Nuestro Tiempo 648 by Revista Nuestro Tiempo

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IRAK

LAS CIFRAS DE UNA GUERRA INTERMINABLE. [20] Internacional. Cuba, una isla en el mapa de la historia. [46] Viajes. Los misterios de Isla de Pascua [58] M煤sica. Serj Tankian, el artista del metal [70] Viaje. Singapur, la ciudad del le贸n. [72] Ensayo.Pensamiento en crisis, ret贸rica en alza. [101]

PRESENTACIÓN J A V I E R Revista mensual de cuestiones actuales. Alumni Magazine Universidad de Navarra Junio 2008 Revista fundada en 1954 Nº 648 Consejo de dirección José Antonio Fernández 85 Fernando López Pan 87 Javier Mata 91 Juan Manuel Mora 80 Director Javier Marrodán 89 Redactora jefe Sonsoles Gutiérrez 04 Coordinadora Campus-Alumni Chus Cantalapiedra 02 Diseño ErreaComunicación Director NT-Alumni José Antonio Fernández 85 Foto portada Sergio Caro Diseño portada Ana Pérez Errea 91 Ilustraciones Cosas que pasan Carlos Iraburu 91 Diseño Campus-Alumni Jokin Pagola 01 Secretaria de Redacción Mari Carmen Bulnes Edita SPUNSA Redacción Edificio Ciencias Sociales. Universidad de Navarra. 31080 Pamplona, España. 948 42 56 00 (ext. 2590) Fax 948 42 57 18 alumni@unav.es www.unav.es/nt Publicidad Íñigo Minondo 96 948 425 600 (ext. 2113) Suscripción anual España: 50 euros+IVA Canarias: 50 euros Europa: 80 euros Resto del mundo: 100 euros Centro de atención al suscriptor Edificio Central. Universidad de Navarra. 31080 Pamplona, España. T 948 42 56 08 F 948 42 56 19 alumni@unav.es www.unav.es/alumni/nt/ SP-ISSN-0029-5795 DL: NA10-58 La revista no comparte necesariamente las opiniones de los artículos firmados

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NUESTRO TIEMPO

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M A R R O D Á N

Irak y Cuba “¿CUÁNTAS MUERTES SERÁN necesarias para que [el hombre] comprenda que ya ha muerto demasiada gente?”, se preguntaba Bob Dylan en aquella canción que adquirió la categoría de himno hace casi medio siglo, cuando Estados Unidos recuperaba la respiración tras la crisis de los misiles y Vietman era todavía un futurible. La pregunta mantiene toda su vigencia si se considera lo que está ocurriendo en Irak. Desde la invasión del país hace cinco años han muerto cientos de miles de iraquíes —ni siquiera es posible precisar la cifra— y algo más de cuatro mil soldados norteamericanos. Son dos de las cifras que comenta Ramaris Albert en el reportaje que abre el número de junio de Nuestro Tiempo. HAY OTROS DATOS INQUIETANTES, como los 12.000 millones de dólares mensuales que le está costando la guerra a Estados Unidos o los 600.000 documentos que se han analizado en el estudio “Proyecto de perspectivas en Irak”, y que han permitido llegar a una conclusión rotunda: no había armas de destrucción masiva en el país. Pero quizá lo más frustrante del conflicto es que no se intuye ningún final mínimamente esperanzador. Entre los 158.000 soldados desplegados ahora mismo en la zona, el desánimo es frecuente. David Beriáin, que ha vivido el día a día de la invasión y ha conversado con decenas de marines, cuenta en estas páginas que muchos de ellos no creen en la guerra que están librando y que algunos aseguran abiertamente que su país ha cometido un error. ESTE NÚMERO INCLUYE también un reportaje que firman Ignacio Uría y Clara Urra sobre el presente y el pasado de Cuba. Es curioso: cuando el 14 de octubre de 1962 un U2 norteamericano descubrió en la isla una base con misiles nucleares, John F. Kennedy improvisó una estrategia —el bloqueo— para evitar por todos los medios un enfrentamiento que hubiese conducido muy probablemente a la tercera guerra mundial. En Irak bastó una sospecha sobre el potencial bélico del país para poner en marcha una enorme ofensiva militar. Debe de ser muy complicado afrontar una crisis de alcance planetario, pero uno y otro caso revelan —por lo que sabemos, que quizá es muy poco— que hay estilos y planteamientos diferentes a la hora de tomar decisiones. jmarrodan@unav.es 1

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Sumario

E N P O R TA D A

IRAK Los números de una guerra interminable Ramaris Albert y David Beriáin (Com 99)

Desde el comienzo de la ofensiva han muerto más de 4.000 soldados estadounidenses y cientos de miles de iraquíes.

L A S

F I R M A S

P R E S E N TA C I Ó N

Irak y Cuba Javier Marrodán (Com 89, PhD 00)

LA VENGANZA DE COLÓN

Tres cerritos Gonzalo Peltzer (PhD 90)

EL BLOG DE GARCÍA

Escuela de espectadores Fernando García Fernández

PRIMER BORRADOR VIAJE

Los misterios de Isla de Pascua Mª Eugenia Tamblay

Los arqueólogos y los historiadores llevan años tratando de saber quiénes levantaron las monumentales esculturas que siguen asombrando al mundo.

Malos tiempos para el romanticismo (II) Pablo Echart (Com 96, PhD 01)

GALERÍA

Bossuet: la tiranía de la ambición J.A García Durán

100

VA G Ó N - B A R

As Pías José Francisco Sánchez (Com 81, PhD 87)

112

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SOCIEDAD

INTERNACIONAL

ALUMNI

CUBA. Una isla Val d´Europe, el nacimiento de una en el mapa de la historia ciudad Jorge Collar

Tiene el aspecto de un pueblo tradicional francés, pero hace quince años sólo existía en la mente de sus promotores. Junto a Euro Disney, pretende ser el primer destino turístico de Europa.

NAVARRENSES

Nacho Uría (Der 95, PhD His 04) y Clara Urra (Com 08)

La desaparición quizá controlada de Fidel Castro ha abierto algunas posibilidades que la comunidad internacional estudia con cautela.

113 SEMINARIO

Sergio Sauca con alumnos de Fcom

128 R E P O R TA J E

Investigar para un futuro mejor

130 R E P O R TA J E

A G E N D A C U LT U R A L C A R TA D E L I B R O S

Un género literario: novelar el terror comunista Todos los perros de mi vida, Cuentos de humor y de horror, Cómo se escribe un cuento, La extraña

PAT I O D E B U TA C A S

Del cómic a la pantalla The Sparrow, In Bruges, Lemon Tree, Grace is Gone DOS VECES CUENTO

Dos de tamaño medio José Javier Alfaro Calvo

Pensamiento en crisis, retórica en alza Juan Fernando Sellés MÚSICA

Serj Tankian, el artista del metal Pablo Rojo (Der 00)

70 NUESTRO TIEMPO

Muchos discursos filosóficos presentan una relación inversamente proporcional entre verdad y locuacidad.

101

Del laboratorio a la realidad

136

90 Jesús Mari 111 Amatria

E N S AY O

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CAMPUS

ÁLBUM DE FOTOS

142 ALUMNI

145 R E P O R TA J E

Párrocos para el siglo XXI

164 ECOS

Cosas peregrinas

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Mensajes de vuelta Gustavo Bueno y la Educación para la Ciudadanía En el curso de un acto académico, el filósofo Gustavo Bueno, autor del sistema conocido como “materialismo filosófico”, examinó cuatro libros de texto de Educación para la Ciudadanía, que calificó, en términos generales, como “vomitivos”, de “ideología barata”, con ilustraciones de muchachos sonrientes que forman parte de una armonía preestablecida, algo que “repugna”. Esos manuales son de editoriales conocidas. Uno de ellos, escrito por un conocido profesor de secundaria. Bueno dice: es una “cosa psicologista, vergonzosa, donde religión y ciudadanía se reducen a sentimientos subjetivos de convivencia”. Y subrayó que contiene prototipos de humanismo “muy lejanos”, como Gandhi o Rigoberta Menchú. Todo ello lo achacó a un “grupo de ideólogos” que se han creído que la sociedad es laica, que la religión es algo menor, que está muerta y sólo es cultura. Estos ideólogos actúan en grandes periódicos, o en la Universidad, e influyen sobre

Otra grave incoherencia Variedades de alimentos con Organismos Genéticamente Modificados (OGM) que no han sido aprobadas en la Unión Europea, por tanto no se pueden producir ni consumir, pueden ser encontradas en el 90% de la carne importada a la Unión Europea. Según datos de la misma Unión Europea, la diferencia de precios entre los alimentos con OGM y los que no tienen OGM es de alrededor de 50 libras esterlinas por tonelada. 4

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gente “indocta”. En esta línea mencionó a la ministra “progre”, en alusión a la titular de Educación, Mercedes Cabrera, y al resto del Gobierno como “gente muy mal preparada”. Por último, rechazó que la religión sea algo privado, sino que confesiones como el cristianismo y el Islam necesitan manifestarse públicamente por su vocación universal. JOSÉ MORALES MARTÍN (PALAFRUGELL, GIRONA).

Ante esto, los británicos han pedido a la Comisión volver a examinar su postura de tolerancia cero ante los OGM’s en los alimentos importados. Los precios de las materias primas están acabando actualmente con el sector ganadero británico, ha sido relatado. Asimismo, han impulsado la Comisión a acelerar su proceso de aprobaciones de transgénicos, que se está rezagando actualmente años detrás del resto del mundo, una situación que coloca a los agricultores europea en

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una desventaja competitiva enorme. Es un caso parecido al del aceite de girasol, con la diferencia que las carnes procedentes de animales que han consumido transgénicos no presentan riesgo de toxicidad. Sin duda se trata de otra grave incoherencia. DOMINGO MARTÍNEZ MADRID (BURGOS). CORREO-E

Pueden dirigir sus comentarios, propuestas y sugerencias a la siguiente dirección: cartasnt@unav.es JUNIO 2008

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Cosas que pasan P I S TA S

Un museo donde las noticias cobran vida Entre la Casa Blanca y el Capitolio, en medio de Washington D.C., se encuentra el Newseum, un imponente museo de 23.000 metros cuadrados que alberga en su interior los 6.214 objetos y 3.800 imágenes que –de una forma u otra– más influencia han tenido en la historia de la comunicación. Desde la aprobación de la primera enmienda, que reconoce el ejercicio de la libertad de

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prensa en Estados Unidos, el periodismo ha jugado un papel crucial como elemento de cohesión y conformador de la opinión pública. Por eso, en la fachada principal del Newseum está esculpido el artículo que hizo posible la libertad de expresión en EE.UU. Distribuidos en galerías temáticas, se encuentran los primeros ejemplares de periódicos míticos, como The New York Times, una colección completa de las fotografías galardonadas con el premio Pulitzer, o el micrófono con el que el periodista Edward R. Murrow dio cuenta de la II Guerra Mundial. La estrella del Newseum

es la Galería 9/11, cuyas imágenes, artículos y objetos no dejan indiferente a nadie. En ella se muestra, por ejemplo, la antena destrozada de las Torres Gemelas, el punto más alto del enorme edificio derribado en los atentados terroristas del 11 de septiembre. Sin embargo, no todo es historia en el Newseum. Teniendo en cuenta los cambios que las nuevas tecnologías han introducido en el mundo de la comunicación, este museo también incluye salas destinadas a los periódicos y las publicaciones on-line. De hecho, todos los días, más de quinientos periódicos digitales exponen su información

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en las pantallas gigantes de este centro. Dos salas de televisión, ochenta y una cámaras (cinco de ellas digitales) y una galería entera dedicada a radio, televisión e internet, hacen que el Newseum sea conocido como el museo más interactivo del mundo. Esta cantidad de medios permite al visitante locutar sus propios reportajes, sentir el estruendo de las bombas explotando (gracias a la recreación en cuatro dimensiones) y sentarse en un plató. Todo ello para que, tal y como afirmó Joe Urschel –Director Ejecutivo y Vicepresidente del museo– los visitantes vuelvan entendiendo mejor las noticias y el importante papel que juegan en nuestras vidas. ■ MARINA PEREDA (COM 11)

NUESTRO TIEMPO

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E N

F I N . . .

Al menos 1.252 personas fueron ejecutadas durante 2007 en 24 países y otras 3.347 fueron condenadas a muerte. Amnistía Internacional En Europa nacen hoy anualmente un millón de niños menos que en 1980. Alfa y Omega, 8 de mayo de 2008

T O M E N O TA

Politburó: los años de la URSS en un juego de cartas Politburó: lucha de poder es un nuevo juego de cartas que ya ha sido presentado en algunas de las convenciones lúdicas nacionales más importantes. Como en la mayoría de estos casos, la mente que hay detrás poco o nada tiene de profesional. En este caso se trata de Orkatz Fernández Agirre, un bilbaíno de 25 años que desarrolla su afición en La Granja de Gandalf , una asociación lúdica creada en la Facultad de Veterinaria de la Universidad de Zaragoza, donde él estudia. Entre animal y animal, los miembros del grupo consiguen sacar algo de tiempo para dedicarse a su verdadera pasión, que son los juegos de mesa, de rol y de cartas. “Camarada, corren rumo-

res de que hace footing con unas Nike, tan baja lealtad le llevará a Siberia”. Durante la partida, el objetivo es hacerse con el control del Partido Comunista de la Unión Soviética, después de la muerte de Lenin. Para ello, se puede enviar a los adversarios al gulag o eliminarlos directamente. Ellos pueden hacer lo mismo, claro. Orkatz lo define como “una lucha directa a ladrillazos y traiciones”. Ambientar Politburó en la Rusia comunista no tiene nada que ver con la ideología. Surgió del conocimiento que Fernández tiene de su historia, unos años que le apasionan. A su juicio, se trata de “una época muy radical en la que hubo luchas muy intensas, en la que todos eran muy duros y pragmáticos”. El juego está disponible en Internet, en http:// xabrakadabra.wordpress. com/, bajo una licencia de Creative Commons, lo que significa que cualquier persona puede obtenerlo gratis, PASA A LA PÁGINA 8

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siempre y cuando no lo use con ánimo de lucro. “Es mi hobby, y quiero compartirlo, no es algo de lo que vaya a vivir”, dice Orkatz. Además, parece que un juego no es suficiente, y este joven creador ya piensa en nuevas ideas, como “uno de lucha de poder entre patricios romanos que se llamará Patricios: lucha de poder, y otro de batallas galácticas, con tablero dividido en secciones hexagonales y fichas, La conquista de las estrellas”. ■ ASIER SOLANA (COM 09)

GLUP

La depreciación del dólar, un peligroso efecto dominó Francisco Rivera-Batiz, profesor de Economía y Educación en la Columbia University en Nueva York, ha manifestado que la depreciación del dólar encarecerá los productos extranjeros y, por tanto, perjudicará a los países europeos que mantienen relaciones comerciales con los Estados Unidos. Rivera-Batiz pronunció una conferencia en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad de Navarra con motivo de la celebración del día de su patrón, San Vicente Ferrer. La depreciación del dólar es un problema de Estados Unidos, pero tiene un im8

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pacto mundial en el resto de las economías domésticas. “Los productos extranjeros se vuelven más caros y esto repercute en países que comercian con los EE.UU. El comercio internacional de la Unión Europea con ese país ha aumentado a lo largo del tiempo, de manera que aho-

ra las exportaciones son muy significativas, y van a verse afectadas.”, explicó. Lo mismo sucede con el turismo, para el que esta debilidad del dólar va a tener un doble efecto. “Por un lado, crecerá mucho el turismo europeo en los Estados UniPASA A LA PÁGINA 10

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dos; pero, al mismo tiempo, el turismo estadounidense en Europa se resentirá: los productos y servicios van a resultarle muy caros al turista norteamericano”, afirmó el profesor Rivera-Batiz. Entre las causas de la depreciación del dólar, el experto mencionó la debilidad de las exportaciones de EE.UU

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frente a las importaciones, la elevada inflación en los Estados Unidos y el incremento del endeudamiento del sector público en EE.UU. “El déficit fiscal del gobierno ha aumentado de una forma increíble, parte debido a la guerra de Irak, pero en general debido a las políticas del gobierno de George Bush”, concluyó. ■

A MEDIO PLAZO

España no debe temer por los fondos comunitarios La experta en asuntos comunitarios Emma Navarro afirmó en la Universidad de Navarra que “España no ha de temer la reducción de fondos procedentes de la Política Regional”. Durante un curso organizado por el Centro de Estudios Europeos del centro académico, Navarro recordó que España recibió cerca de 57.000 millones de euros en el período 20002006, una dotación que ha pasado a percibir Polonia en el período 2007-2013. Sin embargo, remarcó que recibirá casi 35.000 millones en el período actual, con lo que ocupará un segundo puesto en la recepción de fondos comunitarios, a pesar de que ahora el 51% del gasto regional total se dedique a los nuevos estados miembros. En opinión de Emma Navarro, la traslación de la ayuda financiera a estas regiones refleja que España “ha hecho buen uso de los fondos recibidos, lo que nos ha permitido converger en renta per capita con la media comunitaria”. Así, esta reducción de fondos es consecuencia también de la prosperidad alcanzada, según la experta, que añadió que “es el momento de PASA A LA PÁGINA 12

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I M A G E N

ROBERTO SCHMIDT. Disturbios en Kenia. 2007. Segundo premio World Press Photo (actualidad).

