Srivaishnavism 30 07 2017 by PARTHASARATHY SRINIVASAN

8M NAMO BHAGAVATHE VISHVAKSENYA

SRIVAISHNAVISM No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004. Issue dated 30-07-2017.

Sri Balaramar Kothandarama Temple Ariyalur Editor: sri.poigaiadianswamigal. Sub editor: sri. sridhara srinivasan. EDITORIAL BOARD: SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower: 13.

Petal: 12

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL. • DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English. • “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier. • OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform ஓம் நம ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் – குறள்வடிவில். வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன் வவணவன் .

2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல் ற்றவர்களின் இடுக்கண் கவளபவமன வவணவன் .4.

து, புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ

உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன் ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ேோேன், சபோய்வகயடியோன்

your friends & relatives also to join . Dasan,Poigaiadian, Editor & President

ய்யோக வோழ்பவமன வவணவன் .

Contents with page numbers.

1. ஆசிரியர் பக்கங்கள்----------------------------------------------------------------------------------04 2. From the Desk of Dr. Sadagopan------------------------------------------------------------------------06 3. Ariticle from -Lakshminarasimhan Sridhar -----------------------------------------------------------08 4. புல்லாணி பக்கங்கள்-திருப்பதி ரகுவர்தயாள்--------------------------------------10 ீ 5. Aricles from Anbil Srinivasan-----------------------------------------------------------------------------12 6. குருபரம்பரர-ப்ரசன்னா-வவங்கடேசன்--------------------------------------------------16 7. ஶ்ரீரவஷ்ணவ லக்ஷணங்கள்-வசௌம்யாரடேஷ்---------------------------------- 17 8. ஶ்ரீரவஷ்ணவம்- பரேபதவாஸி – ஹரி -----------------------------------------------19 9. வில்லிம்பாக்கம் டகாவிந்தராஜன் பக்கங்கள்----------------------------------------23 10. ேன்ரன பாசந்தி –கவிரதகள்-----------------------------------------------------------------27 11. ஆரமுது ஈந்த ஆழ்வார்கள் - டஜ.டக.சிவன்-----------------------------------------30 12. ஶ்ரீலக்ஷ்ேி ஸஹஸ்ரம்- கீ தாராகவன்----------------------------------------------------36 13. Dharma Stotram- A.J. Rangarajan------------------------------------------------------------------------40. 14. Yadhavapyudham-Saroja Ramanujam------------------------------------------------------------------42 15. நல்லூர் ராேன் வவங்கடேசன் பக்கங்கள்---------------------------------------------45 16. டதன் துளிகள்---------------------------------------------------------------------------------------------46 17. Srimadh Bhagavadam- Swetha Sundaram-------------------------------------------------------------52 18. Temple-SaranyaLakshminarayanan ---------------------------------------------------------------------57 19. திருக்டகாளூர் வபண்பிள்ரள ரகசியம்- வவங்கட்ராேன்---------------------59 20. ஶ்ரீடதசிக விஜயம் – கரலவாணி-----------------------------------------------------------63 21. வபரும்பூதூர் ோமுனிக்கு பின்னாளாள் -காழியூர் வல்லபன்-------------65 22. ஶ்ரீ ராகவன் கவிரதகள்-------------------------------------------------------------------------------67 23. ஓவியத்ேில் கோவியம்-ஸ்ரீப்ரியோகிரி-----------------------------------------------------------------68 24. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வைப்பள் ளியிலிருந்து------------------------------------------69

SRIVAISHNAVISM

பகவானின் அவதார ரகஸ்யம். வபாய்ரகயடியான்..

ஸ்ரீேோ

ோநுஜர் :

பின்பு ஒருசேயம், திருக்டகாட்டியூர் நம்பிகடள, ஒரு ஶ்ரீரவஷ்ணவரர-யனுப்பி, ராோநுஜரர

அரழத்து

ராோநுஜரிேம்

வசான்னார்.

கூரத்தாழ்வான்,

வரும்படிக்கூற,

அவரும்

திருவரங்கம்

வபருேகிழ்ச்சியரேந்த

முதலியாண்ோன்

ேற்றும்

யதிராஜரும்,

நோதூர்

வந்து

தம்முேன்,

ஆழ்வான்

என்ற

சீேர்களுேன் திருக்டகாட்டியூர் வசன்றார். ேற்றமூவரரயும்

வவளியில்

இருக்கச்

வசய்துவிட்டு,

தாம்

இல்லத்துள் வசன்று, ப்ரோணங்கரளச் வசய்து நின்றார்.

ேட்டுடே

நம்பிகள்

நம்பிகள், நாம் உப-

டதஸிக்கும் ேந்த்ரார்த்தங்கரள டவறு ஒருவருக்கும் உபடதஸிக்கக்கூோது என்ற நிபந்தரனயுேன் உபடதஸித்து அருளினார். ேறுநாள் காரல வதற்காழ்வான் திருடவாலகத்தில், கூரத்தாழ்வான் ேற்றும் பல சீேர்களுக்கு, தாம் டகட்ேறிந்த ரகஸ்யார்த்தங்கரள உபடதஸித்தார். இதரனக் டகள்வியுற்ற

நம்பிகள்

ராோநுஜரர

அரழத்து,

“

டநற்று

நாம்

இந்த

ரஹஸ்யார்த்தங்கரள யாருக்கும் உபடதஸிக்கக்கூோது என்று நியேித்தும் நீர் ஏன் கூறின ீர் ?

இதற்கு என்னதண்ேரன என்று அறிவரா? ீ

“’ என்று டகட்க,

யதிராஜரும், “ நன்கு அறிடவாம். “ என்றார் அரேதியாக. “ என்ன அறிந்திருந்தும் நேது நியேனத்ரதத் தட்டியது சரியா ? “ என்று நம்பிகள் டகட்க,”

அடிடயன்

ஒருவன்

விடசஷத்ரதக்டகட்ே

ேட்டும்தாடன

ஆத்ேடகாடிகள்

நரகம்

வசல்டவன்.

அரனவருடே

இந்த

உங்கள்

அர்த்த திருவடி

சம்பந்தத்தால்

பரேபதம்

அரேவார்களன்டறா

? “ என்று

யதிராஜர்

டகட்ே நம்பிகள், உரேயவர் உள்ளக்கருத்ரதப் புரிந்து வகாண்டு, இத்தகய

பரந்த

எண்ணம்

எேக்கில்லாேல்

டபாயிற்டற

வசால்லக்

ேனமுகந்து, “ என்று

“

ேனம்

ேிகவருந்தினார். “ எம்வபருோன் கருரணக்கேல் என்பரத ஸாஸ்த்ரங்கள் மூலம் அறிந்திருந்டதாம்

அரத

இன்று

இவர்

மூலடே

அறி-ந்டதாம்.

அரத

இன்று

இவரிேம் காண்கின்டறாம்.

ஆரகயால் இவர் எம்-வபருோனாடர ! “ என்று பலர்

முன்னிரலயில்

அருளிச்வசய்தார்.

நம்பிகள்

டேலும்

அவர்,

“ இதுவரர

நம்

சம்ப்ரதாயத்ரத, பரேரவதிக சித்தாந்தம் என அரழத்து வந்தனர். இன்றுமுதல், இது ராோநுஜதர்ஸனம் என்ற வபயருேன் விளங்குவதாகுக. “ என்றார். அன்றுமுதல், ோத்ரவத

ராோநுஜருக்கு,

ஸித்தாந்த்திற்கு

“ எம்வபருோனார் “ “

ராோநுஜ

என்ற

சித்தாந்தம்

வபயரும், “

என்ற

விசிஷ்வபயரும்

வழங்கிவரலாயிற்று. பிறகு

எம்வபருோனார்,

அரரயரிேம்,

வசன்று,

வபரியநம்பிகள் அவருக்கு

வதரிவித்தபடி,

ஆறுோத

திருவரங்கப்வபரு-ோள்

காலங்கள்

ரகங்கர்ய-ங்கரளச்

வசய்துவகாண்டே அவரிேேிருந்து, நல்வார்த்ரதகரளயும், திருவாய்வோழிரயயும் கற்றார். அரரயர் அருளிச்வசய்த நல்வார்த்ரதகள் : “ ஆச்சார்ய : ஸ ஹரி

: ஸாக்ஷாத்

சரரூபி நஸம்ய : “ என்றும் பீதவாரேப்பிரானார் பிரே குருவாக வந்து என்றும் வசால்கிறப்

படிடய,

ஆச்சார்யர்கள். சிக்ஷிக்கப்வபற்று

உறங்கும்

அவர்கள்

வபருோடள

பக்கலில்

எம்வபருோன்

உலவும்

வபருோளாக

ேந்தரங்-கரளயும்,

கீ ரதயின்

முடிவில்

ேந்த்ரார்தங்கரளயும் சரேஸ்டலாகத்தில்

அருளிச்வசய்த உபாயோன சரணாகதிரய அனுஷ்டிக்கடவண்டும். பரத்திலும்

டக்ஷேத்ரதயளிக்க

வல்லது

ஆச்சார்யன்

வந்தவர்கள்

இஹத்திலும்,

அநுக்ரஹம்

ஒன்டற.

“

இதற்கு உதாரணோக விளங்-கியவர் ேதுரகவியாழ்வார் என்று எடுத்துக்கூறினார் . பிறகு

யதிராஜர்

தம்

ஆச்சார்யன்

நியேனப்படி,

திருேரலயாண்ோனிேம்,

திருவாய்வோழிக்கு அர்த்தம் பயின்றார்.

சேோைரும் *************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

From the desk of

Dr. Sadagopan.

. ïI>. . ïIr¼nayKyE nm> .

SLOKAM 19 kale z<sit yaeGyta< icdictaerNyaeNymail¼taeÉRUtah<k«itbuiÏpÂkr[ISvaNtàv&ÄIiNÔyE> , A{fanavr[ESshömkraeÄaNÉUÉRuvSSvvRt> ïIr¼eñrdeiv ! te ivùtye s<kLpman> iày>. kaalE samsathi yOgyathAm chithachithOr-anyOnyamAlingathO: BhUthaahamkruthi buddhi panchakaraNI svAntha pravrutthIndhriyai: | aNDaan-aavaranai: sahasramakarOth thaann bhUrbhuva: svarvatha: SrIrangRswara dEvi tE vihrudhayE sankalpamAna: Priya: ||

MEANING BY DR.V.N. VEDANTHA DESIKAN: That day, the sentient and the insentient ones were closely intertwined; it is just then the Lord, Your consort, decided to create. He created the five elements, the ahankArA, the Mahath, the five organs of perception, the mind, the motor organs, the universe full of such things, the seven boundaries around the world, the three worlds, BhU: Bhuva: and Suva:; the many universes containing all these -- HE CREATED ALL THESE FOR YOUR SPORT. He creates for Your pleasure. The Lord's creative action is only to subserve Your pleasure. ADIYEN'S ADDITIONAL OBSERVATIONS Five verses (SlOkams 19-23) extol Sri MahA Lakshmi's glories as “the Commander of this temporal world and the other one beyond space and time and how these are Her grounds of Divine Sport” Our Lord creates everything with His sankalpam at the time after PraLayam. During PraLayam, the sentient and insentient are attached to the Lord in an avyakthA form in tight embrace. Upanishad describes this act of creation as: “sOakAmayatha bahUsyAm prajAyEyEthi”. All of this creative initiative He undertakes just for MahA Lakshmi's pleasure and enjoyment. The chEthanam and achEthanam are in a shrunken state embracing each other as part of the Lord's body during the time of Pralayam. The Lord has them all in His stomach as a small child floating in the waters of primordial deluge. He decides to create to amuse and entertain MahA Lakshmi. Naama Roopa prapancham comes in to being with His sankalpam. Out of Moola Prakruthi arises MahAn and from MahAn, ahankAram comes into being. AhankAram is of three kinds: Saathvika, Raajasa and Taamasa AhankArams. The Pancha bhUthams (AakAsam, Vaayu, Agni, Water and Earth) arise. SaathvikAhankAram assisted by raajasAhankAram lead to the creation of Manas, five karmEndhriyams and five Jn~AnEndriyams. Swamy NammAzhwAr summarizes this creation through PanchIkaranam in one of his ThiruvAimozhi Paasurams and makes a special appeal to Sriman NaarAyanan: pongaimpulanum poRi-aiynthum karumEndhriyam aimbhUtham ingi-ivvyuirEy pirakruthi maanankAra manangaLE --ThiruvAimozhi X.7.10 This is a ThirumAlirumchOlai Paasuram. Swamy NammAzhwAr requests the Lord of ThirumAlirumchOlai (Lord SundararAjan) to do him a favor (Dr.V.N.V’s Translation): “Your sportful action has spread a veil of MahA MaayA. What havoc it causes, I have known. The five senses like sound, which thrive from their site and confuse the mind; the five sense organs that are dragged by the former (manas); the five action-oriented limbs; the five elements like earth; The prakrithi that unites with Jivan and spoils its functions. The Mahath, that evolves from Prakrithi, that makes the soul go after senses; the ahamkArA, the next state of evolution, which will make for a confusion between the physical body (as soul) and the soul; the Manas, that then follows. Now, the play of all these on me is to be arrested. Please therefore, efface them out of me now”. (The Lord acceded to Swamy NammAzhwAr's request in a moment). All these Our Lord Created for the pleasure of MahA Lakshmi and removed them from Swamy NammAzhwAr at his request. Such is His Maayai! Nachchiyaar

Will Continue…..

SRIVAISHNAVISM

Chitra DesikIyam. By. Lakshminarasimhan Sridhar

Will Continueâ&#x20AC;¦.. ******************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுவர்தயாள் ீ

|| ஶ்ரீ: ||

ஶ்ரீேடத நிகோந்த ேஹா டதசிகாய நே: ஸ்ரீ போதுகோ சோம்ேோஜ்யம்

(வங்கீ புேம் நவநீேம் ஸ்ரீேோ ஸ்ரீ

மேசிகோசோர்ய ஸ்வோ

ஒப்பிலியப்பன் ேந்நிேி

ி

எழுேி

த் ேிருக்குைந்வே ஆண்ைவனின் 70வது ேிருநக்ஷத்ே பூர்த்ேிவயசயோட்டி “ஸ்ரீ ேங்கநோே போதுகோ”வில் சவளியோனது) 43. போதுவகயின் உயர்வும் ேம் ேோழ்வும்

இந்நூரல இயற்றும் சூழ்நிரலயில் பாதுரகயின் வபருரேரய நிரனக்கும்டபாடத ஸர்வஜ்ஞரான

டதசிகனுக்கும்

உள்ளம்

நடுங்குகின்றது.

இயற்றுேவர்

எவ்வளவு

தாழ்ந்தவராயினும் அதனுள் கூறப்படும் விஷயத்தின் வபருரேயால் நூல் சிறந்ததாகி விடுவேன்று உள்ள வழக்ரகக் வகாண்டு துணிந்து நூல் இயற்றுகின்றர் டதசிகன். தம் கிரந்தமும்

பாதுரகரயப்

விடுவேன்று

நம்பித்

பற்றிடய

பிறப்பதால்

ரதரியேரேந்து

வால்ேீ கியின்

உவரே

நூரல

கூறுகின்றர்.

ஒத்ததாகி

தூய்ரேயான

யமுநாஜலமும் அசுத்தோன வதருத் தண்ண ீரும் டசர்ந்டத கங்ரகயில் விழுந்தாலும் டவற்றுரே காணமுடியாதபடி ஸேோகி விடுவரத எடுத்துக் காட்டுகின்றர். டேலும் இழிவான தம் வாயினால் பாதுரகரயத் துதித்தால் பாதுரகயின் வபருரேக்குக் குரறவு வருடோ என்று அஞ்சி ேிக இழிவான உவரேரயக் காட்டி ேனம் டதறுகின்றார் ேஹாடதசிகன். அதாவது-கங்ரக நதியின் நீரர நாய் தன் நாவினால் நக்கிப் பருகினாலும் அதனால் கங்ரகயின் வபருரே குரறவதில்ரலவயன்றும் ஆனால் நாயின் விோய் தீர்ந்து விடுகின்றவதன்றும் உவோனேிட்ேருள்கின்றார். டேலும் தம் தகுதியின்ரேரய அறிந்தும் பாதுரகயின் ேகிரேரயப் புகழ்கின்ற ேகிழ்ச்சியால் உந்தப்பட்டு முரறதப்பிச் வசய்யும் பக்தியின் வன்ரேயால் ரதரியம் ஏற்பட்டுப் டபசுவதாயும் குழந்ரதகள் பல டகளிக்ரககரளச்

வசய்வதுடபால்

தாமும்

சிறுபிள்ரள

வட்ோக ீ

இந்த

நூரலச்

வசய்வதாயும் வதளிவு படுத்தியருள்கின்ருர். எப்படியாயினும் பாதுரகயின் அநுக்ரஹ விடசஷத்தால்

அமுத

வவள்ளடோ

என்று

ஐயுறும்படி

கங்ரக

வவள்ளத்ரதயும்

அதிசயித்த வசவிக்கு இனிய வசஞ்வசாற்களாகத் தம் வாயினின்று வபாங்கி வருவேன்று

நிச்சயத்துேன் வதாேங்குகின்ருர், உள்ளவாறு பாதுரகயின் வபருரேரய நூல் வடிவில் வகாண்டு வருவதானால் அதற்குக் கருவிகள் அரேய டவண்டிய முரறடய டவறு என்கின்றார். ஆகாயம் முழுதும் எழுதும் காகிதோய், ஏழு கேல்களும் ஒன்றுகூடி எழுதுவதற்கு ரேயாகி, கவி கூறுேவன் ஆயிரம் திருமுகம் வகாண்ே பரே புருஷனாக வாய்த்தால்

திருவரங்கன்

பாதுரகயின்

வபருரேரய

ஒருவாறு

எழுதப்

பாரிக்கலாவேன்கிறார் ேஹாகவி ஸார்வ வபளேரான ேஹாடதசிகன்.

44. போதுவகமய சபரும் பயன் உலகில் எத்தரனடயா வரகப் பலன்கள் உள்ளன. அரவவயல்லாம் நிரல நிற்பனவாகா. சிறுவபாழுதுக்கு இன்பம் தருவதாய்க் காட்டி ேரறவன. எம்வபருோன்தான் நம்ோல் அரேயப்படும் வபரும்பயனாவான். அவனிலும் இனிய சிறந்த பயன் அவன் திருவடி. எல்லாப் பயன்களுக்கும் எல்ரல நிலோய்த் தனக்கு டேம்பட்ேது இல்ரலவயன்னும்படி உச்ச நிரலயில் உள்ள பயன் பாதுரகடய. எம்வபருோனுரேய திருவடித் தாேரரரய எக்காலமும் வதாட்டு இன்புறும் வபருரே பாதுரகக்டக உள்ளது. அதன் வபருரே பரதாழ்வானால் உலகுக்குத் தன் வசயல் மூலோய்த் வதளிவிக்கப் வபற்றது. பரதாழ்வான் பாதுகாபரரேகாந்தி. பாதுரகயன்றி டவறு வதய்வத்ரதயும் டவறு பயரனயும் நாோத ேனத்திேம் வகாண்ேவன். அவன் கண்டு வவளியிட்ேது பாதுகா ஸித்தாந்தம். அதன் வபருரேரய

ஸ்டதாத்ரவடிவும்

காவ்யவுருவும்

வகாண்ே

இந்த

ஶ்ரீபாதுகாஸஹஸ்ரத்தில் அரேத்துக் கவி பாடினார் வபருங்கவிச் சிங்கோகிய நம் டதசிகன். பாதுரகயின் புகரழடய டபாற்றுவதால் சிறந்த ஸ்டதாத்ரோகின்றது இநநூல். காவ்ய

முரறயில்

இரதக்

கற்பவர்களுக்கு

வேவோழியில்

சிறந்த

வ்யுத்பத்தி

ஏற்படுவதற்குப் பாங்காகப் புதிய வசாற்களின் டசர்த்தியும் பல்வரக ஸோஸங்களும் வவவ்டவறு அலங்காரங்களும் விடசஷோன பல வ்ருத்தங்களும் பல்வரக விசித்திர பந்தங்களும்

வகாண்டு

ஒப்பற்ற

சுதந்திரோய்

ஸஞ்சரிக்கும்

காவ்யோய்த்

திறம்

வபற்ற

நம்

திகழ்கின்றது.

