Semanario Edición #1286 - 26 Septiembre 2021

El Cristo que sudó sangre, el Señor Milagroso de Magdalena, Jal.

PÁGINAS

16 Y 17

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 26 de Septiembre de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

Nuevo Obispo Auxiliar para la Arquidiócesis

Alegría y compromiso Mons. Ramón Salazar Estrada fue nombrado por el Papa Francisco como sucesor de los Apóstoles. Con él, serán seis los auxiliares que apoyen al Arzobispo en el pastoreo de la diócesis. El Cardenal Robles asegura que su llegada “redundará en bien de la misión evangelizadora de la Iglesia de Guadalajara”.

PÁGINAS

4Y5

Virgen de Zapopan,

Regreso a clases

en tiempos de covid

200 años como Generala

PÁGS. 12-15

PÁGS. 6-8

Marcha nacional

¡Participa!

Domingo 3 de octubre, 11 a.m., Guadalajara De la Glorieta Minerva a la Plaza de la Liberación

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26 de Septiembre de 2021

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Saturación de información

Doscientos años de Independencia

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P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

ste próximo lunes 27 de septiembre México cumple doscientos años de haber nacido como país independiente.

Este importante aniversario no puede pasar desapercibido, sobre todo, a la reflexión. Lo que haya ocurrido durante los tres siglos que duró la dominación española puede, con toda razón, atribuirse principalmente a España, en lo bueno y en lo malo. Pero de lo que haya sucedido en los dos siglos siguientes solamente se puede responsabilizar a los mexicanos.

Hay varias cosas graves que los mexicanos del primer siglo independiente no pudieron lograr. Para comenzar, ponerse de acuerdo. A causa de esas divisiones intestinas, el México independiente entró en una vorágine de guerras; así, mientras por trescientos años de dominio español reinó la paz, en los primeros cincuenta y seis años de Independencia no hubo sino revueltas, golpes de Estado, asonadas, y reyertas de todo tipo y tamaño.

Tampoco lograron aquellos mexicanos ya “libres” poner coto a la influencia extranjera, incluso acabaron por favorecerla discreta o descaradamente, como hicieron liberales y conservadores, respectivamente. Fruto de esas luchas violentas y partidismos fue que el país perdió la mitad de su territorio a manos de sus idolatrados vecinos del norte.

Cuando finalmente llegó a la presidencia Porfirio Díaz, en 1876, el país estaba completamente en quiebra, dividido, lleno de resentimientos internos, azotado por toda clase de bandas de delincuentes, arruinado su infraestructura económica, seriamente endeudado dentro y fuera, y sin riqueza alguna, ya que la que le quedaba, la de la Iglesia, la había confiscado y dilapidado de manera vergonzosa. Las comunidades indígenas habían sido despojadas de sus tierras ancestrales, y la pobreza de la sociedad era ya extrema.

Si comparamos el México de 1821, con una extensión de más de cuatro millones de kilómetros cuadrados, con una extraordinaria riqueza patrimonial, con infraestructura suficiente para la explotación de sus recursos naturales, con el México de 1876, el resultado aparece trágico.

Porfirio Díaz reconstruyó aquella ruina, que luego la Revolución volvió a desatar, para volver a comenzar de nuevo otra vez a partir de Lázaro Cárdenas. PasaConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

dos los sexenios exitosos del milagro mexicano, de nuevo el fracaso a partir del presidente Luis Echeverría, con las crisis recurrentes que han llegado hasta nuestros días y con el ignominioso añadido del poder incontrolable de la delincuencia organizada. ¿Qué nos ha fallado? No hemos sido educados para la democracia, ni para ser independientes, por eso seguimos dependiendo de nuevas potencias colonialistas, no hemos logrado tener, salvo excepciones, hombres de Estado a la altura del cargo, políticos visionarios, funcionarios dispuestos a velar por el bien del país. Nuestra sociedad y sus instituciones siguen atascadas en una corrupción compartida y una demagogia incurable, apática en política la gente trabajadora, y muy involucrados en ella quienes solamente buscan su propio beneficio.

Hoy, como ayer, la prosperidad de México, visible también en tantas cosas afortunadamente, es más fruto de la iniciativa privada y de la gente laboriosa, que del Estado. armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

H

oy, gracias a los medios masivos de comunicación, especialmente al internet y a las redes sociales, podemos tener abundante información de todos los ámbitos al instante. Nunca había sido tan fácil, rápido y sencillo contar con los datos que se requieren, basta tan sólo un clic al teléfono inteligente para conocer lo que está pasando en el mundo. Las nuevas generaciones no tendrán que pasar horas buscando en las fichas bibliográficas y en los anaqueles de las bibliotecas. Con que haya una conexión a la red, con eso cualquier persona tiene acceso al mundo inagotable de la información.

La posibilidad misma de acceder y de ofrecer información por medio de la red hace que se vaya descentralizando y democratizando la sociedad. No son tan necesarias ahora las grandes empresas de la información,

F RAY B ADAJO Toque de agonías

La despenalización del aborto significa licencia para matar a un inocente.

A la decisión de la Suprema Corte, los sectores que la promovieron, le llaman “decisión políticamente correcta”, pues consideran que impera “la apertura de mente” y una “postura vanguardista”, y que nos pone a “la altura” de muchos otros países. Cada mujer puede decidir abortar cuando le plazca. Bob Dylan, Premio Nobel de Literatura 2016, dice en la canción Señores de la Guerra: “Ustedes han sembrado el peor de los miedos / el miedo a traer hijos al mundo. / Han amenazado a un bebé / cuando todavía no ha nacido/ y ni siquiera tiene un nombre./ Y es porque ustedes no valoran/ la sangre que corre por sus venas.”

Toque de duelo

El 7 de septiembre quedará en la historia de nuestro país como un día de luto nacional. Es como una declaración de guerra de los mexicanos fuertes en contra de ciudadanos indefensos e inocentes. La despenaliza-

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Miroslava Flores Torres •Yara Martínez González

ción tiene consecuencias sociales: El acostumbrarse a matar y pensar que por ser legal, es lo correcto; o sea, que está bien hecho. Las generaciones venideras no valorarán la vida humana ni de los no nacidos. Los abortos que se practican diariamente en muchos países del mundo, como no son “noticia” permanecen en el anonimato.

Toque a campana tañida

La frase “interrupción legal del embarazo” valida otras situaciones. Siguiendo con esa lógica, se podrá continuar con la “interrupción legal de la vida del anciano”; la “interrupción legal de la vida del enfermo terminal”; la “interrupción legal de la vida del demente”, y así sucesivamente. Si no se respeta el prioritario derecho que tiene todo ser humano, como el derecho a la vida, entonces se ponen en peligro los demás derechos y pierde todo valor la vida humana. El doctor Jeróme Lejeune, médico pediatra francés e investigador genetista, enseñaba: “Abortar es matar, aunque el cadáver sea muy pequeño”.

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Tan Tan Tan diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Romina Denisse Fierro Díaz

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

otrora las únicas que tenían el control absoluto y eran fácilmente corrompidas y corruptoras. Una persona puede reportar un incidente con su teléfono, denunciar una injustica propia o ajena, enviar un mensaje positivo o amenaza.

En segundos se sabe lo que está pasando en el más recóndito rincón del mundo si hay una persona conectada.

Todas estas ventajas de la información en la actualidad no dejan de tener sus riesgos y peligros, junto con sus ventajas y oportunidades. En primer lugar, cuando se pierde el control de la información y todos tienen acceso a ella hay posibilidades reales de que se pierda el respeto al derecho a la intimidad de cada persona, y de que los menores puedan tener acceso a espacios no propios para ellos. La misma pérdida de control y la democratización de transmisión y recepción de datos informativos hacen que se pierda la objetividad misma de los acontecimientos, pues fácilmente pueden ser manipulados o presentados desde los intereses particulares de quien los transmite; no tiene que dar cuentas a nadie sobre la objetividad de la información, ni las consecuencias que pueda tener. Esto mismo lleva a caer con frecuencia y facilidad en la calumnia o difamación de quien tira la piedra y oculta la mano, pues fácilmente se puede inventar una identidad falsa y no hay manera de saber con certeza quién está detrás, lo que ha provocado una serie de delitos cibernéticos difícilmente imputables.

Por otra parte, la saturación de información no significa que haya un adecuado proceso de asimilación que lleve a una mayor capacidad de discernimiento y a la mejor toma de decisiones.

Según algunos estudiosos del coeficiente intelectual, entre más saturación de información sin procesar, hay una menor capacidad de profundización, de reflexión, de especulación. Es de hacer notar, por ejemplo, que a nivel social cada vez se lee menos, se piensa menos, no se discierne, se utiliza más el estomago que la cabeza, aunque tengamos muchos datos al alcance digital del aparato inteligente. Tenemos más información, pero tenemos menos palabras que utilizamos en la vida cotidiana, pues de la expresión verbal pasamos a la abreviación de las palabras y de estas al emoticón.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

publicidad@cccomunicaciones.com.mx

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

Cuba es un paraíso H

ace algunos años, como parte del proyecto Filmar lo inefable, promovido en la Arquidiócesis de Guadalajara, con el propósito de que jóvenes cineastas de América Latina vinieran a continuar su formación y producir materiales para cine, fueron invitados de diferentes países que estuvieran interesados. Aquí se les proporcionaba lo necesario para que su estadía fuera provechosa en este sentido.

Llegaron muchachos talentosos de Colombia, Brasil, Argentina, Chile, Venezuela y algún otro país que se me escapa el nombre, y también de Cuba. Lo menciono aparte porque es el tema que nos ocupa.

Era la última época de Fidel Castro al frente de la isla.

De esta nación caribeña arribaron dos entusiastas jóvenes, que salieron no sin obstáculos de sus autoridades.

No eran libres para viajar. A uno de ellos me tocó recibirlo. Cuando llegó a la casa después del viaje, necesitaba un regaderazo. Pero antes, sobre la mesa del comedor vio unas manzanas. Había oído hablar de ellas, las había visto alguna vez, pero no recordaba si las había comido; pidió una para comérsela. Dentro de la regadera, cuando le estuviera cayendo el agua, dijo que era un ‘placer’ que quería experimentar, que no podía gozar en el paraíso de Cuba.

Como esta fruta, y otras muchas más circunstancias que describió, el paraíso de Cuba no se lo podía proporcionar. Eso sí, conocía las largas y ‘paradisiacas’ filas en las que se formaba para recibir o para comprar comida, pero no manzanas. Ésta es una de las miles de historias que podemos saber, tantas como los habitantes de aquel país, excepto de los que pertenecen al gobierno o a los servidores de esa nación; ellos sí están bien.

El joven al que me he referido no duró un año en Guadalajara. Con el pretexto de que iba a visitar unos ‘parientes’ en Ciudad Juárez, en semana de Pascua, cruzó la frontera a los Estados Unidos. Así nos lo mandó decir después, agradecido. No quería regresar al paraíso de Cuba.

Por eso no entendemos que el Presidente López Obrador, en el día de la Independencia de México haya hablado más de la ‘independencia’ que, de acuerdo a su dicho, ha construido Cuba, que de nuestro país, y hasta lo

puso como ejemplo de resistencia.

Además, pidió a Estados Unidos que levante el bloqueo a aquella nación.

En efecto, pocos estarán de acuerdo con este bloqueo, pero no son los vecinos del norte los culpables de la pobreza de los cubanos, sino sus gobernantes, alabados sin medida por el Ejecutivo Federal. ¿Qué necesidad?, ¿qué necesidad de hacer este tan alardeado y cuasi ridículo internacional?

Como dijo el Presidente de Uruguay, Luis Lacalle, en la reciente VI Cumbre de Jefes de Estado de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC): “cuando en determinados países se ve que no hay una democracia, cuando desde el poder se usa el aparato represor para acallar las protestas, se encarcelan opositores y no se respetan los derechos humanos, con esta voz tranquila, pero firme, debemos decir con preocupación que vemos gravemente lo que ocurre en Cuba, en Nicaragua y en Venezuela”. ¿O existe otra Cuba que sí es un paraíso?

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El éxito

A

es el servicio

pesar de que Jesús les anunció, por lo menos tres veces, que iba a la ciudad santa de Jerusalén, y que sería entregado en manos de los judíos y de los romanos, que le darían muerte, pero que al tercer día resucitaría, sus discípulos tenían en su corazón otra inquietud diferente, ellos tenían en su cabeza sus propios temas.

El Señor no perdía la oportunidad de enseñarles acerca de las características del reino que Él venía a instaurar, y que difería del reinado terrenal que se imaginaban los Apóstoles que venía a imponer, y hasta se distribuían los posibles cargos. Soñaban con verse adornados y vestidos de poder.

El poder que Jesús vive, que concibe y que encarna en su persona es el del servicio, no el que se imaginaban sus seguidores. Su reino no es de poder o de dominio sobre los demás, sino que su reino es de amor, de servicio y de entrega para los demás, poniendo de por medio la figura de un niño, como aquel que representa al ser más indefenso y que, por lo tanto, necesita más atención y protección. Jesús se identifica con un

niño, que era el sector más desprotegido.

La vida tiene valor en la medida que la demos, que la entreguemos por los demás.

Los discípulos de Jesús somos ahora nosotros, y hay que entender esto. Nuestra vida es un camino, y debe ser un camino de formación y de crecimiento en el discipulado del Maestro, y si nos consideramos sus verdaderos discípulos, en el camino de la vida tenemos que escucharlo a Él, aprender de Él, luchar por vivir como Él.

Así, por ejemplo, debiéramos asumir nuestro encuentro dominical en la Eucaristía, como un camino de crecimiento. Vamos a Misa cada ocho días con nuestras experiencias de la semana de todo tipo (alegres, tristes, de triunfo, de derrota, etc.), pero al encuentro de Jesús. Le confiamos lo que traemos en nuestra vida, y esperamos de Él que nos enseñe y nos diga qué sigue en la próxima semana de nuestra vida.

De la semana que vivimos nos debemos preguntar qué debemos aprender, qué debemos evitar, qué debemos implementar para vivir como verdaderos discípulos de Jesús.

Ciertamente, nos espera algún día la muerte, como al Maestro, pero Él mismo nos enseña que la muerte no tiene la última palabra, sino la resurrección, es decir, recuperar la vida plena y verdadera con Él. Pero para llegar a esa meta necesitamos vivir en este mundo como sus verdaderos discípulos.

Contrario a lo que muchos piensan, que la vida es solo para triunfar, pero estando por encima de los demás, o acumulando riquezas, para vernos exitosos, Jesús nos dice que el triunfo verdadero de un cristiano está en que haga de su vida un servicio. A mayor servicio a favor de los demás, de la paz, de la justicia, de la reconciliación, del bien común, más éxito es el que en realidad alcanzamos. Ésto es lo que nos enseña Jesús con su vida. Dios se manifiesta en lo pequeño, en la generosidad, en dar desinteresadamente para el bien de nuestros hermanos.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Un nuevo Obispo Auxiliar en el Año de San José E

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez Fotos: Carlos Zepeda

l sábado 18 de septiembre la Iglesia de Guadalajara despertó con la feliz noticia de que el Papa Francisco había nombrado un nuevo Obispo Auxiliar para la Arquidiócesis, se trata de Mons. Ramón Salazar Estrada, quien se une al equipo de auxiliares del Cardenal José Francisco Robles Ortega.

En rueda de prensa, el mediodía de ese sábado, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Francisco Robles, presentó a Monseñor Ramón Salazar, quien por casi 22 años se desempeñara como formador en el Seminario Diocesano de Guadalajara.

“Quiero compartirles una alegre noticia que nos ha llegado este día desde Roma, el Papa Francisco ha nombrado como Obispo Auxiliar de esta Iglesia a Monseñor Ramón Salazar Estrada”, dijo el Cardenal Robles.

L O P R O MET I D O E S D E U D A

Recordó además que, desde el año pasado, en noviembre, cuando fueron nombrados Mons. Eduardo Muñoz y Mons. Manuel González Villaseñor, el nuncio apostólico le anunció que el Papa le concedería otro Obispo Auxiliar.