UN ANÁLISIS DE JUAN CAÑADA

Hay imágenes que tal vez llamen la atención por su aparente dureza. Detrás de un gesto violento es posible descubrir un crimen, una sucesiva violación de los derechos humanos. Son muchas las fotografías relacionadas con el maltrato que los hombres pueden dar a NUESTRO TIEMPO

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sus semejantes, ya sea por pensar de manera distinta, por tener diferente piel o por discrepar en temas tan ridículos como absurdos. Una vida humana en un país en crisis, puede que no tenga valor dependiendo en qué lugar se encuentre y quién decida en cada momento qué es justo o no.

Hay cosas que a los occidentales nos sorprenden y hay otras a las que no deberíamos acostumbrarnos nunca. Mirar a otro lado en determinados momentos y en determinadas circunstancias puede ser una postura cómoda, pero también una postura cobarde. ■ jcanada@unav.es 11

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mostrar a los nuevos Estados miembros la solidaridad financiera que hasta ahora hemos recibido”. Por otro lado, Juan Antonio Peredo, subdirector general en la Secretaría de Estado para la Unión Europea, subrayó la importancia de que la Unión Europea desarrolle un modelo social. 12

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“Hasta ahora no se han desarrollado suficientemente las políticas educativas, sanitarias y de ayuda a los pensionistas”, indicó. El experto en Asuntos Sociales, Educativos, Culturales y de Sanidad y Consumo se refirió a las prioridades de la política social y de empleo europea: más y mejor empleo e igualdad de

oportunidades. Ante la amenaza que pueden suponer los países donde la mano de obra es mucho más barata, Juan Antonio Peredo abogó por “incidir en sectores que generen mayor productividad y que no dependan sólo de mano de obra no cualificada o de profesionales con cualificación insuficiente”. ■ JUNIO 2008

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LA VENGANZA DE COLÓN G O N Z A L O

P E L T Z E R

Tres cerritos LLEGUÉ A EL BORDO de las Lanzas un viernes, después de una reunión sudamericanista en San Salvador de Jujuy, bien al noroeste de la Argentina. Esa noche conversamos con Graziela y Darío Arias –fue la última vez que lo vi– de la Virgen que parece que se aparece en los Tres Cerritos de Salta. Me contaron con paciencia de santos todas las historias: desde el negocio inmobiliario de un senador hasta el madrinazgo de las carmelitas de San Bernardo. Al final me aconsejaron que subiera al cerro para verlo con mis propios ojos.

una revista. Una señora ni joven ni vieja tocaba a uno por uno en el pecho, arriba del corazón. Algunos se caían redondos. Para sostener a los que se desploman varios servidores van por detrás de la fila y los acuestan en el suelo hasta que se despiertan. Algunos desmayados se pasan varias promociones de peregrinos como muertos en un campo de batalla. Una monjita pálida de cáncer, con hábito blanco y poncho gris, dormía a pata suelta y apenas intentaba levantarse se volvía a desvanecer como si hubiera tomado una dosis extra de Dormicun.

AL DÍA SIGUIENTE Darío me dejó en Güemes desde donde seguí a la ciudad de Salta. A las once llegué en taxi a un playón en la falda del cerro donde estacionaban 30 autobuses y otros tantos coches. La cuesta tiene unos 350 metros. Cerca de la cima me ordenaron la vida unos boy scouts que todos llaman servidores. Me puse al final de la cola sin saber que había que esperar horas sin moverse y sin más compañía que las mujeres de adelante y atrás. Oía sus comentarios, apenas susurrados porque los servidores no dejan levantar la voz a los presentes. Conversaban de sus experiencias anteriores: “La vez pasada me caí, pero esta no creo que me caiga”. En un lugar que no veía no acababa nunca un rosario intercalado de canciones lánguidas e infinitas. Después el silencio fue total y empezamos a movernos muy despacio. La fila subía por un brete de palos hasta la cima y después bajaba hacia una explanada de cemento alisado. En lo más alto hay una ermita donde se venera una Virgen de primera comunión. Allí ya pude ver lo que pasaba en el rellano, mientras la cola se acercaba a nuestro turno.

LA SEÑORA se llama María Livia y dice que se le aparece la Virgen. Sus mensajes, todos muy cristianos, son iguales a los de otra vidente de las cientos que hay ahora mismo en el laberinto universal de apariciones. No se si es por eso o por su negativa a presentar unas pruebas psicológicas que el obispo no le cree. Los salteños casi no suben al cerro y algunos dicen que todo es invento de las empresas de turismo que cada sábado llenan el cerro con peregrinos y curiosos de otras provincias y ciudades.

LOS SERVIDORES ponían en fila a los peregrinos como soldados dispuestos a NUESTRO TIEMPO

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SI ME HUBIERA caído al suelo cuando me tocó María Livia habría sido por el hambre. Milagro por milagro prefiero uno que desafíe la gravedad, como volverme bueno o salir volando. La Virgen del Milagro, que se venera en la ciudad desde 1592, cambia en bendiciones y milagros de verdad las flores y oraciones de miles de salteños que la visitan todos los días. Ninguno se desmaya ni hace cola en un brete de palos de tala. Desde 1692, cuando los salvó de un terremoto, la pasean por sus calles el 15 de septiembre. Aunque no la dice, supongo que es la razón más fuerte del obispo. gpeltzer@alumni.unav.es 13

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T O M E N O TA

Crece la automedicación con plantas El negocio de las plantas medicinales no deja de crecer. En España, la venta en farmacias de este tipo de productos supone un negocio anual de 250 millones de euros y equivale al 25% de las ventas de productos de automedicación. Los dos datos los aportó Bernat Vanaclocha, director de la Revista de Fitoterapia, con ocasión del congreso “Plantas medicinales andinas y amazónicas del Perú”, celebrado en la Universidad de Navarra, y que reunió a expertos españoles y latinoamericanos. El encuentro, organizado por la Facultad de Farmacia, la Facultad de Ciencias y el Instituto de Fitoterapia Americano, tenía como objetivo difundir e intercambiar experiencias sobre el estudio e investigación de las plantas medicinales y sus productos derivados, así como formar a profesionales de la salud en el uso científico e investigación de este tema. Respecto al valor de las plantas medicinales para los países en vías de desarrollo, Maribel Calvo, profesora de la Facultad de Farmacia y una de las organizadoras del curso, recordó que aparte del factor económico existen razones sanitarias imperantes: “La mayoría de la población sólo cuenta con estos recursos para medicarse, de ahí 14

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que la OMS haya puesto el acento en potenciar y validar su uso”. Por otro lado, Rita Yolanda Cavero, también organizadora del curso y profesora de la Facultad de Ciencias, afirmó que Europa es la zona geográfica con mayor

tradición en el uso de la fitoterapia, “aunque existe una gran diferencia según países. Mientras que Alemania, con el 38%, y Francia, con el 21%, suman más del 50% del mercado de estas sustancias, Holanda, Suiza o Bélgica apenas suman el 6%”. ■ JUNIO 2008

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EL BLOG DE GARCÍA F E R N A N D O

G A R C Í A

F E R N Á N D E Z

Escuela de espectadores BAJO LA PRESIÓN de las nuevas tecnologías digitales, quizá los educadores nos estemos olvidando de la televisión, que sigue siendo el medio audiovisual por excelencia. Es difícil imaginar un hogar sin su presencia. Difunde modas y condiciona la forma de hablar, vestirse, comportarse o jugar. Por ello, es un electrodoméstico cuyo consumo merece una reflexión pausada, sobre todo en el caso de los menores de la casa. CADA VEZ SON MÁS los hogares que disponen de dos o más receptores de televisión, por lo que muchos niños disponen de uno en su habitación. Es muy común encender la televisión en cuanto se llega a casa. Resulta bastante habitual que los niños y jóvenes realicen otras actividades a la vez que ven la televisión, fundamentalmente comer, jugar y hacer los deberes. SE DETECTA UN NOTABLE descenso en los programas destinados al público infantil. En su lugar han ido apareciendo series de televisión que combinan temáticas referidas a las aficiones de este público protagonizadas por personajes atractivos con una vida idealizada, que adquieren el status de ídolos. En este contexto, los menores pueden tomar ciertos comportamientos como algo normal o aceptable, sobre todo si sus protagonistas son personajes admirados. Por otro lado, la información que los menores reciben a través de la televisión no suele ser objeto de crítica alguna por su parte. PARA PENSAR… CONOZCA SUS GUSTOS. Interésese por los programas que más les gustan. ¿Los hechos, valores y actitudes que reflejan son adecuados a su edad y están en consonancia con los valores que desea transmitirles? NUESTRO TIEMPO

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CONFECCIONE UN MENÚ televisivo semanal. Establezca normas de uso, tanto en contenidos como en cantidad. Defina el tipo de programas que pueden ver. HAGA DE LA TELEVISIÓN una actividad compartida. Vea la televisión con sus hijos: es una oportunidad única para reforzar los vínculos familiares, hablar de ciertos temas, debatir sobre lo que ven, transmitir valores y ayudarles a desarrollar un espíritu crítico. PROPONGA OTRAS ACTIVIDADES. Proponga a sus hijos actividades igualmente atractivas y gratificantes, que impliquen contacto con la familia, con niños de su edad, con la naturaleza o la actividad en el exterior, que favorezcan sus aficiones deportivas o artísticas, y que complementen la formación que reciben en la escuela. PONGA LA TELEVISIÓN en su lugar y en su momento. No ponga una televisión en la habitación del menor, de lo contrario fomentará su aislamiento y estará dejando en sus manos la decisión sobre lo que puede ver y a qué horas lo hace. Se expone a que no duerma lo suficiente y a que vea programas para adultos. Es mejor que esté en un espacio común que sirva de punto de encuentro para toda la familia. APAGUE LA TELEVISIÓN durante las comidas y mientras sus hijos hacen las tareas del colegio. Evitará distracciones, favorecerá los vínculos familiares, transmitirá mejores hábitos alimenticios y aumentará el contacto con sus hijos. fgarcia@irabia.org

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Desayunos de NT

Yolanda Barcina “La diversidad política de Pamplona hace muy díficil sacar adelante cualquier propuesta” 16

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Decidir, ayudar, luchar. Esas son las funciones que Yolanda Barcina (Burgos, 1960) asumió al ser elegida alcaldesa de Pamplona hace nueve años. Es doctora en Farmacia y catedrática de universidad, y nunca había pensado dedicarse a la política. Sin embargo, ella y su equipo trabajan hoy con ilusión para mejorar la vida de los ciudadanos, a pesar de sufrir las amenazas de los violentos. “No podemos dejarles espacio, hay que seguir adelante”, asegura. INÉS ROYO (COM 08)

¿Cómo termina una mujer farmacéutica y de Burgos como alcaldesa de Pamplona? Por azar. En mi familia no hay tradición de políticos, pero tampoco la había de farmacéuticos. Ha sido por generación espontánea. Lo único que yo me planteé mientras estudiaba es que me gustaba la docencia, enseñar. Pero si alguien me dice cuando tenía 17, 20 o 28 años que iba a entrar en política, lo hubiese negado. El único cargo que tuve fue el de delegada de clase en el último curso del colegio. Yo trabajaba en la Universidad Pública de Navarra cuando el tripartito que estaba al frente del Gobierno de Navarra dejó paso a un ejecutivo de UPN presidido por Miguel Sanz. Eso ocurrió en 1996. Sanz buscaba un gobierno que fuese mitad técnico y mitad político. Querían a un catedrático o catedrática de una de las dos universidades de la ciudad, y me ofreció ser consejera de Medio Ambiente, Ordenación del Territorio y Vivienda. Así fue como di el salto a la política. Pensaba regresar a la Universidad tres años después, pero al final te involucras: estás con un equipo y con gente que de verdad hace cosas por los demás, y empiezas a valorarlo todo. Decidí seguir. Y del Gobierno a la alcaldía, ¿cómo fue la propuesta? NUESTRO TIEMPO

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En 1998 habían asesinado a Tomás Caballero. Cuando al año siguiente se convocaron las elecciones munipales, en el grupo de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona no había un cabeza de lista natural, como había pasado otras veces. Se empezó entonces a pensar quién podía ser candidato dentro del Gobierno. Mis compañeros me decían: “Creo que tienes que ser tú, tienes que ser tú”… Nunca había habido una mujer candidata a la alcaldía de Pamplona con opción a ser elegida, se necesitaba gente nueva y joven en el partido; había aires de renovación y se quería ir a por todas para recuperar el Ayuntamiento. Y en un momento de debilidad, acepté… ¿Fue una decisión complicada? En política hay decisiones que no te las puedes pensar dos veces, especialmente cuando entran en juego los medios de comunicación. Una vez que haces públicas determinadas posturas, es muy difícil echarte atrás. Al principio sólo se publicó que una consejera del Gobierno era la posible candidata a la alcaldía. Pero la información era suficiente, puesto que yo era la única mujer. Así que decidí seguir adelante. De todas formas, soy más de arrepentirme de lo no hecho que de lo hecho. Creo que es mejor hacer diez cosas y equivocarte en dos, que no hacer nada. El 17

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carácter farmacéutico hace que me ponga muy nerviosa tener todos los datos y no tomar decisiones. ¿Cómo se decide desde el Ayuntamiento: en solitario, en equipo, por consenso? Hay épocas en las que es más difícil decidir. En la primera legislatura contamos con el apoyo del PSOE en algunas iniciativas importantes para el desarrollo de la ciudad. Sin embargo, nos lo retiró en la segunda, cuando UPN y CDN sumábamos mayoría absoluta en el Ayuntamiento. Generalmente, todo son pegas y más pegas. La oposición funciona a veces con un planteamiento del tipo “Con tal de que a ti no te vayan bien las cosas, yo me opongo”. Pero la Ley de Grandes Ciudades —que otorga más competencias al equipo de gobierno— nos está viniendo bien a los alcaldes que no tenemos mayoría absoluta. A pesar de todo, la toma de decisiones es del alcalde, ahí está la soledad del cargo. Soy consciente de que determinadas cosas las decido yo sola. Si me equivoco va a ser cosa mía, pero si acierto, el logro es para todos. Hay que tener cuidado de no cruzar la línea y ser consciente de que si pasa algo es por tu culpa. Ha habido situaciones muy complicadas a lo largo de estos nueve años, ¿cuál ha sido la más dura? Difíciles han sido muchas, no me planteo cuál es más dura. Una de las decisiones más complicadas —que había que tomarla sí o sí y me quitó mucho sueño— fue el derribo del Euskal Jai [un frontón de la parte vieja de la ciudad que llevaba años okupado por un grupo jóvenes y que se había convertido en la sede de distintas actividades ilegales]. La noche del desalojo fue una de las peores en mi cargo. Una chica se subió a la cubierta del frontón y yo sólo se pensaba que si se caía y le pasaba algo, las consecuencias iban a ser tremendas. Ahora creo que ha sido lo mejor para el Casco Antiguo de Pamplona. Se están construyendo allí unas piscinas que vendrán muy bien a los vecinos. Pero fue complicado. 18

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Además del Euskal Jai, le han tocado situaciones delicadas con la ilegalización de Batasuna, las barracas políticas… ¿cómo fueron aquellos meses? Fue una temporada muy alterada en la que finalmente no pasó nada grave. En el tema de terrorismo, hay miedos por “cómo van a reaccionar” o porque “quizá les vamos a crispar”. Pero creo que con esta gente tiene que haber unas normas claras que todos debemos cumplir. A pesar de todo, han sido dos legislaturas llenas de iniciativas. Proyectos que llevaban años estancados han salido adelante, ¿qué ha cambiado en el Ayuntamiento? Todo requiere muchas horas de trabajo y un buen equipo. En la primera legislatura tuvimos la suerte de que Javier Iturbe fuese el portavoz del PSOE. Estaba muy involucrado. Pero normalmente, el proceso para sacar algo adelante en el Ayuntamiento es muy difícil. Es una institución muy politizada. Incluso hubo tiempos en los que para que no saliera alguna propuesta te cambiaban una ley en el Parlamento. La Administración es el cuello de botella más grande, es lenta y complicada. Además, muchos funcionarios del Ayuntamiento están afiliados a un partido. A veces un informe llega antes a la oposición que al concejal del área. Los gobiernos municipales suelen concluir que es más fácil empujar todos del mismo carro que cambiar el motor del Ayuntamiento, pero la Administración necesita horas de trabajo y cambios. ¿Tiene alguna ciudad como modelo? De todas tomamos alguna idea. Al principio nos fijamos mucho en Oviedo. También nos gustaron algunas cosas de Bilbao. O el carril bici de Berlín. Cuando se toman decisiones, tratas de fijarte en lo mejor de cada ciudad. En Pamplona tenemos la suerte de contar con una Escuela Superior de Arquitectura y buenos arquitectos. Los barrios nuevos están funcionando muy bien. En esto podemos ser un ejemplo para otros. Aún así, en Pamplona es muy complicado sacar adelante cualJUNIO 2008

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“Me arrepiento más de lo hecho que de lo no hecho. Prefiero hacer diez cosas y equivocarme en dos que no hacer ninguna”

“La toma de decisiones es del alcalde, ahí está la soledad del cargo. Soy consciente de que determinadas cosas las decido yo sola“ quier propuesta por la diversidad política que existe. Cuando tomé posesión de mi cargo, los tres mejores solares de la ciudad eran sendas campas con coches aparcados, algo que no pasaba en ninguna otra ciudad. Había habido muchos proyectos, pero nunca terminaban de salir: se debatía y no se llegaba a ningún acuerdo. Hoy esos solares los ocupan el Baluarte, El Corte Inglés y la nueva estación de autobuses. ¿Y cómo se convive con personas que no condenan atentados y justifican muertes? Hay situaciones duras. Desgraciadamente, vuelve a haber concejales de ANV en las instituciones. Les oyes hablar y piensas: “¡Pero dónde estamos!”. Les vuelve a salir la vena violenta, justifican los muertos, los asesinatos… ¡Y menos mal que miden sus palabras porque saben que todo va al juez! Sorprende que haya jóvenes apoyando esta causa, apoyando el odio y haciéndose participes de este tipo de ideas y de justificaciones NUESTRO TIEMPO

