de Recitação de Daimoku em prol do Kosen-rufu

04 de junho de 2017

NestaocasiãodaReuniãodeRecitaçãodeDaimokuem ProldoKosen-rufudomêsdejunhodo“AnodoShakubukue doAprimoramento”,realizamosoexercícioderecitaçãode daimokusobaliderançadoReverendíssimoSoberanodaLei Nichinyo Shonin no Templo Principal, em corpos diversos comomesmopropósito–itaidoshin–comosclérigose adeptos de todo o mundo, e orei profundamente pela concretização da meta de “estabelecer a estrutura organizacional de 800 mil adeptos da Hokkeko até o octingentésimo aniversário de nascimento do fundador, NichirenDaishonin,em2021”e,também,paraquetodosos senhoresrealizemefetivamenteeconcretizemoobjetivode “cadapessoarealizarnomínimoumshakubukuporano” Meussincerosreconhecimentospelapresençadecadaum dossenhores

Poisbem,seráqueentreossenhores,háquempense: “embora eu esteja praticando a fé, tenho dificuldade de perceberosbenefíciosdeformaclara”?Podeserquehaja pessoasqueconsigamperceberosbenefíciosapontode poderapresentarumrelatodeexperiêncialogodepoisda conversão, e outras que, embora realizem o gongyo e a recitação de daimoku, não os percebam e não têm essa impressão Isso indicaria, então, que essas pessoas não estão recebendo os benefícios? Logicamente que não é assim Otermo“benefício”contémosignificadode“realizar boaspráticaseacumularasvirtudes” Refere-se,portanto,à boasorteeaosbenefíciosquerecebemoscomarealização dogongyoearecitaçãodedaimokudiantedoGohonzon;a dedicaçãoaoshakubuku;avisitaaotemplo;eoacúmulodos exercíciosdiáriosdapráticadafé

NichirenDaishoninrevelanaescritura“SobreoEnsino,a PráticaeaProva(KyoGyoShoGosho)”: Somente na Era do Fim do Darma percebe-se que o benefícioéinconspícuo (HeiseiShimpenGosho,pág1104)

Devemos saber que nesta Era do Fim do Darma, os benefíciossãoincorporadosdeformainconspícua,ouseja, nãosãovisíveis Casoseapeguetãosomenteàrealização deseusdesejospessoaisouaosresultadosvisíveis,acabará errandoocaminho.

Será que já ouviram os ditos populares japoneses: “o percurso de mil ri inicia-se a partir de um passo (Brasil: devagarsevaiaolonge)”,“asgotasdechuvaperfurama pedra(Brasil:“águamoleempedradura,tantobateatéque fura)”? “O percurso de mil ri inicia-se a partir de um passo” indica que, da mesma forma que uma trajetória que visa alcançar um destino extremamente distante é iniciada a partir do primeiro passo, todo e qualquer grande projeto deve ser promovido a partir daquilo que está ao seu alcance e que, ao acumular passo a passo com dedicação, é possível concretizá-lo “As gotas de chuva perfuram a pedra” indica que, apesar de não se notar mudanças na pedra enquanto a observamos naquele breve momento em que a água da chuva cai de gota em gota sobre ela, no decorrer de um, três ou cinco anos, ela poder ser perfurada por essas gotas Ou seja, representa o fato de se conseguir alcançar o resultado sem falta, ao se manter a perseverança, mesmo em relação às menores ações Quando a pessoa realiza o gongyo, a recitação de daimoku e o shakubuku ao longo de um mês, um ano ou três anos, mesmo que não consiga perceber com os olhos, sem falta os benefícios vão se acumulando em sua vida

Nichiren Daishonin revelou esse budismo para todos os seres atingirem a Iluminação E nós praticamos a fé por causa do nosso verdadeiro desejo de atingir a Iluminação, de alcançar a felicidade suprema A realização dos nossos desejos está nesse processo, de praticar a fé, almejando essa Iluminação