Añadió que la integración del nuevo Obispo al equipo de Auxiliares de esta Iglesia particular, “redundará en bien de la misión evangelizadora de la Iglesia de Guadalajara que es una Iglesia muy numerosa en fieles, en presbíteros y en presencia de vida consagrada; con muchos retos y desafíos en el momento histórico que estamos viviendo. De tal manera, la presencia de un nuevo sucesor de los apóstoles que se suma al equipo que ya estamos trabajando, nos llena de ilusión, de esperanza y nos renueva en el entusiasmo por seguir cumpliendo nuestra misión”.

Al cierre de la edición: El Cardenal José Francisco Robles Ortega anunció en la XXIX Jornada de Estudio y Convivencia para Sacerdotes, que la consagración episcopal de Mons. Ramón Salazar Estrada será el martes 30 de noviembre.

Daremos más detalles en nuestras siguientes ediciones.

EL EJ EMP L O DE S E Ñ OR S AN J OS É

Por su parte Mons. Ramón Salazar dijo sentirse sorprendido. Señaló que el ministerio episcopal es exigente, “pero, con la gracia de Dios, quiero realizar y cumplir fielmente este apostolado”.

Añadió que es la Providencia y una feliz coincidencia que su nombramiento se dé en el año josefino, pues la figura de San José, quien llevó a cabo su misión en la sombra, pero con toda la decisión generosa, sin duda prefigurará su ministerio episcopal.

En el encuentro con los medios de comunicación estuvieron presentes también Mons. Engelberto Polino Sánchez y Mons. Héctor López Alvarado, ambos Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis de Guadalajara, quienes a nombre de los demás Auxiliares, dieron la bienvenida a Mons. Ramón; además, se congratularon con la noticia y agradecieron a Dios este nuevo don para la Iglesia.

El Cardenal Robles dijo que próximamente se darán a conocer las comisiones que tendrá a su cargo Mons.

Ramón. Asimismo, señaló que Guadalajara no tenía seis Obispos Auxiliares simultáneamente desde 2012, cuando él llegó a esta Arquidiócesis.

¿Quién es?

Monseñor Ramón Salazar Estrada nació en Guadalajara, Jalisco, el 17 de mayo de 1963. Estudió la licenciatura en Filosofía y Teología, en el Seminario de Guadalajara. Fue ordenado Sacerdote, el 30 de mayo de 1993.

Obtuvo la licenciatura y el doctorado en Teología Moral, en el Instituto Alfonsiano, de la Universidad Lateranense, en Roma.

Ha desarrollado su ministerio pastoral como Vicario parroquial en las comunidades de San Maximiliano, María Kolbe, y La Purificación de María, y como Párroco en María Reina de México.

También ha sido Capellán del Monasterio de las Adoratrices del Santísimo Sacramento, de las Siervas del Señor de la Misericordia, el Colegio Cervantes Primaria, el Monasterio de la Visitación, el Convento de las Misioneras Clarisas y de la Casa de Descanso del DIF. En las distintas casas del Seminario de Guadalajara se ha desempeñado como Director espiritual, Prefecto, y Profesor de Teología Moral.

Cuenta con dos publicaciones de su autoría, el libro La Gracia en la vida cristiana, para la Comisión de Formación Permanente del Presbiterio de Guadalajara y la guía para examen Ad Audiendas Confessiones.

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E

Pidan por mí y encomiéndenme a Dios ró que, al ser un muchacho muy apegado a su familia, si entraba demasiado joven al Seminario, no duraría, por lo que recomendó madurar un poco más para que su decisión fuera firme.

Aunque en un principio su papá no estuvo muy de acuerdo, pues deseaba que sus hijos estudiaran una carrera universitaria, terminó aceptando la opción de su hijo.

Se ordenó sacerdote en 1993. Su grupo fue de 20 compañeros, de los cuales cuatro ya han partido a la Casa del Padre.

“Somos la generación del señor Posadas, es decir, nosotros estábamos en ejercicios, preparándonos para la ordenación sacerdotal. Era un lunes 24 de mayo y nosotros nos ordenábamos el domingo 30, día de Pentecostés. Al enterarnos de que lo habían matado, nos dijeron que era probable que no nos ordenáramos pronto, pero Mons.

Guadalupe Martín Rábago, que quedó como administrador diocesano, dijo que de acuerdo con el Colegio de Consultores, sí podía ordenarnos, solo que en ese contexto de luto y con la idea que la muerte del Pastor da fruto. No hicimos fiesta, ni nada”.

l nuevo Obispo Auxiliar de Guadalajara, Mons.

Ramón Salazar pidió a la feligresía rezar por él para que pueda cumplir con este nuevo servicio que Dios le encomienda para la Iglesia.

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

El sábado 11 de septiembre el Padre Ramón Salazar Estrada salió de celebrar la Misa en el novenario de la parroquia de Nuestra Señora de la Soledad, una comunidad muy querida para él, cuando vio que tenía una llamada perdida de la Ciudad de México. El nuncio apostólico, Mons. Franco Coppola, le dejaba un mensaje pidiéndole que a la brevedad se comunicara con él.

Así lo hizo y entonces recibió la noticia de que el Papa Francisco deseaba nombrarlo Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Ante la sorpresiva noticia, el Padre Salazar permaneció en silencio, después de unos segundos atinó a pronunciar: ¿Qué debo responder? De manera más enfática, Mons. Franco Coppola le indicó: tiene que decidir si acepta. Finalmente, la respuesta fue afirmativa.

Después de recibir algunas indicaciones por parte del nuncio, entre ellas que debería guardar la secrecía hasta el día 18, en que la noticia fuera publicada, la llamada finalizó y cientos de pensamientos pasaron por la mente del nuevo Obispo, hasta que el sábado 18, después de una noche de nerviosismo y providencialmente tocó Adoración Nocturna en el Seminario, la noticia fue dada a conocer a las 5 de la mañana hora de México.

C O N C L U Y EN S U S D ÍAS C OM O FORMADOR

En el Seminario de Guadalajara, donde también se formó, Monseñor ha transcurrido los últimos 21 años, impartiendo fundamentalmente la materia de Teología Moral, aunque también dio clases de Latín, Moral Social, Educación en la Fe, además de acompañar a los muchachos en su discernimiento vocacional. También dedicó gran parte de su ministerio a la dirección espiritual, que según sus propias palabras, “es una consejería personal que queda en el secreto, como una asesoría profesional. En cuanto a un proceso de discernimiento vocacional, tiene que ver con la visión de fe. No es un discernimiento hacia una carrera o una pro-

LO Q U E V IE N E

fesión, sino es un discernimiento hacia un estado de vida”.

Su desempeño como formador, particularmente como director espiritual, le permitió conocer a gran parte del presbiterio de Guadalajara, pues numerosas generaciones, aun cuando se ordenaron sacerdotes o eligieron tomar otro rumbo en la vida, siguieron visitándolo periódicamente o de manera esporádica para recibir sus consejos.

S U F A MILIA

Monseñor Ramón proviene de una familia de 5 hermanos. Él es el segundo y le sigue su hermana, la única mujer.

“Mi papá falleció hace 10 años y en este año, el Señor llamó a su presencia a mi hermano menor, fue una situación difícil, todavía estamos, en mi familia, viviendo el duelo”.

“Mi papá era de Ahualulco y mi mamá de Zacatecas. Tengo siete sobrinos y dos sobrinos nietos. Mi mamá tiene 87 años. Ella ha sido muy apostólica, ha participado en la catequesis, en liturgia, muchísimas cosas en la parroquia; fue ministro extraordinario de la comunión, incluso de joven fue religiosa, se quedó a vivir aquí en Guadalajara con sus hermanas, y aquí conoció a mi papá y se casaron”.

Mons. Ramón reconoce en su mamá una gran promotora de la fe en su familia y de su vocación, además de la formación que él recibió en uno de los colegios de las Siervas de Jesús Sacramentado.

SU VOCACIÓN

Aunque desde pequeño sintió el llamado para ser sacerdote, ingresó al Seminario hasta 1984, al curso introductorio en Tapalpa, pues el párroco de Nuestra Señora de la Soledad, en donde él servía como acólito, conside-

Mons. Ramón está dispuesto a trabajar en lo que el señor Cardenal le indique: “yo sé que necesito aprender, pero lo que sí tengo muy claro es que quisiera servir a mis hermanos sacerdotes en el contacto personal, servir a los fieles en su formación; me gustaría mucho ayudar en el conocimiento de la Palabra y de la fe”.

Aseguró que también le gustaría trabajar en proyectos que apoyen a la mujer y que estén a favor de la vida, así como apoyar a las personas más vulnerables, como son los familiares de personas desaparecidas o los jóvenes que caen en las garras de las adicciones.

Sobre cómo tomó la noticia de su nombramiento su familia, Mons. Ramón dijo que habló con su mamá el sábado por la mañana, antes de que otras personas la sorprendieran: “Fue muy emotiva, ambos nos emocionamos mucho y me motivó, me dijo: ‘Si eso te pide Dios, eso hay que hacer’.

“Mi madre, a sus 87 años –dijo con algunas lágrimas en los ojos– es una mujer muy independiente, hace todavía muchas cosas que nos sorprenden, hace deporte tres días a la semana, es una guerrera, me da mucha calma”.

Dijo que aunque todavía no tiene definido su lema episcopal, irá sobre la gracia, sobre la ayuda de Dios para nuestra vida; sobre confiar en lo que Dios nos da.

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Ante la pandemia

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Cuidar y cuidarnos en la escuela

on más dudas que certezas, se desarrolla el ciclo escolar de manera híbrida: algunos niños asisten a los planteles, otros reciben educación en línea, “lo cierto es que esta modalidad combinada resulta más confusa y menos provechosa que los ciclos anteriores”, refieren algunos padres de familia. Lo importante es seguir velando por la seguridad sanitaria.

M i r os l a v a F l o r e s T o r re s La idea era que todos los niños regresaran a clases presenciales, con un bajo riesgo de contagio; esto se planteaba en el plan de Regreso a Clases, en el que se explicó a los padres de familia la metodología que sería utilizada para que tuviera un efecto positivo.

“Jalisco está listo para regresar a las clases presenciales. Aunque la pandemia continúa, en nuestra entidad hemos trabajado juntos, sociedad y gobierno, para contener la emergencia por COVID-19. Como parte del resultado de ese trabajo, hoy se cuenta con protocolos específicos para regresar a las aulas a través de una estrategia escalonada que promoverá la seguridad de la comunidad estudiantil”, estas fueron las palabras que compartió el Gobierno de Jalisco a través de un documento oficial emitido a mediados de este año.

“Se han diseñado programas que consisten en generar protocolos de seguridad sanitaria dentro y fuera de las aulas a partir del contexto de cada nivel educativo”, señalaba el documento.

Las clases iniciaron el 30 de agosto, en solo algunos Estados del país. Cada entidad reguló esta reincorporación según sus términos. En el caso de Jalisco, el Estado presentó un programa llamado Regreso a Clases, que difundieron a través de la página y redes sociales oficiales del Gobierno, en el cual se especificaba cada uno de los lineamientos a seguir para que el regreso fuera seguro y eficaz.

L A R ES P O N S A B ILI DAD DE C AD A F AM I LI A

Para lograr un regreso adecuado, se sugirió, antes de enviar a los menores a la escuela, identificar si presentan algún síntoma asociado al COVID-19 como fiebre, tos, dolor de cabeza o garganta, pérdida del olfato o del gusto, dificultad para respirar, entre otros.

Si presentan alguno de ellos, los niños no deben acudir a la escuela, se debe notificar a la autoridad educativa y acudir a la Unidad Médica que les corresponde.

Hablando del aforo, éste se estableció de la siguiente manera: Si el grupo es menor al 50% de la capacidad del aula, todos los estudiantes asisten de lunes a viernes, todas las semanas. Los grupos con más estudiantes se dividen, la mitad asiste a clases

El Kit para el regreso escolar presenciales durante una semana, mientras la otra realiza actividades a distancia.

Para el correcto funcionamiento del programa Regreso a Clases, se estipuló que el personal de la escuela vigilará el cumplimiento de las medidas sanitarias, pero proteger la salud de la comunidad educativa es tarea de todos, por ello, es importante que se explique a los niños la importancia de atender las indicaciones durante el tiempo que permanecen en la escuela.

Durante el recreo, se sugirió aplicar la medida de los horarios escalonados y en espacios que aseguren el distanciamiento social; lavado de manos o aplicación de gel antibacterial antes y después de consumir alimentos, y no compartir alimentos, bebidas o utensilios de uso personal.

Los padres de familia deben acudir a recoger a los niños utilizando cubrebocas.

LA P RIN CIP AL P ROBLEMÁTICA

La inconformidad de los padres surge de las carencias y omisiones de las escuelas, sobre todo en el sector público, ya que muchos planteles fueron vandalizados durante el tiempo que permanecieron inactivos.

Basta con visitar las escuelas que se encuentran en las periferias de la ciudad para darse cuenta de que muchas no cuentan con los servicios básicos.

Al menos en Jalisco, 187 escuelas fueron reportadas como vandalizadas, luego de que el secretario de educación, Juan Carlos Flores, informara en una rueda de prensa que ya se estaba interviniendo en 200 planteles que sufrieron actos vandálicos. Además, mencionó que con el programa de rehabilitación de planteles, se repararían 425 planteles afectados.

En redes sociales, el Gobernador de Jalisco, Enrique Alfaro, agradeció de manera sarcástica el material que la federación envió para hacer frente a la pandemia en este regreso a clases.

Lejos de ser una ayuda para las 13 mil escuelas de Jalisco, parecería que ante los ojos del Gobierno de la Nación, las necesidades de Jalisco se cubrirían con 3 termómetros, 30 cajas de cubrebocas, 3 bidones de jabón, 3 cubetas de sanitizante y 3 cubetas de gel antibacterial.

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COMIT É P A R T ICIP A T IV O DE SA LU D E SCOLA R (CP SE )

En las comunidades educativas se instalará el Comité Participativo de Salud Escolar (CPSE), conformado por al menos tres representantes de padres de familia o tutores, así como tres docentes. Este comité es coordinado por la autoridad del plantel, y puede adaptarse según las necesidades o el El del tamaño de plantel. personal Estas personas deberán colaborar con la higiene y limpieza, verificarán educativo ya que se apliquen de manera correcta recibió la vacuna. los protocolos de salubridad, además, serán los encargados de realizar el filtro de sanidad a la entrada de las instituciones educativas.

Se trata de promover la participación de los padres en las actividades de limpieza, concientización y formación para prevenir los contagios dentro de las aulas.

93%

Q U É OP IN A N LOS P A DR E S?

PR O TO C O L O EN CAS O D E DE TE C TAR AL G Ú N C O N TA G I ADO

El pasado mes de agosto el Gobierno del Estado y la Secretaría de Educación Pública, dieron a conocer el documento Sector Educativo, protocolo de actuación ante covid-19, en el que se estipula que: • Si un estudiante o docente presenta los síntomas característicos de covid-19, se separará del resto de la comunidad educativa.

• En caso de ser un estudiante, se solicitará al padre de familia que acuda de inmediato a la escuela por él y que lo lleve a la Unidad Médica de su derechohabiencia para su atención y diagnóstico, el cual se informará de inmediato al director del plantel.

• Al final de la jornada, se dará aviso a los padres de familia de los estudiantes del resto del grupo para que los resguarden en casa mientras se cuenta con el diagnóstico por escrito.

• En caso de ser estudiante negativo a covid-19, el director dará aviso a los padres de familia para que los estudiantes se reincorporen al siguiente día hábil. El estudiante que se catalogó como caso sospechoso seguirá el tratamiento indicado por el médico y se reincorporará de acuerdo a la indicación médica.

• En caso de ser estudiante positivo a covid-19, se dará aviso a los padres de familia del grupo y se resguardará a los estudiantes por un periodo de 14 días, si estos presentan síntomas característicos de covid-19, deberán acudir a la Unidad Médica de su derechohabiencia. Si en el grupo se presenta un segundo caso positivo, se avisará de inmediato al director del plantel para que éste notifique a la región sanitaria, quien determinará si es un brote, así como las medidas a seguir.

En el caso de docentes

• Cuando se trate de personal administrativo o docente, deberá llenar el formato denominado “Detección de riesgos de contagio”, y entregarlo o enviarlo al director del plantel, quien solicitará el resguardo domiciliario a las personas mencionadas en el formato.