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ante la pérdida de la vida. En Pamplona son una minoría pero hacen mucho ruido. ¿Siente miedo? En algunos momentos sí que pasas miedo. Por ejemplo, cuando te enteras de que tu nombre ha aparecido entre los papeles de un comando de ETA, o cuando te dicen que han estado vigilando tus recorridos. Pero no podemos dejarles espacio a los terroristas y a quienes les apoyan. No podemos hacer concesiones del tipo “Este barrio es de ellos” o dejar de ir a la compra para evitar líos. En Pamplona la mayoría de la población piensa como nosotros, no se vive la situación de algunas zonas del País Vasco. En general no he tenido problemas porque la mayoría de las personas respetan la libertad y a las instituciones, pero creo que hay que seguir dando estos pasos. Respecto a la seguridad, lo más complicado es cambiar la rutina. Todos tenemos hábitos: recorridos, horas de salida, costumbres… A veces no sé qué día es y no recuerdo a qué hora tengo que salir de casa. ■ 19

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El 19 de marzo de 2003, la comunidad internacional pudo seguir en directo el intenso bombardeo que el ejército de los Estados Unidos lanzó sobre la histórica ciudad de Bagdad. Fue el primer acto de una guerra complicada y desigual que ya ha cumplido cinco años. Inicialmente, los medios de comunicación dedicaron páginas y páginas al conflicto. Hoy, la crónica informativa de los enfrentamientos es apenas una 20

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sucesión de titulares que revelan el número de muertos tras la última incursión militar o el enésimo atentado de los insurgentes. Las razones que llevaron a la coalición encabezada por Estados Unidos a invadir Irak eran muy dudosas. Lo ocurrido desde entonces sólo ha servido para multiplicar aquellas incertidumbres y para crear otras nuevas. T E X TO P R I N C I PA L R A M A R I S A L B E R T P I E S D E F O T O D AV I D B E R I Á I N ( C O M 9 9 ) I F O T O S S E R G I O C A R O 21

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DENTRO DE UN AÑO vence el plazo impuesto por el Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas (ONU) para que la llamada “fuerza multinacional“ estabilice Irak y traspase al gobierno local las funciones de seguridad de sus 18 provincias. La cuenta atrás del calendario empieza a ser inquietante, sobre todo porque no hay ninguna respuesta convincente a la pregunta que la comunidad internacional se viene haciendo desde hace cinco años: “¿Cuándo acaba esta guerra?”. Los grandes números del conflicto no ofrecen muchos motivos para el optimismo: 158.000 soldados estadounidenses destacados en Irak, más de 4.000 militares muertos y 60.000 heridos, una cifra sin precisar que alcanza los cientos de miles de iraquíes fallecidos, 12.000 millones de dólares mensuales en gastos y 600.000 documentos analizados que han permitido concluir que la conexión entre Sadam Husein y Al Qaeda —principal argumento para invadir el país y derrocar a su presidente— era inexistente. Todas estas cifras ilustran el violento panorama en que se ha sumido el corazón de Oriente Medio tras la tenaz decisión del presidente George W. Bush de implantar a su modo los valores de libertad y democracia de occidente. Los números apuntan a que Irak es una guerra imposible de ganar. ¿Superará el deseo de paz los cálculos matemáticos?

5 AÑOS “La batalla en Irak es noble, es necesaria, y es justa”, insistía Bush en el quinto aniversario de la guerra, durante un discurso en el que reafirmó su convicción de que invadir ese país árabe fue la decisión correcta. En esta ocasión, sus vaticinios de una victoria no fueron acompañados de los adjetivos “abrumadora” o “contundente” de antaño. Y estaba solo. Ya no contaba con aliados incondicionales como en aquella lejana Cumbre de Azores en la que Tony Blair y José María Aznar ponían a su disposición el apoyo del Reino Unido y España para formar la coalición que tendría como misión hallar unas armas de 22

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destrucción masiva que nunca existieron. Mientras sus alocuciones para justificar una guerra que mezcla intereses políticos, ideológicos, religiosos y económicos aludían a Husein como la causa de los males de Irak, ahora los cañones verbales del presidente norteamericano sólo apuntan a Al Qaeda. Aquel dictador derrocado que fue ejecutado el 30 de diciembre de 2006 en la horca desapareció del horizonte al igual que sus estatuas de las plazas iraquíes, mas no los problemas que EsJUNIO 2008

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UNA GUERRA DE CASA EN CASA. En poco más de diez días la unidad norteamericana a la que acompañábamos asaltó medio centenar de casas. Buscaban a los escuadrones de la muerte chiíes que estaban masacrando a los suníes de aquella zona de Bagdad. Eran los tiempos de las calles sembradas de cadáveres desmembrados, de las rodillas torturadas con taladros, de los cerebros trepanados en vida. La guerra civil iraquí en su apogeo.

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tados Unidos le atribuía, como el terrorismo y la violencia en Oriente Medio. “Después del 11 de septiembre de 2001, Estados Unidos intenta mantener una imagen de poder hegemónico para contrarrestar con la guerra la imagen de las torres gemelas ardiendo en Manhattan, cosa que no es fácil. La guerra de Afganistán no cumplió con esa expectativa, y por eso se apunta a un nuevo enemigo, pero no se consiguió el objetivo militar”, asegura Pedro Lozano, profesor de 23

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Relaciones Internacionales de la Universidad de Navarra. Bush ha anunciado que las tropas norteamericanas no serán retiradas de esa zona, plan que secunda el aspirante republicano a sucederlo, John McCain. Mientras los halcones aseguran que la violencia ha disminuido en Bagdad y en las provincias vecinas por el aumento de las tropas militares desplegadas, los críticos coinciden en que esa merma se debe a la frágil tregua por parte del clérigo chií Moqtada al-Sadr, jefe del ejército Al Mahdi, y los grupos suníes.

cia estadounidense como a los países en los que realizaron su incursión bélica. En ambos casos hay un cierto componente de orgullo herido: antes en Vietnam y ahora en Irak, la gran potencia mundial ve cómo se desvanece lo que parecía ser un triunfo aplastante sobre sus contendientes. “Hay un gran impacto mediático en ambos casos, porque la guerra de Vietnam también se vio en televisión. Para la opinión pública suponían guerras sencillas que sin embargo han ocasionado la pérdida de muchas vidas de norteamericanos”, destaca Pedro Lozano.

158.000 SOLDADOS Poco más de cuatro años después de que Bush anunciara —con un cartel a sus espaldas en el que se podía leer “Misión Cumplida”— que los combates de envergadura habían acabado en Irak, la cantidad de soldados destacados en la zona es la más alta desde la invasión. Con el envío de 30.000 militares el verano pasado, las tropas suman en la actualidad casi 160.000 hombres y mujeres. Y no se ha hablado de reducción o retirada en un futuro a corto o largo plazo. Expertos como Eric Rosenbach —director del Centro de Asuntos Internacionales de la Escuela Kennedy en la Universidad de Harvard— creen que la guerra durará cerca de una década, hasta que los iraquíes puedan hacerse cargo de su seguridad solos. También se cree que el conflicto culminará con una nueva generación de soldados en los batallones, ya que Estados Unidos ha pasado más tiempo en Irak que el que pasó en la Segunda Guerra Mundial y en Corea. El mal sabor de boca que dejan tantos soldados fuera de casa, además de los muertos y heridos, hace que el fantasma de Vietnam (1964-1975) ronde entre la opinión pública: el recuerdo de una bochornosa guerra sin fin en la que ni los objetivos ni la victoria estuvieron nunca claros. Son casi tantas las diferencias como las similitudes entre estos dos conflictos que le han costado miles de vidas tanto a la mili24

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En el caso de Vietnam, los ciudadanos estadounidenses no tenían claro por qué inmiscuirse en un conflicto generado durante la Guerra Fría. Sin embargo, los atentados del 11-S en el corazón de Estados Unidos sirvieron de punta de lanza para los ataques armados de Afganistán e Irak. La geografía y los objetivos de ambas acciones bélicas marcan diferencias. Antes fue la selva y ahora es el desierto. Y mientras Estados Unidos apuntaba con sus armas al Vietcong y a Vietnam del Norte, ahora su enemigo se camufla entre los civiles y muer-

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PÁNICO EN LA OSCURIDAD. Una patada en la puerta, fusiles apuntando a lo que pudiera esperar dentro, caras de iraquíes estupefactos, presas del pánico, sorprendidos en la oscuridad de la noche por aquellos hombres con gafas de visión nocturna, chalecos de kevlar y fusiles con miras infrarrojas.

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4.000 MILITARES MUERTOS Y 60.000 HERIDOS Desde que la lucha contra el terrorismo sirvió de argumento para ocupar Afganistán e Irak, cerca de 1,5 millones de soldados han servido al Ejército norteamericano en estas dos misiones. Sólo en Irak, han caído más de 4.000, y los heridos superan los 100.000, incluidos los que han regresado con problemas mentales a causa de la guerra. A las bajas militares hay que añadir más de 1.500 civiles y contratistas que acudieron a trabajar en la supuesta reconstrucción de un país donde la pretendida democracia es todavía un campo de batalla. Los atentados de los insurgentes y los bombardeos de tanques militares, como el que mató al reportero gráfico José Couso en abril de 2003, han alterado tanto la fisonomía de algunas zonas que antiguos barrios han desaparecido bajo los escombros para servir de nuevas guaridas a quienes se han negado o no han podido exiliarse en países vecinos. La Unidad de Pobreza del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo en Irak habla de cuatro millones de desplazados iraquíes, una sexta parte de la población. Los observadores de la ONU cifran en 150.000 los ciudadanos muertos desde que comenzó la operación “Libertad Iraquí”, y otras fuentes menos conservadoras, como la agencia de sondeos británica Opinion Research Business (ORB), hablan de 1,2 millones de personas. El número exacto no se conocerá nunca. 26

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En el caso de los periodistas, Reporteros sin Fronteras contabiliza más de 211 fallecidos. “En Irak, han asesinado a 157 periodistas y 54 colaboradores de prensa. La organización sigue sin noticias de los 14 profesionales de los medios que están secuestrados en el país”, anuncia su página web. En ninguna otra guerra de la historia han muertos tantos corresponsales. Por otro lado, Guantánamo sigue siendo una vergüenza pública en materia de derechos humanos. Cientos de detenidos han sufrido en esta base un trato próximo a la tortura, sin que el gobierno federal ni siquiera les explique por qué están presos. Algunos optan por las huelgas de hambre y más de 25 han intentado suicidarse para escapar del trato vejatorio y la agonía que viven día a día. Los medios hablan de cerca de 275 personas que aún permanecen encarceladas de forma indefinida en un limbo legal, sin que puedan visitarlos sus abogados o familiares. La guerra contra el terrorismo es la única frase que pronuncia Washington para justificarse ante el reclamo internacional. La Casa Blanca asegura que en 2007 la violencia en Irak disminuyó de forma dramática, lo que contrasta con los 901 soldados caídos, el número más alto de pérdidas militares desde que inició la ocupación. Los niveles de deserción también han crecido: en 2007 fueron 4.698 los militares que abandonaron las fuerzas armadas, bastantes más que los 3.300 de 2006. “Nadie puede discutir que esta guerra ha tenido un alto costo en vidas y en dinero, pero esos costos eran necesarios cuando consi-

tos que yacen en las calles a causa de los bombardeos y atentados diarios. Cuando acabó la guerra de Vietnam en en 1975, China y Rusia sirvieron de contrapeso a un Estados Unidos derrotado. Hoy, la potencia norteamericana no cuenta con una figura sólida que mantenga el equilibrio mundial frente a su hegemonía.

UNA GUERRA IMPUESTA. Preguntamos a casi todos ellos qué pensaban de esta guerra. Pocos querían hablar de política. Algunos admitían que su país “la había cagado” al entrar en Irak, pero la mayoría creía que ahora había que hacerse cargo del desastre. Algunos de ellos, veteranos de varios tours en Irak, llegaron a reconocer que no creían en esta guerra, pero venían porque no podían abandonar a sus hombres. JUNIO 2008

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EL DĂ?A A DĂ?A EN IRAK. Para los soldados norteamericanos que luchan en el frente, lejos de las grandes bases, no hay lujos. Se duerme en un camastro, se comen raciones de combate. A veces pasan un par de semanas antes de que puedan ducharse.

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deramos que tendría la victoria de nuestros enemigos en Irak”, reconocía Bush en su balance del quinto aniversario.

12.000 MILLONES DE DÓLARES AL MES En momentos en que la economía estadounidense se tambalea por la desaceleración aguda que ha causado el derrumbamiento 30

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del mercado hipotecario, el gobierno federal gasta 12.000 millones de dólares al mes para sufragar la guerra de Irak. Ello equivaldría a 7.742 millones de euros si el cambio de la divisa europea es de 1,55, como se ha mantenido recientemente. El cálculo recogido en el libro-informe The Three Trillion War (2008) estima que junto a la guerra de Afganistán ya son 845.000 millones de dólares lo que le ha costado a Estados Unidos mantener ambas ocupaciones. Los autores del libro —el economista JoseJUNIO 2008

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SOLDADOS CONTRA INSURGENTES. Al día siguiente de la operación, una patrulla de la unidad voló por los aires. Una bomba de la insurgencia mató a uno de los soldados e hirió a varios más. El sargento Edgy, que durante la toma de Bagdad formaba parte de la unidad de carros de combate que disparó contra el hotel Palestina y mató a José Couso, apareció sangrando. Cojeaba de una pierna y maldecía porque había perdido a uno de sus “chicos”.

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ph Stiglitz, ganador de un premio Nobel, y Linda Bilmes, profesora de Finanzas Públicas de la Escuela Kennedy en la Universidad de Harvard— no solo basan sus estimaciones en el presupuesto aprobado por el Congreso, sino que analizan el impacto que la guerra ha tenido en la economía. “Por ejemplo, cuando alguien queda incapacitado, la pensión que recibe es apenas una fracción de la pérdida que sufre la familia en el ingreso que esa persona hubiese podido ganar de seguir capacitada”, ha explicado Stiglitz a los medios norteamericanos. La vertiginosa escalada del precio del petróleo, que semanalmente alcanza un nuevo récord, es uno de los estragos económicos más evidentes en una economía desangrada por la guerra que salpica las arcas de la comunidad internacional. Cálculos menos elevados, como el del grupo National Priorities Project de Washington, establecen que la guerra cuesta diariamente 275 millones de dólares, lo que equivale a 4.100 dólares por cada hogar estadounidense. Aún así, la Oficina de Presupuesto del Congreso —ajena a los partidos republicano y demócrata— ha estimado en 2,4 billones de dólares el precio de las incursiones en Afganistán e Irak hasta 2017, incluyendo los intereses que generan estas partidas, pues el dinero proviene de préstamos tomados en el desmejorado mercado financiero. La mayoría demócrata del Comité Económico Conjunto del Senado y la Cámara de Representantes cree que aunque se reduzcan las tropas, como plantean los dos aspirantes a la candidatura presidencial de su partido, ambas campañas bélicas superarán los 3,5 billones de dólares entre 2003 y 2017. Aún así, la industria armamentística es un negocio muy lucrativo para los que manejan la fabricación y distribución de equipo militar, un sector muy influyente en la política de Washington que ve en la guerra un modo de engordar su fortuna. Mientras tanto, el gobierno del chií Nuri al Maliki busca a través de resoluciones conjuntas de la ONU el apoyo de sus países vecinos para sacar del atolladero económico 31

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a un país devastado e inestable, en el que las tensiones entre chiíes y suníes amenazan con desembocar en cualquier momento en una guerra civil.

600.000 DOCUMENTOS: 0 EVIDENCIAS Como ocurre en todas las guerras, cada bando celebra a gritos sus victorias y apenas susurra al resto del mundo las dolorosas derrotas. Y la potencia norteamericana no tenía

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por qué ser la excepción. La misma semana en que la guerra de Irak cumplió cinco años, los medios de comunicación revelaron que, según un estudio del Pentágono, nunca existieron lazos entre Husein y la red terrorista Al Qaeda, una de las principales justificaciones para la invasión. El estudio titulado “Proyecto de Perspectivas en Irak” incluyó el análisis de 600.000 documentos incautados a las autoridades iraquíes desde 2003 y entrevistas a los ex funcionarios del régimen de Husein que siguen vivos. El Pentágono ha aludido a la “alta sensibilidad” de los datos hallados para abstenerse

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“ESTE TÍO ES UN ASESINO”. Se llevaron al hombre entre el llanto de las hijas y la desesperación de su mujer, que se golpeaba la cara con las manos y chocaba su frente contra el suelo en señal de duelo. “No sé por qué hacen esas mierdas, siempre es lo mismo. Saben que han hecho cosas malas. Este tío que nos llevamos es un cabrón, un puto asesino”, nos dijo el sargento Gordon.

