El Chubutazo: Victoria de todo un pueblo

RESUMEN LATINOAMERICANO / ARGENTINA

Moira Millán: «Debemos estar alerta para defender la victoria en el Chubutazo» Por Carlos Aznárez y María Torrellas El pueblo de la provincia argentina de Chubut ha dado una lección al país, peleando en las calles contra una ley injusta e inconsulta que otorgaba luz verde a la megaminería que impulsan por igual el gobierno provincial y el nacional. Tras una semana de movilizaciones multitudinarias, en las que participaban todos los sectores de una población que advierte que el extractivismo va a terminar con el agua y contaminará la tierra, se logró una primera victoria: que se derogue la ley motorizada por el repudiado gobernador Mariano Arcioni.

Para conocer más detalles de lo ocurrido entrevistamos a la weichafe (luchadora) mapuche Moira Millán. Ella ha estado estos días en que se produjo la pueblada en Chubut precisamente en esas tierras y queremos que nos comente, de primera mano, cómo lo vivió y qué perspectivas a futuro ve en lo que ha ocurrido allí.

Moira Millán valora la movilización popular pero sugiere cuidar el triunfo.

-Mari Mari. Estoy contenta pero no eufórica. Celebro la movilización provincial, porque hasta los pueblos más pequeños fueron protagonistas de esta victoria que ha sido categórica, contundente, para una primera instancia, imprescindible y necesaria que era conseguir la derogación. Sin embargo, debemos estar alerta porque la derogación no vino con el tratamiento sobre tablas sobre la Iniciativa Popular (IP), que era la consulta, el proyecto que surgió desde el pueblo con 30 mil firmas de apoyo. Esto es lo que ahora se está pidiendo que se apruebe.

-Indudablemente, la lucha que se ha dado allí ha unificado a muchos sectores. En ese marco, ¿cómo se incorporó el pueblo mapuche a esta pelea?

-Aquí hay una situación bien compleja: si bien el pueblo mapuche salió a la calle, pusimos el cuerpo y estuvimos allí, lamentablemente hay un racismo sistémico, transversal a todos sin excepción que provocó que en determinados lugares de visibilidad y donde la palabra era muy tenida en cuenta, se le quitó el micrófono al pueblo mapuche, no nos dejaron hablar. Eso pasó en una conferencia de prensa también 2

transversal y multisectorial de donde me sacaron, ya que se asocia el conflicto de los pueblos mapuche a una tema externo a la realidad de la provincia, y nos permite la lectura de cómo se ensamblan las vidas, y a la vez, cómo la militarización del Wallmapu permite el avance de los latifundios extractivistas. Todo ello es parte de un mapeo de zonificación extractivista, de saqueo y contaminación quena quence vivimos de manera categórica, pero lamentablemente esa lectura no se hace desde la provincia de Chubut, sino desde la gente de Chubut. Hay un sector minúsculo que acompaña la lucha mapuche y que por supuesto inmediatamente ensambla con estas resistencias. Pero hubo otros sectores, los gremios y sindicatos que están queriendo dulcificar la crisis en Chubut y reorientar a otro lado, al reciclaje. Están las voces del reciclaje, que se mueven dentro del marco del oficialismo, ya que terminan coincidiendo con el gobierno. Y por otra parte, restan las voces de la dignidad, y vamos a ver cuál de las dos voces es más audible para el pueblo y para el país.

-Que lamentable que en un conflicto de estas características surja esta división y sobre todo en

territorio mapuche. Es una paradoja, toda esa zona les pertenecen por antigüedad y presencia en tu pueblo. Allí hay un tema, que es lo que ha planteado el gobernador Arcioni de convocar un plebiscito. Es posible que por ese lado pueda venir la trampa para tratar que este conflicto no sea una victoria sino que termine siendo un reciclaje como vos decis.

-Lo del plebiscito está absolutamente negado por la población, la totalidad de los pueblos que conformamos Chubut le decimos NO al plebiscito, ya que entendemos que es una trampa, un artilugio desesperado que están dando las trasnacionales y el gobierno de Chubut junto con la complicidad del gobierno nacional.

El gobierno nacional es cómplice de esta situación, para intentar revertir el triunfo del pueblo acá en Chubut.

Entonces nos aparece que no hay que salir a avalar el plebiscito, hay que estar poniendo hincapié en la Iniciativa Popular. Sí me parece muy importante el posicionamiento de las comunidades mapuche tehuelche, porque hay muchas comunidades tehuelches afectadas por la megaminería ya que cuando se habla de zonificación hay que comprender que se trata de un proceso creciente

de saqueo y absorción de territorio para la megaminería. Entonces, empieza con territorios mapuche en la zona centro de la provincia, continúa en la cordillera y se va extendiendo por el Atlántico.

Tenemos todo el mapa de la provincia afectado, por eso, es importante plantear el inmediato tratamiento de la IP y por supuesto un "no" categórico y rotundo a lo que es el plebiscito.Otro tema importante que quiero comentar y que lo he oído mucho en las calles es la consigna "que se vayan todos". La gobernabilidad del actual ejecutivo provincial con sus secuaces, ha tocado fondo, ya es insostenible. El gobernador de Chubut se tiene que ir con todo su gabinete porque si no, es como quitar al lobo del corral, ponerlo al costado pero dejar la tranquera abierta para que en cualquier momento venga por las ovejas. El gobierno que ha estado en todo esto, aún no ha hecho ningún mea culpa por la cantidad de heridos que hubo, producto de la represión terrible y sanguinaria que provocaron en estos días. Se habla de los 18 edificios incendiado pero no se habla de la cantidad de baleados que hubo en estas jornadas de resistencia. Es muy importante que la prensa recoja que el espíritu de las y los chubutenses y de las comunidades mapuche, es que se vaya Arcioni con todo su gabinete.

-Es increíble Moira, el papel nefasto que han jugado los medios, los de Chubut, y la gran mayoría de los medios a nivel nacional, criminalizando a quienes se lanzaron a las calles.

-Si, jugaron el papel del sicariato de la comunicación, que es lo que habitualmente asumen, por eso la ira de la gente. Cuando la marcha de Trelew que termina en El Diario de Chubut, decidió aleccionar al diario.

Se rompieron unos vidrios, tampoco fue tan grave, sin embargo se magnificó más de lo que sucedió, se quemó solo un poco adelante y se rompieron los vidrios, lo que es nada comparado a los daños generados por el diario, que está hace décadas contra el pueblo chubutense, que estigmatiza los barrios, criminaliza al pueblo mapuche tehuelche, tergiversa las verdades ocultando información sensible e imprescindible para que los chubutenses sepamos lo que se estaba tramando. Es decir, sin la complicidad de El Diario de Chubut,

RESUMEN LATINOAMERICANO / ARGENTINA y todos los medios, gran parte de lo que se había avanzado en detrimentos de los derechos de los pueblos en la provincia no hubiera sucedido. Por eso, la gente, completamente enrabiada, llega a este extremo, dejando bien sentada su bronca contra esos medios hegemónicos.

-Ahora que se consiguió esta importante victoria, ¿cómo va a seguir la presión, la gente va a seguir movilizada?

-Nada es binarista ni tan simple de describir, el escenario es complejo, ya que hay muchos intereses que se contraponen. Los sindicatos se pusieron del lado de la gente a último momento, nunca estuvieron apoyando las manifestaciones antimineras.

Cuando ya vieron que era imparable la pueblada, los sindicatos imponen posición en favor de la agenda de las calles y de la lucha. Eso, por supuesto, ayudó al triunfo categórico pero no determinó el escenario. Eso se logró con la gente saliendo a la calle.

Ahora, esos mismos sindicatos empiezan a recibir prebendas, empiezan a ser convocados para negociar el reciclaje, también está sucediendo con otro sector de la asamblea que son miembros activos de las asambleas de «No a la mina» y que pertenecen a la militancia de partidos políticos que cogobiernan en la provincia, están permitiendo ser permeable a las injerencias de las exigencias de las patronales de sus partidos políticos. ¿Qué pasa? Esto ha generado que haya sectores que se desmovilizaron, porque dicen "ganamos, ya está, conseguimos lo que queríamos" y se volvieron a sus casas. Otros sectores que permanecen en la calle, dicen "no, no nos tenemos que ir, hasta que no caiga Arcioni, hasta que tengamos la certeza de que la megaminería no va a volver como una amenaza a nuestras vidas y que va a haber un resguardo y cuidado de la vida en los territorios, y en particular del agua".

Entonces, no es que toda la gente se volvió a su casa a celebrar, hay sectores que siguen movilizados.

La amenaza a la Lof mapuche Quemquemtrew en Río Negro -Aprovecho de tu paciencia para hablar del otro conflicto latente, que ahora mismo corre peligro, me refiero a la situación de la lof Quemquemtrew, esa lucha por el territorio que se llevó a cabo hace unos meses y que acabó con la muerte del comunero mapuche Elias Garay. ¿Cómo ves la situación allí?

El féretro de Mariano Arcioni: la imaginación popular expresó su rabia frente al mal gobierno.

-Me parece que lo urgente e imprescindible en este momento, sería que muchos de estos sectores que se estuvieron movilzando por el «no a la mina", entendiendo la importancia de la lectura profunda de cómo se van entrecruzando los intereses de las transnacionales y los latifundios, vayan a acompañar a la lof Quemquemtrew que nuevamente ha empezado un acampe. Necesitan, fundamentalmente, cuerpos y cuerpas, y que la gente se constituya en el lugar para evitar una represión sangrienta y que se cobre la vida de más miembros de nuestro pueblo, y de los lamien que allí resisten. Creo que el principal llamado es que vayan, para presionar todos juntos..

El otro gran llamado, lo hemos estado conversando entre los lamien: es que todas las organizaciones ambientalistas, de derechos humanos, sociales, feministas, las iglesias, todos juntos, exijan al gobierno nacional la inmediata desmilitarización de la zona. Seguramente van a decir que "no tenemos nada que ver" que "lo ordenó la provincia", pero tienen herramientas legales para presionar a la provincia que retire las fuerzas represivas del territorio, No podemos llegar al extremo que llegó Wallmapu (la parte del territorio bajo dominio chileno) que sufre una carnicería, como fue el estado de sitio, con los derechos conculcados.

- Ahora parece que el empresario Rocco, más precisamente el

usurpador que está reclamando las tierras de la Lof sitiada, ha planteado una especie de negociación. Así lo están vendiendo los medios, como una propuesta de negociación de paz que le hace a la gente de la lof. Dice que se pueden quedar seis meses en la Lof pero con control por parte de ellos, del gobierno supongo, y de las fuerzas represivas.

Aquí, eso no está cobrando mucha visibilidad, claro que quienes estamos muy cerca del conflicto., sí estamos enterados. Hasta donde sé, Rocco jamás se acercó a dialogar.

Estuve hablando con una lamien que había ido a un punto de señal y le pregunté cómo estaba la situación.

Allí no aparecio el gobierno ni ninguno de estos señores. Es una falta de respeto que ellos estén utilizando los medios de comunicación y sus plataformas para estar armando estrategias de negociación.

Me parece que no corresponde que los damnificados directos que son nuestra gente sean los receptores, y con respeto y seriedad se les proponga un diálogo, Me parece un disparate lo que se está diciendo este señor Rocco, no se puede convivir con asesinos y criminales y pedir que haya convivencia armónica y encima con control por parte de ellos. No han entendido lo que ocurre, no han entendido, ellos no son dueños de nada, no tiene títulos de propiedad del lugar, no tienen derecho sobre el

lugar. Esto es un circo, es una patraña que han armado por la corrupción de los funcionarios de Rio Negro, tiene que restituir la tierra al lof y punto.

La única manera de alcanzar la paz es con justicia.

-Muy bien Moria, como siempre muy clara, te agradecemos la comunicación, sabemos que vas camino a tu Lof después de un largo tiempo de estar allí, guerreando como siempre, mostrando los dientes frente al enemigo y también enfrentándote al racismo de la gente que no entiende nada, o que se ponen del lado contrario de donde tienen que estar.

-Un abrazo enorme lleno de cariño y gratitud y una posdata, porque mucha gente ha expresado su solidaridad por estos días de patoterismo, de desprecio y maltrato. Lo que les quiero decir a las personas que cariñosamente se acercaron sus saludos y abrazos, es decirle que somos inquebrantables, que llevamos siglos de desprecio, he crecido como una niña mapuche, desde muy chiquitita he sufrido el desprecio el maltrato el racismo, pero tenemos algo que nos abraza, nos acaricia y es la fuerza de la Mapu, y mientras tengamos ese abrazo de la tierra no hay desprecio ni maltrato que nos venga a quebrantar. Vamos a seguir peleando y vamos a seguir luchando y siempre del lado que corresponde, que es el lado de la justicia.

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Plenario Federal de la OLP-Resistir y Luchar: la memoria y la lucha anti-capitalista de todos los días Con la presencia de más de un centenar de referentes y referentas de la OLP-RESISTIR Y LUCHAR, representando a Capital, Gran Buenos Aires, Santiago del Estero, Salta, Jujuy, Rosario, Córdoba, Chaco, Entre Ríos y Tucumán, Se realizó a principios de diciembre el Plenario Federal de dicha organización política y social.

El dirigente de la OLP-Resistir y Luchar, Roberto Perdía, se dirige a sus compañerxs en el Plenario.

El sábado 4, fueron las compañeras mujeres y disidencias pertenecientes a Las Domitilas (por la luchadora boliviana Domitila Chungara), el espacio de género de la organización, las que abordaron distintas e importantes temáticas en varios talleres. En un clima de franca hermandad generaron espacios de aprendizaje, formación, sanación y proyección estratégica para entre todas enfrentar las lacras de un mundo patriarcal con el que tropiezan a diario en los barrios en los que viven y en las distintas tareas laborales que emprenden para sobrevivir. Temas como el racismo, la descolonización, la discriminación, los trabajos autogestivos, la salud comunitaria, la producción en cooperativas, las violencias y las distintas vías para enfrentar al machismo, fueron desfilando en esa primera jornada, donde también se hizo presente la música.

El domingo, el plenario se extendió al resto de las referencias -compañeros y compañeras4

de cada provincia y los barrios del AMBA, volviéndose a lograr momentos de gran emotividad.

Referenciándose en las místicas que desarrollan en sus encuentros los campesinos Sin Tierra de Brasil, la mañana se abrió con un homenaje a la memoria de las y los luchadores que dieron todo por la Revolución y el Socialismo.

Con sus fotos extendidas en el piso conformando una especie de islote de rebeldías, cada uno de ellos fue traído a este difícil presente, desde los montoneros Carlón Pereyra Rossi (se leyó uno de sus poemas), Pelusa Carrica, Rodolfo Walsh y su hija Vicky hasta Mario Roberto Santucho, Ana Villarreal y Enrique Urteaga. Desde Evita hasta el Che, pasando por la hondureña Berta Cáceres o el anarquista expropiador Severino Digiovanni, "porque todos ellos y ellas están en el ADN de nuestra organización", como dijo uno de los dirigentes de la OLP-Resistir y Luchar. El final de ese momen-

to fue para ofrecer un minuto de aplauso para las y los presos políticos Facundo Molares (detenido en Rawson), el lonko mapuche Facundo Jones Huala (detenido en Chile) y Carmen Villalba, la guerrillera paraguaya.

