I · La Introducción a la Economía Pesquera Comercial Esta revisión de la etnohistoria seri de 1890 a 1953, caracteriza a la cultura seri, como una tradición vigorosa, nacionalista y poseedora de un alto grado de adaptabilidad a situaciones en constante cambio. La fuerte y persistente actitud seri por preservar su cultura original y su identidad, de frente a una igualmente fuerte presión mestiza por destruir las mismas, ha constituido y constituye la parte mas fundamental de la existencia seri. William Smith, 1954; 34
La campaña sobre Tiburón y los desvelos del imaginario En las postrimerías del siglo XIX los asentamientos agrícolas y mineros de los mexicanos aún se mantenían al margen del territorio seri, no así las rancherías ganaderas que penetraban cada vez más en las fronteras de su territorio. Para esta época la mayor parte de la sociedad seri continuaba viviendo en la Isla Tiburón, a través de la caza, la pesca y la recolección en su entorno, habiendo sido capaces de adaptarse a siglos de presión europea sin alterar mayormente sus modos de apropiación del territorio. Aquellos seris que eventualmente acampaban en tierra firme, incorporaron algunas de las rancherías mestizas establecidas a lo largo de su frontera territorial como sitios de intercambio, aun cuando en otros casos formaban partidas para incursionar en los ranchos y tomar lo posible como botín. No obstante, aun cuando los seris dejaron de matar el ganado perteneciente al rancho de la Costa Rica, luego de que Manuel Encinas asesinara a la mitad de su población, los indígenas continuaron haciendo uso del ganado de otras partes, argumentando su derecho a éste ya que los ranchos estaban en lo que ellos consideraban su territorio. Este escenario de ataques intermitentes transcurrió sin mayor alteración hasta el año de 1904, cuando el Gobernador Rafael Izábal, centró su atención a la amenaza que representaban los seris para la colonización de la frontera este del Estado: Durante la época del Porfiriato, el Estado de Sonora fué gobernado por el Triunvirato representado por Rafael Izábal, Ramón Corral e Ignacio Pesqueira; de los tres el más 53