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de publicarlo en la página web del Mando de Fuerzas Conjuntas u ofrecer una rueda de prensa, como suele hacer con las noticias de relevancia sobre la guerra. Los escasos medios que obtuvieron copia del informe lo recibieron por correo convencional luego de emitir una carta al Departamento de Defensa solicitando un ejemplar. El documento atribuye a las grandes diferencias religiosas entre el fallecido ex dictador y Osama Bin Laden el hecho de que no haya existido antes de 2003 una “conexión directa” entre ellos, conclusión a la que ya había llegado la comisión investigadora de los atentados del 11-S. Asimismo, establece que el régimen iraquí cooperaba directamente, pero de forma encubierta, con grupos terroristas considerados beneficiosos para los objetivos a largo plazo establecidos por el Gobierno de Husein, entre ellos, “desequilibrar la región para convertir a Irak en un centro de poder”. Según Pedro Lozano, “Irak es una pieza del mundo árabe e islámico donde había un intento de crear un sistema laico. Sadam Husein era parte de esa saga que ha intentado encabezar el mundo árabe y que ha sido descabezada una vez tras otra porque Israel no quiere que haya una unión del mundo árabe”. El interrogante de cómo pudo estar al frente de Irak más de 24 años tiene su explicación si se conocen los intereses de Estados Unidos en la zona de Oriente Medio desde la década de 1980. “Sadam Husein fue mantenido y apoyado por occidente y Estados Unidos para servir de contrapeso al Irán de Jomeini, y cuando empezó a pedir a Kuwait, fue dejado de lado”, explica Pedro Lozano. El clérigo chií Ruhollah Jomeini lideró en 1979 una revolución islámica e implantó un régimen en el que se llamaba a los musulmanes a luchar contra el imperialismo soviético y estadounidense, lo que rompió las relaciones diplomáticas con esos países. Archienemigo de Husein en la guerra de Irán (1980-1988), intentó exportar su revolución al resto del mundo árabe, pero el apoyo armamentístico que Occidente le brindó al líder iraquí obligó 33

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a Jomeini a aceptar la paz tras un millón de muertos (60% iraníes) y casi dos millones de heridos. El dictador iraquí proclamado por Estados Unidos enemigo de los valores de libertad y democracia fue por mucho tiempo un importante aliado en Oriente Medio.

TRES ASPIRANTES Y UNA PRESIDENCIA

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La guerra de Irak ha sido uno de los temas más frecuentes durante la carrera hacia la Casa Blanca que se disputan Barack Obama, Hillary Clinton y McCain. Aunque en el caso de los demócratas el duelo de las primarias aún no se ha saldado con un candidato oficial que se mida cuerpo a cuerpo con el senador republicano, lo único seguro es que quien finalmente alcance la presidencia heredará el lastre de una guerra cada vez más impopular. El conflicto armado produce diariamente muchas víctimas civiles: hay padres y madres, hijos, hermanas y vecinos muertos por atentados de coches bomba u operativos militares. Además, el nivel de desestabilización en que se ha hundido el Oriente Medio convierte la zona en un hervidero de tensiones y peleas que se complican más con la encarnizada lucha entre israelíes y palestinos, las divisiones entre chiíes y suníes, los atentados de Al Qaeda y los ataques de talibanes en Afganistán. En Estados Unidos, resulta difícil convencer a los norteamericanos de que sus hijos acuden a luchar por una causa justa, pues ni las armas de destrucción masiva ni los lazos entre Husein y al Qaeda —principales razones para la ocupación— resultaron ser ciertas. Los aspirantes a la presidencia saben que esta guerra —y otras gestiones cuestionables de su administración en materia de economía— le han costado a Bush uno de los porcentajes más bajos de popularidad de la historia política estadounidense. En una encuesta realizada entre enero y abril de 2008 por la firma Gallup, el presiden-

CAUTIVOS SIN GARANTÍAS. Una venda en los ojos y precinto en las manos para los detenidos. Los norteamericanos montan sus operativos con base en informaciones de inteligencia con distintos grados de confirmación y veracidad. No hay proceso judicial, sumarios, garantías ni más limitaciones que las que los propios soldados quieran autoimponerse.

te estadounidense sólo recibió la aprobación de un 28% del electorado, lo que lo coloca en niveles de impopularidad como los de sus antecesores Harry Truman, con la guerra de Corea, y Richard Nixon, tras el escándalo del Watergate. Apenas un 7% de los votantes demócratas y un 17% de los independientes respalda la gestión del principal impulsor de la guerra de Irak, mientras que un 60% de los republicanos continúa apoyándole a ocho meses de que abandone la Casa Blanca. JUNIO 2008

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Obama y Clinton han proclamado la inmediata retirada de las tropas si resultan vencedores en la contienda electoral. Pero McCain, con su pasado como militar y prisionero de guerra, apuesta por mantener las bases estadounidenses en Irak por lo menos cien años. El senador demócrata por Illinois ha asegurado en la campaña electoral que, de ganar las elecciones, retiraría entre una y dos brigadas al mes desde finales de 2009. Siguiendo ese cálculo, al finalizar el próximo cuatrienio aún habría presencia militar en Irak, ya que NUESTRO TIEMPO

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cada brigada cuenta con cerca de 3.500 soldados. Además, ha ofrecido asistencia humanitaria y diplomática para promover la estabilidad del país árabe. “Voy a terminar la guerra en Irak”, ha insistido en sus mítines Obama, quien votó en contra de la resolución del Congreso que autorizó la invasión en 2003. Sin detallar los pormenores de su plan, la senadora por Nueva York ha prometido que comenzaría retirada de las tropas en los primeros 60 días de su mandato si logra conver35

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UNA GUERRA DE FANTASMAS. Fueron tres muertos en apenas dos semanas. “Nos están cazando como a moscas”, nos dijo el sargento César Robles, un mexicano en su segundo año en Irak. En el primero había sido francotirador. Siete muertos en su hoja de servicios. González, otro mexicano, no podía ocultar su frustración. “Esta es una guerra de fantasmas. En un año he disparado mucho mi arma, pero apenas he visto al enemigo dos o tres veces”.

tirse en la primera presidenta estadounidense. “Creo que es tiempo de comenzar un proceso ordenado para retirar las tropas, reordenarlas y enfocar los objetivos puestos en Afganistán, los grupos terroristas globales y otros problemas que atañen a los americanos”, manifestó tras escuchar el discurso de Bush con motivo del quinto aniversario de la guerra. Lo que Clinton no menciona a menos que su contrincante y correligionario se lo eche en cara es que ella se unió a los republicanos para autorizar la invasión de Irak. Ahora, tras miles de muertos y un país sumido en el caos, la ex primera dama dice que ha cambiado de opinión por la mala gestión que los Estados Unidos han hecho de la ocupación. Ha admitido también que creyó en la palabra del presidente cuando argumentó la existencia de armas de destrucción masiva en el Irak de Husein. McCain lo tiene claro. “Debemos continuar haciendo lo que estamos haciendo si queremos una situación estable en Irak”, dijo en Londres tras visitar Irak por octava vez desde que se inició la ocupación. Su línea de estrategia se perfila como una continuación de la marcada por Bush, en la que la retirada de las tropas significaría “la victoria de Al Qaeda”. Las propias investigaciones del Departamento de Defensa han revelado que esa red terrorista no tenía presencia en Irak antes de la guerra. Ya no se puede decir lo mismo. Las células fundamentalistas han visto en ese país un flanco más para luchar contra lo que entienden es una cruzada de Occidente contra 36

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el Islam. Con 71 años, McCain se enfrenta a dos aspirantes más jóvenes y enérgicos en la pugna presidencial. Reconoce que el tema de la guerra resultará fundamental en la elección del próximo ocupante del Despacho Oval. Sin embargo, su experiencia de 22 años en la Marina y los cinco que pasó como prisionero de guerra en Vietnam no le han eximido de ser duramente criticado en este asunto. Los medios de comunicación no olvidan que el senador por Arizona fue de los que vaticinó una victoria contundente en tiempo récord. Nunca imaginó que resultaría ser cierta la lapidaria frase de Husein —“Irak no toma el camino que le marcan los extranjeros”— cuando rechazó el ultimátum para que se rindiera la víspera del 19 de marzo de 2003. El candidato republicano —que promovió activamente el derrocamiento del dictador JUNIO 2008

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iraquí con el argumento de las armas de destrucción masiva— luego culpó al secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, de no haber enviado suficientes tropas al ver que la resistencia se hacía más fuerte y que el pueblo no proclamaba como héroes a quienes ocuparon su país para cumplir la misión “Libertad Iraquí”. El pasado mes de marzo, McCain confundió a chiíes y suníes en una conferencia de prensa en Bagdad en la que insistía en culpar al gobierno de Irán de proporcionar armas a los extremistas islámicos. El error le ha costado el cuestionamiento público sobre si realmente conoce tanto la región como alega. Dentro de su vasto expediente, McCain lleva la marca de ser desde la década de los noventa uno de los principales favorecedores de Ahmed Chalabi, principal informante del Pentágono y la CIA en Irak, que proporcionó datos sobre los supuestos laboratorios NUESTRO TIEMPO

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móviles de armas químicas en Irak. Exiliado durante más de 40 años, Chalabi recibió cerca de 27 millones de dólares de la reserva secreta del Pentágono durante la administración de Bush, hasta que cayó en desgracia en junio de 2004 por ofrecer las confidencias manipuladas y falsas que sirvieron para justificar la invasión. Para muchos, Irak no se estabilizará hasta que Estados Unidos lo desocupe. Hay quienes creen que, tras el daño hecho, la zona debe ser restaurada antes de dejar ese país a su suerte. Otros analistas como Pedro Lozano aseguran que “nunca se solucionará el problema de Irak y de esa región hasta que no se resuelva el conflicto entre Israel y Palestina” y se cree el estado árabe. Nadie sabe cuándo llegará la paz. La historia juzgará a aquellos que pudieron traerla y sólo aportaron destrucción y sufrimiento. ■ 37

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El nacimiento de una ciudad

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Donde hace pocos años se sucedían anodinos campos de remolachas se levanta hoy una ciudad completamente nueva cuya arquitectura está inspirada en el Mercado Central de París, diseñado por Victor Baltard en la época del Segundo Imperio Francés. Se trata de Val d’Europe, una iniciativa emparentada con Euro Disney. JORGE COLLAR NUESTRO TIEMPO

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LOS QUE ESPEREN ver las grandes orejas de Mickey al salir de la estación del RER (Red Expres Regional) que en treinta minutos conduce a Val d’Europe desde el centro de París, se sentirán decepcionados. Lo primero que encontrarán ante la estación es la place de Ariane y, justo enfrente, un gran restaurante-brasserie inspirado en el estilo Napoleón III, de un verde discreto, rematado con una espectacular lanza dorada. A derecha e izquierda, amplias avenidas con edificios de inspiración neo-haussmaniana (el barón Haussmann, prefecto de París entre 1853 y 1870, es el responsable de la transformación de la capital bajo el Segundo Imperio). Todo es armonioso, agradable, de una limpieza ejemplar y un cuidado en los detalles del mobiliario urbano que un observador atento descubre poco a poco.

Las tiendas normales en toda ciudad ofrecen ese “comercio de proximidad“ tantas veces evocado por políticos y urbanistas Sin embargo, esto no es Truman Show, la famosa película de Peter Weir; no se trata de un decorado, ni del rodaje de un programa de televisión, no hay riesgo de recibir un reflector sobre la cabeza. El cielo, con sol o con nubes, es tan real como el resto. A todas horas los habitantes circulan de la forma más natural del mundo, jóvenes ejecutivos que van –o llegan– de París y de toda la región de l’Ile de France, madres que llevan a sus hijos a la escuela o, simplemente, habitantes de la ciudad que van a su trabajo en las numerosas empresas ya instaladas. Las tiendas normales en toda ciudad ofrecen ese “comercio de proximidad” tantas veces evocado por políticos y urbanistas. Quien hubiera hecho el mismo experimento diez años atrás habría descubierto “campos de remolachas”, expresión que se 40

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ha convertido en tópico, puesto que uno de los tubérculos menos agraciados de la agricultura era el único cultivo de la región. Solo había pequeños pueblos diseminados en una zona agrícola más bien ingrata. La transformación del paisaje se ha producido, pues, a una velocidad de vértigo: solo siete años para Val d’Europe. Para comprenderlo es preciso hacer un poco de historia en la que será obligado, ahora sí, encontrar las grandes orejas de Mickey. DE EURODISNEY A VAL D’EUROPE

La primera fecha destacable es el 15 de diciembre de 1985, cuando se firma el primer acuerdo entre Laurent Fabius, entonces primer ministro, y Michael Eisner, presidente de la Walt Disney Company, para la instalación de Eurodisney en Marne-la-Vallée, a 32 kilómetros de París. Hay que aclarar que Marne-la-Vallée es una entidad administrativa, deseada por el general de Gaulle, que comprende varios municipios. Se trataba de crear un polo de desarrollo al este de París, para compensar los existentes, como el barrio de negocios de La Defense, al oeste de la capital. El 24 de marzo de 1987, es Jacques Chirac, primer ministro de la cohabitación, el que firma con Disney la convención que definirá la hoja de ruta del proyecto. Se trata de la zona más oriental de Marne-la-Vallée, que contiene cinco pueblecitos (Bailly-Romainvilliers, Chessy, Coupvray, Magny-le-Hongre y Serris) y grandes espacios agrícolas. Allí debía instalarse, después de un largo forcejeo con Barcelona, el primer parque temático de Disney en Europa. Pero antes era preciso desenclavar la región: prolongar la línea de la RER, construir una red de carreteras y, finalmente, obtener una estación de ferrocarril que pudiera recibir en el futuro todos los trenes a gran velocidad de Europa. La Estación RER se inauguró el 31 marzo de 1992, y pocos días después, el 12 de abril, Euro Disneyland y sus siete hoteles abrieron sus puertas. Una vez puesta en marcha toda esta imponente maquinaria, con las consabidas dificulJUNIO 2008

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tades, dio comienzo una segunda fase: el proyecto urbano de Val d’Europe, firmado el 7 de diciembre de 1997. Se anuncia después la creación del segundo parque temático, sobre el cine –Walt Disney Studios–, que empezó a funcionar el 16 de marzo de 2002. Val d’Europe se desarrolla en paralelo a estos acontecimientos. Disney se había comprometido a crear un complejo urbano cuya primera piedra sería un centro comercial internacional, uno de los más grandes y, sin duda, el más original de Francia, una especie de espina dorsal de la futura ciudad que en ese momento salía, aún tímidamente, de la tierra. El centro estaba inspirado —al menos externamente— en la arquitectura metálica de les Halles, el antiguo Mercado Central de París, debido a Victor Baltard y realizado también bajo el Segundo Imperio. El interior

Val d´Europe se basa en el pleno empleo y en la centralidad, con lo que se ha suprimido radicalmente la idea de suburbio

ponsables llaman hoy el centre ville, mientras los cinco pueblos colindantes desarrollan planes de extensión urbanística que les acerquen a este centro. Si hace cinco años la población era de unos 5.000 habitantes, la actual supera los 22.000, sabiendo que el objetivo es llegar a 40.000 en 2017, cifra que probablemente será preciso revisar hasta 60.000, pero sin olvidar que Val d’Europe desea limitar su crecimiento. Todavía una precisión: los parques temáticos, los siete hoteles de Disney y la zona de diversiones “Disney Village” forman parte del territorio de Val d’Europe, pero están alejados de la zona urbana lo suficiente para que las dos entidades puedan vivir sin interferencias, aunque están bien comunicadas y es sencillo pasar de una a otra. Este crecimiento acelerado deriva del gigantismo de Disney. En quince años, los parques han recibido 180 millones de visitantes y las cifras actuales son de 14,5 millones por año. Una cantidad semejante a la estimada para los visitantes del centro comercial internacional de Val d’Europe. Este se beneficiará de los clientes de los hoteles de los parques, pero también de las personas que vengan de toda la región. LA VOCACIÓN TURÍSTICA

evoca una calle cubierta, que ofrece a derecha e izquierda 140 comercios y un gigantesco supermercado de alimentación. Al lado se encuentra la Vallée Village, un escenario que imita a un pueblo tradicional, donde se reúnen varias marcas de lujo a precios outlet. Uno de los responsables del proyecto confesaba, aún sorprendido, haber visto el día de la inauguración del centro comercial, el 24 de octubre de 2000, las masas de visitantes invadir y gozar de sus particularidades. Entre ellas, la de poseer varios grupos de butacas cada pocos metros, donde el cliente puede descansar o reflexionar sobre sus compras. Incluso en alguna de estas “paradas” hay un piano donde, de vez en cuando, un artista ameniza la visita. El centro comercial internacional va a acelerar el desarrollo de la ciudad, lo que los res42

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Dominique Cocquet, director general adjunto, encargado del desarrollo y de las relaciones exteriores, reunió a final de abril a un grupo de periodistas en torno a la maqueta monumental de Val d’Europe. La escena evocaba la de un grupo de personas apretadas en torno a la cuna de un recién nacido ya vigoroso. Sus palabras abrían perspectivas de una importancia capital para el conjunto –parques y ciudad– en un momento en que el mundo se orienta hacia los “megadestinos turísticos”, de los que citaba algunos ya existentes, como Las Vegas, Shanghai, Kuwait o Gran Scala, el gigantesco proyecto español. En este marco es donde desea asentarse Val d’Europe, con la particularidad de que el turista sea motor del desarrollo, pero sin interferir en la vida de la ciudad. Quizá por ello se ha creado una nueva zona de hoteles –Val de France–, con cinco establecimientos que trabajan con los JUNIO 2008

