Gemeindezeitung 68

Heil dem Mann, der nicht wandelt im Rate der Frevler, und auf dem Wege der Sünder nicht stehen und im Kreise der Spötter nicht sitzen. Sondern an der Lehre des Ewigen seine Lust hat, und über seine Lehre sinnet Tag und Nacht. Psalm 1, 1 – 2

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных и не сидит в обществе насмешников. Но в Законе Превечного воля его, и о Законе Его размышляет он день и ночь.

Псалм 1, 1 - 2

JULI 2023 / AW 5783 ИЮЛЬ 2023 / АВА 5783 Ausgabe seit September 2010 

Что такое 9 Ава ……………………………………………...…….............................................................

Жизнь Общины

Поздравление юбилярам ……………………………………………………………………...………….….

Празднуем Бат-Мицву .…………….

Лаг ба-Омер в Доме Общины /Фото: Мария Шуберт/ 8 мая – день Памяти и Скорби /Фото: Мария Шуберт/ Евреи в Берлине. Рассказ очевидца. /Ефим Гиверцев/. 31 мая. / Елена Красная/ Этот удивительный и интересный немецкий язык.

«Русалка»

Книга памяти Встречи. живая история.

Цемах Иоселеевич Шабад Художественная галерея.

Жизнь М. Шагала – это история целой эпохи /Лариса Краснова/ Наши дети, внуки.

Jewrovision 2023 in Frankfurt am Mainх / Соня Марнюк. Фото: Халида Фрадкин/..………………….

Одесса, таки шутит



ЧИТАЕМ В НОМЕРЕ:

9 Ава одна из самых траурных дат в еврейском календаре. По традиции день 9 Ава считается датой разрушения как первого, так и второго Храма в Иерусалиме. В память об этом был установлен пост. Причем 9 Ава — один из самых тяжелых еврейских постов: длится больше суток, и поститься в этот день должны почти все, кроме детей, больных и иногда беременных и кормящих женщин. Кроме того, именно 9 Ава происходили многие печальные события в еврейской истории намек на то, что день поста 9 Ава отмечен печатью траура свыше.

Пост 9 Ава 2023: начинается вечером 26 июля

Молитва 9 Ава у Стены Плача https://toldot.com/9ava.html

Liebe Eltern, liebe Geschwister und sehr geehrte Gemeindemitglieder, wir alle haben dem heutigen Tag schon seit Wochen und Monaten mit viel Spannung, Ungeduld und Vorfreude gefiebert.

Mit dem heutigen Bat - Mitzwa Tag beginnt für mich ein neuer Lebensabschnitt, denn ich bin jetzt nach jüdischer Religion erwachsen. Dies ist eine große Ehre für mich, dass die Synagogen-Ggemeinde meine Bat-Mitzwa verwirklchen konnte. Mein größter Dank geht an meine Eltern, die mich großgezogen haben und sich um mich geistlich als auch physisch gekümmert haben. Ein Dankeschön an den Herr Rabbiner Rubins, der mich auf meine BatMitzwa vorbereitet hat und mir viele wichtige Dinge beigebracht hat. Mein Dank geht an die Synagogen - Gemeinde zu Magdeburg, die diese Feier organisiert hat.

Zum Schluss ein Dank an meine lieben Geschwister, und die fleißige Küche und an den Minjan.

Ich wünsche Ihnen eine fröhliche Feier, die wir nun gemeinsam mit unseren Familien und Freunden genießen wollen. Vielen Dank, dass Sie sich alle die Zeit genommen haben und gekommen seid.

Toda Raba

Дорогие родители, дорогие братья и

сестры и дорогие члены общины, мы все ждали сегодняшнего дня в течение недель и месяцев с большим волнением, нетерпением и предвкушением.

Сегодняшняя Бат-Мицва знаменует собой

начало новой главы в моей жизни, потому что я выросла в еврейской религии. Для меня большая честь, что Синагогальная община смогла осуществить мою БатМицву. Я очень благодарена моим родителям, которые вырастили меня и заботились обо мне как духовно, так и физически. Спасибо г-ну раввину Рубинсу, который подготовил меня к моей Бат-Мицве и научил меня многим важным вещам. Я благодарю Синагогальную общину Магдебурга, которая организовала этот праздник.

Наконец, спасибо моим дорогим братьям и сестрам, трудолюбивой кухне и Миньяну.

Желаю вам счастливого праздника, которым мы сейчас хотим насладиться вместе с нашими семьями и друзьями. Спасибо всем, что нашли время и пришли. Тода Раба

В начале июля, 2 июля, в Синагогальной общине Магдебурга состоялось очень торжественное и радостное событие – БатМицва Думитриты Рабовил.

Раввин Зеев Рубинс подготовил очень тщательно девочку и родителей. Стоит сказать, что брату Думитриты, Эманоилу, уже отмечали Бар-Мицву в общине.

Девочка была принцессой вечера. Она сама испекла халы вместе с Ларисой Листенгартен. Отмечали праздник в кидушном зале Дома Общины, украшенном яркими воздушными шарами.

Думитриту пришли поздравить много гостей, в том числе и правление общины. Гостей уже со входа встречала живая музыка, звучали еврейские и молдавские мелодии в исполнении ансамбля. Праздник получился чудесным. Думитрита разрезала халы, прочитала отрывок Торы на иврите. Очень тепло поблагодарила семью, родителей и гостей. Потом была музыкальная часть, и на фортепиано играла и сама Думитрита, ее папа Иван, гости. Конечно же, были традиционные танцы и песни: еврейские, молдавские, одесские. Было очень по-домашнему тепло и празднично.

Мы желаем Думитрите и семье Рабовил помощи Вс-вышнего и благословений.

И желаем, чтобы в нашей общине как можно чаще были подобные праздники. Мазал Тов.

Александр Бойку.

Праздник Лаг ба-Омер в

Доме Общины

Фото: Маша Шуберт.

Торжественное возвращение Museum Schloss Bernburg еврейского сосуда для пожертвований, хранившегося 55 лет в Синагогальной общине Магдебурга.