ஸர்வதந்த்ரங்களிலும்

டதசிகடனயன்றி

டவறு

எவராலும்

இத்தரகய, நூரல இயற்ற முடியாது. திருவரங்கத்தில் பாதுரகயின் ஸந்நிதியிடலடய தம்ரே

எத்தரன

நூற்றாண்டுகள்

வாழச்

வசய்தாலும்

நாளுக்கு

ஒன்றாகப்

பல

பாதுகாஸஹஸ்ரங்கரள இயற்றிக் வகாண்டே நற்வபாழுது டபாக்கிப் பக்தர்களின் உள்ளம் குளிரச் வசய்வாராம். தம் ேனம்வாக்கு-உேல் ஆகிய முக்கருவிகரளயும் பாதுரக தன் வசோக்கிக்

வகாண்ே

சிறப்ரப

நிரனத்துப்

வபருேிதம்

வகாள்கின்றார்.

இப்படி

அரேகின்றது ஶ்ரீடதசிகனது பக்தி ஸாம்ராஜ்யம். டேலும் ஸ்டதாத்ரம் என்ற வபயரில் பாதுரக தம் திருவாக்கினின்று ஆயிரம் ஸூக்திகரள அவதரிப்பிக்கச் வசய்த ேகிழ்ச்சி வவள்ளத்தில் மூழ்கிய டதசிகன் இதனாடலடய தாம் வபரும்பயரனப் வபற்று விட்ேதாயும் இனித் தாம் உலகில் வபறடவண்டிய பயன் எதுவுேில்ரல. வயன்றும் முடிவு கூறி விடுகின்றார்.

சேோைரும்....

************************************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

SrI rAma jayam

SrImathe SrI LakshmInrisimha Parabrahmane Namah SrImathe rAmAnujAya Namah SrImathe nigamAntha mahAdesikAya Namah SrImathe AdhivaNsatakopa Yatheendra mahAdesikAya namah SrImathe SrIvaNsatakopa SrI vedanta Desika Yatheendra mahAdesikAya Namah SrImathe SrI lakshmInrisimha divyapAdukAsevaka SrI vaNsatakopa SrI nArAyana Yatheendra mahAdesikAya Namah

SrI upakAra sangraham – 14 --adikAram – 1 poorva upakAra paramparai (The Foremost Series of Favours) (continued) --SECTION – 2 (The Four basic favours provided by the Lord to the JivAthmA since time immemorial) --In this section, SwAmi Desikan spells out the series of favours done by the Lord of lords (SarvEshvaran) for us since time immemorial. “safEvSfvr[f nmkfK M[fp< ecyft upkar prmfpAr 'T? Emlf `EpXikfkpfpDmf upkar prmfpAr 'T? '[f[ilf:-” {sarvEshvaran namakku munbu cheitha upakAra paramparai yethu? mEl apEkchikkapadum upakAra paramparai yethu? yennil:-} In the opening remarks, SwAmi Desikan says, if it is asked, what were the favours conferred by the Lord earlier? And “What favours are expected from Him hereafter?” The reply is as follows:SwAmi Desikan lists four kinds of favours done by the Lord. The first one is as follows:-

(1) “#CDat @v tv ivZv-pdawRsÄa” (“;cfcat "v tv viSfv-ptaaftfta”) '[fkibpFEy safv vsfTkfkQAdyv<mf sfvYRp-sfvpav-pfrvfRtfti#pl-gfkqf ta[f ;dfd vzkfkamfpF nibfkib safEvSfvr[f t[f oqtaafy-`ticy-tftaEl Emlf nmkfKtf tRAkkfKtf taE[ sgfklfpitfT Avtft nitfy-niafEtax-nirtiSy-mha-~nnft`Npv-tftibfK ~Sfryma[ `hmf-`aftft-tfAt `nfytakri-kfk vlflv[ayiRkfk, nitfy-;cfAc-yaEl `nfytakri-yaEt, “;T nitfymakkf kdvT” '[fB niAlniBtfti AvtftT sfvYRp-stftarX]YRp-ma[ nitfy sitft-upkar-mf. {(i) “icchAta eva tava vishva-padArthasattA” yenkiRapadiyE sarva vasthukkaLuDaiyavum svaroopa-svabhAva-pravrutthi-phala – ngaL thAn ittavazhakkAmpadi niRkiRa sarvEshvaran, than owdaArya-ththAlE mEl namakkuth tharukaikkuth thanE sankalpithtthu vaittha nitya-nirdoSha-niratishaya-mahAAnanda-anubhava-tthiRku Ashraya-mAna aham-artha-tthai anyathAkarikarikka vallanAi - yirukka, nitfya-icchai-yAlE -yAtE, “itu nityamAkak kadvatu” enRu nilainiRtti vaittatu “svaroopa-sattA-rakshNa-roopa”-mAna nitya siddhda –upakAram.} In the first sub-section, SwAmi Desikan gives the message that the Lord has done a favour (UpakAram) which is permanent, to remain for ever. What is it? He himself says in a crisp form:-

“sfvYRp-stfta-rX]YRp-ma[” – {“svaroopa-sattA-rakshaNa-roopamAna”} – That is the favour of “protecting the Atma svaroopam”. Atma svaroopam is its “j~nAna” form. It is said in various scriptures that not only our individual AtmA, i.e., jIvAtmA, but even the ParamAtmA is j~nAnam (consciousness) itself. While jIvAtmA is atomic in size, the ParamAtmA is vibhu, spread all over. That is why, It is known as ‘Brahmam’. It is the ardent duty of the jIvAtmA to attain the perfect knowledge of the Brahmam, as said by the opening sootram of the Brahma sootra, which is also known as the Vedanta SootrA. Hence, this j~nAna form of the jIvAtmA has to be preserved as it is, on a permanent basis. This can not be done by jIvAtmA himself. Though he has a role in it, but it is the grace of the Lord that is most important for this. SwAmi Desikan gives a detailed account of this upakAram of the Lord. He quotes from SrI VaikuNta stavam of SrI KooratthAzhvAn, the immediate disciple of SrI BhAshyakAra. SrI KooratthAzhvAn has left us five works known as “pancha-sthavam” – five stOtrams. They are, SrI-stavam, SrIvaikuNta-stavam, athimAnusha-stavam, sundaraBAhu-stavam and VaradrAjastavam. Now, we shall study the slokam to which the quotation, “icchAta eva tava vishvapadArthasattA” belongs:-

#CDat @v tv ivZv-pdawRsÄa inTy< iàyaStv tu kecn te ih inTya> , inTy< Tvdek-prtNÇ- injSvêpa _aavTk-m¼lgu[a ih indzRn< n>

(!AvK]fd sftvmf, 36)

;cfcat "v tv viSfvptaaftftstfta

nitfymf pfaiyasftv T Ekcn Et hi nitfya@ | nitfymf tfvEtk prtnftfr-nijsfvYRpa pavtfk mgfkq K]a hi nitafSnmf n@ || (!AvK]fd sftvmf, 36)

icchaata eva tava vishva-padaartha-sattA nityam priyAstava tu kEcana tE hi nityAH / nityam tvadeka-paratntra-nijasvaroopA bhAvatka- mangalaguNa hi nidarshanam naH // (SrIvaikuNtastavam – 36) (Oh Lord! It is obvious that all the things in the world exist only as per Your will. Of these, there are certain things which are eternally dear to You and so they remain eternal. Your auspicious qualities are eternal as You desire so. In fact, they are the appropriate illustration for us too.) Quoting the first line of this sloka, SwAmi Desikan points out that as the form, quality, conduct and experience of all the things are as per the will of the Lord. Out of His wonderful generosity, He himself has determined to provide us an experience of a permanent, blemishles, and wonderful great bliss. Despite His being capable of changing this for a particular AtmA, He does not do so, out of His unchanging will. Thus, deciding that let it be so, He is protecting the nature of the AtmA on an eternal basis. This is the eternal favour done by Him for us. By this statement of SwAmi Desikan, it is very clear that our very existence as a j~nAna form is the Lord’s will (sankalpam). When He did us this favour is beyond our comprehension. The fact remains that we owe only to Him for our very existence in the form of knowledge (j~nAna form).

Continue………………… dAsan

Anbil S.SrInivAsan

*********************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Aadi 15th To Aadi 21st Varusham : HEmalamba ;Ayanam : Dhakshinaayanam ; Paksham : Krishna paksham ; Rudou : Kreeshma Rudou 31-07-2017 - MON- Aadi 15 – Navami

- A / M -SwAthi

01-08-2017 - TUE- Aadi 16 – Athithi

- M / S - VisAkam

02-08-2017 - WED- Aadi 17 – Dasami

- Anusham

03-08-2017 - THU- Aadi 18 – Ekaadasi

- Kettai

04-08-2017 - FRI- Aadi 19 – Dwaadasi

- A / S - MUlam

05-08-2017 - SAT- Aadi 20 – Triyodasi

- PUrAdam

06-08-2017- SUN - Aadi 21 – Cathurdasi

- UttrAdam

**********************************************************************************************

31-07-2017 – Mon – Periaya Thiruvadi ; 02-08-2017 – Wed– Kumbakonam Sarangapani Garudasevai ; 03-08-2017 – Thu - Aadi Perukku / Sarva Ekaadasi; 05-082017 – Sat – Pradosham ; 06-08-2017 – Sat – Sri AlavandAr

******************************************************************************

Daasan, Poigaiadian.

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வை பிேசன்ன மவங்கமைசன்

ஸ்ரீ ேோ

பகுேி-168.

ோநுஜ வவபவம்:

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

வ்யோம ோஹேஸ்ேேிேேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய

ேிருவேங்கத்ேமுேனோர் வவபவம் : ஆழவானும் ராோனுஜரின் ஆரணரய ஏற்று, அப்படிடய வசய்துமுடித்தார். ஸ்ரார்தத்தின் இறுதியில், ப்ராஹ்ேணர் கர்த்தாவுக்கு திருப்தி கூறடவண்டும். வபாதுவாக தக்ஷிரண வாங்கிக்வகாண்டு திருப்தி என்று கூறி வசன்றுவிடுவது வழக்கம். ஆனால் கூறத்தாழவாடனா, திருப்தி வசால்ல ேறுத்தார். அமுதனார் அவரிேம் என்ன டவண்டும் என்று பிரார்த்திக்க, டகாயிலில் புராணம் வாசிக்கும் உரிரேரயயும் , புடராகிதம் வசய்யும் உரிரேரயயும் தேக்கு வகாதித்தால் தான் திருப்தி கூறுடவன் என்று வசால்ல, அமுதனாரும் சந்டதாஷோய் அவற்ரற ஆழ்வானுக்கு எழுதிக் வகாடுத்தார். ஆழவானும் அவற்ரற ராோநுஜரிேம் ஒப்பரேக்க, அமுதனார் டகாயிலில் ரகங்கர்யோற்றிருந்தார். ராோனுஜர் தரயகூர்ந்து, அமுதனாருக்கு டகாயிலில் இயற்பா டசவிக்கும் ரகங்கர்யேருளினார். தம்முரேய ஆசார்யரன உகப்பிக்கவும் ராோனுஜரர டபாற்றவும் அமுதனார் ராோனுஜ நூற்றந்தாதிரய வசய்து சேர்ப்பிக்க, நம்வபருோள் அரத முகம் ேலர டகட்டு, திவ்யப்ரபந்தத்தின் இறுதியில் டசர்க்க ஆரணயிட்ோர். ராோனுஜ நூற்றந்தாதி ப்ரபந்ந காயத்ரி என்னும் சிறப்பு வபயரரயும் வபற்றது. சரணாகதனுக்கு காயத்ரி ேந்திரத்ரதப் டபால் இது இருக்கும் இன்பது இதன் சிறப்பானது. அதுேற்றுேன்றி, ராோனுஜர் தாடே இப்பிரபந்தத்ரத முழுதும் திருச்வசவி சாற்றி (டகட்டு) அங்கீ கரித்தது இதன் தனிச் சிறப்பாகும்.

ஶ்ரீ பாஷ்யகாரர்

த்யோனம் சேோைரும்.....

************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீவவஷ்ணவ லக்ஷணம் சத்யபோ

ோ போர்த்ேசோேேி

அனுப்பியவர்:

சசௌம்யோேம

ஷ்.

************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீவவஷ்ணவம்.

பே

பேவோேி

ஹரி

சேோைரும்

SRIVAISHNAVISM

ேிருவல்லிக்மகணி ஒருகோலத்ேில் ேிருவல்லிக்மகணி இப்படியோ இருந்ேது. பன்னிேண்டு

ணி சவயில். நைக்கும்மபோது ேோர் உருகிய மேோடு கோவலக்

சகோப்புளிக்க வவக்கிறமே. கண்களில் நீ ர்

ல்குகிறது. ஏன்?

சவயில் அனலோய் சுட்சைரிக்கும்மபோது கண் கூசுகிறமே அேனோல் ேோன். அந்ே கோலத்ேில் குவை சேோம்ப மபர் உபமயோகிக்க

ோட்ைோர்கள். ம

ேவலயில் சுற்றிக் சகோண்டு சவயிலில் நைப்போர்கள் ... ேலப்போ என்று சசோல்மவோம

ல்துண்வை

அது. இப்மபோது சவயிலில் ேவலயில் ேலப்போ இல்மல.

கவைகள் ேோன் ''ேலப்போ கட்டி'' க் சகோண்டிருக்கிறது. ேம

கிவையோது. நிழமல கிவையோது. நைக்கமவ இைம் இல்வலமய. டீசல்

சபட்மேோல்

ணம் மூச்சு விைமுடியோ

அங்குலத்ேில் ஒரு லோரி, மபருந்து ம

ல் ேிக்கு முக்கோைச் சசய்ய, அவே

மல பட்டு நசுக்கோ

வருமவோவே இடித்து, நகர்வது சேோம்ப வழக்க

ல் ேப்பி, எேிரில்

ோகிவிட்ைமே.

சவயிலுக்கு ஒரு குளிர்ந்ே மசோைோ குடிக்க ஒரு கவையில் நின்ற மபோது ஒரு புத்ேகம் ேவலக்கு ம

ல் சேோங்கி விற்பவனக்கு கோத்ேிருந்ேது.

மசோைோவின் விவலக்கோக நூறு ரூபோய்த்ேோ வள நீ ட்டினமபோது கவைக்கோேர் அளித்ே விமேோே போர்வவ ம ோறியது.

மல ேோக்கியேோல், சேோங்கிய புத்ேகம், சில்லவற

ோற்ற, வக

அந்ே புத்ேகம் ஒரு சில ஆலய விவேங்கவள உள்மள சகோண்டிருந்ேது. அவற்றில் கண் சசல்லும்மபோது என்ன ஆச்சர்யம், சில்லவற பக்கங்கள் என்

னத்வேமய

ோற்ற வோங்கிய புத்ேகத்ேின்

ோற்ற, ''பக்கம்'' என்வன பக்குவப்படுத்ேியமே!!.

நோன் இப்மபோது நிற்கும் ேிருவல்லிக்மகணி இப்படியோ இருந்ேது ஒருகோலத்ேில் என்று அறிந்மேன். புத்ேகம் அப்படி என்ன சசோல்லியது?

''வமயோேிக வவஷ்ணவர் ஒருவர் ேிருவல்லி க்மகணி எல்லோம் ஒரு ேேம் சுற்றி

ேோன் என்ன போர்த்மேன் என்று ஒரு ையரி எழுேிவவத்ேது அந்ே புத்ேகத்ேின் ஒரு பக்கத்ேில் கண்ணில் பட்ைது. யோமேோ ஒருவர் அவவேக் மகட்டிருப்போர் மபோலும் ''சுவோ ''ஆ

ி, ேிருவல்லிக்மகணிக்கு புேிேோ?''

ோம், பல மேசங்கவள சசன்று போர்த்து வருகிமறன். இந்ே புண்ய ேிவ்ய மேசம்

னேிற்கு சேோம்ப பிடித்ேிருக்கிறது"'' '' எப்படி அய்யோ இருக்கிறது எங்கள் ேிருவல்லிக்மகணி, இங்கு என்ன போர்த்ேீர்? உ

து

அபிப்ேோயத்வே சசோல்லும்'': ''1. அந்ே சபரிய கம்சன் வில்வல ஓடித்ேவவன, அவன் சகோல்ல அனுப்பிய சபரிய ே யோவனவய சகோன்றவவன,,

ஒட்டிய

ல்லர்கவள அழித்ேவவன, அர்ஜுனனுக்கு மேர்

கோேோஜோ போர்த்ேனுக்கு சோேேியோக கோட்சி ேந்ேவேயும், சிற்றன்வன சசோன்ன

வோக்வக ேட்ைோது முடி துறந்ே ேந்வே சசோல் ேவறோே ேோ

வனயும்

ேிருவல்லிக்மகணியில் கண்மைன். 2.

ோை

வோழும்

ோளிவக கூை மகோபுேங்கள் உள்ள, ஒப்புவ

இல்லோே அழகிய

ோேர்கள்

யிலோப்பூரில் இருக்கும் ேிருவல்லிக்மக ணியில் என் நந்ேமகோபன்

கு

ேவனக்க ண்மைன்

ோய உருசவடுத்ே அேக்கி பூேவன ஒரு ேோயோக உருசவடுத்து போலூட்ை

வந்ேமபோது போமலோடு அவள் உயிர் குடித்ே போலக்ரிஷ்ணவன ேிருவல்லிக்மகணியில் கண்மைன். 4.இந்ேிே விழோவில் ேனக்கு

ரியோவே சசய்யோே ஆயர்குடி

சகோண்டு இந்ேிேன் சபரும் சவள்ளம் எல்லோம் ேோக்கச்சசய்ேமபோது

வழ இடி

க்கள் ம

ல் மகோபம்

ின்னல் அனுப்பி அவர்கவள

வலவயக் குவையோய் பிடித்து கோத்ே கண்ணவன

ேிருவல்லிக்மக ணியில் கண்மைன்.

5. போண்ைவர்க்கு தூது சசன்ற துவோேவக

ன்னன், லக்ஷ்

நோேோயணனோன கிருஷ்ணன், என் ேந்வே, அம் கண்மைன்.

6. கண்ணிழந்ே ேிருேேோஷ்ட்ேன்

இவழத்ே ேீவ

ணோளன்

ோன் அவவனத் ேிருவல்லிக்மகணியில்

கன் துச்சோேனன் அபவல ேிசேௌபேிவய

துகிலுரித்து, அவள் ஆபத் போந்ேவோ என்று ேீன அந்ே 100 மபவே இழந்து அவர்கள்

ி

ோக மவண்ை அவவளக் கோத்ேவவன,

வனவியர்கள் வோை,அவர்கள் போண்ைவர்க்கு

க்கு யுத்ேத்ேில அர்ச்சுனன் கணக்கு ேீர்க்க அந்ே அர்ஜுனனின்

மேர்ப்போகனோய் வந்ே போர்த்ே சோேேிவய ேிருவல்லிக்மகணியில் கண்மைன்.

