LA VIRGEN MARÍA EN LA DEVOCIÓN RELIGIOSA DE MARGARITA Y COCHE

Rodulfo González

LA VIRGEN MARÍA EN LA DEVOCIÓN RELIGIOSA DE MARGARITA Y COCHE

Centro de Investigaciones Culturales Neoespartanas (CICUNE) Los Cocoteros, Municipio Gómez, Estado Nueva Esparta, Venezuela, mayo de 2013.

Portada: La Virgen del Rosario, de Murillo

El AUTOR Eladio Rodulfo González, quien periodística y literariamente, firma con sus dos apellidos, nació en el caserío Marabal, hoy en día parroquia del Municipio Mariño del Estado Sucre, el 18 de febrero de 1935. Es trabajador social graduado en la Escuela Nacional de Servicio Social y periodista de la Escuela de Periodismo de la Universidad Central de Venezuela. Ha sido bodeguero, office boy, obrero petrolero, corrector de pruebas, agente y luego inspector jefe del Cuerpo Técnico de Policía Judicial, donde también fue co-fundador de la División de Menores; jefe de Prensa y Relaciones Públicas de la Asamblea Legislativa del Estado Nueva Esparta, secretario privado de los gobernadores Virgilio Ávila Vivas, que marcó su llegada a Margarita el 11 de febrero de 1975, y de José Fontúrvel Rivero; sub-gerente de Información y Relaciones Pública de Hidrocaribe; redactor de El Sol y El Faro de Porlamar; colaborador de Kena y otras revistas caraqueñas; bibliotecónomo del Ministerio de Minas e Hidrocarburos; trabajador social instructor de la Dirección de Prevención del Delito del Ministerio de Justicia y director-fundador de la Escuela de Folklore, Teatro y Títeres Modesta Bor, de Porlamar. Es miembro fundador de las Seccionales Nueva Esparta del Colegio Nacional de Periodistas, donde ocupó los cargos de Secretario de Cultura y de Finanzas, la delegación del Instituto de Previsión Social del Periodista y la presidencia durante dos períodos del Tribunal Disciplinario y de la Asociación de Escritores de Venezuela. También es miembro del Colegio de Trabajadores Sociales del Estado Nueva Esparta.

Posee un título de postgrado en Administración Pública, mención Organización y Métodos, y diplomas de Orientación al Turismo, Investigación Cultural, Iniciación Cinematográfica, de Música a través de los tiempos y de El Teatro, su evolución y problemática actual. En Washington efectuó el Curso General Interamericano de la Academia Internacional de Policía y de Técnica de Investigación Policial en International Police Services Academy.

También efectuó cursos policiales en Fort Bragg, Carolina del Norte. Ha sido director-editor de las revistas Visión Insular y en Órbita y coordinador de los semanarios políticos En Acción, El Independiente y Fuerza Popular de Nueva Esparta.

Ha representado a Nueva Esparta, como ponente, en encuentros de cultura popular en Porlamar, Caracas, Ciudad Bolívar, Mérida, Puerto La Cruz y Carúpano.

Con motivo del Día Nacional del Periodista ha sido Orador de Orden en la Asamblea Legislativa del Estado Nueva Esparta y el Concejo Municipal de Mariño. En Caracas fue ponente en varias oportunidades en las Jornadas de Psiquiatría y Ciencias Afines. En el Primer Encuentro Nacional Sobre Trabajo de Menores y Mujeres organizado por el Ministerio del Trabajo presentó la ponencia La explotación de menores en el servicio doméstico.

Además de la presente obra ha publicado: La desaparición de menores en Venezuela, el Santísimo Cristo del Buen Viaje, Los problemas alimentarios del menor venezolano, Niños maltratados, Háblame de Pedro Luis, Siempre Narváez, Nueva Esparta: 1990-1994, Caracas sí es gobernable, Carlos Mata: luchador sindical, Así se transformó Margarita, Margarita y sus personajes (cinco volúmenes), Vida y obra de Jesús Manuel Subero, A Briceida en Australia, La mujer margariteña, Breviario Neoespartano, Margarita Moderna, Manifestaciones Culturales Populares de la Isla de Coche, El Padre Gabriel y Manifestaciones Culturales Populares del Municipio Marcano.

I. INTRODUCCIÓN La Mariología es la parte de la teología cristiana que dedica su estudio al papel que desempeña la Virgen María. No sólo trata sobre su vida sino también sobre su veneración principalmente en el catolicismo romano, la Iglesia Ortodoxa, la Comunión Anglicana, y sobre su aspecto en la moderna y antigua Cristiandad.

Este dogma de fe fue proclamado solemnemente en el concilio de Efeso en el año 431, condenando la herejía de Nestorio que negaba esta verdad.

Este personaje fue un líder cristiano sirio del siglo V, patriarca de Constantinopla del cual fue destituido en ese evento. (Fuente: Wikipedia. La enciclopedia libre).

Es llamada la Madre de América, y al respecto el Papa Juan Pablo II acotó: “Este Continentes es, hasta hoy, testigo de un a particular presencia de la Madre Dios en el Misterio de Cristo y de la Iglesia”. (María Eloísa Álvarez del Real. Santuarios de la Virgen María Apariciones y Advocaciones. Editorial América, S.A. Panamá, 1990).

En América Latina la devoción mariana está presente en Honduras, México, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Uruguay, Argentina, República Dominicana, Puerto Rico, Venezuela, Paraguay y Cuba, país donde la cincuentenaria dictadura de los hermanos Fidel y Raúl Castro no ha podido desterrar del sentimiento del pueblo la devoción por la Virgen de la Caridad del Cobre, una de las advocaciones de la Madre de Cristo, patrona de dos localidades margariteñas.

De las 26 parroquias que conforman la Diócesis de Margarita, creada por el Papa Pablo VII el 18 de julio de 1969 mediante la bula Verba Christi con territorio de la Diócesis de Cumana, siete (26.92%) llevan el nombre de la madre de Jesucristo. Su sede es la ciudad capital del Estado Nueva Esparta y del Municipio Arismendi, La Asunción. Son ellas: Nuestra Señora de la Asunción (1612); María Auxiliadora, creada el 6 de febrero de 1972, con sede en La Guardia, Municipio Díaz; Nuestra Señora de Fátima, creada el 13 de mayo de 1994, con sede en La Arboleda, Municipio Mariño; Nuestra Señora del Pilar, creada el 3 de octubre de 1973, con sede en Los Robles, Municipio Maneiro; Nuestra señora de los Ángeles, sita en Los Millanes, parroquia civil Adrián del Municipio Marcano, fundada en 1987; Nuestra Señora del Valle en El Valle del Espíritu Santo, creada en 1585, y Nuestra Señora de Altagracia, en Altagracia, creada en 1970.

II. LAS FESTIVIDADES II. 1.Nuestra Señora del Rosario La Virgen de Nuestra Señora del Rosario hizo su aparición por primera vez siglos antes de que se fijara una fecha en su honor en el santoral católico.

Fue en 1208 cuando la imagen sobre cuyas manos reposaba un rosario apareció en una capilla del monasterio Prouilhe de Francia, antes Santo Domingo de Guzmán, a quien la virgen le enseñó cómo rezarlo y le pidió que lo divulgara entre los hombres.

Así se lee en el artículo “7 de Octubre: Día de La Virgen de Nuestra Señora del Rosario” publicado en el suplemento Iglesia Urbe y Orbe (El Nacional, 7 de octubre de 2012).