/Рассказ очевидца/

Всё началось с приключения. Двадцать пятого июня, не доезжая двух остановок до цели моей поездки, водитель автобуса маршрута номер 143 объявил: «Автобус дальше идёт по изменённому маршруту - без пяти плановых остановок, минуя Westfälische Str. Причина - люди еврейского вероисповедания празднуют открытие нового еврейского центра!» (Ропота не было). Дальше мне пришлось идти пешком, пройти полицейский контроль и убедиться в том, что действительно выше названная, оживлённая с двухсторонним дорожным движением улица перекрыта и, здесь гуляют и развлекаются. Устроены палатки с едой и питьём (конечно всё кошерное). Многочисленные детские аттракционы с играми, развлечениями, подарками, призами, сладостями. Вся празднично украшенная улица заканчивается (или начинается) нарядной эстрадой. На эстраде выступали руководители Берлинского Сената, председатель Центрального Совета евреев Германии доктор Йозеф Шустер, Раввины разных еврейских общин Германии. Приглашённый оркестр исполнял прекрасные весёлые еврейские мелодии, пела восхитительная солистка.

Было торжественно, раскрепощённо и весело. Народ гулял и веселился как на свадьбе (но без привычного мордобоя).

Под оглушительную мелодию Хава Нагила была перерезана красная лента открытия Кампуса Еврейской общины Хабад Любавич под руководством Раввина Иегуда Тайхталь (Yehuda Teichtal).

В Берлине ещё оказались евреи, которые могут делать погоду. Спасибо Вам, погода была прекрасной, солнце светило и радовалось со всеми. Сожалею, что был без фотоаппарата. Хотя охватить всю панораму праздника можно было только с помощью многих кинокамер.

Надеюсь, что освящение Магдебургского еврейского центра пройдёт так же торжественно и весело.

С наилучшими пожеланиями от имени

всех Гиверцевых Берлина, Ефим.

Крупнейший еврейский культурный и образовательный центр Германии со времен Второй мировой войны и один из крупнейших в своем роде в мире начал свою работу в Берлине. В торжественной церемонии открытия, состоявшейся в воскресенье, приняли участие дипломаты и лидеры общин со всего мира.

Среди

выступавших на церемонии открытия были

главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф, мэр Берлина Кай Вегнер, президент Центрального совета евреев Германии Йозеф Шустер и член сената Берлина Раед Салех.

Родившийся в Израиле Салех, араб по происхождению назвал новый кампус «высеченным в камне заявлением от имени свободы нашей страны, свободы в Берлине, свободы нашего народа».

Еврейский кампус Pears, который занимает площадь более 24 тысяч квадратных метров и стоит 43,7 миллиона долларов, будет находиться в ведении берлинской общины «Хабад-Любавич». В нем расположатся кинотеатр, музыкальная студия, библиотека, кошерный гастроном, огромная крытая баскетбольная площадка и тренажерный зал.

В попечительский совет нового еврейского учреждения вошли председатель Центрального совета

евреев Йозеф Шустер, актриса Ирис Бербен и бывший главный редактор Bild Кай Дикманн.

Осенью к следующему учебному году все нынешние школьники берлинской еврейской общины всего 550 человек переедут из своих нынешних школ по всему городу в новое здание.

Семиэтажное здание, полностью открытое для публики, выделяется, как сапфир, расположенный на типичной берлинской улице, с синей глазурованной кирпичной кладкой на изогнутом фасаде. Новый еврейский кампус отрезан от улицы стеной и стеклянным забором. Защитная стена привлекает внимание, украшенная стилизованными граффити, излучая приветствие, а не страх, отметил Рон Просор, посол Израиля в Германии. Новый еврейский культурный и образовательный центр получил свое название в честь главного спонсора, британского фонда the Pears Foundation. Однако в финансировании строительства также принимали участие федеральное правительство и другие благотворительные фонды и частные меценаты.

Глава Европейской еврейской ассоциации, раввин Менахем Марголин назвал новый кампус «прекрасным примером возрождения еврейской жизни в Европе, Германии и, в частности, в Берлине - примером для всех еврейских общин Европы». По его словам, самая большая опасность для этого возрождения исходит от политических угроз свободе вероисповедания, включая права на ритуальное обрезание и кошерный забой.

Леонид Мармур

29.06.2023 https://stmegi.com/posts/108713/ravvin

В этот последний день Весны мы решили устроить себе Праздник.

Однажды, много лет назад Барон Мюнхгаузен, который был учёным, вычислил, что сутки имеют 24 часа и еще сотые доли секунды; и за множество лет эти доли секунды сложились в 24 часа т.е. целые сутки. Мюнхгаузен решил подарить людям еще один день Весны – 32 Мая, но люди его не поняли. Кто-то должен был получить жалование 1-го июня, кто-то ждал важное сообщение 1-го июня и еще что-то… Потому 31 мая так и осталось последним днем Весны. Многие спрашивали меня о том, какое мы празднуем событие. И мне вспомнилась одна история. В период Брежнева в Советском Союзе полулегально издавался журнал, который скорее был похож на „общую тетрадь“ в мягком переплёте, и в голубой обложке. Назывался он ,,Новый Мир''. Там печатались романы и рассказы зарубежных и советских авторов, которые больше нигде в советской прессе не печатали. Для нас в то время это было, как глоток свежего воздуха.

И в 70-х годах мне попался в руки номер десятилетней давности. Там был напечатан рассказ Андрея Вознесенского. В этом рассказе автор описывал свои ощущения от первого знакомства с Парижем. Он был в восторге от чарующей красоты города. От мостов и площадей, от дворцов и памятников, от набережных и церквей, от парков и садов. Но больше всего его поразили люди. Они гуляли и сидели в многочисленных кафе, ярко одетые раскрепощенные и улыбающиеся, доброжелательные и свободные, всегда готовые помочь. Ну тут начался дождь, и Вознесенский спустился в переход под землю и … попал на праздник. Звучала музыка: кто-то играл на гитаре и скрипке. Люди громко разговаривали, смеялись, танцевали. Он попал под обаяние этих Людей, почувствовал атмосферу единения и радости. Он спросил, как называется этот праздник и ему ответили, что никакого праздника нет, они просто пережидают дождь!!!

Вот так, просто нужно уметь жить, устраивать себе праздники из ничего. И мы себе устроили Праздник, просто так, чтоб украсить Жизнь.

