Philoxenia 2015

Phil

ΤΟΥ oxenia ΡΙΣΜ ΕΙΔΙ ΚΗ ΕΤΗ ΟΣ ΣΙΑ ΕΚΔ

2015

ΟΣΗ

2 | Philoxenia

|Editorial |

yes! Τουριστικό προϊόν και ανάπτυξη έχουν σχεδόν μια νομοτελειακή σχέση για τη σημερινή Ελλάδα. Μια αδιαπραγμάτευτη σχέση που οι ρίζες της χάνονται δεκάδες χρόνια πίσω, άρρηκτα συνδεδεμένη με κάθε μελλοντικό σχεδιασμό, κάθε κυβέρνησης εκτιμώ. Σ' αυτή τη διαδικασία, ξεπερνώντας ίσως και τα δεδομένα πρότυπα που κληρονομήσαμε από το παρελθόν, που αφορούσαν ξεπερασμένα μοντέλα τουριστικής ανάπτυξης (ήλιο και θάλασσα σαν πανάκεια), ξεπερνώντας γραφειοκρατικές διαδικασίες, ξεπερνώντας ακόμα και τον ίδιο μας τον εαυτό, οφείλουμε να είμαστε παρόντες: με συμμετοχικές διαδικασίες, οργανωμένα με έμπνευση, χωρίς μεμψιμοιρίες. Ο τουρισμός ήταν και παραμένει η βαριά βιομηχανία της Ελλάδας. Με δεδομένες και αστείρευτες τις πρώτες υλες, χρειάζεται μόνο ορθολογιστικό σχέδιο, καταρτισμένο ανθρώπινο δυναμικό, δομές και μια πολιτεία συμμετοχική, με φορολογικές και νομικές διαδικασίες έντιμες και δίκαιες. Είναι βέβαιο ότι η Ελλάδα μπορεί να επενδύσει για την ανάπτυξή της, για την επανεκκίνηση της οικονομίας της στη βιομηχανία του τουρισμού της. Και συνάμα όσοι εμπλέκονται μ' αυτόν, φορείς και ιδιώτες να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων που απαιτεί η ενασχόληση με ένα τόσο ανταγωνιστικό προϊόν. Γιατί ο τουρισμός είναι έντονα ανταγωνιστικό προϊόν και δη στο γεωγραφικό μήκος και πλάτος που ζούμε. Μια εκ νέου επαναπροσέγγιση των συνισταμένων δεν είναι πολυτέλεια. Αντίθετα πιστεύω πως μπορεί να αποτελέσει εφαλτήριο για μια σειρά καινοτομίες που κρίνονται απαραίτητες. Γιατί στην τουριστική βιομηχανία οι καινοτομίες δεν αποτελούν πανάκεια αλλά αντίθετα είναι αναγκαίες, μια και ο τουρισμός, οι τουριστικές τάσεις συνέχεια εξελίσσονται και δημιουργούν δεδομένα που πρέπει να τα προλαβαίνεις. Αλλιώς μένεις πίσω, ουραγός και τη θέση σου στην τουριστική ιεράρχηση παίρνει κάποιος ανταγωνιστής σου. Και δεν είναι εύκολο να επανέλθεις... Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να χαράξουμε καινούργια ρότα σ' αυτό μας το ταξίδι. Έχω την αίσθηση ότι οι άνεμοι θα είναι τούτη τη φορά ούρειοι. Θανάσης Κατσίκας Για τον Γιάννη που έφυγε τόσο βιαστικά για την γειτονιά των αγγέλων Για τον Γιάννη που θα ζεί πάντα μέσα στις καρδιές μας

4 | Philoxenia

|Editorial | Туристически продукт и развитие е една почти детерминирана връзка за днешна Гърция. Една връзка, неподлежаща на преговори, чиито корени се губят десетки години назад, неразделно свързани с всяко бъдещо планиране. Мисля, на всяко правителство. В този процес, може би преодолявайки и дадените модели, които сме наследили от миналото, отнасящи се до остарели модели за развитие на туризма (слънце и море като панацея), преодолявайки бюрократичните процедури, надминавайки дори самите нас, ние сме длъжни да покажем присъствие. С процеси на участие, организирано с вдъхновение. Без самосъжаление. Туризмът е бил и остава тежката промишленост на Гърция. Като се има предвид и неизчерпаемите суровини е необходим само един рационален план, обучени човешки ресурси, структури и държавно участие. С данъчни и правни процедури, честни и справедливи. Сигурно е, че Гърция може да инвестира за своето развитие, за да стартира наново икономиката си в туристическата индустрия. И едновременно тези, които участват с него, институции и физически лица да застанат на необходимото ниво на обстоятелствата, което изисква заниманието с един толкова конкурентен продукт. Защото туризмът е силно конкурентен продукт и то по географската дължина и ширина, в която живеем. Един повторен подход към компонентите не е лукс. Вместо това аз мисля, че може да бъде трамплин за поредица от иновации, които се считат за необходими. Защото в туристическата индустрия иновациите не са панацея, но напротив са отъпкан път. Както и туризмът, тенденциите на туризма постоянно се развиват и създават данните, които трябва да стигнеш. В противен случай оставаш назад, на опашката и твоята позиция в туристическата йерархията заема някой твой конкурент. И не е лесно да се върнеш.. Така че, нека се опитаме да начертаем нова рота в това нашето пътуване. Имам чувството, че този път вятърът е на опашката. Танасис Кацикас

Philoxenia ΤOURISM

2015

Turizm ürünü ve kalkınma, günümüz Yunanistan'ı için neredeyse deterministik bir ilişkidir. Kökleri onlarca yıl eskiye bağlı tartışılmaz bir ilişki olup, her tür gelecek planlaması ile birbirine bağlanmaktadır.

Kanımca tüm hükümetler bu süreç içerisinde belki de, eskimiş turizm kalkınma modelleri olan (her şeyin çaresi olarak güneş ve deniz) ve geçmişten miras kalan standartları dahi aşarak, bürokratik işlemleri aşarak, hatta kendimizi dahi aşarak, yakınmadan ve ilhamla organize edilmiş katılımcı işlemlerle, bu sürece dahil olmak zorundayız.

Yunanistan'ın ağır sanayisi her zaman, turizm olmuş ve olmaya devam etmektedir. Hammaddenin tükenilmez olması nedeniyle sadece rasyonel bir plana, eğitimli personele, altyapıya, katılımcı bir devlete ve adil ve dürüst yasal ve vergilendirme süreçlerine ihtiyaç duyulmaktadır.

Yunanistan'ın turizm sanayisinde, ekonominin yeniden başlatılması ve kalkınması için yatırım yapabileceği kesindir. Bunun yanı sıra, alakalı kurum ve bireyler, bu derece rekabetli bir ürün ile uğraşmanın gerektirdiği ciddiyeti göstermelidirler. Çünkü, turizm son derece rekabet içeren bir ürün olmaktadır. Özellikle de, yaşadığımız coğrafi eylem ve boylamda.

Bileşenlere yeni bir bakış açısı ile yaklaşmak lüks değildir. Tersine, gerekli görülen bir dizi yeniliklerin başlatılma nedeni olabileceğine inanmaktayım. Çünkü, turizm sanayisinde yenelikler sabit olmayıp tersine, başlangıç noktalarını oluşturmalıdırlar. Turizmin ve turizm modellerinin sürekli olarak gelişmesi, ayak uydurulması gereken yeni şartlar yaratmaktadır. Bu şartlara ayak uydurulmaması durumunda, geride kalmakta ve turizm sıralamasındaki yerini rakiplerinden biri almaktadır ve eski yerini geri kazanman kolay değildir...

Bu yolculuğumuzda, yeni bir rota çizmeye çalışalım. Rüzgarların bu kez, bizden yana olacağına inanıyorum.

Thanasis Katsikas

6 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Ο αρχαιολογικός χώρος της Βεργίνας ανάμεσα στα 10 πιο σημαντικά μνημεία της UNESCO Πέρυσι η UNESCO ονομάτισε το χιλιοστό Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Από την πλευρά του το CNN οριοθέτησε τα κορυφαία 10 Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, μνημεία που τα συνοδεύουν συναρπαστικές και παράξενες ιστορίες από το παρελθόν και που αξίζουν σίγουρα μια επίσκεψη. Δεν πρόκειται κατ’ ανάγκη για τα πιο όμορφα ή τα πιο διάσημα μνημεία, αλλά σίγουρα μια επίσκεψη σε αυτά μας μεταφέρει νοερά πίσω στο χρόνο. Ανάμεσα στα κορυφαία αυτά μνημεία βρίσκονται και οι αρχαίες Αιγές στη Βεργίνα. Περιλαμβάνουν το μνημειώδες ανάκτορο και τον ταφικό χώρο, ο οποίος περιέχει πάνω από 300 τύμβους, κάποιοι από τους οποίους χρονολογούνται από τον 11ο αι. π.χ. Μεταξύ αυτών και τον τάφο του Φιλίππου Β' της Μακεδονίας που ανακαλύφθηκε το 1977 από την αρχαιολογική σκαπάνη του καθηγητή Μανόλη Ανδρόνικου.

10 | Philoxenia

Археологическият обект Vergina arkeolojik sitesi Вергина сред 10-те от UNESCO'nun 10en önemli най-важните паметници на eserinin arasındadır ЮНЕСКО Миналата година ЮНЕСКО наименува хилядният Паметник от световното културно наследство. От своя страна CNN определи в топ 10 обектите на световното наследство, паметници, които ще придружават очарователни и странни истории от миналото и определено заслужават да бъдат посетени. Не става дума непременно за най-красивите или най-известните паметници, но със сигурност едно посещение в тях ни отвежда умствено назад във времето. Сред най – известните паметници от тях са античният Егес във Вергина. Те включват монументалния дворец и мястото за гробището, което съдържа повече от 300 гробници, някои от които датират от 11-ти век пр.Хр. Сред тях е и гробницата на Филип II на Македония, открита през 1977 г. по време на разкопки на професор Манолис Андроникос.

Geçen yıl UNESCO bininci Dünya Kültür Miraşı Eseri'ni adlandırdı.

CNN de, geçmişten geçen mühteşem ve garip hikayelerin eşlendiği ve muhakkak ziyaret edilmesi gerektiği eserleri olan üst düzeyde 10 Dünya Kültür Miraşı Eseri belirledi.

En güzel veya en ünlü eserler değil, fakat bir ziyaret bizi geçmişe gönderebilir.

Bu üst düzeyde eserlerin arasında Vergina'daki antik Aiges de bulunmaktadır. Orada Tarihi saray ve m.ö. 11. yy.dan tarihlendirilen 300'den fazla höyüğü içerleyen gömme sitesi var. Bunların arasında 1977'de Manolis Andronikos tarafından bulunan Makedonyalı Filippos 2.'nin mezarı da bulunmaktadır.

Στα 25 καλύτερα μουσεία του κόσμου το Μουσείο Ακρόπολης Οι επισκέπτες του Tripadvisor το κατέταξαν στην 11η θέση, ψηλότερα από άλλα διάσημα μουσεία και ιδρύματα του εξωτερικού. Στα 25 καλύτερα μουσεία παγκοσμίως φιγουράρει το Μουσείο της Ακρόπολης, σύμφωνα με τη λίστα που έδωσε στη δημοσιότητα το Tripadvisor. Οι επισκέπτες του μεγαλύτερου ταξιδιωτικού site το κατέταξαν στην 11η θέση, ψηλότερα από άλλα διάσημα μουσεία και ιδρύματα του εξωτερικού όπως το Βρετανικό Μουσείο, τους Πήλινους Στρατιώτες στην Κίνα και την Πινακοθήκη της Ακαδημίας στη Φλωρεντία. Η λίστα δημιουργείται με βάση την ποιότητα και την ποσότητα των αξιολογήσεων σε μία χρονική περίοδο ενός έτους.

Η λίστα

1. The Metropolitan Museum of Art (Νέα Υόρκη) 2. Musee d'Orsay (Παρίσι) 3. Ινστιτούτο Τέχνης Σικάγου 4. Πράδο (Μαδρίτη) 5. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι 6. Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ και Χειμερινό Ανάκτορο, Αγία Πετρούπολη 7. Εθνική Πινακοθήκη, Λονδίνο 8. Εθνικό Μουσείο, The Rijksmuseum, Αμστερνταμ 9. Μουσείο Βάσα, Στοκχόλμη 10. Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας, Πόλη του Μεξικό 11. Μουσείο Ακρόπολης, Αθήνα 12. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο 13. Μουσείο Βαν Γκογκ, Άμστερνταμ 14. Πινακοθήκη της Ακαδημίας, Φλωρεντία 15. Εθνικό Μουσείο Β' Παγκοσμίου Πολέμου, Νέα Ορλεάνη, Λουιζιάνα 16. Μουσείο της Περγάμου, Βερολίνο 17. The Getty Center, Λος Άντζελες, Καλιφόρνια 18. Εθνικό Μουσείο Αεροναυτικής και Διαστήματος, Ουάσινγκτον, Κολούμπια 19. Ινστιτούτο Ricardo Brennand, Ρεσίφε, Βραζιλία 20. Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Inhotim, Μπρουμαντίνιο, Βραζιλία 21. Εθνική Γκαλερί Τέχνης, Ουάσιγκτον, Κολούμπια 22. Μνημείο Ολοκαυτώματος Yad Vashem, Ιερουσαλήμ 23. Μουσείο Πολεμιστών Κιν και Αλόγων Τερακότα, Ξι Αν, Κίνα 24. Μουσείο Λατινοαμερικανικής Τέχνης του Μπουένος Άιρες, Αργεντινή 25. Μουσείο Νέας Ζηλανδίας (Te Papa Tongarewa), Γουέλινγκτον

12 | Philoxenia

Музеят на Акропола - сред 25-те най-добри музеи в света Посетителите на TripAdvisor го класираха на 11-то място, на повисока позиция от други известни музеи и институции в чужбина Музеят на Акропола фигурира сред 25-те най-добри музеи в света, съгласно публикувания списъка във вторник от TripAdvisor. Посетителите на най-големия туристическа сайт го класираха на 11-то място, на по- висока позиция от други известни музеи и институции в чужбина, като Британския музей, Теракотената армия в Китай и Академията за изящни изкуства във Флоренция. Списъкът е създаден въз основа на качеството и количеството на оценките за един период от една година.

Списъкът

1. The Metropolitan Museum of Art (Ню Йорк ) 2. Musee d'Orsay (Париж) 3. Институт по изкуство, Чикаго 4. Музей Прадо (Мадрид) 5. Музея Лувър, Париж 6. Държавен музей „Ермитаж“ и Зимния дворец, Санкт Петербург 7. Национална галерия, Лондон 8. Национален музей, The Rijksmuseum, Амстердам 9. Васа Музей, Стокхолм 10. Национален музей по антропология, Мексико Сити 11. Музей на Акропола, Атина 12. Британският музей, Лондон, Обединено Кралство 13. Музей на Ван Гог, Амстердам 14. Академия за изящни изкуства, Флоренция 15. Национален музей на Втората световна война, Ню Орлиънс, Луизиана 16. Пергамски музей, Берлин 17. The Getty Center, Лос Анджелес, Калифорния 18. Национален въздушен и космически музей, Вашингтон, Колумбия 19. Институт Ricardo Brennand, Ресифе, Бразилия 20. Център за съвременно изкуство Inhotim, Бразилия 21. Националната галерия за изкуство, Вашингтон, Колумбия 22. Мемориал за жертвите на Холокоста, Яд Вашем, Йерусалим 23. Музей на воините Цин и Теракотните коне, Ксиан, Китай 24. Музей на латиноамериканското изкуство на Буенос Айрес, Аржентина 25. Музей на Нова Зеландия (Te Papa Tongarewa), Уелингтън

Akropois Müzesi dünyanın 25 en iyi müzesinin arasında Tripadvisor ziyaretçileri yurtdışının başka ünlü müzelerin ve kurucuların daha yüksek 11. sıraya sıraladı.

Salı günü Tripadvisor'un ortaya verdiği listaya göre, Akropois Müzesi dünyaca 25 en iyi müzenin arasında bulunmaktadır.

En büyük seyahat sitenin ziyaretçileri, Bretanya Μüzesi, Çin'deki Heykel Askerşeri ve Floransa'daki Akademi Resim Müzesi gibi başka ünlü müzelerden ve kurumlardan daha yüksek, 11. sıraya sıraladı Bu lista değerlendirmelerin kalitesine ve miktarına göre, bir sene süresinde yaratılmaktadır.

Lista

1. The Metropolitan Museum of Art (New York) 2. Musee d'Orsay (Paris) 3. Sikago Sanat Enstitüsü 4. Prado(Madrit) 5. Luvro Müsesi (Paris) 6. Ermitaz Devlet Müzesi και Kış Sarayı, Agia Petroupoli 7. Milli Resim Müzesi Londra 8. Milli Müzesi, The Rijksmuseum, Amsterdam 9. Vasa Müzesi, İstokholm 10. Antropoloji Milli Müzesi, Meksiko 11. Akropoli Müzesi, Atina 12. Bretanya Μüzesi, Londra, İngiltere 13. Van Gong Müzesi, Amsterdam 14. Akademi Resim Müsezi, Floransa 15. 2. Dünya Savaşı Milli Müzesi, New Orlean, Luzisiana 16. Pergamos Müzesi, Verolin 17. The Getty Center, Loz Antzeles, Kallifornia 18. Hava Denizi Milli Müzesi , Vasington, Kolumbia 19. Ricardo Brennand Enstitütü, Resife, Brazil 20. Inhotim Çağdaş Sanati Merkezi, Brumandino, Brazil 21. Milli Sanat Galerisi, Vasington, Kolumbia 22. Yad Vashem Büyük Tahribat Eseri, Kudüs 23. Kin Savaçcıları ve Terakota Atları Müzesi, Ksi An, Çin 24. Buenosaires Latin Amerika Sanati Müzesi, Argentina 25. New Ziland Müzesi (Te Papa Tongarewa), Yuelington

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Βραβείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς στο «Αντουάνικο» στη Χίο Σημαντική διάκριση για τη Χίο και τον Κάμπο ειδικότερα, το βραβείο πολιτιστικής κληρονομιάς Europa Nostra που κέρδισε η αναστήλωση του αρχοντικού «Αντουάνικο» στη Χίο. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και η Europa Nostra ανακοίνωσαν τους νικητές για το 2015 των βραβείων της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Πολιτιστική Κληρονομιά (Bραβεία Εuropa Nostra), τα οποία θεωρούνται τα μεγαλύτερου κύρους βραβεία στην Ευρώπη στον τομέα της πολιτιστικής κληρονομιάς. Οι 28 νικητές επιλέχθηκαν ανάμεσα σε 263 αιτήσεις, που υποβλήθηκαν από οργανισμούς και ιδιώτες από 29 χώρες. Εκτός του βραβείου που απονεμήθηκε στη Χίο, η χώρα μας κέρδισε άλλα 2 βραβεία και συγκεκριμένα για την αποκατάσταση ανεμόμυλων στο οροπέδιο του Λασιθίου στην Κρήτη και για τη ψηφιακή διαχείριση της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ερμούπολης στη Σύρο. Το Αντουάνικο βρίσκεται σε ένα από τα κτήματα του Κάμπου. Η κυρίως οικία κτίστηκε το 1893. Οι εργασίες στο Αντουάνικο περιελάμβαναν δομικές επισκευές, αποκατάσταση της κυρίως οικίας και μετατροπή βοηθητικών κτιρίων σε χώρους διαμονής. Η σχέση μεταξύ του δομημένου και του φυσικού περιβάλλοντος αποκαταστάθηκε σύμφωνα με τo αρχικό σχέδιο, ως μία εξοχική οικία με αγροτικές εγκαταστάσεις να την περιβάλλουν, και με όλους τους ενδιάμεσους χώρους, δομές και χαρακτηριστικά να έχουν αποκατασταθεί. Οι αναστηλωτικές επεμβάσεις στο αρχοντικό Αντουάνικο, το οποίο βρίσκεται σε ένα από τα πιο χαρακτηριστικά πολιτιστικά τοπία της Ευρώπης, όπως είναι ο Κάμπος της Χίου, είχαν ως αποτέλεσμα την αποκατάσταση ενός ολοκληρωμένου παραδείγματος ιστορικού συγκροτήματος με μοναδικό μικτό χαρακτήρα, ο οποίος συνδυάζει χρήσεις κατοικίας και αγροτικής παραγωγής. Οι κριτές εκτίμησαν ιδιαιτέρως την υψηλή ποιότητα των αναστηλωτικών εργασιών, οι οποίες περιελάμβαναν την ανάκτηση όπως επίσης και την ανανέωση της αρχικής σχέσης ανάμεσα στο δομημένο και το φυσικό περιβάλλον. Οι κριτές θεώρησαν το έργο ως πρότυπο για ανάλογα έργα τα οποία είναι απαραίτητα εάν πρόκειται να διατηρηθεί η αυθεντικότητα αυτής της πολύτιμης ιστορικής περιοχής.

14 | Philoxenia

Sakız Adası'ndaki “Antouaniko”'da Kültür Miraşı Ödülü “Antouanikou” konağının restorasyonunun kazandığı Europa Nostra kültür miraş ödülü Sakız Adasına ve Kampos'a önemli bir ödül oldu. Kültür miraşı alanında Avrupa'da en büyük ihtibarı olan ödüller olarak sayılan Europa Nostra Ödülleri'nin 2015 kazananları Avrupa Komitesi ve Europa Nostra tarafından açıklandı.

28 kazanan, 29 ülkenin organizasyonlardan ve bireylerden başvurulan 263 dilekçenin arasında seçildi. Sakız Asasına verilen ödülden ülkemiz başka 2 ödül kazandı ( Girit'deki Lasithio'nun değirmenlerin restorasyonu ve Siros'taki Ermoupolı'nın kültür miraşın idaresi). Antouaniko, Kampos'un çiflikleriniin birisinde bulunmaktadır. Ana ev 1893'te insa edildi. Antouaniko restorasyonunda, yapıt onarlamaları, ana evin restorasyonu ve yardımcı binaların kalma yerleri haline gelmesi gerçekleştirildi.

Restorasyon baş planına göre oldu, yani etafında çift tesisleri bulunduğu bir kırlık. Kampos gibi Avrupa'nın en özel kültür manzaralarında bulunan Antouaniko konağında olan restorasyon çalışmaları, tarihi bir komlpeksiyonun tamamlanmış bir örneği oluşturmaktadır. Değerlendirenler restorasyon çalışmalarının yüksek kalitesini beğendi ve eseri, tarihi bölgenin dayanılmasına gerekli olan benzer eserlere örnek olarak saydı.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Награда за Културно наследство в „Антуанико” в Хиос Важно отличие за Хиос и Кампос, по- специално наградата за Културно наследство Europa Nostra, която спечели от реставрацията на имението " Антуанико " в Хиос. Европейската комисия и Europa Nostra обяви победителите за 2015 на Наградата на Европейския съюз за културно наследство (Награди Europa Nostra), които се смятат за най-престижните награди в Европа в областта на културното наследство.

28 победители бяха избрани сред 263 заявления, подадени от организации и физически лица от 29 държави. Освен наградата присъдена в Хиос, Гърция спечели 2 други награди, а именно за реставрацията на вятърната мелница в Ласити плато в Крит и за дигиталното управлението на културното наследство на Ермуполис в Сирос. Антуанико се намира в един от имотите на Кампос. Основното жилище е построено през 1893 г. Дейността на Антуанико включва структурни ремонти, възстановяване на основното

16 | Philoxenia

жилище и спомагателни сгради, превърнати в жилищни помещения. Връзката между изградената и природната среда се възстановява, съгласно с първоначалния план, като една вила, със селските съоръжения, да я заобикалят, и всички междинни пространства, структури и функции са възстановени. Реставрацията на имението Антуанико, разположено в един от най-характерните културни пейзажи на Европа, като например низината Хиос довели до възстановяването на цялостен образец за исторически комплекс, с уникален смесен характер, който съчетава използването на жилището и земеделската продукция, Журито особено оценило високото качество на възстановителните работи, което включва реставрация, както и подновяване на оригиналната връзка между вградената и природната среда. Журито разглежда проекта като модел за подобни проекти, които са от съществено значение, ако трябва да се запази автентичността на този ценен исторически район.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Αύξηση 20,8% στην τουριστική κίνηση του εξαμήνου Αύξηση 20,8% καταγράφηκε στο τουριστικό ρεύμα προς τη χώρα μας το πρώτο εξάμηνο του 2015, σύμφωνα με την «Έρευνα Συνόρων» που διενεργεί η Τράπεζα της Ελλάδος και δημοσιοποιεί η ΕΛΣΤΑΤ. Ειδικότερα, οι αφίξεις από την Ευρώπη, στην οποία αντιστοιχεί το µεγαλύτερο µερίδιο αφίξεων (86,1%), παρουσίασαν αύξηση 21,8%, ενώ η κίνηση από χώρες-μέλη της ΕΕ αυξήθηκε κατά 32,4%. Σηµαντική αύξηση των αφίξεων από χώρες της Ευρώπης, σε απόλυτες τιµές, παρατηρείται από τη Βουλγαρία (149,5%), την ΠΓΔΜ (37,8%), τη Γερµανία (23,5%), το Ηνωµένο Βασίλειο (18%), την Ιταλία (64,6%), τη Ρουµανία (62,3%), την Πολωνία (41,4%) και τη Γαλλία (12,5%). Αντίθετα, σηµαντική µείωση, σε απόλυτες τιµές, παρατηρείται στις αφίξεις από Ρωσία (60,6%). Όσο αφορά τις χώρες εκτός Ευρώπης, σηµαντική αύξηση των αφίξεων, σε απόλυτες τιµές, παρατηρείται από τις ΗΠΑ (41,6%) και την Τουρκία (21%). Σε ό,τι αφορά στην κατανοµή των αφίξεων ανά χώρα προέλευσης, τη µεγαλύτερη συµµετοχή για τις χώρες της Ευρώπης κατέχει η Βουλγαρία (12,3%) και ακολουθούν η Γερµανία (11,7%), το Ηνωµένο Βασίλειο (10,8%), η ΠΓΔΜ (10,5%), η Γαλλία (6,1%) και η Ιταλία (4%). Οι περισσότερες αφίξεις έγιναν οδικώς και αεροπορικώς. Οι κύριοι σταθµοί εισόδου οδικώς είναι ο Προµαχώνας (9%) και οι Εύζωνοι (7,2%). Όσο αφορά στις αφίξεις αεροπορικώς, το αεροδρόµιο των Αθηνών συγκεντρώνει το µεγαλύτερο ποσοστό κίνησης (21,4%) και ακολουθούν το αεροδρόµιο του Ηρακλείου (9,1%) και της Ρόδου (6,7%).

18 | Philoxenia

Увеличение с 20.8% на туристическите пътувания през шестмесечието

Увеличение с 20,8% е отчетено сред пристигащите туристи в страната през първата половина на 2015 г., в съответствие с "Изследване на границата ", проведено от Банка на Гърция и публикувано от ЕЛСТАТ. По-специално, пристиганията от Европа, на която съответства най-голям дял на пристиганията (86.1%) са се увеличили с 21.8%, докато трафикът от страните членки на ЕС се е увеличил с 32.4%. Значително увеличение на пристиганията от европейските страни, в абсолютни стойности, се наблюдава от България (149.5%), Македония (37,8%), Германия (23,5%), Великобритания (18% ), Италия (64,6%), Румъния (62.3%), Полша (41,4%) и Франция (12.5%). Напротив, значително намаляване в абсолютни стойности, се наблюдава в пристиганията от Русия (60.6%). Що се отнася страните извън Европа, значително увеличение на пристиганията, в абсолютно стойности се наблюдава от САЩ (41,6%) и Турция (21%). Що се отнася до разпределението на пристиганията по страни на произход, най-голямо участие от европейските държави има България (12.3%), следвана от Германия (11.7%), Великобритания (10.8%) Македония (10,5%), Франция (6,1%) и Италия (4%). Повечето пристигания са по шосе и по въздух. Основните пунктове за влизане по суша са Промахон (9%) и Евзони (7.2%). Относно пристиганията по въздух, атинското летище е с найголям дял на трафика (21.4%), следвано от летище Хераклион (9.1%) и Родос (6.7%).

Altı ayın turistik hareketine %20,8 artış Yunanistan Bankası'nın yaptığı ve E.STAT'in kamouyunu bilgisine açtığı “Sınır Araştırması”na göre, 2015'in Ilk altı ayında ülkeye turistik akında %20.8 artış kaydedildi. Özellikle gelişlerin en büyük parçası olan (%86,1) Avrupa'dan gelişler (%21,8) arttı, AB'e üye olan ülkelerden hareket %32,4 arttı.

Bulgaristan (%149,5), Makedonya (%37,8), Almanya (%23,5), İngi. tere (%18) İtalya, Romanya (%62,3), Polonya (%41,4%)ve Fransa'dan (%12,5) gelişlerde çok önemli düzeyde arttı.

Aksine, Rusya'dan gelişlerde büyük azaltma var (%60,6).

Avrupa'ya ait olmayan ülkelerde, (ABD %41,6)ve Türkiye'den %21) önemlisi artış var.

Avrupa ülkelerinin arasında, Bulgaristan' dan (%12,3) en büyük katılım var, sonra da Amanya (%11,7), İngiltere (%10,8), Makedonya (10,5%) Fransa (%6,1) ve İtalya (%4) takip etmektedir. Çoğu gelişler karayoluyla ve uçakla gerçekleştirildi.

Promahonas (%9) ve Evzonoi (%7,2) ana geλiş istasyonlarıdır.

Uçakla gelenler için olduğu gibi, trafik (%21.4) en büyük oranda Atina havaalanı, Heraklion Havalimanı (%9.1) ve Rodos (%6.7) takip etmektedir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Τα "Μονοπάτια Πολιτισμού" της Σαμοθράκης... στο Παρίσι Την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου και στο πλαίσιο της “Εβδομάδας Πολιτισμών” - “Semaine des Cultures Etrangeres - Nos environnements” που διοργανώνεται στο Παρίσι από την Ένωση των Ξένων Πολιτιστικών Ινστιτούτων στο Παρίσι (FICEP - Forum des Instituts Culturels Etrangers a Paris), παρουσιάστηκε το Πρόγραμμα “Μονοπάτια Πολιτισμού - Σαμοθράκη”. Το Πρόγραμμα “Μονοπάτια Πολιτισμού - Σαμοθράκη” επιλέχθηκε ως ένα από τα σημαντικότερα προγράμματα για την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς στην Ευρώπη και στις 2 Οκτωβρίου, στην κατάμεστη αίθουσα του Ινστιτούτου Goethe, περισσότερα από 300 άτομα παρακολούθησαν την παρουσίαση του πρόσφατου έργου της Ελληνικής Εταιρείας Περιβάλλοντος και Πολιτισμού από τον πρόεδρό της κ. Κ. Σταματόπουλο, και από τη δημιουργό του Προγράμματος, κα Λ. Καρρά. Το Πρόγραμμα υλοποιείται στη Σαμοθράκη από την Ελληνική Εταιρεία, σε συνεργασία με το Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο στο Παρίσι (Centre Culturel Hellenique), το Σύλλογο των Φίλων του Λούβρου και το Δήμο Σαμοθράκης, με αφορμή την πρόσφατη εντυπωσιακή αποκατάσταση της "Νίκης της Σαμοθράκης" στο Λούβρο, με τη συνδρομή χιλιάδων Γάλλων πολιτών. Στόχος του προγράμματος είναι να “ενωθεί” επικοινωνιακά το μνημείο με τον τόπο καταγωγής του, ενώ για την ολοκλήρωση του έργου θα πραγματοποιηθεί καμπάνια crowdfunding στη Γαλλία με το διακριτικό τίτλο “Μονοπάτια Πολιτισμού στη Σαμοθράκη - κάτω απ‘ τα Φτερά της Νίκης!” Η παρουσίαση έκλεισε με ουσιαστική συζήτηση και πολλές ερωτήσεις από το κοινό, που συντόνισε η πρόεδρος του Centre Culturel Hellenique, κα Αλεξάνδρα Μητσοτάκη-Gourdain. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οι κ.κ.: Μαρία Θεοφίλη, πρέσβης της Ελλάδας, Γιώργος Βέης, πρέσβης της Ελλάδας στην UNESCO, dr. Bernd von Droste zu Hulshoff, ιδρυτής του World Heritage Centre (UNESCO), Jean Loup KuhnDelforge, πρώην πρέσβης της Γαλλίας στην Αθήνα, Μαρία Γράβαρη-Μπάρμπα, διευθύντρια Fondation Hellenique, εκπρόσωποι του Συλλόγου των Φίλων του Λούβρου, εκπρόσωποι της Europa Nostra κ.ά. Επόμενο βήμα είναι η παρουσίαση του έργου στο ελληνικό κοινό ενώ το μεγάλο στοίχημα είναι η ολοκλήρωση του έργου και η προσέλευση τουριστών υψηλών απαιτήσεων που θα περιηγηθούν στα μονοπάτια της Σαμοθράκης.

20 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news | "Пътеките на културата" на Самотраки ... в Париж

В петък, 02 Октомври и в рамките на "Седмица на културите" - "Semaine дез Cultures Etrangeres - Nos environnements", организирана в Париж от Асоциацията на чуждестранните Културни институти в Париж (FICEP - Forum des Instituts Culturels Etrangers a Paris), бе представена Програмата "Пътища на културата - Самотраки". Програмата "Пътища на културата - Самотраки" бе избрана за една от най-важните програми за повишаване на културното наследство в Европа и на 2 октомври, в препълнената зала на Института по Гьоте, повече от 300 души присъстваха на презентацията на неотдавнашния проект на Гръцкото дружество за околната среда и Културата от неговия председател, г-н K. Стаматопулос, и създателя на програмата, г-жа Л. Кара. Програмата се осъществява в Самотраки от Гръцкото дружество, в сътрудничество с гръцкия културен център в Париж (Centre Culturel Hellenique), Съюза на приятелите на Лувъра и община Самотраки, по повод на неотдавнашното впечатляващо възстановяване на победата на Самотраки в Лувъра, със съдействието на хиляди френски граждани. Програмата има за цел да "обедини" комуникативно паметника с мястото му на произход, а за завършването на проекта ще се проведе кампания crowdfunding във Франция под името ""Пътища на културата - Самотраки" - под Крилете на победата!" Презентацията завърши със стойностна дискусия и много въпроси от публиката, които координира председателят на Centre Culturel Hellenique, Александра Мицотаки -Gourdain. Събитието бе почетено от присъствието на господата: Мария Теофили, посланик на Гърция, Йоргос Веис, посланик на Гърция в ЮНЕСКО, д-р. dr. Bernd von Droste zu Hulshoff, основател на World Heritage Centre (UNESCO), Jean Loup Kuhn-Delforge, бивш френски посланик в Атина, Мария Гравари - Барба, директор на Fondation Helleniqu, представители на Асоциацията на приятелите на Лувъра, представители на Europa Nostra и т.н. Следваща стъпка е презентацията на проекта на гръцката общественост, а големият залог е завършването на проекта и идването на туризма с високи изисквания, който ще обиколи из пътеките на Самотраки.

22 | Philoxenia

Paris'te...Semadirek'in “Kültür Patikaları” Cuma 2 Ekim, Paris'teki Yabancı Kültür Enstitüleri Birliği (FICEP Forum des Instituts Culturels Etrangers a Paris) tarafından Paris'te düzenlenen “Kültür Haftası” / “Semaine des Cultures Etrangeres - Nos environnements” çevresinde “Kültür Patikaları – Semadirek” Programı tanıtıldı.

“Kültür Patikaları – Semadirek” Programı Avrupa'da kültür miraşı sunması hakkındaki en önemli programlardan biri olarak seçildi ve 2 Ekim, Goethe Enstitüsü'nün dopdolu salonunda 300 kişiden fazla Çevre ve Kültür Yunan Şirketi'nin eşerini K. Stamatopoulo Bey ve programın yaratıcısı olan Karra Hanım tarafından gerçekleştirilen sunmasını izledi.

Program, binlerce Fransali sakinin katkısıyla birlikte Luvro'daki Niki tis Samothrakis restorasyonu sebebiyle Paris'teki Yunan Kültür Merkezi (Centre Culturel Hellenique), Luvro Dostları Derneği ve Semadirek Belediyesi işbirliğinde Yunanistan Şirketi tarafından gerçekleştirilmektedir.

Sunum Centre Culturel Hellenique başkanı Aleksandra Mitsotaki – Gourdain'in yönettiği izleyiciler tarafından birçok sorularla ve asıl bir diyalogla tamamlandı. Toplantıda Yunanistan Büyükelçisi Maria Theofili, UNESCO'da Yunanistan Büyükelçisi Giorgos Beis, World Heritage Centre (UNESCO) kurucusu dr. Bernd von Droste zu Hulshoff, Atina'daki Fransa'nın eski Büyükelçisi Jean Loup Kuhn-Delforge, Fondation Hellenique müdürü Maria Gravari-Barba, Luvro Dostlari Derneği'nin temsilcileri, Europa Nostra temsilcileri vs. oldu.

Gelecek adım, Yunanistan'da eserin sunmasıdır, büyük bahis ise eserin tamamlanması ve Semadirek'in patikalarında gezecek turizmin gelişidir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Νέα τουριστική διαδρομή από το Άγιο Όρος στην Αμφίπολη Παρουσιάστηκε από τον "Οργανισμό Τουριστικής Ανάπτυξης προ του Άθω". Εξαιρετικά γρήγορα αντανακλαστικά ως προς την αξιοποίηση της ευκαιρίας που συνιστά και για τον ελληνικό τουρισμό το μεγάλης αξίας εύρημα στον τύμβο Καστά επέδειξε ο "Οργανισμός Τουριστικής Ανάπτυξης προ του Άθω", ο οποίος παρουσιάζει στην ολλανδική και πριν από αυτήν στη σκανδιναβική αγορά μια νέα τουριστική διαδρομή, με αφετηρία τη Χαλκιδική και τελικό σταθμό την Αμφίπολη! Συγκεκριμένα, η διαδρομή που παρουσιάστηκε στους εκπροσώπους της Ολλανδικής εφημερίδας «Reformatorisch Dagblad», οι οποίοι επισκέφτηκαν το τρίτο "πόδι" της Χαλκιδικής από 24-28 Σεπτεμβρίου, έχει ως αφετηρία τον ιερό Άθωνα, διασχίζει τη διώρυγα του Ξέρξη, το ιερό της αρχαίας Ουρανούπολης, την αρχαία Άκανθο και τα αρχαία Στάγειρα και καταλήγει στην Αμφίπολη. Πρόκειται για το πρόγραμμα με τίτλο «Τόξο Πολιτισμού και Ιστορίας εις τόπον ευειδή», που περιλαμβάνει συγκεκριμένες θεματικές περιηγήσεις, συνδέοντας το ιστορικό με το θρησκευτικό παρελθόν της περιοχής, η οποία «δένεται» πολιτιστικά με τέσσερις παγκόσμιες ιστορικές και φυσικές «μοναδικότητες»: το Άγιον Όρος, τη διώρυγα του Ξέρξη, που αποτελεί το μοναδικό περσικό «αποτύπωμα» στην Ευρώπη, τα αρχαία Στάγειρα, γενέτειρα του Αριστοτέλη και τα οθωμανικά Σιδηροκαύσια (σ.σ. στα βόρεια της περιοχής του Άθω, τον 9ο μ.Χ. αιώνα αναπτύχθηκαν τα «Σιδηροκαύσια», που πήραν το όνομά τους από τα μεταλλευτικά κοιτάσματα που υπήρχαν στην περιοχή αλλά και από την εκμετάλλευσή τους, η οποία εντάθηκε από τα πρώτα κιόλας χρόνια της οθωμανικής κατάκτησης.

24 | Philoxenia

Σε όλα τα υψώματα του σημερινού οικισμού των Σταγείρων αναπτύχθηκε το εν λόγω φρουριακό συγκρότημα, το οποίο περιλαμβάνει πύργους κι ερείπια από οικίες και εργαστήρια). Η διαδρομή, που παρουσιάσθηκε σε τουριστικά γραφεία της Σκανδιναβίας, προκάλεσε επίσης άμεσα το ενδιαφέρον της ολλανδικής αγοράς και ως εκ τούτου των εκπροσώπων της προαναφερόμενης έκδοσης, η οποία είναι καθημερινή και αποτελεί την πλέον αξιόπιστη στην Ολλανδία σε θέματα θρησκείας, ιστορίας και πολιτισμού. Οι δημοσιογράφοι, που προσκλήθηκαν στην περιοχή από το γραφείο Ε.Ο.Τ. Ολλανδίας, αφού περιηγήθηκαν σε θρησκευτικά μνημεία της Αρναίας και της Μεγάλης Παναγίας, επισκέφθηκαν το Άγιον Όρος, όπου για τρεις ημέρες φιλοξενήθηκαν σε σκήτες και ιερές μονές, ακολουθώντας μέρος του ειδικού προγράμματος με τίτλο «Ταξιδεύοντας στο Άγιον Όρος». Στη συνέχεια επισκέφθηκαν αρχαιολογικούς και θρησκευτικούς χώρους γύρω από την Ουρανούπολη, ξεναγήθηκαν στα αρχαία Στάγειρα και κατέληξαν στην Αμφίπολη, ώστε να εντρυφήσουν σε αυτό που ονομάζεται ιστορική αλληλουχία και σπουδαιότητα. Η διαδρομή θα παρουσιασθεί για πρώτη φορά στην ολλανδική αγορά μέσω της εν λόγω εφημερίδας. Στη συνέχεια θα «ταξιδέψει» στις Βρυξέλλες, όπου θα προταθεί μεταξύ άλλων ως ξεχωριστό τουριστικό πακέτο σε εκπροσώπους τουριστικών γραφείων, οι οποίοι θα κληθούν να την ακολουθήσουν.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news | Нов туристически маршрут от Света гора в Амфиполи

Agio Oros'dan Amfipoli'ye yeni turistik güzergah Ato Turizm Gelişmesi Organizasyonu tarafından sunuldu.

