Siete fundadores de los Siervos de María. Fiesta: 17 de febrero.
patente, que no necesita andar buscando ocultos argumentos para demostrarlo. Que esto suceda, es comprensible. La tecnología, la publicidad, la fuerza de la economía traducida en propaganda y tantos otros intereses, bien manejados por la técnica, pueden con nosotros. Y el atractivo que ejercen sobre los más jóvenes es irresistible. Estamos hartos de verlo y de vivirlo. Pues bien, estando, así las cosas, ¿no tendríamos que ver con toda naturalidad el creciente aumento del aislamiento de las personas, sobre todo y tanto más entre los más jóvenes? Sin embargo, si todo esto se analiza detenidamente, pronto nos damos cuenta de que estamos ante un problema mucho más serio de lo que seguramente imaginamos.
L
a Pontificia Universidad de Comillas acaba de publicar un estudio interesante sobre un fenómeno nuevo, que se hace cada día más patente y también más preocupante. Se trata del hecho creciente de la soledad humana. De la misma manera que, de día en día, se acrecienta el número de personas contagiadas por el virus de la pandemia, en una proporción semejante aumenta también el número de personas que se sienten solas, abandonadas, aisladas en la vida. Este es el hecho global. Pero los estudios realizados por la mencionada universidad, nos informa y nos hace caer en la cuenta de una variante del fenómeno global indicado. Tal variante consiste en que uno de los grupos humanos en el que más se advierte la experiencia de la soledad es el de los jóvenes.
El porcentaje de personas jóvenes (menores de 35 años), que experimentan la mencionada soledad, aumenta de forma preocupante. Y conste (es mi impresión) que, a medida que se desciende en la edad, se intensifica y se acrecienta el aislamiento. Lo cual es un hecho tan patente, que se advierte en cualquier familia o cualquier casa donde abundan los niños que se aproximan o han llegado a la pubertad. Esta última observación, que se ha hecho, si es que efectivamente indica lo que realmente está ocurriendo, viene a ser un indicador que puntualiza o incluso quizá modifica, en algún aspecto fundamental, lo que realmente estamos viviendo, en uno de sus componentes más determinantes. Por supuesto, es indudable que las condiciones en que nos ha puesto la pandemia nos aíslan y dificultan la comunicación en nuestra normal convivencia. Esto es algo tan
La creciente soledad de los jóvenes actuales es un hecho, que indica el crecimiento de la “inteligencia tecnológica”. Un hecho que nos debe enorgullecer y que es fuente de esperanza para un futuro mejor. Pero, si la “inteligencia social” no crece y se perfecciona debidamente, terminaremos viviendo en un mundo en el que la técnica y sus máquinas increíbles dominarán y mandarán en nuestros sentimientos y anhelos más íntimos. Si es que el mundo soporta un planeta tan tecnificado, pero a costa de destrozar nuestra convivencia y nuestra humanidad.
El perdón es una decisión, no un sentimiento, porque cuando perdonamos no sentimos más la ofensa, no sentimos más rencor. Perdona, que perdonando tendrás en paz tu alma y la tendrá el que te ofendió.
A TODO EL PRESBITERIO Con el Miércoles de Ceniza comenzaremos a preparar la celebración central de nuestra fe cristiana: la celebración del Misterio Pascual. La Pascua no es una solemnidad, la Pascua es la fiesta de las fiestas "Solemnidad entre solemnidades". (CEC 1169). Es por ello que la preparamos durante 40 días con la Cuaresma. Al comenzar el camino cuaresmal, la Iglesia tiene conciencia de que el Señor mismo da eficacia a la penitencia de sus fieles, por lo que esta penitencia adquiere el valor de acción litúrgica, o sea, acción de Cristo y de su Iglesia. La Cuaresma se considera no sólo una preparación para la Pascua sino una verdadera iniciación sacramental, es decir, es un camino de fe que se basa en escuchar la Palabra de Dios y sus signos sacramentales realizados en la asamblea litúrgica. En el momento actual, estamos inmersos en una pandemia que ha mostrado con toda su crudeza la vulnerabilidad del ser humano; el dolor y la incertidumbre se han adueñado de muchos corazones. Esto nos invita a vivir nuestro itinerario cuaresmal con esperanza. La Cuaresma no es un residuo arqueológico de prácticas ascéticas de otros tiempos, sino el tiempo de una experiencia más sentida de la participación en el misterio Pascual de Cristo: "padecemos juntamente con él, para ser también juntamente glorificados" (Rm 8, 17). Siguiendo los protocolos emitidos, les exhorto a seguir las indicaciones de las Autoridades
sanitarias, por lo que dispongo que para evitar la concentración masiva de los fieles, se invite a vivir en familia el inicio de la Cuaresma. El Miércoles de Ceniza pueden hacerse celebraciones respetando estrictamente el aforo del 20% que está permitido y, tomando en cuenta la Nota que nos ha enviado la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 12 de enero del presente. Para celebrar en familia, den a conocer el subsidio para orar en familia el miércoles de ceniza que la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica ha preparado y sigamos haciendo el esfuerzo de transmitir digitalmente las celebraciones propias de este tiempo. Les invito también a que realicen los ejercicios cuaresmales que la Dimensión de Catequesis ha preparado, o bien, puedan aprovechar este material para impartir los temas en otro momento que sea más conveniente, han sido preparados de tal manera que puedan realizarse no sólo en este tiempo de Cuaresma. Pidamos a Nuestra Señora de Guadalupe que nos enseñe a unir nuestro dolor al de su Hijo para encontrarle sentido redentor y salir de esta adversidad fortalecidos en la fe, la esperanza y el amor. Paternalmente: + Benjamín Castillo Plascencia Obispo de Celaya Pbro. Juan Galván Sánchez Canciller
Vatican News
nuestra condición humana, altísima en la dignidad— y al mismo tiempo tan frágil. Frente a esta realidad, siempre surge en el corazón la pregunta: “¿por qué?”.
Que la Virgen Santa nos ayude a dejarnos sanar por Jesús —siempre lo necesitamos, todos— para poder ser a nuestra vez testigos de la ternura sanadora de Dios.
