Börge Ring
Börge Ring
RELIGION
RELIGIONSKUNSKAP FÖR GYMNASIESKOLANS KURS A OCH B
RELIGION
och sammanhang
Börge Ring
RELIGION
och sammanhang RELIGIONSKUNSKAP
och sammanhang
De stora världsreligionerna presenteras utifrån ett återkommande mönster:
A Grundtankar – ursprung \ Vardag och högtid W Riktningar y Uppgifter
De olika religionernas och livsåskådningarnas centrala budskap, etik och reflektion kring de stora livsfrågorna, går som en röd tråd i boken. I tredje upplagan av har religionsutövningen i Sverige fått större utrymme. Frågor som rör kvinnans ställning har även integrerats i respektive kapitel.
Best.nr 47-09254-3 Tryck.nr 47-09254-3
TREDJE UPPLAGAN
Omslag Rel och sammanhang.indd 1
09-04-17 11.02.44
INNEHÅLL Introduktion 6
Kristendom 96
Uppgift 15
Grundtankar – ursprung 97 Den kristna läran – sammanfattning 114 Vardag och högtid 117 Riktningar 125 Uppgifter 144 Jehovas vittnen 148 Mormonkyrkan 151
Etik – moral 16 Moraliska problem 17 Olika former av etik 22 Uppgifter 27
Naturfolkens religioner 34 Grundtankar och ursprung 35 Gemensamma drag 40 Samisk religion 46 Uppgifter 50
TRE RELIGIONER – GEMENSAMMA DRAG
Islam 154
51
Grundtankar – ursprung 156 De fem pelarna 172 Vardag och högtid 177 Riktningar 186 Uppgifter 193
Bibeln 54 Tanach – Gamla testamentet 55 Nya testamentet 59 Hur ska man läsa Bibeln? 61
Judendom 64 Grundtankar – ursprung 65 Vardag och högtid 82 Riktningar 89 Uppgifter 93
INLAGAny text 001-320.indd 3
INDIENS RELIGIONER
196
Hinduism 197 Grundtankar – ursprung 199 Sammanfattning – skriftsamlingar och frälsningsvägar 208 Vardag och högtid 219 Riktningar 226 Uppgifter 230 Sikhism 232 Jainismen 234
09-04-17 13.16.27
Buddhism 235 Grundtankar – ursprung 238 Kort sammanfattning 251 Vardag och högtid 253 Riktningar 261 Uppgifter 272
Konfucianism, daoism och shintoism 274 Grundtankar och ursprung 275 Uppgifter 280 Shintoism 282
New Age – vad är det? 285 En ny tidsålder – kosmisk energi 286 Uppgifter 297
Esoteriska rörelser och satanism 299 Två synsätt på Satan 302 Uppgifter 306
Sekt – vad är det? 308 Två perspektiv 309 Uppgifter 314 Register 316
INLAGAny text 001-320.indd 4
09-04-17 13.16.27
34 . naturfolkens religioner
Naturfolkens religioner
Olika ursprungsfolk har alla olika religioner men med flera likartade drag. • Tron på den högste guden • Natur, djur och människa lever i gemenskap. • Döda och levande ingår i en gemenskap.
ursprungsfolk äldsta kända folkgruppen i ett område
INLAGAny text 001-320.indd 34
09-04-17 13.16.32
naturfolkens religioner . 35
Det samlande namnet för dessa folks religioner är naturfolkens religioner, naturreligioner eller traditionella religioner. Fortfarande kan man hitta människor med en levande naturreligion i avlägsna delar av Afrika, Asien, Australien och Sydamerika. Små grupper av indianer i Sydamerikas krympande regnskog eller inuiter (eskimåer) på den nordamerikanska tundran är sådana folk. Ofta står ursprungsbefolkningen i konflikt med de styrande i landet. Så är det med indianerna i USA, samerna i Sverige och aboriginerna i Australien för att ta några exempel. Tvisterna rör ofta vem som äger mark och jakträttigheter.
; s. 178–181
Grundtankar och ursprung Namnet I denna bok har vi valt namnet naturfolkens religioner för dessa äldsta religioner. Men vi kunde lika gärna ha valt ett annat, eftersom inget av de namn som brukar användas är riktigt bra eller heltäckande – och det har sin förklaring. Det är nästan omöjligt att med ett enda namn täcka en hel grupp av religioner, som kanske främst har det gemensamt att de är knutna till ursprungsbefolkningar. (En ursprungsbefolkning utgörs av de människor som först bodde i ett land eller område.) Ett annat namn är de skriftlösa folkens religioner, vilket riktar fokus på att religionen har traderats muntligen och inte skriftligen. I den engelsktalande världen används oftast namnet traditionella religioner (traditional religions) på grund av dessa religioners starka koppling till gamla traditioner. För 50 år sedan kallades ibland religionerna för primitiva religioner, då de betraktades som outvecklade, vilket inte alls är sant. Många av dessa religioner visar upp komplicerade ritualer och avancerade tankemönster för att beskriva tillvaron. Så den benämningen finns bara kvar i gamla böcker. Men som sagt, här har vi valt namnet naturfolkens religioner eller naturreligioner, dels för att utövarna har ett nära förhållande till naturen, dels för att detta namn är det som oftast används i Sverige.
