目录
马来西亚这有史以来的第一次政党轮替，意义重大。它展现 人民力量终结贪腐政权，合力摆脱政治困局，重塑国家前景。这 一变化让人民看到希望，并以身为马来西亚人为荣；在国际上一 洗马来西亚污名，让世人刮目相看，为国内和国际民主政治树立 和平转移的典范。
3
4
立”。前朝政府61年所累积的政治 弊端以及所形塑的政治文化，不是一朝 一夕能够完全清除。希盟政府正副部长 大部分是“新手上台”，而部门的主要官 僚和执行者绝大部分是前朝延续下来 的。因此，这些正副部长得先熟悉部门 的运作，才能进一步谈到改革。如果正 副部长的政治决心不够强，再加上政府 财务拮据及各种因素，许多改革的构思 都可能胎死腹中，例如国家资源的公平 合理分配、制度化的拨款、县市议员选 举／吉隆坡市长民选、废除恶法、承认 独中统考、为反对党选区的拨款等等， 都可能是“so near yet so far” （可望不 可及）的议程。 希盟政府的另一个重大挑战是敦 马的角色扮演。
希盟得以上台，不论选前或选后， 敦马都扮演关键的角色。敦马的高龄从 弱点变成优势，他过去22年的首相任 期，成为组织政府以及协调希盟四党的 稳定性因素；敦马的决策与人事安排， 成员党或有意见，不过 大体上 还可接 受，对敦马的依赖相当高。正因为如此， 人们也担心“马哈迪主义复辟”，威权、 朋党、马来人至上，……随后浮现，马来 西亚政治U转走回头路。 “后敦马时代”才是希盟严峻挑战 的开始。一如既往，在野党和民间团体 的监督不可或缺。w
5
投票可以换政府，要改造在野党却可能要改变选举制度。新 马来西亚应该有怎样的选举制度与政党体系？我们是否已准备好 停止埋怨而开始思辨？
6
7
8
9
马来西亚政党轮替的实现并不表示种族和宗教议题的分歧 争议明天就会马上消逝。族群分歧的势力与因素已经根深蒂固， 因过去数十年的政策已经培养了一定数量而且有势力的既得利 益集团，强化了这种分歧。要渐进地抵消这些分歧的“地雷区”， 是需要政府持续且强大的政治意志、智慧及过人的领导手腕，否 则这些议题会继续影响族群与宗教间的和谐。
10
11
12
表一：国阵在半岛所得支持票的选民族群分（2018） 选区里马来 选民比率 %
0-19.9%
20%-39.9%
40%-59.9% 60%-79.9%
80%-99.9% Total
<20%
12 9
20%39.9%
-
支持国阵的选票% 40%49.9%
-
7
2
-
35
16
27
80
6 -
19 19
50%59.9%
-
7
1
23
5
1
48
7
13
60%79.9%
-
3 3
80%99.9%
-
竞选议席 所得议席 总数 总数 12
0
-
33
3
-
50
-
18
1
52
18
165
49
27
14
表二:希望联盟在西马的得票率与选民族群分布(2018) 马来选民 比率%
0-19.9%
20%-39.9%
40%-59.9% 60%-79.9%
80%-99.9% Total
<20%
-
20%39.9%
-
支持希盟的选票% 40%49.9%
-
-
1
1
-
15
30
32
30
1
15
50%59.9%
-
60%79.9%
-
2
12
24
12
1
38
26
9
23
11
1
15
11
-
24
80%99.9%
12 2
竞选议席 总数
12
18
-
32
-
50
14
所得议席 总数
12 17
29
52
34
164
97
5
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
马来西亚和中国之间并没有大的根本利益冲突，两国立足亚 洲的发展战略也具有相互理解的基础，两国的经济发展从产品 到技术都有很大的互补性，因此中马关系有着向好发展的基础。 不过两国关系的长足发展需要两国的政府都有向好发展的心态、 两国外交家充分施展政治智慧和耐心。
26
27
交往，而两国之间经济交往的发 展需要两国的政府和民众都有交往的 动力和热情，而这种动力和热情来源于 市场规律、取决于双方都能从交往中获 益。