• El docente deberá acudir a la Unidad de Salud de su derechohabiencia para su diagnóstico; el resultado deberá informarse de inmediato al director del plantel.

• En caso de ser personal docente o administrativo negativo a covid-19, el director dará aviso a las personas mencionadas en el formato “Detección de riesgos de contagio”, para que se reincorporen a sus labores. El personal que se catalogó como caso sospechoso seguirá el tratamiento indicado por el médico y se reincorporará cuando termine el tratamiento.

• En caso de ser personal docente o administrativo positivo a covid-19, deberá resguardarse por 14 días y seguir el tratamiento médico. El director del plantel notificará a las personas con quienes tuvo contacto el administrativo o docente para que mantengan el resguardo domiciliario por 14 días.

• Se deberán realizar tareas de limpieza y desinfección de las áreas en las que estuvo la persona contagiada.

Según los últimos datos, obtenidos al 14 de septiembre, han sido 144 escuelas de Jalisco, las que han presentado en conjunto 64 casos de estudiantes contagiados y 102 trabajadores de la educación; la mayoría de estos casos se concentran en la Zona Metropolitana de Guadalajara.

“Yo llevé a mi hija a la escuela porque creo que le faltaba ir a clases y aprender de verdad, ya que de todos modos salen los niños a parques, playas o cines.

Pienso que, con los cuidados necesarios, sí se puede llevar acabo la educación correctamente en las escuelas. Asisten los niños de manera escalonada y la escuela tiene buen protocolo de sanitización. Como van pocos, aprenden mejor”, asegura Carmen Fabiola, madre de Ruby Vianey (7 años), de la Escuela Pública Manuel M. Diéguez.

“Hablamos con los profesores para ver si podíamos llevar a nuestros hijos unos días sí y otros no, no estaba permitido, pero le expusimos a la maestra las deficiencias que estaban teniendo. Nos habían prometido una cosa, que iba a haber un presencial y otra virtual con una maestra para cada uno y al final fue otra cosa”, señala una madre de familia de Colegio particular.

“Me entusiasma ver sus ojos, al menos de los que tuve ahí sentaditos, pues los demás estaban en su casa, pero me gusta verlos atentos, con ganas de aprender un poquito más de lo que han aprendido. Después de tantos años haciendo esto, creo que ya no podría hacer otra cosa distinta”, compartió la maestra Verónica Ortega.

Para resolver dudas sobre el regreso a clases presenciales o reportar alguna incidencia ocurrida en la escuela de sus hijos respecto a la correcta aplicación de los protocolos sanitarios, envíe un correo a: atencioneducativa@jalisco.gob.mx.

Recuerda durante la jornada

• Utilizar el cubrebocas correctamente.

• Lavar tus manos y usar gel antibacterial.

• Conservar la distancia con las demás personas.

• No compartir objetos personales.

• Promover las acciones de autocuidado para preservar la salud, como el estornudo en el ángulo que se forma en la parte interna del codo y el saludo con la mano en el corazón.

• Portar uniforme limpio y lavarlo con frecuencia.

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26 de Septiembre de 2021

ESPECIAL

La otra cara de la moneda

La depresión y el deterioro

emocional de los niños y jóvenes

E

n México, según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía e Informática (INEGI), la tasa de suicidio es de 5.2 por cada 100 mil habitantes, es la quinta causa de muerte en menores de 15 años.

R o m á n R a m í r e z C a rri l l o

La depresión no es un problema superficial, no basta dar consejos, ni consolar a una persona que se sumerge, cada día que pasa, en un mar profundo de angustia y soledad, del que le es imposible salir por ella misma. Tenemos la responsabilidad social de prestar atención a este problema que se ha agudizado con la pandemia.

S I E MP R E H A Y S I GNOS

Es importante generar conciencia en las familias para detectar y prevenir que casos de depresión terminen con la vida. Los psicólogos que analizan el contenido de las cartas de despedida de personas suicidas, señalan que “muchas veces expresan señales, pequeñas conductas o verbalizaciones, como expresiones de desesperanza o de un futuro muy negro, que no estamos entrenados para ver”.

Las personas con alto riesgo son aquellas cuya vulnerabilidad se ve exponenciada por la falta de relaciones sólidas, o un sistema de creencias y valores personales en crisis, o la carencia de estrategias de afrontamiento positivas.

Sin duda, la pandemia ha sacudido la salud mental de la población y han aumentado las autolesiones e intentos de suicidio entre los jóvenes.

L A O T R A P A N D EMI A

La pandemia trajo a nuestras vidas una transformación de nuestros estilos de vida y un cambio de costumbres y hábitos. Los contagios, pérdidas y duelos han generado un deterioro emocional en nuestras familias. La pregunta que debemos hacemos es ¿cómo está afectando a nuestros niños y jóvenes?

Para prevenir el cáncer de mama,

el sistema de salud hace campañas de prevención que ayudan a que las mujeres se hagan auto-exploraciones, pero no hay orientaciones, ni capacitación a las familias para prevenir el suicidio.

Los especialistas, maestros, educadores, sacerdotes y padres de familia, enfatizan la necesidad de centrar esfuerzos durante y en la post-pandemia.

N O T OMA R A LA LIG E R A

El suicidio no es un acto irracional o instantáneo, generalmente conlleva un plan previo donde la persona valoró las opciones frente a su desesperación, por lo que las llamadas de auxilio, los signos de ideación suicida, o bien de intento suicida, deben ser atendidos y no minusvalorados, pues en ellos se encuentra la posibilidad de actuar con eficacia en la prevención del suicidio.

Los estigmas sociales o los prejuicios solo aumentan las posibilidades de cometer el acto, por lo que, más allá de juzgar, de lo que se trata es de acoger al niño o joven en situación de depresión.

Para la Dra. Elizabeth de los Ríos Uriarte, “como sociedad, tenemos la obligación de velar por los otros, de cuidar al otro y de acompañarlo”.

En este tema no hay lugar para la indiferencia o para la ignorancia.

El suicido no es un acto individual con consecuencias igualmente individuales, sino que repercute en los demás, en las familias y en su entorno.

Enfatiza la Dra. De los Ríos que el suicidio es un acto social que debe llevar a preguntarnos: “¿qué hicimos o no hicimos para que una persona se suicidara?”.

La salud mental requiere vigilar y monitorear palabras, gestos, conductas y pensamientos de las personas que sabemos están en mayor riesgo. Una vida humana merece todos los esfuerzos por protegerla y sostenerla.

Por la pandemia, estamos ante un problema de dimensiones mundiales, y si partimos de que todos estamos expuestos a padecer depresión y a que ésta se pueda convertir, poco a poco, en una ideación suicida que termine en su vida, entonces, debemos comprometernos a cuidar a aquellos que se encuentran en situación de mayor vulnerabilidad.

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A favor de la mujer y del derecho a la vida

No es una respuesta, es un posicionamiento

A

unque no se puede dar marcha atrás a la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, quienes están a favor de la vida buscan manifestarse para fijar su postura al respecto de la despenalización del aborto.

M I R OS L A V A F L O R E S T O R RE S A raíz de la marcha en favor de la mujer y de la vida que ha propuesto el Episcopado Mexicano para el próximo 3 de octubre, en la rueda de prensa del domingo 19 de septiembre, se puso sobre la mesa la dinámica y sedes para la réplica de este movimiento nacional.

“Se ha visto la importancia de que esta marcha se replique el mismo día, a la misma hora y con el mismo objetivo, en favor de la mujer y de la vida; entonces, yo creo que cuando se acerque un poquito más la fecha, los organizadores darán a conocer más detalles sobre la marcha aquí en Guadalajara, pero

quien quisiera ir a México, o ande por la Ciudad de México, puede ir a apoyarla. La réplica de la marcha se va a llevar a cabo en otras ciudades como Monterrey, Guanajuato, Guadalajara y Yucatán”, explicó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

BU S C A N SER ESCUCH ADOS

Además, afirmó que esta marcha no busca revertir ninguna Ley, pues simplemente es una manifestación de inconformidad de los fieles, que como ciudadanos tienen derecho a mostrar su opinión.

“Esta marcha no es una respuesta, es un posicionamiento para que se tome en cuenta el valor de la mujer, quien lleva muchas veces la peor parte en una circunstancia como ésta cuando está embarazada y no es apoyada, es criminalizada, etcétera, pero también se debe considerar, y no se debe separar el valor de la vida que lleva en su vientre”.

Aunque algunas personas han interpretado esta acción como un debate entre Iglesia y Estado, el Cardenal afirmó que la Iglesia no es quien promueve

la marcha.

“Por lo que toca, en la separación Iglesia-Estado hay que tomar en cuenta que la Iglesia está formada mayoritariamente por laicos, hombres y mujeres, a veces se entiende que esta separación tiene que marcarse en una jerarquía, y algunas veces la división tiene que ser legalmente, pero la Iglesia somos todos los bautizados que se confiesen y se reconozcan como católicos, y son ellos quienes están promoviendo esta marcha, son los movimientos laicales quienes nos invitan”, compartió el Cardenal.

A nivel nacional Marcha a favor de la mujer y de la vida.

Domingo 3 de octubre de 2021.

11 a.m. Ciudad de México, del Auditorio Nacional al Ángel de la Independencia.

Más información: mujeryvida.org.mx En Guadalajara (Domingo 3 de octubre de 2021.

11 a.m. De la Glorieta Minerva a la Plaza de la Liberación.

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Los Obispos de México publicaron un documento que responde a la decisión de la Suprema Corte y que entre otras cosas señala: “La Iglesia, como Madre, conoce lo que pasa por el corazón de las mujeres que luchan contra toda forma de discriminación y violencia, en especial el de aquellas que son víctimas de actos criminales o que se encuentran en situación de vulnerabilidad, desamparo o abandono.

“Ninguna mujer debe verse orillada a tomar la dramática decisión de recurrir a la práctica del aborto, situación que en un gran número de casos deja una profunda secuela de dolor. En este sentido, somos conscientes de que la cárcel no es una solución a la problemática de la mujer que aborta, y más bien puede ocasionar su revictimización.

“Así, la Iglesia refrenda un compromiso decidido y activo con aquellas iniciativas, programas y proyectos que busquen ofrecer los medios necesarios para que las mujeres construyan un proyecto de vida digno, de acuerdo con sus legítimas aspiraciones y se involucren activamente en todos los espacios.

Por otra parte, la Iglesia, Madre de todos los seres humanos, incluyendo al ya concebido, pero aun no nacido, también debe proteger –por todos los medios lícitos– su dignidad fundamental como creación de Dios (cf. Sal 139,1418), y asegurar que su derecho a la vida no se condicione, discrimine o quede sujeto a la voluntad o decisión de un tercero. Este camino tampoco constituye una alternativa de solución.

Para leer el documento completo, escanee el siguiente código QR.

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26 de Septiembre de 2021

Evaluación de gobiernos municipales salientes (parte I)

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J o r g e R o c ha

stamos a una semana de que concluyan las administraciones municipales metropolitanas, y vale la pena hacer una evaluación sobre el desempeño de estos gobiernos salientes, que tienen algunos avances, pero también dejan agendas pendientes. Presentaré una primera parte sobre los ayuntamientos de la Zona Metropolitana de Guadalajara y en una segunda parte hará una ponderación de algunos gobiernos municipales de las distintas regiones del Estado de Jalisco.

En los casos de Zapopan y Tlaquepaque están por concluir administraciones que se extendieron a lo largo de seis años; en lo referente a los ayuntamientos de Guadalajara y Tonalá las administraciones salientes tuvieron un periodo de tres años de gobierno; y en Tlajomulco y El Salto los actuales alcaldes fueron reelectos por un periodo más de tres años.

G U A D A L A J A R A Y Z APOPAN

En el municipio de Zapopan, el presidente municipal saliente dejó una percepción de una administración que realizó mucha obra pública, que mantuvo un contacto cercano con las personas y que creo una serie de programas exitosos en materia económica y de desarrollo social, por ejemplo, Las Colmenas o Hecho en Zapopan. Aunque hay algunos avances en la materia, las tres agendas que Juan José Frangie tendrá que atender en esa ciudad son la inseguridad, que priva en muchas colonias, los problemas derivados del manejo sus-

tentable del agua y la desigualdad social que caracteriza a este municipio desde hace muchos años.

En el municipio de Guadalajara, durante este trienio, no hubo proyectos sobresalientes para la ciudad, salvo la creación de las gerencias que, de acuerdo a las autoridades, generaron mayor cercanía con las distintas comunidades y se brindaron los servicios públicos sin mayores contratiempos. Las agendas a resolver para Pablo Lemus serán la inseguridad pública, el desarrollo urbano, al abastecimiento de agua y algunos problemas específicos como la zona del mercado de Abastos, que parece “tierra de nadie”, y donde las afectaciones a los vecinos son cada vez mayores.

TON ALÁ, TLAQUEP AQUE Y TLAJOMULCO

En Tlaquepaque, la alcaldesa saliente, María Elena Limón es reconocida como una persona muy cercana a las comunidades, que resolvió problemas específicos en éstas. Se reconoce mayor capacidad de respuesta del ayuntamiento, sin embargo, las necesidades en muchas colonias continúan (las inundaciones de las últimas semanas son un reflejo de ello), la inseguridad pública es un grave problema y hay zonas que permanecen con una gran fragilidad social. Citlalli Amaya, la nueva presidenta municipal, tendrá retos muy importantes que afrontar en los próximos tres años.

En Tonalá, el presidente municipal saliente, Juan Antonio González tuvo avances en obra pública y en adecuar procesos administrativos del ayuntamiento, pero el municipio continúa con un gran rezago frente al resto de los gobiernos municipales de la Zona Metropolitana de Guadalajara, donde la reactivación económica, la seguridad pública y su integración con los otros municipios metropolitanos son los retos que tendrá que afrontar Sergio Chávez, quien es el alcalde electo de ese ayuntamiento.

Salvador Zamora es el alcalde reelecto de Tlajomulco, y en general se observa una continuidad con las políticas que comenzaron con Enrique Alfaro,

donde sobresalen las políticas de regulación del crecimiento urbano, el presupuesto participativo y el fomento de la participación ciudadana, pero queda en el tintero la conectividad y la movilidad del municipio, el problema de la inseguridad pública y el abastecimiento de agua en algunas zonas del territorio municipal.

LOS T E MA S P E N DIE N T E S E N LA A G E N DA ME T R OP OLIT A N A

En general, hay un refrendo a los gobiernos municipales de Movimiento Ciudadano, salvo Tonalá, donde Morena ganó la alcaldía, pero a pesar de estos triunfos electorales, no significa que la ciudadanía le otorgue un cheque en blanco al partido naranja y tampoco deja de lado los pendientes que hay en cada ayuntamiento.

Ahora bien, hay cuatro temas de agenda metropolitana que destacan y donde la colaboración y trabajo coordinado entre los gobiernos municipales será vital para su resolución: Garantizar la seguridad pública, el manejo sustentable de la basura, la gestión integral del agua y la movilidad sustentable y eficiente en toda la metrópoli.

Cada tres años se promete que ahora sí habrá coordinación metropolitana y cada vez que termina el trienio esta promesa es incumplida. ¿Será que ahora sí se logrará?

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

SENSEO

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No se olvide de la ciencia, señor Presidente L

L U I S S Á N C HE Z P É R E Z

a aprobación del Presupuesto de Egresos de la Federación 2022 (PPEF) tiene como plazo el 15 de noviembre, según lo establecido en el Artículo 74 de la Constitución. Y aunque las comisiones de la LXV Legislatura todavía no están definidas, el presupuesto para ciencia y tecnología podría incrementar un 6.5%, en comparación con la asignación del 2021.

De concretarse, hablaríamos de una buena noticia, pero hay matices que requieren atención.

En términos concretos, pasaríamos de 102 mil 720 millones de pesos, a poco más de 113 mil 277 millones. El aumento forma parte de la reforma a la Fracción V del artículo 3º de la Constitución, que se hizo el 15 de mayo de

2019, en la que se instruyó al Estado a garantizar que todas las personas tengan derecho a disfrutar de los beneficios que conlleva el desarrollo científico y tecnológico.