INLAGAny text 001-320.indd 35
09-04-17 13.16.34
54 . bibeln
Bibeln
Bibeln kallas ibland för Böckernas bok och är en helig bok både för judar och kristna. Även inom islam betraktas många av Bibelns gestalter som tidiga profeter. År 2000 kom hela Bibeln i nyöversättning på svenska. Två gånger tidigare har det skett: 1541 och 1917. Bibeln år 2000 är 10 procent kortare än den förra och det beror inte på att man tagit bort texter, utan på att språket blivit enklare och meningarna kortare. Bibeln är inte en bok, utan en samling böcker, ett litet bibliotek med 66 böcker. Ordet bibel kommer från grekiskan och betyder böcker.
; s. 18–21
Bibeln består enligt kristendomen av två delar:
e r
Gamla testamentet med 39 böcker. Nya testamentet med 27 böcker.
Testamente betyder förbund. Ett förbund är en överenskommelse
mellan två parter. I Gamla testamentet skildras det judiska folkets historia och dess överenskommelse, testamente, med Gud: Att vara Guds tjänare på jorden. Det är det judiska folkets uppgift. Gud å sin sida lovar att leda det judiska folket genom historien. I Nya testamentet beskrivs en ny överenskommelse: Att de som tror på Jesus, som Guds son, är Guds folk. Nya testamentet är kristendomens högsta skriftliga auktoritet.
profet en person som kan förutsäga framtiden bibel böcker, från latinets biblia testamente förbund, överenskommelse mellan två parter
INLAGAny text 001-320.indd 54
09-04-17 13.16.41
bibeln . 55
Tanach – Gamla testamentet Judarna kallar sin bibel för Tanach och den består av det som i kristen tradition kallas Gamla testamentet. Judendomen räknar endast med 24 böcker, men innehållet är detsamma som i Gamla testamentet. Namnet Tanach hänger samman med indelningen av texterna i olika grupper: T N
= =
Ch =
Toran – läran, de Fem Moseböckerna. Neviim – profeterna, exempelvis böckerna Jesaja, Amos och Obadja. Chetuvim – skrifterna, exempelvis den poetiska boken Höga Visan och psalmerna i Psaltaren.
En sida ur Första Mosebok, eller Genesis, vilket betyder ursprung eller början.
Tanach judendomens bibel, som består av Gamla Testamentet
INLAGAny text 001-320.indd 55
09-04-17 13.16.41
100 . kristendom
Bilden hämtad från ett grekisktortodoxt kloster på halvön Athos. Jesu handställning kallas för Femfingerstecknet och föreställer bokstäverna IX som står för Jesus Kristus på grekiska.
Judarnas konung kallades Jesus och vakterna drev med honom genom att sätta en törnekrona på hans huvud.
Jesus själv sa endast vid något enstaka tillfälle att han var Guds son eller Messias, den konung som judarna väntade på. Det var andra som kallade honom det, men han förnekade det inte.
Guds rike Jesus talar ofta om Guds rike, ett himmelskt rike som ska komma till jorden. När och hur sägs inte, men det är motsatsen till djävulens rike. Kanske handlar det om ett inre rike lika mycket som ett yttre? De människor som skriver böckerna i Nya testamentet tror att Guds rike ska komma mycket snart – det återstår bara dagar eller veckor innan det kommer. (Matt 10:23, 16–28, Mark 9:1, Luk 9:27) Bönen som Jesus lärde sina lärjungar, Fader vår (Vår Fader), innehåller en önskan om att Guds rike ska komma.
