Swapnil Saundarya ezine Vol-01, Issue 02, Aug- Sept 2013

Swapnil Saundarya e-zine Vol- 01, Issue- 2 , Aug - Sept 2013 व नल स दय ई-ज़ीन Vol- 01, Issue- 2, Aug - Sept 2013

व नल स दय ई-ज़ीन - प रचय घर -प रवार , वा

य , यूट , रे िसपी, मेहंद , कै रयर और फायनांस से जुड़ हर वो बात जो है

हम सभी के िलये खास, पहँु चेगी आप तक , हर पल , हर व त, जब तक व नल स दय के साथ ह आप. पाठक के ेम व उनक माँग पर अब आपका अपना लॉग ' व नल स दय ' उपल ध है ई-जीन के प म .

-मािसक ई-प का के प म ' व नल स दय' म कुछ खास तंभ को भी स मिलत कया जा रहा है ता क आप अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया बनाते रह. सुंदर सपने दे खते ु रह और अपने हर सपने को साकार करते रह .तो जुड़े र हये ' व नल स दय' लॉग व ई-ज़ीन के साथ . और ....... बनाय अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया . ु ****************************************************************************************** Founder - Editor ( सं थापक - संपादक ) : Rishabh Shukla ऋषभ शु ला Managing Editor (कायकार संपादक) :

Suman Tripathi (सुमन

पाठ )

Chief Writer (मु य ले खका ) :

Swapnil Shukla ( व नल शु ला)

Art Director ( कला िनदे शक) :

Amit Chauhan (अिमत चौहान)

Marketing Head ( माक टं ग मुख ) :

Vipul Bajpai ( वपुल बाजपई)

***************************************************************************************** ' व नल स दय - ई ज़ीन ' म पूणतया मौिलक, अ कािशत लेख को ह कॉपीराइट बेस पर वीकार कया जाता है . कसी भी बेनाम लेख/ योगदान पर हमार कोई ज़ मेदार नह ं होगी . जब तक क खासतौर से कोई िनदश न दया गया हो , सभी फोटो ा स व िच केवल रे खां कत उ े य से ह इ तेमाल कए जाते ह . लेख म दए गए वचार लेखक के अपने ह , उस पर संपादक क सहमित हो , यह आव यक नह ं है . हालां क संपादक कािशत ववरण को पूर तरह से जाँच- परख कर ह नह ं है . ो

टस , ोड

कािशत करते ह, फर भी उसक शत- ितशत क ज़ मेदार उनक स से संबंिधत जानका रयाँ, फोटो ा स, िच , इल

े शन आ द के

िलए ' व नल स दय - ई ज़ीन ' को ज़ मेदार नह ं ठहराया जा सकता .

कॉपीराइट : ' व नल स दय - ई ज़ीन ' के कॉपीराइट सुर आर

त ह और इसके सभी अिधकार

त ह . इसम कािशत कसी भी ववरण को कॉपीराइट धारक से िल खत अनुमित ा

कए बना आंिशक या संपूण प से पुन: कािशत करना , सुधारकर सं भी प या अथ म अनुवा दत करके इले

हत करना या कसी

ॉिनक या यां क , ितिल प, रकॉ डग करना या

दिनया के कसी भी ह से म कािशत करना िनषेध है . ' व नल स दय - ई ज़ीन ' के ु सवािधकार ' ऋषभ शु ल के पास सुर

त ह . इसका कसी भी कार से पुन: काशन िनषेध है .

चेतावनी : ' व नल स दय - ई ज़ीन ' म घरे लु नु खे, स दय िनखार के िलए ट स एवं विभ न िच क सा प ितय के संबंध म त यपूण जानकार दे ने क हमने पूर सावधानी बरती है . फर भी पाठक को चेतावनी द जाती है क अपने वै या िच क सक आ द क सलाह से औषिध ल , य क ब च , बड़ और कमज़ोर य , जससे दवा क मा ा

य क शार रक श

अलग अलग होती है

मता के अनुसार िनधा रत करना ज र है .

संपादक य

सुंदरता या है ? आ खर या है सुंदरता क सट क प रभाषा ? इन

का उ र बेहद सीधा है .......... सुंदरता दे खने वाले क आँख म होती है और य

वशेष क सोच ह तय करती है क उ

य

के अनुसार सुंदरता के असल मायने या ह.

मेरा मानना है क बाहर सुंदरता से अिधक मह वपूण आपके भीतर क सुंदरता होती है . आपके कम ह होते ह जो आपको सुंदरता या कु पता क

ण े ी म लाते ह. य द सूरत मासूम हो और

सीरत कु टल तो ऐसी श सयत को आप कभी 'खूबसूरत' या 'सुंदर' श द से नह ं नवाज़गे. और जन लोग के कम सुंदर होते ह व ास मािनयेगा ज म से भले ह वे कला मक नाक -न श लेकर इस धरती पर अवत रत न हए ु ह पर उनके सुंदर कम क सुंदरता व लाव य ारा उनका य

व भी सुंदरता से अलंकृ् त हो जाता है .

सुंदरता व सफलता का भी आपस म अ यंत गहरा संबंध है . सुंदर य

सफल होते ह और जो

सफल होते ह वे वयं सुंदर हो जाते ह . सफलता और सुंदरता संकट से िघर रहती है . जैसे सूय पर हण लगता है पर सूय वयं के काश से उससे पार हो जाता है . इसिलए य

सूय को

दे ख कर जीवन म आगे बढ़ता है . सुंदरता चाहे बाहर हो या भीतर हो , तन क हो या मन क हो ....सूरत क हो या सीरत क .... कम क हो या वचार क .... चेहरे क हो या दमाग क ..... अदाओं क हो या आपके वभाव

क ........मेरे अनुसार सुंदरता ऐसी हो जसक तार फ मुम कन न हो ....सुंदरता ऐसी हो जैसी चाँदनी क रात ... बा रश क पहली बूँद सी शीतल हो ....सूरज क पहली करण सी उ जवल हो..... आसमां और धरती को जोड़ने वाले

