BRENG JIJ ZE WEER SAMEN?
HELP MEE OM DE EO-JONGERENDAG
50 e
DOOR TE LATEN GAAN!
EOJONGERENDAG.NL/DONEER >
Samen geloven maakt sterker. Dat ervaren 15.000 jongeren elk jaar tijdens de EO-Jongerendag. In 2026 hopen we de 50e editie te organiseren. Wil jij helpen om deze fantastische dag mogelijk te maken? Met jouw gift wordt de EO-Jongerendag 2026 weer de plek waar jongeren God en elkaar ontmoeten.
Alvast bedankt!
Inhoudsopgave
04 Thema Pinksterconferentie 2026: Ik ben…
Lourens du Plessis
Wanneer God zegt: Ik ben, volgt er geen uitleg, maar een openbaring. Geen beschrijving, maar ontmoeting.
10 Gods liefde tastbaar maken
Interview
René en Riske de Cock zijn sinds 2016 voorganger van een gemeente in Amsterdam-Slotermeer die samenkomt in de Buurtkeuken.
14 ‘We gaan in zijn Naam’
Interview
Matthijs en Marieke leerden elkaar kennen tijdens de Pinksterconferentie van Opwekking, en kregen daar hart voor de zending.
22 Wie heeft de sleutels in handen?
Richard Zevenbergen
Veel van de problemen waar mensen in ons zendingsgebied mee worstelen zijn niet alleen sociaal of psychisch zijn, maar hebben ook een geestelijke dimensie.
COLOFON
24 Het koninkrijk van God in de praktijk
Arie-Jan Mulder
We verlangen naar leven en naar heelheid maar de wereld is vol pijn en lijden. Maar hoe zit het dan eigenlijk met het koninkrijk van God?
28 Vrede brengen in dienst van het koninkrijk
Arie-Jan Mulder
Jezus leerde zijn leerlingen, en ons, hoe om te gaan met mensen bij wie je niet welkom bent. Geen vuur uit de hemel maar een vredewens voor alle mensen die op je weg komen.
Verder natuurlijk
03 Colofon
09 Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers
13 Bijbelstudie Kees Goedhart
17 Persoonlijk – Lourens du Plessis
18 Opwekking Actueel
21 Aanbevolen media
31 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel
Nr. 713 november 2025, 65e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman; Hoofdredactie: Lourens du Plessis, Redactie: Maartje Dekens , Henk Dik, Kees Goedhart, Manuel van Dam | Vormgeving: Verbaan Ontwerp en Margreet Sietsma | Fotografie : Adobe Stock, tenzij anders vermeld | Drukwerk: Veldhuis Media Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82
Ik ben... Thema Pinksterconferentie 2026
LOURENS
DU PLESSIS
Het thema van de Pinksterconferentie in 2026 is bekend: Ik ben… Wanneer God zegt: “Ik ben,” volgt er geen
uitleg, maar een openbaring.
beschrijving, maar ontmoeting.
Stel je voor dat jij het was. Jij had het gevoel dat God iets met jouw leven wilde doen. Er brandde iets vanbinnen - een soort vuur dat je niet kon negeren. Je zag onrecht. Je voelde dat je moest opstaan. Dat je moest ingrijpen. En dat deed je. Maar het ging mis. Volledig mis.
Je dacht dat je iets goeds deed, maar je verloor de controle. Je ging te ver. Wat je probeerde recht te zetten, eindigde in een ramp. Iemand raakte gewond. Iemand stierf. En ineens was je niet meer de held die je dacht te worden. Je werd iemand voor wie mensen zich afkeerden. Iemand om over te fluisteren.
Dus rende je weg. Je vluchtte. Niet alleen weg van de mensen, maar ook van je roeping. Van wat je ooit dacht dat je bestemming was. Je begon opnieuw in een omgeving waar niemand je kende. Waar niemand iets van je verwachtte. En je droom lijkt te sterven. Jaren gaan eroverheen.
Braamstruik
Dan, op een gewone dag, terwijl je met je werk bezig bent - daar ineens… vuur. Een struik die niet verteert. En uit dat vuur klinkt een stem.
Want het was in de wildernis, omgeven door zand, stenen en stilte, dat Mozes iets zag wat hem tot stilstand dwong. Een braamstruik in brand, zonder dat hij verteerde. Het vuur bleef branden. Het licht hield niet op. Uit het vuur klonk een stem. Het was niet zomaar een stem, maar de stem van de ware God: “IK BEN DIE IK BEN” (Exodus 3:14).
Uit het vuur klonk een stem.
Het was niet zomaar een stem, maar de stem van de ware God
Daar, op die plek, trok Mozes zijn schoenen uit. Hij deed het niet uit gewoonte, angst of impuls. Hij deed het omdat hij bereid was heilige grond te betreden. Voor Mozes was het een moment van bevestiging. De roeping die hij als veel jongere man in zijn hart had gedragen (Handelingen 7:25) – en die verloren leek – werd opnieuw tot leven geroepen. Niet met woorden
van veroordeling, maar met vuur. Wat daar gebeurde, is niet alleen maar iets van vroeger.
De God die daar sprak, spreekt nog steeds.
Zijn vurige aanwezigheid brandt nog steeds.
Zijn stem roept nog steeds.
Namen van God
Wanneer God dan zegt: “Ik ben”, volgt er geen uitleg, maar een openbaring. Geen beschrijving, maar ontmoeting. We kunnen Hem niet doorgronden, maar we mogen Hem leren kennen. Door de hele Schrift heen laat Hij zichzelf kennen in namen die spreken van nabijheid, trouw, gerechtigheid en kracht. Ze tonen zijn hart, zijn karakter, zijn werk. De grote Ik ben – wie is Hij? Deze vraag laat Hij niet onbeantwoord.
1 Ik ben Jahweh Jireh – de HEERE die voorziet (Genesis 22:14)
2 Ik ben Jahweh Rafa – de HEERE die geneest (Exodus 15:26)
3 Ik ben Jahweh Nissi – de HEERE mijn banier (Exodus 17:15)
4 Ik ben Jahweh M’kadesh – de HEERE die heiligt (Exodus 31:13)
5 Ik ben Jahweh Tsevaot – de HEERE van de heerscharen (1 Samuël 1:3)
6 Ik ben Jahweh Tsidkenu – de HEERE onze gerechtigheid (Jeremia 23:6)
7 Ik ben Jahweh Shammah – de HEERE die er is (Ezechiël 48:35)
Deze namen vormen samen een getuigenis van wie onze God is. Ze nodigen ons uit tot verwondering en aanbidding. Ze nodigen ons uit om Hem te vertrouwen.. Ze nodigen ons uit tot overgave. Tijdens de Pinksterconferentie 2026 willen we dat deze namen zichtbaar worden op het terrein – niet alleen in banieren en kunstvormen, maar ook in wat we zeggen en verkondigen, wat we zingen, wat we bidden.
Wie God is, bepaalt wie wij zijn. Net als Mozes zullen wij misschien in eerste instantie willen zeggen: “Maar wie ben ik?” (Exodus 3:11). En toch leren we iets. Het gaat niet om wie wij zijn, maar om wie Hij is. In de openbaring van zijn naam
Het was het vuur van heiligheid, het vuur van roeping, het vuur van nabijheid
worden ook onze roeping, ons mandaat, en onze identiteit zichtbaar. Ik mag mezelf vinden, mezelf leren kennen in het licht van wie Hij is. Mijn identiteit in Hem.
Vuur van God
Het vuur dat brandde in de struik was geen illusie, geen metafoor. Het was werkelijkheid. Een vuur dat brandde zonder te vernietigen. Een vuur dat niet opbrandde, maar licht gaf. Het was het vuur van heiligheid, het vuur van roeping, het vuur van nabijheid. Het was genade en majesteit tegelijk.
En hebben wij vandaag minder dan Mozes? Nee, integendeel. Wat toen zichtbaar werd in een struik, leeft nu in harten. De Heilige Geest is uitgestort. Hij is gegeven. Hij woont in zijn volk. Niet alleen als Bemoediger en Trooster, maar ook als vurige tegenwoordigheid. Als licht en kracht. Als gever van gaven. Als inspirator van waarheid.