INLAGAny text 001-320.indd 100
09-04-17 13.17.12
kristendom . 101
Enligt Bibeln gjorde Jesus under. Han gav bland annat blinda synen tillbaka, botade en lam man, förvandlade vatten till vin. Genom undren visade Jesus vad Guds rike är och det första undret Jesus utförde beskrivs så här: ”På tredje dagen hölls ett bröllop i Kana i Galileen, och Jesu mor var där. Jesus och hans lärjungar var också bjudna till bröllopet. Vinet tog slut, och Jesu mor sade till honom; ’De har inget vin.’ Jesus svarade: ’Låt mig vara, kvinna. Min stund har inte kommit än.’ Hans mor sade till tjänarna: ’Gör det han säger åt er.’ Där stod sex stora stenkärl för vattnet till judarnas reningsceremonier; vart och ett rymde omkring hundra liter. Jesus sade: ’Fyll kärlen med vatten’, och de fyllde dem till brädden. Sedan sade han: ’Ös upp och bär det till bröllopsvärden’, och det gjorde de. Värden smakade på vattnet, som nu hade blivit vin. Eftersom han inte visste varifrån det kom – men det visste tjänarna som hade öst upp vattnet – ropade han på brudgummen och sade: ’Alla andra bjuder först på det goda vinet och på ett sämre när gästerna börjar bli berusade. Men du har sparat det goda vinet ända till nu.’ Så gjorde Jesus det första av sina tecken; det var i Kana i Galileen. Han uppenbarade sin härlighet, och hans lärjungar trodde på honom.” (Johannesevangeliet 2:1 – 11)
Fundera på 1. Är undren en bluff, något som Bibelns författare hittat på? Varför i så fall? 2. Går det att förklara undren utifrån vår nutida kunskap om människan och världen? 3. Tror du att oförklarliga saker som under kan ske idag? 4. Har du varit med om något som påminner om ett under?
Jesus jämförde Guds rike med senapskornet som är det minsta av alla frön, men som när det växer upp blir större än alla andra örter.
UNDER Botar en lam man Botar blinda Ordnar mat åt fem tusen människor Går på vatten
INLAGAny text 001-320.indd 101
Matteusevangeliet 9:1–8 Matteusevangeliet 9:27–31 Matteusevangeliet 14:13–21 Matteusevangeliet 14:22–32
09-04-17 13.17.16
132 . kristendom I en ortodox kyrka finns inga statyer med helgon. I stället finns ikoner. Ikoner är inte bilder i vanlig bemärkelse, utan fönster mot himlen. Genom att se på ikonerna ser den troende lite av himlen. Hela den ortodoxa gudstjänsten är ett drama som bland annat spelar upp Jesu liv. Jesus är segraren och allhärskaren. En lidande Jesus på ett kors, ett krucifix, är sällsynt i ortodoxa kyrkor. Det är den uppståndne, segraren, som avbildas, vanligtvis i kyrkans kupoltak. Längst fram i kyrkan finns en vägg med tre dörrar. Väggen är full med ikoner och kallas ikonostas. Framför och bakom denna vägg, som symboliserar gränsen mellan jordeliv och himmel, agerar prästerna. Folket sitter inte utan står, männen till höger, kvinnorna till vänster.
Orientaliska kyrkor De senaste åren har kristna från riktningar som tidigare inte varit representerade i Sverige flyttat hit. De tillhör de orientaliska kyrkorna som under 400–600-talen skilde sig från andra ortodoxa kyrkor. De finns i östra Medelhavsområdet, i Armenien, Syrien, Iran, Irak och Egypten exempelvis. Några av dem anslöt sig senare till romersk-katolska kyrkan. De orientaliska kyrkorna har gått sina egna vägar och tagit avstånd från beslut som tagits på stora kyrkomöten i den ortodoxa världen. En fråga som diskuterades livligt på 400-talet gällde Jesu natur; var han människa eller Gud? Några av de orientaliska kyrkorna är: • Österns assyriska kyrka • Österns Apostoliska • Armenisk-katolska • Etiopisk-katolska • Grekisk-katolska • Etiopisk-ortodoxa • Armenisk-ortodoxa • Syrisk-ortodoxa • Koptisk-ortodoxa Listan kunde bli mycket längre men detta bör räcka för att ge en aning om den mångfald av kyrkor som representerar den kristna tron bara i östra Medelhavsorådet och Nordafrika.
ikon målad bild av ett helgon eller Jesus Ikonostas bildvägg eller skärm med ikoner som skiljer altaret från kyrkorummet i en ortodox kyrka
INLAGAny text 001-320.indd 132
09-04-17 13.17.32
kristendom . 133
Assyriska kyrkan I världen finns cirka 3 miljoner människor som härstammar från den orientaliska kyrka som grundades av aposteln Tadeus. Kyrkan kallas för den assyriska kyrkan och finns representerad i Sverige. År 49 gick Tadeus till staden Urfa (Edessa) i nordöstra Turkiet och därefter vidare till en plats i närheten av Bagdad, Selencia Kteciphon, där han samma år grundade den församling som assyrierna ser som sin första kyrka. Senare kom en splittringen mellan församlingarna i Urfa och Selencia Kteciphon. I Urfa blev man monofysiker och i Selencia Kteciphon diofysiker (Jesus har två naturer i en kropp, en gudomlig, en mänsklig och Maria är Kristusföderska, inte gudaföderska). De i Ufra kom att kallas syrianer och de i Selencia Kteciphon assyrier. Deras båda språk består av arameiska dialekter. Assyriska kyrkan spreds ända till Kina och påverkade Tibet och buddhismen. Assyriska kyrkans guldålder var perioden 600–1300. Under 800-talet fanns det lika många kristna i detta område som i hela övriga världen. Sedan år 1933 bor assyriernas patriark i USA och antalet anhängare är 500 000 i världen och 5 500 i Sverige.
