Blad nr 2-2022

www.ordetogisrael.no

#2 Sommer 2022

Vann- og jordbruk i Negevørkenen s. 18-19

Hvordan henger Bibelen sammen? s. 26-29

NEGEV:

ØRKEN, OASE OG KRAFTVERK s. 4-5

2

Ordet&Israel

Håpets Gud Profetene – også kalt seere fordi de ved Ånden fikk se hendelser i fremtiden – fikk se mye dramatikk. Her toner jordisk realisme. Alvoret kunne tynge både profet og tilhører. Men midt i dette er håpet det bærende. Gud viser seg som håpets Gud, for tid og fremtid. Vi introduseres for håp som kan forvandle menneskers liv og bære det gjennom livets skiftende kår. Vi finner håp om samling for Israels adspredte folk. Om restitusjon av løfteslandet. Om frelse for fortapte mennesker. Håpet fra Gud er nesten ubegripelig omfattende. Og det stopper ikke ved tidens horisont. Sterkest stråler det fra evigheten.

Daglig skyller bølge etter bølge med nyheter inn over vårt sinn. Ikke før har en skjellsettende pandemi gått tilbake, før det igjen drønner fra våpen på det europeiske kontinent. Og det blir en pause fra de ellers så dramatiske klimareportasjene. Om en ikke eier håp utover det menneskeheten kan frambringe, kan en forstå at det kan knake i grunnvollene.

Men det finnes altså et omfattende håp å løfte frem!

Og som kristne – som skulle være håpets ambassadører – kan vi stille oss et ransakende spørsmål; om vi virkelig bærer det ut. «Profetordet til menigheten» er et av Ordet & Israels hovedfokus. Der ligger håpet portrettert i alle nyanser.

Det høres en uslokkelig lengsel fra menneskeheten etter rettferdig styring, bærekraftig forvaltning, bedre miljø, bedre helse, trygg fremtid for kommende generasjoner også videre. De bakenforliggende årsakene som skaper denne lengselen, er glassklart avslørt i Guds ord. Og menneskelige løsninger kommer til kort. Men Gud skal gripe inn!

Det skal komme, som Peter sier «tider med fornyelse og trøst fra Herrens åsyn». Får profetordet nøkternt kaste sitt lys over vår samtid, forstår vi at vi lever i spesielle og spennende tider. Vi trenger profetordets hjelp til å se at håpets Gud tross alt har verden i sine evige armer og at det garanterer håp.

Verdens problemer er forutsagt.

Men det er også Guds storslagne løsninger! Derfor: Salig er den som leser og de som hører det profetiske ord og holder fast på det som der står skrevet.

For tiden er nær. Åp.1.3

#2 2022 www.ordetogisrael.no

«Rykter om krig» Det er krig i Europa. Etter 77 år med fred er dette spesielt å oppleve. Vi sier ofte etterkrigstiden om tiden etter 1945.

Og med det mener vi en periode uten krig og konflikter.

Dette er nok riktig når vi tenker på vårt hjørne av verden. Likevel er det faktisk slik at tiden etter andre verdenskrig representerer en lang tid med jevn økning i antall kriger og konflikter i verden. I 1946 ble det registrert 17 kriger. Dette tallet økte til nesten 50 rundt tiden for Berlinmurens fall i 1989. Pr. mai 2022 er det registrert 30 pågående kriger og konflikter i verden.

Det korte sitatet i overskriften er hentet fra Jesus, i hans endetidstale i Matteus 24 (ref. Markus 13:7 og Lukas 21:9). I Matteus 24:6 sier han: «Dere vil høre om kriger og rykter om krig.»

Jesus forteller oss altså at dette er slik det kommer til å være inn mot endens tid. Alt dette må skje. Men «ennå er ikke enden kommet» fortsetter Han. Daniel er inne på det samme når han behandler vår tidshusholdning. Altså tiden etter at Den Salvede er utryddet og byen og helligdommer er ødelagt, og frem til en «fyrste som kommer» (Antikrist). For i denne perioden, som vi nå lever i, sier Daniel: «inntil enden er det krig».

Dan 9:26.

Om du er oppmerksom så vil du se at i både Matteus, Markus og Lukas så legger Jesus vekt på at vi vil høre krig, høre om krig og høre rykter om krig.

Jesus vektlegger altså at vi vil høre om det, høre ryktene. Eller høre nyhetene om du vil. Så da er det ikke bare situasjonen i Norge eller Europa vi skal være oppmerksomme på. Men hele verden.

Aldri tidligere har vel ryktene, eller nyhetene, om krig gått så fort som i vår tid. Vi hører om det hele tiden.

Akkurat som Jesus sier i sin endetidstale.

Men i både Matteus, Markus og Lukas så fortsetter Jesus: «La dere ikke skremme», og i Luk 21:28: «når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet! For deres forløsning stunder til.»

John Roger Nesje, styreleder

OASE I ØDEMARKEN: Den over 13 000 kvadratkilometer store Negevørkenen brukes som base for kraftverk, by fotturister på en dukkert og til å dyrke mark, som vi ser på forsiden. Israel er verdensledende til å utnytte ørkenen. Les mer s. 4-5 og 18-19.

FORSIDEBILDE

www.ordetogisrael.no Evangeliet til jødene Profetordet til menigheten

Daglig leder: Arve Solberg | Mail: kontor@ordetogisrael.no | Tlf.: 913 96 815 Adr. Postboks 2414, 3792 Skien | Bankgiro: 7874 06 25224 | Vipps: 18720 Formann: John Roger Nesje | Mail: jr@nesje.net | Tlf.: 959 23 490 Stig-André Lippert | Mail: lippert@ordetogisrael.no | Tlf.: 916 09 212

GALINA (86) – TRYGT HOS FAMILIEN I ISRAEL

HJELP FLERE UKRAINSKE FLYKTNINGER! Bestemor Galina og barnebarnet Dean forenet i Romania. Nå er Galina i Israel.

Galina Pokrovska (86) er en av de heldige. Hun bodde alene i Kyiv, datteren bodde med familien i Israel. – Vi åpnet en slags kommandosentral hjemme da krigen brøt løs, forteller barnebarnet Dean. Hele døgnet jobbet de med å få brakt Galina i sikkerhet og til Israel. Og de lyktes, ved hjelp av gode venner og HJHs samarbeidspartnere Jewish Agency og Keren Hayesod.

79332

Ved seks grenseposter i Ukrainas naboland har Jewish Agency opprettet midlertidige mottaksentre med 7500 sengeplasser. Lokalt ansatte og stab fra Israel hjelper folk både med praktiske behov og papirarbeid med tanke på emigrasjon. Og ved ankomst Israel venter nye utfordringer…

BAK HJH STÅR: De Frie Evangeliske Forsamlinger, Den Norske Israelsmisjon, Det Mosaiske Trossamfund, Det norske Baptistsamfunn, Fellesinnsamlingen for Israel, Med Israel For Fred, Misjonskirken Norge, Norge-Israelforeningene, Ordet og Israel.

Holbergs plass 4, 0166 Oslo

Org.nr: 971 144 777

Telefon: 22 36 21 70

E-Post: post@hjhome.org

Vipps: 79332

hjhome.org

Gavekonto: 3000 21 42 836

4

Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Ørken, oase og kraftverk

KRAFTVERK:

Israel er verdensledende på å utnytte ødemarken i landet sitt. Et godt eksempel på det, er dette kraftverket som er plassert midt i ørkenen.

Ørkenområdet Negev, sør i Israel, utgjør omtrent 60 prosent av landets areal. Svært mange turister til Israel opplever Negevørkenen som et brunt, tørt, varmt og steinet område de må kjøre gjennom på vei til badebyen Eilat. Men den som tar seg tid til å stoppe og oppleve området, vil bli overrasket. Her er det ikke bare sand og stein.

I

BOKEN “The Natural history of the Land of the Bible” kan vi lese: «Ørkenområdene sør og øst i Israel er klimatiske ødemarker.

Det er ikke jordsmonnet som gjør det øde, men ene og alene fraværet av vann. Forskjellen i jordsmonnet i Negev, i Judea, i Karmelfjellet eller i Galilea er knyttet til klimaet. Hvis vann er tilg jengelig, vil den øde jorden i ørkenen gi grobunn for det mest delikate planteliv.»

David Ben Gurion var Israels første statsminister. Hans drøm var å utvikle Negev. Han sa at det er i Negev skaperkraften og pionerånden i Israel vil bli testet, og han bosatte seg der på sine gamle dager. Han visste at det har vært drevet jordbruk i Negev i tidligere tider. Rester av terrasserte områder er

avdekket flere steder.

Det kan falle inntil 200 mm nedbør pr. år i ørkenen. Om regnet kommer i én omgang blir det enorme flommer som omformer terrenget raskt og svært mye.

Store kampesteiner flyttes med vannet.

Mennesker drukner hvert år i disse plutselige flodbølgene.

Det er vanskelig å samle opp regnvannet, og man må skaffe seg vann på annen måte. Da har de boret i grunnen og funnet enorme reservoarer under ørkenen. Problemet er at det er salt brakkvann. Men det viser seg at brakkvannet gir ekstra god kvalitet på forskjellige vekster.

Et israelsk selskap, Netafim, har utviklet et dryppvanningssystem som fører passelige mengder vann og gjødsel til hver plante, og ikke noe vann går til spille.

Denne teknikken brukes i jordbruket i Negev, og eksporteres nå til Afrika, Asia og Sør-Amerika.

Det er fantastisk å se hva de har fått til i ørkenen. Ved første øyekast ser vi bare brunsvidd, steinet område. Kanskje noen trær og busker. Men ved nærmere undersøkelse oppdager vi jordbruk som fremskaffet kvalitetsproduker til eksport i store mengder.

Verdensvid eksport I Aravah-dalen, lavlandet langs grensen til Jordan, finner vi kilometerlange områder med drivhus. Her dyrkes tomater, paprika, vannmeloner og mye annet. Kvaliteten er svært god og de eksporteres i store mengder til Europa og andre deler av verden. Til og med dyrkes det koraller, for bruk i ortopedisk kirurgi, og fiskeoppdrett i ørkenen.

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

I Negev høyland, mellom Ben Gurions kibbutz, Sde Boqer, og byen Mitspeh Ramon, ca. 950 moh, er det meget varmt om dagen og kjølig om natten. Dette er en stor utfordring. Men ved hjelp av dryppvanningssystemet kan mange forskjellige vekster også dyrkes på friland i ørkenen. Drueklasene er særlig utsatt i solsteiken. Men man har avlet fram planter med store blader og de dekker selv drueklasene.

Jojoba-planten produserer olje lik den vi har naturlig i huden, og den inneholder mye antioksidanter. Den gir en verdifull og ettertraktet olje mot tørr hud. I Negev dyrkes planten og eksporten dekker store deler av behovet i verden.

Ved å søke på: «Agriculture in The Negev. Today’s desert pioneers» på nettsiden YouTube kan man finne mye interessant stoff som viser en stor variasjon i hva som dyrkes i det varme og ugjestmilde klimaet. Her er det dagens pionerer som underlegger seg ørkenen.

Man kan virkelig bli imponert. Ørkenen har et rikt dyre- og fugleliv som er godt tilpasset de ekstreme forholdene. Det er en opplevelse å møte mange av disse, blant annet steinbukken med sitt flotte gevir, eller villeselet som Israel har satt ut i ørkenen. Ørkenmusen, f.eks., utskiller ikke noe væske. Urinen kommer som krystallklumper. Den får væsken tilført gjennom plantene den spiser. Kamelen, ørkenens skip, kan drikke 80 liter vann og klare seg i 50 dager om vinteren og fem dager om sommeren uten å drikke igjen. Den kan miste en fjerdedel av sin kroppsvekt og likevel fungere normalt.

Solkraftverk Nær Ashalim f inner vi tre store solkraftverk som gir 250 MW. Et av dem er meget spektakulært. Her er 50 600 datastyrte solspeil som styres til å reflektere den varme solenergien til et 250 m høyt tårn hvor det produseres 121 MW.

5

I Negev finner vi mange kilometer med merkede stier for fotturister. Og hvilket terreng! Etter et par timers vandring, fra nabateerbyen Avdat, inn i ørkenen, i Ein Akev, dukker det opp en vannkilde med vegetasjon i dalbunnen.

Og etter en kort vandring videre er det igjen tørt og brunsvidd. Overraskelsen er stor når man så har gått en time til og plutselig kommer til en 10 m høy foss, hvor det er badeliv nedenfor. Men så går vi 50 meter videre, og det er det ørken igjen. Slikt vil man oppleve på fotturer i ørkenen.

I Jes 35,1 leser vi: «Ørkenen og det øde land skal glede seg. Ødemarken skal juble og blomstre som en lilje.» Vi ser at Han som er Israels vokter, Han gir også liv i det tørre land. Det er faktisk bare i Israel ørkenen minker. Rundt omkring ellers i verden er problemet at ørkenen vokser altfor fort.

ARNE REIN DAHL Styremedlem i Ordet & Israel

6

Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Besøk fra Israel avlyst

SOMMERSTEVNET

Vi må dessverre meddele at Eitan Bar har avlyst besøket til vårt sommerstevne, grunnet familiære årsaker. Heldigvis er vi velsignet med mange sterke bibelundervisere i Ordet & Israel.

