Lugares de Memoria

LUGARES DE LA MEMORIA UNA SISTEMATIZACIÓN DE LAS FORMAS Y TRAYECTORIAS DE ARTE-MEMORIA DE LAS VÍCTIMAS DE CRÍMENES DE ESTADO EN BOGOTÁ

LUGARES DE LA MEMORIA UNA SISTEMATIZACIÓN DE LAS FORMAS Y TRAYECTORIAS DE ARTE-MEMORIA DE LAS VÍCTIMAS DE CRÍMENES DE ESTADO EN BOGOTÁ.

Agrupación

MOVICE Capítulo Bogotá 2020

indice Introducción.

Experiencias sistematizadas.

Eduardo Loffsner Faustino López, Miguel Ángel Diaz y Jaime Pardo Leal Nidya Erika Bautista Guillermo Rivera Fúquene Margarita Gómez y Mateo Matamala Luis Alejandro Concha Jaime Garzón Nicolas Neira Pedro Julio Movilla Jaime Gómez Daniel Garzón, Lizaida Ruiz y Oscar Arcos Edilbrando Joya, Jaime Gómez y Faustino López Carlos Pedraza Muro 10 años Mural Desaparición Forzada Andrés Camilo Ortiz Jiménez Mapeo.

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Introduccion El siguiente trabajo busca aportar a la documentación de las memorias de acción colectiva de las víctimas de crímenes de Estado alrededor de las prácticas de arte-memoria, muralismo y acción callejera. En sus páginas se reconstruye el proceso que familiares y muralistas han venido entretejiendo durante años, quizá de manera silenciosa y hasta invisible para reconstruir la identidad, la lucha, los sueños y la vida cotidiana de los ausentes, de luchadores y luchadoras sociales que se niegan a dejarse cubrir por el manto del olvido y la impunidad.

Este proceso, logra recoger y reconstruir la historia de 17 procesos de muralismo participativo, cada una de ellos responde a fechas, protagonistas, edades, coyunturas, metodologías y ubicaciones distintas, pero también a un objetivo común: devolver la dignidad a las víctimas de la criminalidad estatal y denunciar ante el mundo que en Colombia suceden cosas, que en Colombia el Estado ha apagado la vida de miles de colombianos y colombianas.

Para reconstruir dichas historias revisamos diversos archivos (audiovisuales, físicos, fotográficos), realizamos entrevistas, recorrimos las calles de la ciudad y visitamos los murales, varios de los cuales se han conver tido en auténticos Lugares de Memoria, categoría que Pierre Nora utiliza para referirse a aquellos lugares físicos o simbólicos que condensan memorias y sirven de escenario para que éstas se recreen. Dicha tarea se logra acudiendo a distintas voces, a la polifonía de recuerdos de las víctimas, los colectivos de artistas y las organizaciones sociales que han hecho del graffiti y el muralismo de memoria una práctica de vida, una excusa para recordar, y una manera estética de comunicar.

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Experiencias Experiencias Experiencias sistematizadas sistematizadas sistematizadas

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Eduardo Loffsner (2007) Este mural conmemora la vida y lucha de Eduardo Loffsner Torres, dirigente sindical, militante político y trabajador en la Universidad Pedagógica Nacional detenido y desaparecido el 20 de Noviembre de 1986 en la ciudad de Bogotá. Previo a su desaparición, debido a su compromiso con las justas causas, fue privado de la libertad entre febrero de 1979 y marzo de 1983, detención durante la cual fue víctima de tortura por parte de agentes estatales en la Escuela de Caballería. La desaparicion de Eduardo es uno de los tantos crímenes del terrorismo estatal en contra de personas que, como él, han dedicado su vida para exigirle al Estado unas condiciones de vida dignas para todas y todos, y han soñado con un mejor país. Luz Marina Hache, quien fuera su compañera sentimental al momento de su desaparición, junto con su familia, durante años ha hecho parte de distintos espacios de resistencia y memoria, y se ha encargado de denunciar la responsabilidad del Estado sobre este crimen, que según investigaciones fue ejecutado directamente por grupos de inteligencia y grupos paramilitares.

A partir del año 2007, estudiantes de la Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad Pedagógica junto a la familia de Eduardo dieron inicio a un proceso de memoria a través del cartelismo o los “papelones” anuales, tiempo después se inició un proceso de muralismo que perdura hasta la actualidad y que ha sido acompañado principalmente por el colectivo Beligerarte. En esta nueva etapa, el colectivo Beligerarte, de la mano de Luz Marina y su familia, han buscado retratar elementos personales que representan la memoria viva de Eduardo, como una taza de café o incluso un cigarrillo pielroja. Con el paso de los años, poco a poco se lograron otras cosas, se nombró la calle donde yace el mural como la “Calle Eduardo Loffsner Torres” y ha tenido diferentes cambios y restauraciones, entre las cuales su familia destaca la versión en la que en el mural se proyectó una imagen de cuerpo entero la cual denominaron la “Alegría de Eduardo”. La intervencion mas reciente, que se ha conservado durante los ultimos cuatro años, fue acompañada por Corrosivo Carsal y Fonso, y se centra en el rostro de Eduardo, una imagen realizada en stencil con tonos de grises en su rostro y negro para su cabello, ojos y bigote. En esta versión se combinaron fotografías de Eduardo en diferentes etapas de su vida y se plasmaron en tonos fríos de morado y azul. A este quisieron denominarlo “La vida de Eduardo”, un recuento de su infancia, su juventud y su adultez; está decorado con flores y puños y predomina la técnica de aerosol.