31 мая была первая встреча двух клубов – Женского и Сеньоров. Пришло много людей, мы расположились в шатре двора Дома Общины. Для нас были накрыты столы со всякими вкусностями. Председатель правления клубов Олена Валетчик поприветствовала всех пришедших и поблагодарила команду организаторов Беллу Олексюк, Ларису Зайцеву и Фиру Шемпер за их дружескую поддержку и взаимовыручку, за готовность всегда подставит свое плечо. Поблагодарила Ларису Листенгартен и ее команду за кулинарное мастерство, которое с каждым разом всё больше удивляет и радует.

Рассказала о неком интеллектуальном ядре, которое есть в клубе. Это - Белла Коган, Нонна Юдина, Лариса Зайцева, Лариса Краснова, Серго Синельников, Евгения Штофф и Людмила Дежур. Они всегда откликаются на просьбы подготовить интересный материал к той или этой теме, а основная тема встреч - это наш цикл ,,Знаменитые евреи“, которую можно продолжать без конца, так как Знаменитые евреи есть во всех областях Жизни: науке, культуре, технике и спорте. Председатель не забыла и о наших певцах: Галине Островской, Илье Когене, Ларисе Зайцевой, Людмиле Дежур, о их руководителе и вдохновителе Людмиле Вендровой. Поздравила майских именинников и пожелала им всегда цвести вместе с Весной. Затем Лариса Зайцева очень интересно рассказала о празднике Шавуот, который только закончился.

Мы читали стихи о Весне, а Женя Штофф читала свои чудесные авторские стихи. Мы пели, веселились, и просто радовались. Так мы проводил и уходящую Весну, и приветствовали наступающее Лето.

В заключении встречи Олена пожелала всем Здоровья и Праздников просто так, из Любви к Жизни!

An diesem letzten Frühlingstag beschlossen wir, einen Feiertag für uns zu organisieren.

Vor vielen Jahren berechnete Baron Münchhausen, ein Wissenschaftler, dass ein 24 Stunden Tag immer noch Hundertstelsekunden hat und diese Bruchteile einer Sekunde über viele Jahre hinweg 24 Stunden, also einen ganzen Tag, bildeten. Münchhausen beschloss, den Menschen einen weiteren Frühlingstag zu schenken –den 32. Mai, aber die Leute verstanden ihn nicht. Jemand sollte am 1. Juni sein Gehalt erhalten, jemand wartete auf eine wichtige Nachricht am 1. Juni und noch etwas anderes.

Daher blieb der 31. Mai der letzte Frühlingstag. Viele haben mich gefragt, welches Ereignis wir feiern. Und ich erinnere mich an eine Geschichte. Während der Breschnew-Zeit erschien in der Sowjetunion eine halblegale Zeitschrift, die eher einem „gewöhnlichen Notizbuch“ in Taschenbuchform mit blauem Einband ähnelte. Es wurde „Neue Welt“ genannt. Es wurden Romane und Erzählungen ausländischer und sowjetischer Autoren veröffentlicht, die sonst nirgendwo in der sowjetischen Presse veröffentlicht wurden. Für uns war es damals wie ein Hauch frischer Luft. Und in den 70er Jahren stieß ich auf ein zehn Jahre altes Problem. Es wurde die Geschichte von Andrei Voznesensky gedruckt. In dieser Geschichte beschrieb der Autor seine Gefühle seit der ersten Bekanntschaft mit Paris. Er war begeistert von der bezaubernden Schönheit der Stadt. Von Brücken und Plätzen, von Schlössern und Denkmälern, von Böschungen und Kirchen, von Parks und Gärten. Aber was ihn am meisten beeindruckte, waren die Menschen. Sie gingen und saßen in zahlreichen Cafés, hell gekleidet, entspannt und lächelnd, freundlich und frei, immer hilfsbereit. Nun, dann fing es an zu regnen und Voznesensky ging in einen unterirdischen Gang hinunter und ... kam zu einer Feier. Es gab Musik – jemand spielte Gitarre und Geige.

Елена Красная

Die Leute redeten laut, lachten, tanzten. Er verfiel in den Bann dieser Menschen, spürte die Atmosphäre der Einheit und Freude. Er fragte, wie diese Feier heiße, und ihm wurde gesagt, dass es keinen Feiertag gäbe, sie würden nur den Regen abwarten!!!

Man muss also nur in der Lage sein, aus dem Nichts zu leben und sich eine Feier zu organisieren. Und wir haben eine Feier für uns selbst arrangiert, nur um das Leben zu schmücken.

Am 31. Mai fand das erste Treffen zweier Clubs statt – der der Frauen und der Senioren. Viele Leute kamen, wir ließen uns im Zelt im Innenhof der Synagoge nieder. Für uns waren Tische mit allerlei Leckereien gedeckt. Olena Valetchik, Vorstandsvorsitzende der Clubs, begrüßte alle Anwesenden und dankte dem Organisationsteam Bella Oleksyuk, Larisa Zaitseva und Fira Shemper für ihre freundliche Unterstützung und gegenseitige Hilfe sowie für ihre Bereitschaft, immer die Schultern zu drehen. Ich bedankte mich bei Larisa Listengarten und ihrem Team für ihre Kochkünste, die jedes Mal mehr überraschen und erfreuen.

Sie erzählte von einem gewissen intellektuellen Kern, der im Club steckt. Dies sind Bella Kogan, Nonna Yudina, Larisa Zaitseva, Larisa Krasnova, Sergo Sinelnikov, Evgenia Shtoff und Lyudmila Dezhur. Sie reagieren immer auf Bitten, interessantes Material zu diesem oder jenem Thema vorzubereiten, und das Hauptthema der Treffen ist unser Zyklus „Berühmte Juden“, der endlos fortgesetzt werden kann, da es in allen Lebensbereichen berühmte Juden gibt: Wissenschaft, Kultur, Technologie und Sport.

Die Vorsitzende vergaß unsere Sänger nicht: Galina Ostrovskaya, Ilya Kohen, Larisa Zaitseva, Lyudmila Dezhur, ihre Anführerin und Inspiratorin Lyudmila Vendrova, gratulierten den Mai-Geburtstagen und wünschten, dass sie immer mit dem Frühling blühen.

Dann erzählte Larisa Zaitseva sehr interessant über den gerade zu Ende gegangenen Schawuot-Feiertag.