Enseguida, irrumpieron por todo lo alto la guitarra y el canto de Francisco Albero, El Juglar de los Caminos, interpretando estrofas arrancadas de cantatas revolucionarias. Así se fue cerrando, entre aplausos y consignas de "libertad, libertad, a lxs presxs por luchar", ese espacio evocativo, dando paso a que las y los militantes se dirigieran a las aulas donde se llevarían adelante las distintas comisiones de discusión y debate.

El lugar, la Universidad de las y los Trabajadores, en la Fábrica recuperada IMPA, se vía coloridamente engalanada con las banderas de los países y pueblos latinoamericanos hermanados en el antiimperialismo, junto con la ikurriña vasca, la senyera catala-

na, la palestina, la saharaui y la de la República Siria.

Un enorme lienzo con la imagen del comandante Chávez presidía el salón de actos, junto con la enseña del Movimiento 26 de Julio de Cuba, a modo de definición de todo lo que allí se iba a tratar.

Durante la tarde, el plenario se hizo multitudinario para escuchar las conclusiones de cada una de las comisiones, en las que se marcaron los caminos por los que va a transitar la organización política y social en 2022. Así se definió, que cada compañero y compañera deberán referenciarse en la autogestión productiva, para ir despegándose de la dependencia del Estado y sacar adelante proyectos donde la soberanía alimentaria y el rechazo al extractivismo sean aspectos fundamentales.

En lo que hace a las definiciones macro, la OLP-Resistir y Luchar seguirá, como hasta el presente, denunciando y enfrentando los acuerdos gubernamen-

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tales con el FMI, el rechazo al pago de la deuda externa, a las políticas de entrega de la soberanía, a la política exterior del actual gobierno, dependiente de los dictados de Washington, y reivindicando una línea antiimperialista, anticapitalista y anti patriarcal.

Otro de los momentos importantes del Plenario fue la entrega de distinciones especiales a dos luchadorxs "de toda la vida". Por un lado, la militante revolucionaria Cristina Mena, quien desde su inserción en los años 70 en el FAL Columna América en Armas hasta el presente en que es

Cerrando la parte política del Plenario, habló el máximo referente de la Organización convocante, el ex comandante Montonero Roberto Perdía. Lo hizo en un marco multitudinario, ante una primera fila donde se encontraban diplomáticos de países hermanos, como el primer secretario de la Embajada de Cuba, Isidro Betancourt, el Primer Secretario y Cónsul de la Embajada de la República Socialista de Vietnam, Hang Dang Vu, el representante para Argentina de la República Árabe Saharaui Democrática, Mohamed Ali Ali Salem, mientras que hicieron Las Domitilas en el Plenario.

Saluda el embajador saharaui, lo aplauden los diplomáticos de Cuba y Vietnam.

una de las grandes referentas del MTR-12 de Abril, ha recorrido sin atajos, la senda que marcó el Che. El otro galardonado es el histórico dirigente del PRT-ERP, Carlos "Vasco" Ozarcoa, quien en los 70 llevó adelante entre otras tareas el sostenimiento de la imprenta clandestina de la organización y actualmente es uno de los puntales de la recuperación de esa misma imprenta hoy convertida en Espacio de la memoria de lucha, en la capital Cordobesa, además de ser referente de Venceremos,Partido de Trabajadores.

llegar su saludo el embajador de Palestina, Husni Abdel Wahed y la Jefa de Misión de la República Bolivariana de Venezuela, Stella Lugo.

También se hicieron presentes el dirigente del Frente de Organizaciones en Lucha (FOL), Charly Fernández, el del Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social, Norberto Señor, ambos de la Coordinadora por el Cambio Social, de Convocatoria Segunda Independencia, del Movimiento de Rebelión Popular, de la Coordinadora Barrial Resistencia, Gustavo Franquet y de la Gremial

de Abogados y Abogadas, Eduardo "Negro" Soares y Laura Taffetani, el dirigente de la Federación Gráfica Bonaerense, Pancho Ozemo y los militantes populares Marcelo "Pancho" Langieri y Lucas Rubinich, de la revista digital Grandes Alamedas.Perdía resaltó el esfuerzo y el trabajo desarrollado en todos los debates del Plenario Federal y en un discurso cuestionador al actual sistema demoburgués y notoriamente proimperialista, convocó a cerrar filas para enfrentar los males derivados del endeudamiento de la economía y

el afianzamiento de lazos de la dependencia (ver video). En el final, el grupo de teatro del Frente Cultural Che Adelita, con el actor Norman Briski a la cabeza de un grupo de actores y actrices populares interpretaron "Banderas", y luego volvió la música con la trovadora argentino-mexicana Naya Ledesma y la cordobesa Cecilia Cora. Así llegó el final.

Fueron dos días de discusión y confraternidad para enriquecer las luchas por venir y mostrar, como dicen las consignas que "no nos han vencido".

Homenaje a Cristina Mena y el Vasco Carlos Ozarcoa, por su lucha de toda la vida.

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«El centro político apoyado por la vieja clase política de la Concertación será el mejor aliado del modelo que encarna Boric» Por Carlos Aznárez La holgada victoria de Gabriel Boric en las elecciones de Chile sigue dando mucho que hablar. A Boric se lo presentó con cierta lógica pero con una indudable exageración en los círculos del progresismo, como la única esperanza para aplastar al candidato del pinochetismo, José Antonio Kast. Posteriormente, a partir de los resultados, la campaña de endiosamiento de Boric y lo que pudiera llegar a ser como presidente ha aumentado. Se lo compara con Salvador Allende y con cuanto ícono revolucionario latinoamericano se tenga a mano, además de insistirse ligeramente (o cándidamente) de que ahora sí "se abrirán las anchas alamedas".

Para saber si estas definiciones encajan con la realidad o si hay una sobrestimación del momento actual, entrevistamos a un militante chileno de largo recorrido en la lucha popular. Se trata de Lucho Vega, ex combatiente en Nicaragua y El Salvador, y durante la dictadura de Pinochet, formó parte del FPMR y actualmente es miembro del Movimiento Patriotico Manuel Rodriguez. Vega junto con otros compañerxs participó también en la gran Revuelta iniciada en octubre de 2019.

Boric y Piñera se saludan: incertidumbre sobre qué piensa hacer y qué podrá hacer el presidente electo.

-Ya habrás visto y leído que además de la alegría de la derrota de Kast y el final del gobierno de Piñera, se está instalando un relato en el que Boric es heredero de la Revuelta y que con él, son esos jóvenes los que están llegando al Gobierno. ¿Qué impresión te da esta situación? ¿Quién es realmente Gabriel Boric?

-Gabriel Boric era diputado, y antes un dirigente estudiantil. Fue parte del movimiento social que se creó en torno al movimiento estudiantil, tanto secundario como universitario. Viene de ese mundo, pero también representa a un sector intelectual, yo no me atrevería a decir de izquierda, me inclino más por decir progresista o socialdemócrata. Lo veo dentro de esa categoría, está arropado por las luchas del movimiento social pero que son luchas diversas, no necesariamente lo representan a él en cuerpo y alma.

Sino que representa un sector que aspira a ocupar el espacio que tuvo en la Concertación. Parte de su apoyo logístico e ideológico son 6

también los viejos cuadros de la Concertación y de la Nueva Mayoría. No es casual que Michelle Bachelet haya venido a apoyar al candidato, con todo lo que ella representó cuando fue gobierno.

Entonces, Boric representa al sector más cercano al centro político. Pero indudablemente está la otra mirada, una cosa es la realidad y otra es lo que uno quiere. Parece que el mundo intelectual, la izquierda europeaamericana desea una cosa pero la realidad es que Boric no es Chavez, Evo Morales o Correa y tampoco es Lenin Moreno, pero sí podría serlo, está dentro de las posibilidades. Él representa esta izquierda latinoamericana que estudió marxismo en todas las universidades rusas o europeas. Solamente se tiene que ver el programa de Boric para darse cuenta que se refleja exactamente en el marco del neoliberalismo que ha sido impuesto por el capitalismo en su conjunto. Hoy en día Boric es la expresión del modelo neoliberal con un apoyo indudablemente popular.

-Sí, es algo que se ha dado en

otros países, construir figuras que después defeccionan o que no pueden llevar adelante ni el 10 por ciento de lo que prometieron. Pero en Chile también jugó la idea del miedo al fascismo, como si lo que se ha vivido hasta ahora con Piñera no fuera algo muy parecido a eso.

-Hay más de un millón de votos que se expresaron en la segunda vuelta, con apoyo popular que se construye en base al miedo. El miedo a que viene el fascismo, y la gente, este millón de personas, no votó por Boric sino que votó contra el fascismo, contra esa imagen de la noche oscura del fascismo. Es un millón de votos que no votaron por el programa del gobierno sino que votó por el miedo.

Es como Bolsonaro, quien es una expresión fascista pero su gobierno es ultra neoliberal. Creo que hay una desproporción en ver a Boric como la imagen de Allende, como un revolucionario y el iluminado que salvará a la izquierda chilena y la integración latinoamericana. Decir, desde sus propias palabras, que no hay demo-

cracia en Nicaragua, Cuba y en Venezuela, es algo no menor que lo define. Lo ha expresado antes de la campaña y durante la campaña. Lo que podemos esperar de él es que en ese aspecto esté más cercano a una posición de lo que fue el grupo de Lima.

-Sorprende cuando gente que uno considera inteligente, política y con posiciones correctas en otros temas pero que de pronto asumen casi con candidez esa mentira de que con Boric resucita Allende, e incluso gente que defiende a Cuba, Venezuela y Nicaragua hacen caso omiso a esas declaraciones en contrario de Boric, dichas hasta hace dos meses ¿cómo se explica este fenómeno?

-Bueno, tuve la posibilidad de trabajar bastante tiempo en descolonización en Bolivia en lo que es hoy el Ministerio de Cultura y Descolonización. Es la visión colonial y republicana que tenemos todavía los latinoamericanos, todo lo que huele a república esta bien, o sea que no estamos mirando desde nuestra América, estamos mirando a Europa desde los manuales, desde un marxismo que tiene una visión lineal de la historia y que no ve la realidad de los pueblos. El marxismo, en rigor, nos enseña a estudiar la realidad, pero aquí vemos todo lo contrario. Te ponen a Boric como Salvador Allende pero no hablan del programa. Si comparamos el programa de la Unidad Popular con el programa de Boric, son opuestos. En lo que hace a los cuadros intelectuales latinoamericanos, es una total falta de respeto la que tienen al insinuar que somos tontos. Que si a Atilio Borón le gusta Boric está bien que lo diga pero que nos nos digan que es Allende, que no nos engañe.

Entonces, indudablemente Boric no es lo que dicen la mayoría de los intelectuales latinoamericanos y europeos. A mi me recuerda el caso de Bachelet, con quien se dio un

RESUMEN LATINOAMERICANO / CHILE fenómeno parecido, incluso tenía mucho más ropaje que Boric, su padre asesinado por la dictadura, socialista, exiliada, y cuando la veíamos cerca de Hugo Chávez se escabullía. Nunca fue parte del proyecto latinoamericano de integración que el comandante Chávez impulsó. Pero les gusta mentir y engañarnos. Boric es lo que es; es un presidente elegido indudablemente con cierto apoyo popular en segunda vuelta. En este marco aparece una izquierda que todavía vive en función del miedo a la dictadura después de 30 años y no entiende lo que es fascismo, una cosa es que te declares fascista y otra cosa es que seas neoliberal.

Los fascismos de hoy en día que se están presentando en América son fascismos de cartón porque ellos son neoliberales de esencia. En esto los intelectuales no nos pueden engañar, yo propondría que sean más respetuosos, serios y científicos.

Si a Boric le gusta la socialdemocracia, el centro político, las revoluciones sin bajas, antes que aquellas revoluciones en donde los pueblos luchan, si le agrada ir a los encuentros internacionales en que otros como él son invitados, estará en todo su derecho, pero que no nos vendan lo que no es.

-¿Qué pasó con la revuelta que durante dos años estuvo peleando en la calle, para que ahora, lleguen al gobierno quienes se opusieron a algunos métodos de lucha callejera. No olvidemos que la revuelta criticaba duramente a políticos como Boric. A él llegaron a escracharlo (funarlo) porque lo consideraban un diputado traidor, que votó por la Ley Anti Barricada y Anti Capucha, impulsada por Piñera?

-Es fácil poder explicarlo, porque lo que ha vivido Chile desde el estallido social ha sido una expresión social contundente, fuerte y determinante. Lo que pasa es que los sectores populares sí no tienen expresión política propia caen en manos de los sectores del centro político que tienen mayor capacidad, poseen partidos políticos, estructura orgánica y recursos. No hay que olvidar que detrás de todo este movimiento o campaña están las ONGs que son

verdaderos partidos políticos que financian cuadros, dirigentes, seminarios y encuentros. Entonces, el mundo popular por sí solo, por muy fuerte y radical que sea la expresión de lucha, no alcanza.

Hay que tener en cuenta que la mayoría de los jóvenes, de los 500 que tienen traumas oculares, no son militantes de los partidos políticos, la mayoría de los presos tampoco. Todo este mundo que se expresa en la revuelta no tiene expresión popular y política propia, entonces cuando se carece de esto, es necesaria la crítica o la autocrítica hacia la izquierda que no es capaz de construir expresión popular propia en los ámbitos que sean necesarios, ya sea electoral o de una fuerza social grande que pueda golpear la mesa e imponer a los gobernantes un camino que seguir.

El centro político apoyado por la vieja clase política es el mejor aliado del modelo, actualmente al sistema le conviene más Boric que Kast, porque es estabilidad ,porque el modelo no cambiará, en cambio sí asumia Kast generaría mucho ruidos y problemas. Lo que decía Kast no lo iba a poder cumplir porque hay que entender que Chile es el oasis del neoliberalismo, de los grupos de economistas, un país donde todos los recursos naturales están en manos de privados y donde la banca en su conjunto maneja los grupos económicos. Es una casta política la que actualmente gobierna y no van a permitir que les arruine el momento un seudo fascista como Kast.

El problema sigue siendo lograr tener expresión popular política con visión de toma de poder, el ejemplo más trágico fue lo que pasó con la Convención, con la famosa lista del pueblo con aproximadamente 150 convencionales, la mayoría son una parte importante de los políticos, la mitad, supuestamente independiente y una lista de 40. que se autodenominó "lista del pueblo" porque en su mayoría venían de movimientos sociales y gente que participó en las movilizaciones y logró juntar las firmas necesarias para poder ir como candidatxs. Se mandan solos como el famoso Baez. Vienen de un mundo popular pero no tienen estructura orgánica, social y por lo tanto, así cómo se arman también se desinte-

Boric y Bachelet: ¿el regreso de la Concertación?

gran. Esa es nuestra tragedia: no tener expresión política para capitalizar el movimiento social, la revuelta y el levantamiento popular. En definitiva, lo que hubo en Chile es un levantamiento social donde los partidos políticos estaban fuera. Por ejemplo, Boric no podía entrar a la Plaza de la Dignidad y la vez que lo hizo le fue mal, pero él tiene lo que no tenían lo que estábamos en la Plaza, una expresión política que pudiese dar la pelea en ese ámbito de poder de las instituciones.

