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DIRECTORIO Dirección General: Miguel Gallardo Consejo editorial: Ramón Iván Suárez Caamal Meztli Suárez Mc-liberty Fotografía y Arte: Somos Playa del Carmen, Maga Producciones

NOVIEMBRE 2012 Número 3 Certificado de Licitud de Título y Contenido N-15736 Secretaría de Gobernación.

Fotografía portada: Pintor Jaime Fierro www.jaimefierro.com Corrección textual: Víctor Vivas Fernanda Montiel Diseño editorial: FRONT

34 Av. #18 entre C. 25 y 30 Av. Tohokú Ext. C.P. 77720. Playa del Carmen, Q. Roo

CARTA EDITORIAL

CONTENIDO

Playa del Carmen es un lugar lleno de arte y cultura que sorpresivamente sigue escondido. Es una ciudad que refleja una de las culturas más importantes y nombradas en la actualidad, pero se le conoce muy poco. Su comunidad maya, aunque llena de antecedentes históricos, ha sido olvidada por nuestras autoridades, quienes han optado por sólo comercializar este ciclo mágico de la cuenta larga de los Katunes. No quiero imaginar que la puedan dejar en el olvido total después de este 21 de diciembre del 2012. Hay también muchos artistas en Playa muy buenos y de todas las bellas artes; sin embargo, se les da muy poco apoyo y generan una sinergia demasiado hermética. Esto nos refleja un paradigma desalentador para el desarrollo del arte y la cultura. ¿Qué falta?, si los artistas aquí están, si los mayas aquí viven, ¿son las autoridades incapaces de reconocer esto?, ¿esta situación no se adapta a sus modelos de gobierno? Queda en nosotros y cada uno de los artistas, así como en los mismos mayas, seguir proyectando ese camino de su historia y de su arte para fortalecer una identidad que aún se desconoce en Playa del Carmen. Es por ello que Somos Playa del Carmen sigue siendo una revista objetiva y sin exclusividad para difundir cualquier manifestación de arte y cultura que se dé en Playa.

MAYAS La civilización maya

MIGUEL GALLARDO Director General

PINTURA Emilio Sola MÚSICA Luis Ernesto López CINE El Cine Club ARTISTAS PLAYENSES Fernanda Montiel TEATRO Matilde Altomaro LITERATURA Víctor Vivas Valdés CARICATURA Luis Vázquez

CONTÁCTANOS: WEB: somosplayadelcarmen.com FACEBOOK: /somosplayadelcarmen YOUTUBE: /somosplayadelcarmen TWITTER: /splayadelcarmen EMAIL: somosplayadelcarmen@hotmail.com TELÉFONO: 8032533 SOMOS PLAYA DEL CARMEN. Revista Cultural. Marca registrada.

REVISTA SOMOS PLAYA DEL CARMEN. 5ta Av. 225 / calle 12 Centro. CP. 77710. Playa del Carmen, Q. Roo. México. Registro INDAUTOR 04-2012081011524600-102. Impresión: Noviembre 2012. Revista Semestral. Distribuidor: Maga producciones y Somos Playa del Carmen. Impreso por Compañía Tipográfica Yucateca S.A. DE C.V. C-60 N521 X 65 Y 67 Col Centro. CP.09700, Mérida, Yucatán. Las opiniones vertidas en este medio son responsabilidad exclusiva de las personas y autores que las emiten. No representan necesariamente el criterio de quienes realizan esta revista.


MAYAS

La civilización maya U nojchil u kaajil maaya Sacerdote Maya Luis Nah

Nosotros los indígenas mayas alcanzamos a desarrollar una civilización que hoy por hoy todavía es un asombro para la humanidad. Logramos trazar calendarios perfectos y aprendimos a interpretar el cosmos. No sólo somos las pirámides. Somos una cultura viviente desde Honduras hasta la Península de Yucatán. Hemos vivido aquí desde los inicios de nuestra historia.

To’one’ le máasewáal maaya’ono’ yaanchaj to’on jun p’éel nojoch ch’íijil tak bejla’ak te’ k’iino’oba’ jun p’éel jak’óolil ti’ le wíiniko’ob te yóok’ol kaaba’. Tak utsil náajaltaj ak beetiko’on jun p’éel u xookil k’iin jach chuka’an yéetel tak kanaj ak na’ato’on le yóok’ol kaaba’. To’one’ ma’ chéen úuchben múulo’oni’. To’one’ jun p’éel miatsil kuxa’an tak Honduráas tak tu noj petéen lu’umil Yukatáan. Wey kuxukbalo’on tak ti’ u káajbal ak tsikbalilo’one’.

Palabras del Sacerdote Maya Luis Nah: “Con mi pensamiento y mi corazón yo los saludo, son mis hermanos.”

U t’aan úuchben Maaya Aj k’iin j Luis Nah “Kin ki’ki’ t’anike’ex yéetel in tuukul yéetel in puksi’ik’al, in láak’e’ex.”

Los mayas actuales  Hemos sido marginados desde la conquista hasta la actualidad. En un principio por los españoles y actualmente por nuestras mismas autoridades o empresarios deseosos por vender la Riviera Maya. Se nos da muy poco apoyo y han olvidado la importancia de nuestras comunidades. Somos una sociedad que ha sido marginada y utilizada con fines publicitarios aprovechando el 2012. La primera muestra de marginación se desarrolla en 1510 y con el paso del tiempo o por la defensa de nuestros propios derechos nos hemos dejado conquistar por el sincretismo. Sólo como una forma de vida adjudicada por la fuerza y por el mismo desarrollo de una nueva sociedad, nos han extirpado nuestra identidad. Se prohibieron muchas de nuestra tradiciones y la misma medicina indígena maya, tan importante para nuestra comunidad. La mujer nunca tuvo un maltrato hasta la llegada de los españoles porque la mujer es considerada para los mayas como sagrada.

Le maaya’ob bejlaka’ P’ekta’ano’on; tak ti u k’uchbal le sasak wíiniko’obo’, yéetel tak bejla’ake’. Tu káajbale’ tumen le sasak wíiniko’ob, bejla’ake’ tumen u jo’olpóopil ak kajtalo’on wa tumen le ayik’al máako’ob táak u koniko’ob le Riviera Maayao’. Jach chéen junp’íit áantal ku ts’áabal to’on, ts’oka’an u tu’ubsiko’ob u yutsil k’a’ana’anil ak kajtalo’on. To’one’ jun p’éel ch’i’iba’al p’ekta’an yéetel k’a’ana’ankunsa’an chéen utia’al u ts’áabal ojeltbil yéetel u ko’onol u ja’abil le 2012. U yáax chíikulalil le p’ektsililo’ beeta’ab tu ja’abil 1510, yéetel u máan le k’iino’obo’ yéetel yéetel u kananil u toj t’aanil ak kuxtalo’one’ ts’oka’an ak cha’ik u táabsa’al ak óolo’on tumen le utsil xa’akpajal ti’ ak miatsilo’ono’. To’one’ chéen beyo’on jun p’éel kuxtal pata’an tumen jun p’éel múuk’ yéetel u ch’íijil jun p’éel túumben kaaj, ts’oka’an u jo’okol ak chíikulalilo’on. Ya’ab ak úuchben suukbe’enilo’on ts’oka’an u ch’e’enel ak beetiko’on tak u yúuchben ts’áakil le maaya’obo’; jach k’a’ana’an ti’ ak kaajalo’ono’.