如今中马关系中出现了一些问题， 虽然通过两国政治家的相互协调暂时 并未影响中马关系的大局；但是人们需 要警惕这些问题有影响两国关系根基 的倾向：其一是双方间的政治互信；其 二是两国人民之间经济交往的动力。如 果一方总是担心另一方侵占自己的领土 或者破坏自己的主权和权威的话，这种 原有的政治互信就会受到损害；尤其是 如果这种不信任感因为国内政治的需 求而导入民间的话，就会形成长期的恶 劣影响。如果两国政府由于自身政治需 求过多地干预经济活动的话，会影响民 众对于相互贸易投资的预期从而影响 经济交往的热情。因此，让外交争论回 归庙堂，让经济交往回归市场，应该是 比较好的选择。
总而言之，马来西亚和中国之间并 没有大的根本利益冲突，两国立足亚洲 的发展战略也具有相互理解的基础，两 国的经济发展从产品到技术都有很大 的互补性，因此中马关系有着向好发展 的基础。不过两国关系的长足发展需要 两国的政府都有向好发展的心态、两国 外交家充分施展政治智慧和耐心。
28
作为南洋极具传奇色彩的先贤人物，林文庆生前所参 与的事业几乎涉及到东南亚华人社会生活的各个方面，以 至于南洋史家陈育崧在谈及林文庆时说： “如果将他一生 行止，写成传记，便是一部东南亚华人现代史。” 林文庆 的任何一项成就都可写一长篇大论的文章，笔者在此结合 他在“华侨协会”期间为新马华人所做的牺牲，探讨林文 庆究竟是为人不齿的“汉奸”，还是一个时代的巨人。
29
30
31
32
33
林文庆在人生最风光的时期接受陈嘉庚的邀请出任厦 大校长，两人共同为厦大奋斗十六年余，贡献显著。然而超过 半个世纪，厦大几乎忘记了他们的林老校长。1981年，当厦 大为迎接校庆60周年和鲁迅诞辰100周年，全面整修鲁迅纪 念馆，却不让林文庆照片出现在展览会上历届校长行列中。 幸而有人将笔者那本关于林文庆思想的硕士论文带到，林校 长才不至于缺席。
34
35
又一位，从笔者在新加坡见面的林 祖赓校长到笔者随同南大校长在厦大 进行交流的朱崇实校长，中间还换了两 位，故事得一再细说从头。
这期间，新加坡中英文报章帮忙传 声、厦大几位教授朋友帮忙打听、新加 坡陈嘉庚基金会帮忙去信催促、国际著 名学者杜维明教授和王赓武教授访问 厦大时帮忙作出呼吁……从2005年文 庆亭的揭牌，到2006国学院年的复办， 再到2008年林文庆雕像的揭幕，最后 到2012年林文庆故居开幕，厦大一一实 践1996年的承诺。跫音再响，历史终于 在厦大还原林文庆。 历史真相需要探索、历史公道需要 坚持、历史烟雾需要清风吹袭。w
36
林文庆的多元背景，造就了他的“跨界”参与。但其一生 传奇，存有太多的悲剧性色彩。学贯中西的他，看似“双可” （两方，甚至多方都可以跨界），很有越境游走的能耐，但在 那个强调大是大非，非白即黑，非此即彼，不是全盘西化， 就是封建保守的二元对立标签大时代，他的跨界“双可”常 常成了“双阻”；他那“不安本份”的“中间人”，结果是两面 不是人，甚至在各方面都不受讨好。
37
林文庆图像。
38
39
40
41
42
43
44
作者是是中国传记文学作家，著有 《父 子 侨 领 —— 庄 希 泉 庄 炎 林 世 纪传奇》及《辜鸿铭》等40余部著 作。曾获华侨文学奖、中国传记文 学优秀作品奖等，现为福建省传记 文学学会会长兼福州市作协主席。
45
现在的年轻人已开始对自身文化的体认度减低，原因可 以是多方面的，有者认为中华文化的传承是长辈的事；有者 认为，长辈没办法解答一些文化的问题，让文化走向神秘的 地带；有者认为，文化是形式上的，所以只要保存形式就可以 了等等。殊不知，这些都是因缺少了解而存在的问题。所以， 本土化的中华文化读本对学习者而言，是一个非常重要的参 考文献，除了能够让学习者清楚了解本土中华文化，更能让 他们懂得怎样看待自身文化，进而达到保存与传承的功能。
46
现，从而能知古烁今，又可以将本 土中华文化推广出去。
现在的年轻人已开始对自身文化的 体认度减低，原因可以是多方面的，有 者认为中华文化的传承是长辈的事；有 者认为，长辈没办法解答一些文化的问 题，让文化走向神秘的地带；有者认为， 文化是形式上的，所以只要保存形式就 可以了等等。殊不知，这些都是因缺少 了解而存在的问题。所以，本土化的中 华文化读本对学习者而言，是一个非常 重要的参考文献，除了能够让学习者清 楚了解本土中华文化，更能让他们懂得 怎样看待自身文化，进而达到保存与传 承的功能。故，出版本土化中华文化的 读本，是有必要且迫切的。w
47
48
49
50
2 4
51
3
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
09 · 2018
108
109
110
111
112
113
114