SOMOS PLAYA DEL CARMEN No. 2

Pregunta por tus boletos, Ponte Palomita.

TelĂŠfonos: (984) 1092121 y 1092114 Plaza las Americas, Playa del Carmen.

SOMOS PLAYA DEL CARMEN

Revista de arte y cultura NOVIEMBRE 2011

Número 2

DIRECTORIO Dirección General: Miguel Gallardo Consejo editorial: Fernanda Montiel

Marina Uzal

Victor Vivas Comercialización: Verónica Ríos Fotografía y Arte: Somos Playa del Carmen, Maga Producciones Fotografía portada: Narciso Varguez Peraza Edición textual: rdls Diseño editorial: FRONT

CARTA EDITORIAL

CONTENIDO

Una ciudad sin cultura es una ciudad sin alma. Una ciudad que vive al margen del placer y a veces de la ambición, se puede confundir. La misma sociedad puede interpretar el ocio como su única manifestación cultural, es irónico que en esta tierra que habla de una riqueza cultural y milenaria, la cultura Maya, sólo la escuchemos como un símbolo de mercadotecnia o de una marca internacional.

Veo que este hecho no parte de una sociedad que no quiera acercarse a conocer su cultura, a la que actualmente pertenece. Yo no creo que no deseé tener un arraigo con su ciudad, estado o tradiciones. Quizá es que no existen muchas herramientas o los medios que la difundan. Sí existen algunos, no los suficientes, porque si los hubiera estoy seguro que las personas se enamorarían de su arte, de su música, de sus bailes y tradiciones, de su pintura y escultura, de sus letras o arquitectura.

Es por ello que esta revista está creada con la intención de difundir lo que sabemos, pero no conocemos.

SOMOS PLAYA… está dedicada a promover cualquier manifestación artística, de arte y cultura en Playa del Carmen.

MAYAS La dignidad maya FOTOGRAFÍA Narciso Varguez Peraza CINE Riviera Maya Underground Film Festival GASTRONOMÍA Cocinero del año PINTURA Armando Martínez Fernández CULTURA Teatro de Playa del Carmen DANZA Irma Alejandra Gómez Cebrián LITERATURA Arturo Valdéz

CONTÁCTANOS: WEB: somosplayadelcarmen.com FACEBOOK: /somosplayadelcarmen EMAIL: somosplayadelcarmen@hotmail.com TELÉFONO: 8032533

Gracias por ser parte de ella.

MIGUEL GALLARDO

SOMOS PLAYA DEL CARMEN. Revista Cultural. Marca registrada

Director General Playa del Carmen, 2011.

La revista SOMOSPLAYADELCARMEN no se hace responsable de las opiniones de los colaboradores que las expresarán, en todo momento, de manera individual y en caso alguno representando la opinión de la revista. La opinión de SOMOSPLAYADELCARMEN sólo se refleja en el editorial.

MAYAS

La Dignidad Maya La Guerra de Castas, 1847 por Francisco May

La más exitosa rebelión de indios de América contra sus colonizadores

Movimiento de rebelión Después de la conquista, se presentaron diversos movimientos de resistencia maya en el territorio peninsular: - Nachí Cocom, 1542 - Francisco Chí, 1580 - Batab Cocom, 1585 - H-Kín Pol, 1624 - Los cupules y los tazes, 1656 - Jacinto Canek, 1761 La “Guerra de Castas” fue la rebelión indígena más longeva de este continente.

Una guerra social, Una guerra campesina La guerra de castas fue resultado del movimiento mayaindígena que salió victorioso del criollo español.

Los mayas dijeron: “Queremos exigir ciertos espacios que se nos han negado.”

Debido a un pacto colonial por espacios de autonomía, los mayas podían mantener ese espacio de autonomía sólo si pagaban un gran precio, pago de “las sustenciones” y de impuestos. Si los mayas cumplían con esto se les dejaban los espacios; era un pacto com-

pletamente desigual, inequitativo, que beneficiaba mayormente a los españoles.

Los indígenas eran maltratados, eran castigados, estaban endeudados y no había forma de pagar esas deudas.

Había un gran racismo hacia los mayas por ser indígenas, fueron despojándolos de su territorio y fue creciendo el avance del capitalismo.

Esto creó el ambiente propicio para el movimiento de rebelión.

“Nosotros los indígenas rebeldes no buscamos nada mejor que la libertad, esto es lo que buscamos en nombre de Dios y de nuestros compañeros, los indios principales”.

Cecilio Chi y Jacinto Pat

También hubo causas políticas: los gobiernos de Mérida y Campeche estaban continuamente peleando y los mayas eran “la carne de cañón”; los mandaban a pelear prometiéndoles que se les iba a dar algo y no les cumplían. Eso creo un resentimiento muy fuerte.

Sí fue una “guerra de castas” en el sentido étnico, de diferencia étnica, de diferencia racial, porque había racismo en contra de los indígenas; era una guerra social, una guerra campesina.

MAYAS

U tsikbe’enil maaya

U ba’atel máasewáalo’ob yéetel sasakwíiniko’ob, 1847 Tumen j- Francisco May

U ba’ate’elil máasewáalo’ob ti’ Ameerika yéetel le sasakwíiniko’ob jach bija’an utsilo’ U péekil ba’ate’el Ka ts’o’ok u pe’che’eta’al ak lu’um tumen le sasakwíiniko’obo’, úuch ya’abkach péekilo’ob u ti’al u kóoytikuba’ob le maaya’ob te tu lu’umilo’obo’: - J- Nachí Cocom, 1542 - J- Francisco Chí, 1580 - J- Batab Cocom, 1585 - H- Kín Pol, 1624 - Le kupulo’ob yéetel le itsa’obo’ 1656 - J- Jacinto Canek, 1761

U “Ba’ate’el le máasewáalo’ob yéetel le sasakwíiniko’obo’” leti’ u ba’ate’el le máasewáalo’ob jach úuchben tak lu’umo’ona’.

Junp’éel kajnáal ba’ate’elil, Junp’éel kolnáal ba’ate’elil U ba’atel le máasewáalo’ob yéetel le sasakwíiniko’obo’ u meyaj u péekil maaya-máasewáal jóok’ jach utsil ti’ u xu’ulsa’al u paalitsilta’al le maaya’ob tumen u paalal le sasakwíiniko’obo’.

Le maaya’obo’ tu ya’alo’obe: “Ak k’aato’on k’aat le kúuchilo’ob ts’oka’an u tse’elel to’ono’”.

Tu yo’osal junp’éel ch’a’ajo’ol t’aan tu beeto’ob le sasakwíiniko’ob ti’ u kaajkunsa’al le kúuchilo’ob, le maaya’obo’ je u paajtal u ts’ajkunsko’ob u kaajkunsko’ob le kúuchilo’obo’ wa ku beetko’ob junp’éel ko’ojko’oj bo’ol, u bo’olil “ts’ajkunaj” yéetel lu’um. Wa ku beetko’ob le bo’olo’ob lelo’obo’ le maaya’obo’ ku cha’abal ti’ob le kúuchilo’obo’; junp’éel ch’a’ajo’ol t’aan jach ma’ keet ka’achi, táanxel pool, ku asab ts’aik utsil chen ti’ob le sasakwíiniko’obo’.

Le máasewáalo’obo’ jach k’aas u táasa’alo’ob ka’achil, ku to’opolo’ob, u p’axmuba’ob yéetel mina’an u beeytalil u bo’otko’ob le p’áaxo’obo’.

Yáan ka’ach junp’éel nojoch p’ektsil miatsil ti’ le maaya’obo’ tumen máasewáalo’ob, to’ok ti’ob u lu’umo’ob yéetel bin u ch’íijil le nukuch koonolo’obo’.

Le te ba’al lel beet u síijil u utsil yóolil u péek le ba’ate’eltáambalo’.

