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24Heli, filho de Matã, Matã filho de Levi, Levi filho de Melqui, este filho de Janai, filho de José; 25José filho de Matatias, Matatias filho de Amós, Amós filho de Naum, este filho de Esli, filho de Nagaí; 26Nagaí filho de Máate, Máate filho de Matatias, Mata­ tias filho de Semei, este filho de José, filho de Jodá; 27jodá filho de Joanã, Joanã filho de Resá, Resá filho de Zorobabel, este de Salatiel, filho de Neri; 28Neri filho de Melqui, Melqui filho de Adi, Adi filho de Cosã, este de Elmadã, filho de Er; 29Er filho de Josué, Josué filho de Eliézer, Eliézer filho de Jorim, este de Matã, filho de Levi, A genealogia de Lucas difere da de Mateus em comprimento, disposição, e em muitos dos nomes. Lucas apresenta a sua neste ponto do evangelho, em lugar de fazê-lo no início (como fez Mateus), porque deseja ligar a genealogia de Jesus com o começo do seu ministério (cf.

Ex 6:14-25). Houve muitas tentativas de reconciliar Ma­ teus e Lucas desde que o problema foi primeiramente considerado cerca do ano 200 A.D. Elas incluem suposi­ ções de casamentos no sistema de levirato, opiniões de que as duas linhagens foram dadas de diferentes pontos de vista (e.g. legal e atual), ou que tanto a linhagem de Maria como a de José foram dadas (cf. 4:22; Jo 1:45; 6:42). Essas tentativas mostram que a reconciliação é possível, apesar de nenhuma resposta ser aceita com unanimidade. Para mais detalhes genealógicos veja Gê­ nesis 5:3-32; 11:10-26; Rute 4:18-22; 1 Crônicas 1:1-4, 24-28; 2:1-15.

(24-27) Nesta lista de nomes, Mateus e Lucas só concordam em Zorobabel e Salatiel. Os nomes registra­ dos por Lucas são desconhecidos fora do seu relato.

Zorobabel era provavelmente o verdadeiro filho de Pedaías e sobrinho de Salatiel (1 Cr 3:17-19), que se tornou herdeiro de Salatiel que não tinha filhos. Salatiel, por sua vez, foi chamado em Mateus 1:12 e 1 Crônicas 3:17 de filho de Jeconias, enquanto aqui ele é o filho de Neri.

Jeconias não teve filhos (Jr 22:30), dessa forma, a linha-