Элиягу Эссас

вопрос ра ввин у

Рав Элиягу Эссас

— Добрый день, рав Элиягу! Я хочу красивую девушку и высокооплачиваемую работу. В Талмуде или других источниках говорится: если человек старался, но не добился, не верь ему. Сколько бы я ни старался— у меня не получается. Что со мной не так? Гирш, Белоруссия

— Вы частично воспроизводите цитату из Талмуда, которая, если прочесть ее полностью, в переводе звучит так: «Если кто-то говорит, что он старался и ничего не добился— не верь ему. Если кто-то говорит, что он не старался, но добился— не верь ему. Если кто-то говорит, что он старался и добился— верь ему». Сразу отмечу, что это высказывание— вне бытового контекста и совершенно не связано с теми жизненными сферами, в которых Вы попытались его применить. Иначе и не могло быть. Ведь в мире неисчислимое количество людей, которые стараются чего-то добиться и не достигают цели. С другой стороны, очень многие чего-то добиваются, почти не прикладывая усилий. К примеру, купил человек лотерейный билет— и выиграл крупную сумму. И т.п. Полагаю, понятно, что наши Учителя, конечно же, не могли высказать мысль, которая противоречит человеческой жизненной практике. О чем же тогда идет речь в приведенной здесь цитате? Об усилиях, которые прилагает человек в сфере духовности— о духовной работе, которая всегда, без исключений, приносит плоды. И, наоборот, без усилий в этой сфере

невозможно получить результаты. Возьмем, к примеру, изучение Торы. Человек, который всерьез, целеустремленно занят ее изучением, вкладывая в это душу силы и время, выделяя на это ежедневно, допустим, по полчаса в день или по два часа в день, а может, и больше (что, безусловно, еще лучше), обязательно добьется видимых результатов. Его знания будут неуклонно увеличиваться. Но тот, кто не прилагал к этому усилий, никаких результатов не добьется. То же самое можно сказать и о молитве. Если человек во время молитвы просто пробегает глазами молитвенный текст, а мысли его далеки от того, о чем говорится в молитве, и эмоций у него практически нет— соответственно, и духовные результаты такой молитвы будут самыми минимальными.

Старательность, уровень усилий и эмоциональный «накал» имеют определяющее значение и в третьей составляющей нашей духовной работы— в осуществлении добрых дел (напомню, что мир держится на трех столпах— Тора, молитва и добрые дела. Предположим, что к двум людям обратились за помощью. Оба откликнулись. И дали по 100 долларов каждый. При том, что у обоих одинаковое материальное положение. Могут ли быть у этих двоих разные духовные результаты? Да, могут. Причем, отличия могут быть весьма существенными. Допустим, первый дал эту сумму с радостью, осознавая, что ему выпала честь быть соучастником очень важного, необходимого дела (допустим, речь шла о распространении знаний Торы), и теперь в то, что будет в дальнейшем происходить, он вложил и свою долю. Понимая все это, он передавал эту цдаку (пожертвование на высокие цели) с мысленными пожеланиями (а еще лучше, если он скажет это вслух), чтобы это дело имело успех. Другой человек того же достатка дал ту же сумму— лишь бы отстали от него, не надоедали просьбами. Никаких позитивных эмоций он при этом не испытывал, оставаясь равнодушным к делу, на которое он дал свои 100 долларов. Очевидно, что на Небе результативность цдаки этих двух людей будет разной. Само собой разумеется, что в случае, когда некто дал такую же цдаку при значимо меньших финансовых возможностях, нежели у первых двух жертвователей, результат его цдаки на Небе будет оценен очень высоко.

Так что из сказанного здесь можно, полагаю, понять, что формула наших Учителей совершенно верна. И, конечно же, «работает». А вот если кто-то хочет найти жену-красавицу и получить высокооплачиваемую работу— никто никогда не обещал, что при вложении неких усилий это у него обязательно будет.