Foto archivo: Beligerarte

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Faustino López, Miguel Ángel Diaz y Jaime Pardo Leal (2011) Faustino López, Miguel Ángel Díaz Martínez y Jaime Pardo Leal (de izquierda a derecha) fueron tres militantes de la Unión Patriótica que fueron víctimas del genocidio político perpetrado por el Estado y los grupos paramilitares contra esta organización. Faustino López, dirigente agrario, líder social y político, y Miguel Angel, dirigente sindical de la Federación Nacional de Trabajadores al Servicio del Estado FENALTRASE y militante del Partido Comunista Colombiano, fueron desaparecidos en el año de 1984 en el marco de una operación conjunta entre el DAS, la Policía Nacional y paramilitares del grupo Muerte a Secuestradores “MAS” en el municipio de Puerto Boyacá. Jaime Pardo Leal, primer candidato a la presidencia de la República por la Unión Patriótica, fue asesinado en el marco de su campaña presidencial en 1987 en el municipio de La Mesa, Cundinamarca.

El mural titulado “Gente con memoria Re*acciona” se realizó el 19 de enero de 2011, sobre la Avenida 19 con carrera Octava en el centro de la ciudad de Bogotá. La organización que impulsó la jornada fue Hijos e Hijas por la memoria y contra la impunidad e Hijos México, quienes invitaron a los Colectivos DExpierte y Guache y a los familiares de Miguel Ángel Díaz, quienes en su momento vivían en el exilio pero vinieron de manera temporal para participar en el homenaje y para realizar diligencias relacionadas con el caso judicial de su familiar. El proceso de intervención estuvo a cargo del Colectivo Dexpierte y Guache, y se utilizaron dos técnicas fundamentales: el stencil por parte de Dexpierte para realizar los rostros en tres capas o plantillas, una primera para el color negro y dos mas para distintos tonos de grises; y por parte de Guache, se realiza el fondo del mural a mano alzada o estilo libre de graffiti a base de aerosol y vinilo combinando tonos amarillo, azules y verde. Dos semanas después de pintar el mural, fue saboteado por el grupo de extrema derecha “Tercera Fuerza”, rayaron encima del mural con símbolos alusivos al fascismo y escribieron “terroristas” sobre él.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

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Nidya Erika Bautista (2011) Nidya Erika Bautista es socióloga y economista. Dirigió el periódico El Aquelarre y participó en 1984 en el sindicato del Instituto Nacional de Radio y Televisión INRAVISIÓN de forma activa. Durante su vida además de ser una mujer intelectual, lectora y estudiosa dedicada, Nydia construyó escuelas y jardines en la localidad de Bosa, lugar donde, realizó trabajo social y de sanidad a integrantes del M-19. A sus 32 años, en el año 1986, fue detenida por militares de la Brigada III del Ejército Nacional, y fue torturada durante dos semanas. Un año después, el 30 de agosto de 1987, luego de pasar tiempo con su hijo y sobrina en el barrio Casablanca al suroccidente de Bogotá, fue detenida por un grupo de hombres armados, inscritos a la Brigada XX del ejército mientras acompañaba a una amiga a coger el bus.

Nidya, joven bogotana de 33 años, fue desaparecida y durante su detención fue llevada a una finca en la zona de Quebrada Blanca en el municipio de Guayabetal. Trece días después encontraron su cuerpo en la vía Bogotá-Villavicencio en estado de descomposición; fue enterrada como NN, fue victima de violencia sexual y desaparecida durante 3 años hasta que su familia supo de ella. El 22 de enero de 1991 el sargento Bernardo Alfonso Garzón perteneciente al Batallón de Inteligencia y Contrainteligencia “Charry Solano” de la Brigada XX, declaró ante la Procuraduría que dicha unidad fue responsable de la desaparición de Nydia Erika, con el conocimiento y aprobación del coronel Álvaro Velandia Hurtado. En su nombre fue creada en 1999 la Fundación Nydia Erika Bautista y anualmente se conmemora en este día la conmemoración internacional por los y las detenidas desaparecidas.

En el año 2011 desde distintos sectores sociales se reúnen integrantes organizaciones de Derechos Humanos, víctimas de la criminalidad estatal y distintos artistas en la Mesa de Escrache con el propósito de llevar a cabo actos de denuncia. de este proceso surge una acción de escrache y homenaje llamado ¡Nydia Erika, Mariposa tu lucha vuela a la Libertad! Para este año el Colectivo Dexpierte junto a Beligerarte, y la organización Hijos e Hijas por la memoria y contra la impunidad y familiares de Nydia Erika elaboraron sobre la calle 72 con carrera 13 un mural con su retrato. Se realizó con stencil y lo conformaron 5 capas; su realización constó de 7 horas aproximadamente, y se utilizó una técnica de espejos que hacen parte de las siluetas y graffiti para la escritura de mensajes y la elaboración del fondo. Esta acción tuvo un enfoque especial de exigirle a los responsables que respondan: SI NO HAY JUSTICIA, HAY ESCRACHE.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

