suerte. Aun cuando los regalos se acaban, el cantor y el pascola siguen danzando hasta concluir las ocho estrofas, luego de lo cual detienen finalmente su ejecución. La fiesta ha terminado y muy probablemente en ese momento, los primeros rayos del sol tocan las crestas de las montañas de Tiburón. Una vez que el Icoozlajc ha sido realizado, se considera que el proceso ritual ha terminado. La comida, regalos y leña restante se reparten entre la gente, quienes rápidamente regresan a sus hogares. La amác y sus ayudantes permanecen un poco más, limpiando someramente mientras platican sobre lo acontecido. Finalmente la niña y sus padres agradecen a la amác sus esfuerzos, y se retiran a su casa. Todo queda desierto por algunas horas; el ritual ha concluido. Un mes después de la realización de la primera fiesta de pubertad, se debe realizar la segunda parte, la cual confirma de manera simbólica la transición de niña a mujer. El desarrollo de la segunda celebración se traza sobre las mismas pautas que la primera celebración, lo cual no implica que los eventos se desarrollen sin alteraciones voluntarias e involuntarias: en ese sentido, ocurre frecuentemente que el cantor y los danzantes no sean los mismos, ni tampoco el número de juegos de apuesta que se realizan, también hay una enorme variación en las horas de inicio y término de la celebración. La presencia o ausencia de la danza en círculo de las mujeres es otra variante relacionada a las circunstancias de cada fiesta. La única diferencia que existe entre la primera y la segunda celebración ocurre al final del ritual; esta vez, después de que la niña retorna al lugar de la celebración tras haber lavado su cabello en la orilla del mar, la amác corta un mechón de su cabello. Al llegar de la playa, la muchacha se sienta junto al cantor. Se acerca a ella su madrina [amác] y mientras le dice algunas cosas, le corta el cabello cuidadosamente, evitando que se le caiga. Se lo corta a la altura de las orejas y con los mechones cortados hace un pequeño atado que envuelve en una tela que entregará a la mujer que ayudó a nacer a la muchacha o a alguna anciana. [Aguilar, 1990; 23] Tras habérsele cortado el par de mechones la niña debe de escuchar pacientemente los consejos que le brindan algunos ancianos, quienes le dicen lo valiosa que es para la tribu y lo mucho que representa, deseándole buena fortuna en su vida. También le señalan algunas pautas de comportamiento acordes a su nueva calidad de señorita y le dan consejos sobre la vida matrimonial, sus implicaciones y obligaciones, y la necesidad de ser una madre amorosa y criar buenos hijos. Acto seguido, se realiza el Icoozlajc, punto de clausura de la celebración ritual. Cuando ya los invitados a la fiesta se han retirado, la amác, acompañada de algunas otras mujeres y la niña, pone las
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