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Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
De nuevo en la plaza! El Evangelio de hoy (cf. Mc 1,29-39) presenta la sanación, por parte de Jesús, de la suegra de Pedro y después de otros muchos enfermos y sufrientes que se agolpaban junto a Él. La de la suegra de Pedro es la primera sanación física contada por Marcos: la mujer se encontraba en la cama con fiebre; la actitud y el gesto de Jesús con ella son emblemáticos: «Se acercó y, tomándola de la mano, la levantó» (v. 31), señala el Evangelista. Hay mucha dulzura en este sencillo acto, que parece casi natural: «La fiebre la dejó y ella se puso a servirles» (ibid.). El poder sanador de Jesús no encuentra ninguna resistencia; y la persona sanada retoma su vida normal, pensando enseguida en los otros y no en sí misma, y esto es significativo, ¡es signo de verdadera salud! Ese día era un sábado. La gente del pueblo espera el anochecer y después, terminada la obligación del descanso, sale y lleva donde Jesús a todos los enfermos y los endemoniados. Y Él les sana, pero prohíbe a los demonios revelar que Él es el Cristo (cfr vv. 3234). Desde el principio, por tanto, Jesús muestra su predilección por las personas que sufren en el cuerpo
y en el espíritu: es una predilección de Jesús acercarse a las personas que sufren tanto en el cuerpo como en el espíritu. Es la predilección del Padre, que Él encarna y manifiesta con obras y palabras. Sus discípulos han sido testigos oculares, han visto esto y después lo han testimoniado. Pero Jesús no les ha querido solo espectadores de su misión: les ha involucrado, les ha enviado, les ha dado también a ellos el poder de sanar a los enfermos y de expulsar a los demonios (cf. Mt 10,1; Mc 6,7). Y esto ha proseguido sin interrupción en la vida de la Iglesia, hasta hoy. Y esto es importante. Cuidar de los enfermos de todo tipo no es para la Iglesia una “actividad opcional”, ¡no! No es algo accesorio, no. Cuidar de los enfermos de todo tipo forma parte integrante de la misión de la Iglesia, como lo era de la de Jesús. Y esta misión es llevar la ternura de Dios a la humanidad sufriente. Nos lo recordará dentro de pocos días, el 11 de febrero, la Jornada Mundial del Enfermo. La realidad que estamos viviendo en todo el mundo a causa de la pandemia hace particularmente actual este mensaje, esta misión esencial de la Iglesia. La voz de Job, que resuena en la Liturgia de hoy, una vez más se hace intérprete de nuestra condición humana, tan alta en la dignidad —
Y Jesús, Verbo Encarnado, responde a este interrogante no con una explicación —a este porqué somos tan altos en la dignidad y tan frágiles en la condición—, Jesús no responde a este porqué con una explicación, sino con una presencia de amor que se inclina, que toma de la mano y hace levantarse, como hizo con la suegra de Pedro (cf. Mc 1,31). Inclinarse para hacer que el otro se levante. No olvidemos que la única forma lícita de mirar a una persona de arriba hacia abajo es cuando tú tiendes la mano para ayudarla a levantarse. La única. Y esta es la misión que Jesús ha encomendado a la Iglesia. El Hijo de Dios manifiesta su Señorío no “de arriba hacia abajo”, no a distancia, sino inclinándose, tendiendo la mano; manifiesta su Señorío en la cercanía, en la ternura y en la compasión. Cercanía, ternura, compasión son el estilo de Dios. Dios se hace cercano y se hace cercano con ternura y con compasión. Cuántas veces en el Evangelio leemos, delante de un problema de salud o cualquier problema: “tuvo compasión”. La compasión de Jesús, la cercanía de Dios en Jesús es el estilo de Dios. El Evangelio de hoy nos recuerda también que esta compasión tiene sus raíces en la íntima relación con el Padre. ¿Por qué? Antes del alba y después del anochecer, Jesús se apartaba y permanecía solo para rezar (v. 35). De allí sacaba la fuerza para cumplir su ministerio, predicando y sanando. Que la Virgen Santa nos ayude a dejarnos sanar por Jesús —siempre lo necesitamos, todos— para poder ser a nuestra vez testigos de la ternura sanadora de Dios. Después del Ángelus ¡Queridos hermanos y hermanas! En estos días sigo con viva preocupación el desarrollo de la situación que se ha creado en Myanmar, país que, desde mi visita apostólica de 2017, llevo en el corazón con mucho afecto. En este momento tan delicado deseo asegurar nuevamente mi cercanía espiritual, mi oración y mi solidaridad al pueblo de Myanmar. Y rezo para que los que tienen responsabilidad en el país se pongan al servicio del bien común con sincera disponibilidad, promoviendo la justicia social y la estabilidad nacional,
para una armoniosa convivencia democrática. Rezamos por Myanmar. [momento de silencio] Deseo dirigir un llamamiento a favor de los menores migrantes no acompañados. ¡Son muchos! Lamentablemente, entre aquellos que por varios motivos están obligados a dejar la propia patria, hay siempre decenas de niños y chicos solos, sin la familia y expuestos a muchos peligros. En estos días, me han informado de la dramática situación de los que se encuentran en la llamada “ruta balcánica”. Pero los hay en todas las “rutas”. Hagamos que a estas criaturas frágiles e indefensas no les falte el cuidado debido y los canales humanitarios preferenciales. Hoy se celebra en Italia la Jornada por la Vida, sobre el tema “Libertad y vida”. Me uno a los obispos italianos al recordar que la libertad es el gran don que Dios nos ha dado para buscar y alcanzar el bien propio y de los otros, a partir del bien primario de la vida. Nuestra sociedad debe ser ayudada a sanar de todos los atentados contra la vida, para que sea tutelada en todas sus fases. Y me permito añadir una preocupación mía: el invierno demográfico italiano. En Italia los nacimiento han disminuido y el futuro está en peligro. Tomemos esta preocupación y tratemos de hacer que este invierno demográfico termine y florezca una nueva primavera de niños y niñas. Mañana, memoria litúrgica de santa Josefina Bakhita, religiosa sudanesa que conoció las humillaciones y los sufrimientos de la esclavitud, se celebra la Jornada de oración y reflexión contra la trata de personas. Este año el objetivo es trabajar por una economía que no favorezca, ni siquiera indirectamente, estos tráficos innobles, es decir una economía que no haga nunca del hombre y de la mujer una mercancía, un objeto, sino siempre el fin. El servicio al hombre, a la mujer, pero no usarlos como mercancía. Pidamos a santa Josefina Bakhita que nos ayude en esto. Y dirijo mi cordial saludo a todos vosotros, romanos y peregrinos: estoy contento de veros de nuevo reunidos en la plaza, también a los habituales, las monjas españolas aquí, que son valientes, siempre, ¡con la lluvia y con el sol están ahí! También a los chicos de la Inmaculada… A todos vosotros. Me alegro. Os deseo a todos un buen domingo. Y por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!