7.பேேன் சத்ருக்னன் லக்ஷ்

ணன் என்று ேம்பிகமளோடு, ேோவணவன வேம் சசய்ே

பிறகு, சீவேமயோடு பட்ைோபிமேகம் சசய்ே ேோ

சூரியனின் கேிர்கள் கூை நுவழயமுடியோேபடி குளிர்ச்சியோக இருக்கும் மேோப்பும் துேவு

வன, சூர்ய வம்ச ேோஜோேோ

வன,

ேங்கள், இவலகள் கவிந்து பேவி

ோக பச்வச பமசசலன்று கோட்சியளிக்கும்

ேிருவல்லிக்மகணிவய கண்மைன். 8. எங்மகைோ பிேஹலோேோ உன் நோேோயணன் என்று சவகுண்டு வோளுைன் தூவணச் சிவேத்ே இேணியன் முன் நேசிங்க

ோக மேோன்றிய அழகிய சேள்ளிய சிங்கவனத்

ேிருவல்லிக்மகணியில் கண்மைன். 9. நோேோயணனுக்கு நேியிலிருந்து அழகிய ேோ

வே

லவேப்பறித்து சூட்ை ஆற்றில்

இறங்கிய யோவனயின் கோவல ஒரு முேவல பிடித்து அவேக்சகோல்ல முயற்சி சசய்ய, ஆேிமூலம

என்று நோேோயணவன மவண்டி அந்ே யோவன கேற,

உைமன கருைோரூைனோக வந்து சுேர்சனச்சக்ேம் ஏவி அந்ே முேவலவய சகோன்று கோட்சி ேரும், மேன் சசோட்டும்

லர்கள் நிேம்பி வழியும், மசோவல

ிகுந்ே,

ோை கூை

மகோபுேங்கள் உயர்ந்ே ேிருவல்லிக்மகணிவயக் கண்மைன். 10 சேளிந்ே நீ மேோவை, ேோ ண்ைபங்கள்,

வேக் குளங்கள், உயர்ந்ே

ோளிவககள், சேோண்வை

ேில் சுவர்கள் சகோண்ை

ண்ைல ேோஜோ அழகுற நிர்

ோணித்ே

யிலோப்பூர் மசர்ந்ே ேிருவல்லிக்மகணிவய கண்ணோறக்கண்மைன் ''

Dasan,

Villiambakkam Govindarajan.

*********************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

Sarga - 9. diipaanaam ca prakaashena tejasaa raavaNasya ca | arcirbhir bhuuSaNaanaam ca pradiiptaa iti abhyamanyata || 5-9-33 33. amanyata= Hanuma thought; iti= thus; pradiipta= (this building) shines; diipaanaamprakaashena= by the light of lamps; raavaNasya tejasaa cha= and the brilliance of Ravana; bhushhNaanaam archirbhiH cha= and also due to the radiance of jewellery. Hanuma thought thus : "This building shines by the light of lamps and the brilliance of Ravana and also due to the radiance of jewellery." tato apashyat kuthaa aasiinam naanaa varNa ambara srajam | sahasram vara naariiNaam naanaa veSa vibhuuSitam || 5-9-34 34. tataH= thereafter; apasyat= Hanuma saw; sahasram= a thousand; varanaariiNaam= of best women; kuthaasiinam= sitting on the rug; naanaavarNaambarasrajam= with clothing of various colours; naanaaveshavibhuushhitam= and decorated in a variety of ways. Thereafter Hanuma saw a thousand of best women sitting on the rug with clothing of various colours and decorated in a variety of ways. Will Continueâ&#x20AC;Śâ&#x20AC;Ś ****************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

அனுப்பியவர்

ன்வன சந்ேோனம்

சேோைரும்.

SRIVAISHNAVISM

ஆேமுது ஈந்ே ஆழ்வோர்கள் ‘’பக்ே மசவோ ேத்னோ ‘’

மஜ. மக. சிவன்

கிருஷ்ணோர்ப்பணம் மசவோ சசோவசட்டி 15 கன்னிகோ கோலனி

2வது சேரு

நங்கநல்லூர், சசன்வன 600061

( சேோவலமபசி:

044-22241855

வக மபசி: 9840279080

ின் அஞ்சல்: sreekrishnarpanamsevasociety@gmail.com jksivan@gmail.com

இவணய ேளம்:

www.youiandkrishna@org

7. அத்வே ேின்று அங்மக கிைக்கும்

ஒருவேது கவிகள், போசுேங்கள், போக்கள் எந்ே அளவிற்கு மேன் சசோட்ை அவ

ந்ேிருந்ேோல், இனிவ யோக இருந்ேோல், அவர் ேனது உண்வ ப் சபயர்

றக்கப்பட்டு '' துே கவி'' என்று நிவனக்கப்படுவோர். மபோற்றப்படுவோர், சேய்வ

ோக கருேப்படுவோர்?'' என்று எண்ணும் மபோது

போசுேங்கவள உைமன படித்து

துே கவி ஆழ்வோரின்

கிழ ஆர்வம் ஏற்பை வில்வலயோ?. எனக்கு

ஏற்பட்ைது. ற்ற ஆழ்வோர்களுக்கும் இவருக்கும் அப்படி என்ன சபரிய வித்ேியோசம் ? ற்ற பேிசனோரு ஆழ்வோர்கள் வவகுந்ேவன, துே கவி

ட்டும

ோலவவன மவண்டி துேி போை,

ேனது ஆசோவன, குருவவ, அேங்கவனவிை அேிக ோக

மநசித்து ே து குருவவப் பற்றி ஒன்மற மபோேோேோ அவர்

ட்டும

போசுேங்கள் இயற்றியவர். இது

ோேோ பிேோ குரு சேய்வம் என்ற வரிவசயில் குரு

சேய்வத்துக்கு முன்மப அவ கிறோர் என்று உணர்த்ே, சீரிய ஆச்சோரிய பக்ேிவய சவளிப்படுத்ே? துேகவி ஆழ்வோருக்கு

ற்றுமுண்ைோன சபயர்கள் இன் கவியோர், ஆழ்வோர்க்கு

அடியோன்.(''சபோன்னியின் சசல்வனில்'' வரும் ஆழ்வோர்க்கடியோன் நம்பி இல்வல)

இந்ே ஆழ்வோர் பிறந்ேது ேிருக்மகோளூர் என்ற கிேோ த்ேில்.ஆழ்வோர் ேிருநகரி என்கிற வவணவ மக்ஷத்ேத்ேின் அருமக உள்ளது.

கி .பி. ஒன்பேோவது நூற்றோண்டில் ஈஸ்வே வருேம் முேன்வ ஆழ்வோர் முேல்

ோே

வோய்ந்ே இந்ே

ோன சித்ேிவேயில் சித்ேிவே நக்ஷத்ேிேத்மேோடு முத்ேிவே

பேித்ேவர். இவவே கருைனின் அம்ச ோகவும் -- வவனமேயன் (வினேோவின் கன்)-- என்று கருதுவேோல் ேோன் 11 போசுேங்கள்

உயமே சசன்றுவிட்ைோர். கருைன் அல்லவோ?

ட்டும

அளித்து எங்மகோ

இந்ே ஆழ்வோவே குமுே கமணசர் என்னும் விஷ்வக்மசனரின் சிஷ்யமே ேோன் பூ

ியில் வந்து பிறந்ேவர் என்றும் கூறுவோர்கள். இேற்கு எது ஆேோேம்

என்சறல்லோம் மகட்கமவண்ைோம்.

ஆழ்வோர்களில் சிறந்ேவர் என்ற உண்வ

இவர் பேிசனோரு போசுேங்கமள எழுேி

அவவ நோலோயிே ேிவ்யப் பிேபந்ேங்களில் முக்ய ோக நடுநோயக ோக வவக்கப்பட்டுள்ளேிலிருந்மே சேரிய வரும்.

கண்ணினுண் சிறுேோம்பு அந்ேோேி வவகவயச் மசர்ந்ே போசுேம். இப்போசுேங்கவளப் போடிய பிறமக ேிருவோய் ச

ோழி போசுேங்கள் துவங்கும்

வழக்கம் என்பேிலிருந்மே இவற்றின் முக்யத்வம் புரியும்.

நோேமுனிகள் 12000 முவற கண்ணினுட் சிறுேோம்பு போசுேங்கவளப் போடிய பிறகு அவருக்கு ஒரு அேிசயம் கோத்ேிருந்ேது. சோக்ஷோத் நம்

ோழ்வோமே அவருக்கு

ேரிசனம் சகோடுத்து 12 ஆழ்வோர்களின் போசுேங்கவள, நோலோயிேத் ேிவ்ய பிேபந்ேத்வே, அருளினோர் என்போர்கள். துேவி, நம்

ோழ்வோருக்கும் முன்மன மேோன்றியவர். நம்

முேன்வ யோன சீைேோக விளங்கிய இந்ே ஆழ்வோர் நம் ''ேிருவோய் ச

ோழ்வோரின்

ோழ்வோருவைய

ோழி''வய வவஷ்ணவ சமுேோயம் அன்றோை வோழ்வில் நித்ய

போேோயணம் சசய்யும் அளவுக்கு பேவச் சசய்ேோர். அந்ே கோலத்ேில் பிேசுே வசேிகள் ஏது ? வோய் ச ோழியோகமவ பல இைங்களுக்கு அது பேவ மவண்டு ோனோல் எத்ேவன மபர் அவேக் கற்று, சசன்ற இைச அனுபவித்துப் போடி,

ற்மறோர் பலரும் அமே வண்ணம் சசய்ய

வவத்ேிருக்கமவண்டும்!!. இவேத்ேோன் பிேம் சசோல்கிமறோம ோ?

சுஜோேோ ஒரு கட்டுவேயில் இந்ே சசோல்லியிருக்கிறோர்.

எல்லோம் குருகூர் சைமகோபன் என்னும் நம் இருப்பினும்

ப் பிேயத்ேனம் என்று

துே கவிவய பற்றி சுருக்க

''பிேபந்ேத்ேில் இவர் எழுேிய போைல்கள் ச துேகவி வவணவர்களின்

ல்லோம்

ோக

ோத்ேம் பேிசனோன்று ேோன். அவவ ோழ்வோரின் புகவழப் போடுவமே.

ரியோவேக்கு உரியவர் - அவர்ேோன்

நம்

ோழ்வோவேக் கண்டுபிடித்துப் போைல்கவள உலகுக்கு சவளிப்படுத்ேியவர்

நம்

ோழ்வோவேமய ேனது சேய்வ

என்கிற ேகுேியில். பேப்பியவர். நம்

ோகக்சகோண்டு அவர் பிேபந்ேத்வேப்

ோழ்வோவே உலகுக்குக் கோட்டி அவர் போைல்கவள

ஓவலப்படுத்ேியவர்

துேகவிகள் என்பேில் ஐய ில்வல.

வயேில் சிறியவேோக இருந்ேோலும், அறிவிலும் ே ிழிலும் சபரியவேோன நம்

ோழ்வோவேத் ேன் குருவோகக் சகோண்ைோர். அவருக்கு

மேவவப்பைவில்வல.''

"நோவினோல் நவிற்று இன்பம் எய்ேிமனன்

ம விமனன் அவன் சபோன்னடி ச ய்ம்வ மய மேவு

ற்று அறிமயன் குருகூர் நம்பி

போவின் இன்னிவச போடித் ேிரிவமன"

ற்ற சேய்வங்கள்

என்று எனக்கு மவறு சேய்வ

ில்வல, குருகூர் சைமகோபன்(நம்

ோழ்வோர்)ேோன்

சேய்வம் என்று அவர் ம ல் பேிமனோரு போைல்கள் போடி, ஆழ்வோரின் ஸ்ேோனத்ேிற்கு உயர்த்ேப்பட்ைவர் நம்

துேகவியோர்.

ோழ்வோர் அேிக நோட்கள் உயிருைன் இல்வல. பேினோறு வயது வவே வோய்

மபசோேிருந்துவிட்டு

துேகவியோவேச் சந்ேித்ேதும் ேன் ேிருவோய்ச

ஆயிேம் போைல்கவளயும் சசஞ்சசோற் கவிகளோக அவருக்குச்

ோழியின்

சசோல்லியிருக்கிறோர். ச

ோத்ேம் பேிமனோரு போைல்கள்ேோன் எழுேியிருந்ேோலும்

துேகவியின்

போைல்கவளத் ேிரு ந்ேிேத்ேின் நடுப்பே ோன "நம ோ" என்பேின் விளக்கம் என்று சசோல்கிறோர்கள். "கண்ணி நுண் சிறுத்ேோம்பினோல் கட்டுண்ணப் பண்ணிய சபரு ோயன் என் அப்பனில்

நண்ணிி்த் சேன்குருகூர் நம்பி என்றக்கோல் அண்ணிக்கும் அமுதூறும் என் நோவுக்மக." நுட்ப

ோன கண்ணிகளோல் ஆன சிறிய கயிற்றினோமல கட்ைப்பட்ை

கண்ணபிேோவனக் கோட்டிலும் சேன்குருகூர் நம்பி என சைமகோபவன

அரழக்கும்டபாது என் நோக்கில் ேித்ேிக்கும் (அண்ணிக்கும்) அமுது ஊறும். சபரு ோவளவிை அடியோர் முக்கியம் என்பது வவணவத்ேின் ஆேோேக் கருத்துகளில் ஒன்று.

அவமன என் குரு ேோய் ேந்வே எல்லோம் என்கிறோர். "நன்வ யோல்

ிக்க நோன் வறயோளர்கள்

புன்வ யோகக் கருதுவர் ஆேலின்

அன்வனயோய் அத்ேனோய் என்வன ஆண்டிடும் ேன்வ யோன் சைமகோபன் என் நம்பிமய"

படித்ேவர்கள் என்வனச் சிறியவனோகக் கருேலோம். அேனோல் என்ன, என்

அன்வனயும் ேந்வேயும் அவன்ேோன். அவன்ேோன் என்வன ஆட்சகோள்கிறோன், சைமகோபன் என்னும் நம்பி.

சங்கப் பலவகயில் ஆழ்வோரின் போைவல வவத்து அேன் ஏற்றத்வே நிரூபித்ேவரும்

துேகவிகள்ேோன்.

'ஓம் நம ோ நோேோயணோய' என்பது ேிரு ந்ேிேம். அேில் ஓம் என்பது முேல்

பேம், நம ோ என்பது வ யப் பேம், நோேோயணோய என்பது மூன்றோவது பேம். இேில் ஓம் என்பது பகவோனுக்கு அடிவ ப் பட்டிருப்பவேச் சசோல்கிறது

என்கிறோர்கள். இேண்ைோம் பேம் (ஆச்சோரியனுக்குத்) சேோண்டு சசய்வவே வலியுறுத்து வேோகச் சசோல்கிறோர்கள்.

துேகவியின் 'கண்ணி நுண் சிறுத்ேோம்பு' போசுேங்கவள ேிரு ந்ேிேத்ேின் த்ேியப் பே ோகமவ எண்ணி அவேப் பிேபந்ேத்ேின் நடுமவ

வவத்ேிருக்கிறோர்கள்.

ிக ஆச்சரிய ோக இது அவ ந்துள்ளது.

பேிமனோரு போைல்கவள 12,000 ேைவவ மசவித்ேவர்களுக்கு நம்

ோழ்வோர்

கோட்சி ேருவோர் என்று ஒரு ஐேீகம் இருக்கிறது. நோேமுனிகள் ேோன் நோன் போர்த்மேமன என்கிறோமே. ' இந்ே ஆழ்வோர் பேிசனோரு போசுேங்கள் சசய்ே

ட்டும

ோசபரும் மசவவ வவணவ உலகம்

எழுேினோர் என்பவேவிை அவர்

றக்க முடியோேசேோன்று.

நம்

ோழ்வோரின் அவனத்து ேிருவோய் ச ோழி போசுேங்கவளயும் 1102 ஐயும் பிேேி

நம்

ோழ்வோர் மபச்சின்றி இருந்ேவர் பிறந்ேது முேல். ஒரு புளிய

எடுத்து, சிறப்பித்து, உலகறியச் சசய்ேவர் என்ற ஒன்மற மபோேோேோ!. பகுேியில் அ ர்ந்ேிருந்ேவர். அவர் முேலில் மபசியது ேோன்.

ேத்ேின் உட்

துே கவியிைம்

ட்டும்

அேன் பின்மன ஒரு கவே உலோவுகிறமே. ஏற்கனமவ சசோன்மனமன. ஒரு நோள் துேகவி ேனது வை இந்ேிய யோத்வேயில் சேயு நேி யில் ஸ்நோனம்

சசய்துசகோண்டிருந்ேமபோது அவர் எேிமே வோனில் பளிச் சசன்று ஒரு ஒளி மேோன்ற, எங்மக என்று அண்ணோந்து போர்த்ேவர், அது அவவேமய மநோக்கி கோந்ே சக்ேியோக ஈர்க்க அவேமய சேோைர்ந்து சசன்றோர். அது சேன்

ேிவசமநோக்கி பயணித்ேது. அவேப் போர்த்துக்சகோண்மை சேற்மக நகர்ந்ேவர், அந்ே ஒளி எங்மக நின்றது என்று போர்க்கும்மபோது அது ஆழ்வோர் ேிருநகரிவயக் கைந்து ஒரு சபரிய புளிய ேத்ேடியில் நின்று இருந்ே இைத்ேில் ஒரு சிறுவன் அ

வறந்ேது. ஒளி

ர்ந்ேிருந்ேோன். 16 வருைங்களோக கண் மூடி,

வோய் மபசோ ல், கோது மகளோ ல் த்யோனத்ேில் இருந்ேவன். மூர்த்ேி

சிறிேோனோலும் கீ ர்த்ேி சபரிது என்று உணே ஆழ்வோருக்கு சவகு மநேம்

ஆகவில்வல. அந்ே போல மயோகியின் அருமக சசன்று அவரிைம் ஒரு மகள்வி மகட்கிறோர்.

''வசற்றத்தின் வயிற்றில் சிறியது பிறந்ேோல் எத்வேத் ேின்று எங்மக கிைக்கும்?''

பிறந்ேது முேல் இதுவவே மபசோ ல், போர்க்கோ ல் உண்ணோ ல் இருந்ே அந்ே மயோகி உைமன பேில் சசோல்கிறோர்

''அத்வேத் ேின்று அங்மக கிைக்கும்'' இந்ே வோசகம்

ிக ஆழ

ோனது. எத்ேவனமயோ அர்த்ேங்கவள உள்மள

அைக்கியது. அழிமவ சோஸ்வே ோன இந்ே உைலில் உள்மள சேோன்று ஆத் ோ என்கிற ஜீவன் எவே உட்சகோண்டு ஜீவிக்கும்? என்ற சபோருள் சகோண்ைோல் ஜீவோத் ோ சம்சோேத்ேில் உழலும்மபோது அேோவது எண்ணற்ற உைல்களில் உட்புகுந்து அேன் கர்

ோக்களின் பலநோள் கட்டுண்டு அேன் பலனில் கட்டுண்டு

கிைக்கும். சம்சோே பந்ேங்களிலிருந்து விடுபட்டு ஜீவன் பே ோத் வவகுண்ைம் மசரும்.

அப்படிமய சோஷ்ைோங்க நம்

ோவவ நோடி

ோக கீ மழ விழுந்து சேணவைந்ேோர்.

ோழ்வோவேக் குருவோகக் சகோண்ைோர்.

பிறகு நைந்ேவே எல்லோம் சரித்ேிேம் கூறுகிறமே. ஆழ்வோர் போசுேங்கள் வவஷ்ணவ சிந்ேோந்ேம் மவேோந்ேம் நிவறந்ேவவ.