“To’one le máasewáalo’obo’ ku ba’ate’elo’obo ma’ táan ak kaxtik mix ba’al jach uts wa ma’ leti’ u xu’ulul le paalitsililo’, leti’ e lel kak kaxtik tu k’áaba’ ak Yuum yéetel ak láak’o’on, yáax táanil le máasewáalo’obo’” J- Cecilio Chi y j- Jacinto Pat

Yáanchaj xan ba’ax u yilo’ob le jo’olpoopilo’obo’: u jo’olpoopilo’ob Jo’ yéetel Káampeche’ táan u sen ba’ate’elo’ob ka’achil je’elo’ le maaya’obo’ leti’ob “u bak’el le ts’óon” ka’achilo’; ku túuxta’alo’ob ka’ach ba’ate’el tu’ux ku jach a’ala’ab ti’obe yáan bin u ts’aabal ti’ob junp’íit le naajalo’ u ts’o’ole ma’ach u ts’aabal ti’ob. Lelo’ tu síijsaj junp’éel nojoch yajóolil.

Junp’éel “máasewáal ba’ate’elil” te ich le kajnáal túukulilo’, te ich le jejeláas miatsilo’, tumen yáan ka’ach le p’ektsil miatsil te máasewáalo’obo’; junp’éel kajnáal ba’ate’elil, junp’éel kolnáal ba’ate’elil.

Le maaya’obo’ tu ya’alo’obe: “Wa mina’an lela’ yáan ak ba’ate’eltiko’ob”

U yáax ja’abilo’ob le ba’ate’eltáambalilo’ máano’ob jex junp’éel “léembal ba’ate’elile’”, tumen le maaya’obo’ bin u bino’ob. Jach bin u sen machko’ob le kajtalilo’obo’ yéetel jach náats’o’ob ti’ Jo’ yéetel Káampech. Le yukatáanilo’obo’ jach o sáatal yáaniko’ob ka’achil.

MAYAS

Viene de la página 5...

Tu ja’abil 1849, le yukatáanilo’obo’ tu ka’a suto’ob le ba’ate’elo´ yéetel tu ka’a tulo’ob, tak ti’ u lak’inil u lu’umil le maaya’obo’. Tu ts’óok lu’um tu’ux “ts’aab ti’ob le loomo’” ti’ ka’a súunaj le yukatáanilo’ob u macho’ob le Bacalaro’.

Ich u ja’abil 1850 yéetel 1853, le maaya’ob ku ba’ate’elo’obo’ jach óolak pe’che’eta’ako’ob.

Ts’aka’an u ki’imakóolalil junp’éel múuch’ wíiniko’ob ma’ tu cha’aj u pe’che’eta’alo’obi: le maaya’obo’ mix jun téen tu cha’aj u pe’che’eta’alo’ob.

Tu ja’abil 1930, je paajtal u ya’ala’ale ma’ yáanchaj junp’éel naajalili’ mix u xuul le ba’ate’elo’.

Kíim ya’abkach máako’ob, yajóolnaj ya’abkach máako’ob, chen ba’ale’ ba’ate’elnajo’ob tak tu ts’óok.

U ti’al u naajalta’al ka’achil le ma’ paalitsil maayao’. Ch’a’jo’olt le tsikbala’ te tu tsikbalt’aanil le jFrancisco Mayo’

U tsikbe’enil maaya. Áanta’an tumen U K’uben Meyajil ak Lu’um u ti’al u Jo’osa’al Táanil le Máasewáal Káajilo’obo’.

Traducción en maya: Lic. Hilario Chi Canul

Los mayas dijeron: “Si no hay esto vamos a tener que enfrentarnos”.

Los primeros años de la guerra fueron como una “guerra relámpago”, ya que los mayas avanzaron y avanzaron. Tomaron pueblos continuamente y llegaron a escasos kilómetros de Mérida y Campeche.

Los yucatecos estaban casi perdidos.

En 1849, los yucatecos hicieron una contra ofensiva y los empujaron otra vez, hasta el oriente de la península. El último lugar donde “se les dio la puntilla” fue cuando los yucatecos volvieron a tomar Bacalar.

Entre 1850 y 1853, los mayas rebeldes estuvieron a punto de ser derrotados.

Existe el orgullo de un grupo que no se rindió: los mayas jamás se rindieron.

Para 1930, ya se podía decir que no hubo una victoria ni un fin del conflicto. Murió mucha gente, sufrió mucha gente, pero lucharon hasta el final.

FUE PARA GANAR LA LIBERTAD MAYA. Sigue esta historia a través del documental:

La dignidad maya de Francisco May Apoyado por la comición nacional para el desarrollo de los pueblos indigenas.

Narciso Varguez Peraza fot贸grafo playense

FOTOGRAFÍA

¿Cómo te iniciaste en la fotografía?

-Me inicié desde que mis ojos vieron la luz de este mundo. Mi padre es fotógrafo y crecí entre cientos de fotografías, cámaras, rollos, químicos y flashazos. Agradezco mucho haber pasado mi infancia impregnado de luz e imágenes o clics. ¿Cómo comparas la fotografía elaborada en Photoshop u otros programas, con la foto natural?

-Es un tema bastante amplio y hasta complejo, cada uno tiene punto de vista; siempre pienso que la foto natural y sin retoques tiene un peso y valor muy importante, una especie de romanticismo como la forma de pensar de Henri Cartier-Bresson: la foto es un instante y cuando captas un instante sabes que jamás pasará de nuevo, vale la pena mantenerla sin retoques ni nada...tal cual es. No me gustaría caer en comparaciones, fui de los que usamos rollos de 35 mm y ahora estoy totalmente metido en la onda digital, por obvias razones económicas y de tiempos; el retoque digital te ofrece amplias y variadas posibilidades, pero también una desmedida y mala costumbre. Cada vez es más importante ser preciso a la hora de exponer la luz correcta.

En lo personal hago uso del photoshop... pero para contraste, ligeras saturaciones de color y listo.

mar divino y azul, arena, mucho futuro y la posibilidad de conocer gente interesante.

¿Tienes algún fotógrafo preferido?

-Henri Cartier-Bresson y Mariana Yampolski.

Cuando tomas una foto, ¿qué es lo primero que buscas?

-La luz es muy importante, una luz bella, colores, reflejos, naturaleza, espontaneidad y surrealismo. Los reflejos son una parte primordial en mis fotografías ya que definen mi propio estilo. El estilo de PakalWaters.

¿Además de la fotografía, a qué te dedicas?

- Al video, de asistente de producción, de arte y gaffer, a menor escala. ¿Desde cuándo vives en Playa?

-Desde febrero de 1999. ¿Qué encuentras aquí como para quedarte?

-Mucha gente de todos lados, intercambio cultural, mujeres hermosas,

¿Crees que alguna fotografía tuya ha logrado rebasar el sentimiento que te da el estar allí, en el lugar que fotografiaste?

-Sin duda alguna.

EDUCACIÓN

Cultura y Pensamiento Entrevistas realizadas en diferentes escuelas a estudiantes de Playa del Carmen.

Nivel: Secundaria

Colegios participantes: “Naciones Unidas - El Papalote”

Escuela “De la Salle”

Escuela “Juan Rulfo”, SEC. TEC. 23

Escuela “Edmundo Villalba”, SEC. TEC.

¿Qué piensas de la ciudad de Playa del Carmen?

Alumna Dedicada: Que es un lugar muy bonito y joven, es un lugar muy bueno para vivir.

Alumna Fresa: Es una Ciudad muy joven, se ha desarrollado bastante rápido pero hay una gran escasez de cultura. Veo que esto es muy triste porque la cultura traería un gran beneficio a la comunidad.

Alumna Rockera: Me parece una ciudad bonita, pero mal organizada en lo que al crecimiento se refiere.

Alumna Dedicada: Es muy bonita, me encanta la “Playa”.

Alumna Fresa: Me parece algo pequeña, pero es una ciudad tranquila y buena para hacer una familia.

Alumno Rockero: Que es muy bonita, cultural y atractiva.

Alumna Dedicada: Es un lugar muy bonito, pero aún le falta más limpieza.

Alumna Fresa: Es hermosa.