V

I HADDE SETT frem til å få besøk fra Israel denne sommeren, men slik blir det altså ikke. Dette er lite vi kan g jøre med, annet enn å rette en hjertelig takk til «våre egne» forkynnere som stepper inn.

Undervisningen på sommerstevnet er derfor i gode hender likevel. Det er resten av stevnet også, med Erling Walther som stevneleder, også i år. Vi har tatt en prat med Walther, som gjennom resten av året tjener som regionkontakt for gamle Vest-Agder fylke, før årets stevne.

– Vi får rapporter om at skolen, i skrivende stund, nærmer seg fullbooket.

For de som fremdeles sitter på gjerdet, hvorfor er Ordet & Israels sommerstevne verdt et besøk i år?

– Ordet og Israels sommerstevne handler ikke bare om Israel. Det er

et sommerstevne for hele familien.

Bibelskolen i Grimstad er en perle med kort vei til sjøen og sørlandsidyll inkludert i oppholdet. At vi i tillegg har landets beste forkynnere når det gjelder Israel og endetiden er med på å gjøre dagene i Grimstad til sommerens høydepunkt.

Vi har også fått gode sangere til alle stevnedagene.

– I år har vi, i motsetning til i fjor, hele skolen og dens arealer for oss selv.

Hva tror du det vil gjøre med stevnet?

– I fjor måtte vi dele området med Kristen Idrettskontakt, og det gikk utrolig godt. Når vi i år har stedet alene betyr det flere goder: Vi har alle områdene, inklusive spisesalen i hovedbygget, for oss selv. Vi har også campingplassen og ballbanene for våre deltakere. Dette siste er viktig for barn og ungdom. Dessuten er det kort vei til gode badeplasser,

Grimstad by eller Dyreparken i Kristiansand, så her er det noe for alle.

– Som stevneleder har du mye jobb i forkant av stevnet. Hva gleder du deg mest til med selve stevnet?

– Som i fjor, tror jeg årets stevne blir preget av gleden over fellesskapet med åndelige søsken. Fjorårets stevne hadde så mye innebygd gjensynsglede etter to år med karantene at ingen la merke til noen problemer. Mine største forventninger er gjensynsgleden og Ordets forkynnelse.

Jeg får ikke alltid anledning til å følge møtene fra start til slutt. Det dukker ofte opp noen utfordringer, men med så mange gode medarbeidere som vi er velsignet med, forventer jeg gode løsninger. Forventningen er et Åndens stevne, med åpenbaring fra Skriftene og gode sangere.

STIG-ANDRÉ LIPPERT

Sett av helgen!

Sommerstevnet 2022 28. – 31. juli Bibelskolen i Grimstad

Påmelding: E-post: booking@bigevent.no | Tlf.: 99 27 60 28

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

7

ENDELIG HJEMME:

og siden den moderne staten så dagens lys har jøder fra hele verden bosatt seg i landet. Foran på bildet blåses det i instrumentet sjofar.

INNSYN

Historien om kristensionismen

Gjennom historien har kristne lederskikkelser lest Bibelen, tolket den bokstavelig og sett at Gud slett ikke er ferdig med Israel. For mange har det hatt en høy pris. Da den moderne staten Israel ble opprettet i 1948, hadde

D

ET VAR MANGE AV oss som reagerte med forskrekkelse da rapporten fra bispemøtet i 2020 ble presentert. Der tok man avstand fra kristensionismen og fant denne «teologisk og menneskerettslig uholdbar». Etter en svært karikert og ensidig framstilling, slo man fast at kristensionismen «er mye verre enn apartheid» og at «dette er et avvik som har

lite med tradisjonell kristendom å gjøre.»

Bispemøtets uttalelse kan være bakteppe når vi her skal se nærmere på kristensionismens stolte historie, en historie båret fram av kristne lederskikkelser som leste Bibelen, tolket den bokstavelig og oppdaget at Gud absolutt ikke har forkastet sitt folk Israel. Flere måtte betale en høy pris for sitt syn, endog til å bli brent på bålet.

Men de var tro mot det de hadde sett

i profetordet. Da den moderne staten Israel ble opprettet i 1948, hadde kristne sionister gjennom flere hundre år vært med å berede grunnen.

Oldkirken og Middelalderen Oldkirken hadde mange røster som ville fjerne seg fra kirkens jødiske arv.

Justin Martyr (160 e.Kr) hevdet at «den kristne kirke er ‘det sanne, åndelige Israel’». Flere av kirkefedrenes uttalelser SAKEN FORTSETTER

8

Ordet&Israel

om jødefolket er skremmende lesning.

Bibelens profetier om en framtid for Israel i sitt eget land måtte tolkes billedlig, mente de. Gud hadde forkastet Israel og kirken hadde tatt over. En ondskapsfull antisemittisme preget store dele av kirken.

Noen lysende unntak var det. Gerard av Borgo San Donnino (omkring 1255) mente at noen jøder i endens tid ville vende tilbake til sitt hjemland. Johannes av Rupescissa (ca. 1310-1366) mente at jødene skulle vende tilbake til sitt land.

Som bevis viste han til en bokstavelig utlegning av profetene i GT. Fra reformasjonen til pietismen I sitt skrift «At Jesus Kristus er født som jøde» utgitt i 1523, bruker Martin Luther svært milde ord om jødene. Om vi behandlet jødene vennlig og rettledet dem forsiktig ut fra den Hellige Skrift, ville mange av dem vende om til den kristne tro. Dette gikk ikke som forventet, for da Luther i 1543 utga det antisemittiske «Om jødene og deres løgner», var det ikke mye igjen av vennlighet og forståelse for jødefolket.

En bibelutgivelse skulle føre til store endringer. Da Maria Tudor ble engelsk dronning i 1553, rømte mange protestanter til Europa fra forfølgelsene.

Flere teologer og bibelforskere kom til Genève og utga i 1560 en ny engelsk bibel. Den var spesielt beregnet på familier og vanlige bibellesere. Genèvebibelen, som var den første komplette bibelen til engelsk basert på den hebraiske og greske grunnteksten, ble først og fremst kjent for sine noter og forklaringer. Teologen Theodore Beza hadde tidligere utgitt en latinsk oversettelse av NT med noter og forklaringer i margen. Disse ble tatt med i den nye bibelen. «The Geneva Bible» og bibelkommentarer til denne bibelen, banet veien for at engelske puritanere åpnet seg for troen på en framtidig gjenopprettelse av jødefolket i endetiden. Ikke minst var notene til Romerbrevet viktige.

Bibelen ble dermed gjort tilgjengelig for den jevne bibelleser på deres eget morsmål.

Lesningen av Det gamle testamente uten kirkens allegoriske erstatnings-syn skapte grobunn for en voksende kristensionisme.

#2 2022 www.ordetogisrael.no

I endens tid skulle Israel vende om og gjenopprettes i sitt paktsland.

Dette var det alminnelige synet blant puritanerne på de britiske øyer og i senere i de amerikanske kolonier.

En av de største puri tanske teologene i Eng land, John Owen (1616-1683) skrev: «Jødene skal samles fra alle deler av jorden der de er spredt og føres tilbake til sitt hjemland». Fra første del av 1600 tallet var troen på en framtidig gjenopprettelse av jødene utbredt blant engelske puritanere.

og Jerusalem skulle forstås bokstavelig.

Profetien om Israel i GT gjaldt jødefolket.

Troen på Jesu snarlige gjenkomst ga deres arbeid blant jødene en sentral plass. De underviste om jødenes messianske rolle og historiske oppdrag.

En av de fremste restaurasjonister (sionister) i England på 1800-tallet var Antony Ashley Cooper (1801-1886), senere Lord Shaftesbury. Som leder av Londons forening til fremme av kristendom blant jøder, bidro han til

Phillip Jacob Spener og Halle-pietistene Begynnelsen av 1700-tallet så en ny bevegelse vokse fram når det gjaldt kristenjødiske relasjoner – den tyske pietismen.

Halle-pietistenes pionermisjon Institutum Judaicum va r et a k a d e m i s k kurs der man ble trenet til misjon blant jøder. Pietistgrupper i Sentral- og Nord Europa så vel som engelsktalende troende ble sterkt påvirket og etterlot et varig inntrykk i synet på og behandlingen av jøder.

Pietistenes a g e n d a b l e MULTIKULTURELT: Israel er i dag et multikulturelt samfunn, bestående av jøder, og andre sterkt preget av folkegrupper, fra alle verdens hjørner. Også i vår tid grunnleggeren av kommer jøder fra alle kontinenter og bosetter seg i Halle-pietismen sitt historiske hjemland.

Phillip Jacob Spener (1635 - 1705). I sin Pia Desideria (Fromme ønsker), det mest innflytelsesrike skrift at Den anglikanske kirke opprettet et blant Tyske pietister, beskrev Spener bispesete i Jerusalem med en omvendt en alternativ holdning til jødene. Han jøde som første biskop. Shaftesburys oppfordret til å behandle dem med viktigste bidrag til restaurasjonsvennlighet og godvilje. Jødene ville igjen bevegelsen var hans påvirkning av den spille en avgjørende rolle i hendelsene politiske utviklingen i England til å fram mot etableringen av Guds rike på åpne for at jødene kunne vende tilbake jorden. De sto i et paktsforhold med til sitt hjemland. Det fortelles at Lord Gud og ville til slutt bli gjenopprettet Shaftesbury hele sitt voksne liv bar en som nasjon. ring der det var inngravert «Be om fred Pietister og puri taner så på for Jerusalem». Det som opprinnelig jødene som arvinger til historiske hadde vært en religiøs motivert tro hos land og arbeidet for at kunne komme kristensionister ble fra 1840 tallet ble tilbake til Det hellige land. Puritanere offisiell britisk politikk i Palestina og og pietister var overbevist om at de Midtøsten. bibelske referanser til Israel, Juda, Sion Charles Henry Churchill (1814-1877),

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

bri tisk off iser og diplomat i det ottomanske Syria, fremmet en av de første planene for opprettelsen av en israelsk stat. Gjennom en utrettelig innsats hjalp han jødene til å bli kvitt de infame beskyldningene om rituelle drap på kristne barn.

Den britiske restaurasjonismen førte til at England etter første verdenskrig fikk kontroll over Det hellige land.

Tidlig på 1900-tallet sørget noen av de mest hengivne kristensionistene for at

til slutt å overbevise det britiske krigskabinettet at tiden var inne for å erklære britenes støtte til en jødisk reetablering i sitt hjemland.

Balfourdeklarasjonen ble undertegnet 2. november 1917, og var et brev adressert til sionistlederen Lord Rothschild: «Hans Majestets regjering ser med støtte på etableringen i Palestina av et nasjonalt hjem for det jødiske folk». Balfourdeklarasjonen fikk en voldsom effekt for sionistbevegelsen.

David Lloyd George (1863-1945) var britisk statsminister da Balfourdeklarasjonen ble skrevet. Lloyd George, som var fra Wales, hadde som barn fått undervisning i Det gamle testamente av sin mor.

Som politiker og kristensionist var han fast bestemt på å få kontroll over Palestina, slik at England kunne utføre det han mente var Guds forutbestemte oppdrag.

Balfourdeklarasjonen og det britiske Palestinamandatet så dagens lys.

James Balfour (1848-1930) var født i Skottland og vokste opp i et kristent hjem. Hans interesse for Bibelen ga ham kjærlighet til jødene. I en årrekke hadde han høye stillinger i britisk politikk.

I en periode også som statsminister.

Interessen om opprettelsen av en jødisk stat var bibelsk begrunnet. Fra sin oppvekst hadde han utviklet en intellektuell beundring og sympati for jødisk filosofi og kultur. Problemene jødene opplevde i den moderne verden, engasjerte ham sterkt.

Etter mange forsøk greide Balfour

William Hechler Den sekulære sionismens grunnlegger var Theodor Herzl (1860-1904). Hans første og nærmeste rådgiver var presten William Hechler (1845-1931). Født i India av tyske misjonærforeldre gikk han på college in Basel i Sveits der Hechler først møtte Herzl. Hechler ble en av de mest nidkjære kristensionister til alle tider, helt oppslukt av målet om at jødene igjen skulle bosette seg i sitt gamle hjemland.

I 1882 utgav Hechler en bok med tittelen Gjenopprettelsen av Jødene i Palestina ifølge profetiene. I 1885 ble Hechler utnevnt som kapellan ved den britiske ambassaden i Wien og i 1886 møtte han Herzl. Han ble han Herzls viktigste medhjelper, veileder og talsmann. Med sine forbindelser både i Tyskland og England åpnet Hechler

9

dører så Herzl kunne treffe høytstående politikere. I korte, men avg jørende perioder overlot Herzl nærmest hele sionistprosjektet til kristensionisten Hechler.

Blackstone og amerikansk kristensionisme Et av d e f re m s t e e k s e m p l e r på kristensionisme f inner vi hos amerikaneren William E. Blackstone (1841-1935). I 1891 var situasjonen til forfulgte jøder i Russland prekær.

Blackstone samlet signaturen til 413 fremtredende amerikanere og ba president Benjamin Harrison hjelpe disse med et nytt hjemland i Palestina.

Senere sendte han en lignende appell til kristensionisten president Woodrow Wilson. Dette førte til at denne senere støttet Balfourdeklarasjonen. I Israel er det dag en egen skog til ære for ham, «Blackstone-skogen».