y la enriqueces sin medida; la acequia de Dios va llena de agua, preparas los trigales; riegas los surcos, igualas los terrones, tu llovizna los deja mullidos, bendices sus brotes; coronas el año con tus bienes, las rodadas de tu carro rezuman abundancia; rezuman los pastos del páramo, y las colinas se orlan de alegría; las praderas se cubren de rebaños, y los valles se visten de mieses, que aclaman y cantan. —Salmo 64— Cuando se habla de Sion debe entenderse el reino eterno. Orígenes
S
eñor Jesús, aunque salió el sol y las calles brillan de colores, me parece que perdí mi luz interior. En un rato más salgo a encontrar el mundo, mi trabajo y las relaciones que entretejen mi servicio. Y para qué seguir si la monotonía opaca mis destellos y el vacío interior me silencia. ¡Haz que me vuelva el Alma! Que me vuelva el sentido, que mi alegría se crezca y mi luz no aplaste a nadie, que mi día sea como una continua oración en tu presencia. Anoche dije: ¿por dónde se me escapó el Alma? y respondí: por el mismo camino que dejé marchar mi oración, mi gratitud a ti, y mi caridad para con los demás, por el camino del egoísmo y la indiferencia. Y ahora me siento desprotegido sin ti, hostigado por nuevos enemigos, por eso te pido: Hazme justicia, ¡oh Dios!, defiende mi causa contra gente sin piedad, sálvame del hombre traidor y malvado. Tú eres mi Dios y protector, ¿por qué me rechazas? ¿Por qué voy andando sombrío, hostigado por mi enemigo? Envía tu luz y tu verdad: que ellas me guíen y me conduzcan hasta tu monte santo, hasta tu morada.
Que yo me acerque al altar de Dios, al Dios de mi alegría; que te dé gracias al son de la cítara, Señor, Dios mío.
tú que reprimes el estruendo del mar, el estruendo de las olas y el tumulto de los pueblos.
¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios, que volverás a alabarlo: “Salud de mi rostro, Dios mío”.
Los habitantes del extremo del orbe se sobrecogen ante tus signos, y a las puertas de la aurora y del ocaso las llenas de júbilo.
—Salmo 42— Yo he venido al mundo como luz. Juan 12,46
Tú cuidas de la tierra, la riegas
¡Oh Dios!, tú mereces un himno en Sión, y a ti se te cumplen los votos, porque tú escuchas las súplicas. A ti acude todo mortal a causa de sus culpas; nuestros delitos nos abruman, pero tú los perdonas. Dichoso el que tú eliges y acercas para que viva en tus atrios: que nos saciemos de los bienes de tu casa, de los dones sagrados de tu templo. Con portentos de justicia nos respondes, Dios, salvador nuestro; tú, esperanza del confín de la tierra y del océano remoto; Tú que afianzas los montes con tu fuerza, ceñido de poder;
Que hoy me vuelva el alma, Jesús, que me vuelva la vida. Que deje de marchar hacia el abismo y que te vea todos los días aquí en la tierra de los vivientes, aunque algunos de ellos intenten levantar mi vida y enrollarla como una tienda de campaña, o yo mismo como un tejedor devane mi vida justo cuando me puedes cortar la trama. Si me vuelves el alma, si me curas, si vuelves la espalda a mis pecados, sollozaré día y noche de consuelo, trisaré como una golondrina, gemiré como una paloma y te alabaré cada día tocando el arpa. Amén.
ILUMINACIÓN DESDE LA FE
Por: Pbro. Carlos Sandoval Rangel
de humanización, el camino más concreto de una verdadera inclusión. Pero atención, esa tarea de cercanía y reafirmación del otro, que brota, desde lo más íntimo del ser, como una exigencia, también necesita ser alimentada por Dios mismo, de lo contrario, se contamina. Por eso, Cristo se aparta a orar. Apartado del bullicio, entra en lo íntimo de su ser, donde es más fácil encontrarse con Dios. Con esto, Jesús vuelve a clarificar la dinámica propia de la vida humana: la interacción en el mundo siempre va unida a la interacción con Dios. Para actuar adecuadamente en el mundo, necesitamos un sustento que nos dé firmeza y claridad, como sólo Dios lo puede dar. Por algo San Benito diseñó la regla de vida de los monasterios con este principio: “Ora et labora”.
A
lgo interesante del evangelio de hoy es el número de actividades que Jesús realiza en una jornada: salió de la sinagoga, fue a casa, curó la suegra de Pedro, curó a más enfermos, expulsó demonios, salió a un lugar solitario para orar, interactuó con los apóstoles, fue hacia otros pueblos a predicar, recorría Galilea, entraba en más sinagogas… (Mc. 1, 29-39). Con este modo de iniciar su ministerio nos recuerda una tarea natural, propia del ser humano, salir y estar cerca de los demás. Él salió del Padre y, de inmediato, se esforzó por mostrarse cer-
cano, en lo concreto y cotidiano, en las circunstancias de cada uno y en lo que a cada quien necesita. Hay en nosotros una ley, que emerge desde lo más profundo: “salir de sí mismo para hallar en otro un crecimiento de su ser”, y estar dispuestos para colaborar a que así sea (K. Wojtyla). De hecho, el ser humano sólo se reafirma a sí mismo en la medida que es capaz de reafirmar al otro en la grandeza de su ser. Por eso, siempre estamos llamados a salir de nosotros mismos (cfr. Karl Rahner). Pero esta ley se ve continuamente opacada por el pecado,
pues, oscureciendo la dinámica propia del hombre, hace que el hombre más bien se quiera reafirmar desde sí mismo, desde una enfermiza autorreferencialidad. De ahí que Jesús, al iniciar su ministerio, de inmediato reavive esa vocación de la cercanía, del estar, atender e integrar al otro. Tarea que no es exclusiva de Él, sino, como se ha dicho, es propia de todo ser humano. “Desde la intimidad de cada corazón el amor crea vínculos y amplía la existencia cuando saca a la persona de sí misma hacia el otro” (Francisco, F. T. 88). Por eso el evangelio es el proyecto más completo
La persona en su actividad en el mundo no sólo puede buscar el comer y vestir, pasarla bien, sino, ante todo, procurar un motivo para vivir y un modo de compartir su vida con los demás. Es ahí en donde descubre la grandeza de su ser. Pero esta tarea se redimensiones y clarifica en el trato con Dios. No olvidemos que la oración, como encuentro con Dios, “es, ante todo, un acto de inteligencia, un sentimiento de humildad y reconocimiento, una actitud de confianza y de abandono en Aquel que nos ha dado la vida por amor (Juan Pablo II, 14 marzo de 1979). Pero hay algo especial, Dios no nos retiene, sino que nos relanza con más fuerza y con más sentido. Nos empuja a ser más humanos. El que aprende a orar no sólo se fortalece y descansa, sino que aprende a vivir. La oración transforma los corazones, los prepara para la lucha de la vida y les facilita el encuentro amable con los demás. Así lo hizo Jesús.
14/27 febrero de 2021
LA FAMILIA CATÓLICA MODERNA
Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto
Lo bueno es que aún tenemos unos dí�as para prepararnos y así� lograr vivir un miércoles de ceniza y una cuaresma más espiritual.