Wir lasen Gedichte über den Frühling und Zhenya Stoff las die Gedichte ihrer wunderbaren Autorenkünste. Wir haben gesungen, Spaß gehabt und uns einfach gefreut. So verbrachten wir den ausgehenden Frühling und begrüßten den kommenden Sommer.

Am Ende wünschte Olena allen einfach so Gesundheit und Feiern, aus der Liebe zum Leben!

Elena Krasnaja

Übersetzung: Sophia Marnyuk, Magdeburg

Этот удивительный и интересный немецкий язык

Die Wassernixe («Русалка»)

«Die Wassernixe» («Русалка», «Ундина»)

очень короткая немецкая сказка братьев Гримм для детей и взрослых, написанная простыми словами

Ein Brüderchen und ein Schwesterchen spielten an einem Brunnen. Und wie sie so spielten, plumpsten beide hinein.

Unten war eine Wassernixe, die sprach: „Jetzt hab ich euch, jetzt sollt ihr mir brav arbeiten,“ und führte sie mit sich fort. Dem Mädchen gab sie garstigen Flachs zu spinnen, und es mußte Wasser in ein Faß ohne Boden schütten. Der Junge sollte einen Baum mit einer stumpfen Axt fällen. Und dabei bekamen sie nichts zu essen, außer steinharter Klöße. Den Kinder wurde so elend, daß sie flohen, als die Nixe eines Sonntags in die Kirche ging. Und als die Kirche vorbei war, sah die Nixe, dass die Vögel ausgeflogen waren, und setzte ihnen mit großen Sprüngen nach. Die Kinder erblickten sie von weitem und das Mädchen warf eine Bürste hinter sich. Das gab einen großen Bürstenberg, mit tausend und tausend Stacheln, über den die Nixe mit großer Mühe klettern musste. Dann warf der Knabe einen Kamm hinter sich. Das gab einen großen Kammberg mit tausendmal tausend Zinken, aber die Nixe zog sich daran hoch und kam drüber. Da warf das Mädchen einen Spiegel hinter sich, welches einen Spiegelberg gab, der war so glatt, dass die Nixe nicht drüber konnte. Da dachte sie: „Ich will geschwind nach Hause gehen und meine Axt holen, um den Spiegelberg damit zu spalten.“

Bis sie aber wieder kam, und das Glas entzweigehauen hatte, waren die Kinder längst entkommen, und die Wassernixe mußte sich wieder in ihren Brunnen trollen.

Братик и сестрёнка играли у колодца. И во время игры провалились внутрь. Внизу была русалка, которая сказала: «Теперь вы мои, теперь вы должны усердно для меня работать» — и увела их с собой. Девочке она дала прясть ужасный лён и наливать воду в бочку без дна. Мальчик должен был срубить дерево тупым топором. При этом они не получали никакой еды, кроме твёрдых, словно камень, кнедлей. Детям было так плохо, что однажды, когда русалка в воскресенье пошла в церковь, они сбежали. После церкви русалка увидела, что её птенчики улетели и семимильными шагами отправилась за ними в погоню. Дети заметили её издалека, и девочка бросила позади себя щётку. Из неё выросла целая щёточная гора с тысячами и тысячами иголок,через которые с большим трудом должна была карабкаться русалка. Затем мальчик бросил позади себя гребень. Из него выросла большая гора гребней с тысячу раз тысячей зубцов, но русалка вскарабкалась на вершину и преодолела её. Тогда девочка бросила позади себя зеркало, из которого выросла гора зеркал, которая была такой гладкой, что русалка не могла её преодолеть. Тогда она подумала: «Я быстро схожу домой и возьму свой топор, чтобы разрубить гору пополам.» Но когда она снова вернулась и разрубила стекло на две части, дети уже давно сбежали, и русалка должна была с недовольством снова возвращаться в свой колодец.

Фото: M W / Pixabay

Как быстро бежит время! Вот уже два года нет с нами Тони Глейзер, и исполняется один год без Ниссана Гейзера. Они были активными членами нашей общины. Без них не обходился ни один Шаббат, ни одно мероприятие в общине. Тонечка чтолибо описывала в общинном журнале «Шалом»; а Ниссан был участником поездок, организованных общиной. Мы с ним объездили старые еврейские кладбища в Саксонии-Анхальт, посетили концентрационные лагеря, такие как БергенБельзен, Бухенвальд, посетили исторические центры еврейской жизни: Кведлинбург и Хальберштадт. Потом тяжёлая, смертельная болезнь наложила запрет на поездки Ниссана и они, как говорил Ниссан, стали «невыездными». Только любящая забота Тонечки дала возможность Ниссану прожить более 10 лет в условиях гемодиализа. Нужно было рассчитать сколько калия, магния, например, содержит тот или иной компонент рациона, обеспечить вкусное питание в условиях многочисленных табу. А Тонечка, поверьте, умела готовить! И где она брала силы для этого?

Это было Лебединая пара. Один не мыслил себе жизни без другого.

Оба они были очень музыкальны. Ниссан обладал красивым тенором, и оба она имела хороший слух. Младший сын, Гена, пошёл в родителей и стал музыкантом, скрипачом.

Они красиво танцевали вальс, что пару раз продемонстрировали на своей кухне перед гостями (мы там собирались на праздники). Тонечка очень любила украинские песни, особенно «Черемшина». Оба очень любили классическую и эстрадную музыку.

Однажды мы с Тонечкой, каждый у себя дома, смотрели концерт из Венского театра. Причём, впечатлениями обменивались по телефону. Концерт закончился в 3:30 ночи.

Но пришли горькие времена. К имеющимся болезням добавилась пандемия коронавируса, и они заболели этой напастью. Тонечки не стало.

Страшно себе представить состояние Ниссана в одинокой, пустой квартире.

По каким-то делам я навестил его в те дни. Ниссан не стал жаловаться – что тут скажешь? Только горестно вздохнул: «Плохо быть одиноким». Было видно, что живёт он из последних сил, как будто отмерил себе время для установки памятника на могиле Тонечки и для встречи с сыновьями по этому поводу. Мне он сказал, что заказал для себя такой же памятник и даже оплатил процедуру похорон. Он готовился к встрече со своей любимой, с которой прожил 58 лет.