Kasta höyüğü buluntusunun büyük turistik değerliği olduğunu hemen anlayan ve fırsatının değerlendiren Ato Turizm Gelişmesi Organizasyonu hollanda ve İskandinav markerine, Khalkidiki'den başlayan ve Amfipoli'ye ulaşan yeni bir turistik güzergah sunmaktadır.

24-28 Eylül Khalkidiki'nin “üçüncü ayağını” ziyaret eden «Reformatorisch Dagblad» hollanda gezetesinin temsilcilerine sunulan güzergah Kutsal Athonas'dan başlamakta, Kserksis kanalı, antik Ouranoupoli, antik Akanthos'u ve antik Stageira'dan geçip Amfipoli'ya varmaktadır.

Dört dünya tarihi ve doğal “eşsizliklerle”, yani Agio Oros, Avrupa'da tek Fars “iz” olan Kserkis Kanalı, Aristotelis'in doğum yeri olan Antik Stageira ve osmanlı Sidirokafsia'yla (Atho bölgesinin kuzeylerinde, m.s. 9. yy.'da “Sidirokafsia” ortaya çıktı. İsmi bölgede bulunan ve osman fathetmenin ancak ilk yıllarında büyük rol oynayan metalik kaynaklardan aldı. Bügünkü Stageira beldesinin bütün tepelerinde kale ve ev kalıntıları içerleyen bu kale sistemi gelişti) bağlanan Bölgenin tarihi ve dini geçmişi bağlayaraközel konu gezmeleri içerleyen “Kültür ve Tarih Kuşağı” adlı programdır. İskandinavya'nın turistik ajentalarında ikl defa 20 gün önce tanıtılan güzergah, hollanda marketin ve yukarıda bahsedilen günlük ve Hollanda'da din, tarih ve kültür konularında güvenilir olan yayınların temsilcilerinin ilgisini de çekti. Hollanda E.O.T. bürosundan davet edilen gazeteciler, Arnaıa ve Megali Panagia'nın dini eserlerinde gezdikten sonra, Agio Oros'u ziyaret etti ve “Αgio Oros'u gezerek” adlı özel programın parçasına katılarak üç gün Skites ve İeres Mones ağırlandılar. Sonra, Ouranoupoli'nin etrafındaki arkeoojik ve dini siteler ziyaret etti, antik Stageira'da gezdirildi ve Amfipoli'ye ulaştı. Güzergah, bu gazete aracıyla ilk defa hollanda marketinde tanıtılacak, bir ay sonra ise turistik ajentalar temsilcilerine turistik paket olarak teklif edilecek Brüksel'de yolculuk yapacak.

26 | Philoxenia

Представен от Агенцията по туристическо развитие проту Ато Изключително бързи рефлекси към оползотворяване на възможността, което представлява и за гръцкия туризъм находката, с голяма стойност, в гробницата Каста, показаха Агенцията по туристическо развитие проту Ато, който представя на холандския, а преди това на скандинавския пазар един нов туристически маршрут, с начална точка Халкидики и крайна спирка Амфиполис! По-специално, представеният маршрут на представителите на холандския вестник «Reformatorisch Dagblad», които посетиха третия "ръкав" на полуостров Халкидики на 24-28 септември, имайки за начална точка Свети Атон и пресича канала на Ксеркс, светилището на древния Урануполи , древните "Акантос и древната Стагира и завършва в Амфиполис. Това е програма, озаглавена "Дъга на културата и историята на място с хубав изглед", която включва конкретни тематични обиколки, свързваща историята с религиозното минало на региона, която се "свързва" от културна гледна точка с четирите световни исторически и природни "уникалности" Света Гора, канала на Ксеркс, който е единствения персийки "отпечатък" в Европа, древната Стагира, родното място на Аристотел и Османската Сидирокавсия (намира се на север от района на Атос, през 9-ти век сл. Хр., развитие има" Сидирокавсия ", които са взели името си от минералните залежи, които са съществували в региона и от тяхната експлоатация, която се е увеличила през най-ранните години на османското завоевание. Във всички височини на днешното селище Стагира е бил разработен комплекс от укрепления, който включва кули и руини на домове и работни цехове). Маршрутът, който бе представен за първи път преди 20 дни в туристическите офиси в Скандинавия, предизвика също така интерес на холандския пазар и така представителите на гореспоменатото издание, която е ежедневник и е едно найнадеждните в Холандия по въпросите на религията, историята и културата. Журналистите, поканени в района от офисите на EOT Холандия, след като бяха радзведени из религиозните паметници на Арнеа и Голямата Богородица, посетиха Света гора, където в продължение на три дни бяха приети в клойстъри и манастири, следвайки част от специалната програма на тема "Пътуване в Атон." В продължение посетиха археологически и религиозни обекти около Урануполис, бяха разведени в древна Стагира и до стигнаха Амфиполис, за да научат това, което се нарича историческа последователност и значимост. Маршрутът ще бъде представен за първи път в холандския пазар чрез споменатия вестник, а след около месец ще "пътува" в Брюксел, където ще бъде предложено между другото като отделен туристически пакет на представители на туристически агенции, които ще бъдат насърчавани да последват примера им.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Η Αλόννησος το πρώτο νησί «χωρίς πλαστική σακούλα» στην Ελλάδα! Αλόννησος χωρίς πλαστικές σακούλες γίνεται; Γίνεται ή μάλλον αυτό θα γίνει με το πρόγραμμα που υλοποιεί το Δίκτυο ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS και η MOm/ Εταιρεία για τη Μελέτη και Προστασία της Μεσογειακής Φώκιας με τη χρηματοδότηση του ιδρύματος Thalassa και τη συνεργασία του Δήμου Αλοννήσου. Στόχος του προγράμματος είναι η δραστική μείωση της χρήσης πλαστικής σακούλας μεταφοράς σε ένα νησί με ιδιαίτερη περιβαλλοντική αξία, καθιστώντας στην πράξη την Αλόννησο το πρώτο νησί «χωρίς πλαστική σακούλα» στην Ελλάδα. Η υλοποίησή του, μάλιστα, αναμένεται να συμβάλει στην προστασία του παράκτιου και θαλάσσιου περιβάλλοντος της Αλοννήσου, ενός νησιού που φιλοξενεί τον πιο σημαντικό εναπομείναντα πληθυσμό της μεσογειακής φώκιας, Monachus monachus, στη Μεσόγειο, αλλά και να αναδείξει περαιτέρω την Αλόννησο ως έναν προορισμό εναλλακτικού τουρισμού. Έτσι, κατά τη διάρκεια του προγράμματος θα διανεμηθούν στα νοικοκυριά του νησιού 2.000 πάνινες τσάντες από 100% βαμβάκι, θα εφαρμοστεί μια ευρεία γκάμα εργαλείων ενημέρωσης - ευαισθητοποίησης και θα υλοποιηθούν δράσεις εκπαίδευσης μαθητών, βιωματικά σεμινάρια για εκπαιδευτικούς, καθώς και εργαστήρια συμμετοχικών διαδικασιών με τη συμμετοχή των τοπικών φορέων. Πάντως, στο πλαίσιο των πρώτων ενεργειών, το διάστημα από τις 2 έως τις 6 Οκτωβρίου διοργανώθηκαν εθελοντικοί καθαρισμοί στις παραλίες της Περιστέρας (περιοχή όρμου Βασιλικού), καθώς και στην παραλία Πλανήτης της Κυρά Παναγιάς, με τη συμμετοχή εθελοντών και εκπροσώπων των παραπάνω φορέων. Συνολικά συλλέχθηκαν πάνω από 5.500 λίτρα απορριμμάτων, τα περισσότερα εκ των οποίων ήταν πλαστικά. Την επίσημη αρχή σε αυτήν την προσπάθεια θα σηματοδοτήσει η 1η Δεκεμβρίου 2015, ημερομηνία κατά την οποία οι επιχειρηματίες του νησιού θα ξεκινήσουν τη σταδιακή αντικατάσταση της πλαστικής σακούλας με στόχο την ολοκληρωτική «εξαφάνισή» της σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.

28 | Philoxenia

Алонисос е първият остров "без найлонови торбички" в Гърция! Алонисос без найлонови торбички, става ли? Става, или по-скоро това ще стане с програмата, осъществена от Средиземно море SOS, и η Mom / Компания за изследване и защита на тюлени с финансирането на Морска организация и със съдействието на Община Алонисос. Програмата има за цел да се намали драстично използването на найлонови торбички на един остров с голяма екологична стойност, което прави практически Алонисос първия остров, "без найлонови торбички" в Гърция. Нейното изпълнение, наистина, ще допринесе за защитата на крайбрежната и морската среда на Алонисос, един остров, който е домакин на най-важните останали популации от средиземноморски тюлени, Monachus Monachus, в Средиземно море, но също така и да покаже Алонисос, допълнително като дестинация за алтернативен туризъм. Така, по време на програмата ще бъдат раздадени на домакинствата на острова 2,000 платнени торби от 100% памук, ще бъде приложен широк спектър от средства за информация и осведоменост и ще бъде осъществени образователни дейности, студентски експериментални семинари за учители и уъркшопове процеси на участие, включващи местните организации. Във всеки случай в рамките на първите действия, за периода от 2 до 6 октомври бяха организирани почиствания от доброволци на бреговете на три плажа на Перистера (областа, Кралския залива), както и плажа Планетата на Кира Панагия, с участието на доброволци и представители от горепосочените органи. Като цяло са събрани повече от 5500 литра отпадъци, повечето от които са пластмасови. Официалният старт на това усилие ще отбележи 1 декември 2015 г., датата, на която бизнесмените на острова ще започнат постепенното заместване на найлонови торбички, със цел окончателното им "изчезване" в един много кратък период от време.

Alonnisos: Yunanistan'da “plastik poşetsiz” ilk ada!

Alonnisos lastik poşetsiz olabilir mi?

Olabilr. MESOGEIOS SOS Ağı ve Mom / Akdeniz Fok Koruması Şirketi, Thalassa Korumu'nun finansmanı ile ve Alonnisos Belediyesi işbirliğiyle birlikte bu mümkün olacak.

Programın hedefi, özel çevre değeri olan bir adada plastik poşetin kullanımının alaltmasıdır. Bu, Alonnisos'u Yunanistan'da “plastik poşetsiz” ilk adayı kılmaktadır.

Hatta gerçekleşmesi, Akdeniz'de kalan Monachus monachus akdeniz fokunun büyük sayısını ağırlayan bir adanın deniz ve kıyı çevresinin korumasına katkı sağlayacağı ve Alonnisos'u turistik bir hedef olarak yükselteceği beklenmektedir. Öylece, programın süresinde adanın evlerine %100 pamuklu 2.000 kumaş çantası paylaştırılacak, bilgi araçları kullanılacak ve öğrencilere eğitim etkinlikleri, öğretmenlere seminerler de gerçekleştirilecek. 2 ve 6 Ekim arasında Peristera'nın üç sahilinde (Vasilikos koyu bölgesi) ve Planitis ve Kira Panagia sahillerinde, aşağıdaki kurumların temsilcileri ve gönüllerin katılımıya gönüllü temizlemeler gerçekleştirildi. Toplam 5.500 çöp litreden fazla toplandı ve çoğu plastikti.

2 ve 6 Ekim arasında Peristera'nın üç sahilinde (Vasilikos koyu bölgesi) ve Planitis ve Kira Panagia sahillerinde, aşağıdaki kurumların temsilcileri ve gönüllerin katılımıya gönüllü temizlemeler gerçekleştirildi. Toplam 5.500 çöp litreden fazla toplandı ve çoğu plastikti.

1. Aralık 2015 tarihinde adanın iş adamları, çok kısa bir sürede tamamlanmış “yok olması” amaçıyla plastik poşetin aşamalı ikamesini başlayacak.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

«Γκάζι» πάτησε φέτος ο οδικός τουρισμός Γκάζι πάτησε φέτος ο οδικός τουρισμός στην Ελλάδα γεγονός που δημιουργεί τις προϋποθέσεις για περαιτέρω άνθισή του τα επόμενα χρόνια. Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Χαλκιδικής Γρηγόρης Τάσσιος, υπογράμμισε ότι το 70% των διανυκτερεύσεων στη Χαλκιδική προέρχεται από οδικούς τουρίστες κατατάσσοντας την, στην πρώτη θέση των ελληνικών προορισμών που ελκύει τουρίστες που έρχονται με το όχημα τους. Τσέχοι, Σλοβάκοι, Πολωνοί, Ούγγροι αλλά και τουρίστες από τις όμορες με την Ελλάδα χώρες, πήραν το αυτοκίνητο τους και πέρασαν τα ελληνικά σύνορα και κυρίως κατευθύνθηκαν σε Χαλκιδική και Πιερία, αλλά όπως τόνισε ο κ. Τάσσιος η διασπορά αυτών των τουριστών άγγιξε όλη τη Μακεδονία. Σε απόλυτα νούμερα, η εισερχόμενη οδική κίνηση από την αρχή του έτους έως 31/07 καταγράφει αύξηση +22% με 6,46 εκατ. αφίξεις. ‘Ανω του 70% της συνολικής αύξησης σημειώθηκε στο σταθμό των Ευζώνων. Αξιοσημείωτο είναι ότι, ενώ το πρώτο εξάμηνο παρουσιάζεται αύξηση +37%, τον Ιούλιο αντίθετα παρατηρείται μείωση -4%. Τόσο για την εικόνα του εξαμήνου, όσο και του Ιουλίου, καθοριστικό ρόλο παίζουν οι διελεύσεις από το σταθμό των Ευζώνων, τονίζει το SETE Intelligence. Ο κ. Τάσσιος αναφέρει ότι μέχρι τον Αύγουστο οι τουρίστες που επισκέφτηκαν την Ελλάδα με αυτοκίνητο υπολογίζονται σε 8 εκατομμύρια. Σε ό,τι αφορά την χρηματοοικονομική τους συνεισφορά στην τοπική οικονομία, ο κ. Τάσσιος εξηγεί ότι πρόκειται για τουρίστες μεσαίας κατηγορίας, που δαπανούν κυρίως στη διαμονή, σε σούπερ μάρκετ και όχι σε καταστήματα εστίασης. Περαιτέρω στατιστικά στοιχεία, όπως τόνισε, δεν υπάρχουν ακόμα, καθώς η συγκεκριμένη μορφή τουρισμού άρχισε να ανθεί μόλις τα τελευταία δύο χρόνια. Μάλιστα ο Τουριστικός Οργανισμός Χαλκιδικής επενδύει και πιστεύει σε αυτή τη μορφή τουρισμού. Για το λόγο αυτό δίνει το παρόν σε όλες τις εκθέσεις όπου παρουσιάζονται προτάσεις οδικού τουρισμού. Μία από αυτές είναι και η έκθεση Tourna Tour στο Ντίσελντορφ. Πρόκειται για έναν αναδυόμενο τομέα τουρισμού και γι’ αυτό ο κ. Τάσσιος προτείνει στις θεσμικές αρχές του τουρισμού και όχι μόνο, να υπάρξει ενίσχυση της συγκεκριμένης μορφής τουρισμού, με δράσεις προβολής που θα καθιστούν την Ελλάδα ιδανικό προορισμό οδικού τουρισμού.

Тази година пътният туризъм настъпи "газта " Тази година пътният туризъм настъпи "газта " в Гърция, събитие, което създава условията за по-нататъшен разцвет през следващите години. Говорейки пред Атинската Агенция за новини - Македонската агенция за новини, Председателят на Асоциацията на хотелиерите на Халкидики Григориос Тасиос подчерта, че 70% от нощуващите в Халкидики идва от пътуващи туристи, поставяйки я като лидер на гръцките дестинации, която привлича туристи, които идват с автомобила си. Чехи, словаци, поляци, унгарци и туристи от страни, на границата с Гърция, взеха колите си и преминаха гръцките граници и основно се насочиха към Халкидики и Пиерия, но както подчерта г-н Тасиос разпръсването на тези туристи докосна цяла Македония. В абсолютни числа, влизащия пътен трафик от началото на годината до 31/07 отбеляза рекордно увеличение с + 22% до 6.46 млн. Пристигания. Повече от 70% от общото увеличение, е отбелязано на пункта Евзони. Трябва да се отбележи, че докато първото шестмесечие показва увеличение с + 37%, то през юли напротив се забелязва намаление с -4%. Толкова за картината на шестмесечието, колкото за юли, решаваща роля играят преминаванията от Евзони, подчертава SETE Intelligence. Г-н Тасиос посочва, че до август туристите, които са посетили Гърция с кола възлизат на 8 милиона. По отношение на финансовия им принос за местната икономика, г-н Тасиос обяснява, че става дума за туристи от средна класа, които харчат предимно за престоя си, в супермаркети, а не магазини. Други статистически данни, както отбелязва, все още няма, както и конкретната форма на туризъм започна да процъфтява само през последните две години. Дори, туристическа агенция Халкидики инвестира и вярва в тази форма на туризъм. Поради тази причина участва във всички изложения, които представят предложения

30 | Philoxenia

за автомобилния туризъм. Едно от тях е изложението Tourna Tour в Дюселдорф. Става дума за един нововъзникващ туризъм и поради това г-н Тасиос предлага на институциите по туризма, и не само на тях, да се бъде подкрепен този вид туризъм, с промоционални дейности, които ще направят Гърция идеална дестинация за автомобилния туризъм.

Yol turizmi bu yıl “gaz” bastı Yunanistan'daki yol turismi bu yıl gaz bastı ki gelecek yıllarda gelişimi beklenmektedir. Khalkidiki Otelciler Birliği'nin başkanı Grigoris Tassios, APE -MBE'ye konuşurken, Khalkidiki'deki gecelemelerin %70'i yol turistlerden kaynaklandığını vurguladı. Bu şekilde Khalkidiki, aracıyla gelen turistleri çeken yunan hedeflerin arasında ilk yerde sıralanmaktadır. Çekler, Slovaklar, Polonyalılar, Macarlar da arabalarını alıp yunan sınırlardan geçti ve Khalkidiki'ye, Pieria'ya gitti, fakat Tassios Bey vurguladığı gibi, bu turistlerin yaymasi bütün Makedonya'yı etkiledi. Yıl başından 31/07'a kadar Yunanistan'a gelen yol araçlarında 6,46 milyon gelişlerle +%22 arttı. Gelişin %70'inden fazla Evzonoi istasyonunda kaydedildi. Kayda değer olan İlk altıay +%37 artış, temmuz ayında ise -%4 azalma kaydedildiğidir. SETE Intelligence'in vurguladığı gibi, Evzonoi istasyonundan gelişler buna büyük rol oynamaktadır. Tassios Bey, Ağustos'a kadar Yunanistan'a arabayla gelen turistlerin 8 milyon sayıldığından bahsetmektedir.

Tassios Bey en çok kalma ve yiyecek harcamaları yapan orta sınıf turistleri olduğunu açıklamaktadır. Bu turizm şekli iki son yılda gelişmeye başladı. Hatta, Khalkidiki Turizm Organizasyonu bu turizm şekline çok inanmaktadır. Bu yüzden yol turizmi teklifleri tanıtıldığı bütün sergilere katılmaktadır. Diseldorf'daki Tourna Tour sergisi bunlardan biridir. Meydana çıkan bir turizm alanı olduğu için, Tassios Bey, Yunanistan'ı yol turizm için ideal bir hedef olarak tanıtan gösterme etkinlikleri aracıyla bu turizm şeklinin güçlendirilmesi teklif etmektedir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news |

Χαλκιδική: Στη διεθνή έκθεση εναλλακτικού τουρισμού TourNatur η Χαλκιδική Στη διεθνή έκθεση εναλλακτικού τουρισμού TourNatur συμμετείχε για πρώτη φορά η Χαλκιδική με σκοπό τη στοχευμένη προσέλκυση τουριστών που θα βοηθήσει στην επέκταση της τουριστικής περιόδου. Η έκθεση, που ξεπέρασε τους 40.000 επισκέπτες φέτος, σύμφωνα με τους διοργανωτές, πραγματοποιήθηκε στο εκθεσιακό κέντρο Messe Düsseldorf Exhibition Center στο Ντίσελντορφ στις 4 - 6 Σεπτεμβρίου 2015 και θεωρείται η πιο σημαντική έκθεση περιπατητικού και ορειβατικού τουρισμού. Η Χαλκιδική στην πρώτη της συμμετοχή είχε δυναμική παρουσία με αυτόνομο περίπτερο 15τμ και παρουσίασε στο κοινό τις μοναδικές περιπατητικές και ποδηλατικές της διαδρομές, οι οποίες συνδυάζουν τη μοναδικότητα του φυσικού τοπίου και την ιστορική και πολιτιστική της κληρονομιά. Ο Τουριστικός Οργανισμός Χαλκιδικής αναγνωρίζοντας ότι ο εναλλακτικός τουρισμός είναι η πιο ραγδαία αναπτυσσόμενη μορφή τουρισμού παγκοσμίως, παρουσίασε τη Χαλκιδική ως μία νέα πρόταση εναλλακτικού τουρισμού για τους Γερμανούς τουρίστες. Η αγορά του εναλλακτικού τουρισμού, όπου να σημειώσουμε ότι ξοδεύονται σχεδόν 8 δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως για εναλλακτικές μορφές τουρισμού μόνο από τους Γερμανούς, αποτελεί βασικό στόχο της Χαλκιδικής για τα επόμενα χρόνια. Λαμβάνοντας μέρος στην έκθεση του Ντίσελντορφ, ο Τουριστικός Οργανισμός Χαλκιδικής επιδιώκει στοχευμένα την αύξηση της αναγνωσιμότητας του και την προσέλκυση περισσότερων τουριστών από το μεγαλύτερο κρατίδιο της Γερμανίας που αριθμεί 18 εκατομμύρια πληθυσμό και αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά κέντρα της χώρας με καθημερινές απευθείας πτήσεις με τη Θεσσαλονίκη.

32 | Philoxenia

ХАЛКИДИКИ - на международното изложение за алтернативен туризъм TourNatur Халкидики На международното изложение за алтернативен туризъм TourNatur участва за първи път Халкидики, с цел привличане на туристи, което ще помогне за удължаване на туристическия сезон. Изложението, което имаше над 40,000 посетители тази година, според организаторите, се проведе в изложбения център Messe Düsseldorf Exhibition Center в Дюселдорф на 4-6 септември 2015г. и се смята за най-важното изложение за пешеходния туризъм и алпинизма. Халкидики, в първото си участие, имаше силно присъствие с индивидуален щанд от 15 кв.м. и представи на обществеността уникални маршрути за пешеходство и колоездене, които съчетават уникалността на пейзажа и на историческото и културно наследство. Туристическата организация Халкидики, признавайки, че алтернативният туризъм е най-бързо развиващият се форма на туризма в световен мащаб, представ Халкидики като ново алтернативно предложение за туризъм за германските туристи. Пазарът на алтернативния туризъм, за когото трябва да се отбележи, че се харчат почти 8 милиарда евро годишно, за алтернативни форми на туризъм само от германците, е основна цел на Халкидики през следващите години. Вземайки участие в изложението на Дюселдорф, Туристическата организация Халкидики се стреми целенасочено към повишаване на разпознаваемостта и привличане на повече туристи от най-голямата държава на Германия, която начислява 18 милиона души и е един от най-големите финансови центрове на страната с ежедневни директни полети за Солун.

KHALKİDİKİ-Khalkidiki TourNatur alternatif turizm dünya sergisinde Khalkidiki, turist sezonunun uzaklaşmasına katkı sağlayacak turist çekmesi amacıyla TourNatur alternatif turizm dünya sergisine ilk defa katıldı. Düzenleyicilere göre 40.000 ziyaretçiden fazla bulunduğu sergi, 4-6 Eylül 2015'te Diseldorf'da Messe Düsseldorf Exhibition Center sergi merkezinde gerçekleşti ve gezimci ve dağcılık turizmi hakkındaki en önemli sergisi sayılmaktadır.

Khalkidiki ilk katılımında, 15 mklik bir köşkte, doğal manzaranın eşsizliği ve tarihi ve kültür miraşı biraraya getiren eşsiz gezimci ve bisiklet güzergahlarını tanıttı.Khalkidiki Turism Organizasyonu, alternatif turizm dünyaca en çok hızlı gelişen turizm şekli olduğunu tanıyarak, Khalkidiki'yi Alman turistler için alternatif turizm yeni bir teklifi olarak tanıttı. Sadece Alman turistler tarafından alternatif turizm için her yıl 8 milyar harcalanmaktadır ve gelecek yıllarda alternatif turizm Khalkidiki'nin ana hedefidir.

Khalkidiki Turism Organizasyonu, Diseldorf sergisine katılarak 18 milyon sakinleri olan ve ülkenin en büyük ekonomi merkezlerinden olan Diseldorf'dan Khalkidiki'ye gelecek turistlerin sayısını artırmayı ummaktadır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ news | ΕCΟ-

PROWINE

Κατάκτηση του σήματος ECO-PROWINE από το Κτήμα Porto Carras!

Το Κτήμα Porto Carras επιλέχτηκε ανάμεσα στις 9 από τις συνολικά 15 επιχειρήσεις που συμμετείχαν στο πρόγραμμα. Μία ακόμη διεθνής διάκριση του Κτήματος Porto Carras, του κορυφαίου ελληνικού Κτήματος με τον μεγαλύτερο ενιαίο βιολογικό Αμπελώνα της Ελλάδος, έρχεται με την κατάκτηση του σήματος ECO-PROWINE. Εννέα εταίροι από συνολικά έξι χώρες (Ελλάδα, Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Αυστρία, Βουλγαρία) μετείχαν στο διεθνές έργο ECO-PROWINE, που χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Κοινότητα μέσω της πρωτοβουλίας Eco-Innovation, έχοντας ως στόχο την προώθηση βιώσιμων πρακτικών για την διαδικασία οινοπαραγωγής και τη δημιουργία μιας «ετικέτας βιωσιμότητας» για το ευρωπαϊκό κρασί. Το Κτήμα Porto Carras επιλέχτηκε ανάμεσα στις 9 από τις συνολικά 15 επιχειρήσεις που συμμετείχαν στο πρόγραμμα για το σήμα της ECO-PROWINE ! Στο πρόγραμμα ECO-PROWINE συμμετέχει και η ΕΝΟΑΒΕ με στόχο να παράσχει στους Ευρωπαίους οινοπαραγωγούς μια κατάλληλα προσαρμοσμένη μέθοδο για την αξιολόγηση των περιβαλλοντικών επιδόσεών τους, η οποία στηρίζεται σε επιστημονική βάση και μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα κοινό σημείο αναφοράς για τον καθορισμό των κανόνων περιβαλλοντικής σήμανσης. Σκοπός του προγράμματος είναι η παροχή ενός πλαισίου, μεθόδων και εργαλείων που θα οδηγήσει στη μείωση των περιβαλλοντικών επιπτώσεων του οινοπαραγωγικού κλάδου της ΕΕ.

Спечелване на означението ECOPROWINE от Домейна Порто Карас!

Домейнът Порто Карас е избран сред 9 от общо 15 дружества, които са участвали в програмата. Още едно международно отличие на Домейна Порто Карас, водещият гръцки домейн, с най-голямото единно биологично лозе в Гърция, идва със спечелването на маркировката ECO-PROWINE. Девет партньори от общо шест страни (Гърция, Италия, Испания, Португалия, Австрия, България) участваха в международния проект ECO-PROWINE, финансиран от Европейската общност през инициативата Eco-Innovation, чиято цел е да насърчи устойчивите практики в процеса на винопроизводството и създаването на "етикет на устойчивост" на европейското вино. Домейнът Порто Карас е избран сред 9 от общо 15 дружества, които са участвали в програмата за означението ECO-PROWINE! В програмата ECO-PROWINE взе участие и ЕНОАВЕ, с цел да предостави на европейските винопроизводители подходяща адаптирана методика за оценка на екологичните им показатели, която се базира на научна основа и може да се използва като обща отправна точка за определяне на правилата за означение на околната среда. Програмата има за цел да осигури рамка, методи и средства, които ще доведе до намаляване на въздействието на околната среда върху лозаровинарския сектор на ЕС.

Porto Carras Çifliği'nden ECO-PROWINE markasının kazanımı!

Porto Carras Ciftliği, programa katılan 15 şirket arasında 9'unun arasına seçildi. ECO-PROWINE markasıyla Yunanistan'ınn en büyük biolojik bağı olan üst düzede Yunan Çifliğinin Porto Carras Çifliğinin başka dünya bir ödülü gelmektedir.

6 ülkeden (Yunanistan, İtalya, İspanya, Portogal, Avusturya, Bulgaristan) dokuz ortak, Avrupa Topluluğu tarafından para sağlanan ve şarap üretiminin praktiklerinin ilerletilme amacı olan ECO-PROWINE dünya projesine katıldı. Porto Carras Çifliği ECO-PROWINE programına katılan 15 şirket arasında 9'unun arasında seçildi!

ECO-PROWINE programında, Avrupa şarap üreticilere, çevre gelişmeleri değerlendirmesi için uygun bir yöntem sağlamak amacıyla ENOABE de katılmaktadır. Programın hedefi AB şarap üretimi alanında çevre olumsuz etkilerinin azalmasını sağlayacak yöntemler ve araçlar sağlanmasıdır.

34 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Θεσσαλονίκη: μια πόλη cool!!! Για τη Θεσσαλονίκη, σε βάθος χρόνου, έχουν γραφτεί πάρα πολλά άρθρα, χρονογραφήματα, πεζογραφήματα και οδοιπορικά. Για τη Σελανίκ των Τούρκων, τη Σόλουν των Σέρβων ή τη Σαλόνικα, τη δεύτερη Ιερουσαλήμ για τους Εβραίους, την πόλη των συλλογικών μύθων και των κλισέ, όπως φτωχομάνα, πρωτεύουσα των Βαλκανίων, ερωτική πόλη, έχουν γραφτεί μουσικές και τραγούδια λαϊκά, ανεπανάληπτα. Γυρίστηκαν πολλές ταινίες αλλά και ντοκιμαντέρ για τις γειτονιές της, τους ανθρώπους που την κατοικούν, τα μνημεία της, τη θάλασσά της. Για τη Διεθνή Έκθεση του γενέθλιου μήνα της, του Σεπτέμβρη και για το φεστιβάλ κινηματογράφου της. Πρόσφατα η πλατεία Αριστοτέλους, η καρδιά της πόλης, υπήρξε κεντρικό θέμα της παγκόσμιας καμπάνιας για την προώθηση της βότκα ABSOLUT, μιας πασίγνωστης φίρμας αλκοολούχου ποτού. Έχει αναδειχθεί «Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2014» και έχει επίσης ενταχθεί στην εικοσάδα των top προορισμών για το 2013 του National Geographic. Σύμφωνα δε με τους New York Times, η Θεσσαλονίκη ανήκει στους πολιτιστικούς προορισμούς που αξίζει

36 | Philoxenia

Selânik: Cool bir şehir!!!

Selanik için, zamanla, çok sayıda makalesi, fıkra, kısa hikayeler ve gezi notları yazılmış. Türklerin Selanik, Sırpların Solun veya Salonika, Yahudiler için ikinci Yeruşalim, ftochomana gibi kollektif mitlerin şehri, Balkanların başkenti, erotik bir kenti v.b. Müzik ve tekrarlanamaz halk türküler yazıldı. Selanik’in mahalleler, anıtlar, yaşayan insanlar ve denizi ile ilgili birçok film ve belgeseller çekildi.

Eylül aynda düzenlenen Uluslararası Fuar ve film festivali için ünlü.

Son günlerdeki Aristoteles Meydanı, kentin kalbi, alkollü içecek iyi bilinen bir marka olan votka ABSOLUT küresel kampanyanın ana teması olmuştur. Selânik 2014 yılı Avrupa Gençlik Başkenti ve National Geographic’e göre 20 top gidilen yere girdi. Ayrıca, New York Times’e göre Selanik en çok gezilmeye değer turizm merkezi listesinde yer aldı.

Birkaç şey çok okunan düzeltilerle değerlendirmeye alınmayacak tehlike olmadan birini ekleyebilir. Ayrıca, eğer Selânik’te yaşarsanız onunla objektif olmak çok zordur. Üstelik Selânik tarihe göre yetenekli bir şehirdir. Dikkat çekici yerleri ve sembolleri ile bir şehirdir. Biz bu sembolleri hakkında konuşmaya çalışacağız.

Beyaz Kule, Selanik’te bulunan ve şehrin sembollerinden sayılan kuledir. 1867 yılında yıkılan şehir surları ayrılmaz bir parçasıydı.

Солун - един cool град !!! За Солун, с течение на времето са написани много статии, хроники, проза и пътеписи. За Селаник за турците, Солун за сърбите или Салоника, вторият Ерусалим за евреите, градът на колективните митове и клишета като майката на бедните, столица на Балканите, еротичен град и т.н., е написана музика и народни песни, неповторимо са били заснети много игрални, както и документални филми за нейните махали, за хората, които го обитават, за паметниците му, за морето му. За Международния панаир на неговия рожден месец септември и за филмовия му фестивал. Наскоро площад Аристотел, сърцето на града, стана централна тема на световната кампания за насърчаване на водката ABSOLUT, добре позната марка на алкохолна напитка. Бе превърнат в "Европейска младежка столица 2014" и също се присъедини към двадесетте от най-предпочитаните дестинации за 2013г. на National Geographic. А според Ню Йорк Таймс, Солун принадлежи към културните дестинации, които си струва да посети чолвек, най-малко веднъж в живота си. Малко неща биха могли да се добавят към всичко това, без да има опасност да се счете, че просто ретушира нещо ​​

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| κανείς να επισκεφθεί τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του. Λίγα πράγματα θα μπορούσε να προσθέσει κανείς σ' όλα αυτά, χωρίς να κινδυνεύει να θεωρηθεί ότι απλά ρετουσάρει κάτι ήδη πολυπαιγμένο, πολυδιαβασμένο. Εξ άλλου αν έχεις ζήσει στη Θεσσαλονίκη, είναι αλήθεια και κομμάτι δύσκολο να είσαι αντικειμενικός μαζί της. Όπως και να έχει όμως είτε αντικειμενικά είτε υποκειμενικά η Θεσσαλονίκη είναι αναμφισβήτητα μια προικισμένη πόλη έτσι όπως τελικά εξελίχθηκε η ιστορία της µε το πέρασµα των χρόνων. Μια πόλη µε πολύ αξιόλογα σηµεία αναφοράς και σύµβολα. Σύμβολα διαχρονικά. Και γι αυτά θα επιχειρήσουμε να μιλήσουμε και εμείς σε τούτο το σημείωμα. Ο Λευκός Πύργος της Θεσσαλονίκης αποτελεί το πλέον χαρακτηριστικό μνημείο της πόλης. Αποτελεί το έμβλημα της Θεσσαλονίκης, το οικόσημό της και αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος από τα τείχη της πόλης, τα οποία κατεδαφίστηκαν το 1867. Παρότι ο Λευκός Πύργος αναμφίβολα αποτελεί το αγαπημένο μνημείο της πόλης, η ιστορία του διά μέσου των αιώνων, είναι μάλλον αρκετά σκοτεινή. Δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς χτίστηκε. . Είναι κυκλικός και το όνομα Λευκός το πήρε από το χρώμα της πέτρας που κατασκευάστηκε, από τεχνίτες πιθανότατα Βενετούς, πέτρα που ήταν κατάλευκη. Στην αρχή ονομάστηκε Πύργος των Λεόντων και έπειτα στα χρόνια της τουρκοκρατίας ονομάστηκε Πύργος Αίματος, γιατί οι Τούρκοι τον χρησιμοποιούσαν ως φυλακή μελλοθάνατων και τόπο βασανιστηρίων. Λέγεται ότι στα 1890 σε μία προσπάθεια εκσυγχρονισμού του ο Πύργος ασβεστώθηκε από έναν βαρυποινίτη με αντάλλαγμα την ελευθερία του και έτσι έμεινε στη μετέπειτα ιστορία με την ονομασία "Λευκός Πύργος". Έχει 6 ορόφους, ύψος 30 μέτρα και περίμετρο 70 μέτρα. Σήμερα στο εσωτερικό του στεγάζεται η έκθεση χριστιανικών αρχαιοτήτων. Τα κάστρα και τα τείχη στη Θεσσαλονίκη προφανώς είναι δημιουργήματα προγενέστερων εποχών, πήραν την οριστική τους μορφή όμως στα βυζαντινά χρόνια κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Θεοδοσίου, γύρω στα 385 μΧ. Στο ψηλότερο τμήμα τους δημιουργήθηκε η Ακρόπολη και στη βορειοανατολική κορυφή της Ακρόπολης και όλης της πόλης, δημιουργήθηκε ένα δεύτερο ισχυρότερο οχυρό άμυνας, με ενισχυμένα τείχη και εφτά πύργους, το Επταπύργιο. Από τους εφτά πύργους του φρουρίου ο μεσαίος της εισόδου είναι έργο των Τούρκων, χτίστηκε αμέσως μετά την άλωση της πόλης (1430) από κάποιον Τσαούς μπέη. Είναι ο πύργος του Γεντί Κουλέ, ο οποίος έδωσε το όνομά του σε όλο το φρουριακό συγκρότημα. Το Επταπύργιο ως το 1989 χρησιμοποιήθηκε ως κλειστή φυλακή. Ειδικά την περίοδο μετά τον εμφύλιο αλλά και κατά τη διάρκεια της δικτατορίας το Γεντί Κουλέ υπήρξε χώρος κράτησης περισσότερων πολιτικών απ' ότι ποινικών κρατουμένων. Ατέλειωτες είναι οι ιστορίες που θα μπορούσαν να γραφτούν για αυτόν τον τόσο σημαδεμένο τόπο ή έχουν γραφτεί κατά καιρούς. Κατά τα τελευταία χρόνια στο φρούριο πραγματοποιούνται πολλές επισκευές, αναστηλώσεις, αναπλάσεις, δημιουργούνται χώροι για μουσεία, άλλοι για πολιτιστικές εκδηλώσεις κτλ. Η Ρωμαϊκή Αγορά της Θεσσαλονίκης, άρχισε να κατασκευάζεται περίπου στα τέλη του 2ου μΧ. αιώνα και μέχρι τον 5ο αιώνα λειτούργησε ως το διοικητικό κέντρο της πόλης, μιας πόλης που αναπτύσσονταν και ήκμαζε. Αποκαλύφθηκε σε ανασκαφές το 1962, ενώ οι εργασίες ανάδειξης ξεκίνησαν το 1989. Στο Μουσείο της Ρωμαϊκής Αγοράς εκτίθενται ευρήματα από τις ανασκαφές του χώρου, τα οποία παρουσιάζουν την ιστορία της Αγοράς, σε συνδυασμό με τη διαχρονική πορεία της πόλης. Ο χώρος φιλοξενούσε το Ωδείο, ένα χώρο θεαμάτων, που και σήμερα περιοδικά φιλοξενεί κάποιες ιδιαίτερες παραστάσεις, αρχείο, νομισματοκοπείο, λουτρό, μαγαζιά και μεγάλες στοές από τις οποίες η καλύτερα σωζόμενη σήμερα, είναι η «κρυπτή στοά» (cryptoporticus), στοά η οποία δεν ήταν καθόλου κρυφή κατά την ίδρυσή της.

38 | Philoxenia

вече много изпълнявано и много четено. Освен това, ако сте живели в Солун, наистина е малко трудно да бъдещ обективен с него. Както и да е, но дали обективно или субективно, Солун е безспорно един благословен град, така както най-накрая се развива историята с течение на годините. Един град с много забележителни емблематични места и символи. Символи неподвластни на времето. И така, за тези неща ще се опитаме да говорим в настоящото описание. Бялата кула в Солун представлява най-характерния паметник на града. Той е емблемата на Солун, герб и е неразделна част от стените на града, които са били разрушени през 1867г.. Въпреки, че Бялата кула е несъмнено любимия паметник на града, неговата история през вековете изглежда доста тъмна. Ние не знаем точно кога е построена. Тя е кръгла и името Бяла идва от цвета на камъка, с който е изградена от майсторите, вероятно венецианци, камък, който е бил блестящо бял. Първоначално е била наречена Кулата на лъвовете, а след това по време на турското робство е наречена Кулата на кръвта, защото турците са го използвали като затвор на осъдените на смърт и място за мъчения. Казва се, че през 1890 г. при един опит за модернизация, кулата е варосана от един затворник, излежаващ тежка присъда в замяна на свободата си и че тя останала в покъсната история, с името "Бялата кула". Има 6 етажа, с височина от 30 метра и обиколка от 70 метра. Днес във вътрешността й се помещава изложение на християнски антики Крепостите и стените на Солун очевидно са творения от по-ранни епохи, но окончателния си вид са получили от византийско време, по време на империята на Теодосий Велики, около 385 сл.

Beyaz Kule şehrin en sevdiğim anıt olmasına rağmen tarihini yüzyıllar boyunca karanlık görünüyor. Tam olarak ne zaman inşa edilmiş bilmiyoruz. Venediklilerce inşa edildiği sanılmaktadır. Adını kullandığı beyaz taştan aldı. 16. yy "Aslan Kulesi" olarak anılan yapıya daha sonra Yeniçeri Kulesi denir olmuş. Türkler hapishane ve işkence idam yeri olarak kullanıyordular. 1890 yılında Osmanlı'dan ayrılarak Yunan Devleti'ne katıldığında ise kule, arınmayı temsil eden sembolik bir vaftiz işleminden geçerek beyaza boyanmış ve bundan sonra da "Beyaz Kule" olarak anılmış. 6 katı, 30m boy ve 70m çevresel uzunluk vardır. Bugün Yunanistan Kültür Bakanlığı'na bağlı bir müze olarak kullanılan yapı, Selanik'in en önemli tarihi eserleri arasında sayılıyor.