Harry Truman og anerkjennelsen av Israel President Harr y S. Truman (1884-1972) vokste opp i et gudfryktig kristent hjem. Tidlig begynte han å lese Bibelen og som 14-åring hadde han lest den fire ganger. Hans kristne sionisme bygget på kjærligheten til Bibelens folk, kombinert med ansvaret for forfulgte jøder.

Trumans kristensionisme var dypt forankret lenge før han ble president i USA. Dette kom klart fram ved to viktige avgjørelser. Under behandlingen av delingsforslaget i FN i november 1947, og senere ved anerkjennelsen av det nyopprettede Israel. Ved begge anledninger sto alle Trumans personlige rådgivere og de militære lederne mot ham. Men presidenten sto fast ved sin overbevisning. Han instruerte den amerikanske delegasjonen i FN å støtte delingsplanen og 14. mai 1948, 17 minutter etter at David Ben-Gurion hadde erklær t staten Israel for opprettet, ble et telegram sendt til Tel Aviv med USAs anerkjennelse.

Israels Gud er historiens Gud. På forunderlig vis har de rette personer med profetisk overbevisning påvirket og tatt avgjørende beslutninger, på veien mot det moderne Israel.

LEIF S. JACOBSEN Teolog

10 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

20 LAND: Africa-Israel Initiative består i dag av 20 land. Her er Erik Selle på en av sine rundt 30 turer til Afrika de siste 10 årene.

Afrikanske kristne velsigner Israel I 2011 kom en pastor fra Uganda til Oslo S med følgende budskap til Erik Selle: «Vi har fått fra Den hellige ånd at vi skal velsigne Israel, men vi forstår ikke hvorfor.» I april 2022 feiret Africa-Israel Initiative 10 år, med 17 afrikanske land med på laget.

J

EG VAR I ISRAEL sommeren 2011. Da ringte en pastor fra Uganda meg, med spørsmål om å møtes. Jeg var egentlig både opptatt og litt skeptisk, men vi endte opp med å møtes i Oslo da jeg kom hjem igjen. «Vi har fra Den Hellige Ånd at vi skal velsigne Israel, men

vi forstår ikke hvorfor. Kan du komme og undervise oss?», var essensen i budskapet hans. Dette var utenfor mine parametere på den tiden og jeg måtte bruke tid i bønn før jeg svarte, forteller Erik Selle om det som skulle vise seg å bli begynnelsen på Africa-Israel Initiative.

Selle, som for mange kanskje er best

kjent som leder for Partiet De Kristne, møter Ordet & Israel på ærverdige Grand Hotel i vinterkalde Oslo. Selle forteller gladelig om det omfattende arbeidet i Afrika, mens vi nipper til hver vår kaffekopp.

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

Start i Zambia – fortsettelse over hele Afrika – Jeg skulle til Afrika i november samme år og undervise om Israel. Den gangen jobbet jeg for IKAJ. Kort fortalt opplevde jeg å få en visjon fra Gud på den turen. Året etter var jeg på en konferanse i Zambia, der vekkelse sto på dagsordenen. Her ble Africa-Israel Initiative formelt stiftet og visjonen født. Israel og vekkelse hører sammen, så det var en naturlig plass å begynne, oppsummerer Selle.

– Vi hadde årlige konferanser i forskjellige land i en årrekke. Vi delte visjonen og underviste om en sunn teologi rundt Israel. Vi g jorde det samme der som vi gjør her hjemme, men det tok helt av. Fra 2012 til 2018 brukte vi mye tid på ledertrening og etablering av nasjonale avdelinger. Vi arbeider på et tydelig bibelsk fundament.

Antisemittisme er ikke utelukkende teologi. Derfor er vi inne på flere felt i samfunnet og i politikken, men på et bibelsk grunnlag hele veien, forteller Selle videre.

– I dag er 17 afrikanske land, og 20 totalt, med i dette arbeidet. Tenkte du så stort i 2011?

– Nei, det har vært et eventyr. Og jeg begriper ikke alt vi har fått til. Vi har gått på vannet i 10 år. Vi har en trofast kjerne som får nyhetsbrev og er faste givere, forteller Selle som anslår å ha vært på rundt 30 turer til Afrika de siste 10 årene.

Erstatningsteologi og uvitenhet – Hva slags bibelsyn blir dere møtt med i Afrika?

– Det er todelt. Han pastoren jeg innledet med, representerer VekkelsesAfrika. Kjærligheten til Israel ligger der som en del av den vekkelsen, uten at de egentlig forstår det.

Når jeg kommer til nye menigheter og setter ord på kjærlighet til Israel, er de på med en gang.

De forstår ting som de har lest, men ikke helt forstått. Tro kommer av forkynnelse og forståelse. Vi kommer til en åpen havn, begynner Selle før har går over til den andre siden av saken som, ifølge han, er representert ved de historiske kirkesamfunnene, med forgreininger til Vesten.

– Der er erstatningsteologien ganske tydelig. Du skulle møtt en pastorvenn av meg. Jeg underviste der over flere møter. På mitt siste møte inviterte jeg til forbønn og omvendelse. Han var den første som kom frem. Han satt og vurderte seriøst å hive meg ut, fordi han var erstatningsteolog. Han omvendte seg på stedet, bruker Selle som et eksempel.

Bibellæreren Historiene Selle forteller fra Afrika kunne fylt hele bladet du holder i hånden. Det samme gjelder Jostein Skevik, som også

11

er sentral i arbeidet. Skevik var hindret fra å møte oss i Oslo, men Ordet & Israel blir invitert hjem til bibellæreren noen dager senere.

– Afrikanere er veldig opptatt av Guds Ord. Jeg skulle undervise i Tanzania en gang, for 100-150 pastorer, biskoper og ledere. De var svært skeptiske og satt med armene i kors, helt til jeg forsikret dem om at vi ikke var kommet for å tilbe Israel og jødene, men Jesus Kristus. Det var som å sku på en bryter. Da jeg ba om å få avslutte dagen grunnet varmen i lokalet, insisterte de på at jeg måtte fortsette. De har en enorm appetitt for Gud Ord, skildrer Skevik.

– Jeg begynner g jerne med hva Bibelen sier om Guds hjerte for Israel og jødene. I Bibelen finner du i hovedsak to typer folk – jøder og hedninger. Vårt kall som hedninger er å stå med jødene, be for dem, velsigne og trøste dem. Aliyah, altså at jøder vender hjem til Israel, er noe vi er kalt til å være med på. Vi ser afrikanere samle inn penger til rike, hvite mennesker for å få dem hjem. Det er spesielt! Det er Bibelens budskap som når inn til hjertene, fastslår Skevik og fortsetter.

– Bibelen forteller om to flokker som er utvalgt. Den ene flokken ble utvalgt på Sinai, og den andre flokken startet i Jerusalem på pinsedag. Messias’ brud er disse to flokkene sammen, avslutter bibellærer i Africa-Israel Initiative, Jostein Skevik.

STIG-ANDRÉ LIPPERT

AFRICA-ISRAEL INITIATIVE • • •

Bibelen som mandat og fundament

•

afrikanske Underviser om Israels plass i Guds Ord til kristne i Afrika

FAKTABOKS

UNDERVISER: Jostein Skevik er også en viktig brikke i arbeidet.

Han står for det meste for bibelundervisningen på turene.

12 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Jødiske høytider og helligdager

DEL 2

Shavuot Betydning av navnet: Betyr uker på hebraisk

Jødisk kalender: 6. sivan Gregoriansk kalender: Faller i mai/juni 2022: 5. – 6. juni

Hvorfor feires den: – Feirer at det jødiske folket fikk Torah – På tempelets tid: Innhøstingsfest når bygginnhøstningen er over og hveteinnhøstingen begynner.

Bibelreferanser: Telle uker fra Pesach til Shavuot: 2. Mos 34,22 og 5. Mos 16,10 Innhøstingsfesten: 2. Mos 23,16 Førstefruktens fest: 4.Mos 28,26

Hvordan høytiden feires: • Man teller syv uker, 49 dager etter den andre dagen i Pesach, som er tiden mellom det jødiske folkets utgang av Egypt og da man mottok Torah på Sinaifjellet. På den 50. dagen feires Shavuot.

•

Feires en dag i Israel og to dager i diasporaen.

•

Man leser Ruths bok.

•

Man leser de 10 bud i synagogen.

•

Mange synagoger dekoreres med grønne blader og blomster.

•

Mange spiser ostekake og annen melkemat.

•

Mange er våkne hele natten og studerer jødiske tekster og tradisjoner.

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

13

markerte på ulike måter. Det jødiske folket feirer disse fremdeles. I åtte påfølgende nummer – altså hele 2022 og 2023 – skal vi se nærmere på disse høytidene som vi møter på i Bibelen. Rebekka Rødner fra Hjelp Jødene Hjem forfatter hele serien for oss.

MELKEMAT: Jødene spiser vanligvis kjøtt til sine høytider, men til Shavout er det ost og andre melkebaserte retter i sentrum. I jødisk tradisjon blades ikke kjøtt og melkeprodukter.

Dette er helligdagen som feirer at det jødiske folket fikk Torah fra Gud på Sinaifjellet. Det er en gave vi fortsetter å få hver dag og som gir oss både struktur og glede i livene våre. Tradisjonen forteller oss at vi fikk både den skriftlige Torah og den muntlige Torah. Den skriftlige Torah, de fem mosebøkene, er grunnstammen i det jødiske livet.

Samtidig er det mye som ikke står der i hvordan man skal leve et jødisk liv, der den muntlige Torah utfyller. På Shavuot får vi på nytt Torah og vi fornyer vår forpliktelse til Torahs bud.

Shavuot, og det at jødene fikk Torah,

blir av våre vise sammenliknet med et ekteskap mellom Gud og det jødiske folket. På Shavuot forpliktet Han seg til evig tid til det jødiske folket, og på samme vis forpliktet vi oss til evig troskap til Ham. Shavuot er en festdag som er fylt med glede og letthet, der Torahen står i sentrum. Synagogen pyntes med grønt og blomster. Måltidene er fylt med melkemat (i jødisk tradisjon blander vi ikke kjøtt og melkeprodukter) slik som ostekake, melkedrikker, pannekaker, eller bourekas, fylt med søt ostemasse.

Dette står i sterk kontrast til den vanlige

Neste høytid: Sukkot

helligdagsmaten som vanligvis er med kjøtt.

I synagogen leser man de 10 bud og Ruths Bok. Mange sitter også oppe hele natten og studerer. Dette kalles “Tikkun Leil Shavuot” der man diskuterer, snakker om og gleder seg over Torah og andre jødiske tekster.

Shavuot er en av de tre valfartsfestene i jødedommen. Pesach og Sukkot er de to andre valfartsfestene da man på tempelets tid dro til tempelet i Jerusalem med, eller alternativt sendte, penger til tempelet.

14 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

PORTALEN www.ordetogisrael.no

I «Portalen» presenterer vi et tema der du som leser kan fordype deg ytterligere på våre hjemmesider.

Gud gjør alt nytt!

«

… SKAL DERFRA KOMME ig jen for å dømme levende og døde». Dette utdraget fra trosbekjennelsen, er for mange en del av «barnelærdommen».

Dessverre utvides horisonten over Guds dommer sjeldent utover dette. Ordparet «Guds dom» slår hos mange bremsene på. Det er en del av Gudsbilde en har vanskelig å ta med. Og noe man kvier seg for å ytre. Men står vi i fare for å gå glipp av noe med en slik holdning?

Begås det lovbrudd mot oss, forventer vi at de ansvarlige dømmes. Dom har noe med sannhet og rettferdighet å gjøre. Det har noe med respekt for liv og eiendom å gjøre. Kan det hende at vi i Guds dommer også ser noe vi egentlig forventer fra våre myndigheter, at lovbrudd dømmes? Dermed sies det også at de ikke aksepteres i respekt for liv og eiendom.

Studerer vi Guds dommer, finner vi uttrykk for at han ikke aksepterer krenkelse av sitt skaperverk og sin vilje. Dommen setter strek for det destruktive. På andre siden av streken, finnes imidlertid mulighet for en ny begynnelse. Her kan skaperverket –

der mennesket utgjør selve kronverket – igjen få utfolde seg i Guds vilje. Slik er Gud «…de nye begynnelses Gud», slik det formuleres i artikkelen vi her leder til.

Gjennom hele frelseshistorien griper Gud inn med dom og frelse, fra fallet i Eden til vi med apostelen Johannes får se inn i fremtiden, der Gud gjennomfører den endelige dom ved den «store hvite trone».

Dommen over Jesus på Golgata, blir det ruvende høydepunkt over alle Guds dommer.

Og det er herfra de andre får sin dypeste mening og sitt lys. Her holdt Gud dom over menneskets synd gjennom alle tider. I denne dom, ligger vår mulighet til frikjennelse fra vår personlige synd. Det er på den bakgrunn vi ved tro på Jesus, kan ta til oss Rom.8.1 «Så er det da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus».

Dette kan virkelig kalles en ny

begynnelse for et menneske. Dette å gå inn i livet på et slikt fundament. Samtidig er han som har gitt oss livet interessert i å fremme sin vilje gjennom våre liv. Et hellig liv. Det hender vi feiler. Da taler Guds ord dom over våre handlinger, inn i vår samvittighet. David setter ord på dette i Salme 32.4 «… dag og natt lå din hånd tungt på meg». Det var kampfult i Davids samvittighet denne tiden. Livsgnisten tørket ut. Det kom til et punkt der David tok Guds dom i samvittigheten innover seg. Han bekjente. Det skapte en ny begynnelse!