LE M ETE FREN O AL DESARROLLO

A pesar de que el aumento es considerable, todavía está muy por debajo de la media mundial del gasto en investigación, que ronda el 2.2% del Producto Interno Bruto, según datos del Banco Mundial. En México, se invierte tan solo 0.41% del PIB, mientras que países como Alemania o EEUU, asignan un 3.09% y 2.84% respectivamente.

Mientras que se proyecta un aumento al PPEF del siguiente año, de forma paralela, investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), han denunciado la

812/21.- JOSUE AXEL: Tiene 33 años de edad, padece enfermedad renal crónica, para continuar con su tratamiento solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00, para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis semanales. Por favor, apóyalo. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

814/21.- ELIAZAR: Tiene 86 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse un estudio médico que requiere de manera urgente para valorar su estado de salud actual, presenta problemas cardíacos e insuficiencia renal. Por favor, apóyalo, su situación económica es precaria. Gracias, Dios te pague.

819/21.- EDWIN: Tiene 7 años de edad, presenta hidrocefalia, será intervenido próximamente, sin embargo sus familiares no cuentan con los recursos económicos para adquirir los insumos médicos, solicita apoyo por la cantidad de $3,500.00 ya que es de alto costo. Por favor, apóyalo. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

progresiva desaparición del Programa Cátedras Conacyt, que en 2020 abrió apenas 7 plazas. Es un golpe tremendo al desarrollo debido a que, en contraste, durante 2014 se abrieron 342 plazas.

Aunado a la baja apertura de contratos laborales, en 2019 la tasa anual de despidos se elevó a un escabroso 633% en relación a cifras de 2015.

Las Cátedras Conacyt son un buen ejemplo para reflexionar si el incremento presupuestal tiene visión de largo alcance, ya que los aumentos presupuestarios tendrán impacto sólo si las personas que se forman como investigadoras tienen posibilidad de seguir innovando, y para eso se necesita tener trabajo.

ES IN SUFICIEN TE

Hay que decirlo fuerte y claro, el tiem-

po que vivimos ha vuelto a mostrar que las naciones deben apostar por perspectivas de largo plazo. Para lograrlo se deben compaginar cuentas claras, con miras al futuro, desde ahí se atacan las desigualdades y se suman fuerzas al deterioro ambiental.

Es curioso, este gobierno no se cansa de enunciar las bondades del pueblo, pero a la hora de repartir, la perspectiva sólo alcanza para mirarse los zapatos.

Nos leemos la siguiente, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. @LuiSanchezPerez/ Laboratorio de Innovación Democrática/ Maestro en Políticas Públicas y Seguridad Ciudadana.

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El Generalato nos anima a ser agentes de paz “E

Y a r a M a r tí n e z G o n z á le z

l Generalato de la Santísima Virgen María, nuestra Madre, es un Generalato que trabajó el interior y el ánimo de cada uno de sus hijos para que se convirtieran en agentes de paz”, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, durante la celebración de la Santa Misa, con motivo del novenario del Bicentenario del Generalato de Nuestra Señora de Zapopan, el pasado lunes 13 de septiembre.

En su Basílica, el purpurado también bendijo la corona que la bendita Imagen portó el 15 de septiembre, fecha en que se cumplieron los 200 años de este acontecimiento tan importante para la Iglesia. Por ello, señaló, es de suma importancia mencionar que, como Generala, la Santísima Virgen “nos recuerda que nuestra fe no es ajena y no debe ser indiferente a los acontecimientos sociales que estamos viviendo (…), nuestra fe nos compromete a influir en los verdaderos cambios de la historia”.

Asimismo, lamentó la reciente despenalización del aborto por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

Es muy triste que en un pueblo de fe, en un pueblo que nos confesamos hijos de la Santísima Virgen, la Madre de vida, se ventilen y se aprueben, en las más altas esferas de autoridad jurídica, leyes contra la vida y se aprueben, con aire de triunfo, leyes que miran a la muerte de seres inocentes, que apenas han sido llamados a la existencia”.

La celebración Eucarística fue concelebrada por Fray Martín Reza Reyna, Guardián de la Basílica de Zapopan, y en ella también estuvo presente la Guardia de Honor de Nuestra Señora de la Expectación, quien desde hace más de 80 años custodia la Imagen durante su Romería.

200 años como Generala

L

Miroslava Flores Torres

a Virgen de Zapopan, celebró el bicentenario de su Generalato con una Misa presidida por Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

La celebración tuvo lugar el miércoles 15 de septiembre al conmemorarse

los 200 años del Generalato de la Virgen de Zapopan. Además de la Eucaristía, previamente se llevó a cabo un acto civico en las afueras de la Catedral Metropolitana de Guadalajara fue la sede de ambos eventos, en los que estuvieron presentes los también Obispos Auxiliares, Mons. Manuel González y Mons.

Eduardo Muñoz, así como los miembros del cabildo eclesiástico y algunos sacerdotes.

Al repicar de las campanas recibieron a la Imagen de Virgen de Zapopan, que fue rodeada inmediatamente por un gran número de fieles devotos que se dieron cita para acompañarla.

Con una breve reseña histórica y la lectura del acta notarial en el que quedó asentada la declaración del Generalato de Nuestra Señora de Zapopan, el Padre Armando González Escoto, cronista de Guadalajara, dio inició al acto cívico.

“El rescate de la memoria histórica de este acontecimiento tiene una consecuencia para nosotros hoy en día. Bendito sea Dios, que por el don de la vida que nos concede el Señor, podemos estar presentes y reconocer lo que han

hecho nuestros antepasados, pero podemos también reconocer que hemos de corresponder a todos los esfuerzos en bien de la sanación.

Qué bueno que al recordar un acontecimiento histórico, hoy nos comprometamos a restituirle a Dios todo bien a través de la Virgen, el don de nuestro compromiso por crear una sociedad más justa, más humana”, compartió Mons. Juan Manuel Muñoz, O.F.M, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

La celebración de la mañana del 15 de septiembre tuvo lugar en la Catedral, que declaraba a la Virgen María en esta venerada Imagen, Generala de Armas del Ejercito Insurgente en 1821, fecha en que la entonces intendencia de Guadalajara declaró su independencia del imperio español, del que había sido parte desde 1530, uniéndose al Plan de las Tres Garantías que buscaba la creación de un nuevo imperio soberano.

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A

cto cívico en el Bicentenario del nombramiento de la Virgen de Zapopan como Generala del Ejército de la Nueva Galicia P b r o . A r m an d o G o n z á le z E s c o to , C r o n is t a d e l a C i u d a d d e G u a d al a ja r a Estamos recordando el momento en que la Intendencia de Guadalajara declaró su independencia del imperio español, del que había sido parte desde 1530, uniéndose al Plan de las Tres Garantías que buscaba la creación de un imperio soberano.

Cumplimos, pues, doscientos años de un proceso consumado, pero también doscientos años de resistencia permanente en defensa de los derechos, libertades y soberanía del nuevo Estado de Jalisco que nacería como consecuencia de aquellos hechos.

C O N S ER V A R L A I DE NTI D AD E S POS I B LE

Esta lucha histórica es emblemática y modélica, pues frente a un nacionalismo centralista y uniformador mexicano, que paralizó el crecimiento de los demás estados de la nación, Jalisco ha demostrado que es posible conservar la propia identidad, sin por ello afectar la unidad política del país, aún más, hemos demostrado que la verdadera unidad de la patria se construye fortaleciendo la unidad e identidad propia de sus regiones.

Esta lucha sostenida ha permitido a nuestro Estado figurar entre las primeras cuatro economías que mueven al país, a pesar de los embates permanentes de un centralismo disfrazado de federalismo, y del manejo político desleal que no pocos de nuestros propios líderes han hecho de esta tensión a lo largo de estos dos siglos.

Creemos en nuestra identidad y la defendemos, porque estamos convencidos de que el ser humano y la sociedad actúan siempre de acuerdo a lo que creen ser, si lo que creen es una falacia, sus resultados serán siempre endebles y falaces, pero si parten de una conciencia auténtica del propio ser, entonces los resultados serán sólidos y perdurables.

F I E LES A N U ES T RAS R AÍC E S

Nuestros antepasados construyeron una audiencia, un reino y una capital en las fronteras de la civilización indígena y de las grandes estructuras virreinales, con pocos tributarios, lejos de los caminos reales que comunicaban el centro con el norte, en una zona aislada por cadenas montañosas y barrancas, sin la cercanía de grandes minas de oro y plata, pero habitada por pueblos indígenas y comunidades criollas tesoneras y laboriosas.

Entre la identidad y la ideología Del concierto entre unos y otros, bajo el liderazgo del Obispo Juan Cruz Ruíz de Cabañas, se pudo consumar la independencia regional y luego la nacional, mediante la adhesión inteligente al Plan de Iguala, proyecto visionario, práctico y realista fraguado por Agustín de Iturbide, personaje formado, al igual que Hidalgo y Morelos, en el ilustre Seminario de Michoacán, genuina cuna de nuestra independencia.

Buen cuidado tuvieron entonces los habitantes de esta ciudad y su ayuntamiento de consolidar este nuevo proyecto, aunando a las autoridades trigarantes, en el respeto y reconocimiento de lo que siempre habíamos sido y queríamos seguir siendo, una sociedad regional cuya identidad nacía de hechos históricos genuinos y propios, en este valle de Atemajac, donde no hubo conquistas sino alianzas, que apenas tuvieron rupturas, respeto a la propiedad de los pueblos originarios, a su autonomía, y libertades, en el nuevo espacio que se les abría con la llegada de la civilización occidental, y ciertamente con menos traumas de los que pudieron darse en otras partes del actual territorio mexicano.

•

Pero la consolidación de un nuevo proyecto requería enlazarse con una historia de casi trescientos años que no se podía desdeñar sin afectar la identidad, ese enlace simbólico quedó asegurado cuando se otorga a la Virgen de Zapopan el título de Generala del Ejército Trigarante en esta Intendencia de Guadalajara.

E L A COMP A Ñ A MIE N T O DE LA V IR G E N , LA G A R A N T ÍA

Involucrar un símbolo religioso tan emblemático y aquilatado como era esta Imagen de la Virgen, era dar a la independencia regional garantía y respaldo, así como reconocimiento por haberse alcanzado la anhelada autonomía sin derramamiento de sangre, como, por desgracia, había venido ocurriendo en otras partes de la todavía Nueva España.

•

Símbolo de identidad que a lo largo de nuestra historia ha rebasado su dimensión específicamente religiosa para integrar de igual modo la dimensión cívica.

Hace justamente doscientos años, en la mañana de un 15 de septiembre de 1821, en esta Catedral, la sociedad del inminente Estado de Jalisco, y todas sus autoridades, civiles, militares y eclesiásticas, proclamaron el Generalato, y así enlazaron pasado y futuro en un solo y mismo contínuo cultural, que hoy recordamos y celebramos, para feliz memoria.

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Vasallaje y Gratitud:

Festejos zapopanos por el

bicentenario

E S C U EL A

L

DE

H É CTO R Q U I N TE R O L Ó P E Z C O N S E RV A C I Ó N Y R E S T AU R A C I Ó N

DE

O C C ID E N TE

a tarde del 15 de septiembre continuaron en la Basílica de Zapopan los festejos con motivo del bicentenario del Generalato de Nuestra Señora de la Expectación. En la exvilla maicera, las casas se adornaron de verde, blanco y rojo, y se colocaron altares en honor a su amada Virgen de Zapopan. En punto de las cuatro de la tarde, los miembros de la Guardia de Honor, con uniforme de gala, ingresaron al santuario zapopano, el cual lucía elegantemente decorado con flores, alegorías y pendones tricolores

alusivos a la festividad; dio comienzo el rezo del Santo Rosario, en el que se recitó la jaculatoria: María Santísima de Zapopan, Generala y Defensora de la fe, protégenos y ruega por nosotros.

Posteriormente, fue bajada de su trono la Imagen original de la Generala, engalanada con el atuendo preparado para ella en esta festividad (y que presentaremos en nuestra siguiente edición). En andas, cubiertas de rosas, fue conducida por los frailes franciscanos al atrio del recinto, el cual vistió los aires de papelitos tricolores y una profusa petalada. Las campanas a vuelo, mientras los fieles lanzaban vivas a su Reina, a México y a Cristo Rey. Durante la procesión, desfilaron al ritmo de las notas marciales los miembros del ejército mariano, con representaciones de sus grupos, que gallardamente portaron sus banderas y estandartes; enseguida, la comunidad franciscana y la Virgen custodiada por los Padres revestidos con capa pluvial.

P ASE DE REVISTA

Al volver la bendita Imagen realizó el acto de fidelidad que se leyó el discurso paclamado en la Catedral de

al altar mayor, se y vasallaje, en el negírico proGuadalajara

hace 200 años por el religioso dominico Fray Tomás Blasco y Navarro, quien arengó a la concurrencia en estos enfáticos términos: Ofrecedle a la Madre de Dios vuestros corazones, veneradla con la advocación de Zapopan, coronad sus reales sienes con la imperial corona, poned el bastón en su diestra virginal, y ceñid su sacratísimo costado con la banda tricolor para obligarla más a que os dirija en vuestras acciones militares y políticas y extermine a todos vuestros enemigos.

La celeste capitana, como Generala de sus huestes, pasó revista a las formaciones de su Guardia de Honor, y para concluir el vasallaje se entonó solemnemente el canto de la antífona Salve Regina y se impartió la bendición con la venerada Imagen.

Uno de los momentos más emotivos fue cuando el Padre Guardián y Rector del recinto, fray Martín Reza OFM., antes de conducir nuevamente a su trono a la Reina de Jalisco, la elevó en triunfo a la vista de todos, acto que desató los aplausos, los vivas, sinceras lágrimas de amor y devoción ante la Imagen de aquella que ha sido gran benefactora y defensora del Occidente mexicano.

BR OCH E DE OR O

En punto de las 18:15 horas, comenzó la solemne concelebración Eucarística, presidida por el Reverendo Padre Fray Ángel Gutiérrez OFM., Ministro Provincial de la Provincia de los Santos Francisco y Santiago en México, quien pronunció una emotiva homilía recordando cómo la Virgen María: la Madre, la Reina, la Protectora, se ha mostrado tan benigna para el pueblo de Jalisco, trayendo el milagro de la paz, pidiendo también sea ella quien nos acerque a su hijo Jesucristo siendo auténticos devotos de la Generala.

Para terminar los actos, se llevó a cabo una representación teatral de lo acaecido hace 200 años, y culminó el día una serenata muy tapatía a cargo del dueto Las Flores y la señora Lupita Neri, quienes entonaron un amplio repertorio de canciones escritas especialmente para la homenajeada Señora, al tiempo que, iluminándose el cielo de vibrantes colores con vistosos juegos pirotécnicos, se anunció el cierre de la festividad bicentenaria.

SEMILLERO DE VOCACIONES 26 de Septiembre de 2019

Visita de la Virgen de Zapopan

¡María, Madre

de los seminaristas!

E

C A R L O S H U M B E RT O R U I Z F L O R E S 3° D E T E O L O G Í A

l viernes 10 de septiembre tuvimos la recepción de la bendita Imagen de Nuestra Señora de Zapopan en nuestra casa de formación del Seminario Mayor de Guadalajara. Fue un honor para cada uno de nosotros, los seminaristas y los sacerdotes formadores que vivimos en esta casa, recibir a nuestra Madre. Sin duda, fue una grata visita, como cada año, en sus ya conocidas visitas a las parroquias de la ciudad, en esta ocasión fuimos sus elegidos e hijos predilectos.

MU C H O S MO T IV OS PARA C E LE BRAR

Cabe resaltar que, en este año, el Seminario no solo se engalanó por recibir a la Patrona de nuestra Arquidiócesis; sino que, además, nos encontramos de fiesta por haber iniciado el “Año Jubilar por las Vocaciones”, en el marco de los 325 años de la fundación de nuestro Seminario del Señor San José, apenas iniciado el 8 de septiembre, por lo cual fue mayor el júbilo, pues sabemos que no estamos solos en este camino vocacional hacia el sacerdocio ministerial en favor de la Iglesia de Cristo. Es María, la Madre de la Iglesia y del Seminario, quien nos acompaña y conduce como una luz en el camino hacia su Hijo Jesucristo, el Sumo y Eterno Sacerdote.