Alumna Rockera: Es muy bonita, tiene mucho turismo.

Alumna Dedicada: Es una ciudad bonita, segura Alumna Fresa: Es muy bonita en algunas partes.

Alumno Rockero: Pienso que es una ciudad como cualquiera pero le falta mucho en cuestión de solidaridad, ya que no tiene nada que ver con su nombre, crece pero no se desarrolla.

Para ti, ¿qué es cultura?

Alumna Dedicada: Sabiduría de temas generales.

Alumna Fresa: El desarrollo de la mente por medio de la educación.

Alumna Rockera: Es el conocimiento básico y general que una persona debe tener sobre las cosas.

Alumna Dedicada: Cultura es el conjunto de tradiciones, características, vestimenta, costumbres, etc.

Alumna Fresa: Cultura son las tradiciones que se realizan en diferentes lugares.

Alumno Rockero: Es una forma de expresarse o de dar a conocer cómo somos.

Alumna Dedicada: Para mí es tener conocimientos artísticos y tradicionales, además de expresar la vida tradicional de un pueblo.

Alumna Fresa: Es el lenguaje y las costumbres.

Alumna Rockera: Lo que acostumbramos a realizar (festividades) Alumna Dedicada: Es todo lo que nos caracteriza por ser mexicanos, como los bailes, vestimenta, etc.

Alumna Fresa: Es una creencia que nos dejaron los antepasados Alumno Rockero: La cultura para mí es… como diferentes tipos de desempeños artísticos o forma de ser de una comunidad.

¿Consideras que se está fomentando la cultura en Playa del Carmen?

Alumna Dedicada: Más o menos.

Alumna Fresa: Sí pero muy lentamente, hace falta mucho esfuerzo.

Alumna Rockera: No. Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: Sí.

Alumno Rockero: Sí.

Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: Sí.

Alumna Rockera: Sí.

Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: No. Alumno Rockero: Más o menos.

EDUCACIÓN

De responder sí, ¿cómo se fomenta?

¿Qué estarías dispuesta a hacer por la cultura en Playa del Carmen?

Alumna Dedicada: Proyectos de teatro, galerías de arte moderno, etcétera.

Alumna Fresa: La casa de cultura, que fomenta algo de cultura, calle 16, Arte en Playa, que fomenta la artesanía y los eventos con sus obras de teatro.

Alumna Rockera: No contestó.

Alumna Dedicada: Por los diferentes concursos y eventos culturales que se realizan.

Alumna Fresa: Cuando se festejan el día de maestros y navidad.

Alumno Rockero: En escuelas, en otros lugares.

Alumna Dedicada: La verdad todavía falta mucho por enseñarnos a niños como a jóvenes.

Alumna Fresa: Pero faltan museos, teatros.

Alumna Rockera: En la 5ª las personas disfrazadas… o muchas veces las actividades de danza, etc.

Alumna Dedicada: Porque en cada independencia, en la ciudad hacen un gran desfile y casi todos participan.

Alumna Fresa: No contestó.

Alumno Rockero: No con decir que se tenga una casa de la cultura es mucho, pero yo pienso que allí va.

Alumna Dedicada: Contribuir para que construya un planetario Alumna Fresa: Trataré de ayudar en lo que pueda pero ¿no para eso está el gobierno?.

Alumna Rockera: Pondría más bibliotecas y más grandes. Pondría museos.

Alumna Dedicada: Apoyar en los eventos y ser voluntaria en actividades.

Alumna Fresa: Pues me gustaría que a las escuelas se les haga conocer más, sobre la cultura y tradiciones de Playa o diferentes lugares.

Alumno Rockero: Fomentar más aún.

Alumna Dedicada: Organizar más eventos, enseñar a cuidar cada rincón de Playa, para tener más turismo y seguir empleando en las escuelas.

Alumna Fresa: Fomentar el lenguaje y decirle a las autoridades que hacen falta zonas culturales y darlas a conocer.

Alumna Rockera: Crear actividades culturales para que tengamos diversidad de actividades y todos lo disfrutemos.

Alumna Dedicada: Hacer más cosas recreadoras para las personas y que todos participen.

Alumna Fresa: Realizar bailes y galerías.

Alumno Rockero: No sé, tratar de fomentarla con movimientos, o yo mismo ayudándome culturalmente a mí y mis compañeros, con tal de tener una Playa del Carmen mejor, menos campañas políticas.

¿Se fomenta la cultura o el ámbito cultural en tu escuela?

Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: Sí.

Alumna Rockera: Sí.

Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: Pues aún no lo sé, no he estado mucho tiempo aquí.

Alumno Rockero: Sí.

Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: Sí, porque hacemos teatro.

Alumna Rockera: Sí.

Alumna Dedicada: Sí.

Alumna Fresa: Sí.

Alumno Rockero: Sí.

EDUCACIÓN

¿Cómo?

Alumna Dedicada: Aprendemos mucho sobre la historia de Arte en clase de Arte.

Alumna Fresa: Pero no creo que sea suficiente, creo que hay un alto nivel de educación artística ya que ésta la fomenta.

Alumna Rockera: tenemos muchas clases en las que aprendemos más de lo estrictamente necesario, Lo que viene a ser cultura.

Alumna Dedicada: Por los eventos en los que participamos.

Alumna Fresa: NO CONTESTÓ.

Alumno Rockero: Con proyectos y eventos.

Alumna Dedicada: Aunque claro, todavía falta hacer entender a mis compañeros que cuiden sus salones.

Alumna Fresa: Porque hacemos teatro, nos enseñan los museos, nos llevan a lugares con cultura.

Alumna Rockera: Tenemos muchas actividades culturales, bailes, representaciones teatrales, temas y materias, etc.

Alumna Dedicada: Porque cuando es Día de Muertos hacen altares y unos explican lo que hicieron.

Alumna Fresa: Podrían hacerse festividades.

Alumno Rockero: Pues tenemos un coro y pues yo digo que eso, es fomentar la cultura en artes y otras cosas como educación y valores en nuestra escuela.

¿Tú qué haces por la cultura en tu escuela?

Alumna Dedicada: Me concentro, escucho, aprendo e intento cooperar en actividades.

Alumna Fresa: Propongo y participo en proyectos artísticos y educacionales.

Alumna Rockera: Reciclar, poner atención en clase, lo que incrementa mi cultura.

Alumna Dedicada: Participo en muchos eventos.

Alumna Fresa: NO CONTESTÓ.

Alumno Rockero: Nada.

Alumna Dedicada: Limpiando y cuidando mis instalaciones y conociendo más de la historia.

Alumna Fresa: NO CONTESTÓ.

Alumna Rockera: NO CONTESTÓ.

Alumna Dedicada: Sí, a veces participo en navidad o la independencia.

Alumna Fresa: Sí, no contaminar Alumno Rockero: Trato, trato, pero siento que no es mucho, siento que no puedo poner mucho de mi parte en participar en cosas culturales de mi escuela.

¿En qué ocupas tus tiempos libres?

Alumna Dedicada: Leo, pinto y salgo con mis amigas.

Alumna Fresa: tocar el piano, estudiar, tejer.

Alumna Rockera: En la tarea, leo, dibujo, salgo a caminar con mi perrita.

Alumna Dedicada: Escuchar música y hablar con amigos y amigas.

Alumna Fresa: Practico baloncesto por las tardes.

Alumno Rockero: En la música, guitarra eléctrica, chat y vídeo juegos.

Alumna Dedicada: Practicando ballet, jazz y natación.

Alumna Fresa: Leo la Biblia, salgo con mi familia y juego.

Alumna Rockera: Me dedico a bailar Alumna Dedicada: En estudiar y aprender más de todo.

Alumna Fresa: Jugar futbol.

Alumno Rockero: Juego, vídeo juegos, toco guitarra, juego futbol y estoy en el cyber… lo disitribuyo.

EDUCACIÓN

Si fueras presidenta municipal, ¿qué harías por Playa y su cultura?

Alumna Dedicada: Organizaría festivales culturales.