Protestantiska kyrkor Auktoriteter för sann kristen tro Den ortodoxa och den katolska kyrkan ser Bibeln och traditionen som auktoriteter för vad som är sann kristen tro. Genom den heliga Anden får människan veta vad som är sanning och på kyrkomöten fattas beslut som sedan blir vägledande traditioner för kristna. Exempel: I Bibeln talas inte om sju sakrament, det beslutades på kyrkomöten. Påvens auktoritet har också vuxit fram genom traditionen. En av de saker Luther protesterade mot var just vilka auktoriteter som gällde för sann kristen tro. Han fann bara en auktoritet: Bibeln. AUKTORITETER Katolska kyrkan Bibeln Traditionen Påven
INLAGAny text 001-320.indd 133
Ortodoxa kyrkan Bibeln Traditionen
Protestantiska kyrkan Bibeln
09-04-17 13.17.32
154 . islam
Islam
Egentligen är alla människor muslimer. Islam är den naturliga religionen som stämmer överens med människans behov och naturens lagar, enligt muslimer. • Tron på en Gud, • Koranens höga status som Guds ord, • och tanken om att religion och vardagslivet är ett, är några av huvudpunkterna i denna religion. ”Gud är större” än allt annat är den tanke som genomsyrar islam och innebär att människan ödmjukt ska ”underkasta” sig Gud.
INLAGAny text 001-320.indd 154
09-04-17 13.18.40
islam . 155
Drygt en miljard människor bekänner sig till den muslimska tron, vilket gör islam till världens näst största religion. Antalet anhängare ökar ständigt, inte minst i Europa. I Sverige finns ca 400 000 muslimer och man beräknar att över 100 000 av dem utövar sin religion aktivt. För varje år som går lär vi känna islam bättre. För femton år sedan var exempelvis fastan under månaden ramadan något okänt för de flesta svenskar. Men islam kämpar med bilden av en religion som kopplas samman med kvinnoförtryck och heligt krig (jihad), en bild som för en muslim är ytterst missvisande. Islam står för fred, rättvisa och jämlikhet. Om kristendomen har svårt med att beskriva livet med hjälp av gamla religiösa facktermer som synd och nåd, har islam svårt att förklara sin jämlikhetstanke och övertyga om att vi alla egentligen är muslimer.
Vad betyder orden islam och muslim? Ibland används ordet ”muhammedaner”, vilket är helt felaktigt av två skäl. • För det första tror muslimer inte på Muhammed, utan på det han berättade om – Gud. • För det andra fanns islam redan vid världens skapelse och ”uppfanns” inte av Muhammed. De som följer religionen islam vill kallas för muslimer. Ordet islam översätts ibland med underkastelse, vilket är rätt om man lägger in den vidare innebörd ordet har på arabiska. Stommen i ordet utgörs av bokstäverna s, l och m, vilka också ingår i ordet salam, som betyder fred och frid. Salam används ofta som ett hälsningsord. Likheten med hebreiskans shalom är tydlig. Alltså, islam betyder både frid/fred och underkastelse. Den som följer islam blir en fredsstiftare – en muslim, genom att leva i fred med Guds plan. Om ordet islam bara översätts med underkastelse kan det låta negativt – att lyda kan vara att böja sig. Men tänk så här: Du köper en bokhylla på Ikea. Hemma river du upp paketet och sätter snabbt ihop hyllan utan att följa instruktionen. Du får tre skruvar över och hyllan blir sned och konstig. Om du i stället följer, underkastar dig, instruktionen står den rak och vacker framför dig. Genom att följa bruksanvisningen, når du ett bra resultat. Den bästa instruktionen för hur livet ska levas är Koranen och profetens tradition, enligt islam.
INLAGAny text 001-320.indd 155
09-04-17 13.18.42
176 . islam
I den stora moskén samlas hundratusentals människor för att fira slutet på fastemånaden ramadan vid högtiden Eid al-Fitr. Några kan gå runt kaban på nära håll, men de flesta längre bort.
Minns du?
Under vallfärden kastar pilgrimerna stenar på pelare som symboliserar djävulen.