MAYAS

Prueba de ello es la diosa Ixchel, la diosa de la fertilidad, de la concepción misma. Actualmente nuestra sociedad se ha degradado porque no hay una educación ni una formación; ha sido manipulada con una idea de crecimiento para nuestra sociedad y con algunos cultos que, con todo respeto, salen de nuestra realidad. Las parteras de tradición cuidaban a las niñas hasta su primera menstruación y a los niños hasta el cambio de voz. Las enfermedades síquicas se curaban con cantos y copal, actualmente uno va al doctor y le dan una receta médica.

Le x ch’úupo’obo’ mix jun téen ku loobilta’alo’ob ka’achil le ma’ k’uchuko’ob le sasak wíiniko’obo’ tumen le x ch’úupo’obo’ jun p’éel kili’ich ba’al ts’a’aniko’ob tumen le maaya’obo’. U chíikulale’ leti’ le x ko’olebil IX Chelo’, u x k’ujil u síijil wíinik, yéetel le yaantalo’. Te’ k’iino’ob bejla’aka’, ak kaajalo’one’ ts’oka’an u k’astal tumen mina’an jun p’éel utsil ka’ansaj yéetel jun p’éel utsil téepalkunsaj; ta’che’eta’ano’ob tumen jun p’éel k’aak’as tuukul ti’ u ch’íijil ak kaajalo’on yéetel u jeel suukbe’enilo’ob, yéetel jach chíinpolalilo’ob ma’ ak tia’alo’oni’. Ka’achile’ le x úuchben ilaj paalalo’obo’ ku kanatiko’ob le x chúupalalo’ob tak ti’ u yáax k’uchbal u yáax máansaj k’í’iko’obo’ yéetel le j xi’ipaalalo’obo’ tak ti’ u k’éexpajal u juum u t’aano’obo’. Le k’oja’anilo’ob ku taalo’ob ka’ach te’ tuukulilo’obo’ ku ts’a’akalo’ob yéetel k’aayo’ob yéetel u buuts’il poomol che’; chen ba’ale, bejla’ake’ je máaxake’ yéetel ba’axak k’oja’anile’ ku jan bino’ob tu yiknal aj ts’áak ka ts’aabak ti’ jun p’éel ts’áak.


MAYAS

2012: la cuenta larga Tzolkin Este es un tema que se puso de moda desde hace algunos años y del que muchos se han beneficiado, ganando mucho dinero o publicidad. Si nos pagaran por el nombre de Riviera Maya, imaginemos. Los mayistas no entendieron la lengua maya, por ello sólo comprendieron lo superficial, no la esencia ni el sentir de los mayas. Muchos hablan del final de los tiempos, del final de los mayas. No es posible que se piense así, siendo que los mayas aprendieron a leer el tiempo con tanta precisión que podían descifrar el paso de los astros en el arco celeste. El tiempo para nosotros los mayas es un vibrar que no se detiene nunca, nosotros también vibramos. Los grandes sabios del altiplano lo trazaron, lo entendieron y lo midieron, para ellos estamos en el Quinto Sol en agonía. Como los mismos toltecas lo dijeron. Para los mayas el tiempo es eterno. Entonces, éste es sólo el final de un ciclo. Es el despertar de la conciencia humana en armonía con nuestra naturaleza. Es el renacer de la cultura maya. 2012: U noj xookil Tsolk’iin Lela’ jun p’éel tsikbalil jach ya’abchaj u tsikbalil ma’ jach ya’ab ja’abilo’ob pachili’ yéetel tu’ux ts’oka’an u jach ya’abtal máako’ob bin utsil ti’ u náajaltiko’ob taak’in yéetel u ts’aiko’ob ojeltbil u koonolo’ob. Wa ka bo’ota’ako’on tu yo’osal u k’aaba’ le Reviera Maayao’, chéen tukult buka’aj. Le máako’ob xok le maaya’obo’ ma’ tu na’atajo’ob le maayat’aano’,lebeetikechentuk’asna’atajo’ob,ma’tuna’atajo’ob u tuukulo’ob yéetel u tuukulil u kuxtalo’ob le maaya’obo’. Ya’ab máako’ob a’alik u ts’o’okol le k’iino’obo’, u ts’o’okol le maaya’obo’. Ma’atan u páajtal u na’ata’alob beyo’, tumen le maaya’obo’ tu kanajo’ob u yutsil xokto’ob le k’iino’obo’ yéetel je’el u páajtal u na’atiko’ob u xíimbal le éek’o’ob ti’ u nak’ le ka’ano’. Ti’ to’on maaya’one’ le k’iino’ jun p’éel kikiláankil ma’ach u xu’ulul, to’one’ kak kikiláankilo’on xan. Le nukuch yuum na’ato’ob te’ nukuch múulo’obo’ tu p’iso’ob, tu na’atajo’ob yéetel tu p’isajo’ob. ti’ leti’obe’, to’one’ ti’ yano’on te’ jo’o p’éel k’iin ku k’i’ina’amo’. Je’ex úuch u ya’alik le tolteekaso’obo’. Ti’ le maaya’obo’ le k’iino’ ma’ach u xu’ulul. Je’elo’, lela’ chen u xuul u suut jun p’éel k’iin. U yaajal u tuukul wíinik ti’ u yutsil bisikuba yéetel tuláakal ba’alo’ob yaan yóok’ol kaab. U ka’a poot kuxtal maaya miatsil.


MAYAS

21 de diciembre del 2012 Para nosotros es un día muy importante. Porque se unen dos festividades. Una que para nosotros es común: Nuestro solsticio de invierno y lo hemos celebrado cada 21 de diciembre por años en esta ciudad. La otra es la celebración del final de la cuenta larga: Oxlajun B´aktun. El final de la rueda sagrada de los Katunes y el comienzo de un nuevo amanecer, el tiempo es eterno. Nacen soles, mueren estrellas, no existe nada estático en el universo. Por ello es que se da esta celebración que envuelve este ciclo. La invitación es a las seis de la tarde, en el Parque Fundadores, localizado en la Quinta avenida entre la avenida Juárez y la Primera Sur. Sabemos que en nuestro pasado, en el génesis del universo, el ser humano nació de la tradición oral del Popol Vuh. Somos los hijos del maíz, la tercera tentativa de lo que es el ser humano y en esta fecha celebramos 52 mil años. Un día cósmico, una tradición legendaria. Ésta es una celebración nunca antes vista. Seguiremos los 13 falos que simbolizan el culto a la fertilidad, en la cuenta corta. Este hecho que fue para la reproducción humana porque son 13 meses que dura la gestación. Nuestros meses eran de 20 días que nos dan 260 días. Nuestro calendario se compone de 18 meses de 20 días más uno de cinco días.