E
ste miércoles de ceniza es muy especial ya que es la primera vez que la viviremos en familia y con las restricciones que la pandemia nos ha impuesto. Esto no quiere decir que la vivamos más superficialmente o que dejemos de vivirla, solo nos dice que debemos vivirla de forma especial y en familia. Esto me lleva a pensar que debemos reflexionar un poco sobre que es el miércoles de ceniza, que implica y a que nos debe llevar como familia y compartirlo con nuestros hijos, por eso aquí te dejo mis 5Tips para vivir este miércoles de ceniza más espiritual y en familia.
poco de alimento en la mañana y al atardecer.
PRIMERO. Comparte en familia lo que es el miércoles de ceniza.
Los niños, los enfermos y los adultos mayores no están obligados a hacer ayuno.
Es bueno poner en común lo que es y que significa el miércoles de ceniza y para eso podemos preparar una pequeña catequesis familiar ayudándonos de algunos videos, dibujos, juegos didácticos para nuestros hijos pequeños que les dejen claro el punto. Como sabemos, el miércoles de ceniza da inicio a la cuaresma y esto nos provoca un cambio de tiempo litúrgico y también un nuevo tiempo en la vida familiar. Entranos en un periodo de preparación y todo lo que esto conlleva, así que debemos vivir en familia este tiempo litúrgico. SEGUNDO. Vive el ayuno. Debemos recordar que el miércoles de ceniza y el viernes santo obliga el ayuno a los mayores de edad y hasta los 60 años, siempre que la condición física lo permita. ¿Pero que es el ayuno? Ayuno es dejar de comer como normalmente lo hacemos y solo hacer una comida fuerte al día, pudiendo tomar un
El miércoles de ceniza y todos los viernes de la cuaresma debemos hacer abstinencia, esto quiere decir que debemos omitir comer carne de res, cerdo, borrego, pollo y pavo y esto aplica de los 14 años en adelante. Es importante educar a nuestros hijos para que vivan estos preceptos que nos marca la Santa Madre Iglesia desde pequeños, es decir, desde que está marcado; pero los más pequeños también pueden hacer algo para vivirlo. Nuestros pequeños, los enfermos y los adultos mayores pueden abstenerse de hacer algo que les gusta mucho o de comer lo que más les gusta. Este tipo de ofrecimientos o actos de amor también los podemos llamar ayuno y nos ayudan a vivir el espíritu de este día y la cuaresma. TERCERO. Hagan una ceremonia familiar. La Iglesia nos ha compartido algunos subsidios para hacer esta ceremonia en familia, los podemos encontrar en línea.
Es cuestión de que las busquemos con tiempo, las imprimamos y la tengamos lista a tiempo. Si es necesario podemos preparar material didáctico para que nuestros hijos pequeños comprendan lo que va a pasar y lo puedan vivir en familia. CUARTO. De ser posible, consigue ceniza bendecida por un sacerdote. Esto ayuda a tener el signo visible del miércoles de ceniza, pero no es definitivo. Se puede hacer la ceremonia y sólo hacer la señal de la cruz sobre la frente ya sea le papá o la mamá. Esto es porque este año es especial y porque hay indicaciones especiales para evitar riesgos de contagio, sobre todo en lugares donde las condiciones son adversas o donde los casos de contagio son muchos. Es importante que nuestros hijos comprendan que es algo especial y que debemos tratar de vivirlo lo más espiritualmente posible. Y QUINTO. Comienza a vivir la cuaresma en familia.
Debemos recordar que el miércoles de ceniza es el inicio de la cuaresma y que vivirlo nos ayuda a disponernos para vivir una cuaresma espiritual y en familia. Aun estamos a tiempo para prepararnos, para tomar las medidas necesarias e implementar estrategias para vivir la cuaresma en familia. Podemos hacer un calendario de cuaresma donde día a día hagamos un reto que nos ayude a nuestra preparación espiritual, podemos ponernos un propósito especial para trabajar una virtud durante toda la cuaresma. Podemos también prepararle material didáctico para nuestros pequeños, una corona de espinas y que después, con sus buenas obras, le quiten espinas y la llenen de rosas; un capital de gracias, es decir, que vayan poniendo en un cofre una cuenta por cada sacrificio u ofrecimiento de obra buena que hagan, etc. Lo bueno es que aún tenemos unos días para prepararnos y así lograr vivir un miércoles de ceniza y una cuaresma más espiritual y en familia, ofreciendo todo lo que nos toca vivir para nuestra preparación espiritual.
Por: Mónica Muñoz. Fotos: P. Miguel Ángel Álvarez, Parroquia de Nuestra Señora del Refugio y Monica Muñoz
P
or gracia de Dios y disposición del Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia, el 5 de febrero del año en curso, el Pbro. Carlos Alberto Juárez Méndez comenzó su ministerio como párroco de la parroquia de Nuestra Señora del Refugio en la comunidad de Santa María del Refugio, municipio de Celaya. Lo acompañaron algunos padres del decanato de Rincón de Tamayo, destacando la presencia del decano, Pbro. Roberto Ramírez.
Enrique Servando Gutiérrez Sánchez y Felipe Vázquez .
El 7 de febrero, El Pbro. Luis Arturo García Gonzalez comienzó su ministerio como párroco de Nuestra Señora de Guadalupe en Juan Martín, municipio de Celaya. Al concluir la celebración, el nuevo Sr. Cura agradeció el recibimiento de la comunidad y la compañía de los sacerdotes de Apaseo el Grande, encabezados por el Sr. Cura Daniel Huerta, el decano Roberto Ramírez, También el 5 de febrero, el Pbro. Miguel párroco de Rincón de Tamayo y el P. Ángel Álvarez Hernández comenzó su Juan Manuel Mejía, párroco de Nuestra ministerio como párroco de la parroquia Madre Santísima de la Luz. del Santo Niño de Atocha en la comunidad de Corral de Piedras, municipio Oremos por la fidelidad de estos sacerde San Miguel de Allende. Lo acompa- dotes, para que su ministerio sea santo ñaron los padres Fernando Manríquez, y fructífero.
Por: Mónica Muñoz.