Als vuur dat heiligt, leidt en spreekt.
Waar de Geest woont, daar woont God zelf.
In alles wat we doen – in de volle breedte van ons samenzijn, in het onderwijs, in het gebed, in de samenkomsten – willen we ruimte geven aan zowel Woord als Geest. Zijn aanwezigheid is geen onderdeel van het programma. Het is de bron ervan.
Drie lijnen van beweging
Het thema Ik ben… nodigt ons uit tot ontmoeting met God. Tegelijk raakt het aan onze eigen identiteit. En het roept ons op tot overgave. Uit deze ontmoeting groeien drie lijnen, die richting geven aan de thematische opbouw:
> ONTMOET HEM
We kijken opwaarts. De naam van God staat centraal. Wie is Hij? Wat openbaart Hij over zichzelf? Zijn roepstem klinkt. Heilige grond wordt betreden. In het vuur klinkt zijn stem. In het vuur ontstaat nabijheid. Het is een God
die zich niet verbergt, maar zich laat vinden (Exodus 3).
> WEES HEILIG
We kijken inwaarts. Wie ben ik tegenover Hem? Wat betekent het om geheiligd te leven? Wat is mijn identiteit in Hem? Heiligheid is geen last. Het is een uitnodiging tot leven in verbondenheid (1 Petrus 1:15-16).
> MAAK RUIMTE
We kijken zijwaarts. De roep tot openheid.
Hoe maak ik ruimte voor God? Voor de ander?
Voor zijn leiding, voor zijn stem? Wat betekent het om samen lichaam van Christus te zijn?
De Geest wil ruimte vinden in ons midden (Jesaja 40:3, Openbaring 3:20).
Deze drie lijnen groeien uit dezelfde wortel. Opwaarts, inwaarts, zijwaarts. Ze zijn geen zijsporen, maar verbonden in het hart van de boodschap – wie Hij is.
Wanneer God zegt: “Ik ben”, dan verandert de ruimte. Dan wordt grond heilig. Dan wordt de plaats van struiken een plaats van roeping.
Dan wordt de stem van de hemel hoorbaar.
De struik brandt nog. De Geest beweegt nog.
De roep klinkt nog.
Hij is – Hij leeft – Hij spreekt.
Hij is bij ons.
Hij is onze Rots.
Hij is onze Herder.
Hij is onze Vrede.
Hij is Jahweh.
Ik ben… •
MOEITE MET LEZEN?
De CBB maakt christelijke lectuur toegankelijk voor iedereen, in braille, grootletter of gesproken vorm. Geniet van onder andere Opwekking Magazine, Beam en de Bijbel, in een leesvorm die bij u past.
Bekijk de collectie op www.leesbutler.nl, scan de QR-code of vraag onze gratis catalogus aan via klantenservice@cbb.nl of 0341 56 54 77
Paul Krugerweg 39, 3851 ZH Ermelo www.cbb.nl
Stap in de wereld van De Avonturenbijbel en beleef de spannendste verhalen uit de Bijbel zoals nooit tevoren!
Bekroond kinderboekenschrijver Bram Kasse brengt deze tijdloze verhalen tot leven in taal die jong en oud raakt. Perfect voor kinderen die de Bijbel willen ontdekken – en voor ouders die samen met hen op avontuur willen gaan. De prachtige illustraties van Michel de Boer maken elk verhaal nog levendiger. Samen hebben zij een kinderbijbel gecreëerd die je niet alleen wilt lezen, maar keer op keer wilt herbeleven.
ISBN 9789087820695 | 320 pag. | Prijs: € 34,95 | Verschijnt 1 nov. | 8+
FRISSE KIJK
OP OUDE WAARHEDEN
Dienstbetoon
De vrijwilliger van vandaag wil best dienstbaar zijn, maar alleen als het hem of haar uitkomt. Dus niet op vaste tijden of dagen, geen langdurige inzet, maar gewoon zo nu en dan een helpende hand bieden waar nodig.
Veel organisaties, verenigingen en stichtingen worstelen met het vinden én behouden van vrijwilligers, las ik pas in een online artikel. Niet dat er onvoldoende vrijwilligers zijn, maar de manier waarop zij zich geroepen voelen en zich in willen zetten is de laatste decennia sterk veranderd.
Dienstbaar zijn bij oproep, niet als gewoonte. Ik verwacht dat daarmee de koninklijke onderscheidingen en zilveren speldjes op niet al te lange termijn tot het verleden behoren. Tenzij de richtlijnen worden aangepast uiteraard, want zo gaat dat tegenwoordig.
Gunst
We kennen ze allemaal, enerzijds de mensen die in drie seconden een situatie overzien, herkennen waar hulp nodig is en hun handen uit de mouwen steken. Ongevraagd. Anderzijds de mensen die met een kop koffie, al kletsend staan te kijken naar de drukte die zich onder hun neus afspeelt en juist alleen de handen uit de mouwen steken als het nadrukkelijk gevraagd wordt.
Dienstbetoon is, vermoed ik, geen vanzelfsprekend onderdeel van het maatschappelijk leven meer, maar eerder een gunst die we verlenen om onze welwillendheid te tonen. Het is misschien ook wel een beetje een ouderwets woord, dienstbetoon. ‘Service’ of ‘hulpvaardigheid’ zijn mooie synoniemen. We komen dienstbaarheid in het Nieuwe Testament overigens veelvuldig tegen. De eerste gelovigen wisten niet beter dan dat dienstbetoon onderdeel van het christelijk leven was.
Verheerlijken
In Handelingen 6:1 kunnen we lezen dat toen het aantal discipelen steeds toenam, er gemor ontstond van de Griekssprekenden tegen de Hebreeën, omdat hun weduwen bij het dagelijkse dienstbetoon over het hoofd gezien werden. Er was daar dus geen sprake van hapsnap vrijwilligerswerk, maar van een regelmatig (dagelijks) dienstbetoon als onderdeel van het nieuwe leven. Logisch eigenlijk als we daar over nadenken.
We leven immers niet meer voor onszelf maar voor Hem die zijn leven gaf. In dankbaarheid gaan wij ook geven: tijd, geld, aandacht, hulp. De apostel Paulus schrijft in zijn brief aan de Korintiërs uitgebreid over de vele facetten van vrijgevigheid als bewijs van dienstbetoon!
Want door dit bewijs van dienstbetoon verheerlijken zij God vanwege de onderdanigheid aan het Evangelie van Christus… (2 Korinthe 9:13).
Het is de bedoeling dat gelovigen toegerust worden om te dienen. We zijn allemaal geroepen tot het werk van dienstbetoon, de Bijbel is er duidelijk over. We gaan niet naar bijeenkomsten voor de gezelligheid, we luisteren niet naar preken om vervolgens te zeggen: “Mooie preek dominee” en we geloven niet om een lekker gevoel te hebben. Er is een doel, een hoger doel voor iedereen!
En Hij heeft sommigen gegeven als apostelen, anderen als profeten, weer anderen als evangelisten en nog weer anderen als herders en leraars, om de heiligen toe te rusten, tot het werk van dienstbetoon, tot opbouw van het lichaam van Christus (Efeze 4:11-12). •
Gods liefde tastbaar maken met Buurtkeuken en Weggeefwinkel
René en Riske de Cock zijn sinds 2016 voorganger van een gemeente in Amsterdam-Slotermeer. De gemeente komt samen in de Buurtkeuken waar buurtbewoners gedurende de week welkom zijn voor gratis maaltijden, spullen en samenkomsten.
Het is dinsdagochtend, tegen lunchtijd. Vrijwilligers van de Buurtkeuken Slotermeer zijn druk bezig met de voorbereiding van de lunch terwijl de heerlijke geur van twee soorten soep de ruimte vult. In de gezellige ruimte staan tafeltjes en stoelen klaar voor wie wil aanschuiven. En aan de zijkant staat een rek met kratten gevuld met brood om gratis mee te nemen.
René de Cock is de kok-van-dienst en tevens, samen met zijn vrouw Riske, initiatiefnemer van de Buurtkeuken. Samen met de door Riske opgezette Weggeefwinkel valt de keuken onder stichting Buursaam, die ze hebben opgericht vanuit het verlangen om Gods liefde zichtbaar en tastbaar te maken in de buurt.