21 ti’ Diciembre tu ja’abil 2012 Ti’ to’one’ jun p’éel noj k’iin. Ku múuch’ k’inta’al ka’a p’éel k’iinbejsajil. Jun p’éele’ leti’e’ suuk ti’ to’ono’, le kak k’iinbejsik tuláakal 21 ti’ u wi’inalil diciembreo’. U k’iinil u káajbal ke’elil kak k’iinbejsik te’ ichil buka’aj ja’abo’ob te’ noj kaaja’. U láako’, leti’ u k’iinbejsajil u ts’o’okol le noj xooko’: Óox lajun Baktun. U ts’óok u suut le kili’ich Katuno’obo’ yéetel u káajbal u láak’ jun p’éel túumben sáastal, le k’iino’obo’ mina’an u xuul. Ku síijil k’iino’ob, ku síijil éek’o’ob, mix ba’a wa ma’ach u péek te yóok’ol kaaba’. Le beetike’ ku beeta’al le k’iinbejsaj lel ku táakbejsik u suut le k’iino’obo’. Le paayt’aano’ ti’ 17:00 Hrs te’ tu k’íiwikil “fundadores” yaan te’ 5ta Avenida entra la Avenida Juárez y la primera sur. To’one’ ak óojel te’ k’iino’ob ts’oka’an u máano’obo’, te’ tu káajbal le yóok’ol kaaba’, le wíiniko’ síij te’ máansaj tsikbalo’ te’ Popol Bujo’. U yaalo’on le xi’imo’, u yóox téen paatil wíinik. Te’ k’iin lela’ táan ak k’iinbejsik 52, 000 ja’abo’ob. Jun p’éel ka’anil k’iin, jun p’éel úuchben máansaj ka’ansajil. Lela’ jun p’éel k’iinbejsaj ma’ ila’ani’. Yaan ak ch’a’jo’oltik ak t’u’ulpachtik le óox lajun ba’alo’ob e’esikto’on u payalchi’il le yaantalo’, te’ chan xookilo’. Le ba’a lel k’a’ana’anchaj ti’ u yaantal le wíiniko’obo’ tumen óox lajun wi’inalo’ob ku t’íilil le tséenilo’. Ak wi’inalilo’one’ yaan ti’ob ka’ach jun k’aal k’iino’ob ku ts’aaik to’on 260 k’iino’ob. Ak xokk’iino’one’ yaan ti’ waxak p’éel wi’inalo’ob, jun k’aal u p’éelel u k’iinilo’ob yéetel u láak’ jun p’éel yaan ti’ jo’o p’éel k’iino’ob.

Celebración: Oxlajun B´aktun Ésta será una ceremonia auténtica y a la que puede ir cualquier persona de cualquier lugar del mundo. No se cobrará nada, es una celebración para la humanidad. Habrá música del grupo maya Hambaj Ka’an; se van a dirigir 20 Tun’kules, 20 músicos, 20 Zacatanes, 20 caracoles, flautas, danzantes. Representarán los cuatro puntos cardinales: dos hombres y dos mujeres mayas. La danza Num Ya¨aal Jee es algo que sólo se hace al final de los ciclos. Celebramos 52 mil años. En el centro ceremonial de Xamán Há, en Playacar de Playa del Carmen, un lugar muy santo, ya que sirvió como muelle a la travesía de la Isla Xcozmil (Cuzamil: Cozumel). Esperamos a todos en este día único y un nuevo amanecer para la humanidad. (Pueden ir vestidos como gusten pero se recomienda de blanco o tradicional maya)

U k’iinbejsa’al: Óok lajun Baktun Lela’ jun p’éel jach kili’ich payalchi’ tu’ux ku páajtal u bin je máaxake’ yéetel je tu’uxak lu’umil u taal te’ yóok’ol kaaba’. Mix ba’a kun bo’olbil, jun p’éel payalchi’ ti’ tuláakal wíinik te’ yóok’ol kaaba’. Yaan u yaantal u paaxil yéetel le múuch’ maaya paaxil Hambaj Ka’an; yaan u pa’axal jun k’aal Túunk’ulo’ob, jun k’aal aj paaxo’ob, jun k’aal Sakatana’ob, jun k’aal jubo’ob, x jóombaako’ob, j óok’oto’ob. Yaan u ye’esiko’ob le kan p’éel óolil íik’o’obo’: ka’a túul xíibo’ob yéetel ka’a túul maaya x ch’úupo’ob. Múuch’ óok’ot Num Ya¨aal Jee. Jun p’éel ba’al ku beeta’al chéen ti’ u ts’o’okbal u suut le k’iino’obo’. Táan ak k’iinbejsik 52, 000 ja’abo’ob. Jun p’éel ka’anil k’iin. Te’ tu jo’ol kaajil Xaman Ja’o’, te’ Playacar te’ Playa del Carmeno’ 15:00 Hrs. Jun p’éel jach kili’ich lu’um tumen leti’ lu’umint u káajbal le xíimbal te’ tu lu’umil x Kosomilo’: Cozumel. Táan ak láaj pa’atike’ex te’ k’iin lela’ yéetel u láak’ jun p’éel túumben sáastal ti’ wíinik yóok’ol kaab. (Je’el u páajtal a bine’ex yéetel je ba’axak nook’il a k’áate’exe’, chéen ba’ale’ ku k’ubenta’al ka xi’ike’ex yéetel sak nook’ wa yéetel u nook’ maaya)


PINTURA

¿Quién es Emilio Sola? (Texto de Jacques Lambert)

“Solo las formas puras, liberadas de contenido son capaces de expresar la esencia de la realidad”. Con esta frase, el propio Emilio Sola define su memoria de intenciones. Figurativo en una época, conceptual en otra, durante la última década, Emilio Sola ha apostado decididamente por explorar el potencial expresivo de la abstracción, en su caso con un lenguaje que como un crítico denominara al definir su obra, de absoluta poesía, lírica unas veces, social en otras, pero siempre cargada de intenciones.

“Pretendo que mis cuadros insinúen, que se limiten a susurrar, provocando sensaciones y, finalmente, sea el propio espectador quien los acabe, cerrando así eso que llaman la magia de la comunicación, entre autor y espectador”. Ese es el camino por el que transita Emilio Sola, artista español con una dilatada proyección universal, con obras en fondos públicos y privados de más de veinte países de los cinco continentes; maestro de una cuidadísima cromática, a menudo monocromática, donde cada centímetro cuadrado de sus cuadros tiene un significado, un impecable y a menudo complejo ritmo, una atmósfera creada por capas superpuestas que delatan el gesto, su capacidad para combinar luces y climas, en los que a veces abre una ventana, tal vez a su propio interior.


PINTURA

¿Qué es la pintura para ti? Podría resumirlo en una necesidad expresiva o intento de comunicación. ¿Qué interpretas en tu pintura? Mis cuadros son impulsos emocionales, una de las razones por la que mi producción es rápida se basa en el hecho de que no todos los días nos levantamos con el mismo pie; lo que ahora sucede en nuestro interior, lo que ahora sentimos o dejamos de sentir, no tiene por qué repetirse en el tiempo, de ahí la importancia de plasmar cada gesto con la inmediatez en que se produce. Así puedo pintar con azules profundos o con magentas encendidos. ¿Qué te hizo llegar a Playa? Mi llegada fue a la Ciudad de México, donde sigo desarrollando la producción y gestión de mi obra, y tras un año viviendo allá, distintos motivos que hicieron conocer Playa del Carmen, bastando un segundo para enamorarme de ella. Trasladé aquí mi estudio y ya son tres años de simbiosis entre Playa y yo. ¿Cuál es tu percepción de los pintores en Playa? En Playa, como en tantos lugares, hay de todo; contamos con autores de sobrado talento, así como de aficionados a la pintura que no pasarían la mínima prueba para convertirse en artistas. El problema bajo mi punto de vista surge cuando se intentan mezclar, dando lugar a una amalgama de artistas y artesanos de difícil unión. Nunca sabré qué es más importante, si un artista o un artesano, indudablemente en casi nada se parecen, es una cuestión de actitud, pintar para vivir o vivir para pintar, sé que esta frase no es original pero si descriptiva.