Selânik’teki kuleler ve duvarlar önceki dönemlerin eserleri MÖ 385 yılında doğru İmparator Theodosios tarafından şehrin etrafı surlarla çevrildi. Kulelerin en üst kısmında Akropolis yapıldı ve Akropolis’in kuzeydoğu ucunda Eptapirgio adı almış yedi kule ile ikinci güçlü bir savunma kalesi inşa edildi.

Selanik şehrinin sırtlarında yer almaktadır. Osmanlı’nın ilk döneminde 1431 yılında Çavuş Bey tarafından Bizans surları içine inşa edilmiştir.

Osmanlıca giriş kitabesi ve tuğrası ile birlikte günümüze kadar gelebilmiştir.

Yedi Kule (Eptapyrgion), 1980-1989 yılları arasında hapishane olarak kullanılmıştır. Özellikle iç savaştan sonra ve diktatörlük döneminde Yedikule siyasi mahkûm olarak kullanılmıştır. Bu yerin hikayeleri son bulmaz. Son yıllarda birçok onarım, rekonstrüksiyon, rehabilitasyon gerçeklestirilir ve müzeler ve diğer kültürel etkinlikler için yerler oluşturulur.

Agora Roma Selanik’inin kalbinde, yaklaşık yirmi dönümlük bir yerde bulunuyordu ve üç yüzyıl boyunca M.S. 1. yüzyıldan M.S. 4. yüzyılın sonuna kadar şehir yönetiminin merkezi olmuştur. 1962 yılında

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Νότια της Αγοράς διερχόταν η Εγνατία, η βασιλική οδός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η Αγορά είχε τη δική της περίφραξη και αυτή αποτελεί ένα μοναδικό μνημείο, που από τα τέλη του 19ουαιώνα, φυλάσσεται στο Λούβρο και λεγόταν από τους κατοίκους «Ινκαντάδας», δηλαδή «οι μαγεμένες». Λίγο νοτιότερα και ανατολικά βρίσκονται τα Λουτρά «Παράδεισος» (Μπέη Χαμάμ) που χρονολογούνται από τα χρόνια της Οθωμανικής κατοχής. Στην άλλη γωνία της πλατείας, τη νοτιοδυτική, βρίσκεται η θαυμάσια Παναγία των Χαλκέων που συμπληρώνει με την παρουσία της ένα ιστορικό παζλ, χαρακτηριστικότατο δείγμα της σηματοδότησης της Θεσσαλονίκης ως σταυροδρόμι μιας σειράς πολιτισμών, όλων των διαχρονικά γνωστών πολιτισμών. Ο 'Αγιος Δημήτριος είναι ένα από τα αξιολογότερα μνημεία της Ελληνικής Ανατολής. Αν και έχουν περάσει τόσοι αιώνες από τον καιρό της κατασκευής του ( το 313 μ.Χ.) και αν και σαν κατασκευή είναι γεγονός ότι έχει «ταλαιπωρηθεί» ιδιαίτερα από τα περάσματα του χρόνου από μια σειρά σεισμούς και καταστροφικές πυρκαγιές, αλλά και αναστηλώσεις, διατηρεί παρά ταύτα τη γνησιότητα αλλά και το πνεύμα μιας ιδιότυπης μεγαλοφροσύνης που χαρακτηρίζει στο σύνολο τις αρχιτεκτονικές κατασκευές της εποχής του. Ταυτόχρονα διατηρεί μια διακριτή και διαχρονική καλλιτεχνική αξία αλλά και αισθητική, όπως μπορούμε εκ του ασφαλούς να κρίνουμε, από όσα μέρη διασώθηκαν μέχρι τις ημέρες μας. Ο 'Αγιος Δημήτριος

40 | Philoxenia

είναι ο ναός στη μνήμη του μεγαλομάρτυρα και πολιούχου της Θεσσαλονίκης Δημητρίου. Στην κρύπτη του ναού λειτουργεί σήμερα μια επιμελημένη μουσειακή έκθεση με τη γλυπτή διακόσμηση του ναού στις διάφορες φάσεις της ιστορίας του. Η αψίδα του Γαλερίου, γνωστή και ως Καμάρα, είναι μαζί με το Λευκό Πύργο, το χαρακτηριστικότερο μνημείο της Θεσσαλονίκης, ο πλέον δημοφιλής τόπος συνάντησης των νέων ανθρώπων, του φοιτητόκοσμου και μιας σειράς ακτιβιστών και ομάδων πολιτικής έκφρασης που συνήθως κινούνται στον εξωκοινοβουλευτικό χώρο. Βρίσκεται στην οδό Εγνατία, κοντά στη βόρεια είσοδο της Διεθνούς Έκθεσης, στο κέντρο σχεδόν της Θεσσαλονίκης. Η Καμάρα κατασκευάστηκε προς τιμή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Γαλέριου, όταν αυτός επέστρεψε νικητής στη Θεσσαλονίκη, γύρω στο 306 μΧ. μετά από μια σειρά πολέμους που διεξήγαγε κατά των Περσών. Η θριαμβική αυτή αψίδα ήταν τοποθετημένη κάθετα στην αρχαία Εγνατία, που διέσχιζε την πόλη και αποτελούσε και αυτή μέρος του λεγόμενου Γαλεριανού συγκροτήματος (Ρωμαϊκά Ανάκτορα), ενός συγκροτήματος που αναπτύσσονταν κύρια νοτιοδυτικότερα, στις σημερινές πλατείες Ναυαρίνου και Ιπποδρομίου. Ιδιαίτερα σημαντικά, σημαντικότερα για κάποιους ιστορικούς και απ' αυτή καθ' αυτή την κατασκευή, τα ανάγλυφα της Καμάρας, χαρακτηρίζονται από αφηγηματική και διακοσμητική

Хр.. В най-високата им част е създаден Акропола и на североизточния връх на Акропола и на целия град е било създадено едно второ по - могъщо отбранително укрепление, с подсилени стени и седем кули, Ептапиргио (седем кули). От седемте кули на крепостта, средната за входа е дело на турците, построена веднага след завладяването на града (1430г.) от някой Чауш бей. Това е кулата на Еди куле, който е дал името си на целия крепостен комплекс. Ептапиргио до 1989 г. е бил използвана като затворен затвор. Особено в периода след Гражданската война и по време на диктатурата, Еди куле е било място за арест на повече политически арестанти, отколкото на криминални. Безкрайни са историите, които биха могли да бъдат написани за това толкова белязано място. Или са били написани от време на време. През последните години в крепостта бяха извършени много ремонти, реконструкции, преобразувания, бяха създадени места за музеи, други за културни събития и т.н. Изграждането на Римския форум (Агора) в Солун е започнало около края на 2-я век сл. Хр. и до 5 -ти век е функционирал като административен център на града, на един град, който се разраствал и процъфтявал. Бил е открит при разкопките през 1962 г., а проекта за неговото изкопаване е започнал през 1989г. В Музея на Римския форум са изложени находки от разкопките на обекта, представящи историята на пазара, съчетани с историческото развитие на града. В мястото се помещава Одио, едно място за зрелище, което и днес редовно е домакин на някои специални спектакли, архив, място за сечене на монети, баня, магазини и големи галерии, от които най-добре запазената днес, е "тайна галерия» (cryptoporticus), галерия, която не е била изобщо скрита, при нейното построяване. На юг от Форума е минавал Егнатия, царския път на Римската империя. Форумът е имал своята ограда и с нея се оформя един уникален паметник, който в края на 19-ти век се съхранява в Лувъра и е наричан от жителите "Инкантадас ", тоест "Омагьосаните." Малко по-на юг и на изток се намират Баните "Парадисос " (Бей Хамам), датираща от годините на отоманското владичество. На другия ъгъл на площада, на югозапад, е великолепната Света Богородица Халкеон, която допълва присъствието на историческия пъзел, като характерен образец за отбелязване на Солун като кръстопът на редица култури. На всички познати култури с течение на времето. Агиос Димитриос е един от най-забележителните паметници на гръцкия изток. Въпреки че са преминали толкова много векове, от времето на неговото изграждане, (313 г.), както и въпреки, че като строеж е истина, че е минал през "бедствия" особено с течение на времето, той е преминал през серия от земетресения и пожари, както и реставрации, поддържа обаче автентичността и духа на едно особено великолепие, което характеризира като цяло архитектурните конструкции на неговото време.

arkeolojik kazıda ortaya çıktına rağmen geliştirme çalışmaları 1989 yılında başladılar. Agoranın doğu kısmında kütüphane, darphane ve kayıt binaları bulunuyordu. Ayrıca çift kullanımlı bir tiyatro bulunuyordu. Tiyatro, aynı zamanda Selanik şehrinin toplantılarının yapıldığı meclis ve sanatsal faaliyetler için kullanılan yer idi. Güney kısmında bir depo bulunuyordu. Batı tarafında ise bazililkalar ve mahkeme binaları bulunuyordu.

Selanik'teki eski Agora büyük, gösterişli ve hayat dolu bir yerdi. Şehrin bu bölgesi geliştirilmiş, arkeolojik kalıntılar değerlendirilmiş ve ziyaretlere açılmıştır. Bugün, agoranın iki kısmı restore edilmiştir ve kültürel faaliyetler için kullanılmaktadır ( Gizli Pasaj olarak bilinen güney kısmındaki yeraltı bölümü).

Agoranın güney Egnatia adı olan Roma İmparatorluğu'nun kraliyet yolu geçmektedir. Agoranın kendi çit çekmesi vardı ve eşsiz bir anıt şekillenir.

Bu anıt Louvre Müzesinde tutulur ve sakinler tarafından ‘’Incantadas’’ denilir yani ‘’büyülü’’. Agoranın kuzey ve doğu Osmanlı hükümdarlığı döneminde yapılan ‘’Cennet Hamamı’’ (Bey Hamamı) bulunur . Meydanın diğer köşesinde, güneybatı, Panagia Chalkeon muhteşem Kilisesi bulunur. Selânik’in en önemli simge.

Aziz Dimitrios kilisesi Selanik’in merkezinde, aynı ismi taşıyan caddenin üzerinde bulunur ve Selanik'te ki en önemli kiliselerden bir tanesidir. M.S. 313 yılında inşa edildi. Bu kilise bir yangında yok oldu fakat kısa sürede yerine yenisi yapıldı. Daha sonraki yıllarda kilise zararlar gördü, işgallere uğradı, hasarlar gördü ve Osmanlı egemenliğinde camiye dönüştürüldü ve müslümanların hizmetine sunuldu ve cami olarak kullanıldı. Fakat onun zamanında bütün mimari yapıların orijinalliğini ve kendine özgü bir yüce gönüllülük koruyor. Selanik aristokrasisinden Dimitrios bilinen bir Roma vatandaşı ve Roma ordu subayıydı.

Kilisenin cryptta heykel tapınak dekorasyonu ile ayrıntılı bir müze sergisi çalışır.

Galerius Kemeri Kamara olarak bilinen ve Beyaz Kule Selanik’in en çok bilinen ve birçok yerli ve yabancının buluşma noktaları. Dimitriou Gounari ve Egnatia yollarının kesiştiği noktada bulunmaktadır. M.S. 306 yılın sonunda Roma İmparatorluğunun dört büyük liderinden biri olan Sezar Galerious’u onurlandırmak için yapılmıştır bu kemer. Bunlardan ortadakiler ana pasajlar, yandakiler ise ikinci pasajlardı. Kamara, antik çağda tek başına bağımsız bir bina değildi, bu Roma İmparatorluğu şehrinin güney doğu tarafında ki büyük Galerious sarayının bir parçasıydı. Günümüzdeki Navarin ve Hipodrom meydanlarında gelişiyordu. Her duvardan pasajlar oluşuyordu. Bunlardan ortadakiler ana pasajlar, yandakiler ise ikinci pasajlardı. Mimarı olarak tasarlanma şekline bakarsak iki önemli yolun geçtiği noktada bulunuyordu ve buralarda pasajları vardı. Bu resimler geç antik çağ örneklerindendir, ardı ardına hikayeler, gösterirler, şekil ve hikayelerde yoğunluk vardır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| τέχνη, με πλήθος παραστάσεις και μορφές από διάφορες μάχες, από την πορεία του Γαλέριου με το στρατό του προς τη χώρα των Περσών και επίσης μια σειρά επιγραφές που είναι ελληνικές και οδηγούν στο συμπέρασμα ότι και οι τεχνίτες όλων αυτών των ανάγλυφων ήταν Έλληνες. Η Μονή Βλατάδων, βρίσκεται στην Άνω Πόλη πολύ κοντά στην πύλη που οδηγεί στην Ακρόπολη και περιβάλλεται σήμερα από ένα σύμπλεγμα κτιρίων του πατριαρχικού ιδρύματος Πατερικών μελετών. Είναι το μοναδικό σε λειτουργία βυζαντινό μοναστήρι της Θεσσαλονίκης και προφανώς το μοναδικό πανελλαδικά που λειτουργεί μέσα σε αστικό ιστό. Ιδρύθηκε από το μητροπολίτη της Θεσσαλονίκης Δωρόθεο Βλατή, στο διάστημα 1351-1371 μ.Χ. Είναι γνωστό επίσης στους παλαιότερους κατοίκους της πόλης και σαν Τσαούς μοναστήρι και αυτή η ονοματολογία οφείλεται κατά μία εκδοχή στον Τσαούς μπέη, τον διοικητή της Θεσσαλονίκης, ο οποίος το 1431 επισκεύασε τον πύργο της εισόδου του Επταπυργίου. Η εκκλησία της Μονής είναι το σημείο στο οποίο δίδαξε ο Απόστολος Παύλος τους Θεσσαλονικείς. Η θέα της πόλης από εδώ είναι υπέροχη, κάποια ηλιοβασιλέματα είναι μαγικά με ηχοχρωματισμούς ανεπανάληπτους αν και όσο αφορά τους ήχους, αυτοί καμιά φορά μπορεί και να φαλτσάρουν. Η αιτία θα πρέπει να αναζητηθεί στη φασαρία και τους ιδιόρρυθμους ήχους που κάνουν τα παγώνια που εκτρέφουν εδώ οι μοναχοί. Και για όσους εκπλήσσονται για αυτή την επιλογή των μοναχών στα παγώνια, αρκεί να ανατρέξουν τη Βυζαντινή ιστορία για να μάθουν τον ρόλο των συμπαθέστατων πτηνών στην φύλαξη δημόσιων και ιδιωτικών κτιρίων.

Едновременно с една отчетлива и вечна художествена стойност, както и естетика, както можем безопасно да съдим по тези части, които са били запазени до наши дни. Свети Димитър е храм в памет на великомъченика и покровителя на Солун Димитър. В днешно време в криптата на църквата функционира една разработена музейна експозиция със скулптурна декорация на храма през различните етапи от историята. Арката на Галерий, или също известна като Камара, заедно с Бялата кула е най-характерния паметник на Солун, най-популярното място за срещи на младите хора, студентите и серия от активисти и групи за изразяване на политически мнения, които обикновено се движат в извънпарламентарното пространство. Разположена на улица Егнатия, в близост до северния вход на Международния панаир, почти в центъра на Солун. Арката е построена в чест на римския император Галерий, когато той се върнал победоносно в Солун, около 306 г. сл. Хр., след поредица от войни, проведени срещу персите. Триумфалната арка е била поставена вертикално на древна Егнатия, която е пресичала града и е била част от така наречения Галериев комплекс (Римски дворец). Един комплекс, който се е развивал главно югозападно, на днешните площади Наварино и Хиподрума.

42 | Philoxenia

Vlatadon manastırı Ana Poli bulunur ve Patristik çalışmaların ataerkil kurum binalarının bir kompleks ile çevrili. Selanik’te işleyen tek byzans manastır. M.S 1351-1371 yılıda Selanik Başpiskopos Theodoros Vlatis tarafından kuruldu. Ayrıca, bu manastır Çavus olarak bilinir çünkü 1431 yılında Selanik valisi Çavus Bey tarafından girişin kulesi tamir edildi. Manastırın kilisesinde Havari Apostol Pavlus Selaniklileri öğretti. Bu yerden şehir görünümünü ve bazı günbatımı muhteşem. Rahiplerden tarafından besleyen tavus kuşların güzel şarkisi dinlebilirsiniz.

Eğer tavus kuşlar hakkında öğrenirsanız Byzans tarihine ilgili bilgiler bulun çükü Kamu ve özel binalarda gözaltında kuşların rolü öğrenebilirsiniz.

Selanik limanı, itibaren 315 M.Ö., Balkan Yarımadası hinterlandı ve Orta Avrupa ülkelerinde doğal kapısıdır. Coğrafi konumu büyük stratejik önemi yapma olduğunu, Çok sık geçmişte, Nesne kuşatmalar, saldırılar, çömelme ve deniz. Thermaikos Körfezi'nin koy manzaralı, geniş bölgede yük trafiği açısından son derece önemli bir rol oynar. Selanik Liman Otoritesi bir referans hissedar olarak Yunan Devleti ile işlem gören bir limited şirket olarak faaliyet. Son zamanlarda limanın birçok alanı film festivalleri ve belgesel film, fotoğraf müzesi, ve önemli toplantılar, konserler, açık hava sergiler, turizm festivalleri, gastronomi ve şarap festivalleri gibi kültür hücreleri olarak kullanılır. Selanik, 1997'de Avrupa kültür başkenti seçildi. Onun için U2 selanik'te konser Verdi. Bu konseri 100.000 kişi izlemiştir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Το λιμάνι της Θεσσαλονίκης χρονολογείται από το 315 π.Χ. τουλάχιστον και αποτελεί τη φυσική πύλη που οδηγεί στην ενδοχώρα της Βαλκανικής χερσονήσου αλλά και στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης. Η γεωγραφική του θέση πάντα και σήμερα είχε μεγάλη στρατηγική σημασία, κάτι που το καθιστούσε αυτόματα αντικείμενο πολιορκιών, επιθέσεων, καταλήψεων και ναυμαχιών. Τα οικονομικά στάτους του 21ου αιώνα καθιστούν το λιμάνι της Θεσσαλονίκης πρωταγωνιστή σε μια σειρά εξελίξεις με τον Οργανισμό Λιμένα να είναι επικεφαλής σε ένα οργανόγραμμα λειτουργίας που έχει ιδιαίτερα αναπτυξιακή προοπτική. Πολλοί χώροι του λιμανιού χρησιμοποιούνται επίσης σαν πολιτιστικές κυψέλες, εδώ τα τελευταία χρόνια πραγματοποιείται το φεστιβάλ κινηματογράφου και ντοκιμαντέρ, εδώ στεγάζεται το μουσείο φωτογραφίας, εδώ πραγματοποιούνται μια σειρά μεγάλες εκδηλώσεις, συναυλίες, υπαίθριες εκθέσεις, φεστιβάλ τουρισμού, φεστιβάλ γαστρονομίας και οινικών αναζητήσεων. Αλήθεια ποιος μπορεί άραγε να λησμονήσει στα πλαίσια του θεσμού της πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης το 1997, την Θεσσαλονίκη να υποδέχεται στο λιμάνι της τους περίφημους U2, σε μια συναυλία που παρακολούθησε σχεδόν 100.000 κόσμος. Ήταν 26 Σεπτεμβρίου, αν δεν κάνω λάθος.

Особено важни, по - важни за някои историци и за тази конструкция, релефите на Камарата, се характеризират с разказно и декоративно изкуство, с много представления и форми. Представления от различни битки, от пътуването на Галерий с армията си в земята на персите, а също и една поредица от надписи, които са на гръцки и водят до заключението, че майсторите на всички тези релефи са били гърци. Манастирът Влатадон, намиращ се в Горен Град (Ано Поли) в близост до портата, водеща до Акропола е заобиколен днес от комплекс от сгради на патриаршеската институция за Патристически проучвания. Това е единственият функциониращ византийски манастир в Солун и очевидно единственият в цяла Гърция, който функционира в рамките на градската тъкан. Основан от митрополита на Солун Доротей Влати, през 13511371 сл. Хр. Той е известен също на по-старите жители на града и като Чауш манастир и това наименование се дължи на една от версиите на Чауш бей, управител на Солун, който през 1431г. е поправил Кулата за входа в Ептапиргио. Църквата на манастира е място, на което апостол Павел е поучавал Солунците. Гледката на града от тук е превъзходна, някои залези са магически със звукови оттенъци, неповторими, докато по отношение на звуците, те понякога може дори са фалшиви. Причината трябва да се търси в шума и ексцентричните звуци, които издават пауните, които монасите отглеждат тук. А за тези, които са изненадани, за този избор на монасите за пауните, просто трябва да се върнете към византийската история, за да научите за ролята на симпатичните птици за охраната на обществени и частни сгради. Солунското пристанище, датиращо от 315 г. пр.Хр. най-малко и представлява естествена врата, водеща към вътрешността на Балканския полуостров, но също и към страните от Централна Европа. Географското му положение всякога и днес е имало голямо стратегическо значение, нещо, което го е правило автоматично предмет на обсади, атаки, окупации и морски битки. Финансовото му състояние през 21-ви век прави пристанището на Солун да играе главна роля в поредица от събития, като пристанищната администрация е начело на една организационна диаграма за функциониране, която е с особено перспективно развитие. Много сгради на пристанището се използват и като културни клетки, тук през последните години се провежда фестивала на киното документалните филми, тук се помещава музея на фотографията, тук се осъществяват поредица от

44 | Philoxenia

Ladadika tarihini hakkında dolaşan kitaplarında bulamanız kolay değil.

Liman pazarı olarak bilinen Ladadika alanın tarihini bir hikayedir. Bu hikayene göre dönemde yaşamış olan olayrarı anlattılar ve sözlerini metin haline geldiler. Otobiyografik bir metin ki başka bir dünya tasvir eder . O dönemde yazılmamış kanular vardı. Belki bu resimler ve kokular günümüze kadar uzandı. Baharat, sosis ve zeytinyağı ile birlikte vapurlar, gazadika ve mavnalardan gelen kokular ve Termaikos tuzluluk. Günümüzde eski ladadika ve genelevlerin yerine restoranlar, barlar ve gece kulübü aldılar.

Selanik Bit Pazarı Dikastrion Meydanı’nın yukarısında bulunan bu bit pazarı oldukça enteresan bir yer. Gün boyunca bildiğiniz bit pazarı olan yerde güneş battıktan sonra tahta masa ve sandalyeler ortaya çıkıyor ve birçok tavernanın olduğu bir yere dönüşüyor.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Την ιστορία από τα Λαδάδικα δύσκολα θα τη βρει κανένας ακερμάτιστη στα βιβλία που κυκλοφορούν. Γνωστή ως η αγορά του λιμανιού, η περιοχή Λαδάδικα, έχει μια ιστορία που αλήθεια μπορεί να μοιάζει και με παραμύθι στις περισσότερες παραγράφους της. Και βασικά είναι μια ιστορία ή ένα παραμύθι αποτυπωμένο βαθιά στις μνήμες όσων το έζησαν, το βίωσαν προσωπικά. Και από τις χαραμάδες απ' αυτές ακριβώς τις μνήμες, οι αφηγήσεις έφθασαν να γίνουν εικόνες και οι λέξεις ιστορίες που στόμα με το στόμα, αφήγηση με την αφήγηση γίνανε κείμενο. Ένα κείμενο αυτοβιογραφικό ενός άλλου κόσμου που αφουγκράζονταν την ζωή διαφορετικά. Με άλλους νόμους, άγραφους τις περισσότερες φορές. Μέχρι τις ημέρες μας που ίσως και να έχουν ξεθυμάνει μαζί με τις ευωδιές. Τις ευωδιές που ανέδιδαν τα μπαχάρια, τα αλλαντικά και το λάδι σε συνδυασμό με τις μυρωδιές από τα βαπόρια, τα γκαζάδικα και τις μαούνες, αλλά και την αλμύρα του Θερμαϊκού. Μέχρι τις ημέρες μας που τα παλιά λαδάδικα και οι τελευταίοι οίκοι ανοχής έχουν δώσει τη θέση τους κυρίως σε εστιατόρια μεζεδοπωλεία, μπαράκια και clubs που ικανοποιούν πιο εναλλακτικές προτιμήσεις . Το Μπιτ Παζάρ είναι μια γραφική περιοχή που συγκεντρώνει το σύνολο σχεδόν των παλαιοπωλείων της πόλης. Η ιστορία του Μπιτ Παζάρ φτάνει πίσω στο 1928 και φέτος κλείνει τα 85 χρόνια ζωής. Μετά τη μικρασιατική καταστροφή και την βίαιη ανταλλαγή των πληθυσμών, ο μεγαλύτερος αριθμός προσφύγων εγκαταστάθηκε στη Θεσσαλονίκη. Προκειμένου να αντιμετωπισθεί το πρόβλημα της αποκατάστασής τους, παραχωρήθηκαν στον Οικοδομικό Συνεταιρισμό Προσφύγων Θεσσαλονίκης μια σειρά οικόπεδα στην περιοχή της οδού Τοσίτσα, λίγο πάνω από την Εγνατία και κατασκευάστηκαν διώροφα κτίρια στα οποία έμεναν οι πρόσφυγες ενώ στο ισόγειο λειτουργούσαν μικρά καταστήματα. Τα κτίρια αυτά εγκαινιάστηκαν από τον Ελευθέριο Βενιζέλο το 1928. Χαρακτηριστική είναι η περίκλειστη πλατεία της περιοχής με τις έξι στοές που σήμερα εκτός από κάποια παλαιοπωλεία που αντιστέκονται στον χρόνο φιλοξένει μια σειρά γραφικά ταβερνάκια και κάποιους παραδοσιακούς καφενέδες. Η ονομασία Μπίτ Παζάρ δόθηκε από τα παλαιά ρούχα που πωλούνταν στα καταστήματα και τα οποία ήταν γεμάτα ψείρες «Αγορά της ψείρας» λοιπόν (μπιτ η ψείρα στην τούρκικη γλώσσα) Μπιτ - παζάρ. Στο Μπιτ – παζάρ εκτός από παλιά ρούχα μπορούσε να βρει κανείς χιλιάδες μικροαντικείμενα και ψιλολόγια, πράγμα που ισχύει και σήμερα, αν και σε μικρότερο βαθμό. Είναι αυτονόητο ότι η Θεσσαλονίκη δεν τελειώνει εδώ. Αλίμονο αν θέλεις να την παρουσιάσεις και δεν αναφερθείς στην Πλατεία Αριστοτέλους, την παλιά παραλία, την αγορά Μοδιάνο, το παλιό Μπεζεστένι, την Βαλαωρίτου, την Διεθνή Έκθεση, τον πύργο του ΟΤΕ, το Τσινάρι, το Αριστοτέλειο και την πανεπιστημιούπολη του, τις ομπρέλες του Γιώργου Ζογγολόπουλου, τα πατσατζίδικα και τα μπουγατσατζίδικά της, την Τούμπα και τον ΠΑΟΚ. Όπως επίσης την χλιδάτη οδό Τσιμισκή, αλλά και τα cult σοκάκια πίσω από τον σιδηροδρομικό σταθμό και τον κακόφημο Βαρδάρι. Να μιλήσεις για πρόσωπα που αμφισβητούνται και χειροκροτούνται ταυτόχρονα, τον δήμαρχό της τον Γιάννη τον Μπουτάρη, τον ποιητή της τον Ντίνο τον Χριστιανόπουλο, τον ζωγράφο της τον Κώστα τον Λαχά, tον ζωντανό θρύλο του μπάσκετ τον Νίκο τον Γκάλη. Είναι αναμφισβήτητα πολλά που μένουν έξω απ αυτό το αφιέρωμα. Συνειδητά μένουν απ έξω, θα χρειαζόταν δύο και τρία περιοδικά για να χωρέσουμε όλα αυτά και πολλά ακόμα που θα μπορούσανε να αναφερθούν στην παρουσίαση αυτής της πόλης. Σίγουρα θα συνεχίσουμε στις επόμενες εκδόσεις του better fly να μιλάμε γι αυτή. Την Θεσσαλονίκη.

46 | Philoxenia

големи събития, концерти, открити изложби, туристически фестивали, фестивал за гастрономията и винени търсения. Наистина кой може да забрави в рамките на институцията на Европейска столица на културата през 1997 г., Солун, който посрещна на пристанището известната група U2, за един концерт, гледан от почти 100 000 души. Беше 26 септември, ако не греша. Историята на Лададика, едва ли ще намерите довършена в книгите, които се продават. Известен като пазара на пристанището, районът на Лададика, има история, която наистина може да прилича на приказка в повечето й раздели. И в общи линии една история или приказка дълбоко отпечатана в спомените на тези, които са я минали, преживели лично. И от пукнатините на същите тези спомени, разказите пристигнаха, за да станат образи и думите истории, които уста на уста, разказ по разказ станаха текст. Един автобиографичен текст, на един друг свят, който се вслушва в живота по различен начин. С други закони, неписани предимно. До наши дни, през които може и да са се изпарили, заедно с ароматите. Ароматите, които са излъчвали подправките, колбасите и зехтина, в съчетание с ароматите от параходите, от магазините за газ и лодките и соления въздух на Термайкос. До наши дни старата Лададика и последните публични домове са отстъпили място, главно на ресторанти узо - таверни, барове и клубове, които удволетворяват и найалтернативните вкусове. Бит Пазара е една живописна местност, която обединява почти всички антикварни магазини в града. Историята на Бит пазара датира назад до 1928 г. и тази година празнува 85 години от неговото съществуване. След унищожаването на Мала Азия и насилствения обмен на населението, найголям брой бежанци са се заселили в Солун. За решаване на проблема с тяхното оцеляване, са били предоставена на Строителната Кооперация на бежанците в Солун серия парцели, в района на улица Тосица, точно над Егнатия и са били построени двуетажни сгради, в които бежанците са живеели, а на приземните етажи са функционирали малки магазини. Тези сгради са били официално открити от Елевтериос Венизелос през 1928г. Характерен е оградения площад на района, с шестте галерии, които днес с изключение на някои антикварни магазини, устойчиви на времето, домакини на серия от живописни таверни и някои традиционни кафенета. Името на Бит Пазар е било дадено от старите дрехи, продавани в магазините, които са били пълни с въшки "Пазар на въшките" (бит - въшка на турски език) БитПазар. В Бит пазара, освен стари дрехи могат да се намерят

хиляда малки вещи и предмети, нещо, което важи и днес, макар и в по-малка степен. От само себе си се разбира, че Солун не свършва тук. Уви, ако искаш да го представиш и не споменеш площад Аристотел, старата крайбрежна улица, пазара Модиано, стария Безестен на Валаориту, Международния панаир, кулата на ОТЕ, Цинари, Университета Аристотел и неговия студентски град, чадърите на Георгиос Зонголопулос, шкембеджийниците и неговите баничарници за бугаца, Тумба и ПАОК. Също както и разкошната улица Цимиски, но и култ уличките зад жп гарата и скандалния Вардарис. Да говориш за лица, които се оспорват и аплодират в същото време, кметът му Янис Бутарис, поетът му Дино Христианопулос, художникът Костас Лахас, живата легенда на баскетбола Никос Галис. Несъмнено много неща остават вън от това посвещение. Съзнателно остават вън, би имало нужда от две или три списания, за да поберем всичко това и още много други, които биха могли да бъдат споменати при презентацията на този град. Разбира се, ние ще продължим в следващите издания на better fly да говорим за него. За Солун

Bit Pazarı 1928 yılında kuruldu ve 85 yıl kutlar. Küçük Asya Felaketi sonra mültecilerin en büyük sayı Selanik’te yerleşti. Yerleşme sorunu çözmek için Selanik’teki Mülteci Yapı Kooperatifine Tositsa caddesinde, Egnatia üzerinde, birkaç tarla verildi. İki katlı binalar inşa edildi ve giriş katında dükkanlar çalışıyordular. Bu binalar 1928 yılında Eleftherios Venizelos tarafından açıldı. Altı pasaj ile kapalı meydan çok karateristik. Bit Pazarı adını bitlerden tam mağazalarda satılan eski giysiler tarafından verildi. Bit Pazarında her şey bulabilirsiniz.

Selanik rehaberlik bitmiyor. Aristoteles meydanı, eski paralia, modiano pazarı, Bezesten, Valaoritou sokakları, Uluslararası Fuar, OTE kulesi , Tsinari (Eski Ağaç), Aristoteles Üniversitesi, Giorgos Zoggopoulos’un şemsiyeleri , işkembeci, bugaçaci, Toumpa ve PAOK o daTsimiski caddesi, tren istasyonuna gelen kült sokaklar ve adı kötüye çıkmış Vardaris caddesi sunamazsınız. Giannis Mpoutaris, şair Dino Christianopoulos ve yaşayan basketbol efsane Nikos Galis Selanik’teki en ünlü ve önemli kişiler. Çok şey bu dergine dahil değil. Kesinlikle betterfly önümüzdeki sürümlerinde Selanik için bahsetmeye devam edeceğiz.

48 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Σέρρες... μια πόλη, μια ιστορία Η πόλη των Σερρών, κτισμένη σ' ένα από τα πιο ταραγμένα σταυροδρόμια της Ευρώπης, είναι μια από τις λίγες αρχαίες πόλεις του πολύπαθου ελληνικού χώρου που κατόρθωσε να διατηρήσει αδιάλειπτη ζωή από την αυγή των ιστορικών χρόνων μέχρι σήμερα. Πρώτη φορά εμφανίζεται στην ιστορία στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. Το αρχαιότερο επιγραφικό μνημείο που διασώζει τη γραφή "Σιρραίων πόλις" είναι ρωμαΐκής εποχής και βρίσκεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Σερρών. Με το όνομα Σέρραι μνημονεύεται από τον 5ο αιώνα μ.Χ. και αργότερα με την παραλλαγή Φέρραι. Το όνομα Σίρις προέρχεται, ίσως, από την λέξη σίριος = ήλιος. Αρχαιολογικά ευρήματα από την πρώτη ιστορική εποχή των Σερρών ελάχιστα διασώθηκαν: μερικά μελανομβαφή όστρακα του 6ου ή του 7ου αιώνα π.Χ. στην Ακρόπολη. Πλουσιότερα είναι τα ευρήματα της ρωμαϊκής εποχής: μαρμάρινες πλάκες με ανάγλυφες παραστάσεις και επιγραφές επιτάφιες, τιμητικές και αναθηματικές. Κατά τον 5ο αιώνα, οι Σέρρες αναφέρονται σαν έδρα Επισκοπής και τον 6ο αιώνα είναι μια από τις σπουδαιότερες πόλεις της 7ης Επαρχίας του Βυζαντινού κράτους. Από τον 8ο αιώνα, ο ρόλος των Σερρών στην Ελληνική ιστορία γίνεται πρωταγωνιστικός και η πόλη θεωρείται η πιο επίσημη ανάμεσα στο Νέστο και Στρυμόνα. Οι βυζαντινοί συγγραφείς την αποκαλούν: «μέγα και θαυμαστόν άστυ», «ισχυράν», «αναγκαίαν», «καλήν», «πλουσίαν», «μεγίστην», «αρίστην», «μητρόπολιν», «θεοφρούρητον».Κατά τον Μεσαίωνα έπαθε πολλές καταστροφές. Το φθινόπωρο του 1204, παραδόθηκε στους Φράγκους σταυροφόρους, που ξεκίνησαν να ελευθερώσουν τους Αγίους

50 | Philoxenia

Τόπους. Το 1205 ο τσάρος των Βουλγάρων Ιωάννης Α΄ κυρίευσε τις Σέρρες. Το 1221 περιήλθε στο Δεσπότη της Ηπείρου Θεόδωρο, το 1230 όμως, ο Βούλγαρος τσάρος Ιωάννης Β΄ αιχμαλώτισε και τύφλωσε το Θεόδωρο στη μάχη της Κλοκοτινίτσας και κατέλαβε τις Σέρρες. Η πόλη παραδόθηκε το 1245 στον Αυτοκράτορα της Νικαίας Ιωάννη Βατάτζη. Το 1345, την κατέλαβε ο κράλης της Σερβίας Στέφανος Ντουσιάν. Απομεινάρια της Σερβικής κατοχής είναι μέρος των τειχών της Ακρόπολης και ο μεγάλος πύργος. Το σερβικό κρατίδιο των Σερρών, το 1371 διαλύθηκε και η πρωτεύουσα του Σέρρες περιήλθε στο Βασιλιά της Θεσσαλονίκης Μανουήλ Β΄. Την κατέλαβαν οι Τούρκοι προσωρινά το 1373 και οριστικά το1383. Τα αρχαιότερα έργα γλυπτικής που βρέθηκαν στις Σέρρες είναι της ρωμαϊκης εποχής. Η ζωγραφική παρουσίασε ακμή στις Σέρρες κατά την ύστερη βυζαντινή περίοδο. Σπουδαίο κέντρο της υπήρξε το περίφημο μοναστήρι του Προδρόμου Σερρών, που ιδρύθηκε το 1276. Στο μοναστήρι υπάρχουν εικονογραφίες του 14ου αιώνα. Το παλιότερο και πολυτιμότερο κτίριο των Σερρών είναι ο αναστηλωμένος ναός των Αγίων Θεοδώρων (Παλιά Μητρόπολη). Κτίριο αξιόλογο είναι και ο Άγιος Νικόλαος στην Ακρόπολη, κοιμητηριακός ναός με κρύπτη, πιθανόν του 11ου αιώνα. Χαρακτηριστικά αρχιτεκτονικά μνημεία των αρχών ίσως του 14ου αιώνα είναι και οι ναοί του Αγίου Γεωργίου Κρυονερίτη και του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου (Προδρομούδι). Χαρακτηριστικό δείγμα λαϊκής αρχιτεκτονικής μακεδονικού ρυθμού, είναι το σπίτι του Ζαπάρα που σώζεται στην Απάνω Καμενίκια.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Серес ... един град, една история Град Серес, построен на един от най-размирните кръстопъти на Европа, място за преминаване на безброй армии и народи, е един от малкото древни градове на многострадалната гръцка земя, успял да запази непрекъснатостта на живота, още от зората на исторически времена до днес. За първи път се появява в историята в началото на 5 век пр. Хр. С името Сере се споменава в 5-ти век сл. Хр., а по-късно с измененото име Фере. Името Сирис идва може би от думата сириос = слънце. Малко археологически находки от първата историческа епоха на Серес са оцелели: няколко мастилено оцветени раковини от 6-ти или 7-ми век пр.Хр. в Акропола. По - богати са находките от римската епоха: мраморни плочи с релефни изображения и надписи погребални, почетни и оброчни. През 5-ти век, Серес се споменава като седалище на митрополията и през 6-ти век е един от най-важните градове на 7-ма провинция на Византийската държава. От 8-ми век, Серес играе главна роля в гръцката история и градът се счита за най - официалния между Нестос и Струма. Византийските автори го наричат: "Голям и прекрасен град", "могъщ", "необходим", "добър", "богат", "голям", "отличен", "Метрополис", "охраняван от Бога". През Средновековието е претърпял много бедствия, няколко тоталитарни и е бил поробен няколко пъти, но в крайна сметка е оцелял. През есента на 1204г. се предал на франките кръстоносци, които започнали да освобождават Светите земи и поробили една християнска държава. През 1205г. царят на българите Калоян завладял Серес, пленил гарнизона на франките обезглавил офицерите и унищожил града до основи. През 1221 е преминал към епирския владетел Теодор, но през 1230г., българския цар Иван Асен II пленил и ослепил Теодор в битката при Клокотница и завладял Серес. Българския командир Драгот е бил принуден да предаде града, след внезапна атака през 1245г. на императора на Никея Йоан Ватаци. От гърците, които успяли между другото да си върнат Константинопол, превзел Серес през 1345 г. след дълга обсада, сръбският крал Стефан Душан . Останките от сръбската окупация са част от стените на Акропола и голямата кула, която според надписа е "изградена от Орест" , вероятно известният от документите гръцки "общ съдия" и "на армията." Сръбската провинция Серес, след поражението на сърбите от турците в Тзерномяно (Еврос) през 1371г. е разрушена и столицата на Серес преминава в ръцете на солунския цар Мануил II. Но не остава в гръцки ръце за дълго. Завладян от турците през 1373 г., временно и постоянно през 1383г., седемдесет години преди падането на Константинопол. Най-старите скулптури открити в Серес са от римската епоха. Образци на живописта нямаме от древността. Живописта има развой в Серес в края на византийския период. Важен център за едно непрекъснато живописно развитие е известният манастир на Продромос Серес, основан през 1276г. В манастира се намират портрети от 14-ти век, едни от най- интересните в страната ни. Най-старата и най-ценна сграда на Серес е реставрираната църква Св Теодор (Стара метрополия). Първоначалният строеж датира от ранните християнски времена, а от време на време е претърпявали различни допълнения и ремонти. Забележителна сграда е Свети Никола в Акропола, гробищна църква с крипта, вероятно от 11-ти век. Типични архитектурни паметници от властите, може би от 14-ти век са и църквите на Свети Георги Крионерит и Свети Йоан Продромос (Продромудис). Един типичен образец на народна архитектура в македонски стил, е домът на Запара, запазен в Горна Каменикиа.