A la llegada de la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan a nuestra casa, fue recibida por la banda “San José” del Seminario, el repique de campanas y las porras y aplausos de toda la comunidad de seminaristas que, formando una valla desde la entrada hasta la capilla, vimos pasar con alegría a la Reina y Generala del Estado de Jalisco, pues recordemos que también, junto con toda la Arquidiócesis, hemos celebrado el Bicentenario de su generalato.

15 la celebración de la Eucaristía para pedir la intercesión de nuestra Madre María ante su Hijo Jesucristo, por nuestra vocación, por nuestras familias, por nuestros bienhechores, vivos y difuntos, y por el nuevo ciclo escolar que un par de días antes había sido inaugurado.

Por la noche de este mismo viernes, los fieles que viven cerca al Seminario tuvieron la oportunidad de participar de la Eucaristía. Movidos por su fe en Dios y su veneración a la Virgen de Zapopan, acudieron a ella para ser consolados y escuchados por María, Auxilio de los cristianos, que nunca desoye las súplicas de ninguno de sus hijos. Sabemos que, por motivos de la pandemia por covid-19, no pudimos celebrar como otros años con juegos mecánicos, vendimias, pirotecnia, etcétera, pero eso sí, no faltó la fe y la esperanza que de parte de Dios nos mueve a la comunión fraterna y sana convivencia, claro, con sana distancia y medidas de seguridad sanitaria para procurar la salud.

BA JO T U A MP A R O N OS A COG E MOS

El sábado por la mañana, con las mañanitas y el rezo de laudes solemnes, el Santo Rosario y la Eucaristía, despedimos a nuestra Madre del Cielo, que aunque fue una visita rápida, sin duda cada sacerdote y cada seminarista, pudimos aprovechar al máximo tan agradable presencia, pues toda la comunidad nos hemos consagrado a su protección y auxilio, pidiendo nos ayude a que también nosotros seamos como Ella, portadores de Cristo y así, en un futuro, podernos configurar con el Buen Pastor que nos ha llamado. Deseosos esperaremos el próximo año para volverla a recibir en este su Seminario, semillero de vocaciones. ¡María, Madre de los seminaristas: ruega por nosotros!

S E G Ú N L A N U EV A NORM ALI DAD

Poco después, nuestro Padre Vicerrector, el Pbro.

Juan Carlos Lupercio Gómez, junto con el equipo formador y todos los seminaristas, participamos en

La comunidad parroquial de la Santísima Trinidad, con motivo del

8vo. Aniversario Luctuoso del Sr. Cura David Reynoso Manriquez (1926-2013),

les invita a participar en la Eucaristía que se transmitirá por Facebook (Santísima Trinidad Guadalajara), el 2 de octubre de 2021 a las 19:00 hrs.

Unámonos en oración por su eterno descanso.

16

26 de Septiembre de 2021

El Señor

Milagroso, el tesoro más grande de Magdalena, Jal.

E

l próximo 29 de septiembre se conmemoran 350 años de su primer milagro, haber sudado sangre de su cuerpo, de manera inexplicable.

D A V I D H E R N ÁN DE Z

Magdalena es uno de los municipios más grandes de Jalisco. De acuerdo con datos del INEGI, tiene una población de 21 mil 781 habitantes, y sus principales fuentes de ingreso son la agricultura, la ganadería y la minería.

Para sus habitantes, la riqueza más grande que tiene el municipio no se encuentra en sus tierras, en su ganado o en el ópalo; sino que yace en el templo, hogar de la bendita Imagen del Señor Milagroso, “el tesoro más grande de Magdalena”, como lo llaman sus pobladores.

El próximo 29 de septiembre se conmemorarán 350 años de su primer milagro, cuando en 1671 sudó sangre en presencia de toda la comunidad, hecho que quedó escrito

en los libros parroquiales y generó un parteaguas en la historia de Magdalena.

De acuerdo con palabras del señor José Rafael Ascencio Ceseña, cronista de Magdalena, este acontecimiento aumentó la devoción hacia el Señor Milagroso en toda la región, luego de que, por largos años, su culto estuvo olvidado, limitándose a recibir solamente un espacio a un costado del altar.

“A raíz de ese hecho milagroso en 1671 cambió la devoción hacia el Señor Milagroso. Es un hecho que autoridades civiles y el vecindario dieron fe.

Desde entonces cambió la fiesta del Señor Milagroso como patrono de Magdalena.

“Es una de las Imágenes más veneradas de la región, aquí venían de todas las parroquias colindantes en peregrinación y siguen viniendo”, afirmó el cronista.

OR ÍGEN ES

La historia del Señor Milagroso se remonta al siglo XVI. De acuerdo a una crónica de Fray Nicolás de Ornelas, Mendoza y Valdivia, la Imagen fue elaborada en los talleres de Matías y Luis de la Cerda en Pátzcuaro (Michoacán).

En aquel tiempo, era uno de los talleres más prestigiosos de la Nueva España, pues en sus instalaciones se habían elaborado los Cristos de Amacueca y Zacoalco, y posteriormente el Señor de las Aguas (que se encuentra en una de las capillas al interior de la Catedral de Guadalajara) con pasta de caña.

Cuenta el relato que los pobladores le rogaron al “maestro Cerda” que “les hicieran la famosa figura de Santo Cristo; pero que no había de ser de la Expiración, como el de Zacoalco, sino de Cristo Difunto, como el de Amacueca”.

La adquisición del Cristo data alrededor del año 1598, cuando el pueblo de Magdalena ya había sido fundado y

Señor Milagroso, por tu infinito poder, en pecado mortal no nos dejes caer.

26 de Septiembre de 2021 se había construido el templo.

En 1604 se trajo al Señor Milagroso, pero no se le colocó en el altar mayor, sino a un costado, entre el púlpito y el altar. Si bien los fieles se acercaban para rezarle, no era la principal devoción del pueblo, los libros parroquiales señalan que solo lo bajan para Semana Santa.

En ese lugar permaneció por 67 años, hasta el día del milagro.

Extracto del documento oficial sobre el primer milagro de la Imagen del Señor Milagroso

E L MIL A GR O

Corría el mes de septiembre de 1671, cuando los guardianes del convento observaron que el Cristo Crucificado que estaba junto a la puerta por donde salen a las Misas, estaba sangrando.

Ante ello, decidieron bajarlo de la pared, limpiarlo y llevarlo al altar, pero ante la vista de todo el pueblo, volvió a sudar sangre de su cuerpo.

Para despejar dudas, Fray Francisco Ponce pidió que nuevamente se limpiara la Imagen, pero ahora con pedazos de algodón. Llamó al Teniente Juan López de Aguilar para que observara detalladamente la Imagen por si había algún rastro de humedad o fraude. Tras una revisión exhaustiva, no encontraron explicación alguna para este fenómeno.

Este testimonio se encuentra por escrito en uno de los documentos de la parroquia, narrado por el Teniente Juan López de Aguilar y firmado por varias personas que también fueron testigos del milagro. De esas personas hay pruebas en los registros de que realmente existieron y las fechas concuerdan con el acontecimiento.

L A FIEB R E A FTO SA

El Señor Milagroso ha concedido muchos favores a quienes acuden pidiendo su intercesión, pero uno de los más recordados fue en 1950, cuando una epidemia llamada “fiebre aftosa” se desató en México.

Esta enfermedad, también conocida como glosopeda, afectó a los animales de pezuña hendida o doble (bovinos, caprinos, porcinos y ovinos) y atacó la producción de carne y leche.

Ante ello, el Gobierno Federal ordenó matar a todo animal contagiado, lo que generó angustia en los ganaderos de Magdalena, quienes acudieron al Señor Milagroso para que la peste no llegara al municipio, pues corrían los rumores de que el virus ya estaba presente en el pueblo vecino de Tequila.

“Sus súplicas fueron escuchadas y la fiebre no llegó a Magdalena, no se sacrificó ninguna cabeza de ganado.

Desde entonces, los ganaderos se comprometieron a tomar el último día de la fiesta del Señor Milagroso, tradición que todavía sigue vigente”, mencionó el cronista.

Actualmente, en el muro de la entrada de la parroquia se encuentra una placa de mármol con un voto de “Acción de Gracias” de los ganaderos por el milagro recibido.

Señor Milagroso, por tu infinito poder, en pecado mortal no nos dejes caer.

17

José Rafael Asencio Ceseña, cronista de Magdalena

Señor Cura Héctor Enrique Torres González y Pbro. Rafael Romero Temores, junto con seminaristas de la parroquia.

“En el pueblo de La Magdalena, de la Nueva España, en veintinueve días del mes de septiembre de este presente año, de 1671 años, Juan López de Aguilar, Teniente nombrado por el Capitán Rodrigo Jiménez, Alcalde Mayor de la Provincia de Etzatlán, de la Santa Hermanad, por su Majestad; por cuando este dicho día, mes y año, en este dicho pueblo de La Magdalena, sucedió como a las doce del día, poco más o menos, habiendo tenido noticia el Guardián de este Convento, Fr. Juan Bañuelos y el padre Fr. Francisco Ponce, asistentes de este Convento; que el domingo que se contaba veintisiete de dicho mes, una imagen de Cristo Señor Nuestro Crucificado, que estaba puesta en la Iglesia de dicho Convento, entre el púlpito y la puerta por donde salen a las Misas, puesto en la pared sobre un petate, había sudado, y yendo los dichos los padres este día veintinueve de septiembre, a quitarle de donde estaba, y algunos naturales que vinieron a bajarle, bajándole al suelo, le vieron algunas gotas de sudor todo en redondo de las costillas, de la parte del costado, y viéndole así, hicieron que se llamara, a lo que fui y vide, por vista de ojos, LAS GOTAS DE SUDOR DE COLOR SANGRE; y llevándole al Altar Mayor, sin tocarle, poniéndole encima del Altar, a vista mía y de todo el pueblo que ocurrió en esta ocasión a la Iglesia, fue multiplicándose el sudor por el cuerpo, y frente, y rostro, y por los brazos estaban llenos de polvo y tierra; brotaban las gotas que se mojaban del polvo que tenía en los brazos y cuerpo, y habiendo limpiado por segunda vez con unos algodones, tornó a sudar que corría por su santísimo cuerpo, a vista mía y de todo el pueblo; y visto por los dichos padres, el P. Fr. Francisco Ponce me pidió se hiciese la diligencia para ver si había fraude o engaño en esto, y así , quitándole la corona y las potencias, volviéndole la cabeza abajo y los pies arriba, me dijo: Vuestra merced haga exactas y mire con toda atención y cuidado los agujeros que tiene en la cabeza donde se ponen las potencias (…)”

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26 de Septiembre de 2021

ANIMACIÓN BÍBLICA

José cumple con sus deberes como padre inoportuno para hacerlo, pero a resolverlo se pone el buen José. No obstante, busca acogida y posada entre sus familiares y amigos, y éstos no se la dan, recordando aquel “vino a los suyos y los suyos no lo recibieron”.

Se trataba de algo insólito, dada la proverbial hospitalidad de aquellos pueblos. Al no haber para ellos lugar en la posada, encontraron una cueva.

José es testigo privilegiado del nacimiento de Jesús, a quien acoge como hijo suyo, en una situación de suma pobreza y anonadamiento, a pesar de ser el Salvador del mundo.

Es testigo de la adoración de los pastores y escucha maravillado lo que dicen de aquel niño. San Lucas resalta la alegría que llevaron los pastores a la gruta, que expresan en tales términos que José y María “se maravillan de lo que oyen”. José estaba en pasmo de lo que oía decir de aquel niño. Esta actitud admirativa forma parte de su personalidad.

K ) JOSÉ CIR CU N CIDA Y P ON E N OMBR E A JE SÚ S

A los ocho días del nacimiento, el niño tenía que ser circuncidado. La circuncisión no era un ritual exclusivo del pueblo de Israel, pero para los hebreos estaba dotado de un significado especial, e incluso esencial.

Era un rito que integraba al nacido judío en el pueblo de la elección divina. Pues el no circuncidado no pertenecía al pueblo (Gn 17,10-14).

El Evangelio no da importancia al hecho de la circuncisión de Jesús. Incluso, Mateo ni siquiera la cita (Mt 1,25). Lucas la menciona, pero poniendo acento en la imposición del nombre (Lc 2,21). Para Lucas, la Iglesia está ya viviendo la nueva religión, en la que los circuncidados no cuentan, y ésta es una ceremonia superada por el nacimiento bautismal (1 Cor 7,19; Gal 6,15).

Se pone el acento en la imposición del nombre, impuesto por San José (Mt 1,21). Este hecho es señal de potestad y dominio, como vemos en la escena del Génesis, donde Adán impone el nombre a todos los animales (Gn 2,19-20). Con ello, se indica la autoridad de José sobre Jesús.

L) JOSÉ P R E SE N T A A JE SÚ S E N E L T E MP LO

V

a a empadronarse en Belén, donde nace Jesús, luego lo circuncida y le pone el nombre, y lo presenta al templo.

A n i ma c i ó n B íb l i c a

de la

P a s t o r al

Cerramos el mes de la Biblia con los temas 4 y 5 de la semana Bíblica propuesta por la ABP. I ) J O S É A N TE EL C E NS O D E R OM A

El relato del censo de Augusto, es exclusivo del Evan-

gelio de Lucas, la finalidad es clara, dar a entender que Jesús nació en Belén y que era ciudadano del Imperio Romano.

San Lucas da bastante importancia al hecho, y resalta la obediencia de José a la autoridad civil romana competente. En efecto, y por pertenecer a la familia de David, tuvo José que “subir desde Nazaret a Belén” para realizar la importante y significativa tarea de inscribir oficialmente su nombre, el nombre de su hijo Jesús (Jn 1,45), y el nombre de su esposa María,en el registro imperial.

Jesús, con José y María, son ciudadanos de este mundo, sujetos a leyes e instituciones civiles.

J) JOSÉ AN TE EL N ACIMIEN TO DE JESÚS

Habiendo llegado José y María a Belén, “le llegó a María la hora de dar a luz”. Se trató de un momento

Se trata de un acto prescrito por la Torá (Ex 12,13-15; Núm 18,15-16; Lev 12,2), que bajo el prisma de Lucas aunaba la posibilidad de juntar dos rituales del AT: la presentación del primogénito en el templo y la purificación de la madre.

José aparece de la mano con María, pero el protagonismo empieza a tenerlo María. No obstante, fue José el que presentó al primogénito, consagrándolo al Señor y pagando el rescate de los pobres. Lucas no habla de rescate, sino de un “sacrificio de expiación” que ofrecen los padres, un par de tórtolas o dos pichones (Lc 5,7-11).

Cuando entra al templo, el anciano Simeón tomó al niño en sus brazos y dijo unas palabras proféticas y misteriosas. José y María estaban maravillados de lo que decía, hasta que el anciano los bendijo, y luego se dirige a María. San José empieza a quedarse ya, para Lucas en segundo plano, y a sumergirse en el silencio, un silencio santo.

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ANIMACIÓN BÍBLICA 26 de Septiembre de 2021

C

José protege a la Sagrada Familia

omo padre de familia, enseña a Jesús desde su infancia, lo lleva al templo a los doce años, y le enseña un oficio.

A N I M A CI Ó N B Í B L I CA

DE LA

P A S T OR A L

M) J O S É R EFU GIA A S U F AM I LI A E N E GI PTO

Estamos ante un relato histórico, que continuamente afectaba a los habitantes hebreos de Israel en relación con su vecina y acogedora Egipto (salvo episodios excepcionales, como los de Ramsés II). Y en él, los personajes son representativos: José es el salvador de su familia (como lo fue el José del AT de la suya), y lleva a su familia al exilio del desierto (de donde la sacará el brazo poderoso de Dios). De este modo, Jesús, desterrado y llamado de Egipto, será el comienzo y la realización del nuevo Israel, encarnación del pueblo elegido. Y los poderes enemigos en su persecución (antes Ramsés II, y ahora Herodes I Agripa) son incapaces de impedir la realización de los designios salvadores de Dios.

En el relato de la huida a Egipto, el protagonismo es otorgado por José es “una mina Mateo a José.