ितज सी .....सुंदरता ऐसी हो जसे दे खने वाले

बस दे खते ह रह जाएं . सुंदरता ऐसी हो जैसे कोई वाब हो ........सुंदरता ऐसी हो जसम मानो आसमां और जमीं समा गए ह ....जो हरदम दलकश लगे ...जो हर पल मदहोश करे ...... सुंदरता ऐसी हो जैसे स धी सी खुशबू कोई.... सुंदरता ऐसी हो जो खुदा क दआ ु सी लगे .... सुंदरता ऐसी हो जो हरपल एक अदा सी लगे. सुंदरता ऐसी हो जसके आगोश म समा जाने का दल करे .... सुंदरता ऐसी हो जसके सामने दिनया क हर फ ु

छोट लगे. सुंदरता ऐसी हो

जसम ज़ंदगी का सार समाया हो ....सुंदरता ऐसी हो जो जीना िसखा दे ...सुंदरता ऐसी हो जो मौत के व त भी चैन व सुकून दे जाए. बस यह ह मेरे अनुसार सुंदरता के कुछ मापदं ड . यान द जयेगा सुंदरता तन क हो या मन क , सुंदरता परमा मा का दया हआ ु एक वरदान है , तोहफा है , इसक हफाज़त क जयेगा.......इसका याल र खयेगा . इस वाथ दिनया म आपक सुंदरता मैली न हो ु इसिलए उस पराश

पर सदै व व ास र खयेगा . खुद को आइने म हर रोज़ दे खते ह ह गे

...बस इस बात का हमेशा याल र खयेगा क आपसे कभी कुछ ऐसा न हो जाए क आपका ित बंब , आपका अ स आइने म आपक सुंदरता को कु पता म प रवितत कर दे . सुंदरता के विभ न पहलुओं को एक त करते हए व नल स दय ई- ज़ीन के इस अंक म हम ु लेकर आएं ह स दय, सा ह य, म हलाओं का संघष , फैशन व लाइफ टाइल चचा, कानूनी सलाह, फगशुई , फैशन के

े म कै रयर आ द से संबंिधत मह वपूण जानका रयाँ केवल आप

पाठक के िलए ता क आप सभी बना सक अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया . व नल ु स दय ई-ज़ीन के दसरे ू अंक ( अग त 2013 ) म हम जन विभ न पहलुओं व जानका रय को स मिलत कर रहे ह वे िन नवत ह : वशेष - Its all about law स दय सा ह य - अधूरा यार पकवान - आलू -अरवी के दह बड़े फैशन व लाइ

टाइल

इं ट रयस - लाएं खुिशय क सौगात ' फगशुई ' के साथ . धम, सं कृ ् ित व सं कार - सीता क अ नपर

ा

कै रयर - फैशन टे नोलॉजी कड़वा सच - हर चुनौती को वीकार करती म हलाय . श

सयत -

यदिशनी इं दरा गाँधी

अंत म आप सभी क सुंदरता को कसी क नज़र न लगे बस इसी दआ ु के साथ व नल स दय का यह अंक सुंदरता के नाम ! शुभकामनाओं स हत , आपका , ऋषभ www.rishabhrs.hpage.com

वशेष ITS ALL ABOUT LAW ...............

FROM THE DESK OF ADVOCATE RAJEEV DHAWAN :

- IF ANY PERSON SENDS OFFENSIVE MESSAGES THROUGH INTERNET WHICH IS GROSSLY OFFENSIVE OR HAS MENACING CHARACTER AND ANY INFORMATION, WHICH THE PERSON KNOWS TO BE FALSE, BUT FOR THE PURPOSE OF CAUSING ANNOYANCE, INCONVENIENCE, DANGER, OBSTRUCTION, INSULT, INJURY, CRIMINAL INTIMIDATION, ENMITY, HATRED OR ILL-WILL, PERSISTENTLY BY MAKING USE OF SUCH COMPUTER SHALL BE PUNISHABLE WITH IMPRISONMENT FOR A TERM, WHICH MAY EXTEND TO 3 YEARS AND WITH FINE. SO FRIENDS, BEWARE OF USING INDECENT AND OFFENSIVE LANGUAGE ON INTERNET. - WHERE THE COMPLAINT IS MALAFIDE, VEXATIOUS AND FRIVOLOUS AND THE OPPOSITE PARTY HAS TO INCUR EXPENSES FOR CONTESTING THE COMPLAINT, THE COURTS SHOULD SADDLE THE LIAR COMPLAINANT WITH COST. SO BEWARE BEFORE FILING ANY FALSE COMPLAINT/ CASE.

- THE HIGH COURT HAS THE POWER TO QUASH THE FIR IN SECTION 482 OF THE CRIMINAL PROCEDURE CODE IN THE INTEREST OF JUSTICE. IT CAN QUASH THE FIR EVEN AT THE STAGE IT WAS LODGED WITH THE POLICE OFFICER, IF IT DOES NOT DISCLOSE ANY OFFENCE WHATSOEVER. -THE FIR IS A DOCUMENT AND HAD TO BE PROVED LIKE ANY OTHER DOCUMENT BEFORE THE HON'BLE COURTS. - RECORDING OF F.I.R. IS MUST * It the information to an Officer-in-charge of a Police Station shows the commission of a Cognizable Offence, the Officer-in-charge is bound to register the F.I.R under Section 154 of The Criminal Procedure Code. * It is not excuse to say that the information does not give sufficient detail or he cannot say that he would not write F.I.R. giving reason that the crime was not committed in his area.

- NOTHING IS AN OFFENCE, WHICH IS DONE BY PERSON IN THE EXERCISE OF THE RIGHT OF PRIVATE DEFENCE. - THE COURT MINUTELY WATCHES THE SALIENT FEATURES AND THE CIRCUMSTANCES IN THE PROSECUTION ITSELF. - IN JUDGING WHETHER THE PERSON HAS EXCEEDED HIS RIGHT TO PRIVATE DEFENCE OR NOT, THE COURT HAS TO TAKE INTO ACCOUNT THE WEAPONS USED. - IN NORMAL CIRCUMSTANCES, POLICE OFFICERS ARE NOT PERMITTED TO ARREST WOMEN AFTER SUNSET AND BEFORE SUNRISE - IF A POLICE OFFICER HAS TO ARREST WOMEN AFTER SUNSET AND BEFORE SUNRISE, THE WOMEN OFFICER SHALL OBTAIN THE PRIOR PERMISSION IN WRITING OF THE JUDICIAL MAGISTRATE OF THE FIRST CLASS BEFORE ARRESTING WOMEN. - WHERE A WOMAN IS TO BE ARRESTED , UNLESS THE CIRCUMSTANCES OTHERWISE REQUIRE OR UNLESS THE POLICE OFFICER IS A FEMALE, THE POLICE OFFICER SHALL NOT TOUCH THE FEMALE FOR MAKING HER ARREST .