-Boric tiene más la imagen de Pablo Iglesias el español de Podemos y puede llegar a terminar como Iglesias. Son seudo izquierda que pronto ven la jugada, hay un oportunismo claro por más que lo intenten dibujar de otra manera, él seguirá llevando un plan económico dependiente y como dice un intelectual de peso como Gabriel Salazar no va a poder hacer lo que dice que quiere hacer porque la derecha jugará fuerte y él no tiene agallas para enfrentar un ataque de la derecha con toda la fuerza que se necesitaría. Allí está el caso de Pedro Castillo, que nació de una candidatura popular y tampoco está pudiendo realizar lo prometido.

-Hay dos Boric, el que quiere la izquierda latinoamericana intelectual o lo que se dibuja en su mente y otro es el Boric del programa, recomendaría que vean el programa del gobierno. Lo que sí es importante, es un fenómeno que hay que seguir, es que hay una expresión popular que exige la libertad de todos

los presos políticos de la revuelta y se vio reflejado en una de las consignas más importantes cuando fue su acto de proclamación: «libertad a todos los presos políticos de la revuelta».

Esa es una demanda de muchos que están dentro de ese millón de votos de la segunda vuelta. Y desde alli se lo va a estar presionando. Boric estará atrapado en ese mundo y tendrá que dar respuestas para bien o para mal. La única ventaja a su favor, es que tiene toda la Concertación, con 30 años de experiencia, que lo van asesorar y ayudar para engañar al pueblo. Es un desafío que tendrá el movimiento social. Ahora creo que el eje lo va a tratar de mantener en lo que es la Convención, que llama a generar una nueva Constitución. En rigor, eso no significa un cambio de modelo tampoco quiere decir que se terminará la injusticia. En Colombia se creó, con aquella Constitución, un estado paramilitar donde cientos de dirigentes sociales son asesinados todos los años y de allí nace el estado sanguinario. Por lo tanto, estas expresiones de lo que va a pasar ahora en Chile y las posibilidades que tiene Boric, estarán determinadas por la asesoría que le va a ofrecer la vieja clase política que supuestamente por la que él luchó. La realidad es que el pueblo tendrá que reinventarse, la única diferencia actualmente es que hay un movimiento social que adquirió vida propia, con incidencia territorial y barrial, que es distinto al de los sectores medios o estudiantiles, universitarios o profesionales.

Estos dos mundos se enfrentarán en algún momento.

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RESUMEN LATINOAMERICANO

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RESUMEN LATINOAMERICANO / VENEZUELA

Ya es hora de repatriar a Venezuela a Illich Ramírez, el mítico "Comandante Carlos" Por Carlos Aznárez «Soy venezolano por la sangre recibida y palestino por la sangre derramada», dijo Illich Ramírez, preso político desde hace 27 años en Francia. Todo una definición para alguien que jamás renunció a sus ideales y su compromiso con la enorme causa de poner el cuerpo para liberar a Palestina ocupada.

En la década del 70 el nombre de Ilich Ramírez se convirtió en un auténtico símbolo para los palestinos y palestinas y personas revolucionarias del mundo que peleaban contra el imperialismo. Sin embargo sus enemigos, sobre todo el sionismo, lo consideraron un objetivo a abatir, y después de una larga serie de persecuciones fallidas, lograron atraparlo en Sudán, donde un comando lo secuestró y lo llevó directamente a Francia, donde una vez tras otra se le fueron generando condenas para intentar «disciplinarlo» al estilo que lo hace el imperialismo, sea yanqui, francés o español.

Recientemente, la vengativa y corrupta (In)Justicia francesa, atada de pies y manos al sionismo internacional volvió a condenar a Illich a una tercera cadena perpetua, por un atentado que no cometió. Y tal es así ya que quien en los años 70 adoptara el nombre de guerra de «Comandante Carlos», jamás negó lo hecho y siempre se enorgulleció de pelear por causas justas, pero esta vez tuvo la necesidad de denunciar que lo que le imputaban es un nuevo montaje para tratar -infructuosamente de doblegarlo.

Con este último juicio, según explicó la letrada de Illich, Isabelle Coutant-Peyre, se pone fin a su periplo judicial, lo que abre la puerta a un posible traslado a Venezuela, algo que el detenido ha solicitado en múltiples oportunidades. Para ello, debe ser Caracas quien haga la petición, que París debe aceptar y en las negociaciones entre ambos se establecerían las condiciones de cumplimiento de la pena.

Tras escuchar sereno la condena, la tercera contra él a la máxima pena en Francia, esta vez por una falsa acusación de un atentado con granada cometido en 1974 en una galería comercial de París.

Carlos, de 72 años, aprovechó la ocasión de este último juicio para, al hacer uso de la palabra, reivindicar todo su lucha «en un contexto de guerra revolucionaria», pero negó enfáticamente su participación en el hecho del que se lo imputaba. «¿Alguien me vio lanzar esa granada?», gritó, a la vez que consideró «una vergüenza para Francia» este caso e interrumpió al fiscal con gritos de «¡Es falso!» cuando repasaba los indicios que llevaron a su condena.

En su alegato final aseguró sentirse «orgulloso de (su) recorrido revolucionario», pero negó que existan pruebas que le incriminen en este caso y acusó a fuerzas «sionistas» de haber falseado la acusación contra él.

La necesidad de mover cielo y tierra para repatriar a Carlos a Venezuela De la verdadera historia de Ilich y de la campaña para lograr que sea repatriado a Venezuela, donde naciera en 1949, Resumen

Illich Ramírez (Comandante Carlos), una vida dedicada a luchar en defensa de Palestina.

Latinoamericano habló con su hermano Vladimir Ramírez, militante chavista, que ha hecho de la solidaridad un acto de vida, no solo para lograr traer a Illich sino también para pelear a su manera por la liberación de los pueblos, como les enseñara su padre, un consecuente marxista leninista.

Es importante saber, y que le cuentes a quienes no conocen el caso, quién era tu hermano a nivel de la lucha internacionalista. Vale aclararlo, fundamentalmente por qué está preso y por qué esta infamia de la persecución y la demonización de su nombre.

Nosotros lo recordamos como el comandante Carlos. Pero en el mundo ha sido conocido como "el Chacal". Gracias a la demonización hecha por el sionismo y el imperialismo norteamericano y por todos sus aliados, lo han tratado como un hombre peligrosísimo. ¿Quién es Ilich Ramírez realmente?

Ilich nació en el año 1949 y en plena década de los 60 formó parte de esa juventud que se desarrolló dentro del ámbito revolucionario.

Nuestro padre fue un consecuente marxista leninista y nos transmitió sus ideas a los tres hermanos, somos tres hijos: Ilich, Lenin y yo, ya por

ahí sacas una idea de la forma en la que fuimos educados. Illich se graduó de bachiller en el año 1966 en Venezuela en medio de una situación mundial y nacional donde los jóvenes con sensibilidad revolucionaria entendían muchas cosas que trascendían a las fronteras de la propia patria. Había que luchar internacionalmente para vencer al enemigo que era el mismo en todas partes. Ilich fue formado posteriormente en la Universidad Lumumba (en la URSS) y ahí terminó de establecer contacto con estudiantes del mundo entero y se enteró de los conflictos. Y pudo detectar que había un enemigo fundamental que era el sionismo. Porque el sionismo, para la mayoría, al menos aquellos que tenían conocimiento de las características de la situación en Palestina, era el enemigo de los palestinos, pero quienes estudiaban más entendieron que el sionismo estaba íntimamente ligado a los factores hegemónicos imperiales mundiales. Ilich entendió que había que enfrentar también al sionismo y no solamente a Estados Unidos. ¿Qué pasa entonces?

Cuando sale a la palestra pública en los años 70, y es detectado como un integrante del movimiento palestino en lucha activa contra Israel y el imperialismo, Ilich comete un pecado imperdonable para esas

fuerzas hegemónicas como fue luchar al lado del movimiento revolucionario en contra del enemigo interior. Por eso no lo perdonan.

Por eso lo califican de terrorista, de mercenario, le colocan el apodo de "Chacal".

En conclusión, y al calor de lo dicho por el propio Illich Ramírez y su abogada, todo está servido para que el gobierno revolucionario que preside Nicolás Maduro acelere la gestión que iniciara en su momento el Comandante Hugo Chávez y solicite la repatriación de quien representa para Venezuela un ejemplo inclaudicable de lucha revolucionaria, un internacionalista que renunció a todas las comodidades individuales para sumarse a la defensa del pueblo palestino. No puede haber ninguna excusa para que no se ponga todo e l e m p e ñ o e n re s c a t a r a l Comandante Carlos de las mazmorras francesas. Mientras tanto, se hace necesario fortalecer la campaña internacional de visibilización del caso que llevan adelante militantes solidarios como su hermano Vladimir, los compañeros de la Coordinadora Simón Bolívar, del barrio 23 de enero y tantos otros.

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RESUMEN LATINOAMERICANO / PANAMÁ

Por la invasión a su país abogada logra condena contra Estados Unidos Por Helena Salcedo*

Abogada Gilma Gloria Camargo, una luchadora incansable para que se haga justicia con el pueblo panameño.

El encuentro fue acordado luego de varios años sin el contacto personal y daría cabida para recordar gratos tiempos anteriores y hablar de esos temas que solo permite el deseo de pasar un buen rato, pero cambió la dinámica y atrapó toda la atención el trabajo que realizó una abogada, sin recursos, sometida al acoso político, quien durante varios años se dedicó a investigar la crueldad y el daño que causó a millares de familias la invasión militar de Estados Unidos a Panamá el 20 de diciembre de 1989.

Gilma Gloria Camargo no descansó en su empeño por buscar documentación, dar a conocer el dolor de las familias de las víctimas que se convirtieron en la mayor fortaleza para continuar.

Llevó a la primera potencia imperial a un Tribunal Internacional en Estados Unidos, ese país que se considera invencible y ahora debe enfrentar la exigencia cuando el mundo le pide cuentas y tiene la obligación de rendirlas por el número de muertes y de víctimas que dejó el ejército invasor norteamericano.

El 20 de diciembre de 1989 fue la fecha elegida por el gobierno de Estados Unidos para invadir Panamá 10

y dejar su huella de violencia y asesinatos, utilizando el pomposo nombre de Causa Justa (Operation Just Cause).

Rescatar ese pasado cruento significa sacar del olvido a tantas personas que perdieron su vida y elevarle la dignidad a sus familiares que mantienen una lucha tenaz por denunciar estos crímenes. Ese empeño de numerosas familias encontró eco en la abogada panameña Gilma Gloria Camargo, quien desde que sucedieron los hechos en 1989 no cesó en el objetivo de darlo a conocer y proteger a su país, de un intento de nueva agresión por parte del Ejército de EEUU. 29 años le llevó la recopilación de los hechos, efectuó entrevistas a familiares sobrevivientes para elaborar una completa investigación ydenunciar a EEUU de cometer la más sangrienta y brutal intervención militar efectuada en Panamá.

El fin perseguido por el país norteamericano contra Panamá fue utilizar su posición estratégica, primero instalaron la Escuela de las Américas, formadora para las prácticas de represión que usan los gobiernos titeres. Luego emplearon la etapa más violenta bajo el argu-

mento de capturar al Jefe del Ejercito para ese entonces, Manuel Antonio Noriega, quien ya no se ajustaba a la horma del zapato del país del norte y pasó a ser acusado por sus antiguos amigos, de narcotraficante. ¿Cómo se inició el proceso?

G i l m a C a m a rg o e s t u d i a b a Derecho en la Universidad de New York y se desempeñaba como Reportera en una emisora comunitaria WBAL , al conocer del bombardeo a su país, de inmediato hizo un reporte de prensa sobre la masacre y se mantuvo informando de las muertes de forma permanente. Las noticias que le llegaban se mostraban cada vez más dramáticas, los aviones sobrevolaban la ciudad, las tanquetas atacaban por tierra a la población usando armamentos sofisticados contra un Ejército pequeño, los hospitales comenzaron a colapsar, y la gente desesperada en las calles gritando: "hay demasiados muertos", barrios enteros como El Chorrillo, donde se encontraba el Cuartel General de la Policía y San Miguelito, eran arrasados por la fuerza militar de los norteamericanos.

No hubo "causa Justa" y Estados Unidos es condenado por la CIDH

Para 1990 el Gremio Nacional de Abogados de New York presentó un documento donde exponen el número de muertos que dejó la agresión norteamericana, los continuos días que se mantuvieron disparando contra la población, los campos de concentración que fueron creados, la cifra en ascenso de desaparecidos, de personas sin vivienda. Los datos recabados fueron presentados en un Boletin que titularon No hubo causa justa contra Panamá.

Con ese reporte viajó a Panamá una delegación impulsada por la abogada Gilma Camargo, con escaso apoyo económico y la férrea voluntad de esta mujer afrodescendiente, Defensora de los Derechos Humanos, de un carácter dulce y muy firme acompañada del conocimiento de cómo actúa el Pentágono, las estrategias que usa para invadir naciones sin que nada les mortifique ni se interponga en su objetivo, porque para eso ya tienen el argumento que para ellos todo lo justifica, el daño colateral.

Comenzó la presentación de pruebas y la tarea de recabar más información entre familiares y sobrevivientes. La acompañó en esa

RESUMEN LATINOAMERICANO / PANAMÁ investigación el abogado puertorriqueño, José Luis Morín, miembro del Centro de Derecho Constitucional, un jurista conocedor de las consecuencias del colonialismo en Puerto Rico y de otros territorios intervenidos por Estados Unidos.

La meta trazada por los abogados fue denunciar a EEUU y así preparan la histórica documentación para luego introducirla ante la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, CIDH, en Washington, al considerarlo un foro apropiado para presentar el caso.

El Informe presentado ante la CIDH relata las formas como murió la población panameña, con nombres, apellidos y su fotografía en vida, y están los casos de Dionisia Meneses quien se hallaba en la cocina y recibió los proyectiles desde un helicóptero, otro como José Luis Bosquedo se dirigía a su lugar de trabajo desde San Miguelito y lo asesinaron en un enfrentamiento del ejército norteamericano. Razzia selectivas en las barriadas de El Chorillo y en la ciudad de Colón, "recibí el impedimento para evaluar el número de fosas comunes y se que muchas fueron desaparecidas, hay áreas donde nadie nunca ha ingresado, todas esas pruebas fueron presentadas con la correspondiente descripción ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos".

Gilma Camargo ganó el caso y superó las presiones de haberle ganado al imperio, al Pentágono y al Departamento de Estado.

EEUU ignora el fallo del Tribunal Internacional El país agresor no acepta haber cometido una intervención militar, le atribuyen a Manuel Noriega la culpa de los hechos acaecidos en Panamá y de haber sido atacados por un Ejército y por lo tanto, "solo actuaron en defensa propia", son parte de los testimonios recogidos en la defensa de los abogados del gobierno de George Busch para ese año, refiere la abogada.

Frente a esas argumentaciones estaban todos los hechos evidentes contra EU, los relatos de los sobrevivientes salían a flote reclamando justicia.