Community
“Onze gemeente was eerst gevestigd in een schoolgebouw,” vertelt René, “maar daar zaten we best verstopt, achter grote bomen. Toen we uit dat gebouw moesten en op zoek gingen naar
'Kunnen wij niet zo’n pandje als dit huren voor onze kerk en dat we het doordeweeks openstellen voor de buurt?'
een nieuwe plek had ik heel sterk dat verlangen dat we veel zichtbaarder zouden worden. Toen wij voorganger werden heb ik een cursus voor kerkplanters gevolgd en een van de opdrachten was het schrijven van een plan. En ik heb toen een plan uitgeschreven voor een community center: een plek waar je diensten kunt houden,
maar dat ook een huiskamerfunctie heeft voor de wijk. Een plek waar je kunt eten, waar kleding en tweedehandsspullen gedeeld worden en waar je creatieve dingen kunt doen. En het liefst zouden we er ook mensen opvangen, dat ze even onder de bescherming van onze vleugels mogen rusten. Dat alles vanuit een koninkrijksgedachte dat je aanstekelijk christen bent als je eten, kleding en je leven deelt.”
“We geloven dat de Heer dat plan gezegend heeft,” vervolgt René. “Toen ik door de buurt liep zag ik een pandje net als dat waar we nu gevestigd zijn, even verderop in de straat. Dat was bedoeld als ‘eendagszaak’: daar kon je je bedrijfsconcept uittesten. Ik dacht aan mijn verlangen om het leven te delen aan de lunchtafel en ik vroeg of ik daar één keer per week soepjes kon koken en uitdelen. En grappig, de mensen die dat beheerden zijn echte creatievelingen – ze stelden voor dat ik soep ging koken van ‘geredde groentes’ – groente die anders weggegooid zou worden. Dat sprak me
wel aan: misschien moeten we eerst groente redden voordat we mensen redden.”
Wat begon met één dag werd al gauw twee dagen. En toen René gevraagd werd om een cateringklus voor de woningcorporatie te doen zag hij zijn kans schoon. “Ik vroeg: kunnen wij niet zo’n pandje als dit huren voor onze kerk en dat we het doordeweeks openstellen voor de buurt?” Riske: “Dan konden we ook veel meer voor de buurt doen omdat we vaak te veel producten krijgen die we dan ook weer konden uitdelen.”
René: “Vanaf dat moment kwam alles naar ons toe: mensen die mee willen helpen als vrijwilligers, maar ook boeren die producten aan ons leveren. En dat vind ik wel mooi, want dat was ook een van mijn dromen voor ons community center, dat boeren meehelpen vanuit de gedachte van Ruth en Boaz. Dat ze een
'Wat ga ik ze vertellen? Ik ben gegaan maar ik schaamde me dat ik daar met kleding aan kwam zetten'
deel van de oogst moeten overlaten – de randen of de hoekjes van het veld.” Riske: “En dan belt zo’n boer jou zelf.” René: “Ja, we zijn maar één lokaal groot en toch worden we gevonden. Dat is echt het werk van de Heer.”
Weggeefwinkel
Riske heeft dezelfde ervaringen met de Weggeefwinkel. Ze opende die omdat God dat van haar vroeg. “Toen onze oudste werd geboren
kreeg ik een tas vol tweedehands babykleding. Ik vond dat zo’n handig cadeau dat ik, toen onze kinderen ouder werden, ook die kleding wilde weggeven. Ik had een grote tas gevuld maar toen zei God: ‘Wacht.’ Ik gehoorzaamde, maar dagen later stond de tas nog steeds in de gang, ik begreep niet waarop ik moest wachten. Na twee weken stond er een bericht in de krant dat de voedselbanken om meer eten vroegen, en God zei: ‘Nu moet je gaan.’ Ik snapte er niks van: ze vragen eten, geen kleding. Wat ga ik ze vertellen? Ik ben gegaan maar ik schaamde me dat ik daar met kleding aan kwam zetten. Toen bleek dat ze juist heel erg zaten te springen om meisjeskleding omdat er de dag ervoor een meisje was geboren in een straatarm gezin dat helemaal niks bezat.
Vanaf dat moment ben ik kleding gaan weggeven vanuit de Buurtkeuken, maar dat bleek niet praktisch te combineren met de andere activiteiten. Daarom ging ik op zoek naar een winkelruimte, en God heeft daar op wonderlijke wijze in voorzien. We hebben hier een prachtig groot winkelpand met heel veel ramen waarvoor we geen huur hoeven te betalen, alleen maar gas, water en licht. We geven hier kleding, babyspullen, schoenen en kleine huisraad weg. Ook hebben we veel vrijwilligers die ons helpen. En met elkaar ontdekken we hoe God het werk zegent, elke keer weer. De voorwaarde voor de gratis huur is dat ze ons met een maand opzegtermijn de huur kunnen opzeggen. We maken ons daarover geen zorgen omdat we weten dat God voorziet. Want het is zijn werk.” •
Verbroken communicatie hersteld
Kees Goedhart
In 2 Korinthe 5:17 lezen we: Daarom ook is iemand die één met Christus is, een nieuwe schepping. Het oude is voorbij, het nieuwe is gekomen.
De communicatie tussen God en de mens verloopt vaak moeizaam. Gods onbeperkte verstand moet communiceren met ons beperkte verstand. Daarom komt God ons tegemoet en probeert Hij zich duidelijk uit te drukken naar ons toe met woorden en begrippen waar wij ons iets bij kunnen voorstellen. Als Jezus bijvoorbeeld spreekt over het koninkrijk van God dan kunnen wij ons nog wel iets voorstellen bij dat woord. “God regeert,” zeggen wij als christenen, maar wat stellen we ons daarbij voor? Hoe regeert God dan?
De Bijbel probeert ons in simpele bewoordingen uit te leggen hoe groot God is. Er was niemand vóór Hem en er zal niemand na Hem zijn. Hij neemt geen orders aan van anderen en Hij werd door niemand geschapen. Hij kent de hele menselijke geschiedenis al van het begin tot het eind. In Psalm 103:19 lezen we: De HEER heeft in de hemel zijn troon gevestigd, als koning heerst Hij over alles.
Orde
Het is deze God die de wereld en alles daarin schiep. Diezelfde God is een God van orde. Hij bracht orde aan in de schepping. Diezelfde orde zie je in de godheid zelf, die bestaat uit drie personen: Vader, Zoon en Heilige Geest. Deze drie zijn één. Zij zijn verbonden tot één wil. Zij willen alle drie hetzelfde. Dat is een kenmerk van eenheid.
Toen God de mens schiep gaf Hij die mens de opdracht om te heersen, om leiding te geven aan hetgeen Hij had geschapen (Genesis 1:26). Door de zonde kwam er een einde aan deze orde. Dat komt duidelijk naar voren in Jesaja 53:6: Wij dwaalden rond als schapen, ieder zocht zijn eigen weg; maar de wandaden van ons allen liet de HEER op hem neerkomen. Door ongehoorzaamheid viel de mens niet langer onder de goddelijke orde en werd hij wetteloos en ordeloos. De communicatie tussen God en de mens werd verbroken. Het paradijs werd toegesloten. De autoriteit van de mens over de schepping was verdwenen.
Andere wereld
Het leek alsof satan echt de nieuwe heerser werd over deze wereld. Maar dat bleek niet waar te zijn. God zat nog steeds op zijn troon. Zijn troon heeft nooit gewankeld. Psalm 24:1 zegt: Van de HEER is de aarde en alles wat daar leeft, de wereld en wie haar bewonen.
Door het geloof ben ik (en jij) een andere wereld binnen getrokken, een wereld waar God weer koning is en waar God altijd al bij hoorde
Uiteraard kun je hier 2 Korintiërs 4:4 tegenin brengen, waar staat dat satan de god van deze wereld is. Dat is hij inderdaad voor degenen die Jezus niet hebben aangenomen. Maar hij is niet jouw en mijn god. Hij is niet de god van ónze wereld. Door het geloof ben ik (en jij) een andere wereld binnen getrokken, een wereld waar God weer koning is en waar God altijd al bij hoorde.