52 | Philoxenia

Serres... bir şehir, bir tarih Avrupa’nın sorunlu kavşak larından birinde inşa edilen ve sayısız ordular ve halklar için geçişi oluşturan Serres şehri, büyük acılar geçen Yunan toprakta eski tarihsel çağlarından bugüne kadar kesintisiz olarak hayatı sürdürmeyi başaran az antik şehrilerden biridir. İlk kez Tarihte 5. yüzyılının başında görünmektedir. Serres ilk tarihsel dönemine ait olan arkeolojik bulgular çok az kurtarılmışlardır: Acropolis’ta 6. veya 7. yüzyılının birkaç siyah camlı çanak çömlek parçaları. Roma dönemine ait olan bulgular daha zengindir: Kabartmalı taş görünümlü ve mezar, adak ve fahri yazıtları ile mermer plakalar. 5. yüzyılında, Serres Piskoposluk merkezi olarak ve 6. yüzyılında Bizans Devleti’nin 7. İlinin en önemli şehrilerden biri olarak bahsedilmektedir. 8. yüzyılından, Yunan Tarihinde Serres bölgesi başrolü oynamaktadır ve Serres Nestos ve Strymon nehrileri arasındaki en resmi şehir olarak sanılmaktadır. Bizans yazarlar adlandırmaktadırlar: «büyük ve görkemli şehir», «güçlü», «gerekli», «iyi», «zengin», «yüksek», «en iyi», «metropol», «Tanrı koruması» vb. Orta Çağ’da birçok felaket ve özellikle tamamen yaşamıştır, ama sonunda kurtulmuştur. 1204 yılı Sonbaharında Kutsal Topraklarını kurtarmaya başlayan ve bir Hristiyan devleti köleşeştiren Frank Haçlılar’a teslim edilmiştir. 1205’te Bulgar Çarı I. İoannis Serres’i fethetmiş, Frenk garnizonu köleşeştirmiş, yüksek rütbelilerinin başlarını kestirmiş ve temellerinden bölgeyi yıktırmıştır. 1221’de Epirus’un Theodoros Despotu’nun eline geçmiş.

Ancak, 1230’da Bulgar Çarı II. İoannis Klokotinitsa mücadelesinde Theodoros Despotu’nu yakalamış ve körleştirmiş ve Serres’i işgal etmiştir. İznik İmparatoru İoannis Vatatzis’e karşı 1245 yılında ani bir saldırıdan sonra Bulgar Komutanı Dragonas şehri teslim etmek zotunda kalmıştır. Sırbistan Kralı, uzun bir kuşatmadan sonra, İstanbul’u geri almayı başarmayan Yunanlılar’dan, 1345’te Serres’i almıştır. Sırp işgali kalıntıları Acropolis duvarlarının bir kısmı ve büyük külesini oluşturmaktadır. Yazıtına göre büyük külesini ‘’Orestis inşa ettirmiştir’’ ve muhtemelen belgelerden meşhur olan Yunanlı ‘’ Katholik yargıçı’’ ve ‘’asker üzerinde’’. Serres’te Sırbistan devletçiğı, (Meriç Nehri’ndeki) Tzernomiado’da Türklerden Sırpların yenilgisinden sonra, 1371’de harap edilmiştirve başkent Serres Selanik Kral II. Manouil’in eline geçmiştir. Ama uzun zaman için Yunan hakimiyetinde kalmamıştır. 1373’de Türkler, geçici olarak ve kesinikle 1383’de, İstanbul’un düşüşünden önce yetmiş yıl, onu fethetmişlerdir. Serres’te bulundukları en antik heykeller Roma Dönemi’ne aittir. Antik yıllardan resim sanatının örnekleri yoktur. Resim sanatı Geç Bizans dönemi sırasında Serres’te doruğa ulaşmıştır. 1276’da inşa edilen Serres’teki meşhur Prodromos Manastırı kesintisiz resim sanatı hareketinin önemli merkezi oluşturardı. Manastırda ülkemizin en ilginçlerinden olan 14. yüzyılının ikonografileri bulunmaktadırlar. Agioı Theodori (Eski Metropol) Serres’in en eski ve en değerli binasıdır. İlk inşa edilmesi erken Hristiyan yıllarına aittir ve bazen çeşitli eklemelere ve onarımlara sunulmuştur. Acropolis’te Agios Nikolaos’da önemli bir binadır. Muhtemelen 11. yüzyılının crypt ile mezarlık kilisesidir.

Agios Georgios Kryoneritis ve Agios İoannis Prodromos’un (Prodromoudi) kiliseleri 14. yüzyılının başlarında mimari anıtlarının tipik örnekleridir. Apano Kamenikia’daki Zapara’ya ait olan ev Makedon halk mimarisinin tipik bir örneğidir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Στα πλακόστρωτα της Πρώτης

Η Πρώτη είναι ένα από τα πιο παλιά και ίσως το γραφικότερο χωριό της περιοχής του Παγγαίου. Ένα χωριό πραγματικά κόσμημα με μια εξαιρετική αρχιτεκτονική, οικιστική προσέγγιση. Οπωσδήποτε προσθέστε το στις επιλογές σας όταν αποφασίσετε να έρθετε προς τα εδώ.

54 | Philoxenia

По калдъръмените улици на Проти

Проти е едно от най-старите и може би едно от найживописните села на района на Пангей. Едно село - истинско бижу с отлична архитектура, с подход към жилищата. Непременно го добавите към вашия избор, когато решите да дойдете тук.

Proti kaldırımlarında

Proti, Paggeo bölgesi’ndeki en eski köylerden biri ve belki en pitoresk köyüdür. Mükemmel mimari ve yerleşim yaklaşım ile bir köy gerçekte bir mücevher gibi durmaktadır. Buraya doğru gelmenize karar alsanız, kesinlikle seçeneklerinize ekleyiniz.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Τα μοναστήρια της περιοχής

Ο θρησκευτικός τουρισμός και ο νομός Σερρών συνδέονται αλληλένδετα τα τελευταία χρόνια. Όχι ότι παλαιότερα το θρησκευτικό συναίσθημα ήταν λιγότερο, απλά η έννοια του θρησκευτικού τουρισμού οριοθετήθηκε λίγα χρόνια πριν. Ίσως και κάποια στατιστικά στοιχεία τώρα είναι πιο μετρήσιμα. Τα μοναστήρια του νομού Σερρών κύρια αυτό της Εικοσιφοίνισσας και του Προδρόμου είναι τόποι λατρείας με ιδιαίτερους συμβολισμούς για τους Χριστιανούς, συμβολισμούς που αναδείχθηκαν από την ιστορική τους πορεία στο χωροχρόνο, μια πορεία που το στοιχείο της θυσίας υπήρξε κυρίαρχο.

Манастирите в региона

Религиозният туризъм и областта Серес имат една взаимосвързана връзка през последните години. Не, че в стари времена религиозното чувство е било по-малко, просто понятието религиозен туризъм бе дефинирано преди няколко години. Може би някои статистически данни сега поизмерими. Манастирите в областта Серес, основните на които са Икосифиниса и този на Продромос, места за поклонение със специална символика за християните, символика, излязла от техния исторически ход в пространство-времето, един ход, в който елементът на жертвата е бил доминиращ.

56 | Philoxenia

Bölgenin Manastırları

Son yıllarda İnanç turizmi ve Serres ilinin birbirine bağlanmış bir ilişkisi vardır. Eskiden dini duygu azaltmış değilmiştir, ama İnanç türizmi kavramı bir kaç yıl önce belirtilmiştir. Belki de bazı istatistik bilgiler şimdi daha ölçülebilirler. Serres ili’ndeki Manastırları ve özellikle Eikossifinisa ve Prodromos Manastıraları, Hıristiyanlar için özel sembolizm ile ibadet yerleridir. Kurban temel unsuru ile zaman ve yer tarihsel gelişiminden ortaya çıkan Sempolizmleri oluşturmaktadır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Λίμνη Κερκίνη

Ποτέ ίσως η ανθρώπινη παρέμβαση δεν υπήρξε τόσο ανταγωνιστική στη θεϊκή δημιουργία. Τόσο ρεαλιστικά υπερβατική. Η λίμνη Κερκίνη και το οικοσύστημα της αποτελούν στην κυριολεξία ένα πρότυπο διαχειριστικό έργο που πέρα από τις όποιες σκοπιμότητες εξυπηρετεί και συνθέτει αρμονικά έναν πνεύμονα διατήρησης της οικολογικής ισορροπίας της ευρύτερης περιοχής - και ίσως και ένα πρότυπο πείραμα.

To oδοιπορικό «φιλοδοξεί» να σας ξεναγήσει σύντοµα, αλλά µε περιεκτικό τρόπο, σε όλα αυτά που εµείς θεωρούµε ότι αποτελούν τα πιο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά της πανέμορφης αυτής περιοχής. Αν λοιπόν φτάνοντας εδώ ή σκοπεύοντας να ταξιδέψετε προς τα µέρη µας έχετε τον «οδηγό» στα χέρια σας θα µπορείτε να εκµεταλλευτείτε τις πληροφορίες και τις προτάσεις του ώστε να διευκολυνθεί η διαµονή και η περιήγησή σας στον ευρύτερο χώρο της Κερκίνης και του νοµού Σερρών.

58 | Philoxenia

Ο τόπος µας, όπως λίγοι ίσως τόποι ιδιαίτερης φυσικής οµορφιάς, προσφέρει τόσες εικόνες και εναλλακτικές επιλογές που είναι µάλλον αδύνατο να καταφέρει κανείς να τις συµπεριλάβει σε µια σύντοµη αποτύπωση. Γνωρίζουµε όλοι ότι οι τόποι χρειάζεται να βιώνονται, να περπατιούνται, να καταγράφονται ζωντανά απευθείας στη µνήµη ώστε να υπάρχει πάντα η ευκαιρία της ανακάλυψης, η έκπληξη, η προσωπική σχέση του χώρου µε τον κάθε επισκέπτη, τον κάθε περιηγητή. Αυτή είναι η βασική µας πρόταση και η σηµαντικότερη ίσως προϋπόθεση που χρειάζεται για να απολαύσει κανείς µια εκδροµή στη Λίµνη, στο Βουνό, στο Ποτάµι, στις όµορφες γωνιές της περιοχής µας… Να φτάσει εδώ! Να βιώσει ο ίδιος ξένοιαστα αυτά που απλόχερα προσφέρει η λίµνη Κερκίνη, το όρος Κερκίνη, ο Στρυµώνας, τα γραφικά χωριά, οι ξεχωριστές διαδροµές, οι φιλόξενοι άνθρωποι… Εδώ βόρεια και ανατολικά κοντά στα σύνορα…όπου τα τοπία είναι υγρά και οι ορεινές διαδροµές µαγευτικές…

ЕЗЕРОТО КЕРКИНИ

Нашата земя, като малко места може би, с особена природна красота, предлага толкова много картини и алтернативни възможности, които е малко вероятно да успее някой да ги включи в едно кратко снимане. Всички знаем, че дестинациите трябва да бъдат изживявани, извървявани, да бъдат записвани на живо директно в паметта, така че винаги да съществува възможността за откриването, изненадата, личните отношения на мястото с всеки гост, с всеки пътешественик. Това е основното ни предложение и може би най-важното изискване, което е необходимо, за да се наслади някой на една екскурзия до езерото, планината, реката, красивите кътчета на нашия регион ... Да пристигне тук! Самият да изпита безгрижно това, което щедро предлага езерото Керкини, планината Керкини, Стримон, графичните села, уникалните маршрути, гостоприемните хора ... Тук на север и на изток, в близост до границата ... където пейзажите са влажни и планинските маршрути обаятелни...

KERKİNİ GÖLÜ

Böyle özel doğal güzellik ile az yerleri gibi olan yerimiz, kısa bir göstermesine dahil edilmesinin başarılmayı muhtemelen imkansız olan bu kadar manzara ve seçenekleri sunmaktadır.

Her zaman keşfi şansı, sürpriz, her ziyaretçi ve gezgin ile mekan arasında kişisel ilişki var olabilmek için yerler yaşanmaları, yürünmeleri vedoğrudan belleğe canlı olarak kaydedilmeleri gerektiğini hepimiz biliyoruz.

Temel önerimiz bu ve biri Gölde, Dağda, Nehride ve Bölgemizin güzel köşelerinde bir gezinin zevkini çıkarmak için belki en önemli önkoşuldur...Buraya ulaşması gerekmektedir!

Kerkini gölü, Kerkini dağı, Strymon (Struma) nehri, pitoresk köyler, benzersiz güzergahlar, misafirperver insanların sundukları bunu tasasız yaşaması lazımdır.

Burada kuzey ve doğuda, sınıra yakın…ıslak manzaralarda ve büyüleyici dağ yollarında...

Може би никога човешката намеса не е била толкова конкурентна на божественото творение. Толкова реално трансцендентна. Езерото Керкини и неговата екосистема представляват буквално един образец за управление на проекти, който освен различните цели обслужва, синтезира хармонично един бял дроб за запазване на екологичното равновесие в региона. И може би един образец за експеримент. Пътеписът "има амбицията" да ви покаже накратко, но по изчерпателен начин, всички неща, което ние считаме, че представляват най-интересните характеристики на този извънредно красив район. Така че, пристигайки тук или възнамерявайки да пътувате до нашите места, имате "пътеводителя" в ръцете си, ще можете да се възползвате от информацията и предложенията му, за да може да бъде улеснен престоя и обиколката ви из цялата област на Керкини и Серес.

Muhtemelen Tanrı’nın yaratmasına hiç bir zaman insan katılması bu kadar rekabetçi değilmiştir. O denli realistik bir şekilde bir transcendentalism. Gerçekten Kerkini gölü ve ekosistemi ile birlikte yönetim üzerine prototip bir proje ve uyum içinde, niyetleri ne olursa olsun, geniş coğrafi bölgesinde ekolojik dengenin korunması amacıyla bir yeşil alan sistemi oluşturmaktadır. Belki de prototip denemesi.

Buradaki Seyahatname ile, kısaca ama kapsamlı bir şekilde, bu muhteşem bölgenin en ilginç özellikleri oluşturduğunu bizim sandığımız her şeyi size rehberlik yapmak ‘’tutku ile istenmektedir’’ Burada uluşarken veya seyahat etmek isterken «Seyahat kılavuzu» elinizde bulundursanız, Serres ilinin geniş bölgesi ve Kerkini’de konaklama ve turunuzun kolaylaştırılmak için bilgileri ve önerilerinden yararlanabilirsiniz.

60 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Στις εκβολές του Στρυμώνα

Λένε πως μια εικόνα, χίλιες λέξεις. Προφανώς εδώ μάλλον «χάνεται» το μέτρημα μια και οι εικόνες εναλλάσσονται με κινηματογραφική ταχύτητα. Μ' ένα backround στην εικόνα, ένα backround που έστησε προφανώς μαστορικά ένας σκηνογράφος, ένας δημιουργός που οι αισθητικές του ταυτοποιούνται με την έννοια της «ύπαρξης» στη θεϊκή σύλληψη.

В устието на Стримон

Казват, че една картина струва колкото хиляди думи. Очевидно тук вероятно "се загубва" броенето и картините преминават една след друга с кинематографична скорост. С един фон на картината, един фон, който е издигнал очевидно майсторски един сценограф, един създател, чиято естетика се идентифицира с понятието на "съществуването " в божественото зачатие.

Strymon (Struma) Nehrinin ağzında

Söylendiği gibi, bir resim bin kelimeye bedeldir.

Açıkçası burada güzellikleri saymakla bitmezler ve görüntüler film hızı ile değiştirmektedirler. Burada herhalde bir sahne tasarımcısı, ilahi anlayışı içinde "varlık" kavramına göre düzenlenmiş estetiklere sahip olan bir yaratıcının kurduğu bir manzaralı arka plan rastlanmaktadır.

62 | Philoxenia

Στο φαράγγι του Αγγίτη

Είναι μια επιγενετική κοιλάδα του ποταμού Αγγίτη μήκους 15 km περίπου που δημιουργήθηκε από τις εξελικτικές διεργασίες στο χώρο των λεκανών Σερρών και Δράμας ανάμεσα στους ορεινούς όγκους του Παγγαίου και του Μενοίκιου όρους. Συνειδητά χρησιμοποιώ μια συμβατική γεωγραφική ορολογία για το φαράγγι του Αγγίτη. Νιώθω πως κάποια πράγματα είναι αδύνατον να τα προσεγγίσεις λογοτεχνικά. Κάποιες φορές οι λέξεις είναι αδύναμες να κυριολεκτήσουν στην απόδοση της περιγραφής. Έτσι χωρίς λόγια αφήνω την εικόνα να «μιλήσει». Με τον τρόπο που μόνο οι εικόνες ξέρουν να μιλούν…

В каньона Агитис

Това е една епигенетична долина на река Агитис, с дължина от около 15 км, създадена от еволюционните процеси в района на басейните на Серес и Драма, между планините Пангей и Меникио. Съзнателно се използва една условна географска терминология на каньона Агитис. Чувствам, че някои неща са невъзможни за литературно описание. Понякога думите са слаби, за да изразят точно нещата. Така, че без думи оставям картината да "говори". С начина, по който само образите знаят да говорят ...

Aggitis Boğazı’nda

Yaklaşık 15 km uzunluğunda Aggitis Nehri’nin epigenetik bir vadısıdır. Paggaio ve Menikio dağları arasındaki Serres ve Drama havza alanında yer alan evrimsel süreçlerinden oluşmuştur. Aggitis Boğazı için bilinçli olarak bir tipik coğrafi terminolojisini kullanıyorum.

Ben bazı şeyler edebi şekliyle ifade edilmek için İmkansız olduğunu hissediyorum.

Bazen bir anlatım gösterisinde kelimeler bunu tam anlamıyla ifade için zayıflar.

Dolaysıyla, sözlersiz, bunun anlaşılması için görüntüyebakmanızı istiyorum. Bir şekliyle ki sadece görüntüler gösterebilirler...

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

"Χαμάμ" στο Άγκιστρο

Αποτελεί κοινό μυστικό της περιοχής οι ιδιότητες «ελιξιρίου ζωής» που έχουν τα ιαματικά λουτρά εδώ στο Άγκιστρο. Ένα μυστικό που όπως όλα τα μυστικά έχει ξεφύγει από τα στενά όρια του και σήμερα όλο και περισσότεροι έρχονται εδώ να θεραπεύσουν τη στρεσαρισμένη καθημερινότητά τους. Γι΄ αυτό ίσως εδώ στο Άγκιστρο η ηλικιακή κατανομή δεν είναι η δεδομένη που συναντά κανείς συνήθως σε ιαματικά λουτρά. Ένα επίσης δεδομένο είναι ότι ο θερμαλισμός αποτελεί εναλλακτική τουριστική επιλογή για όλο και περισσότερους ανθρώπους. Αποφασίστε και εσείς λοιπόν. Κερδισμένοι θα βγείτε!

Agkistro "Hamam"

Турската баня "хамам" в Ангистро

Обществена тайна в района представляват свойствата "еликсир на живота", които имат целебните бани тук, в Ангистро. Една тайна, която като всички тайни излиза извън тесните граници и днес, все повече и повече идват тук, да се изцелят от стресираното си ежедневие. Затова може би тук в Ангистро, деленето по възрасти не е факт, който се среща обикновено в целебните бани. Друг факт е, че термализмът представлява алтернативен туристически избор за все повече хора. Така, решете и вие. Ще спечелите !

Agkistro böldesindeki kaplıcaların oldukları hayat iksiri özellikleri bölgenin ortak sırrını oluşturmaktadırlar. Tüm sırlar gibi, dar sınırlarından kaçınan bir sırdır ve bugün yaşanan bir stresten günlük hayatlarını iyileşmek için, gittikçe buraya gelmektedirler. Belki bu yüzden, Agkistro hamamın güneş enerji dağılımı, diğer kaplıcalarda bulunan her zamanki gibi değilmiştir. Ayrıca, gittikçe fazla kişi içinThermalizm alternatif turizme eğilimi oluşturmaktadır. Siz de karar alabilirsiniz. Kazançlı çıkacaksınız!

64 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Επίσκεψη στα οχυρά του Ρούπελ

Πάντα όταν τα επισκέπτομαι νιώθω ανάκατα συναισθήματα να με καταλαμβάνουν. Είναι τα συναισθήματα ενός συνειδητοποιημένου ειρηνιστή που βρίσκεται σ΄ένα χώρο που ο μιλιταρισμός μετέτρεψε κάποτε σε χώρο θυσίας. Και είναι ανάκατα τα συναισθήματα γιατί εδώ ο ηρωισμός τούτης της φυλής, ηρωισμός στα όρια του ανέφικτου υπήρξε κάτι πολύ περισσότερο από σημείο αναφοράς για όλο τον κόσμο. Σημείο αναφοράς πως οι Έλληνες δεν θα πάψουν ποτέ να κυοφορούν πανανθρώπινες αξίες.

66 | Philoxenia

Посещение в крепостите на Рупел

Винаги, когато ги посещавам, усещам как смесени чувства ме обземат. Това са емоциите на един осъзнат пацифист, който се намира на едно място, където милитаризмът някога го е превърнало в място за жертви. И чувствата са смесени, защото тук героизма на това племе, героизъм в границите на невъзможното е много повече от една референтна точка за целия свят. Референтна точка как гърците никога няма да престанат да носят общочовешки ценности.

Rupel Kaleleri’ni ziyaret

Her zaman onu ziyaret ettiğim zaman karışık duyguları hissediyorum. Eski zamanda kurban alanına Militarizmin değiştirdiği bir yerde bulunan bilinçli bir pasifistin duyugularıdır. Duygular karışıktır, çünkü bu cinsin aşırı kahramanlığı tüm dünya için referans noktasının olduğundan daha üstündeki anlamıyla bir kahramanlık oluşturmuş. Yunanlılar’ın hiç bir zaman evrensel değerleri yaymalarından vazgeçmemediklerini referans noktasıdır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Χιονοδρομικό κέντρο Λαϊλιά

Σ΄ ένα τόσο προικισμένο τόπο η φύση δεν μπορεί παρά να είναι γαλαντόμα όλες τις εποχές του χρόνου. Το χιονοδρομικό κέντρο του Λαϊλιά μπορεί να είναι μινιμαλιστικό αλλά είναι όμορφο και λειτουργικό. Με καλή ποιότητα χιονιού συνήθως και ικανοποιητικές εγκαταστάσεις αποτελεί πόλο έλξης των ντόπιων snow fun αν και τα τελευταία χρόνια συγκεντρώνει σκιέρ και απλούς λάτρεις του χιονιού απ΄όλη την ευρύτερη περιοχή.

Ски курорт Лайлиас

На едно такова благословено място, природата може да бъде само щедра през всички сезони. Ски курортът Лайлиас може да е минималистичен, но красив и функционален. Обикновено с добър по качество сняг и задоволителни съоръжения привлича местните фенове на снега, макар че, през последните години събира скиори и обикновени любители на снега от целия район наоколо.

68 | Philoxenia

Lailias Kayak merkezi

Böyle bir mübarek yerde tüm mevsim süresince doğa cömert dışında başka bir şey olamazdır. Lailias Kayak merkezi minimalist olabilir, ama güzel ve işlevseldir.

Gennelikle iyi kaliteli kar ve tatmin edici tesisler ile Snow Fun (Kar eğlenceli) yerliler için, Kar eğlence atraksiyon merkezi oluşturmaktadır. Son yıllarda tüm geniş bölgesinden kayakçılar ve kar sevenler burada toplanmaktadırlar.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Σπήλαιο Αλιστράτης

Ανέκαθεν ο σπηλαιώδης κόσμος με γοήτευε. Όλη αυτή η υπόγεια διεργασία της μετατροπής του ασβεστιακού υλικού σε σταλαγμίτες και σταλακτίτες μέσα από το πέρασμα των χιλιετηρίδων είναι μια μυστηριακή διαδικασία που εξάπτει τη φαντασία, την παρεκκλίνει σε συνειρμικές εικόνες όπου το παρελθόν και το μέλλον απλά ταυτίζονται. Ένα παιχνίδισμα αισθήσεων και παραισθήσεων. Το σπήλαιο της Αλιστράτης είναι ένα από τα πιο καλοδιατηρημένα στην Ελλάδα με πλούσιο διάκοσμο. Κάθε επίσκεψη σ΄αυτό αποτελεί μια ακόμα βιωματική εμπειρία.

Пещерата Алистрати

Винаги пещерният свят ме е очаровал. Целият този подземен процес на преобразуване на калцемичните материални в сталактити и сталагмити през прохода на хилядолетията е мистериозен процес, който предизвиква въображението, отклонява го в асоциативни образи, където миналото и бъдещето по същия просто се сливат. Една игра на сетивата и халюцинациите. Пещерата Алистрати е една от най-добре запазените в Гърция с богата украса. Всяко посещение в нея представлява още едно лично преживяване.

Alistratis Mağarası

Mağara dünyası ezelden beri beni büyülemiş. Binyılın geçirilmesi yoluyla sarkıt ve dikit biçimlerine kalsiyum dönüşmesinin yeraltı işlemi gizemli bir süreçtir. Hayali heyecanlandırarak geçmişi gelecek ile bağlayan çağrışımların görüntüleri sürmektedir. Duygulanımlar ve halüsinasyonlar bir oyunu. Yunanistan’da zevkle döşenmiş en iyi korunmuşlardan biri Alistratis Mağarasıdır. Bunu her ziyaret yaşantısal deneyimi oluşturmaktadır.

70 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Χίος - Αρχοντική γεμάτη αρώματα!

Ένα ποτήρι υποβρύχιο και ένα γλυκό του κουταλιού, ένα ταξίδι στο πέμπτο μεγαλύτερο νησί, με την πλούσια ναυτική και πνευματική του παράδοση, με την αρχοντιά του, τα μεσαιωνικά χωριά του, τις υπέροχες διαδρομές του, τις ελκυστικές του παραλίες. Ένα ταξίδι στην ευωδιαστή Χίο! Το αεροσκάφος προσγειώνεται στο αεροδρόμιο «Όμηρος» της Χίου, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση 4 χιλιομέτρων από την πόλη του νησιού. Γεμάτη ζωή όλο το χρόνο, η πόλη της Χίου, με την προκυμαία της, τα σκάφη και τα πλοία, τις καφετέριες τη μια πλάι στην άλλη, την πλατεία Βουνακίων και το Δημοτικό Κήπο, την περίφημη Απλωταριά - τον κεντρικό εμπορικό δρόμο της Χίου- τη βιβλιοθήκη «Κοραή» - από τις μεγαλύτερες και πιο αξιόλογες της χώρας, το Αρχαιολογικό Μουσείο, το Βυζαντινό το οποίο στεγάζεται στο οθωμανικό τέμενος Μετζιτιέ Τζαμί, το Μουσείο Ιουστινιάνι με ψηφιδωτά, ξυλόγλυπτα, βυζαντινές και μεταβυζαντινές εικόνες κ.ά., το Λαογραφικό Μουσείο του Φίλιππου Αργέντη, το Ναυτικό Μουσείο, το Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο, το Κάστρο με τα στενά του δρομάκια, τις ήσυχες γειτονιές.

Στο κάστρο της Χίου Βρίσκεται βόρεια του λιμανιού και έχει έκταση 180.000 τ.μ. με τα τείχη του να περικλείουν οικιστικό σύνολο. Το Κάστρο διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μεσαιωνική και σύγχρονη ιστορία του νησιού ως κέντρο πολιτικής και στρατιωτικής ζωής. Η αυθεντική βυζαντινή κατασκευή (9ος και 10ος αιώνας) ενσωματώθηκε μέσα στο μετέπειτα γενοβέζικο κάστρο, όπου λάμβαναν χώρα οι νευραλγικές λειτουργίες του διοικητικού κέντρου της Civitas Chii. Το σημερινό Κάστρο της Χίου ταυτίζεται με το γνωστό από τις πηγές οχυρό, που άρχισε να οικοδομεί το 1328 ο Γενουάτης ηγεμόνας της Χίου, Martino Zaccaria. Το 1329 καταλήφθηκε για λογαριασμό του βυζαντινού αυτοκράτορα από τον Ανδρόνικο Γ' Παλαιολόγο και παρέμεινε στους κόλπους της βυζαντινής αυτοκρατορίας έως το 1346, οπότε η Χίος παραχωρείται ως κτήση στη Δημοκρατία της Γένουας. Η περίοδος της Γενουατοκρατίας στη Χίο διήρκεσε δύο αιώνες, από το 1346 έως το 1566. Το 1566 ο Πιαλή πασάς κατέλαβε το Κάστρο αμαχητί εκ μέρους του Οθωμανού Σουλτάνου Σουλεϋμάν του Μεγαλοπρεπούς. Το 1694 το κατέλαβαν για ένα εξάμηνο οι Ενετοί ενώ στη συνέχεια παρέμεινε αδιάλειπτα στα χέρια των Οθωμανών έως το 1922 που η Χίος απελευθερώθηκε και προσαρτήθηκε στο Ελληνικό Κράτος. Η κύρια είσοδος του Κάστρου είναι από τη Νότια Πύλη (Porta Maggiore) πάνω από την τάφρο, η οποία προστατεύεται από έναν κυκλικό πύργο στα δεξιά και διακοσμείται με παραστάσεις, γείσο και συμμετρικά πτερύγια. Μια μεγάλη επιγραφή με το λιοντάρι του Αγίου Μάρκου και το όνομα του δόγη Silvestro Valerio δηλώνει την προσπάθεια των Βενετών για τη μετασκευή της πύλης μετά το 1694. Μπαίνοντας συναντάτε το αναστηλωμένο παλάτι του Ιουστινιάνι (15ος αιώνας), το οποίο χρησιμοποιείται ως εκθεσιακός χώρος παλαιοχριστιανικών ψηφιδωτών, Βυζαντινών τοιχογραφιών, μεταβυζαντινών εικόνων και ξυλόγλυπτων. Στον ίδιο χώρο βρίσκεται και η «σκοτεινή φυλακή» στην οποία κλείστηκαν 74 προύχοντες της Χίου μαζί με τον μητροπολίτη Πλάτωνα, πριν απαγχονιστούν στις 23 Απριλίου του 1822. Στην κεντρική πλατεία του Κάστρου υπάρχει οθωμανικό νεκροταφείο στο οποίο είναι θαμμένος ο Τούρκος ναύαρχος Καρά Αλή που σκοτώθηκε κατά την ανατίναξη της ναυαρχίδας «Μπουρλότα Σαϊμάζ» από τον ηρωικό ψαριανό Κωνσταντίνο Κανάρη στις 6-7 Ιουνίου 1822. Στον κεντρικό δρόμο υψώνεται το τέμενος Μπαϊρακλή Τζαμί και η μεγαλύτερη εκκλησία του Κάστρου, του Αγ. Γεωργίου (άλλοτε Εσκί Τζαμί). Συνεχίζοντας φτάνετε στη βόρεια γωνία του οχυρού, σε ένα συγκρότημα τουρκικών λουτρών του 18ου αιώνα με σφαιρικούς θόλους τα οποία αναπαλαιώνονται. Ο τουρκικός πύργος Κούλες βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του Κάστρου ενώ άλλα αξιοθέατα είναι η Κρύα Βρύση, δυο μικροί βυζαντινοί ναοί: του Αγ.Νικολάου και του Αγ. Γεωργίου Κεχρί κ.ά. Την είσοδο προς το λιμάνι της Χίου έλεγχε παλαιότερα το μικρό οχυρό Μπούρτζι που σήμερα δεν σώζεται. Να σημειώσουμε, ότι κατά τη διάρκεια της τουρκικής κατοχής το Κάστρο κατοικήθηκε αποκλειστικά από Τούρκους και Εβραίους και μετά τη μικρασιατική καταστροφή από πρόσφυγες. Σήμερα κατοικείται από 700 περίπου κατοίκους.

72 | Philoxenia

Хиос - Величествен пълен с аромати!

Sakız Adası (Chios) Görkemli ve aromalarla dolu!

Една чаша „подводница“и една чаена лъжичка сладко, едно пътуване до петия по големина остров с богатата си морска и духовна традиция, с с благородството си, средновековните си селища, прекрасните си маршрути, привлекателните си плажове. Едно пътуване до благоуханния Хиос! Самолетът се приземява на летище "Омир" на Хиос, което се намира на 4 км от центъра на града. Пълен с живот през цялата година, градът Хиос, с неговото крайбрежие, с лодките и корабите, кафенетата, едно до друго, площада Вунакион и Общинската градина, известната Аплотаря - главната търговска улица на Хиос - библиотека "Кораи" - найголямата и най-забележителната на страната, Археологическия музей, византийския, който се помещава в Османската джамия Метзитие джамия, Музея Юстиниан, с мозайки, дърворезби, византийски икони и т.н., Лаографския музей на Филип Аргенти, Морския музей, Омировия Културен център, Крепостта с нейните тесни улички, тихите квартали.

Bir vanilya tatlısı ve bir reçel, zengin deniz ve kültür geleneği, asaleti, Ortaçağ köyleri, harika yolları, çekici sahilleriyle beşinci en büyük adasına bir seyahat. Kokulu Sakiz Adası’na (Chios) bir seyahat!

Uçak adanın şehrinden 4 km mesafede bulunan Sakız Adası’nın (Chios) «Homer» Havaalanı’na inmektedir. Rıhtımı, tekneleri ve gemileri, her yerde kahve mekanları, Vounakion meydanı, Belediye Bahçesi, meşhur Aplotaria, Sakiz Adası’nın (Chios) merkez alışveriş caddesi, «Korais» kütüphanesi- ülkenin en büyüklerinden ve en diğerlilerinden biri, Arkeolojik Müzesi, Osmanlı tapınağıdaki Mecidiye Camii’nde bulunan Bizans Müzesi, mozaikler, ağaç heykeller ve Bizans dönemi sonrasına ait olan ikonolarıyla İoustiniani Müzesi, Filippos Argentis Folklorik Müzesi, Denizcilik Müzesi, Homeros Kültür Merkezi, dar sokaklarıyla Kale, sessiz mahalleleriyle Sakiz Adası’nın(Chios) tüm yıl boyunca hayat dolu.

В крепостта на Хиос

Намира се на север от пристанището и има площ 180.000 кв.м. със стени, ограждащи жилищен комплекс. Крепостта е изиграла важна роля в средновековната и съвременната история на острова като център на политическия и военния живот. Оригиналната византийска структура (9-ти и 10-ти век) се включва в по-късната генуезка крепост, където се извършвали ключовите функции на административен център на Civitas Chii. Днешната крепост на Хиос е идентична с известната от източниците крепост, която започнал да строи през 1328г. генуезкият владетел на острова, Мартино Закария. През 1329 г. е била окупирана от името на византийския император Андроник III Палеолог и остава в пределите на Византийската империя до 1346 г., когато Хиос е бил даден като придобивка на Република Генуа. Периодът на генуезкото владеене на Хиос продължил два века, от 1346г. до 1566г. През 1566 Пиали паша завладял замъка без бой от Османския султан Сюлейман Великолепни. През 1694г. е завладян в продължение на шест месеца от венецианците и след това остава постоянно в ръцете на османците до 1922г., когато Хиос се освобождава и бива присъединен към гръцката държава. Главният вход на крепостта е от южната порта (Porta Maggiore) над рова, който

Sakiz Adası’nın(Chios) kalesinde

Limanın küzeyinde bulunmaktadır ve konut kompleksi çevreleyen surlarıyla 180.000 metrekarelik bir alana sahiptir.

Kale, adanın orta çağ ve modern tarihinde, siyasi ve askeri yaşam merkezi olarak, önemli bir rol oynamıştır. Orijinal Bizans yapısı (9 ve 10. yüzyıl) Civitas Chii idari merkezinin duyarlı işlevlerinin yer aldıkları daha sonra Ceneviz kalesi içine dahil edilmiştir.

Sakiz Adası’nın (Chios) bugünkü Kalesi 1328’de Sakiz Adası’nın (Chios) Ceneviz valisi Martino Zaccaria’dan inşa edilmesine başlayan ve kaynaklardan meşhur olan bir kalesiyle özdeşleştirilmektedir.

1329’da Bizans İmparatoru’nun adına, III. Andronikos Palaiologos’tan işgal edilmiş ve 1346’ya kadar Bizans İmparatorluğu hakimiyetinde kalmıştır ve o zamanında Chios ele geçirme olarak Cenova Cumhuriyeti’ne verilmiştir. 1346’dan 1566’ya kadar Chios’ta Venedik egemenliği iki yüzyıl sürmüştür. 1566’da Osmanlı padişahı Kanuni Sultan Süleyman adına Piali Paşa Kastro’yu (Kale) savaşsız işgal etmiş.

1694’te Venedekliler yarım yıl için işgal etmişlerdir daha sonra ise 1922’ye kadar kesintisiz Osmanlıların ellerinde kalmıştır. 1922’te özgürleştirilmiş ve Yunan Devleti’ne ilhak edilmiştir. Kastro’nun (Kale) merkez girişi hedek üstündeki Güney Kapısı’nda (Porta Maggiore) bulunmaktadır. Sağdaki bir yuvarlak kule’den korunmaktadır ve görüntüler, saçak ve simetrik yüzgeçler ile dekore edilmektedir.

Aziz Markos’un arslanı ve Doge Silvestro Valerio ismi ile büyük bir yazıt 1964 yılından sonra Kapı’nın restorasyonu için Venedikler’in

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Βόρεια της Χίου

Έχοντας ως αφετηρία σας την πλατεία Βουνακίων και το Δημοτικό Κήπο της Χίου κατευθύνεστε προς το Βροντάδο. Λίγο έξω από την πόλη συναντάτε τα Ταμπάκικα με τους γραφικούς μύλους των βυρσοδεψείων, παλιά βιομηχανική ζώνη του νησιού. Στη συνέχεια, ο Βροντάδος φημίζεται για το πασχαλιάτικο έθιμο -τον ρουκετοπόλεμο-, όπου οι δύο ενορίες, η Παναγία Ερειθιανή και ο Άγιος Μάρκος, ανταλλάσσουν ρουκέτες δημιουργώντας το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου ένα εντυπωσιακό θέαμα. Για την ιστορία, ο ρουκετοπόλεμος είναι ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στην τουρκοκρατία, αλλά δεν υπάρχουν σαφείς πληροφορίες για το πότε και πώς ακριβώς ξεκίνησε. Μαρτυρίες αναφέρουν ότι στα παλιά χρόνια τα παιδιά -τα Βρονταδουσάκια- των δύο ενοριών έπαιζαν πετροπόλεμο με σφεντόνες. Είναι πιθανό ότι η αιτία του πετροπόλεμου ήταν το γεγονός ότι ο οικισμός του Αγίου Μάρκου ήταν νεότερος από αυτόν της Παναγιάς της Ερειθιανής, κάτι που δημιουργούσε αντιπαλότητες στα παιδιά και άναβε τα αίματα. Ίσως σ' αυτές τις φιλονικίες ενεπλάκησαν κάποια στιγμή και μεγαλύτεροι, κυρίως κατά την περίοδο του Πάσχα. Απαραίτητη η στάση στη θέση Δασκαλόπετρα, όπου βρίσκεται το ιερό της Κυβέλης το οποίο έχει συνδεθεί με τον Όμηρο και θεωρείται ως το σχολείο του ποιητή της Ιλιάδας και της Οδύσσειας. Στο Βροντάδο απλώνεται και το όρος Αίπος με υψόμετρο 643 μ. όπου στοιχεία ανθρώπινης εγκατάστασης υπάρχουν από τα ύστερα κλασικά και ρωμαϊκά χρόνια στην περιοχή Ρημόκαστρο. Από Βροντάδο έχετε δυο επιλογές για να συνεχίσετε τη διαδρομή σας, είτε πηγαίνετε ευθεία προς Παντουκιό

74 | Philoxenia

е защитен от една кръгова кула вдясно и е украсен с представления, корниз и симетрични крила. Един голям надпис с лъва на Свети Марко и името на дожа Силвестро Валерио заявява усилията на венецианците за преобразуване на портата след 1694г. Влизайки, срещате възстановения дворец на Юстиниан (15-ти век), който се използва като изложбено пространство за раннохристиянски мозайки, византийски фрески, поствизантийски икони и дърворезби. На същото място е и "тъмния затвор", в който са били затворени 74 първенци на острова, заедно с митрополит Платон, преди да бъдат обесени на 23 Април 1822г. На централния площад на замъка има Османско гробище, в което са погребани турския адмирал Кара Али, който е бил убит от експлозия на неговия флагмански кораб "Бурлота Саймаз " от героичния рибар Константинос Канарис на 6-7 юни 1822г. На централния път се извисява Байракли джамия и най-голямата църква на Крепостта, Свети Георги ( по - рано Ески джамия). Продължавайки, пристигате в северния ъгъл на укреплението, в един комплекс от турски бани от 18-ти век, със сферични куполи, които се реставрират. Турската кула Кулес се намира на източната страна на Крепостта, а другите забележителности са Криа Вриси, две малки византийски църкви - Св Николаос и Св Георгиос Кехрис и т. н. Входът към пристанището на Хиос е контролирал по - рано малко укрепление, което днес не е запазено. Да отбележим, че по време на турското робство, Крепостта е била населена предимно от турци и евреи и след разрушаването на Мала Азия, от бежанци. Днес е обитавана от около 700 души.

çabasını göstermektedir. Erken Hıristiyanlık mozaikleri, Bizans duvar resimleri, Bizans sonrası ikonalar ve ağaç heykelleri için sergi alanı olarak kullanılan Justinianus restore sarayı (15. yüzyıl) girerken rastlanmaktadır.

Aynı yerde «karanlık cezaevi» bulunmaktadır.

23 Nisan 1822’de idam edilmeden önce orası 74 Sakızlı kocabaşı Metropolitan Platon ile birlikte tutsak düşmüştürler.

Kastro (Kale) merkezi meydanında 6-7 Haziran 1822’de kahraman Psaralı Konstantinos Kanaris’ten «Bourlota Saimaz» adıyla amiral gemisinin havaya uçurulması anıda öldürülen Türk Amiral Kara Ali’nin gömüldüğü Osmanlı mezarlığı vardır.

Merkez yolunda Bayraklı Camii yükselmektedir ve Kastro’da (Kale) en büyük kilise olan Aziz Georgios (diğer zamanlarda Eski Cami adıyla) kilisesidir. Devam ederek kalenin küzey köşesine ulaşabilirsiniz. Bu noktasında restore edilen 18. yüzyılının Türk hamamı bir kompleksi yuvarlak kubbe şeklinde bulunmakatadır. Koules Türk külesi Kastro’nun (Kale) doğu tarafında bulunmaktadır. Diğer manzaralar yerleri Kria Vrysi, Aziz Nikolaos ve Aziz Georgios Kehri iki küçük Bizans kilisesi vb.

Bugün kurtarılmayan küçük Bourtzi Kalesi’nden eski zamanlarda Sakiz Adası limanının girişi kontrol edilirdi.