Cuando la doctora Gilma Camargo examina la argumentación jurídica que expone EEUU para invadir su país, encuentra que entre los objetivos principales está dar una lección a América Latina y El Caribe, y reafirmarle que "son el patio trasero" de Estados Unidos y ningún

desafío político o social proveniente de grupos de izquierda, podía frenar sus propósitos. Conciben la invasión a Panamá para demostrar su autoridad imperial y recobrar el control colonial, además que probarían sus nuevas técnicas de invasión y armas contra una población urbana y rural.

Ya el dominio lo habían perdido en Cuba y Nicaragua con gobiernos democráticos que demostraban no temerle al imperio. En Panamá, el agente de la CIA, Manuel Antonio Noriega, Jefe de Estado para esa época, se mostraba insubordinado a sus intereses.

El gobierno invasor no imaginó que los sangrientos asesinatos se conocerían en el mundo, por lo tanto para adelantar la investigación la abogada Camargo se encontró con una indagación difícil y con todo el respaldo de los familiares de las víctimas. Para acceder a estos documentos debió buscar en los papeles ya desclasificados provenientes de fuentes civiles y militares que participaron en la invasión.

No solo sorteó la obstrucción para poder desarrollar la investigación así como el encubrimiento intencional a las violaciones del Derecho Internacional, de y con todo los Derechos Humanos y del Derecho Humanitario. Debió presentar reporte de expertos independientes en áreas como los traumas causados por las guerras, los principios básicos de conducta militar durante conflictos armados y también el reporte sismográfico de la Universidad de Panamá donde se demuestra la cantidad de bombas empleadas que estremecieron el país

durante las primeras horas de la invasión el 20 de diciembre de 1989.

Uso desproporcionado de la fuerza militar contra todos Se encuentra en el Informe de la doctora Gilma Camargo que aún en febrero de 1990 tanto la Operación Justa Causa como la Operación Promover Libertad, continuaba actuando contra Panamá porque el gobierno norteamericano justificó como "daño colateral" dejar todo arreglado para avalar la represión brutal y el crimen contra Panamá.

La comunidad de El Chorrillo en el Distrito de Panamá, donde se ubicaba el Cuartel Central de las Fuerzas de Defensa fue bombardeado y calificado por el ministro de la Defensa gringo para ese año, Colin Powel como un lugar donde se libró por parte del estado invasor, una "batalla infernal".

La población de la populosa barriada fue víctima de un número indeterminado de muertos, de desaparición de hombres, mujeres y niños y la destrucción del 76.85% de las viviendas.

El gobierno invasor de EEUU finalizó su denominada Operación Justa Causa cuando los miembros del Comando Sur asumieron en esa pequeña nación cada una de las estancias del gobierno nacional en 1994.

Varios analistas militares y civiles de EEUU describieron ese período de la invasión a Panamá como "el gran fracaso del Pentágono al asumir tareas políticas de reactivación de un gobierno y reordenamiento de un Estado destruido por ellos mismos mientras el país se

encontraba bajo ocupación militar estaunidense. Lo más impactante de la invasión fue el uso desproporcionado de la fuerza contra una población civil desarmada.

Diciembre es época navideña eso no importó, porque en la Operación dizque justa de EEUU con 25 mil soldados agresores, las comunidades quedaron desprotegidas, sus historias son desgarradoras tanto de los nacionales como de turistas de EEUU y otros países.

El curso de su indagación histórica no ha cesado porque aun para esta fecha se desconoce el número de muertos. Para 2019 Panamá tenía una población de 2.4 millones de persona, los gringos trajeron en su invasión mil bolsas para muertos, se les agotaron y no buscaron más, usaron los camiones refrigerados para trasladar los cadáveres violentando aún más su dignidad.

Traumas imperecederos El daño de la invasión militar está recogido en las historias que relatan las víctimas, cada una desgarradora.

Para la población istmeña la invasión aún sigue latente sostiene la jurista, son muchas las marcas que hay en el cementerio, las heridas de las víctimas y el sinsabor de la injusticia.

El fallo del Tribunal Internacional de condena contra el país del norte por la invasión a Panamá, le permite sentirse una mujer feliz y orgullosa de las decisiones que ha tomado en su vida y de quien es Gilma Gloria Camargo, heredera del legado afrodescendiente y revolucionario. *Periodista venezolana, ex directora de Radio Nacional 11

RESUMEN LATINOAMERICANO / ZAMBIA - MST

Brigada solidaria del MST de Brasil lleva adelante campaña de alfabetización y agroecología Por Brigada Internacionalista Samora Machel

Con el objetivo de abarcar 10 mil campesinos/as zambianos/as, esa primera fase de la Campaña pretende ser finalizada con 2000 personas alfabetizadas La graduación de los primeros grupos contemplados en esta primera fase de la Campaña de Alfabetización y Agroecología Fred M'membe ocurrió el pasado sábado 27. Fue un día soleado en la comunidad de Mshekela, en el municipio de Kasenengwa, donde se realizó el acto político oficial de la graduación.

Los grupos compuestos mayoritariamente por mujeres, llegaron animados, cantando en uno de los idiomas zambianos y bailando en señal de conmemoración por el camino recorrido hasta este gran momento. Todos allí tenían una única certeza, además de revivir la solidaridad internacionalista, se reafirmó la esperanza y la resistencia entre los pueblos africanos. En total, cerca de 700 campesinos y campesinas de la región de Eastern Province concluyeron esta primera fase.

El acto político contó con la presencia de importantes autoridades para las y los zambianos. Entre 12

ellas, el presidente del Partido Socialista de Zambia, Fred M'membe, quien apuntó el gran desafío que se tiene en dar continuidad a esa iniciativa.

"Para nosotros es un momento de alegría y al mismo tiempo un momento de tristeza. Alegría porque estamos formando nuestros primeros alumnos de la campaña de alfabetización.

Tristeza en el sentido de que, esta es una gota en el océano, todavía hay mucho trabajo por hacer. No se puede ser analfabeta en este siglo y esperar que se tenga una vida normal como ser humano. Es triste que nuestro pueblo aún hoy sea analfabeto, no pueda leer prescripciones médicas y ni siquiera enviar un mensaje básico de identificación electrónica o de otra forma", reflexiona.

Más del 50% de la población zambiana no sabe hablar, leer o escribir en inglés. Aunque en el país existan más de 72 lenguas oriundas, sobre todo, de las migraciones Bantu que dieron origen a la diversidad de los pueblos existentes hoy en su territorio. Sin embargo, la alfabetización en inglés es necesaria para que la población pueda

acceder a servicios y derechos básicos de salud, educación y ciudadanía, entre otros.

Con el objetivo de alfabetizar 2.000 trabajadores y trabajadoras del campo y la ciudad en el idioma oficial del país, el inglés, la Campaña es coordinada por la Brigada Internacionalista del MST Samora Machel y por el Partido Socialista (SP). Basándose en el método hablar, leer y escribir las palabras y el mundo, se dió en tres provincias del país: Lusaka, Eastern y Western.

La dirigente nacional del Colectivo de Relaciones Internacionales del MST (CRI), Cássia Bechara, comentó cuan simbólico es que ese momento acontezca en el centenario de Paulo Freire, cuyo legado orienta la construcción del método de alfabetización zambiano.

"Es muy simbólico que la campaña comenzó y terminó sus primeras aulas en el año en que celebramos los 100 años del nacimiento de nuestro maestro Paulo Freire. Él dijo: "Sería ingenuo esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases oprimidas

percibir críticamente las injusticias sociales". Por lo tanto, este es un momento histórico: la ceremonia de graduación de los 5 primeros grupos a través de la campaña! Pero no podemos y no vamos a parar por aquí! Tenemos que completar todos los grupos en su local y movilizar más centenas en el próximo año! apuntó Siempre es tiempo de aprender, siempre es tiempo de enseñar Gestada desde 2018, con la contribución de muchas manos desde África hasta Brasil, la Campaña de Alfabetización y Agroecología se inició a finales de 2019, pero la implementación oficial del método comenzó en 2020.

Durante casi dos años, solamente en Eastern Province, se organizaron 48 grupos, con presencia en 11 de los 18 municipios de la región.

Siendo ellos: Malambo, Chipangali, Luangeni, Nyimba, Chadiza, Chasefu, Vubwi, Chipata, Mkaika, Petauke y Kasenengwa, local donde ocurrió el acto de graduación.

Al señalar estos elementos, la coordinadora de la campaña en Eastern Province, Serah Lungu, resaltó que "la graduación de estos cinco grupos es simbólica para la graduación de los otros 48". Y apuntó el desafío de ampliar la iniciativa en la región para el próximo período. "Estando en el 2022, esperamos expandir el programa en estos y en los demás municipios, que son bastante vastos. Para conseguir eso, precisamos entrenar cada vez más profesores en la implementación del método", afirmó.

Más que el acto de graduación en sí mismo, es fundamental comprender el proceso como un todo.

Zambia, como la mayoría de los países de la África subsahariana, carga los impactos estructurales de una violenta colonización europea, asociada a procesos de liberación tardíos, que sólo acontecieron a partir de la década de 60 y 70.

El déficit en la educación formal afecta principalmente a las mujeres. De acuerdo con la Encuesta Demográfica y de Salud de Zambia

RESUMEN LATINOAMERICANO / ZAMBIA - MST

(ZDHS por sus siglas en inglés), tan solo 10% concluyeron la educación media o superior, índice que resulta 7% menor que el identificado entre los hombres. En total, 54% de su población vive debajo de la línea de la pobreza y apenas 46% tiene acceso a agua potable.

Considerando las distintas realidades, tener la referencia de iniciativas de organizaciones de izquierda en otros países y continentes es fundamental para aprender las lecciones y los desafíos de construir un método específico para el territorio.

En esa perspectiva, Paula França, militante del MST y coordinadora de la Brigada Internacionalista Samora Machel, recuerda que la educación es una de las trincheras de lucha en la historia de la clase trabajadora y no está desvinculada de la construcción de un nuevo proyecto para la sociedad que perpasa por la producción y reproducción de la vida en el campo y con la producción de alimentos saludables.

"Baseados en las lecciones aprendidas en las campañas realizadas en Cuba y Nicaragua, pero también en las experiencias más recientes como en Venezuela y en Bolivia, y también en las experiencias del MST realizadas en algunas partes de Brasil, en 2020, iniciamos la campaña en Zambia no solo para enseñar nuestro pueblo a hablar, leer y escribir las palabras y el mundo, pero al mismo tiempo modificar nuestro sistema de producción de alimentos con agrotóxicos de la forma convencional capitalista para las prácticas saludables de la agroecología", destacó.

Es importante enfrentar la opresión de clase y las desigualdades que el sistema capitalista impone a los seres humanos, no sólo en la esfera de la educación sino en todas las otras formas de lucha que se realizan para enfrentar el poder de la clase dominante. Es el caso del debate de agroecología, parte del esfuerzo del Partido Socialista en promover mejoras en la vida de la población más pobre por medio de la alimentación saludable y la generación de renta.

Agroecología es el camino Según datos oficiales del Ministerio de Tierras, 90% de las tierras de Zambia son consideradas tierras tradicionales ocupadas por diversos pueblos. Por lo menos más

El MST de Brasil vuelve a demostrar en su accionar lo que significa ser auténticamente internacionalistas, honrando al maestro Paulo Freire.

del 50% de su población vive en el campo y son los más afectados por los problemas sociales estructurales creados por el capitalismo.

Entre estos, el cambio climático, cuyas temperaturas y la mudanzas en el régimen de lluvias pueden causar graves repercusiones en los medios de subsistencia de esa población.

En ese sentido, contribuir con la población campesina con el debate de la agroecología como uno de los ejes centrales de la Campaña de Alfabetización resulta fundamental para transformar la producción y reproducción de la vida en esos territorios.

Graster Mundi, de la coordinación del frente de agroecología del Partido Socialista afirmó que presentar ese eje en la campaña es "una oportunidad de armonizar las luchas contra las injusticias infligidas a los pobres por el capitalismo y sus agentes locales, aprendimos con tristeza que las comunidades más afectadas por el analfabetismo son dominadas por los campesinos que, en nuestra opinión, merecen la atención de ambos, la alfabetización y la Agroecología."

Así, crear estrategias de desarrollo fundamentadas en una mirada de largo plazo de los posibles escenarios para conseguir un modelo adecuado y eficiente a partir del pueblo y para el pueblo es una salida.

La agrónoma y militante del MST, Priscila Facina Monnerat, socializó cuanto el Movimiento Sin Tierra ha transformado sus territorios a partir de la construcción de la agroecología. "Nosotros hemos transformado nuestras vidas y territorios a través de la agroecología, produciendo una gran cantidad de alimentos, que garantizan nuestro sustento y nos garantiza compartir con otras personas que no tienen tierra para cultivar y que en este momento de crisis están pasando hambre. Diferente del capitalismo que cultiva la muerte, nosotros sembramos la vida."

Priscila afirmó igualmente que uno de los mayores símbolos de la vida y nuestro mayor patrimonio son las semillas. Y como parte de la mística y el reconocimiento del esfuerzo de cada educando/a presente en el acto, el MST entregó una variedad de semillas brasileñas para que los zambianos/as puedan cultivar y recoger buenos frutos así como las iniciativas de esta gran campaña.

Bicicletas para Zambia Durante la graduación se entregaron las primeras bicicletas para que la Coordinación Nacional de la Campaña de Alfabetización y Agroecología Fred M'membe dé continuidad al trabajo en los territorios campesinos de Zambia.

Las bicicletas entregadas fueron adquiridas a partir de la Campaña

Internacional de Solidaridad "Bicicletas para Zambia", cuyo objetivo es subsidiar el proceso de alfabetización y de acceso a la escuela en el país, una iniciativa que también viene junto a la formación en agroecología, por medio de la agricultura familiar campesina.

La bicicleta es uno de los principales y más populares medios de transporte en Zambia y es fundamental para garantizar la movilización de la población en todo el país.

Sin embargo, quien no posee una, muchas veces debe caminar entre 15 a 30 km diarios para llegar a la escuela. La Campaña Bicicletas para Zambia sigue en movimiento para beneficiar a más de 10 mil campesinos /as zambianos/as.

Zikomo kwambiri! Muchas gracias! El sentimiento de agradecimiento de ambas partes que construyen esta gran iniciativa de solidaridad internacionalista es recíproco. No descansaremos hasta que cada ser humano en este país y en el mundo entero esté libre de analfabetismo y estamos agradecidos con el MST por el apoyo dado a este proyecto, por los sacrificios que están haciendo, por la solidaridad que está siendo expresa en eso.

En la medida que aprendemos, en la medida que adquirimos experiencia en la conducción de campañas de alfabetización también la extenderemos a toda la humanidad" finalizó Fred M'embe.

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RESUMEN LATINOAMERICANO / PREMIO POR VIETNAM

Director de Resumen Latinoamericano premiado en Vietnam Para quienes hacemos a diario Resumen Latinoamericano, esta buena noticia llegada desde Hanoi es un gran estímulo para seguir trabajando en la idea central de nuestras publicaciones: tratar de informar para formar, En el marco de todo lo que ocurre con las luchas y rebeldías de Latinoamerica y el Tercer Mundo.

Latinoamericano del Tercer Mundo.

Este año, el comité organizador recibió más de mil obras presentadas en 14 idiomas en diversas categorías, incluidas la prensa impresa, periódico electrónico, radio, televisión, fotos, libros, videoclips, entre otros.