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parques y que han aumentado la capacidad hotelera hasta hacer del conjunto uno de los primeros de Francia.Todo debe contribuir a la aceleración del desarrollo económico de Val d’Europe, que se basa en el pleno empleo (hoy hay 21.000 puestos de trabajo para 22.000 habitantes) y en la “centralidad”, es decir, la fusión de las viviendas sociales, (que la ley impone al 20% del total anual construido, actualmente 500 por año) y las viviendas normales de una gama de precios diversificada. Val d’Europe ha suprimido radicalmente la idea de suburbio. Se multiplican, además, los centros de enseñanza, la antena universitaria de Marne-la-Vallée y la creación de un hospital cuya construcción debe comenzar a finales de año. Estos proyectos corren a cargo de los poderes públicos, pues Val d’Europe ofrece el único caso de colaboración entre el estado y una empresa privada en una gran operación de ordenación territorial. NUESTRO TIEMPO

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EL MUNDO DE LA EMPRESA

Desde el comienzo, Val d’Europe tenía la ambición de ser una ciudad equilibrada. Por eso, y con la intención de atraer a las empresas, una de las primeras direcciones de su desarrollo fue la creación de un parque de empresas, que inauguraba su primera fase, “Arlington Square” con una superficie de 15.000 metros. Los primeros edificios están enteramente ocupados, como los construidos para oficinas en el centro de la ciudad. Se han previsto nuevas etapas de extensión, pues la oferta inmobiliaria aumenta y se diversifica. A modo de ejemplo de dinamismo de este sector, durante el primer semestre del pasado año cien nuevas empresas se han instalado en Val d’Europe. Sin olvidar otras realidades ya en marcha en la misma dirección. Disneyland Resort París, la nueva denominación del primer destino turístico de Europa, cuenta con 17.000 metros cuadrados de espacios 43

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Se busca un marco de vida agradable, sin estridencias, donde el espacio, la luz, la vegetación y el confort coexistan sin gigantismos

lente situación de las comunicaciones internacionales lo ha hecho posible: los aeropuertos de Orly y Roissy, y las comunicaciones ferroviarias; todos los días llegan setenta trenes de gran velocidad, a los que se añaden las líneas recientemente abiertas del TGV este en dirección a Alemania. ¿EL FUTURO SE LLAMA VILLAGES NATURE?

dedicados a los eventos de empresa, 7.800 habitaciones disponibles, además de instalaciones deportivas, como un campo de golf de 27 hoyos. Actualmente se celebran 1.200 congresos y seminarios empresariales al año, que son una poderosa fuerza en la creación de empleos. Aquí reside parte del secreto de la prosperidad de un proyecto. Se ha hablado mucho de las dificultades financieras de Eurodisney, pero apenas se ha mencionado la energía económica que ha generado en la zona. A la hora de hacer un balance es preciso recordar que, aparte de los 12.500 empleos de los parques, pueden cifrarse entre 40.000 y 50.000 los empleos directos o indirectos creados por las actividades de Disney en la zona. La exce44

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Los responsables del desarrollo de Val d’Erope son prudentes y se ponen en guardia al desvelar un proyecto que por su ambición, su novedad y su importancia, constituye una etapa decisiva en el porvenir de la ciudad y su entorno. En todo caso, el 13 de febrero pasado, se ha dado el primer paso con la firma de una “carta de intención” por parte de Eurodisney Asociés S.C.A. y Pierre &Vacances de un lado y los representantes de los poderes públicos de otro. Desde 2003 se estudia un gigantesco proyecto de eco-turismo bajo el nombre de “Villages Nature”, que se extendería sobre 520 hectáreas, repartidas entre cuatro pueblos consagrados a los temas del agua, del aire, del bosque y las actividades recreativas en relación con ellos. JUNIO 2008

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La torre del terror En la variada gama de sensaciones de los parques temáticos de Disneyland París, la última atracción –la número 159– juega con el riesgo. Escalofríos asegurados y emociones fuertes en esta “Torre del Terror” que desde hace meses intrigaba a los visitantes de Walt Disney Studios, por tratarse de una construcción imponente de

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¿VAL D´ EUROPE O DISNEY CITY?

Mucho se ha discutido sobre la arquitectura de Val d’Europe. Según algunos, sus fuentes de inspiración son “neo-tradicionales” como las mencionadas antes en relación con la arquitectura del barón Haussmann, o de Baltard, referentes de la mitad del siglo XIX. Dominique Cocquet habla de una voluntad de enraizarse en la realidad francesa. En Val d’Europe no hay nada que evoque las ciudades americanas. El afán por mante-

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trece de pisos. La inspiración viene de una serie televisada en los años sesenta de carácter fantástico. Se penetra en un hotel misterioso donde una vieja televisión proyecta las imágenes en blanco y negro de la serie. El “Hollywood Tower Hotel” está medio destruido por los rayos de una tormenta y lleno de fantasmas que vagan por sus interminables pasillos. Las

La ecología está en la base del concepto, y los estudios se realizan según los principios de sostenibilidad enunciados por “One Planet Living”, un decálogo elaborado por WWF y la ONG Bioregional. La próxima etapa sería un acuerdo para concretar definitivamente el proyecto. Si todo sale según lo previsto, los primeras trabajos podrían comenzar teniendo en cuenta que la primera fase del proyecto afecta a 183 hectáreas e incluye hasta 2.300 apartamentos o residencias de turismo con sus actividades recreativas. Se calcula que, al término del proyecto, contribuiría a crear 9.000 empleos suplementarios, con una capacidad de acogida de 400.000 personas por año. Unas cifras que situarían por tiempo indefinido a Disneyland Resort París –Val d’Europe incluido– como el primer destino turístico de Europa.

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cosas “serias” comienzan cuando un enigmático mayordomo invita a entrar en un ascensor y asegura que todo está en orden… El resto es preciso vivirlo para apreciarlo. En todo caso, está claro que para los niños es más adecuada otra nueva atracción festiva e interactiva: Stitch Live, que viene directamente del dibujo animado y que les invita a un viaje espacial... ■

ner un estilo acorde con el país es evidente, tanto cuando se construye de nueva planta –ningún edificio supera las cinco alturas– como cuando se renuevan los pueblos que se incorporan a la ciudad, para lo que es preciso encontrar un punto de encuentro sin rupturas bruscas. Se busca un marco de vida agradable, sin estridencias, donde el espacio, la luz, la vegetación y el confort coexistan sin gigantismos y con cierta variedad, sin repetir indefinidamente el mismo modelo. Atendiendo a la variedad europea, la creación más receinte ha sido la plaza Toscane, del arquitecto Pier Carlo Bontempi, inspirada en la Piazza dell’Anfiteatro de Lucca, que ha recibido en Boston el Palladio Awards. Los arquitectos de Val d’Europe han pensado en hacer la vida agradable a los habitantes de la ciudad, más que en lanzarse a modernismos arriesgados. Y como pone de relieve Karl L. Holz, Presidente de Eurodisney S.A.S, (que cederá su puesto en septiembre a Philippe Gas), la paradoja de Val d’Europe “reside en el hecho de que esta ciudad de talla humana, profundamente francesa –y que difiere netamente por estas características de la estética de todas las ciudades construidas en los últimos años en Francia– es la obra de urbanistas franceses y americanos y de arquitectos venidos del mundo entero, todos enamorados del arte de vivir a la francesa”. ■ 45

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Una isla en el mapa de la historia

Cuba se enfrenta a un futuro incierto. La desaparición quizá controlada de Fidel Castro ha abierto algunas posibilidades que la comunidad internacional estudia con esperanza. Después de medio siglo de comunismo, el país podría recuperar el ritmo de la historia. Entretanto, los cubanos viven el presente con resignación y optimismo incrédulo. Son acogedores y entrañables, pero si se profundiza un poco en la vida cotidiana, se descubren familias separadas por el exilio, matrimonios deshechos, disolución de los valores humanos y doble moral. En general, los habitantes de Cuba manifiestan amor por su país, aunque muchos de ellos se irían, si pudiesen. Más por motivos económicos que ideológicos, es cierto, pero se irían. T E X TO S I G N AC I O U R Í A ( D E R 9 5 P H D H I S 0 4 ) Y C L A R A U R R A ( CO M 0 8 ) F OTO S G O R K A M O R E N O ( CO M 0 2 ) NUESTRO TIEMPO

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OSMAEL TIENE 25 AÑOS y conduce un taxi de los llamados “ilegales”. En su vehículo, que parece sacado de una película de los años cincuenta, sólo puede llevar a cubanos. Es una restricción que no acaba de entender. “Los turistas tienen que coger los otros, los del Estado, que cobran el doble”, se lamenta, mientras un espeso humo negro empieza a salir de debajo del volante. “Es el tubo de escape, que se ha roto, pero no pasa nada”, explica. Osmael necesita reunir el dinero para arreglarlo, pero no tiene prisa. En Cuba hay muchos otros vehículos que se caen a trozos, pero eso no tiene importancia mientras funcionen. Hace unos días trataron de ponerle una multa porque había llevado a unos turistas. El coche estaba parado cuando se presentó la policía y él adujo que los extranjeros le habían ofrecido un par de pesos si les dejaba

Al margen del turismo, en Cuba no funciona casi nada: el transporte es desastroso; los salarios, míseros; y el acceso a una vivienda, imposible sacarse una foto con el automóvil. Los agentes se limitaron a tomar nota de su nombre y apellidos. A Osmael le cuesta pronunciarse sobre la situación del país, aunque su propia biografía es un resumen muy elocuente. “No hace falta preguntar cómo está el país —dice—. Usted lleva aquí unos días: ¿cómo cree que está? Lo que se sabe, no se pregunta”. Él no comparte el entusiasmo de muchos de sus compatriotas hacia un posible cambio: “Llevamos muchos años así, yo no me creo nada hasta que no lo vea. Ojalá sea cierto que las cosas van a cambiar, porque así no podemos seguir. Vivimos con lo justo y sin libertad para hacer nada”. MEDIO SIGLO DE RESIGNACIÓN

“¿Cómo cree que está?”. La pregunta del veterano taxista encierra de algún modo la 48

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resignación acumulada por miles de cubanos a lo largo de cincuenta años, los que han transcurrido desde que el triunfo de la revolución sumió al país en un régimen que hoy se antoja anacrónico. Cuba sigue siendo una dictadura comunista a la vieja usanza, sin oposición democrática ni división de poderes. Su economía está centralizada, no reconoce la propiedad ni la iniciativa privada y sus logros en campos como la sanidad o la educación están en declive. En la sanidad, por la falta de equipos y medicinas; en la educación, por el control ideológico al que someten a los alumnos y por la escasez de libros y material escolar. Y en ambos a la vez, por la deficiente formación de los médicos y profesores, aislados de los avances en investigación y docencia. Al margen del turismo, en Cuba no funciona casi nada. El transporte es desastroso, los salarios son paupérrimos y, con una moneda que no tiene valor real, el acceso a la vivienda es un empeño casi imposible. Abandonar el país legalmente se convierte en una odisea por las trabas que impone el Estado, que gracias a la llamada “carta blanca” decide arbitrariamente quién se va y quién se queda. Osmael lo tiene claro: “Si tuviera el dinero para irme, lo haría, pero aquí no hay quien se pague un billete de avión a ninguna parte”. Sin embargo, los problemas profundos de Cuba no son políticos ni económicos, son humanos. La sociedad cubana está profundamente herida después de cinco décadas de marxismo rampante y su gran reto consiste en recuperar el sentido del trabajo y la confianza en el futuro, pero de un futuro en Cuba, no en el exilio. Irak también conduce un taxi. El suyo es legal, una diferencia que salta a la vista: es amplio, moderno y muestra un aspecto impecable. Tuvo que comprarlo a través del Estado, “el único que puede comprar algo en el extranjero”, según precisa él mismo. Irak es técnico informático y, además, estudia Derecho, pero le compensa trabajar de taxista: es el medio de tener contacto con los turistas, que son los que más dinero dejan en la isla. Su nombre se lo debe al país donde estuvo su JUNIO 2008

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padre haciendo el servicio militar obligatorio, en 1969. Irak cumplió el suyo en Angola: “Era joven y pensaba que merecía la pena reducir el servicio obligatorio de tres a dos años saliendo al extranjero”, cuenta. Él no tiene miedo a hablar: “Sólo digo lo que hay –asegura–. La gente no cuenta por miedo, pero aquí no es como en la España de Franco”. Irak se ha planteado salir del país, aunque, de momento, no lo va a hacer: “Estoy en trámites para conseguir la nacionalidad española porque mis abuelos eran españoles y, cuando llegue, ya se verá”. Su caso es relativamente común. Casi todo el mundo en Cuba tiene algún abuelo o antepasado de España, aunque muchos prefieren quedarse porque les gusta su país. Irak lo explica así: “Al sol no sólo se le miran las manchas, también calienta. Así es Cuba”. En cuanto a los que se van, añade: “Que salga todo el que quiera: si no regresa es que nunca te quiso. Así pensamos aquí”. También cree que muchos salen pensando que “van a ga50

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No se sabe cuándo, pero la sucesión controlada que ha seguido a la desaparición de Fidel acabará por convertirse en una transición nar 10.000 euros fuera” y que luego se dan de bruces con la realidad, cobrando 1.500 y teniendo que gastar 1.000. “Además, muchos no se acostumbran al ritmo de vida de fuera, con horarios estrictos y trabajo duro. Aquí las cosas se hacen de otra forma”. El tópico de una Cuba caribeña donde nadie se estresa no es del todo falso: “Si un día llegas a las nueve, bien; si llegas a las once, tampoco pasa nada”, admite Irak. Los cubanos no se pueden permitir grandes lujos –aunque en la mayoría de las casas hay televisión y otros electrodomésticos adquiridos por los que “salen fuera”–, pero, con un salario JUNIO

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medio equivalente a quince euros mensuales, apenas cubren los gastos básicos: “Tenemos una cartilla con la que compramos lo que necesitamos en pesos cubanos, a precios muy, muy bajos. Si quieres algo más, entonces ya tienes que recurrir al mercado libre. Para eso utilizamos los pesos convertibles que obtenemos de los turistas”. Sin embargo, con la cartilla no puede comprarse carne de ningún tipo, ni leche, ni huevos. Todos esos productos tienen que adquirirse en el mercado negro y pagarse en euros. LA SUPERVIVENCIA COTIDIANA

Desde 1962, los artículos de primera necesidad (pan, aceite, jabón) se compran con esa libreta de racionamiento. En 2007, el 85% de los alimentos que consumió Cuba procedía del exterior. La cifra hubiese sido impensable hace apenas dos décadas en un país que puede tener tres cosechas al año. Las carencias económicas son las responsables de que el estraperlo —la bolsa negra, que NUESTRO TIEMPO

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dicen en Cuba— sea el único modo de acceder a productos básicos, siempre que uno tenga moneda extranjera para pagar, como advertía Irak. En un paisaje donde la principal preocupación es encontrar algo para comer, la política resulta lejana. Muchos cubanos no la entienden. Además, están convencidos de que no pueden hacer nada por mejorar las cosas. Irak, de todos modos, tiene un discurso más bien positivo: “No me quejo de mi país. Hay cosas que hay que cambiar, pero otras están muy bien: la educación, la sanidad... Aquí, si te caes, no hace falta ambulancia; cualquiera te lleva al hospital. Igual que si se te pincha una rueda: todo el mundo viene a ayudarte”. Irak tiene dos hijos: uno de cinco y otro de apenas un año: “En el aspecto educativo, prefiero que crezcan aquí, pero técnicamente, me gustaría otro sitio. Aquí no me tengo que estar preocupando de qué les va a pasar en la calle. Es seguro que nada. Pueden ir donde quieran porque todos los lugares son tranquilos”. 51

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En lo político, Irak también es optimista: “Las cosas están cambiando. Antes, si eras católico no podías matricularte en Derecho o Periodismo, porque ibas a tener que estudiar filosofía marxista. Hoy ya no es así”. A su juicio, en Cuba ha habido dos etapas: “Desde el 58 a la enfermedad de Fidel” y desde ese momento en adelante. La segunda augura un “futuro incierto”, pero probablemente mejor. Reconoce que “hay fidelistas”, pero cree que son básicamente “personas mayores de sesenta años que tienen miedo al cambio”. “¿Has escuchado algún discurso de Raúl?”, pregunta. “¡No! Fidel estaba demasiado preocupado por el exterior. Raúl, sin embargo, se preocupa sólo por lo interior y por lo que les pasa a los cubanos. Por eso estoy seguro de que las cosas van a mejorar”, sentencia.