Türk işgali sırasında Kastro’nun (Kale) Türkler ve Yahudiler’den sadece ve Küçük Asya felaketinden sonra mültecilerden oturulduğunu vurgulanmak gerekmektedir.

Bugün 700 sakinden oturulmaktadır.

Sakiz Adası’nın küzeyinde

Chios’ta Vounakion meydanı ve Belediye Bahçesi kalkış yeriyle Vrontados’a yönelebilirsiniz.Şehrin biraz dışında pitoresk yel değirmenleri ve tabakhaneler ile Tabakika adanın eski sanayi bölgesini rastlayabilirsiniz.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| και λιμάνι Παντουκιός, Συκιάδα, Λαγκάδα και λιμάνι Λαγκάδας, Καρδάμυλα και Μάρμαρο - το λιμάνι των Καρδαμύλων-, είτε ακολουθείτε τη διαδρομή για την Κεντρική Χίο, προς Σιδηρούντα και Κατάβαση. Και από κει, είτε κατευθύνεστε νότια και κεντρικά είτε βορειοδυτικά.

Βορειοδυτικά της Χίου

Η Βολισσός απέχει 40 χλμ. από τη Χίο, η δε διαδρομή στα χωριά γύρω από το όρος Αμανή, προσφέρει εναλλαγές από άγονα βουνά και περιοχές με πυκνή βλάστηση. Η Βολισσός ξεχωρίζει με το κάστρο της στην κορυφή του λόφου και το επιβλητικό κτίριο του γυμνασίου που εξακολουθεί στις μέρες μας να λειτουργεί ως σχολείο. Η επίσκεψη στο μοναστήρι της Αγίας Μαρκέλλας (6 χλμ.) θεωρείται απαραίτητη, στη μνήμη της οποίας στις 22 Ιουλίου πραγματοποιείται πανηγύρι. Επίσης, στον Άγιο Γάλα (27 χλμ. από Βολισσό) επισκεφτείτε το ομώνυμο σπήλαιο, σύμπλεγμα τριών σπηλαίων μεταξύ των οποίων και η εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγία Αγιογαλούσαινα. Στο δρόμο από Καρδάμυλα και νότια, θα συναντήσετε το χωριό Πιτυός, όπου λέγεται ότι σταμάτησε ο Όμηρος πηγαίνοντας από το Βροντάδο στη Βολισσό. Στο χωριό, μεταξύ άλλων, θα βρείτε και τα παραδοσιακά χερίσια μακαρόνια, ενώ επισκέψιμος είναι ο Πύργος Πιτυούς.

Κεντρικά της Χίου

Το χωριό Σιδηρούντα στο δυτικό τμήμα του νησιού προσφέρεται για το ηλιοβασίλεμα, και νότια βρίσκονται τα περίφημα καστροχώρια Ανάβατος και Αυγώνυμα. Ακολουθώντας αυτή τη διαδρομή συνεχίζετε για τη Νέα Μονή (17 χλμ. από τη Χίο), το σημαντικότερο βυζαντινό μνημείο του νησιού και ανακηρυγμένο από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Σύμφωνα με την παράδοση, τη Νέα Μονή έχτισε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Θ' ο Μονομάχος για να ανταμείψει δύο μοναχούς από τη Χίο, οι οποίοι είχαν προφητεύσει το σύντομο τερματισμό της εξορίας του και την άνοδό του στο θρόνο. Η Νέα Μονή έπαιξε σημαντικότατο ρόλο στην ιστορία της Χίου, γιατί επί 900 έτη είχε υπό την επίβλεψή της την οικονομική και πολιτιστική ζωή του νησιού. Εκεί έγινε το 1822 η μεγάλη σφαγή της Χίου και τα οστά των σφαγιασθέντων υπάρχουν στο παρεκκλήσι της μονής (τηλ. 22710 79 391). Από το αρχικό μοναστηριακό συγκρότημα σώζονται το Καθολικό, η Κινστέρνα, το κάτω τμήμα του Αμυντικού Πύργου και ο Ανατολικός τοίχος με την κόγχη της τράπεζας (της τραπεζαρίας των μοναχών). Στη Νέα Μονή αξίζει να επισκεφτείτε και το μικρό μουσείο, όπου εκτίθενται όσα σώθηκαν από τις αλλεπάλληλες καταστροφές (τηλ. 22710 79 370).

Στα καστροχώρια Ανάβατος και Αυγώνυμα

Βορειοκεντρικά του νησιού, προσεγγίζετε τον Ανάβατο -το «Μυστρά του Αιγαίου»- όπως τον αποκαλούν. Είναι χτισμένος σε υψόμετρο 500 μ. πάνω σε κωνικό βράχο και ουσιαστικά αποτελεί ένα οχυρό που εξελίχθηκε σε χωριό που έχει όμως εγκαταλειφθεί. Ηταν το 1822, όταν κατά τη σφαγή από τους Τούρκους -η οποία διήρκησε έξι μήνες- πολλοί κάτοικοι κατέφυγαν μέσα στο κάστρο, το οποίο κατελήφθη και σφαγιάστηκαν όλοι όσοι είχαν καταφύγει εκεί. Ο Ανάβατος εγκαταλείφθηκε οριστικά το 1881 όταν έγινε σεισμός. Πυρήνας του Ανάβατου θεωρείται ο πύργος του οποίου η μετεξέλιξη σε ναό των Ταξιαρχών σώζεται ακόμη. Σήμερα, η αναστήλωση και η ανασκαφή στο κάστρο έχει φέρει στην επιφάνεια δεκάδες θαμμένα σπίτια και νομίσματα διαφόρων εποχών. Ο Παλιός Ταξιάρχης (παλιός πύργος) βρίσκεται σε στάδιο αναστήλωσης. Τα Αυγώνυμα είναι χωριό μεσαιωνικό του 11ου αιώνα και το όνομά του προέρχεται από το Αβγωνύματα, που σύμφωνα με τον ιστορικό Γεώργιο Ζολώτα, σημαίνει φτηνά κτήματα. Το χωριό σώθηκε από την εγκατάλειψη, λόγω της τουριστικής ανάπτυξης και των ξενώνων που δημιουργήθηκαν με κλίση στον αγροτουρισμό και τον παραδοσιακό τρόπο ζωής. Μοναδικό είναι το ηλιοβασίλεμα ενώ σε κοντινή απόσταση θα κολυμπήσετε σε παρθένες παραλίες όπως στον όρμο Ελίντας, στη Μακριά Άμμο, στο Τηγάνι, στο Μετόχι κ.α. Στην πλατεία του χωριού είναι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.

76 | Philoxenia

Северен Хиос

Имайки като начална точка площада Вунакион и Общинската градина на Хиос, се отправяте към Вронтадос. Малко извън града срещате Тамбакика, с живописните вятърни мелници на цехове за щавене, старата индустриална зона на острова. В продължение, Вронтадос е известен със своята Великденска традиция -ракетната война- където двете енории, Богородица Еритиани и Свети Марк, си разменят фойерверки, създаващи на вечерта на Велика събота една впечатляваща гледка. За историята, ракетната война е обичай, който има своите корени в Османската империя, но няма ясна информация за това кога и как точно е започнал. Разкази на очевидци споменават, че в детската възраст децата - Вронтадусакя - на двете енории са играели на война с прашки, хвърляйки камъни. Много е вероятно, че причината за войната с прашки е фактът, че селището Свети Марк е било по - ново, отколкото това на Богородица Еритиани, нещо, което създавало съперничества между децата и сгорещявало кръвта. Може би в тези спорове, са се намесили по някое време и по-големите, по-специално по време на периода на Великден. Задължителна е спирката на мястото Даскалопетра, където е храмът на Кибела, който е бил свързан с Омир и се счита за училище на поета на Илиада и Одисея. Във Вронтадос се простира планината Епос, с надморска височина 643 м, където данни за заселване от хора съществуват от късните класически и римски години в района Римокастро. От Вронтадос имате две възможности за да продължите маршрута си, или да отидете направо към Пантукиос и пристанището Пантукиос, Сикяда, Лангада и пристанището Лангада, Кардамила и Мрамор - пристанището Кардамила - или да следвате пътя за Централен Хиос, към Сидирунта и Катаваси. И от там, или се отправяте на юг и към централната част или към северозапад.

Северозападен Хиос

Волисос е на 40 км от Хиос, и маршрута до селата около планината Амани предлага редуване с безплодните планини и с райони с гъста растителност. Волисос се откроява със своята крепост на върха на хълма и внушителната сграда на гимназията, която продължава в наши дни да функционира като училище. Посещението на манастира Света Маркела (6 км.) се счита за задължително, в памет на която се организира панаир на 22 юли. Също така в Свети Гала (на 27 км. от Волисос) посетете пещерата, комплекс от три пещери, между които включително църквата, посветена на Богородица Агиогалусена. По пътя от Кардамила и на юг, ще намерите селото Питьос, където се казва, че Омир спрял, отивайки от Вронтадос до Волисос. В селото, наред с други неща, ще намерите традиционни ръчно изработени макарони, докато посещавате Кулата Питьос.

Централен Хиос

Селото Сидирунта, в западната част на острова, се предлага за залез слънце, а на юг лежат прочутите крепостни села Анаватос и Авгонима. Следвайки този маршрут продължавате за Новия Манастир (17 км. от Хиос), най-важния византийски паметник на острова и обявен от ЮНЕСКО за Паметник от световно културно наследство. Според традицията, Новият Манастир е построен от император Константин IX Мономах, за да възнагради двама монаси от Хиос, които са били пророкували краткосрочния край на изгнанието му и възкачването му към трона. Новият Манастир е играл важна роля в историята на Хиос, където в продължение на

Bundan sonra, Vrondados’ta Paskalya Bayramı’nın bir adeti olarak Rocket savaşı oyunu ünlüdür. Ona göre, Kutsal Cumartesi akşamında iki kilise cemaatinin, Panagia Erithiani ve Agios Markos, havai fişek karşılıklı şavaşında renkli ve çekici görüntüler yaratılmaktadırlar.

Tarih için, Osmanlı İmparatorluğu'nda kökleri olan rocket savaşı bir gelenektir, ama ne zaman ve nasıl başladığı belirgin bilgileri yoktur.

Tanıklıklara göre, eski zamanlarda iki kilise cemaatinden çocuklar- Vrondadousakia adlı- sapanlarla ile taş şavasını oynarlardı. Taş şavasının muhtemel nedeni olarak Panagia Erithiani’nin yerleşim yerinden Aziz Markos’un yerleşim yerinin daha yeni olması sanılmaktadır. Dolayısıyla çocuklar arasında rekabeti oluştururdu ve taş atmasıyla uğraşırlardı. Belki de, özellikle Paskalya Bayramı döneminde, bazı daha büyük insanlar tartışmalarına karıştırılmıştırlar. Kibele tapınağının bulunduğu Daskalopetra yerinde durağın gerekli olduğu değerlendirilmektedir. Kibele tapınapı Homeros ile bağlanmaktadır, çünkü İlyada ve Odyssey’in şairinin okulu olarak sanılmaktadır. Vrontados’da Aipos Dağı’nın zirvesi 643 m yüksekliğe ulaşmaktadır. Rimokastro bölgesinde geç Klasik ve Roma dönemlerinden insan yerleşiminin kanıtları vardır.

Vrondados’dan sonra iki seçiminiz vardır. Yolunuza devam edebilirsiniz aşağıdaki gibi: ister doğru ve özellikle Pantoukios ve Pantoukios limanı, Sykiada, Lagkada ve Lagkada limanı, Kardamyla ve Marmaro- Kardamyla limanı- ister merkez Chios yolu ve özellikle Sidirountas ve Katavasi’na gidebilirsiniz. Orasından ister güneyi ve ortasına ister kuzeybatısına yönelebilirsiniz.

Sakiz Adası’nın Kuzeybatında

Volisos Chios’tan 40 km uzaklıkta bulunmaktadır Dağı Amani çevresindeki köylere yol ise kısır dağlar ve yoğun bitkisi örtülü alanlarla alternatifleri sunmaktadır. Volissos, uzaklardan gözüken kalesi ve okul olarak çalışmasına bugüne değin devam eden heybetli ortaokul binası ile dikkat çekiyor. Hagia Markela Manastırı’nı (6 km) ziyaretin gerekli olduğu sanılmaktadır ve 22 Temmuz ayında anısına panayır gerçekleştirilmektedir. Ayrıca, Aziz Galas yerinde (Volissos’dan 27 km. uzaktaki) üç mağaranın bir kompleksi olan eş adlı mağarayı ziyaret edebilirsiniz. Mağaraları arasında Panagia Agiogalousena da bulunmaktadır.Yolda Kardamila’dan ve güneye doğru Pytios köyünü bulayabilirsiniz. Söylendiği gibi, Homeros Vrontados’tan Volisso’ya doğru giderken Pytios köyünde dürmüştür. Köyde, diğerlerinin yanı sıra, geleneksel el yapımı makarnayı bulabilirsiniz Pytios Kalesi’yi ise ziyaret edebilirsiniz.

Sakiz Adası’nın ortasında

Adanın batında bulunan Sidirounta köyü günbatımı saatleri için tavsiye edilmektedir ve güneyinde meşhur köyler Anavatos ve Avgonima bulunmaktadırlar. Bu yolu takip ederek Nea Moni’ye (Yeni Manastırı) (Chios’dan 17 km. uzaklıkta), devam edebilirsiniz. Adanın en önemli Bizans anıtı ve UNESCO’nun Dünya Kültür Mirasının listesindedir. Geleneğe göre, VIII. İmparatoru Konstantinos Monomahos (Düello) sürgününün kısa sonunu ve tahta çıkışını tahmin eden Sakızlı iki rahibi ödüllendirmek için Nea Moni’yi (Yeni Manastırı) yaptırımıştır.

Sakiz Adası’nın tarihinde Nea Moni çok önemli rol oynardı, çünkü 900 yıl için adanın ekonomik ve kültürel yaşamı onun gözetimindeymiş.

Orası, 1822’de Sakiz Adası’nın bilinen katliamı gerçekleştirmiştir. (tel. 22710/79.391). Orijinal manastır kompleksinden Katolik, Kinsterna (Sarnıcı), Savunma Kulesi’nin alt kısmı, kilisedeki kutsal masası’nın oyuğuyla Doğu Duvarı kurtulmaktadırlar. Nea Moni’de sürekli felaketlerden kurtulanların sergilendiği küçük müzeyi de ziyaret edebilirsiniz. (tel.22710/79.370)

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| 900 години е бил под контрола на икономическия и културен живот на острова. Там през 1822 г. става голямото клане на Хиос, където костите на закланите са били в параклиса на манастира (тел. 22710/ 79.391). От първоначалния манастирския комплекс са оцелели Католико, Кинстерна, долната част на Отбранителната Кула и източната стена с нишата на трапезата (на трапезарията на монасите). В Новия Манастир си струва да посетите малкия музей, където е изложено всичко, оцеляло от редуващите се разрухи (тел. 22710/ 79.370).

В крепостните села - Анаватос и Авгонима

Северно - централно от острова, достигате до Анаватос - "Мистра на Егейско море" - както го наричат. То е изградено на височина от 500 м. върху конична скала, и всъщност е едно укрепление, което се е превърнало в село, което обаче е било изоставено. Било е през 1822 г., когато по време на клането от турците - което е продължило шест месеца, много жители са потърсили убежище в крепостта, която е била превзета и са били избити всички онези, които са потърсили убежище там. Анаватос е било изоставено окончателно през 1881г., когато е станало земетресение. За сърцевина на Анаватос се счита кулата, чието превръщане в храм на Таксиархон, който е все още запазен. Днес реставрацията и разкопките на крепостта са разкрили на повърхността погребани десетки къщи и монети от различни епохи. Пальос Таксиархис (старата кула) се намира в етап на реконструкция. Авгонима е средновековно селище от 11-ти век и името му

Στον Κάμπο

Μοσχοβολάει το νησί από τα αρώματα των εσπεριδοειδών που είναι γεμάτος ο αριστοκρατικός Κάμπος, μόλις 7 χλμ. από την πόλη της Χίου. Ο Κάμπος ξεχωρίζει με τα επιβλητικά αρχοντικά του με τα μαγκανοπήγαδα μέσα στις αυλές, που κρύβονται πίσω από τους μαντρότοιχους με τη χαρακτηριστική πέτρα, τα περιβόλια με τα εσπεριδοειδή, τα στενά του δρομάκια που αξίζει να τα ανακαλύψετε είτε με ποδήλατο ακόμη και με τα πόδια. Εκτός από τα ιδιόκτητα αρχοντικά του, ο Κάμπος έχει λίγους ξενώνες, ένα μουσείο εσπεριδοειδών, όπου μαθαίνει κανείς την ιστορία του, αλλά και το σπουδαίο ρόλο των εσπεριδοειδών στην οικονομία του νησιού. Πρόκειται για τον πολυχώρο «Citrus - Αρωμα Μνήμης, ο οποίος στεγάζεται στο πρώην αρχοντικό Καράλη και χωρίζεται σε πέντε ενότητες: η πρώτη αναφέρεται στην ιστορία της κοινωνίας του Κάμπου. Ξεκινάει από το 1362 και φτάνει στο σήμερα. Αναφέρεται στους Γενοβέζους που ήρθαν στην περιοχή και δημιούργησαν τα πρώτα μεγάλα κτήματα. Η δεύτερη ενότητα αναφέρεται στο καλλιεργητικό κομμάτι και στην ποικιλία των εσπεριδοειδών του Κάμπου. Εδώ ευδοκιμούν τα μοναδικά μανταρίνια της Χίου, αλλά και πορτοκάλια, περγαμόντα, λεμονιές, κίτρα και κουμ κουάτ, παστολέμονα, γνωστά ως λάιμ, νεράντζια, γκρέιπ φρουτ κ.ά. Η τρίτη ενότητα είναι αφιερωμένη στην ιστορία του εμπορίου μεταξύ 1860 - 1950. Εδώ ο επισκέπτης θα δει διάφορα χαρτιά περιτυλίγματος των εσπεριδοειδών, μια μακέτα αποθήκης όπου συσκεύαζαν τα εσπεριδοειδή, φωτογραφίες με τη διαδρομή των εσπεριδοειδών από το κτήμα μέχρι το λιμάνι, ενώ ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι «μάσκες» (ή addresses) για τα κιβώτια (πού θα πήγαινε το καθένα, τι περιείχε, τον αποστολέα κ.ά.). Η τέταρτη ενότητα παρουσιάζει το χωροταξικό περιγράφοντας ένα κτήμα και την περιοχή. Υπάρχει χάρτης του Κάμπου (1934) από τον οποίο αντιλαμβάνεται ο επισκέπτης το μέγεθός του, ενώ υπάρχει και ένας πίνακας με τη χρησιμότητα του μαγκανοπήγαδου. Τέλος, στην τελευταία ενότητα γίνεται προβολή ντοκιμαντέρ διάρκειας 25 λεπτών, σχετικά με τον Κάμπο και τα εσπεριδοειδή. Ο πολυχώρος «Citrus - Αρωμα Μνήμης βρίσκεται επί της οδού Αργέντη 9 - 11 και λειτουργεί καθημερινά 10.00 π.μ. - 21.00 (τηλ. 22710 31513, www.citrus-chios.gr).

78 | Philoxenia

Anavatos ve Aygonima kale- köylerinde

Adanın küzey ortasında, Anavato’ya- "Ege'nin Mystrası" onu aradıkları gibi –ulaşabilirsiniz. Konik kaya üzerindeki 500 metre yükseklikte inşa edilmiştir ve esasen terk edilmiş köy haline gelen bir kale oluşturmaktadır. 1822 yılında, altı ay için süren Türkler’den katliamların döneminde, çok sakin kalesine kaçmışlardır ve sonra kale işgal edilmiştir ve kaçanlar katledilmişlerdir. Anavatos, deprem yüzünden, 1881 yılında tam olarak terk edilmiştir.

Anavatos’un kalesi özü olarak sanılmaktadır. Taksiarxes Kilisesi’ne dönüşümü bügüne kadar kurtulmaktadır. Bugün, kalenin restorasyonu ve kazıyla onlarca gömülü evler ve çeşitli dönemlerin sikkeleri ortaya çıkmıştırlar. Eski Taksiarxis (eski kule) restorasyon altında bulunmakatadır. Avgonima 11. yüzyılın Orta Çağ döneminin köyüdür ve ismi Abgonimata terimiden çıkmaktadır. Tarihçi Georgios Zolotas’a göre Ucuz arazi anlamına gelmektedir. Turizm gelişimi, yapılan pansiyonlar, kırsal turizm ve geleneksel yaşam tarzı eğilimi sayesinde köy terkten kurtarılmıştır. Gün batımı eşsizdir kısa mesafede ise bozulmamış plajlara, Elintas koyu, Makria Ammos, Tigani, Metohi gibi vb, yüzüyebilirsiniz. Köyün meydanında Aziz Georgios Kilisesi bulunmaktadır.

H ποτοποιία Kακίτση ξεκίνησε από τη Mικρά Ασία το 1863. Σήμερα στη Χίο, παράγει το ούζο Κακίτση - αντρίκειο χωρίς προσθήκη ζάχαρης καθώς και λικέρ διαφόρων γεύσεων (μαστίχα, μανταρινί, περγαμόντο, πικραμύγδαλο, ροδί, τριαντάφυλλο, ροδάκινο) έχοντας αποκλειστικά το λικέρ μαστίχα με κανέλα και το λικέρ lemonchio (λεμόνχιο) λικέρ μαστίχα με λεμονί.

Дестилерия Какици Дестилерията Какици е открита в Мала Азия през 1863 г. Днес в Хиос, произвежда узо Какици - за мъже, без добавена захар, както и ликьор от различни вкусове (мастикс, мандарина, бергамот, горчив бадем, нар, роза, праскова), които имат само ликьор мастикс с канела и ликьор lemonchio (лемонхио ), ликьор мастикс с лимон.

Kakitsi Meşrubat fabrikası Kakitsi Meşrubat fabrikası 1863 yılında Küçük Asya'dan başladı. Bugün Sakız Adasında KakitsiAdrikio adı olan şekersiz uzo üretiyor. Ayrıca, farklı tatlar olan likörler (sakız, mandalina, bergamot, acı badem, nar, gül, şeftali) üretiyor. En ünlü likörler sakız ve lemonchiodur.

ЦЕХ: ВРОНТАДОС ХИУ МАГАЗИН: БУЛЕВАРД ЕГЕУ 12 (ПРИСТАНИЩЕ) ТЕЛ.2271023285 ФАКС: 2271092154

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΒΡΟΝΤΑΔΟΣ ΧΙΟΥ ΠΡΑΤΗΡΙΟ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΑΙΓΑΙΟΥ 12 (ΛΙΜΑΝΙ) Τ. 2271023285 F. 2271092154 info@kakitsis.com www.kakitsis.com

FABRIKA: Sakız Adasındaki Vrodados SATİŞ YERİ: AIGAIOU 12 bul. (Liman) TEL: 2271023285 FAKS: 2271092154

Νότια της Χίου

Σε απόσταση 7 χλμ. από την πόλη της Χίου συναντάτε τον Καρφά, το δημοφιλέστερο καλοκαιρινό τουριστικό θέρετρο, που κατακλύζεται από ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια, μπαράκια, ταβερνούλες και εστιατόρια. Η δε παραλία του είναι αμμουδερή και ιδανική για οικογένειες και νεολαία. Δίπλα στον Καρφά βρίσκεται η Αγία Ερμιόνη με το λιμανάκι της και αμέσως μετά ο Μέγας Λιμνιώνας, η Αγία Φωτιά, πιο κάτω ο Καταρράκτης, η Κώμη με beach bars, ιδανική για τη νεολαία, και στη συνέχεια ο Εμπορειός με τη δημοφιλή παραλία της Χίου Μαύρα Βόλια. Συνεχίζετε για τα περίφημα Μαστιχοχώρια, εκεί όπου καλλιεργείται από την αρχαιότητα ο σχίνος ο μαστιχοφόρος που παράγει τη μοναδική λευκή χιώτικη μαστίχα. Η μαστίχα καλλιεργείται μονάχα στο νότο, η παραγωγή της είναι επίπονη και χρονοβόρα, έχει δε πάμπολλες χρήσεις στην αρωματοποιία, ποτοποιία, ζαχαροπλαστική, φαρμακευτική κ.ά. Το πέρασμα από το Πυργί με τα «ξυστά» στις προσόψεις των σπιτιών του θεωρείται απαραίτητο, το ίδιο και από το σπήλαιο Συκιάς Ολύμπων (τηλ. 22710 44 830). Τα δε Μεστά κατοικούνται από το Μεσαίωνα και τα στενά του, δαιδαλώδη δρομάκια, η πλατεία με την εκκλησία του Ταξιάρχη -η μεγαλύτερη της Χίου, χτισμένη στη θέση που βρισκόταν κάποτε το φρούριο-, τα μαγαζάκια με τα είδη λαϊκής τέχνης και τα τοπικά προϊόντα, τα σπίτια χτισμένα σα φρούρια, θα σας συναρπάσουν. Βόρεια των Μεστών συναντάτε το Λιμένα, πιο πάνω την Ελάτα, τη Βέσσα - διακλάδωση οδηγεί στο παραθαλάσσιο Λιθί, τον Άγιο Γεώργιο Συκούσης, Ζυφιά, Χαλκειό κ.ά. идва от Авгонимата, което според историка Георгиос Золотас означава евтина земя. Селото се е спасило от изоставяне, поради развитието на туризма и къщите за гости, които са създадени с акцентиране на селския туризъм и традиционния начин на живот. Уникален е залеза, а наблизо ще плувате в девствени плажове, като заливчето Елинтас, Макриа Аммо, Тигани, Метохи и т.н. На площада на селото е църквата Свети Георги.

В Кампос

Островът мирише на аромати на цитрусови плодове, с които изобилства аристократичния Кампос, само на 7 километра от град Хиос. Кампос се отличава с внушителните си имения, с кладенците в дворовете, скрити зад стените на мандрата, с типичния камък, овощните градини с цитрусови плодове, тесните улички, които заслужават да бъдат изследвани или с велосипед, дори и пеша. Освен от собствените си имения, Кампос има малко къщи за гости, един музей за цитрусови плодове, където човек научава тяхната история, но също така и важната роля на цитрусовите плодове в икономиката на острова. Става дума за един мултиплекс „Citrus - Аромат на памет”, който се помещава в бившето имение Каралис и е разделен на пет раздела: първият се отнася до историята на обществото в Кампос. Като се започне от 1362г. и стига до днес. Споменава се за генуезците, които са дошли в района и създали първите големи имения. Във втория раздел се споменава за мястото за култивиране и разнообразието от цитрусови плодове Кампос. Тук виреят уникалните мандарини от Хиос, но също така и портокали, бергамот, лимон, цитрусови и кумкуат, зелени лимони, наричани още лайм, портокалите, грейпфрута и т.н. Третият раздел е посветен на историята на търговията между 1860 - 1950 г. Тук посетителят ще видите различни хартии за опаковане на цитрусови плодове, един макет на склад, където опаковани цитрусови плодове, снимки с пътя на цитрусовите плодове от фермата до пристанището, а интерес представляват и

80 | Philoxenia

"маските" (или адресите) за кашоните (къде ще отиде всеки един, какво съдържа, изпращача и т.н.). Четвъртият раздел представя планирането, описвайки една ферма и региона. Има карта на Кампос (1934), от която посетителят разбира, неговата големина и има една картина, за употребата на кладенец с манган. И накрая, в последната част е извършено излъчване на документален филм с времетраене от 25 минути, във връзка с Кампос и цитрусовите плодове. Мултиплексът „Citrus - Аромат на памет, е разположен на ул. Аргенти 9-11 и е отворен всеки ден 10 ч - 21.00 (тел. 22710 31513, www.citrus-chios.gr).

Южен Хиос

На разстояние 7 км от гр. Хиос срещате Карфас, най-популярния летен курорт, наводнен с хотели и стаи под наем, барове, тавернички и ресторанти. Плажът е пясъчен и идеален за семейства и младежи. До Карфас се намира Света Ермиони със своето пристанище и веднага след това Мегас Лимньотис, Свети Фотя, по - долу Катарактис, Коми с плажните барове, идеален за младите хора, а след това Емпориос, с популярния плаж на остров Хиос Мавра Воля. Продължете до известните Мастикови села (Мастикокория), където се отглежда от древни времена схинос, който произвежда уникалната бяла дъфка на Хиос. Мастикс се отглежда само на юг, неговото производство е трудоемко и отнема време, и има множество приложения в парфюмерията, производството на напитки, сладкарството, фармацевтиката и т.н. Посещението на Пирги с "декорациите" по фасадите на къщите, което се счита за задължително, както и на пещерата Сикия Олимпон (тел. 22710/ 44.830). Места се обитава от Средновековието и неговите тесни, криволичещи улички, площада с храма на Таксиархон – най – големия на острова, построен на мястото, където някога се е издигало укреплението -, магазините със занаятчиите и местните изделия, къщи, построени като крепости, които ще ви очароват. На Север от Места ще срещнете Лименас, по - горе Елата, Веса - разклона води към крайбрежното Лити, Свети Георги Сикусис, Зифя, Халкио и т.н.

Kampo’da

Sakiz Adası’nın şehrinden sadece 7 km. uzaklıktaki narenciye aromaları ile dolu olan aristokratik Kampos sayesinde tüm ada mis gibi kokmaktadır. Heybetli konakları, geleneksel taş duvarlarla bahçeler içerisindeki kuyuları, narenciye bahçeleri ve bisikletle ya da yürüyüşle keşfetmeniz gereken dar sokaklarıyla Kampos öne çıkmaktadır. Kampos’da, özel konakların dışında, birkaç pansiyonlar ve narenciye için bir müze vardır. Orası tarihi ve adanın ekonomisi için narenciyenin önemli rolü gösterilmektedir. «Citrus- Aroma Mnimis» (anı aroması) adlı çok amaçlı odasıdır. Karalis eski konağında bulunmakatadır ve beş bölüme ayrılmıştır: İlk bölümü Kampos toplum tarihinden bahsedilmektedir. 1362 yılından başlamaktadır ve bugüne değin ulaşmaktadır. Bölgesine gelen ve ilk büyük çiftlikleri oluşturan Venediklerden söz etmektedir. İkinci bölümü Kampos narenciyenin tarımı ve çeşitliliğini bildirmektedir. İşte Chios’un hem eşsiz mandalinaları hem portakallar, bergamot, limon ağaçları, ağaç kavunu, kumquat, pastolemona yoksa limes, turunçlar, greyfurtları gelişmektedirler. Üçüncü bölümü 1860-1950 yıllar arasında yer alan ticaretin tarihine adanmaktadır. Bu bölümünde ziyaretçi narenciye için çeşitli sarma kağıtları, narenciyenin paketlenmesi için depo maketi, tarladan limana kadar narenciyenin süreci ile fotoğraflarını görebilir. Sandıklar için «maskes» (ή addresses) de ilginçlerdir (nereye gidecekmiş, ne içermiş, gönderen kimmiş vb.). Dördüncü bölümünde bir çiftlik ve bir bölge anlatarak bayındırlık sunulmaktadır. Kampos’un bir haritası (1934) vardır ve ona gereğince ziyaretçi Kampos’un boyutunu anlayabilir. bostan dolabının kullanımını gösteren bir tablo da vardır. Sonunda, beşinci bölümünde Kampos ve narenciye ile ilgili 25 dakikalı dokümanter gösterisi gerçekleştirilmektedir.

«Citrus- Aroma Mnimis» (anı aroması) adlı çok amaçlı odası 9-11 Argenti Caddesi’nde bulunmaktadır her güz 10.00 ö.ö - 21.00 ö.s çalışmaktadır.

(Tel. 22710 31513, www.citrus-chios.gr).

Sakız Adası’nın güneyinde

Chios şehrinden 7 km. uzaklıkta en ünlü turistik yazlık sayfiye yeri olan Karfa’yı görebilirsiniz. Otel ve hanlar, barlar, tavernalar ve restoranlar ile doludur. Kumlu plajı hem aileler için hem gençler için ideal bir yerdir.

Karfa yanında küçük limanıyla Hagia Ermioni ve ondan sonra hemen Megas Limnionas, Hagia Fotia bulunmaktadırlar. Daha aşağıda Katarraktis, beach bar ile gençler için ideal Komi ve sonra Mavra Volia adlı Chios meşhur sahiliyle Emporios vardır.

Meşhur Mastihoxoria’ya (Sakızlı köyleri) doğru devam edebilirsiniz. Orası, Antik Çağlardan bir tek beyaz Chios sakızını üreten sakız ağaçı geliştirilmektedir. Sakiz sadece güneyinde geliştirilmektedir. Ürütülmesi çok yorucu ve zaman kaybettirendir. Parfüm sanayisi, içki yapımevi, pastacılık ve eczacılık alanlarında çok sayıda uygulaması vardır.

Evlerin cephelerindeki «ksysta» ile Pirgi yerinı ve Olympon Sykia Mağarasını ziyaretin gerekli olduğu sanılmaktadır. (Tel. 22710/ 44. 830). Orta Çağ’dan Mesta mekanı oturunmaktadır ve Mesta’da dar dolambaçlı sokaklar, Sakiz Adası’nda en büyük olan ve kalenin eski yerinde inşa edilen Taxiarhis kilisesiyle meydan, halk sanatı ve yerel ürünleri ile küçük dükkanlar ve kale gibi inşa edilen evler sizi büyüleyecek. Mestes’in küzeyinde Limena, daha ileriye doğrunda bulunan Elata, denizli Lithi yerine süren Vessa, Aziz Georgios Sykousis, Zyfia ve Chalkio’yu vb. rastlayabilirsiniz.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Το νησί της Λέσβου: Όταν η ιστορία αντάμωσε το "μύθο" Για τo νησί της Λέσβου και τη Μυτιλήνη ή θα γράψεις πολλές σελίδες για να μπορέσεις να αποτυπώσεις στο χάρτη τις χιλιάδες εικόνες που αιχμαλώτισαν τα μάτια σου ή απλώς θα αφήσεις το φωτογραφικό φακό να αντικαταστήσει τα λόγια, με χρώματα και παραστάσεις. Και θα διαλέξεις τις λεζάντες μέσα από θύμησες, από κουβέντες με κείνους τους Μυτιληνιούς φίλους με τη ξεχωριστή ντοπιολαλιά τους και την ελαφριά κοκκινάδα στο πρόσωπο, που είναι πιθανότατα συνέπεια αβλαβή του Πλωμαρίτικου ρακέλι που ζωντανεύει και «τα’ απιθαμένοι», και κάνει τους Μυτιληνιούς κεφάτους και χαρούμενους και λίγο πονηρούτσικους ίσως… Εικόνες λοιπόν και λεζάντες από ιστορίες και παραμύθια, από κάστρα και μοναστήρια και εκκλησιές. Από παραλίες γεμάτες βότσαλα και αρμυρίκια και αιγαιοπελαγίτικο χρώμα. Και κάμπους και λόφους γεμάτους ελιές, τον ευλογημένο καρπό της Αιολικής γης. Και ανθρώπους που μοχθούν τη γη και τη θάλασσα… Αυτό είναι το αφιέρωμα μας, αυτό είναι το ταξίδι... Η Λέσβος είναι ένα νησί με ιδιαίτερη ιστορική διαδρομή στη διάρκεια της

82 | Philoxenia

Островът Лесбос: Когато историята срещна Мита

Lesvos Adası: Trihin Mitoloji ile karşılaştığı zaman

За остров Лесбос и Митилини или ще напишеш много страници, за да можеш да отпечаташ на картата хиляди картини, пленили очите ти или просто ще оставиш обектива на камерата да замени думите, с цветове и представления. И вие ще изберете заглавията чрез спомени, разговори с онези митилински приятели, с отличителния си местен диалект и с леката червенина на лицето, която вероятно е безвредно последствие от ракели (ракия ) Пломари, която възкресява и "умрелите" и прави митилинците весели и радостни и малко хитрички може би ... Картини и заглавия от истории и приказки за замъци и манастири и църкви. От плажове, пълни с камъчета и дъбрави и цвета на Егейско море. И равнини и хълмове, пълни с маслините, благословените плодове на Еолийската земя. И хора, които се бъхтят по земята и морето ... Това е нашето посвещение, това е пътуването .. Лесбос е един остров със специален исторически път, по времето на който е бил повлиян от редица завоеватели, влияния, които не биха могли да променят значително неговата физиономия. Според митологията, остров Лесбос е колонизиран от Макарас, син на Бога на слънцето Хелиос. От имената на децата му са наречени основните градове на острова. По време на създаването на Еолийските градове, островът е разделен

Lesvos Adası ve Midilli ile ilgili, gözünün hapsettiği resimleri kağıda aktarabilmek için, ya binlerce sayfa yazı yazıcak veya sadece, kelimeleri renkler ve görsel performanslarla değiştirmesi için kameranin lensine içzin vereceksin ve resim başlıklarını; farklı lehçeli ve yüzlerindeki hafif bir kızarıklık bulunan - bu kızarığın sebebi muhtemelen, onları canlandıran ve «öldüren» ve Midillileri eğlenceli ve neşeli ve belki de biraz kurnaz yapan Plomari Bölgesi'nin rakısına dayanmaktadır- olan Midilli'li arkadaşlarınla yaptığın sohpetlerin anılarından seçeceksin.

Hikayelerden, masallardan, kalelerden, manastırlardan ve kiliselerden resim ve başlıklarınız olacaktır. Çakıl taşları, ağaçlar ve Ege Denizi'inin renkleri ile dolu sahiller. Ayrıca, ege toprağının en kutsal meyvesi olan zeytin ağaçları ile dolu ovalar ve tepeler. Son olarak da, toprak ve deniz için bocalayan insanlar... Önceliğimiz bu, yolculuğumuz bu...

Lesvos, özel bir tarihi geçmişi bulunan bir adadır. Bu tarihi geçmiş sürecinde, birçok kez fethedilmeye çalışılmış ancak, bu çabalar fizyonomisini önemli ölçüde değişitirmeyi başaramamıştır. Mitolojiye göre Lesvos Adası, Güneş Tanrısı'nın oğlu olan Makara tarafından kolonize edilmiş ve adanın en önemli şehirleri, isimlerini oğullarından almıştır. Ege şehirlerinin kuruluş dönemi esnasında, bölgelere ayrılmıştır. Bu bölgeler; Mitilana, Mitimna, Ereso, Antissa (Vadi), Pirra (Axladeri) ve Arisva olmaktadır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| οποίας δέχθηκε επιρροές από μια σειρά κατακτητές, επιρροές που όμως δεν μπόρεσαν να αλλοιώσουν σημαντικά τη φυσιογνωμία του. Σύμφωνα με τη μυθολογία το νησί της Λέσβου, εποικίστηκε από τον Μάκαρα, το γιο του Θεού Ήλιου. Από τα ονόματα των παιδιών του πήραν τις ονομασίες τους οι κυριότερες πόλεις του νησιού. Την περίοδο της ίδρυσης των Αιολικών πόλεων το νησί χωρίζεται σε επικράτειες. Στη Μυτιλάνα, στη Μήθυμνα, στην Ερεσό, στην Άντισσα (Κάμπος), στην Πύρρα (Αχλαδερή) και στην Αρίσβα. Τα ερείπια τους υπάρχουν μέχρι σήμερα. Στους Περσικούς πολέμους, όπως και στον Πελοποννησιακό, η Λέσβος εμπλέκεται άμεσα και οι πόλεις της υφίστανται καταστροφές. Το 331 π.χ. ο Μ. Αλέξανδρος απελευθερώνει το νησί από τους Πέρσες. Το 84 π.χ. ο Λούκουλος καταλαμβάνει το νησί. Την περίοδο που ακολουθεί η Λέσβος αποκτά μερικά από τα σημαντικότερα μνημεία της που και σήμερα αποτελούν αξιοθέατα στο νησί: το Υδραγωγείο της Μόριας, τα υπέροχα ψηφιδωτά δάπεδα των επαύλεων της επάνω Σκάλας, το Θέατρο και το Ιερό της Θερμίας Αρτέμιδος. Τα Βυζαντινά χρόνια η Λέσβος χωρίζεται σε δυο επισκοπές της Μυτιλήνης και της Μήθυμνας. Αυτή την περίοδο ιδρύθηκαν καινούργιοι οικισμοί, κτίστηκαν στο νησί πλήθος μεγάλων παλαιοχριστιανικών βασιλικών, κτίστηκαν τα κάστρα του νησιού (Μυτιλήνης, Αυγερινού, Μόλυβου). Καταγράφεται δε και ως τόπος εξορίας επιφανών Βυζαντινών, όπως του Κωνσταντίνου Θ’ του Μονομάχου και της Ειρήνης της Αθηναίας. Το 1354 το νησί παραχωρείται στο Γενουάτη ευγενή Φραγκίσκο Γατελούζο. Αυτός και οι απόγονοι του κυριάρχησαν στο νησί μέχρι το 1462 οπότε κατέλαβαν τη Λέσβο οι Τούρκοι. Την περίοδο της Τουρκοκρατίας η Λέσβος γνώρισε πολλά δεινά. Το νησί ερημώθηκε σχεδόν και χιλιάδες κάτοικοι είτε εκδιώχθηκαν από τους Τούρκους είτε έφυγαν αναζητώντας καλύτερες συνθήκες διαβίωσης. Το 1817 εμφανίζονται στη Λέσβο οι πρώτοι Φιλικοί και αναπτύσσεται σιγά-σιγά επαναστατικό κίνημα. Το 1914 τελικά η Λέσβος ενσωματώθηκε στην Ελλάδα.