Alumna Fresa: Fomentar la educación artística y cultural y… tal vez abriría algunos teatros.

Alumna Rockera: Pondría más basureros para que las calles no estuvieran contaminadas y haría un plan de crecimiento más organizado.

Alumna Dedicada: Crearía actividades y programas culturales para nosotros los jóvenes.

Alumna Fresa: Primeramente ayudaría un poco más a las escuelas y tratar de fomentar el lado deportivo.

Alumno Rockero: Hacerla más grande.

Alumna Dedicada: Enseñar a reciclar y cuidar y participar en la limpieza de la colonia.

Alumna Fresa: Haría museos, teatros, limpiaría playas, parques y zonas abandonadas.

Alumna Rockera: Crearía una hora para todas las actividades y construiría teatros, etcétera.

Alumna Dedicada: Haría ferias donde representemos la gastronomía y el baile.

Alumna Fresa: Haría alcantarillas en las calles para que no se inundaran.

Alumno Rockero: Haría cosas para la cultura, dándole oportunidad a los jóvenes de que si influyan y sean rockeros de corazón, pero tratar de echarle muchas ganas a la escuela.

Omitimos los nombres de los entrevistados por preservar la integridad de los alumnos. Asimismo, confiando en la veracidad de las entrevistas las hemos dejado en manos de sus profesores.

Dirección técnica “El Papalote”: Nancy Morales Directora escuela “Edmundo Villalba”: Martha Guadalupe Ruiz Directora escuela secundaría “Juan Rulfo”: Lourdes Guadalupe Ortega

CINE

DATOS CINEMATOGRÁFICOS - Películas mexicanas censuradas en la historia cinematográfica nacional

La sombra del caudillo

1989 1975

Canoa

dirigida por Felipe Cazals

2001 1999

La Ley de Herodes dirigida por Luis Estrada

El Infierno

dirigida por Alfonso Cuarón

dirigida por Jorge Fons

de Julio Bracho

1960

Y tu mamá también

Rojo Amanecer

dirigida por Luis estrada

2010 2002

El Crimen del Padre Amaro

dirigida por Carlos Carrera

2011

Presunto culpable

dirigida por Roberto Hernández y Geoffre

CINE

Festival de cine en Playa Del Carmen

El RMUFF presentó su sexta edición en 2011

Un FESTIVAL DE CINE INTERNACIONAL que ya es parte de la identidad cinematográfica de Playa del Carmen

Paola Farías, directora y creadora del RMUUF, ha demostrado su capacidad de convocatoria internacional y ese talento para acercar la cultura del cine a nuestra ciudad. Estas son algunas de las impresiones de Paola:

“En esta sexta edición participaron 283 cortometrajes de diferentes países del mundo (en Documental, Ficción y Animación); en estos seis años hemos tenido

un intercambio con otros festivales, como el Arivani Coti, de Italia, o el festival de cine de la calle, de Colombia, con el festival La Plata, de Argentina, o el Fesal, entre otros.

Todas las actividades han sido gratuitas y se impartieron cursos. Este año se dieron conferencias y talleres, como el de Géneros Literarios, impartido por el maestro Orlando Merino, catedrático del

CUEC. También se dio el seminario de Arte por Alejandro Garcia y el curso Motion Graphics 3Dmx, de Alberto Coronado.

Como se ha hecho en estos seis años, las proyecciones fueron en la explanada de la Plaza Cívica 28 de Julio, en el centro cultural, en el auditorio del Ayuntamiento y en lugares alternos como el hotel La Reina Roja y El Taj.”

CINE

Riviera Maya Underground Film Festival Algunos ganadores fueron:

CATEGORIA ANIMACIÓN - Cortometraje Ganador: “MUTATIO”, del realizador León Fernández, de México Mención especial - “LUMINARIS”, del realizador Juan Pablo Zaramella, de Argentina - “CLEAN IS GOOD”, del realizador Carlos Matiella, de México

CATEGORIA DOCUMENTAL - Cortometraje ganador: “PA TODO MAL”, del realizador Geovanni Ocampo, de México Mención especial - “A FLOR DE PIEL”, del realizador Christian Nájera, de México - “LOS INVISIBLES”, de Mark Silver y Gael García Bernal, de México

CATEGORÍA FICCIÓN - Cortometraje Ganador: “PROTOPARTÍCULAS”, de Chema García, España Mención especial - “DULCE”, del realizador Iván Ruíz, de España.

Éste festival dejó una huella en la historia del cine en Playa del Carmen, la ilusión de que en un futuro cercano los ojos del mundo volteen a ver este evento –que generaría una gran oferta de turismo cultural.

Del 6 al 9 de octubre del 2011, Playa se llenó de cine gracias al Riviera Maya Underground Film Festival 2011 y sus productoras: Paola Farías y Fabiola Zárate

GASTRONOMÍA

Cocinero del año 2011-2012 Riviera Maya, Sede Semifinal Por: Rogelio Caballero

En un época tan importante para la gastronomía mexicana, la cual ha sido nombrada Patrimonio de la Humanidad, el Cocinero del Año busca promover esta exquisita gastronomía, apoyar el turismo gastronómico, así como prestigiar y promocionar la profesión de cocinero.

Con el fin de encontrar al cocinero con el talento y la técnica perfecta que pueda expresar esta ciencia, se creó el concurso de gastronomía más importante a nivel nacional.

La participación en el Concurso del Cocinero del Año implica para todos los cocineros con talento gastronómico, la oportunidad de expresar creaciones propias al mundo de la gastronomía mexicana.

En la edición 2011-2012, a los participantes se les dio oportunidad de construir una idea, construir un platillo y construir un sueño, ayudándole al ganador del primer lugar en el montaje de su propio restaurante. Aparte de los recursos financieros, será guiado por los grandes chefs propietarios, se realizará el diseño arquitectónico, campañas publicitarias y patrocinios de equipo y material.

El mejor concurso en nuestro país para profesionales de gastronomía, tuvo como sede de su tercera semifinal nacional a la Universidad Tecnológica de la Riviera Maya, los días 29 y 30 de noviembre.

Dentro de las personalidades que formaron parte del distinguido jurado en la semifinal Riviera Maya, tenemos a los chefs Enrique Olvera (presidente del jurado), Ricardo Muñoz Zurita, Federico López, Roberto Solís, Benjamín Nava, Luis Galicia y Roberto Gutiérrez (Grupo Expansión).

La final del concurso se llevará a cabo en Expo Alimentaria México, en el Centro Banamex de la Ciudad de México, los días 6 y 7 de junio de 2012.

Para mayor información sobre las bases del concurso, consultar la página web www.concursococinero.com.mx, en Facebook Cocinero del Año en México; o en Twitter @cocineromexico.

GASTRONOMÍA

¿Qué es el Distintivo “H”?

Por: Rogelio Caballero

Es una distinción que otorgan la Secretaría de Turismo y la Secretaría de Salud, bajo el Programa Nacional para el Manejo Higiénico de Alimentos; sus objetivos fundamentales son: - Disminuir la incidencia de enfermedades transmitidas por los alimentos.

- Mejorar la imagen de México a nivel mundial. ¿A quién está dirigido?

A todos los establecimientos fijos de alimentos y bebidas (restaurantes en general, restaurantes de hoteles, cafeterías, fondas etc.)

El programa “H” es 100% PREVENTIVO, voluntario y se rige por el hecho de cumplir los estándares de higiene que marca la Norma Mexicana NMX-F605 NORMEX. Ofrece una serie de recomendaciones y técnicas, regidas por una lista de verificación para el cumplimiento de: - Higiene personal.

- Recepción de alimentos.

- Almacenamiento.

- Manejo de sustancias químicas.

- Refrigeración y congelación.

- Área de cocina y Preparación de alimentos.

- Área de servicio y Bar. - Agua y Hielo.

- Servicios sanitarios para empleados.

- Manejo de Basura.

- Control de plagas.