«Og du tok bort min syndeskyld».

Igjen fikk David fortsette med en ren samvittighet, et renset liv og med en dyp glede i Herren.

Guds mange og ulike dommer i frelseshistorien, gir et spennende innblikk i hvordan Gud arbeider og hvordan dom også skaper nye begynnelser.

For en fordypende og bredere oversikt, besøk vår hjemmeside og klikk på artikkelen «Gud gjør alt nytt» av Leif S. Jacobsen.

DAGFINN NESE

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

15

PROSJEKTFOKUS

Trykkeriet i Jerusalem

F

OR Å NÅ VÅR MÅLSETTING om å gi evangeliet til jødene, støtter Ordet & Israel flere prosjekter i landet. Et av dem er bibeltrykkeriet, startet i Jerusalem 1959.

Grunnleggeren, Victor Smadja, ble født i Tunis i 1931. I slutten av tenårene kom han til tro på at Jesus er jødenes Messias. I 1956 innvandret han og kona til Israel. På den tiden var det ca. et dusin messiastroende jøder der. Han ble fort opptatt av å utruste unge troende gjennom undervisning og konferanser.

Han ble også leder for en messiansk menighet i Jerusalem.

Etter hvert skjønte han behovet for litteratur som viser Jesus som jødenes Messias. Derfor tok han initiativ til å

starte et bibeltrykkeri. Målsettingen var: «Å nå ut til det israelske folk med budskapet om Yeshua, Guds sønn, Israels Messias og Frelser for alle som tror på Ham. Og utruste lokale israelske menigheter med litteratur for evangelisering og opplæringsmateriell for den neste generasjon.» Ønsket er å kunne nå distribuere gratis messiansk litteratur til hele Israel. Hovedspråket er hebraisk, men nå trykker de også mye på russisk.

Det er først og fremst bibler med både Det gamle og Det nye testamentet som trykkes. På deres hjemmeside, www.kerenahvah.org , kan vi se at de har trykket over 350 forskjellige titler av nyere dato, men også noen skatter fra tidligere messiastroende jøder fra 1800-

og 1900-tallet.

Det har vært spennende å høre historier fra dem. Mange kommer for å få litteratur om Yeshuah, Messias.

No e n t ø r i k ke v i s e at d e e r interessert. Derfor må bøkene overleveres hurtig på et gatehjørne.

Drosjen kommer, rabbineren får overlevert pakken med bøker, går inn igjen i bilen og forsvinner. Dette viser at mange flere enn vi tror er interessert i denne litteraturen.

Vi i Ordet & Israel prioriterer å støtte dette trykkeriet, slik at budskapet om Jesus som Messias skal nå ut så langt som mulig.

ARNE REIN DAHL

Seks millioner og én

H

VER GANG MIN hustru og jeg besøkte Jerusalem pleide vi å ta en tur til Jad VaShem, stedet viet minnet om Holocaust. Derfor ble vi kjent både med det gamle og det nye renoverte sted. På det nye sted savner jeg Moshe Hoffmanns skisser som hadde ”6 000 001” som felles tittel. Det var to bilder jeg husker best. På det ene bildet ser vi togskinnene som fører til konsentrasjonsleiren, men istedenfor å være parallelle danner de et kors.

På det andre ser vi krematorie- og gasskammrenes bygning i bakgrunnen.

Og vi ser røyken som kommer fra

krematoriets skorstein. I forgrunnen ser vi noen tyske soldater som leder en gruppe jøder til gasskammeret. Midt på veien ser vi Jesus hengende på korset og et par tyske soldater som er i ferd med å ta Jesus ned fra korset for å bringe ham til gasskammeret.

Det eneste jeg vet om Moshe Hoffmanns bakgrunn er at han selv har overlevd Holocausten i Budapest.

Jeg vet ingenting om hans forhold til den kristne tro. Men jeg tror at han med disse bilder, treffer noe viktig. Det handler om samhørigheten mellom Jesus og det jødiske folk. All rasisme er demonisk. Men jødehatet er noe mer

enn bare rasisme. Dette er rettet mot selveste Guds frelsesplan. For Jesus selv har sagt at frelsen kommer fra jødene.

(Joh.4,22).

Da jeg bodde i Israel og vitnet om min tro til de andre jøder, ble jeg ofte konfrontert med spørsmålet om hvor Gud var da jødene ble myrdet i konsentrasjonsleirene. Jeg visste ikke hva jeg skulle svare. Men Hoffmann visste svar: Jesus var der. Det var ikke bare seks millioner. Det var seks millioner og én.

MARIAN EIGELES Cand.theol.

16 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Serie om norske jøder

Neste blad: Jo Benkow

Tidligere blader: Ruth Maier, David Levin, Abba Eban, Golda Meir , David Ben-Gurion, Chaim Weizmann, Theodor Herzl, Eliezer Ben Jehuda

INNSYN

Moritz Rabinowitz:

Menneskerettsforkjemper og flyktning Han var bare 160 cm på strømpelesten, men i Haugesund ruver han – lenge etter sin død. I 1986 ble det avduket et minnesmerke over ham i Rabinowitz-parken sentralt i byen.

På minneplaten i Haugesund by kan vi lese: Moritz Rabinowitz 1887-1942 Reist av Haugesund kommune til minne om haugesunderen M. Rabinowitz som døde i konsentrasjonsleiren Sachsenhausen 27.2.1942 1 skrift og tale motarbeidet han aktivt nazismen lenge før 2, verdenskrig brøt ut.

Han forstod hva frihet og toleranse betyr for menneskeheten Rabinowitz ble født i den delen av Polen som da var annektert av Russland.

De russiske tsarene førte en sterkt antisemittisk politikk, og politiet grep ikke inn selv om jødene i byen ble angrepet og drept. Han forteller selv om et slikt angrep der over hundre jøder ble drept og flere hundre såret.

Totalt skal nærmere to millioner jøder ha forlatt Øst-Europa i denne perioden. Rabinowitz hadde en onkel i Bergen, og det var antagelig en viktig grunn til at unggutten satte kursen mot Norge i 1901 – bare 14 år gammel.

Rabinowitz fikk arbeide i onkelens

klesforretning. Samtidig har han, på utrolig kort tid, lært seg norsk. Han siktet nok hele tiden mot å drive forretning selv.

I Haugesund 1. februar 1911 steg Rabinowitz i land i Haugesund. Det var midt i den travleste fiskesesongen. Allerede første dagen sikret han seg et godt forretningslokale og startet klesforretning. Han må ha opptrådt som en svært aktiv og pågående selger. Han tok seg gjerne en tur på kaien for å vise fram vareprøver og innby folk til forretningen. Og salget må ha gått strykende. Han hadde også kontakt med flere jødiske omførselshandlere som solgte for ham.

Det var ingen tvil om at Rabinowitz g jorde det godt som handelsmann.

Forretningen i Haugesund ekspanderte stadig, og i 1926 åpnet han også klesforretning i Stavanger, i 1930 i Sauda, i 1933 i Egersund og i 1935 i Kristiansand. I 1927 startet han sin egen konfeksjonsfabrikk i Haugesund.

Midt i den forretningsmessige suksessen la Rabinowitz aldri skjul på at han var jøde – og det er ingen tvil om at han stadig ble møtt med fordommer og hets som gikk på hans avstamning og

personlige integritet.

I kamp mot antisemittismen Allerede sommeren 1932, året før Hitler kom til makten i Tyskland, advarte Rabinowitz mot nasjonalsosialismen og Hitler. Det er tydelig at han hadde lest Mein Kampf – og merket seg Hitlers syn på jødene. Da så Hitler kom til makten 30. januar 1933, intensiverte Rabinowitz’ arbeid med å advare mot det som kunne komme. Han påpekte at vi ikke kan isolere oss og tenke at det som skjer i Tyskland ikke angår oss.

Noe av det første Hitler gjorde, var å innskrenke jødenes rettssikkerhet.

Den 1. april 1933 hadde Haugesunds Avis følgende overskrift på forsiden: «Jødene mister all rettssikkerhet i Tyskland.»

I samme nummer av avisen gjengis det også et telegram som Rabinowitz hadde sendt til president Hindenburg i Tyskland. Der skriver han: «For to år tilbake forsikret De at antisemittismen

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

17

HEDRET I NORGE: I 1986 ble det reist et minnesmerke av Moritz Rabinowitz i Haugesund. Foto: Haugalandsmuseet

ikke skulle tåles. I dag tillater De boikott og hatske taler, brudd på art.

16 i Fredstraktaten. Retter anklager til Folkeforbundet.»

Men Rabinowitz ga seg ikke med dette. Han utvidet de fire artiklene i Haugesunds Avis med en god del nytt stoff, og i juli 1933 var et 60-siders hefte med tittelen «Verdenskrisen og vi» å få i bokhandelen. Rabinowitz sendte boken til en lang rekke aviser

3 OM MORITZ RABINOWITZ

og nøkkelpersoner i samfunnet. I avslutningen står det: «La oss håpe at de styrende er sitt ansvar bevisst for å bli skånet for Russlands og Tysklands tragedie.»

Slik fortsatte han sitt engasjement utover i 1930-årene. Han sendte f.eks. telegram til alle delegatene i Folkeforbundet i Genève, og til Storbritannias statsminister Neville Chamberlain etter hans avtale med Hitler i 1938.

Flyktning Rabinowitz var fullt klar over at tysk okkupasjon av Norge ville bringe ham selv i livsfare. De hadde registrert alle norske bedrifter som var eid av jøder, og hadde selvsagt notert seg hans kamp mot antisemittismen og nazismen.

Da Tyskland angrep Norge, tok Rabinowitz veien innover i Ryfylke, men da han forsto at tyskerne hadde mistanke om dette, dro han videre til Toftekalven, en liten holme sør for Halsnøy. Men tyskerne kom på sporet av han der også, og 4. desember 1940 ble han arrestert av tyskerne. Han ble først satt i fengsel i Stavanger, og der ble han utsatt for harde forhør og tortur.

Sommeren 1941 ble Rabinowitz sendt til Tyskland, og havnet etter hvert i Sachsenhausen. Han døde 27. februar 1942 – etter å ha blitt sparket av en fangevokter.

Ved avdukingen av minnesmerket over Rabinowitz i Haugesund i 1986, var det Jo Benkow som holdt tale.

Han la vekt på at dette var det første individuelle minnesmerket over en norsk jøde som falt under krigen.

I sitt testamente hadde Rabinowitz avsatt penger til et legat som skal forvaltes av Det mosaiske trossamfund i Oslo. Legatet skal gå til støtte for ubemidlet jødisk ungdom for utdannelse innen håndverk, industri eller medisin.

Moritz Rabinowitz var et overskuddsmenneske. I Norge ble han møtt med både fordommer og hat. Likevel maktet han å skape en stor bedrift som kom Norge til gode.

Og g jennom sin utrettelige kamp for humanisme og likeverd for alle mennesker, har han etterlatt seg en arv som Norge trenger å ta vare på.

Født i en Russland-annektert del av Polen

ASBJØRN NORDGÅRD

18 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Vann- og jordbruk i Negev Israelerne er verdensledende på å omgjøre tørr ødemark Etter at de kom til Israel, har de vært drevet av konstant nytenkning uten særlig erfaring på området.

D

A DETTE OMRÅDET BLE styrt av britene, ble det gjort undersøkelser for å finne ut hvor mange mennesker dette området kunne ta imot. Deres eksperter konkluderte med at det ikke var nok vann for mer enn to millioner. Dette ble brukt som argument for å begrense jødisk innvandring.

De jødiske nybyggerne godtok ikke denne begrensningen. I ly av ottomansk lov, som sa at en regjering ikke kunne rive bygninger med tak, etablerte de 11 bosetninger i løpet av en natt og begynte boring etter vann. De fant vann på ett av stedene og transporterte vann derfra til de andre. Dette ble begynnelsen til jødisk bosetning i Negev. Vannet som ble funnet inneholdt litt salt. Det fortelles at de som kom herfra tok med seg salt i lomma når de besøkte andre deler av landet for å salte drikkevannet.

Hav under havet Genesaretsjøen og underjordiske akviferer har lenge blitt benyttet som vannkilder. Nå er det avsaltingsanlegg

langs sjøen som sørger for 95 prosent av vann til husholdningen. Israel resirkulerer 85 prosent av gråvannet.

Mye av dette brukes som vanning i jordbruket.

60 prosent av landet er ørken og enkelte områder er definert som ekstrem-ørken. Det er mangel på nedbør som definerer hva som er ørken, men langt under overflaten ligger det et «hav av vann». Dette «havet» refereres til som det «Nubiske Sandstein Akvifer Systemet» og det er verdens største, kjente fossile akvifer-system.

Størstedelen av dette «havet» befinner seg under deler av Libya, Chad, Sudan og Egypt, men man har forgreininger av det inn i Negev. Flere kilometer under bakken ligger det og venter på å bli brukt.

Israels første statsminister, David Ben-Gurion, innså tidlig viktigheten av Negev. Han var på reise til Eilat da han møtte de første pionerene og grunnleggerne av kibutz Sde Boker.