Al intervenir en el acto, el primer ministro vietnamita, Pham Minh Chinh, enfatizó que la difusión de informaciones al exterior forma una parte importante de las labores en la diplomacia del Partido, el Estado y el pueblo, contribuyendo a promocionar la imagen del país y su gente a los amigos internacionales. El jefe de Gobierno urgió a renovar el trabajo de información sobre los asuntos exteriores y aplicar la tecnología moderna y las nuevas tendencias de la comunicación para elevar la calidad y garantizar la difusión de esas noticias de manera exacta, oportuna, atractiva, eficiente y En una ceremonia que contó con la participación del primer ministro vietnamita, Pham Minh Chinh fueron entregados en la capital vietnamita los 14

galardones del VIII Premio Nacional de Información al Exterior. En esa importante cita anual del periodismo vietnamita, nuestro director Carlos

Aznárez obtuvo un importante premio por su artículo «75 años de independencia, el socialismo y su desarrollo», publicado en la revista Resumen

multilingüe.

75 años de independencia, socialismo y desarrollo

RESUMEN LATINOAMERICANO / PREMIO POR VIETNAM

Ho Chi Minh, la síntesis de una sucesión de victorias Por Carlos Aznárez Hablar de Vietnam en este 75 aniversario de su Independencia es evocar cientos de batallas y gestos de dignidad de su pueblo para quitarse de encima las manos de diversos y crueles imperios. Así fue como ejércitos invasores Japoneses, franceses, estadounidenses mordieron el polvo de la derrota enfrentando a mujeres, hombres, niños y niñas, ancianos y ancianas que defendieron la soberanía de su territorio hasta las últimas consecuencias. Y vencieron.

Tanta potencia revolucionaria tuvo miles y miles de anónimxs protagonistas, pero sin embargo hay dos nombres que sintetizan esa gesta de 75 años de lucha: Ho Chi Minh y Nguyen Giap. Cada uno fue, como esos hermanos inseparables, el complemento del otro, para la guerra y para pensar en la paz. De allí que en este nuevo 2 de septiembre, evoquemos sus trayectorias y nos sigamos comprometiendo en honrar su legado.

La humildad, la fuerza y la sabiduría del Tío Ho Su verdadero nombre era Nguyen Sinh Cung y es recién en 1943, cuando asume la comandancia de lucha contra las fuerzas francesas que invaden su país que adopta el nombre de guerra de Ho Chi Minh, «el que ilumina».

El Tío Ho fue toda su vida un combatiente por las ideas del comunismo y un organizador nato. Nacido en la Indochina francesa, sus primeras armas en la militancia se dieron cuando con su familia emigró a París. Allí participó en la fundación del PC francés en 1920, luego pasó a China donde reunió a un grupo de exiliados para impulsar una revolución anticolonial en Indochina, y tiempo después, en 1930, fundó el PC Indochino. Allí empezaría a recorrer un camino de sacrificado compromiso que duraría hasta su muerte.

La guerra popular de liberación y el rol de Ho Chi Minh Primero fueron los franceses, los que a mediados del Siglo XIX habían emprendido la conquista del país, y se encontraron con una resistencia heroica que "una y mil veces nos hizo retroceder en nuestros intentos", como lo explicaría posteriormente uno de los jefes militares de París. Sin embargo, el poderío de fuego y la masividad en la intervención militar facilitó que progresivamente el país se convirtiera en una colonia. Pero desde el establecimiento de la dominación de los imperialistas franceses el Movimiento de Liberación Nacional del pueblo vietnamita se desarrolló continuamente.

En 1939 estalló la Segunda Guerra Mundial, Francia fue rápidamente ocupada por los nazis, y Vietnam pasó a transformarse en colonia de los japoneses. Fue ese el momento en que el Partido Comunista de Vietnam analizó con prontitud y certeza la nueva situación, concluyendo que se iniciaba un nuevo ciclo de guerras y revoluciones. Poco después se formaba el Vietminh (Frente de la Independencia de Vietnam) que inició la guerra de guerrillas, que se agigantarían a partir de 1945 (cuando el Ejército Rojo soviético y las fuerzas aliadas derrotarían al ejército japonés) y culminarían con una insurrección general y la instauración del poder popular en Hanoi y en todo el país. Ho Chi Mính, el máximo líder de todas las victorias

Habla el primer ministro vietnamita, Pham Minh Chinh, en la entrega de los premios.

vietnamitas presidía el gobierno y se proclamaba la independencia y se creaba la República Democrática de Vietnam, primera democracia popular del sudeste asiático.

Sin embargo, el 23 de septiembre de 1945, el Cuerpo Expedicionario francés abrió el fuego en Saigón, generando a partir de ese día, y durante nueve años, el desarrollo de una guerra de liberación nacional que finalizó con la victoria vietnamita en Dien Bien Fu. El cuarto y último capítulo de esta escalada de ataques imperiales de distinto signo que sufrió Vietnam comenzó en 1959 y se prolongó hasta 1975, protagonizando esta vez el intento el poderoso aparato militar de los Estados Unidos, que trataba así de impedir la reunificación de Vietnam en una sola nación. Cientos de miles de marines se dispusieron a defender al gobierno títere de Vietnam del Sur, y como le ocurriera a franceses y japoneses, chocaron con el muro de resistencia de todo un pueblo enrolado en el Frente de Liberación de Vietnam. A partir de ese momento y durante quince largos años de contienda despareja, en la que los invasores utilizaron las más sofisticadas armas de destrucción masiva contra la población civil

vietnamita, se escribió una de las páginas más estremecedoras y emotivas de la historia revolucionaria mundial.

El resultado de la agresión fue demoledor: más de cinco millones de muertos, entre los cuales 58.100 fueron soldados norteamericanos y el resto pobladores y milicianos vietnamitas, a lo que hay que sumar la devastación generalizada de un territorio, sus viviendas e infraestructura, que fueron miles de veces bombardeados con alrededor de 8 millones de toneladas de potentísimas cargas explosivas y también con napalm y "agente naranja" que arrasaron con aldeas y seres humanos. A todo este accionar bélico norteamericano hay que agregar lo que para sus tropas de intervención en distintos países es algo común: los malos tratos generalizados, las torturas y todo tipo de sevicias contra los pobladores detenidos, tanto que el propio gobierno de EE.UU tuvo que reconocer posteriormente que 278 soldados fueron condenados por tribunales militares por las atrocidades cometidas.

Ho Chi Minh y Giap Vietnam venció y no fue por casualidad, sino que su liderazgo revolucionario, protagonizado por

muchos hombres y mujeres, entre los cuales emergen con luz propia el presidente Ho Chi Minh -quien lamentablemente falleció en 1969- y el general Vo Nguyen Giap, impuso una modalidad exitosa a la hora de combatir a los invasores: la guerra de todo el pueblo a través de la construcción de un Ejército popular.

Como el propio Giap lo definiera: "La resistencia era precisamente la continuación de la revolución nacional democrática bajo la forma de una lucha armada".

El Tío Ho no pudo ver la victoria que recién ocurrió en 1975, tras una ofensiva final que generó verdaderos estragos en las fuerzas estadounidenses. Sin embargo, cuando ya el último helicóptero yanqui decoló cargado de humillación y derrota desde la embajada de ese país, y los milicianos del Vietcong comenzaron a lanzar ráfagas al aire por el triunfo, el nombre del Tío Ho estuvo en todos los labios, su sonrisa se retrataba en los niños y niñas que él tanto amó y protegió. El nombre del gran hacedor de la unidad de su pueblo se había hecho bandera y ejemplo para los revolucionarios y revolucionarias de todo el mundo. Su legado y su ejemplo de constancia ayudarán, seguramente, a las nuevas batallas antiimperialistas que se avecinan.

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RESUMEN LATINOAMERICANO / BRASIL

Manifiesto: Medidas para defender la vida en el planeta Tierra Las medidas enumeradas son el resultado de la reflexión colectiva y las prácticas de los movimientos populares desde hace décadas. Solo serán efectivos si todos establecemos un vínculo afectivo, un compromiso ecológico con la Tierra y la naturaleza, sintiéndonos parte de ellos y responsables de su continuidad y regeneración. * Prohibición de la deforestación y quema con fines comerciales en todas las áreas de bosques nativos y sabanas del mundo; * Prohibición del uso de plaguicidas y semillas transgénicas en la agricultura, así como de antibióticos en la cría de animales; * Luchar contra el mercado de carbono y formas similares de capital que especula con la naturaleza; * Suspensión inmediata de nuevos proyectos para el uso de carbón mineral como fuente de energía, y presentación por parte de los gobiernos de un plan de transición para esta fuente, en un plazo máximo de diez años; * Prohibición de la minería en territorios de pueblos indígenas, comunidades tradicionales, áreas de protección ambiental y unidades de conservación; * Regulación de escalas y tasas de extracción de minerales, buscando satisfacer los intereses estratégicos del país, siempre y cuando se asegure la soberanía popular y de manera que no destruya la forma de vida y los bienes comunes en los territorios; * Controlar estrictamente el uso de plásticos, incluida su prohibición en la industria alimentaria y haciendo obligatorio su reciclaje; * Prohibir definitivamente la expansión del Programa Nuclear Brasileño; * Reconocimiento de los bienes de la naturaleza (como bosques, agua, biodiversidad) como bienes comunes universales al servicio de todas las personas e inmunes a la privatización; * Recuperación ecológica de todas las áreas cercanas a manantiales y riberas, laderas y otras áreas ecológicamente sensibles o en proceso de desertificación; * Defensa de la Amazonía como un gran territorio ecológico cuidado por los pueblos de nueve países, denunciando y combatiendo todas las agresiones que sufre desde el Capital; * Implementar la agroecología como base socio-técnica para la producción de alimentos saludables accesibles a todas las personas; * Establecer una política global de cuidado del agua, deteniendo la contaminación de océanos, lagos y ríos y eliminando la contaminación de las fuentes de agua potable de la superficie y del subsuelo; * Implantación masiva de sistemas de producción de energía solar, eólica y de biomasa bajo gestión colectiva; * Implementar un plan de inversión global en transporte público masivo, con energías renovables y que permita la reorganización de la vida en las ciudades; * Los países industrializados del Norte son históricamente responsables de la contaminación en todo el mundo y siguen alimentando modelos de producción y consumo insostenibles. Deben estar obligados y garantizar los recursos económicos para la implementación de todas las acciones necesarias para reconstruir de manera sostenible la relación sociedad-naturaleza; ADERE Asociación de Trabajadores Asalariados Rurales de Minas Gerais ASA Articulación de Entidades del Semiárido del Nordeste CONAQ Coordinación Nacional de Comunidades Quilombolas CONTAG Confederación Nacional de Trabajadores Agrícolas CONTRAF Confederación Nacional de Trabajadores de la Agricultura Familiar CIMI Consejo Indígena Misionero CPT Comisión Pastoral de Tierras MAB Movimiento de personas afectadas por represas MAM Movimiento por la Soberanía Popular en Minería MCP Movimiento Campesino Popular MMC Movimiento de Mujeres Campesinas MPA Movimientos de pequeños agricultores MST Movimiento de trabajadores rurales sin tierra PJR Ministerio de la Juventud Rural

Tras 12 años de lucha, el MST conquista otro asentamiento en Ceará El 29 de septiembre de 2009, decenas de familias sin tierra desmantelaron otro latifundio improductivo en Ceará, la finca Montes Claros, ubicada en el municipio de Uruburetama, a 130 kilómetros de Fortaleza.

Este martes por la mañana 21 de diciembre, las familias del Campamento Nova Esperança celebraron la conquista del terreno de 213 hectáreas, luego de 12 años de lucha. El nuevo asentamiento se llamará Nueva Esperanza, al igual que el campamento.

El acto político y de inauguración comenzó a las 10 am en el lugar donde vivirán las familias y contó con la presencia de representantes de los asentamientos vecinos, representantes de la Municipalidad de Uruburetama, la Secretaría de Desarrollo Agrario (SDA), del Instituto de Desarrollo Agrario de Ceará (IDACE). ), Sindicato de

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Trabajadores Rurales de Uruburetama, militantes y dirigentes del MST. Además de discursos e intervenciones, la actividad contó con música en vivo y un almuerzo colectivo ofrecido por las familias.

Sumara Kelvia Aires, sentada en el Asentamiento Nova Esperança, recuerda las primeras veces que participó en la lucha y relata el sentimiento de conquistar la tierra. "Muchos no creían que llegaría este día, hoy estamos muy felices por este logro tan importante, estoy muy agradecido a todos y cada uno de los que contribuyeron, en especial a la militancia del MST, la lucha valió la pena, y hoy estamos celebrando , pero aquí no nos vamos a detener, quedan muchos logros por llegar, seguiremos organizándonos y luchando codo con codo".

Jaime Sousa, director estatal del MST,

destaca que "la lucha no cesa. Ya han pasado 12 años, ahora será para otras políticas públicas, para el crédito, para las estructuras de agua, para las carreteras, incentivo a la producción y tantas otras demandas. Seguiremos juntos en las trincheras de la lucha, la resistencia y el enfrentamiento para que podamos brindar una vida digna a toda la familia asentada. Este año fue un año difícil, con muchas pérdidas, pero nuestros logros siempre vienen a demostrarnos que la lucha fue vale la pena y siempre valdrá la pena ", concluye.

Jorge Pinto, asesor de la Superintendencia del Instituto de Fomento Agrario de Ceará (IDACE) afirma el compromiso de la institución con las familias asentadas. "Es muy importante celebrar esta fecha, 12 años de lucha, queremos estar siempre junto a ustedes y ayudar en lo que sea posible, quiero traer aquí el discurso del poeta,

profeta, amigo de la Reforma Agraria, Dom Pedro Casaldáliga, en la que dice 'Solo habrá paz cuando haya socialización de la tierra en el campo y en la ciudad, socialización de la salud, la ciencia, la educación', son palabras que tenemos que vivir en la práctica, en nuestro día a día. , como nos enseñó Casaldáliga".

El asentamiento de las familia se produce por la ley Nº 17.533, del 22 de junio de 2021, de regularización, titulada Ley Wilson Brandão, que posibilita a Gobierno del Estado de Ceará, por medio el Instituto de Desenvolvimento Agrario (IDACE), para adquirir tierras para fines de Reforma agraria.

Editado por Maria Silva Foto: Aline Oliveira

RESUMEN LATINOAMERICANO / INGLATERRA

Libertad a Julian Assange: condenado por informar la verdad Por Santiago O'Donnell El fallo de la Cámara de Apelaciones británica que ordena la extradición de Assange a Estados Unidos es indignante y doloroso.

Más allá de sus argumentos, que poco importan a esta altura del partido.

Indignante porque va en contra de pronunciamientos de prácticamente todos los organismos de derechos humanos del mundo, incluyendo los de Naciones Unidas, en contra de las demandas de sindicatos y asociaciones de periodistas en cinco continentes, de defensores de la libertad de expresión, de políticos e intelectuales democráticos de todo el arco político.

Assange está privado de su libertad desde hace casi una década por haber publicado en su sitio de filtraciones, WikiLeaks, información secreta y comprometedora de las fuerzas armadas y del Departamento de Estado estadounidense, incluyendo evidencias de crímenes de guerra y mentiras diplomáticas de la superpotencia de Occidente.