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Guillermo Rivera Fúquene (2011) Guillermo Rivera Fúquene es líder sindical y político, economista de la Universidad Autónoma, además de cursar una maestría en Ciencias Políticas de la Universidad Javeriana, hizo parte del sindicato de la Contraloría de Bogotá mientras era militante del Partido Comunista Colombiano y del Polo Democrático Alternativo y contribuyó de manera decisiva en la creación del Sindicato de los Servidores Públicos de Bogotá D.C. Esposo de Sonia Betancur, y padre de dos niñas, es el mayor de cinco hijos, cercano a organizaciones sindicales, políticas y juveniles; trabajador desde muy joven por los derechos de los trabajadores, deportista disciplinado, y apasionado por el ajedrez. El 22 de Abril de 2008 mientras trotaba por la Carrera 25 sur No. 51 – 80 a escasas cuatro cuadras de su hogar, en la ciudad de Bogotá, después de dejar a su hija menor en la ruta del colegio a las seis de la mañana, fue detenido por una patrulla de policía arbitrariamente, fue torturado y luego de dos meses de haber sido reportado como desaparecido, la Fiscalía confirmó que un cadáver hallado en un basurero a las afueras de Ibagué y reportado como N.N en la capital del Tolima pertenecía al líder sindical. A Pesar de que su detención fue en el día y frente a varias personas, nadie intervino al ver que eran policías quienes se lo llevaban.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

En el año 2011 se realizó un mural en la calle 46a Sur con D 45 sur que se tituló “¿Qué te produce la impunidad?” en la que Hijos e Hijas por la Memoria y Contra la Impunidad, Plaxy y Kinorama pintaron junto con sus dos hijas y esposa, en compañía de Dexpierte y Guache el retrato de Guillermo en stencil. La jornada duró aproximadamente medio día y alrededor del mural se realizaron otras acciones que involucraron a la gente del barrio; se pegaron carteles y se hicieron intervenciones musicales. Este mural quiso comunicarle a las personas de la comunidad sobre la realidad de lo sucedido y quiso darle un sentido a la memoria de Guillermo.

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Margarita Gómez y Mateo Matamala (2011) En marzo de 2012 se realizó un homenaje a Mateo Matamala y Margarita Gómez, una pareja de estudiantes de biología de la Universidad de los Andes asesinados el 11 de Enero de 2011 en San Bernardo del Viento, Córdoba, por el grupo paramilitar Los Urabeños, hoy conocidos como el Clan del Golfo o la Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC).

Para este proceso, estudiantes amigos y conocidos de Mateo y Margarita organizados en el Colectivo Fuerza para la Tierra realizan una invitación al colectivo de experimentación gráfica Dexpierte y el artista Guache. La pieza estuvo compuesta por cuatro paneles móviles e independientes, 2 que intervino el colectivo Dexpierte a partir de la técnica de stencil, y dos que intervino Guache con una técnica a mano alzada propiamente de muralismo. La intervención, que duró entre cuatro o cinco horas, se desarrolló en un espacio abierto al interior del campus de la Universidad de los Andes y estuvo acompañada de música e intervenciones del Colectivo Fuerza para la Tierra quienes dieron a conocer con sus testimonios el caso de los sucedido con sus compañeros. La intervención fue titulada “Sembrando Memoria” y aunque no contó con la participación de los familiares en su realización, sí generó espacios posteriores de encuentro y entrega de memorias. Las piezas quedaron a disposición del Colectivo Fuerza para la Tierra y se desconoce de su paradero en la actualidad.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

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Edilbrando Joya, Jaime Gómez y Faustino López (2011) Este memorial se realiza en conmemoración de la vida y lucha del estudiante Edilbrando Joya, desaparecido el 13 de Septiembre de 1982; del líder agrario Faustino López, militante de la UP desaparecido el 5 de septiembre de 1984; y de Jaime Gomez, ex- concejal, co-fundador de la CUT y docente universitario desaparecido el 21 de marzo de 2006: todos víctimas de la criminalidad estatal.

Es en el año 2011, en el marco de la conmemoración del 30 de agosto, día del Detenido-Desaparecido, el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado; Hijos e hijas por la memoria y contra la impunidad, el Colectivo Dexpierte y Guache realizaron una acción callejera llamada “Des*aparecidos” sobre la carrera Séptima con calle 18, en el marco de una movilización social que tuvo lugar en el centro de Bogotá. Dicha acción, facilitada por Dexpierte y Guache, constó de la pinta de un fondo- mural pintado a mano alzada que sirve de fondo para la colocación de 3 lienzos que conforman un tríptico con los retratos de Edilbrando, Faustino y Jaime, elaborados con la técnica de stencil por parte de Dexpierte.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

La jornada tuvo una duración de 4 a 5 horas y concluyó con una acción directa no violenta dentro de la movilización que estaba sucediendo, se usaron los lienzos y se incorporaron a la movilización. De dicha acción el colectivo audiovisual Kinorama realizó el video “Sin Olvido”.

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Luis Alejandro Concha (2011) Luis Alejandro Concha Avarado es estudiante de Filosofía en la Universidad Libre de Bogotá, desde su infancia mostró interés por la lectura y el conocimiento, así como por el violín. Fue un joven firme, auténtico y valiente, de grandes ideales, con una alta sensibilidad social. Inició sus estudios en la universidad para el primer periodo del año 2002, en donde se acercó a estudiantes, docentes y demás cuerpos que trabajaban en este lugar. El 15 de abril de 2006, Luis Alejandro Concha muere a sus 23 años producto de una explosión en el apartamento 201 del edificio Maldonado, ubicado en el barrio Samper Mendoza de la localidad Los Mártires en el centro de la ciudad. Se tiene conocimiento sobre las irregularidades en torno al día de su muerte; sobre ejercicios de inteligencia en el edificio, y anomalías con Oscar y Jennifer quienes también vivían allí.