C
on una representación de las congregaciones religiosas que existen en la Diócesis de Celaya, se realizó en el templo de San Francisco de esta ciudad episcopal el día de la Vida Consagrada, dentro del marco de la Jornada Mundial dedicada a este estado de vida, en el que hombres y mujeres han decidido entregarse en cuerpo y alma al servicio de Cristo y su Iglesia, siguiendo los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia. El tema central se ubicó en la figura de San José, recordando que el papa Francisco ha decretado que este año sea dedicado al Padre adoptivo de nuestro Señor Jesucristo. La Santa Misa fue presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, quien comentó el mensaje dirigido con motivo de este día, por Mons. Julio C. Salcedo Aquino, m.j., Obispo de Tlaxcala, Responsable
de la Dimensión Episcopal para la Vida Consagrada, a todos los consagrados y consagradas, haciendo hincapié que para vivir este estado de vida se necesita creatividad. Además, comentó sobre os carismas propios recibidos por gracia del Espíritu Santo, y, como menciona el mensaje del episcopado mexicano para este día, "El Papa presenta en Patris Corde, entre otros aspectos, a san José como padre de la “valentía creativa” sobre todo cuando surgen dificultades, como el tiempo que estamos viviendo." Después hicieron la renovación de sus promesas y consejos evangélicos, para seguir con el ofrecimiento de dones. Concelebraron con Monseñor Benjamín Castillo el R. P. Fray Hugo Cordova Padilla, ofm, vicario de vida consagrada y los padres franciscanos del templo de San Francisco.
ILUMINACIÓN DESDE LA FE
Por Modesto Lule MSP
D
oña Elvira fue a la Misa que había sido invitada. Le dijeron que se haría en una casa en recuerdo del difunto. Cuando llegó se le hizo un tanto raro como se llevó a cabo la celebración pues las vestimentas del sacerdote eran un tanto descuidadas y hasta muy improvisadas. Un señor que fungía como monaguillo leyó todas las lecturas de la Misa y hasta el Evangelio. El que aparecía como sacerdote vislumbraba un poco de risa al mirar como leía las lecturas su acompañante. Doña Elvira pensó que aquella Misa no estaba bien y por eso no se acercó al momento de la comunión a comulgar. Al final de la celebración el acompañante del sacerdote comenzó a repartir tarjetas de presentación por si se les ofrecía alguna Misa. Ahí se mencionaba que se hacía Misas de todo tipo en los lugares y a la hora que se lo pidieran. Algunas señoras que participaron también de aquel “teatro” dijeron que había sido una Misa muy emotiva, que así deberían de ser todos los padrecitos. El supuesto sacerdote había casi llorado al pronunciar su homilía y eso había movido los sentimientos de la gente, menos de doña Elvira. Los familiares del difunto habían quedado más que contentos aunque el cobro por aquella celebración había sido 8 veces más de lo que pedían en la parroquia por una celebración. Los familiares decían que no importaba el precio con tal de que se las hicieran en su casa. El sacerdote de la parroquia les había dicho que no podía hacer Misas en las casas, pues para eso esta-
ban las capillas y la parroquia como lugar consagrado y santo para ese tipo de celebraciones. Que en las casas bien se puede hacer una paraliturgia o un momento de oración, pero no una Misa. Los familiares le dijeron al sacerdote que pagarían lo que fuere con tal de tener su Misa en casa, pero el sacerdote no accedió. La Misa no había sido Misa, aunque hubiera llorado un río el supuesto sacerdote y aunque sus ornamentos hubieran sido los propios. Lamentablemente, en tiempo de pandemia muchas personas han engañado a los fieles católicos haciéndoles creer que son sacerdotes, e incluso, hasta obispos. Algunas personas por la desesperación al pensar que sus difuntos se van a condenar buscan a los que se ofrecen a hacer Misas, no importando el precio ni las medidas necesarias para evitar contagios. En algunos velorios se ha propagado el virus al no respetar la sana distancia ni tomar los cuidados necesarios. Algunos sacerdotes se han negado a celebrar misas cuando saben que la causa de muerte fue el virus y eso al parecer ofende la fe de algunos y por eso buscan aunque sea una simulación de Misa. Los fieles católicos deben cultivar la esperanza en la misericordia de Dios. Saber que la Misa es un recurso de gracia para pedir a Dios por el fiel difunto, pero Dios no deja de ser misericordioso si la Misa se hace sin la presencia del cuerpo del difun-
to. Ante esta crisis mundial se evita celebrar misas presenciales cuando la causa de muerte es el virus y todo esto es para evitar la propagación. Los dolientes podrán pedir al sacerdote que en su celebración particular pida por el eterno descanso de aquel difunto y Dios rico en misericordia lo recibirá en su seno conforme a la fe que abrazó el fallecido. Dios al final de cuentas hace un juicio por nuestros actos en vida, no depende la salvación de la Misa de cuerpo presente. La Misa de cuerpo presente o con las cenizas es para pedir perdón por algunas faltas cometidas en vida y atenuar la pena que por esas faltas debemos pagar en el purgatorio. Pero la Misa puede ser en cuerpo presente o no, Dios actúa con misericordia. Si quieres saber si una persona que se presenta como sacerdote a celebrar en una casa o en un salón es verdadero, pregunta a qué parroquia pertenece, en qué diócesis está. Regularmente los falsos sacerdotes no tienen parroquia ni territorio asignado porque no pertenecen a la Iglesia Católica, por lo tanto, no se encuentran en los registros de las diócesis. Salen a “ofrecer sus servicios” (misas, sacramentos) y es común que regalen tarjetas de presentación para que
puedan contactarlos. Suelen actuar en lugares alejados del templo parroquial, como en pequeñas comunidades donde no hay sacerdotes. Es necesario saber que los sacerdotes católicos pueden casar, bautizar y en general, oficiar misas en un lugar sagrado como una iglesia. Si lo hacen fuera de ella, "la celebración debe realizarse en un lugar digno", según establece el canon 932 del Código de Derecho Canónico. Un gran porcentaje de ellos son personas que estudiaron en el seminario, pero por diversas razones fueron expulsados. Otros sirvieron en alguna parroquia como sacristanes o simplemente encontraron una forma de estafar a los fieles y hasta a los mismos presbíteros, debido a que conocen las celebraciones litúrgicas. Cuando note que hay algo que no es correcto en las Misas fuera del templo debe acudir a la parroquia para avisar al sacerdote. En algunos casos muy especiales sí se permiten hacer celebraciones en casas, pero con las debidas precauciones y permisos. Hasta la próxima.
Agradece y te irá bien Reza el dicho: "Es de bien nacidos ser agradecidos" Por. Monica Muñoz/ Twitter: @munozmonik Algunos estudiosos de la neurociencia dicen al respecto que, agradecer, mejora la salud porque genera efectos positivos como incrementar los niveles de felicidad y disminuir los síntomas de la depresión. También aseguran que mejora el sistema inmunitario y rebaja los niveles de estrés. Además, agradecer a otros, ya sea nuestros familiares, amigos, compañeros de trabajo o empleados, les genera un fuerte sentido de confianza al saberse valiosos para quienes les agradecen, les provoca estar más atentos, tener mayor iniciativa y sentido de pertenencia.