на територии.Митилана, Митимна, Ересос, Антиса (Камбос ), Пира (Ахладери ) и Арисва. Техните руини съществуват и до днес. По време на персийските войни, както и по време на Пелопонеската, Лесбос участва пряко и градовете му претърпяват разрушения. През 331 пр.Хр. Александър Велики освобождава острова от персите. През 84 пр.Хр. Лукул завладява острова. По време на периода, който следва, Лесбос придобива някои от най-важните негови паметници, представляващи днес забележителностите на острова: Акведуктът в Мория, великолепните мозаечни подове на именията на горната Скала, театърът и Светилището на Термиа Артемида. По време на Византийската епоха Лесбос се разделя на две епархии - Митилини и Митимна. През този период са били създадени новите селища, на острова са построени доста големи раннохристиянски базилики, построени са крепостите на острова (Митилини, Авгеринос, Моливос). Записано е и като място за заточение на видни византийци като Константин IX Мономах и Ирини Атинска. През 1354 г. островът е отстъпен на генуезкия благородник Франческо Гателузо. Той и неговите потомци управлявали острова до 1462г., когато турците завладяват Лесбос. По време на турското робство Лесбос е преминал през много страдания. Островът е останал почти безлюден и хиляди жители били прогонени или от турците или са заминали, търсейки подобри условия на живот. През 1817 се появили в Лесбос първите Филики и се развива постепенно бавно революционно движение. През 1914 г. накрая бе включен в Гърция.

Bu şehirlerin kalıntıları günümüzde de var olmaktadır.

Pers savaşlarında olduğu gibi Peloponnez savaşlarında da, Lesvos Adası doğrudan dahil olmuş ve şehirleri savaş felaketlerine maruz kalmıştır. 331 M.Ö. yılında, B. İskender adayı Perslerden kurtarmıştır.

84 M.Ö. yılında, Lukullos adayı fethetti. Bu tarihten sonraki süreçte Lesvos, en önemli anıtlarından bazılarına sahip olur ve bu anıtlar günümüzde görülmesi gereken yerler arasındadır: Morias Sukemeri, yukarı iskelenin villalarının mükemmel zemin mozaikleri, Thermia Artemidos'un Tiyatro'su ve tapınağı.

Bizans yıllarında Lesvos Adası, iki piskoposluğa ayrılmıştır. Bunlar: Midilli ve Mithimna'dır. Bu dönemde yeni yerleşim alanları kurulmuş ve birçok sayıda Erken Hristiyanlık Bazilikaları ve adanın kaleleri (Midilli, Avgerinos, Molivos) inşaa edilmiştir. Ayrıca Münih'li IX Konstantin, Atina'lı İrini gibi, seçkin Bizanslıların sürgün yeri olarak da kayda geçmiştir.

1354 yılında ada, Cenevizli asilzade Francesco Gatoulouzos'a devredilmiştir. Ada, 1462 yılında Türkler tarafından fethedilene kadar, kendisi ve nesli tarafından yönetilmiştir.

Türk işgali esnasında Lesvos Adası birçok acılar çekmiştir. Την περίοδο της Τουρκοκρατίας η Λέσβος γνώρισε πολλά δεινά. Binlerce ada sakini ya Türkler tarından adadan kovulmuş veya daha iyi yaşam şartları aramak için adayı terk ettiğinden ada neredeyse ıssız kalmıştır.

1817 yılında adaya ilk Dostları gelmiş ve böylece, yavaş yavaş ilk devrimci hareketi başlamıştır. 1914 yılında sonunda, Yunanistan'a dahil edilmiştir.

В крепостите на Лесбос - "Пътуване към други времена"

Lesvos'un kalelerinde -«Farklı dönemlere seyyahat»

Както се случва във почти всички краища на островната държава, така и в Лесбос редица важни крепости свидетелстват за волята на неговите жители, за справяне с редица завоеватели.

84 | Philoxenia

Tüm ada topraklarında olduğu gibi, Lesvos Adası'nda da birçok önemli kaleye ratlamaktayız. Bu kaleler, ada sakinlerinin kuşatmalara karşı koyma isteğinin ispatıdır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Στα κάστρα της Λέσβου-«Ταξίδι σε καιρούς αλλοτινούς»

Όπως συμβαίνει σχεδόν σ’ όλη τη νησιωτική χώρα, έτσι και στη Λέσβο μια σειρά από σημαντικά κάστρα μαρτυρούν τη θέληση των κατοίκων της για την αντιμετώπιση μιας σειράς κατακτητών.

Κάστρο Μυτιλήνης

Ορθώνεται ιδιαίτερα επιβλητικό στην κορυφή ενός πευκόφυτου λόφου και θεωρείται από τα πιο μεγάλα και ισχυρά κάστρα της Μεσογείου που διασώζεται μέχρι σήμερα. Άρχισε να χτίζεται στην περίοδο της Βυζαντινής αυτοκρατορίας στα τέλη του 5ου αιώνα και ολοκληρώθηκε στα τέλη του 14ου αιώνα, στην ύστερο Βυζαντινή περίοδο, από το Γενουάτη ηγεμόνα Φραγκίσκο Γατελούζο. Το 1462 με την κατάληψη του νησιού από τους Οθωμανούς πέρασε σ’ αυτούς έως την απελευθέρωση του νησιού από τον Ελληνικό στρατό. Αποτελείται από την ακρόπολη, τον κυρίως περίβολο και τον κατώτερο περίβολο που αποτελεί μεταγενέστερο κτίσμα των Οθωμανών. Ανάμεσα στα κτίσματα που ξεχωρίζουν είναι το παλάτι των Γατελούζων. Πρόκειται για πέτρινο πύργο, στην πρόσοψη του οποίου υπάρχει μαρμάρινη επιγραφή που απεικονίζει το οικόσημο της οικογενείας, καθώς και σκηνές από ρωμαϊκές μάχες. Πολλοί θρύλοι και παραδόσεις μπλέκονται γύρω από το κάστρο της Μυτιλήνης στην ιστορική του διαδρομή. Ένας εξ αυτών αναφέρεται στα 1462 όταν το κάστρο έπεφτε στα χέρια των Οθωμανών. Τότε σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση η δεκαοκτάχρονη Αριάνα, κόρη ιερέα, πήρε στα χέρια της το σπαθί και τέθηκε επικεφαλής των αμυνόμενων ανδρών που υπερασπίζονταν το κάστρο. Πολέμησε με όλες της τις δυνάμεις μέχρι που έπεσε ηρωικά, προξενώντας μεγάλες απώλειες στον εχθρό, του οποίου η εκδίκηση βέβαια υπήρξε λυσσαλέα, μην αντέχοντας την ιδέα πως μια νέα γυναίκα προξένησε τόση καταστροφή. Σήμερα, ένα κομμάτι της περιβόλου χρησιμοποιείται σα χώρος πολιτιστικών εκδηλώσεων, το υπόλοιπο όμως ελάχιστα έχει αξιοποιηθεί.

Κάστρο Μόλυβου

Βρίσκεται βόρεια της πόλης της Μήθυμνα (Μόλυβος) σκαρφαλωμένο στην κορυφή ενός βραχώδους λόφου και ατενίζει αγέρωχα στο πέρασμα των αιώνων το Αιγαίο πέλαγος. Αν και δεν είναι γνωστή η ακριβής χρονιά που χτίστηκε πιθανολογείται ότι ξεκίνησε να χτίζεται τον 13ο αι. Και αυτό, όπως και το κάστρο της Μυτιλήνης ολοκληρώθηκε στα τέλη του 1373 από τον Φραγκίσκο Γατελούζο. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του κάστρου η εξωτερική του πύλη με τις ξύλινες πόρτες και τις μεταλλικές πλάκες να διατηρούνται σε θαυμάσια κατάσταση μέχρι σήμερα.

Κάστρο του Σιγρί

Δεσπόζει στην είσοδο του λιμανιού στο Σιγρί, σ’ ένα σημείο ιδιαίτερης στρατηγικής σημασίας αφού από εκεί έλεγχε ένα μεγάλο θαλάσσιο δίαυλο στο Αιγαίο. Χτίστηκε μεταξύ 1757 και 1767 από τον αντιναύαρχο του Οθωμανικού στόλου Σουλεϊμάν πασά. Σε ενεστώτα χρόνο εξαιρετική είναι η θέα που προσφέρεται στον επισκέπτη του κάστρου με το απέραντο ασημογάλαζο του Αιγαίου να απλώνεται πέρα στο βάθος του ορίζοντα, όσο μπορεί να φτάσει το μάτι.

Το μοναστήρι του Αγ. Ραφαήλ

Το «βαρύ χαρτί» αναμφισβήτητα του θρησκευτικού τουρισμού στη Λέσβο. Βρίσκεται δυτικά από τη Θέρμη στη θέση Καρυές. Τα εγκαίνια του έγιναν το 1963 στον ίδιο χώρο που στις 9 Απριλίου 1463 μαρτύρησαν οι Άγιοι Ραφαήλ, Νικόλαος και η δεκαπενταετής Ειρήνη. Πρόκειται για ένα συγκρότημα κτιρίων, το κεντρικό είναι ένα διώροφο κτίσμα, οι εσωτερικοί χώροι του οποίου κοσμούνται από αξιολογότατες τοιχογραφίες. Η ιστορία λέει ότι στη θέση της σημερινής μονής υπήρχε παλαιότερα γυναικείο μοναστήρι που το κατέστρεψαν Σαρακηνοί πειρατές το 1235. Περίπου 150 χρόνια αργότερα στη θέση του ξαναχτίστηκε νέο, ως ανδρικό αυτή τη φορά. Το 1463 οι κάτοικοι της περιοχής ξεσηκώθηκαν εναντίον των Τούρκων κατακτητών. Οι τελευταίοι έκαψαν το μοναστήρι και θανάτωσαν τους μοναχούς και τον ηγούμενο της μονής Ραφαήλ. Το 1959 άρχισε η κατασκευή εκκλησίας στο χώρο του παλιού μοναστηρίου. Η παράδοση αναφέρει ότι ο Άγιος Ραφαήλ εμφανιζόταν στα όνειρα των κατοίκων της περιοχής, λέγοντας τους ότι τα οστά που βρέθηκαν στη θέση της μονής είναι δικά του και των υπολοίπων που θυσιάστηκαν από τους Τούρκους. Ανέφερε ακόμα και την ημερομηνία του συμβάντος: 9 Απριλίου 1463. Από τότε μέχρι και σήμερα οι κάτοικοι της περιοχής, αλλά και πλήθος από προσκυνητές, αποδίδουν πολλά θαύματα στη χάρη του Αγίου.

86 | Philoxenia

Крепостта Митилини

Извисява се особено внушително на върха на един хълм, залесен с борове и се счита за една най-големите и най-могъщите крепости на Средиземно море, която е запазена до днес. Построена е през периода на Византийската империя в края на 5-ти век и е завършена в края на 14-ти век, през късния византийски период, от генуезкиия владетел Франческо Гателузо. През 1462г. с окупацията на острова от османците е преминал в техни ръце, до освобождаването на острова от гръцката армия. Състои се от акропола, главното заграждение и долното заграждение, което представлява по-късна постройка на османците. Сред постройките, които се открояват са двореца на Гателузите. Става дума за каменна кула, пред които има мраморна плоча, изобразяваща емблемата на семейството, както и сцени от римски битки. Много легенди и предания се вплитат около замъка на Митилини, в историческия му маршрут. Един от тях се отнася до 1462г., когато крепостта е паднала в ръцете на отоманците. Тогава според народното предание, осемнадесетгодишната Ариана, дъщеря на свещеник е взела в ръцете меча и е застанала като главнокомандваща над мъжете, отбраняващи замъка. Сражавала се е с всички сили, докато е паднала геройски, причинявайки тежки загуби на врага, чието отмъщение разбира се е определено е било яростно, не издържайки на идеята, че една млада жена е причинил толкова голямо унищожение. Днес, една част от заграждението се използва като място за културни изяви, останалото обаче най -малко се е използвало.

Midilli Kalesi

Çam ağaçlı bir tepenin zirvesinde, son derece heybetli bir şekilde yükselmektedir ve günümüze kadar var olmaya devam ettiği Akdeniz Bölgesi'nin en büyük ve en güçlü kalelerinden biri olduğu varsayılmaktadır. Bizans İmparatorluğu döneminde, 5'inci yy sonlarına doğru inşaa edilmeye başlanmış ve geç Bizans döneminde, 14'üncü yy sonlarında, Cenevizli Francesco Gatoulouzos'a tarafından tamamlanmıştır. 1462 yılında, adanın Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedilmesiyle, onların eline geçmiş ve adanın Yunan Ordusu tarafından kurtuluşuna kadar osmanlı İmparatorluğunda kalmıştır.

Akropol'den, ana bölgeden ve sonradan Osmanlı tarafından inşaa edilerek kaleye eklenen alt bölgeden oluşmaktadır. Ön plana çıkan inşaaları arasında, Gatelouzos sarayı göze çarpmaktadır. Bu saray, taştan bir kule olup ön cephesinde, ailenin evinin ve roma savaşlarını resmeden mermer yazıt bulunmaktadır.

Midilli Kalesinin tarihi süreci içerisinde, kale ile ilgili birçok söylenti ve efsane bulunmaktadır. Bunlardan bir tanesi de, 1462 yılında kale Osmanlıların eline geçtiği zamanla alakalıdır. Yerel söylentilere göre o dönem, rahip kızı olan onyedi yaşındaki Ariana eline kılıç alarak, kale koruyan savunma askerlerinin başına geçmiştir ve düşman işgalcilerine büyük zararlara uğratarak, kahramanca hayatını kaybetmiştir. Ancak, bir kadın tarafından bu kadar çok kayıp vermeyi kabullenemeyen, mağlup tarafın intikamı acı olmuştur.

Günümüzde, kalenin bir bölümü, çok az derecede faydalanmalırana rağmen, kültürel etkinlikler için kullanılmaktadır.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Μονή Λειμώνος

Μια μοναστική πολιτεία, με πολλά χαρακτηριστικά όμοια με αυτή του Αγ. Όρους, η ιστορική μονή Λειμώνα, τιμάται στο όνομα του ταξιάρχη Μιχαήλ. Χτίστηκε το 1523 από τον μητροπολίτη Μηθύμνης Ιγνάτιο Αγαλιανό. Πρόκειται για τρίκλιτη βασιλική που κοσμείται με τοιχογραφίες του 16ου και 17ου αιώνα. Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας αποτέλεσε σημαντικό πνευματικό κέντρο με μεγάλη απήχηση σε όλο το νησί, έχοντας εξασφαλίσει μια σειρά προνόμια από τους καταχτητές. Ήταν τότε που ιδρύθηκε στη μονή και η Λειμωνιάδα σχολή στην οποία δίδαξαν σημαντικοί δάσκαλοι του Γένους. Σήμερα στη μονή υπάρχει ξενώνας που μπορεί να φιλοξενήσει πάνω από 200 άτομα αλλά και μουσείο με εκκλησιαστικά κειμήλια ανεκτίμητης αξίας.

Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών

Βρίσκεται στο Β.Α τμήμα του νησιού κοντά στο χωριό Μανταμάδος και χρονολογείται από το 1897. Στη θέση του σημερινού ναού προϋπήρχε άλλος του 18ο αιώνα. Η εικόνα του Ταξιάρχη είναι μοναδική. Λέγεται ότι κατασκευάστηκε από το χώμα και το αίμα των μοναχών που σφαγιάστηκαν από Σαρακηνούς πειρατές. Σύμφωνα με την παράδοση ένας μόνο μοναχός σώθηκε από την επιδρομή τους. Στην προσπάθεια τους να τον πιάσουν μια φουρτουνιασμένη θάλασσα τους έκλεινε το δρόμο. Ο μοναχός σώθηκε ως εκ θαύματος και το θαύμα αποδόθηκε στον Ταξιάρχη. Ο μοναχός έφτιαξε την εικόνα του, χρησιμοποιώντας ως υλικά πηλό και το αίμα των σφαγιασμένων μοναχών. Στο μοναστήρι υπάρχουν σήμερα εξαιρετικά κειμήλια που αποτυπώνουν την ιστορική πορεία του χώρου.

Απολιθωμένο Δάσος

Στη Δυτική Λέσβο, εκεί που τα ηφαιστειακά πετρώματα συναντούν το βαθύ γαλάζιο του Αιγαίου, ο χρόνος και τα κύματα φέρνουν σιγά - σιγά στο φως απολιθωμένα τμήματα φυτών που έζησαν στο μακρινό περιβάλλον. Καμια περιγραφή δεν μπορεί να αποδώσει τη στιλπνότητα, την ομορφιά και τη λαμπρότητα των χρωμάτων τους, το αληθινό μεγαλείο των απολιθωμένων κορμών, την άγρια ομορφιά του ηφαιστειογενούς τοπίου. Οι σημαντικότερες συγκεντρώσεις απολιθωμένων δένδρων βρίσκονται στις περιοχές Σιγρίου, Ερεσσού και Άντισσας. Διατηρούνται επίσης σε άριστη κατάσταση κλαδίσκοι, ρίζες, καρποί και φύλλα. Η μεγάλη συχνότητα των απολιθωμένων κορμών που διατηρούνται όρθιοι και με το ριζικό τους σύστημα σε πλήρη ανάπτυξη, πιστοποιεί ότι τα δέντρα απολιθώθηκαν στην φυσική τους θέση και δεν έχουν μεταφερθεί στη θέση που τα βρίσκουμε σήμερα. Πρόκειται για ένα αυτόχθονα απολιθωμένο δάσος. Η Πολιτεία αναγνωρίζοντας τη μεγάλη περιβαλλοντική, γεωλογική και παλαιοντολογική αξία του έχει κηρύξει το «Απολιθωμένο Δάσος» Διατηρητέο Μνημείο της Φύσης (Π.Δ.443/85). Το 1994 ιδρύθηκε το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου στο Σιγρί με σκοπό την μελέτη, έρευνα, ανάδειξη, συντήρηση και φύλαξη του Απολιθωμένου Δάσους.

Μουσείο Θεόφιλου

Βρίσκεται σ’ ένα από τα ωραιότερα προάστια της Μυτιλήνης, στη Βαρειά. Χτίστηκε το 1965 και δόθηκε μαζί με τους πίνακες στο Δήμο Μυτιλήνης. Στις 5 αίθουσες του εκτίθενται 86 από τα καλύτερα έργα του Θεόφιλου. Ο Θεόφιλος Χατζημιχαήλ (Τσολιάς) αν και αυτοδίδακτος κατάφερε να αναβιώσει στα έργα του την ελληνική ιστορία σπάζοντας τα δεσμά της ζωγραφικής παιδείας. Οι πίνακες του Θεόφιλου διακρίνονται για την χρωματική τους αρμονία και την απλότητά τους. Ο Θεόφιλος που μέσω του έργου του έγινε γνωστός σ’ όλο τον κόσμο, ήταν ένας άνθρωπος λιτός, ταπεινός. Γι’ αυτό αποτελεί ίσως τον χαρακτηριστικότερο εκπρόσωπο της ελληνικής λαϊκής ζωγραφικής. Ο δωρικός τρόπος ζωής του καθόρισε και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες δημιούργησε τα έργα του. Μερικά από τα πιο αντιπροσωπευτικά δείγματα της δουλειάς του είναι ο "χορός της Τράτας", ο "Λημνιός Κεχαγιάς" ο "Κόλπος της Γέρας". Ο επισκέπτης στο μουσείο μπορεί εκτός από τα έργα του μεγάλου ζωγράφου να θαυμάσει και το κτίριο του μουσείου που αποτελεί ένα όμορφο δείγμα τοπικής αρχιτεκτονικής.

88 | Philoxenia

Крепостта Моливос

Molivos Kalesi

Крепостта Сигри

Sigri Kalesi

Намира се на север от град Митимна (Моливос), кацнала на върха на един скалист хълм и се взира величествено през течение на вековете в Егейско море. Въпреки че не е известна точната година, през която е построена, вероятно започва да се изгражда през 13 век. И това, както и замъкът Митилини е завършен в края на 1373г. от Франческо Гателузо.Характерен елемент на крепостта, външната порта на замъка с дървени врати и метални плочи, съхраняващи се в отлично състояние и до днес.

Тя доминира на входа на пристанището в Сигри, на място, от особено стратегическо значение, тъй като от там е контролирала голям морски канал в Егейско море. Построена между 1757 и 1767г. от вицеадмирал на Османския флот на Сюлейман паша. В настоящия момент, изключителна гледка се предлага на посетителя на замъка, с безкрайното сребристто - синьо на Егейско море, простиращо се отвъд хоризонта. колкото може да стигне до окото.

Манастирът на Св. Рафаил

Безспорно "силната карта" на религиозния туризъм в Лесбос. Намира се на запад от Терми на мястото Карея. Откриването му се състояло през 1963г. на същото място, на което на 9 април 1463г. са умряли мъченически Светиите Рафаил, Никола и петнайсетгодишната Ирини. Става дума за един

Mithimna (Molivos) şehrinin kuzeyinde, kayalık bir tepenin zirvesinde yükselmekte ve yüzyılların geçmesine aldırmadan, Ege Denizi'ni süslemektedir. İnşaa edildiği tarih tam olarak bilinmesede, 13'üncü yy inşaa edilmeye başladığı tahmin edilmektedir. Bu kale de, Midilli kalesi gibi, 1373 yılında, Francesco Gatoulouzos tarafından tamalanmıştır.

Kalenin en karakteristik özellijlerinden biri de, ahşaptan yapılmış ve metap plakalar bulunduran dış giriş kapılarının, günümüze kadar hiç zarar görmeden ayakta kalmasıdır.

Sigri Limanı'nı girişinde tüm heybetiyle yükselmektedir. Konumunun stratejik değeri çok önemlidir. Çünkü bu konumdan, suların büyük kısmını kontrol edebilmektedir. 1757 ile 1767 yılları arasında, Osmanlı donanmasının koramirali olan Süleyman Paşa tarafından inşaa edilmiştir. Günümüzde, kale ziyaretçesine sunduğu eşsizdir. Ege Denizi'nin uçsuz bucaksız gümüş mavi sularının resmini sunmaktadır.

Gözününzün alabileceği kadar.

Aziz Rafail Manastırı

Lesvos'un dini turizminin «en büyük eli» şüphesiz bu manastırdır.

Thermi'nin batısında, Karies konumunda bulunmaktadır. 9 Nisan 1463 yılında, Aziz Rafail'in, Aziz Nikolaos'un ve onbeş yaşındaki İrini'nin can verdiği ve aziz oldukları konumda, 1963 yılında faaliyete geçmiştir.

Birçok yapıdan oluşmaktadır. Merkez bina, iki katlı bir yapı olup, iç mekanlarının duvarları, öok değerli duvar resimleri ile süslenmektedir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| комплекс от сгради, на който централната е двуетажна сграда, вътрешните интериори на която са украсени със забележителни стенописи. Историята разказва, че на мястото на сегашния манастир, по-рано е имало женски манастир, който е бил разрушен от сарацини пирати през 1235г. Около 150 години по-късно на мястото на унищожения е бил построен отново, този път мъжки. През 1463г. местните жители са се разбунтували срещу турските завоеватели. Последните изгорили манастира и умъртвили монасите и игумена на манастира - Рафаил. През 1959 година е започнало изграждането на църквата, на мястото на стария манастир. Преданието споменава, че свети Рафаил се появявал в сънищата на местните жители, като им казвал, че костите, намерени на мястото на манастира са неговите и на останалите, пожертвани от турците. Споменал още и датата на събитието: 9 април 1463г. От тогава до днес, местните жители, но и многобройните поклонници отдават много чудеса, на благодатта на Светията.

Манастирът Лимонос

Една монашеска зона, с много характеристики, подобни на тази на Света Гора, историческият манастир Лимона, посветена на името на Таксиарх Михаил. Построен през 1523г. от митрополит Митимнис Игнатиос Агалианос. Става дума за тройна базилика украсена със стенописи от 16-ти и 17-ти век. През османския период е бил важен културен център с голямо влияние върху целия остров, осигурявайки редица привилегии от окупаторите. Това е било когато е бил основан манастирът и училището Лимониада, в което са преподавали важни учители на нацията. Днес манастирът е къща за гости, която може да побере повече от 200 души, но и музей с църковни реликви с безценна стойност.

Манастирът Паммегистон Таксиархон

Намира се в североизточната част на острова в близост до село Мантамадос, датиращ от 1897г. На мястото на настоящия храм е съществувал преди това друг, от 18-ти век. Изображението на Таксиарха е уникално. Казва се, че е бил построен от прахта и кръвта на монасите, които са били заклани от сарацини пирати. Според преданието, само един монах е бил спасен от нападението им. В опита им да го хванат, буреносното море им е затворило пътя. Монахът се е спасил по чудо и чудото се приписва на Таксиарха. Монахът е направил своето изображение, използвайки като материали глината и кръвта на закланите монаси. Днес в манастира съществуват изключителни реликви, илюстриращи историята на мястото.

Вкаменената гора

В западен Лесбос, където вулканични скали срещат дълбокото синьо на Егейско море, времето и вълните донасят постепенно на бял свят вкаменени части от растения, които са съществували в далечната околна среда. Никакво описание не може да предаде блясъка, красотата и великолепието на техните цветове, истинското величие на съществуващите вкаменени трупи, дивата красота на вулканичния пейзаж. Основните концентрации на вкаменени дървета се намират в районите Сигри, Ересос и Антисмас. Също така се поддържат в отлично състояние клонки, корени, плодове и листа. Много често срещаните вкаменени дънери, запазени изправени с тяхната коренова система в пълно развитие удостоверява, че дърветата са вкаменени в естественото си положение и не са били преместени в позицията, която ги намираме днес. Става дума за една природно вкаменена гора. Държавата, признавайки голямата екологична, геоложка и

90 | Philoxenia

Tarihe göre manastırın şimdiki konumunda, 1235 yılında korsanlar tarafından yıkılan bir kadın manastırı bulunduğu bilinmektedir.

Yaklaşık 150 yıl sonra, tamamen yılkılmış ve yerine bu kez erkek manastırı inşaa edilmiştir. 1463 yılında bölge sakinleri, işgalci Türklere karşı ayaklanmıştır. Türkler, manastırı ve manastır rahiplari ile Rafail'i yakmıştır.

1959 yılında, eski manastarın bulunduğu konumda, kilise inşaatı başlamıştır. Yerel söylentilere göre Aziz Rafail, yöre halkının rüyalarına girmekte ve eski manastır konumda bulunan kemiklerin kendisine ve türkler tarafından kurban edilen rahiplarin olduğunu söylemiştir. Hatta olayın tarihini dahi belirtmiştir: 9 Nisan 1463. O dönemden sonra, bölge sakinlerinin yanı sıra ibadetçilerin de büyük bir kısmı, birçok mucizeyi Azizle bağlı olduğuna inanmaktadır.

Limonos manastırı

Athos Dağı manastarları ile birçok ortak özlliğe sahip, bir manastır devletidir. Tarihi Limonos manastırı, Mikail meleğinin adına yaptırılmıştır. 1523 yılında, Mithimnis başrahibi İgnatios Agalianos tarafından yaptırılmıştır. Üçlü bir bazilika olup, 16'ıncı ve 17'inci yy ait duvar resimleri ile süslenmiştir.

Türk işgali esnasında, işgalciler tarafından yapılan ayrıcalıklar nedeniyle, tüm adaya hitap etmiş ve çok önemli bir dini merkez olmuştur. O dönemde manastırda, birçok kişinin eğitim verdiği okul olan Limoniada inşaa edilmiştir.

Günümüzde manastırda, 200 kişiden fazla kimseyi misafir edecek kapasitede misafir odaları ve paha biçilmez kilise eserlerinin bulunduğu müze bulunmaktadır.

палеонтологична стойност е обявила "Вкаменената гора" за запазена природна забележителност (Президентски указ 443/85). През 1994 г. е бил основан Природонаучния музей на Вкаменената гора на Лесбос, в Сагре, с цел изследване, разкриване, защита и съхранение на Вкаменената гора.

Музеят Теофилос

Разположен в едно от най-хубавите предградия на Митилини, във Варя. Построен е през 1965 г. и е бил даден заедно с картините на община Митилини. В 5 помещения, в които се излагат 86 от най-добрите творби на Теофилос. Теофилос Хадзимихаил (Цоляс) въпреки, че е бил самоук е бил в състояние да пресъздаде в творбите си гръцката история, счупвайки оковите на живописното образование. Картините на Теофилос се отличават с хроматичната си хармония и простота. Теофилос, който чрез своите произведения става известен в целия свят, е бил един обикновен, скромен човек. Може би, затова представлява най-характерния представител на гръцката народна живопис. Дорийският му стил на живот определя и условията, при които е създал творбите си. Някои от най-представителните образци от неговата работа са '' танцът на Трата'', '' Лимниос Кехаяс'', ''Заливът Гера.'' Посетителят на музея може независимо от произведенията на великия художник да се възхити и на сградата на музея, която представлява един красив екземпляр на местната архитектура.

Pamegiston Taksiarchon manastırı

Adanın kuzey doğusunda, Mantamados köyü yakınlarında bulunmaktadır ve 1897 yılında inşaa edildiği tahmin edilmektedir.

Günümüz tapınağının yerinde, 18'inci yy ait başka bir tapınak bulunmaktadı. Taksiarchi'in (başmelek) resmi eşsizdir. Söylentilere göre, korsanlar tarafından öldürülen insanların kanı ve toprağı ile inşaa edilmiştir.

Yerel efsanelere göre, korsanların işgalinden bir rahip kurtulmuştur.

Rahibi yakalamaya çalışırken, fırtınalı bir deniz yollarını kağatıyormuş.

Rahip mucize eseri kurtulmuş olup, bu mucezenin sebebi Taksiarchis olarak görülmüştür.

Sağ kurtulan rahip, mallzeme olarak toprağı ve öldürülen insankarın kanını kullanarak, taksıarchis'in resmini yapmıştır.

Günümüzde manastırda, köyün tarihini belgeleyen birçok önemli eser bulunmaktadır.

Taşlaşmış Orman

Lesvos'un batısında, volkan taşlarının Ege Deniz'in derin mavisi ile buluştuğu konumda, zaman ve dalgalar yavaş yavaş, uzak mevkilerde yaşayan taşlaşmış bitkileri gün ışığına çıkarmıştır. Hiç bir tarif güzelliklerini ve renklerinin canlılıklarını, taşlaşmış ağa. gövdelerinin heybetini, ve volkan bölgesinin vahşi güzelliğin anlatmaya yetmeyecektir.

Taşlaşmış ağaçların çok olduğu konumlar Sigrios, Eresos ve Antismas bölgelerinde bulunmaktadır. Ayrıca, ağaçların dalları, yaprakları, kökleri ve meyveleri mükemmel bir şekilde korunmuştur.

Ayakta ve kök sisteminin olduğu kaldığı birçok taşlaşmış ağacva ratlandığından, ağaçların bulunduğu mevkide taşlaştığı ve günümüzdeki konumlarına götürülmediğini kanıtlamaktadır. Doğal bir taşlaşmış ormandır.

Devlet, büyük çevre, jeolojik ve paleontolojik değerini anlamış ve «Taşlaşmış Orman» olarak ve Tabiat Anıtı olarak tanımıştır.

(P.D.443/85).

1994 yılında; Taşlaşmış Ormanı araştırm inceleme, bakım, tanıtım ve koruma amaçlı olarak, Lesvos Taşlaşmış Orman Doğa Tarih Müzesi kurulmuştur.

Theofilio Müzesi

Midilli'nin en güzel bölgelerinden biri olan, Varia'da bulunmaktadır.

12965 yılında inşaa edilmiş ve bulundurduğu resimler ile birlikte Midilli Belediyesi'ne verilmiştir. 5 salonunda, ressam Theofilos'un en iyi 86 eseri sergilenmektedir.

Theofilos Chatzimihail ( Tsolias), resim yapmayı tek başına öğrenmesine rağmen, ressam sanatının kurallarını kırarak, yunanistan tarihini en iyi şekilde serlerinde anlatabilmiştir.

Theofilos'un resimleri, renk uyumu ile sadeliği ile ön plana çıkmaktadır. Theofilos, sanatı sayesinde tüm dünya tarafından tanınmış olmasına rağmen öok mütevazı ve basit bir insandı. Bu nedenle, yunan folklör resim sanatının en karakteristik ressamıdır.

Dorik yaşam tarzı, eserlerinin hangi şartlar altında yapılacağını belirlemiştir. Eserlerinin en tanınmış örnekleri: ‘’Teras dansı’’, ‘’ Limnios Kehagias’’ ‘’ Geras Körfezi’’. müze ziyaretçisi, ressamın eserlerinin yanı sıra, yöre mimarisinin güzel bir örneği olan müze binasının da keyfini çıkarabilir.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Lacara camping Η υπόθεση καλοκαιρινές διακοπές ανέκαθεν ήταν μια σοβαρή παράμετρος της καθημερινότητας μας. Από τότε που είμασταν παιδιά,αλλά και μετέπειτα έφηβοι, οι καλοκαιρινές διακοπές που συνήθως ο σχεδιασμός τους ξεκίναγε εκεί στα μέσα του χειμώνα,αποτελούσαν μια πανομοιότυπη διαδικασία στην επιλογή τους. Με προτάσεις αναντίρρητες όπως είναι φυσικό στα χρόνια της παιδικής ανεμελιάς από τους γονείς, μετά από τα μέλη της φοιτητικής παρέας. Με κάποιους να αβαντάρουν προτάσεις που εξίταραν μεν στον αρχικό σχεδιασμό, ποτέ δεν θα υλοποιούντο δε συνήθως στην πορεία, μια και ούτε τα περιορισμένα βαλάντια το επέτρεπαν, πολύ περισσότερο δε μια σειρά αντικειμενικά εμπόδια που εκφύλιζαν με την πάροδο των μηνών, την όποια ουτοπιστική προοπτική. Σχεδόν πάντα εκείνα τα χρόνια λοιπόν καταλήγαμε εντέλει σε κάποιο από τα διάσπαρτα camping της Χαλκιδικής. Οικογενειακώς σε κάποιο από τα υποτυπωδώς οργανωμένα εκείνη την εποχή, εννοώ την δεκαετία του 60-70, αργότερα freecamping σε κάποια απομωνομένη ακτή, της Χαλκιδικής εννοείται πάλι, γιατί όπως είναι γνωστό σαν τη Χαλκιδική πουθενά στον κόσμο. Άλλες ηλικίες, άλλες διαδικασίες, διαφορετικές αναζητήσεις, άλλη οπτική στις προκλήσεις.

Въпросът за лятната ваканция винаги е бил основен аспект от нашето ежедневие. От тогава, когато сме били деца, но по-късно тийнейджъри, лятните ваканции, чиито плануване обикновено е започвало там, по средата на зимата, са представлявали една еднотипна процедура за избора им. С предложения неоспорими, както е естествено в годините на безгрижно детство от родителите, след това от членовете на студентската компания. С някои да подтикват към предложения, близо до първоначалния план, но които обикновено няма да бъдат осъществени в продължение, тъй като нито ограничените бюджети са го позволявали, нито най – малко редица обективни пречки, които са изродили с течение на времето, всяка утопична перспектива.

92 | Philoxenia

Olgu yaz tatili her zaman günlük yaşamın önemli bir yönü olmuştur.

Biz çocuktuk, ancak daha sonra gençler, yaz tatili genellikle tasarım kış ortasında orada başladı beri, Onların seçim için aynı prosedür oluşturdu. Öğrenci çete üyelerinin sonra inkar edilemez doğal ebeveynler tarafından kaygısız çocukluk yıllarına önerileri ile. Bazı önerileri özgün tasarım heyecanlandırmak daha çok ay herhangi bir ütopik bakış açısı üzerinde dejenere nesnel engellerin bir dizi izin veren bir kurs veya kısıtlı bütçeler genellikle elde edilemez olacağını avantaj için. Böylece Hemen hemen her zaman Halkidiki dağınık kamplarından birine gidiyorduk.Ailecek o zamanların eksik organizasyon olan kamplarından birinde, yani 60-70li yıllarında, ve daha sonra Halkidikinin daha tehna sahilerinde olan free kamplarından birine gidiyorduk,cünkü dünya üzerinde Halkidiki gibisi yok!

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Σταθερή επιλογή λοιπόν η Χαλκιδική, σταθερώτατη επίσης επιλογή η συνύπαρξη με τη φύση. Η ταυτόσημη έννοια των διακοπών με την καθολική αντίληψη της οικογένειας στην αρχή, της παρέας μετέπειτα, ό,τι πεπτουσία τους είναι η διαφορετικότητα από την όποια καθημερινότητα. Είναι η απαλλαγή όλων ή κάποιων, τέλος πάντων, αστικών συνηθειών, είναι η επικοινωνία με τη μητέρα φύση, γιατί όχι και με το Δημιουργό, με άλλους πρωτόγνωρους κώδικες, είναι τέλος η αναζήτηση συναισθημάτων και αισθημάτων με ιχνηλάτες το ζωωγόνο ήλιο, την Αιγαιοπελαγίτικη αρμύρα, το μοσχοβόλημα της γής μετά από ξαφνικό καλοκαιρινό μπουρίνι. Προσπάθησα είναι αλήθεια να κάνω έναν πιασάρικο πρόλογο αποφασίζοντας να γράψω ένα άρθρο για μια επιλογή διακοπών, καλοκαιρινή επιλογή, όπου η λέξη καλοκαίρι ξεκινά εννίοτε εκεί στα μέσα του Απρίλη- με ορόσημο το μέγα των Ελλήνων Πάσχα και φθάνει στα τελειώματά του στις πρώτες ημέρες του Οκτώβρη. Διακοπές λοιπόν σε camping στην Χαλκιδική είναι το θέμα μου και όχι ένα οποιοδήποτε camping αλλά ένα πολύ αγαπημένο σ' εμένα, με έντονα προσωπικά βιώματα τα τελευταία χρόνια. Αναφέρομαι στο camping Lacara ( Lacara= αγαπημένο), επωνυμία που μάλλον ταιριάζει «γάντι» στην περίπτωση. Το Lacara βρίσκεται στην ακτή Κουτλουμουσίου, λίγο μετά την Βουρβουρού, στο δεύτερο και αντικειμενικά πιο όμορφο πόδι της Χαλκιδικής, τη Σιθωνία. Είναι αλήθεια ότι σχεδόν πάντα όταν προσπαθείς να περιγράψεις ένα πανέμορφο τοπίο με λόγια, η περιγραφή θα το αδικήσει, όσο καλός λογοπλάστης και αν είναι ο αρθρογράφος. Σχεδόν νομοτελειακά η εικόνα θα είναι μόνο εκείνη που θα μπορεί αξιόπιστα να προσεγγίσει την πραγματικότητα.Και όταν αναφερόμαστε σε δημιουργήματα της φύσης, ακόμα και αυτή ίσως να είναι απλά ενδεικτική. Εκτός και αν έχουμε να κάνουμε με τεχνίτη φωτογράφο που μαστόρικα εστιάζει τον ευρυγώνιο φακό του, ζουμάροντας σε λεπτομέρειες του τοπίου, χωρίς ρετουσαρίσματα. Το Lacara είναι εκ προοιμίου αντικειμενικά ένας χαρισματικός τόπος, μια Θεϊκή πινελιά, σ' ένα ούτως ή άλλως προικισμένο

94 | Philoxenia

Почти винаги през тези години ние в крайна сметка се озовавахме в един от разпръснатите къмпинги в Халкидики. Семейно, на някой елементарно организиран през онези времена, искам да кажа през десетилетието на 60-70, по-късно freecamping на някое уединено крайбрежие, на Халкидики разбира се, защото както е известно, като Халкидики, никъде по света. "Други възраст, други процедури, различни търсения, друга гледна точка към предизвикателствата. Стабилен избор - Халкидики, също така стабилен избор е съжителството с природата. Еднозначният смисъл на ваканцията с общата концепция за семейството в началото, на компанията по-късно, че квинтесенцията им е различието от всяко ежедневие. Това е освобождението от всички или от някои градски навици, това е комуникацията с майката природа, защо не и с Твореца, с други непознати кодове, най-накрая е търсенето на емоции и чувства със сондите на животворното слънце, солеността на Егейско море, хубавия мирис на земята, след една внезапна лятна буря. Наистина се опитах да направя един начален пролог, решавайки да напиша една статия за един избор на почивка, летен избор, когато думата лято започва още там в средата на април – с крайъгълен камък великията за Гърците Великден и достига финала през първите дни на октомври. Така, моята тема е почивка на къмпинг в Халкидики, не просто някакъв къмпинг, но един много любим за мен, със силни лични преживявания през последните години. Имам предвид къмпинга Lacara (Lacara = любимо), име, което най-вероятно много добре пасва като "ръкавица" за случая.

Lacara се намира на крайбрежието Кутлумуш, малко след Вурвуру, на втория и обективно най-красивия полуостров на Халкидики, Ситония. Истина е, че почти винаги, когато се опитваш да опишеш един прекрасен пейзаж с думи, описанието би го ощетило, колкото и добър съчинител на думи да е някой. Почти детерминистична картината

Farklı gruplar, farklı prosedürler, farklı aramalar, farklı görsel sorunlar.

Sağlam bir secim Halkidiki, üstelik doğa ile de yakın olmak sağlam bir secimdir. Tatilin özdeş anlamı aile katolik kavramına göre her hangi rütin dışında ceşitliliktir. Bu kentsel alışkanlıklardan kurtulmaktır,anne doğa ile iletişimdir,yaratan ile, görülmemiş kodlar ile ve son olarak duyguların ve hisslerin arayışının izlecisi olan hayat veren güneş, Ege tuzluluğu, fırına sonrası toprak kokusu.