En el año 2011 se llevó a cabo una conmemoración en su nombre, entre los asistentes del evento se encontraban miembros del Movimiento Nacional de Víctimas de crímenes de Estado, y los padres de Luis. Distintos acompañantes hicieron una primera intervención de arte-memoria en el edificio Maldonado, esto por medio de la técnica del stencil en la que reflejaron una pieza grande de su rostro, así como varias plantillas de fotos que retratan s u v i d a . Po s t e r i o r m e n t e e l c o l e c t i v o B e l i g a r a r t e , g r a c i a s a s u acercamiento con el Movice y a los padres de Luis, crearon una pieza en la calle 19 con carrera 5ta que retrata el rostro de Luis en semitonos blanco y negro, un fondo en colores calidos y dintintos objetos que representan su vida y pensamiento. Para el año 2018 junto al colectivo Guarichas y El Embudo se llevó a cabo una nueva intervención en la Av. caracas con calle 22 que contó con la participación del Movice y de sus familiares, y se ejecutó a través de la técnica del stencil y el graffiti. Cabe destacar que este espacio fue difamado con mensajes en contra de la identidad de Luis Alejandro, lo que implicó una nueva jornada de pinta como acto de resistencia. En la última jornada, ya en el año 2019, el Colectivo Beligerarte junto a Zancudo realizaron una nueva pieza en el mismo lugar, utilizando la técnica de stencil en efecto tramas para plasmar su rostro en colores negro y rosa, y desde una técnica ya mas propia de graffiti se escribieron mensajes alusivos a su vida y a su lucha y se compuso un fondo de una movilización o marcha estudiantil.

Foto Archivo: Beligerarte

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Jaime Garzón (2011) Jaime Hernando Garzón Forero es abogado e historiador en formación, ejerció como docente e investigador y fue alcalde menor de la localidad de Sumapaz. Jaime además de ser un intelectual, fue reconocido a nivel nacional por su ingenioso ejercicio periodístico como humorista. Su polémico trabajo a través de personajes como Heriberto de la Calle, Godofredo Cínico Caspa y Dioselina Tibaná, entre otros, produjeron descontento en ciertos sectores de la política tradicional colombiana por su criticismo y sus burlas constantes. En razón de su trabajo y sus ideas, el 13 de agosto de 1999 fue asesinado por integrantes de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) en alianza con agentes del Estado colombiano en cabeza del exsubdirector del DAS José Miguel Narváez. Jaime se dirigía a su trabajo, se movilizaba en su camioneta a las 5:30 de la mañana cuando a la altura del semáforo de la carrera 40 le dispararon en repetidas ocasiones causándole el choque de su vehículo contra un poste; lugar que en un inicio fue intervenido por su hermana como un ejercicio de resistencia al olvido para consolidar un nuevo lugar de la memoria. Es desde allí que anualmente se realiza un recorrido en conmemoración de su vida hasta la estatua que hoy en día lleva su nombre aledaño al recinto de Corferias.

En el año 2011 en uno de los ejercicios de “recorrido”, desde el poste donde choca la camioneta de Jaime y el lugar en donde se encuentra la estatua en su homenaje, se pintó un mural en conmemoracion de los 12 años de su asesinato; para esta actividad se reunieron el Colectivo Dexpierte, Somos, Guache y DJ LU en un proceso que combinó el stencil y el graffiti en la Cra. 40 # 24a-59. Para el año 2017 esta iniciativa contó con la participación de Marisol, la hermana de Jaime Garzon, y nuevamente desde diferentes colectividades como el colectivo Dexpierte junto con Dj Lu y Teck 24 a través del muralismo y a través de una acción denominada la “Rodada por la memoria”, que se hizo desde el parque de la independencia por toda la calle 26 hasta el punto del mural. Se hizo un ejercicio cultural ambientado con baile e intervenciones musicales para denunciar nuevamente el crimen de lesa humanidad que acabó con la vida de Jaime, y para dignificar su vida y su memoria. Por último, para el año 2019 se hizo una nueva intervención de la mano de Teck 24 y DJ Lu la cual se mantiene hasta el día de hoy, representan los rostros de diferentes personajes encarnados por Jaime en la técnica de stencil con una de sus frases más célebres que dice: “Creo en la vida, creo en los demás, creo que este cuento hay que lucharlo por la gente, creo en un país en paz”.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

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Nicolas Neira (2012) Nicolas David Neira Alvarez es un joven, estudiante de pensamiento crítico que con sus quince años entendió que había que trabajar por un cambio social. Cursa noveno grado en el Liceo Hermano Miguel de la Salle, no gusta de las matemáticas, ni del deporte porque tiene asma, pero es muy bueno en filosofía y español. El 1 de mayo del año 2005, en la celebración del día internacional de los y las trabajadoras, Nicolás se encontraba con sus compañeros de colegio a la altura de la calle 18 con carrera Séptima; entre gases y bombas aturdidoras Nicolás fue impactado en la cabeza por un arma no convencional lanzada por el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD). Durante la movilización, cerca de 100 uniformados cercaron las calles y en ese choque Nicolás intentó correr cuando uno de los uniformados le disparó, a lo que los demás agentes procedieron a golpearlo mientras se encontraba en el suelo hasta que un grupo de manifestantes lo ayudó. Fue llevado a la clínica Saludcoop de la calle 104 con autopista donde fue diagnosticado con daño cerebral, entró en estado de coma y a los 4 días falleció producto de la golpiza propinada por agentes de la policía.