PINTURA

Armando Martínez Fernández JOSE ARMANDO MARTÍNEZ FERNÁNDEZ, NACIDO EN LA CIUDAD DE MEXICO. CURSÓ SUS ESTUDIOS BÁSICOS Y LA CARRERA DE LICENCIADO EN ARTES VISUALES EN LA ESCUELA NACIONAL DE PINTURA, ESCULTURA Y GRABADO “LA ESMERALDA” (INBA). HA PARTICIPADO EN MÁS DE 60 EXPOSICIONES (INDIVIDUALES Y COLECTIVAS), DESTACANDO EN CASA CULTURA DEL VALLE, AUDITORIO NACIONAL, CASA LAMM (CON LOURDES CHUMACERO, FLORENCIA RIESTRA, ENTRE OTROS). MUSEO DIEGO RIVERA, MUSEO DE MIXQUIC. FIRMA DE DISEÑADORES MARTINEZ SORDO, EXPOSICION Y VENTA EN MÉXICO D.F. EN 2010 PARTICIPA EN EXHIBICIÓN GALERIA “CORSICA” EN PUERTO VALLARTA, JAL., TULUM, PLAYA DEL CARMEN; PREMIO DE ADQUISICIÓN 1er CONCURSO DE PINTURA DE LA RIVIERA MAYA, CANCUN. GALERIA LA CASONA EN PLAYA DEL CARMEN. Q. ROO

¿Qué te llevó a ser pintor?

Definitivamente lo que me llevó a ser pintor fueron las pinturas de paisajes, que aparecían en los libros de texto gratuitos, así como conocer la línea de horizonte y el punto de fuga. Ahí empezó mi encuentro con el dibujo y la pintura, a los ocho años de edad. ¿Qué técnica utilizas?

Todas las posibles, es decir: regularmente termino mis cuadros con técnicas mixtas. ¿En qué rama de la pintura localizas tus pinturas?

Mis pinturas las considero neo-rústicas y neo-figurativas. ¿Hay algún pintor que te apasione?, ¿tienes influencia de alguno?

Claro: Toledo, Tamayo, Syslo… por ejemplo, pero sobre todo del arte prehispánico.

PINTURA

¿Qué piensas de los pintores locales?

Creo que hay muchos pintores, buenos y regulares, creo que lo que hay son pocos artistas. ¿Cuál de tus pinturas te identifica con Playa del Carmen?

“Formas de arena”, que es técnica mixta; y “Wilma”, que es estilo hiperrealista. ¿Qué te hace quedarte en Playa?

Yo me siento cómodo y tranquilo, como persona y como artista.

Tengo trabajo y la zona está llena de herencia cultural. ¿Qué piensas del arte y la cultura en Playa del Carmen?

Tenemos que entender que los artistas somos el detonante del arte

y la cultura, ésta no es exclusiva de ciertos monopolios tercos, tenemos que madurar y trabajar con las autoridades y con la iniciativa privada, para llegar a los rincones más alejados de nuestro estado… compartir técnicas, materiales, sensibilizar a las nuevas generaciones de la importancia de las artes en la historia universal, en la formación del individuo.

Si pudieras expresar con tu arte el actual cambio que tiene Playa, ¿qué pintarías?

Pintaría… unas sandalias con tacones, ja,ja,ja o una bicicleta con 4 llantas y motor.

Externamente, ¿qué manifiestas o qué quieres manifestar con tus pinturas?

En unas emoción, pensamiento creativo, técnicas; en otras, mensajes de reflexión.

CULTURA

Artistas reunidos

Artistas playenses se reúnen para crear la asociación de artistas “Integración y Cultura Riviera Maya, A.C.”

Fotografía: Fernanda Montiel

Artistas playenses de las Bellas Artes se reúnen para manifestar y compartir su conocimiento, en la creación de asociaciones civiles y proyectos que puedan fomentar el desarrollo del Arte y la Cultura de nuestra ciudad.

Muchos de ellos han participado en eventos culturales realizados en Playa del Carmen desde hace más de 15 años: músicos, escritores, pintores, cineastas, escultores, arquitectos, así como maestras de Danza tradicional y contemporánea.

CULTURA

Teatro de playa del carmen

Entrevista al arquitecto Juan de Dios Chan Cauich

Se planea proyecto de un teatro para Playa del Carmen El presidente municipal de Solidaridad, QFB Filiberto Martínez Méndez, está trabajando desde el mes de abril en el proyecto del “Centro Cultural”. El coordinador de dicho proyecto es el Arq. Juan de Dios Chan Cauich.

Con la intención de elevar la calidad de vida de los habitantes de Playa del Carmen y crear una puerta hacia el turismo cultural, el gobierno municipal se ha dado a la tarea de desarrollar el Teatro de la Ciudad, con una capacidad de 750 espectadores, esto aunado al proyecto de ampliación del Centro cultural de Playa del Carmen, en miras de convertirse en Casa de Cultura.

La intención del teatro es dar cabida a la vida artística de Playa del Carmen y abrir las puertas para un teatro infantil y una escuela teatral.

Arquitectónicamente, el modelo es vanguardista permitiendo el acceso de todas sus instalaciones a personas con capacidades diferentes.

Se pretende poner la primera piedra el mes de diciembre de 2011.

Culturalmente hablando éste es un trabajo en donde se conjuga la labor de la sociedad civil y el gobierno.

Este proyecto ya está en marcha y se visualiza su apertura para diciembre de 2012.

El teatro con una escuela de artes escénicas no es un edificio más, es un proyecto que desarrolla un puente cultural entre la sociedad y el ambiente artístico y Cultural de Playa del Carmen. Un sueño de muchos playenses.

MÚSICA

Estilos musicales por Miguel Gallardo (ex productor, guionista, DJ y locutor en estaciones de radio como WFM 96.9, Ciudad de México)

La música ha tenido estilos, unos de muy arraigado origen y estilos que con el tiempo se fueron perdiendo.

Los 60’s Fue una época de grandes bandas originales que, hasta la fecha, siguen reconociéndose e influyendo a muchas otras.

Grupos y artistas de los 60’s como Bob Dylan, The Beatles, Credence, The Doors, Elvis Presley, Frank Zappa, Janis Joplin, Jimi Hendrix, The Kinks, Led Zeppelin, Pink Floyd, The Rolling Stones, Santana, The Who, etc. son quienes marcaron la historia musical y las tendencias musicales que actualmente conocemos.

Los 70’s Fue una generación que parecía ser un camino alternativo a los 60’s, el cual se vio influenciado por eventos políticos y por la muerte por sobredosis de dos grandes: Janis Joplin y Jimi Hendrix. La tendencia en la moda hippie y la música Disco pronto tomó forma en varios estilos de bandas y modelos musicales, los cuales dieron pauta a nuevas perspectivas psicodélicas más escandalosas o extravagantes, como el grupo Kiss o el hardrock de Alice Cooper.

MÚSICA

El “rock progresivo” tomo una posición importante, igual que el Punk, el Heavy Metal y el New Age; a fínales de los 70 esta música tomó mucha fuerza… música que es derivada del Rhythm & Blues (R&B), el funk y el soul.

BANDAS DE ESTA DÉCADA: Black Sabath, Iron Maiden, Sex Pistols, The Clash, Ramones, Diana Ross, Kiss y Queen, entre muchos otros.

Los 80’s Fue una época de nuevas generaciones musicales, que abrieron las puertas a otras tendencias musicales, más bailables y comerciales, con una moda de todos colores que en nuestros tiempos podría considerarse como ridícula.

Sin embargo, los ochentas fueron tan populares en el mundo que hasta la fecha se siguen escuchando.

El pop tomó la mayor fuerza y grandes solistas como Madonna y Michael Jackson se volvieron iconos de esta generación. También se abrieron las puertas para que nuevas bandas comenzaran a producir su propia música, creando tendencias que comenzaban a expandirse a nivel global. Son tantos grupos y artistas que sólo mencionaré algunos por no marginar a los fans de muchos otros.