U
n rasgo distintivo de nuestra cultura ha sido la costumbre de dar las gracias cuando recibimos un favor, aunque sea pequeño. Sin embargo, Tal parece que, con el paso del tiempo, los padres de familia se han ido olvidando de inculcarle a los niños estas simples, pero significativas palabras. Sin afán de generalizar, podría atribuir este comportamiento al poco tiempo que invierten algunas personas en la
Por eso, retomemos, el buen hábito de agradecer a todos lo que hacen por nosotros, esa palabra sencilla, pero llena de sinceridad, sembrará sentimientos positivos en el corazón de quien la escuche y cosechará deseos de seguir ayudando de buena gana a quien entiende que "es de bien nacidos ser agradecidos". educación de sus hijos, quienes, quizá, tampoco la recibieron de sus padres. Tal vez pudiera ser que, para otros, no sea necesario agradecer, porque creen que se sobreentiende el gesto o que sobran las palabras. O peor aún, la soberbia les impide expresar agradecimiento, pues suponen que lo merecen todo, sin molestarse en apreciar lo que hacen los demás. Sea cual sea la razón por la que ya no se agradece, lo cierto es que va-
mos perdiendo la cortesía que nos distingue como pueblo, situación aue en algunos casos provoca incomodidad y, en otros, indiferencia, logrando que el ambiente, antes cordial, se vicie y se transforme en una relación tirante y forzada. Ahora bien, hablemos de los beneficios que trae consigo una actitud amable, la cual abre puertas y refuerza relaciones, pero además, permite que las personas sientan la calidez de un trato fino y el reconocimiento a sus esfuerzos. ¿Cuántas veces hemos escuchado la expresión "ni las gracias me dio"? Seguramente dicha con amargura o decepción.
Retomemos, el buen hábito de agradecer a todos lo que hacen por nosotros
Para evitar esto debemos seguir el ejemplo de Jesús y hacer un esfuerzo para “levantarnos y salir” a encontrarnos con Dios. Seguro que físicamente o humanamente requirió vencerse a sí mismo. El versículo continúa “se fue a un lugar aparte”. Podemos hacer pequeñas jaculatorias durante el día y ofrecer cada una de nuestras acciones, pero aún con esto, necesitamos momentos a solas con Dios. ¿Para qué se habrá ido a un lugar a parte Jesús? Yo creo que para alejarse del ruido y las distracciones. ¿No te ha pasado que quieres hacer oración y de repente entra alguna notificación al celular o te habla alguien y te distrae por completo?
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l Evangelio de San Marcos en el capítulo 1 versículo 35, el evangelista nos narra que después de sanar muchísimos enfermos y expulsar demonios, y de que la ciudad entera se reuniera en la puerta de la casa donde estaba Jesús para verlo, en la madrugada él se fue a un lugar retirado para orar. El versículo literalmente dice “Muy de madrugada, cuando aún no amanecía, Jesús se levantó, salió, se fue a un lugar aparte y allí se puso a orar” (Tomado de la Biblia de la Iglesia en América BIA) Es muy interesante reflexionar cada uno de los puntos de este versículo
La oración es hablar con Dios, por eso debemos poner nuestra atención en ello, y es mucho más fácil cuando nos alejamos de las distracciones.
que, aunque parece muy corto, nos dice mucho. Primero nos habla de que esto sucedió en la madrugada, cuando aún no amanecía ¿por qué? Seguramente porque era el único momento en el que Jesús podía estar completamente solo. Había tenido un día agotador y lleno de ruido, según lo que nos narra la Biblia.
pasen, pero olvidamos que debemos poner de nuestra parte y hacer lo que esté en nuestras manos.
Muchos vivimos con muchísimas ocupaciones y a veces no encontramos tiempo para rezar. Por experiencia les digo que esto, sin darnos cuenta, nos desgasta hasta llegar a un punto en el que estamos agotados física, mental y Leyendo algunos versículos atrás, Je- espiritualmente. sús estaba en la sinagoga, y al salir se va acompañado de Santiago y Juan a casa de Santiago y Pedro, donde le avisan que la suegra de Pedro está en cama con fiebre y la cura. Después, al atardecer, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados de la ciudad para que Jesús los ayudara. ¿Cuántas veces no tenemos días así, aún estando en casa, con la familia, en los que nos sentimos agotados o incluso engentados? Si continuamos leyendo el versículo 35 dice: “Jesús se levantó, salió”. Y ya desde aquí comienza una enseñanza muy grande. Jesús seguramente estaba muy cansado, pero hizo un esfuerzo para levantarse y salir, para poder encontrarse a solas con su Padre y restaurar sus fuerzas en la oración. Esto a mí me dice mucho, pues muchas veces esperamos que las cosas
La oración es hablar con Dios, por eso debemos poner nuestra atención en ello, y es mucho más fácil cuando nos alejamos de las distracciones. También es cierto que con la pandemia muchas veces es complicado alejarnos demasiado, pero lo que si podemos hacer es escoger un lugar (puede ser nuestro cuarto o nuestra cama, por ejemplo), dejar el celular en otro lado o ponerlo en silencio y buscar horas en las que es menos probable que nos distraigan, como la noche y muy temprano. El versículo termina diciendo “y allí se puso a orar”.
En nuestra catequesis anterior vimos: El SALUDO DE LA PAZ. Ahora veremos: EL CORDERO DE DIOS. Según la historia de la Liturgia, el PAPA SERGIO I (Papa de los años 687-701) en el año 700 introdujo el “Cordero de Dios” en la liturgia romana para acompañar la fracción del Pan. Es pues, un canto de acompañamiento que no puede ser cambiado por otro. Su fórmula se
inspira en el texto de Juan Bautista que señala a Jesús diciendo: “Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Jn 1,29) El Misal Romano expresa: “El Cordero de Dios se canta o se recita cuantas veces sea necesario para acompañar a la fracción del pan. La última vez se concluye con las palabras: Danos la paz” (83).