Als gelovigen kunnen we weer wandelen in Gods autoriteit en gezag. Eenheid en orde zijn weer begrippen die mogelijk zijn geworden in de praktijk. De communicatie tussen God en mensen is hersteld door Jezus. •
‘We gaan in zijn Naam’
Matthijs en Marieke* leerden elkaar twintig jaar geleden kennen tijdens de Pinksterconferentie van Opwekking. En tijdens een latere Pinksterconferentie kregen ze hart voor zending naar onbereikte volken. Binnenkort worden ze, met hun twee kinderen, uitgezonden naar een islamitisch land.
Matthijs: “We werden allebei geraakt toen we in de EXPO-tent van Opwekking in gesprek kwamen met een zendingsorganisatie die zich richtte op onbereikte volken. Ik had zelf al van jongs af aan een verlangen om de zending in te gaan, maar nu werd het ons gezamenlijk verlangen.”
Toen Matthijs Marieke een paar jaar eerder op de Pinksterconferentie had leren kennen was ze nog maar net tot geloof gekomen. “Ze had een passie voor Jezus. Ik bewonderde haar enthousiasme voor God en werd verliefd.” Marieke: “Ik wilde dat iedereen zou horen van Jezus. Dat ik tot geloof
kwam is voor mijzelf echt levensveranderend geweest en dat wil je met iedereen delen.”
Matthijs en Marieke vatten het plan op om na hun trouwen de zending in te gaan, maar dat liep anders dan ze gehoopt hadden. Matthijs: “We gingen in gesprek met een zendingsorganisatie maar daar zeiden ze: ‘Momenteel komen er veel zendelingen terug – we denken dat we mensen te snel uitzenden. We gaan het hele traject veranderen. Jullie zijn net getrouwd en we denken dat het goed is als jullie nog een poosje wachten.’”
* Om veiligheidsredenen gebruiken ze in media uitingen niet hun echte namen.
In de periode daarna kregen ze kinderen waardoor het zendingsplan een tijdje in de ijskast verdween. Totdat Marieke op een gegeven moment een droom kreeg. “Het was een roepingsdroom waar ik heel erg van wakker schrok. Het was als een harde klop op de deur en ik wist: we moeten hier iets mee doen.”
Vervolgd
Matthijs: “We hebben een aantal visiereizen gemaakt omdat we op zoek waren naar het hoe. Daarbij hebben we ons vanaf het begin gericht op Arabische landen. In voorgaande jaren waren we via onze kerk in contact gekomen met een asielzoekerscentrum waar we moslims ontmoetten. Verschillende van hen hebben Jezus leren kennen als Zoon van God. Marieke en ik ervoeren een klik met hen. De islam heeft overeenkomsten met het christendom, maar zit vol onwaarheden. Ze kennen Jezus wel, maar weten niet dat Hij de Zoon van God is en dat ze alleen door Hem redding kunnen ontvangen.”
Tijdens hun eerste visiereis naar een Arabisch land bezochten Matthijs en Marieke een veld-kantoor van een organisatie die zich richt
Onbereikt
Ter voorbereiding op hun uitzending hebben Matthijs en Marieke de opleiding Missionair Werk aan het Evangelisch College gevolgd. Hier leerden ze onder andere meer over onbereikte volken.
Matthijs: “Er zijn zo’n 16 duizend volken op aarde, waarvan er zevenduizend geen of heel weinig kans hebben om een volgeling van Jezus te ontmoeten. De meesten daarvan wonen in het 10/40 raam: Noord-Afrika en het Midden-Oosten, doorlopend naar Azië.Het doel van evangelisatie binnen onbereikte volken is niet om elk individu te winnen voor Jezus maar om inheemse kerken te planten. Deze kerken worden zo zelf in staat gesteld om binnen hun eigen groep te evangeliseren.”
op vervolgde christenen. Matthijs: “Dat veranderde mijn perspectief. Ik was in mijn hoofd vooral bezig met mensen die Jezus nog niet kennen. Maar daar kreeg ik ook oog voor vervolgde christenen en wat zij nodig hebben. Er zijn bijvoorbeeld landen waar in je paspoort staat of je moslim of christen bent. Als een christen solliciteert op een baan dan maakt het niet uit hoe goed gekwalificeerd hij is, er is altijd wel een moslim die ook gesolliciteerd heeft en de baan krijgt. Vervolging kan dus ook betekenen dat je het economisch zo zwaar krijgt dat het moeilijk wordt om stand te houden.”
Discipelschap
Matthijs en Marieke worden, als alles praktisch en financieel rond is, naar verwachting in januari 2026 uitgezonden door hun gemeente en door zendingsorganisatie Pioneers. Matthijs: “Omdat ik een achtergrond heb in de media zal ik me aansluiten bij een lokaal team van Arab World Media. Deze organisatie gaat online het gesprek aan met zoekende mensen in verschillende Arabische landen. Het doel
'We vertellen het evangelie, zodat ook onbereikte mensen Jezus leren volgen, gered worden en God de eer geven die Hem toekomt'
God is het waard om aanbeden te worden door mensen uit ieder volk en in elke taal
is om met elke oprechte zoeker binnen twee dagen fysiek af te spreken. Dat wordt gedaan door lokale christenen. Zo kunnen er nieuwe geloofsgemeenschappen groeien.”
Daarnaast zal Matthijs zich richten op discipelschapstraining van nieuwe gelovigen. “Dat doe ik volgens de DBS-methode (Discovery Bible Study) waarbij je in een groepje met elkaar eerst een Bijbelgedeelte leest en het daarna in eigen
Jezus zegt: 'Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zend Ik ook jullie'
woorden gaat navertellen, elkaar aanvult en benoemt wat dit zegt over God en over ons. Dat helpt om de tekst beter te begrijpen en toe te passen in je leven.”
Toerusten
Marieke zal zich in eerste instantie bezighouden met de ondersteuning van Matthijs en van de kinderen. Verder wil ze zich gaan richten op warme contacten in de omgeving, met name met vrouwen.
“De opvoeding in Arabische landen gaat heel anders dan bij ons. Er zijn mooie dingen, bijvoorbeeld dat ze veel samen doen als familie, maar er is helaas ook veel huiselijk geweld en misbruik. Daar wordt niet over gesproken omdat er een cultuur van schaamte heerst. Ik wil jonge moeders gaan toerusten om Jezus te weerspiegelen in hun opvoeding. Ik heb zelf een pedagogische achtergrond en de organisatie heeft materialen en onderwijsmethodes die ik daarbij kan gebruiken.”
Wil je meedoen?
Matthijs en Marieke kunnen alleen gaan als ze voldoende support hebben. Wil je deel worden van deze missie onder onbereikte mensen?
Bid mee voor open harten en vrucht, geef mee zodat ze kunnen gaan én blijven en leef mee door nieuwsbrieven of persoonlijke gesprekken.
Ga naar: www.psalm96.nl/aanmelden
Maar eerst moeten ze de taal nog beter leren spreken. Matthijs: “We doen al twee jaar trouw studie in de taal van ‘ons’ land, maar we zullen ook het lokale dialect moeten leren spreken en dat kan eigenlijk alleen ter plekke als je het dagelijks moet spreken.”
Psalm 96
Psalm 96 vormt voor Matthijs en Marieke de inspiratie voor hun zendingswerk. Matthijs: “Deze psalm verbindt missie, aanbidding en terugkomst. God komt toe alle aanbidding, van elk volk en in elke taal. Hij wil dat mensen gered worden – vertel van zijn heil onder alle volken. En Jezus komt terug: de Heer zal over de volken rechtspreken met zijn waarheid. De tijd waarin dit nog kan is beperkt.” •
Carlino Bus
Opwekking wil opwekking
Net thuisgekomen van onze jaarlijkse bestuursdag, op mijn oudejaarsavond, zit ik nog te mijmeren over de dag die we met elkaar gehad hebben.