El artículo sin firma añade que los turcos fueron derrotados en la batalla naval de Lepanto, victoria atribuida a la Virgen del Rosario por el Papa San Pío V, el cual organizó un rosario público el día de esa batalla en la Basílica de Santa María la Mayor y estableció la fiesta de la Virgen de las Victorias el primer domingo de octubre; pero en 1573 el Papa Gregorio XIII trasladó esa fecha al 7 de octubre bajo el nombre de la Virgen del Rosario. El Papa León XIII le consagró el mes de octubre e incluyó en las letanías de la virgen el título de Reina del Santísimo Rosario La Batalla Naval de Lepanto que tuvo lugar el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Lepanto, situado entre el Peloponeso y Epiro, en la Grecia continental.

Se enfrentaron en ella los turcos otomanos contra una coalición cristiana, llamada Liga Santa, formada por el Reino de España, los Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Saboya. En esta batalla, donde los cristianos resultaron vencedores, participó Miguel de Cervantes, quien resultó herido, sufriendo la pérdida de movilidad de su mano izquierda, lo que valió el sobrenombre de «manco de Lepanto». (Wikipedia. La enciclopedia libre).

En Margarita Nuestra Señora del Rosario, cuyo día es el 7 de octubre, es patrona de El Guamache, parroquia eclesiástica San Simón Apóstol, sita en Punta de Piedras, Municipio Tubores. Y en Coche, Municipio Villalba, lo es del caserío El Bichar, parroquia eclesiástica San Pedro.

La programación en ambas localidades contiene ingredientes religiosos y culturales.

II. 2.Nuestra Señora del Carmen Según la tradición, durante la celebración de Pentecostés, algunos fieles que investigaban la vida de los profetas Elías y Eliseo en el Monte Carmelo, actual Israel, fueron convertidos al catolicismo tras la aparición de una nube en la que iba una imagen de María. En ese monte, fundaron un templo en honor a la Virgen y la congregación de los Hermanos de Santa María del Monte Carmelo, la que pasó a Europa en el siglo XIII luego de su persecución en Tierra Santa.

El 16 de julio de 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se le habría aparecido a San Simón Stock, superior general de la Orden, al que le entregó sus hábitos y el escapulario, principal signo del culto mariano carmelita. Según es tradición la Virgen prometió liberar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida, el sábado siguiente a la muerte de la persona y llevarlos al cielo, creencia que ha sido respaldada por los Pontífices. La iconografía principal de la Virgen la muestra portando dicho escapulario.

Fuente: Wikipedia. La enciclopedia libre.

En nueve de los once municipios que conforman el Estado Nueva Esparta se realizan celebraciones en honor a Nuestra Señora del Carmen, patrona también de la Policía.

II.2.1. Municipio Maneiro II.2.1.1. Pampatar Esta ciudad es la sede de de la parroquia eclesiástica Santísimo Cristo del Buen Viaje y capital del municipio.. La programación netamente religiosa. Se destaca lo que los pampatarenses llaman barloventeo, es decir, una procesión marina organizada por los pescadores locales devotos de la Virgen.

II.2.1.2 La Caranta En este barrio de Pampatar, las fiestas se celebran desde el 7 hasta el 20 de julio, con énfasis el 16, día de la patrona.

Todos los eventos son esencialmente religiosos: Misa, rosario y procesión que parte del templo Santo Sepulcro hasta el sitio de embarque para ser paseada en bote por el mar.

Fuente: Pedro Claver Cedeño. “La Caranta celebra festividades en honor a la Virgen del Carmen”. Diario Caribazo, 8-7-2008.

II.2.1.3. La Otra Sabana

En este sector de Los Robles capital de la parroquia civil Aguirre, sede de la parroquia eclesiástica Nuestra Señora del Pilar, las festividades en honor de la Virgen del Carmen son organizadas por la Sociedad de Damas del Carmen. La Alcaldía de Maneiro participa en la parte cultural.

La programación religiosa que se extiende del 7 al 19 de julio, comprende Novena, Eucaristía, confesiones, Santo Rosario, Sermón, Salve, procesión el 16, día de la patrona y peregrinación hasta la comunidad de Puerto Moreno para ser paseada la venerada imagen por el mar.

II.2.2. Municipio Arismendi

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En el sector Las Tapias, las fiestas son organizadas por una junta.

La programación, el 16 de julio, consiste en una misa a las 5:00 pm en la capilla de Los Chuares y procesión a las 5:00 pm. Además, reconocimientos, fuegos artificiales y actos culturales.

II.2.3. Municipio Mariño II.2.3.1. Porlamar Las festividades en la capital del municipio son organizadas por la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen. Durante todo el mes de julio se reza en la iglesia San Nicolás de Bari el Santo Rosario. El 16 es la procesión por los alrededores del templo y el 19 tiene lugar la procesión marítima. En este evento la sagrada imagen es paseada triunfalmente en lancha y el cura párroco bendice los duros trabajos de los marineros.

En el templo existen dos imágenes, la traída por los Padres Carmelitas y otra pequeña, incorporada después II.2.3.2.Sector Bella Vista En esta porción geográfica de la capital del Municipio Mariño se realizan las festividades desde 1990. La sagrada imagen fue donada por su autor, el artista plástico margariteño, Luis Beltrán Mago.

La programación, además de los actos litúrgicos, comprende elección de la reina de las fiestas, eventos deportivos y culturales, bailes populares, etc.

El 16 de julio día, de la patrona, tiene lugar la procesión por las calles del sector, y el 19 es el paseo de la sagrada imagen en el mar.

II.2.3.3. Sector Guaraguao En 2008 las festividades fueron organizadas por doña Carmen Cardona y comenzaron a las 5:00 am con un paseo de música por los sectores Táchira, Brasil y Guaraguao.

A las 6:30 pm fue oficiada una misa en la iglesia La Epifanía del Señor y una hora después se inició la procesión. Hubo también fuegos artificiales.

Fuente: Pedro Claver Cedeño. “Festividades en honor a Nuestra Señora del Carmen”: Diario Caribazo, 16-7-2008.

II.2.4. Municipio Díaz

Sólo en el sector El Palotal, de La Guardia, parroquia civil Zabala, se realizan festividades en honor a la Virgen del Carmen, bajo la organización de una Junta Directiva.

El principal atractivo de la programación religiosa consiste en la procesión marítima de los pescadores hasta la iglesia María Auxiliadora. Los eventos no religiosos comprenden bailes populares, fuegos artificiales y acros deportivos y culturales.

II.2.5. Municipio Tubores II.2.5.1. Las Cuicas y Orinoco Estas dos localidades, caso único en Margarita, celebran conjuntamente las festividades en honor a Nuestra Señora del Carmen.

La programación religiosa (confesiones, Novena, Santo Rosario, Salve y procesión) es complementada con eventos culturales y sociales y fuegos artificiales.

II.2.5.2. Punta de Piedras En la capital del municipio y sede de la parroquia eclesiástica San Simón las festividades son organizadas por una Junta Directiva designada por el párroco y la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen.

El programa meramente religioso contempla Rosario, Salve, Sermón, Misa y dos procesiones el l6, día de la patrona, una marina a las 10:30 am, y la tradicional, a las 5:00 pm, que recorre las calles de la población.

II.2.6. Municipio Villalba Una sola localidad de Coche celebra las fiestas de Nuestra Señora del Carmen, el caserío El Bichar, del 12 al 21 de julio.

Su organización corre a cargo de la Cofradía de la Virgen del Carmen.

La programación es totalmente religiosa: Novena, Santo Rosario en familia, santa misa, imposición del Santo Escapulario a los nuevos hermanos de la cofradía y dos procesiones, la tradicional que recorre la calle principal de la comunidad el 16, y la de los pescadores que pasean la sagrada imagen en sus peñeros unidos a los demás pueblos de la isla.