வசவமும் வவணவமும் ேக்க ச யத்ேில் அவேரித்து, மசே மசோழ போண்டிய ன்னர்கள் ஆட்சியில் மவக ோக பேவி வந்ே வஜன புத்ே

ேத்வே ேடுத்து

நிறுத்ேியது. இேில் ஆழ்வோர்களின் பங்கு இன்றியவ யோேது. 1879ம் ஆண்டு

துேகவி ஆழ்வோரின் கண்ணிநுண் சிறுத்ேோம்பு போசுேங்களுக்கு

''சபரிய வோச்சோன் பிள்வள வியோக்யோனம் , ஸ்ரீ ேோ னுஜரின் அரும்பேம், பிேசுரிக்கப்பட்ைது. இந்ேப் புத்ேகம் PDF ரூபத்ேில் என்னிைம் உள்ளது. (உங்களோல் புரிந்து சகோள்ள முடியோே நீண்ை

ணிப்ேவோள நவையோக

இருந்ேோலும் - மவண்டும் என்பவர் என்வன அணுகவும். EMAIL இவணப்போக அனுப்பினோல் கோசோ பண (email: jksivan@gmail.com)

ோ, அல்லது நோன் குவறந்து மபோய்விடுமவனோ?

சேோைரும்..... **************************************************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஶ்ரீ லக்ஷ்ேி

ஸஹஸ்ரம்

பக3வத: ப்ரதிடகா4 ஹ்ருதி3 ோஸ்ேபூ4த் ஸமுத3யத் வ்ருஜிடநஷு ஜடநஷ்விதி அவஹிதா ஜக3த3ம்ப3 ஹிதாய ந: ஹ்ருத3யம் ஏவ ஹடரர் அதி4திஷ்ேஸி!!

க்ருபாசமுத்ரம் - திருச்சிறுபுலியூர்

உலகுக்வகல்லாம் தந்ரத நாராயணன். நாவேல்லாம் அவனுரேய குழந்ரதகள். தவறு வசய்தால் தண்டித்தல், தந்ரதயின் தன்ரே. நாடோ தவறு வசய்வதில் முதன்ரேயானவர்கள். ேஹாலக்ஷ்ேி

உலகுக்வகல்லாம் தாயார். தம் ேக்கள் ேீ து அன்ரபப் வபாழிவடத

அவளின் தன்ரே. தம் குழந்ரதகள் வசய்த தவறுக்வகல்லாம் சீற்றம் வகாண்டு தண்டித்து விடுவாடனா என்று அஞ்சி அச்சீற்றம் எழாது

காக்கடவண்டும் என்வறண்ணிடய அவள் சீற்றம் டதான்றுேிேோன

ேனதுக்கு அருகிடலடய வாழிேோகக் வகாண்டு அங்கு வாழ்கிறாள் டபாலும். 7.

பணிரைல படதஸ்த்வம் இந்தி3டர ப4வஸி ப்ராணஸடேதி ஸாம்ப்ரதம் அமுநா ப4வதி யத: ஸ்வயம் ஹ்ருத3டய ப்ராணபடத3 நிடவைிதா!!

இந்திடர! தாம் ஶ்ரீநிவாஸனுரேய பிராணனுக்கு இருப்பிேோன அவன் ேனதில் வாழ்கின்றீர். பிறரின் தூண்டுதலின்றி, நீர் அவதரித்தடபாடத

அவடன உம்ரேத் தனது ோர்பகத்தில் தரித்துக் வகாண்ோன். எனடவ டதவரீர் அவனுக்கு பிராணன் டபான்றவர் என்ற உலகவழக்கிற்கு வபாருத்தோனடத! 8.

உரகா3த்3ரிபடதர்: உரஸ்தடல பவதீ தத்3க3லைங்க3 க3ர்ப4 முக்ரத: ைுசி ஹாரேஹ: ஸுரஸ்ரவந்தீ ஸலிரலர் அம்ப ஸதா3பி4ஷிச்யடஸ த்வம்

(உரகாத்ரிபடதர் உரஸ்தலஸ்தா என்றும் பாேடபதம்) பவதீ என்பதும் கேடல என்பதும் பாேடபதம்)

சங்கினால் கங்காஜலம் வகாண்டு ஸ்நாநம் வசய்வது பரிசுத்தோனது. அந்த ஸ்நாநோனது உனக்கு எப்டபாதும் கிரேக்கிறது தாடய!

ஶ்ரீநிவாஸனுரேய கழுத்து சங்கம் டபான்று காட்சியளிக்கிறது. அதில்

சார்த்தியிருக்கும் முக்தாஹாரத்தின் வசும் ீ காந்தியானது இரேவிோது பிரவாகவேடுத்து வபருகும் கங்காஜலத்ரத ஒத்திருக்கிறது. ஆகடவ

வலம்புரி சங்கம் டபான்ற அவன் கழுத்திலிருந்து வபருகும் கங்காஜலம் டபான்ற காந்தியால் டதவரீர் இரேவிோது அபிடஷகம் வசய்விக்கப்படுகின்றீர்.

("கேற் படு பணிலமும், கன்னிப் பூகமும்,ேிேற்றினுக்கு உவரேஎன்று

உரரக்கும் வவள்ளிடயார்க்கு உேன்பே ஒண்ணுடோஉரகப் ப-ள்ளியான் இேத்து உரற சங்கம் ஒன்று இருக்க, எங்களால்? அனுேன் அரேயாளம் உரரத்தல்)

கம்ப ராோயணம் –

குோரி க்ஷீராப்டத4: குஸுே ஸுகுோராங்கி3 ப4வதீ நவம் பத்4ேம் ஸத்3ே ம்ரதி3ே ரேண ீயம் விஜஹதீ! ைரண்டய த்ராதும் ந: ைரகிணக4நம் வகௌஸ்துப4ைிலா: கடோரம் கா3டோர: ச்ரயஸி க்ருபயா ரகேப4ரிடபா:

ஶ்ரீ ோதவப்வபருோள் - திருேயிரல

தாடய! நீ ேலரினும் வேன்ரேயானவள். நீ வசிக்குேிேடோ அன்றலர்ந்த தாேரர. தாேரர வாடினால் கடினோகிவிடும். அதுடவ உன் உேரல உறுத்தும்.அத்தரகய நீ எங்கரளக் காக்க அபராதிகரளத் தண்டிப்பவன். அப்படி அவன் தண்டித்தால் அரதப் வபாறுக்கோட்ோத

தரயக்கு இருப்பிேோனவள் நீ! ஆகடவ தான் வேன்ரேயான தாேரர ேலரர விட்டு கரடுமுரோன அவன் ோர்ரப அரேந்தாடயா! அவன் திருோர்பு இயல்பாகடவ கடினோனது. டேலும் அசுரர்களுேன் டபாரிட்டு அடிபட்டுத் தழும்டபறி டேடுபள்ளமுரேயது. டேலும் வகௌஸ்துபம்

அரத இன்னும் கடினோக்கியுள்ளது. இத்துரண கடினோன இேத்தில் நீ உன் துன்பத்ரதயும் வபாருட்படுத்தாது ஆச்ரிதர்களின் துன்பத்ரத துரேப்பதற்காக அரேந்துள்ளாய்! 10. ஶ்ரீவத்ஸாங்க3ம் சிரதரம் உர: ஸீேடகா3ஷ்ேம் முராடர:

அத்3யாஸீநாம் அநக3 ஹரிடதாதா3ரகாந்த்யாபி4ராேம் (ஹரித உதாரகாந்த்யா அபிராேம்) கல்யாணி த்வாம் அதுலம் அம்ருதம் ஸம்ச்ரிதாநாம் து3ஹாநாம் க்ஷீராம்டபா4டத4: ஸமுதி3தவதீம் ப்4ரூேடஹ காேடத4நும்

டதரழுந்தூர் வசங்கேலவல்லி சடேத ஆேருவியப்பன் இந்த ஸ்டலாகத்தில் கவி பிராட்டிரய காேடதனுவிற்கு

ஒப்பிடுகிறார். காேடதனு பாற்கேலில் டதான்றியது. பிராட்டியும் அப்படிடய. காேடதனு வகாட்டிலில் வாழும். பிராட்டி வபருோனின் திருோர்பாம் வகாட்டிலில் வாழ்பவள். வகாட்டிலில் அழகிய

வத்ஸம் இருக்கும் (வத்ஸம் கன்று). வபருோனின் திருோர்பில் ஶ்ரீவத்ஸம் இருக்கும். வகாட்டிலில் பசுரேயான புல் இருக்கும். வபருோனின் திருோர்டபா பச்ரச ோ ேரலடபால் பசுரேயாக காட்சியளிக்கும்.சாதாரண பசுவானது கன்று அரழத்தால் கட்டியிருக்கும் கயிற்ரற அறுத்துக் வகாண்டு வந்து பாலூட்டி தன் நாவினால் அதரன நக்கி தன் அன்ரப வவளிப்படுத்தும். அப்படியிருக்க டதவடலாக பசுவான காேடதனு விரும்பி

வந்தவர்க்கு தாோகடவ பாரல வவளிப்படுத்தும். அதுடபால தாடய நீயும் உன்ரனச் சரணரேந்தவர்க்கு பக்தி டயாகம் முதலான கஷ்ேோன காரியங்கரளச் வசய்யரவக்காேல் சரணாகதி என்னும் டோக்ஷ உபாயத்ரத அளிக்கின்றீர். இத்தகு காரணங்களால் உன்ரனக் காேடதனு என்னலாம். வதாேரும்......

வழங்குபவர்: கீ ேோேோகவன். ************************************************

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

Part 378

Veerahaa,Vishama We are now facing water problem in most of the areas, because of rain shortage, heavy population in urban areas, change of agriculture land as residential and other uses, and not following rain water harvesting. As such situation has caused in city, when Rajaji was chief minister of( Madras), Tamilnadu ,he sought the solutions for such a draught situation. For that, some suggested that the people from rural areas who came for the jobs in Chennai may be asked to go back to their native places. But Rajaji was against this, and said the solution is not possible by sending back who came for their livelihood. Actually the reason he analyzed is due to major conversion of fertile lands as concrete jungle, and all riverbeds have been changed as Nagars. Hence the probable way to get water is only through our sincere prayers. Let all utter divine names and asked to arrange a prayer for rain in assembly session on one particular day. Then a prayer with Nama sankeerthanam bajans held on all parts of the state along with the assembly prayer at the same on that particular day. . As a result of this, heavy rain poured on the same evening and continued till next morning. This cheered all as such a prayer of Rama nama and some repeated Sri Ramayanam in nine lines as initiated by Maha Periyava, for number of times. . Also Thiruppavai fourth pasuram Aazhi mazhai kanna was recited by all frequently to get rain. Hence some such methods may be adopted now also for getting copious rain in all areas. . Now on Dharma Sthothramâ&#x20AC;Ś.. . In 741 st nama Veeraha it is meant as the destroyer of heroes like Hiranya kasipu and valiant demons to protect the righteousness .Sriman Narayana takes incarnations in various forms and destroys the mighty bad forces. Even as a tender child Sri Krishna killed Boodhana demoness and sakatasura and other demons .Similar to that as Andal said in Thiruppavai, as Sriman Narayana killed all those who

are acting as evils in the society as Koodarai vellum seer Govinda. Apart from this meaning, this nama indicates the destroyer of those who obstructs meditating on Him, and leads all to get salvation. His company with Garuda and Vayu to destroy asuras is also indicated in this. . In Moondram Thiruvanthathi , Peyazhwar lists out the acts of killing Kesi in horse form, , slaying another demon in Devasuram war, totally ending Ravana for the cruel acts ,in many pasurams. Thirumangai Azhwar in Peria thirumohi 2.8.2 says as Vem tiraal veeraril veerar oppar indicating Him as veera beyond all Veeras. Azhwar says about Ashta buja perumal as whether He is a great brave king like Sri Rama or one who burnt Thripuram and who ,torn the body of Hiranyan into two. All these shows Veerah nature .In Ramayana, we observe Sri Rama killing Tadaka and subahu within no time and also on throwing Maricha through his manavasthra in the sea one hundred yojanas away. This nama veeraha appeared already in 166 and will be repeated in 927 th nama. In 742 nd nama Vishamah it is meant as one who has nothing as equal. In 2.3.2 Thiruvaimozhi pasuram, Nammazhwar says as Otharai mikkarai ilayaya maa maya .Azhwar comments in this as Sriman Narayana is one who has no equal and there is nothing superior to Him. All His activities and characters are of such a super most nature and He shows Himself as an example of all the talents, creations and qualities. . He is typical excellence of calling Himself as one’s mother, father, and teacher and of one’s any close relation. .His nature of protecting all the three worlds and keeping the mind only on the welfare of all beings is unique one.. In Thiruvaimozhi 8.5.10, ,Nammazhwar says as ‘ Pirantha maya ‘about His incarnations which are not according to any past deeds or karma, and who conducted Maha bharatha war. He is the cause for the pancha boothams, such as fire, water, land, air and sky . His presence is strange as milk products from cow. In Gita 10.8 Sri Krishna says as “Everything is born of Me. I am the original source of all. Everything emanates from Me. No one is above Me”. For this, Arjuna says as (Gita 11.43 ) “You are the father and the one most worthy of reverence. There is none equal to Him.. There can be no other greater than Him in the three worlds. He is being of matchless greatness. He is one with unpredictable and conflicting acts. His action is showing benevolence to all devotees and terrifying appropriately to offenders in different pattern.. There is no specific guna in Him. He is above the gunas, all gunas ,good and bad exist in him. He is possessed only of virtues and there is no trace of vice in Him. He is the supreme reservoir of all that appears, both the knower and knowable and highest abode .He is pervading the universe assuming endless forms. All these shows the meanin of this nama vishama.

To be continued..... ***************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Chapter â&#x20AC;&#x201C; 7

Sloka : 49. aDhomukhaavasThitha merukalpam Sailam tham uthkhaaya SaraNYagopaH udhanchayan sathvaram oorDhvamoolam chakre mahendhram SamitharDhagarvam The refuge of the gopas uprooting the mountain which was like Meru inverted, lifted it up with its base upwards immediately and made the pride of Indra half lost. SaraNyagopaH – the refuge of the gopas uthkaaya – uprooting tham Sailam – that mountain merukalpam- which was like Meru adhomukhasvasthitha- inverted udhanchayan- lifted it sathvara – at one oorDhvamoolam- with its base upwards chakre- and made mahenhram- Indra Samtha arDha gouravam- lose half his pride.

Sloka : 50. phaNaabhiraamaprasrthaanguleekaH priyaangaraagavyathishangapaanduH bhujaH thadheeyo giriNaa babhaase bhoomandaleneva bhujangaraajaH His fingers spread like the hoods of Sesha, with his body shining white with the sandal past applied by his beloveds, his arm shone with the mountain like the Adisesha carrying the earth. phaNaabhiraamaprasrthaanguleekaH – with his fingers spread beautifully like the hood of Sesha priyaangaraagavyathishangapaanduH - with his body shining white with the sandal past applied by his beloveds thadheeyaH bhujaH – his arm babhaase- shone giriNaa- with the mountain iva –like bhujangaraajaH - Sesha bhoomandalena –with the earth ****************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

நல்லூர் ேோ

ன் சவங்கமைசன் பக்கங்கள்

6. ऊँ श्रीमते नमः

Om Sreemathe namaha: This name is very significant. We are Sri Vaishnavas. Sri is our wealth. Shree is shelvam, meaning wealth. Shreemaan means ‘one who has shree’. What kind of wealth? Remember what Andal says in Tiruppavai. ‘Tiruttakka shelvamum shevakamum yaam paadi varuttamum teerndu mahizhndu’. That wealth which does not lead to further worries and anxieties, that which does not entail faults and afflictions, that which ensures absolute contentment and delight, and that which is suitable for the noble and the enlightened, is the ‘Shree’ with which Sri Ramanuja is endowed. It is Srivaishnava Shree. Sri Ramanuja’s wealth and splendor, glory and grandeur, endowments and status are all displayed here in a single word by this first name ‘Shreemaan’. Shree is also called Sampat. Lord Sampathkumara or Shelvappillai is the real sampat of Sri Ramanuja. God is with Ramanuja. He is ‘Shreemaan’ Ramanuja. That is why we swear by the mantra ‘श्रीमते रामानुजाय नमः’.

நல்லூர் ேோ

ன் சவங்கமைசன்.

**********************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள் ïaš 4 m©zÂ‹ mUË¢brayKj« f©ÂE©áW¤jh«ò bgh‹doÆ‹ bgUik ïªj¥ ghRu¤âš kzthskhKÅfSila âUtofis ‘bgh‹do’ v‹W F¿¥ãL»wh®. bgh‹ j‹id¥ óQth®¡F¤ jh‹ ¥uh¥akhŒ, u¤d« KjÈa k‰wbghUŸfis¥ bgWtj‰F cghakhfî« ïU¥gJ nghy, khKÅfË‹ âUtofS«

jhnk

¥uh¥akhŒ,

cghakhÆU¥gjdhš

khKÅfË‹

kzthskhKÅfË‹

âUtofis

v«bgUkhdhiu¥ âUtofŸ nrdhâgâ

‘bgh‹do’ KÅt®

bgWtj‰F vd¥g£ld. “kzthsKÅ

bgh‹g‰ghjª âUtoia¥ ngh‰Wkt® òfbyk¡nf”1 v‹W« ãuâthâga§fu« m©zh

“bgh‹doah«

br§fky¥

nghJfŸ”

v‹W«

k§fshrh[d«

brŒ»wh®.

v«bgUkhDila e«khœth®.

âUtofis

“JauW

Rluo”

v‹wUË¢

brŒ»wh®

moat®fSila Jau§fis mW¡F« Rluo v‹W ïj‰F¥

ó®thrh®a®fŸ És¡f« mË¤jd®. “moat®fSila Jaiu¥ ngh¡Ftjdhš, jh‹ Ja® mW« âUto” v‹W v«bgUkhdh® És¡» mUËdh®. MœthUila J‹g§fS¡F¡ fhuzkhd ka®it¤ Ô®¤J, v«bgUkh‹ j‹ Jauw¥ bgW»wh‹ v‹gJ fU¤J.

jhnk mUŸòÇªj âUtofŸ Mdhš

kzthskhKÅfË‹

âUtofS¡F

v«bgUkhDila

âUtofis¡ fh£oY« V‰w« c©L. mit, moat®fŸ ïU¡FÄl¤jsî« jhnd tªJ mUŸ brŒí« th¤[ša¤ij cila âUtofŸ v‹W bfh©lhl¥gL»wJ. kzthskhKÅfŸ rukjirÆš vGªjUËÆUªjnghJ, m©zuhar¡fut®¤â v‹gt® n[É¤J Ã‰f, kl¡»¡ »lªj khKÅfË‹ âUtofŸ jhnk Ú©L mt® jiyÆš it¤J mUŸ òÇªjjh« v‹w Éõa¤ij ï§F Ãidî Tw¤j¡fJ. ï›thW ghte¤t¤âY« ngh¡a¤t¤âY« bgh‹ndhL x¥òik brhšyyh«go És§F« khKÅfSila âUtofis¡ f©lkh¤u¤âš jhkiuahay®ªjJnth”2 v‹W Mœth®

“mo¢nrhâ Ú Ã‹w

ÉaªJ mUË¢brŒjthW ïtU«

“bgh‹do” v‹»wh®.

f©zÊt‰w cgha« ï›Él¤âš “nrÎ g¡fš nrõójÅÊí« Jiw. ¥ui# KiyÆny thŒ it¡Fkhnghny”3

v‹W

ãŸisnyhfhrh®a®

mUË¢brŒâU¥gJ ÃidîTw¤j¡fJ.