El fallo a favor de su extradición, que revierte la orden de no extraditar dictada en primera instancia, prolonga su calvario. No significa que sea enviado a Estados Unidos en lo inmediato y cuesta creer que ése sea el deseo de la administración demócrata de Joe Biden. En Estados Unidos Assange enfrentaría un juicio en el que la fiscalía debería demostrar que, no solo robó información en vez de recibirla y publicarla, sino que lo hizo sin la complicidad de los grandes medios que lo acompañaron en la publicación simultánea de sus revelaciones, como el mismísimo y venerado New York Times. O sea, un papelón público para un país que se vanagloria de su Primera Enmienda constitucional que en teoría garantiza la libertad de expresión.

Pero a Assange tampoco le conviene someterse a semejante circo en el norte de Virginia, cuna de la CIA y el FBI, en un país donde legisladores y funcionarios han declarado públicamente que merece la pena de muerte o directamente ser asesinado por lo que publicó. El fallo de la cámara británica será apelado e irá a la Corte Suprema y de ahí muy probablemente a la Corte Europea de Derechos Humanos con sede en Estrasburgo.

Julián Assange, ejemplo indiscutible de un comunicador que supo apostar a la verdad a pesar del riesgo de perder su libertad.

Pasarán los meses y tal vez los años, cambiarán los gobernantes y las circunstancias políticas y Assange seguirá pudriéndose en su calabozo de máxima seguridad, sometido a los juegos psicológicos del Pentágono con la aparente colaboración del sistema judicial británico, que te extradito, no te extradito, sí te extradito, hasta morir o volverse loco. Ese parece ser el futuro que le espera, a menos que el mundo reaccione y obligue a sus carceleros a hacer lo correcto.

Además de indignante el fallo es doloroso porque detrás de esta historia está la persona. Un ser humano con aciertos y errores, que tiene una linda familia y un grupo de amigos incondicionales. Un hombre curioso e interesado en lo que pasa en el mundo, que siguió con interés y solidaridad el proceso latinoamericano antineoliberal de principios de siglo y que fue generoso con su tiempo y disposición con muchos políticos, intelectuales, activistas y periodistas, incluyendo a quien esto escribe. Doloroso para millones de personas en todo el mundo que admiran su trabajo y temen que su suerte está atada al futuro de la democracia y la verdadera libertad de expresión, esa que permite revelar verdades incómodas. Un fallo doloroso porque en su valentía para enfrentar las peores adversidades sin claudicar un centímetro en sus valores e ideales, Julian Assange supo hacerse querer.

«Un día oscuro para el periodismo» Según Kristinn Hrafnsson, el caso de Assange no fue examinado sobre la base de la ley, sino de la política, y representa un «ataque contra el periodismo».

La decisión de la Justicia británica de autorizar la extradición del fundador de WikiLeaks, Julian Assange, a EE.UU., «un país que contempló matarlo», es «vergonzosa en todos los sentidos», afirmó el redactor jefe de WikiLeaks, Kristinn Hrafnsson.

«Se trata de la nación donde individuos al más alto nivel en Langley, Virginia, en la CIA y en la Casa Blanca contemplaron secuestrar o matar a Julian Assange«, recordó.

«En el Día de los Derechos Humanos de la ONU, el Tribunal Superior de Londres acaba de llegar a la decisión de que está bien extraditar a un individuo a un país que contempló matar a ese individuo», continuó Hrafnsson, subrayando que se trata de una coincidencia «inconcebible» e «irónica».

Según el redactor jefe de WikiLeaks, el caso de Assange no fue examinado sobre la base de la ley, sino de la política, y representa un «ataque contra el periodismo».

«Es una persecución política que se está desarrollando en el centro de Londres», criticó Hrafnsson. «Es un día oscuro para el periodismo», sentenció.

Garantías «no fiables» El periodista hizo hincapié en el hecho de que el Tribunal Superior no tomó en cuenta el estado psicológico de Assange, sino basó su decisión en las garantías prometidas por la parte estadounidense de que no será sometido a medidas estrictas cuando se encuentre bajo custodia en el país norteamericano.

«Todas esas garantías fueron investigadas por organizaciones de derechos humanos […] que descubrieron que esas garantías no son dignas del papel en el que están escritas. Simplemente no son fiables», sostuvo.

Asimismo, Hrafnsson confesó que le preocupa profundamente el estado de salud y bienestar de Assange. Por otra parte, detalló que la defensa del fundador de WikiLeaks tiene previsto apelar el fallo. No obstante, según su opinión, esto no es suficiente y es necesario que la sociedad también diga «basta ya».

Julian Assange, de 49 años, está acusado en EE.UU. por la publicación de cientos de miles de páginas de documentos militares secretos y de cables diplomáticos confidenciales sobre las actividades del país norteamericano en las guerras de Irak y en Afganistán, que fueron difundidos por su portal de filtraciones WikiLeaks. Los cargos que allí se le imputan conllevan una sentencia máxima de 175 años de prisión.

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RESUMEN LATINOAMERICANO / CUBA

Díaz-Canel: «El socialismo es, hasta hoy, la única vía al desarrollo con justicia social» Parte del Discurso pronunciado por Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez, primer secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y presidente de la República, en la clausura del III Pleno del Comité Central del PCC, en el Palacio de Convenciones, el 17 de diciembre de 2021, "Año 63 de la Revolución".

"Explicarles que hace solo unos breves instantes recibimos una llamada del General de Ejército Raúl Castro Ruz, quien me pidió que les trasmitiera que él había seguido por el circuito cerrado todos los detalles de las dos sesiones que hemos tenido del III Pleno del Comité Central del Partido, ayer y hoy, que elogiaba la calidad de la discusión y el debate realizado, y que les enviaba a todos un fuerte abrazo revolucionario (Aplausos).

Saludos, queridas compañeras y compañeros, hermanos todos en este arduo camino que solo puede emprenderse con claridad en las ideas que defendemos y confianza en los seres humanos que marchan a nuestro lado.

El socialismo es, hasta hoy, la única vía al desarrollo con justicia social. Una apuesta innegable a la inteligencia, la voluntad y la vocación solidaria de hombres y mujeres conscientes de que hacen "camino al andar".

Otros lo han emprendido antes y nos han dejado lecciones, positivas o negativas, que no podemos ignorar, pero siempre atemperándolas a lo que singulariza nuestra experiencia concreta: historia, tradiciones, identidad y, por supuesto, el carácter y la cercanía de un adversario poderoso que lleva siglos al acecho.

Ese adversario no acepta la soberanía 18

y odia nuestro sistema social. Somos demasiado libres para lo que ellos consideran su patio trasero y demasiado atrevidos por elegir el camino del socialismo.

Cuba libre, soberana y socialista en las narices del imperio. Eso somos. Y en ese somos que entraña una alta cuota de resistencia y creatividad heroica, al cierre de otro año difícil, llegó el momento de felicitarnos.

Las actuales generaciones de revolucionarios se están probando en la pelea. La historia de Cuba está preñada de episodios de resistencia insuperables, pero ninguno de nosotros, desde las actuales responsabilidades, habíamos vivido años tan plagados de desafíos y amenazas.

Vencerlos es una proeza.

Rememoremos las batallas: Bloqueo reforzado con 243 medidas adicionales en medio de una pandemia con picos escalofriantes de contagiados y fallecidos, saturación de hospitales, escasa disponibilidad de medicamentos y déficit elevado de oxígeno terapéutico; problemas en la generación eléctrica; desabastecimientos de productos de primera necesidad, altos precios, crisis global en la transportación de mercancías; Guerra de IV Generación, apoyada en una campaña de descrédito vil y calumniosa contra las heroicas brigadas médicas, contra las leyes en

curso, contra cada medida o acción de resistencia, contra el liderazgo revolucionario, contra las familias.

Adicionalmente, y tratando de fragmentar a una sociedad que debe su existencia a la unidad, han hecho todo por arrancarle el alma a la Patria, acosando a sus artistas y poniendo en venta el servicio de algunos a las peores causas.

Creyendo que la acumulación de esos factores bastaría para concretar el anhelado estallido social, se puso en marcha un plan desestabilizador que aún no ha cesado. Ese plan debía alcanzar su clímax el 15 de noviembre pasado. En algunas plataformas digitales se habló incluso del último día de la Revolución Cubana; sin embargo, fue el último día de una obra muy ensayada que nunca llegó a estrenarse.

En razón de la fuerte campaña a su favor adquirió cierta notoriedad el articulador del acto teatral interrupto, que ahora sus empleadores tratan de usar poniéndole cámaras y micrófonos por dondequiera que se mueve. En lo que algunos analistas llaman "la miamización de Madrid", la derecha dura de la vieja metrópoli, está compitiendo con los impresentables políticos anticubanos basificados en Miami.

Detrás de esta nueva temporada teatral hay un antiguo y pérfido propósito: restaurar la "Posición

Común" que tan mala memoria dejó en la política europea, en tanto la subordinó obedientemente a los mandatos de Washington contra Cuba.

El "temido fantasma" del comunismo ha vuelto a recorrer el mundo con la creciente derechización de la política europea. Los excesos que impulsó el neoliberalismo ya no se sostienen, pero los grupos económicos privilegiados se niegan a corregir las profundas desigualdades que el libre mercado acentúa sin piedad y usan todo su poder económico y mediático para espantar las alternativas.

La orden es atacar a cuantos cuestionen el statu quo, evitando por todas las vías que el socialismo pruebe sus posibilidades, su viabilidad. Y Cuba, con sus jóvenes, está en la primera fila de la vanguardia revolucionaria, empeñada en probar que sí es posible un modelo diferente de sociedad, donde el hombre no sea depredador, sino un elemento de concordia, equilibro y sostenibilidad.

El solo hecho de que hayamos llegado hasta aquí, con los férreos candados de 62 años de bloqueo en la puerta de casi todas las oportunidades, dice mucho sobre lo que podríamos conquistar sin esos obstáculos.

Sin duda hemos errado en ocasiones, nos movemos con excesiva cautela para impulsar cambios que requieren urgencia, pero cualquier intento de juzgarnos exige, en primer lugar, un análisis de lo que Cuba puede hacer cercada y acosada por la mayor potencia de la historia.

Los articuladores de las campañas contra Cuba se empeñan en convertir en marcas determinadas fechas escogidas y fabricadas como símbolos contra la Revolución. Se exalta la narrativa en torno a disturbios y se premia generosamente a los narradores, mientras se pretende condenar a Cuba por encarcelar y enjuiciar a quienes participaron en los hechos vandálicos que sus propias redes dispersaron por el mundo creyendo entonces que eternizaban un fin que no llegó.

Compañeras y compañeros: En la reciente XX Cumbre del ALBA-TCP se denunció el doble rasero de quienes acusan a gobiernos de izquierda por encarcelar a los que violan nuestras leyes, pero nada dicen de los detenidos y condenados por el asalto al Capitolio de Estados Unidos a comienzos del año. Son los mismos que lanzan diatribas constantes contra Cuba en nombre de supuestas violaciones contra los derechos humanos y exigen la extradición de Julian Assange para

RESUMEN LATINOAMERICANO / CUBA condenarlo de por vida por haber ejercido el derecho de acceso a la información.

Cuba es un Estado soberano, responsable por la defensa de su seguridad y su soberanía. No tiene que rendir cuentas a nadie más que a su pueblo. Los procesos penales se realizan bajo la observancia del principio de legalidad. Ningún menor de 16 años está encarcelado en prisiones comunes, porque la Ley cubana no encarcela niños. Tenemos escuelas de formación integral para la atención a menores. ¡Basta ya de falacias!

Esta rara dictadura, cuyos supuestos desaparecidos o perseguidos suelen reaparecer paseando por ciudades europeas o norteamericanas, tiene una limpia trayectoria en el tratamiento a su población penal y tiene una moral muy alta para no aceptarles acusaciones a los mayores violadores de los derechos humanos en el mundo, dentro o fuera de su país, lo mismo en Vietnam que en Iraq o en el territorio ilegalmente ocupado por la Base naval en Guantánamo.

Tampoco aceptamos etiquetas ni rótulos. Dictaduras son todas las que promovieron y apoyaron las sucesivas administraciones yanquis en todo el mundo, pero especialmente en Nuestra América: Trujillo, Batista, Duvalier, Somoza, Pinochet, Stroessner, Videla, Bordaberry, Castelo Branco y un largo etcétera centroamericano, tan tristemente célebre como los escuadrones de la muerte o la Escuela de las Américas, las picanas eléctricas, los vuelos de la muerte, los secuestros de niños y los desaparecidos que se cuentan por miles.

Los perseguidos y los exiliados por luchar contra esas dictaduras encontraron en Cuba apoyo y hogar, solidaridad y acompañamiento.

Tener un solo Partido no nos convierte en dictadura; sí nos libra de las pugnas y de la corrupción política que tanto daño hacen a naciones pequeñas y pobres, donde el acceso a los cargos está permeado por los compromisos con las élites empresariales, que financian las campañas políticas a través de organizaciones que les permiten limpiar la ruta de sus transacciones. En cualquier caso, el circo en que deviene la escena política de esos países se basa en ataques al contrario de la índole que sea y oculta cualquier esencia. Sus agendas persiguen fines únicamente electorales, que raras veces son cumplidos, porque nacen de estimaciones en las que se identifica el problema, pero en las que no se busca la transformación; porque la transformación muchas veces supone romper con la lógica del capital y con las reglas impuestas por las grandes corporaciones que mantienen cautivo el accionar político y las posibilidades de evolución social en esas naciones.

Esa es nuestra visión, pero no

Miguel Díaz-Canel: “Tener un solo partido no nos convierte en dictadura; sí nos libra de las pugnas y de la corrupción política que tanto daño hacen a naciones pequeñas y pobres”.

cuestionamos lo que hacen otros soberanamente. La experiencia política acumulada es la de un Partido que nació de la unidad de todas las fuerzas patrióticas y no de la fractura y la pelea por el poder.

Tenemos un solo Partido, pero con un programa propositivo y claro de lo que quiere la mayoría de su pueblo, al que se consultan las grandes decisiones políticas, económicas y sociales.

Más que Partido somos un Unido, por la coherencia en propósitos y fines.

Estados Unidos con sus dos partidos más importantes, que dicen ser oposición uno del otro y mantienen el mismo sistema con las mismas políticas de coerción y presiones a sus adversarios, como lo es el bloqueo a Cuba, son la mayor expresión de la colosal mentira que esconde el pluripartidismo como condición para acreditar la democracia.

El General de Ejército Raúl Castro Ruz lo ha ilustrado muy bien al decir que entre los republicanos y los demócratas hay tantas diferencias como entre Fidel y él: apenas en el estilo.

El Octavo Congreso debatió ampliamente este tema y no voy a extenderme sobre él. Solo quiero reiterar que, prácticamente todos los problemas acumulados como consecuencia de la nueva pandemia de la COVID asociada a la vieja pandemia del bloqueo, fueron identificados y analizados en nuestro Congreso, del que se derivaron políticas y acciones que siempre han formado parte de la labor del Partido.

Compañeras y compañeros: La orfandad de ideas y la subestimación

de nuestro pueblo ciega a los adversarios y los hace perder sus guerras contra Cuba aun antes de empezarlas, pero no es ocioso detenernos en las características de la actividad subversiva de esta época, sustancialmente diferente a periodos anteriores.