Het is altijd mooi om je hart met elkaar te delen, te praten over het mooie werk dat we samen mogen doen en te danken voor de beweging van Gods Geest die we zien om ons heen. Diepe vragen komen voorbij zoals waarom we bestaan als Stichting Opwekking. Wees niet bang, we twijfelen helemaal niet aan ons bestaansrecht, maar het is goed om dit soms weer even scherp te hebben met elkaar, zodat je ook je plannen hieraan kunt toetsen.
Getuigenissen
Een van onze bestuursleden getuigde: “Ik begon zelf te aanbidden op zolder met zo’n geel akkoordenboekje van Opwekking en ontving tijdens het aanbidden nieuwe tongen.” Een ander bestuurslid vertelde over een getuigenis bij een doop die begon met: “Ik was op Opwekking…”. Zo komen de verhalen los en concluderen we met elkaar dat we nog lang niet alle verhalen gehoord hebben over wat onze grote machtige Koning gedaan heeft door dit werk heen.
Diepe vragen komen voorbij zoals waarom we bestaan als Stichting Opwekking
Ik weet niet hoe het met jou is, maar elke keer als ik hoor over het werk van de Heilige Geest in het leven van mensen dan verlang ik alleen maar naar meer. Meer van Hem, meer van Jezus, want de Heilige Geest laat ons meer op Jezus lijken. Tegelijk herinnert een getuigenis van een ander me aan de momenten die ik zelf met Hem heb, intiem en kostbaar.
Misschien is dat wel waar Opwekking over gaat, een levensveranderende ontmoeting van een mens met de Heilige Geest, en dat in en met heel veel mensen. Dat heet dan opwekking. Ja dat wil ik! Opwekking wil opwekking!
Gereedschap
Ik schreef al dat het mijn oudejaarsavond is. Morgen, 1 oktober, ben ik jarig. Nu wordt het nog mooier: mijn zoon Dyon is morgen ook jarig. 19 jaar geleden kregen we hem als zegen in ons leven op mijn verjaardag, hoe leuk is dat!
Rond je verjaardag wordt altijd gevraagd wat je wil hebben. Je moet weten dat ik niet zo’n goede cadeaubedenker voor mezelf ben, wat voor mijn omgeving niet altijd fijn is. Mijn zoon had dit jaar wel een specifieke wens. Hij wilde graag een gereedschapskar vol gereedschap. Zo’n hele grote waar je ook koffie op kan rondbrengen, helemaal vol met sleutels, doppen, tangen en wat al niet meer. Super handig natuurlijk, ook voor mij bij het klussen. Deze kar staat nu in de woonkamer zodat iedereen ‘m kan bewonderen. Ik bedenk nu al wat ik moet als hij ooit uit huis gaat en zijn gereedschap meeneemt. Dan heb ik ineens wel een verlanglijstje, denk ik.
Misschien komen deze zaken voor mij wel bij elkaar als ik nadenk over mijn nieuwe jaar. Dit wil ik: gereedschap zijn in de hand van mijn Maker om opwekking te bewerken, geleid door de Heilige Geest.
PS: wie zich afvraagt hoe oud ik geworden ben: 47. •
Carlino
[ Opwekking Actueel ]
Thema Pinksterconferentie 2026:
Het thema van de Pinksterconferentie in 2026 is bekend: Ik ben…
Wanneer God zegt: “Ik ben”, volgt er geen uitleg, maar een openbaring. Geen beschrijving, maar ontmoeting. Door de hele Bijbel heen laat Hij zichzelf kennen. Een thema met veel facetten die tijdens de Pinksterconferentie in alle programma’s voor jong tot oud worden uitgewerkt. Zie ook het artikel van Lourens du Plessis op pagina 4.
UPPERROOM –
SAMEN VOOR GODS KONINKRIJK
Over ruim een maand is het zover: dan vindt Upperroom – het event voor jongeren van 16 t/m 25 jaar - plaats op Vliegveld Twenthe. Naast vier diensten met worship onder leiding van Sarah Ben Hamida en Jacob Castanon, staan er mooie activiteiten en seminars op het programma. Daarin werken we als Opwekking samen met verschillende partners, die binnen hun eigen expertise programma’s aanbieden:
→ met The Send en YWAM werken we samen om jongeren in Nederland te mobiliseren; → Next Move verzorgt het sportprogramma voor iedereen die een energieboost nodig heeft; → 24-7 Prayer organiseert gebedsstations; → en met Royal Mission investeren we in jonge leiders.
4M en Arise organiseren een nachtelijke bunkerwandeling vol uitdagingen; Alpha staat klaar om jongeren te helpen met anderen in gesprek te gaan over Jezus;
Wij zijn blij met dit samen optrekken in Gods koninkrijk, omdat we geloven in de kracht van samenwerking. Upperroom vindt plaats van 14 op 15 november. Wil je er ook bij zijn? Scan de QR-code voor meer informatie en opgave!
Opwekking
Media
En nu: de kerk uit!
Iedere maand lichten we een video uit op ons platform Opwekking Media. Daar heb jij als Vriend van Opwekking vrij toegang toe. Krachtige content die je geloof versterkt en je aanspoort om op jouw eigen plek Jezus zichtbaar te maken.
Deze maand zoomen we in op het seminar van Ron van der Spoel: En nu: de kerk uit! Op zondag kom je bij elkaar en ontdek je wat de wil van God is voor jezelf, de kerk, de wereld. Daar wil je ook handen en voeten aan geven. Stap de kerk uit om geleid door de Heilige Geest je leven te delen met niet-christenen.
Scan de QR-code en bekijk het seminar (vanaf 1 november).
Playlist vol bemoediging
Het is geweldig om God te prijzen en aanbidden voor wie Hij is en wat Hij heeft gedaan. Om Hem te bedanken voor onze redding en genade, en dat Hij ons dag aan dag draagt. We zijn dankbaar dat we ons land mogen zegenen met zoveel Opwekkingsliederen die kerkbreed worden gezongen. Maar als we God eren met onze liederen, doet het ook iets in ons eigen hart. Regelmatig horen we dat mensen worden geraakt en bemoedigd door een Opwekkingslied.
We hebben een playlist samengesteld met liederen die hoop, verwachting en vertrouwen uitspreken op de beloften van God, met liederen als God van trouw, Hoop in leven en in dood en Op die dag. Juist ook in tijden van moeite en onzekerheid. Luister, zing mee en laat je bemoedigen!
TIJD OM SAMEN TE SPEUREN IN DE BIJBEL
Om momenten samen in te plannen of juist even tijd voor jezelf
BOEK SCHATGRAVEN VAN ELSE VLUG
Als geen ander verstaat de schrijfster de kunst om het belang van de ‘schatten’ die de kinderen uit Marcus en Handelingen opdiepen, te vertalen naar hun eigen leefwereld.
Maandkalenders, agenda’s en weekplanners in prachtig nieuwe designs, nu te bestellen in onze webshop.
STORTVLOED AAN VISJES
VOORVERKOOP NIEUWE SCHEURKALENDER
De voorverkoop is begonnen! De geliefde Visje scheurkalender is terug, met een frisse, prachtige cover én een volledig vernieuwde binnenkant. Iedere dag scheur je een nieuw, scherp en prikkelend Visje af: korte en krachtige teksten die je stil laten staan bij God, het leven en je geloof. Beschikbaar vanaf eind november, maar kan nu alvast besteld worden!
BOEK JEREMIA, PROFEET IN DE STAD
PIETER L. DE JONG
Is Jeremia een klaagprofeet? Welnee, het is een profeet naar wie aanhoudend niet geluisterd wordt.
De bekende dominee Pieter de Jong laat ons de situatie in Judea van binnenuit beleven in een boeiende reis door het Bijbelboek Jeremia.
Het koninkrijk Juda wordt bedreigd door het expansie-beluste Babel. De reactie van de koningen is om Jeruzalem koste wat kost te verdedigen en onder meer steun te zoeken bij Egypte. Alleen is Gods plan heel anders. Jeruzalem moet zich overgeven aan Babel. En die boodschap moet Jeremia keer op keer brengen. Een problematische boodschap die hem geregeld in het nauw brengt. Gelukkig geeft God hem ook een aantal vrienden, die hem steunen in zijn missie.
