Queremos mirar de otra manera, sentir con los sentidos convulsionados o, quizás, mejor dicho, mucho más sensibles, estéticamente sensitivos. Queremos decir con otros leguajes o, mejor dicho, con otras maneras de decir, con otras composiciones y narrativas. Queremos pensar de otra manera, subversiva; por lo tanto, creativa. Por eso, hablamos de tejidos, también de nudos, tramas y urdimbres. Aunque también retornamos al enfoque retrospectivo de las genealogías, que corresponden al umbral de la perspectiva compleja. Lo hacemos porque se trata de una temática moderna, el autoritarismo. Una metodología apropiada es abordarlo en la arqueología del saber sobre el autoritarismo; una epistemología apropiada es acometer desde la genealogía o génesis de las estructuras de poder.
Dando como un salto, desde la genealogía hacia la perspectiva de la complejidad, desde el umbral del enfoque genealógico hasta el enfoque de los espesores de la complejidad, es la crítica al esquematismo dualista de áng