En los últimos años, y de manera particular en los más recientes, sucesivas administraciones norteamericanas han "enfilado los cañones" de sus campañas de descrédito contra Cuba, Nicaragua y Venezuela.

Era previsible que, tras los intentos de "golpes blandos y no tan blandos", en Venezuela en 2017 y en Nicaragua en 2018, se intentaran similares acciones contra Cuba. Es lo que ha ocurrido en el último año y lo que el pueblo ha sabido enfrentar y vencer.

Estructurar una oposición interna es el más viejo anhelo del Gobierno estadounidense, pero, tal como revelaron hace varios años documentos de la entonces Oficina de Intereses de Estados Unidos en Cuba publicados en Wikileaks, la contrarrevolución interna era deficiente, disfuncional, guiada solo por intereses materiales y sin base de apoyo popular.

Conscientes de esa carencia fundamental, lo han intentado todo.

Desde las formas más sutiles y conciliadoras, apostando a intelectuales y a corrientes de pensamiento socialdemócratas, con una plataforma mediática de soporte comenzaron apuntando al desmontaje ideológico del socialismo cubano, en combinación con una estrategia nunca abandonada en la subversión antisocialista: el arte y la cultura, sostén espiritual de la nación cubana.

Lo primero que hay que salvar como advirtió Fidel.

El intento de emplear el arte como arma de destrucción de la Revolución se verifica en dos líneas: Una es la presión a los más reconocidos artistas y creadores a través del mercado, condicionando su acceso a plazas importantes a cambio de una proyección política contra la Revolución. Ya no basta con que callen y eviten expresiones de simpatía hacia la institucionalidad de su país, les exigen pronunciarse abiertamente en contra. La más sencilla postura favorable se paga con el peor de los linchamientos y con la más aberrante censura. Son los métodos macartistas de estos increíbles de la libertad de expresión a "punta de pistola".

Testimonios de operadores políticos vinculados a los más recientes intentos de "golpe blando" contra Cuba, confirman el modus operandi de la subversión sobre ese universo poblacional. Exploran, estudian y se acercan a los jóvenes creadores buscando identificar las posiciones más críticas dentro de la lógica misión cuestionadora que siempre cumple el arte.

Ya no se trata solo de pescar inconformidades en grandes galerías o prestigiosos escenarios; van en busca de expresiones y proyecciones artísticas, subestimadas por las instituciones, que nacen y crecen en el barrio, en la pequeña localidad, en espacios más auténticos y, sin embargo, menos atendidos. Tenemos la responsabilidad de involucrarnos cada vez más con la realidad cultural nuestra”.

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RESUMEN LATINOAMERICANO / CUBA

La trova y la Revolución de duelo: Vicente Feliú, un ejemplo de pura coherencia Se ha marcha físicamente Vicente Feliú, cantautor cubano y militante de la vida y la Revolución. Sus canciones hablan del amor, del combate y la pasión de las ideas, pero también del internacionalismo y las piedras que aparecen en el camino de quienes cargan en sus hombros la misión de pelear por las y los más humildes.

Al enterarse de la partida su hija, la trovadora Aurora de los Andes Feliú, informó desde Ecuador donde actualmente reside: "Estaba en un escenario. Empezaba a cantar La Bayamesa. Se fue en toda su estatura y con el corazón más grande que el pecho. ¡¡¡Te amo, papá. Te amo!!!".

En Resumen Latinoamericano siempre consideramos a Vicente un compañero y hermano de utopías, digno exponente de los valores que la Revolución cubana impregnó en sus hijos e hijas a lo largo de estos 60 años.

Estuvimos con Vicente en muchas ocasiones, colaboró con un disco que editamos, y nunca dejó de alentar nuestra tarea informativa. De allí, que cuando nos llegó la mala noticia nos estremecimos. Sabemos de pérdidas y de dolores, pero lo de Vicente es algo más que una tristeza, significa la comprobación de que hay hombres y mujeres que por toda su trayectoria, se convierten en casi irreemplazables, por ser referencia obligada. Sabemos que Vicente seguirá caminando con nosotres y no dudamos en que el mejor homenaje será recordar sus canciones y multiplicarlas. Continuar de esa manera su inmensa tarea internacionalista desde el campo revolucionario de la cultura.

En esta entrevista que publicamos, Vicente Feliú recorre los orígenes de Nueva Trova, dedica un importante de ella para hablar de otra grande de la música, Sara González, y muestra en todo momento su perfil de revolucionario consecuente.

-¿Nos tomamos un cafecito?

Con esa gran excusa, en una calma de la cruda de la pandemia, nos vimos en una esquina del Vedado habanero, donde se reúnen los jóvenes a leer y charlar.

Encontramos el espacio de silencio en Cubalibro para conversar sobre Sara González y la Nueva Trova, e incluirla en un libro en preparación. Un par de cafecitos con azúcar prieta, hace exactamente un año atrás.

La primera imagen que tengo de Sara debe ser de finales del año 1968, o a más tardar, 1969. Eran los con20

ciertos del Centro de la Canción Protesta de la Casa de las Américas, que se crea a partir del primer encuentro de trovadores en 1967 en que tuvo lugar en Cuba, el primer encuentro mundial.

-Vicente, háblame de ese concierto, el primero.

Después del concierto iniciático, en el público estábamos Martín Rojas, Eduardo Ramos y yo. Silvio ha escrito sobre eso: "La suerte fue que en el público estaban Vicente Feliú, Martín Rojas, Eduardo Ramos y Belinda Romeu, y entre todos sí que pudimos armar algo parecido a

un concierto de "canciones de contenido", que era como se les decía por entonces".

Otra de las suertes era que el ICAIC los filmaba, documentaba todo eso, porque nosotros estábamos prohibidos. De nosotros no se hablaba y no salíamos en la televisión.

-¿Prohibidos?

1968-69. La televisión la dirigía Jorge "Papito" Serguera, donde estábamos completamente prohibidos. Solo salíamos en los Noticiero ICAIC. Debes haber visto esas imágenes donde salen Pablo, Noel, montón de gentes más que cantaban, en esos conciertos mensuales.

-¿Esa primera vez que viste a Sara, fue allí?

Pues fui con mi pareja de entonces, y en esa tarima, se sube aquella muchachita con saya escolar gris y rayitas, gordita y rubiecita, cantando con una guitarra: "La era está pariendo un corazón". Era Sara González y la interpretaba descomunalmente.

Eso lo supe años después, porque Sara aparece en algún momento posiblemente en esos mismos conciertos. Cuando Silvio regresa de su viaje en barco, enero del 1970, se funda el Grupo de experimentación Sonora, y la llama para que grabe el tema de "Los Comandos del Silencio.

-Esa fue la canción que la proyectó comercialmente por la televisión.

Era el tema del espacio televisivo "Aventuras", que dirigió Eduardo Moya. Pobrecita, Silvio se la dio con dos o tres tonos por debajo del de ella. O sea, se la muestra grabada con su voz -imita a Silvio- "Un hombre se levanta, sentado en la mañana…"

-Eso nada mas lo saben los músicos.

Exacto, porque Sara en eso era "una bestia". Lo hizo mejor que nadie. Era una tromba aquella muchachita. Así apareció en los conciertos de la Casa de las

Américas. Ya en el grupo de Experimentación Sonora, nos empezamos a conocer más.

-¿Desde entonces coincidieron?

Si, a partir de la creación del Movimiento de la Nueva Trova.

Del primer encuentro de jóvenes trovadores el 2 de diciembre de 1972, nos reunimos en la Ciudad de Manzanillo.

-¿Ya Sara estaba incluida en el Movimiento?

Como todos los trovadores, nos encontramos en Manzanillo, después de hacer una caminata desde Playa las Coloradas hasta allí. Era una ocasión histórica, a propósito de la fecha del desembarco del yate Granma.

-¿Cómo la recuerdas?

Muy jodedora, bromista.

Divinamente indisciplinada, Noel siempre la fustigaba y todo se nos olvidaba cuando compartíamos. A partir de eso, empezamos a conocernos.

En el año 1973 o 74, ella asume la dirección del Movimiento de la Nueva Trova de la Provincia de La Habana. Yo estaba en la dirección nacional, desde el principio. Y bueno, la apoyé muchísimo.

Incluso a mediados de 1974, nos emparejamos y estuvimos muy cerca. Recuerdo cuando hizo su maravilloso disco a José Martí, estábamos próximos. Estuve muy cerca de ella cuando compuso el tema "La Victoria". Como sabes se hizo para el concierto del 4 de abril, aniversario de la UJC y los pioneros.

-¿Cómo se mantuvo la relación entre ustedes?

Estuvimos muy cerca siempre.

Incluso esa relación de extraña pareja que fuimos por un tiempo, tanto Aurora, mi esposa, como Diana, su pareja, la asimilaron de una manera hermosísima.

-Quedó una composición tuya, que ella te inspiró.

Hay dos canciones a Sara. La

RESUMEN LATINOAMERICANO / CUBA primera se la hice en Cienfuegos y la otra, recién "empatados" nosotros.

Se llama: "Donde empieza mi canción". Una vez en su casa, en Línea, La escuchamos los cuatro y todos nos echamos a llorar. Era un tema muy entrañable.

-¿Cómo describes su personalidad?

Era un ciclón. Una fuerza extraordinaria. De una concepción, sentido de la patria, muy fuerte. O sea, no le toques la patria a Sara porque te mata.

-Ni a los amigos…

Ni la Patria, ni los amigos. ¡Y a Fidel, cuidao! Él se la disfrutaba tremendamente, y ella lo trajinaba, en la manera campechana de tratarlo.

Le decía coño Fidel, esto o lo otro…y él se moría de la risa.

Los recuerdos que tengo de Sara son muchísimos. Algunos no divulgables, sus secretos especiales, ni aun cuando se fue, estoy autorizado a divulgarlos.

-Sara tenía un sentido muy lúdico de la vida, y sus allegados lo confirman.

Era una jodedora. Mira, cuando Sara y Liuba se juntaban, eran un peligro sumo. Si cada una lo son por separado, imagínalas juntas. Nada más de mirarlas te reías.

Por eso es que Virulo, que es otro parecido a ellas, un chiste en sí mismo, supo encauzar su alto histrionismo en la escena.

Mira Pancho Amat, debe tener buenísimas anécdotas, porque hicieron juntos, su primer viaje al extranjero, con Manguaré. Cualquier anécdota contada por Sara, era simpática. Hay una en Italia, descargando en la casa donde se quedaron durante esa gira.

Dice Sara que Pedroso estaba nostálgico, recostado en el balcón y viene la viejita de la casa sabrá Dios, qué jodedora la había entrenado en el idioma español- y le dice, ¿Pedroso, está "empingado"? Ya te imaginarás la cara de Pedroso. Se cayó de nalgas. Deben haberle dicho a la viejita italiana, que eso significaba tristeza. Ese cuento hecho por Sara, te arrastrabas de la risa.

-¿Cómo narrarías esos momentos importantes del comienzo de la Nueva Trova?

A Manzanillo llegamos más de 70 personas. Nunca tengo el dato exacto. Entre nosotros muy pocos nos conocíamos. Yo me relacionaba con el Grupo de experimentación, conocía a Augusto Blanca, a un par más.

A Lázaro García y Miguelito Escalona, lo conocimos allí. A partir de ese momento dejamos de ser proscritos. No viajábamos a ninguna parte, ni a las provincias, mucho menos al extranjero.

Yo recuerdo que hice una canción dedicada a los Carnavales del 1970 en Santiago de Cuba. La canté en un

recital y no sé quién era el Secretario de la Juventud, dijo cuando salí de allí dijo: "ese no entra más a Santiago". Una cosa así. Me enteré porque alguien me lo contó después.

-¿Y qué podría decir una canción como esa?

Hablaba de la Polonia jodida, de lo que resultaron los carnavales del "70", una gran catarsis por los 10 millones que no fueron. Era una canción muy loca.

-¿Cómo se llamó?

Elegía a la incoherencia. Cosas así.

Allí en Manzanillo nos conocimos todos, Chispa, Ramiro Gutiérrez, a los Novo, a gente de Pinar del Rio, Matanzas. En 1973, se empezó a armar el MNT. En marzo, comienza a organizarse desde La Habana. En diciembre de 1973 se hace el segundo encuentro en Manzanillo otra vez, aparecen unos cuantos más. Por ejemplo, a partir de 1974, Silvio va a Matanzas como delegado, a buscar a los trovadores. La Juventud Comunista no había sugerido a nadie.

-¿O sea, Matanzas no asistió al evento?

Porque los más importantes eran los de Nuestra América y eran "religiosos católicos". Los habían planchado completo.

El secretario de la juventud, era amigo personal de Silvio y mío.

Oscar Cuesta, y lo llevó por toda la provincia y ahí aparecen ellos.

Estando en eso, se prepara el concierto que lideró Frank Fernández, y aparecen presentadas todas esas canciones emblemáticas.

-¿Tienes alguna canción en ese evento?

Si, se llama "Empieza el año". Se hizo un guion para definir de qué iba el espectáculo. Y se decidió hacer una panorámica de la historia de Cuba, es cuando me designan abordar el triunfo de la revolución.

Mi canción la cantó Ramoncito Adriano, de "Los Cañas".

-¿Alguna vez la grabaste tú?

Si, en una ocasión, en Cienfuegos.

-Ahí también quedó, La Victoria.

Mira con La Victoria, pasó una cosa tremenda que quiero decirte. En un acto de la Juventud, no recuerdo cual, llaman a Sara, estaba Fidel. Le piden que cante La Victoria. Ella estaba con su guitarrita y tiene a Fidel casi en el hombro. Ella estaba nerviosa, y cantó como pocas veces.

Alberto Rodríguez Arufer, quien fue fundamental en el inicio de la Nueva Trova, me dijo que le escuchó a Fidel decir, al final de la interpretación de Sara, que "esa canción expresa la fuerza de la Revolución".

Cuando se lo conté a Sara, entonces se puso más emocionada aun, que cuando la cantó. Y es verdad, es una canción tremenda. Fidel no era

de buen oído musical, pero supo apreciarla.

-¿Después de ese evento en Manzanillo, cómo funcionó el trabajo de la nueva Trova, como se insertan ustedes?

Ya no era sólo la salvación que hicieron Haydee Santamaría y Alfredo Guevara. A partir de este momento, fue el espaldarazo para fortalecer el Movimiento de la Nueva Trova.

-¿Te consta de esa relación que arropó inicialmente a los trovadores?

Haydee, con ese primer concierto, y luego la constitución del Centro de la Canción Protesta. Eduardo Ramos, con Sonorama 6 y Silvio.

Ahí canto Belinda Romeu, y también yo, entre otros.

Pero la casa no tenía posibilidad de ofrecernos trabajo. Alfredo acababa de regresar de Brasil donde ve y siente el "Tropicalismo". Este fue un movimiento de ruptura que sacudió la atmósfera de la música popular y la cultura brasileña entre 1967 y 1968.

Sus participantes formaron un gran colectivo, cuyos destacados fueron los cantautores Chico Buarque, Gilberto Gil, Elis Regina, Badem Powell, Edu Lobo, Caetano Veloso, George Bem, luego Milton Nascimento, María Bethania y tantos otros.