II.2.7. Municipio Península de Macanao En Boca del Río, sede de la parroquia San Francisco de Asís y capital del municipio, es la única población peninsular que celebra las festividades en honor a la Virgen del Carmen.

Se atribuye a Braulio Fermín, donante de la imagen presuntamente destinada a Ciudad Bolívar, haberlas iniciado en 1932.

Una Junta Parroquial se encarga de desarrollarlas.

Celebran la víspera y el día con misa concelebrada, procesión marina.

II.2.8. Municipio Marcano

bautizos y la

Un pueblo de este municipio, Pedregales, tiene a la Virgen del Carmen como patrona. La devoción fue introducida en 1984 por Heriberto Azugaray.

Solamente celebran el día, 16 de julio, con una programación religiosa (Salve, Misa y procesión) y otra que comprende eventos culturales y deportivos.

Las fiestas corren a cargo del Centro Cultural y Deportivo Pedregales.

II.2.9. Municipio Antolín del Campo Puerto Fermín (El Tirano) es la sede de la parroquia eclesiástica Virgen del Carmen, patrona de esa localidad.

La primera celebración se llevó a cabo el 16 de julio de 1919, tras recibir la feligresía la sagrada imagen adquirida en España donada por la devota Carmen Mendoza.

La iglesia primitiva data de 1918 y fue derribada para dar paso a la moderna edificación religiosa inaugurada por el gobernador de la época, Morel Rodríguez Ávila, el 8 de junio de 1992.

De organizar las festividades se encarga una comisión. El programa, de índole religioso, se desarrolla del 5 al 16 de julio, día de la patrona. Incluye Novenario, comuniones, Rosario, Salve, Letanías, bautizos, confesiones, misa solemne y procesión alrededor de la plaza Bolívar.

Anteriormente se celebraba la procesión del mar por parte de la feligresía pescadora.

Fuentes: Informantes claves Juana de Natera y Efraín Ágreda.

Programa Religioso 2008.

III. La Divina Pastora Según los libros de historia, esta devoción proviene de Sevilla (España). Un cura capuchino de nombre Isidoro de Sevilla, recibió una revelación en uno de sus sueños. Era la imagen de la Divina Pastora. Días más tarde, le dio al artista Alonso Miguel de Tovar, una descripción detallada de su visión para que éste realizara un cuadro. La imagen de la virgen con sombrero pastoril, cubierta por un manto azul,

sosteniendo en su mano izquierda al niño y apoyando la derecha sobre un cordero, fue llamada "Divina Pastora de las Almas".

Solamente una localidad margariteña, Macho Muerto, Municipio Mariño, la tiene como patrona Las festividades se celebran del 12 al 14 de enero con actos religiosos, culturales y deportivos. No tienen la misma relevancia que en Barquisimeto donde multitudes de devotos la acompañan en procesión desde la iglesia de Santa Rosa hasta Barquisimeto.

IV. La Virgen de la Medalla Milagrosa Su aparición, a Santa Catalina Labouré, humilde religiosa vicentina, data del 27 de noviembre de 1830. Vestía de blanco y junto a ella había un globo luciente sobre el cual estaba la cruz.

-Alrededor de la cabeza de la Virgen – leemos en Internet- se formó un círculo o una aureola con estas palabras: "Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti". Y una voz dijo a Catalina: "Hay que hacer una medalla semejante a esto que estás viendo. Todas las personas que la lleven, sentirán la protección de la Virgen", y apareció una M, sobre la M una cruz, y debajo los corazones de Jesús y María. Es lo que hoy está en la Medalla Milagrosa.

El texto añade que el arzobispo de París permitió fabricar la medalla tal cual había aparecido en la visión, y al poco tiempo empezaron los milagros.

Dos localidades margariteñas tienen a la Virgen de la Medalla Milagrosa como patrona: Guayacancito, Municipio Península de Macanao, parroquia eclesiástica San Francisco de Asís, sita en Boca del Río, y el sector Punta de Mangle, Municipio Tubores, parroquia eclesiástica San Simón Apóstol.

IV.1. Guayancito Las festividades, de índole religiosa y no-religiosa, corren a cargo de una Junta Directiva y se celebran del 24 al 29 de noviembre, con énfasis el 27, día de la patrona.

La programación general comprende, Triduo a la Santísima Virgen Rosario, predicación, salve, encuentro con los niños y jóvenes, repique de campanas, fuegos artificiales, bailes populares, paseo de música y eventos deportivos.

Fuente: Informantes Valentín Millán y Valentina de Millán.

IV.2. Punta de Mangle Las festividades se celebran del 21 al 28 de noviembre, con énfasis en los días 26, víspera, y 27, día de la patrona.

La programación comprende santa misa, procesión, fuegos artificiales, cantos y poesía.

Fuente: Luis Zárraga. “Punta de Mangle celebra fiesta de la Virgen La Milagrosa”. Diario Caribazo, 24-11-2005.

V. La Inmaculada Concepción El dogma de la Inmaculada Concepción, también conocido como Purísima Concepción, es una creencia del catolicismo que sostiene que María, madre de Jesús, a diferencia de todos los demás seres humanos, no fue alcanzada por el pecado original sino que, desde el primer instante de su concepción, estuvo libre de todo pecado.

Fuente: Wikipedia. La enciclopedia libre.

En Margarita la Inmaculada Concepción es patrona del caserío Las Giles, Municipio Tubores, parroquia eclesiástica San Simón Apóstol, Punta de Piedras, donde también, el 8 de diciembre, día de la virgen, se hacen celebraciones religiosas no patronales. En esta localidad las fiestas se prolongan del 28 al 8 de diciembre.

En Coche, Municipio Villalba, lo es del caserío La Uva, Municipio Villalba, parroquia eclesiástica San Pedro. En esta localidad se celebra desde el 27 de noviembre hasta el 8 de diciembre, Día de la Inmaculada Concepción.

V.1. Las Giles Las festividades se realizan del 29 de noviembre al 11 de diciembre, con énfasis el 8, día de la patrona, bajo la responsabilidad de una Junta Directiva.

La programación general comprende Novenario, confesiones, bautizos, rezo del Santo Rosario, canto de la Salve, celebración de la eucaristía, procesión, eventos culturales y juegos tradicionales.

Fuentes: Informante Ledys Salazar.

“En Las Giles festejan a su patrona la Santísima Inmaculada Concepción”. Diario La Hora, 8-12-2005.

V.2. Punta de Piedras En la capital del Municipio Tubores la celebración se limita al 8 de diciembre, día de la virgen, y es organizada por la Cofradía de Niños. El único evento, de tipo religioso, es una misa.

V.3. La Uva Las celebraciones religiosas y no-religiosas se realizan del 29 de noviembre hasta el 13 de diciembre, con énfasis el 8, día de la patrona.

La programación contempla, en lo religioso, Novena, confesiones, Eucaristía, procesión, Santo Rosario, misa, bautizos y canto de la Salve, y en lo no-religioso, eventos sociales y deportivos, así como bailes populares.

Fuente: Informante Dionisio Salazar.

VI. La Virgen de Guadalupe Proviene de México, donde en la Colina del Tepeyac se le apareció al indio Juan Diego del 9 al 12 de diciembre de 1531 dejando en éste su imagen milagrosamente pintada en su tilma, manta de algodón que llevaban los hombres mexicanos del campo a modo de capa, anudada sobre un hombre.

Dos localidades margariteñas tienen a Nuestra Señora de Guadalupe como patrona: La Blanquilla, Municipio Tubores, y Robledal, Municipio Península de Macanao.