Disse unge jødene hadde ikke mye greie på ørken og muligheter i forbindelse

med jordbruk, men de hadde en drøm om å være «cowboys». Da de forsto at området ikke egnet seg for storfe, beholdt de allikevel navnet, Sde Boker, som betyr «cowboyenes slette».

Samtalen med dem g jorde så stort inntrykk på statsministeren at han senere søkte om å få bo i kibutzen.

Det som er verdt å merke seg er at de egentlig ikke hadde forutsetninger for å forstå muligheten av å kunne bo i Negev-ørkenen.

De var «drømmere», eller kanskje rettere sagt «visjonærer». Det de forsto bedre enn noe annet var at størstedelen av landet var ørken og at de måtte «knekke koden» for hvordan det skulle bli mulig å bo der. Da de første pionerene slo seg ned hadde de ingen forutsetning for å kunne vite hva som lå og «skvulpet» flere kilometer under

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

bakken, men som David Ben-Gurion sa så «er man ikke realist dersom man ikke tror på mirakler».

er utviklet i ulik størrelse. Systemet er datastyrt og passer også for parker og private hager.

Fokuset for de som slo seg ned ble hvordan man skulle drive jordbruk med så lite vann som mulig. Elisha Zurgil, som nå kan smykke seg med tittelen «sjefsagronom», fortalte meg at da Gud i bibelsk tid sendte folket ut i ørkenen så var det ikke for å straffe dem, men for å teste dem. Elisha har brukt mesteparten av sitt liv til å eksperimentere seg fram til å finne planter som trives nettopp i ørkenen. Han er tydelig på at det ikke kan bli noen suksess dersom man ikke er villig til å risikere å gjøre feil.

Det var i kibutz Hatserim de begynte å forske på mulighetene fo r å b e g re n s e at va n n g i k k t i l spille på jordbruksområdene.

Dryppvanningssystemet til selskapet «Netafim» er utviklet her. Systemet går ut på at vannledninger strekkes på bakken langs plantene. Der hvor planten kommer opp av jorda festes en liten dryppventil til slangen. Disse ventilene

I kibutz Mashabe Sade var man tidlig ute med å nytteg jøre seg de fossile vannforekomstene. Vannet er saltholdig og oppvarmet. Dette gjør at de egner seg godt for oppdrettsanlegg for fisk.

Fisken trives i det tempererte vannet og formerer seg raskere. Da det er behov for utskifting, går dette vannet videre til plantasjer med f.eks. oliventrær. Fiskene har sørget for at vannet har blitt tilført gjødsel.

Det har vist seg at f.eks. tomater, druer og vannmeloner blir enda søtere dersom de vannes med saltholdig vann.

Dette har man lært av jordbruksforsøk både ved Dødehavet og i Negev-ørkenen.

I tillegg har man den fordelen at man kan tilby moden frukt på en annen tid av året enn andre land.

Israel har helt siden de første pionerene kom til området drevet med forskning innen jordbruket. Jøder hadde

ØRKENEN SPIRER: Der mange ser tørre og ubrukelig kvadratkilometer, ser israelerne muligheter ved hjelp av teknologi som de selv er verdensledende i.

Negevørkenen er et godt eksempel på en “ubrukelig” plass som har blitt gjort nyttig for innbyggerne.

19

begrenset eller ingen erfaring før de kom hit, ettersom jøder ikke hadde lov til å eie jord i de fleste landene som de kom fra. Noen vil si at det var en begrensning, men i det lange løp har det vist seg å være til velsignelse. Israelsk jordbruk har nemlig hele tiden vært «prøveog feile-prosjekter». Det at man ikke har vært bundet av en «sånn-har-vialltid-gjort-det-mentalitet» har ført til konstant nytenkning.

ELIN ELKOUBY Bosatt i Israel

20 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Russland, Ukraina, Israel og Norge Russland gikk til krig mot Ukraina i februar.

Mange spør seg hvor dette skal ende. Er dette oppstarten til en endetidskrig vi leser om i Bibelen? Gordon Tobiassen setter her sine ord på den urolige verdenssituasjonen.

K

RIGEN OG KONFLIKTEN mellom Russland og Ukraina, vil komme til å handle om noe mye mer enn disse to involverte land. Det kan også komme til å berøre Norge, men en ting er sikkert: Israel vil komme inn i et større perspektiv. De store endetidsbegivenheter med Gog og Harmageddon, er knyttet til Midtøsten, hvor Israel blir en viktig brikke.

Det har vært konf likt mellom Ukraina og Russland siden 2014, da Russland tok Krimhalvøya. Siden den gang har områdene i Sør-Ukraina vært preget av uro, konfrontasjoner og kamphandlinger. 14 000 har mistet livet på begge sider, i de mange kamper som har pågått i disse områder, de siste åtte år.

Krigen som Russland startet 24. februar 2022, var det få militær eksperter trodde ville skje. De fleste så mer for seg en skremselspropaganda fra Russlands side. Krigen går nå på tredje måned, store lidelser og ødeleggelser, mange

drepte og fem millioner flyktninger. De sterke bildene media formidler gjør noe med oss. Vi kjenner både nød, sorg og smerte over det vi er vitne til.

Energikontroll Mange av EUs medlemsland er helt avhengig av russisk gass, som utgjør 40 prosent av EUs energibehov. Putin har vært beregnende og brukt gassen som et viktig kort gjennom flere år, for på den måten å holde Tyskland og Frankrike tilbake fra å ta affære mot mange av hans trekk.

Gassrørledningen fra Russland ble bygget på 1960-tallet, og lagt gjennom Ukraina og inn i Europa. Etter Sovjetunionens fall har Russland og Ukraina kranglet om økonomien og eierskapet til rørledningen. Russland har de siste årene lagt en ny rørledning, «Nord Steam 2». Den går utenom Ukraina, gjennom Østersjøen og inn i Europa. Russland har investert store summer her, for å være fri innblanding fra Ukraina.

Russlands krig mot Ukraina har ikke blitt det president Putin og Russland så for seg. Ukraina har vist større motstand enn de hadde regnet med. I tillegg har de fått hele verdens fordømmelse og mange sanksjoner mot seg. På toppen av dette har EU avslått å gjøre seg bruk av russisk gassleveranse.

Hva med Israel?

Når Europa nå bestemmer seg for å koble seg fra russisk olje og gass, hvor skal de vest-europeiske land få gassen sin fra? Flere ser Israel med sine enorme gassfunn de siste årene som en mulig viktig brikke her.

Nå er det allerede kjent at i løpet av sommeren 2022 vil Israel starte opp med eksport av gass til Europa.

Russlands militære nærvær og oppbygging i Syria, går nærmest under

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

radaren. Her har Russland rustet opp gjennom flere år, hver uke har russiske lastebåter med militært utstyr kommet til landet. Russland har i dag en stor flåtebase nord i Syria, som gjør at de har en viss kontroll i Middelhavet.

Situasjonen i Midtøsten er svært spesiell i dag, med Russland, Iran og Tyrkia sitt militære nærvær i Syria.

Israel på sin side har ikke akseptert Irans sterke militære nærvær så tett på deres grense. Iran har på sin side benyttet anledningen til mange angrep fra deres stillinger i Syria. Israel har ført en aktiv krig mot Iran sine stillinger og våpenlagre inne i Syria. Dette har de kunne gjøre med Putins tillatelse.

De siste måneder er det skjedd en markant endring, hvor tonene fra Russland har blitt tøffere mot Israel.

Israel var noen av de siste til å fordømme krigen mot Ukraina, svaret kom raskt og klart fra Moskva. Russland anerkjenner ikke Israels dominans over Golan lenger.

Russland godtar heller ikke Israels flyangrep inne i Syria. Frontene har blitt

tøffere.

Det vi nå ser fra Russlands side i Midtøsten bringer tankene til hva Esekiel beskriver i kapittel 38 og 39. Gog-krigen vil bli en kort krig, den vil skje raskt, men vår Gud har alt i sin hånd og den fulle kontroll også på dette området.

Hva med Norge?

Norge med de enorme kraftressurser vi i dag besitter, med vann, olje og gass, kan komme til å spille en viktig rolle i tiden som kommer. De store kraftbehov som Europa er avhengig av, viser at Norge i dag forsyner Europa med over 20 % av denne energi og kraft. Vi kjenner til at vår nordlige landsdel med isfrie havner har vært et sterkt ønske fra den russiske side. Putin har gitt beskjed om en større opprustning der nord. De senere år har vi vært vitne til ukentlige krenkinger av vår havgrense og luftterritorium fra vår nabo i nord. Dette blir det ikke snakket så høyt om.

Bønnen i Fedrelandssangen har vel aldri vært så aktuell som i dag: Vil Gud

21

ikkje verja by og land, kan vaktmann oss ikkje tryggja.

Det har vært flere profetiske syn og advarsler gjennom årene angående vår nordlige landsdel, med Lebesbymannen, Rein Seehus, Emanuel Minos og flere til. De har vært profetrøster om å søke Herren, følge Hans Ord, gjøre bønner og forbønner for land og folk.

Tiden for dette har vel aldri vært mer aktuell, enn akkurat nå.

GORDONS HJØRNE

22 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

L

Størst på Israelsreiser HØSTTUR TIL ISRAEL med Jon Erling og Anne Kirsti Henriksen

LANDET DER DET SKJEDDE GORDONS MØTER:

Dette er turen for deg som er interessert i Israels land, folk, historie og kultur - og har lyst til å oppleve landet der det skjedde. Turen går innom blant annet Jerusalem, Betlehem, Dødehavet, Galilea, Cæsarea og Natanya.

22. - 31. oktober - pris fra 22.450,Påmelding til 70 17 90 00 // plussreiser.no

Regionsledere og kontaktpersoner Akershus: Kjell Hvale Tlf.: 922 67 766 Nordland: Irene Brunes Tlf.: 975 20 206 Østfold: Tor Egil Høiden Tlf.: 901 17 079 Morten Lager Tlf.: 907 53 131 Stig-André Lippert Tlf.: 916 09 212 Vestfold: Per-Magnar Bakke Tlf.: 951 44 253 Telemark: Gunnar Hvale Tlf.: 995 10 126 Agder: Erling Walther Tlf.: 410 06 685 Gordon Tobaissen Tlf.: 926 48 972

Sunnhordaland og Karmøy: Asbjørn A. Sætre Tlf.: 918 73 213 Sissel Våge Tlf. 934 83 642 Sogn og Fjordane: Olav Nygård Tlf.: 991 05 308 Møre og Romsdal: Kjell Furnes Tlf.: 952 78 162 Trøndelag: Kristian Fagerli Tlf.: 917 45 567 Ståle Hagen Tlf.: 916 25 283 Rogaland: Bjarne Bjelland, Tlf.: 981 11 371 Finnmark: Jørn-Ivar Holmgren, Tlf.: 917 73 038

CHARLES' MØTER:

JUNI

JUNI

Torsdag 9. juni «Norge i Dag» stevne. Bergen Lørdag 11. - søndag 12. juni Møtehelg Center kirken, Hirtshals

Fredag 10. juni kl. 19.00: Å bedehus, Lyngdal.

Lørdag 11. juni kl. 17.00: Å bedehus, Lyngdal.

Søndag 12. juni kl. 11.00: Å bedehus, Lyngdal.

Torsdag 16. juni kl. 12.00:

Torsdag 16. kl.19.00 Baptistkirke.

Lillesand Søndag 19. kl.11.00 Betel, Misjons Krk. Bjorbekk

JULI Torsdag 30.06 – søndag 03.07 Värnamo, Sverige Pinsevennenes Israel stevne Lørdag 9 juli – søndag 10 juli Stevne, Røyken hotell og Storstue Fredag 15. juli - kl.16.00 Maran Ata stevne, Seljord Lørdag 16. juli - Israels stevne, Skien Ordet & Israels – sommerstevne, Grimstad Torsdag 28. - søndag 31. juli August Stevne, Mariager – Danmark Mandag 8. - onsdag 10.

JULI Misjonskirken på Majorstua, Oslo.

Torsdag 28. – søndag 31. juli: Sommerstevnet på Bibelskolen, Grimstad.

SEPTEMBER Søndag 11. september kl. 18.00: Normisjonshuset på Glenne, Halden.

Fredag 16. – søndag 18. september: Bibelhelg på Gavelstad gjestegård, Svarstad.

STIG-ANDRÉS MØTER: JULI Torsdag 28. – søndag 31. juli: Sommerstevnet på Bibelskolen, Grimstad.

Møtehelg på Færøyene Fredag 19. – søndag 21.

SEPTEMBER

SEPTEMBER

Tirsdag 20. kl. 19.00 Ordet & Israel-gruppen, Halden

Fredag 2. - søndag 4. Møtehelg Løten og Valset Pinsemenigheter Torsdag 8. september. City Krk. Ålborg. DK Fredag 9. – søndag 11. Blåhøj, Pinse Krk. DK Fredag 16. - søndag 18. Ordet & Israel stevne, Gavelstad.

Fredag 23. - lørdag 24. Jørpeland Bedehus

Onsdag 28. kl. 19.00 Ordet & Israel-gruppen, Skien

Våre forkynnere deltar også på bladet har gått i trykken. Følg med på ordetogisrael.no og Facebook for full møteoversikt.