INLAGAny text 001-320.indd 176
1. Vad är shirk och vilken viktig grundtanke är shirk kopplat till? 2. På vilket sätt liknar människan Gud? 3. Vad menas med inshallah? 4. Beskriv vad umma är. 5. Hur förhåller sig sunna till hadither? 6. Vad grundar sig sharia på? 7. I vilket sammanhang växte den muslimska feminismen fram? 8. Varför har Koranen så hög status bland muslimer? 9. I vilka pelare ställs sociala krav på människan?
09-04-17 13.18.49
islam . 177
Vardag och högtid Religion och vardagsliv är ett Att vara muslim får konsekvenser för hela livet. Det går inte att skilja det religiösa livet från det liv du lever varje dag: maten, kläderna, familjelivet, barnuppfostran, kärlekslivet, arbetslivet, allt berörs. Islam är helt enkelt en livsstil som genomsyrar hela tillvaron.
Mat, dryck och kläder En muslim bör inte äta svinkött eller dricka alkohol. Djur ska slaktas på ett särskilt sätt, med en slaktmetod som även praktiseras i judendomen. Halspulsådern skärs av för att allt blod verkligen ska lämna kroppen. I Sverige är denna slaktmetod endast tillåten om djuret först bedövas. Alkoholförbudet efterlevs inte av alla muslimer. En del menar att förbudet enbart riktar sig mot överdrivet drickande, men det finns muslimska länder där det råder totalt alkoholförbud. Både män och kvinnor ska enligt Koranen klä sig värdigt och anständigt. Vad innebär det? Många muslimer hävdar att det betyder att kvinnan ska bära sjal, för hon bör inte visa sitt hår för andra än sin familj. Hon ska heller inte bära kläder som är för åtsittande och visar de kvinnliga behagen och formerna. På så sätt frestas inte män att göra närmanden och kvinnan får vara i fred på allmänna platser. Det handlar alltså om kvinnans trivsel och oberoende. Slöjan är inte uttryck för förtryck av kvinnan enligt sina förespråkare. Men andra muslimer tycker inte att kvinnan ska bära slöja, hon kan klä sig anständigt ändå. Mannens kläder är inte lika omdiskuterade och kanske beror det på att kvinnan enligt muslimsk uppfattning inte attraheras sexuellt av mannen på samma sätt som mannen av kvinnan. (Se uppgift s. 194.)
Gott uppförande, vänlighet och förlåtelse Muslimer lägger stor vikt vid att visa vänlighet och frikostighet. Ett gott uppförande är varje människas plikt. Enligt sunna sa Muhammed: ”Jag kom bara för att fullborda människornas goda uppförande.”
INLAGAny text 001-320.indd 177
09-04-17 13.18.54
196 . islam
INDIENS RELIGIONER I Indien finns flera mycket gamla religioner. Hinduismen går tillbaka till 2000-talet f.Kr. och buddhismen till 500-talet f.Kr. Sikhismen, som är en blandning av hinduism och islam, är betydligt yngre och grundades i slutet av 1400-talet e.Kr. Jainismen är en mindre känd indisk religion från 500-talet f.Kr. Inom var och en av dessa religioner lever mängder av skiftande traditioner parallellt. Dessutom har man i Asien, i större utsträckning än i Europa, en tendens att blanda religioner. Synkretismen sker på både ett allmänt och ett personligt plan. Att i ett buddhistiskt tempel hitta en hinduisk gudabild är inte helt ovanligt. Detta gör det naturligtvis svårt för en västerlänning att greppa Asiens religioner, eftersom det inte alltid finns tydliga gränser mellan dem. Indien är ursprungslandet för hinduism och buddhism, två religioner som liknar varandra i mycket, men som också skiljer sig åt i viktiga frågor. Gemensamt är tron på > samsara, det eviga kretsloppet – människan och världen föds om och om igen, > karman, gärningarnas konsekvenser som får tillvarons hjul att rulla, > befrielse för den enskilde människan innebär att kretsloppet bryts. Samsara och karma utgör en evig lära/lag och ingen eller inget står
utanför den lagen. Denna lära/lag motiveras inte, den bara finns. I väst är vi från judendom, kristendom och islam vana vid att en enda bok och tolkningar av denna bok har hög auktoritet för tron. I både hinduism och buddhism finns en stor mängd av religiösa skrifter som i olika grad bestämmer vad som är rätt tro. Vi är också vana vid religionsstiftare, personer som på ett eller annat sätt har initierat religionen: Mose, Jesus och Muhammed. Det finns också i buddhismen, som stiftades av Buddha, men i hinduismen är det svårt att hitta en stiftare.