Venezuela vende anualmente a Cuba 100.000 barriles de petróleo a un precio inferior al de mercado, a cambio de médicos y maestros UNA TRANSICIÓN INEVITABLE

Esa mejora por la que suspiran tantos cubanos estaría muy relacionada con una transición hacia la democracia. No se sabe a qué velocidad ni se sabe cuándo, pero la sucesión controlada que se ha visto a raíz de la desaparición pública de Fidel terminará por convertirse en una transición. Cuba no puede seguir siendo una excepción política eternamente. Y los cubanos lo saben. En cuanto a Fidel, parece claro que ha pasado a la Historia. Eso es un hecho incontestable. Cualquiera que conozca su biografía sabe que él nunca dejaría el poder si estuviera en plenitud de facultades. Si está vivo —cosa que no se sabe—, su deterioro mental es tan agudo que le impide ejercer el poder. No se puede olvidar que cumple 82 años en agosto y que en apenas un año ha sufrido media docena de intervenciones con anestesia total. 52

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Esas operaciones han afectado –al parecer irreversiblemente— su capacidad mental. Por eso se ha acelerado el relevo. El país se encuentra ahora mismo en un escenario de sucesión, no de transición. El nuevo gobierno —que es básicamente el mismo que ya había— no ha cambiado de ideología, pero posee un jefe (Raúl Castro), un lenguaje y una racionalidad diferentes. Algunos han querido buscar similitudes entre el proceso que vivió España a la muerte de Franco y el panorama al que ahora se enfrenta Cuba, pero la comparación es arriesgada. En España, durante la transición, emergió inesperadamente un monarca reformista. Juan Carlos I sabía que, sólo si apoyaba un cambio democrático, tendría legitimidad para ser el Jefe del Estado. Su primer objetivo era la restauración dinástica y, en segundo plano, la democracia. En Cuba ese papel sólo puede tenerlo Raúl Castro, que –al igual que el Rey de España en 1969– fue elegido sucesor por el dictador estando éste aún con vida. La diferencia es que el Rey apenas tenía un pasado político y era un joven de 37 años. Raúl tiene 76 y lleva medio siglo en el poder. Quién sabe, quizá sea el Andropov cubano, el precursor del verdadero reformista. Además, en España había una clase media y una oposición organizada. Ninguna de las dos cosas existe hoy en Cuba. BLOQUEO, PERO NO TANTO

Natividad nació un 25 de diciembre, hace 61 años. Es profesora de colegio, pero para sacarse algunos pesos fabrica junto a su abuela pequeñas muñecas a las que llama Mamá Inés. El sueldo que recibe del Estado no le llega para pagar las medicinas de la diabetes que le han diagnosticado: “La consulta del médico es gratuita, pero luego tengo que ir a la farmacia y eso lo tengo que pagar yo”. Con los catorce o quince euros mensuales que recibe, no puede. Natividad, sin embargo, no pierde el buen humor ni la sonrisa, aunque en las fotos trata de ocultarla para que no se vean los huecos de su dentadura. Le molesta que los niños vayan pidiendo caramelos a los turistas: “Sus madres les mandan hacerlo JUNIO 2008

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¿Qué puede pasar a partir de ahora? La sucesión comenzó en Cuba cuando Castro delegó temporalmente sus poderes en su hermano el 31 de julio de 2006. En los casi dos años que han transcurrido desde entonces, tanto el pueblo cubano como los dirigentes han asumido que la vida sigue y que Cuba puede funcionar, aunque sea a rastras, sin el comandante en jefe. El pasado febrero se dio un segundo paso al anunciar Fidel su renuncia definitiva. Por tanto, la noticia de que “Fidel ha muerto” no provocará un terremoto político ni cambios inmediatos, salvo en Miami, donde una parte del exilio lo celebrará con alborozo. Este abandono del poder “a cámara lenta” quiere evitar un final como el de Ceaucescu en Rumanía en 1989, que fue ejecutado por sus propios camaradas. Al parecer, Fidel tiene pavor a ese desenlace, ya que mancharía inevitablemente su recuerdo, que es su objetivo desde 1953: pasar a la Historia. Las elecciones parecen inviables, al menos a corto plazo. Quizá las urnas sean una opción más real dentro de tres o cuatro años, sobre todo, si los viejos comandantes van desapareciendo de la escena política. El mismo Raúl Castro ha NUESTRO TIEMPO

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confirmado que a Fidel sólo puede sustituirle el Partido Comunista. Su fallecimiento, al menos en teoría, no modificaría las cosas. Las opciones reales posteriores a Raúl pasan por la segunda generación de políticos cubanos, de la que los más conocidos son Carlos Lage (uno de los vicepresidentes del Consejo de Estado, 57 años) y Ricardo Alárcón (presidente de la Asamblea Nacional, 62). Su evolución hacia el reformismo les convertiría en el Suárez o el Torcuato Fernández Miranda cubanos, pero no dejan de ser cábalas, ya que en Cuba no hay datos fiables. Además, el que se postula, acaba siendo purgado. Eso fue lo que le ocurrió al anterior ministro de Exteriores, Roberto Robaina, depurado por su excesivo protagonismo y por sus amistades peligrosas, como la de Abel Matutes, entonces ministro español. El final de Robertico –así le llaman– es imborrable para el resto de posibles sucesores. Por detrás de la generación histórica de los comandantes (Raúl, el vicepresidente Machado, Almeida) y de los antes citados, aparecen los talibanes, que es la denominación de los que se encuentran en torno a los cuarenta años. Políticos nacidos en la revolución y cuya cabeza visible es el canciller de Relaciones Exteriores, Felipe Pérez Roque. ■ 53

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para que de paso les den algunos pesos. Eso les acostumbra a pedir desde pequeños y da muy mala imagen del país”. De todas formas, en Cuba casi todo el mundo pide o vende algo, como la propia Natividad. Lleva collares de semillas de esos que se encuentran en todos los mercadillos de Cuba y se los ofrece como regalo a unos turistas que le compran un par de sus muñecas. Ese gesto la distingue de los demás. Debajo de la ropa lleva otros collares que, según explica, están relacionados con las religiones africanas. Cree que le ayudan a intuir cómo 54

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serán las cosas en el futuro. “Cambiarán, espero”, asegura después de echar un vistazo a su alrededor. Cuando ve aparecer a un policía, deja el tema y vuelve a hablar de sus muñecas Mamá Inés. Le preguntan por qué no se va del país: “¿Y adónde voy a ir yo a mi edad?”, responde. Luego ríe. Antes de irse pregunta a sus interlocutores extranjeros si tienen jabones, caramelos, cualquier cosa para ella o para los niños. Las carencias del mercado cubano son la traducción cotidiana de un desajuste macroeconómico directamente relacionado con el embargo impuesto por Estados Unidos. La medida la estableció Kennedy en 1962 y fue una respuesta a la nacionalización de empresas norteamericanas sin la indemnización que preveía la propia legislación cubana. Los efectos prácticos de ese embargo son que Cuba no puede vender sus productos en Estados Unidos y que éstos frenan cualquier iniciativa cubana en organismos internacionales (ya sean económicos como el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial) o políticos (como la ONU). No hay que olvidar, sin embargo, que Estados Unidos es hoy el primer proveedor de alimentos a Cuba, negocio que se hace con la empresa cubana Alimport gracias a un resquicio en la legislación americana. En 2007, el importe fue de 600 millones de dólares. Por otro lado, nada ni nadie impide a Cuba –como de hecho ocurre– comerciar con el resto del mundo. Sobre todo, con Canadá, España y México, que son los principales inversores. Mención aparte merece Venezuela, que vende 100.000 barriles anuales de JUNIO 2008

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petróleo a un precio inferior al de mercado, a cambio de la presencia de médicos y maestros cubanos en su territorio. Obviamente, envían a los más preparados, por lo que la sanidad y la educación cubana se resienten aún más. Incluso la guardia personal de Chávez es cubana, lo que demuestra lo poco que se fía el presidente de Venezuela de sus propios militares. En definitiva, que el embargo es relativo y no se cancelará fácilmente, ya que, por una parte, es la gran moneda de cambio de los americanos, el “premio” por democratizar la isla. Y, por otra, es un asunto de política interna por la influencia del lobby cubanoamericano en Washington y por el valor de sus votos en las elecciones presidenciales norteamericanas.

Todos los cubanos de menos de 60 años no han conocido otra cosa que la revolución. Muchos se conforman. El miedo al cambio existe.

MIEDO AL CAMBIO

Otis trabaja en Las Terrazas, un lugar que se encuentra a dos horas de La Habana, en medio de la selva. Lo empezaron a reforestar hace treinta años y ahora lo explotan turísticamente: tirolinas, restaurante, barcas, un lago... Es una pequeña comunidad de unas mil personas. Cada una tiene una función y, según sus méritos o habilidades, va cambiando de puesto o ascendiendo a lo largo de los años. Otis está feliz y habla con soltura del funcionamiento del régimen, aunque procura dar sólo datos objetivos: “Aquí nadie pasa hambre”, afirma. Cuando su jefe cree que está diciendo demasiadas cosas, le lanza alguna mirada inquisitiva, pero Otis sabe muy bien hasta dónde puede llegar. Le preguntan cómo es que hay cubanos en los hoteles si es ahora cuando se supone que van a empezar a poder hospedarse en ellos: “Si habéis visto cubanos es que les han dado una semana o unos días de motivación, pero sólo si te casas o algo así puedes hospedarte en un hotel; aunque ahora no sabemos bien qué pasará”. “¿Dónde vive Fidel?”, le preguntan. “¡En Cuba!”, responde, y se echa a reír. “Aquí nadie sabe dónde vive —añade—. Ahora en una clínica, claro, pero tampoco sabemos dónde. ¿Tú sabes cuántas veces le han intentado envenenar? ¿No? ¡Él tampoco!”. Otis nunca se iría de Cuba: “¿PaNUESTRO TIEMPO

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ra qué? Me gusta mi país, aunque, si quisiera irme, tampoco podría pagarme el viaje”. La explicaciones de Otis y las de muchos otros cubanos revelan que buena parte de la sociedad vive muy ajena a la cuestiones que hoy inquietan a Occidente en relación con la isla. No hay que olvidar que todo cubano menor de 60 años no conoce otra cosa que la revolución y que el miedo al cambio existe. Es cierto que en Cuba hay un embrión de sociedad civil alrededor de una minúscula oposición democrática, que ya ha pedido cambios estructurales, pero carente por completo de influencia política. Personas como Oswal55

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do Payá, democristiano y líder del Proyecto Varela (una propuesta de reformas legales desde la misma ley comunista, avalado por 20.000 cubanos), o Martha Beatriz Roque, socialdemócrata, son parte del futuro político cubano, pero a medio plazo. En política todo es posible y en Cuba, que es una dictadura, más aún. Podría ocurrir que optasen por la vía china: cambios económicos profundos, pero control absoluto en lo político. Más improbable parece una implosión como la que tuvo lugar en la Unión Soviética en 1991, con el sistema totalmente corroído y enfrentado. Lo deseable, sin duda, sería una transición como la de Chequia (la llamada “Revolución de terciopelo”) o la de Polonia, países excomunistas y occidentales, más similares a Cuba que China o la extinta URSS.

Que Cuba sea una dictadura no quiere decir que no haya ‘juego político’. Lo hay, pero reducido a los dirigentes del Consejo de Estado. Ahora bien, en cuanto comience la reforma política, las fracturas serán inevitables porque cada facción buscará diferenciarse y alcanzar el poder. La imagen de idílica unidad ideológica saltará por los aires. Que Cuba sea una dictadura no quiere decir que no haya “juego político”: lo hay, pero reducido al círculo de dirigentes que forman parte del Consejo de Estado. EL “PERFECCIONAMIENTO EMPRESARIAL”

Entretanto, los cubanos de a pie manejan sueños muy modestos. A Juan Manuel le encantaría viajar: “Tengo 50 años y no he salido ni una sola vez de la isla, pero, como yo, más de diez de los once millones de cubanos que vivimos aquí”. Paradójicamente, él trabaja con turistas que no paran de viajar. Les alquila coches desde una sucursal de la 56

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empresa del Estado instalada en la recepción de un hotel de Varadero. No hace falta preguntarle nada para que empiece a hablar del presente de su país: “Parece que las cosas están cambiando. Desde hoy podemos alojarnos en un hotel o comprarnos un móvil. A mí este que tengo me lo tuvo que sacar un inglés; a mí no me dejaban”. Con envidia sana les pregunta a los turistas con los que trabaja por los lugares donde han estado: “Algún día yo también saldré de aquí y veré otros lugares. Algún día, ¡si consigo el dinero!”. El dinero. La economía será sin duda lo primero que cambie. El sistema actual es un desastre y las modificaciones son inevitables. De hecho, Raúl ya se ha referido a la implantación de nuevas medidas económicas. Entre otras, una revaluación del peso JUNIO 2008

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cubano, una reducción y descentralización administrativa y, sobre todo, la aplicación de la llamada “teoría del perfeccionamiento empresarial”. Esta doctrina, de la que el nuevo presidente es defensor, consiste simplemente en establecer mecanismos de evaluación de la productividad y eficacia financiera en las empresas cubanas y dar más autonomía en su gestión. Ya se aplicó entre 1998 y 2003 con buenos resultados, pero ese año Fidel recuperó viejos bríos y, además de encarcelar a 75 opositores democráticos (entre ellos, el periodista Raúl Rivero, ahora exiliado en España y columnista del diario El Mundo) por supuestos delitos de conspiración, ordenó centralizar de nuevo toda la producción alegando que la teoría del perfeccionamiento había multiplicado la corrupción. NUESTRO TIEMPO

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Otras medidas, con poco impacto económico, pero gran calado social, serían la eliminación de la libreta de racionamiento, la revisión de la política migratoria (que significaría flexibilizar los requisitos para salir del país y dejar a los menores de edad que salgan con sus padres, ahora prohibido) o la mejora de las pensiones, medida que parece que se aplicará a corto plazo. En el ultimo mes se han producido varias noticias que confirman algunos cambios. La población ha sido informada, pero aún pasarán meses antes de que tengan influencia en la economía. Otras cosas siguen como siempre, por ejemplo, la persecución a los opositores democráticos, costumbre confirmada una vez más con las detenciones de “Las damas de blanco”, un grupo de esposas de los presos políticos encarcelados en 2003. n 57

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LOS MISTERIOS DE ISLA DE PASCUA Los arqueólogos, los antropólogos y los historiadores llevan años tratando de saber quiénes habitaron Isla de Pascua, por qué levantaron unas monumentales esculturas llamadas moais, cómo las pusieron en pie y qué suma de circunstancias los dejó al borde la extinción. Pero mientras los científicos intentan desentrañar los misterios del pasado, hay otra duda bastante más actual que inquieta a los isleños: ¿qué es lo que lleva a una persona a destruir algo tan maravilloso? La pregunta tiene su razón de ser, ya que un finlandés de 26 años cortó recientemente el lóbulo de una oreja a un moai. Fue condenado a devolver el fragmento y a pagar una multa de 10.000 euros, aunque algunos isleños sugerían que se le aplicase la ley del Talión. Es decir, una oreja por otra. M A R Í A E U G E N I A TA M B L AY

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CUANDO LOS ISLEÑOS pedían la oreja del joven finlandés, no hablaban en serio. No son unos salvajes, aunque pueden llegar a ser vehementes en la defensa de su patrimonio, de una amplitud y riqueza que ha quedado eclipsado por esas monumentales esculturas que maravillan y llenan de interrogantes a los “hombres blancos”, comenzando por el primero de todos, el navegante holandés Jacob Roggeveen, el descubridor europeo de la isla. “Las imágenes de piedra nos llenaron de asombro porque no podíamos comprender cómo estas gentes, que carecían de madera fuerte y pesada para construir cualquier tipo de maquinaria, así como de sogas resistentes, habían conseguido no obstante erigir unas imágenes semejantes, que al menos tenían diez metros de alto y eran proporcionalmente gruesas”, escribió Roggeveen en su bitácora el 5 de abril de 1722, que aquel año fue domingo de Pascua. De ahí el nombre que le asignó y que ha perdurado hasta hoy, aunque a la isla también se la conoce por el vocablo polinesio Rapa Nui, que significa Isla Grande y que sirve además para denominar al pueblo aborigen que la habita y a su idioma, pero 60

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como una única palabra: rapanui. Sin embargo, en el idioma autóctono, la isla es Te pito o e henua, que significa El ombligo del mundo y Mata ki te rangi, que equivale a Ojos que miran al cielo. Casi tres siglos han pasado desde aquel primer contacto del hombre blanco con esta isla y todavía no se han encontrado respuestas certeras a todas las preguntas que planteó Roggeveen. MISTERIO 1: ¿QUIÉNES LA HABITARON?