Последние недели жизни были ужасны. Он часто падал без сил то дома, то по дороге к автомобилю, доставлявшему его на гемодиализ. Наконец, он сломал бедро и был доставлен в больницу на операцию. Из наркоза он уже не вышел. Мы обсуждали это событие с Геной, младшим сыном. И пришли к выводу, что Ниссан не умер, а ушёл в жизнь вечную для встречи и соединения с Тонечкой, единственной, которую жаждала его душа. Надеюсь, что они теперь рука об руку идут к престолу Всевышнего.

Да, будет так!

Геннадий Фейгин, Магдебург

Посвящение другу

Дорогому другу в день прощания

Я хотел бы от души сказать: Песни и стихи твои надолго

Будут нас по жизни согревать.

Ты ушёл от нас считаю рано, Не допев последний свой куплет.

Звук трубы, гитары как-то странно

В исполнении твоём летит нам вслед.

Будем помнить мы и наши дети Твой прекрасный голос, песнь твою!

Жаль, что не бывает так на свете –Возвратить всё то, что так люблю.

Творчество твоё – оркестр, стихи и песни В памяти друзей останется всегда.

А ансамбль «Поющие сердца» Сохранит твой образ навсегда!

Владимир Вахутинский руководитель ансамбля

«Поющие сердца»

Июнь 2023

DIE TREFFEN. DIE LEBENDIGE GESCHICHTE.

З накомьтесь – доктор Айболит Цемах Шабад –прототип Айболита.

Цемах Шабад родился 5 февраля 1864 года на той самой улице в Вильнюсе, где сейчас стоит ему памятник. В 1884 году с родителями переехал в Москву, где учился в гимназии, а позже поступил в Московский университет на медицинский факультет. Окончив, получил диплом фармацевта и врача. После того, как в России началась эпидемия холеры, с группой медиков он отправился в Тамбовскую область бороться с холерой. Защитил диссертацию. 1895 году Шабад вернулся в Вильнюс и устроился врачом в еврейскую больницу.

В 1905 году за поддержку революционных событий он был заключён в тюрьму, где провёл 6 месяцев. А затем, его выслали из страны. Он это обстоятельство использовал себе на пользу: изучал медицину в Берлине, Вене, Гейдельберге. В 1907 году вернулся в Литву. Во время Первой мировой войны служил военным врачом. В Вильнюсе он занимался медицинской практикой, общественной деятельностью, благотворительностью. Так он организовал приюты для сирот и оздоровительные лагеря для детей. Благодаря Цемаху в городе было организована акция «Капля молока», когда малоимущим евреям, имеющим грудных детей, бесплатно выдавалась еда и одежда. В 1905 году состоялось его знакомство с Корнеем Чуковским. Чуковский дважды останавливался у него в квартире, когда приезжал в Вильнюс. Личность врача настолько поразила детского писателя, что Чуковский сделал несколько набросков в своём блокноте. Вот что писал Чуковский о нём: «Был это самый добрый человек, какого я только знал в жизни. Он лечил детей бедняков бесплатно. Придёт, бывало, к нему худенькая девочка. Он говорил ей: «Тебе поможет молоко, приходи ко мне каждое утро, и ты получишь два стакана молока». Или утром, я замечал, выстраивалась целая очередь. Дети не только сами приходили к нему, но и приносили своих животных». Маленькие горожане души не чаяли в добром докторе. Они приходили к нему со своими секретами и вопросами, не отказывал он и в медицинской помощи им и их питомцам, лечил собак, кошек, голубей, хотя не был ветеринаром. Потом эти наброски превратились в известную детскую книгу о добром докторе Айболите.

Кроме медицинской практики и благотворительности доктор Шабад успевал руководить редакцией еврейского просветительского журнала, публиковался в печати на русском, польском, немецком языках. Проводил научные исследования. Он был один из создателей светских еврейских общеобразовательных школ.

В январе 1935 года он оперировал в больнице, как обычно бесплатно. Во время операции старенький доктор случайно порезался, потом сепсис, и 20 января 1935 года, в возрасте 70-ти лет, он умер. На похоронах за гробом шла толпа из 30.000 человек. Уже через год после смерти врача на территории больницы, в которой он работал, был установлен первый памятник. В начале войны сторож больницы спрятал бюст знаменитого горожанина и после войны вернул его коллегам доктора. Сейчас бюст находится в Еврейском музее Вильнюса.

Бронзовый памятник Цемаху Шабад появился в Вильнюсе 16 мая 2007 года. Идея установить памятник на месте дома, в котором жил Цемах, принадлежала его многочисленным родственникам. Кстати, в круг его дальних родственников входили: балерины Анна Павлова и Майя Плисецкая, шахматист Михаил Ботвинник. Воплотить в жизнь эту идею помог также Международный «Фонд литваков»евреев, живущих когда-то на территории Литвы. В довоенном Вильнюсе еврейская община составляла треть населения. Автором стал скульптор Ромуальдас Квинтас, известный как в Литве, так и в Европе.

Скульптура – старый мудрый еврей с тростью, в шляпе и в пальто смотрит с тёплой заботой и любовью на девочку, держащую котика на руках. Памятник стоит в старой части города Вильнюса на пересечении улицы «Цемаха Шабад» и улицы «Диснос». Бронзовую пару специально установили прямо на тротуаре без постамента, подчёркивая тем самым, что доктор и сейчас находится рядом с нами и каждый прохожий при встрече может пожать ему руку.

P.S. Памятники прекрасному человеку, врачу, доктора Айболиту установлены в Москве, Анапе, Новосибирске, Ставрополе, Тюмени, Минске, Екатеринбурге, Витебске, Днепропетровске и в других городах.

Нона Юдина, Магдебург /по материалам интернета/

Марк Захарович Шагал – русский и французский художник еврейского происхождения. Помимо графики и живописи занимался также сценографией, писал стихи на идише. Один из самых известных представителей художественного авангарда XX века.

Родители Марка Шагала мечтали, чтобы сын был бухгалтером или приказчиком. Однако он стал художником с мировым именем, когда ему не исполнилось и 30 лет. Марка Шагала считают своим не только в России и Белоруссии, но и во Франции, США и Израиле.