KKB&¥goÆš

Þjeªja ¥ui#ahdJ jhÆDila

mtabkšyh« »l¡f, jd¡F tF¤jhíŸs KiyÆny thŒ it¡Fkhnghny, nrÎÆÅl¤âš M¢uÆ¡f ÉU«ò« nrõój‹ j‹ Þt%g¤â‰F¢ nru ïÊí« Jiw âUtofshF«. “ï‹òW« bjh©l® nrto V¤â thœ¤J« v‹ beŠrnk”4 v‹W

FynrfuhœthU«

mUË¢

brŒJŸsgo

v«bgUkhDila

moat®fSila âUtofis V¤Jifna Þt%g«. ïªj¡ fU¤â‰F¢ nru, nfhÆy©z‹, j« Mrh®auhd kzthskhKÅfŸ âUtofis ïZl¥uh¥â¡F« mÃZl Ãthuz¤â‰F« f©zÊt‰w cghakhf¥ g‰¿nd‹ v‹W cz®¤J»wh®.

khKÅah« fh®K»š Kjš ghRu¤âš jh« kzthskhKÅfis¥ g‰¿aj‰F¡ fhuz¤ij¡ T¿at®, ïªj¥ ghRu¤âš, mtUila cf¥ò¡fhf¤ âUthŒbkhÊ¥ãŸisÆ‹ br«ikahd âUtofis¢ ruzkhf¥ g‰¿nd‹ v‹»wh®.

g‰¿d‹ br«ik¤ âUthŒbkhÊ¥ãŸis ghj§fns c‰wd‹ br«kiwíŸsbjšyhÄití©ikba‹nw f‰wd‹ nfhÆš kzthskhKÅ¡ fh®K»iy¥ bg‰wdÅ§fonaÅÅnk‰ ãwthkY¡nf5

ï¤jifa

ÃZilahdJ

¥utrnee

y¥a:”

v‹w

kJufÉfis¥ fnlhgÃõ¤

ã‹g‰¿abjh‹whF«.

th¡akhdJ

¥uàk

r¥j

“ehakh¤kh th¢adhd

gukh¤khthdt‹ ¢utz«, kdd«, cgh[d«, ïitfshš bgWtj‰F mÇat‹. Mdhš vtiu mªj gukh¤kh ÉU«ò»whndh mtU¡F j‹id¡ fh£o¡ bfhL¡»wh‹ v‹w bghUis¡ fh£L»wJ. kJufÉahœth® Éõa¤âš ïJ K‰W« c©ikahÆ‰W. e«khœthUila òw¡fÂ¤j

ït® g‰¿aJ e«khœthiu. òw¡fÂ¤jJ v«bgUkhid. cf¥ò¡fhf

gukh¤k

â›ak§fsÉ¡uAkhd

v«bgUkhidí«

j¤tnkh fÇanfhy¤

j‹

g‰¿dh®.

Þt%g¤ij

âUîUití«

Mdhš k£LÄ‹¿

e‹F

ïtU¡F

ït® j‹

És§f¡

fh£oaJ. e«khœthiu¤ njîk‰w¿na‹ v‹W všyhkhf¥ g‰¿ajhš bg‰wngW ïJ v‹W cz®ªj kJufÉahœth® “âÇjªjh»Y« njtãuhDil¡ fÇanfhy¤ âUîUfh©g‹ eh‹” v‹W k»œªJ TW»wh®.

âUtu§f¤jKjdhU«, “brŒ¤jiy¢ r§f« brGK¤jÛD« âUtu§f® if¤jy¤

jhÊí«

r§fKnkªâ

e§f©Kf¥ng

bkhŒ¤jiy¤J‹id

Énlbd‹¿U¡»Y« Ã‹òfnH bkhŒ¤jiy¡F« tªJ ïuhkhErbt‹id K‰W

mtdJ mH»š eh‹ nkhÏ¡f¥ bgWtâšiy.

tªJ n[it ïuhkhDrUila

âU¡Fz§fns v‹id <LgL¤J»‹wd” v‹W mUË¢brŒâU¥gJ ï›Él¤âš Ãidî bfhŸs¤ j¡fJ.

ï¤jifa ÃZilia¤ jh‹, br«ik¤

âUthŒbkhÊ¥ãŸis

v‹W

btË¥gL¤J»wh®.

“<¢tuid¥ g‰Wif ifia¥ ão¤J¡ fh®a§bfhŸSnkhghâ Mrh®aid¥ g‰Wif fhiy¥ ão¤J¡ fh®a§ bfhŸSnkhghâ”7 v‹w ãŸisnyhfhrh®a® âUth¡F ï›Él¤âš Ãidî Tw¤j¡fJ. Mfnt

âUthŒbkhÊ¥ãŸisÆ‹

âUtofis âlkhd É¢th[¤Jl‹ g‰¿nd‹ v‹»wh®.

வதாேரும்........

லேோ ேோ

ோநுஜம்.

ேசோவேோேம் பற்றிய ஸ்மலோகங்கள். .

ைோக்ைர் சமேோஜோேோ

பேசுேோ

वििकिै ग् प शध ः क्षत्र क

दी ्

ोगणस द्भि

ோநுஜம்

ோவேோேம்

् शत्रू ्

् हत्ि |

सत्त्िगण विशशष्टः भगिन् ं स त् श णं उपै त

प श

ण दशशि

् ||

விமவகவவேோக்யபேசுேே: க்ஷத்ேோன் சத்ரூன் கோ

ோேீன் ேமஜோகுணேமுத்பவோன் ஹத்வோ

ேத்வகுணவிசிஷ்ை: பகவந்ேம் ேம சேணம் உவபேி இேி பேசுேோம

த்ய

ண ேர்சிேம்

பேசுேோம

ண- பேசுேோ

அவேோேத்ேினோல்

விமவகவவேோக்யபேசுேே:- விமவகம் வவேோக்யம் என்ற மகோைரி எடுத்து

சத்ரூன்- எேிரிகளோகிய கோ

ோேீன் – கோ ோேிகள் என்ற

ேமஜோகுணேமுத்பவோன்- ேமஜோகுணத்ேில் இருந்து கிளம்பிய

க்ஷத்ேோன் – க்ஷத்ரியர்கவள ஹத்வோ- அழித்து

ேத்வகுணவிசிஷ்ை:- சத்துவகுணம் ம பகவந்ேம் ேம

லிட்டு

த்ய – பகவோவன மசர்ந்து

சேணம் உவபேி- சேண் அவைகிறோன் ேர்சிேம்-என்று கோட்ைப்படுகிறது. பேசுேோ

ர் கூைமவ இருந்து மபோரிடும் க்ஷத்ரியர்கள்

மபோன்ற கோ க்மேோேோேிகவள. விமவகம் வவேோக்கியம் என்ற மகோைரியோல் சவன்ற மயோகிவய நிவனவூட்டுகிறோர். ேத்வம் ம மேோன்றியவே பேசுேோ பூ

ேோ

லிட்ைமபோது அவ

ர் கோச்யபரிைம் ேோன சவன்ற

ிவய ேோனம் சசய்ேது குறிப்பிடுகிறது. பேசுேோ வே சந்ேிக்கும்மபோது ேேவம் முழுவ

அேற்குப்பிறகு இவறவ

ேி

நிவலசபறுகிறது.

ர்

சபறுகிறது.

*****************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavatam Sri Krishnavataram: Men will gain political power by using strength.

Rulers will be no better than thieves. Harassed by corrupt rulers people will suffer from drought and famine. Weather will become unbearable as people will face the extremes of cold weather, severe rains and extreme heat. Life span will be reduced to fifty years. People will become short in stature. Atheism will take control and people will forget the path of Vedas. Cows will be small in size like goats. Spiritual retreats will be like regular homes. Trees will be very small in size. At this time, Lord Vishnu will incarnate as kalki to uplift everyone. He will incarnate as the son of Viṣnu ̣ yaśā in the village of Śambhala.

Lord Kalki will ride on His swift horse Devadutta with a sword in hand. He will rid this Earth of all the corrupt people. Once the corrupt rulers have been removed, a gentle breeze filled with the fragrance of sandalwood will flow through the cities purifying the minds of everyone. The Krita Yugam will once again enter when the sun, moon and

jupiter are together in the constellation of Cancer and together enter the lunar mansion of the star Pusya.

Of the seven stars forming the constellation of the seven sages, Pulaha and Kratu are the first to rise in the night sky. If a line running north and south were drawn through their midpoint, whichever of the lunar mansions this line passes through is said to be the ruling asterism of the constellation for that time. The Seven Sages will remain connected with that particular lunar mansion for one hundred human years. Currently, during your lifetime, they are situated in the nakṣatra called Maghā.When the constellation of the seven sages is passing through the lunar mansion Maghā, the age of Kali begins. It comprises twelve hundred years of the demigods.When the great sages of the Saptarṣi constellation pass from Maghā to Pūrvāsāḍhā, Kali will have his full strength, beginning from King Nanda and his dynastyAfter the one thousand celestial years of Kali-yuga, the Satya-yuga will manifest again. At that time the minds of all men will become self-effulgent.

Sanskrit, Hindi, No Marathi, Telugu,

Malayalam

Tamil

Gujarati Aswini or Ashvini or Aswathi or 1

Aswathi Ashwini

Ashvati

Bharani or Bharni

Bharani

Krithika or Kritika or Kaarthika or

Bharani Karthigai

Krittika

Karttika

Rohini

Mrigashiras or Makeeryam or 5

Mrigasira or

Mrigasheersham Makayiram

Mrigashirsha Aardhra / Ardra

Thiruvathira or

Arudra (Telugu)

Tiruvatira

Thiruvaathirai

Punartham or 7

Punarvasu

Punarpoosam Punartam Pooyam or

Pushyami or Pushya

Poosam Puyam Aayilyam or

Ashlesha

Aayilyam Ayilyam Makham or

10 Magha or Makha

Makam Makam

Poorva Phalguni or Purva or Purva 11 Phalguni or

Pooram or Puram Pooram

Poorvaphalguni or Pubba (Telugu) Uttara Phalguni / 12

Uthram or Utram Uthiram Uthraphalguni /

Uttara (Telugu)

Hastha or Hast or 13

Atham or Attam

Hastham

Hasta 14 Chitra

Chitra or Chittira Chithirai

Swaathi or Swati or 15

Chothi or Choti

Swaathi

Svati Vishaka or

Visakam or

Visaakam Vishaakha

Vishakham

Anuradha or 17

Anizham

Anusham

Anuraadha Thrikketta or 18 Jyeshtha or Jyeshta

Kettai Ketta or Triketta Moolam or

19 Moola

Moolam Mulam

Purva Ashadha or Pooradam or 20 Poorva Shada or

Pooraadam Puratam

Poorvashaada Uttara Ashadha or Uthradam or 21 Uttara Shada or

Uthiraadam Utradam

Uthrashaada Shravana or

Thiruvonam or

Shravana or

Tiruvonam

Thiruvonam

Sravana Shravishtha or 23 Dhanista or

Avittam or Avitam Avittam

Dhanishta Shatabhisha or Shatataraka or

Chatayam or

Chathayam or

Shathabhisha or

Chathayam

Sadayam

Shatbhisha Purva Bhadrapada

Poorattadhi or

25 or Poorva Bhadra or Pururuttati or Poorvabhadra

Poorattathi

Pooruruttadi

Uttara Bhadrapada Uthrattathi or 26 or Uttara Bhadra or

Uthirattathi Uttrattati

Uthrabhadra 27 Revathi or Revati

Revathi

Will Continueâ&#x20AC;Śâ&#x20AC;Ś

Acharyan tiruadigale Saranam.Namo Narayanaya

Kumari Swetha

*******************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Kothandarama Temple Ariyalur The handsome Bronze Idol of Rama dates back to the Pallava Period Exquisite 6 feet tall Dasavaratha idols are a special feature

Located in the heart of Ariyalur 1km west of the bus stand is the Kothandarama Temple, where the bronze idol of the handsome South Facing Rama is believed to date back over 1000years to the Pallava period with later renovation during the Chozha rule. The East facing Venkatesa Perumal, a later creation, is now the main Moolavar deity at this temple. However, to this day, the temple continues to be known after the original deity as the Kothandarama Temple of Ariyalur. Rama is seen along with Sita and Lakshmana in a single peedam. An interesting feature at the temple is the exquisite over 6 feet tall Dasavaratha idols on either side of the Dasavathara Mandapa, one that was constructed by Vijaya Oppila Mazhava Raya. In recognition of this, one finds his idol at the entrance of the mandapa.

Balarama North Facing Lord Narasimha is seen in four forms inside the Dasavathara Mandapa- Lakshmi Narasimha, Yoga Narasimha, Hiranyavatha Narasimha and Prahalada Narasimha. One finds Lord Narasimha with sharp finger nails that tore apart the Asura, while his foot is placed on the slain Asura King Hiranyakashipu whose son Prahalada is seen in a calm, devoted standing posture.

Hiranya Samharam The Name Ariyalur also bears its name from the presence of Lord Vishnu here. ‘Hari Iruntha Oor’, the place where Lord Vishnu resides, in course of time became ‘Ari’ yalur. Festivals Vaikunta Ekadesi with Swarga Vaasal opening Rama Navami Garuda Sevai Procession on Vaikasi Visakam day is a big highlight at the temple Plans are to revive the Brahmotsavam and Theppotsavam Chariot Festival on Shravanam Vaikasi Quick Facts Moolavar: Venkatesa Perumal East Facing Standing Posture Thaayar : Alarmel Mangai Thaayar (Separate Sannidhi) Time : 730am-1030am and 5pm-830pm

Smt. Saranya Lakshminarayanan.

SRIVAISHNAVISM

ேிருக்மகோளூர் சபண்பிள்வள ேகசியம்-11. சவங்கட்ேோ

ன்

17. அவையோளம் சசோன்மனமனோ கபந்ேவனப் மபோமல! கருணாமூர்த்தியான எம்வபருோன் எடுத்த அவதாரங்களில், ஒரு ேனிதன் எப்படி வாழடவண்டும் என்பரத வாழ்ந்து காட்டிய அவதாரம் ராே அவதாரம். ேனிதனாகப் பிறந்த ராேபிரான் இந்த உலகத்தில் உள்ளவர்களுக்குப் பல நல்ல வநறிகரள தன்னுரேய வாழ்க்ரகயின் மூலோக உபடதசித்தார். பகவானின் அம்சோகப் பிறந்த ராேபிரான் நிரனத்திருந்தால், ராவணன் சீ ரதரயக் கவர்ந்து வசன்றதுடே, ராவணரன வதம் வசய்து சீ ரதரய ேீ ட்டு இருக்க முடியும். ஆனால், அவர் அப்படிச் வசய்யாேல், காடு டேவேல்லாம் சுற்றி அரலந்து, 'சீ ரதரயக் கண்டீர்கடளா, சீ ரதரயக் கண்டீர்கடளா?’ என ேரம் வசடி வகாடிகளிேம் புலம்பினார். ராவணனால் கவர்ந்து வசல்லப்பட்ே சீ ரதரயத் டதடிச் வசன்ற ராே லட்சுேணர்கள், வழியில் ஜோயு, ராவணனால் வழ்த்தப்பட்டு ீ உயிருக்கு ேன்றாடிக் வகாண்டிருப்பரதப் பார்க்கின்றனர். ராவணன் சீ ரதரயக் கவர்ந்து வசன்ற வழிரய அவர்களுக்குக் காட்ேடவண்டும் என்பதற்காகடவ அதுவரர தன் உயிரரத் தக்க ரவத்திருந்த ஜோயு, அவர்களிேம் விவரம் வசால்லிவிட்டு உயிர் துறக்கிறார். ஜோயுவுக்குச் வசய்யடவண்டிய இறுதிக் கேன்கரளச் வசய்து முடித்ததும், ராே லட்சுேணர்கள் ஜோயு காட்டிய வழியில் வசல்கின்றனர்.

60 வழியில் கபந்தன் என்ற வகாடிய அரக் கரனப் பார்க்கின்றனர். அந்த அரக்கனுக்குத் தரல இல்ரல. வபரிய பாரன டபான்ற வயிறு, குரக டபான்ற வாய், கண், பரனேரம் டபான்ற பருத்த டதாள்கள் என டகாரோகக் காட்சி தந்தான். அந்தத் டதாள்களால் ராே லட்சுேணர்கரள வாரிவயடுத்து, வாயில் டபாட்டுக்வகாள்ள முயல்கிறான் கபந்தன். அதன் பின்னடர இருவரும் அவன் டதாள்கள் இரண்ரேயும் துண்டித்து, அவரனக் வகால்கின்றனர். அந்த அரக்கனின் டவண்டுடகாளுக்கு இணங்க அவரனத் தகனம் வசய்கின்றனர். அப்டபாது அந்தச் சிரதயில் இருந்து அழகிய உருவம் வகாண்ே ஒருவன் வவளியில் வருகிறான். முற்பிறவியில் கந்தர்வனாக இருந்த தான், ஒரு முனிவரின் சாபத்தால் அரக்கனாக ோறிய தாகக் கூறுகிறான். பின்னர், அவன் ராே லட்சுேணர்களிேம், ''டேற்கு முகோகச் வசன்றால் ரிஷ்யமுகம் என்ற ேரலயும், அதன் அருகில் பம்ரப என்ற நதியும் இருக்கும். அவ்விேத்தில் சூரியனின் அம்சோன சுக்ரீவன் என்ற வானரத் தரலவன், எவராலும் எதிர்க்க இயலாத வாலி என்ற தனது சடகாதரனிேம் ேரனவி ேற்றும் ராஜ்ஜியத்ரத இழந்து அநாரதடபால் சுற்றிக்வகாண்டு இருக்கிறான். அவரன நண்பனாகக் வகாண்ோல், உன் ேரனவிரய ேீ ட்கலாம்' என்று வழி காட்டுகிறான். 'அந்தக் கபந்தரனப் டபால ஶ்ரீராேனுக்கு வழி காட்ேவில்ரலடய நான்? பிறகு, இந்த ஊரில் இருந்து என்ன பயன்?’ என்கிறாள் அந்தப் வபண்பிள்ரள.

18. அந்ேேங்கம் சசோன்மனமனோ ேிரிசவைவயப் மபோமல! 'அன்பினால் தாயினும் இனியவள்’ என்று கம்பன் திரிசரேரய வர்ணிக்கிறான். ேற்ற அரக்கியரரப்டபால் இல்லாேல், வேல்லிய இரே உரேயவளும், இனிய வசாற்கரளப் டபசுபவளாகவும் திகழும் அந்தத் திரிசரே தான் அடசாகவனத்தில் சீ ரதக்குக் கிரேத்த ஒடர ஆறுதல். அவளிேம்தான் சீ ரத தன்னுரேய வருத்தங்கரளச் வசால்லி, ஆறுதல் டதடுகிறாள். நிேித்தக் குறிகள் சில உள்ளன. நிேித்தம் அதாவது சகுனம் என்பது பண்ரேய தேிழர்களின் ேரபுகளில் ஒன்றாகடவ இருந்துள்ளது. சங்க காலத்தில் நிேித்தம் என்ற வசால் பயன் படுத்தப்பேவில்ரல என்றாலும், அதற்குரிய வபாருளில் புள் என்ற வசால் பயன்படுத்தப் பட்டு வந்துள்ளது. சிலப்பதிகாரத்தில் நிேித்தம் என்ற வசால் சகுனம் என்ற வபாருளிடலடய பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ராோயணத்திலும் சீ ரத தனக்கு டநர்ந்த நிேித்தங்கரளச் வசால்லி வருத்தப்படுவதும், திரிசரே அதற்கு ஆறுதலாக தான் கண்ே நிேித்தங்கரளச் வசால்வதும் ஆற்றுப்படுத்தும் விதத்தில் அரேந்த பகுதிகளாகும். குகன், அனசூரய, கபந்தன், திரிசரே, ஜோயு, சபரி டபான்ற கதாபாத்திரங்கடள ஶ்ரீராேனின் உன்னத குணத்ரத நேக்கு வதளிவுபேக் காட்டுகின்றன. அந்த வரகயில், திரிசரேயின் பாத்திரம் ேிக முக்கியோனது.