En el año 2012 el “Centro Social y Cultural Libertario” llevó a cabo una conmemoración el día 13 de mayo en el marco de la Campaña contra la criminalización de la protesta y la lucha popular que se llevó a cabo en la Cra. 40 con Ayacucho a una cuadra de la Plaza de Flores; este espacio se desarrolló junto a un evento participativo de muralismo y una olla comunitaria; el mural fue elaborado con la técnica de stencil, específicamente en multicapa para hacer el rostro de Nicolas, también fue acompañado por la elaboración de frases con colores rojos y anaranjados para el fondo. Cabe resaltar que pasadas menos de 24 horas de su elaboración, el mural fue intervenido y saboteado con pintura chorreada de modo que no se leyera lo que allí se quería expresar. Posteriormente desde la “Campaña contra la brutalidad policial” en el año 2016 se llevaron a cabo marchas y acciones en conmemoración de las víctimas que han sido asesinadas por el uso excesivo de la fuerza por agentes de policía, esta jornada se llamó “#24F” y junto a varias acciones culturales y de protesta el Colectivo Beligerarte llevó a cabo un proceso de arte memoria a través del muralismo de la mano de otros artistas. En las calles cercanas donde cayó el cuerpo de Nicolas, con stencil se pintó su rostro y se hicieron frases alusivas a los crímenes del ESMAD. Desde el año 2018 este lugar ha sido restaurado por distintas organizaciones y muralistas pese a los múltiples ataques contra su memoria que llevaron incluso al robo de la placa conmemorativa. Sin embargo, este proceso de arte memoria continua, en el año 2019 se pintó nuevamente el rostro de Nicolás con la técnica del stencil utilizando semitonos de color blanco. Estas actividades han contado siempre con el acompañamiento de sus familiares, en un primer momento de Yuri, su padre, y últimamente de su abuela debido a que su padre actualmente se encuentra en el exilio a medida que avanza el proceso judicial, ya que pasados 15 años el crimen aún se encuentra en la impunidad.

Foto archivo: Beligerarte

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Pedro Julio Movilla (2012) Pedro Julio Movilla Galarcio fue dirigente del movimiento estudiantil, obrero, campesino y sindical. Su liderazgo se destaca por su labor sindical del magisterio cordobense como dirigente del sindicato del Instituto Colombiano para la Reforma Agraria (Incora) y su militancia en el Partido Comunista de colombiano. Por dicha labor, Pedro y su familia fueron desplazados por el paramilitarismo a la ciudad de Bogotá debido a la constante persecución de la que fueron víctimas. Junto a otros compañeros docentes, lograron la consolidación de ADEMACOR y la construcción de su primera sede oficial, proyecto en el que participó la comunidad de Montería. Un 13 de mayo de 1993 después de dejar a su hija en la escuela John F. Kennedy, y luego de que padres de otros alumnos y profesores notaron la presencia de tres motos cuyos conductores estaban armados con ametralladoras, Pedro fue interceptado cerca de las 8 de la mañana por un grupo de 6 personas en la Avenida 68 con Primera de mayo, lo obligaron a subir a un carro sin placas y se lo llevaron sin mediar palabra ante la presencia de los transeúntes que estaban en dicho lugar. Hasta el día de hoy no se sabe de su paradero.

En julio del año 2012 un grupo de jóvenes artistas entre ellos el Colectivo Dexpierte, con el acompañamiento de las agrupaciones musicales Ganyarikies, Skartel, Furibundo y Desarme se reunieron tras 15 años del crimen. En este espacio los integrantes produjeron colectivamente una canción en su homenaje, y consolidaron un espacio de arte-memoria guiado por Dexpierte; se trabajó desde el stencil con tonos morados y anaranjados el fondo, y para retratar el rostro de Pedro se pintó también en stencil pero en escala de grises. A su vez Kinorama registró un video de la jornada, lo que dejó en evidencia la participación de organizaciones, artistas, acompañantes y familiares; también participaron Lucía Vargas, ChicoBauti, y Trafico independiente.

Foto Archivo: Colectivo Dexpierte

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Jaime Gómez (2013) Jaime Enrique Gómez Velásquez fue politólogo e historiador, desde la década del 60 fue sindicalista de la Empresa de Teléfonos de Bogotá en donde se desempeñó como presidente del sindicato al ser elegido en 1979. Fue promotor de la creación de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y concejal de Bogotá en la década de 1990, además de ser docente de varias universidades en la capital, y desempeñarse como asesor político de Antonio Galán Sarmiento para las elecciones a la Alcaldía Mayor de Bogotá de 1997 y de la ex senadora Piedad Córdoba.

Acompañó a diferentes organizaciones populares, sindicales y comunitarias, fue sensible desde muy joven a las necesidades de los y las obreras. En el año 2006, el 21 de marzo, Jaime salió en horas de la mañana a trotar en el parque nacional de la ciudad de Bogotá. Desde ese momento fue asesinado y desaparecido forzadamente, su familia no tuvo conocimiento de él durante 34 días hasta que los restos de su cuerpo fueron encontrados en las laderas del parque nacional el 23 de abril.