El Evangelio destaca la obedienriquísima de la que cia ciega y pronta de José, ante las siempre podemos órdenes desconcertantes que van llegando, a veces disparatadas. arrancar riquezas a Como comenta San Juan Cribase de la fe, de la sóstomo: devoción, del “Esto parece un enigma. Tú mismo me decías, no ha mucho, que él estudio y de la expesalvaría a su pueblo y ahora no es riencia mística”, capaz de salvarse a sí mismo, sino que tenemos necesidad de huir, de San Juan de la Cruz. emprender un viaje, un largo desplazamiento. Ésto es contrario a tu promesa. Pero nada de esto dice José, porque es un hombre de fe, que obedece, cree y aguanta todas las pruebas con alegría” (Mt 8, 8).

el templo), ella le dice: “¿Hijo, por qué nos has hecho esto? Mira que tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando” (Lc 2,48).

Estas palabras de la Virgen María indican a la perfección que la encarnación “pertenece al misterio de la familia de Nazaret” (RC 21).

N) J O S É EN S EÑ A A J E S Ú S

El Evangelio resume la prolongada vida oculta de Jesús en Nazaret en una frase que destaca la obediencia del hijo y la autoridad paterna de José y de María.

Significa que Jesús vive en una vida familiar normal.

San José, además de enseñarle la Ley y otros aspectos religiosos y culturales, le enseñó el oficio de carpintero, pues cuando Jesús apareció en la vida pública (se supone que José había muerto ya) le apodan, sin más, el Carpintero, oficio que había heredado de su padre.

Ñ) J OS É P R ES EN T A A J E S Ú S E N E L TE M PL O

En el relato de la pérdida y hallazgo del joven Jesús en

el templo, lo primero que resalta es que José y María cumplían con las leyes religiosas de su pueblo, y entre ellas la subida a Jerusalén para la celebración de la Pascua. Este año, como Jesús ha cumplido ya la edad prescrita para la obligación del cumplimiento de las fiestas (12 años), también Jesús acompañó a sus padres a Jerusalén.

En el relato de Lucas, el protagonismo vuelve a estar en manos de María. José aparece asociado a María, y cuando lo encuentran (al cabo de tres días, en

O) CON CLU SIÓ N E V A N G É LICA SOBR E JOSÉ

Los datos del Evangelio sobre San José forman lo que podemos llamar el depósito de fe josefina. José, siempre en unión esencial con María y Jesús, y por ellos, forma parte del depósito de la fe y de la tradición apostólica dada a la Iglesia y trasmitida por ésta para que la viva y la asimile.

• Consulte el texto íntegro en el subsidio de la Semana Bíblica, disponible en las librerías del Arzobispado.

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26 de Septiembre de 2021

Los padres

de la Patria H

P BR O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

ay dos maneras de afrontar el pasado, una es de manera segmentada, y por lo mismo parcial y miope, y la otra es abordarla desde el análisis de los procesos que desembocan en acontecimientos de valor trascendental.

La independencia de México, siendo un acontecimiento de gran trascendencia, no fue el fruto de hechos aislados químicamente puros, sino de procesos sociales de mediana duración, dentro de los cuales todos los actores han sido cruciales, y a tenor de sus acciones pueden ser catalogados como padres de la Patria.

La característica de un proceso histórico es que es dinámico, evolutivo, y muestra la capacidad que las personas tienen para crecer y modificar actitudes, criterios y posturas adecuándolos al cambio de las condiciones y las circunstancias.

El proceso de la Independencia en México, y en casi todos los países que en un dado momento formaron parte de otros, tuvo esas mismas características; en este proceso se vieron igualmente posturas constantes que apenas se modificaron; como fue, por ejemplo, la convicción que los grandes líderes de la Independencia tenían, de que el legítimo rey español, Fernando VII, debía venir a gobernar una Nueva España independiente, él, o uno de sus hijos. Esta pretensión estuvo tanto en la mente de Hidalgo como en la de Iturbide, es decir, de principio a fin del proceso.

L A C O N FUS I Ó N I M PE R ANTE Pero la insurgencia no nació con ideas plenamente claras, desde las conjuras previas hasta el llamado Grito de Dolores, el objetivo era la defensa de Fernando VII, y lo siguió siendo hasta el Plan de Iguala, sólo que en el entretanto muchas cosas sucedieron que hicieron variar las motivaciones y también los medios empleados.

Adicionalmente, al estallar la insurgencia de Hidalgo y conocerse los estragos que estaba cometiendo, la reacción de toda la sociedad fue de verdadero pánico y enorme con-

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fusión. En ese momento nadie sabía que Hidalgo sería héroe, ni mucho menos padre de la Patria, lo que sí sabían era que a su paso dejaba saqueos de todo tipo, crímenes y varias batallas, cuya finalidad a nadie le quedaba clara. De ahí que los líderes más respetados de la sociedad recelaran del movimiento y previnieran a la gente.

Desaparecido Hidalgo y su movimiento, que finalmente tuvo el gran mérito de sacudir las inercias históricas de la Nueva España, siguió una insurgencia más objetiva, menos caótica, más ordenada y clara en sus metas, particularmente con Morelos.

El gobierno español hizo cuanto pudo para frenar militarmente el movimiento, y a la vez, fue estableciendo reformas legislativas que lo favorecían, pues en la medida que los intereses de los grandes propietarios novohispanos se veían afectados, se fue pensando que lo mejor sería efectivamente la Independencia, así lo advirtió el militar Agustín de Iturbide, quien finalmente logró la conciliación de todos los liderazgos y de esta manera se consumó la Independencia de México, el 27 de septiembre de 1821.

Papel de la mayor importancia en este proceso, sea por su final feliz, sea porque personifica esta evolución rápida del pensamiento y de las actitudes, lo jugó el Obispo de Guadalajara, don Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo.

E L B EN EM É R ITO OB I S PO C AB AÑ AS El Obispo de origen español ya era célebre y respetado a causa de la impresionante labor pastoral que venía realizando en su extenso obispado, y de manera singular, por su visionario y colosal proyecto de un hospicio para personas pobres, que incluía asilo y orfanato.

Proyecto adelantado a su tiempo, ya que no solamente buscaba ayudar al necesitado; sino, sobre todo, apoyarlo para que dejara de depender de la beneficencia, volviéndolo autónomo y productivo, consiguiéndole trabajo en factorías promovidas por el mismo Obispo, que no compitieran con otras ya establecidas, sino que se integraran a lo que hoy se llamaría una cadena productiva.

Lejos de pensar que un asilo de pobres debiera ser un lugar limitado, simple y barato, dio paso a la construcción de un verdadero gran palacio, incomparable con cualquier otra obra benéfica de la época, edificio que afortunadamente se conserva y puede ampliamente comprobar esta afirmación.

Pero llegado el momento de la primera insurgencia, la de Hidalgo, se opuso con vehemencia a toda esa serie de atrocidades que se estaban cometiendo, sin que por ello su pensamiento se estancara o se prejuiciara permanentemente; al contrario, el Obispo Cabañas no solamente supo evolucionar, sino que una vez comprendida la necesidad de favorecer una legítima independencia, la apoyó decididamente uniéndose al Plan de las Tres Garantías.

El apoyo del Obispo Cabañas significó el apoyo de la Iglesia a la causa de la Independencia, y ya con este poderoso apoyo, la Independencia pudo

llevarse a término hace justo doscientos años.

Fue el Obispo Cabañas quien colocó a la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan, la banda y el bastón que expresaban su nuevo carácter de Generala de las armas insurgentes. Pero todo esto tuvo un alto costo para el señor Cabañas.

LAS CON SECUEN CIAS P ARA EL SEÑOR CA BAÑAS Apoyar abierta y claramente la Independencia de México fue considerado como un delito de alta traición por el gobierno español, de manera que el Obispo ya jamás pudo volver a España, y su misma trayectoria eclesiástica quedó frenada.

Nada de esto le importó frente a la justicia histórica que significaba el que la Nueva España se convirtiera en un nuevo país, independiente y soberano; por eso, el señor Cabañas figura entre los padres de la Patria, aun si los gobiernos mexicanos posteriores le han negado este reconocimiento a causa de la visión parcial, limitada e ideológica que tantos de nuestros políticos tienen de la historia.

¿Quién fue?

El señor Cabañas fue un sacerdote originario de la diócesis de Salamanca, célebre por su famosa universidad. Luego de un fecundo ministerio magisterial, fue electo Obispo a los cuarenta y dos años, edad temprana que auguraba una carrera eclesiástica prominente, dadas las muchas cualidades que tenía. Luego de mostrar su capacidad como Obispo en América, podría haber vuelto a España a desempeñar responsabilidades todavía mayores.

Las cosas sucedieron de otro modo, al señor Cabañas le importó más el bien de su feligresía que la carrera eclesiástica, el gran futuro de un nuevo país independiente, que su propio futuro personal. Murió a los setenta y dos años mientras practicaba la visita pastoral de su querido Obispado de Guadalajara.

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Consumados independientes hace 200 años

O

nce años transcurrieron entre el inicio de la lucha de Independencia, en 1810 y su concreción, en 1821.

R o b er t o O’F a rr i l l C o r o n a

Este 27 de septiembre, dos siglos después, debe celebrarse con entusiasmo y gratitud la consumación de la Independencia de la corona española. Con tan feliz motivo, la Conferencia del Episcopado Mexicano publicó el 13 de septiembre un comunicado que, bajo el título La Consumación de la Independencia: una tarea permanente, recuerda este bicentenario.

NU E V O ES TA D O CON D I V I S I Ó N D E POD E RES

Los obispos comienzan por establecer que la consumación de la Independencia fue “un movimiento político y social con profunda raigambre religiosa católica que se continuó a lo largo de once años, desde 1810 hasta 1821”, que constituye un “legado del modo como finalmente México consiguió su independencia absoluta de España; modo que ha sabido conciliar y no destruir; unir y no separar; construir sobre la razón, la fe y la experiencia histórica”, y que consistió en “crear un nuevo Estado libre, soberano e independiente, sobre la base del reconocimiento provisional de la vigencia de la Constitución española de Cádiz, en los diversos territorios que componían entonces el inmenso virreinato de la Nueva España.

Constitución que sería modificada primero por

el Plan de Iguala, y luego mediante el Tratado de Córdoba, para establecer, entre los tres documentos, las bases constitucionales del nuevo Estado, bajo la forma gubernativa de una monarquía no absoluta, sino limitada, con división de poderes, bajo el nombre de Imperio Mexicano, con el respeto incondicional de las Tres Garantías políticas: Independencia, Religión, y Unión.

•

Se quería garantizar el establecimiento de la más absoluta igualdad civil entre todos sus habitantes, “sin importar su origen geográfico o racial”.

Era un proyecto que “coincidió, desde 1808 en adelante, en gran medida con los anhelos y programas de autonomistas e insurgentes; por supuesto en la salvaguarda de la religión, en la búsqueda final de la Independencia, e incluso en la defensa de la unión”.

EL P AP EL DE CADA LIBERTADOR

En el documento, los obispos de México hacen ver que “para la religión católica, el proyecto de Iguala significó mayor seguridad; y para la Iglesia, la oportunidad de liberarse del rígido y abusivo Patronato al que la Corona española la tenía sometida.

Ya en 1810, el movimiento de Hidalgo y sus seguidores enarboló la bandera contra la impiedad y el regalismo avasallante”. Los prelados agregan que “el Plan propuesto en Iguala y confirmado en Córdoba vino a reiterar la salvaguarda de la religión proclamada desde Hidalgo, así como a sumar y ja-

más a desconocer, ni el legado insurgente ni el del constitucionalismo moderno, particularmente del hispánico”.

•

México mantiene una deuda pendiente con su libertador, una deuda de gratitud y de reconocimiento, pues es la única nación que ha denostado y que no reconoce a su verdadero libertador, Don Agustín de Iturbide.

En este mensaje, cargado de contenido histórico, con respecto al libertador de México, los obispos hacen ver que “si el autor de este proyecto fue el militar criollo D. Agustín de Iturbide, personaje cuestionado posteriormente por la historiografía republicana, muy pronto contó con el apoyo inicial del mulato D. Vicente Guerrero y del indígena D. Pedro Asencio, insurgentes ambos y, posteriormente, del político español D. Juan O’Donojú, simbolizando los cuatro, la unidad propuesta y deseada por este modo de ser libres que no hizo ninguna diferencia entre los habitantes del nuevo Estado por razón de su origen racial o geográfico, y a quienes prometió la igualdad civil desconocida en el texto constitucional español”, añaden que, por ende, “sería injusto limitar el reconocimiento a estos personajes”, y concluyen que “la unidad prometida aseguró que, en adelante, nadie se vería en riesgo de perder sus vidas y haciendas… y dar paso a la formación de un nuevo Estado, con el nombre de Imperio Mexicano..., para felizmente declarar la Independencia de México el 28 de septiembre de 1821”.

Una problemática irresuelta Los obispos de México dirigen su atención hacia el Señor y hacia la Virgen de México: “Que el Señor nos conceda la mirada de ternura con la cual Él mismo mira las problemáticas que afligen a nuestra sociedad: violencia, desigualdades sociales y económicas, polarización, corrupción y falta de esperanza.

Una mirada de reconciliación que nos haga capaces de tejer los distintos hilos que se han debilitado o cortado”.

ARS CORDIS

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Sentir y gustar de las cosas internamente S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

E

n la segunda anotación preparatoria a los Ejercicios Espirituales, san Ignacio de Loyola advertía que “no el mucho saber harta y satisface al ánima, más el sentir y gustar de las cosas internamente”, pues en el intenso y profundo proceso que implican los ejercicios, se trata de ir poco a poco y paso a paso, al ritmo del Espíritu, no de los propios ímpetus y ansiedades por avanzar.

Independientemente del contexto de la propuesta de san Ignacio, es una gran verdad para los tiempos que corren que necesitamos tomar conciencia de la importancia de “sentir y gustar las cosas internamente”. El P. José Tolentino Mendonça, dice en su exquisito libro Pequeña teología de la lentitud (Ed. Fragmenta): “Pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información en la que no llegaremos a profundizar. Todo transcurre a un galope ruidoso, vehemente y efímero. La velocidad a la que vivimos nos impide vivir. Necesitamos reaprender el

Un Párroco

rrio emblemático de Ba

l Meza Ledesma

| Monseñor Rafae

en San Felipe de

Jesús

José de Jesús Parada Tov ar

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aquí y ahora de la presencia, necesitamos reaprender lo entero, lo intacto, lo concentrado, lo atento y lo uno”.

COMO AGUA EN TRE L AS MAN OS

Y es que, en muchos de los aspectos de la vida, como dice el dicho, “la prisa es mala consejera”, pues corremos de aquí para allá, comemos sin saborear, vivimos sin sentir la vida, y de repente, si tenemos suerte de adquirir esa conciencia, nos damos cuenta de que la vida se nos va de las manos. Pero, cuando lo constatamos, a menudo rearmamos nuestros planes por recuperar el tiempo perdido y volvemos a la vorágine de siempre y seguimos sin sentir y gustar la vida internamente.

Por eso es muy valioso leer, en el contexto de lo dicho, un pequeño, pero maravilloso texto titulado Cartas a un joven poeta, que recoge las cartas del famoso poeta Rainer Maria Rilke (1875-1926) a Franz Kappus, joven aspirante a escritor lírico, quien le envió su novel trabajo al consagrado maestro, el cual le fue respondiendo varias de sus consultas -diez en total-, entre 1903 y 1908. En la honda riqueza de las cartas se muestra una honda epifanía de la profundidad creativa y contemplativa de Rilke, quien sabía, sin duda, “sentir y gustar las cosas internamen-

­ ­ Adquiérelo Incluye aspectos del origen, conformación, desarrollo, tradiciones y personajes del Antiguo Barrio de Oblatos.

te”. Para muestra, vale la pena leer este par de fragmentos que le escribió a Kappus: “Recurra a los motivos que cada día le ofrece su propia vida. Describa sus tristezas y sus anhelos, sus pensamientos fugaces y su fe en algo bello; y dígalo todo con íntima, callada y humilde sinceridad. Por eso, muy estimado señor, no he sabido darle otro consejo que éste: ‘Adentrarse en sí mismo y explorar las profundidades de donde mana su vida’ ”.

