第六天 成长的呼召
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彼得后书 1章 3-9节
你们若充充足足地有这几样，就必使你们⋯⋯，不至于闲懒不 结果子了。
—彼得后书1章8节
海鞘是一种奇特的海洋生物，通常附在岩石和贝壳上，看似 随着水流摆动的软性塑胶管。它们从流过的海水汲取养分，过着被 动的生活，与其活跃的幼虫期截然不同。
海鞘的幼虫状似蝌蚪，具有原始的脊椎连着大脑，帮助它寻 找食物并避开伤害。在幼虫期，海鞘会不断探索海洋，但成年后则 有所改变。当它找到岩石安顿下来后，就会停止探索和成长，更可 怕的是它还把自己的脊椎连同大脑都吃掉了。
结果没有脊椎、没有大脑的成年海鞘，就像是人没有立场、 没有思想，被动地随波逐流。使徒彼得提醒我们千万不可如此， 因为对我们而言，生命成熟就是拥有上帝的性情（彼得后书 1 章 4 节）。上帝要你我都能成长：在知识上，追求更认识救主基督（ 3 章 18 节）；在属灵上，培养如美善、忍耐和节制等特质（ 1 章 5-7 节）；在实践上，寻找新的方式，用我们的恩赐去爱、款待和服事 他人（彼得前书 4 章 7-11 节）。彼得说，这样的成长可以使我们不 至于过着 “ 闲懒不结果子 ” 的生活（彼得后书 1章 8节）。
这种成长的呼召，无论是对七十岁的年长者或青少年都同样 重要。奇妙的上帝浩瀚如海，而我们所知的不过是沧海一粟。让我 们继续探究祂无尽的特质，体会新的属灵经历！藉着学习、服事、 迎接挑战，不断成长。 — 霍薛顿
1. 上帝如何呼召我们（彼得后书 1 章 3节）？
天父上帝，求祢使我热切追求每 天更像祢。奉耶稣基督的名祷 告，阿们。 反思 祷告
2. 在第一天里，我们选择培养一 个基督美德：信心、德行、知 识、节制、忍耐、虔敬、爱弟 兄的心和爱众人的心。目前你 的进度如何？
3. 用 1 到 10 来打分，你对自己的 救恩有多少的把握？你怎样才 能更有把握地确认这一点（彼 得后书 1章 10-11节）？
第七天
克制自己
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哥林多前书 9章 24-27节
我要克制自己的身体，叫身体服我。
—哥林多前书9章27节，新译本
这件事发生在 2016 年 6 月，英国女王伊莉莎白二世的九十岁诞 辰当天。那时，女王在马车上向人群挥手致意，途经一长排身穿红 色外衣的士兵，他们个个站得笔直，保持立正的姿势。那天英国的 天气相当热，士兵们穿着传统的黑色羊毛裤，红色羊毛外衣的钮扣 一直扣到下巴，还戴着巨大的熊皮帽。士兵们在阳光下动也不动地 站成一排，然而其中一位士兵开始晕眩。令人惊讶的是，他仍控制 自己身体，只是向前倒下。当他的脸埋在砂砾中时，身体依然挺直 如木板。他倒在那里，在某种程度上仍然保持立正的姿势。
这位士兵经过多年的训练和实践才学会这种自制力，即使在 意识不清的情况下，还能维持笔直的身型。使徒保罗也描述了此类 的训练，说： “ 我严格训练自己，克服自身的软弱 ” （哥林多前书 9 章 27 节，当代译本修订版）。保罗也深刻体认到 “ 参加比赛的选 手要接受严格的训练 ” （ 25节，同上）。
虽然我们所做的一切是靠上帝的恩典（而非我们的努力）， 但你我的属灵生命仍应受严格的训练。当上帝帮助我们约束、控制 自己的心思意念和行为，我们便能学习专注于上帝，即使受到考验 或干扰时，亦是如此。
反思 祷告
1． “
你们也当这样跑，好叫你们 得着奖赏 ” （哥林多前书 9 章 24节）是什么意思？
2． 说到 “ 参加运动比赛 ” 和 “ 节 制 ” （哥林多前书 9 章 25 节， 新译本），在第二天的灵修结 束后，你进行了哪方面的属灵 锻炼？分享你的进展和经历。
3． 保罗说 “ 我是攻克己身，叫 身服我 ” （哥林多前书 9 章 27 节），这句话是什么意思？
亲爱的上帝，我要更爱祢、更亲 近祢，求祢教导我如何为祢更加 自我克制。奉耶稣基督的名祷 告，阿们。
第八天 不住祷告
阅读今日经文
帖撒罗尼迦前书 5章 16-28节 不住地祷告。
—帖撒罗尼迦前书5章17节
你是否觉得自己很难持守祷告生活？相信很多人都有如此感 受。我们知道祷告很重要，但是要持续地祷告似乎很困难。有时， 我们能向上帝倾心吐意，但有时却好像只是敷衍了事，为什么要专 心恒切地祷告会这么难呢？
信心的生活就像是马拉松赛。在祷告生活中，我们会经历高 峰、低谷和平稳状态，就像越野马拉松一样。此外，如同马拉松的 选手需要不断地向前跑，我们也要持续不懈地祷告。重点是：不要 放弃！
