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E-book: VI Congresso Internacional ASPESM
intelectualmente os conhecimentos científicos de que precisa (Scherer, Scherer, & Carvalho, 2006). Torna-se indispensável valorizar a dimensão subjetiva e social em todas as práticas de atenção em saúde (Neves, Souza, Tavares & Vasconcelos, 2014), fortalecer o trabalho em equipe, fomentar a construção de autonomia e protagonismo dos sujeitos, fortalecer o controle social e valorizar os profissionais de saúde (Souza, Passos &Tavares, 2015). Na formação em enfermagem há fragilidades e potencialidades, contudo, a partir da percepção e da vivência do estudante é que se pode avaliar qualitativamente a efetividade dos cursos de graduação na formação de profissionais críticos-reflexivos. Apenas a visão crítica da realidade não basta para mudar, ao apontar as dificuldades e os possíveis problemas identificados no curso, mostram-se críticos quanto a sua experiência formativa; evidenciando, sua capacidade de reflexão a respeito da realidade (Canever et al., 2014). Na enfermagem, a formação deve proporcionar o processo dialético de ensino-aprendizagem. O que significa à adoção de um modelo educativo e de perspectivas pedagógicas que superem a mera transmissão de conhecimentos. (Lemos, Passos, 2012). Neste sentido ao ser oferecido a oportunidade de criar no cenário de aprendizagem, gera a possibilidade de transformar sua realidade. Frente à situação da expressão poética representa simbolicamente aquilo que gostaria que de fato acontecesse e, inconscientemente, expressa aquilo que mais lhe afeta, bem como aquilo que nem percebe que o faz sofrer. A Arte, além de constituir um recurso pedagógico, pode propiciar por meio da imagem, de expressões poéticas, um meio de reelaborar, refletir e desenvolver, um pensamento crítico em relação à sua prática. (Alves, Cogo, 2014). Através da gravura ocorre a inspiração simples, como efeito daquilo que a vida carrea em si, expressando um sentimento poético, através de imagens, mesmo contendo multiplicidade de elementos individuais é a materialidade da linguagem que a cria. É uma exigência de criação, só se manifesta a si mesma ali onde a criação é possível (Bergson, 2005). A imaginação consiste num instrumento para a transformação das práticas. Desmistifica os mistérios que justificam uma definição formal do Ponta Delgada, Julho de 2015