61 அவள் இல்ரல என்றால் சீ ரத அடசாகவனத்தில் உயிர்த் தியாகம் வசய்துவகாண்டிருப்பாள். நலம் துடிக்கின்றடதா? நான் வசய் தீவிரனச் சலம் துடித்து, இன்னமும் தருவது உண்ரேடயா? வபாலந் துடிேருங்குலாய்! புருவம், கண், முதல் வலம்துடிக்கின்றில; வருவது ஓர்கிடலன். வபாதுவாக இேது கண்ணும் வலது டதாளும் துடிப்பது நல்ல நிேித்தோகும் என்ற சீ ரத, இந்த அடசாக வனத்தில் வலம் துடிக்காேல் இருப்பது வகட்ே நிேித்தத்தினாலா அல்லது தனது முன்விரனப்பயனா என்று கலங்குகிறாள். அப்டபாது திரிசரே தான் கண்ே ஒரு கனரவக் கூறி, சீ ரதரயத் டதற்றுகிறாள். ''ராவணன் தனது பத்துத் தரலகளிலும் எண்வணய் பூசிக் வகாண்டு, கழுரத டேல் ஏறி, யேன் இருக்கும் வதன் திரச டநாக்கிப் டபாவது டபாலவும், அவனுரேய புதல்வர்களும் உறவினர்களும் அவன் வசன்ற வழியிடலடய வசல்வது டபாலவும், அப்படிச் வசன்றவர்கள் ேீ ண்டும் திரும்பி வராதது டபாலவும் நான் கனவு கண்டேன். அது ேட்டுேல்ல, ராவணின் யாக குண்ேங்களில் அக்னிக்கு பதிலாக வசங்கரரயான் புற்று வளரக் கண்டேன். அவனுரேய அரண்ேரனடயா ஒளி இழந்து, இடி தாக்கி வநாறுங்குவதாகக் கண்டேன். வபண் யாரனக்கு ேதம் பிடித்தது டபாலவும், வபரிய வபரிய முரசுகள் இடிரயப் டபால் முழங்குவது டபாலவும், டேகக் கூட்ேம் இல்லாேடல இடி இடிப்பது டபாலவும், வானத்தில் உள்ள விண் ேீ ன்கள் எல்லாம் கீ டழ வழ்வது ீ டபாலவும், இரவில் சூரியன் உதிப்பது டபாலவும் கனவு கண்டேன்' என்று தான் கண்ே கனவுக் காட்சிகரள சீ ரதக்கு விவரிக்கிறாள் திரிசரே. டேலும், இலங்ரக நகரம் சுழல்வது டபாலவும், டகாட்ரே ேதில்கள் தீப்பற்றி எரிவது டபாலவும், ேங்கல கலசங்கள் கீ டழ விழுந்து வநாறுங்குவது டபாலவும், எங்கும் இருள் சூழ்வது டபாலவும் தான் கண்ே கனவுக் காட்சிகரள அடுக்கிக் வகாண்டே டபாகிறாள். எவ்வளவு நீளோன கனவுப் பட்டியல் இது?! இப்படி, துயரத்தில் ஆழ்ந்த ஒருவருக்கு யாடரனும் ஆறுதல் வசான்னால், அவருரேய துயரங்களுக்குக் கட்ோயம் ஒரு வடிகால் கிரேக்கும் அல்லவா? 'அப்படி சீ ரதயின் துயரத்ரதக் குரறக்க திரிசரே ஆறுதல் வசான்னதுடபால், நான் சீ தா பிராட்டிக்கு ஆறுதல் எதுவும் வசான்டனனா? இல்ரலடய! அப்படி இருக்க இந்த உத்தேோன திருக்டகாளூரில் இருப்பதற்கு எனக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது?’ என்று டகட்கிறாள் அந்தப் வபண்பிள்ரள.

ரகசியம் வவளிப்படும்

**************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஶ்ரீடதசிகவிஜயம். கரலவாணி.

வதாேரும்...............

***************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Sri Vishnu Sahasranaamam

ஸ்ரீவிஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமதைாடர் 61 ைது திருநாமம் ஓம் ப்ரபூைாய நம: 61 - ப்ரபூை: எல்லாம் நிரம்பினைர்; அழியாைவையும் அளைற்றவையுமான வ ாகஸாைனங்கள் நிரம்பின ரம ைத்திலிருப் ைர் Nama: Prabhootaha Pronunciation: pra-bhoo-ta-ha pra (pra in prawn), bhoo, ta (th in thunder), ha (ha in hard) Meaning: One who is full in every aspect Notes: The word prabhoota indicates fullness or largeness in quantity. Vishnu, by virtue of being the Supreme Being, has a ‘lot’ of everything, be it love for his devotees, generosity or hatred for the enemies of his devotees. Namavali: Om Prabhootaaya Namaha Om

Will continue….

SRIVAISHNAVISM

சபரும்பூதூர்

கோழியூர்

ோமுனிக்குப் பின்னோனோள்

ஸ்ரீவல்லபன்

சேோைரும்

********************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஶ்ரீ ராகவன் கவிரதகள்

கல்லும் பெண்ணுருவான கால்வண்ணமும் அற்ெப் புல்லும் கணணபென்றான ணகவண்ணமும் ஈசன் வில்லும் விறபகன்றான த ாள்வண்ணமும் பசால்ல இல்ணல தொர்வார்த்ண என்னில் இராகவதன!

கவிவேகள் சேோைரும். *******************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஓவியத்ேில் கோவியம். ஸ்ரீகிருஷ்ண சரித்ேிேம்

ஸ்ரீப்ரியோகிரி

முேன் என்ற அசுேவன கண்ணன் சகோல்லுேல் சேோைரும்

**********************************************

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு வழங்குபவர்

குவை

வைப்பள் ளியிலிருந்து கீ தாராகவன்.

ிளகோய் சோேம்

பாஸ்ேதி அரிசி – 1 கப் ; குரேேிளகாய் – 2 ; எலுேிச்ரச – 2

கடுகு, கேரலப்பருப்பு, உ.பருப்பு – தாளிப்பதற்கு ; பச்ரசேிளகாய் – 3 கறிடவப்பிரல, வகாத்துேல்லி – வபாடியாக நறுக்கவும் உப்பு – டதரவயான அளவு

அரிசிரய கரளந்து வடியவிேவும். ஒரு பாத்திரத்தில் நான்கு கப் தண்ணர்ீ ரவத்து வகாதிக்கவிேவும். ஒரு ஸ்பூன் வநய்

டசர்க்கவும். அதில் அரிசிரய டபாேவும்.

முக்கால் பதம் வவந்ததும் அரத எடுத்து வடியவிேவும்.

குரேேிளகாய் நீளவாட்டில் நறுக்கவும். ஒரு வாணலியில் சிறிது

வநய்விட்டு கடுகு கேரலப்பருப்பு உளுத்தம்பருப்பு தாளித்து அத்துேன்

பச்ரசேிளகாய் டசர்த்து வதக்கவும். கறிடவப்பிரல டசர்க்கவும். நறுக்கி

ரவத்த குரேேிளகாரய டசர்க்கவும். குரேேிளகாய் பாதி வதங்கியதும்

வடியரவத்த சாதத்ரத டசர்த்து வேதுவாக கிளறவும். அடுப்ரப சிம்ேில் ரவத்து வாணலிரய மூடி டபாட்டு மூடி ரவக்கவும். 5 நிேிேம் கழித்து திறந்து பார்க்கவும். டவகவில்ரலவயன்றால் திருப்பி 5 நிேிேம்

ரவக்கலாம். அடுப்ரப அரணத்துவிட்டு சாதத்தில் எலுேிச்சம் பழத்ரதப் பிழிந்து வகாத்துேல்லி டசர்த்து நன்கு கிளறி பரிோறவும்.

*****************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Ivargal Thiruvakku

Inseparable Couple Lord Narayana and His Consort Mahalakshmi are inseparable, and it has always been so. The Goddess appeared when the milky ocean was churned. Many things appeared from the ocean and were given away. When the Goddess appeared, however, She just went up to the Lordâ&#x20AC;&#x2122;s chest and took up Her residence there. So if She emerged from the ocean, and began to reside in His chest only during His Kurma avatara, then how can we say that the Divine Couple have always been together? What about the time before the Kurma avatara? The Goddess appearing from the ocean is like the Lord taking many avataras, said M.A. Venkatakrishnan in a discourse. This was just one of Her avataras. Can we say that, because the Lord took an avatara as Rama or Krishna, He did not exist before that? Even when He was on earth as an avatara, He continued to remain in Sri Vaikuntha. Likewise, although Goddess Mahalakshmi appeared from the milky ocean, this was just a manifestation of the Goddess. It is not as if She had not existed before that occasion. She had been with the Lord prior to that too, and always continues to be with Him. There are legends that tell us about how temples came up, and sometimes we hear of the Goddess appearing on the earth and then marrying the Lord after some years. Again, during this period of Her sojourn on earth, She is not separated from Him. It is just a manifestation on earth. For example, in the Parthasarathy temple in Triplicane, the story goes that Mahalakshmi appeared as Vedavalli and was brought by sage Bhrigu. The Lord comes later and marries Her, and is also worshipped in the temple as Ranganatha. So whether it is an archa (idol) form or whether it is an avatara, nothing stands between the Divine Couple. They always remain united.

,CHENNAI, DATED July 04th , 2017.

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial WantedBridegroom. NRI,vadagalai , vadhoola gothram, makam,march 1996,doing final year mbbs.Seeking boy from the same sub-sect with clean habits, and qualified from premier institutes.age difference max 4 years.contact aagu2000@hotmail.com whatsapp +971557888085

Vadakalai, Kousika Gothram, Kettai Nakshatram (Srimad Andavan Sishyai) , December 1992, 5'10" very fair good looking , BE (NTU Singapore ).Singapore citizen employed in Global Bank, seeks professionally qualified, well settled, Traditional & Religious minded Vadakalai Groom ,below 28 years. Native : Periyamarai , Near Tiruvaiyaru. Last three generations settled in Chennai.Prefer Grooms who perform daily Sandhyavandanam and does not sport a Moustache. Contact Periyamarai Setlur Srikanth, +65 82180214 (WhatsApp) email : kasri@yahoo.com Seeking alliance from professionally qualified Iyengar boys (Kalai no bar) for Vadakalai, Naithruva Kasyapa girl, DOB May 1990 : B.Tech, working as Senior System Manager in IBM, placed in Chennai. Birth star Poosam 2nd padam. Parents both alive and working. One younger sister doing engineering. Contact : 0091 9436056061, Email shanthimanoharan1@gmail.com ***********************************************************************************

Daughter Aruna , Gothram â&#x20AC;&#x201C; Atreyam , Star â&#x20AC;&#x201C; Kettai ; Height 5 feet 2 inch ; Qualification MSc in Pathway Biology and Genomics. , Date of Birth 26/01/1987 ; Working at QUINTILES Bangalore. ; Address : H100 F2 Samudra Apartments(TNHB) ; First Seaward Road, Valmiki Nagar, Thiruvanmiyur, Chennai600041. Telephone +91 44 24571854 Mobile +919840109641

Shadamarshana gothram, vadakalai, Magam, very fair, 6.4.1990, ACA, ht.5'3" Chennai, no sibling. Expecting boy with clean habits, good looking, well qualified, drawing salary more than Rs.1,10,000/ per month from India, preferably Chennai. Contact No.9444620079. ************************************************************************************************ Name: Nithya Raghavan ; DOB:10 Nov 1991 ; Star:Moolam, 2nd Padam, Dhanur Rasi ; Gothram: Bharadwaja ; Mother tongue: Tamil ; Height: 165 cms / 5’ 4’’ ; Education:BE, MS (Computer Science) ; Work:In Seattle, USA ; Expectation:Looking for a suitable groom, currently working in US ; Father’s address: R Raghavan, 326, 1 Main, 3 ‘B’ Cross, 2 Block, 3 Phase, BSK 3 Stage, Bangalore 560085, Phone: +91 98864 30195

****************************************************************************************** My Daughter's Name: MANAVYA BALAAJI , Date of Birth : 30.09.1992 ; Qualification BE ( ECE); Sub Sect : Vadakalai ( Swayam Acharya) ;Native : Kancheepuram ( Thathachari) ; Star : Anusham Gothram : Sadameshanam ; Height : 5'7 ; Mother' s Name Jayashree Balaaji Home Maker ;Groom Should be Qualification : BE / MBA ( from Premier Institute Like IIM / XLRI/NITIE/NIFT / CA ; Sub Sect :Vadakalai Only ; Contact : 7401617146 ; Mail ID : balaajis61@gmail.com ********************************************************************************************************************

Name Sow. R.Ishwarya , D.O.B 20 th Feb 1990 , Star Moolam 4th padam , Educational Qualification CMA , C.A., inter, B.com., Occupation Finance analyst in sundaram business services , Salary 4 lakhs per annum , Gothram Sandilya gothram , Kalai Vadakalai , Father name Ramaswamy ; Occupation Southern railways ; Mother Padma Ramaswamy (homemaker) ; Sibling One younger sister doing B.tech ; Expectation Vadakalai Iyengar boy working In Chennai Contact 9941964965, srihayavadhana@gmail.com ****************************************************************************************** Name: AARATHI PADMANABHAN ; D O B 16 02 1989 ; ED QLFICATION: B E Honors. M S presently working in U S A ; STAR : THIRUVATHIRAI ; KOTHRAM : KOUSIGAM HEIGHT 5.4 ; contact : sarojapadmanabhan@gmail.com, Cell No : 9940216506

************************************************************************************************ Vadakalai girl Bharathwaj Gothram 1980 born Hastam star, 5.7 Ht. Masters in Computer Science, works in Aviation. Prefer a boy from Mumbai. Mail to kvnc45@yahoo.com

**********************************************************************************

Name Sow. R.Ishwarya ;D.O.B 20 th Feb 1990 ; Star Moolam 4th padam ; Educational Qualification CMA , C.A., inter, B.com., Occupation Finance analyst in sundaram business services ;Salary 4 lakhs per annum ; Gothram Sandilya gothram ,Kalai Vadakalai ; Father name Ramaswamy ; Occupation Southern railways ; Mother Padma Ramaswamy (homemaker) ; Sibling One younger sister doing B.tech ; Expectation Vadakalai Iyengar boy working In Chennai ; Contact 9941964965, srihayavadhana@gmail.com ************************************************************************ Name: Sruthi Ravi ; DOB : 17.5.1992 ; Gothram : Naithrupa Kashyapa gothram ; Sub sect : Vadakalai ; Acharyan: Followers of Ahobila Mutt ; Qualification : B.E.Computer Science from MIT, Anna Univ. Doing MS in California, LA, USA; Star: Anusham Height : 5’6’’Groom preference : Employed boy with MS/MBA/Phd at USA, Contact: mail ID: radha83@gmail.com , Phone: mobile: 9 445482244: LL: 044-28441828

************************************************************************ Name: J.Lakshmi ; DOB : 13.5.1994 ; Gothram : Srivathsam ; Sub sect : Vadakalai ; Acharyan : Followers of Andavan Ashramam ; Qualification : B.Tech. from MIT, Anna Univ. employed as software engineer ; At Chennai ; Star : Rohini ; Height: 163 cms ; Contact : mail ID: ramusha10@gmail.com ; Phone : mobile: 9486100556 , Groom preference: MBA/MS. Countries: India/US/Canada/Singapore ************************************************************************ Name : M.Sukanya ; Adddress: S.Muralidharan ; No 106, SV Paradise ; Dinnur Hosur- 635109 ; Date of Birth : 13.5.1991 ; Gothram: Naitrakasyaba ; Natchatram: Bharani, Iyengar, Thengalai ; Qualification : BE Computer science ; Occupation : Working as Systems Engineer in TCS ; Salary: 5 lakhs per annum ; 2 own House . Exptectations : Age Difference within 3 years , Good working , good family background and soft in nature , Salary expected more than 8 lakhs ; Kalai : No bar , ontact : 9003930942 Name:Sow. Vaishnavi Venkatesh; Parents: Shri Venkatesh Chari Smt. Vijayalakshm i Chari, Address: 13137 New Parkland Dr. Herndon, irginia – 20171,USAAcharyan: Shrim ad Aandavan Swam igal; Gothram : VadhoolaNakshatram: Rohini; Date of Birth: 30.09.1988; Height :5’ 5”Complexion:Fair ; Languages known:Tamil, English & Spanish Education:Post Graduate (M.A.); Prof ession: Busin ess Process Analyst in a Software Company in Virginia, First Love,CARNATIC MUSIC; Expectation A caring and loving life-partner having admirablequalities including a flairfor carnatic music.

********************************************************************************************************** Name R.Deepthi ; Star and rasi Viasakam 4 th padam viruchigam date of birth 25 th DECEMBER 1989 ; Vadakalai KOUSIGAM Qualifications B.Tec M.S COMPUTER SCIENCE from CORNELL University U.S.A., working as S/W engineer in Bay Area California, US based company.

********************************************************************************************************************

74 Name of the girl divya ; DOB...5/6/92 ; Star poosam 4 padam ; Rasi...katakam ; Gotram srivatsam; Vadakalai , Education b.tech IT ; Contact...9941531283 ; Fathers name kannaji ; Mothers name puspa.

Vadagalai Vadoolam, Aswini, Nov 1990, 5'4", MBBS (MS) seeks doctor alliance MS or MD contact 9789847638 or 9952969398 or 044 28476860 -emails: vbmadhavan@gmail.com,usha_idbi@yahoo.com Girl’s Name : Sow K. Poornima ; Education :B.E. (ECE), First Class with Distinction and Honors.,Profession :TCS Chennai ( From 2008 to 2015) ; Gothram : Satamarshnam ; Kalai : Iyengar – Vadakalai ; Siblings : Nil. Sow. Poornima is Only Daughter ; Father’s Name :R. KrishnamacharyS/O : Late S. Rangachariar(Kumbakonam); Profession: IT Consultant, Qatar Petroleum Groups, Qatar ; Mother’s Name : S.Vathsala, (Ex- Oriental Bank of Commerce, Bombay), Home Maker.;D/o: Late Sri . P.K.Srinivasan (Reserve Bank of India, Bombay), Grand Daughter of :Late Sri D.S.Ranagachariar ( Asst.H.M. National College High School, Tiruchy) 9. Email ID rkchary53@ hotmail.com ; 10. Contact No. 091 4443016043, Mobile : 8300 1272 53

******************************************************************************************* "TAMIL VADA KALAI IYENGARS. DISCIPLES OF SRI AHOBILA MUTT. Gothram :SRIVATSA GOTHRAM. Birth Star / Raasi : ROHINI (IV PADAM), RISHABA RAASI. Qualification / Employment: BE (C.S), Associate Consultant, TCS, BENGALURU. DOB / TOB / POB : 29-12-1982 / 05 : 27 AM (IST) / MADURAI (TN, INDIA) Height / Complexion : 5' 5'' / V. Fair. Expectations : Well Qualified (BE, MBA / MS-Fr. Reputed InstitutionsME / M.Tech / CA / Ph.D) AND Well Placed. Age Difference: Maximum: 5 yrs. BRIDEGROOM from VADAKALAI or from THENKALAI. Contact : Phone- 080 2854 2341; M: 0 94803 39732; Email: kamalisundar1947@gmail.com

Sow; M S Jayasri , 04.09.1989, (5' 6 1/2") Vaadoola Gothram- Nakshathiram- CHITHIRAI .. 4 th paadam- Thula Raasi. Swayamaachaarya sampradayam-VADAKALAI B.Com .,MBA-Finance --30th Rank -Madras University-2011. After four yrs previous experience --From January 2016 joined as Asst Manager -Finance Division - reporting to CFO, in leading TVS group organisation, Chennai.Expectation: Well educated and employed .Contact ; 04426562913/9444015694-email;mrsind@gmail.com, M.R.SRINIVASAN, Mobile: 91 9444015694, 91 9884015694/044 26562913, 196/12,R30A,GreenFields, Annanagar west extn, Chennai-600101