- IN EXERCISE OF POWERS OF THE COURT, THE COURT CAN GRANT POLICE AID TO ENSURE EFFECTIVE IMPLEMENTATION OF ORDERS OF THE COURT AND ALSO FOR THE SECURITY OF THE WITNESS OF THE CASE. - WOMEN WHO, ACCORDING TO THE CUSTOMS AND MANNERS OF THE COUNTRY, OUGHT NOT TO BE COMPELLED TO APPEAR IN PUBLIC SHALL BE EXEMPT FROM PERSONAL APPEARANCE IN THE COURT. - IT IS A SETTLED LAW THAT IN CASE ANY MARRIED LADY LEAVES HER HUSBAND WITH HER OWN WILL AND REFUSES TO LIVE WITH HER HUSBAND IN FUTURE, THEN SHE IS NOT ENTITLED FOR ANY KIND OF MAINTENANCE FROM HER HUSBAND. - IT IS A SETTLED LAW THAT THE PERSON WHO TRIES TO MISGUIDE AND MISLEAD THE HON'BLE COURT BY GIVING FALSE STATEMENTS IN HER/HIS CASE, FILED BEFORE THE HON'BLE COURT THEN HE/SHE WOULD NOT GET ANY KIND OF RELIEF FROM THE COURTS. - Advocate Rajeev Dhawan ( Delhi High Court )

About Rajeev Dhawan : Mr. Rajeev Dhawan is one of the highly skilled and experienced advocates in Delhi High Court . We feel pride to publish his amazingly written article on our e-zine .

In the words of Mr. Rajeev Dhawan , " I am a law abiding and peace loving person. I love to live happily and wants that my friends around me should also live happily.Most of the people want to live happily but they can’t lead good life as they are not aware about their rights, not aware about the law and not aware about the procedure of Courts."

"I am sharing this information with Swapnil Saundarya e-zine to enlighten my friends and the readers in legal matters so that they may fight for their rights, secure justice for them and lead happy and prosperous life." he added .

We would like to express our gratitude to this gentleman for his time and generosity and sharing such great and useful information with us .

CONTACT RAJEEV DHAWAN FOR SPEEDY JUSTICE. Advocate Rajeev Dhawan Location : Chamber N0. G-601, Karkardooma Courts, Delhi- 110092, Delhi, India 110092

स दय

अपने बाल

को घने , रे शमी व मुल ायम बनाने हे तु िन निल खत बात पर अमल कर :

* सह और संतुिलत भोजन क जये. म ट वटािमन और कॉड िलवर आइल के कै सूल से बाल◌ो◌ं क

ोथ अ छ होती है .

* बादाम का तेल बाल के िलए सबसे अ छा है . हमेशा अपने बालो◌ं के टाइप को यान म रख कर ह शपू चुन. ू * कभी भी गीले बाल म कंघी न कर . इससे बाल टटते ह. * बाल को सन लाँक से बचाएं . अगर आपके बाल खे ह तो कंड◌ीशनर बाल के िसरे म भी लगाएं. * बाल क

टाइल बनाते समय अपने चेहरे के शेप को यान म रख. अपनी यूट िशयन क राय अव य ल.

सा ह य

अधूरा यार ........

एक रोज़ उनसे मुलाकात कुछ ऐसी हईु , ना सोच सकते थे वो बात कुछ ऐसी हई ु . दल ने धीरे धीरे उसे अपना कहा , पर कह ना सके हाल-ए- दल उसे कुछ ऐसा हआ ु . नज़र के सामने वो आती त◌ो ज़ुबान बंद हो जाती, नज़र से दरू जाती तो हाल-ए- दल कहना चाहते थे, रह गए इसी मश कत म क कह दगे एक दन, मगर वो ठ न जाए इसी क मकश ने, मेर चाहत को इजाज़त न द ...........

* अपने दल क बात को जुबां पे लाने म समय यथ नह ं करना चा हये वरना आप उन अपन को हमेशा के िलए खो सकते है , जो शायद िसफ आप के िलए बने ह. * - कुमार तीक

एम . बी. ए. ड ी हो डर ' तीक ' क ज़ंदगी अिधकतर कॉपरट (Corporate ) जगत के इद- िगद ह घूमती रहती है . फर भी इस भाग- दौड़ भर ज़ंदगी म भी उ ह ने अपने लेखन के शौक़ को पंख दए ह. इनक रचनाएं ज़ंदगी क स यता, त हाई व ह.

ग ं ृ ार रस पर के

त

फै़शन व लाइफ टाइल

सदाबहार फै़शन

स क य द बात क जाए तो इविनंग गाउन का े ज म हलाओं के बीच

दे खते ह बनता है . फामल इविनंग के िलए इविनंग गाउन एलीगट और लैमरस लगता है और ये फै़शन जगत का आल टाइम फे ेट भी है . आइए इसी संदभ म जानते ह इविनंग गाउन से संबंिधत कुछ खास बात : * गाउन सेल ट करते समय यान रख क वो अ छ फ टं ग का हो . * बेहतर होगा क आप िसंगल कलर गाउन का िसले शन कर इससे आपको

लमर लुक

िमलेगा और आपक हाइट भी यादा नज़र आएगी. * पंक, म न और लू कलर का िसले शन कर . लैक और हाइट गाउन लासि◌क लुक दे ते ह. * आजकल वन शो डर गाउन डमांड म ह. अगर आपके शो डर टो ड ह तो वन शो डर गाउन का िसले शन कर.

* गाउन को राइट ए सेसर ज़ के साथ कंबाइन कर. फुट वयर सले शन यान से कर, य क इससे गाउन को कंपलीट लुक िमलता है . * गाउन के साथ ए बेिल ड लच का कॉ बनेशन खूबसूरत लगता है . * गाउन के साथ हाई ह स पहन, इससे आपक पसनैिलट इ

ेिसव लगेगी .