VI.1. La Blanquilla Las fiestas, con ingredientes religiosos y no-religiosos en su programación, se celebran desde el 4 hasta el 12 de diciembre, día de la patrona.

La programación religiosa 2005 contempló: Solemne procesión y Eucaristía. La no-religiosa, elección de la reina y eventos culturales.

Fuente: “Tomas culturales realizará Alcaldía de Tubores en Las Giles y La Blanquilla”. Diario La Hora, 2-12-2005.

VI.2. Robledal Las festividades se extienden del 8 al 21 de diciembre. Se hace énfasis el 12, día de la patrona. La iglesia organiza la parte religiosa y la Junta ProMejoras de Fomento Cultural, la no-religiosa.

La programación general comprende rezo de la Novena, Misa Pontificial, bautizos, comuniones, procesión, juegos tradicionales, fuegos artificiales.

Bailes populares y eventos deportivos.

Fuente: Informante José Velásquez.

VII. María Auxiliadora En el siglo XIX el emperador de Francia, Napoleón Bonaparte, encarceló al Sumo Pontífice, el Papa Pío VII. Cuando lleva varios años encarcelado el Vicario de Cristo hizo la siguiente promesa: “Oh Madre de Dios, si me libras de esta indigna prisión, te honraré decretándote una nueva fiesta en la Iglesia Católica Al regresar Bonaparte derrotado de Rusia por lo que se llamó el general frío, el Papa pudo recobrar su libertad y volver a la sede pontificia, donde, el 24 de mayo de 1814, cumplió la promesa que hiciera en prisión, que se celebrara en Roma la fiesta de María Auxiliadora cada año en esa fecha.

Una sola población de Margarita tiene como patrona a María Auxiliadora, La Guardia, parroquia civil Zabala, Municipio Díaz, sede de la parroquia eclesiástica homónima fundada en 1972. Lo mismo ocurre en Coche.

Sólo se celebra en el caserío El Amparo.

VII.1. La Guardia De celebrar las fiestas se encarga una Junta Patronal. Éstas comienzan el 1 de mayo y culminan el 31 del mismo mes. El 24, día de la virgen, la programación religiosa y no-religiosa es especial.

El menú de las fiestas consiste en Santa Misa, Rosario, Novena, bajada de la sagrada imagen de su nicho, repique de campanas, procesión (el día y la octava), bautizos, Salve, subida de la imagen y eventos culturales y deportivos.

Fuente: Informantes Iris Zabala y Francisco Suárez González.

VII.2. El Amparo Hasta 1992 tuvo como patrón al Sagrado Corazón de Jesús. El donante de la sagrada imagen de bulto fue el gobernador Morel Rodríguez Ávila, a quien se debe la construcción de la capilla en 1988.

El cronograma festivo se extiende del 1 al 31 de mayo, enfatizándose el 24, día de la patrona. La programación religiosa contempla el rezo del Santo

Rosario durante todo el mes, misa, bautizo, comunión, procesión, fuegos artificiales, alegre despertar musical y procesión.

Fuente: Informante Cruz Fermín.

VIII. Nuestra Señora de la Asunción Simboliza la entrada al cielo de la madre de Nuestro Señor Jesucristo, de aquella que vivió siempre en la Voluntad de Dios y de la Voluntad de Dios, triunfante y obrante en una criatura.

Y como la Iglesia es respetuosa de las tradiciones el Papa Pío XII en su definición del dogma declaró que “terminado el curso de su vida en la tierra” fue llevada al cielo con cuerpo y alma. (Wikipedia. La enciclopedia libre).

La parroquia homónima, sita en la capital de Nueva Esparta y del Municipio Arismendi, fue fundada en 1612.

Es patrona de Margarita y sus festividades son de las más antiguas de la isla. Se celebran el día, el 15 de agosto, y la octava, el 22.

En la catedral asuntina existen tres imágenes de la patrona, la colonial, probablemente del siglo XVIII; y las restantes, del siglo XX. Una de ellas es la que sale en procesión y se guardia en la cercana capilla de Santa Lucía.

Las fiestas tienen ingredientes religiosos, deportivos y culturales y a todos los asuntinos, los que viven en la ciudad o en otras partes de Margarita o de Venezuela se les considera mayordomos.

IX. Nuestra Señora del Valle Sobre los orígenes de esta advocación de la Virgen María existen varias versiones. Una de ellas señala que los indios guaiqueríes, primitivos pobladores de la isla de Paraguachoa (Margarita tras ser avistada por Cristóbal Colón) descubrieron entre las zarzas, junto a una caverna, morada de adivinos, una figura resplandeciente que piadosamente la condujeron a lo que hoy en día es El Valle del Espíritu Santo y allí erigieron un Santuario.

Otra sostiene que la sagrada imagen fue

encontrada en Guaraguao, Municipio Mariño. Iba a otro destino y por una equivocación feliz se había quedado en sus playas confundida en los embalajes similares.

Una tercera versión da cuenta “de una promesa del capitán español Juan Ortega, quien a fines del siglo XVI, hizo trasladar hasta Margarita, la famosa Virgen del Valle de Ecija, en España”.

El Hermano Nectario María, historiador, sostiene una cuarta versión, según la cual “la imagen de Nuestra Señora del Valle… llegó al principio a la Isla de Cubagua”, presumiblemente “en fecha anterior al año 1530”.

Fuente: Domingo García. “Reseña Histórica de la Virgen del Valle”.

Festividades en honor a Nuestra Señora del Valle Reina y Madre Patrona del Oriente Venezolano. Programa septiembre de 1983.

Esta advocación mariana es patrona no sólo de Nueva Esparta sino también de todo el Oriente. Lo es igualmente de las Fuerzas Navales. Sus festividades se celebran en El Valle del Espíritu Santo y otras poblaciones de Margarita.

IX.1. El Valle del Espíritu Santo La parroquia eclesiástica de igual nombre tiene su sede en la población de El Valle del Espíritu Santo, capital del Municipio García. Fue fundada en 1585 y es por lo tanto la más antigua de Nueva Esparta.

Las festividades en honor a la Virgen del Valle que se efectúan en esa localidad son las de mayor importancia en todo el estado y revisten carácter religioso y no-religioso.

En el ingrediente religioso hay los siguientes eventos especiales, a saber: 1) La bajada de la imagen de su nicho y la solemne entronización, el 1 de septiembre; 2) La víspera, el 7 del mismo mes; 3) El día de la virgen el siguiente día; 4) El homenaje de la comunidad indígena, el 9; 5) Víspera de la fiesta octavaria, el 14; 6) Octava, el 15; 7) Subida de la imagen, el 8 de diciembre, día de La Inmaculada Concepción, a su nicho.

Las fiestas se celebran del 1 al 15 de septiembre y hasta el 8 de diciembre la imagen permanece en su trono para que los fieles puedan palparla y rendirle pleitesía.

La programación religiosa comprende también: Santa misa, Santo Rosario, Salve, prédica, Santa Misa Pontificial, procesiones el día de la virgen con su imagen y la Octava con el Santísimo Sacramento.

La programación no-religiosa es muy extensa y comprende bailes populares, fuegos artificiales, canto de galerón y eventos culturales.

IX. 2. Las Piedras de El Valle del Espíritu Santo Se celebran en los sectores Caja de Agua, Buena Vista y Remainente, bajo la coordinación de del Comité Cabuvire y Danzas Arsenio Rodríguez Antón.

La imagen fue colocada en el sector Caja de Agua el 28 de abril de 2003, en agradecimiento a favores recibidos.