这也是上帝对我们的教导。使徒保罗说： “ 不住地祷告 ” （帖撒罗尼迦前书 5 章 17 节）、 “ 祷告要恒切 ” （罗马书 12 章 12 节）、 “ 你们要恒切祷告 ” （歌罗西书 4 章 2 节），这些经文不断 地强调要坚持祷告生活。
我们的天父上帝是有位格的，所以我们可以和祂建立亲密的 关系，就像我们和身边的人亲近一样。属灵导师陶恕曾经提到，当 我们学习祷告，祷告生活就能逐渐成熟， “ 从一开始的偶然与主接 触，渐渐进到人所能达到最完全、最亲密的心灵交流 ” 。只要我们 恒切地祷告，就能达到内心真正的渴望，与上帝深深地契合。 — 谢葆芳
反思 祷告
1. 保罗叫我们 “ 常常喜乐 ”
（帖撒罗尼迦前书 5 章 16 节）
和 “ 凡事谢恩 ” （帖撒罗尼迦
前书 5 章 18 节），我们该如何
做到？
2. 保罗为什么请帖撒罗尼迦信徒 为他祷告（帖撒罗尼迦前书 5 章 25节）？
3. 让我们静下心，单独来到上帝 面前向祂祷告，以此作为建立 恒切祷告生活的开始。
亲爱的天父，我们经常没有花时 间和祢亲近，求祢帮助我们安排 时间亲近祢，并感受祢的良善 与同在。奉耶稣基督的名祷告， 阿们。
第九天
常常祷告
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路加福音 18章 1-8节
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
—路加福音18章1节
你是否正经历一波未平、一波又起的困境？在夜晚，你感谢 上帝事情稍微平息了，但隔天醒来后却发现，又有地方开始出差 错，问题还是没有解决。
我也经历过同样的困境，那时我正好读到路加福音 18 章，让 我感到讶异的是，经文一开始就提到： “ 耶稣设一个比喻，是要人 常常祷告，不可灰心 ” （ 1 节）。寡妇不住地求告法官的比喻，虽 已读过多次，却总是忽略了耶稣讲这个比喻的原因（ 2-8 节）。如 今我总算可以把这开场白和比喻连接起来，显然祂是在教导门徒， 要常常祷告，不可灰心。
祷告不是强迫上帝照我们的意思去做，而是一个过程，让我 们能认识祂的能力、明白祂的旨意。在祷告中，我们将自己的生命 及面对的处境都交托在祂手中，相信上帝会按着祂的时间和方式成 就一切。
当我们倚靠上帝的恩典，就能在等待祷告蒙应允的当中，学 习完全交托，而且我们也能靠着祂的恩典，不住地到主面前祷告， 完全相信祂的智慧和看顾。
主明确地教导我们：常常祷告，不可灰心！
麦大卫
1. 比喻中的不义法官与上帝的相 同和不同之处在哪里（路加福 音 18章 2-8节）？
2. 恒切寡妇的比喻如何鼓励我们 坚定持续地祷告（路加福音 18 章 6-8节）？
3. 我们可以通过哪些实际的方法 来操练恒切祷告？
主啊，当我面对困难时，请帮助 我在祷告中倚靠祢。奉耶稣基督 的名祷告，阿们。
第十天 记在心上
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申命记 6章 1-9节
我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。
—申命记6章6-7节
有一个小男孩在学校里遇到一些问题，于是他的父亲便为他 写了一篇宣言，教导小男孩每天早上上学前念诵一遍： “ 感谢上帝
今天早上把我唤醒，现在我要去学校，学习各样的知识……努力成 为合乎上帝心意的领袖。 ”
这名父亲盼望藉着这篇宣言帮助儿子， 让他应用在生活上，预备自己面对生命中不可避免的挑战。
这位父亲要儿子背诵这篇宣言，有点像古时上帝在旷野告诉 以色列人说： “ 我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训 你的儿女。 ” （申命记 6章 6-7节）
以色列人在旷野飘流四十年后，他们的下一代即将进入应许 之地。上帝知道要征服这片土地对他们而言并不容易，除非他们能 够全心仰望上帝。因此，上帝透过摩西吩咐以色列人要记念祂并顺 服祂，还要帮助后代子孙都能认识并爱这位上帝，凡上帝所说的 话，无论他们 “ 坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论 ” （ 7节）。
每个新的一天，我们亦可全然让圣经的话语指引我们的心思 意念，过一个充满感恩的生活。
反思 祷告
1. 为什么以色列人要遵守上帝 的律例诫命（申命记 6 章 2-3 节）？
2. 透过你所背诵的经文（申命记 6 章 4-5 节），你可以从中学习到 有关上帝的什么事？
3 . 我们能够如何把上帝的话记在 心上，使之成为我们日常生 活的一部分（申命记 6 章 6-9 节）？
亲爱的上帝，感谢祢赐给我每个 新的一天。求祢帮助我，能将祢 的智慧存记于心。奉耶稣基督的 名祷告，阿们。