synkretism religionsblandning samsara själavandring, det eviga kretsloppet karma gärningarnas lön, det samlade resultatet av vad man gjort i livet
INLAGAny text 001-320.indd 196
09-04-17 13.19.06
hinduism . 197
Hinduism – sanatana dharma
Grundpelarna i hinduismen är: > samsara – det eviga kretsloppet > karma – tron på att man får skörda det man sår och > tron på en gudomlig verklighet
INLAGAny text 001-320.indd 197
09-04-17 13.19.06
216 . hinduism ; s. 266–269
Alla manliga gudar har fruar eller en kvinnlig princip. Gudinnorna bär på en väldig kraft som kallas shakti, en kraft som antingen kan vara nedbrytande eller uppbyggande. Det är inte bara gudinnor som bär på denna kraft, det gör varje kvinna, och denna kraft måste tämjas och kontrolleras av mannen för att bli något positivt. Även gudarna måste styra gudinnorna. Så framställs det när Shiva stoppar Kalis våldsamma dans som hotade att förstöra världen. (Läs mer på s. 217). Kali är Shivas fru. Hennes symbol i templet är en yoni, slida. Kali är både dödsgudinnan och modergudinnan och får liksom Shiva stå för till synes motsägelsefulla egenskaper. Men gudarna representerar människans olika sidor och blir på så sätt något att identifiera sig med. Gudarna kan sägas beskriva hur människor är. Den mörka sidan av Kali kräver blodiga offer och länge offrades människor åt henne. Så sent som på 1800-talet inspirerades en stryparsekt av Kali. Medlemmarna visade henne sin vördnad genom att strypa ett stort antal människor som offrades på det sättet. Så beskrev i alla fall engelsmännen gruppen på 1800-talet och början av 1900-talet. Shiva har också tillsammans med Parvati en omtyckt son, skolungdomens gud Ganesha. Enligt myten retade han sin far så att denne högg huvudet av honom. Pappan ångrade sig och sände ut en tjänare för att skaffa ett nytt huvud. Det råkade bli en elefant som tjänaren först mötte. Sonen fick ett elefanthuvud. Ganesha är en populär gud som skänker välstånd, men framför allt hjälper skolungdomar till insikt och kunskap.
Traditionen bestämmer hur och vilken gud som dyrkas Det som avgör vilken gud eller vilka gudar en hindu tillber är flera faktorer: familj, kast, kön, kunskapsnivå och inte minst var man bor. De lokala traditionerna är starka och ser olika ut i stad och på landsbygd. I södra Indien är dyrkan av Shiva mer utbredd än i norra delen av landet och många byar har gudar av mer lokal karaktär, så bilden är komplicerad och det går inte att hitta ett gemensamt mönster för hela Indien. I boken Gudastyrd vardag beskriver religionsforskaren Torvald Olsson det religiösa livet i en by i södra Indien som heter Trivandrum. Där tillber byinnevånarna ett antal gudar på olika nivåer:
shakti den kvinnliga kraften yoni slida, Kalis symbol
INLAGAny text 001-320.indd 216
09-04-17 13.19.19
hinduism . 217
e Högst upp finns en gud som inte har någon form och därför inte dyrkas. Den påminner om Brahman, den gudomliga verkligheten som genomsyrar allt. r På nivå två får det gudomliga form och dyrkas som Shiva. t På nivå tre finns exempelvis Ganesha som fungerar som medlare mellan Shiva och människorna. u På nivå fyra finns gudinnorna Durga, Kali, Lakshmi samt de lokala gudinnor, som anses viktigast. Dessa gudinnor kan vara vänligt och ovänligt sinnade, ilskna och ibland lugna. Deras kraft är begränsad till områden som rör sjukdomar och fruktsamhet. i Längst ner finns skyddsgudar och demoner. Skyddsgudarna fungerar som familjegudar och demonerna kan vara avlidna människors själar som inte kommit till ro. De är onda och måste tämjas med hjälp av högre gudar och exorcister.
; s. 131–134
För många hinduer är gudarna egentligen olika sidor av en enda gudomlig verklighet, Brahman. På samma sätt som lera, trots att den kan formas till skiftande föremål, alltid är lera, så är Gud alltid Gud fastän uppenbarad i olika skepnader.