******************************************************************************

WANTED BRIDE. Looking for a good looking, educated smart girl from a good family background for my son. Tall fair average built, handsome, 6.2",BE,MBA,SAP, working Delloitte US but from Bangalore ,Srivatsa gothram, Poorattadhi 4th paadam,meena rasi,25.9.1988 born,only son, well to do background..Contact email nimmar@rediffmail.com and telephone no 9845397006. ******************************************************************************************** Name: Nithin Seshadri ; Qualification: BE MS working as a consultant.. lives in USA Height: 6 ; Gothram: Srivatsa (vadakalai) ; Star: poosam ( kadaka) ; Date of birth: 30.1.1991 Expectations:: any professional...girl should be working in USA. Contact : viji.ravi111@gmail.com ; 09513331969. Krishna kumar VASUDEVAN alias RajagopalakrishnanFamily background : Grandson of "Villoor Gho madam" Shri.U. Ve. Thirumalai Swamy Aiyyengar (Fondly called Samy vadhiyar in Madurai) ;’ Grandson of "Velamur Naduvakkarai" Shri. U. Ve. Sarangapani Aiyyengar.; Father: Shri. T. Vasudevan, Junior executive, TVS Rubber Factory, Madurai ; Mother: Smt. V. Kamala, Home maker ; Brothers: V. Praveenkumar (Married), Software Engineer, Amada Engineering Europe, Italy ; V. Nandhakumar, Working in GoFrugal Technologies, Chennai.; Education Graduated B.Sc Physics from Madura College and M.Sc Material Science from Thiagarajar College of Engineering ; Employment Metallography officer, R&D consumables department , ESAB, Ambattur, Chennai ; Salary: 33,000/month ; Personal Details Date of Birth: 09/08/1988, Birth Place: Chennai Time: 07:07 pm ; Height: 6’1” ; Gothram: Koundinya, Nakshatram: Thiruvadhirai, Raasi: Midhunam ; Permanent address: Plot no:2, Door no: 9/3, "Lakshmi Nivas", Indhira Nagar, New Vilangudi, Madurai -625 018.; Email: vasudevankamala@gmail.com Ph. 04522666073 Mobile: +91 9944435427 * Name: Anilkumar ; * Gotham: Koushikam ; * Star: Tiruvadira ; * Vadakalai ; * DOB: 19/9/1985 ; * Height: 5’10 ; * Qualifications: B.Com, IATA UFTAA (air ticketing and air cargo) ; * Employment: Working in air cargo pvt ltd at Trivandrum Airport ; * Salary: 15,000 per month ; * Expectation: A simple,soft spoken, working girl ; * Contact..Padmini ; * Phone..9446258082 ; * Email-padduraghavanguntur@gmail.com ***************************************************************************

Maithreyan Murali ; D.O.B – 25-Oct-1984 ; Star – Swati, 3rd Padam ; Gothram – Srivatsam Height – 5 feet 8 inches ; Highest Qualification - (B.E Electronics & Instrumentation) Salary – 70,000 ; University: Anna University ; College: SRM Valliammai Engineering College ; Parent Contact Details ; V Murali: 044 24333914 ; Usha Murali: +91 8838705412 ; Email ID : v_murali_22@yahoo.com ; Expectations about Girl: Any working Graduate or Post Graduate in Chennai location

Vadakalai Kousiga gothram boy 28 years 180 cms engineering graduate working in Zoho Chennai. For details contact for details 98407 75083. Mr. Sudarsan/31/M.A.,M.Phil.,Ph.D.,/Lecture/Beemavaram College, Vijayawada(AP)/Kettai/Koundanya/Parents (V.K.Srinivasan & V.S. Mangala), PANRUTI/888 611 6921 (Andhra)& 740 24 55 003 (TN). Name : Kausik Srivathsan ; Date of Birth : 04/11/1988 ; Age : 28 years; Height : 5 feet 2 inches ; Weight : 55kg ; Complexion : Fair ; Education : B.Com ,MBA (Finance; Occupation : Accounting Officer in RR Donnelley, Chennai; Income : 4.53 P.A; Mother Tongue : Tamil ; Languages known: English, KannadaHobbies : Watching Movies ; Sub Caste : Iyengar / Thenkalai ; Gothram : Kaushika ; Rashi : Simhaa/Puram – 2 pathum ; Family Background: Father : Srivathsan – Chief Accounts Officer; Mother : Prabha – Homemaker ; Siblings : None ; Contact no : 9176222760 / 9884868115 ; Email ID : srivathsan1957@gmail.com ; Native Place: Chidambaram.

VADAKALAI, BHARATWAJA GOTHRAM, POOSAM, 31-03-1985, 5'10" FAIR B.E.,M.B.A.,CHENNAI 25 LAKHS PER ANNUM SEEKS SUITABLE

PIOUS

VAISHNAVA

SAMPRADAYAM

KNOWING

PREFERRED.CONTACT:DR.R.MURALI.9894649396.murabaa@gmail.comTHRAM,

GIRL.RAGHU

KETHU

DOSHAM

POOSAM, 31-1985, 5'10" FAIR

B.E.,M.B.A.,CHENNAI 25 LAKHS PER

Name V.KARTHIK.; GOTHRAM SRIVATSAM. IYENGAR VADAKALAI.STAR KRITHIGAI. (RISHABARASI.) ; DATE OF BIRTH 17-04-1991.QUALIFICATION B.E. MBA ; JOB WORKING IN A MULTINATIONAL CO ; Mob 08109145828 , email tvchari1953@rediffmail.com ; Required working bride with 2or 3 years lesser age,.gm

Boy working in Newzealand as software engineer.; B.E. ,M.S. ; He has his permanent resident visa for N.Z.; Vadakalai iyenga ; .Bharathawja gothram ;Uththirattadhi Nakshathram ; Dt. of birth 15.1.78 ;I request you to find a suitable ; ,educated girl who is willing to relocate to N.Z. No expectations from our side Cell.8762840408 or 080 23323967

77 1. Boy : Vada kalai ; Gotram : Koundiya Nakshatram : makam ; Qualification : diploma in store management ; working in Hindu Mission Hospital ; no expectations.; Kalai no bar 2.Gothram : Koundanya ; Nakshatram: Bharani ; born in 1983 ; Work : Catering own business ; For both the boys Contact No. 9445612304 Name: R. Hari Krishna. 2.DOB: 24/05/1987 3.Star :ashwini and mesha rasi 4. Gothram : srivatsa 5. Occupation : South Indian Bank, assistant manager, chennai branch, 8,00,000, P. A 6. 6.qualification : B. Tech, mechanical engineer 7. Contact no : 9940101035 nd we expect tat girl have good job nd good family background Name Velamur Srinath DOB 06-11-1986 Qualifications B com CA (Final) ACS(Final) Nakshathram MOOLAM- 4 Bharathwaja Gothram Vadagalai Iyengar Acharyan Ahobhilamatam Azhagiyasingar Job/Employment MNC Chennai Salary Rs 6.25 LPA Residential Address 34/96 Nattu Subbarayan street 2nd floor Mylapore Chennai-600 004 Father Velamur Sampath Kumar Retd Pvt Co Mother Vijayalakshmi House wife Younger brother One B tech IT Working in MNC Chennai Native Place Puttur Near Tirupati Andhra Pradesh Own house at Puttur ancestors Property. Contact Mobile No 7418606592 Land Line 24662822.

Name of my son: N.Srichakravarthy, Gothram: Vadhulam: Nakshatram: Kettai ( jeshta): Date of birth: 21 November 1979: Height : 6' 3": M. Pharm: Annual Income: Rs. 22 lakhs: Expectations: No: Contact: R N Raghavan, H 95, T 1, Sea View Apartments, First Seaward Road, Valmikinagar, Thiruvanmiyur, CHENNAI 600 041: Contact mobile. 98403 77271: E Mail: raghavan1946@gmail.com Boy details:-N.Sriram.B.E,30Y, 5'8"Chennai MNC employed,7.8L p.a.Revathy 3rd paadam,Kumba lagnam; Nythruva kasyapam gothram; Contact :9962897533/9441438914 Name : V.Balaji ; Qualification : B.Sc , M.C.A , M.B .A; Employed : TVS – Sr.Accounts Officer ; Gothram : Koundanyam ; Star : Rohini - IInd Padam ; DOB : 31-12-1979Father : V.Venkata Raghavan ; Mother : V.Usha ; Address : No 84 , 2nd Street, TNHB, Korattur, Chennai-600080 ; Contact No : 98411 – 46717 ; Expectations : Graduate Must – Employed / UnEmployed R.Badrinath, DOB - Dec 87, Gothram - Kaundinya ; Star- Ayilyam ; Height - 5'9" ; Qualification - BE, PGDIT ; Job - working for n MNC at Pune, Expectations - Homely girl preferably working and willing to relocate to Pune. Contact - R.Ravi 9922220985/ 02025232762.

name- srinath.k,star - moolam; gothram- naithreya kasyaba, thenkalai, dob- 30.08.1990,qualifaction- b.tech, it,job- amazon, chennai ( manager ), salary- 80,000.00 pm,contract no.- 97910 12442,expectation- qualified & employed girl,age- 3 to 4 years, differance, with in chennai residence, subany kalai. D.Srinivasan, S/o. A.p Desikan, Gothram- Kousikam, Star - Pooram 2 mPadam Rasi - Simham, DOB- 1 - 6 - 1990. Working in MNC Company, Chennai. Height 5.10". Income - 4.5 (per year). Degree - M.C.A. Middle class employed girl.

Shadamarshana gothram, vadakalai, Uttiram, kanni rasi, fair, clean habits, 4.11.1980, Diploma in automobile Engineering, ht.5'6", employed at Oman. Parents both living with elder married brother at Mettuppalayam. Have flat at Chennai and plots at different places.Wanted a simple good girl. Contact No.9444620079 from ***********************************************************************************************************************************************

Name: V.K.Sathiya Narayana , Father name: V. Kothandaraman ; Motherʹs name: K.Revathy;D.O.B.: 29/07/1987 ;Gothram: Koushika ; Rasi/Star:Simha/Pooram (2ndPaadham);Height. : 5’10” ‘Qualifications. : BCA from Bharathiyaar University, CoimbatoreEngineer Diploma in ECE from NTTF, Bangalore.Employment: Working as Se9nior Software Engineer ( L &T MYSORE) ;Presently deputed to U.S.A (Onsite).Contact Details: Plot No. 321/322, Rajiv Gandhi layout, Navadhi, Hosur 635 109 Phone: +919789521603, +918754291107, Email: vkraman.2012@gmail.com

******************************************************************************************

Name:G.Narayanan ; DOB:12-09-1988 ; Age: 28 ; Star: Uthiram ; Gothra : Kousigam ; Graduation: B.Com, PGDBA ; Email: narynn1988@gmail.com ; I am looking for employed bride Name : Dasarathy V S ; Age : 37 Years ; Date of Birth : 24/12/1979 ; Time of birth : 00 : 12 AM; Ht : 5 ft 8 inch ;Qualification : MBA ; Gothram - Naithrupa Kashyapa GotramStar Avitam ; JOB - Chennai Beverages (Coffee Company) –Working as - Business Development Manager ; Salary - 50000/- Per month ; Expectation –A Simple Iyengar Girl (Kalai No Bar), Address : Mr VR Sridharan, 35/16, Postal Colony 3rd street , West Mambalam , Chennai -600 033. Contact Person – Vijayalakshmi Sridharan 9444534162 / 9444554162

************************************************************************** Vadakalai boy Bharathwaj Gothram, 1976 born Puratadhi star, 6.1 Ht. Masters in Computer Science, CEO of 2 companies in USA and Chennai. Clean Habits. Mail to kvnc45@yahoo.com ************************************************************************************************ Name - Krishnan.S ; D.O.B - 28/11/1086 ; Edu Q - B.E. Mechanical + MBA - Finance & Mktg ; Employed - L&T Infrastructure N Finance ;Place of Work - Hyderabad ; Salary - 10.00 lacs, Expectations Traditional N Modern Outlook ; Post Graduate or Engineers ; Contact details ; 8055492334 ; meenaksethu@gmail.com ************************************************************************************************ NAME : SRIRAM SRINIVASAN ; DOB :11.08.1986 ; ATHREYA GOTHRAM, CHITRAI 3, THULAM ; HEIGHT :168 CMS ; QUALIFICATIONS : B.E. M.S(SING) EMPLOYMENT AT SINGAPORE (L&T INFOTECH) ; SALARY : 6200 SGD EXPECTATIONS: Good looking, any degree, respectable family ground, willing to go to Singapore.Contact details : 8056253333, 9789067427;email: vaas3k@gmail.com

***************************************************************************

M.Rajagopalan ; Date of Birth: 26.4.1990 ; Star.: karthigai. Mudhal Padam Gothram. : Lohitha. Gothram ; Education. : B.E.mechanical. Job. Place. : bigini(Bangalore) ; Company. : OTIS. Elevator ; : Industrial. Engineer Salary : 35,000/- CellNumber. : 9710915659 , Fathers Name. : C.S Manivannan Kalai. : THENKALAI Acharyan. : Vanamamalai ; Address. :77, Gokulam Flats.. South jagannatha , Nagar. 2nd cross St , Villivakkam. Chennai ************************************************************************************************ R.SHYAMSUNDHAR ; Gothram – Naitruvakasyabham, Nakshatram Mirugaseerisham 1st Padam ; Rasi – Rishabam ; D.O.B - 26/10/1983,Height - 5' 9'' ; Qualification - B.E.; PGDM. JOB - Technology consultant , HP Enterprises, Bangalore. Contact Person - R.Ramanujam ; E. Mail & contact nos-rramanuj1950@gmail.com , +91 99200 60205 , 022 25923531 Vadakalai. Srirangam Srimath Andavan Thiruvadi.

Boy - Vadagalai Ahobila Mada Sampradayam; Date of Birth 04/07/1974 POB Chennai TOB 04:20:12 am; Star Moolam ; Gothram Kausiga Gothram; Education MA(Eng) PGDCA Oracle DBA ; Family : Father Retd from India Pistons , Mother Home Maker ,Siblings 2 elder Brothers both married and settled one in USA and another in Chennai The parents can be reached on 044-28441914, Email raan6s@gmail.com NAME DATE OF BITH STAR GOTHRAM QUALIFICATIONS OCCUPTATION SALARY HEIGHT COMPLEXION CONTACT DETAILS EMAIL ID FAMILY DETAILS

C.R. BALAAJI 17-07-1981 UTHIRADAM 1ST PADAM BHARADWAJAM 10TH JUNIOR TECHNICIAN – PRODUCTION 3.5 LACS PER ANNUM 5.11 FAIR CELL NO. 9444279811

IN MNC COMPANY,

CHENNAI

044-22681811 binnykr51@yahoo.com FATHER RETIRED FROM BINNY ENGINEERING MOTHER RETIRED BANK EMPLOYEE ONLY ONE SON OWN HOUSE IN NANMANGALAM, CHENNAI SLIGHTLY AUTISTIC BOY

DATE OF BIRTH 7/12/86 EDUCATION ; BE & MS (USA) STAR SADAYAM:- HEIGHT 6' 2 ". GOTHRAM BHARADWAJAM EMPLOYED IN DUBAI. PREFER GIRLS FROM NON- IT SECTOR AND MINIMUM HEIGHT OF 5' 7" ABOVE. and willing to settle abroad. Contact self 968-99027155,or CHITRA NARAYANAN 968-97127050 E MAIL varshneyan @gmail.com

Name: P.S. Srikanth ; Father name: S. Sridhar ; Mother name: S. Anuradha ; DOB: 25/11/1984 ; Birth time: 9:15 ; Birth place: Hyderabad ; Gowtram: Srivatsa ; Nakshatram: Mula 3-padam ; Raasi: Dhanusu ; Caste: Iyengar(tenkalai); Height: 6 feet ; Education: MCA ; Professional: Own Business ; Income: 50,000 p/m ; Expection: Girl must be of same cast, minimum 10 or 12 plus educated or more. We are just

looking for caring, honest, understanding and supportive partner. Person who respects our culture and family values. We are not concern about the family status whether rich or poor. Contact No: +91 9704138778 (Mother) NAME: Chi.S.Seshadri ; DATE OF BIRTH: 07-FEB-1984 ; STAR: Revathi ; GOTHRAM: Srivatsam ;KALAI : Vadakalai Iyangar ; HEIGHT: 180 Cms ; DUCATIONAL QUALIFICQTION: B.E, Double MS, currently doing PhD from University of Maryland,USA -to be finished in 2017;EXPECTATION: Professionally Well qualified girl. EMAIL: vasumnsr@gmail.com ,Contact:+919840603178 ********************************************************************************************* S. SRIRAM, S/O R.Srinivasan, 14.03.1975, Uthiratadhi, Meenam, Iyengar, Thenkalai, Chandilya Gothram, Ht 182 Cms, Edn: B.Sc.,(Maths), MBA.,(Marketing), M.A.,( Journalism and Mass Communication), Sal: 40k +, (Editor, Deepam (Kalki groups) Expectn: Brahmin Girl Contact : Senkottai Sriram, F101 VGN Southern Avenue, Potheri, Chennai 603203. Ph. 9884049108 *************************************************************************** Sudarshan Rangarajan ; 12/04/1979 ; 5'7" height ; Workg as Zonal manager in a leading pharma co at Mumbai ; Salary ten lakhs per annum ; Address: A/1 Gharonda chs society,Kopar cross road Shastri nagar, Dombivli 421202. phone 0251 489783, cell 09987493019 , Thenkali iyengar native Srirangam, qualification Bsc MBA ; Graduate girl preferred from Decent family. NAME: P.R. KASTHURIRANGAN ALAIAS NARAYANAN ; GENDER: MALE ; GOTHRAM: GARKEYA ; DATE OF BIRTH: 18-4-1985 ; PLACE OF BIRTH: CHENNAI ; TIME OF BIRTH: 7.00 AM ; HEIGHT: 5´ 10´´ ; COMPLEXION: FAIR BIRTH STAR: UTHRABHADRA ;RASI : MEENA ; QUALIFICATION: B.E. MBA currently Working as Marketing Manager at SINEX SYSTEMS, Chennai. FATHERS NAME: P.N.RANGANATHAN.RETIREDSENIOR,ENGINEER IN ,RAILWAYS, MOTHERS NAME: AMIRTHA RANGANATHAN. HOME MAKER, BROTHER: One Brother working in TCS Bangalore. ADDRESS: #120, ADL SUNSHINE 4th MAIN, 23A CROSS, Flat no: FLAT NO :401 SECTOR-7, HSR LAYOUT, BENGALURU-560 068; PHONE: 0812278537. E MAIL: padur.raghu@gmail.com EXPECTATIONS : Expecting good Traditional family oriented girl with modereate values in life, Expecting Good Traditional family oriented girl with moderate values in practice. Rest Bhagavath Sangalpam.