¿Te sientes mexicano y playense? Una vez le preguntaron a un amigo chileno, trotamundos como yo, que de dónde era, “de donde esté mi cerveza”, respondió. Salvando las distancias soy de la misma opinión. Por supuesto que me siento mexicano y playense universal. ¿Admiras a algún pintor? Siempre se tienen preferencias, aunque éstas varíen, según y volvemos a lo mismo, en qué estado te encuentres; hay veces que se apetece sentir un cuadro de la época negra de Goya, un impresionista como Monet o un cuadro lírico de Zobel; como en poesía te puede apetecer un simbolista francés como Verlaine, a mi paisano de la generación del 27, Luis Cernuda o al poeta social, Jaime Sabines. Aunque a nivel de admiración, mis grandes pintores son los que por sí solos, alejados de tecnicismos o de escuelas, han sido capaces de romper moldes y reinventar la pintura, así están mi también paisano Velazquez, Picasso, Klein, … De los muchísimos pintores mexicanos que me encantan, destaco a Manuel Felguérez. ¿En Playa se puede vivir de la pintura? ¡En Playa se puede vivir para la pintura! ¿En Playa te han apoyado las autoridades culturalmente? Sí, confieso que siempre he sentido el arropo y la amistad de las autoridades culturales. ¿Tú qué dejas para Playa? Podría ponerme digno y decir que dejo parte de mi obra; podría ponerme práctico y decir que colaboro activamente en producciones culturales; pero por encima de todo, lo que deseo es dejar todas y cada una de las sonrisas, todos y cada uno de los abrazos, que comparto con mis ahora paisanos, desde el presidente municipal al más humilde de los trovadores de la Quinta.


MÚSICA

La música en Playa del Carmen por Miguel Gallardo (ex productor, guionista, DJ y locutor en estaciones de radio como WFM 96.9, Ciudad de México)

Demasiado ecléctica. No hay un estilo que se generalice para la sociedad. Puedes escuchar desde una cumbia en una esquina, como música ranchera en la siguiente, música electrónica en un antro como algo de los 80 o 90 en un bar. Hay música pop, romántica, new wave y hasta lounge beat, en un restaurante o un club de playa. Si es posible, escucharás algo de rap o hip hop en un parque. O salsa, merengue, reggaetón, quebradita, lambada en una fiesta. Sin olvidar aquella música del Norte que se escucha en las construcciones o en un reventón fuera de hora. Lo 100% comercial en alguna estación de radio. Tal vez algo de jarana o algunas percusiones en un festival de música, danza o de baile. Música tradicional sólo por la tradición en una casa o con amigos músicos. Música en español. En cualquier tienda, en la combi o el camión. También en la casa haciendo los labores, la tarea o de comer. Es muy difícil encontrar un buen Jazz, a no ser por el festival que hace mérito al nombre. Riviera Maya Jazz Festival. Casi imposible encontrar algo de música clásica o mucho menos empaparte del buen rock, blues, soul, rhythm and blues, algo de metal, nu metal, rapcore, rap metal, metal alternativo, grouch, dark, punk, hard cut. O de aquellas tendencias del synthpop como el techno, triphop o el acid house. Quizá termines con algún conocido escuchando algo de tango, música brasileña, española, italiana o de cualquier otro país. Pero cualquiera que sea la música, abrirá tus sentidos.


MÚSICA

Entrevista a Luis Ernesto López Director del centro artístico Explayarte, escuela de música

¿Por qué llegaste a Playa? Llegué a Playa por una invitación de una banda de salsa, mi idea era quedarme seis meses y regresar al DF. ¿Qué es la música para ti? Desde que recuerdo soy músico, no tengo claro el momento en el que me identifiqué con esto, fue tal vez a los dos años de edad, escuchar música y querer tocar un instrumento era tan natural como comer. ¿Cuál es el proyecto general de Explayarte? Explayarte nace desde la idea de que el arte es la medicina que necesita la humanidad para salir adelante, más que una escuela, nuestra meta es estar involucrados con el cambio de vida de los que decidan acercarse a la música, la danza o el teatro. ¿Qué ves en el arte y la cultura de Playa? Creo que Playa del Carmen se está convirtiendo en una ciudad de artistas, de muchos artistas que desean aportar al progreso de la ciudad, creo que aún no es prioridad para el gobierno, pero confío en que pronto quienes administran la ciudad se den cuenta del poder de esta herramienta para nuestro mejor desarrollo como sociedad.

¿Cómo defines a un músico? Creo que un músico o un artista en general es gente con una misión importante, es gente que se animó a hacerse responsable del regalo que le dio la vida y debe contribuir para la evolución de la humanidad. ¿Qué es buena música para ti? La que aporta y hace sentir algo positivo en quien la hace y recibe. ¿Qué es mala música? Creo que la música mala es la fabricada con un fin únicamente comercial, la que no aporta nada y lleva a emociones de vacío, de enojo o miedo.

¿Cuáles son tus bandas preferidas y cuál es tu estilo musical? Mi banda favorita se llama Incógnito, su estilo es el funk, acid jazz, soul, etcétera. Me pone muy bien. Me gusta todo tipo de música, mientras esté hecha con el corazón y con respeto. ¿Cuál es la música que más se escucha en Playa y por qué? Creo que la diversidad cultural de Playa hace difícil contestar esa pregunta; sin embargo, creo que los medios de comunicación, sobre todo la radio, puede influir en la tendencia musical de una ciudad.


MÚSICA

Definitivamente estoy convencido de que una ciudad interesada en el arte y la cultura siempre demandará mayor calidad musical a medios de comunicación y artistas. Lo más interesante es que una sociedad exigente, artísticamente hablando, también se convierte en una sociedad más limpia, segura, sana y poderosa, eso es lo que necesita comprender la gente que tiene el privilegio y responsabilidad de gobernar cualquier entidad. ¿En Playa te han apoyado culturalmente? Playa me ha apoyado mucho, creo que todo lo que soy en este

momento es gracias a que llegué a este paraíso, donde hasta lo que nos incomoda, seguro nos hace mucho más fuertes. ¿Tú que dejas para Playa? Yo dejo todo mi amor para Playa, ojalá todos estos sueños y trabajo puedan cambiar aunque sea un poco el rumbo de alguien que lo necesite, mi sueño es que nuestra hermosa Playa se convierta en un muy importante semillero de niños y jóvenes artistas y sea reconocida a nivel nacional e internacional como una ciudad cultural. Luis Ernesto López