Марк Шагал (Мойше Сегал) родился еврейском пригороде Витебск 6 июля 1887 года. Начальное образование получил дома, как и большинство евреев в то время, изучал Тору, Талмуд и древнееврейский язык. Затем Шагал поступил в Витебское четырёхклассное училище. С 14 лет он обучался рисованию у витебского художника Юдель Пэн. Мэтр еврейского Ренессанса был академиком, работал в бытовом и портретном жанрах, а его ученик, напротив, склонялся к авангарду. Но смелые живописные эксперименты юного Шагала настолько потрясли опытного учителя, что он стал заниматься с молодым художником бесплатно, а через некоторое время предложил юному Шагалу поехать в Петербург и учиться у столичного наставника. В Петербурге в те годы выпускались авангардиские художественные журналы, проходили выставки современного западного искусства.

«Захватив 27 рублей, единственные за всю свою жизнь деньги, которые отец дал, отправился с приятелем в Петербург».

В Петербурге Шагал занимался в школе Общества поощрения художеств Николая Рериха, и учился живописи у Льва Бакста. В это время формировался художественный язык Шагала: он писал ранние работы в духе экспрессионизма и пробовал новые живописные приёмы и техники.

В 1909 году Шагал вернулся в Витебск. Он вспоминал, как бродил по городским улицам в поисках вдохновения: «Город лопался как скрипичная струна, а люди, покинув обычные места, принимались ходить над землёй. Мои знакомые присаживались отдохнуть на кровли. Краски смешиваются в вино, и оно пенится на моих холстах». На многих полотнах художника можно увидеть этот провинциальный городок: покосившиеся заборы, горбатые мосты, кирпичные улочки, старую церковь, которую он часто видел из окон своей мастерской. Здесь, в Витебске, Шагал встретил свою единственную любовь и музу – Беллу Розенфельд.

«Она смотрит – о, её глаза! – я тоже… И я понял: Это моя жена. На бледном лице сияют глаза. Большие, выпуклые, чёрны! Это мои глаза, моя душа» – Шагал.

«Белла в белом воротничке»

Почти на всех его полотнах с женскими образами изображена Белла Розенфельд. «Прогулка», «Красавица в белом воротнике», «Над городом». В 1911 году Шагал познакомился с депутатом Государственной Думы Максимом Винавером, и тот помог художнику выехать в Париж. Тогда в столице Франции проживала много русских художников-авангардистов, писателей и поэтов. Они часто собирались вместе с зарубежными коллегами, обсуждали новые направления в живописи и литературе. На таких встречах Шагал познакомился с поэтами Гийомом Аполлинером и Блезом Сандраром, издателем Гервартом Вальденом. В Париже Шагал посещал занятия сразу в нескольких академиях, параллельно изучая творчество: Эжена Делакруа, Винсента Ван Гога, Поля Гогена.

При этом художник говорил, что никакая академия не дала бы мне всего того, что я видел, бродя по Парижу, осматривая выставки, музеи, разглядывая витрины.

Через год 1912 году Шагал переехал в «Улей» – здание, где жили и работали иностранные художники. Здесь он написал «Я и деревня», «Автопортрет с семью пальцами». Денег, которые ему высылал Винавер хватило на самое необходимое, аренду мастерской и питание. Холсты стоили дорого потому, Шагал писал на натянутых кусках скатерти, простынях и ночных рубашках. Из-за нужды он продавал свои картины дёшево и оптом.

Шагал не вступал в творческие объединения и группы. Он считал, что в его живописи нет направления, а есть только: «Краски, чистота и любовь»

В сентябре 1913 года издатель Герварт Вальден пригласил Шагала поучаствовать в первом немецком осеннем салоне. Художник предложил три свои полотна: «Моей невесте посвящается», «Голгофа» и «России, ослам и другим». Его картины выставлялись с работами современных художников из разных стран. А через год, Вальден организовал персональную выставку Шагала в Берлине – в редакции журнала „Der Sturm“. Экспозиция включала 34 картины на холсте и 160 рисунков на бумаге. Общество и критики очень высоко оценили представленные работы. У художника появились последователи, как развитие немецкого экспрессионизма.

Шагал - основатель Витебского художественного училища.

В 1914 году Шагал вернулся в Витебск, и на следующий год женился на своей возлюбленной Белле Розенфельд.

Он мечтал вернуться в Париж с женой, но Первая мировая война разрушила его планы. От отправки на фронт художника спасла служба в Петроградском Военно-промышленном комитете. Над картинами в это время Шагал работал нечасто.

В 1916 году у них с Беллой родилась дочь Ида. В это время Марк Шагал писал виды Витебска, портреты Беллы, полотна, посвящённые войне. После революции Марк Шагал стал уполномоченным по делам искусств в Витебской губернии. В 1919 году он организовал Витебское Художественное училище в одном из национализированных особняков. Учащиеся

«День рождения» школы занимались плакатами и лозунгами, рекламными вывесками, а к годовщине Октября расписывали стены и заборы революционными сюжетами. Здесь преподавали: Казимир Малевич, Александр Ромм, Нина

Коган. Старый учитель Шагала Юдель Пэн возглавлял подготовительное отделение. Однако в коллективе возникли разногласия, и Шагал уехал в Москву. В Москве Шагал учил рисованию детей в колонии для беспризорников; писал декорации для Еврейского камерного театра. Он не оставлял мысли вернуться в Париж, но пересечь границу в то время было непросто.

Иллюстратор Гоголя, Лонга, Лафонтена. Для участия в Первой русской художественной выставке в Берлине в 1922 году Шагал вывез большую часть своих полотен. Выставка прошла с успехом. Художник пробыл в Берлине больше года. Он изучал технику литографии, печати рисунков с помощью оттиска.

Весной 1923 года Шагал вернулся в Париж. Картины, которые он оставил в парижском «Улье», пропали. Некоторые из них он восстановил по памяти. Марк Шагал вернулся к литографии. Его друг, издатель Амбруаз Воллар, предложил создать офорты к «Мёртвым душам» Николая Гоголя. Комплект гравюр – 96 работ Шагал подарил Третьяковской галерее.

Художник готовил офорты и к другим книгам: «Басням» Лафонтена, «Дафнису и Хлое» Лонга, автобиографии «Моя жизнь». Иллюстрации к Библии стали началом нового цикла работ, над котором он трудился всю жизнь. Гравюры, рисунки, картины, витражи и рельефы –объединились в «Библейское послание» Шагала.