Esta pregunta ha llevado a que se aventuren múltiples respuestas. El historiador peruano José Antonio del Busto afirmó que fueron los incas quienes poblaron la isla y levantaron las esculturas. Se basa en el relato del cronista español Pedro Sarmiento de Gamboa sobre una expedición de Tupac Yupanqui a unas islas denominadas Auachumbi y Ninachumbi, que Del Busto identifica con Mangareva y Rapa Nui. El explorador noruego Thor Heyerdahl también creía que los primeros habitantes eran representantes de una cultura incaica, aunque más antigua: los viracochas. Para demostrar su teoría, en 1947 organizó la priJUNIO 2008

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El noruego Thor Heyerdahl organizó varias expediciones en balsas primitivas para demostrar que los isleños procedían de los viracochas mera de una serie de expediciones en barcos construidos con troncos, ramas y sogas, que unieron América del Sur con distintos puntos de la Polinesia, entre ellos, Isla de Pascua. Los libros publicados por Thor Heyerdahl resultan fascinantes, gracias a dosis nada mezquinas de información científica y de aventura. Entre quienes se han rendido ante sus escritos figura el poeta Miguel D’Ors, que lo cita entre sus autores favoritos en su obra Virutas de taller. Otro español que se ha dejado fascinar con los relatos de Heyerdahl es Kitín Muñoz, embajador de buena voluntad de la Unicef y esposo de la princesa Kalina de Bulgaria. Él ha montado expediciones para terminar de demostrar las teorías del explorador noruego, pero no ha llegado a puerto. En una ocaNUESTRO TIEMPO

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sión naufragó por una tormenta y, en otra, su barca fue devorada por un molusco tropical. Estas teorías ofenden a los actuales isleños. Sienten que se pone en duda la capacidad de sus antepasados de desarrollar por sí mismos una cultura capaz de levantar obras monumentales. “No necesitamos que vengan los incas a enseñarnos cómo hacer las cosas”, es más o menos la frase que repiten. Hoy, la mayoría de los científicos abraza la idea de que los primeros habitantes de la isla llegaron desde la Polinesia. Esto parece tener más sentido a los ojos de un turista que visita la isla y es recibido por mujeres de largas cabelleras, que cubren sus cuerpos con pareos, reparten collares de flores entre los recién llegados, bailan algo parecido al sau-sau y saludan y se despiden usando el vocablo polinesio iorana. Pero estas no son pruebas para los científicos. Las tradiciones actuales pudieron surgir después del descubrimiento, cuando los barcos primero, y los aviones después, los conectaron con el mundo exterior. Más peso tiene el testimonio del capitán británico James Cook. Durante una breve visita en 1774, en una escala de su viaje hacia 61

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la Polinesia, un tahitiano que era miembro de su tripulación pudo conversar con los nativos. Este navegante observó también que los anzuelos, arpones y demás utensilios eran típicamente polinesios, lo mismo que los cultivos: plátanos, batata, taro, caña de azúcar y la morera de papel. Más recientemente, se extrajo ADN de doce esqueletos hallados en un enterramiento y se observó que coincidía con el de los antiguos habitantes de dicho archipiélago y que, por el contrario, no correspondía al de los indígenas americanos. En el libro Colapso, por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen, el autor estadounidense de literatura científica Jared Diamond destaca “la similitud entre la lengua de Pascua y el antiguo mangarevano, la semejanza entre una estatua de Pitcairn y algunas estatuas de

La arqueóloa Jo Anne Van Tilburg ha catalogado 887 moais. Uno de ellos pesa 87 toneladas. Una grúa trató de ponerlo en pie y se le cayó. Pascua, los parecidos de estilo entre los utensilios y las coincidencias de los cráneos de Isla de Pascua con dos cráneos de la isla de Henderson”. En 1999, una reconstrucción de una canoa tradicional de este archipiélago del Pacífico logró hacer la travesía desde Mangareva —en la Polinesia francesa— a Pascua en diecisiete días. Los primeros colonos debieron de desembarcar en Anakena, una playa paradisiaca, de arenas blancas, aguas cristalinas y palmeras, que se ha convertido en la preferida por los nativos, pero también por los turistas, que reponen allí las fuerzas consumidas en agotadoras jornadas de recorridos por la isla. En ese lugar se encuentra el moai cuya oreja mutiló el joven finlandés. Anakena es el mejor lugar de la isla para manejarse en canoa, pues el resto del litoral 62

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es en su mayor parte escarpado y rocoso. Algunos expertos calculan que el hombre arribó a este punto de la isla alrededor del año 450, mientras que otros afirman que fue en torno al 800. Esta teoría se ve avalada por una historia que recoge la tradición oral de Pascua. Dice que el primer ariki (rey) de la isla, llegó a Anakena en una o dos canoas, acompañado de su esposa, sus seis hijos y el resto de su familia. Su nombre era Hotu Matu’a, que quiere decir “el gran progenitor”. MISTERIO 2: ¿POR QUÉ HICIERON LOS MOAIS?

Una vez que desembarcaron en Isla de Pascua, aquellos primeros hombres y mujeres permanecieron absolutamente aislados del mundo, desarrollando una cultura propia, a partir de su herencia polinesia. Los moais, por ejemplo, tal como apuntó Jared Diamond, conservan ciertas similitudes con algunas grandes estatuas de escoria roja existentes en las islas polinesias Marquesas, Australes y Pitcairn, pero en Pascua adquieren formas propias y dimensiones monumentales. El orden social que imperó en Pascua también se encuentra en la Polinesia, pero con algunas variantes. Según la leyenda, Hotu Matu’a repartió el territorio en varias partes —entre diez y doce— que comenzaban en el centro de la isla y terminaban en la costa. Como en una tarta. Las repartió a continuación entre sus hijos, dando origen así a los distintos clanes o linajes. A medida que aumentó la población, los jefes de estos clanes contaron con súbditos suficientes para ordenarles la construcción de moais, con el objeto de recordar y honrar a través de ellos a sus antepasados, que a su vez les devolvían protección y prosperidad. Los tallaban en el Rano Raraku, un volcán extinto, que sirvió como cantera. Luego los coronaban con unos cilindros llamados pukaos, hechos con la escoria roja del Poike, que es uno de los tres volcanes que dieron origen a la isla. La isla se fue llenando de moais. Jo Anne Van Tilburg, arqueóloga norteamericana exJUNIO 2008

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perta en patrimonio rapanui, ha inventariado un total de 887. De ellos, 394 están todavía en la cantera del Rano Raraku. A medida que fueron haciendo más moais, sus formas se modificaron. Mediciones científicas han llegado a establecer que los primeros eran más pequeños y redondeados y tenían formas más humanas que los que se construyeron posteriormente, que se estilizaron hasta tal punto, que algunos han llegado a postular que no representan a seres humanos sino a alienígenas que visitaron la isla. Aumentaron de tamaño con el tiempo porque de esa forma, los clanes se demostraban unos a otros que sus antepasados eran más poderosos y que, por lo tanto, también ellos lo eran. La máxima expresión de esta competencia es Paro, que mide diez metros y pesa 75 toneladas. Lo supera en peso una NUESTRO TIEMPO

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figura algo más baja pero más voluminosa, que llegaba a las 87 toneladas y que pasó a la historia cuando un antropólogo trató de ponerla nuevamente en pie con la ayuda de una grúa: se le cayó. Esta competencia entre clanes no significó enfrentamientos, al menos no en una primera etapa, básicamente porque se necesitaban unos a otros para sobrevivir. El territorio de cada clan estaba dotado de algún recurso que los otros no tenían. Por ejemplo, en uno estaba el Rano Raraku, la cantera de los moais; en otro el Poike, con su escoria roja para los pukaos; más allá estaba el basalto para construir las casas en las que vivían los jefes de los clanes; mientras que otro disponía de las mejores tierras de cultivo y otro la playa más apta para botar las canoas, Anakena. Aquellos años de pacífica convivencia 63

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fueron los de máximo esplendor de la isla. Esta alcanzó entonces su mayor población, aunque los científicos no se ponen de acuerdo en torno al número exacto de habitantes. Algunos hablan de 6.000 y otros de cerca de 30.000. En cualquier caso, eran bastante más que ahora: sólo 3.791 personas viven hoy en Pascua, el 97% en Hanga Roa, el único centro urbano de la isla. No todos son nativos. Un tercio de la población viene de Chile, que es el país del que depende administrativamente la isla desde 1888, o del extranjero, especialmente de Europa. Son personas que se han dejado atrapar por el magnetismo del lugar, su cultura, su naturaleza y su clima subtropical. La mayoría de estos modernos habitantes viven del turismo, que es la principal actividad económica del lugar.

El arqueólogo Sergio Rapu cree que los habitantes de la isla trasladaban las estatuas en posición vertical sobre una especie de trineo MISTERIO 3: ¿CÓMO LOS PUSIERON EN PIE?

Rano Raraku es un lugar sobrecogedor. El silencio se apodera de los visitantes, que se sienten transportados a otro tiempo y a otro espacio mientras caminan entre los cientos de moais abandonados en distintas etapas de fabricación, como a la espera de las manos artesanas que tenían que terminarlos. Algunos son apenas bloques de piedra toscamente labrados en los que se adivina el delineado de una cara o unos brazos. Otros están terminados en todos sus detalles, pero aún unidos a la piedra por una breve pieza, una quilla, en la nuca. También hay unos cuantos que, separados de la roca, quedaron tirados en las laderas del volcán o, lo que resulta más extraño, alrededor de la laguna que cubre el cráter. Entre tantos, destaca uno que se conoce como “el gigante”, pues mide 21,60 metros 64

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de alto y pesa más de 200 toneladas. Si hubiera sido terminado y puesto sobre un ahu, habría arrebatado a Paro el título del moai en pie más alto de la isla. Otro descubrimiento único que tuvo lugar en el Rano Raraku fue un moai de cuatro metros de alto que está ¡en cuclillas! Es el único en esta posición de toda la isla. Se le bautizó como Tukuturi. Levantar estas moles no es tarea fácil. Las más modernas grúas han tenido problemas al intentarlo. Una de estas máquinas de última generación, donada hace un par de años por una empresa japonesa, y cuyo costo era de 320.000 euros, encontró serias dificultades para levantar las figuras y fue definitivamente incapaz de coronarlas con los pukao. La máxima dificultad que esto suponía para un pueblo que ni siquiera había descubierto la rueda explica que el suizo Erich von Däniken, en su libro La isla de los moais, afirmara que estas esculturas son obras de extraterrestres. Pero existen explicaciones de este mundo. En las laderas del Rano Raraku se adivinan las huellas de lo que fueron caminos que llegaban a los ahu después de recorrer distancias de hasta 16 kilómetros. Está meridianamente claro que por ahí eran transportados los moais, pero falta definir con certeza de qué forma, si boca arriba o boca abajo, o de pie, o si eran dispuestos sobre trineos o algún riel o rodillo. Jo Anne van Tilburg sostiene que los isleños modificaron las denominadas “escalas para canoas”, populares en la Polinesia, consistentes en un par de raíles de madera paralelos, unidos con travesaños fijos, sobre los cuales se cargaban pesados troncos. Para probar su teoría, construyó una de estas estructuras y dispuso sobre ella, boca abajo, un moai de doce toneladas. Descubrió que entre 50 y 60 hombres, trabajando cinco horas diarias, eran capaces de arrastrar este armatoste catorce kilómetros en una semana. El arqueólogo Sergio Rapu tiene otra teoría. Sugiere que los llevaban en posición vertical sobre algo parecido a un trineo. Esta posibilidad coincide con la tradición oral, que JUNIO 2008

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Tres volcanes en erupción Isla de Pascua se formó con el material de las sucesivas erupciones de tres volcanes que emergieron desde el océano Pacífico, muy próximos entre sí. Actualmente no registran actividad. Sus cráteres contienen lagos de agua dulce. El más antiguo de estos tres volcanes es el Poike, que entró en erupción hace unos 600.000 años, conformando el extremo suroriental de esta isla de forma triangular. Su escoria roja era usada por los antiguos NUESTRO TIEMPO

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habitantes para hacer los sombreros rojos llamados pukaos con los que coronaban los moais y que, según las interpretaciones de los científicos, representan tocados de plumas. Cerca de este volcán se encuentra una piedra magnética, perfectamente redonda, conocida como Te Pito Kura, que significa Ombligo de la luz. La leyenda dice que llegó con Hotu Matu’a. La esquina sudoccidental de la isla la diseñó la posterior erupción del Rano Kau, que es donde se encuentra la aldea ceremonial de Orongo. El tercer volcán, el más

joven y más alto, con 506 metros sobre el nivel del mar, es el Terevaka, ubicado cerca de la esquina norte del triángulo. Entró en erupción hace unos 2.500 años, cubriendo con su lava cerca del 95% de la superficie de la isla. Las explosiones de estos tres volcanes dieron origen a una isla de 163 kilómetros cuadrados que resulta pequeña si se la compara con el resto de las del archipiélago polinesio o, en una referencia más cercana, con las Canarias. Tenerife, por ejemplo, es quince veces más grande.■ 65

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dice que los sacerdotes hacían que los moais “caminaran” desde el Rano Raraku hasta su emplazamiento definitivo. Los moais se instalaban sobre los ahu, que son tarimas hechas con piedras tan bien encajadas, que no es de extrañar que surgiera la teoría de que Pascua fue habitada por incas. Miden unos cuatro metros de altura y su longitud depende del número de figuras que soporten, desde una hasta un máximo de quince. Originalmente estaban pintados de vivos colores, blancos, amarillos y rojos, y tenían incrustaciones de coral. Hoy se han perdido esas decoraciones y queda sólo la roca gris. La técnica para levantar los moais y poner66

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los encima de los ahu se la explicaron los mismos isleños a Thor Heyerdahl: estando la estatua acostada, hacían palanca en su cabeza con troncos, produciendo un espacio de unos pocos centímetros que era rellenado inmediatamente con piedras. Este proceso se repetía una y otra vez, de modo que la figura se inclinaba cada vez más a la posición vertical, hasta quedar en pie. Sólo cuando se encontraban sobre el ahu se les tallaban las cuencas de los ojos y les colocaban unos elaborados con coral blanco y pupilas de obsidiana, que los dotaban de una mirada muy penetrante, como se puede comprobar en el único moai de la isla que hoy cuenta con estas piezas. JUNIO 2008

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Hasta aquí las teorías parecen razonables. Pero existe un pequeño detalle: de las 48 especies autóctonas inventariadas en Pascua, ninguna merece ser calificada como árbol: son apenas meros matorrales, algunos más altos que otros, pero en ningún caso lo suficientemente resistentes como para transportar o levantar un moai. MISTERIO 4: ¿DÓNDE ESTÁN LOS ÁRBOLES?

Durante miles de años Isla de Pascua mostró la apariencia de un bosque subtropical. Los estudios realizados han permitido detectar 22 especies desaparecidas, entre ellas, una palmera más alta que cualquiera que hoy exista en el mundo. Sus robustos troncos, que podían superar los dos metros de diámetro, habrían servido para transportar y erigir los moais y también

Hoy sólo hay arbustos, pero se cree que antaño crecieron unas palmeras enormes que probablemente se utilizaron para trasladar los moais para hacer balsas. Su savia y sus semillas eran comestibles, lo mismo que los cocos. Sus hojas eran ideales para techar las casas, hacer cestas, esteras y velas de embarcaciones. Otras especies desaparecidas eran aptas para la fabricación de sogas, arpones, hacer fuego y todo lo necesario para la vida en la isla. Por supuesto, también proporcionaban frutos. Otros estudios han determinado que en Pascua habitaron al menos seis especies de aves terrestres y veinticinco de aves marítimas. Jared Diamond dice que era “el lugar de cría más rico de toda Polinesia y probablemente del Pacífico en su totalidad”. Lamentablemente, nada sobrevive. Todo se sobreexplotó. La sobrepoblación y el ritmo frenético de construcción de moais, llevó a los isleños a NUESTRO TIEMPO

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arrasar los bosques. Sin árboles, no sólo se vieron impedidos a la hora de seguir honrando a sus antepasados; también se quedaron sin especies silvestres de las que alimentarse, sin leña para hacer fuego y sin troncos para construir canoas en las que salir a pescar mar adentro. Esto afectó a la dieta de los isleños, y así lo confirman las excavaciones realizadas en los depósitos de desechos de Anakena. En las dataciones más antiguas se encuentran huesos de delfines, focas, marsopas y peces de aguas profundas, junto con los de aquellas aves marinas y terrestres que desaparecieron, mientras que en las más modernas priman los restos de ratas. No había otra carne de que alimentarse. Que el hambre comenzó a cundir en la isla se ve confirmado gráficamente por la nueva forma de expresión artística que reemplazó a los moai, las moai kavakava, pequeñas tallas de madera que representan a personas extremadamente delgadas, con las mejillas hundidas y las costillas marcadas. Quedan muy pocas de estas tallas, pues fueron usadas como leña. Lo mismo ocurrió con las tablillas Rongo Rongo, escritas con unos jeroglíficos que hasta ahora no ha sido posible descifrar. Esta crisis de alimentos debilitó el poder de los jefes tribales y sacerdotes. Según la tradición oral, el pueblo común, los Hanau Momoko u Orejas Cortas se levantaron y derrocaron a la clase dominante, los Hanu Eepe u Orejas largas. Según las interpretaciones recientes, probablemente usaban algún tipo de pendiente que les alargaba los lóbulos y los hacía merecedores de dicho apodo. Esta sublevación habría ocurrido alrededor de 1680. La isla se sumió entonces en el caos, la población se refugió en cuevas, se extendió la práctica del canibalismo y la ira contra aquellos antepasados que ya no los protegían se tradujo en el derribo masivo de moais, de modo que cuando la isla fue descubierta quedaban muy pocos en pie. Ha sido un trabajo de las últimas décadas devolverlos a su posición original. Se adoptó un nuevo culto, al dios creador 67

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Isla de Pascua hoy Hanga Roa, el único centro urbano de Isla de Pascua, es un lugar al que el turismo no le ha logrado arrebatar su encanto. Mantiene un ritmo tranquilo, las construcciones son más bien rústicas, su trazado es sencillo, la mayoría de las calles son de tierra, la gente se desplaza en todoterrenos bastante destartalados y también en motos. También se emplea como medio de transporte el caballo. Lo utilizan especialmente los más jóvenes. Se trata de una generación orgullosa de sus ancestros, que reivindica su cultura, por lo que cuida sus sitios arqueológicos,

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habla rapanui y rescata elementos decorativos tradicionales, como collares de huesos y conchas, o tatuajes que reproducen motivos como los que se encuentran en los petroglifos de Orongo. La reivindicación de la cultura autóctona de la isla también se puede escuchar: la música que se oye, en los bares, restaurantes e incluso en las discotecas, responde a ritmos pascuenses, interpretados por una serie de grupos, dentro de los cuales Kari Kari es uno de los más populares. Frente al turismo, la posición de los isleños es ambivalente. Por una parte, saben que es su principal fuente de recursos, pero, por otra, no quieren que la isla se trans-

forme por la llegada de millares de visitantes. De hecho, la oposición de la comunidad logró el año pasado frenar la construcción del que sería el primer establecimiento hotelero de cinco estrellas de Pascua, con canchas de golf y casino de juegos. “Esos lugares sólo traen vicios y malas costumbres”, dice Kathy, una pascuense que ha llevado su amor por la vida tradicional hasta el extremo de abandonar su casa de Hanga Roa, amplia y de material sólido, para trasladarse a una palapa, que es como se conoce a las construcciones hechas de ramas y latas, a la orilla de la playa. Se mudó porque quería sentir el viento colándose por todos los rincones. “Ahora

