DOSSIER
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PATRIM OINE Ce mouvement de la créolité est né à la Martinique dans les années 1980 sous la plume de Patrick Chamoiseau, Raphaël Confiant et Jean Bernabé. Le trio publie ainsi en 1989, “L’éloge de la Créolité”. Ceux-ci revendiquent une culture créole, riche de tous ses métissages, de toutes ses populations et du brassage de leurs différentes coutumes et traditions pour aboutir à une culture unique. Nous avons un panel d’écrivains, qui au fil de leurs écritures, suffisent à enrichir notre savoir et notre culture. Il suffirait juste de laisser de côté un moment les Patricia Cornwell, les Danielle Steel et autres romans et de prendre le temps de se détendre également avec des ouvrages tels que « Texaco » de Patrick Chamoiseau (prix goncourt 1992), « Pays Mêlé » de Maryse Condé (ordonnée Chevalier de la Légion d’honneur en 2004), « L’Espérance Macadam » de Gisèle Pineau (Prix RFO) ou encore « Cahier d’un retour au pays natal » d’Aimé Césaire, et bien d’autres. Tant de richesses dans notre littérature, ne peuvent rester ignorer du grand public. The Caribbean Literature is a generic term, purists would rather talk about the literary trends composing it such as Negritude, Creole identity, Caribbean trend, The negritude is a literary and political trend gathering French-speaking Black writers such as Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestrev. The Creole Identity trend has nothing to do with the Negritude. Originally, the term « Creole » refered to white babies born on an island to differentiate them from the France Metropolitan ones. This trend was born in Martinique in the 1980s under Patrick Chamoiseau, Raphaël Confiant and Jean Barbabé’s quill. This trio thus publishes, in 1989, « L’éloge de la Créolité »