कै रयर फैशन टे नोलॉजी

फ◌ैशन के

ित लोग का े ज दन पर दन ब ता जा रहा है . रतु बेर , मनीष मलहो ा ,

नीता लु ला जैसे जाने माने फैशन डज़ाइनस के चलते भारत भी फैशन जगत म अपनी दमदार साख बनाने म सफल रहा है . यहाँ तक क सू का तकर बन एक ितहाई ह सा व

के अनुसार तो भारत म होने वाले कुल िनयात

उ ोग ारा ह पूण कया जाता है . य द आपम फैशन

जगत म अपनी अलग पहचान बनाने क ती इ छा है व रचना मक और कला मक गुण आपम व मान ह तो िन: संदेह आप फैशन उ ोग को कै रयर के एक शानदार वक प के तौर पर अपना सकते ह. तो आइये इस संदभ म सबसे पहले बात करते ह फैशन डज़ाइिनंग कोस के बारे म . फैशन डज़ाइिनंग एक जॉब ओ रएंटेड कोस है . कोस के दौरान छा

को केिचंग, लाइिनंग,

बेिसक डज़ाइन , डज़ाइन आइ डया, पैटन मे कंग , इलस े शन , ो फॉरका टं ग , फैशन कलर योर , लो दं ग क स जाती है .

शन , फैशन

शन ,कैड इ या द वषय क जानकार द

फैशन डज़ाइनर का काय : एक फैशन डज़ाइनर अपनी रचना मकता और बाजार क माँग के अनु प म हलाओं , पु ष व ब च के िलए कपड़ क डज़ाइिनंग के साथ-साथ उन कपड़ के साथ फबने वाली ए सेसर ज़ भी डज़ाइन करते ह जो क उपभो ा को एक खूबसूरत व टाइिलश लुक दान करे . एक फैशन डज़ाइनर को अपने ाहक क ज रत का वशेष यान रखना होता है और बड़ ह ज़ मेदार से साइज़, फ टं ग, टाइल , कलर , टे सचर व मटे रयल के आधार पर डज़ाइन तैयार करनी पड़ती है . फैशन उ ोग म हर पल तेजी से बदलाव होते रहते ह . ऐसे म डज़ाइनर को यादा से यादा समय माकट रसच म बताना पड़ता है ता क खुद को माकट म होने वाले बदलाव व स से अवगत रख सक .

कोस व यो यता : फैशन टे नोलॉजी के अंतगत विभ न कोसस जैसे फैशन डज़ाइिनंग, फैशन क यूिनकेशन आ द म दा खला ा करने के िलए आपको 10+2 उ ीण होना आव यक है . दा खला वेश पर

ा व सा ा कार के आधार पर होता है , जनम विभ न कोसस क अविध 1 वष से 4 वष

के बीच होती है . फैशन डज़ाइिनंग के

े म भ व य तलाश रहे छा - छा ाओं म

अथात रचना मकता व

ए ट वट

कला मकता का संगम अिनवाय होता है . साथ ह साथ बेिसक केिचंग ए बिलट होनी आव यक है चूं क इसके अभाव म डजाइनस अपनी डज़ाइन को कागज़ पर अपने मनमुता बक उतार पाने म अ म रहगे. इसिलए केिचंग

क स , रं ग क पहचान व हर पल कुछ

नया करने क ललक होनी अिनवाय है . पोटफोिलयो क उपयोिगता : फैशन डज़ाइिनंग कोस करने के उपरांत सं थान के फैक ट , छा

का एक पोटफोिलयो बनवाते

ह ता क जब छा - छा ाय कसी कंपनी म जॉब के िलए जाएं तो उस पोटफोिलयो ारा वे अपने काय को दसर के सामने ू

तुत कर सक . पोटफोिलयो , एक डज़ाइनर के िलए र ढ़ क ह ड

क ह तरह बेहद आव यक है . अत: इसको बनाते समय अपनी अिधक से अिधक

ए ट वट

का योग कर . मदद के िलए आप इं स परे शन ले सकते ह पर आइ डया ओ र जनल रख. संभ ावनाएं : फैशन डजाइनस को टे सटाइल कंपनी , गारमट ए सपोट हाउस , डज़ाइनस बुट क, गारमट मै युफै च रं ग इं ड

व र ल गारमट कंपनी आ द

े

म बतौर फैशन डज़ाइनर, फैशन

कोआ डनेटर , फैशन मचडाइज़र , पैटन मेकर वािलट कं ोलर आ द के पद पर िनयु

हो

सकती है . रा ीय- बहरा ु ीय कंपिनय म भी जॉब ा करना संभव है . साथ ह साथ आप कसी नामी फैशन डज़ाइनर के साथ भी काय कर सकते ह और सह मागदशन व कम से कम एक वष के इं ड

यल अनुभव के उपरांत वयं का वरोजगार भी था पत कर सकते ह.

वेतन : डज़ाइनर क सैलर का कोई िनधा रत पैमाना नह ं है . एक बेहतर व अनुभवी डज़ाइनर ित माह लाख म भी कमा सकता है . य द शु आती तौर पर बात कर तो यो यता के आधार पर डज़ाइनस 15-20 हजार आसानी से कमा सकते ह . अनुभव व कुशलता के साथ आपके वेतन म भी तेजी से वृ ्

होगी. इसके अलावा य द आप फैशन उ ोग म अपना भ व य संवारना चाहते ह

पर फैशन डज़ाइिनंग के अलावा अ य वक प क तलाश म ह तो इस उ ोग क ज रत व माँग के अनुसार दे श के विभ न िन ज व सरकार सं थान जाते ह जसम छा अपने पसंद दा

ारा कई पाठय म संचािलत करे

े म दा खला ले सकते ह. इन कोसस क सूची िन नवत है : फैशन डज़ाइिनंग फैशन क यूिनकेशन फैशन मैनेजमट टे

टाइल डज़ाइिनंग वेलर डज़ाइिनंग

कं यूटर एडे ड डज़ाइिनंग फैशन फोटो ाफ फैशन ए ड अपैरल मचडाइ ज़ंग गारमट मे युफै च रं ग व टे नोलॉजी गारमट ए सपोट मैनेजमट

- व नल शु ला

Fashion Illustrations by Miss. Alisha Harsh Malhotra .