La programación religiosa y no-religiosa se extiende del 6 al 29 de septiembre.

En 2007 rigió el siguiente programa: Santa Misa en el Parador Turístico Caja de Agua. Procesión a las 4 de la tarde. Rezo del Santo Rosario. Caravana de la virgen el 11 hasta La Isleta en visita a Nuestra Señora de Coromoto.

Procesión en la calle Principal de la localidad el 22 Acto cultural con un grupo de danzas invitado. Quema de fuegos artificiales. Subida de la imagen a su nicho.

Fuente Pedro Claver Cedeño. “Celebran festividades en honor a la Virgen del Valle”. Diario Caribazo, 5-9-07.

IX.3. El Poblado Las festividades son organizadas por la Comunidad Indígena “Francisco Fajardo”, desde que se originaron en 1938, y tienen lugar del 31 de agosto hasta el 9 de septiembre, parte central de las celebraciones.

La imagen es una réplica de la existente en la iglesia de El Valle del Espíritu Santo.

La parte religiosa de las fiestas está conformada por los siguientes eventos: Bajada de la sagrada imagen, Novena, misa, repique de campanas, Santo Rosario, Salve, peregrinación al Santuario de Nuestra Señora del Valle y la procesión el día 9.

Los ingredientes no-religiosos comprenden eventos deportivos y artístico-culturales, fuegos artificiales y paseo de música.

Fuentes: Programa de Festividades 1990.

“La Tradición Guaiquerí: La Virgen del Valle”. Proceso, 21 al 27 de septiembre de 1992.

IX.4. Porlamar Las fiestas se celebran el 8 de septiembre en la calle Charaima, sector Los Coralitos por un comité organizador, integrado en 2007 por Jesús Vásquez e Idolga Brito.

La programación ese año fue la siguiente: Santo Rosario. Procesión alrededor de la calle El Congreso, avenida Miranda, Plaza del Periodista Eleuterio Rosario Campo, calle Las Flores y encuentro en la calle Charaima con la imagen de la Virgen del Valle de la Policía Municipal de Mariño.Eventos deportivos, galerón dedicado a la Virgen del Valle, eventos culturales, fuegos artificiales, música y canto del cumpleaños con mariachis.

Fuente Pedro Claver Cedeño. “Festividades en honor a la Virgen del Valle”.

IX.5. Palosano En este sector de La Asunción las festividades se realizan del 13 al 30 de septiembre y consisten en procesión, peregrinación por las calles de la comunidad, fuegos artificiales y rezo del Santo Rosario en diferentes hogares.

Fuente: Programa de Festividades.

IX.6.Fiestas de la Virgen del Valle en Villa Juana

Con una programación especial los vecinos de Villa Juana celebrarán el día de la Virgen del Valle, el próximo viernes 8 de septiembre en su comunidad. El homenaje comenzará a las 5:00a.m., con el despertar al sonido de los cohetes y la música.

Luego tendrán un espacio para que el mariachi Jesús Fernández haga honores a la Virgen del Grupo Sol Valle. Al finalizar la ronda musical, a las 7:00 am., comenzará el santo rosario que será dirigido por Miriam de Pérez.

Todo el día efectuarán actividades a las cuales han sido invitados todos los habitantes de los sectores aledaños, pues tendrán juegos infantiles como: carreras de bicicleta, huevo en cuchara, carrera de sacos y maratón.

A las 5:00 p.m. se efectuará otro rosario a cargo de la familia Ramírez Mata, para culminar las actividades religiosas a las 6:00 p.m., con la procesión de la Virgen del Valle por todas las calles de la urbanización.

Para esta fecha esperan tener lista la capilla de la virgen que está en construcción, lo cual ha sido un compromiso de la Alcaldía de García con la comunidad.

(Rosa Virginia Fuentes. “Vecinos de Villa Juana celebran Día de la

IX.7Fiestas de Taguantar

Esta aldea de pescadores del Municipio Marcano tiene como patrona a Nuestra Señora del Valle.

La festividad fue introducida por Beatriz Antón de Salazar, quien adquirió la imagen situada en la capillita hecha construir a petición de la comunidad por el alcalde del Municipio Marcano José Ramón Díaz.

La fiesta dura un día en el cual la imagen es llevada a los hogares y se reza.

Luego se lleva a cabo la procesión del mar.

Según el informante Dámaso Valerio, presidente de la junta de festividades, éstas se celebran el tercer domingo que sigue al 8 de septiembre, día de Nuestra Señora del Valle. Aparte de lo religioso hay eventos culturales.

La entrevista se produjo el 27 de abril de 2008.

Fiestas de la Virgen del Valle en La Isleta Se llevan a cabo en la ranchería Brisas del Mar, bajo la organización, en 2006, de Iván Rodríguez, Zuly Zabaleta de Rodríguez y Richard Rodríguez.

Programa: 22/9. Transmisión del programa “Puliendo Hebilla” por Radio Porlamar. A las 7 pm. Baile popular.

23/9. Paseo de música a las 5 am. y fuegos artificiales. Encuentro de softbol. A las 3pm. Santa Misa en la capilla Nuestra Señora de Coromoto. Procesión a las 4 pm. acompañada de la banda show María Sinforosa Reyes. Procesión en el mar con la imagen a las 5pm. Fuegos artificiales. Baile popular con el conjunto Los Chupichupi.

24/9. Quema de la vela a las 9 am.

Fuente: Pedro Claver Cedeño. “Fiesta religiosa en honor a Nuestra Señora del Valle”. Diario Caribazo, 26-8-06.

XIV Peregrinación a la Santísima Virgen Se realiza este evento desde la urbanización Pedro Luis Briceño, en la casa de Clemente Martínez. Desde hace 14 años, cuando se produjo la aparición de la imagen de la Virgen en un envase de agua.

El 2 de septiembre de 2006 la partida se inició a las 4 de la madrugada, Partió de la cancha hasta el estadio Guatamare para desde allí hacia la Basílica de Nuestra Señora del Valle.

Fuente: Pedro Claver Cedeño. “XIV Peregrinación a la Santísima Virgen”. Diario Caribazo, 26-8-06.

Canto a la Virgen del Valle

El 1 de septiembre de 2006 se celebró en la explanada de la Basílica Menor Nuestra Señora del Valle el XVII Canto a la Virgen.

Programa: Adoración al Santísimo Sacramento. Rezo del Santo Rosario y comienzo del mes dedicado a la Virgen del Valle a las 5:30 pm. A las 7 pm. Santa Misa y bajada de la imagen. 8:30 pm. Concierto con la Orquesta Sinfónica del Estado Nueva Esparta.

5/9. Presentación de Danzas Nueva Imagen. Canto Llanero a la Virgen a cargo de Jorge Intriago.

6/9. Danzas Adriana Molinar a las 8 pm. Concierto de Nora Cardona.

7/9. Concierto de la orquesta Los Tres Latinos. Homenaje de Carlos Bonet.

8/9. Solemne Misa Estacional presidida por el obispo monseñor Rafael Conde a las 9 am.

11:30 am. Concierto de la orquesta de Porfi Jiménez.

1 pm.

Esparta.

Niños de las escuelas de galerón y cantos tradicionales de Nueva

Fuente: Pedro Claver Cedeño. “XVI Canto a la Virgen del Valle 2006”.

Diario Caribazo, 26-8-06.

Fiestas de la Virgen del Valle en Villa Juana En 2006 cumpliose el siguiente programa: -8/9. Despertar con cohetes y música a las 5 am. Santo Rosario dirigido por Miriam de Pérez a las 7 am. Juegos infantiles, carreras de bicicleta, carreras de sacos, maratones.