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CATEQUESIS PARA TODOS
desarrolló los momentos de la sesión de catequesis; el contacto con sus catequizandos a través de la mensajería instantánea de los teléfonos móviles; etcétera. En fin, la catequesis se ve sometida hoy a un proceso de revisión, a una nueva dinámica de vida y a darle el valor y alcance a todos los elementos y referentes que la constituyen. Nos vemos obligados a repensar la
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na vez más, invitamos a nuestros queridos lectores a descubrir la vida, como oportunidades que se presentan en situaciones adversas, y descubrir las bondades que Dios a puesto en nuestros corazones este articulo te ayuda hacer conciencia, de que manera nos podemos acercar y tocara el dolor del otro y hacernos solidarios. El catequista se descubrió de pronto a solas, cuando cada catequizando retornó a su hogar para cumplir con el aislamiento social decretado por las autoridades sanitarias, y no regresó a los espacios pastorales del templo de la comunidad durante semanas y meses. Con el texto de catequesis en la mano, los contenidos doctrinales claramente comprendidos, la planeación de la sesión en la mente, los recursos didácticos bien dispuestos, el catequista fue confrontado por la vida misma, y en no pocas ocasiones lo encontró adecuadamente preparado para lo que sabía hacer, pero alejado de las realidades que las personas y comunidades experimentaban cotidianamente: el temor de contagiarse y poner en riesgo su vida, la pérdida del empleo y la incertidumbre ante la amenaza de una crisis económica, la obligatoriedad del “quedarse en casa” y el surgimiento de roces intrafamiliares derivados de una convivencia no acostumbrada. La pandemia, bien entendida como una oportunidad, vino a impulsar al catequista a migrar de una catequesis solamente centrada en contenidos doctrinales y celebraciones sacramentales hacia un aprender a asumir las angustias y esperanzas del hombre de hoy
como parte esencial del contenido de la catequesis, y no a tomarles en cuenta tan solo como una referencia metodológica por implementar. El catequista tuvo que aprender a dejar de hablar de Cristo Jesús para aprender a vivir como Cristo Jesús en relación íntima con las personas y comunidades: llevar alimento a quienes pasaban hambre, crear vínculos de economía solidaria entre vecinos, acompañar a quien se ha enfermado, consolar a quien experimentó una pérdida, solidarizarse con quien ha quedado sin empleo. Ha sido una oportunidad para aprender a darle primacía a la vida, a valorar que desde la catequesis acompañamos a nuestros hermanos en su aprender a vivir, que los aprendizajes que hemos de privilegiar en nuestra tarea pastoral no vienen plasmados en libros y formularios para memorizar, sino que están escritos con las letras vivas del cotidiano relacionarse efectiva y afectivamente con nuestros prójimos. El catequista se vio de pronto a solas ante un escenario que le exigía ser como nunca había sido y responder como nunca lo había hecho y, entonces, se permitió experimentar el acierto y, muchas veces el error, al tratar de implementar variantes catequísticas a las que nunca se hubiera permitido acceder de no ser por la pandemia. Surge entonces el envío de actividades para los catequizandos, escritas de su puño y letra en sencillos pliegos de papel, que les hacía llegar a través de alguno de los pequeños comercios de la comunidad; los videos y transmisiones en vivo a través de redes sociales en que
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catequesis y los procesos de fe, a resignificar la vida y a discernir los signos de los tiempos. Tomado de: José Flores de la Cruz. Guadalajara, México Después de la pandemia, ¿qué catequesis?, Ediciones Universidad Finis Terrae 2020. Equipo DIDIPAC.
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emos todos los días en los medios la búsqueda de los gobiernos por legalizar el aborto, ya no a nivel país, sino a nivel mundial, en México hace días nuevamente la Sra. Olga Sánchez Cordero convoca a la legalización del aborto en todo México, y para seguir motivando tan horrendo asesinato, el actual presidente de Estados Unidos el Sr. Joe Biden anula regla “Ciudad de México” la cual impedía apoyo financiero de EU a abortos en el extranjero, dicha anulación abre las puertas para que nuestro gobierno siga buscando la legalización de tal asesinato.
en la campaña puedes hacerlo en alguna de las modalidades en las que se llevará a cabo:
Esto nos deja más que claro la época tan complicada que estamos viviendo, y donde los laicos más que nunca debemos estar unidos y realizar oración y ayuno, hay muchas almas que se están perdiendo y te toca a ti, a mí, a nosotros, a todos, a unirnos y pedir la intercesión de nuestra Santísima Madre para recibir el perdón de nuestro Señor por este horrendo crimen y traición a su amor.
“¡QUE NINGÚN MEXICANO SE ATREVA A VULNERAR EL DON PRECIOSO Y SAGRADO DE LA VIDA EN EL VIENTRE MATERNO!”
Y en Celaya sabiendo la necesidad de Oración y ayuno que necesita nuestro país, nos unimos a la CAMPAÑA 40 DIAS POR LA VIDA, que se llevará a cabo del 17 de febrero al 28 de marzo, dando inicio con la Misa de envío el martes 16 de febrero a las 7:00 p.m. en Casa del Buen Pastor; y para participar
1) Tomar turno de una hora en el Hospital Materno Infantil de 9:00 a 14:00 hrs. 2) Uniéndote virtualmente desde tu casa o templo en el horario de 9:00 a 16:00 hrs. 3) Hora Santa 6:00 p.m. en Casa del Buen Pastor Y cumplamos con el mensaje que nos dio San Juan Pablo II
Que no digamos como hace 13 años que se legalizó el aborto en la Ciudad de México “¿Y DONDE ESTABAN LOS LAICOS?” Rescatemos el Don de la Vida, únete en oración y organiza en tu parroquia un grupo de agentes de la Dimensión vida, todos estamos llamados a defender la vida y tenemos mucho por hacer. Que San Juan Pablo II y nuestros Santos no se sientan tristes ante nuestra tibieza, y únete a esta campaña por la VIDA.
14/27 febrero de 2021.