En marzo del año 2013 se llevó a cabo un proceso de arte-memoria en conmemoración de los 7 años de la desaparición forzada de Jaime Enrique Gómez Velásquez, llamado “Jaime el “Bacan” Gomez”. Desde su desaparición, su familia ha llevado procesos de denuncia y de memoria, ese año decidieron realizar un mural para intervenir el espacio público con reflexiones que sensibilizan a las personas sobre este crimen. El colectivo Dexpierte acompañó la conmemoración llevada a cabo sobre la Avenida Caracas con calle 26 y realizó el memorial junto a Hijos e Hijas por la memoria y contra la impunidad, las familiares de Jaime (Hermanas, esposa, hija) y Kinorama. El proceso de arte-memoria se hizo por medio de una gigantografía del retrato de Jaime y la técnica de stencil en las letras, acompañado de un fondo en color verde.

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Foto Archivo: Kinorama

Daniel Garzón, Lizaida Ruiz y Oscar Arcos (2013) En este memorial se conmemora la vida de Oscar Arcos Briñez, Daniel Garzón Riveros y Lizaida Ruiz Borja, estudiantes de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), que murieron en una explosión en la Localidad de Suba en Bogotá el 25 de marzo de 2012. Oscar, Daniel y Lizaida eran estudiantes comprometidos con la defensa de la educación pública, soñadores de un país con justicia social, y hacían parte del movimiento estudiantil de la época, en la víspera de lo que significó la Mesa Amplia Nacional Estudiantil MANE. El proceso de este mural colectivo tiene su origen en 2012, cuando un grupo de estudiantes se apropia de un muro ubicado en la Plaza Darío Betancourt de la Universidad Pedagógica Nacional. En aquella ocasión, se pintó la pared de blanco, se adornó con unos moños y se escribió el fragmento “Se abrirán las grandes alamedas por donde pasará el hombre nuevo”. Ya en el año 2013 estudiantes y colegas de los tres estudiantes elaboran una nueva versión, y pintan la clásica fotografía donde Daniel y Oscar se abrazan, pero en dicha versión no se representó a Lizaida. En el año 2014, el Colectivo el Embudo, del cual hace parte Ricardo, hermano de Daniel Garzón, asume en adelante el proceso de realización de una nueva pieza que para ese año contó con la realización del primer Festival de la Memoria que involucró a Familiares, amigos y estudiantes. Desde el año 2014 se replica en adelante la imágen de Oscar y Daniel, incluyendo a Lizaida. En el año 2015 se recrea esta misma fotografía y se aumenta en tamaño de los rostros y cuerpos tal cual permanece hasta hoy. En el año 2016 y 2017 se restaura dos veces la pieza, sin variar la figura, y en el año 2018 con la participación del Colectivo El Embudo, Beligerarte, Guarichas y el MOVICE Capítulo Bogotá se añade a los rostros una estructura de pupitres y la frase “viva la Universidad Pública” que representaban sus luchas.

Finalmente, en el año 2019, con motivo de una Beca de Idartes, el Colectivo el Embudo decide retomar la iniciativa, proceso que se encuentra con una situación que marca un antes y un después del mural: la administración de la Universidad Pedagógica Nacional plantea la ampliación de su entrada principal y para ello requiere tumbar el muro, razón por la cual familiares y administración discuten y llegan al acuerdo de levantar un nuevo muro, del mismo tamaño y características, en la Plaza Darío Betancourt. Así entonces, esta versión actual del memorial se realiza en un nuevo muro y se realiza por primera vez con la participación activa del grueso de las Familias de Daniel y Oscar quienes plantearon propuestas de diseño, cortaron stencil y pintaron los rostros de sus seres queridos en 2 dos jornadas de trabajo.

Las técnicas usadas a lo largo de los años en este memorial plantean el uso del stencil art, técnicas de muralismo y proyección de capas. La técnica en general buscó hacer partícipes a los familiares en la preproducción y producción del mural en cada una de las versiones, logrando en 2019 la máxima participación de familiares, amigos y organizaciones estudiantiles y de víctimas.

Fotografía: Archivo de Ricardo Garzón Riveros.

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Carlos Pedraza (2015) Carlos Alberto Pedraza Salcedo fue Licenciado en Ciencias Sociales de la Universidad Pedagógica Nacional, defensor de derechos humanos, miembro del MOVICE, miembro del Congreso de los Pueblos, miembro de la Fundación Nicolás Neira, de la ‘Campaña permanente contra la brutalidad policial por la garantía de los derechos humanos y el desmonte del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD)’, líder cívico-popular del magisterio y documentador en el proyecto Colombia Nunca Más, lugar en el que había realizado investigaciones sobre crímenes de lesa humanidad cometidos por agentes del Estado a nivel nacional. Su trayectoria política se dio desde las barriadas populares de la ciudad de Bogotá, fue el liderazgo estudiantil y el activismo en el movimiento social lo que le llevaron a entender la necesidad de unidad de la base social y la articulación del campo y la ciudad.

Trabajó con los pueblos ancestrales, indígenas, afros y campesinos, impulsó diferentes procesos de organización social y comunitaria, todos tendientes a consolidar alternativas de vida digna para los más segregados de nuestro país. Era miembro de una familia humilde y trabajadora de quien heredó su vocación de entrega por la causa de los más desprotegidos. A los 32 años Carlos, fue detenido y desaparecido, en un lugar aún sin precisar entre los barrios Molinos II y Teusaquillo de Bogotá D.C. Fue detenido por desconocidos mientras se dirigía a atender una reunión con la Comercializadora Agropecuaria El Zipa el 19 de Enero de 2015 cerca de las 3:00 pm; Carlos informó a uno de sus familiares sobre su actividad y dijo que se encontrarían de nuevo en la noche. Desde entonces, no se supo nada sobre su paradero hasta el día 21 de enero cuando su cuerpo fue encontrado en un potrero en el barrio deshabitado San Bartolomé, en el municipio de Gachancipá, Cundinamarca.