पकवान आलू - अरवी के दह बड़े :

साम ी : * 200

ाम आलू

* 200

ाम अरवी

* 1 कटोर उबले हए ु सामा चावल * 2-3 हर िमच बार क कट हई ु * आधी कटोर हर धिनया * 1 टे बल पून स फ दरदर पसी हई ु * सधा नमक वादानुसार * 1 ट पून काली िमच पाउडर * फटा हआ ु दह * तलने के िलए तेल * एवं हर चटनी

विध : आलू व अरवी उबाल - छ लकर मैश कर ल. इसम उबले हए ु सामा के चावल , सधा नमक , काली िमच पाउडर, स फ, हर िमच और हर धिनया डालकर गूध ं ल . तैयार िम ण के छोटे - छोटे गोले बनाएं .

येक गोले

को हथेली पर दबाकर वड़े का आकार द और गरम तेल म तल ल . वड़ को दह व हर धिनया क चटनी के साथ सव कर.

कड़वा सच हर चुनौती को वीकार करती म हलाय .

हमारे समाज म आज म हलाय हर

े म अपनी सफल उप थित दज करा चुक ह. य द हम

काप रे ट जगत क बात कर या राजनीित क या फ म जगत क तो शायद ह कोई ऐसा

े

हो

जसम म हलाओं ने अपना लोहा न मनवाया हो।यह भी सच है क म हलाय हर चुनौितय को वीकार कर अपने काय े व ज़ मेदा रय म सफलतापूवक अ सर हो रह ह।ले कन इसके बावजूद भी म हलाओं के सामने पु ष क अपे ा कई गंभीर सम याएँ खड़ ह।ये उलझने घर के भीतर और काय े ,दोनो जगह अलग- अलग तर के से सामने आती ह। आज क पढ़ िलखी म हला अपने पैर पर खड़ होकर न िसफ दिनया व समाज म हो रहे ु बदलाव से हर व त ब होकर , नयी पीढ़ क सोच के साथ आगे ब कर न िसफ अपने प रवार को संभालती है ब क अपने काय को भी पूर गंभीरता से करती है पर फर भी ोफेशनल जगत म उ ह से शुअल है रसमट , जडर डस

िमनेशन ( लिगक भेदभाव ) इ या द

जैसी गंभीर परे शािनय का सामना करना पड़ता है . ोफेशनल जगत के अलावा आज भी कई ऐसे प रवार ह जहाँ घरे लु हं सा जैसे अपराध हो रहे ह .भले ह म हला पढ़ -िलखी है , कामकाजी है व अपने प रवार क पूर

ा से ज़ मेदा रय का पालन कर रह हो , फर भी उस पर नौकर

छोड़ने का दबाव बनाया जाता है ।हमारे समाज म कई ऐसे प रवार भी ह जसम लोग लड़क क नौकर लगते ह शाद के िलये दबाव बनाने लग ् जाते ह फर लड़क ने अपने कै रयर और अपनी ज़ंदगी को कस तरह लान कया है , ये तो कोई सुनना भी नह ं चा ता. प रवार वाल के साथसाथ लड़क के र तेदार बस या तो आए दन नये लड़क का

ताव लेकर घर आ जाएंगे या तो

हर व त लड़क के बारे म जासूसी करते रहगे।शाम को जब अपना सारा काय संपूण कर लड़क घर को आएगी तो बस पहला श द, "बेट ! बहत ु दे र हो गई. कहाँ थी ? कसके साथ थी? मने तु हे कल उस इलाके म फलाना लड़के के साथ दे खा था." वगैरह- वगैरह और सबसे बड़ बात, इन

क झड़ लगाने वाले लड़क के माँ - बाप नह ं ब क र तेदार ह गे.

आज के समाज म ये एक कटु स य है क ऐसे प रवार भी दे खने को िमल जाते ह जो लड़क क

ज़ंदगी म हद से यादा दखल अ दाज़ी करने को ज़ मेदार का नाम दे ते ह. पर ये ज़ मेदार वयं लड़क क होनी चा हये क य द वो अपने पैर पर खड़ हई ु है और अपने भ व य को सँवार रह है तो वो खुद को एक बे तर इं सान बनाने के साथ साथ समाज को एक खुशहाल प रवार ह भट दे रह है . य क एक लड़क ह आगे चलकर एक सफल प ी, माँ और अ य र त से जुड़ती है व नए समाज क

थापना करती है .

ऐसे म प रवार वाल क ये ज़ मेदार होनी चा हये क कामकाजी म हला चाहे शाद शुदा हो या कुँवार लड़क उ हे अपनी बेट व बहु का सहयोग करना चा हये न क ज रत से यादा दखल दे कर अपनी ह बहु - बेट को मानिसक तनाव क ओर ढकेलना चा हए . म हलाओं को वयं ह अपने पा रवा रक या आस-पास मौजूद उप वी लोग से संभंल कर रहना चा हये . आज के समय म म हलाय आ म िनभर ह पर फर भी हमारे ह समाज के कई वग क संकुिचत मानिसकता के कारण म हलाओं को कई परे शािनय का सामना करना पड़ता है . उदाहरण के िलए , ोफेशनल जगत म से शुअल है रसमट जैसे कई मु े न िसफ एक

ी के मन

म त क को कुं ठत बनाते ह ब क अगर उसके दद को समझा न जाए तो यह घुटन उनके जीवन को अंधकार क ओर ले जाती है . ऐसी

थित म अपने साथ काय करने वाले कमचा रय

व अपने बॉस के बीच ोफेशनल र ता ह कायम रख. अपनी पसनल व ोफेशनल लाइफ म अंतर बना कर रख . य द आपको ऐसा म सूस हो रहा है क आपके बॉस या आ फस के कसी भी कमचार क आप पर गलत िनगाह है तो बेहतर होगा क स त रवैया अपनाय . ऐसी

थित

म आवाज़ उठाना कोई गलत बात नह ं . ज रत पड़ने पर आस-पास क समाज सेवी सं थाओं से सदै व संपक कायम रख . आ फस के हर काय को िलखा पढ़ म ह कर . लेटनाइट यूट क थित म अपनी सतकता व सुर ा को ाथिमकता द और सावधानी बरत . अपने वक ोफाइल के िलये मानिसक तौर पर प रह . और य द आपको लग रहा है क आप का बॉस आप पर आपके वक ोफाइल के अलावा ज रत से यादा वक लोड बढ़ा रहा है तो इसका वरोध कर या प ीकरण माँग. य द कसी तरह क