Kontakt våre faste reiseforkynnere: Charles Hansen: E-post: charhan@online.no | Tlf.: 480 07 163 Gordon Tobiassen: E-post: amen7@online.no | Tlf.: 926 48 972 Stig-André Lippert: E-post: lippert@ordetogisrael.no | Tlf.: 916 09 212 Se også www.ordetogisrael.no

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

23

PAKKET&KLART Vi har for tiden ingen planlagte reiser til Israel. Følg med på vår hjemmeside, ordetogisrael.no, for å se når du har neste mulighet til å bli med oss på en rundtur i Bibelen land.

For mer informasjon om priser: se vår hjemmeside www.ordetogIsrael.no For bestilling: kontakt www.plussreiser.no / tlf 70 17 90 00

Reading Moses – Seeing Jesus Seth D. Postell, Eitan Bar, Erez Soref Heftet, 128 sider Lexham Press Redaksjonen i Ordet & Israel har til gode å anbefale en bok på engelsk, men denne gangen skal vi gjøre et unntak. Bakgrunnen for dette valget er Eitan Bar, som skulle vært hovedtaler på stevnet vårt denne sommeren. Bar har dessverre sett seg nødt til å melde forfall til sommerstevnet vårt, som du kan lese mer om på side 6 i dette bladet.

Sammen med Seth Postell og Erez Soref har Bar forfattet boken «Reading Moses – Seeing Jesus», som til norsk kan oversettes med «Les Moses – Se Jesus». Postell var med som en av hovedtalerne på Ordet & Israels sommerstevne i 2017, og Soref er engasjert i bevegelsen samarbeidspartnere i Israel: Israel college of the Bibel og One for Israel.

Tema for årets sommerstevne er nettopp «Les Moses – Se Jesus». Ordet & Israel som bevegelse har vedtektsfestet tillit til en hel bibel, så dette tema passer godt inn i det vi står for.

I denne boken får vi et innblikk i hva innholdet i mosebøkene har å si for oss kristne. Du vil få servert et kapittel om sannheter som er bygd inn i skapelsesberetningen. Vi ser koblinger mellom Adam og Israel, og får et innblikk i det å være messiansk jøde.

Vi anbefaler boken «Reading Moses – Seeing Jesus» for våre lesere som behersker engelsk. La boken være en oppvarming til stevnet, der vi kommer sammen til spennende dager i Grimstad med årets tema friskt i minne.

Ordet & Israel senger ikke boken selv, men den kan bestilles gjennom nettstedet adlibris.no.

STIG-ANDRÉ LIPPERT

BOKANBEFALING

24 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

DEL 4

GUDS DOMMER – I BOSRA OG JERUSALEM

D

en levende og sanne Gud er

Overfor den romerske landshøvdingen Feliks talte apostelen Paulus om «den kommende dom». Apg. 24:25. Den kommende dom omfatter både levende og døde. 2.Tim. 4:1. Og den gjelder Guds menighet, jøder og hedninger. 1.Kor. 10:32. Fork. 3:17.

For jødene som er et jordisk folk, vil den kommende dom skje på jorden.

«Herren skal dømme sitt folk» heter det i Salme 135:14. Og i Salme 98:9 sies det om Herren: «Han kommer for å dømme jorden». Ifølge Paulus vil Herren dømme «jøde først og så greker». Rom. 2:9-10.

Esekiel profeterte om hvor dommen over jødene vil finne sted: «Jeg vil føre dem til folkenes ørken, og der vil jeg gå i

rette med dere, ansikt til ansikt. Likesom jeg gikk i rette med deres fedre i ørkenen ved landet Egypt, slik vil jeg gå i rette med dere, sier Herren». Esek. 20:35-36.

En nærmere beskrivelse av hvor i ørkenen dette er, ga profeten Mika: «Jeg vil samle deg, Jakob, samle dere så mange dere er. Jeg vil samle Israels rest.

Jeg vil føre dem sammen som sauer i en innhegning». Mika 2:12. Det hebraiske ordet for innhegning er Bosra. Bosra var i sin tid Edoms hovedstad, og den ligger fremdeles langs veien mellom Damaskus og Eilat. 1.Krøn. 1:43-44. For dagens turister er den mest kjent som klippebyen Petra i Jordan.

Profetene er samstemte Dette vil bli tilfluktsstedet for jøder som vil flykte fra Antikrist, når den store trengsel bryter løs. Matt. 24:15-16. Åp. 12:14. Antikrist vil nemlig ikke ha herredømmet over dette området. Dan. 11:41. Men etter hvert vil de antikristelige

hærer omringe Bosra. Jer. 49:13-14. Ved sin gjenkomst vil Jesus hjemsøke dette området: «En offerslakting holder

Herren i Bosra og en stor slakting i Edoms land». Jes. 34:6. Herrens inngrep vil resultere i at hedninger omkommer, mens jøder blir utfridd. Jes. 34:2.6. Matt. 24:22.

Disse utfridde jøder blir så gjenstand for en domsavsigelse i Bosra: «Jeg vil la dere gå forbi under hyrdestaven, og jeg vil føre dere inn i paktens bånd. Jeg vil skille ut fra dere de gjenstridige og dem som er falt fra meg. Fra deres utlendighets land vil jeg føre dem ut, men til Israels land skal ingen av dem komme, og dere skal kjenne at jeg er Herren». Esek.

20:37-38.

Fra Bosra vil Herren gå foran

www.ordetogisrael.no #2 2022

denne frelste resten og føre den opp til Jerusalem. Jes. 63:1-4. Mika 2:13. Om dette sier profeten: «Herrens forløste skal vende tilbake og komme til Sion med frydesang». Jes. 35:10. Men ankommet Oljeberget vil Jesus konstatere at Jerusalem er omringet av antikristelige hærstyrker som Bosra. Sak. 14:1-4. Åp.

19:19. Men han vil befri sin utvalgte by: «Sion skal bli forløst ved rett, og de omvendte der ved rettferdighet. Men undergang skal ramme alle overtredere og syndere, og de som forlater Herren, skal omkomme». Jes. 1:27-28. I Jerusalem blir det altså også en domsavsigelse av jøder. Om denne dommen sier profeten: «Den som er tilbake på Sion og som blir spart i Jerusalem, skal kalles hellig – hver den som er innskrevet til livet i Jerusalem – når Herren får vasket bort Sions døtres urenhet, og når han får skylt bort Jerusalems blodskyld fra hennes midte ved doms ånd og renselses ånd».

Jes. 4:3-4.

Dette er fjerde artikkel i CharlesOrdet&Israel Hansens serie 25 om Guds dommer. I tidligere utgaver har han

Israels frelste rest Fra Jerusalem vil Jesus også sende ut sine engler for å iverksette dommen over de jøder som fremdeles er i adspredelsen.

Matt. 24:31. Disse englene får i oppgave å «skille de onde fra de rettferdige».

Matt. 13:49. Dette fører til at englene «skal sanke ut av hans rike alt som volder anstøt, og de som lever i troløshet».

Matt. 13:41. Men det fører også til at «de skal samle hans utvalgte fra de fire vindretninger, fra himmelens ene ende til den annen». Matt. 24:31. Allerede profeten Jesaja varslet om dette: «Det skal skje på den tiden at de skal blåse i et stort horn. Da skal de komme, de fortapte i Assurs land og de fordrevne i landet Egypt, og de skal tilbe Herren på det hellige berg i Jerusalem». Jes. 27:13.

Sammenfattende kan profeten Jesaja si om dommen over jødene: «En rest skal omvende seg, en rest av Jakob, til den veldige Gud. For om ditt folk, Israel, er som havets sand, skal bare en rest av det

omvende seg». Jes. 10:21-22. Hele denne omvendte resten av folket vil overleve og vil erklæres rettferdig av Gud. Joel 3:5. Jes. 45:25. De øvrige av folket vil utryddes av jorden. Apg. 3:22-23. Jes. 13:9.

Den frelste resten av Israel vil derimot erfare profetens ord: «Lukk opp portene, så et rettferdig folk kan gå inn, et folk som holder fast ved sin troskap». Jes. 26:2. Disse rettferdige jøder vil arve løfteslandet i tusenårsrikets herlighet.

Salm. 37:9.22.29. 1.Mos. 15:18-21.

26 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Hvordan henger Bibelen sammen?

Bibelen består av to hoveddeler som blir betegnet som Det gamle og Det nye testamentet. Disse to deler hører naturlig sammen og kan ikke skilles fra hverandre, selv om noen har forsøkt på dette nytteløse eksperiment.

D

E FØRSTE KRISTNE HADDE ikke noen annen bibel enn Det gamle testamentet, siden Det nye testamente på det tidspunkt enda ikke var skrevet. Men etter at de fire evangelier, Apostlenes Gjerninger og de øvrige apostoliske skrifter var blitt nedtegnet, fikk urmenigheten tilgang også til Det nye testamentet. Men ikke slik at de dermed sluttet å lese Det gamle testamentet. Den kristne Kirke har fra sin tidligste begynnelse vernet om – og høyaktet – hele Bibelen som hellig Skrift.

Bibelens kornkammer 1.Mosebok er noen ganger blitt betegnet som Bibelens "kornkammer", som må sies å være en ganske treffende betegnelse. Det er et interessant faktum at allerede på dette tidlige tidspunkt i frelseshistorien finner en de første spirekraftige frø til alle de store og tidløse hovedsannheter i Bibelen. Frø som senere i den gradvise bibelske åpenbaring fremstår som fullmoden frukt. Som eksempel nevner jeg kort de grunnleggende sannheter som at Gud er universets skaper og oppholder, Hans ubestridte allmakt og forutvitenhet,

menneskehetens universelle syndefall i Adam – inkludert satans eksistens – og løftet om den kommende Frelser som til sist skal knuse slangens hode.

Sannheten om Guds suverene utvelgelse av Israels folk og et ubetinget landløfte.

Her i Bibelens første bok finner vi også en klar hentydning til den viktige og trøsterike sannhet om rettferdiggjørelse ved tro, Guds bevarende nåde illustrert i Noahs ark, og en tydelig advarsel mot verdslighetens fare konkretisert i Lots kompromissvennlige livshistorie.

Vi får videre en lærerik påminnelse om Guds smertefulle tukt og

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

oppdragende nåde, anskueligg jort i de mange livserfaringer som møtte patriarken Jakob på hans mangslungne vei. Vi blir undervist om bønnens betydning og om Guds rettferdige dom over synden på den historiske arena, framstilt ved syndflodens dramatiske hendelse, som et profetisk forvarsel for endetidens mennesker. Det samme gjelder det ødeleggende ildregn som falt over Sodoma. Bibelens Gud har nulltoleranse for all synd, det være seg skjult eller åpenbar, men Han er alltid villig og mektig til å tilgi all skyld hos mennesker som i sann anger og bot tar sin tilflukt til Mellommannen på Golgata.

Allerede så tidlig som i 1.Mosebok får vi med troens øye også et flyktig glimt av sannheten om menighetens bortrykkelse, ved Enoks plutselige optagelse fra denne jord.

Og sist, men ikke minst, er Jesu Kristi død og oppstandelse framstilt for oss ved Abrahams ofring av sin egen sønn Isak, slik denne hendelse er bli t t kommenter t og tolket i Det nye testamentet. Endog Jesu yppersteprestelige tjeneste i himmelen for oss er omtalt ved den gåtefulle Melkisedek, som i et avgjørende øyeblikk

møtte patriarken Abraham. Og gjennom alle disse hendelser skimter vi konturene av gode engler som er tjenende ånder, som sendes ut til tjeneste for deres skyld som skal arve frelse. Hebr.1,14.

Det er som om alle frøene til hele Bibelens vakre hage av velduftende blomster og fargerike trær er skjult til stede i 1. Mosebok. Dette er enda et vitnesbyrd om Skriftens guddommelige inspirasjon.

Kristus i GT Kirkefader Augustin har gitt oss denne opplysende formulering: "Hele Det nye testamentet ligger skjult i Det gamle testamentet, og hele Det gamle testamentet er åpenbart i Det nye testamentet". Det er en kort, men lærerik uttalelse som rommer mer sannhet enn mange velskrevne artikler om forholdet mellom GT og NT. Hele Skriften fra 1. Mosebok til siste kapittel i Johannes’ Åpenbaring handler på en måte om Herren Jesus Kristus, – Israels sanne Messias, Jødenes rettmessige Konge, Den kristne menighets Brudgom og Overhyrde og verdens Frelser og Forsoner. For Jesu vitnesbyrd er profetordets ånd. Åp.19,10b. Han er Bibelens kjerne, midtpunkt og sentrale hovedperson, både i GT og NT. Ham som Moses har skrevet om i loven, og likeså profetene, ham har vi funnet: Jesus, Josefs sønn, fra Nasaret. Joh.1,45. Alt peker frem mot

27

Ham. Jesus Messias har ingen rival ved sin side; Han er enestående. For i Ham får hele Guds frelsesplan sin endelige oppfyllelse.

Tabernaklet Skriftens omfattende og detaljerte beskrivelse av Tabernaklet – og den daglige gudstjeneste som var knyttet til denne flyttbare ørkenhelligdom – kan stå som et eksempel på dette. Som det er Gud som er opphavet til all frelse for tid og evighet var det Gud alene som, uten rådgivning fra verken engler eller mennesker, tok initiativet til denne unike helligdom som ikke har hatt sin like hos noe annet folk. Gud var selv både arkitekt og fargekonsulent til Israels Tabernakel. Han bestemte inventar og innredning og avgjorde suverent hvor hver enkelt gjenstand skulle plasseres.