Gerci cekici bir prolog yapmaya calıştım bir tatil secimi ile ilgiili bir makale yazmaya karar verdiğimde, yaz seceneği olan, yaz kelimesi başlayan Nisan ortasında – dönüm noktası olan Yünanlıların büyük Paskalyası- ve bittiği Ekimin ilk günlerinde. Halkidiki kampında tatil benim konum her hangi kampta değil, benim cok sevdiğim birinde ve son yıllarda yoğun kişisel deneyimlerim olan birinde. İsim kastediyorum kamp Lacara (Lacara = favori) ismi duruma ‘eldiven’ gibi ugun. Lacara sahil Koutloumousiou da bulunur, kısa bir süre Vourvourou dan sonra, Halkidikinin ikinci ve objektif olarak en güzel yarımadası olan Sitthonia da. Gerci her ne zaman bir güzel manzarayı kelimelerle anlatmaya calışsan haksızlık olur, ne kadar da güzel sözlü olsa bir köşe yazarı. Görüntüyü yansıtacak tek güvenilir resim gerceği tümlüğü ile yansıtandır. Doğanın yarattıkları hakkında konuşmamız gösterge bile olabilir. Eğer geniş açılı lensini odaklanan ve manzara detayına yakınlaştırma yapan kalfalık fotoğrafcı ise.

Rötuş olmadan. Lacara objectıf açıdan karizmatik bir yerdir, ilahi bir dokunuş zaten yetenekli olan coğrafi bir konum da. Renk ve kokuların bir isyanı. Yeşil renklerin sağladığı gibi bir çok antik ağaçların bulunduğu bir alan, Halkidikinin toprak tonları ile karışık olan yeşilin, ve Egenin gümüş mavisi ile birliikte bölgede kaldığın sürece eşlik eden eşsiiz bir resim tuval’ı oluşturuyorlar.

Gerçekçi sınırsız alanına eklenen boyutlar manzaranın aşınlığı içinde yapılandırılmış kamp’ı aşan beklenmeyen sınırları.

Biliyorum bu açıklama açıkçası biraz tumturaklı geliyor. Ama tehlikeyi umursamarak geçecem çünkü odak kesinlikle doğrudur. Kışkırtıcı belki...ama gerçek.

Tüm Kampın uygun altyapısı mükemmel manzara estetiğine uyarlanmış bir den

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| γεωγραφικό στίγμα. Μια πανδαισία χρωμάτων και αρωμάτων. Χρωμάτων όπως του πράσινου που εξασφαλίζουν τα πολλά αιωνόβια πλατάνια που κυριαρχούν στο χώρο, του πράσινου που ανακατεμένο με τις γήινες αποχρώσεις της Χαλκιδικιώτικης γης,αλλά και το ασημογάλαζο του Αιγαίου, συνθέτουν έναν μοναδικό ζωγραφικό καμβά που προκλητικά σε συντροφεύει τις μέρες της παραμονής σου στο χώρο.Τον ρεαλιστικά ασύνορο χώρο μια και η υπερβατικότητα του τοπίου εδώ προσθέτει απρόμενες διαστάσεις που ξεπερνούν τα δομημένα σύνορα του camping. Ξέρω ακούγεται προφανώς λίγο πομπώδης όλη αυτή η περιγραφή. Θα το διακινδυνεύσω όμως, γιατί η όποια εστίαση είναι πέρα για πέρα αληθινή. Προκλητική ίσως, προσκλητική οπωσδήποτε… αλλά συνάμα αληθινή. Η όλη υποδομή του camping είναι εργονομημένη, απόλυτα προσαρμοσμένη στην αισθητική του τοπίου με πολλαπλές δυνατότητες παραμονής είτε στα ξύλινα μπακαλόους, είτε στις αχυροκαλύβες, πέρα από τις κλασικές επιλογές του τροχόσκηνου και της απλής σκηνής. Υπάρχει μια διάχυτη αίσθηση «πάστρας» στους δημόσιους χώρους, πράγμα που το θεωρώ προσωπικά αδιαπραγμάτευτο παράγοντα της όποιας διαμονής μου σε κάθε χώρο. Εκτιμώ και οι περισσότεροι. Τα ξύλινα μπακαλόους τα οποία κατά συνθήκη επιλέγω εγώ για τη διαμονή μου, είναι ιδιαίτερα καλαίσθητες κατασκευές, εξοπλισμένες με όλα τα απαραίτητα για μια απροβλημάτιστη παραμονή. Ακόμα και για τους αθεράπευτα εθισμένους στις καθημερινές μικροαστικές συνήθειες τους. Ξέρετε τώρα ειδήσεις στην τηλεόραση, πρώτο καφέ στο κρεβάτι, παρασκευή πρωινού κτλ. Διαδικασίες που βέβαια εκφυλίζονται μετά την πρώτη ημέρα παραμονής στο χώρο και όλα κινούνται πια απρογραμμάτιστα, ράθυμα. Η καθημερινότητα μετουσιώνεται σε «έξω καρδιά» διαδικασία. Χωρίς καθωσπρεπισμούς και κομφορμιστικές πρακτικές. Πράγμα που ομολογουμένως είναι έντονα αναζωγονητικό, για τους περισσότερους δε και αυθεντικό ελιξήριο νεότητας. Η ακτή είναι και αυτή πανέμορφη, η θάλασσα πεντακάθαρη με τους γαλάζιους ιριδισμούς της να αντανακλούν στο εκτυφλωτικό φως του ήλιου δημιουργώντας αντικατοπτρισμούς που ερεθίζουν τη φαντασία και επαναδιαπραγματεύονται τις προτεραιότητες, τα πρέπει και τα γιατί μας. Συνεπικουρεί νομίζω η άλλοτε χαμηλόφωνη, η κάποιες φορές «μπιτάτη» μουσική στο beach bar της παραλίας. Κάποιους τους βοηθά αυτό, όπως επίσης και μία παραλλαγή ενός, πετυχημένου καπουτσίνο ή εσπρέσσο, εμένα προσωπικά με βοηθά σ' αυτή την τελετουργία ένας κοινότυπος ελληνικότατος φραπέ, μια μπύρα παγωμένη αργότερα, λίγο πριν το μεσημέρι. Στο lacara λειτουργεί super market και εστιατόριο. Θα αποφύγω λεκτικές ακροβασίες του τύπου εξαιρετικό το φαγητό, γαστριμαργικός παράδεισος και τα συναφή για το εστιατόριο του camping. Όχι γιατί δεν είναι αξιόλογο σα χώρος και σαν ποιότητα των προσφερόμενων εδεσμάτων. Όχι! Όχι! Και ο χώρος είναι προσαρμοσμένος στην γενική αισθητική και το καθημερινό μενού γευστικότατο και οι τιμές προσιτές. Θεωρώ όμως ότι το must του συγκεκριμένου χώρου είναι οι άνθρωποι που τον δουλεύουν, νομίζω ότι η προσεγγισιμότητα της Άννας και του Σάκη είναι «όλα τα λεφτά». Τ' άλλα όλα έπονται. Συνήθως στο Lacara τα βράδυα κλείνουν μ' ένα ή περισσότερα ποτά στο μπαράκι εκεί στα ακροτελεύτια της παραλίας. Χαλαρή μουσική, συνήθως ψαγμένη, αν είσαι δε τυχερός μπορεί να πετύχεις και κανένα live του Σπύρου και της παρέας του. Ο Σπύρος είναι ο γιος του ιδιοκτήτη του lacara του Αντώνη του Δεληδημητρίου και είναι εξαιρετικό μουσικό ταλέντο. Αυτός και η μπάντα του επίσης.Πολλές φορές διοργανώνονται και σημαντικά events εδώ, τα τελευταία χρόνια έχω παρακολουθήσει σημαντικές συναυλίες με καταξιωμένους καλλιτέχνες, τον Αγγελάκα, τον Θάνο Μικρούτσικο, αλλά και αθλητικές διοργανώσεις όπως beachvolley, ποδηλατικά σιρκουί κτλ. Τέλος δεδομένο είναι ότι ο χώρος αποτελεί έναν πραγματικό παράδεισο για τα μικρά παιδιά, με παιδότοπους, δημιουργικά εργαστήρια, χώρους προβολής ταινιών, ως εκ τούτου εκ μεταφοράς ο παράδεισος υιοθετείται από το σύνολο των γονέων παραθεριστών. Θα μπορούσα όπως είναι φυσικό να γράψω πολλά, υπάρχουν μια σειρά βιωματικές εμπειρίες που θα μπορούσαν να γεμίσουν πολλές αράδες πάνω στο χαρτί. Για γλεντοκόπια, για έρωτες που γεννήθηκαν και δεν πέθαναν ποτέ, για απρόσμενες συναντήσεις. Για πολλά!!! Δεν έχει νόημα όμως. Λίγα λόγια για το lacara ήθελα να γράψω μετουσιώνοντας τις προσωπικές μου απόψεις και τα βιώματα μου σε ένα κείμενο. Σ' ένα κείμενο οδηγό, ένα χάρτη θησαυρού γι' αυτούς που ψάχνουν ακόμα, θησαυρούς και οι προσανατολισμοί τους είναι αίολοι. Ένα θησαυρό που οι συνισταμένες της ανακάλυψής του είναι απρόσμενα κοντά. Και είναι και ευδιάκριτες. Στη Χαλκιδική, στην ακτή του Κουτλουμουσίου, στο πιο όμορφο αντικειμενικά ποδι της, αυτό της Σιθωνίας, όχι παραπάνω από μια-μιάμιση ώρα από την πόλη της Θεσσαλονίκης και το αεροδρόμιο Μακεδονία. ще ъде само тази, която би могла надеждно да достигне до действителността. И когато говорим за творения на природата, дори и тогава може да бъде само индикативна. Освен ако имаме случай на майстор фотограф, който успешно фокусира широкоъгълния си обектив, мащабирайки в подробности, пейзажа. Без ретуширане. В самото начало Lacara обективно е едно харизматично място, едно божествено докосване, до едно така или иначе богато географско положение. Един бунт от цветове и аромати. Цветове, като зеленото, което осигуряват многото вековни чинари, които доминират в този район, на зеленото, което смесено със нюансите на пръстта на земята на Халкидики, какот и на сребристосиньота на Егейско море, създават едно уникално платно за рисуване, което провокативно те съпътства в дните на престоя ти в местността. Реалистично безграничното пространство и трансцендентността на пейзажа тук добавя неочаквани размери, надвишаващи структурираните граници на къмпинга. Знам, че очевидно звучи малко помпозно цялото това описание. Но бих го рискувал, защото всяко едно фокусиране е абсолютно истинско. Предизвикателно може би, но поканващо непременно... но едновременно истинско. Цялата инфраструктура на къмпинга е изградена, напълно адаптирана към естетиката на пейзажа, с множество варианти за престой или в дървено бунгало или в обикновена сламена колиба, извън класическите варианти на палатката с колелца или обикновената палатка. Налице е едно разпространяващо се

96 | Philoxenia

чувство за "чистота" на обществените места, което лично считам за фактор неподлежим на преговори, при който и да е мой престой на всяко място. Мисля и на всички други. Дървените бунгала, които по принцип избирам тук за моя престой са с особено елегантна конструкция, оборудвана с всичко необходимо за един безпроблемен престой. Дори и за неизлечимо пристрастените към ежедневните си навици граждани. Знаете, новините по телевизията, първо кафе в леглото, правене на закуска др. Процедури, разбира се, които дегенерират още след първия ден на престоя ни в местността и всичко вече се движи без програма, произволно. Ежедневието се превръща в процедяра на "открито сърце. Без изисканост и конформистки практики. Нещо, което разбира се е силно оживотворяващо, за повечето и автентичен еликсир на младостта. И брегът е красив, морето кристално чисто със синьото си сияние, което отразява блясъка на слънцето, създавайки отражения, които стимулират въображението и предоговаряйки приоритетите, нашите необходимости и въпроси. Спомага мисля и музиката, понякога много тиха, понякога силна, в бара на плажа, на брега на морето. На някои това им помага, също както и един вариант на едно добро капучино или еспресо, мене самият ми помага в този ритуал, един банално гръцко фрапе, една студена бира по-късно, малко преди обяд. В lacara функционира супермаркет и ресторант. Ще избегна вербално акробатика, от типа на отлична храна, гастрономически рай и други подобни, за ресторанта и къмпинга. Не, защото не е стойностно като място и като качество на предлаганите ястия. Не! Не! И мястото е нагодено към общата естетика и ежедневното меню е много вкусно и цените са достъпни. Но мисля, че най - важното на конкретното място са хората, които работят там, аз мисля, че достъпността на Анна и Сакис са "всички пари". Всичко друго е след това. Обикновено в Lacara вечерите завършват с едно или повече питиета на бара, там на края на плажа. Отпускаща музика, обикновено изискана, ако сте късметлия, може да случиш и някоя музика на живо от Спирос и компанията му. Спирос е син на собственика на lacara Андонис Делидимитриу и има изключителен музикален талант. Той и неговата група също. Често пъти се организират и важни събития тук, през последните години. Присъствал съм на големите концерти с известни артисти, на Ангелака, на Танос Микруцикос, но също и спортни събития, като beachvolley, колоездене и др верига. Накрая, факт е, че мястото е истински рай за малки деца, с детски площадки, творчески работилници, място за прожектиране на филми, следователно, раят се приема от всички летовници родители. Разбира се бих могъл да напиша много, поредица от лични преживявания, с които би могло да се запълнят няколко реда върху хартията. За гуляи, за влюбвания, които са се появили и никога не са загаснали, за неочаквани срещи. За много неща !!! Няма смисъл обаче. Малко думи за lacara бих искал да напиша, превръщайки личните си виждания и моите преживявания в един текст. В един текст пътеводител, една карта - съкровище за тези, които все още търсят съкровища и техните ориентации са несигурни. Едно съкровище, чиито компоненти на откритието му са изненадващо близко. И те са ясно видими. В Халкидики, на брега на Кутлумуш, в обективно най-красивия крак, този на Ситония, на не повече от час – час и половина път от град Солун и летище Македония.

fazla kalma imkanına sahip ahşap bangalov larda kalmak ya da basit saman kulübelerde kervan ve kamp çadırı klasik seçeneklerinden başka. Kamuya açık yerlerde aygın ‘pastra’ hissi olduğu kişisel olarak benim için tartışılmayan bir faktör her hangi bir yerde kalmam için. Çoğunun tercih olduğu gibi benimde tercihim kalmak için ahşap bangalovları dır, özellikle gerekli her şeyi ile donatılmış zarif yapılardır sorunsuz bir konaklama için. Hatta günlük burjuva alışkanlıklarına çaresizce bağımlısı olanlar için bile. Biliorsunuz tv’de haberler, yatakta ilk kahve, kahvaltı hazırlama vb. Konaklamanın ilk gününden sonra dejenere ve artık plansız olan prosedürler. Gündelik yaşam saygınlık ve konformist uygulamalar olmadan "kalp dışarı" prosedürlerine çeirilir. Kuşkusuz gençleştiren ve çoğu için otantik iksir dir. Sahil aynı zamanda güzel, deniz tertemiz mavi kristal berraklıkları güneşin parlamasında yansıtıyor, hayalimizi teşvik eden yansıtmalar oluşturarak önceliklerimizi, ihiyaclarımızı ve nedenlerimizi yeniden müzakere ediyor. Buna bazen de sahildeki plaj’ın bar’ında fısıldayan bitati müziği de katılıyor. Bu bazılarına yardımcı oluyor bir de başarılı cappuccino veya espresso bir varyasyonu, bu ritüel de bana şahsen yardımcı olur bir basmakalıp yünan frappesi, daha sonra da kısa bir süre öğleden önce soğuk bir bira. Lacara da market ve restoran calışır.

Sözel akrobasına benzer mükemmel Gıda, mutfak cennet kamp’ın restoranı için kullanmaktan kaçınıcam. Kalitesiz bir yer veya yemekler kalitesiz olduğundan değil. Hayır! Hayır! Alan adapte genel estetiğe günlük menüsü de lezzetli ve fiyatları da uygun. Ama sanırım alanın must olanı çalışanlarıdır, Anna ve Saki nun yaklaşımı her şey den değerlidir. Genellikle Lacarada akşamların kapanışı plaj’ın barında bir veya bir den fazla içeçekle oluyor. Rahat müzik, genelikle aranan ve eğer şanslıysan belki rastlarsın canlı müzik Spiros ve grubundan.

Spiros Lacara sahibinin Antonis Delidimitriou’nun oğlu ve olağanüstü müzikal yetenek. O ve ayrıca grubu. Genellile burada önemli olayylar organize ediliyor son yıllarda ben tanınmış sanatcıların konserlerini izledim Angelakas, Thanos Mikroutsikos ve aynı zamanda spor olayları Beachvolley ve bisiklet devresi gibi. Sonunda verilen site tüm tatilcilerin veliler tarafından benimsenen cennet, oyun, yaratıcı atölye çalışmaları, sinema siteleri ile küçük çocuklar için gerçek bir cennet olduğunu, bu nedenle yıkanmaya olmasıdır. Ben tabii bir sürü yazabilirim, bir dizi kişisel deneyimlerimden vardır ama kağıt üzerinde birkaç satır doldurmak gibi olabilir. Aşk için doğmuş ve beklenmedik buluşmalar için. Çok şey için! Gerçi hiçbir anlamı yoktur.

Lacara Hakkında bir metin yazmak istiyorum kılavuzu benim kişisel görüş ve deneyimlerimi dönüşüm, define avcıları için bir harita hala hazineleri ve onların yönlendirmeleri azine olduğunu keşif bileşeni Şaşırtıcı yakındır. Ve onlar açıkça görebilir. Halkidiki, Koutloumousiou kıyısında bu Sithonia en güzel bacak hedefi , Selanik ve Makedonya Havaalanı'na şehirden yarım saat fazla değildir,.

Смирна

Σμύρνη Μια παραλία με πολυπολιτισμική ιστορία Περπατάς στην παραλία και το αεράκι σου χαϊδεύει το πρόσωπο και σε μεταφέρει σε άλλους τόπους και χρόνους. Η σοφία της φύσης και της ιστορίας διευκολύνουν αυτό το ταξίδι. Βρίσκεσαι σε μια πόλη που διατηρεί όλη την πολιτιστική κληρονομιά των πολιτισμών που την διαπέρασαν εδώ και οκτώμιση χιλιάδες χρόνια. Οι άξιοι θαλασσοπόροι, οι Ίωνες, συνέδεσαν τις δυο ακτές του Αιγαίου Πελάγους με τις πόλεις-κράτη που ίδρυσαν πριν από χιλιάδες χρόνια οδηγώντας σε πολιτισμικές ανταλλαγές μεταξύ των δύο ακτών. Η πόλη έχει το παλαιότερο ελαιοτριβείο στον κόσμο, το πρώτο οινοποιείο της Ανατολίας-Μικράς Ασίας και το πρώτο σωματείο ηθοποιών στην ιστορία. Εδώ βρίσκεται ο Όμηρος, ο Μέγας Αλέξανδρος, οι Αμαζόνες, ο Çaka bey (Εμίρης [Αμιράς] Τζαχάς)… Η μεγαλοπρεπής Αγορά της Αρχαίας Ρώμης, το κάστρο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το Οθωμανικό παζάρι στο Κεμεραλτί παραμένουν στην καρδιά της πόλης. Οι λίθινες κατασκευές των κομψών αρχοντικών και κατοικιών αντανακλούν ακόμη το χάρισμα των Ρωμιών και Αρμένιων μαστόρων. Τα αρώματα της Σεφαραδίτικης κουζίνας σμίγουν με τις Λεβαντίνικες νοστιμιές. Οι δρόμοι ενώνουν τζαμιά, συναγωγές και εκκλησιές. Αυτή είναι η Σμύρνη: εδώ έζησαν οι Αμαζόνες, οι Λουβίτες, οι Λέλεγες , οι Ίωνες, οι Λυδοί, οι Πέρσες, οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι, οι Ομαϋάδες, οι Βυζαντινοί και οι Οθωμανοί. Είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη στα 92 χρόνια της παλαιάς Τουρκικής Δημοκρατίας και το δεύτερο σε μέγεθος εξαγωγικό λιμάνι. Από την ίδρυσή της η πόλη υπήρξε λιμάνι, ένας πολυπολιτισμικός τόπος του οποίου η ιστορία και γεωγραφία διαμορφώθηκαν από τον Κόλπο της Σμύρνης.

Един плаж с мултикултурна история Смирна Вървиш по плажа и бризът гали лицето ти и те отвежда до други места и времена. Мъдростта на природата и историята улесняват това пътуване. Намирате се в град, който запазва цялото си културно наследство на цивилизациите, които са минали през него, в продължение на осем и половина хиляди години. Достойните мореплаватели, йонийците, свързали двата бряга на Егейско море с градовете-държави, които основали преди хиляди години, водейки до културни обмени между двата бряга. Градът има най-старата мелница за зехтин в света, първата винарна в Анадола / Мала Азия и първата асоциация на актьорите в историята. Тук се намира Омир, Александър Велики ... Амазонките, Чака бей (Емир [Амир] Джахас) ... Великолепният пазар на Древния Рим, замъкът на Александър Велики, Османският пазар в Кемералти остават центъра на града. Каменните постройки на елегантни имения и жилища отразяват все още дарбата на гърците и арменците занаятчии. Ароматите на сефарадска кухня се смесват с левантийските вкусотии. Пътищата свързват джамии, синагоги и църкви. Това е Смирна: тук са живели амазонките, лувитите, лелегите, йонийците, лидийците, персите, гърците, римляните, Омайадите, византийците и османците. Това е третият по големина град през 92-те години на старата турска република и второто по големина пристанище за износ. От самото си основаване, градът е бил пристанище, мултикултурно място чиято история и география се оформя от залива на Смирна.

98 | Philoxenia

İzmir Kültürlü tarihi olan bir sahil İzmir Sahilde yürürken hafif bir rüzgar yüzünü oksar ve seni başka yerlere, başka zamanlara gönderir. Doğanın ve tarihin bilgeliği bu yolculuğu kolaylaştırır. Sekiz büçük bin yıldan beri kültürlerin bütün kültür miraşını tutan bir şehirdesin.

Değerli seyyahlar, İyonyalılar, Ege Denizinin iki kıyısını binlerce yıldan önce kurduğu şehir devletleriyle biraraya getirdi ve kültür alışverişlerine katkı sağladılar. Şehirde dünyanın en eski zeytinyağı imalathanesi, Anadolu'nun ilk şarap imalathanesi ve tarihdeki ilk oyuncu derneği bulunuyor.

Homer, Büyük İskender... Amazonlar, Çaka bey burada bulunuyor...

Antik Roma'nın muhteşem Pazarı, Büyük İskender'in kalesi, Kemeraltı'daki Osman pazarı şehrin kalbinde kalıyor. Konakların ve evlerin taş yapıtları Rum ve Ermeni ustalarının yetenekliğini hala yansıtır. Sefaradik mutfağının kokuları Levantin lezzetleriyle karışır. Sokaklar camiler, sinagoglar ve kiliseler birleştirir. İzmir budur: Amazonlar, Luvitler, Lelegeler, İyonyalılar, Lidiler, Farslar, Rumlar, Homeyadlar, Vizanslar ve Osmanlılar burada yaşadı. Türk Cumhuriyeti'nin 92 yılında üçüncü en büyük şehir ve ikinci en büyük ihracat limanıdır. Şehir, kurumundan beri bir liman, tarihinin ve çoğrafyasının İzmir Körfezinden geliştiği kültürlü bir bölgeydi.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

Ο θρύλος των Αμαζόνων

Λέγεται ότι η πόλη της Σμύρνης ιδρύθηκε από τις Αμαζόνες, που ήταν ένοπλες ιέρειες της Μητέρας Θεάς, της Κυβέλης, τον 14ο αιώνα π.Χ. στη Δυτική Ανατολία-Φρυγία. Οι ιστορικοί υπογραμμίζουν ότι ο διπλός πέλεκυς (λάβρυς) στα Χεττιτικά ανάγλυφα προέρχεται από τις ιέρειες της Κυβέλης. Άλλοι υποστηρίζουν ότι κατά τον 15ο αιώνα π.Χ. οι Αμαζόνες, πολεμοχαρείς γυναίκες των Χεττιτών, που κατάγονταν από τα ανατολικά παράλια του Εύξεινου Πόντου, είχαν εγκατασταθεί στην περιοχή του λόφου του Πάγου, του σημερινού Βελούδινου Κάστρου (Kadifekale), γύρω στον Ποταμό Μέλητα. Ο αρχηγός της φυλής των Ελεκτίδων -ο μυθικός βασιλιάς-ιδρυτής της Αθήνας, ο Θησέας, νίκησε τις Αμαζόνες, παντρεύτηκε την αρχηγό τους, Σμύρνα, και έδωσε στην πόλη το όνομά της.

Οι οικισμοί της Σμύρνης

Οι πρώτοι οικισμοί της Σμύρνης στην περιοχή Yassıtepe, γειτονική στον Μπουρνόβα, στον τύμβο της περιοχής Yeşilova, στο δέλτα του ποταμού Μέλητα, χρονολογούνται από το 6500 π.Χ. (Νεολιθική Εποχή). Η Σμύρνη ιδρύθηκε εκεί που είχαν δημιουργήσει οικισμούς οι Λουβίτες και οι Λέλεγες. Οι προσχώσεις που μετέφερε ο Ποταμός Μέλητας καθώς και το Όρος Yamanlar-Τμώλος διαμόρφωσαν τη χερσόνησο. Όποιος κυριαρχούσε στη

100 | Philoxenia

Легендата на амазонките

Говори се, че град Смирна е основан от амазонките, които били въоръжени жрици на Богинята-майка, Кибела, от 14-ти век пр. Хр.Западна Анатолия - Фригия. Историците отбелязват, че двойната брадва (лабрис) в хетските релефи произлиза от жриците на Кибела. Други твърдят, че през 15-ти век пр. Хр. амазонките, войнолюбиви жени на хетите, които произлизат от източното крайбрежие на Черно море, се заселили в района на хълма Пагос, днешната Кадифена крепост (Кадифекале), около река Мелита. Лидерът на племето електити - митичния цар - основател на Атина, Тезей, победил амазонките, оженил се за тяхната лидерка, Смирна, и дал името на града.

Селищата на Смирна

Първите селища в района на Смирна Yassıtepe, съседни на Борнова, в гробница от местността Yeşilova, в делтата на река Мелита, датираща от 6500 г. пр. Хр.(Неолитната епоха). Смирна е основана там, които са създали селища лувитите и лелегите. Тинята, носена от река Мелита и планината Yamanlar - Тмол образували полуострова. Който владеел на полуострова, владеел и в залива. След Еолийските острови, по време на първото хилядолетие пр. Хр., Смирна става член

Amazonlar Efsanesi

İzmir şehrinin Tanrıca Ana Kiveli'nin silalhı rahibeleri olan Amazonlar tarafından Batı Anadolu/Frigia'da kuruduğunu söylenir.

Bazıları, m.ö. 15. yy. boyunca Karadeniz'in doğu kıyılarından gelen, Hititler'in savaşsever karıları Amazonlar'ın, Μelitas nehrinin etrafında, Pagos tepesinin bölgesinde (bügünkü Kadifekale) yerleşmiş olduğunu destekler. Elektides kaviminin lideri Atina'nın efsane kralı -kurumcusu, Thiseas, Amazonlar'ı yenmiş, Smirna adlı lideriniyle evlemiş ve ismini şehire vermiş.

İzmir beldeleri

Melitas nehrinin deltasında, Yeşilva bölgesinin höyüğü, Burnva'ya yakın Yassıtepe bölgesinde olan İzmir'in ilk beldeleri m.ö.

6500' den tarihlendirir (Taş Dönemi). İzmir Luvitler ve Lelegeler'in beldeler kurduğu yerde kuruldu. Melitas nehrinin ve Yamanlar Dağı'nın taşıdığı toprak yığınları yarımadaya şekil verdi. Yarımadada hakim olan körfezin de hakimiydi. Aioleisler'den sonra, mesela m.ö. ik bin yıllικ süresinde İzmir, lar'ın Koinosu'na üye oldu. O dönemdeki yapıtlar çok odalı evlerin ilk örnekleriydi, şehir ise ilk geometrik şehircilik şeklindeydi. Bu yerde İyonyalı Kültürü'nün en eski kaldırım sokağı ve en eski taş çesmesi bulunuyor.

χερσόνησο ήταν και κυρίαρχος του κόλπου. Μετά τους Αιολείς, κατά την πρώτη χιλιετία π.Χ., η Σμύρνη έγινε μέλος του Κοινού των Ιώνων. Τα τότε οικοδομήματα ήταν τα πρώτα παραδείγματα κατοικιών με πολλά δωμάτια, ενώ η πόλη είχε το πρώτο γεωμετρικό πολεοδομικό σύστημα. Εδώ βρίσκεται η παλαιότερη λιθόστρωτη οδός του Ιωνικού πολιτισμού καθώς και η παλαιότερη λίθινη κρήνη.

Η Αγορά της Ρωμαϊκής Περιόδου

Η Αγορά της Σμύρνης χτίστηκε στα βόρεια του Όρους Πάγους κατά την Ελληνιστική Περίοδο, τον 4ο αιώνα π.Χ. Τα περισσότερα ερείπια που βλέπουμε σήμερα επανοικοδομήθηκαν από τον Μάρκο Αυρήλιο μετά τον σεισμό του 178 μ.Χ. Η πόλη ζει την δεύτερη χρυσή της περίοδο με την έναρξη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας τον 1ο αιώνα π.Χ. Η βασιλική, τα δικαστήρια και η τριώροφη αγορά με τα 28 καταστήματα χρησιμοποιούνταν για κρατικές λειτουργίες και αποτελούν διακεκριμένα παραδείγματα Ρωμαϊκών οικοδομημάτων. Η περιοχή όπου γίνονται ανασκαφές της αρχαίας Σμύρνης επεκτάθηκε με απαλλοτριώσεις του Μητροπολιτικού Δήμου Σμύρνης. Οι ανασκαφές της άλλης πλευράς της Αρχαίας Σμύρνης ξεκίνησαν στην ζώνη ανασκαφών Altinpark που ανήκει στο Δήμο Konak (Διοικητήριο). Εδώ ανιχνεύεται η μακρά ιστορική πορεία από την πρώιμη Ελληνιστική περίοδο έως τις αρχές του 20ου αιώνα. Η Ρωμαϊκή οδός που διέρχεται από την περιοχή ενώνει τις πύλες της πόλης με τη Μαγνησία (Manisa) και στη συνέχεια την Αγορά με το λιμάνι.

Γαλατούσα - Το Αγίασμα της Παναγίας Γαλακτοτροφούσας

Ο Δήμος Konak αγόρασε και ανακαίνισε το κτίριο όπου βρίσκεται το Αγίασμα της Παναγίας, κοντά στην Αρχαία Αγορά, με υπόγεια σήραγγα που έχει δεκατέσσερα σκαλιά. Οι επισκέπτες ξεκουράζονται μέσα στο κτίριο, ενώ οι ξεναγοί και οι αρχαιολόγοι τους ενημερώνουν για τη σήραγγα και την ιστορία της περιοχής. Η σήραγγα που χρησιμοποιήθηκε ως υδραγωγός μέχρι τον 20ο αιώνα και χρονολογείται από τη Ρωμαϊκή εποχή, χωράει μόλις έναν άνθρωπο. Στο τέλος της υπάρχει αίθουσα προσευχής.

Οι Οθωμανικές επιρροές και το Παζάρι Kemeralti

Οι Τούρκοι εμφανίστηκαν στην Ανατολία το 1071. Ο πρώτος Τούρκος αξιωματούχος διορίστηκε από τον Εμίρη Τσαχά Μπέη στη Σμύρνη. Ο πρώτος Τούρκος ναύαρχος Τσαχάς (Çaka Bey) ίδρυσε το Τουρκικό Ναυτικό. Στη συνέχεια, το 1118, το Βυζάντιο επανακατέκτησε την πόλη, η οποία παρέμεινε στα χέρια των Γενουατών μέχρι το 1261, ενώ το 1317 με την εισβολή του Aydınoglu Mehmet Bey στο Kadifekale (Κάστρο Πάγος), ξεκίνησε η Τουρκική κυριαρχία. Η Σμύρνη υποτάχθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1426. Από τον 16ο αιώνα δημιουργήθηκαν Τουρκικά χωριά στα περίχωρα του Kadifekale. Στην ενδοχώρα του λιμανιού, το οποίο είχε αχρηστέψει ο Ταμερλάνος γεμίζοντάς το πέτρες το 1402, όταν προσπαθούσε να κατακτήσει τη Σμύρνη, άρχισε να δημιουργείται η μεγάλη αγορά Kemeralti. Πίσω από την ιστορική αγορά αναπτύχθηκε η κατοικημένη περιοχή. Οι Τούρκοι, υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, έχτισαν χάνια, Τουρκικά λουτρά, τζαμιά, κρήνες και μαντρεσέδες στην περιοχή του Kemeralti. Έτσι δημιουργήθηκε μια από τις αρχαιότερες και μεγαλύτερες αγορές στον κόσμο, το Kemeralti Bazaar.

Μια παλιά εμπορική οδός

Η Σμύρνη, που πριν από εκατοντάδες χρόνια θεωρούνταν από τους Ευρωπαίους ταξιδιώτες "η πιο Δυτική πόλη της Ανατολής και η πιο Ανατολική πόλη της Δύσης", είχε κάθε λόγο να αποκτήσει αυτόν τον τίτλο. Κατά το Μεσαίωνα η Σμύρνη λειτούργησε ως γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσης και αποτελούσε μία από τις πύλες του Δρόμου του Μεταξιού προς την Ευρώπη. Ο Δρόμος του Μεταξιού ξεκίνησε από την Κίνα και διέσχιζε την κεντρική Ασία. Χαλιά και κιλίμια, μπαχαρικά, μεταξωτά και άλλα υφάσματα της Ανατολής, ιδιαιτέρως δε της Κίνας, του Ιράν και της Ινδίας, μεταφέρονταν από το Δρόμο του Μεταξιού στα Μεσογειακά λιμάνια μέσω της Σμύρνης μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, ενώ προϊόντα της Ανατολίας έφθαναν από τη Σμύρνη σε γειτονικές πόλεις και στην Ευρώπη μέσω του δρόμου των καραβανιών. Ωστόσο, από

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| τον 17ο αιώνα, η Σμύρνη είναι μια λεβαντίνικη, μεσανατολική πόλη όπου εγκαταστάθηκαν και δημιούργησαν επιχειρήσεις Ευρωπαίοι έμποροι και βιομήχανοι. Αυτό το ιστορικό συνοθύλευμα έκανε τη σημερινή Σμύρνη ένα από τα σημαντικότερα λιμάνια της Τουρκίας. Η ιστορική αγορά Kemeralti είναι το μεγαλύτερο και σημαντικότερο σημείο αυτού του μωσαϊκού πολιτισμών. Εδώ μπορεί κανείς να βρει ό,τι επιθυμεί, στα 15 χιλιάδες καταστήματα με συνολικό εμβαδό 270 εκταρίων. Η αγορά Kemeralti, με παραδοσιακά Τουρκικά χειροτεχνήματα, όπως τάπητες, κιλίμια, κεραμικά, πλακάκια, χάλκινα είδη και μάλλινα χαλιά, καθώς και τρόφιμα, κοσμήματα, υφάσματα και δερμάτινα προϊόντα, είναι μια πολιτισμική όαση για ψώνια, τόσο για τους ντόπιους όσο και για τους τουρίστες.

Αρχαιολογικός χώρος Αltinpark

Στη διασταύρωση της 960ης και της 967ης Οδού, στο Δήμο Konak βρίσκεται το Altinpark, ένας χώρος ανασκαφών που αποκαλύπτουν σημαντικά στοιχεία για τις δομές της αστικής αρχιτεκτονικής της αρχαίας Σμύρνης και την καθημερινή ζωή των πολιτών της. Οι ανασκαφές άρχισαν όταν ανακαλύφθηκαν ευρήματα κατά την κατασκευή του νέου κτιρίου Υπηρεσιών Διεύθυνσης της Δημοτικής Αστυνομίας του Konak, και έφεραν στο φως πολλά ερείπια από μια μεγάλη χρονική περίοδο: από την Πρώιμη Ελληνιστική Εποχή (4ος3ος αιώνας π.Χ.) μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. Η οδός που συνεχίζεται με κατεύθυνση από Ανατολή προς Δύση εντός του αρχαιολογικού χώρου Altinpark ονομάζεται Ρωμαϊκή Οδός και διέρχεται από γέφυρα που βρίσκεται κάτω από τη σύγχρονη τοξωτή γέφυρα της Οδού Yeşildere στην συνοικία Kemer και πάνω από την εκκλησία του Αγίου Βουκόλου. Η οδός συνδέει, στη συνέχεια, μία από τις δύο εισόδους της πόλης, την Πύλη της Μαγνησίας (Manisa) με την Αγορά και το λιμάνι. Η κατοικημένη περιοχή βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη Ρωμαϊκή Οδό. H εγκατάσταση μετά τις καμάρες ξεκίνησε όταν η Σμύρνη άρχισε να αναπτύσσεται λόγω του αυξανόμενου πληθυσμού, στον 1ο και 2ο αιώνα μ.Χ., εποχή κατά την οποία η Αυτοκρατορία διερχόταν μια ειρηνική περίοδο. Οι μέσες και ανώτερες κοινωνικές τάξεις προτιμούσαν τις περιοχές αυτές για την εγκατάστασή τους. Περνώντας μέσα από τη δίφυλλη πύλη αυτών των κατοικιών μπαίνει κανείς σε μια μεγάλη εσωτερική αυλή. Οι χώροι των κατοικιών που απαιτούσαν τη χρήση νερού, όπως τα μαγειρεία και τα λουτρά, έχουν αποχετευτικά συστήματα. Γύρω στην αυλή υπάρχουν δωμάτια στη σειρά. Ορισμένα ευρήματα της Βυζαντινής εποχής που αποκαλύφθηκαν στον χώρο των ανασκαφών δείχνουν ότι οι κατοικίες χρονολογούνται από τον 1ο και 2ο αιώνα μ.Χ. και χρησιμοποιούνται έως τον 7ο αιώνα μ.Χ., μέχρις ότου μια πυρκαγιά κατέστρεψε τις κατοικίες και οδήγησε στην εγκατάλειψη της Ρωμαϊκής Οδού, οπότε η περιοχή χρησιμοποιήθηκε ως νεκροταφείο κατά την Οθωμανική περίοδο.

Συνύπαρξη θρησκειών

Το εσωτερικό λιμάνι που ήταν σε ενεργή χρήση από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου έως τον 16ο αιώνα, περιτριγυρίζεται από οχυρό κάστρο. Το Χισάρ Τζαμί χρονολογείται από το 1597 και πήρε το όνομά του από αυτό το κάστρο. Επειδή το λιμάνι έχασε τη λειτουργικότητά του λόγω των προσχώσεων, το κάστρο καταστράφηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. Το Κονάκ (Yalı) Τζαμί, που αποτελεί αναγνωριστικό σημείο της Σμύρνης μαζί με τον Πύργο του Ρολογιού, βρίσκεται στην Πλατεία Konak και χρονολογείται από το 1755. Η δομή του είναι κλασικού ρυθμού Οθωμανικής αρχιτεκτονικής: το εξωτερικό τμήμα με ένα τρούλο και μιναρέ καλύπτεται με κεραμικές πλάκες από την Κιουτάχεια (Κοτύαιον). Η Σμύρνη έχει πλούσια παρουσία ανθρώπων με διαφορετικούς πολιτισμούς, θρησκείες και γλώσσες, οι οποίοι συμβιώνουν αρμονικά. Προστάτευσε, επίσης, τους Εβραίους μετά την εξορία τους από την Ισπανία τον 15ο αιώνα. Η Οδός Χάβρα στο Kemeralti,

102 | Philoxenia

на Йонийската лига. Тогавашните постройки са били първите примери за къщи с много стаи, а градът е имал първата система за геометрично градоустройственото планиране. Тук се намира най-старата павирана улица на Йонийската цивилизация и найстарата каменна чешма.

Форумът (агората ) от римския период

Форумът на Смирна е построен в северната част на планината Пагус, по време на елинистичния период в 4 век пр. Хр. Повечето руини, които виждаме днес са възстановени от Марк Аврелий след земетресението през 178 сл. Хр. Градът живее втори златен период от началото на Римската империя през 1 век пр. Хр. Базиликата, съдилищата и триетажния форум с 28 магазини, са били използвани за функциониране на държавата и са изтъкнати образци за римски сгради. Районът, където се извършват разкопките на древна Смирна е бил разширен с отчуждавания от митрополитската община на Измир. Разкопките от другата страна на Древна Смирна са започнали в зоната на разкопките Altınpark, принадлежаща към община Конак (Правителствения дом). Тук се открива дългата история от началото на елинистичната епоха до началото на 20 век. Римският път, преминаващ през района свързва градските порти с Магнезия (Manisa) и след това Форума с пристанището.

Галатуса - Светена вода на Богородица Галактотрофуса

Община Konak е закупила и ремонтирана сградата, където се намира светената вода на Богородица, в близост до древния форум, с подземен тунел, който има четиринадесет стъпки. Посетителите си отпочиват вътре в сградата, докато водачите и археолозите ги информират за тунела и историята на района. Тунелът, използвана като акведукт до 20-ти век, който датира от римско време, събира само един човек. В края му има молитвена зала.

Османските влияния и Пазар Kemeralti

10 години по-късно турците са се появили в Анатолия през 1071г.. Първият турски служител, назначен от Емир Чака бей в Смирна. Първият турски адмирал на Чака (Чака бей), основал турския флот. След това през 1118, Византия завладяла отново града, който остава в ръцете на генуезците до 1261, а през 1317 с нахлуването на Aydinoglu Mehmet бей в Кадифекале (Замък Пагос), започва турското владичество. Смирна се подчинява на Османската империя през 1426г. От 16-ти век са създадени турските селища в покрайнините на Кадифекале. В хинтерланда на пристанището, което е направил неизползваемо Тамерлан, пълнейки го с камъни през 1402 г., когато той се опитал да завладее Смирна, започнал да се създава големия пазар Кемер

Roma Devrimi'nin Agorası

İzmir Agorası, Helenistik Dönem süresinde, m.ö. 4. yy.da Pagos Dagı'nın kuzeylerinde inşa edildi. Bugün görebildiğimiz coğu kalıntılar m.s. 178'de yer alan depremden sonra Markos Avrilios tarafından yeniden inşa edildi. m.s. 1. yy.'da Roma İmparatorluğu'nun başlangıçta şehir ikinci altın devrimini yaşar.Basilika, Mahkemeler ve 28 dükkanı olan üç katlı agora devlet işleri için kullanırdı ve Roma yapıtlarının özel örnekleri oluşturur.