Memoria litúrgica: 17 de febrero. Martirologio Romano: Los siete santos fundadores de la Orden de los Siervos de María: Bonfilio, Bartolomé, Juan, Benito, Gerardino, Ricovero y Alejo. Siendo mercaderes en Florencia, se retiraron de común acuerdo al monte Senario para servir a la Santísima Virgen María, fundando una Orden bajo la Regla ron sus propias personas a Dios por inspiración divina, a reunirde san Agustín. Son conmemorados en este día, en el que y a nuestra Señora, para servirlos se, a lo que los había impulsafalleció, ya centenario, el último de ellos, Alejo († 1310). do de un modo especial nuestra con toda fidelidad. Señora, arreglaron sus asuntos familiares y domésticos, dejando El tercer aspecto que debemos www.catholic.net tener en cuenta es su estado por lo necesario para sus familias y lo que se refiere a su reverencia distribuyendo entre los pobres lo egún la tradición hubo ppi-Uguccioni y Alejo Falconieri y honor para con nuestra Seño- que sobraba. Finalmente buscasiete hombres, muy resra. En Florencia existía, ya des- ron a unos hombres de consejo petables y honorables, a En la Monumenta Ordinis Ser- de muy antiguo, una sociedad en y de vida ejemplar, a los que malos que nuestra Señora unió, a vorum Beatae Maríae Virginis se honor de la Virgen María, la cual, nifestaron su propósito. manera de siete estrellas, para lee lo siguiente respecto del esta- por su antigüedad y por la santiiniciar la Orden suya y de sus do de vida de los Siervos de San- dad y muchedumbre de hombres Así subieron al monte Senasiervos. Los siete nacieron en ta María Virgen: “Cuatro aspectos y mujeres que la formaban, había rio, y en su cima erigieron una Florencia; primero llevaron una pueden considerarse por lo que obtenido una cierta prioridad so- casa pequeña y adecuada, a la vida eremítica en el monte Se- toca al estado de vida de los siete bre las demás y, así, había llega- que se fueron a vivir en comuninario, dedicados en especial a la santos fundadores antes que se do a llamarse “Sociedad mayor dad. Allí empezaron a pensar no veneración de la Virgen María. congregaran para esta obra. En de nuestra Señora”. A ella perte- sólo en su propia santificación, Después predicaron por toda la primer lugar, con respecto a la necían los siete hombres de que sino también en la posibilidad región toscana y fundaron la Or- Iglesia. Algunos de ellos se ha- hablamos, antes de que llegaran de agregarse nuevos miembros, den de los Siervos de Santa Ma- bían comprometido a guardar vir- a reunirse, como destacados de- con el fin de acrecentar la nueva ría Virgen, aprobada por la San- ginidad o castidad perpetua, por votos que eran de nuestra Seño- Orden que nuestra Señora había ta Sede en 1304. Se celebra hoy lo que no se habían casado; otros ra. comenzado valiéndose de ellos. su memoria, porque en este día, estaban ya casados; otros habían según se dice, murió San Alejo enviudado. Finalmente, veamos cual fuera su Por lo tanto, comenzaron a reciFalconieri, uno de los siete, el estado en lo que mira a su per- bir nuevos hermanos y, así, funEn segundo lugar, con relación a fección espiritual. Amaban a Dios daron esta Orden. año 1310. la sociedad civil. Ellos comercia- sobre todas las cosas y a él ordeLos siete fundadores: Bonfilio ban con las cosas de esta tierra, naban todas sus acciones, como Su principal artífice fue nuestra Monaldi, Juan Bonagiunta Mo- pero cuando descubrieron la pie- pide el recta orden honrándolo Señora, que quiso que estuviera netti, Benito Manetto dell’Antella, dra preciosa, es decir, nuestra Or- así con todos sus pensamientos, cimentada en la humildad, que Bartolomé Amadio degli Amidei, den, no sólo distribuyeron entre palabras y obras. fuese edificada por su concordia Gerardino Sostegno Sosteg- los pobres todos sus bienes, sino y conservada por su pobreza. ni, Ricovero Ugoccione dei Li- que, con ánimo alegre, entrega- Cuando estaban ya decididos,
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También agradecemos la participación de nuestros siguientes amigos y amigas:
La quincena pasada participaron nuestros amigos:
Ariana Maripaz Serrano Hernandez de Tenería del Santuario
Lupita Paola Moran Arroyo, templo de Cristo Rey, Celaya.
Danna Pamela Ramirez Hernández de Comonfort Gto .
Christian Reyes Chávez de Tenería del Santuario; parroquia del Señor de Esquipulas, La Grulla de Abajo; María Fernanda Duarte Caballero, parroquia de San Pedro Apóstol, Mineral de Pozos; Ma. Lucila Ruiz Terán, parroquia de San Pedro Apóstol, Mineral de Pozos; Yesica Esmeralda Pérez Serna de Dolores Hidalgo; Regina Cabrera Mares, Empalme Escobedo; Noé Salvador Medrano Murillo, parroquia de Nuestra Señora de la Luz, San Miguel Allende; Antonio Tello Alvarado, San Bartolomé Apóstol, Rincón de Tamayo; Magali y Dalia, parroquia de San Agustín; Ángel Velázquez Ruiz y Silvino Alejandro Velázquez Ruiz, parroquia San Pedro Apóstol Pozos¬; Andrea García León y su abuelito, parroquia San Isidro Labrador, Segunda Facción de Crespo; José Emanuel Muñoz González, parroquia Inmaculada Concepción, Villagrán; Azucena Vega Lara, parroquia del Señor de Esquipulas, comunidad La Sábana; Itzel Guadalupe Luna Aguilar, parroquia de la Asunción, Dolores Hidalgo; Isaac Tonatiúh Vázquez, Oratorio San Felipe Neri, Los Olivos, Celaya; Francisco Emiliano y Agustín de la parroquia de Rincón de Tamayo; María Amalia Vega Castillo, San Judas Tadeo; Carlos Pérez de Celaya; Yolanda García Mata, La California, parroquia de la Natividad de la Virgen María, Dolores Hidalgo; Mónica Grisel Vega Lara, parroquia del
Señor de Esquipulas, comunidad La Sábana; Alondra Berenice García Ramírez soy originaria de San Luis de la Paz; Romina Hernández García, parroquia San Luis Rey de Francia, San Luis de la Paz; Rosa Isela Chávez Sánchez, Laguna Seca, San Luis de la Paz, parroquia San Luis Rey; Manuel Guadalupe y Julio César Vázquez Martínez, parroquia la Natividad de la Virgen María, La California; Jana Yisel Trejo Martínez de san Luis de Paz; Ángel Gabriel González Salinas y Emanuel González Salinas de San Juan Bosco, San Luis de la Paz; Mateo Estrada Morales, Celaya, Centro; Ramón Quevedo Baltazar, Blanca Edith Huerta Quevedo, Parroquia San Luis Rey de Francia, San Luis de la Paz; Camila, Galilea y Santiago Moya Herrera, Tenería del Santuario; Andrea Regina Rivera Guzmán, de Plancarte; Fátima Haydee Salazar Méndez, de San José de Lagunillas, Dolores Hidalgo, parroquia Cristo Rey de Mesa de López; Hermis Daniela Ortiz Olvera, San Luis de la Paz; Daniela Mairim Rivera Guzmán de la comunidad de Plancarte; Ashley Ninel Ortega Arreguín de Celaya; Guadalupe Ramírez, Maria Lizbeht y Magali Marisol Alberto Espinosa, de la parroquia San Isidro Labrador de la 2ª Seccion de Crespo; Juan Manuel Morales Vázquez Col. Nueva Santa María, Celaya; Emily Sánchez Paredes y Tessa Paredes Villegas del templo de Santo Cristo; Vianey Sarahi Ruiz Ortiz, parroquia de San Pedro Apóstol, Mineral de Pozos; Adriana Mariscal García, San Pedro de los Pozos; Cristopher Mateo Domínguez Juárez, parroquia de San Pedro Apóstol, Mineral de Pozos; Tadeo Castro Gómez de Pozo Ademado; David Martínez Guitarrero de Comonfort; Lidia Ruiz Quintero Mineral de Pozos; Diana Guadalupe Rodríguez Hernández., parroquia San Sebastián del Salitre; pedro Gerardo Guzmán Guerrero, San José, Celaya; Petra Martínez Sánchez de San José de Yustis. Tania Gabriela Godínez, parroquia del Señor de Esquipulas, en la Grulla de Abajo.