O importante é continuar e acumular Caso alguém pense assim: “hoje vou fazer o gongyo da manhã, já que acordei bem disposto”; “hoje não vou fazer o gongyo da manhã porque estou sonolento”; “não vou fazer o gongyo da noite hoje porque estou cansado depois de voltar do trabalho, da escola”; “vou fazer o gongyo, mas não vou recitar o daimoku”; ou que “como eu faço devidamente o gongyo e a recitação de daimoku todas as manhãs e todas as noites, posso deixar o shakubuku para quem consegue fazer”, não se pode afirmar que essa pessoa esteja praticando corretamente o ensino de Nichiren Daishonin e nem que terá os benefícios que poderia acumular Conforme os ditos que citei há pouco: “o percurso de mil ri inicia-se a partir de um passo”, “as gotas de chuva perfuram a pedra”, deve-se acumular os esforços passo a passo, gota a gota, de forma constante e sólida. Não há atalhos no budismo. O importante é quão fiel ao ensino de Nichiren Daishonin a pessoa vem acumulando os exercícios.

Isso pode ser aplicado também ao shakubuku e ao aprimoramento. Uma pessoa concretiza o shakubuku a uma pessoa e se dedica para que esta se desenvolva e também consiga vir a realizar o shakubuku E, então, esta pessoa, por suavez,concretizaoshakubukuemoutra,efazcomqueela também se desenvolva Com o nosso acúmulo da concretização de “cada pessoa realizar no mínimo um shakubuku por ano”, podemos realizar a propagação irrestritadaLei–kosen-rufu,legadaporNichirenDaishonin O Reverendíssimo Soberano da Lei Nichinyo Shonin nos orienta:

Primeiramente,quandosepraticaoshakubuku,apessoa queorecebeuseráfeliz Simultaneamente,apessoaque praticouoshakubukutambémseráfelizAsdiversascausas negativasacumuladasnolongínquopassadoserãotodas eliminadas com o shakubuku Salvar as pessoas com o shakubuku é algo que realizamos por incumbência, de praticar algo que é próprio do Buda Assim, em outras palavras,indicaqueestamosauxiliandooBuda.Enissohá umextraordináriobenefício–salvarmuitaspessoascomo shakubuku leva à eliminação de suas próprias causas negativasacumuladasnolongínquopassado (Dainichirenmaiode2012pág46)

Realizar dedicadamente o shakubuku, visando à propagaçãoirrestritadaLei–kosen-rufu,éauxiliarNichiren Daishonin. E, ao cumprir essa missão, podemos receber comograndiosobenefícioeliminarascausasnegativasdo longínquopassadoealcançarafelicidadedesipróprioede outraspessoas Esseacúmulodapráticadafé,parasie para os outros, é o caminho para a realização da propagação irrestrita da Lei – kosen-rufu – e também o caminhoparaanossaIluminação Gravandonoâmagode nossoscoraçõesqueumapráticadafélimitadasomenteà realização do gongyo e da recitação de daimoku não permitereceberosbenefíciosqueoriginalmentepoderíamos alcançar, vamos nos dedicar firmemente também ao exercíciodeshakubuku.

Otempopassarápidoejáestamosprestesaencerrara metade do “Ano do Shakubuku e do Aprimoramento” Vamosacumularogongyoearecitaçãodedaimokucom dedicaçãoeconstâncianametaderestanteeavançarmos aindamaiscomaoraçãoconjuntaemproldarealizaçãodo objetivoanualdeshakubukujuradoaoGohonzon,dameta para o ano de 2021 e da concretização da propagação irrestritadaLei–kosen-rufu

Orandosinceramentepelosucessoesaúdedossenhoresno decorrer deste mês, faço destas palavras os meus cumprimentos Meus sinceros reconhecimentos pela sua participaçãonestaReuniãodeRecitaçãodeDaimokuem proldoKosen-rufudestemêsMuitoobrigado