De reis door het Bijbelboek geeft Jeremia een menselijk gezicht en wekt vanwege de herkenning, sympathie bij de lezer. Tragisch genoeg luistert Juda niet. De gevolgen zijn uiteindelijk desastreus voor Juda. Maar dat is ook de tragiek die het ambt van profeet met zich mee kan brengen.
€ 17,99 | KokBoekencentrum
WIJS KIDS DE WEG
RIA DE BAAT
De auteur laat aan de hand van een casus zien hoe kinderen van jongs af aan in geloof kunnen worden opgevoed. De centrale rol van ouders wordt daarbij benadrukt. Het boek biedt eerst een Bijbelse onderbouwing, gevolgd door een korte schets van theorieën over geloofsontwikkeling. Daarna volgen praktische tips: hoe je het gesprek aangaat, samen bidt, omgaat met mediainvloed en samenwerkt met de kerk.
€ 18,50 | Gideon
PAULUS DE APOSTEL
WALTER A. ELWELL
Jolke Bomhof was zo enthousiast over zijn ontdekkingen uit de lijvige Bijbelse encyclopedie van theoloog en emeritus-hoogleraar Walter A. Elwell dat hij deze rijkdom graag deelt. Zo ontstond een serie biografieën in pocketedities over inspirerende geloofshelden zoals Paulus, Mozes, David en vrouwen in de Bijbel. Je leert rechtstreeks vanuit de Bijbel begrijpen wie zij waren en wat we van hen kunnen leren.
€ 12,95 | Unravel Publishers
TEKST Zweder Bergman, Manuel van Dam, Regina Frumau
RICHARD ZEVENBERGEN
Titel
WIE HEEFT IN HANDEN?
DE SLEUTELS
Intro
Richard en Pita Zevenbergen zijn als zendelingen werkzaam in Brazilië. Tijdens een bezoek aan Nederland sprak hij in een dienst in de Pinkstergemeente Amsterdam over geestelijke strijd.
Mijn vrouw en ik wonen en werken al twintig jaar als zendelingen in Brazilië. We zetten ons daar vooral in voor kinderen die opgroeien in de ‘favelas’ - de buurten waar armoede heerst en criminele organisaties de macht in handen
hebben. Ons doel is om kansarme kinderen goed onderwijs te geven, zowel op academisch als op geestelijk gebied. We geloven dat beide nodig zijn. Een vogel kan alleen vliegen als het twee vleugels heeft. De ene vleugel staat voor
kennis en onderwijs, de andere voor geloof en geestelijke vorming. Wanneer kinderen beide meekrijgen, krijgen ze de mogelijkheid om hun leven op te bouwen en een positieve plek in de samenleving in te nemen.
Vliegen
In deze jaren hebben we veel geestelijke strijd ervaren. Ik merk dat veel van de problemen waar mensen mee worstelen niet alleen sociaal of psychisch zijn, maar ook een geestelijke dimensie hebben. De kernvraag die hierbij gesteld mag worden: wie heeft de sleutels in handen?
In Mattheüs hoofdstuk 12, vanaf vers 22 lezen we dat er iemand bij Jezus gebracht wordt die bezeten is door een demon en daarnaast blind en stom is, en Jezus genas hem. De Farizeeën beschuldigden Jezus ervan dat Hij dit deed door de macht van Beëlzebul.
Het woord Beëlzebul betekent heer van de vliegen. Vliegen komen af op vlees dat aan het rotten is en op open wonden, en zo komen ook demonen af op zonde in ons leven. Waar zonde
Waar zonde is, daar vindt de vijand ruimte
is, daar vindt de vijand ruimte. En net zoals vliegen een wond niet beter maken maar erger, zo maakt de vijand ons leven slechter en wil hij ons binden.
Puppy
Vaak denken we dat we zelf sterker zijn dan de zonde. Maar dat zijn we niet, omdat er demonen achter de zonde zitten. En een demon is een geestelijk wezen, die is veel sterker dan wij zijn.
Steun je broeders en zusters in Israël
BIJBEL VOOR BEGINNERS
Voor nieuwe Bijbellezers Met meer dan 30 leesroutes Geschreven door auteurs uit verschillende kerkelijke tradities
Verkrijgbaar bij de (christelijke) boekhandel of via shop.bijbelgenootschap.nl Met themapagina's over grote vragen
Wij denken dat wij die kunnen verslaan, maar dat kunnen we niet. Stel, je neemt een puppy in huis. Je denkt: ik ben groot en sterk en de puppy is klein en schattig – die heb ik onder controle. Je geeft het te eten en te drinken, maar al snel is het geen kleine puppy meer, maar een grote herdershond. Je denkt: nu moet ik uitkijken want nu gaat hij een beetje de baas spelen. Laat ik hem maar de keuken geven en dan doe ik de deur op slot. Je denkt dat je nog steeds de controle hebt. Maar al snel neemt hij je hele huis over en is hij de baas.
Je kunt er ook voor kiezen om uit vrije wil jouw sleutels in de handen van Jezus te leggen
Zo is het ook met zonde. We denken dat we met zonde kunnen spelen en dat we het onder controle hebben. Maar als je het binnenlaat heeft het al snel de controle over jou. Zo neemt de zonde de sleutel van ons leven in handen. Dan bepaalt de vijand wat er in ons huis gebeurt, wat we zien, wat we luisteren, en waar we naartoe gaan.
Sleutels
Maar Jezus is groter dan de duivel. Hij pakt de sleutels af en geeft ze terug aan ons. En op dat moment is de keuze aan jou: je kunt de sleutels aanpakken en weglopen, maar je kunt er ook voor kiezen om uit vrije wil jouw sleutels in de handen van Jezus te leggen. Vanaf dat moment komt Jezus met de Heilige Geest in je wonen. Dan is Hij degene die bepaalt wat er in huis gebeurt en over wat je ziet en luistert.
Doordat Jezus voor onze zonden stierf, kreeg Hij de sleutels van de hel en van de dood: Wees
niet bevreesd, Ik ben de Eerste en de Laatste, en de Levende, en Ik ben dood geweest en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels van het rijk van de dood en van de dood zelf (Openbaring 1:18).
Jezus heeft nu alle macht, en door Hem kunnen wij de macht van de vijand vernietigen. Wij kunnen Gods koninkrijk verkondigen en criminele organisaties en prostitutie hebben niet het laatste woord. Want Jezus heeft het laatste woord. De duivel is gekomen om te stelen en te roven en te vernietigen, maar Ik ben gekomen om mijn leven te geven in overvloed, zegt Jezus in Johannes 10 vers 10. Het licht verslaat de duisternis. Dat is wat wij geloven en waar wij ons voor inzetten op het zendingsveld.
Tornado
Tijdens een evangelisatiecampagne in Suriname deed ik een oproep aan mensen om naar voren te komen. Velen kwamen en ik ervoer de kracht van God, dat er wonderen en tekenen zouden plaatsvinden. Maar opeens kwam er een vrouw naar voren, ronddraaiend met haar armen waarbij ze iedereen omver stootte. Ze leek wel een bowlingbal of een tornado. Ik zag dat ze bezeten was. De duivel wilde voorkomen dat de mensen die naar voren waren gekomen door God aangeraakt zouden worden. Ik werd boos op de duivel, sprong van het podium en de vrouw botste tegen mij aan. Ik voelde de kracht die ze bij zich had, dat was niet normaal. Ik legde haar de hand op en zei: “Wees stil, verstoor de dienst niet meer.” En toen viel ze neer. Met de mensen daar hebben we voor haar gebeden dat ze vrijgezet zou worden. En nu maakt ze deel uit van een gemeente in Suriname. Dat is wat Jezus doet, Hij zet mensen vrij.
Als we de sleutels van ons leven in de handen van Jezus leggen, dan zal Hij ons leiden en vervullen met de Heilige Geest. Zo kunnen wij staande blijven in de geestelijke strijd. •
Intercultureel Songbook
Kerken in Nederland worden steeds internationaler en zoeken manieren om samen God te aanbidden, ieder in de eigen taal.
Het nieuwe Intercultureel Songbook, een initiatief van Stichting Gave en Songs2Serve, biedt vijftig Westerse en niet-Westerse liederen die kerken helpen verbinding en eenheid te ervaren.