े शन या मानिसक तनाव हो रहा है तो अपने

य िम या प रवा रक

सद य से खुलकर चचा कर . धैय व संयम कायम रख . अपने खान पान पर वशेष यान द य क जब तक आप व थ नह ं ह गी तो आप अपने प रवार व काय को कैसे संभालगी ? हम म हलाओं के ऊपर पु ष क अपे ा अिधक काय भार होता है . य द कामकाजी म हलाय

आ फस व घर दोनो ह संभालती ह तो घरे लु म हलाय घर पर रह कर भी एक पु ष से कई गुना यादा काय संभालती ह . परं तु समाज का कुछ वग आज भी म हलाओं के मामले म प पाती व ढ ला रवैया अपनाता है तो ऐसी

थितयाँ तनाव उ प न करती ह जो ' ड ेशन ' का प ले लेता है .

अपने पा रवा रक सद य , आसपास के वातावरण, र तेदार क सोच व रवैये को समझ. कौन कस तरह आपके काय म व न डाल रहा है , उसका तुरंत वरोध कर . याद रख क हम हमार बेहतर ज़ दगी के िलये वयं वावलंबी होना होगा. अपनी मयादा म रहते हए ु अपने अिधकार का पूण उपयोग कर हम अपने पैर पर खड़े होकर ह एक व थ समाज को था पत कर सकते ह.

- व नल शु ला

इं ट रयस लाएं खुिशय क सौगात ' फगशुई ' के साथ :

फ◌े◌गं शुई यह ऐसे

या है ? व इसका उपयोग हमारे जीवन को कस कार भ◌ा वत कर सकता है ? ह जनका उ र हर य

जानना च◌ाहता है य क आज क भाग दौड़ से भर

ज़ंदगी म हर कोई अपने जीवन को खुशहाल, आरामदायक व समृ ् बनाना चाहता है . तो आइये सबसे पहले जानते है क फगशुई है या? ' फगशुई ' चीन क एक ाचीन कला व व ान है जो क कुछ 6000 वष पूव लोग के सामने आई. फे◌ंगशुई चीनी भाषा के दो श द ' फग ' और ' शुई ' से िमलकर बना है . जसम फग का अथ है ' जल ' और शुई का अथ है ' वायु ' . फगशुई वातावरण, थान, उस थान म रहने वाले लोग , समय व इन सभी ऊजाओं का एक दसरे ू पर या भाव पड़ता है , इस पर आधा रत है . फे◌ंगशुई एक ऐसी कला व व ान है जसके ारा हम हमारे आस पास के वातावरण व विभ न

ऊजाओं के बीच सह संतुलन बनाकर एक खुशहाल व आरामदायक थान क रचना कर सकते ह. भारतीय वा तु शा

व फगश◌ुई म थोड़ा अंतर है . यह भारत व चीन क जलवायु म अंतर के

कारण है . भारतीय वा तु पंचत व अथात अ न, वायु, जल, आकाश व पृ ् वी व आठ दशाओं पर आधा रत है व फगशुई के अंतगत जन पंचत व को धानता द गई है वे ह - का , अ न, पृ ् वी, धातु व जल. फ◌े◌ग ं शुई म हम यह छूट होती है क य द कसी थान म वा तु दोष है और उस थान म तोड़ - फोड़ संभव न हो तो हम फगशुई के ारा उस थान को वशेष कार क ए सेसर ज़ जैसे वंड चाइ स, शीशे, ै गन,

टल इ या द का योग करके वा तु दोष के असर को बहत ु हद तक सुधार सकते ह.

चाह भारतीय वा तु शा

हो या फगशुई दोन ह व ाओं का मूल उ े य है हमारे आसपास के

वातावरण और हमारे जीवन म सामंज य था पत कर एक सुखद संतुलन था पत कर जो हम नाना कार के उप व से बचाएं . फगशुई के अंतगत 'ची' क बहत ु अिधक मह ा है . फगशुई के अनुसार 'ची ' एक अ ् य श

है

जो सभी सजीव व िनज व पदाथ म पायी जाती है . जो मु यत: दो कार क होती है - ाणवान ची व िन

ाण ची . ाणवान ची सकारा मक व शुभ होती है व िन

ाण ची नकारा मक व

द ु प रणाम लाती है . आइये ........ अब जानते ह फगशुई क कुछ लाभदायक ए सेस र ज़ के बारे म जनको आप अपने िनवास थान पर लगा के लाभ उठा सकते ह.

1. ै गन :

ै गन ऊजा का तीक है . अत: दकान , कायालय , होटल आ द थान म इसको ु पूव दशा म लगाने से लाभ होता है .

2- तीन चीनी िस के : घर म सौभा य , संप

लाने के िलए मु य ार के हडल पर घर के अंदर

क तरफ , इनको लाल रं ग के फ ते से बाँध कर लटकाएं.

3- अ

कोणीय दपण : य द आपके मु य ार के सामने सीधी सड़क, पेड़, द वार या अ य

कार क

कावट हो तो दोष िनवारण के िलए मु य ार के ऊपर घर के बाहर अ

कोणीय

दपण लगाएं.

4- हँ स ता हआ ु बु ा { ला फंग बु ा } : खुशहाली व धन- दौलत का तीक है . इसको य द घर क ितजोर म रखा जाए तो धन म तेजी से वृ ्

होती है .

5- वंड चाइ स { पवन -घंट } : ये मु यत: शांित व खुिशय का तीक है . पाँच छड़ वाले वंड चाइ स को अ ययन क

म लगाय. छ:

ड़ वाले वंड चाइ स को ाइं ग म म लगाय .

सात छड़ वाले वंड चाइ स को ब च के कमरे म लटकाना चा हये . आठ छड़ वाले वंड चाइ स का योग कायालय म कर तो बेहतर प रणाम दे खने को िमलते ह. नौ छड़ वाले वंड चाइ स को अगर ाइं ग म म लगाएं तो िनराशा का अंत होता है .

6-

टल लोब या एजुकेशन टॉवर : यापार व कै रयर िनमाण म बेहतर प रणाम के िलए इनका योग कया जाता है .

टल लोब को दन म तीन बार घुमाना चा हये.