CINE

Compartiendo cine: El Cine Club

El Cine Club es un proyecto coordinado por el estudio de comunicación visual Mantra Design, respaldado por la organización Flora, Fauna y Cultura de México, A.C., en Playa del Carmen. El Cine Club es una iniciativa ciudadana, que inició en noviembre del 2011, con proyecciones de cine de arte al aire libre en Parque La Ceiba; todos los viernes por la noche, la entrada es libre y se invita a los asistentes a colaborar, ya sea con una aportación económica voluntaria o apoyando en el montaje y desmontaje del equipo y mobiliario que se utiliza para las proyecciones, lo que se pretende es que el público se involucre y haga suyo el proyecto. Mediante proyecciones de películas, documentales y cortometrajes, El Cine Club busca acercar la cultura y el cine no comercial, a las diferentes regiones del Sureste mexicano, donde el cine no puede llegar, por falta de salas para su exhibición o falta de interés de las cadenas comerciales para exhibir cine independiente; o por no contar con energía eléctrica o con instalaciones adecuadas. Se pretende que con estas proyecciones la gente encuentre motivación, inspiración, aprendizaje y conozca a través de las cintas proyectadas lo que sucede en otros lados del mundo y también un poco de diversión y entretenimiento para el público en general. Se busca que estas proyecciones contribuyan a que la comunidad que nunca ha tenido acceso a una sala de cine, tenga acceso a este medio y pueda quedarse con la visión de que el mundo es más grande de lo que nuestros ojos alcanzan a ver.

El cine es una herramienta formativa, que si se le mira a profundidad es capaz de aportar un gran aprendizaje y a través de ella generar cambios de impacto social. El cine puede dar pautas de educación, convertirse en un valor cultural para la sociedad. Luego de más de 30 años de vivir en la Ciudad de México y tener acceso a una diversidad de actividades culturales, llegar al sureste del país y ver la carencia de propuestas culturales de calidad que permitan traer a la región opciones actuales que se presentan en otros estados y regiones del país, hemos decidido contribuir a la creación de nuevos espacios para la recreación cultural, dirigidos a un público local, por medio de proyecciones al aire libre.


CINE

Además, El Cine Club cuenta con los derechos de proyección de la totalidad del material que proyecta. Cuenta con catálogo de la Cineteca Nacional por medio de su programa CinetecaVa, las escuelas de cine como el Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC) y el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC), que forman parte de la programación, así como diversos festivales de cine ambiental, animación y documentales como: Voces Contra el Silencio Video Independiente AC, Cine En El Campo, Short Shorts Film Festival México, CutOut Fest, y distribuidoras de cine como: CANANA Presenta y Macondo Cine. El proyecto ha sido recibido con gusto y éxito, motivo que ha dado pauta para pensar en llevar El Cine Club a nuevos espacios y ciudades en la región, con la intención de crear un cine club enfocado para niños y jóvenes, para quienes hemos realizado ya varias proyecciones con buenos resultados. Se han generado vínculos con otros promotores del cine nacionales e internacionales para lograr un catálogo con mayor diversidad y que abarque un campo más amplio de las expresiones cinematográficas. El Cine Club es un proyecto que funciona con nuestros recursos independientes, motivo que dificulta llevar y acercar a más personas a esta iniciativa cultural, necesaria y de gran valor para el desarrollo local en cuestiones culturales. Sin embargo, el proyecto ha crecido y nos encontramos en una etapa de buscar apoyos necesarios para llegar a más personas.

El balance, a casi un año de distancia de haber comenzado con este proyecto, es bastante satisfactorio y positivo, tanto para los organizadores y gestores del proyecto, como para la comunidad formada alrededor de El Cine Club. Con la celebración del primer aniversario, se ha programado un mes con muchas actividades, ya que durante octubre formamos parte de la red de exhibición documental DOCTUBRE organizada por DOCS DF, lo que permitió que material de ese festival se exhibiera por primera vez en Playa del Carmen. Al mismo tiempo coordinamos por primera vez, y gracias al gran apoyo que recibimos de parte del Centro de Capacitación Cinematográfica, un curso impartido por esta importante institución, una de las más importantes escuelas de cine a nivel internacional, en esta región del país. El curso intensivo de guion cinematográfico, estuvo a cargo de Omar Yñigo, un joven director de cine, próximo a presentar su ópera prima en el festival Internacional de Cine de Morelia. La participación de los asistentes al curso rebasó las expectativas y se espera continuar con la gestión de estos cursos y talleres que tanta falta hacen en esta zona del país. El camino por recorrer aún es largo y las metas son altas. Es prioridad que el proyecto sea autosustentable y que los apoyos nos permitan llegar a más gente que no tiene acceso ni recursos económicos para disfrutar de cine con contenido. Hacemos una invitación a los residentes de Quintana Roo a acercarse a las proyecciones. Siempre hay alguna cinta, documental o cortometraje que deje un gran sabor de boca. El cine es mejor cuando se comparte. Este proyecto puede llevarse a una escuela, comunidad, espacio público. Puedes saber más del proyecto en: www.facebook.com/ElCineClub twitter: @el_cineclub www.mantradesing.mx elcineclub@mantradesign.mx Grisel y Victor / Coordinación


Rodado en la Riviera Maya en alta definici贸n. Permiso de gobernaci贸n: RTC DVDB 1150 A. Encuentra el tr谩iler en Youtube. O en www.magaproducciones.com


GASTRONOMÍA

¿Qué es la gastronomía y cómo se relaciona con el hombre? Por: Rogelio Caballero La gastronomía es la relación que tenemos con nuestra alimentación y el medio ambiente que nos rodea. No solamente es la relación con el arte culinario, también estudia los componentes culturales considerando siempre la comida como eje central. Al respecto, un gran expositor que ha sabido explicar las teorías sobre las causas de estilos de vida, aparentemente irracionales e inexplicables, dando prioridad a explicaciones prácticas y materiales como las condiciones ecológicas y tecnológicas frente a las espirituales o mitológicas, ha sido el antropólogo Marvin Harris, quien se dio a conocer por su explicación sobre tabúes alimentarios, como por ejemplo, entender el por qué en ciertas culturas evitan ciertos alimentos como el caso de la prohibición del consumo de cerdo entre los israelitas y musulmanes u otra explicación interesante sobre la prohibición de matar y alimentarse de ganado vacuno en la India. Hablando del arte culinario podemos compartir algunas corrientes que han marcado un parte aguas y han roto paradigmas, como ejemplo tenemos a la gastronomía en deconstrucción que se puso de moda a finales del siglo XX

En filosofía casi todo es primariamente racional. En gastronomía ocurre justamente lo contrario; primero se siente, luego se intelectualiza.

para identificar el estilo culinario de Ferrán Adriá, en el restaurante El Bulli, respetando la armonía y transformando las texturas de los ingredientes, así como su forma y temperatura. Con ideas similares aunque más sencillas y combinando el papel que juega el cerebro en la percepción gastronómica con la utilización de un ingrediente constante, el micri, a finales del siglo XX el neurólogo y también amante de la cocina, Miguel Sánchez Romera, creó el construccionismo culinario, también llamado neurogastronomía, aplicado en su restaurante L’Esguard. Y como un último ejemplo mencionar a la gastronomía molecular que tiene relación con las propiedades físico-químicas de los alimentos y los procesos tecnológicos utilizados para su preparación como el batido o el aumento de la viscosidad. Los representantes más famosos en México que aplican esta técnica son los chefs Enrique Olvera del restaurante Pujol y Bruno Oteiza y Mikel Alonso del restaurante Biko, ambos en la ciudad de México.


centrales

El lugar del sushi en Playa Sucursal 5ta Avenida 5ta Av. entre Calle 28 y 30

Sucursal Avenida 30 Av. 30 esquina calle 22


ARTISTAS PLAYENSES

Fernanda Montiel Comunicóloga, egresada de la UNAM. Coreógrafa y bailarina, egresada del INBA. Dedicada al periodismo cultural durante más de 20 años; videasta; estudiosa de las culturas mesoamericanas y las tradiciones indígenas; portadora del conocimiento ancestral del temascalli a través de sus abuelas; reflexóloga y sanadora, de linaje antiguo. Siempre estudiante.