ñado por la galería de la memoria del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, capítulo Bogotá, y precedido de jornadas o espacios previos de corte de stencil con familiares, estudiantes de la UPN y acompañantes de distintas organizaciones.

En el año 2015, pocos meses despues del asesinato y desaparicion de Carlos, estudiantes de la Universidad Pedagogica Nacional iniciaron procesos de arte-memoria que gestaron dentro de los procesos organizativos y estudiantiles, procesos a los que distintos colectivos de artistas se unieron posteriormente, entre ellos el colectivo Beligerarte, el cual desde el 2018 lleva a cabo un proceso participativo de construcción de mural, que busca recoger la identidad social y política de Carlos de la mano de sus familiares. En el año 2019, con motivo de la construcción de un nuevo muro para realizar el memorial, el colectivo Beligerarte realiza un proceso que combina elementos de stencil y calligraffiti, ajustados a una pieza en tonos cálidos donde se ve a Carlos Pedraza junto a dos campesinos, una imagen que sin duda representa el trabajo social y político que él realizaba. Adicional a ello, en la parte inferior de la pieza central se encuentra la imagen de una de las marchas hechas por familiares y amigos en exigencia de verdad y de justicia. La técnica usada para representar esta marcha se logra a partir de un stencil multicapa a partir del cual se pintaron gamas de amarillo para las personas, y verde para las hojas, está acompañado de un fondo en tonos morados de manera circular, decorado por mensajes construidos con la familia de Carlos en la técnica de Calligraffiti. Este espacio ha sido acompa-

Foto archivo: Beligerarte

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MOVICE 10 años (2015) En el año 2015, con motivo de los 10 años de la fundación del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, se realizó un acto público en la Calle 53 con cra 16 que acompañaron los colectivos Dexpierte y Beligerarte. En dicha jornada, se realizó la pieza de manera conjunta con diferentes organizaciones, así como la instalación de la galería de la memoria. Luego de tres días en los que se utilizó la técnica de proyección de imagen y stencil, en el mural se destaca como protagonista una joven elevando su cometa con retazos de tela, junto a la consigna “Somos el sol que renace ante la impunidad” reflejando a su vez la palabra memoria en las raíces, demostrando la construcción simbólica y colectiva de este lugar que representó un lugar para los ejercicios de organización del movimiento de víctimas en la ciudad de Bogotá.

Foto Archivo: Kinorama

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Memorial contra la Desaparición Forzada (2017) Este memorial tiene como objetivo conmemorar la vida y las luchas de las miles de víctimas de desaparición forzada y exigir el derecho de las víctimas a saber ¿Dónde están?. Su origen se remonta al año 2017, en el marco del día del Detenido-Desaparecido del 30 de agosto, cuando el Colectivo Guarichas, el Colectivo El Embudo y el MOVICE Capítulo Bogotá articulan esfuerzos y desarrollan una jornada participativa en donde se fija en la parte central la pregunta ¿Dónde están? a partir de rostros pequeños que formaban las imágenes y eran adheridos al muro con engrudo, combinando el ejercicio de muralismo con el cartelismo en el marco de una metodología que permitía a las y los familiares de las víctimas ser partícipes pegando, pintando y colaborando de distintas formas.

Para el año 2018, también en agosto, el Colectivo Guarichas coordina el proceso de elaboración de un nuevo mural en el mismo lugar, con la idea de renovar el mensaje previo. En dicha ocasión, participa el artista norteamericano Rasterms, el Colectivo El Embudo y el Capítulo Bogotá del MOVICE. Para dicha ocasión, se ubicó de manera central una pieza desarrollada por Rasterms donde se observaba a una madre con su bebe en brazos sosteniendo una lupa que apuntaba a la cifra de desaparecidos que tiene Colombia. Dicha pieza estaba acompañada al lado izquierdo por unos relojes y la frase “La esperanza aun no desaparece”, y al lado derecho por un reloj de arena que contenía fotografías de personas dadas por desaparecidas.

Para el año 2019, la versión actual del mural, el Colectivo Guarichas

asume de nuevo la coordinación del proceso creativo, con apoyo en algunos momentos del Colectivo El Embudo y la participación activa del Capítulo Bogotá del MOVICE. Para dicha ocasión la propuesta del Colectivo Guarichas intentó experimentar y jugar con los volúmenes y materiales nuevos. Es así como, para esta ocasión se realizan unas máscaras de yeso con los rostros de varios familiares de víctimas de MOVICE, quienes participaron y ayudaron a la realización de las máscaras de sus compañeros y compañeras. Esas máscaras fueron la parte central del mural, y se incorporaron a la silueta de una persona, ubicada junto a otra silueta de una mujer realizada con fragmentos de vidrio, y acompañadas ambas siluetas en sus costados por las cifras totales de desaparición forzada del país y la frase: Cuidamos la Memoria, sembramos la verdad”. Actualmente dicho mural permanece, con los desgastes naturales del tiempo.