Kvinnan i hinduismen I en mycket gammal hinduisk skrift som kallas Manus lag, sammanställd århundradet före vår tideräknings början, finns regler för kastväsendet men framför allt regler för kvinnans ställning. Manus lag gäller inte officiellt i Indien men traditionen väger tungt. ”Dag och natt måste kvinnorna hållas i beroende av sina män, och om de ägnar sig åt sinnliga nöjen, måste de övervakas. Fadern beskyddar henne i barndomen, mannen beskyddar henne i ungdomen, hennes söner beskyddar henne i ålderdomen; en kvinna skall aldrig vara oberoende.” (Manus lag IX 2–3)
Kvinnan bör alltså under hela sitt liv hållas beroende av män. Ramayana är tillsammans med Bhagavadgita Indiens populäraste religiösa bok. Båda dessa tillkom under perioden 600 f.Kr. till 300 e.Kr. Ramayana handlar om kärleken mellan guden Rama och hans hustru Sita, som rövas bort, men räddas av Rama. Sita representerar det klassiska kvinnliga idealet: en kvinna som trots att man-
; s. 251–255
exorcism utdrivning av onda andar och demoner ur människor genom magi och besvärjelser Brahman världsalltet, det gudomliga
INLAGAny text 001-320.indd 217
09-04-17 13.19.19
258 . buddhism
Munkar och andra firar Buddhas födelse under årets största högtid Vesak. Stupan står på en tempelplats i Burmas tidigare huvudstad Rangoon.
INLAGAny text 001-320.indd 258
09-04-17 13.19.50
buddhism . 259
regeln som en kvinnlig munk (bhikkhuni) ska följa handlar om hennes förhållande till manliga munkar (bhikkhu). I vinaya, munklivets regelsamling står: Även om en kvinnlig munk (bhikkinø) har hundra fler tjänsteår än en manlig munk (bhikkhu) måste hon visa mannen respekt, även om han bara varit munk för en dag.
En kvinnlig munk ska alltså alltid vara underställd en manlig munk, hur ung och hur kort tid han än varit i orden. De många reglerna som en kvinna måste följa som kvinnlig munk har lett till att kvinnor avstår från att bli munkar. Buddhistisk ”feminism” I flera länder och sammanhang driver buddhistiska kvinnor frågor som har fokus på kvinnors möjlighet att fördjupa sig i den buddhistiska läran och vägen till befrielse. De kallar sig inte feminister först och främst, det är den buddhistiska läran som står i centrum. Sakyadhita, Buddhas döttrar, är namnet på en internationell organisation med buddhistiska kvinnor, som bildades vid ett möte 1987 i Bodh Gaya, platsen för Buddhas upplysning. Sakyadhita har medlemmar från 30 olika länder och träffas på olika platser i världen för att utbyta erfarenheter och verka för att kvinnor ska få bättre möjligheter att utöva buddhismen. På programmet står bland annat: Att uppmuntra och hjälpa kvinnor att bli lärare i buddhismens lära (Buddhadharma) Att stödja bättre möjligheter för kvinnor att studera och praktisera undervisning. Att stödja etablerandet av kvinnliga munkförsamlingar (Bhikshuni Sangha) där det nu inte finns.
Buddhismen i praktiken – en blandning I buddhistiska länder lever munkarnas och folkets buddhism parallellt, trots att det kan finnas stora skillnader mellan dem i tro och utövning. I den folkliga buddhismen blandas gärna gamla traditioner från den egna kulturen med buddhistiska tankegångar. Att blanda religioner är över huvud taget vanligt i Asien. Bilden på nästa sida är tagen i en bilverkstad på Sri Lanka.
INLAGAny text 001-320.indd 259
09-04-17 13.19.54