“Y procure encariñarse con las preguntas mismas, como si fuesen habitaciones cerradas o libros escritos en un idioma muy extraño. No busque, de momento, las respuestas que necesita. No le pueden ser dadas, porque usted no sabría vivirlas aún -y se trata precisamente de vivirlo todo-. Viva usted ahora sus preguntas.”

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Cartas a un joven poeta, de Rainer Maria Rilke | Audiolibro completo https://www.youtube.com/watch?v= -Bkrw1wtavU

Un Párroco emblemático de Barrio Monseñor Rafael Meza Ledesma en San Felipe de Jesús

De venta en

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26 de Septiembre de 2021

“La Patria es primero” J OSÉ

De los perversos olvidos S

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

i la historia no consigna la memoria, y si la memoria no recrea la historia, presentándola con objetividad, imparcialidad y permanente accesibilidad popular, entonces se hace evidente lo que a diario palpamos en nuestra sociedad mexicana: repulsión al pasado, indiferencia en el presente ante todo el acontecer del país, y un futuro de mayor desintegración y descomposición social a causa de la decadente identidad nacional y de sus valores de genuino patriotismo.

A cambio de un inducido patrioterismo de solo banderitas, fuegos artificiales, canciones vernáculas, gastronomía regional, desfiles, brindis y gritos destemplados, se nos ha velado el sentido y la verdadera dimensión de la Independencia, cuyos ideales y alcances no hemos plenamente experimentado.

Si acaso, se esgrime la autonomía como un logro en el concierto internacional, y a nivel doméstico como la facultad de determinar no un cabal Estado de Derecho, sino

un “sistema” de gobierno que le ha redituado ganancia y persistencia a todo personaje y grupo que ha ocupado el poder, sin importar las convulsiones, asonadas, chanchullos y relevos en dos siglos exactos. ¿Cómo puede invocarse independencia si siempre hemos estado sometidos a las garras del águila imperial del Norte?, ¿cómo abolir el ancestral y autoritario centralismo que subyuga y desplaza desde la capital a todo “el interior del país”?, ¿cuándo pararemos el vertiginoso libertinaje que ha producido, sin contrapesos, esa andanada de leyes antinaturales, ilógicas, antisociales?

Buena ocasión, sin duda, la de conmemorar el Bicentenario de nuestra Emancipación respecto de España, con tal de plantearnos el reto individual y colectivo de consumar la libertad con auténtica responsabilidad, con respeto y amor por la vida, con participación activa y convencida en todo lo que atañe al interés ciudadano integral… ¿Es mucho pedir?

DE J ESÚS

“L

V ÁZQ UE Z H E R N Á N DE Z

a Patria es primero”, es una frase emblemática y significativa para los mexicanos, fue pronunciada días antes del pronunciamiento de la Independencia, en tiempo en que tanto los insurgentes como el gobierno realista colonial libraban penosas batallas entre sí, el gobierno de la colonia envía al padre de Vicente Guerrero, quien comandaba el ejército insurgente, para proponerle el indulto si cejaba en su intento de lucha por la libertad.

No obstante, el ofrecimiento efectuado de indultarlo y perdonarlo, y seguramente proponerle a la vez algún beneficio personal, Guerrero se negó a aceptar tal propuesta y a cambio pronunció la frase que ha perseverado escrita en los muros de Palacio Nacional, en la Cámara de Diputados, de Senadores y en la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

A pesar de estar escrita con letras de oro y tener un valor material y sobre todo significativo y trascendental, su brillo no siempre alumbra a quienes toman las decisiones más importantes de gobierno para reflexionar que “la patria es primero”, antes que intereses grupales y particulares, dado que fueron electos para procurar el bienestar general de los ciudadanos.

En los últimos años, hemos estado siendo testigos de normas y leyes que se implantan más en

perjuicio de muchos y, según dicen, para beneficio de unos cuantos y cuantas, sin tomar en cuenta que el derecho de unos termina donde comienza el derecho del vecino, como la interrupción del embarazo, que es lo mismo que aborto; consistente en la muerte de una creatura que inicia su proceso de vida y el daño que le origina a la arbotante, en contra del derecho inalienable a la vida y del “no matarás”.

Mientras tanto, celebramos hace días el grito dado en la madrugada del 16 de septiembre en el atrio de la parroquia de Dolores Hidalgo, donde estaba asignado como párroco, inicio de miles de historias en las que intervinieron personas que pelearon con las armas de toda índole, y otros con las armas de las ideas hasta 1821, en que Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero, llegaron a un acuerdo, al tomar en cuenta que “la patria es primero”.

Mientras tanto, seguimos disfrutando el Grito de Dolores, que de acuerdo con Emmanuel Carballo, se trata de uno de los escasos actos políticos con que nos identificamos los mexicanos de todas las etapas de nuestra historia y de todos los credos e ideologías, el cual dice que se viene conmemorando desde 1812, cuando se celebró por primera vez en la ciudad de Huichapan, Hidalgo.

Entre tanto oremos por la patria y nuestros gobernantes. ¡Viva México! jjesusvah@hotmail.com

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Desmayos post vacuna en jóvenes

L

M I R OS L A V A F L O R E S T O R RE S

as campañas de vacunación para combatir el virus de SARS COV2, han presentado una buena respuesta en la población de todas las edades.

Sin embargo, en las generaciones de 18 a 30 años, pareció presentarse un fenómeno muy peculiar. fuera de los disfraces que desfilaban en las sedes de vacunación de todo el país y que se difundieron a través de imágenes en redes sociales, existieron una serie de eventos que pusieron nerviosa a una gran parte de la población; se trata de los desvanecimientos tras la aplicación de la vacuna, y es que a pesar de ser poco común, no dejó de causar incertidumbre entre los jóvenes.

M Á S Q U E U N E F E C TO S E C U NDARI O, E S L A A N S IEDAD

Primeramente, es importante resaltar que cada organismo es distinto y por lo tanto cada persona puede presentar reacciones diferentes, no depende de la edad, ni de enfermedades crónicas, simplemente son efectos secundarios que se pueden hacer presentes en el individuo como una reacción a la aplicación de la vacuna.

Los efectos más comunes son fiebre, cansancio, dolor de cabeza, dolor muscular, escalofríos, diarrea y dolor en la zona de la inyección, es cuestión del organismo y de la farmacéutica que fabrica la vacuna.

En el caso de los desmayos, suelen tener una gran variedad de causas posibles, generalmente es la ansiedad y la falta de alimento. El hecho de

que sea preocupante en las estaciones de vacunación se debe al riesgo que conlleva la caída después de un desvanecimiento.

Los centros de vacunación establecen que debe haber un tiempo de vigilancia después de la aplicación de la vacuna que debe ser de 15 a 30 minutos, ésto con el fin de que el personal médico tenga la posibilidad de observar al paciente para descartar alguna irregularidad o, en caso de desmayo, esperar a que recupere el conocimiento para determinar las necesidades de tratamiento. En estos casos, lo más común es que el nerviosismo se contagié, lo que vuelve más difícil la vacunación pues tensa los músculos.

“Cuando me fui a vacunar, no tenía miedo ni estaba nerviosa, me senté y rápido pasaron las enfermeras, nos aplicaron la vacuna y la chica que estaba al lado de mí se desmayó, me preocupé un poco porque desde que llegamos ella se veía muy nerviosa, después llegaron los paramédicos y pasaron por ella en una camilla, luego varios muchachos que estaban sentados, sacaron el teléfono y empezaron a grabar y el personal que nos estaba supervisando comenzó a pedirles a los asistentes que guardaran su teléfono y a decirles que no pasaba nada”, compartió Cristina Torres, quien recientemente recibió la vacuna.

¿Cómo evitar un desmayo?

La principal causa de desmayos es la ansiedad y el ayuno, por este motivo los médicos recomiendan, llegar a la cita de vacunación bien hidratados, alimentarse bien, organizar todos los documentos días antes y mantenerse tranquilo, no existe un riego del cual preocuparse, si se cumple con los requerimientos que se indican.

Es importante mencionar que se debe cumplir con las indicaciones del personal de la jornada de vacunación, ya que esto facilita el proceso mientras evita contagios. Lo principal es guardar la calma, para que de este modo sea posible tomar acción rápida y eficiente ante cualquier molestia, lo ideal es acercarse al personal de salud presente en el módulo de vacunación para aclarar dudas.

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ARQUITECTURA PERSONAL

Adivinaquién…

JUAN PABLO AGUILAR M.

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D R . A C T IT U D

e los más de siete mil millones de personas que hay en el mundo, hay una que es sumamente especial para cada uno de nosotros (con la que estamos la mayor parte del tiempo, con la que más platicamos, etc.); en muchos casos, no nos damos cuenta de quién es esa persona, por eso hoy te comparto estas preguntas que te ayudarán a conocer o reconocer a ese “alguien” tan especial. ¿Quién es la persona con quien más hablas durante el día?

Tú. Cuando pensamos, estamos hablando con nosotros mismos. ¿Qué te dices?, ¿con qué lenguaje te comunicas contigo mismo?, ¿te lo dices con cariño o con rechazo?, ¿te das palabras de aliento o de desánimo? ¿Con quién pasas más tiempo todos los días?

Contigo. ¿Te la pasas bien contigo mismo o prefieres evitar tu compañía (escondiéndote detrás de un vicio, de muchas ocupaciones, etc.)?, ¿eres fan de ti mismo?, ¿confías en ti? ¿Quién es la persona que más depende de ti?

Tú. ¿Qué haces para cuidar de ti?, ¿cuidas lo que comes?, ¿duermes lo suficiente?, ¿te ejercitas? ¿Quién es el responsable de tu desarrollo?

Tú. ¿Qué has hecho por ti últimamente, para desarrollarte?, ¿qué has leído?, ¿te estás actualizando profesional y espiritualmente?

¿Quién es la persona responsable de tu estado de ánimo?

Tú. ¿Qué sentimientos tratas de generar en ti?, ¿estás en paz?, ¿te das ánimos cuando estás decaído?, ¿buscas la gratitud?, ¿o te vas por el camino de la queja, de buscar el “prietito en el arroz”? ¿Quién es el responsable de cómo te va en tu trabajo o en tu negocio?

Tú. ¿Qué has hecho para actualizarte, superarte, ser alguien que aporta, que inspira?, ¿o esperas que alguien venga a decirte “qué hacer y cómo hacerlo”? ¿Quién es la persona responsable de tu futuro?

Tú ¿Tienes planeado un gran futuro, una derrota programada o “lo dejas a la suerte”?

Tú eres la persona que te acompaña desde tu nacimiento hasta el último de tus días, mientras puedas valerte por ti mismo, tú eres la persona responsable de ti; ni el gobierno, ni “los demás”, ni tu jefe. “Somos el resultado de nuestras decisiones y nuestras acciones”.

Si con estas preguntas te has dado cuenta de que no estás haciendo lo que deberías hacer por ti, no es para preocuparse, por algo y para algo estás leyendo esto (no creo en las coincidencias); a partir de este momento puedes comenzar un nuevo capítulo en tu Arquitectura Personal.

Se vale pedir ayuda, pero eso no significa que otros se conviertan en los responsables de nuestra situación.

No se trata de caer en narcicismos o egoísmos, sino de primero estar bien con nosotros mismos para poder estar bien con los demás, pues “no podemos dar lo que no tenemos”.

Te invito a que cada día te propongas y hagas lo necesario para ser más y mejor, y así podrás también aportar más y mejor a quienes te rodean.

Dr. Juan Pablo Aguilar #DrActitud Especialista en Reingeniería Actitudinal.

Conferencista, consultor y escritor. www.DrActitud.com

D ES D E EL C OR A Z Ó N

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Padres que cumplen años

Lic. Lupita: Nuestra hija de 11 años nos ha dicho que ella cree que se identifica más con los hombres y que preferiría serlo. Yo cometí el error de decirle que no la quería mujer, cuando ella era más pequeña y yo tenía el vicio del alcohol. He dejado mi vida pasada, y quiero hacer las cosas bien y esto es inesperado para mí.

Agustin L. Hermano mío, Agustín: En los albores del tercer milenio, la vida de los padres de familia exige preparación como nunca antes. Particularmente en el campo de la formación afectivo-sexual de nuestros hijos. Y esto es debido a que se nos quiere imponer la ideología de género, que contradice a la ciencia y a la visión antropológica cristiana, es decir, a la verdad sobre el diseño natural de la persona humana.

La Congregación para la Educación Católica ha emitido un par de documentos titulados: Varón y mujer los creó, y Orientaciones educativas sobre el

amor humano. Vale la pena leerlos.

En ellos, se nos invita a practicar estas tres actitudes: escuchar, razonar y proponer.

Cuando un hijo nos dice que tiene dudas sobre su identidad, debemos escucharlo con cariño, e intentar identificar las causas por las cuales tiene esta sensación. Mostrarnos cercanos y realmente interesados en ellos es básico para poder entrar a su corazón.

Hay una diferencia importante entre la ideología de género y las investigaciones llevadas a cabo por las ciencias humanas. La ideología parte de una mentira y busca imponerse como pensamiento único. Las investigaciones científicas serias aportan luz sobre la esencia del ser humano: no somos lo que sentimos; hay una diferencia y reciprocidad natural entre hombre y mujer. Este conocimiento no se impone sino que se presenta, y la verdad brilla

y atrae por sí misma.

P ROP ON ER EL AMOR COMO MARCO P ARA LA EDU CA CIÓ N SEXUAL IN TEGRAL

Nuestros hijos deben saber que la ideología de género privilegia la búsqueda del placer por el placer mismo; la perspectiva de familia, en cambio, pone como centro y fin de la existencia humana, al amor. Expliquémosles las diferentes consecuencias de una y otra visión, y convivamos más en familia, hagamos sentir a nuestros hijos que en verdad los amamos, y por eso les damos nuestro tiempo, conversación y valores.

Educar es también orientar a nuestros hijos, busquemos La Luz, para darles luz: oremos sin cesar por ellos.

Lupita Venegas/ Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

¡Felicidades!

Las vacunas nos magnetizan y hacen que se nos peguen objetos metálicos Las vacunas no tienen la capacidad de magnetizar el brazo ni de hacer que se nos peguen objetos metálicos en él.

La vacuna de la covid-19 es incapaz de producir tal efecto porque en su composición, no existen los metales pesados.

Como mucho, las inyecciones de CoronaVac, Covaxin y Epivac contienen sales de aluminio, que

funcionan como adyuvantes (capacidad para desencadenar una respuesta inmunológica) desde los años 70.

“Basándonos en hechos científicos, ninguna de las vacunas contra la covid-19 contiene metales que puedan ser magnéticos.

“Otras vacunas sí contienen pequeñas y seguras cantidades de aluminio, que actúa como

adyuvante, pero el aluminio ni siquiera tiene propiedades magnéticas”, señala a Verificat, Rebeca Santano, investigadora del Instituto de Salud Global (ISGlobal) de Barcelona. ¿Quieres saber más?

Consulta: Catholicfactchecking.com

¡Vacunarnos, salva vidas!

NOS JEM DE

Se dice que...

R NO VA

¿Qué hacer cuando nuestros hijos tienen dudas sobre su identidad sexual?

LLE OS

LUPITA VENEGAS

·Pbro. Alfredo Domínguez Ortiz 26 Septiembre ·Pbro. Héctor Javier Franco Vázquez 26 Septiembre ·Pbro. Abel Godínez Castellanos 26 Septiembre ·Pbro. Juan Carlos Hernández López 26 Septiembre ·Pbro. Jesús Alberto Córdova Rivera 27 Septiembre ·Pbro. César Osvaldo Gallardo Ramírez 27 Septiembre ·Pbro. Fernando García Reyes 27 Septiembre ·Pbro. Humberto Haro Bocanegra 27 Septiembre ·Pbro. Mario Reyes Aguilera 27 Septiembre ·Pbro. Antonio Muñoz Plascencia 28 Septiembre ·Pbro. Simón Rosas Ahumada 28 Septiembre ·Pbro. Miguel Ortiz Souza 29 Septiembre ·Pbro. Salvador Valerio Martínez 29 Septiembre ·Pbro. Fausto Navarro Flores 30 Septiembre ·Pbro. Miguel Ángel Gómez Sandoval 1 Octubre ·Pbro. Mario Enrique López Curiel 1 Octubre ·Pbro. J. Ramiro Magallanes Hidalgo 1 Octubre ·Pbro. César Pulido Rivas 1 Octubre ·Pbro. José Ángel Chávez Aguilar 2 Octubre ·Pbro. Esteban Cortez Ureña 2 Octubre ·Pbro. J. Ángel Franco Nuño 2 Octubre ·Pbro. David Gutiérrez Murillo 2 Octubre

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26 de Septiembre de 2021

Rumbo al XVIII Congreso del Santo Rosario

Ante las realidades de las periferias existenciales

A

F E R N A N D O V A R G A S MSR

nte las realidades del mundo en que vivimos, resuenan todavía en nuestra mente esas palabras del Papa San Juan Pablo II: “No tengáis Miedo”, “abrid vuestro corazón a Cristo”, invitándonos a remar “mar adentro”, a afrontar con valentía una nueva evangelización, “nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión”.