De online verzameling bevat bekende Westerse aanbiddingsliederen in onder andere Arabisch, Engels en Tigrinya, én inspirerende liederen uit niet-Westerse landen. Dankzij fonetische weergave en vertalingen kan iedereen meezingen.
Het initiatief is een samenwerking tussen Stichting Gave en Songs2Serve. Gave biedt al jarenlang meezingliederen in verschillende talen aan, voornamelijk Westerse kerkliederen die (fonetisch) vertaald zijn. Songs2Serve verzamelt juist niet-Westerse christelijke liederen.
“Samen zingen verbindt en schept eenheid,” zegt Willemijn Vlot, vanuit Gave betrokken bij het project. “Het Songbook is een prachtig instrument om samen met mensen uit andere landen en culturen God te aanbidden in de eigen hartstaal. Zo begon een Afrikaanse vrouw, die altijd ingetogen was in de samenkomst, spontaan te dansen toen zij een lied in haar moedertaal hoorde. De hele kerk deed mee.”
Ook Rieneke Visser, initiatiefnemer van Songs2Serve, herkent dit: “Muziek is een sleutel tot het hart. Een Koerdische vrouw voelde zich pas echt thuis in de kerk toen ze een Farsi-lied hoorde in de stijl van haar eigen cultuur.
Ze zei: ‘Hier mag ik gewoon zijn wie ik ben.’”
De teksten en muziek zijn gratis te downloaden via intercultureelsongbook.nl
Week van gebed voor onbereikten
Van 2-8 november wordt voor de vierde keer de week van gebed voor de mensen die Jezus nog niet kennen georganiseerd. Een initiatief van OM, inmiddels gedragen door meerdere (zendings) organisaties waaronder CAMA Zending, Frontiers, Gave, OMF en AIM. Samen hebben zij materiaal ontwikkeld voor deze gebedsweek.
Wereldwijd zijn er nog zoveel mensen die Jezus niet kennen. Ze hebben het goede nieuws van Jezus nog niet gehoord, geloven in een andere god, hebben geen Bijbel, of christen in de buurt. Om hen te bereiken, is gebed noodzakelijk.
Je kunt als kerk, gezin, (gebeds)groep of je (Bijbelstudie)kring op veel verschillende manieren meedoen met deze week van gebed. Meer info: www.missienederland.nl
Bijbelvertaalwerk: meer dan 4.000 talen bereikt
In 2025 is de Bijbel of een deel ervan beschikbaar in meer dan 4.000 talen. Het grootste deel van de wereldbevolking heeft nu toegang tot de Bijbel in de eigen taal.
Volgens de nieuwste cijfers blijkt dat nog slechts 550 van de 7.396 talen in de wereld wachten op de start van een Bijbelvertaalproject. Ter vergelijking: een jaar geleden waren dat er nog 985 en in 2020 meer dan 2.000.
Wereldwijd wachten nu nog 36,8 miljoen mensen op een Bijbel in hun eigen taal. Vaak gaat het om moeilijk bereikbare taalgroepen in conflictgebieden of gesloten landen, waar de Bijbel verboden is en vertalers grote risico’s lopen.
Op 15 november organiseert Schreeuw om leven de jaarlijkse Mars voor het leven. De Mars start om 11.00 uur op het Malieveld. Voorafgaand aan de stille Mars spreken Bert-Jan Ruissen (Europarlementariër
Mars voor het leven
SGP), Vesna Redeka (Choose life - Servië), een ervaringsdeskundige onbedoelde zwangerschap en Arthur Alderliesten (directeur Schreeuw om leven).
De Mars wordt in stilte gelopen en leidt onderweg langs onder andere het Tweede Kamergebouw en de Hofvijver.
ZERA worship conference 2026
Op zaterdag 7 februari 2026 vindt de ZERA worship conference plaats in Hart van Holland, Nijkerk. Onder het thema Aanbidding in elk seizoen komen zang- en aanbiddingsleiders en kerken uit Nederland en België samen voor aanbidding, toerusting en ontmoeting.
Als zang- of aanbiddingsleider mag je je gemeente voorgaan in aanbidding - een prachtige, maar ook kwetsbare taak. Hoe neem je mensen daarin mee? En hoe maak je je muziekteam onderdeel van het verlangen om God te aanbidden?
Het programma bestaat uit plenaire sessies, seminars met sprekers en aanbiddingsleiders zoals Jan Pool, Christian Verwoerd, Jafeth & Sifra, Opwekking, Mozaiek Worship, SELA, John Angoh en vele anderen. Het thema van deze dag is: Aanbidding in elk seizoen.
Titel Vrede brengen het koninkrijk
SERIE 2/3
Jezus leerde zijn leerlingen, en ons, hoe om te gaan met mensen bij wie je niet welkom bent. Geen vuur uit de hemel maar een vredewens voor alle mensen die op je weg komen.
Het Hebreeuwse woord sjalom (dat wij vertalen als ‘vrede’) heeft een grondbetekenis van ‘welzijn’. Het is een heel concreet begrip waarbij de nadruk ligt op de tastbare, materiële kant ervan. Het betekent dat mensen het goed hebben met elkaar, dat ze met elkaar in een verband functioneren, ondanks de verschillen die er zijn. Jonathan Sacks, de voormalige opperrabbijn van Engeland, drukte dat zo uit: “Sjalom is geen uniformiteit, maar geïntegreerde diversiteit.” Wat betekent dat in verband met het koninkrijk van God?
Vuur
Op een keer stuurde Jezus boden voor zich uit naar een Samaritaans dorp waar Hij naartoe wilde gaan (Lukas 9:51-56). Maar de bewoners wilden Hem niet ontvangen omdat Hij op weg was naar Jeruzalem. Dat is niet helemaal onbegrijpelijk want Jeruzalem was de plaats waarvandaan enkele generaties eerder een Joods leger was opgetrokken naar Samaria om de bevolking aan te vallen
en hun tempel op de berg Gerezim te verwoesten. Er was dus veel pijn bij de Samaritanen richting de Joden.
Toen Jakobus en Johannes merkten dat Jezus niet welkom was, vroegen ze aan Hem of ze vuur uit de hemel zouden afroepen om de bewoners van het dorp te straffen. Maar Jezus wees hen streng terecht en ze gingen verder naar een ander dorp.
De leerlingen zijn door de strenge reactie van Jezus vast aan het denken gezet. Hoe ga je om met iemand die jou afwijst? Ben je geneigd te denken dat God aan jouw kant staat tegenover die ander en dat je met ‘vuur uit de hemel’ kan antwoorden?
Vrede
Jezus besloot om zijn leerlingen met dat soort vragen aan het werk te zetten. Hij stuurde tweeënzeventig van hen twee aan twee voor zich uit, met een opdracht die het
in dienst van
ARIE-JAN MULDER
tegenovergestelde was van de eerdere boze reactie van Jakobus en Johannes. Ze kregen namelijk een oefening in vrede sluiten in moeilijke omstandigheden.
Hij zei tegen hen: Ga op weg, en bedenk wel: ik zend jullie als lammeren onder de wolven. Neem geen geldbuidel, geen reistas en geen sandalen mee, en groet onderweg niemand. Als jullie een huis binnengaan, zeg dan eerst: ‘Vrede voor dit huis!’ Als er een vredelievend mens woont, zal jullie vrede met hem zijn; zo niet, dan zal die vrede bij je terugkeren (Lukas 10:1-6).
De leerlingen vormden geen koninklijk leger, ze marcheerden niet met uiterlijk vertoon, en ze vertrouwden niet op kracht of hemels vuur, maar ze gingen in totale kwetsbaarheid op pad. Als lammetjes tussen de wolven, veel kwetsbaarder kan het niet. Zo maakte Jezus duidelijk dat het een wezenlijk kenmerk van zijn volgelingen is dat ze zwak en kwetsbaar waren. Ze mochten hun zwakheid dan ook niet oplossen of camoufleren met geld of spullen of andere hulpmiddelen. Ze moesten zich totaal afhankelijk maken van de goedheid van onbekende mensen die ze op hun weg zouden ontmoeten. Stel je maar eens voor dat je zelf zonder geld, pinpas, mobiel of tas naar een vreemde stad zou reizen. Hoe hulpeloos zou je je dan voelen?