A las 5 pm. Santo Rosario en la casa de la familia Ramírez Mata.

A las 6 pm. procesión.

Fuente: Rosa Virginia Fuentes. “Vecinos de Villa Juana celebran día de la Virgen del Valle”. Sol de Margarita, 28-8-06.

X. Nuestra Señora del Pilar Lo cierto es que desde muy antiguo se la venera a la Virgen María del Pilar en este lugar de Zaragoza (España) y que desde muy antiguo también se levantó en su honor una sencilla capilla que con el tiempo fue dando lugar al suntuoso templo mariano donde hoy recibe visitas de todos los cristianos venidos de todas partes del mundo. Y no hay duda de que es el Templo de la raza, el que marca los hítos por los que se mueve la fe en España y en los pueblos

que de los españoles recibieron la fe de Jesucristo y el amor hacia su Madre.

(Wikipedia. La enciclopedia libre).

La parroquia del mismo nombre en Margarita fue creada en 1974. Tiene su sede en Los Robles, Municipio Maneiro.

No se sabe con certeza cuando Nuestra Señora del Pilar fue incorporada al patrimonio espiritual de la localidad, aunque el cronista de Margarita, Nicanor Navarro, asegura que para 1863 ya la devoción debió existir, “porque ese año un grupo de robleros se dirigió a la Asamblea Legislativa solicitando el cambio de Los Robles por el de El Pilar”. Ello explica la razón por la cual esta población tiene dos nombres, uno oficial, (El Pilar), y otro popular de mayor arraigo en la comunidad (Los Robles): Así ocurre con muchos otros pueblos de Margarita.

Las festividades se extienden del 1º de octubre al 18 del mismo mes y desde 1945 son organizadas por el Centro Ideales. El 12, día de la patrona, rige la siguiente programación: Repique de campanas, fuegos artificiales, solemne eucaristía, sesión especial de la Municipalidad de Maneiro, celebración comunitaria del bautismo, y procesión alrededor de la plaza.

El 18 hay la procesión octavaria, esta vez por calle por la calle Bolívar con Fraternidad. Otros eventos religiosos son. Misa, hora santa para pedir por el aumento por el aumento de las vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Noveno con el rezo del Santo Rosario para pedir la protección maternal de la Virgen de todos los pueblos del continente americano.

Peregrinación hacia la iglesia parroquial para rendirle homenaje a la patrona.

Confesiones. Procesión con el Santísimo Sacramento por los alrededores de la iglesia parroquial. Celebración dominical de la Eucaristía en Jorge Coll por los niños y jóvenes de la parroquia. Confesiones. Letanías y Salve..y culturales.

La programación religiosa es complementada con eventos deportivos.

Fuente: Informante Nicanor Navarro.

Programa de las Festividades del año 1992.

XI. Virgen de Coromoto Es la única advocación mariana propia del país, aunque un tanto sospechosa.

La leyenda relata que los indígenas que habitaban en Guanare, con la llegada de los conquistadores españoles en 1591, huyeron hacia la selva. Estos invasores extranjeros esperaron durante décadas a que la tribu descendiera de las montañas para que tomaran parte en el aprendizaje del cultivo de los

campos y de la doctrina cristiana. Pero eso parecía casi imposible que sucediera.

-Un día de comienzos del año 1651 –se lee en el texto de Internet- en la quebrada del río Tucupido, sobre la corriente de las aguas, el cacique, junto a su mujer y otros indios contemplaron asombrados la imagen de una bella mujer con un niño en brazos. La mujer le dijo al cacique en su lengua: "Sal del bosque junto con los tuyos y ve donde los blancos para que les echen agua sobre la cabeza y puedan subir al Cielo". La Virgen se refería a que reuniera el Cacique a su tribu y acudiera a los blancos para recibir el bautismo.

Sigue el relato: -El cacique, impresionado por lo que había visto y escuchado, decidió obedecer a la bella Mujer. Casualmente, un español llamado Juan Sánchez, transitaba por allí y el Cacique le relató lo sucedido. Juan Sánchez puso a disposición del Cacique unos terrenos que había obtenido años atrás, por donde pasaba una quebrada llamada Coromoto, a unas 5 leguas de Guanare.

De esta forma, el Cacique podría repartir estos terrenos entre su tribu para que los indios Cospes dieran su consentimiento de vivir allí y de hacerse cristianos.

Y añade: -Transcurridos varios meses en Coromoto, los indios recibieron el Bautismo a excepción del Cacique, a quien el demonio le hacía probar disgusto por la religión y lo tentaba con regresar a la selva. El mutismo y enfado del Cacique aumentaba cada día. Se sentía infeliz. Fue con ese estado de animo que llegó a su bohío el 8 de septiembre de 1652, y sin mediar palabras con nadie se acostó en su barbacoa.

El Cacique, viéndose en peligro de muerte, se arrepintió y pidió a gritos ser bautizado, sacramento que le fue administrado por un cristiano que transitaba por el lugar. El Cacique recomendó a los indios que se mantuvieran con los blancos y murió. Como consecuencia de esto, los indios Cospes formaron una comunidad de fieles muy fervorosa. De regreso a su casa de Soropo, Juan Sánchez colocó a Nuestra Señora de Coromoto en un altar, donde permaneció hasta el primero de febrero de 1654.

Son varios los pueblos de Margarita que tienen a la Virgen de Coromoto como su patrona.

XI.1. San Francisco de Macanao Las festividades se realizan desde el 3 de septiembre, cuando se produce la baja de la imagen de su nicho, hasta el 11, día de la patrona.

Cabe destacar que durante mucho tiempo las fiestas se celebraban en diciembre.

El resto de la programación fue la siguiente en 2011:

9-9. Actividades culturales. Béisbol menor, softbol libre y softbol máster..

10-9. Santo Rosario. Salve. Fuegos artificiales.

11-9. Santa Misa. Procesión a las cinco de la tarde. Juegos tradicionales. Salto de la rana, huevo en cuchara, carrera de morrocoyes, caminata, baile popular, pelotita de goma, prueba de fuerza, ciclismo lento.

Fuente: “San Francisco de Macanao rinde homenaje a la Virgen de Coromoto. Diario del Caribe, 6-9-2011.

XII. Nuestra Señora de Monserrat Según la leyenda, la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en el año 880. Tras ver una luz en la montaña, los niños encontraron la imagen de la Virgen en el interior de una cueva. Al enterarse de la noticia, el obispo de Manresa intentó trasladar la imagen hasta esta ciudad, pero el traslado fue imposible ya que la estatua pesaba demasiado. El obispo lo interpretó como el deseo de la Virgen de permanecer en el lugar en el que se la había encontrado y ordenó la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.

Se comenta que el color negro de la cara de la Virgen y del niño se debe a las velas o cirios que se encendían en su honor en el interior de la cueva en la que ella se encontraba. Debido al calor que emitían las velas sus caras fueron quemándose, tomando este color negro.

Sólo una localidad margariteña, caserío La Sierra, Municipio Arismendi, la tiene como patrona.

Sus fiestas se celebran del 1º al 30 de abril. El 2 se produce la bajada de la imagen de su nicho y el 27, su día, tiene lugar la procesión.

La agenda religiosa contempla además el Santo Rosario, Salve, Sermón, Santa Misa, santificación de hogares. La no-religiosa contempló en 2005 la actuación de Niños Cantores de Las Casitas, la Orquesta Sinfónica Juvenil e Infantil de La Asunción y la Coral Domingo Savio. Asimismo, fuegos artificiales.

Fuente: Programa 2005.