bildförteckning Lissac Philippe/Godong/Ina Agency Press omslag PhotoDisc OS 32 omslag Atlantide Phototravel/Corbis/Scanpix 197 Aventurier Patrick/Gamma/IBL Bildbyrå 100(1) Baaghil Susan/Reuters/Scanpix 176(1) Baitel-Benainous/Gamma/IBL Bildbyrå 77 Barbancho Javier/Reuters/Scanpix 128 Bognar Tibor/Photononstop/Ina Agency Press 267 Boisvieux Christophe/Explorer/Hoaqui/ IBL Bildbyrå 235 Bothma Nic/Epa/Scanpix 34 Bridgeman Art Library/IBL Bildbyrå 100(2), 134 British Library/Heritage Images/IBL Bildbyrå 76 Buss Wojtek/Hoaqui/Eyedea/IBL Bildbyrå 265 Capa Robert © 2001 By Cornell Capa/ IBL Bildbyrå 105 Cavalli Angelo/Bulls Press 244 Cecil Charles O/The Image Works/ Topfoto/Scanpix 179 Cheadle James/Alamy/Lucky Look 202 Chouchana Olivier/Gamma/IBL Bildbyrå 269 Cohen Magen Gil/Reuters/Scanpix 89 Crisp Steve/Reuters/Scanpix 107 Deliss P/Godong/Ina Agency Press 96, 131 Deloche Pascal/Godong/Ina Agency Press 232 Dey Ramakanta/AP/Scanpix 222 Dugast Jean Leo/Hoaqui/Eyedea/IBL Bildbyrå 227 Gallup Sean/Getty Images 149 Guez Jack/Afp/Scanpix 64 Hammarskiöld Hans/Tiofoto/ NordicPhotos 48 Hanschke Hannibal/Reuters/Scanpix 88 Hellier Gavin/Robert Harding/ NordicPhotos 254 Höglund Bengt/Johnér Bildbyrå 285
INLAGAny text 001-320.indd 320
IBL Bildbyrå 55 Jae-Hwan Kim/Afp/Scanpix 256 Jarekji Ali/Reuters/Scanpix 176(2) Kasahara Katsumi/Ap/Scanpix 283 Khin Maung Win/Afp/Scanpix 258 Kinnås Bosse/Tiofoto/NordicPhotos 83 Lessing Erich/IBL Bildbyrå 71, 78 Liber Kartor 46 Lindén Larseric/Scanpix 123 Lissac Philippe/Godong/Ina Agency Press 87, 154 Lissac/Philippe/Godong/Corbis/Scanpix 126 Maher Attar/Sygma/Corbis/Scanpix 184 Maizzi Vincenzo/Ap/Scanpix 130 Martel Olivier/Gamma/IBL Bildbyrå 38 Maslennikov André/Scanpix 137 Mayer Fred/Magnum/IBL Bildbyrå 279 Menzel Peter/Ina Agency Press 224 Mercado David/Reuters/Scanpix 41 Messara Mohamed/Epa/Scanpix 181 Mueller Knut/vario images/Ina Agency Press 292 Nickelsberg Robert/Gamma/IBL Bildbyrå 221 Nyberg Lars/Scanpix 138 Perousse Bruno/Hoaqui/Eyedea/IBL Bildbyrå 215 PhotoDisc OS 32 98, 129, 242, 245, 248, 260(2) Pitamitz Sergio/Corbis/Scanpix 159 Pizac Douglas C/AP/Scanpix 152 Quidu Noel/Gamma/IBL 183 Reuters/Scanpix 304 Ring Börge 212, 240, 260(1) Royalty-Free/Corbis/Scanpix 85 Sampers Erik/Explorer/IBL Bildbyrå 59 Siepmann Martin/Age/IBL Bildbyrå 115 Sioen Gerard/Rapho/Eyedea/IBL Bildbyrå 210 Waldecker Frank/Look-foto/IBL Bildbyrå 250 Wallin Johanna/Sydsvenskan/IBL Bildbyrå 191 Wiklund Anders/Scanpix 291
09-04-17 13.20.18
isbn 978-91-47-09254-3 © 2001 Börge Ring och Liber AB Redaktör: Thomas Johansson Bildredaktör: Sanna Johansson och Elisabeth Westlund Formgivare: Eva Jerkeman Teckningar: Stina Wirsén Produktion: Thomas Sjösten Tredje upplagan 1 Repro: Repro 8 AB, Nacka Tryck: Sahara Printing, Egypten 2009
Kopieringsförbud Detta verk är skyddat av upphovsrättslagen. Kopiering utöver lärares rätt att kopiera för undervisningsbruk enligt bonus-avtal, är förbjuden. bonusavtal tecknas mellan upphovsrättsorganisationer och huvudman för utbildningsanordnare, t.ex. kommuner/universitet. Den som bryter emot lagen om upphovsrätt kan åtalas av allmän åklagare och dömas till böter eller fängelse i upp till två år samt kan bli skyldig erlägga ersättning till upphovsman/ rättsinnehavare. Liber AB, 113 98 Stockholm tfn 08-690 92 00 www.liber.se Kundservice tfn 08-690 93 30, fax 08-690 93 01 e-post: kundservice.liber@liber.se
INLAGAny text 001-320.indd 2
09-04-17 13.16.27
Börge Ring
Börge Ring
RELIGION
RELIGIONSKUNSKAP FÖR GYMNASIESKOLANS KURS A OCH B
RELIGION
och sammanhang
Börge Ring
RELIGION
och sammanhang RELIGIONSKUNSKAP
och sammanhang
De stora världsreligionerna presenteras utifrån ett återkommande mönster:
A Grundtankar – ursprung \ Vardag och högtid W Riktningar y Uppgifter
De olika religionernas och livsåskådningarnas centrala budskap, etik och reflektion kring de stora livsfrågorna, går som en röd tråd i boken. I tredje upplagan av har religionsutövningen i Sverige fått större utrymme. Frågor som rör kvinnans ställning har även integrerats i respektive kapitel.
Best.nr 47-09254-3 Tryck.nr 47-09254-3
TREDJE UPPLAGAN
Omslag Rel och sammanhang.indd 1
09-04-17 11.02.44