BANDAS DE ESTA DÉCADA: A-ha, Duran Duran, Def Leoppard, George Michael, Madonna, Michael Jackson, The Police, Prince, U2, Depeche Mode, Journey, Boston, The Cure, Scorpions, Van Halen, REM, Bily Joel, ZZ TOP.

Los 90’s.

De manera personal me parece que fue la última década que logró una creación e innovación musical. Aunque no pueda decir que hay una tendencia clara de los 90’s, puedo argumentar que muchas bandas intentaron marcar un nuevo estilo, el cual se quedó en el intento.

Aun así es importante recalcar que muchas bandas dejaron historia con su música y, aunque tenían influencia de los 60’s-70’s y 80’s, crearon un estilo particular. Por nombrar sólo algunas bandas representativas: Nirvana, Nine Inch Nails, Pearl Jam, Soundgarden, Stone Temple Pilots, Rush, Aerosmith, Jane’s Addiction, Metallica, Red Hot Chili Peppers, Radiohead, Alice In Chains, The Verve, The Smashing Pumpkins, Collective Soul, Nine Inch Nails, Guns N’ Roses, Blur, Foo Fighters, Bush, Green Day, Alanis Morissette, Prodigy Veruca Salt, Lenny Kravitz, Rammstein, The Offspring, Counting Crows, Marilyn Manson.

De 2000 a la fecha, no hay mucho que yo pueda decir de alguna nueva tendencia que no sea lo comercial y lo electrónico. Sí hay muchos estilos en esto pero en su mayoría influenciados, copiados y sampleados de lo anterior. Es por ello, y sin duda, que lo electrónico seguirá dando mucho de qué hablar, igual que lo comercial.

Sin demeritar el trabajo musical de nadie, considero a la música de nuestro tiempo en época de crisis. ¡Pero viva el Rock and roll y las bandas mexicanas!

MÚSICA

Páax por Miguel Gallardo (Aj paat ka’achi, aj ts’íib ti’ cha’an, u aj t’aanil u chíikulallo’ob WFM 96.9, ti’ u noj kaajil México)

Traducción en maya: Lic. Hilario Chi Canul

Le páaxo’ yáanchaja’an u jejeláasil u juumilo’ob, yáano’obe jach úuchbentak tak tu’ux u taalo’ob yéetel u juumo’ob le beetike je’ex úuch u máan le k’íino’obo’ bin u sa’atalo’ob.

60’s Tu ja’abilo’ob le seséenta’obo’ máan u k’íinet junp’éel suutukil ti jach múuch’ páaxo’ob, le beetike tak te k’íino’oba, ku ch’a’ajo’olta’al u chíinpoolta’alo’ob yéetel u yóokolo’ob ich u la’ob.

Múuch’ páaxo’ob yéetel aj k’áayilo’ob tu ja’abil le seséentao’ je’exo’ob le Bob Dylan, The Beatles, Credence, The Doors, Elvis Presley, Frank Zappa, Janis Joplin, Jimi Hendrix, The Kinks, Led Zeppelin, Pink Floyd, The Rolling Stones, Santana, The Who… leti’ob p’at u pe’che’il le páaxo’ yéetel u bin le páaxo’ob ak k’ajóolo’on tak bejla’ake.

70’s Ti’ u ja’abilo’ob setéentae máan junp’éel jaatsil o je’ex u láak’ u beelil le seséentao’, lela’ jach péeksa’ab tumen u péektsil le wíiniko’ob te jo’olpoopilo’ yéetel u kíimil ka’atúul nukuch máako’ob tumen úuch u jach máan u yuk’ko’ob ts’áak: Janis Joplin y Jimi Hendrix. U bin u yutstal u yu’uba’al le hippie yéetel

MÚSICA

le díiskoo’ jach taj séeba’an uch u súutul u juum ich múuch’ páaxo’on yéetel u wíinklal páaxo’ob, lelo’oba’ tu síijso’ob u beelil u la’a túumben paakatilo’ob páax asab k’a’amo’ob wa chen jach jela’antako’ob, je’ex le múuch’ páax Kiis wa le hard-rock u ti’al le Alice Coopero’.

Le “rock progresiboo’” jach taj nojochlaj u k’a’amaj, je’ex le Punko’, le Heavy Metalo’ yéetel le New Ageo’; tu ts’óokbal u ja’abilo’ob le setéentao’ le páax lela’ asab ya’ablaj u múuk’... páax ku jóok’ol ti’ Rhythm & Blues (R&B), le funko’ yéetel le soulo’.

J- múuch’ páaxilo’ob te ja’abo’ob lela: Black Sabath, Iron Maiden, Sex Pistols, The Clash, Ramones, Diana Ross, Kiss yéetel Queen, ich u jeelo’o.

80’s U ja’abil le ochéenta’obo’ máan junp’éel suutukil tu’ux jóok’ túumben páaxilo’ob, leti’ob je’e u jool u la u beel páaxilo’ob, asab ku yóok’osta’alo’ob yéetel xan chen ti’ kóonbilo’ob, yáan ti’ob túumben juumilo’ob ti tu láakal boonilo’ob chen ba’ale te ich le k’íinilo’ob bejla’aka u túukulta’ale jach k’áaso’ob.

Chen ba’ale, u páaxilo’ob le ochéenta’abo’ jach taj utslaj u yilalo’ob te yóok’ol kaaba’ le beetike tak te k’íino’ob bejla’aka ku cha’ajo’olta’al u ch’enxikinta’alo’ob. Le póopo’ yáanchaj u múuk’ yéetel xan nukuch aj k’áayo’ob je’ex le xMadonna yéetel le j- Michael Jacksono’ súuto’ob u paakatil le k’íino’ob lelo’. Je’ek’ablaj xan u joolilo’ob u ti’al u káajal u beetik u páaxo’ob le túumben múuch’ páaxilo’ob, leti’ob tu pato’ok páaxo’ob bino’ob u t’it’kuba’ob tu láakal le yóok’ol kaaba’. Jach taj ya’abkach múuch’ páaxilo’ob yéetel aj k’áayilo’ob le beetike chen wa jaytúul yéetel jayp’éel ken in wa’ali tu yo’osa’al ma’ in p’atik pachil le máako’ob u’uyik u páax u la’a’obo’.

A-ha, Duran Duran, Def Leoppard, George Michael, Madonna, Michael Jackson, The Police, Prince, U2, Depeche Mode, Journey, Boston, The Cure, Scorpions, Van Halen, REM, Bily Joel, ZZ TOP.

90’s U ja’abilo’ob le nobéenta’obo’. Chen ichil in páakate jach in wike’ leti’ u ts’óok u suutukil lajun ja’abo’ob tu’ux tu chukaj u pa’atal yéetel u k’e’exel le páaxo’. Kex ma’atan u paajtal in wa’alik wa yáan u jeelil u beel páax te ja’abo’ob lela’, je u paajtal in wa’alike ya’abkach múuch’ páaxilo’obe tu ts’auba’ob u jo’os u jeel túumben páax, lelo’obo’ chen ti’ p’aato’ob te ich le ts’ajbailo’. Kex beyo’ jach k’a’ana’an u jach a’ala’ale ya’abkach múuch’ páaxo’obe tu p’ato’ob ba’alo’ob tsikbalbil yéetel u páaxo’ob yéetel, kex yáan ti’ob u súuka’anil le sesenta’obo’, le setenta’obo’ yéetel le ochéenta’obo’, tu síijso’ob junp’éel juum páaxil chen ti’ leti’ob. Chen u ti’al in wa’alik wa jayp’éel jach k’aja’an múuch’ páaxilo’obe: Nirvana, Nine Inch Nails, Pearl Jam, Soundgarden, Stone Temple Pilots, Rush, Aerosmith, Jane’s Addiction, Metallica, Red Hot Chili Peppers, Radiohead, Alice In Chains, The Verve, The Smashing Pumpkins, Collective Soul, Nine Inch Nails, Guns N’ Roses, Blur, Foo Fighters, Bush, Green Day, Alanis Morissette, Prodigy Veruca Salt, Lenny Kravitz, Rammstein, The Offspring, Counting Crows, Marilyn Manson.