XIII. Nuestra Señora de Altagracia La imagen de Nuestra Señora de la Altagracia representa la escena del Nacimiento de Jesús en el Pesebre de Belén, donde se destaca la maternidad de

la Virgen. En el cuadro se encuentra la Estrella de Belén, la cual tiene ocho puntas y simboliza el cielo y tiene dos rayos extendiéndose hacia el pesebre, en el cual Dios está bendiciendo a su hijo Jesús. Por encima de la Virgen hay doce estrellas, la cual representan las tribus de Israel y, a la vez, los 12 Apóstoles de Jesús. Alrededor de María hay un resplandor, el cual puede ser encontrado con más detalle en Apocalipsis 12: (Wikipedia. La enciclopedia libre).

Sus festividades se llevan a efecto en la población de Altagracia, Municipio Gómez, sede de la parroquia eclesiástica homónima creada en 1970, organizadas por una Comisión de Liturgia designada por el curra párroco.

Estas fiestas se inician a finales de diciembre y concluyen el 6 de enero, día de la patrona.

En su parte religiosa comprende la entronización de la sagrada imagen el 1º de enero, la misa por los niños, el rezo del Santo Rosario cada día con devotos diferentes de los distintos sectores, adoración al Santísimo Sacramento, misa en honor al Sagrado Corazón de Jesús, repique de campanas, sermón, Salve y procesión.

En su parte no-religiosa contempla el Festival de Diversiones Margariteñas, juegos folklóricos, bailes populares y fuegos artificiales.

Fuentes: Informante Mérida Rodríguez.

Programa 1991-1992.

XIV. Nuestra Señora de los Ángeles Nuestra Señora de los Ángeles es una advocación de la Virgen María en la Iglesia Católica Romana.

Este culto es originario de España, en Getafe, cerca de Madrid, y fue traído a América por los conquistadores españoles.

La parroquia con igual nombre, establecida en 1987, tiene su sede en Los Millanes, parroquia civil Adrián del Municipio Marcano.

Fue entronizada en 1904. El antiguo templo lo construyó el gobernador Heraclio Narváez Alfonzo –está en pie- el actual lo inauguró el gobernador Morel Rodríguez Ávila el 3 de julio de 1992.

El programa religioso se inicia el 1º de agosto y concluye el 25 del mismo mes. Contempla rezo del Santo Rosario, misa, confirmaciones, peregrinación del Centro Social, Cultural y Deportivo Figuemar a la iglesia.

Confesiones, bautizos, predicación, salve y procesión el 25.

La parte no-religiosa, a cargo de un Comité Organizador, comprende bailes populares, ferias, eventos artístico-culturales, tómbolas. festivales de galerón y artesanía.

Fuentes: Informante Andrés Millán.

Programa de 1996.

XV. Nuestra Señora de Lourdes .

La advocación católica de Nuestra Señora de Lourdes hace referencia a las 18 apariciones de la Virgen María que, de acuerdo al testimonio de santa Bernadette Soubirous (1844-1879), sucedieron en la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave, en las afueras de la población de Lourdes, Francia, en las estribaciones de los Pirineos.

Estas apariciones ocurrieron entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858.

La iglesia católica la considera protectora de los enfermos.

(Wikipedia. La enciclopedia libre).

Patrona del sector Apostadero de Pampatar, capital del Municipio Maneiro. Las festividades son de índole religiosa y tienen lugar el 11 de febrero.

XVI. Nuestra Señora de las Mercedes Una antigua tradición narra que en el año de 1218 la Santísima ma. Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco recomendándole que fundara una comunidad religiosa que se dedicara a socorrer a los que eran llevados cautivos a sitios lejanos.

Este religioso, apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort, fundó la Orden religiosa de Nuestra Señora de la Merced o de las Mercedes. La palabra merced quiere decir: misericordia, ayuda, caridad.

Desde el año 1259 los Padres Mercedarios empezaron a difundir la devoción a Nuestra Señora de la Merced (o de las Mercedes) la cual está muy extendida por el mundo.

En tres municipios de Margarita se hacen celebraciones en honor a Nuestra Señora de las Mercedes: Tubores, Mariño y García.

XVI. 1. Tubores En 1994 el alcalde de Tubores de la época, John Figueroa, con la aprobación del obispo de Margarita, monseñor César Ramón Ortega Herrera, dispuso la conversión de Nuestra Señora de Las Mercedes en patrona de ese municipio.

Las festividades se celebran en Punta de Piedras, sede de la parroquia Eclesiástica San Simón.

Se inician el 15 de septiembre con la celebración de la Eucaristía, ejercicio de la Novena y rezo del Santo Rosario. El 24, día de la patrona, se efectúa la procesión y se oficia la Eucaristía. Otros eventos religiosos son: Novena, bautizos, confesiones y Salve.

El 4 de octubre, que es la Octava, se efectúa otra procesión y se celebra la Eucaristía.

La parte no-religiosa comprende fuegos artificiales y eventos culturales diversos.

Fuentes: Informante Nicolasita Figueroa.

Programa 1992.

XVI. 2. Mariño En el sector La Cruz Grande, de Porlamar, Nuestra Señora de las Mercedes es co-patrona.

Las festividades son organizadas por la Sociedad de la Santa Cruz y se inician el 16 de septiembre con repique de campanas, Novena y entronización de la imagen sagrada.

La víspera, el 23, comprende repique de campanas y fuegos artificiales, rezo del Santo Rosario, Novena y santa misa.

El 24, día de la patrona, hay repique de campanas, fuegos artificiales, Santo Rosario, Santa Misa y cánticos marianos.

Esta actividad religiosa es complementada con eventos culturales.

Fuentes: Informante Fernando Fernández.

Programa 1992.

XVI.3. García Las festividades se realizan en el Retén Judicial de San Antonio.

En el programa 1997 los reos compartieron con sus familiares.

Disfrutaron de música y comida. Participaron en juegos tradicionales (carrera de sacos), bailes por pareja y maratón de aerobic.

Toda una semana, hasta el 24, fue dedicada a Nuestra Señora de las Mercedes, su patrona.

Fuente: M.G. “Los reos rinden homenaje a Virgen de Las Mercedes”.

Diario Caribazo, 25-9-1997.

XVII. Nuestra Señora de la Caridad del Cobre Nuestra Señora de la Caridad del Cobre llegó a Margarita llegó a Margarita desde Cuba, donde es patrona. El hallazgo de su imagen se realizó entre 1612 ó 1613 en la Bahía de Nipe.

Fue avistada por tres esclavos: un muchacho negro de 10 años (Juan Moreno) y dos hermanos de pura sangre india (Juan y Rodrigo de Hoyos), que trabajaban como esclavos en las minas de cobre de la región. El trío ha quedado bautizado en la imaginería cubana como "los tres Juanes".

(Wikipedia. La enciclopedia libre).

Una sola población de Margarita, el sector Las Casitas de El Guamache, Municipio Tubores, tiene a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre como patrona, cuyo día se celebra el 7 de diciembre. Eventos religiosos y noreligiosos desde el 28 de noviembre al 13 de diciembre. El 7 se efectúa la procesión.

La capilla local fue hecha construir por el gobernador Morel Rodríguez Ávila, donante de la imagen, ya que la Diócesis de Margarita quería imponer a Santa Lucía y la comunidad la rechazó.

XVIII. Nuestra Señora María Natividad El sector Pueblo Nuevo de Porlamar sirve de escenario geográfico para la celebración de las festividades en honor a Nuestra Señora María Natividad, entre el 15 de agosto, día de la Asunción de la madre de Nuestro Señor Jesucristo, y el 15 de septiembre, día de Nuestra Señora de los Dolores.