Hoy la Iglesia sigue alzando su voz en el desierto, el Papa Francisco nos sigue incitando a descubrir en nuestras vidas la experiencia del Resucitado, para poder transmitir con alegría el Evangelio que llena el corazón y la vida.

HAY Q U E A T R EV E R NOS

El VI Plan Diocesano de Pastoral enmarca este rumbo en su objetivo: “Impulsar la Nueva Evangelización, mediante el anuncio del kerigma a todos y la formación integral permanente para fortalecer nuestras comunidades eclesiales, y nuestro pueblo en Cristo tenga vida”.

Esto ha llevado a discernir e identificar los grandes retos que enfrentamos ante la familia y la juventud en crisis, y el tejido social roto, y al mismo tiempo concretizar las líneas de acción, proyectando toda acción pastoral a la gran Misión de la Misericordia. Ésto con el fin de hacer vida el llamado del Papa Francisco, y “salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (EG 20).

E L S EÑ O R N O S UR GE A PONE RNO S EN MA R C H A

Ésto quiere decir que Dios quiere provocar el dinamismo de salida, al ejemplo de Abraham, de Moisés, de Jere-

mías, como dice el Santo Padre: “Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado”. (EG 20).

Aceptando, pues, este llamado, la mayoría de los movimientos marianos de nuestra Arquidiócesis, colaboran activamente para que, profundizando en los medios que la piedad popular nos ofrece, prolongar la vida litúrgica de la Iglesia, estas expresiones de fe, sean fruto del Evangelio Inculturado, como lo menciona el numeral 126 de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, que hemos citado y que dice: “En la piedad popular, por ser fruto del Evangelio inculturado, subyace una fuerza activamente evangelizadora que no podemos menospreciar: sería desconocer la obra del Espíritu Santo. Más bien, estamos llamados a alentarla y fortalecerla para profundizar el proceso de inculturación que es una realidad nunca acabada. Las expresiones de la piedad popular tienen mucho que enseñarnos y, para quien sabe leerlas, son un lugar teológico al que debemos prestar atención, particularmente a la hora de pensar la nueva evangelización.”

Por esta razón, desde hace 18 años se ha continuado con la tradición de los Congresos del Santo Rosario, buscando con este medio dar orientaciones que enriquezcan el encuentro con Jesús, mediante la Palabra de Dios, en la meditación de los Misterios, colaborando de esta manera en esta nueva evangelización y contribuir así, en el mandato de Jesús de “Id por todo el mundo, anunciad la Buena Noticia a toda la creación» (Mc 16,15).

¿Cuándo y dónde?

El XVIII Congreso del Santo Rosario se llevará a cabo los días 9 y 10 de octubre en el Santuario de los Mártires, con un horario del sábado de 9 am a 6 pm y el domingo de 11 am a 5 pm, con temas que nos ayudarán a enfrentar estos retos que llamamos periferias existenciales (la acción del Rosario en un ambiente de familia en crisis, cómo influye la oración del Rosario en la vida de los jóvenes, cómo ayuda la oración del Rosario a las ánimas, entre otros).

Mayores informes: 33-34-41-34-30 y 33-20-4311-42. Entrada libre.

Consulta el webinar de Diálogos con el tema:

Independencia de México Invitados especiales: Pbro. Carlos Alberto Gómez, Párroco de Nuestra Señora del Rosario (Villa Corona). Historiador de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Pbro. Heriberto Alcalá Cueva, Párroco de María Redentora.

Historiador de la Arquidiócesis de Guadalajara

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29 de Septiembre de 2021

A favor de la mujer y de la vida

O

rganismos laicales y de la sociedad civil convocan a marcha, en respuesta a la despenalización del aborto promulgada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

Sin jerarcas católicos, sin banderas religiosas, sino con la simple convicción de defender la dignidad de la mujer y de la vida desde su inicio, los organismos laicales de la Arquidiócesis de Guadalajara, con algunas otras organizaciones de la sociedad civil e integrantes de iglesias evangélicas invitan a la marcha “A favor de la mujer y de la vida”, iniciativa que a nivel nacional fue convocada por los Obispos de México,

pero que en Guadalajara se ha dejado en manos de los laicos.

A nivel nacional se ha invitado para que quienes quieran y puedan sumarse lo hagan. La reunión será a las 11 de la mañana en el Auditorio Nacional y posteriormente, el contingente partirá hacia el Ángel de la Independencia. Simultáneamente, otras ciudades del país se unirán. En el caso de Guadalajara, la reunión será a las 11, en la Glorieta Minerva, de donde los manifestantes partirán hacia la Plaza de la Liberación en el centro tapatío.

Se calcula que el contingente comience a avanzar alrededor de las 12, para llegar al centro aproximadamente a la 1. Así lo informó Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

¿ POR QUÉ TEN EMOS QUE ALZAR LA V OZ?

El señor Obispo señaló que para los creyentes es importante defender la

Marcha nacional

dignidad de la mujer y de las personas, incluso las no nacidas, porque en cada ser humano encontramos al mismo Jesucristo: “por ser hijos de Dios, por ser imagen y semejanza, cada ser humano tiene una dignidad. Estamos llamados a defender a la mujer en todos los sentidos y al bebé, por ser alguien indefenso, más aún, tendríamos que defenderlo. Para nosotros las dos personas son importantes: la que se está desarrollando, y la mamá”.

Destacó que a nivel Iglesia existen varios organismos que buscan apoyar a las mujeres que se ven en la encrucijada de pensar si quieren o no tener a sus hijos, por la circunstancia que sea.

“En Tlaquepaque, en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, acabó

de bendecir una casa que apoya a mujeres embarazadas y las recibe incluso con otros hijos; también hay otras instituciones que las ayudan si es que requieren algún otro apoyo: les brindan atención psicológica, apoyo espiritual; lo que pretendemos es hacer una red de apoyo a mujeres que están en esta situación”.

Señaló que es necesario reforzar el acompañamiento permanente a quienes atraviesan por situaciones difíciles y ofrecer una respuesta íntegra.

Añadió que la apuesta de la Iglesia debe ser la evangelización y la formación de las personas para que ninguna mujer tenga necesidad ni siquiera de pensar en ir a abortar.

¡Participa!

Domingo 3 de octubre, 11 a.m., Guadalajara De la Glorieta Minerva a la Plaza de la Liberación

mujeryvida.org.mx #MeLateElCorazón

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26 de Septiembre de 2021

Aprendiendo de...

Santa Teresita del Niño Jesús:

"En el corazón de la Iglesia, yo quiero ser el amor" Por las vocaciones

ADRIÁN RAMOS RUELAS

L

a Iglesia se embellece con el testimonio de los santos. Necesita su ejemplo e intercesión para seguir alentando la perfección cristiana por medio del amor.

Seminaristas y sacerdotes tenemos en ella una gran “palanca” espiritual.

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

María Francisca Teresa (Santa Teresita del Niño Jesús o de Lisieux) nació el 2 de enero de 1873, en Alençon, Francia.

Fue hija de un relojero, Luis Martin, y una costurera, Acelia Guerin, declarados santos también. Tuvo, en general, una infancia feliz y ordinaria, llena de buenos ejemplos.

A los cuatro años murió su madre.

Su padre vendió su relojería y se fue a vivir a Lisieux donde sus hijas estarían bajo el ciudado de su tía. Sus hermanas eran María, Paulina, Celina y Leonia.

Paulina se encargaba de su educación religiosa.

T R A S L O S P A S O S DE S US HE RM A N A S

Cuando Teresita tenía 9 años, Paulina ingresó al convento de las Carmelitas.

Desde entonces, Teresita se sintió inclinada a seguirla por ese camino.

Cuando Teresita tenía catorce años, su hermana María se fue al convento de las Carmelitas igual que Paulina. La

Navidad de ese año tuvo la experiencia que ella llamó su “conversión”. Decía ella que, apenas a una hora de nacido el Niño Jesús, inundó la oscuridad de su alma con ríos de luz. Decía que Dios se había hecho débil y pequeño por amor a ella para hacerla fuerte y valiente.

En una peregrinación a Roma, le pidió al Papa León XIII ingresar al convento. El Papa le dijo que sólo se haría la voluntad de Dios. Y ésa fue: logró entrar en el Carmelo en abril de 1888, donde cumplió con las reglas y deberes de los Carmelitas.

Oraba con un inmenso fervor por los sacerdotes y los misioneros.

Fue declarada “Patrona de las misiones de todo el mundo”, aunque nunca había salido de su convento.

Se sometió a todas las austeridades de la orden. Se le hizo dulce cada sufrimiento que ofrecía por amor. A los veinte años fue nombrada asistente de la maestra de novicias.

S US ESP IN AS Y ROSAS

Teresita se enfermó de tuberculosis.

Sufrió mucho los últimos 18 meses de su vida. Fue un período de sufrimiento corporal y de pruebas espirituales.

Murió el 30 de septiembre de 1897. Fue beatificada en 1923 y canonizada en 1925. Se le presenta como una monja carmelita con un crucifijo y rosas en los brazos. Su culto creció rápidamente. Se le atribuyen innumerables milagros.

Escribió el libro Historia de un alma, que es su autobiografía. En 1997 fue declarada Doctora de la Iglesia.

Desde el 8 de septiembre de este año 2021 y hasta el 9 de septiembre del 2022, el Cardenal Don José Francisco Robles Ortega, Rector del Seminario Arquidiocesano de Guadalajara, ha decretado un Año Jubilar Vocacional, en vistas a promover más intensamente las vocaciones, especialmente al sacerdocio ministerial.

Santa Teresita del Niño Jesús oraba desde el corazón por los sacerdotes y seminaristas. Hagamos nuestras sus palabras y pidamos con mucha fe por nuestros sacerdotes. ¡Oh, Jesús!

Te ruego por tus fieles y fervorosos sacerdotes, por tus sacerdotes tibios e infieles, por tus sacerdotes que trabajan cerca o en lejanas misiones, por tus sacerdotes que sufren tentación, por tus sacerdotes que sufren soledad y desolación, por tus jóvenes sacerdotes, por tus sacerdotes ancianos, por tus sacerdotes enfermos, por tus sacerdotes agonizantes, por los que padecen en el purgatorio.

Pero sobre todo, te encomiendo a los sacerdotes que me son más queridos, al sacerdote que me bautizó, al que me absolvió de mis pecados, a los sacerdotes a cuyas Misas he asistido, y que me dieron tu Cuerpo y Sangre en la Sagrada Comunión, a los sacerdotes que me enseñaron e instruyeron, me alentaron y aconsejaron, a todos los sacerdotes a quienes me liga una deuda de gratitud... ¡Oh, Jesús, guárdalos a todos junto a tu Corazón y concédeles abundantes bendiciones en el tiempo y en la eternidad! Amén.

Por las vocaciones a la vida sacerdotal Dios nuestro, Padre, a través del Inmaculado Corazón de María, te pido que bendigas y fortalezcas la renovación espiritual y vitalidad de todos nuestros sacerdotes y consagrados religiosos, para que tu Iglesia brille con gran esplendor y sean testigos de tu presencia en el mundo hoy.

Te rogamos que inspires a muchos hombres y mujeres a responder al llamado de tu Hijo: “Ven, sígueme”, te lo pido en nombre de Jesús.

Amén.

¿Qué podemos aprender de ella?

1. Su “caminito espiritual”, un camino de sencillez, de humildad y de gran confianza en Dios Padre.

2. Hacer todas nuestras labores diarias por amor a Dios.

Decía: “Quiero pasar mi Cielo, haciendo el bien en la tierra.”

3. Tener paciencia ante las dificultades de la vida. Su enfermedad requirió de mucha aceptación.

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26 de Septiembre de 2021

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

El principio de tolerancia en Jesús

N

uestra santa madre Iglesia presenta hoy un texto del santo Evangelio que exhorta a la tolerancia, a permanecer abiertos a los signos del Espíritu, incluso fuera del grupo: ser ecuménicos y siempre atentos ante el peligro del pecado, en el horizonte de que donde hay caridad y amor está Dios (Mc 9, 38-43.45.47-48).

T OL ER A N C IA Y M AGNANI M I DAD

La escena comienza con una información que Juan diera a Jesús: “Hemos visto a uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es de los nuestros, se lo prohibimos” (v. 38). ¡Juan era de armas tomar! (compárese Lc 9, 54-55).

Los discípulos exigen derechos de autor; pero la rectificación de Jesús es contundente: “No se lo prohíban, porque no hay ninguno que haga milagros en mi nombre, que luego sea capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está contra nosotros, está a nuestro favor” (vv. 39-40). ¿Acaso, apreciable lector, no son palabras de tolerancia y magnanimidad?

D IO S P R EMIA A QU I E NE S HAC E N E L BIEN

La queja del apóstol Juan suena a sectarismo. Pertenecer a la comunidad cristiana es una gracia que, lejos de monopolizar, debemos compartir para que sus beneficios se divulguen. “La tole-

rancia de Jesús –asegura R. Schnackenburg– prohíbe toda cerrazón ortodoxa”.

Habrá muchos que estén con Jesús, aun sin saberlo (compárese Mt 25, 37-40). Dios siempre premia a quienes hacen el bien al prójimo.

LEER SIEMP RE DE N UEVO L A BIBLIA

El evangelista dispone una serie de sentencias apoyado en enlaces verbales que facilitan la memorización.

Su forma poética reaparece cuando el pasaje se traduce al arameo. Son de una vivacidad sorprendente, como si estuviéramos escuchando a Jesús.

E L S EÑOR

REVELA SU ENTRAÑABLE PASIÓN POR LOS MÁS PEQUEÑOS ( VÉASE V . 42).

M EJOR LA MUERTE Y EL EXTERMINIO QUE ROBAR LA FE A UNO DE ELLOS .

Jesús, además, con vigorosas metáforas enseña que debemos asumir determinaciones radicales para evitar todo lo que es ocasión de pecado (véanse vv.

43-48).

¡E L HOMBRE ES ESCÁNDALO PARA SÍ MISMO !

U NA ACTITUD TIBIA O CONSENTIDORA ESTÁ DESTINADA A FRACASAR ANTE LA TENTACIÓN .

Para actualizar el mensaje del Santo Evangelio

Apreciable lector, ahora que estamos terminando el mes de la Biblia, te invito a reflexionar en que el sectarismo es un veneno mortífero, al que no somos inmunes los seguidores del Señor.

El Cardenal Carlo María Martini, a quien juzgo como un Padre de la Iglesia contemporánea, en un libro que no me cansaré de recomendar, y podemos considerar su testamento espiritual, hace una alentadora advertencia: “No puedes hacer católico a Dios. Dios está más allá de los límites y de las delimitaciones que establecemos nosotros. Naturalmente, las necesitamos en la vida, pero no debemos confundirlas con Dios, cuyo corazón es siempre más amplio. Dios no se deja domesticar. No conozco mejor camino para asegurar esta amplitud que leer siempre de nuevo la Biblia. Si lo hacemos, podemos entusiasmar a otros por ella y compartir con ellos los tesoros que encontramos en la Biblia. Especial suerte tiene quien encuentra un buen maestro de Biblia” (C. M. Martini, Coloquios nocturnos en Jerusalén, con G. Sporschill, Madrid: 2008, p. 34).

Y nunca debemos olvidar, apreciable lector, que ¡Donde hay caridad y amor, está Dios!

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26 de Septiembre de 2021

El Señor Milagroso, el tesoro más grande de Magdalena, Jal.

350 años del milagro de sudor de sangre (1671 – 2021)