-También aprecia las brutales películas brasileras. Entonces llama a Leo Brower, para que un grupo pudiera apoyar musicalmente al ICAIC y les crean esa posibilidad de trabajo.

Leo Brouwer, un músico de gran inspiración creativa, logra el junte de dos grandes maestros.

El primer genio era Federico Smith, un norteamericano loco, que se queda en Cuba y entre 1969 y 1972. Smith también forma parte del profesorado del -GESI- Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC. Fue considerado de la vanguardia musical cubana y, al mismo tiempo,

un pedagogo ¨»sui generis».

El segundo, tocaba la viola en la sinfónica. Sus libros de música, solfeo y teoría eran de referencia obligatoria para estudiar música en Cuba. El profesor -primer viola de la sinfónica- con su original método de solfeo, que impartió clases a los compañeros que hasta entonces tocaron sólo de oído, como era el caso de los trovadores (salvo Eduardo Ramos).

En el año 1969-70, el profesor Elosegui, tocó a la puerta de Silvio Rodríguez, le abrí yo. Me dijo "hola Vicente, ¿aquí vive Silvio? Yo soy profesor de música y quiero darles clases a ustedes. Y es para que sepan lo que han estado haciendo. No para que hagan nada a partir de mí. Se nos ofreció y nos daba clase en el edificio de 23 y 14, en su casa. Clases y comida. Luego creó otro espacio para la enseñanza, en los altos del Amadeo Roldan. Seguidamente Leo Brower lo llama.

Esos fueron los grandes maestros de Silvio, Pablo, Noel y Sara que entra, quien tenía conocimientos de música, porque era instructora de arte.

-¿Sara fue la única cantante?

Sara era la única mujer cantante, y había otra mujer músico, Ana Besa, tocaba el oboe. Amaury Pérez, fue sonidista.

-¿Y tú, no te motivaste?

Si tú supieras, que no estaba para estudiar música. Alfredo Guevara me dijo, lo que queremos es que estudien para ponerlo en función del cine y le dije, "Alfredo, esa no es la mía".

-¿De todos los fundadores, quiénes tenían educación musical?

Algunos de los músicos, los trovadores no. Noel por Isac, pero muy poco. Realmente arrancaron de cero. Agruparon a estos tres, cabezas fundamentales y ofrecerles un espacio de creación. Ya sabes lo que resultó el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC, para la cultura cubana.

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RESUMEN LATINOAMERICANO / EUSKAL HERRIA

A 43 años del asesinato de "Argala", revolucionario y socialista vasco Por Telesforo de Monzón * Mensaje escrito por Telesforo Monzón, figura fundamental del patriotismo vasco, cuando es asesinado, el 21 de diciembre de 1978, uno de los máximos dirigentes de ETA, Jose María Beñarán («Argala»)

Aunque todos saben lo difícil, si no imposible, que suele ser escribir sobre aquello que se refugia en el fondo del alma, incluso con 22

cierta timidez de mostrarse. Creo que fue Unamuno el que dijo que los sentimientos profundos, si lo son de verdad, no deben poder

expresarse. Pero ¿quién se niega a poner su grano de arena en esa playa de nuestro Cantábrico que hoy se muestra, después de la

tempestad, solitaria y triste?

He perdido el amigo a quien quería, el hermano pequeño, el compatriota al que me hallaba

RESUMEN LATINOAMERICANO / EUSKAL HERRIA íntimamente unido en la lucha por la liberación de nuestra patria y también a pesar de nuestra distancia en edad y en el pensamientos se ha ido el Maestro; no sólo por aquella escuela de pureza, que emanaba de todo sus ser, sino también por la extraordinaria inteligencia, verdadero foco de luz, de donde nacía su visión genial, casi profética, acerca de las cosas y de los acontecimientos que se referían a nuestro pueblo.

Físicamente, era un caballo de pura sangre. Delgado, fino, nervioso, inquieto, imposible de retener, siempre empeñado en morder su propio freno, dispuesto a encabritarse o a embalarse. Pero incapaz por su propia estirpe, de cocear por la espalda a nadie. Eso queda para los pencos. Moralmente, no lo puedo ver sino como un manantial de agua pura y limpia, nacida en lo alta, para unirse, a través de bosque oscuro, a las aguas de los otros manantiales de la misma cumbre; y convertirse luego, una vez juntas las aguas, en torrente.

Cuando se hablaba en serio con él, sabía escuchar todo el tiempo que fuera necesario, discurría un momento, se apagaba un rato su sonrisa de niño y, de pronto, en medio de pequeños relinchos de voz entrecortada, brotaba de sus labios la respuesta como un rayo. Y allí no había gaitas; el si era así y el no era no. Sobraban todas las firmas. La palabra dada constituía el único documento.

Ejercía un poder de captación extraordinario; y manejaba la ironía como arma de lucha, principalmente dirigida contra los fatuos, inflados de sí mismos. ¡Qué gracioso era! Pero también se servía de su sentido del humor para ridiculizarse a sí mismo y lanzar ciertos dardos a sus compañeros de lucha, que le solían responder a modo. Todo aquello era para regocijo general y sobre todo del propio José Miguel. La fuerza acumulada de los grandes torrentes suele necesitar, de tarde en tarde, concentrarse en los remansos, para reemprender luego, con mayor ímpetu, su marcha.

Argala era lo que era: un gran patriota y un enorme revolucionario.

Pero era un patriota sin estrecheces y un revolucionario extraordinariamente fino, refractario por temperamento a toda ordinariez y toda chabacanería. Hablaba con distinción su euskera recién aprendido, creía sin vacilar en la independencia de su Pueblo y se sentía hermano y solidario de todos los pobres y oprimidos de la Tierra. No era amigo de las sendas tortuosas y afrontaba la cumbre por el camino más recto. A mi juicio, con unos pocos años más de lucha y experiencia, se hallaba llamado a alcanzar la talla de los hombres que han dejado huella en la Historia. Lo he visto y respetado siempre aunque él no se lo haya podido imaginar nunca como un posible gran lehendakari de un pequeño, viejo pueblo, el más

Telesforo Monzón y Argala: dos guerreros por la libertad de Euskal Herria.

conflictivo y transcendente hoy de Europa, en trance de nacer.

No le oí nunca hablar en público.

Sus funciones se lo impedían. Pero tengo la impresión de que su palabra, expresada directamente sobre una multitud, hubiera sido capaz de embarcar totalmente en la lucha nacional a los inmigrantes de nuestro pueblo. Últimamente, su pluma se iba librando de los barrotes dogmáticos y librescos que la tuvieron apresada.

Su prosa iba mostrándose más llena de visión directa de las cosas y sobre todo ¡sobre todo! de sencillez expositiva, de toque directo y popular de calor humano. Ayer, Argala pretendía escribir de arriba abajo. Hoy, comenzaba a hacerlo de abajo arriba. Identificándose, de este modo, con la idea simple y clara que el pueblo ha querido hacerse siempre de ETA. En tal sentido, podríamos decir que no ha sido Argala el que le ha enseñado a escribir al Pueblo, sino que ha sido el Pueblo el que le ha ido enseñando a escribir a Argala.

Para Argala no contaba más que su Organización, de la que se sentía orgulloso. Si hablaba en serio, hablaba en nombre de ETA. Si no, permanecía al margen, aparentemente indiferente, callado. Nunca jamás, en ninguna ocasión, he percibido en José Miguel el menor atisbo de diferenciación, de liderazgo, de personalismo ni protagonismo de ninguna clase. Prefería referirse al conjunto del torrente que s u propio manantial. Daba la impresión de que para Argala, ETA era y debía seguir siendo Fuenteovejuna; Todos a una.

Y de que consideraba a ETA, por encima de todo, como una emanación espontánea, colectiva, y anónima de nuestro Pueblo. "Nuestra entrega a ETA es total solía repetir -.

Pero si un día surgiera algo mejor

que requiriera una mayor entrega a nuestro Pueblo, allá nos iríamos todos corriendo".

Vivió pobre, lo daba todo, las prendas con que se vestía eran a menudo prestadas o regaladas. Pero había una de la que decía no querer desprenderse por haber pertenecido a un gudari que había muerto combatiendo.

Presentía su muerte, como consta que la presintieron en su día Saseta y Mendizabal. Y la aceptaba, sin hablar apenas de ella más que en broma y con la sonrisa en los labios.

Pero lo que él amaba desbordadamente era la vida. La vida a raudales.

La vida en plenitud. La vida no con cuentagotas, sino a borbotones. La vida para todos los hombres y para todos los pueblos. Ese amor a la vida fue el que le hizo abrazarse a la muerte. La mañana en que cayó, había salido de casa cantando, después de abrir la ventana y decir a su mujer: "Mira, mira. Mari Asun, el hermoso día que nos espera hoy".

Tengo la impresión de que odiaba las armas, como las odian sus compañeros. Y de que, si las empuñó un día sin vacilación, fue porque vio en ellas el único camino que se nos ha obligado a seguir a los vascos desde Zumalacárregui hasta nuestros días. Parece ser que hay quien hace a José Miguel responsable de la muerte del almirante Carrero Blanco. Me cuesta creerlo. Ya que no llegó a Arrigorriaga aquel día, ninguna corona de rosas rojas enviadas por el presidente Suaréz, y los nuevos demócratas españoles, para ser depositada, en signo de gratitud, sobre el cuerpo de Argala muerto…

No. El regalo de aquel día fue otro.

Fue la ocupación militar de un pueblo de Euskal Herria vacío y en

silencio. Fue la injuria a una etxekoandre santa y a una familia fuerte, en medio de la cual nuestro José Miguel había crecido. Y fueron las balas y el látigo paras las decenas de miles de compatriotas que venían a rendir al héroe patriota el último testimonio de gratitud y afecto.

Pero no es eso lo peor. Lo peor es la baba que se intenta verter sobre la sangre del héroe popular asesinado.

Una baba de calumnias, de intrigas, de cizaña, de inventos con los que se pretende organizar para solaz y regocijo de los espectadores una lucha de gallos entre los propios gudaris. Pero no os hagáis ilusiones.

Las zarpas de nuestros gallos no están hechas para serviros de distracción.

No. Los gudaris de Euskadi todos los gudaris de Euskadi participan hoy del mismo luto y de la misma rabia.

Y no os engañéis. El vacío de Argala en Euskadi lo habéis logrado y lo sentimos todos. Pero no es más que un simple manantial agotado.

Porque aquí pasa al revés que en la Naturaleza. De un manantial agotado, surgen otros muchos manantiales. Y el torrente se hace mucho más arrollador.

Porque aquí como en todos los movimientos nacionales vivos el torrente incontenible, es el Pueblo.

Agur, José Miguel y agur Argala.

En medio del combate, a los dos os quise y a los dos os saludo. * Telesforo de Monzón: Figura referencial del independentismo vasco, fundador de Herri Batasuna, prisionero político en varias ocasiones. Enfermó en la cárcel y falleció libre en 1981, soñando con la Independencia para su Patria.

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RESUMEN

32 años

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DIRECCIÓN: CARLOS AZNÁREZ DIRECCIÓN ADJUNTA: VICENTE ZITO LEMA REDACCIÓN: MARÍA TORRELLAS, FACUNDO AZNÁREZ, JORGE FALCONE

DICIEMBRE 2021

DIARIOS DE URGENCIA El digital de RESUMEN Suscripción gratuita enviando mail a resumen@nodo50.org

Escribieron en esta edición: Carlos Aznárez, Helena Salcedo, Santiago O’Donell, María Torrellas Fotografía: María Torrellas, Facundo Andicoechea, Yaimi Ravelo, José Gervasio Bravo, Plus Photo.

Agencias: Prensa Latina, YVKE, Voces del ALBA. Traducciones: Bea Morales, Jandir Santin, Cármen Diniz, Luis Zorraquino.

Diagramación: Cacho Candiani. Diseño de tapa: Malena González. Corresponsales: Brasil: Geraldinho Sardinha, Cármen Diniz, Uruguay: Mónica Riet, Gonzalo Abella. Buenos Aires: Jorge Falcone, Alberto Sordelli. Venezuela: Amílcar Figueroa, Marco Teruggi, Fundación Pakito Arriarán y Juan Contreras.

Ecuador: María del Cármen Garcés. Estados Unidos: Alicia Jrapko, Bill Hackwell. Cuba: Graciela Ramírez, Annalie Rueda Cardero, Laura Mor. Bolivia: Antonio Abal. Chile: Roberto Muñoz, Leandro Torchio. Haití: Henry Boisrolin. Catalunya: Daniel Caresia, Sergio Hermida, Joana Herrero, Jordi Mata. Madrid: Maite de Miguel. Euskal Herria: Facundo Aznárez.

Consejo de Apoyo: Maite de Miguel, José G.Bravo, Nerea Olaziregi, Adolfo Ribas.

Resumen Latinoamericano es una publicación editada por ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE CULTURA POPULAR. Dirección en Argentina: Av. de Mayo 666, Ciudad Autónoma de Buenos Aires Impresión en Argentina: Imp. El Diario del Viajero.

Libertad y no extradición a Facundo Molares

Facundo Molares, ciudadano argentino, militante y comunicador popular está detenido en la Unidad nro 6 de Rawson, por una solicitud de extradición desde el gobierno narcoterrorista de Iván Duque, del cual resultó amnistiado en el año 2016 junto con todos los integrantes de la organización Farc en los Tratados de Paz de la Habana y ONU. Hoy El estado colombiano no garantiza un juicio justo ni la integridad personal del compañero, es de conocimiento público que a la fecha lideresas y líderes de organizaciones y movimientos sociales son asesinados a diario, las extremas violaciones a los derechos humanos que ese estado perpetra contra su propio pueblo son moneda corriente.

Desde la coordinadoras por la liberación de Facundo Molares rechazamos el pedido de extradición a Colombia, atentos a que es un Preso Político y ciudadano argentino.

La vida de Facundo Molares está en riesgo. Además, su situación de salud además es extremadamente delicada, como consecuencia del tratamiento inhumano durante su detención bajo la dictadura de Jeanine Añez en Bolivia. Problemas renales, pulmonares y cardiacos severos que hacen aún más vulnerable su situación.

El hecho de que sea Guido Otranto el juez federal quien está a cargo de la causa por el pedido de extradición, cuyo accionar encubridor y

cómplice en la causa de desaparición forzada de Santiago Maldonado fue escandaloso, no hace más que aumentar nuestro estado de alerta.

Exigimos a la Justicia Argentina la Libertad y No Extradición de Facundo. Su extradición marcaría un aberrante primer antecedente para las luchadores y luchadores populares , siendo un ciudadano argentino, con posibilidad de ser juzgado en otro país pasando por encima de todos sus derechos constitucionales, trayendo a la memoria las formas que se daban las democracias restringidas y las dictaduras con el Plan Cóndor.

Hacemos responsable al gobierno nacional de la integridad del compañero. Desde las diferentes perspectivas políticas de las cuales formamos parte, convocamos a la máxima unidad para frenar esta injusticia en curso.

Y llamamos a la más amplia expresión de Solidaridad a los organismos de derechos humanos, organizaciones políticas y sindicales, movimientos sociales, referentes populares ¡No a la extradición de Facundo Molares ¡Libertad Inmediata! ¡Libertad a todos los presos políticos!