В 1934 году картины Шагала, которые хранились в музеях Берлина были публично сожжены по приказанию Гитлера. Сохранившиеся – выставлены в 1937 году как образцы «дегенеративного искусства».

Марк Шагал покинул Францию с семьёй и уехал в США.

В 1944 году он собрался в освобождённые от немцев Париж. Но в эти дни скоропостижно умерла Белла. Шагал тяжело переживал утрату. Он не писал картины девять месяцев, а когда вернулся к творчеству, создал две работы посвящённые Белле – «Свадебные свечи», «Вокруг неё».

Впоследствии Марк Шагал был женат ещё дважды. Сначала на американской переводчице Вирджинии Макнилл-Хаггард, – у пары родился сын Дэвид, а после – на Валентине Бродской. Художник продолжал иллюстрировать книги; писал фрески и делал витражи для соборов и синагог.

По просьбе Андре Мальро – министра культуры Франции, Шагал выполнил роспись плафона в Парижском Гранта-Опера. Это был первый объект классической архитектуры, которые украсил художник-авангардист. Шагал разделил плафон на цветные секторы, в каждом из которых изобразил сцены из опер и балетных постановок. Дополняли сценические сюжеты силуэты Эйфелевой башни и витебских домов.

Так также Марк Шагал создал мозаики для здания Парламента в Израиле.

Два живописных панно для «Метрополитен-опера» в США - «Триумф музыки» и «Источники триумфа» создал Марк Шагал.

В 1973 году, в возрасте 86 лет, Марк Шагал посетил СССР. Здесь он провёл выставку работ в Государственной Третьяковской галерее, после чего несколько полотен подарил Третьяковке и Пушкинскому музею.

В 1977 году Марк Шагал был удостоен высшей награды Франции – Большой крест ордена Почётного легиона. К юбилею Мэтра в Лувре была организована персональная выставка. Шагал скончался в особняке в Сен-Поль-де-Ванс. Он похоронен на местном кладбище в Провансе.

Лариса Краснова, Магдебург

Шагаловские витражи в синагоге больницы «Хадасса» /Израиль/. Источник иллюстрации: Shutterstock.com http://il4u.org.il/blog/about-israel/history/mark-shagal-i-izrail-istoriya-lyubvi-dlinoj-v-polveka/attachment/hadassa

Шагаловские гобелены в здании израильского Кнессета Источник иллюстрации: официальный сайт Кнессета http://il4u.org.il/blog/about-israel/history/mark-shagal-i-izrail-istoriya-lyubvi-dlinoj-v-polveka/attachment/knessetbuilding5_big http://il4u.org.il/blog/about-israel/history/mark-shagal-i-izrail-istoriya-lyubvi-dlinoj-v-polveka

Vom 18. bis zum 21. Mai 2023 fand in Frankfurt die diesjährige Jewrovision im Rahmen eines Machane statt. Die Jewrovision ist wie die bekannte Eurovision ein Gesangs- und Tanzwettbewerb, nur eben für jüdische Kinder und Jugendliche in Deutschland. Es war die 20. Jewrovision und die insgesamt größte bisher, denn am Machane nahmen dieses Jahr über 1.500 Menschen teil, also gab es viel zu feiern. Aus Magdeburg waren dieses Jahr elf Kinder und Jugendliche mit dabei.

Donnerstag, am Anreisetag wurde unserer Gruppe ein Madrich zugeteilt, also ein Betreuer, der während des Machane für uns zuständig war. Danach wurden erstmal in die Zimmer eingeteilt, untergebracht waren wir im Motel One. Etwas später ging es auch schon los mit dem Programm. Alle Kinder und Jugendlichen machten sich zusammen auf den Weg in die Frankfurter Messe, wo es eine große fröhliche Begrüßungsrunde und leckeres Abendessen gab. Anschließend gingen alle zurück ins Hotel.

Am Freitag startet der Tag mit einem selbst gewählten Ausflug in Frankfurt. Es gab viele verschiedene Ausflüge, wie jüdische Museen, das Fußballstadion, Zoo, Main Tower und Judengasse. Danach gabs Mittagessen und die Jewrovision, der Höhepunkt des Machane, stand an und alle waren aufgeregt. Dieses Jahr traten 17 Jugendgemeinden aus den verschiedensten Städten in Deutschland gegeneinander in der Messehalle an, das Motto war „Don‘t stop Believing“. Von einer unabhängigen Fachjury wurden Performance, und Bewerbungs- und Musikvideo bewertet. Zur Halbzeit traten berühmte Sänger, wie Kelvin Jones und Eden ben Zaken aus Israel, auf. Der Gewinner der diesjährigen Jewrovision war das Jugendzentrum Olam Berlin, also geht’s nächstes Jahr dorthin. Am Abend feierten alle zusammen Shabbat.

Am Samstag begann der Tag mit spannenden Workshops, aus denen man am Anreisetag zwei auswählen durfte. Es gab z.B. Krav Maga, Yoga, Singen, Gesellschaftsspiele, Tischtennis, Basketball und Vorträge Diskussionsrunden mit den Rabbinern. Am Abend wurde Hawdala gefeiert und anschließend gab es eine große Aftershowparty. Sonntag versammelten sich nochmal alle zusammen, um ein großes Gruppenfoto zu machen und sich zu verabschieden. Danach gings für uns zurück nach Magdeburg.

Sophia Marnyuk

„Jewrovision-2023“ во Франкфурте-на-Майне.

С 18 по 21 мая 2023 года во Франкфурте-на-Майне в рамках Махане проходил „Jewrovision“ этого года. Как и известное "Евровидение", "Jewrovision" – это конкурс песни и танца, но для еврейских детей и молодежи Германии. Это было 20-е "Jewrovion" и самое большое, поскольку в этом году в Махане приняли участие более 1500 человек, так что было что праздновать. В этом году в конкурсе приняли участие 11 детей и подростков из Магдебурга.

В четверг, в день нашего приезда, нашей группе был представлен мадрих, это куратор, который отвечал за нас во время Махане. После этого нас распределили по комнатам, мы жили в „Motel One“. Чуть позже началась программа. Все дети и молодежь вместе отправились на Messe Frankfurt, где нас ждал радостный прием и вкусный ужин. После этого все вернулись в отель.