Ingenting ble overlatt til menneskers velmente forgodtbefinnende. Ingen nedsatt byggekomité fikk komme til orde, og ingen ble innvilget forslagsrett.

Gud bestemte absolutt alt, og Moses måtte uten avvik forholde seg nøyaktig til det profetiske bilde av Tabernaklet som han hadde fått se på fjellet.

Mange iherdige bibellesere har følt at den vidløftige beskrivelse av Tabernaklet, med alle slags ofringer som i følge Guds befaling ble ivaretatt der, er et tungt og utilgjengelig bibelstoff.

Mye kan ved første øyekast virke direkte kjedelig og helt irrelevant for oss som

SAKEN FORTSETTER

28 Ordet&Israel

lever i dag. Men under de falmede teltduker, grånet av ørkenens sol og vind, lå dype evangeliske klenodier gjemt, bare tilgjengelige for troens øye, i Åndens lys.

Hva betyr alt dette? Vil du få visshet om det må du vende deg til Hebreerbrevet i Det nye testamentet.

Her vil du finne at hele evangeliet – sannheten om den fullbrakte forsoning i Kristus til frelse fra all synd – er, ved bilder og symboler, anskueliggjort i Tabernaklet.

Uten GT ville Hebreerbrevet ha vært ganske uforståelig. Og uten NT ville vi neppe ha kommet på sporet av de evangeliske skatter som ligge gjemt i den omfattende skildring av Tabernaklet i GT. Det samme gjensidige avhengighetsforhold g jelder også mellom Daniels bok og Joh.Åp. Hele Bibelen henger tydelig sammen og

#2 2022 www.ordetogisrael.no

utgjør en harmonisk enhet. Bibelen er sin egen beste kommentar. Skrift forklarer Skrift, og her er det intet skarpt skille mellom GT og NT. Og det merkeligste – eller vidunderligste – av alt er, at hvis du strekker en rett linje fra gjenstand til gjenstand i Tabernaklet vil du i fugleperspektiv kunne se et kors tegnet på ørkensanden! Det er ikke sikkert at verken Moses eller folket for øvrig var klar over dette, men Gud så korset. Derfor hadde han også sagt om Tabernaklet: Jeg vil komme sammen med deg der! 2.Mos.25,22a. Golgata er det eneste trygge møtested mellom Gud og mennesker.

Andre forbilder Dessuten f innes det i Det gamle testamentet også mange andre hendelser og personer som profetisk peker fram mot Kristus. På grunn av begrenset spalteplass nevner jeg bare Lammet som ble slaktet til frelse for Abel, og likeså til redning for de førstefødte i Egypt: Mannaen som hver natt falt sammen med duggen over Israels leir under deres

40 år lange ørkenvandring til matrasjon for den følgende dag. Klippen som ble slått og vannet som fløt til drikke for mennesker som var desperate av tørst og kobberslangen som ble reist – med mulighet til et frelsende blikk – for alle som holdt på å dø av et ormebitt. Giftige slanger hadde invadert Israels leir og hele folket stod i fare for å bli utryddet.

Men Gud grep i nåde inn, til rett tid og på rett sted.

Alle disse hendelser som her er nevnt blir belyst, kommentert og nærmere forklart – hva innhold og hensikt angår – til vår oppbyggelse i Det nye testamentet. Bibelen, både GT og NT, utgjør en helhet som er preget av en indre skjønnhet og harmoni. Derfor kunne også Paulus skrive: For alt som før er skrevet, (nemlig GT) det er skrevet oss til lærdom, for at vi skal ha håp ved det tålmod og den trøst som skriftene gir. Rom.15,4.

NT fremholder til overmål den nære sammenheng som eksisterer mellom

FRA STARTEN: Helt fra 1. mosebok henger Bibelen sammen, og vi får fra begynnelsen glimt om hva Gud har av planer for fremtiden.

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

GT og NT. Dette kommer ikke minst til uttrykk i Matteus’ evangelium, som i utgangspunktet ble skrevet til og for jøder. I den levende fortelling om Herren Jesus som her blir lagt fram lyder det stadig, nesten som et refreng: Men alt dette skjedde for at det skulle oppfylles som er talt av Herren ved profeten, som sier …". Så følger et belysende og relevant sitat fra ulike skrifter i GT. Forbindelseslinjen mellom GT og NT blir på den måten enda klarere. Det samme finner vi i hele NT. Både Jesus og apostlene havnet i teologiske stridigheter med sine meningsmotstandere. Jesus var for sin egen del, som sant menneske, en argumentenes mester. Han stoppet stadig munnen på de skriftlærde, elegant og ordknapp. Og Paulus var, som apostel, en kunnskapsrik og skarp analytiker.

Men det viktigste for dem begge var likevel ikke fornuftens evne til logisk bevisføring, hvor viktig dette enn kunne være i seg selv. Men grunnfjellet for alle deres tungtveiende argumenter – som brakte deres opponenter til taushet – var det nærgående spørsmål: Har dere ikke lest? Matt.12,3. Og Hva sier Skriften?

Rom.4,3.

Selv under sin t vekamp med djevelen var Jesu viktigste våpen: Det er skrevet, Det er atter skrevet. Matt.4,4.7.

Hverken Jesus eller apostlene gav på noe tidspunkt uttrykk for noen mistillit til Det gamle testamentet som Guds inspirerte og autoritative sannhetsord.

Denne faste holdning var bakgrunnen for Jesu mektige ord til de liberale saddukeere: Dere farer vill fordi dere ikke kjenner skriftene og heller ikke Guds kraft. Matt.22,29. Det var ingen mangel på deres bibelkunnskap. De var blitt undervist i De hellige Skrifter fra barnsben av. Men de var uten Åndens lys og savnet en personlig erfaring av Guds kraft. På en mer generell måte sa Jesus til jødene: Dere ransaker skriftene, fordi dere tenker at i dem har dere evig liv, og det er de – nemlig De hellige skrifter i Det gamle testamentet – som vitner om meg; og dere vil ikke komme til meg for å få liv. Joh.5,39-40.

Da Jesus etter sin oppstandelse møtte sine redde og fryktsomme disipler der de satt skjelvende bak lukkede dører, viste han dem sine naglemerkede hender og sin gjennomstungne side. Det burde

jo være bevis nok på at han hadde brutt dødens makt. Men den egentlige begrunnelse for oppstandelsens virkelighet hentet han fra Det gamle testamentet: Måtte ikke Messias lide dette og så gå inn til sin herlighet?

Og han begynte fra Moses og fra alle skriftene og utla for dem i alle skriftene det som er skrevet om ham. Luk.24,2627. Og dette er grunntonen i hele Det nye testamentet. Er det mulig å framholde sammenhengen mellom GT og NT klarere enn dette?

Hva med Israel?

Israel – både folket og landet – inntar en stor plass i Bibelen. Hvor er det på jorden et eneste folk som ditt folk, som Israel? 2.Sam.7,23a. Israel er enestående, både på Bibelens blad og i de frådende strømhvirvler i historiens heksegryte.

Gudløse tyranner og mektige imperier har villet utrydde dette utvalgte folk fra jordens overflate, men ingen har lykkes.

Det vil heller aldri komme til å skje.

Har Israel utspilt sin rolle? Har de som folk fullført sin gudgitte oppgave ved å gi menneskeheten Guds Ord, og ved å frambringe verdens eneste Forsoner og Redningsmann, Jesus Kristus? For frelsen kommer fra jødene.

Joh.4,22b. Er dette det hele? Har Israel ikke lenger noen profetisk framtid?

Mange påstår det, også innenfor den etablerte kristenhet, og det endog på høyt akademisk nivå. Dessuten er Israels historie blitt omskrevet og forfalsket av ulike skribenter i den arabiske verden, støttet av historieløse journalister i den vestlige verden. Og i tillegg blir Israels profetiske framtid også benektet av mange bekjennende kristne.

29

Israel – i tilknytning til det kommende messianske Fredsrike – som enda ikke er oppfylt. Men Gud våker over sitt ord, det være seg til forbannelse eller til velsignelse. Alle Skriftens profetier om Messias’ første komme gikk i bokstavelig oppfyllelse, noe som til overmål blir bekreftet både av NT og historien.

Det samme vil skje med alle Skriftens profetier om Jesu annet komme og Israels lyse framtid.

Israel som folk skal bli frelst. Alle de pakter Gud har opprettet med Israel skal bli til historisk virkelighet og Davids falne hytte, og det nedbrutte av den vil jeg atter oppbygge, og jeg vil igjen oppreise den. Ap.gj.15,16. Riket for Israel skal bli gjenreist. Alt dette, og mye mer, blir grundig framstilt i apostelen Paulus store og veldisponerte lærebrev til romerne i kap.9-11. Disse enestående kapitler er ikke jøden Paulus’ egen frie ønskedrøm for Israels framtid, men de rommer en unik profetisk åpenbaring gitt av Gud til en utvalgt og bemyndiget apostel. Alt vil skje som Gud har sagt.

Salig er den som leser, og de som hører det profetiske ord og tar vare på det som er skrevet der; for tiden er nær.

PER BRAATEN Forkynner

Bibelen Troverdig og profetisk

Et grunnleggende element i dette ubibelske tankemønster er at den kristne menighet har overtatt Israels rolle.

Dette er kjernen i den såkalte erstatningsteologi, det være seg i gammel eller ny utgave.

Men hva sier Skriften? Israel har visselig en strålende framtid som hele jorden skal få nyte godt av. GT vrimler av velsignelsesrike løfter til

PER BRAATEN

1

LES MER: I fjor trykket Ordet & Israel et hefte med ni artikler signert Per Braaten, inkludert Tro & lære-serien fra bladene i 2021. Sikre deg et ekemplar fra vår

30 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

ANNA NESJE ANDERSEN, STYREMEDLEM JOFFI

Husker julaften i 2007 Hvor viktig er Bibelen for deg? I hvert kjente kristne personer i Norge om deres forhold til Ordet.

bibel hver gang jeg går på møter. Bibelen er alltid med meg på mobilen. første bibel. Men jeg husker godt at jeg da jeg var 11 år.

Mindre enn jeg ønsker.

Jeg husker hvor stas det var å få skinnbibel. Denne skulle jeg ta så godt vare på for denne skulle vare livet ut. Det var da jeg for alvor også begynte å lese mer i Bibelen og ha et mål om å komme meg gjennom forskjellige bøker.

Jeg leser i Bibelen om kvelden før jeg legger meg.

Bibelen er viktig fordi det er den jeg bygger min tro på. Det er i Bibelen jeg lærer Gud bedre å kjenne og kan søke trøst og svar. Det er helt klart at jeg er avhengig av å ha en bibel tilgjengelig i hverdagen min.

Et vers som har betydd mye for meg de siste årene er Josva 1,9 der det står «Har jeg ikke befalt deg: Vær frimodig og sterk! Frykt ikke, og vær ikke redd!

For Herren din Gud er med deg i alt du tar deg fore.» Det er så godt å vite at Gud er med oss hver dag og at vi kan være frimodige og sterke i møte med hverdagen og de valg og utfordringer vi står ovenfor.

Bibelen min ligger på nattbordet.

Jeg har to bibler jeg bruker.

Jeg skulle nok ønske at jeg var enda

Boksalg fra vår butikk Torolf Karlsen, Charles Guds plan for Israel, menigheten og verden kr 300 Ole Andersen: Hva med Israel? kr 100 Charles Hansen Kristus i lys av tabernakler kr. 100,Marian Eigeles Israel – arkeologi, historie og teologi kr 150

Per Braaten Bibelen – troverdig og profetisk kr 150

Andreas Årikstad Endetiden – en enkel oversikt kr 250

Ole Andersen og Torben Mathiesen Tillid til Bibelen kr 50 Kærlighed til Israel kr 50 Forventning til Jesu gjenkomst kr 50 Alle tre samlet kr 125

Per Braaten Hva sier Bibelen om seg selv kr 50

Peter Tsukahira Guds endetidsklokke kr 180

Mark Gabriel - Islam og jødene kr 100 Islam og terrorisme kr 100 Sten Sørensen – red Folket som ikke kan dø kr 100

For meg er GT og NT like viktige. En hel bibel er sentral i forståelsen av hele Guds frelsesplan. GT og NT må leses i lys av hverandre. Og jeg syns det er så spennende å se hvordan profetier er oppfylt ved å lese Det gamle testamentet i lys av Det nye.

Anne og Egil Fevang, tlf, 412 73 082: Mail: egil.fevang@gmail.com

Charles Hansen Lys fra profetordet lampe kr 50 Bibelske husholdninger, høytider og hemmeligheter kr 50 Kjell Furnes, Jerusalem kr 50 Alle tre samlet kr 100 Kjell Furnes – Det gryr av dag kr 279 Kristus i Det gamle testamentet kr. 249,-

Bjørn Hildrum Israels land etter internasjonal lov kr 300 Sten Sørensen, Gordon Israel – et Guds tegn i moderne tid kr 150 Gordon Tobiassen: Folket, landet og byen Jerusalem kr 200 Torolf Karlsen: Johannes åpenbaring – en systematisk gjennomgang kr. 300,-

Ordet&Israel

www.ordetogisrael.no #2 2022

31

Norge rundt med Ordet & Israel Vi gleder oss over at Ordet & Israels forkynnere er over det ganske land og underviser i Guds Ord. I skrivende stund er Unni og Gordon Tobiassen for første gang siden før pandemien med en gruppe i Israel.