Antik İzmir'in kazıları yer aldığı bölge, İzmir Metropolitik Belediyesi tarafından genişlendi. Antik İzmir'in öteki tarafındaki kazılar, Konak Belediyesi'ne ait olan Altınpark kazı kuşağında başladı. Bu yerde erken Helenistik Dönemi'nden 20. yy.a kadar uzun tarihi araştırılır. Bögleden geçen Roma sokağı, şehrin kapılarını Manisa'yla ve Agroa'yı limanla biraraya getirir.

Galatousa – Galaktofousa Meyremi'nin Ayazması

Konak Belediyesi, Antika Agora'ya yakın olan, ön dört basması olan yeraltı tünelli Meyrem'inAyazması'nın bulunduğu binayı satın alıp restorasyon yaptı. Ziyaretçiler binanın içinde dinlenir, rehberler ve arkeologlar ise tunel ve bölgenin tarihi hakkında bilgindirirler. su olarak kullanılan ve Roma Devrimi'nden tarihlendirilen tünel sadece bir kişi sığar. Sonda ibadet yeri var.

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ|

που πήρε το όνομά της από τις Συναγωγές και η Συναγωγή Beth Israel στο Karataş (Μελαντία) αποτελούν σημαντικά κληροδοτήματα της κοινότητας. Με το εντατικό εμπόριο μεταξύ των Οθωμανών και των Ευρωπαϊκών χωρών τον 18ο και 19ο αιώνα, Γάλλοι, Άγγλοι και Ολλανδοί έμποροι μετανάστευσαν στην πόλη. Η αύξηση του πληθυσμού λόγω των μεταναστεύσεων μεταμόρφωσε την πόλη σε κοσμοπολιτικό κέντρο με Τούρκους, Ρωμιούς, Αρμένιους και μέλη των Ευρωπαϊκών κοινοτήτων που ονομάζονταν Λεβαντίνοι. Η Ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Βουκόλου, που βρίσκεται στην περιοχή Basmane, χτίστηκε το 1887 και είναι μια από τις πολλές εκκλησίες της Σμύρνης που παραμένουν σε λειτουργία. Η εκκλησία του Αγίου Βουκόλου δεν χρησιμοποιήθηκε μετά την αναχώρηση της κοινότητάς της από τη Σμύρνη, αλλά η εκκλησία ανακαινίστηκε από τον Μητροπολιτικό Δήμο Σμύρνης. Σήμερα η εκκλησία τελεί θρησκευτικές λειτουργίες, ενώ φιλοξενεί και πολιτιστικές και καλλιτεχνικές δραστηριότητες.

Ο Πύργος του Ρολογιού και ο ιστορικός Ανελκυστήρας

Η Σμύρνη εμπλουτίστηκε με νέα κτίρια στις αρχές του 20ου αιώνα. Το πρώτο σύγχρονο σύμβολο της πόλης είναι ο Πύργος του Ρολογιού (Saat Kulesi) που χτίστηκε από τον Μεγάλο Βεζύρη Σαϊτ Πασά για τον εορτασμό του αργυρού ιωβηλαίου του Σουλτάνου Αβδούλ Xαμίτ το 1901. Ο πύργος έχει ύψος 25 μέτρα και στο ισόγειο υπάρχουν τέσσερις κρήνες χτισμένες σε Οθωμανικό αρχιτεκτονικό ρυθμό. Το ρολόι ήταν δώρο του Γερμανού Αυτοκράτορα Γουλιέλμου ΙΙ για την 25η επέτειο του Αβδούλ Χαμίτ στο θρόνο. Ο πρώτος και μοναδικός ανελκυστήρας που ένωνε συνοικίες χτίστηκε από τον Εβραίο επιχειρηματία Nesim Levi το 1907 για να βοηθήσει τους ανθρώπους να ανεβούν το λόφο. Το κτίριο, που διευκολύνει την επικοινωνία της Οδού Mithatpaşa με την Οδό Halilrıfatpaşa, η οποία βρίσκεται 40 μέτρα ψηλότερα, ανακουφίζει τους ανθρώπους που δεν χρειάζεται να ανεβούν τα 155 σκαλιά. Ο ιστορικός ανελκυστήρας άρχισε σιγά σιγά να εξυπηρετεί και τους τουρίστες και πέρασε στο Δήμο Σμύρνης το 1983. Αναστηλώθηκε αργότερα, το 1992. Παρόμοια παραδείγματα υπάρχουν στην Πορτογαλία, Ελβετία, Βραζιλία, Κίνα και ΗΠΑ. Ο ιστορικός ανελκυστήρας πρσφέρει μοναδική θέα της Σμύρνης από το εστιατόριο και το καφέ που βρίσκονται στην κορυφή του.

Περιήγηση της ιστορίας μέσω των Μουσείων

Η πολύτιμη κληρονομιά των αρχαίων Ιωνικών πόλεων εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Σμύρνης που έχει τρεις ορόφους και βρίσκεται στο Πάρκο Bahribaba στην Πλατεία Konak. Το μουσείο περιλαμβάνει εκθεσιακούς χώρους, εργαστήρια, αποθήκες, φωτογραφικό στούντιο, βιβλιοθήκη και αίθουσα συνεδριάσεων, ενώ προσφέρεται ξενάγηση με ηχογραφημένο περιεχόμενο μέσω ακουστικών συσκευών. Υπάρχει, επίσης, ένα μεγαλοπρεπές κτίριο Νεοκλασικής αρχιτεκτονικής, το Εθνογραφικό Μουσείο της Σμύρνης, που χρονολογείται από τον 18ο αιώνα, το οποίο μοιράζεται τον κήπο του Αρχαιολογικού Μουσείου και εκθέτει δείγματα του τρόπου ζωής κατά τον 19ο αιώνα. Το Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης της Σμύρνης χτίστηκε από τον Μητροπολιτικό Δήμο στο Πάρκο Πολιτισμού (Kültürpark) και αργότερα πέρασε στο Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού. Εδώ εκτίθενται λίθινα, κεραμικά και πολύτιμα καλλιτεχνήματα, καθώς και το άγαλμα του Ομήρου και η μεγαλύτερη συλλογή νομισμάτων της Τουρκίας. Το Δημοτικό Αρχείο και Μουσείο Ahmet Piriştina βρίσκεται στο πρώην κτίριο της Πυροσβεστικής που αναστηλώθηκε από τον Μητροπολιτικό Δήμο Σμύρνης. Το Αρχείο έχει δεχθεί δωρεές φωτογραφιών, αφισών, εγγράφων, τεκμηρίων και διαφόρων αντικειμένων καθημερινής χρήσης από Σμυρνιούς, τα οποία διατίθενται στους ερευνητές σε ψηφιακή μορφή.

Μέλος των Δικτύου Πόλεων Γαστρονομικής Αριστείας

Η γόνιμη φύση και ο πολυπολιτισμικός χαρακτήρας της Σμύρνης συναντώνται στην κουζίνα της. Οι ελιές, τα σύκα, τα σταφύλια αποτελούν

104 | Philoxenia

Алтъ. Зад историческия пазар се развива жилищната зона. Турците, под владичеството на Османската империя построили ханове, турски бани, джамии, фонтани и медресета в Кемер Алтъ. Така се създава един от най-старите и най-големите пазари в света, Кемер Алтъ Пазар.

Една стара търговска улица

Смирна, която преди стотици години е била считана от европейските пътници като "най-западния град на Изтока и най-източния град на Запада", е имала всички основания да придобие тази титла. През Средновековието Смирна е функционирала като мост между Изтока и Запада и е била една от портите на Пътя на коприната към Европа. Пътя на коприната е започнал от Китай и пресичал Централна Азия. Килими и пътеки, подправки, коприна и други тъкани от изток, особено от Китай, Иран и Индия, са били транспортирани от Пътя на коприната до средиземноморските пристанища, през Смирна до края на 16 век, а продуктите от Анатола пристигнали от Смирна в съседните градове и в Европа чрез керваните. Въпреки това, от 17-ти век, Смирна е един левантийски, близкоизточен град, където са били установени и създадени предприятия на европейците търговци и индустриалци. Тази историческа сплав е извършила днешен Измир, едно от най-големите пристанища на Турция. Историческият пазар Кемер Алтъ е най-голямата и най-важна точка на тази мозайка от култури. Тук можете да намерите всичко, което искате, в 15000 магазина с обща площ от 270 хектара. Пазарът Кемер Алтъ, с традиционни турски занаяти, като килими, черги, керамика, плочки, бронзови предмети и вълнени килими, както и храна, бижута текстилни и кожени изделия, е културен оазис за пазаруване, както за местните жители, така и за туристите.

Aрхеологически обект Altinpark

На пресечната точка на 960-та и 967-та улица в община Konak се намира Altınpark, едно място за разкопки, разкриващи важни данни за структурите на градска архитектура на древна Смирна и всекидневния живот на своите граждани. Разкопките са започнали, когато са били открити находки по време на строителството на новата сграда на Служба дирекция към Общинския полиция на конака и извадили наяве много останки от дълъг период от време: от ранния елинистичен период (4-3 век пр. Хр.) до началото на 20-ти век. Улицата, която продължава в посока от изток на запад в рамките на археологическата местност Altınpark, се нарича Римската улица и пресича моста, който се намира под съвременния сводест мост на улица Yeşildere в квартал Кемер и над църквата Св. Вуколу. Улицата свързва в продължение, един от двата входа на града, Порта Магнезия (Manisa) с Агора и пристанището. Населеното място се намира в непосредствена близост до Римския път. Населването след арките е започнало, когато Смирна започнала да нараства поради нарастването на населението през 1-ви и 2-ри в. сл.Хр. , период, по време на който империята е преминала към един мирен период. Средната и висшата класа но обществото предпочитат тези области за живеене. Преминавайки през двойното крило на вратата на тези жилища, се влиза в един голям вътрешен двор. Помещенията на къщите, които изисквали използването на вода, като кухни и бани имат канализационни мрежи. Около двора има стаи подред. Някои находки от византийския период, открити в района на разкопките показват, че жилищата датират от 1 и 2 век сл. Хр. и се използват до 7-ми век сл. Хр., докато пожар унищожил домовете и довел до изоставянето на римския път, така че областта е била използвана като гробище по време на османския период.

Osman etkileri ve Kemeraltı Pazarı

10 yıldan sonra Türkler 1071'de Anadolu'da ortaya çıktı. İlk Türk yüksek rütbeli Çaha Bey Emiri'nden İzmir'de atandı.İlk Türk amiral Çaka Bey, Türk Deniz Kuvvetleri'ni kurdu. Sonra, 1118'de Vizanslar, 1261'e kadar Genuat elinde kalan şehri yeniden fethetti, 1317'de ise Aydınoğlu Mehmet Bey'in Kadifekale'ye işgalıyla Türk hakimliği başladı. İzmir 1426”de Osman İmparatorluğu'nda boyun eğdi. 16. yydan beri Kadifekale'nin etrafında Türk köyleri yaratıldı. İzmir'i fethetmeye alıştığı zaman Tamerlanos'un 1402'de taş doldurarak yararsız hale getirdiği limanda Kemeraltı büyük agorası oluşmaya başladı. Tarihi agoranın arkasında ev bölgesi gelişti. Osman İmparatorluğu'nun altındaki Türkler Kemeraltı bölgesinde hanlar, Türk hamamları, camiler, çeşmeler ve mendreseler inşa etti. Öylece, dünyanın en eski ve en büyük agoralardan biri yaratıldı: Kemeraltı Bazaar.

Eski ticari bir sokak

Yüzlerce yıl önce Avrupalı seyyahlar tarafından “Doğu'nun en Batı ve Batı'nın en Doğu şehir” sayılan İzmir bu başlığa layıktı. Ortaçağ süresinde İzmir Batı ve Doğu arasındaki bir köprüydü ve Avrupa'ya İpek Yolu'nun kapılarından biriydi. İpek Yolu Çin'den başladı ve orta Asya'dan geçerdi. Halılar,baharlar, ipekler ve Doğu'nun ve özellike Çin'in, İran'ın ve Hindistan'ın birçok kumaşı 16. yyın sununa kadar İpek Yolu'ndan İzmir aracıyla Akdeniz limanlarına taşınırdı, Anadolu ürünleri ise kervan aracıyla İzmir'den komşu şehirlere ve Avrupa'ya ulaşırdı. Fakat 17. yydan beri İzmir, Avrupalı ticarlar ve sanayiciler'in yerleştiği ve şirket kurduğu levanten ortadoğu bir şehirdir. Bu tarihi yamalı bohça bügünkü İzmir'i Türkiye'nin en önemli limanlarından biri olarak kılar. Kemeraltı tarihi agora en büyük ve en önemli noktasıdır.

Burada, 270 ektarlı toplam yüzölçümülü 15 bin dükkanda her birimiz ne istediğini bulabilir.Kemeraltı agorası, halılar, seramikler, fayanslar, bakırlar ve yün halıları gibi geleneksel türk elişiyle, gıdayla, kumaşla, süsle, deri ürünle hem yerliler hem turistler için ideal alışveriş bir mekanıdır.

Altınpark arkeoloji sitesi

960. ve 967. Yolların kavşağında, Konak Belediyesi'nde, eski İzmir'in şehir mimarlığı ve sakinlerinin günlük hayatı hakkında önemli bilgiler ortaya çıkaran kazılar bir sitesi olan Altınpark bulunur. Kazılar, Konak'ın Belediye Polis İdare Hizmetleri'nin yeni bir binanın inşası süresinde buluntular bulunduğu zaman başladı ve büyük bir döneme ait olan birçok kalıntı ortaya çıkardı: Erken Helenistik Devrimi'nden (m.ö. 4. -3. yy) 20. yy.ın başlarına kadar.

Doğu'dan Batı'na doğrultusu Altınpark arkeoloji sitesinin içinde devam eden yol, Roma Yolu denir ve Kemer semptindeki, Aziz Vukolos kilisesinin yükarısındaki Yeşildere Yolu'nun çağdaş köprünün altında bulunan bir köprüdan geçer. Yol şehrin bir kapısını (Manisa Kapısı) Agora'yla ve limanla biraraya getirir.

Ev bölgesi Roma Yolu'nun tam yanında bulunur. Yerleşim, İmparatorluğu'nda barış olduğu m.s. 1. ve 2. yy.'da sürekli artılmış nüfus yüzünden İzmir'in gelişmeye başladığı zaman başladı. Orta ve yüksek sınıflar yerleşimi için bu bölgeleri tercih ederdi. Bu evlerin kapısından geçerken büyük bir iç avlusuna ulaşılır. Mutfak ve hamam gibi su kullanımına ihtiyaç olan yerlerin kanalizasyon sistemleri var.

Avlunun etrafında sırada odalar var. Kazılar sitesinde bulunan Vizans devriminin bazi buluntuları, evlerin m.s. 1. ve 2. yy.'dan tarihlendiğini ve bir yangın yüzünden evlerin mahvolduğu ve Roma Yolu'nun terkedildiği m.s. 7. yy.'a kadar kullanıldığını gösterir.

Dinlerin birlikte varolması

Büyük İskender devriminden 16. yy.'a kadar kullanacak bir halde olan iç limanının etrafında hisar var. Hisar Camii 1597'den tarihlenir ve ismini bu hisardan aldı. Liman, toprak yığınları

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Съвместно съществуване на религиите

Вътрешното пристанище, което е било активно използвано от времето на Александър Велики до 16-ти век е заобиколено от укрепена крепост. Джамията Хисар датира от 1597 и получава името си от този замък. Понеже пристанището загубва своята функционалност, поради затлачване, замъкът е бил разрушен през 19 век. Конак (Yali) джамия, която е емблематичния знак на Смирна, заедно с Часовниковата кула се намира на площад Конак и датира от 1755. Структурата е класическа архитектура с османски стил: външната част е с купол и минаре, покрити с керамични плочи от Кютахия (Kotyaion). Смирна има богато присъствие на хора с различни култури, религии и езици, които живеят заедно в хармония. Защитила е също и евреите след изгнанието от Испания през 15 век. Улицата Хавра в Кемер Алтъ, която е получила името си от синагогите и Синагогата Бет Израел в Karataş (Мелантиа), са важни наследства на общността. С интензивната търговия между османците и европейските страни през 18 и 19 век, френски, британски и холандски търговци се изселват в града. Увеличението на населението, дължащо се на миграцията превърнало града в космополитен център от турци, гърци, арменци и членове на Европейските общности, наречена левантини. Православната църква на Св. Вуколу , разположена в района Basmane е построена през 1887 г. и е една от многото църкви в Смирна, които остават активни. Църквата на Св. Вуколу не се е използвала след напускане на Смирна от общността, но църквата е ремонтирана от митрополитската община на Смирна. Днес църквата извършва религиозни служби и е домакин на културни и художествени дейности.

Часовниковата кула и историческия лифт

Смирна е обогатена с нови сгради в началото на 20 век. Първият модерен символ на града е Часовниковата кула (Саат Kulesi), построена от великия везир Саит Паша в чест на сребърния юбилей на султан Абдул Хамит през 1901. Кулата е с височина от 25 метра и на приземния етаж има четири чешми, построени в Османски архитектурен стил. Часовникът е подарък от германския император Вилхелм II на Абдул Хамид за неговите 25-години от възкачване на престола. Първият и единствен лифт, свързващ кварталите е построен от еврейския бизнесмен Несим Леви през 1907 г., за да помогне на хората да се изкачат по хълма. Сградата, която улеснява връзката на улица Митхат Паша с улица Халил Рифат паша, която е на 40 метра по-високо, облекчава

106 | Philoxenia

yüzünden artık kullanışlı olmadığı için, hisar 19. yy.'ın ortalarında yırtıldı. Saat kulesiyle beraber İzmir'in keşif noktası olan Yalı Camii Konak Meyanı'nda bulunur ve 1755'den tarihlendirilir. Yapısı Osman Mimarlığı klasik tarzıdır: Bir kubbesi ve minaresi olanış bölümü,Kütahya'dan seramik plakalardan kaplanır. İzmir, farklı kültürlere, dinlere ve dillere sahip olan ve birlikte barışta yaşayan insanlardan oluşur. Ayrıca, 15. yy.da İspanya'dan sürgününden sonra Yahudileri korudu. Sinagoglardan adlandırılan Kemeraltı'daki Havra Sokağı ve Karataş'taki Beth İsrael Sinagogu, cemaatın büyük önemi olan miraşlarıdır.18. Ve 19. yy.da Osman ve Avrupa ülkelerinin arasındaki devamlı ticaret sebebiyle, Fransızlar, İngiltereliler ve Hollandalı tüccarlar şehre göç etti. Göçler yüzünden nufüs artışı şehri Türkleri, Rumları, Hermenleri ve Avrupa cemaatlarının Levantin adlı üyeleri olan kozmopolit bir merkez haline getirdi. Basmane bölgesinde bulunan Aziz Vukolos Ortodoks Kilisesi 1887'de inşa edildi ve İzmir'in bugüne kadar kullanılan birçok kiliseden biridir. Vukolos kilisesi, cemaatinin İzmir'den kalkışından sonra kullanılmadı ama kilise, İzmir Metropolitik Belediyesi tarafından restore edildi. Bugün kilise dini işlemler ifa eder ve kültür ve sanat etkinlikleri ağırlar.

Saat Kulesi ve tarihi Asansör

İzmir 20. yy.ın başlarında yeni binalarla zenginleştirildi. Şehrin ilk çağdaş sembolu, 1901'de Sultan Abdul Hamit'in gümüş ellinci yıldönümünün kutlanması için Büyük Vezir Sait Paşa tarafından inşa edilen Saat Kulesidir. Kalenin yükseliği 25 metredir ve zeminde Osman mimarlığı tarzında inşa edilen dört çeşme var. Saat, Abdul Hamit'in tahtta 25. yıldönümü için Almanyalı İmparatoru Gulielm II'nin hediyesiydi.

Semptleri biraraya getiren ilk ve tek asansör, tepeye çıkılmasına yardım etmek için 1907'de Yahudi iş adamı Nesim Levi tarafından inşa edildi. Mithatpaşa Yolu'nu 40 metre daha yüksek bir yerde bulunan Halilrıfatpaşa Yolu'yla bıraraya getiren bina, insanları kolaylaştırır çünkü öylece 155 basma çıkmalarına gerek yok. Tarihi asansör yavaş yavaş turistlere de yardımcı olur ve İzmir Belediyesi'ne 1983'te geçti.

1992'de restore oldu. Buna benzer örnekler Portekiz, İşviçre, Brezil, Çin ve ABD'de var. Tarihi asansör, tepesinde bulunan lokanta ve kafeteryadan eşsiz bir manzara sunar.

Müzeler aracıyla tarihte gezdirme

Antik İyonya şehirlerin değerli miraşı, Konak Meydan'ındaki Bahribaba Parkı'nda bulunan üç katlı İzmir Arkeolojik Müzesi'nde sergilenir.

Müze sergileme salonları, laboratörlet, depolamalar, fotoğraf studyosu, kütüphane ve toplantı salonu içerler. Ayrıca kulaklık sistemleri aracıyla rehberlik sağlanır. Neoklasik Mimarlıklı muhteşem bir bina da var: 18. yy.'dan tarihlendirilen, Arkeolojik Müzesi'nin bahçesini paylaşan ve 19. yy'ın yaşam tarzı örnekleri sunan İzmir

σύμβολα του πλούτου της γης της. Η κληρονομιά της κουζίνας των Οθωμανών, των Ρωμιών, των Λεβαντίνων, των Εβραίων και των Αρμενίων δημιούργησαν τα πιο γευστικά πιάτα λόγω της μεγάλης ποικιλίας υλικών που χρησιμοποιούνται. Ξενοδοχεία, εστιατόρια, καφέ, μπιστρό και ταβέρνες αποτελούν σημαντικούς σταθμούς βρώσης και πόσης στην κοινωνική ζωή της πόλης. Η Σμύρνη έγινε μέλος του δικτύου Πόλεων Γαστρονομικής Αριστείας (DELICE) τον Ιανουάριο 2015 χάρη στην πλούσια κουζίνα της που περιλαμβάνει άγρια χόρτα, θαλασσινά, κρέατα, ψάρια, πίτες και χορτοφαγικά πιάτα. Ο Δήμαρχος του Μητροπολιτικού Δήμου Σμύρνης, Aziz Kocaoğlu, υπέγραψε τη συμφωνία μέλους της πόλης στη Λυών της Γαλλίας.

Πόλη Εκθέσεων και Φεστιβάλ

Εκδηλώσεις όπως τα φεστιβάλ συγκομιδής αγγινάρας, κερασιών, μανταρινιών και τρύγου αντανακλούν την πολιτιστική ποικιλομορφία της Σμύρνης. Οι Λεβαντίνοι έφτιαξαν την πρώτη σιδηροδρομική γραμμή στη Σμύρνη τον 19ο αιώνα, γιατί η πόλη είχε πλούτο αγροτικών προϊόντων. Η Σμύρνη αποτελούσε γέφυρα μεταξύ της Ανατολίας και της Δύσης για αιώνες ολόκληρους, μέσω των λιμανιών και των σιδηροδρόμων της. Αποτελεί, επίσης, ηγετική πόλη στην οργάνωση εμπορικών εκθέσεων. Η Σμύρνη ξεκίνησε τη διοργάνωση εκθέσεων το 1923. Η Διεθνής Έκθεση Λίθων και Τεχνολογιών MARBLE, μία από τις τρεις σημαντικότερες εκθέσες μαρμάρου στον κόσμο, οργανώνεται από το 1995. Το εκθεσιακό κέντρο της Σμύρνης, με τις μεγαλύτερες και πιο σύγχρονες εγκαταστάσεις, δημιουργήθηκε από το Μητροπολιτικό Δήμο Σμύρνης και συνέβαλε κατά πολύ στην περαιτέρω ανάδειξη της πόλης στον εκθεσιακό τομέα. Στη Σμύρνη οργανώνονται, επίσης, το Διεθνές Φεστιβάλ Σμύρνης, το Φεστιβάλ Ευρωπαϊκής Τζαζ και το Διεθνές Φεστιβάλ Θεάτρου.

хората, на които не е необходимо да изкачват 155 –те стълби. Историческият лифт започна да обслужва постепенно и туристите и премина към община Измир през 1983 г. Бе възстановен по-късно през 1992 г. Подобни примери съществуват в Португалия, Швейцария, Бразилия, Китай и САЩ. Историческият лифт предлага невероятна гледка към Измир от ресторанта и кафенето разположени на върха.

Преглед на историята чрез музеите

Ценното наследство на древните йонийски градове е изложено в Археологическия музей на Измир, който е на три етажа и се намира в парка Бахрибаба на площад Конак. Музеят включва изложбени зали, лаборатории, складове, фотографско студио, библиотека и конферентна зала, а също се предлага уристическа обиколка със записано съдържание, чрез слухови апарати. Налице е също така една сграда с великолепна, неокласическа архитектура, Етнографския музей на Измир, датиращ от 18-ти век, който. споделя градината на Археологическия музей и излага образци за начина на живот през 19 век. Историческият музей и Музеят на изящните изкуства в Измир е построен от Митрополитската община на Измир в парка на културата (Kültürpark) и покъсно преминава към Министерството на културата и туризма. Тук са изложени на каменни, керамични и скъпоценни произведения, както и статуята на Омир и най-голямата колекция от монети в Турция. Общинският архив и музеят Ahmet Piriştina са разположени в бившата сграда на Пожарната, който е възстановен от Митрополитската община на Измир. Архивът е получил дарения от фотографии, плакати, документи, вещи и различни предмети за ежедневна

Etnografik Müzesi. İzmir Tarih ve Sanat Müzesi, Metropolitik Belediyesi tarafından Kültürpark'ta inşa edildi ve sonra Kültür ve Turizm Bakanlığına geçti. Burada taş, seramik ve değerli sanat yapıtları, Homer heykeli ve Türkiye'nin en büyük madeni para koleksiyonu sergilenir. Belediye Arşivi ve Ahmet Piriştina Müzesi, İzmir Metropolitik Belediyesi tarafından restore edilen eski İtfaiye binasında bulunur. İzmirliler Arşive fotoğraflar, afişler, yazmalar ve çeşitli günlük eşyalar bağış yaparlar.

Gastronomik Ödüllü Şehirler Ağısı'nın Üyesi

İzmir'in verimli doğası ve kültürlü karakteri mutfağında rastkanır. Zeytinler, incirler, üzümler toprağının zeytiliği sembollarıdır.

Osmanlı, Rum, Levantin, Yahudi ve Hermen'in miraşı, büyük çeşidi yüzünden en lezzetli tapakları yarattı. Oteller, lokantalar, kafeler, bistro ve tavernalar, şehrin sosyal hayatında önemli yiyecek ve icecek mekanlarıdır. İzmir, yeşillik, deniz ürünleri, etler, balıklar, pideler ve vejeteryan tabakları içerleyen zengin mutfağı sayesinde Gastronomik Ödüllü Şehirler Ağısı'nın Üyesi (DELICE) Ocak 2015'te oldu. İzmir Metropolitik Belediyesi Başkanı Aziz Kocaoğlu, Fransa'daki Lion'da şehrin üyeliği anlaşmasını imza etti.

Sergi Şehri ve Festival

Enginar, kiraz, mantar ve üzüm toplaması festivalleri gibi gösterişler İzmir'in kültür çeşidini yansıtır. Levantinler 19. yy.da ilk demiryolunu yaptılar çünkü şehrin tarım ürünleri zeytinliği vardı. İzmir, liman ve demiryolu aracıyla yüzyıllar boyunca Anadolu ve Batı arasında bir köprüydü. Ayrıca, fuar düzenlemesi alanında önemli bir şehirdir. İzmir 1923'te fuar düzenlemesini başlattı. ΜΑRBLE Taş ve Teknoloji Dünya Fuarı, dünyanın üç en önemli mermer fuardan biri ve 1995'ten beri düzenlenir. En büyük ve çağdaş tesislerden biri olan İzmir'in fuar merkezi İzmir Metropolitik Belediyesi

tarafından yaratıldı ve fuar alanında şehrin yükselmesini sağladı. Ayrıca İzmir'de İzmir Dünya Festivalı, Avrupa Tzaz Festivalı ve Tiyatro Dünya Festivalı düzenlenir.

İzmir'in doğal çevresi

Το φυσικό περιβάλλον στη Σμύρνη

Η Σμύρνη έχει διάφορα φυσικά ενδιαιτήματα, αστικά άλση και περιοχές αναψυχής για όσους προτιμούν την ύπαιθρο και τον αθλητισμό. Η κοιλάδα του Ομήρου στον Μπουρνόβα (Πρινόβαρις) προσκελκύει τόσο ιστορικούς όσο και φυσιολάτρες. Η κοιλάδα αναπλάστηκε από τον Μητροπολιτικό Δήμο Σμύρνης στην περιοχή του Σπηλαίου, όπου φέρεται ότι έζησε ο Όμηρος. Υπάρχουν εγκαταστάσεις για πικνίκ, πισίνες για κολύμπι, μοναδικά ανθοφόρα φυτά, πλούσια μενού στα εστιατόρια και τις καφετέριες - πρόκειται για έναν πραγματικά ελκυστικό προορισμό. Η περιοχή Çiğli Sasali, στη βόρεια πλευρά της πόλης, έχει δύο φυσικές ομορφιές: τον Παράδεισο των Πτηνών και το Πάρκο Φυσικής Ζωής της Σμύρνης.

İzmir'in çeşitli doğal konutları, parkları ve sporları tecih edenler için eğlenme mekanları var. Burnva'daki Homer vadısı hem tarihciler hem doğa sevenler çeker. Vadı, İzmir, Homer'in yaşamış olduğu Mağara bölgesinde Metropolitik Belediyesi tarafından yeniden bicimlendirildi. Piknik tesisleri, yüzme havuzları, eşsiz çiçekli bitkileri, lokanta ve kafeteryalarda zengin menü de var.

Gerçekten çok çekici bir hedeftir. Şehrin kuzey tarafındaki Çiğli Sasali bölgesinin iki doğal güzelliği var: Kuş Cenneti ve İzmir

употреба от жители на Измир, които са достъпни за изследователите в цифров вид.

Член на мрежата от градовете с Гастрономни постижения

Плодородието и мултикултурния характер на Измил, се срещат в кухнята. Маслините, смокините, гроздето, са символи на богатството на земята. Наследството от кухнята на отоманци, гърци, левантини, евреи и арменци е създало най-вкусните ястия, поради широка гама от използваните материали. Хотели, ресторанти, кафенета, бистра и механи представляват важни места за ядене и пиене в социалния живот на града. Измир стана член на мрежата от градове с гастрономни постижения (DELICE) през януари 2015 г., благодарение на богатата си кухня, която включва диворастящи билки, морски дарове, меса, риба, баници и вегетариански ястия. Кметът на Митрополитската община на Измир, Aziz Kocaoğlu, подписа договора за членство на град Лион, Франция.

Град за изложения и фестивали

Събития като фестивали за прибирането на ябълки, череши, мандарини и грозде отразяват културното многообразие на Измир. Левантините са построили първата жп линия в Смирна през 19 век, защото градът е имал изобилие от селскостопански продукти. Смирна е бил мост между Изтока и Запада в продължение на цели векове, чрез пристанищата и железниците. Също така е водещ град в организирането на търговски панаири. Измир започна организирането на изложения през 1923г. Международното изложение на камъни и технологии MARBLE, едно от трите най-важни изложения на мрамор в света, организирано от 1995 г. насам. Изложбеният център на Измир, с най-големите и най-съвременни съоръжения е създадени от Митрополитската Община Измир и допринесе много за по-нататъшното популяризиране на града, в изложбената площ. В Измир се организира също Международния фестивал на Измир, Европейският джаз фестивал и Международният театрален фестивал.

Природната среда в Измир

Измир има няколко природни местообитания, градските горички и зони за отдих за тези, които предпочитат природата и спорта. Долината на Омир в Борнова (Приноварис) привлича както историци, така и природолюбители. Долината е оформена отново от Митрополитската Община Измир, в района на пещерата, където се твърди, че е живял Омир. Има пикник съоръжения, басейни, уникални цъфтящи растения, богати менюта в ресторантите и кафенетата - това е наистина привлекателна дестинация. В района Чигли Шашали, в северната част на града има две природни красоти: раят на птиците и Паркът Природен живот на Измир. В рая има 289 вида птици (делтата на река Хермус [Gediz], от общо 460 вида, които живеят в Турция. Раят на птиците е обект на Рамсарската конвенция

108 | Philoxenia

|PHILOXENIA-ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ| Στον Παράδεισο υπάρχουν 289 είδη ορνιθοπανίδας (στο δέλτα του Έρμου [Gediz] ποταμού), από τα συνολικά 460 είδη που ζουν στην Τουρκία. Ο Παράδεισος των Πτηνών υπάγεται στη συνθήκη Ραμσάρ, ως υγρότοπος διεθνούς σημασίας. Είναι η μόνη τοποθεσία όπου μπορεί κανείς να δει φλαμίνγκο (φοινικόπτερα) όλο το χρόνο και αποτελεί τον έναν από τους δύο τόπους αναπαραγωγής τους. Στον Παράδεισο των Πτηνών μπορείτε να νοικιάσετε ποδήλατα, ενώ υπάρχει κέντρο εξυπηρέτησης επισκεπτών, πύργοι παρατήρησης πτηνών και κιάλια. Το Πάρκο Φυσικής Ζωής δημιουργήθηκε από τον Μητροπολιτικό Δήμο Σμύρνης και έχει εμβαδό 425 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων. Στο Πάρκο υπάρχουν 1500 άγρια ζώα από 120 είδη άγριας πανίδας, που ζουν ελεύθερα στο φυσικό τους περιβάλλον. Το Πάρκο ανήκει στην Ευρωπαϊκή Ένωση Ζωολογικών Κήπων και Ενυδρείων και προσελκύει τόσο τους πολίτες της Σμύρνης όσο και τους τουρίστες με το τροπικό του κέντρο, την Αφρικανική σαβάνα, τον Παιδικό Ζωολογικό Κήπο και τη λιμνούλα όπου ζουν τα νηκτικά πτηνά.

Μια τελευταία ματιά από την ακτή

Η θάλασσα, που διαμορφώνει κάθε πτυχή της ζωής στη Σμύρνη, από την οικονομία ως την ιστορία και το κλίμα της, βρίσκεται στο επίκεντρο της καθημερινής ζωής της πόλης. Οι Σμυρνιοί περνούν τον περισσότερο χρόνο τους στην πατρίδα τους λόγω του Μεσογειακού της κλίματος. Το πρωινό στο φεριμπότ με bagel (διπλοφουρνιστό ψωμάκι), boyoz (είδος τοπικής ταχινόπιτας) ή kumru (τοπικό σάντουιτς με τυρί, πικάντικο λουκάνικο και ντομάτα), η απόλαυση του ηλιοβασιλέματος από το Κορντόν (παραλία), το ψάρεμα στην παραλία, η περιήγηση στα αξιοθέατα με παϊτόνι ή ποδήλατο είναι καθημερινές δραστηριότητες στην πόλη. Τα κέντρα διασκέδασης για τη νυχτερινή ζωή βρίσκονται στις περιοχές Alsancak, Karşıyaka (Κορδελιό, Περαία, Πέρα Μεριά), Bostanli (Πούντα), Göztepe και İnciraltı. Ας αποχαιρετήσουμε, λοιπόν την πόλη μας αφήνοντας πίσω μας την παραλία. Ίσως μια μέρα αξιωθούμε να φτάσουμε στη Σμύρνη από τη θάλασσα με κρουαζιερόπλοιο.

110 | Philoxenia

като влажна зона с международно значение. Това е единственото място, където можете да видите фламинго (фламинго) през цялата година и е една от двете места за тяхното размножаване. В Рая на птиците можете да наемете велосипеди, а съществува център за обслужване на посетителите, наблюдателни кули за птица и бинокли. Паркът Природен живот на Измир е създаден от Митрополитската община на Измир и е с площ от 425 000 квадратни метра. В парка има 1500 диви животни от 120 вида фауна, живеещи свободно в естествената им среда. Паркът принадлежи към Европейската асоциация на зоологическите градини и аквариумите, привлича както гражданите на Измир, така и туристите с тропическия си център, Африканската Савана, Детския зоопарк и езерото, където живеят водоплаващи птици.

Един последен поглед от брега

Морето, което оформя всеки аспект от живота в Измир, от икономиката до историята и климата е в основата на ежедневния живот на града. Измирците прекарват по-голямата част от времето си в родината си поради средиземноморския й климат. Закуската във ферибота с bagel (двойно изпечено хлебче), boyoz (вид местни баници с тахан) или Kumru (местен сандвич със сирене, пикантен салам и домати), Наслаждението на залеза от Kornton (брега), риболова на брега на морето, обиколката из забележителностите с файтон или велосипед са ежедневни дейности в града. Местата за забавление за нощния живот са разположени в Alsancak, Каршъяака (Кордельо, Переа, Пера Меря), Бостанли (Пунта), Göztepe и İnciraltı. Нека да сбогуваме града ни, оставяйки след нас плажа. Може би един ден ще успеем да стигнем в Измир по море с морски круиз.

Doğal Yaşamı Parkı. Türkiye'de yaşanan 460 türden Cennet'te (Gediz şehrinin deltasında) 289 tavuk türü var. Kuş cenneti dünya önemi bir sıvı yeri sayılır.

Bütün yıl süresinde flamingo görülebildiği birtek bölgedir.

Kuş Cenneti'nde bisiklet te kiralayabilirsiniz. Doğal Yaşam Parkı, İzmir Metropolitik Belediyesi tarafından yaratıldı ve 425 bin mk. alanı var. Doğal çevresinde özgür yaşayan 1500 vahşi hayvan var. Park, Hayvanat Bahçeleri ve Aquariumu Avrupa Birliği'ne ait ve hem İzmir sakinleri hem de turistler çeker.

Kıyıdan son bir bakış

Ekonomisinden tarihine ve ıklımına kadar, İzmir'in her hayat alanını biçimlendiren deniz, şehrin günlük hayatının odak noktasıdır.

Akdeniz ıklımı sebebiyle İzmirliler çoğu zamanını memleketinde geçer. Kahvaltı feribotta bagel, boyoz yada kumruyla, Kordon'dan güneş batısı izlemesi, sahilde balık tutması, fayton yada bisikletle şehirde gezme şehrin günlük etkinlikleridir.

Gece hayatının eğlenme merkezleri Alsancak, Karşıyaka, Bostanli, Göztepe ve İnciraltı bölgelerinde bulunur.

Peki, kıyıyı geri bırakarak şehrimizi vedalaşalım. Belki bir gün denizden bir yatla İzmir'e ulaşabilme imkanımız olur.

Production-publication: «Opsis Politismou» 17 Komninon St., Thessaloniki Tel.: 2310-257218, Fax: 2310-257219 Director: Thanasis Katsikas (atha.kats@yahoo.gr) Periodical Publications Director: Elisavet Kelesi (elisavet54@gmail.com) Editor-in-chief: Thanos Dellis (politismos33@gmail.com) Creative Art Director: Christos Matsikidis Art director: Foteini Papadopoulou Content Management: Sakis Zisis, Debbie Xiotopoulou Copy editing: Paraskevi Katsika Advertising Consultant: Dimitris Apostolidis, Aspasia Daina, Vivi Katsaouni, Giannis Kavakopoulos, Vasilis Psaropoulos, (periodikoastra@gmail.com) Financial Management: Thanasis Goulas, Giorgos Psarris Account office: Nikos Iatrou Secretariat: Nikoleta Nikoliou

The articles and opinions expressed in the magazine's texts do not necessarily represent the views of «Opsis Politismou».

The reproduction and fragmentary transposition of the texts is only permitted with the written consent of «Opsis Politismou».

Στο κατάστημα Φιλιππής στη Σάμο, θα βρείτε είδη οικιακού εξοπλισμού, λευκά είδη, είδη δώρων, μικροσυσκευές, ηλεκτρικές συσκευές, παιχνίδια και επιτραπέζια για όλες τις ηλικίες, οικιακά πλαστικά, απλώστρες, σιδερώστρες, εκκλησιαστικά, είδη μνημόσυνου, εικόνες, είδη καπνιστού, είδη μπαμπού, αναπτήρες ZIPPO, τάβλι, μαχαίρια - σουγιάδες VICTORINOX, δοχεία - μπετόνια - μπωλ PET, είδη barbeque και τζακιού, κάρβουνα, είδη κιγκαλερίας και εστίες CAMPINGAZ, ομπρέλες, αργιλέδες - καπνοί αργιλέ, βαλίτσες, απλώστρες, κλπ. Κεντρική Πλατεία - Καρλόβασι Σάμος, Τ. 22730 32935, F. 22730 32935 Κ. 6974464791, www.filipphs.com | dinofili@yahoo.gr

Filippis... anything you need At the Filippis store on Samos, you will find household products, domestic appliances, gifts, household devices, electric appliances, toys and boardgames for all ages, domestic plastic products, clotheshorses, ironing boards, religious items, memorial service items, icons, smokers' products, bamboo items, ZIPPO lighters, backgammon sets, VICTORINOX knives - Swiss knives, PET containers - petrol cans bowls, barbecue and fireplace items, coal, CAMPINGAZ hardware and stoves, umbrellas, hookahs - hookah tobacco, suitcases, etc.

Central Square - Karlovasi, Samos, Τ. +30 22730 32935, F. +30 22730 32935, Κ. 6974464791 www.filipphs.com | dinofili@yahoo.gr

112 | Philoxenia