NAME: Chi.S.Seshadri, DATE OF BIRTH: 07-FEB-1984 ; STAR: Revathi ; GOTHRAM: Srivatsam ;KALAI : Vadakalai Iyangar ; HEIGHT: 180 Cms ; EDUCATIONAL QUALIFICQTION: B.E, Double MS, currently doing PhD from University of Maryland,USA -to be finished in 2017;EXPECTATION: Professionally Well qualified girl.EMAIL: vasumnsr@gmail.com Contact:+91-9840603178 **********************************************************************************************************

81 Gothram – Srivathsa ,Sect - Vadagalai Iyengar ; Name - Veena Rengarajan Date Of Birth - 10.08.1989 ; Place Of Birth – Chennai ;Qualification - BE (ECE) Height - 5’5’ ; Complexion - V Fair , Job - Technology Analyst in Infosys Ltd. Currently employed in US under H1B visa Family Details: Native – Srivilliputtur ; Father - Retired Bank Executive ; Mother - Home Maker, Brother - 1 younger brother (Studying MS in US) ; Contact - skrengarajan@yahoo.in , 9042791762 , 04426260096

************************************************************************************************ Personal:Name: Sreenivasan.J.S; Gender : Male ; DOB : 30-12-1986 ; Height : 5'7 (170 CM); Star : Moolam ; Gothram : Athreya ; Rasi : Dhanu (Sagittarius) ;SubCaste :Thenkalai/Thirumazhisiar/Swayamachariar , Others:Education : BBA ; Employer : T.C.S ; Income : 6,00,000 P.A ; Contact Details: T.J .Sridharan ; A-4,Jaganathan Apts ; New No-46, Old No-29/30.; Sarangapani street,T.Nagar.Chennai-600 017.; Mobile : 9962283994. Name : Aswath N.S. alias Balaji ; Gthiram & Sect: Vaadhula/Thenkalai Iyengar ; Date of birth: 28/06/1986 (Saturday) ; Place and time of birth: Chennai/5:30AM ; Thamizh varudam: Akshaya ; Star and Rasi: Purattathi 4th patham and Meena Rasi ; Height:162cm ; Education: B.Sc (Phy), GNIIT and (M.Tech -software Engineering), Final Year, BITS, Pilani, WILP ; Working: CTS, Chennai,Currently in Florence, USA, Since August 2015 and returning in next 6months tentatively ; Salary: Rs. 8.4Lakhs per annum ; Complextion: Very Fair ; Father: N.G.Srinivasan – Retd from ICF, Chennai ; Mother: S. Geetha – Housewife ; Sibling: Elder sister Unmarried, N. S. Aswini – Working in NIMHANS (Ministry of Health) Central Government of India, Bangalore as Occupational Therapist ; Residential Address: N. G. Srinivasan , Flat No: T4, Rail Nagar, , Koyambedu,Chennai – 600107,Resident: 044-26157649, Mobile: 9380702648, 07829446895 (Sister) ; Mail Id: aswinins85@gmail.com. ******************************************************************************************************************** D.O.B: 04.01.1982; Place of Birth: Pune ; Height:175 cms.; Weight: 80 kg ; Education: Postgraduation.; Income: 35000/- p.m. (Family income 50000/= p.m.); Status of family relaives : Elder brother married and settled in Californiia , US ; I stay with my parents in Pune in our apartment. We have two flats in Pune. Expectation: Girl should be graduate at the least and working , preferably in Pune/Mumbai or should be willing to relocate to Pune. Good with communication. Ashwin Narayan. .C-204, Palladio,Opp. Ashwini International School ; Near Balaji Institutes of Mgmt. ; Off Mumbai Bangalore Highway. Pune – 411033.

********************************************************************************** 1. NAME:CHI.R. SHRIVATSAN ; .2. PLACE OF BIRTH: CHENNNAI ; 3. DATE OF BIRTH: 16.06.1990 ; 4. TIME OF BIRTH: 21.18 HRS. IST.; 5. DAY OF BIRTH: SATURDAY ; 6. GOTHRAM: KARGHEEYA ; 7. STAR: UTHIRATTHI (2ND PADAM) ; 8. RASI: MEENAM (PISCES); 9. LAGNAM: MAKARAM (Capricorn); 10. NAVAMSA: MESHAM (ARIES) ; LAGNAM ; 11. TAMIL YEAR: BRHMOTOOTHA VARUDAM ; 12. TAMIL MONTH: AANI MADHAM 2 ND THETHI ; 13. AS PER ENGLISH: GEMINI (Mithunam) ; ; 14. YOGAM: AYUSHNAN ; 15. HEIGHT: 6’1 (184 CM) ; 16. EDUCATIONAL B.E (CSE) [Anna Univ Aff. Chennai]; QUALFICATION: MSc (Computer Science, Engineering) ; NTU Singapore ; 17. PROFESSION : IT - ACCENTURE PTE. LTD. SINGAPORE ; 18. WORKING AS : SOFTWARE ENGINEERING ANALYST ; 19. SALARY : More sufficient for husband & wife.; 60,000 SG Dollars per Annum Inclusive of bonus and benefits. 20. FATHER’S NAME: P.N.RANGARAJAN, Email id: rangareva1962@gmail.com, Contact No. 9486106456, 8903890426 ; Native: Ponpatharkoottam,

82 Near Chengalpattu.21. MOTHER’S NAME: SMT. REVATHY RANGARAJAN; 21. PARENTS OCCUPATION: BOTH EXECUTIVES IN BSNL, A Govt. of India Enterprises) 22. EXPECTATION: #PREFERABLY WELL QUALIFIED; #SINGAPORE EMPLOYED, #IYENGAR GIRL AT PRESENT KNOWS COOKING WELL, #SOFT, #MUTUAL ADJUSTABLE, #EQUAL HEIGHT, #VERY FAIR COMPLEXTION, #FAITH IN PERUMAL & THAYAR, (GOD), #TO SOME EXTENT FOLLOW OUR VAISHNAVIT CUSTOM.#HER PARENTS ARE ALSO WELL SETTLED AND BRIDE FROM GOOD ACCOMODATIVE FAMILY BACK WELL DISCIPLINED FAMILY, A CARING AND LOVING LIFE PARTNER #HAVINNG ADMIRABLE QUALITIES INCLUDING A FLAIR FOR MUSIC, SINGING, MORE PATIENCE LOVEABLE PERSONALITY. 23. LANGUAGE PROFICIENCY: TAMIL, ENGLISH, HINDI, FRENCH.

****************************************************************************************** NAME: ARVIND.M.S.T BE ( NAINALLAN CHAKARAVARTHI),THENKALAI,SRIVATSAGOTHRAM.; FATHER NAME: TNC.S.THIRUMALAI {ARCHAGAR- VAIDHEEHAM} ; MOTHER NAME: K.RADHA {HOUSE WIFE} ; EDUCATION : BE IN AUTOMOBILE ENGG ; BROTHERS AND SISTERS: NO ; COMPLEXION : FAIR ; HEIGHT : 5.8/173 cm ; CURRENT EMPLOIMENT: SERVICE MARKETING EXECUTIVE ; SAUD BAHWAN AUTOMOTIVE L.L.C ; TOYOTO DIVISION ; MUSCAT, SULTANATE OF OMAN ; BASIC SALARY: 206 OMR + MONTHLY INCENTIVES + FREE ACCOMODATION + FREE TRANSPORT AND MEDICAL ; OWN HOUSE IN COIMBATORE ‘ PERMANENT HOUSE ADDRESS: IVATHSARAGHUNANDANAM, R-11,A-405, GARDEN CITY, MARIGOLD, NAGARAJAPURAM, VEDAPATTI PO , COIMBATORE-641007 , PHONE NUMBER : 7598390075 ; 9943574047

****************************************************************************************** Name MBbalaji ; d.o.b 23rd February 1985 ; Gothram : Sadamarshnagothram ; Star: Revathy rasi: Meenam ; Hight:5'11 ; Education : B.E.; Job : working as project manager in Syntel ( mnc) now he is in Arizona (Phoenix) till 2018 may h1b visa is there Contact : S.Murali , 9962050029 / 044 2371029 ; Mailid: mchitra1962@gmail.com ; Vdagalai iyengar ***************************************************************************************************************

NAME : RAGHAVAN .U.S.; DATE OF BIRTH 11.02.1990 - 08.48 a.m.; PLACE OF BIRTH: CHENNAIHt & Complexion 6' very fairGOTHRAM ,STAR & KALAI : SRIVATSA GOTHRAM, POORAM(POORVA PHALGUNI)(VADAKALAI); AHOBILA MUTT SISHYAS ; EDUCATION (i) B.E (ECE) from Anna University ii) M.S. ( Logistics and Transportation), TECHNISCHE UNIVERSITAET, MUNICH ,(TUM,ASIA,), GERMANY , (at NGAPORE)EMPLOYMENT WORKING AS LOGISTICS ENGINEER, IN LOGWIN LOGISTICS ,SINGAPORE.SALARY :RS.25. 50 LAKHS PER ANNUM ; FATHER’S NAME : SHRI R.SUNDARAVARADAN( URUPATTUR NALLAN CHAKRAVARTHY); FATHER’S NATIVE PLACE : KAMALAPURAM,THIRUVARURMOTHER’S NAME MRS.PREMA SUNDARAM , M.A.,B.Ed.MOTHER’S EMPLOYMENT HOME MAKER; MOTHER’S NATIVE PLACE : THIRUVALLUR SIBLING : .SHALINI SRINATH, (elder sister, age 30) Studied M.S., Computer Science : Both she and her husband Chi.Srinath employed as Technical Marketing ;Engineers in San Jose, CALIFORNIA CONTACT NOS : 9840406414,. 8148648588 ; ADDRESS : 9A, JASMINE BLOCK, TIVOLI GARDENS, 3, ARUNACHALAM ROAD, VADAPALANI, (Next to Surya hospital), Chennai -600093 ; E mail: sundar.chary@gmail.com, amerp.o7@gmail.com

Name: Dhanwanth V ; Date of birth 12-5-92 ; Athreya gowthram ; Star Uthiram Rasi Kannib ; Salary 45000per month M N C ; Height 5' 10" ; contact number is 9489832525 .we are looking for a girl with good background. We are in Srirangam; Parents both alive. We are Vadakalai . The boy is the youngest of 2 children. Elder is a daughter married and settled in Bangalore.. She has a girl child of 8 years. Boys star is Uthiram . Time of birth is 9.53 am . DOB. 12/05/1992. ********************************************************************************************** Name; SESHATHRI.S ; Father Name ;R.S Santhanam (Late) ; Date of Birth:04-November-1981; Gothram :Haritha Gothram; Star : Tiruvonam (PADAM-1); Day: Wednesday; Birth Place : Tirunelveli (South-India); Rasi : Makaram ; Mutt: Ahobilam mutt ; Kalai ; Vadakalai ; Height : 172 C.M (5.08) ; Qualification : B.COM & M., COM & MBA-HR ; Technical Qualification ; DCA & PGDCA-; Working company; Flextronics Technologies Ltd ; Salary :70000/- Per month ; Contact : 9841160753&9551109651; Family Details Elder Brother (Not-Married) ; 1 Younger Sister (Married) Name : Shyamsundar Mohan; Father's Name: R.S.Mohan ; Occupation: Retd ABM (Indian Bank)Mother's Name: Parimala ; Occupation: Housewife ; Siblings: Older sister married and living in USA; Bridegroom's name: Shyam Sundar ; Occupation: Team Manager at Sutherland Global Services, Chennai ; Salary: 40,000 /month ; Caste: Brahmin ; Subcaste: Vadakalai Iyengar ; Nativity: Srimushnam, TN ; Gothram: Srivatsa ; Star: Bharani ; Date of Birth: 11/4/1986 ; Contact : Address: R.S. Mohan, No.88, Erikkarai Street, F2, Jaya Nivas, East Tambaram, Chennai – 59, Phone: 9962061834, 9994220852

*************************************************************************** Name : S. Baabu ; D.O.B. : 28.03.1973 ; Star : Uthradam ; Rasi : Makaram Gothra : Srivatsa ; Subsect : Vadakalai Iyengar ; Edn. Qualification : B.Com, PGDPM, PGDCA, MBA.,Employment : Working as Admin Asst. in Trust Organisation and having additional business ; Contact details : 98424 14343. Income : Rs.10 lacs per annum ; Expectation : Iyengar or Iyer bride with Graduation.

Name : M.Prakash ; DOB : 14-04-80 ; Age : 35 ; Parents Name : R.Madhavan & M.Anandam ; Address : 2/10, T.Pillaiyar Koil Street, Devakottai ; Gothram : Naithruva Kasyapa Gothram ; Star : Revathi ; Educational Qualification : B.A ; Your Job : Sales Manager ; Place : Chennai ; Salary : Rs.45000/- pa ; Expectations : Girl Should be educated ; No expectations from Groom Side ; Contact : www.shriramproperties.com | India: +91 (44) 4001 4410 ; Cell: +91 (9789800783)

********************************************************************************** NAME-A.R.KASHYAP ;DATE OF BIRTH-25/02/1991 ; STAR-PUNARPUSAM 2nd padham ; GOTHRAM-NITHRUAKASYAPA GOTHRAM ; PLACE OF BIRTH-CHENNAI ; QUALIFICATIONM.TECH ;EMPLOYMENT-PRODUCT DEVELOPMENT ENGINEER,FORD MOTORS,MM NAGAR,CHENNAI ;FATHER-ASST.REGISTRAR,SRI VENKATESWARA NIVERSITY,THIRUPATHY ; ; MOTHER-HOUSE WIFE ; Wanted Vadakalai Bride only. Contact details : svuraghu@gmail.com Phone number-09704988830

NAME: Sudharsan S ; DATE OF BIRTH: 06-Oct-1988 ; TIME: 9:35 PM ; STAR: Magam ; GOTHRAM: Pourukuthsam ; MATT: Shrimad Andavan Ashramam ; Vadakalai Iyangar ; HEIGHT: 164Cms ; EDUCATIONAL QUALIFICATION: M-Tech ; OCCUPATION: SAP Consultant at IBM India ; INCOME: 4.5Lakhs ; EXPECTATION: Well qualified girl, employed preferable.EMAIL: kodisampathkumar@gmail.com ; Mobile: 09443398014 Name : R.PARTHASARATHY ; D.O.B : 22-12-1975 time 11.15 P.M.place of birth Srirangam, ; Father’s Name : K.Ramanujam ; Mother’s Name : R.Premavathi; Mailing Address : 55, Bus Stand

84 Road, Keeranur – 622 502. Pudukottai Dt. Contact No : 9025565255 ; Native Place : Keeranur ; Qualification : Diploma In Computer Technology ; Employment : Marketing Manager, Sravan corrugater’s pvt ltd., Chennai. Earning : Rs.30,000/- PM ; Height : 166 cm ; Complexion : FAIR ; Religion/caste : Hindu/Bramin/Iyengar/Thenkalai ; Gothram : Gowthama ; Brothers : Two younger Brothers, Both are Employed ; Parents alive : Mother only alive. Star : Ayilyam ; Dasa/Bukthi Balance : Puthan Thasa Bal. 1 Year 1 Month 9 Days

Name R.Aravind ; D.O.B "26 .-5-1986 ; Gothram : Bharadwaj Vadkalai ; Star :Pooradam 1 st padam ; Educational Qualification : B.E Mechanical engineering, Post graduate degree in Automobile eng in Coventry Eng, IU.K. Only one son living at Ambattur, /Chennai ; Please send suitable bride Horoscopes. Contact :Mobile :9940057487 ; mail : ramaswami_54@rediffmail.com ************************************************************************************************ 1. Name :: NAGARAJAN @ MURALIKRISHNAN ; 2. Contact Address :No.6, III Floor, II Cross Street, Shanthinagar, Pondicherry – 605011 ; 3. Date of birth : 30 / 06 / 1979 ; 4. Gothram : Bharathwajam ; 5. Nakshatram : Pooram 6. Padam : 4th ; 7. Sec / Sub _ Sect : Brahmin / Iyengar / Thenkalai ; . Height :168 cm / Complex: Fair ; 9. Qualification : BTech. ; 10. Occupation : Senior Manager in Software ; 11. Expectations : Well educated, good looking with good family background in the age group of 29 Yrs to 33 Yrs.; 12. Contact details A. phone: 0413-2245675 ; B.. mobile:9791555675 ; C. email: janaki.renga@gmail.com

**************************************************************** Name: Venkatakrishnan ; Srivatsa gotram ; Uttarabhadra star ; Meena rashi Age 42 years. Qualification: B.Sc , Working as Regional Manager at United Healthcare TPA Ltd at Bangalore. Looking for bride with at least 5 to 8 years difference from good family background.Working or not working. No more expectations. Address : 238 3rd cross , New Bank Colony , Konanakunte, Bangalore 560062.Contact No: 9880787878 , Smt. Suprabha ,Mail ID: krishnsv@gmail.com

************************************************************************************************ Vadagalai, Srivatsa Iyengar Boy (DOB – 22/12/1982) Star Pooratadhi, Kumbha Rasi; Qualification B.E/ MBA, employed in a reputed company in Gurgaon; Height 5.7”. Tamil Matrimony ID: M1561575. Seeks professional qualified girl Contact: Phone number - 0124-4271037; Email id – nadathursarangarajan@gmail.com

Name : Shri V. Ajay Chakaravarthi ; Date of Birth : 24.02.1985, Gothram : Bharadwaja Gothram ; Star : Revathy ; Qualification : B.E. (Electronics and Communications) ; Employment : Working as a Strategic Accounts Manager in a MNC , in Bangalore ; Salary : More than a lakh per month ; Parents : Both alive and settled in Chennai ; Father - working as a Consultant in DoT ; Mother – Homemaker ; Sister : One and got married ; Expectation : Graduate, Good looking with clean habits from a decent family and employment not a must Contact Nos.: 044-24850953 ; Mob.No.: 08608335630 / 07299345489

85 Name: K.R.Hari Prasad ; S/o. :K.S.Rangarajan ; D.O.B. :30-4-1989 ; Star. : sadayam Rasi. :kumbam ; Job. : simpson company Ltd ; Kalai. : thenkalai Acharya: swayamacharya ; Contact number:9790948965 **************************************************************************************************************************

Name- S.Sudharshan ; Vadakalai, Vadhoolam ; Visagam(Virchigam) 11 - 1 -1991 ; Height-6.3 ; B.E(EEE),MS ( R I T) ; Employed in U S (Portland) Minimum 3 or 4 years difference ; Seeks suitable girl Contact:-E mail -:-turnomill@yahoo.com. ************************************************************************************************

Name: Chiranjeevi. S. SriParthan ; Qualification : B.E ( E & I ) from Sathyabama University, MS ( Process Engg & Energy Tech ) from Bremerhaven University,Germany , Working as : E & I Engineer in GGS Oil & Gas System , Antwerp-Belgium , Native place: Srivilliputhur ; Kalai: Vadakalai Srivaishnavan (Munithrayam) , Acharyan: Srirangam Srimad Andavan Thiruvadi ; Gothram: Haritha ; Star: : Rohini Date of Birth:

10-07-1988 ( Chennai ); Parents’ residence address: F2, Ashok Shree Mahalakshmi, 30/13 -

Second Main Road , Thillai Ganga Nagar, Nanganallur ,Chennai – 600061.Email ID : sriraman2611@gmail.com ; Family details: One younger sister B .Tech ( Bio-Tech ) and working in Chennai ; Father: S. Sriraman B.E ; Working as DGM - After sales for Mercedes Benz dealer in Chennai. Mother : Mrs. Revathi Sriraman ; Working in : Indian Audit & Accounts Deptt. ; Contact No: Sriraman -9841090744. Expectation: Preferred same qualification or any other Engg degree, fair looking, homely and willing to travel abroad.

**************************************************************************************** Name : S.SRINIVAS ,DOB: 9TH MARCH 1985 , Star-Chitthirai (2nd PADHAM) Kanya Rasi , GothramBharathwaja Gothram Vadakalai Iyengar ,QUALIFICATION :MA , PhD (Linguistics),PhD(Phonetics) , Occupation: Asssitant Professor, Department of English, Satya Sai institute of Higher Learnings , Muddenahalli (Near Banagaluru) , Salary Drawn-As per UGC scales applicable , Qualities- Warm, Generous, sensitive to other’s needs, punctual and interested in books. Music, drama .cinema and cricket ., hysical traits- Height about 5 feet 9 inches and weight about 65 kgs. Moderate to fair complexion. Family Details Father: Sri K.S Sampath Kumar (Retired DGM IOB Currently pursuing practice as a Chartered Accountant/consultant Mother: S.Subhashini Home maker , Sister: S.Sujatha (Employed in an IT COMPANY already married (Love cum arranged marriage ) and blessed with a son Ancestral origin : RAYAR FAMILY OF KUDAVASAL , A well spread/rooted family with most relatives staying in and around Chennai though ancestral origin happen to be in and around TANJORE/TRICHY Expectations- A girl from a good family back ground , (vada kalai iyengar preferable)decently employed who will be looked after by us as our own daughter.Contact address- Plot No 149 a –Srinivas-4th main road, Sadhasiva nagar – Chennai 600091.Contact Numbers-Res 044 22581282 and Cell 9677228214

**************************************************************************************