¿Cuándo llegaste a Playa y por qué? La primera vez, de vacaciones con mi familia, hace 15 años; recuerdo entonces el impacto que me causó la belleza marina, aunque viví desde pequeña en Chetumal y de joven en Cancún, estas playas me dejaron atónita, así realicé una petición: conseguí un ramillete de flores y con todo mi corazón suplicante pedí al agua cristalina, azul de luz, me permitiera vivir en este lugar, respiré muy profundo y fue un deseo con todo mi ser, entonces regresé a casa y pasaron muchos años para que ese sueño se cumpliera. Llegué a vivir a Playa hace ocho años, me invitaron a participar en un atractivo proyecto editorial, y me contrataron para impulsar el periodismo cultural en el estado, en un diario con cobertura quintanarroense, en el que me he desarrollado de manera profesional durante este tiempo; he sido testigo del esfuerzo que implica abrir un periódico con la intención de ser parte importante del registro cotidiano de esta ciudad en crecimiento y de un joven Quintana Roo.

¿Qué es un artista para ti? A veces he llegado a pensar que todos los somos, que es parte inherente al ser humano; pero de una manera estricta es aquella persona cuyo talento lo desarrolla en cualquiera de la bellas artes. Académica, lírica, por gusto, ocupación o profesión, emplea técnicas de expresión para crear, innovar y sobre todo exponer sus creaciones, elaborando con los años o la práctica, un estilo propio, una forma personal de decir algo a través de esas herramientas (las bellas artes). ¿Cómo defines el movimiento Artístico y Cultural en Playa? ¿Cuál? (risas) Depende en cuál administración. Por ejemplo, cuando estuvo Miguel Borge como gobernador del estado, es de todos conocido el impulso y la apuesta ofrecida para el desarrollo artístico y cultural del estado. En Playa del Carmen, me parece que con la administración de Carlos Joaquín se ventiló lo más transparente y una iniciativa en la política editorial con la creación de un fondo para la publicación de libros, así como el impulso a distintos grupos de artistas que recibieron, en su medida, cierto apoyo. Antes y después, nada, en el plan de la administración local, es más: en diferentes informes gubernamentales ni se menciona la palabra arte o cultura. Claro que sabemos que los movimientos artísticos surgen de los ciudadanos civiles dedicados a


ARTISTAS PLAYENSES

este rubro. Aún no hay un movimiento como tal, como el caso de los estridentistas en México o los surrealistas en Europa. En Cancún surgió una interesante iniciativa con el existencialismo, pero en realidad, en Playa, quizá por su juventud, la población flotante y el poco interés por conciliar un movimiento artístico ha existido una especie de “cada quien para su santo”; cada artista se dedica a lo suyo. Iba en grande con el programa Caminarte, en el caso de los artistas plásticos, pero siempre hay un “divide y vencerás”, llegó alguien (no mencionaré su nombre) que no tuvo la visión ni idea de la organización, mucho menos del interés por la unión y la recreación conjunta y le dio al traste a todo un proyecto que pudo haber unido a todos en una sola dirección, aun cuando cada uno tuviera su propia tendencia o escuela plástica. En el caso de la música, lo mismo, los altos impuestos de la administración municipal, en restaurantes y hoteles, casi ha terminado con la música en vivo. Sin permisos para tocar, los artistas egresados del Conservatorio, de alta escuela se aburrieron de tocar “La Bamba” para que los “gringos” bailaran en la Quinta, así los músicos quedaron a la deriva. Sólo hay un festival de jazz cada año, como parte del “plus” turístico y de ahí en fuera, un buen mariachi, pero nada más. Salvan el tema algunas escuelas especializadas. Pasa también con el esfuerzo dancístico. Hasta que se realizó la primera fiesta para celebrar el Día de la Danza relucieron más de 40 grupos de danza dedicados a la formación y exhibición escénica, pero sin recursos ni apoyos. El teatro, ya sabrás, los únicos espacios alterna-

tivos para la creación de un movimiento escénico fueron castrados por los altos impuestos municipales; tratados como antros, sin legislación como espacios culturales, han tenido que cerrar dejando un vacío de arte escénico que da miedo, como sucedió en su momento con el teatro hundido de la Plaza 28 de Julio, cerrado y convertido en baño y hotel público, pues nadie lo prestaba ni se hacía responsable de recursos. Creo que hay un movimiento “artístico 132ista” que va de la mano con el acontecer local y nacional. Así, aislados, en Playa los artistas hacen de las suyas en casa, en privado, sin mucho ruido, conscientes de su poder creativo, divididos, sin liderazgos y mucho menos sin acordar temáticas que expongan un interés común, una tendencia creativa, una protesta cultural o denuncia social, a menos que sean festivales con delfines, tortugas o langostas. Hay artistas en nuestra ciudad que, en lo particular, admiro mucho pues reflejan en sus obras ese sentido de reflexión y apertura de conciencia que tanta falta hace. ¿Qué ves en Playa? Hermosura, belleza, amor, luz, mucha luz y mucha energía transformadora, mucha medicina que cura el alma pero también veo un pastelote para la inversión


ARTISTAS PLAYENSES

española que posee casi toda la Riviera Maya y nosotros, los indígenas trabajando para ellos. ¿Qué necesita Playa? Un gobierno luminoso, que no vea a los ciudadanos como una fuente de ingresos ni como delincuentes por avanzar a más de 40 km/hr; conciencia en la planeación urbana: es una ciudad en alto crecimiento, con necesidades específicas. Necesita gente que ame la ciudad y sus habitantes, y no la forma de explotarlos y cobrarles por respirar, por la sombra o el sol; requiere atención en la situación de playas, pues sabemos que las playas son públicas, todas federales, pero si no hay cuidado de ellas sucederá (sin ser profeta) lo que ocurre en Cancún, no hay accesos a la playa, no hay manera de llegar más que en barco y los extranjeros se han adueñado del territorio nacional porque algunos han vendido la tierra pública. Reforestación constante. Cuidados del mangle y el ambiente. Protección de la flora y fauna. Un programa artístico serio argumentado y practicado en todas las casas solidarenses. ¿Qué te hace permanecer aquí? Un sentido de pertenencia por ser mexicana, un amor infinito al lugar, un agradecimiento por lo que he recibido, un compromiso por lo que debo ofrecer, un grupo de amigos que me impulsan a ser mejor persona