В пятницу день начался с самостоятельно выбранной экскурсии по Франкфурту. Было много разных экскурсий, таких как еврейские музеи, футбольный стадион, зоопарк, Главная башня и еврейский переулок. После этого мы пообедали, и наступило „Jewrovision“ - главного события Махане, которое все ждали с нетерпением. В этом году 17 молодежных

общин из разных городов Германии соревновались друг с другом в зале под девизом "Не переставай верить". Независимое экспертное жюри оценивало выступление, заявку и музыкальный видео. В перерыве между выступлениями выступили известные певцы, как Кельвин Джонс и Эден бен Закен из Израиля. Победителем „Jewrovision“ в этом году стал молодежный центр „Olam Berlin“, так что в следующем году мы поедем туда. Вечером все вместе праздновали Шаббат.

В субботу день начинался с увлекательных семинаров, из которых в день приезда можно было выбрать два. Были, например, крав-мага, йога, пение, настольные игры, настольный теннис, баскетбол, а также лекции и дискуссионные с раввинами. Вечером праздновали Хавдалу, а позже была большая вечеринка.

В воскресенье все снова собрались, чтобы сделать большую групповую фотографию и попрощаться. После этого мы вернулись в Магдебург.

Соня Марнюк

Фото: Халида Фрадкин

"Французский парадокс" из услышанного и увиденного

Думаю, вы наслышаны о «французском парадоксе», который описывают как мистическое противоречие: «несмотря» на то, что французы едят очень много насыщенных жиров, уровень сердечных заболеваний во Франции низок. И это не все. У француженок самый низкий индекс массы тела в Западной Европе – 23,2 в отличие от англичанок с их самым высоким ИМТ – 26,2 (здоровый диапазон 19-24,9). У французских мужчин – та же тенденция: они самые худые в Европе.

Между тем нет ничего парадоксального в том, что нация прирожденных гурманов, предпочитающая свою традиционную кухню, отличается хорошим здоровьем. Настоящий парадокс в другом - в том, что миллионы людей и по сей день верят в то, что насыщенные (животные) жиры – причина всех зол, включая болезни сердца, уровень которых в США только вырос после массового перехода на диеты «без холестерола». Слушая доклады докторов из Франции на Международном конгрессе антивозрастной медицины в Монако в апреле этого года, я еще раз убедилась в том, насколько важен пищевой холестерол для здоровья в целом и оптимального веса, в частности. Что касается отношения французов к пище, то вот мои выводы из услышанного и увиденного: Никогда не есть на ходу, в спешке.

Не есть за рулем (как это делают многие израильтяне), у телевизора, на клавиатуре, etc. Французы едят за столом, из тарелки, при помощи вилки и ножа, и никогда – из пакета. Это касается даже легких перекусов. Для многих еда – это ритуал, «mindful eating», когда не просто жуют, глотают и разговаривают, а концентрируются на пище, смакуя ее, наслаждаясь вкусом и ароматом. И в этом есть свой смысл. Мы способны нормально усваивать еду только в режиме работы парасимпатической нервной системы, которая стимулирует активность слюнных желез, перистальтику кишечника и всегда направлена на пищеварение и отдых. Обратная картина, когда включена симпатическая нервная система и в крови избыток гормона стресса кортизола, ведет к нарушениям пищеварения, перееданию, накоплению жира. Французы не тратят деньги на пищу низкого качества. У коренных жителей Франции не принято есть фаст-фуд («макдональдсы» и автоматы с багетамисэндвичами – еда туриста), и государство не субсидирует производство промышленного питания. Французы отлично знают, что свежая, натуральная пища хорошего качества – это удовольствие сегодня и здоровье – в долгосрочной перспективе. Французы обожают ходить на рынок Этот факт могу подтвердить. Они с удовольствием ходят на местный фермерский рынок за свежими овощами и фруктами по нескольку раз в неделю. Всегда интересуются, откуда продукция, и стараются покупать у знакомых фермеров. Очень хорошо идут овощи, только что собранные с грядки. Французы готовы платить только за свежую, спелую продукцию, потому в разгар зимы, например, помидоры продаются очень плохо. Даже лосось во Франции - сезонный продукт; он должен быть только свежим и обязательно диким (wild salmon), а не искусственно выращенный, из фермерских садков.

Французы не верят в «удобство» упакованных продуктов

В супермаркетах, где продают упакованную и консервированную пищу с многомесячными сроками годности, коренных жителей не так уж много. За мясом они обычно ходят в мясную лавку, за хлебом – в булочную, за пирожными – в кондитерскую, за сырами – в магазин сыров (fromagerie), в погребах которого - многочисленная продукция всех региональных сыроделов… Елена ШТЕРНГАРЦ, нутриционист

Worked at Raanana Aesthetic Medicine & Nutrition Clinic

Lives in Raanana Israel /www.RaananaDiet.com/

Всю статью можно прочесть по адресу: https://russiahousenews info/wholesome-suggestion-tips/frantsuzskiy-paradoks-nauka-stroynosti Женя Явич предложила познакомить наших читателей с этой интересной темой.

Уважаемые дамы и господа!

Вы прочитали очередной, ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ номер газеты нашей Общины «ШАЛОМ». Мы поздравляем наших читателей, благодарим наших авторов и помощников

за активное участие в подготовке каждого номера газеты.

Газету «ШАЛОМ» можно читать и в интернете на сайте нашей Общины www.sg-md.org Мнение редакции и автора могут не совпадать.

Звоните нам по телефону: 0391 5616675

Выпускающий редактор: Игорь Китайгородский

Sehr geehrte Damen und Herren,

Sie haben die neue, die achtundsechzigste Ausgabe unserer Gemeindezeitung „SCHALOM“ gelesen. Wir bedanken uns bei unseren Lesern, Autoren und Helfern für das Wohlwollen sowie die aktive Mithilfe bei der Vorbereitung jeder Zeitungsausgabe!

Die Zeitung „SCHALOM“ können Sie gern im Internet unter www.sg-md.org auf der Seite unserer Gemeinde lesen.

Die Meinungen von Redaktion und Autor müssen nicht übereinstimmen.

Wir sind auch telefonisch erreichbar: 0391/561 66 75

Ausgaberedakteur Igor Kitaygorodskiy