Te dosmíil tak te k’íino’ob bejla’ake, jach mix ya’ab ba’alo’ob yáan in wa’al tu yóok’ol túumben páaxilo’obi wa ma’ le ku ko’onolo’obo’ yéetel le ku yu’ubalo’ob te ich le nukuch najilo’ob tu’ux ku yu’uba’al le páaxo’obo’. Ya’ab u juumilo’ob lelo’oba’ chen ba’ale u ya’abilo’obe ti’ u taal wa ch’a’an yéetel xa’ak’ta’an tu jeelo’ob te máaniko. Le beetike, yéetel jach tu jaajile, le páaxo’ob ku yu’ubal te ich u nukuch najilo’ob le páaxo’obo’ yáan u ch’a’ajo’oltik u ts’aik ba’al a’albil, bey xan je’ex le páaxo’ob ku ko’onolo’obo.

Tu yo’osa’al ma’ in che táasik k’aasil u páax je máaxake, in wa’ake le páaxo’ tak k’íinalo’on bejla’aka: bex je’ex junp’éel páax táan u sa’atal u yóole’. ¡Chen ba’ale ka líik’ik le Rock yéetel le roll yéetel le múuch’ páaxo’ob te méejikoa’!

DANZA

Irma Alejandra Gómez Cebrián

La maestra Irma decidió ser bailarina en el momento en que vio en escena al Ballet Nacional.

Es egresada de la licenciatura en Danza Contemporánea de la Universidad Veracruzana (Xalapa, Ver., 2000-2006). Bailarina en la Compañía Danza UV de la Universidad Veracruzana (2004-2007), en donde dio vida a obras de coreógrafos como Davíd Barrón, Verónica Monestell, Gregorio Trejo (Cía. ÚLTIMO TREN, danza escena), Gilberto González y Juan Ramírez (Cía. ONÍRICO), Magdalena Brezzo (Cía. CAMERINO 4), entre otros.

Docente de danza clásica y contemporánea, infantil y juvenil, en el Centro Cultural Playa del Carmen desde 2008 a la fecha.

Becaria del “Programa de Estímulo a la Creación y al Desarrollo artístico de Quintana Roo”, categoría “Jóvenes Creadores 2011”.

Actualmente toma el Diplomado de Actualización Profesional en Danza, con los maestros Benito González, Miguel Mancillas, Rossana Filomarino, David Barrón y Rocío Becerril.

Comenta: “El gusto por la danza contemporánea parte del poder dotar de libertad y maleabilidad los sentimientos y emociones en el lenguaje del cuerpo, la posibilidad de regresar a lo orgánico, a la raíz de la danza: el alma.”

El grupo “Prácticas escénicas” de la Facultad de Danza de la U.V., en el año 2000 le dio la oportunidad de involucrarse en otros ámbitos de la danza –la iluminación, el audio y la composición de escenografía como asistente, bajo la dirección de Natalia Juan Gil, Jorge Marcos Manuel y Alejandro Schwartz, ampliando sus conocimientos y dándole piezas clave para la creación de obras futuras.

Para ella, un maestro es un ser noble, sencillo y humilde.

Entender lo que está más allá de mostrar la elasticidad, fuerza y destreza en una obra, de presentar la capacidad interpretativa, la importancia de la calidad del movimiento, el detalle, lo lento o rápido pero bien estructurado, lo adquirió en su paso por “Onírico Danza-Teatro del Gesto”, de Gilberto González y Juan Ramírez, quienes la hicieron adquirir, admirar y desear ser parte de algo así.

DANZA

Verónica Monestell (Costa Rica), David Barrón, Claudia Vargas (Xalapa), Hiram Abif (Guadalajara) y Magdalena Brezzo (Cía. Camerino 4), fueron más que sus coreógrafos, de ellos aprendió sensibilidad y forma para expresar una o varias ideas, reales o ficticias por medio de la composición del movimiento.

De 2009 a la fecha, forma los talleres de Danza Clásica y Contemporánea del Centro Cultural de Playa del Carmen.

En enero de 2011 es seleccionada en la categoría “Jóvenes Creadores” por el proyecto “Sembrando Raíces”, becada en Creación y al Desarrollo Artístico de Quintana Roo (FOECA y CONACULTA).

Creadora de “DANZA CON PROPÓSITO” en Playa del Carmen, que expresa el crecimiento social e infraestructural notable, acrecentando problemáticas sociales.

EN SUS PALABRAS “Como estudiante, bailarina-intérprete, creadora y maestra, he convivido con personas de diversos rangos de edad.

Algunos de ellos con problemas sociales, trastornos y capacidades diferentes, esto sin ser obstáculo para su desempeño en la danza, al contrario: he sido testigo de su transformación como personas sanas, productivas a partir de la práctica constante de Danza Contemporánea.

Creo firmemente que la Danza es guía y dirección en el crecimiento del ser humano, forma individuos socialmente productivos y es capaz de sanar heridas de desadaptación social.

La danza con propósito propone trasmitir actitudes de conductas positivas para una vida en armonía, a través de la promoción de la danza por medio de funciones didácticas en las escuelas, talleres de danza en diversos espacios, sirviendo esto como una invitación abierta a adolescentes y adultos a formar parte de la Danza con Propósito.

Considero necesaria la creación de danza con “Impacto Social”, buscando conmover al espectador en momentos de esparcimiento, despertar conciencias, una vida con propósito constructivo, “retomando los valores” en adolecentes y adultos, jóvenes principalmente.

La formación con propósito promueve la danza, dirige a los alumnos hacia una actividad productiva como principio y profesional como fin. Como maestros de danza con propósito debemos tener claros los niveles que estamos impartiendo y hacia dónde se dirige el grupo del cual estamos a cargo, impartiendo principalmente valores humanos en todos los niveles.”

DANZA

Entrevista a la maestra Irma ¿Cree que la danza tradicional se ha ido perdiendo?

Creo que las hemos dejado a un lado, colocando nuestra atención en otras propuestas. ¿A qué cree que se debe?

La danza como fenómeno social parte y tiene consecuencias en el individuo. Es responsabilidad de maestros y promotores de la danza el mantener y heredar nuestras raíces. Es entonces cuando podremos mantener nuestras danzas tradicionales vivas.

¿Qué piensa de los nuevos estilos?

Estos estilos han permitido que muchos jóvenes elijan una vida productiva. Eligen bailar por pelear y esto, para mí, es positivo. La danza es reflejo de nuestra alma, ¿cuántos individuos somos? Hay variedad de estilos como variedad de individuos expresando. Los “nuevos estilos” permiten que más personas se sientan identificadas al bailar.

¿Qué necesitaría Playa del Carmen para que hubiera una unificación en las escuelas de danza?

Una conciliación con maestros y directores, aceptando los estilos, formas y teorías de cada una pero llegando a un punto en común. El origen y el objetivo de la danza en nuestra comunidad es ¿?

Teniendo en común el origen y objetivo, no hay problema de tener 10 ó 20 escuelas de danza en el municipio, y podremos reunir a nuestros alumnos como compañeros aunque sean de otras escuelas. Reunirnos como hermanos de la danza.

¿Cuáles elementos son necesarios para una buena escuela de danza contemporánea?

El elemento más importante son los alumnos y los objetivos de la dirección. Maestros capacitados, con plan de estudios certificados, instalaciones adecuadas, servicio médico activo, atención personal para público y alumnos, son elementos que desarrollan los objetivos.

Estos elementos varían conforme a las posibilidades de inversión, puede ser desde un salón, con piso, espejos y barras,

hasta un gran edificio con grandes salones y teatro incluido. Desde un solo maestro, coreógrafo, recepcionista, secretario y director, hasta una nómina de 80 empleados.

Son pocas las escuelas particulares que pueden lograr los requisitos totales, pero sí las hay.

Son comunes las escuelas con el apoyo del gobierno, esto no garantiza la buena calidad.

¿A qué nivel teórico cree que se encuentran los alumnos que practican la danza contemporánea?