cada día, un amor que me da paz y felicidad en cada grano de arena, una belleza en el paisaje, los alrededores, el sol, la luna, las estrellas, el aire, el mar, los colores, mis actividades y una extraña fuerza que me atrapa y me permite estar en paz en medio de tanta locura. ¿Qué te ha desilusionado de Playa? Los medios de comunicación y la inclusión de “los malos”, “los innombrables”, “los otros”, en la paz de esta sencilla ciudad y de nuestro país. ¿En Playa te han apoyado culturalmente? Me parece que debemos definir el concepto “cultura”, pues implica todas las actividades humanas. Tú eres la cultura misma; cada uno en su formación, costumbres, educación, pasado, presente, se forma de manera cultural, vengas de donde vengas o vayas a donde vayas. El apoyo cultural es tácito, no necesitamos apoyo cultural, nadie lo requiere porque ya somos per se, cultura; pero si te refieres a mis proyectos artísticos que podrían influir (siendo ambiciosa) en la cultura, pues obvio que no; aunque debo mencionar que el presidente y dueño del diario El Quintanarroense, Miguel Ramón, apostó por un contenido en la difusión cultural, pero sus subdirectores editoriales no han tenido la misma visión y si no hay un equipo para ello, pues es sólo profunda decepción. ¿Tú qué dejas para Playa? Aún no me voy, pero cuando suceda, dejo mi corazón.


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TEATRO

Matilde Altomaro Formada desde temprana edad como artista teatral: actriz-titiritera, directora y como artista plástica: diseñadora y realizadora de producción escénica, en Cuernavaca, Morelos. Ha participado en numerosos festivales nacionales e internacionales y ha sido becaria en tres ocasiones por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a través del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes y el Programa Estatal para la Creación y Desarrollo Artístico. Creadora y directora del Teatro del Árbol. ¿Qué te trajo a Playa? La necesidad de ver otra vez este mar y a varios amigos que vivían por aquí, ¡y que aquí siguen, por suerte! ¿Hace cuánto que vives aquí? Desde finales de 2004, y había pasado por acá un año entre 2000 y 2001. ¿Desde cuándo te dedicas al teatro? Desde la adolescencia, pero casi desde siempre. Mi familia es de actores titiriteros y mi formación comenzó en la casa. Además, complementé esta experiencia con muchos maestros, no sólo de teatro, también de artes plásticas, títeres, dirección escénica, entre otras disciplinas.

Grupo: Mbembe

¿Qué es el teatro para ti? Es mi idioma, es un templo, un desafío permanente y por suerte, mi camino. ¿Crees que hay talento artístico en Playa? Por supuesto, y muy variado; hay muchos bailarines, coreógrafos, performers y músicos, a raíz de la gran demanda hotelera. Hay pintores y plásticos como lo demostró el programa Caminarte, mientras ha durado. Hay fotógrafos, artesanos, cineastas-cinéfilos y buenos festivales. Hay mucho talento que sólo viene de paso en las temporadas altas, hay pocos actores y autores, y hay muy pocas escuelas de arte. ¿Cuál ha sido tu mejor experiencia en una de tus presentaciones? Conmover al público. ¿Cuál ha sido la peor? Tengo varias, tener que suspender un estreno por lluvia torrencial, incendiarte en escena y que se apague todo el teatro a media función. ¿Tienes alguna persona dentro del Teatro que admires? Mis padres. Y muchísimos más… ¿El teatro tiene un futuro para los playenses? Creo que el teatro tiene un futuro para todos, mientras lo generemos activamente como creadores, de un lado y como público, del otro. Tiene que importarnos para que suceda.


TEATRO

¿En Playa te han apoyado culturalmente? Sí y no. Sí la gente local, sí el público, las radios y los periódicos, no tanto los funcionarios, los gerentes y marketing managers de nuestra querida Riviera… aunque desde el año pasado hemos tenido mayor reconocimiento teatral: ganamos la Muestra Estatal de Teatro 2011 con “Cuentearte” y nos otorgaron el apoyo del PECDA 2012 para Grupos Artísticos en teatro con la obra “Papillon Bar”, también con esa obra acabamos de representar a Quintana Roo en la Muestra Regional de Teatro 2012 en Villahermosa, pero nada de eso ha venido de parte de las autoridades culturales de Solidaridad, sino de Chetumal directamente. ¿Tú qué dejas para Playa? Unas cuantas loqueras de colores, un foro, y un grupo de artistas con espectáculos para todos los gustos.

Grupo: Mbembe

Cuéntanos la historia del teatro del árbol y tu experiencia artística. La verdad, fue una idea más bien egoísta. Era yo la que lo necesitaba, la que no podía vivir ni un día más con su ausencia. Y es que a los teatreros sin teatro nos da una especie de “síndrome de abstinencia”, inevitable. Ya para 2009 estaba insoportable: “Si no hacemos un teatro en esta ciudad, me voy de Playa…”; cabe mencionar que nunca imaginé una “ciudad” sin un teatro, pero vivía desde hacía cuatro años en una, en ésta, y ya tenía hartos a mi marido, a mis amigos, a mi grupo, y como la mente es la lámpara de los deseos, obviamente sucedió. Me encontré de repente con una cantidad de dinero heredado en las manos, y aunque todos me aconsejaban hacer “un buen negocio”, para mí (y mi limitada visión financiera) lo mejor era usarlo para cumplir sueños, y por eso se transformó en un teatro. Un teatrito, para ser exactos: el Teatro del Árbol. “Ya quítate la duda (me dijo Karen), de si hubiera funcionado o no, abrir un foro en Playa, hazlo en el patio del “Ándale”, no te cobramos renta”. Así, nuestros amigos aportaron la llave mágica, con los “Veintevaros” hicimos la talacha y vaya que funcionó, no habrá sido un buen negocio, pero sí un buen proyecto… Abrimos en julio de 2010 y en estos dos años, el teatro tuvo 204 presentaciones, 160 de teatro, 28 de danza y 16 conciertos de música, dos festivales de artes escénicas; aproximadamente entraron 2500 “públicos” (personas) y se dieron cinco talleres de actuación. Luchamos contra las tarifas municipales de impuestos que nos querían tratar como a un cine privado,

contra toda la burocracia necesaria para obtener una licencia de funcionamiento y contra la vecina. Sólo una vecina se quejó una y otra vez, mandándonos a la implacable patrulla que nos venía a callar (básicamente cuando hubo bailongo) y ¿cómo callar la cumbia de Chango Negro, al taconeo flamenco de Zardioquí, al son jarocho de Son Aluxes o a las percusiones de Mbembé? Imposible. En el Teatro del Árbol la música, la danza, los títeres y sobre todo, el teatro, se hicieron presentes. Ante todo fue comprobarnos y comprobarles que hay material artístico en este desierto turístico y que los “locales” lo quieren disfrutar, comprobamos que hay mucho público en Playa esperando asistir al encuentro con lo inesperado, sabiendo que cualquier viernes o sábado, puedo escoger ir a ver un buen espectáculo y que aquí hay un lugar donde lo puedes encontrar. Como en casi cualquier ciudad del mundo, ¿no? Pues no. Todo cumple un ciclo, y el foro ha tenido que mudarse, pero sembraremos ahora la semilla del Teatro del Árbol en el Parque La Ceiba y, próximamente allá, este proyecto que no se crea ni se destruye, que ya sufrió varias mutaciones y sigue transformándose, transformándonos, volverá a existir, porque como dijo Arthur Miller: “El teatro no puede desaparecer porque es el único arte donde la humanidad se enfrenta a sí misma” y por eso nunca nada será igual al hecho de estar frente a un escenario. No se lo pierdan, todavía falta lo mejor, el nuevo Teatro del Árbol, en el Parque la Ceiba, en noviembre de 2012.