Несмотря на коронавирус

Каждый сентябрь, начиная с ности от вируса превышает ны2000 года, синагоги и друнешний уровень смертности в гие объекты еврейского наследия США— 531 смерть на миллион в сотнях городов по всей Еврожителей. Тем не менее эпидемия пе— континенте, где еврейские разразилась в этих странах за неучреждения обычно остаются сколько недель до того как она назакрытыми в целях безопасночала распространяться в США, и сти— открываются для проведес тех пор они ослабили свои меры ния однодневных мероприятий, сдерживания, которые включали направленных на укрепление свястрожайшую изоляцию. (В Исзей между еврейскими общинами пании, похоже, назревает вторая и другими европейцами. волна эпидемии.)

В этом году цикл Дней еврейНа острове Пальма-де-Майорской культуры, несомненно, будет ка, у восточного побережья Исотличаться от предыдущих из-за пании, есть местная еврейская пандемии коронавируса. Но об община с уникальной историей. щины во многих городах, в том «В этом году мы во второй раз числе в Испании и Италии, двух участвуем в Европейских днях странах, наиболее пострадавших еврейской культуры с сочетаниот Covid-19 в Европе, планируют ем реальных и виртуальных мепровести, по крайней мере, неко роприятий»,— говорит Дани торые мероприятия с личным приРотштейн, гид и член местной сутствием участников. На самом общины. Местная синагога будет деле, эти две страны увеличивают открыта для посетителей 26-27 свое участие: 40 городов в Испа сентября, прямо перед Йом-Кинии по сравнению с 30 в прошлом пуром. Концерт музыки ладино году и 90 в Италии по сравнению под открытым небом состоится с 88 в прошлом году. В целом, ме 6 сентября, а бесплатные экскурроприятия цикла будут проходить сии с гидом, любезно предоставв 30 странах, от Люксембурга, где ленные муниципалитетом, по кантор проведет концерт в синаго бывшему еврейскому кварталу ге, до Словении, где гид предложит города Пальма будут проводитьэкскурсии по еврейскому кладби ся каждое воскресенье в течение щу в Рожна Долине, городке недасентября и октября. леко от границы с Италией, где по«Я думаю, что стремление прохоронены знаменитости. вести в этом году Европейские

Наряду с мероприятиями с дни еврейской культуры после личным присутствием, другие трагедии, связанной с корона будут сниматься и транслировирусом, показывает, насколько ваться в прямом эфире, в том Испания как общество все боль числе в течение первых восьми ше интересуется своей еврейчасов 6 сентября, дня открытия ской историей»,— подчеркнул цикла, который длится в течеРотштейн. Кроме того, в этом ние месяца. Подробная информесяце Ротштейн начал прово мация о том, как посмотреть эти дить виртуальные экскурсии на мероприятия, будет размещена испанском, каталонском и ан на сайте Европейской ассоциаглийском языках через «Zoom». ции по сохранению и поддержке Зрители могут посмотреть, как еврейской культуры и наследия, он посещает объекты еврейско которая занимается организаго наследия на улицах Пальмы и цией программы. еврейский музей, открывшийся

«В этом году из-за ужасной там в 2015 году. чрезвычайной ситуации в обла19 сентября в городе Сарагоса сти здравоохранения, поразивна северо-востоке Испании сошей мир, у нас будет вариант, стоится ужин в честь Рош а-Шасовершенно отличный от всех на для неевреев. Мероприятие, предыдущих»,— говорится в зана котором эксперты по еврейявлении организаторов Ассоциской истории объяснят обычаи ации, альянса 22 организаций, еврейских праздников, было пеначиная с «Б’най Б’рит Европа» ренесено на открытую площади «Сети еврейских историчеку в общественном парке, чтобы ских кварталов в Португалии». снизить риск заражения. ЖурТо, что проект вообще происхонал еврейской общины Италии дит в этом году в Испании и Ита«Moked» в статье сообщил, что лии— двух бывших эпицентрах Рим, старейшая еврейская обпандемии коронавируса в Еврощина диаспоры, будет ведущим пе,— демонстрирует, что «еврейгородом» в мероприятиях Дней ская культура не только широко еврейской культуры в Европе. присутствует, но и демонстрирует Община Рима будет предлагать большую устойчивость», отмечавиртуальные туры по синагоется в заявлении. гам, музеям и еврейским квар

Испания и Италия входят талам, а также выступления, в число тех пяти европейских лекции и круглые столы, сообстран, в которых уровень смертщает «Moked».