Foto archivo: Ricardo Garzón Riveros

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Andrés Camilo Ortiz Jiménez (2018) Este memorial conmemora la vida de Andrés Camilo Ortíz Jimenez, estudiante de Contaduría Pública de la Universidad Nacional de Colombia asesinado por el agente de la Policía Nacional José Luis Púa Ruíz el día 15 de junio del 2018. En la noche del viernes 15 de Junio de 2018, en las inmediaciones de la Estación de Transmilenio Calle 142, el joven estudiante es perseguido por el agente de policía durante más de media hora y en un rango de 10 cuadras junto a sus compañeros, por presuntamente intentar colarse en el sistema. En la persecución el agente de policía toma un taxi y, tras encontrarlos, desciende del vehículo y dispara en la cabeza del joven, y amenaza con disparar a los amigos que, al ver el hecho, vuelven para auxiliarlo. En la escena, tal y como muestran las cámaras, el cuerpo del joven es movido y posteriormente se le pone un arma al lado, para ser presentado inicialmente como un delincuente. Posteriormente, y ante el material probatorio recabado el agente de policía es condenado a 10 años de prisión domiciliaria.

Para el año 2018, junto a la familia de Andrés Ortíz, algunos estudiantes de Contaduría Pública de la Universidad Nacional y el Colectivo El Embudo se realiza la primera intervención de mural en conmemoración de Andrés, a pocos meses de su asesinato. Junto a Ingrid Ortíz (hermana) y algunos estudiantes de la carrera de Contaduría pública de UN se gestionó el permiso del muro y se realizó una colecta para comprar las pinturas y materiales.

El mural se llevó a cabo durante una jornada de 12 horas de trabajo, frente a la Facultad de Economía de la Universidad Nacional, en la cual Andrés estudió y pasó la mayor parte del tiempo, a partir de las técnicas de stencil y graffiti, y contó con la participación de estudiantes, familia, el Colectivo El Embudo e inclusive un equipo periodístico del Canal RCN y su programa “Cuatro Caminos” que se encontraba produciendo una investigación sobre el caso.

Un año después, en 2019, con motivo de un proyecto de IDARTES, la familia de Andrés Ortíz y el Colectivo El Embudo restaurarlo y en esa ocasión ya participaron más activamente sus papás, y sus hermanas por supuesto. En esa ocasión el Colectivo El Embudo realizó un proceso participativo para recoger la “lluvia de ideas” de los familiares en cuanto al diseño previo de la pieza. Ya una vez aprobado, el día de la pintada, la familia de Andrés Ortíz, algunas personas del MOVICE Capítulo Bogotá y el Colectivo el Embudo junto a Mandinka, un artista de la Localidad de suba, se realizó una jornada de casi 10 horas, en el cual se dió una participación más activa y nutrida de los familiares. En palabras de uno de los integrantes del Colectivo El Embudo “el mural sirvió para eso, para confrontar un poco la realidad de lo sucedido y sanar a partir de la satisfacción que produce hacer memoria, conmemorar”.

Foto archivo: Ricardo Garzón Riveros

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UNA SISTEMATIZACIoN DE LAS FORMAS Y TRAYECTORIAS DE ARTE-MEMORIA DE LAS ViCTIMAS DE CRiMENES DE ESTADO EN BOGOTa.

LUGARES DE LA MEMORIA

Lugares de la Memoria mapeo de intervenciones artisticas

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Palabras Finales El recorrido por cada una de las experiencias de muralismo, de sus procesos de elaboración, cuidado y recreación constante nos llevan a entenderlos como Lugares de Memoria. Los muros dejan de ser eso, concreto, y pasan a convertirse en patrimonio memorial de comunidades, familias y colectivos quienes año a año restauran, transforman y crean nuevas piezas con el objetivo de mantener viva la memoria de sus familiares, y de devolverles la dignidad arrebatada por la mentira, el silencio, la impunidad y el poder. El muralismo de memoria busca visibilizar, interpelar el sentido común, cautivar mediante los sentidos y gritar a la sociedad colombiana que las víctimas y sus familiares existen y resisten, en una clara disputa abierta por los sentidos y significados del pasado reciente, por la dosis oportuna de memoria histórica que logre asegurar que jamás se repita.

En los procesos evidenciamos como el arte-memoria desde el muralismo es una y mil cosas a la vez. Es catarsis personal de las y los familiares que sanan al sentir que cumplen su cita con la memoria, con su familiar, y lo rescatan de las garras del olvido, al mismo tiempo que logran su autorescate cotidiano, la reafirmación de su identidad y del sentido de su existencia.

Es catarsis colectiva y social, de denuncia, rabia, y alegría, de exteriorizar un dolor y hacerlo público, convertirlo en palabra, en política y en sueños que disputan el espacio público, la calle, el escenario de la vida social por excelencia, para llenarlo de contenido, de historias, en una premeditada intención de romper la cotidianidad de quien se cruza con dichos lugares, de hacerlo pensar, y de hacer de la memoria un sentido común ciudadano sin el cual, nunca más, sea posible existir.

Los lugares de memoria, en esa vía, son la representación de lo íntimo y lo público, lo doloroso y lo sanador, lo presente y lo ausente, un sancocho de emociones. Todo en un mismo lugar y en un mismo momento, a veces recreados, a veces invisibles, pero al fin y al cabo existentes, disputando de manera imperceptible las ciudades actuales, verdaderas fábricas de olvido y llanto, hasta convertirlas en un gran y polifónico lugar de huellas y mensajes del pasado.

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