Vredegroet
De vredegroet die ze voor iedere ontmoeting uitspraken, “Vrede voor dit huis!”, was geen magische formule. Vrede, sjalom, is immers een zaak van gezamenlijk welzijn en gaat altijd over mensen en hoe die samenleven. Het ontstaan van vrede, van verbondenheid, tussen de bezoeker en de bewoner van het huis was dus per definitie afhankelijk van de reactie van degene die werd aangesproken. Voor deze leerlingen, en uiteraard ook voor ons, geldt dat iemand die door Jezus op weg wordt gestuurd, zijn gesprekspartners benadert met een aanbod van vriendschap en verbondenheid. Als dat aanbod wordt aangenomen is er sjalom.
De vraag om vrede en verbondenheid die wij mogen stellen aan onze medemensen kan door hen met nee of met ja worden beantwoord. We hebben geen enkele zekerheid dat de ander zich ook met ons zal willen verbinden, want ieder mens is vrij om zijn of haar eigen keuzes te maken. En als het antwoord nee is, dan komt er geen sjalom tot stand, dan is er geen verbinding.
Liefdevol
Dat maakt dat we wel steeds alert moeten zijn op wat die afwijzing met ons kan doen. Net als ieder mens willen ook de volgelingen van Jezus geliefd zijn en gezien worden. “Vind je mij wel aardig?” is een vraag die bij ieder van ons diep in onze persoonlijkheid verankerd ligt. En als het antwoord op die vraag “nee” blijkt te zijn, dan doet dat iets met ons. Dat raakt ons, dat kwetst ons. En de kunst is dan om niet te reageren met ‘vuur uit de hemel’, dus met oordeel, bestraffing en afwijzing van de ander. Ook voor mensen die heel andere keuzes maken dan wij, zouden onze handen en ons hart open moeten blijven.
Denk maar eens aan hoe Jezus omging met tollenaars en prostituees. Hij ging intensief en liefdevol met hen om, ook al praktiseerden zij nog gewoon hun bedenkelijke beroepen. Na een maaltijd en goede gesprekken met Jezus gingen de tollenaars blijkbaar weer belasting innen voor de bezetter en gingen de hoeren weer de straat op om een klant te vinden. Anders zouden ze immers niet als tollenaars en hoeren worden aangeduid, maar als ‘voormalige’ tollenaars en hoeren. Dat zij nog hun dubieuze beroepen uitoefenden, veranderde niets aan Jezus’ houding. Hij schreef ze niet af en sloot ze niet buiten, maar Hij bleef zich met hen verbinden.
Koninkrijk
Jezus stuurde zijn leerlingen op weg om op menselijke schaal sjalom in gang te zetten, als voorbode van Gods sjalom die eens de wereld zal vervullen. En pas wanneer ze die opdracht hadden uitgevoerd, wanneer anderen zich met hen hadden verbonden en er sjalom was ontstaan, pas dan mochten ze van Jezus aan de mensen uitleggen wat er gebeurde. Daar had Hij maar een paar
woorden voor nodig: … zeg tegen hen: Het koninkrijk van God heeft jullie bereikt.
Tekst
Jezus zelf heeft dat koninkrijk nooit precies gedefinieerd, en ook zijn leerlingen hoefden het niet verder uit te leggen aan hun nieuwe vrienden. Dat was niet nodig, want die hadden dat koninkrijk zojuist zien gebeuren, toen er verbondenheid ontstond tussen mensen die elkaar eerst niet kenden, toen vreemdelingen zich kwetsbaar opstelden en zonder oordeel in liefde probeerden samen te leven. Zo is het koninkrijk: angst, tegenstellingen en barrières worden terzijde geschoven en mensen leven in sjalom met elkaar, als een beeld van het komende vrederijk. Dat schijnbaar onzichtbare koninkrijk van God is er gewoon iedere keer als mensen ervoor kiezen om te handelen in vertrouwen en liefde, en niet in angst en eigenliefde.
Opdracht
Dat was de opdracht van Jezus aan zijn leerlingen, en dat is natuurlijk ook onze opdracht. We mogen vrede zoeken met alle mensen die op onze weg komen, en zo de weg banen voor Gods koninkrijk. Want zo concreet en zo dichtbij is het koninkrijk van God: als wij erin slagen om sjalom, verbinding te hebben met de mensen om ons heen, dan kan Gods liefde stromen. Dan zien we Gods heerschappij concreet worden, dan is Jezus Heer in de praktijk van het dagelijkse leven.
En zo mogen wij, net als de leerlingen destijds, hier op aarde nu al voorlopers zijn van de toekomstige vrede die eens de wereld zal vervullen. Wat een hemelse opdracht! •
Dit artikel is gebaseerd op een hoofdstuk uit het boek De naakte christen; over koninkrijk en kwetsbaarheid van Arie-Jan Mulder.
Bulderend gelach
Henk Stoorvogel
Frederick Buechner is één van mijn lievelingsschrijvers. Hij had niets met het geloof, maar omdat het gebouw hem aansprak en dicht bij zijn appartement lag, ging hij regelmatig naar de Madison Avenue Presbyterian Church waar de beroemde George Buttrick predikant was.
In 1953 hoorde Buechner een preek die zijn leven veranderde. Het was in de tijd dat koningin Elizabeth II tot koningin was gekroond in Groot-Brittannië en Buttrick vergeleek de kroning van koningin Elizabeth met de kroning van Jezus op de troon van ons hart. Hij zei dat die kroning moest plaatsvinden onder schuldbelijdenis en tranen. Tot zover ging alles nog goed.
Chinese muur
Buechner schrijft: “En toen, met zijn hoofd op en neer dansend zodat zijn brillenglazen glinsterden, zei hij met zijn rasperige stem, de stem van een oude zuster, dat de kroning van Jezus plaatsvond onder schuldbelijdenis en tranen en vervolgens, zo waarlijk God mijn getuige was en is, onder bulderend gelach. Dat zei hij. Jezus wordt gekroond onder schuldbelijdenis en tranen en bulderend gelach. En bij die woorden bulderend gelach, om redenen die ik nooit helemaal goed heb begrepen, stortte de Chinese muur in en rees Atlantis op uit de zee, en op de hoek van Madison Avenue en 73rd Street sprongen de tranen mij in de ogen alsof ik een klap in mijn gezicht had gekregen.”
De schepping nodigt ons dagelijks uit om te lachen
Schuldbelijdenis en tranen. Dat is het riedeltje dat we al zo vaak gehoord hebben. “Wil je bij God komen, dan moet je jezelf onderdompelen in schuldbelijdenis en tranen,” zeggen mensen dan. “Want zalig zijn de armen van geest,” wordt er dan aan toegevoegd. Schuldbelijdenis en tranen. Het is ook de plek waar mijn eigen bekering begon, in 1994. De God die ik ontdekte door het lezen van de Bijbel en boeken van Andrew Murray maakte zoveel indruk op mij dat ik huilend neerknielde voor mijn stoel om mijn zonden te belijden.
Maar naast de schuldbelijdenis en de tranen is daar de lach. Omdat God zoveel beter is dan wij ons kunnen voorstellen. Zoveel vriendelijker, zoveel levenslustiger, zoveel blijer.
Heiligheid
Wij allemaal hebben nodig dat onze Chinese muur instort, en verborgen gewaande steden weer oprijzen uit de zee. Dat God voorbij onze verdediging opduikt en het verlorene herstelt. Sommigen van ons zullen vooral ontmanteld worden door een besef van Gods heiligheid, met schuldbelijdenis en tranen als reactie. Anderen zullen vooral geraakt worden door zijn vreugde, met als antwoord een daverende lach.
De schepping nodigt ons dagelijks uit om te lachen. Omdat de aarde vol is van de vreugde en overvloed van God. En elke keer dat wij lachen – om een vlinder die danst, om de zon die straalt of om kinderen die spelen – kronen wij Jezus in ons hart. •
Vrijdag 22 t/m maandag 25 mei - Walibi, Biddinghuizen