LITERATURA

Víctor Vivas Valdés

Escritor quintanarroense de corazón

Origen Nací el 14 de abril de 1946 en la isla de Cozumel, Q. Roo, en una familia en la que la lectura era el pan de cada día, sobre todo después de la cena. Además, soy descendiente de músicos y poetas. Antecedentes Tal vez comencé a escribir en 1962, cuando inicié la correspondencia con muchachos y muchachas de mi edad y llegué a tener así más de 30 amigos por carta que todavía conservo, como las de una amiga de Argentina, desde 1964 ó 1965. O quizás le empecé a tomar amor a la escritura cuando formé mi grupo de rock en 1965 (en la secundaria) para el que hacía traducciones y adaptaciones al español de las canciones inglesas y norteamericanas de moda.

Los primeros pasos Probablemente los primeros poemas hayan surgido en 1973 ó 1974 en la ciudad de México, cuando ya no tenía nada qué ver con la música. En 1980 surgen las primeras colaboraciones para algunas revistas y periódicos del Distrito Federal. En 1991 y 1992 participo junto con otros 113 poetas en Radio Educación, dependiente de la Secretaría de Educación Pública, es aquí donde surgen algunos de mis mejores poemas.

Algunos logros en las letras Los años 2000, 2001 y 2002 me dan la satisfacción del primer lugar consecutivamente en el concurso de poesía patriótica a nivel primarias, en el Distrito Federal. En 2003 participo en el “V Encuentro de Escritores del Caribe” en Playa del Carmen como poeta invitado. Y es en 2008, también en Playa del Carmen, cuando tengo oportunidad de publicar mi poesía en el libro “El vuelo de la golondrina”, después vienen “Un atisbo al azul” (2010, poemario colectivo) y “Epistolario”/Antología poética” (dos libros en un mismo volumen), este último presentado en el “Festival de Cultura del Caribe 2011”, en Chetumal, Q. Roo y en Ibagué, Colombia en 2012, ciudad en la que represento a Playa del Carmen,


LITERATURA

Solidaridad y México y donde me condecoraron por mi aportación a la cultura de ese país. En Cozumel (mi patria chica), logro en el concurso de cuento, el tercer lugar en los años 2008 y 2009 y el primer lugar, los años 2010 y 2011. En el mes de Julio del 2012 participo como poeta invitado en “Q. Roo en la Hora Nacional” Proyectos Estoy recopilando toda mi poesía, mis cuentos, obras de teatro, canciones, mi pastorela “La guitarra” (que se presentó en Playa del Carmen hace dos años) y algunos juegos de mesa para niños. Hay material poético como para ocho o diez libros, pero mi prioridad en este momento es un libro acerca de Sor Juana Inés de la Cruz

que incluye análisis de su poesía, entrevistas y una confesión. También seguir dando cursos de redacción, cuento, poesía, leyenda, anécdota, etcétera, pero sobre todo seguir escribiendo poesía. Por supuesto no olvido mi amor por la música y por la pintura, entre otras artes.

Para concluir Siento tristeza ver que no hay mucho interés de parte de los gobiernos (federal, estatal, municipal) para apoyar a los que escribimos y nos desgastamos tratando de que se nos abran las puertas para dar a conocer lo que hacemos y, sobre todo, que en el camino hemos visto a muchos desanimarse y hacerse a un lado, cuando sabemos que lo poco que aporte cada uno a la cultura de la localidad o del país, a la larga será en beneficio de todos. Espero que en un futuro no lejano haya más apertura, sobre todo por los que vienen atrás de nosotros. Mientras tanto no nos queda más que seguir intentando que se nos apoye y colaborar en lo que más podamos para que esto no se acabe.


Oscar Casini Italian Hair Stylist desde el 2004

Av. Constituyentes entre 10 y 15 Av. Planta alta Playa del Carmen, MĂŠx. Tel. (984) 873 31 93 ESTILISTAS ITALIANOS


CARICATURA

En el comic anterior...

Los Aluxes en la 5ta

- Alux: Mira nada más, son más aluxes - Alux 2: No son aluxes, son inspectores

- Alux: ¡Buuu…! - Inspector: ¿Traen su permiso para espantar en la 5ta Avenida? - Alux: ¿Cómo va a ser? ¿Cómo va ser? - Alux 2: Yo sí traigo mi gafete…

FIN

- Alux: No hija… yo hablo de aquellas - Alux 2: Ah… esas son turistas - Alux: No, allí está ella (aystá ella), es mi prima la Aluxita X’tabay - Alux 2: La busco pero no la busco, mejor vamos a espantar a esos inspectores.

- Alux 2: Ahí te miro en el cenote… y saca tu permiso porque te lleva la poli…

Dibujos por Luis Vázquez. Historia del cortometraje: Los Aluxes en la 5ta. Maga producciones. todos los derechos reservados.


CARICATURA

Los Aluxes en Playa

- Alux 1: Hola, hija; ya salí, allí dentro hay un buen de aluxes. - Alux 2: ¿Sí? ¿Y te trataron bien? - Alux 1: No, hija, sólo salí porque pensaban que era menor de edad. - Alux2: ¿Cómo va a ser?

- Alux 2: ¿Y ahora para dónde le damos? - Alux 1: Vete por la Juárez porque hay retén en La Constituyentes.

- Alux 2: ¿Oye, ya viste que están construyendo en el Cenote y van a quitar tu árbol Yaxché? - Alux 1: Pela... Pero ahora van conocer a un alux enojado. Me disfrazaré de inspector.

- Alux 1: A ver, ¿traes tu permiso para construir en el Cenote? O ahora vas a ver visiones.

Dibujos por Luis Vázquez. Historia del cortometraje: Los Aluxes. Maga producciones. todos los derechos reservados.


LA A CULT CONSEJO PAR URA

T

CARICATURA

R A S Y LA

ES

Playa del Carmen

- Oye, hija, ¿sabes dónde está el Consejo Municipal para las Artes y la Cultura en Playa? - Lo busco, pero no lo busco. - Pero aquí traigo el consejo de pescadores, ¿te sirve? - Pues, préstalo por mientras.

- Hola, hijas, ¿saben del Consejo de Arte y Cultura? - Yo sé que Marte está cerca de la luna, pero ¿cultura? Creo que no lo han descubierto.


CARICATURA

Cons ejo de Ar te y Cu ltur a

- Oigan, ¿saben si hay algún archivo del Consejo de Arte y Cultura? - No, nunca hemos escuchado algo así.

- Ya lo busqué. - Gracias hija, gracias.

Esta historia es sólo una caricatura animada. Cualquier parecido con la realidad, es mera coincidencia. Dibujos por Luis Vázquez. Maga producciones. todos los derechos reservados.



Somos Playa del Carmen #3