De su organización se encarga la Hermandad María Natividad.

La imagen fue hecha por el entonces adolescente de 11 años Osby Guilarte.

El programa es religioso con algunos ingrediente culturales..

Fuente: Informante Hermana Ana Joaquina Acosta.

XIX. Nuestra Señora de Fátima Esta advocación mariana del catolicismo es de origen portugués. La historia registra que la Virgen se le apareció en Fátima a tres niños pastores: Lucía dos Santos y sus primos Jacinta y Francisco Marto, entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917.

En Margarita celebran sus festividades en la población de Los Bagres, Municipio Díaz, y en la urbanización La Arboleda, Municipio Mariño, sede de la parroquia eclesiástica Nuestra Señora de Fátima.

XIX.I. Los Bagres La imagen fue donada por Emilia Marcano de Velásquez.

La programación, exclusivamente religiosa, incluye el Santo Rosario y la Novena del 4 al 12 de mayo.

El 13, día de la patrona, hay bautizos, misa solemne y procesión.

Fuente: Informante Gloria Fuentes.

XIX.2. La Arboleda La imagen fue adquirida en Mérida, Estado Mérida.

La programación es eminentemente religiosa y se extiende del 11 al 15 de mayo. Comprende Confesiones, vigilia de oración, Eucaristía, Santo Rosario meditado, Prédica, Salve y Letanías.

El, día de la patrona, se realiza la procesión desde las 5:00 pm.

Fuente: Programa 2001,: X Lo cierto es que desde muy antiguo se la venera a la Virgen María del Pilar en este lugar de Zaragoza (España) y que desde muy antiguo también se levantó en su honor una sencilla capilla que con el tiempo fue dando lugar al suntuoso templo mariano donde hoy recibe visitas de todos los cristianos venidos de todas partes del mundo. Y no hay duda de que es el Templo de la raza, el que marca la fe de Jesucristo y el amor hacia su Madre.

La Virgen María, allá por el año cuarenta, cuando todavía vivía en carne mortal, al despedirse el Apóstol Santiago a predicar la fe de Jesucristo, le prometió la Virgen que en aquel lugar donde más se convirtieran a su Hijo se le manifestaría ella. Al llegar a las riberas del Ebro y rogándole que edificaran una capilla donde fuera adorado su Hijo Jesucristo por todos los siglos y le prometió "milagros admirables sobre todos los que imploren, en sus necesidades, mi auxilio. Este pilar quedará aquí hasta el fin de los tiempos, para que nunca le falten adoradores a Jesucristo".

La Sagrada Escritura habla de la columna que guiaba al pueblo de Dios durante el destierro hacia la tierra prometida. Esa columna debe ser para nosotros este Pilar de Zaragoza que ha recibido a través de los siglos la fe de nuestros padres y que ha amparado a cuantos a ella, a María, se han dirigido.

Siempre tiene gentes, venidas de todas las partes de España y aún más allá, para venerar este sagrado lugar donde reside María, la Madre, la Señora, siempre con los brazos y el corazón abiertos para bendecir, amparar, y consolar. No sólo el día 12 de octubre, que se celebra su fiesta, sino cada día miles de corazones se postran ante ella en este privilegiado lugar de oración, de recepción de sacramentos, de vivencia de nuestra fe.

Entre los grandes prodigios obrados por su medio sólo recordamos esos dos: El acaecido el 1637 con Miguel Pellicer, vecino de

En la liturgia del 12 de octubre puede leerse como primera lectura de la misa los versículos 12-14 del capítulo 1 de los Hechos de los apóstoles.

Después de enumerar a los once apóstoles, Lucas nos dice que estaban en oración con "María, la madre de Jesús". Presencia aparentemente discreta,

de segundo plano. María, sencilla, como perdida entre apóstoles, discípulos y discípulas, pero ¡qué fuerza emana de esas palabras! Como semilla que germina y da fruto abundante. Dice Juan Pablo II: "Doy fervientes gracias a Dios por la presencia singular de María en esta tierra española donde tantos frutos ha producido."

Y el evangelio es también corto y significativo: una mujer que levanta la voz declarando dichosos el vientre y los pechos de la madre de Jesús. Y el mismo Jesús que replica: "Mejor: ¡dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen!" Elogio que se aplica en primer lugar y plenamente a María, la "dichosa por haber creído"; pero que se siente más dichosa todavía al poder "dar" a todos ese Jesús concebido en su vientre y alimentado a sus pechos.

María del Pilar, en su fiesta del 12 de octubre de 1492, se convierte en proa de nave misionera. Es ella quien parece regalar a su hijo un nuevo mundo, a través de Colón y sus marineros, a bordo de tres carabelas, cuya capitana se llama la Santa María. Por eso Juan Pablo II, hace un alto en Zaragoza el 10 de octubre de 1984, camino de Santo Domingo para inaugurar la novena de años que van a preparar la celebración de la llegada del cristianismo a tierras americanas. Dice el Papa: "Brilla aquí en la tradición firme y antiquísima del Pilar la dimensión apostólica de la Iglesia en todo su esplendor (…) La fe que los misioneros españoles llevaron a Hispanoamérica es una fe apostólica heredada de la fe de los apóstoles, según venerable tradición que aquí junto al Pilar tiene su asiento".

La columna sobre la que se mantiene, firme y erguida, la frágil imagen de la Virgen, está cargado de simbolismo. Evoca la columna de fuego que, de noche, guiaba a los israelitas por el desierto. "Faro esplendente", la llama el himno a la Virgen del Pilar, es decir, la que, en las noches oscuras de los cristianos, mantiene viva la luz de la fe. La columna evoca también la solidez del edificio de la Iglesia, siempre perseguida, pero siempre en pie, manteniendo la esperanza del que, como dice también el himno, "se abraza a tu Pilar", Virgen María. El himno nos dice también que ese pilar ha sido un "rico presente de caridad" del amor de Dios, que nunca desampara a su pueblo en los momentos difíciles.

La oración colecta de la fiesta de Nuestra Señora del Pilar es una obra

maestra de síntesis: rico contenido teológico y sencilla plegaria:

Dios todopoderoso y eterno, que en la gloriosa Madre de tu Hijo has concedido un amparo celestial a cuantos la invocan con la secular advocación del Pilar, concédenos, por su intercesión, fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor.

Innumerables han sido los que han recibido, de María del Pilar, fortaleza en la fe. A imitación de la virgen Engracia y sus 18 compañeros mártires, fuertes en la fe en, en la esperanza de un renacimiento cristiano en su patria. Para asegurarla, la Virgen del Pilar le inspira sus fundaciones marianistas para renovar la fe de la juventud de su patria y del mundo. Y sus hijos e hijas, agradecidos, han llevado a todo el mundo su nombre, su imagen y su devoción.

Innumerables han sido los que han recibido, de María del Pilar, la constancia en el amor. Como aquella joven mujer de 23 años, Zaragoza en 1804, dispuesta a atender con un grupo de compañeras a los pobres y enfermos: las Hijas de la caridad de Santa Ana. Durante los dos sitios de Zaragoza, en plena guerra de la Independencia, merecerá que la ciudad de Zaragoza la declare "heroína de la caridad".

Fe, esperanza y amor reparte la Virgen desde su Pilar, desde su atalaya zaragozana. Con razón, el Papa Juan Pablo terminaba su oración a la Virgen: "Virgen Santa del Pilar: aumenta nuestra fe, consolida nuestra esperanza, aviva nuestra caridad… Fomenta en los jóvenes la disponibilidad para una entrega plena a Dios. Protege a