trillado tópico) Turquía resurgió sobre bases nuevas en 1923: Mustafá Kemal levantó entonces un Estado basado en el modelo jurídico-legal de inspiración europea, dotado de un sistema parlamentario que expresaba la soberanía de la nación turca (y no ya de la antigua amalgama otomana), con una voluntad de modernización que comprendía aspectos tales como la revalorización de la mujer en la sociedad y su pleno acceso a la educación, concebida esta a su vez como la vía hacia el progreso y la prosperidad del pueblo. También se establecieron límites severos a la influencia del clero y la religión en la vida pública, lo que en la práctica equivalía a un acusado laicismo de Estado. En sus relaciones exteriores, la república kemalista dio prioridad a sus vínculos con Occidente; a la larga, entre las líneas maestras de esa política destacarían su activa participación en la ONU, la temprana pertenencia a la OTAN, una estrecha vinculación con EE.UU y su relación
fluida con Israel, con el que históricamente ha cooperado estrechamente en el plano diplomatico y en el militar. En tiempos recientes, Turquía ha expresado de manera inequívoca su deseo de una plena integración en la UE, hasta el punto de que al fin en 2005 fue posible iniciar negociaciones oficiales orientadas a ese fin. Por supuesto, nadie puede tenerlo todo a la vez. Voces recuerdan de tanto en tanto las matanzas armenias de 1915 – 1917 (genocidio, según algunos), que ayudaron a cimentar la unidad nacional turca. La sempiterna frialdad de los estados árabes del entorno o la posición de quasiprotectorado de los americanos durante la Guerra Fría fueron también parte del precio pagado por la moderna Turquía. Y claro, de tejas para abajo el régimen de libertades no podía ser perfecto (el reiterado “déficit democrático”, otro tópico): bajo la atenta vigilancia del ejército, el centinela de los principios kemalistas, cualquier experimento que se desviara de la ortodoxia
nº61 ● DIPLOMACIA siglo XXI 21