7- लुक, फुक, साऊ : यह चीनी दे वताओं क मूित है जो सौभा य का तीक होती है . इ ह घर पर कसी भी शु

थान पर था पत करने से सुखद प रणाम ्

का वशेष

गोचर होते ह.परं तु इस बात

यान दे क इन तीन दे वताओं को घर म एक साथ रखा जाए.

8- लव बडस : इनको शयनक

मद

ण- प

म कोने पर रखा जाना चा हये. लव बडस

जीवन म ेम -पूण सामंज य था पत करने म मदद करते ह .

9- दपण : प रवार क सुख - समृ ्

व व थ जीवन के िलए दपण को भोजनक

म ऐसे

थान पर लगाय जहाँ भोजन करते समय ित बंब दखाई दे .

10- ए वे रयम : घर म एक छोटे से ए वे रयम म सुनहर मछिलयाँ पालना, सौभा य वधक होता है . यान रहे क ए वे रयम म आठ मछिलयाँ सुनहर और एक काले रं ग क होनी चा हये . इसको मु य ार के समीप न रख.

11- बैटल वद डे थ : य द आपके घर म कोई लंबे समय से बमार है तो इसे उसके ब तर के पास रखने से विभ न कार के रोग से मु

12- फ टक

ी यं / फ टक परािमड/

िमलती है .

टल बॉल : इसको ईशान या उ र दशा म

रखने से काय मता बढ़ती है व यवसाय म चम कार वृ ् - ऋषभ शु ल

होती है .

धम, सं कृ ् ित व सं कार सीता क अ नपर

'र◌ामायण' हमारे

ा :

ाचीन भारत क महागाथा .धम क अधम पर वजय क गाथा . क

य ,

ज़ मेदार , वचन, मयादा, छल, वीरता, पौ ष ,संघष क कहानी. यूँ तो रामायण म सम त पा

क अहम भूिमका है . परं तु मेरे अनुसार रामायण का के

उ ह ं के इद-िगद है . स दय, पित त, धम, याग व नेह क ासंिगक है . राम क श

बंद ु दे वी सीता ह. पूर कहानी ितमूित सीता का च र आज भी

ह सीता, स दय का पयाय ह सीता. माना जाता है क सीता के स श ्

स दयवती का ज म न उनके पूव हआ ु था न प ात म. शोभा क िनिध होने के बावजूद पित त,

याग एवं नेह क सा ात ितमूित सीता जी का उ जवल च र हमेशा से ह म हलाओं के िलये अनुकरणीय है . राम जस श

से मनु य से भगवान बने उन सीता का नाम राम के पहले आता है . रावण के

वैभव और वीरता के संगो से भी दे वी सीता का मन नह ं डोला . सीता जी के ओज , वीरता , ढ़ ् िन य के आगे रावण का भी आ म व ास हल गया था. धरती से सूत हु दे वी सीता लाव या थीं . वे साहसी, वािभमानी, वीर, संयमी, दयालु व आ म व ास से प रपूण थीं . परं तु आज के समय क वडं बना तो दे खये क दे वी सीता ारा द गई अ नपर

ा क प रभाषा ह बदल द गई है . आज सीता क अ नपर

समझा जाता है क सीता क तरह हर सीता ने अ नपर

ाद

ी को अपने जीवन म अ नपर

ा का अथ यह

ा तो दे नी ह पड़े गी .

य क उ ह पता था क वे प व ह . फर भी यह उनका वािभमान

था क भ व य म कोई उनके च र पर लांछन लगाने क ह मत ना करे . दे वी सीता ने वषम प र थितय म भी अपना पित त धम नह ं यागा. वे अपनी ज़ मेदा रय से पीछे कभी ना हट .ं चाहे फर अपनी वे छा से राम के साथ 14 वष य वनवास का ढ़ ् िन य हो या रावण क कैद म भी वािभमान व साहस के साथ अपने पित त धम का पालन करना हो. आज के प रवेश ् म अ नपर ़ ा क प रभाषा ह बदल द गई है . आज के समाज म लोग क वकृ ् त मानिसकता के कारण

य को अ नपर

ा क दहाई द जाती है और उनसे अपे ा क ु

जाती है क वे पग-पग पर खुद को सह व प व होने का सा य द. वरोध करने पर हमारे पुराण क , सीता क अ नपर

ा क याद दलाई जाती है . फर पित चाहे कतने ह ऐब से लैस

हो परं तु प ी को वो सीता जैसी होने का भाषण दे ने म कोई गुरेज नह ं करे गा. कुछ समय पूव आई फ म 'ल जा ' म इस मु े को बड़ ह गंभीरता से उठाया गया था क काश ! सीता अ नपर

ा न दे तीं , तो आज औरत को पग-पग पर अ नपर

! कोई राम से भी कहता अ नपर

ा न दे नी पड़ती. काश

ा के िलये. फ म म आवाज़ उठाने वाले पा को जनता

पीट-पीट कर अधमरा कर दे ती है .जैसा फ म म दखाया गया वह हमारे समाज का कटु स य है . परं तु मु ा यह नह ं क य द सीता ने अ नपर

ा द तो आज हर

होगी, ये धम कहता है ...... धम यह नह ं कहता य क अ नपर

ी को अ नपर

ा दे नी

ा के बाद जब एक अधम

जीव क बात पर राम ने दे वी सीता को यागा तब उ ह ने पूण वािभमान के साथ ितकूल

प र थितय म अकेलेदम अपनी संपूण ज़ मेदा रय का साहस व वािभमान के साथ पालन कया . दे वी सीता ने न केवल दो ब च लव व कुश को ज म दया ब क उ ह उपयु द

िश ा-

ा दे कर यो य बनाया. ये सीता क ह वीरता, संघष , अनुभव, वािभमान व साहस था क

लव-कुश जो क मा सात-आठ वष के बालक थे, उनके परा म का लोहा भगवान राम ने भी माना, जनके ओज, पौ ष व परा म के पीछे परव रश थी दे वी सीता क . उसके बाद जब राम ने सीता जी से पुन: अयो या वापस आने का आ ह कया तब भगवान राम क इ छानुसार वे दरबार ग परं तु पुन: अ नपर ह था क अपनी सम त ज़ मेदा रय , क

ा नह ं द अ पतु सीता जी का ये वािभमान

य को पूण कर वे धरती म समा ग . वो उनका

पित त ह था क उनक पीड़ा दे ख वयं धरती ह फट गई... धरती से ज मीं और धरती म ह लीन हो ग महापरा मी जनकसुता दे वी सीता. रामायण म सीता जी का च र ह मु य है . रावण जैसे अहं कार व वनाशी राजा क मृ ् यु व सवनाश का कारण ह सीता. अपनी प व ता व वािभमान क र ा क प रचायक ह सीता , श

क

ोतक ह सीता. ी सीताजी का च र अित द य है , उनक

ी

येक लीला द य है .