Depende del interés del alumno en aprender más. Definitivamente, el aprendizaje del alumno es teórico-práctico.

La danza se relaciona con las matemáticas, con la física, química, historia, sociedad, naturaleza, etc. Nada tiene que ver el estudio de la danza con la ignorancia, ser bailarín no es ser ignorante. El dedicarse al estudio de la danza de manera profesional depende del individuo. En este país existen escuelas a nivel técnico, licenciaturas, maestrías y postgrados dirigidos a profesionales apasionados en la danza. Y el campo de trabajo es muy amplio.

Si pudiera describir Playa del Carmen y la danza en tres palabras, ¿cuáles serían?

Raíces desarrollando movimiento. ¿Qué significado tiene Playa del Carmen para usted?

Lugar en donde he sembrado mi presente para cosechar un futuro.

LITERATURA

Arturo Valdéz escritor, poeta por: Verónica Ríos LIBROS: - La capital de los fantasmas (2005) - Hasta las últimas consecuencias (Fondo Editorial del H. Ayuntamiento de Solidaridad, 2008)

¿Desde cuándo vive en Playa?

Quizá vivo aquí desde antes de haber llegado. Vago por estas playas desde el 2006. ¿Qué encontró en Playa para quedarse a vivir?

Mujeres. Las mujeres y el mar. (El entrevistado se ríe). ¿Cómo combina sus letras con su vida diaria?

Antes con alcohol; estos días con abstinencia.

(Se ríe, de nuevo). ¿Lo que escribe viene básicamente de su experiencia personal?

Sí; experiencias de la vida o cosas que he vivido, que tomo para escribir. Pero también parto, mucho más, de situaciones que me cuentan, de otras historias. ¿Cómo ve el camino de la literatura en Playa del Carmen?

Hay una Quinta Avenida llena de mujeres que inspiran hasta el más insufrible. La vida está, desafortuna o afortunadamente, potencialmente llena de poetas a quienes a veces les gana el trago -y lo prefieren-, o son más suertudos y terminan con una de esas mujeres, en un lugar, cualquiera, mejor que una página. ¿Siente a su escritura como una denuncia, o como una expresión más libre?

Creo que en toda expresión libre, de manera inevitable, hay denuncia.

- Dame otro Jack doble, por favor (Premio de Poesía Editorial Praxis 2010; Praxis, 2011)

¿Qué nos puede decir de la cultura en Playa?

Nada... o que es muy cool-TURAL (risas), es decir, algo así como ver una fresa en mitad del lodo. Y Playa es la fresa y el lodo, y lo que contienen y no contienen. El concepto de cultura es y no fácil de explicar, en cualquier parte.

Lo que yo pudiera decirte creo que estaría alejado de lo que quizá ocurre. Para entender claramente lo que pasa aquí y ahora en Playa se necesitaría tiempo y sociólogos, expertos en el tema, para definirlo. Como en cualquier parte, la cultura está en constante construcción. ¿Cuándo comienza a escribir?

Cuando me enamoro o sufro o me aburro, es decir, siempre (risas). ¿Cuál es su escritor favorito? ¿Cree tener influencia de alguno?

Los escritores que, como decía Kafka, hacen que sus libros duelan como un mazaso en el cráneo. Un libro, decía este escritor checo, debe ser el hacha que quiebre el mar helado dentro de nosotros.

Niego las influencias, pero las he tenido. Las influencias a veces son inevitables y peligrosas. En este oficio, como en la vida, si se quiere hacer algo o nada o -como sea- ser un mediocre, se debe luchar contra las influencias y erradicarlas hasta encontrar el camino propio, si acaso existe. Lo que decía el poeta japonés Basho, me parece de una claridad aplastadora: “No sigas las huellas de los antiguos, busca lo que ellos buscaron”.

LITERATURA

Bienvenidos a Xcaret * Poema de Arturo Valdéz

En Xcaret tienen algunos animales exóticos como guacamayas cocodrilos jaguares y ríos subterráneos y cenotes y andadores sin granos y tiendas de suvenires y restaurantes con bufet y ruinas mayas pirámides entre grandes extensiones de selva donde antes –dicen- era lugar sagrado del que zarpaban, hacia Cozumel, canoas de mayas para venerar a la diosa Ixchel.

pero ahora han construido grandes estructuras de madera y un montículo de piedra para simular el juego de pelota de los antiguos han construido pirámides falsas y palapas gigantescas donde podrían caber algunos gigantes o cientos de mortales

el mundo se moderniza diariamente en Xcaret trabajan miles de personas uniformadas dependiendo la sección. son esclavos modernos que sonríen y hacen todo por mostrar unos ojos brillantes y una sonrisa fuerte

como si fueran las personas más felices del mundo uniformadas como si no tuvieran los mismos problemas que tú o que cualquiera como si no vivieran en casas como de pitufos llamadas diplomáticamente de interés social, en los sueños sin drenaje de la ciudad.

en promedio visitan este parque majestuoso unas tres mil personas cada día. así que los dueños –todos lo saben- se cagan en varo.

y mientras entrenan a todos sus empleados para que presuman y corran la voz de que se trata de un lugar sustentable en armonía con la naturaleza y con los trabajadores y hasta con las almorranas de los visitantes a las guacamayas les han amputado el vuelo y no puedan escaparse pero tampoco los cebús ni los jaguares ni los delfines ni los tiburones ni las mantarrayas –algunas, se les han muertoni los trabajadores.

te venden la felicidad en paquetes bien armados.

LITERATURA

sin embargo,

aquí parece que las cosas no se han descompuesto nunca. todas las ruedas están engrasadas y la mayoría de las turistas que llegan son hermosas como una canción de cuna y la gente va y se divierte y sonríe y camina por esos andadores sin granos y nadan en las caletas donde parece que podrían desaparecer los malos viajes de este mundo y compran recuerdos tazas, playeras, sandalias, plumas, carteles o cualquier otra cosa que sirva para recordar ese día como uno de los más espectaculares de sus vacaciones modernas y extravagantes Xcaret es igual a Disneylandia selvatizada a la mexicana

y todo parece tan saludable y limpio como los sueños de algún borracho dormido

en el fondo de una pulcata pisar la selva que durante mil años fue sitio sagrado para los mayas cuesta en el Bicentenario sesentainueve dólares con lo que puedes nadar y ver y oler y ya. pero si das el FUA y pagas ciento cuarentainueve dólares, te incluyen bufet con limonadas ilimitadas y tan buena onda son los dueños que además puedes escoger por esos 149 dólares entre dos bolsitas de papas O dos refrescos de lata O una pinche y vil cerveza de ampolleta. nada más.

(*) Este poema forma parte del libro “Postales desde el fin del mundo”, el cual se escribe gracias al apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y la Secretaría de Cultura de Quintana Roo, a través del Programa de Estímulo a la Creación y al Desarrollo Artístico de Quintana Roo (PECDA 2011).

CARICATURA

Los Aluxes en la 5ta

- Alux: Mira nada más, son más aluxes - Alux 2: No son aluxes, son inspectores

- Alux: No hija… yo hablo de aquellas - Alux 2: Ah… esas son turistas - Alux: No, allí está ella (aystá ella), es mi prima la Aluxita X’tabay - Alux 2: La busco pero no la busco, mejor vamos a espantar a

esos inspectores.

CARICATURA

- Alux: Alux: ¡Buuu…!

- Inspector: ¿Traen su permiso para espantar en la 5ta Avenida?

- Alux: ¿Cómo va a ser? ¿Cómo va ser?

- Alux 2: Yo sí traigo mi gafete…

- Alux 2: Ahí te miro en el cenote… y saca

tu permiso porque te lleva la poli…

CARICATURA

FIN Dibujos por Luis Vรกzquez.

Historia del cortometraje: Los Aluxes en la 5ta. Maga producciones todos los derechos reservados.

APARTMENT FOR SELL ON 5TH AVENUE VENDO DEPARTAMENTO EN LA 5TA CON 12 INFORMES: 984 13 14 12 7