I tillegg har vi startet opp igjen med tradisjonsrike samlingspunkter. Her får du et lite innblikk.

PRIMUS MOTOR: Kjell Furnes har vært en sentral person i Ordet & Israel en årrekke. Særlig i Møre og Romsdal har han betydd mye. Det var Kjell som dro i gang bibelhelgen på Fosnavåg, som hadde et snitt på rundt 200 besøkende til møtene.

LYNGMO:

bibelhelg på Lyngmo Ungdomssenter, i gamle Sogn og Fjordane fylke. Selv om oppslutningen ikke var like god som tidligere, er vi takknemlige for å være tilbake i vakre omgivelser i Sogn. Vi planlegger med ny helg på samme sted i 2023.

REDAKTØREN: er også en god predikant. Sammen med Kjell Furnes og Stig-André Lippert var han med som forkynner gjennom helgen på Lyngmo i april.

GAVELSTAD: Også til arrangementer vi ikke arrangerer selv, blir forkynnere tilknyttet Ordet & Israel invitert. I mai ble det invitert til to dager med tema «endetiden i Bibelens perspektiv» på Gavelstad Gjestegård i gamle Vestfold fylke. Her ser du Leif S. Jacobsen i aksjon, som også skriver jevnlig til bladet vårt.

FOSNAVÅG: Vi gjentok suksessen fra sist, og var i mai tilbake med bibelhelg på Thon Hotel, Vosnavåg, på Sunnmøre.

Her ser du Sunnmørsgutane berike en samling med sang og musikk. Charles Hansen, Gordon Tobiassen og Kjell Furnes forkynte Guds Ord gjennom helgen.

32 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Israel annonserte tidlig at de ville ta imot 75 000 ukrainere.

P

UTIN VOKSTE OPP I FATTIGDOM og det var perioder hvor familien ikke hadde mat på bordet.

De bodde i samme blokk med en ortodoks, jødisk familie. De inviterte Vladimir inn til seg for at guttungen skulle få seg noe å spise. Det er grunnen til at hans hjerte «slår noen slag» for jøder. Samtidig er han en sammensatt karakter som er bevisst på hvordan han «spiller sine kort». Det at han har et hjerte for jøder betyr ikke at han nødvendigvis støtter Israel i alt. Et sterkt Israel truer hans ego og derfor har han tilbudt gratis akademisk utdannelse for israelske arabere ved russiske universiteter i mange år. Det er grunnen til at mange israelske arabere prater flytende russisk og støtter Putin i alt han gjør. Da krigen startet arrangerte disse en demonstrasjon hvor de forkynte med høy stemme at de var på Russlands side i denne krigen.

Israel annonserte tidlig at de ville ta imot 75 000 ukrainere.

Israel tok imot 266 300 ukrainske jøder på 90-tallet, men fremdeles bor det ca. 400 000 jøder der.

I 1950 vedtok Israel «Loven om tilbakekomst». I 1952 fulgte «Loven om statsborgerskap». I 1970 ble loven utvidet til å inkludere «de som har minst en bestefar/mor som er jøde og de som har jødisk ektefelle. Med bakgrunn i disse lovene får en person immigrantstatus ved ankomst og har tre måneder på seg til å bestemme om han/hun ønsker statsborgerskap.

Israel har tatt imot nærmere 9 000 mennesker fra Ukraina, Russland og Hviterussland siden krigen startet. Flere tusener er forventet å komme. Mange av de som kommer har vurdert immigrasjon i mange år. Den nåværende krisen har fått dem til å bestemme seg. De fleste nykommerne er mødre med barn.

Fedrene måtte være igjen ettersom de ikke får utreisetillatelse grunnet alderen.

Israel er trent til å ta imot innvandrere, men det byr på store utfordringer når tusenvis kommer samtidig. Nykommerne blir plassert på mottakersentre eller hoteller, mens byråkratiet jobber for å få papirene i orden. De har tak over hodet og mat.

Det fantastiske i dette landet er alle de frivillige

organisasjonene som trår til med hjelp og enkeltmennesker som åpner både hjertet og lommeboka. Vi ser på nyhetene at folk kommer til hotellene med forsyninger til flyktningene.

Familier «adopterer» flyktningfamilier og stiller opp for å skaffe det de trenger. Andre arrangerer turer for å vise land og historie. Messianske jøder står klare for å ta imot nykommerne og gir både humanitær og åndelig hjelp. Dette har selvsagt blitt kritisert i massemedia.

Ellers bistår Israel med å sende leger og kriseteam inn i Ukraina for å hjelpe lokalbefolkningen. Folk som har opplevd traumer bør få kyndig hjelp så fort som mulig. Israel har folk som har den nødvendige utdannelsen og som snakker språket flytende, fordi at de har vokst opp med både hebraisk og russisk.

Versene i Jeremia 16 fortsetter å oppfylles: «Se, jeg sender bud etter mange fiskere, sier Herren, og de skal fiske dem. Siden sender jeg bud etter mange jegere, og de skal jage dem fra hvert fjell og hver høyde og fra bergsprekkene.»

ELIN ELKOUBY

www.ordetogisrael.no #2 2022

Ordet&Israel

33

Årets Israelstur avlyst Minibibelskolen til Israel i 2022 er dessverre avlyst, grunnet for å få påmeldte. I 2023 er vi klare igjen!

Vi ble dessverre ikke mange nok til å arrangere Joffi-tur til Israel denne sommeren. Dette er første gang Joffi opplever. Vi tror pandemien vi nylig har lagt bak oss, og en urolig verdenssituasjon, har vært med på å påvirke interessen for årets minibibelskole.

Vi i Joffi-styret hadde gledet oss til å dra på tur med alle som var påmeldt. Nå ser vi heller frem til 2023, da vi arrangerer ny tur til Israel.

Aldersgruppe: 16-26 år

Vi må komme tilbake til dato og pris når alt er bekreftet med reiseselskap. Følg med på Facebook-siden til Joffi for å holde deg oppdatert på neste års tur. Vi kommer ut med mer info om den til høsten.

sommeren 2023. Meld din

Hvis du er interessert i å være med oss på tur neste år, kan du allerede nå ta kontakt med oss. Bruk e-posten du ser i spalten til venstre på denne siden. Du forplikter deg ikke til turen ennå, men vi som arrangerer får en pekepinn på hvor mange som er interessert.

Minibibelskole i Israel 2023

Lippert.

E-post: lippert@ordetogisrael.no

Nå ser vi frem mot sommerstevnet i Grimstad, 28.-31. juli. I fjor var vi rekordmange ungdommer på stevnet. Kom innom Bibelskolen i Grimstad en kveld, og bli kjent med flere i Joffi, som du kanskje ser igjen i Israel neste sommer.

STIG-ANDRÉ LIPPERT

34 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Ingjerd Schou er medlem av Stortingets utenriks- og forsvarskomite, hvor hun representerer Østfold. Hun er også leder av Stortingets delegasjon til Europarådets parlamentariske forsamling, og leder av Stortingets vennskapsgruppe med Israel.

Opptatt av internasjonal politikk?

Følg med på Israel!

V

I SOM ARBEIDER DAGLIG med utenrikspolitikk og internasjonale spørsmål, opplever en enorm pågang av alle spørsmål knyttet til krigen i Ukraina i disse dager. Det er ikke rart.

Den hensynsløse invasjonen Putins regime har igangsatt har ikke bare medført enorm skade og lidelser for det ukrainske folk, men også skaket hele Europa, og utløst konsekvenser få kunne ant på forhånd.

Tyskland bryter med sin linje fra hele etterkrigstiden som følge av invasjonen. Sverige og Finland har levert NATO-søknader. EU ønsker full frikobling fra russisk energi. I USA har de ellers så uenige Demokratene og Republikanerne stilt seg temmelig samlet bak både sanksjoner og militær bistand til Ukraina. Norge bidrar også med våpenhjelp, noe vi i praksis aldri gjør til land i krig.

Vi som i tillegg er opptatt av Israel, vet at landet har det med å få en sentral rolle i de store verdensbegivenheter. Det samme også denne gangen, spesielt om vi ser litt lenger frem.

Forhåpentligvis vil Russlands krigføring få en snarlig avslutning, og det tunge og møysommelige arbeidet med å gjenoppbygge Ukraina kan starte.

Israel vil ha en rolle i tiden fremover. Konflikter i Midtøsten kan blusse opp, ettersom Russland har interesser i Syria. De pågående forhandlingene om en ny atomavtale med Iran berører store spørsmål i regionen. Ikke minst fordi det iranske regimet anser Israel som fiende. Israel har gjentatte ganger vist en formidabel evne til å forsvare seg, og vil gjøre det igjen. Det kan like fullt bli brutalt.

Israel har en forholdsvis stor befolkning med bakgrunn i Russland. Enkelte av disse tilhører de mye omtalte og pengesterke oligarkene. Sanksjonene som er ment å ramme russisk økonomi, rammer også disse. Forekomster av gass i Israelsk farvann kan også bli interessant for Europa, når kontinentet skal se seg om etter alternativer til gass fra Russland.

Midt i det hele, må vi være ærlige nok til å innrømme at den politiske stabiliteten i Israel er mindre robust enn vi skulle ønske oss. Etter en rekke omvalg i fjor, fikk riktignok landet

Ingjerd Schou

stablet en regjering på bena, men med et knapt flertall, og en spesiell rotasjonsordning for statsministerposten mellom Yair Lapid og Naftali Bennett. Flertallet regjeringen har i Knesset er også tynt. Det består av hele åtte partier, og er så knapt at en overgang fra enkeltrepresentanter kan fjerne majoriteten.

Dette skjedde tidligere i år, da et medlem trakk sin støtte. I praksis har ikke lenger regjeringen et stabilt flertall.

Historien har like fullt vist, at Israel samler seg når tryggheten er truet. Hvis landet står overfor krise eller konflikt, finner folket sammen. Det er jeg sikker på vil skje igjen, om tiden etter Ukraina-krigen utløser alvorlige hendelser eller maktforskyvning i Israels nærområder.

Til sist, vi som er glad i Israel, lar oss imponere over de mange bragder landet har oppnådd. På et lite og delvis ugjestmildt område, har landets befolkning gang på gang klart å forsvare seg, bygge opp en avansert teknologisk sektor, og skape en oase av trygghet i en region som ofte har vært åsted for tragiske hendelser.

Det er all grunn til å følge med på landet fremover.

Heldigvis vet vi at ingen følger bedre med enn israelerne selv. Det har g jort dem sterke og i stand til fremgang og overlevelse.

www.ordetogisrael.no #2 2022

BIBELHELG

Ordet&Israel

35

Gavelstad, Vestfold, 16.-18. september Tema for helgen: Forkynnere: Charles Hansen, Gordon

Tobiassen, Leif S. Jacobsen og Kurt Urhaug Sang og musikk: Inger og Erik Schultz Påmelding skjer direkte til gjestegården.

Tlf.: 33 15 50 50 E-post: booking@gavelstad.no Pris pr. pers. full pensjon: Kr. 2 200,- dobbeltrom | Kr. 2 500,- enkeltrom For fullt program, se møtekalenderen på ordetogisrael.no

Spander et medlemskap Ordet & Israel er en medlemsbasert bevegelse.

Vi ønsker å nå ut til så mange som mulig med det viktige budskapet om Bibelens profetiske side. Det kan du som medlem hjelpe oss med!

Har du noen i din familie eller vennekrets som kan ha glede av bladet vårt? Da kan du gi dem et års medlemskap i Ordet & Israel i gave.

De får bladet vårt tilsendt hjem et helt år, og da tror vi det er såpass bra at de vil fortsette i årene fremover.

Kontakt kontoret eller besøk vår hjemmeside for å gi et årsabonnement i gave.

REDAKSJONEN

#18720 TRYGT, KJAPT OG ENKELT! Deler du vår visjon? Alle små og store bidrag er kjærkomne for oss. Nå gjør vi det enda enklere å støtte Ordet & Israel.

Takk for hjelpen!

Evangeliet til jødene Profetordet til menighetene

RETURADRESSE: Ordet & Israel, Postboks 2414 3792 Skien

36 Ordet&Israel

#2 2022 www.ordetogisrael.no

Evangeliet til jødene!

Profetordet til menighetene!

A U T O M A T I S K B E T A L I N G A V FA S T E R E G N I N G E R

JA! Jeg deler visjonen og

ønsker å bli fast giver til “Ordet & Israel” Mottaker

Ordet & Israel

Mottakerens konto

KLIPP UT & FYLL IN N! TAKK FOR HJELPEN !

Beløpsgrense per måned

7874 06 25224

Kr.............

Kryss av

Jeg ønsker å gi min støtte til: Ordet & Israel Jeg ønsker å gi månedlig: kr 200,-

Kr 500,-

Kr 1 000,-

Annet beløp..........

Belast mitt konto nr KID-nr Personnummer 11 siffer

Ditt navn:.........................................................

Post nr/Sted:............

Din adresse:.............................................................

......................................

Sted/Dato:.....................................................

Din underskrift:........................................................

Send kupongen i en konvolutt til: Ordet & Israel, Postboks 2414, 3792 Skien