दे वी सीता से हमारे समाज को यह सीख लेनी चा हये क वषम प र थितय म भी पूण वािभमान के साथ अपनी ज़ मेदा रय का पालन करना ह आदश जीवन क प रभाषा है . और दे वी सीता से यह सीख

य के साथ -साथ पु ष को भी लेनी चा हये न क अ नपर

सह मायन को दर कनार करके पग-पग पर

ा के

ी को अपनी प व ता का सा य दे ने के िलये

बा य करने क नीचता करनी चा हये . धम के ठे केदार को व अपने वाथ और वयं क नीच मानिसकता के चलते अ नपर

य को सीता क

ा क दह ु ाई दे ने से पूव सव थम पूरे होशो-हवास म रामायण का पुन: अ ययन करना

चा हये खासकर सीता जी क जीवन गाथा का पुन: अ ययन कर और उसके बाद ह लोग को हमारे पुराण व सीता क अ नपर

ा क दह ु ाई दे ने क चे ा कर.

- ऋषभ शु ल

श

सयत

यदिशनी इं दरा गाँधी

द◌ुिनया क

श

शाली नेताओं म शुमार इं दरा गाँधी आज लगभग हर म हलाओं क

ेरणा ोत ह . बचपन से ह

ितकूल प र थितय के बावजूद वे िनरं तर आगे अ सर होती रह .ं

इं दरा गाँधी का ज म 19 नवंबर , 1917 को हुआ था. भारत के धानमं ी के पद पर 1966 से 1977 और फर 1980 से 1984 तक रह थीं . नई द ली म उनका िनवास 1, सफदरजंग था जसे 1984 म उनक

या के बाद एक सं हालय म त द ल कर दया गया. इनम उनसे जुड़

तमाम याद शािमल ह. इनम से कई बेहद दलच प और ेरणादायी ह. सं हालय म सुर

त

दल ु भ द तावेज़ , त वीर और खुद इं दरा गाँधी व उनके प रजन क ह तिल खत ितय से उनके जीवन को काफ हद तक समझा जाना जा सकता है . इं दरा गाँधी अपने पता के सबसे कर ब थीं. एक पता और पु ी के प म पं डत नेह और इं दरा के प कालजयी रचनाओं म शुमार ह. अपने पता के िलए इं दरा गाँधी ने िलखा है , " मेर छोट सी दिु नया थी. इसके क म मेरे पता थे और कसी के पास मेरे िलए उतना समय नह ं था. दादाजी और दाद जी सबने मुझे अपने- अपने तर के से भा वत कया . माँ ने मुझ

पर अिमट छाप छोड़ , ले कन ज ह ने मुझे सबसे यादा समझा और मेरे य

व को आकार

दया , वे मेरे पता ह थे. " इलाहाबाद

थत उनके घर आनंद भवन म रोजाना मी टं ग और सभाएं होती रहती थीं .

टश

हुकूमत के िनदश पर पुिलस ाय: घर क तलाशी लेने आ जाती थी. पता जवाहर लाल नेह का ' दस ू रे घर ' यानी जेल आना जाना लगा रहता था और घर म िसफ माँ कमला नेह थीं , जो अ सर बमार रहती थीं . इं दरा गाँधी ने िलखा है क , " मेरे 16व साल का वागत पता क िगर तार से हुआ था. एक दन पता का प िमला जसम िलखा था , बेट ! म दस ू रे घर जा रहा हँू . ऐसी बात से म बहुत परे शान नह ं होती थी. हाँ, घर म माँ के बमार रहने और िसर पर मै कुलेशन क पर

ा होने से म ज र कुछ परे शान रह , पर मुझे पढ़ना था . उस दौरान एक

दन भी क ा म पढ़ाई नह ं क . हाँ, कूल म एक दन नाटक म ज र भाग िलया था."

इं दरा गाँधी भले ह बेहद संकोची और शम ली वभाव क लड़क थीं , ले कन उ ह ने बचपन से जो दे खा, उसे जाने- अनजाने आ मसात भी करती थीं. कभी मेज पर तो कभी प थर पर खड़े होकर भाषण दे ना उनका

य खेल था . वे घर पर ह भाषण का अ यास कया करती थीं .

बचपन म इं दरा गाँधी क छ व टॉम वाय वाली थी. इनके बचपन क बात पर य द गौर फरवाय तो उनक नेत ृ ् व क उ

मता क झलक साफ दखाई दे ती है . इं दरा गाँधी ने मा 13 साल

म वानर सेना बनाकर आजाद क लड़ाई म स

य सहयोग कया था.

इं दरा गाँधी को बचपन से क पु तक से काफ लगाव था. पता पं ड़त जवाहर लाल नेह के लगातार जेल म रहने और अ य राजनैितक कारण के चलते उनक

कूली पढ़ाई अिनयिमत थी

. ऐसे म पु तक पढ़ने का समय उ ह आराम से िमल जाता था. दस ू रे ब च क तरह इं दरा गाँधी को भी पर कथाय पढ़ने का बहुत शौक था. द ली म सफदरजंग आवास म

थत उनके सरकार

थत पु तकालय भी उनके पु तक ेम को बयां करता है . यहाँ हजार क सं या म

विभ न वषय से जुड़ कताब सहे जी हुई ह . इं दरा गाँधी ने एक थान पर िलखा भी है , - " सारा संसार मेरा व

व ालय है ."

copyright©2013Rishabh Shukla.All rights reserved No part of this publication may be reproduced , stored in a retrieval system or transmitted , in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright owner.

Copyright infringement is never intended, if I published some of your work, and you feel I didn't credited properly, or you want me to remove it, please let me know and I'll do it immediately. *************************************************************************************************