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estoy mucho mejor. Tengo todo lo que se tiene en una casa tradicional. Lo único que me falta es el baño y electricidad”, afirma, sin hacerse cargo de la perplejidad que sus palabras pueden causar en alguien acostumbrado a considerar que esos servicios son básicos. Cuando se les pregunta, Kathy y la mayoría de los isleños no dudan en afirmar que se sienten más polinesios que contis, que es como llaman a los que viven en el continente, a los chilenos. Por eso, desde hace un tiempo vienen reclamando su plena autonomía. El gobierno chileno no ha cedido a su petición. En cambio, ha concedido algunos beneficios a los isleños,

como eximirlos del pago de impuestos y de algunos servicios básicos. Además, el 30 de julio de 2007 aprobó una reforma constitucional que declara a Isla de Pascua territorio especial, sin que se conozca hasta ahora el alcance de esta nueva categoría, pues se está redactando la ley. No es extraño que los isleños no sientan simpatía por Chile. Durante sus primeros años de soberanía, Chile entregó la concesión de la isla —y, con ello, el gobierno de facto— a una compañía americana que introdujo ovejas para la producción de lana. A los habitantes los relegó a una pequeña superficie y les obligó a trabajar en condiciones de

Makemake, al que se adoraba en el borde de la caldera del Rano Kau, otro de los tres volcanes de la isla. Aquí se encuentra la aldea ceremonial de Orongo, que ha sido restaurada y que hoy constituye uno de los lugares más bellos de la isla, por sus restos arqueológicos, su gran concentración de petroglifos, su cráter casi cubierto por una ciénaga de juncos y sus vistas. Es un lugar muy frágil, por lo que los guías piden a los visitantes que no se salgan de los senderos señalizados. Este nuevo culto organizaba todos los años una competición. Los hombres jóvenes se lanzaban al mar y nadaban el kilómetro y medio que separaba Orongo de un pequeño islote en que anidaba el gaviotín pascuense, conocido como Manutara. Quien regresaba con el primer huevo de la temporada, era coronado como Tantagata manu, que quiere decir hombre pájaro. Según la creencia, quedaba protegido por los dioses. NUESTRO TIEMPO

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semiesclavitud. La lista de agravios no cesó cuando en 1953 los militares asumieron la administración: el trabajo no era remunerado, existían restricciones para viajar y estaba prohibido hablar rapanui. Tampoco podían presentarse a las elecciones. Si no logran la autonomía, los isleños esperan que al menos se les entregue la administración del Parque Nacional Rapa Nui, que cubre prácticamente toda la isla, a excepción de Hanga Roa y el aeropuerto Mataveri. Actualmente está a cargo de la Corporación Nacional Forestal, el organismo al que el gobierno chileno encarga la preservación de los lugares naturales.■

La población se redujo notablemente por el hambre y los enfrentamientos entre clanes. Pero también por factores derivados de la llegada del hombre blanco, como fueron sucesivas epidemias de viruela y, entre 1862 y 1863, el rapto de al menos 1.500 isleños, entre los que se encontraban los sacerdotes y el Rey de la isla, quienes fueron llevados en barco a Perú a trabajar como esclavos. Cuando el obispo de Tahití logró con sus protestas que los devolvieran a la isla, el 90% ya había muerto. Los pocos que regresaron a Pascua contagiaron al resto de la población toda clase de enfermedades. Para 1877 quedaban sólo 110 pascuenses: estaban desnutridos y traumatizados y eran completamente incapaces de garantizar la supervivencia de la rica cultura que brilló en la isla, condenándola a una época de sombras que sólo ahora empiezan a retirarse. ■ 69

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SERJ TANKIAN el artista del metal

Es difícil imaginar una persona asociada al sonido más extremo del rock, el metal, con una sensibilidad tan particular y comprometida con el mundo que le ha tocado vivir. Serj Tankian se ha convertido en la cara más amable y humana dentro del hard rock internacional. El que hasta hace poco era el vocalista de System Of A Down lanzó el pasado mes de octubre un disco en solitario con el nombre Elect the Dead (Elige el muerto). Si es cierto que el sonido extremo se ha visto mermado en su nuevo proyecto, ha aumentado en cambio su repercusión social y cultural. PA B L O R O J O ( D E R 0 0 ) NUESTRO TIEMPO

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SERJ ADAM TANKIAN nació el 21 de agosto de 1967 en Beirut (Líbano). Es descendiente de armenios que huyeron del genocidio perpetrado por los turcos. Además de vocalista, es cantante tenor, compositor, poeta, activista y multi-instrumentista. Es un artista graduado en la universidad en artes visuales y musicales. System Of A Down se formó en Los Ángeles, California. Lo componían cuatro músicos de herencia armenia que habían crecido en terreno estadounidense: Serj Tankian (vocalista, teclados), Daron Malakian (guitarra, segunda voz), Shavo Odadjian (bajista) y John Dolmayan (batería). Tankian, Malakian y Odadjian habían tocado anteriormente juntos en un grupo llamado Soil. Más adelante pasaron a llamarse System Of A Down, por un poema de Daron Malakian (“Victims of a Down”, en honor a las víctimas del genocidio armenio de 1915), escrito en 1995. Después de reclutar al batería

Su primer disco, War, es de 1998. Algunos lo señalan como un auténtico álbum de referencia en el mundo del metal Dolmayan y gracias a sus explosivos shows en vivo, lograron una relativa fama al sur de California. Su primer disco, War, es de 1998. En él destacan temas como “Sugar”, y “War”. Algunos lo señalan como un auténtico álbum de referencia en el mundo del metal. Su lanzamiento al estrellato como banda se produjo con el trabajo titulado Toxicity. Fue elegido mejor disco del año en la categoría de rock por varios medios especializados. El panorama musical estaba viviendo el auge de un género bautizado como nu-metal: música descendiente del metal pero con nuevas influencias, sobre todo del hip hop. Pocos saben por qué se introdujo a System Of A 72

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Down en esta categoría, cuando lo más correcto hubiera sido referirse a este grupo como metal alternativo. Toxicity era un disco esquizofrénico, compuesto por canciones donde el factor determinante era la sorpresa. Escuchando “Chop Suey” uno tenía la sensación de haber escuchado cuatro canciones diferentes. System Of A Down enlazaba momentos dulces y melódicos, con estridentes riffs de guitarras, punteos inverosímiles y sobre todo, estribillos muy pegadizos. Era casi imposible que el metal sonara a la vez tan transgresor y comercial. La MTV empezó a promocionarlos rápidamente. Era un grupo de nu-metal con raíces armenias. Muy cool. STEAL THIS ALBUM: RAREZAS

Parece ser que, aprovechando el tirón del anterior disco, decidieron publicar un disco con rarezas titulado Steal this album. El formato era muy significativo: emulaba una copia pirata. A pesar de ser un disco coyuntural, poseía unos cuantos buenos temas. “Boom” fue utilizada como himno contra la Guerra de Irak. En el vídeo aparecía el archipresente Michael Moore. “Roulette” era otro de los temas reseñables. Una balada preciosa con guitarra acústica en la que se decía a la persona amada “no sabes lo que siento cuando estoy cerca de ti”. Pero lo verdaderamente importante estaba por llegar. 2005 fue el año de la auténtica explosión de los System Of A Down. Publicaron en el mismo año dos álbumes algo desiguales. En los primeros meses veía la luz Mezmerize, donde se podía comprobar que su sonido se había comercializado definitivamente, a pesar de que su primer single fuera BYOB (Bring your own bombs). Este tema era un resumen perfecto de la filosofía del grupo. Influencias musicales aparentemente contradictorias fusionadas en una increíble armonía. Había una parte de la canción que comenzaba de esta manera: “Everybody’s going to the party have a real good time. Dancing in the desert blowing up the sunshine”, que podía haber sido cantada por las Destiny’s Child. GanaJUNIO 2008

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ron el Grammy precisamente con “BYOB” al mejor tema de hard rock. Mezmerize obtuvo unas ventas muy superiores a los discos anteriores, consiguiendo llegar al nº1 en más de doce países. Ocuparon las portadas de varias revistas musicales. Daron Malakian iba adquiriendo más peso en la formación y de hecho era la voz principal en algunos temas como “Lost in Hollywood”. Pero la lírica seguía perteneciendo al poeta Serj Tankian. A finales de ese año sacaron la continuación de Mezmerize, titulada Hypnotize. Siendo un disco muy bueno, no sumaba nada a lo ya dicho por su coetáneo. Tras la gira de los dos discos, el grupo decidió separarse de manera temporal para NUESTRO TIEMPO

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tomar algo de aire. A día de hoy, nadie sabe si volverán. SERJ TANKIAN EN SOLITARIO

Los motivos de la desintegración no están del todo claros y los componentes del grupo tampoco se han molestado en aclararlos. ¿Faltaba la inspiración creativa? ¿Se había agotado el sonido System? ¿Fue una lucha de egos irreconciliable entre Serj y Daron? Cada uno puede responder estas preguntas como le parezca, pero lo que está claro es que los Ex-System solo miran hacia el futuro. En palabras de Serj Tankian: “Nos hemos tomado un descanso por tiempo indefinido. Cada cual está metido de lleno con sus 73

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respectivas cuestiones, por lo cual lo descartaría (la posible reunificación). La puerta queda abierta, pero no hay nada planeado con System Of A Down en este momento’’. Tankian es el que ha golpeado primero y con bastante contundencia. Ha publicado en octubre del año pasado un trabajo en solitario titulado Elect the Dead que ha tenido una gran repercusión en Estados Unidos. No es la primera vez que realiza un proyecto de este tipo. Ya en 2003 había publicado un disco titulado Serart con el multi instrumentalista turco de origen armenio Arto Tuncboyaciyan (que había colaborado con System en el tema “Aerials”, perteneciente al disco Toxicity).

Tankian se ha ocupado personalmente, casi en exclusiva, de la composición y grabación de todos los instrumentos de Elect the Dead ELECT THE DEAD

El disco está compuesto por doce canciones, cada una de ellas acompañada de un vídeo musical, trabajo del que se han encargado diferentes artistas y directores audiovisuales. En la web de Tankian pueden verse todos. En el disco ha intentado plasmar sus preocupaciones sociales, culturales y humanas; así como su visión de la globalización. Hay un hilo argumental que recorre los doce temas. A pesar de ser una denuncia de todos los males que padece el ser humano, los protagonistas principales son la fe y la esperanza. Tankian comenta al respecto: “Hay canciones políticas (obvio), canciones divertidas, canciones de amor, canciones sobre experiencias dolorosas, vanidad y el ambiente. Fue melancólico ir de lo personal a lo global, pero al final la esperanza es el mensaje principal de las letras del disco, esperanza sumada a un sentido de solidaridad”. 74

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En cuanto al estilo musical, afirma que ‘’definitivamente es un disco de rock, pero al mismo tiempo es muy progresivo; contiene una amplia gama de sonidos. En cierta forma tiene un aire clásico, una suerte de vibra operística, por así decirlo. El entusiasmo y excitación que tuve al grabarlo fue el mismo que cuando grabamos el primer álbum de SOAD’’. Añade: “Escribí música más tradicional que la que hago usualmente con la banda, tomé mi piano y la guitarra acústica, empecé a componer cosas con un sabor clásico, casi operístico, le fui dando la vuelta y conseguí un disco de rock. Fue interesante lo que obtuve cuando a aquello le agregué guitarras distorsionadas y baterías”. Para Tankian, “Elect the Dead es un disco más intimista que los de System Of A Down pero que también contiene canciones políticas, románticas, dolorosas... una mezcla de lo que vengo sintiendo el último año y medio. Todo el disco es así de profundo, dolor humano que en cierta forma busca redención’’. Tankian se ha ocupado personalmente, casi en exclusiva, de la composición y grabación de todos los instrumentos del disco. Ha recibido algunas colaboraciones puntuales como la del batería de System, Dolmayan, el guitarrista y bajista Dan Monti y la soprano de ópera Ani Maldjian. Finalmente, aunque el sonido se acerca al de System, también se puede entroncar con el de Queen, debido a su marcado carácter operístico. Ha optado por tocar casi todos los instrumentos en vez de convocar una banda completa, según explica: “Tengo un estudio personal en el que durante los últimos años he venido grabando varios instrumentos y trabajando en muchos proyectos, como bandas sonoras de películas, música para videojuegos y colaboraciones con otros artistas. Además, tengo mi propio sello discográfico, Serjical Strike Records, con el que he producido a algunas bandas. Todo eso me dio la suficiente confianza como para poder realizar un proyecto de esta clase sin demasiada ayuda externa”. Tankian afirma que “el piano y la guitarra acústica fueron el punto de partida de JUNIO 2008

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todas estas canciones. Pero cuando empecé a trabajar en los arreglos, me di cuenta de que muchas requerían una instrumentación más rockera, y no tuve ningún reparo en llevarlas por ese lado”. “De todos modos –añade– este disco no es un trabajo de heavy metal, sino de rock progresivo; SOAD también iba a veces por ese camino, pero tenía más gritos y más agresividad. Esto se orienta hacia un lado orquestal en lo instrumental y hacia un espectro operístico en lo vocal”. Para la gira de promoción del disco ha reclutado a un grupo de músicos profesionales. Sin embargo, en algunos conciertos europeos ha podido contar con los Foo Fighters (grupo del antiguo batería de Nirvana, Dave Grohl), que precisamente este año han ganado el Grammy a la mejor interpretación de hard rock con “The Pretender”. En noviembre, en medio de esa minigira europea, Tankian fue uno de los presentadores de la Gala MTV celebrada en Munich. NUESTRO TIEMPO

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LA CREACIÓN Y LA RELIGIÓN

Es difícil sintetizar la cosmovisión de Tankian, precisamente por su singularidad. Aunque no lo afirme, tiene una marcada visión cristiana procedente de sus raíces armenias. Esto no solo se nota en algunas de sus letras (en “Chop Suey” canta “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu…” haciendo referencia a los momentos de soledad y angustia del ser humano), sino en el mensaje esperanzador que intenta dar al final de sus canciones. En el vídeo “Saving us”, un mendigo procura que alguien le dé limosna, pero la gente está más preocupada en sus cosas (representadas en unos carteles que portan). Sin embargo, en los últimos instantes del vídeo unas niñas le darán una limosna a la vez que le muestran unos carteles con las palabras “fe” y “esperanza”. Tankian afirma creer en Dios, de hecho lo define como “espíritu y creador”, pero se desmarca en sus declaraciones de las religiones organizadas, abogando por las reli75

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giones primitivas. De todas formas, en sus composiciones no deja de hablar de Dios y los valores espirituales. EN BUSCA DE LA TRASCENDENCIA

Tankian también demuestra su originalidad en cuanto a otros temas relevantes. Se muestra escéptico frente a la democracia, sobre todo viendo los abusos que se han cometido en su nombre. Para él, el mejor sistema de gobierno es la familia. En su trayectoria vi-

10 temas de System Of A Down y Serj Tankian Chop Suey: (Toxicity. System Of A Down. 2001). El mejor comienzo para empezar a escuchar a este grupo. Resume a la perfección su filosofía y su estilo musical. ■ Toxicity: Toxicity. System Of A Down. 2001). Pariente cercana de Chop Suey, es un reflejo amargo de la ciudad de Los Ángeles. El estribillo con la profunda voz de Tankian no deja indiferente. Es una de las canciones que justifican que Tankian se encuentre entre las mejores voces del metal. ■ ATWA: (Toxicity. System Of A Down. 2001). Una nana que se convierte en pesadilla. Muestra de cómo System son capaces de mezclar en una misma canción registros en principio antagónicos. ■ Roulette: (Steal this album). Una preciosa balada con guitarra acústica, donde los System demuestran su gran capacidad lírica. ■ BYOB: (Mezmerize. System Of A Down. 2005). La canción por la que ganaron el Grammy. La cima en su sonido y ■

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tal ha sido fundamental verse rodeado por los suyos en todo momento, especialmente, teniendo en cuenta la difícil situación familiar provocada por el genocidio armenio, que les llevó a exiliarse al Líbano. Respecto a la pornografía, tiene una canción de repulsa titulada “Violent Pornography” (del disco Hypnotize de System Of A Down), en la que arremete contra los medios de comunicación y la industria del entretenimiento. En el complicado tema de las drogas, tan

propuesta musical. ■ Radio/Vídeo: (Mezmerize. System Of A Down. 2005). Uno de sus grandes experimentos. Fusión del sonido metal con la melodía y el ritmo de una polka armenia. ■ Question: (Mezmerize. System Of A Down. 2005). Otro de sus hits. Una de las pocas canciones donde Tankian toca la guitarra. Tiene un riff de guitarra épico al final de la canción. ■ Lonely Day: (Hypnotize. System Of A Down. 2005). Balada melancólica con un videoclip desazonador. El último single de la banda antes de su separación. ■ Empty Walls: (Elect the Dead. Serj Tankian. 2007). Impresionante denuncia de la guerra. En el videoclip dirigido por Tony Petrossian se ve a unos niños “jugando” a la guerra en una guardería. Se hacen varios paralelismos con el 11-S, la guerra de Irak, la caída de Sadam Husein, Guantánamo, etcétera. ■ Saving Us: (Elect the Dead. Serj Tankian. 2007). Inteligente retrato de las carencias del ser humano, con una puerta abierta a la trascendencia. JUNIO 2008

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extendido entre los músicos del rock, afirma no verse necesitado de este tipo de drogas para la composición de los temas. Aspecto este en el que difiere claramente con Daron Malakian. Tankian reconoce tomarse su vaso de vino para sus sesiones de trabajo. Es un pacifista convencido. En su opinión,”debemos apoyarnos los unos a los otros para poder vivir en este planeta”. Aparte de su pensamiento particular, Tankian es un activista comprometido,

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sobre todo con las minorías. Forma parte de Axis Of Justice, una ong co-fundada por Tankian y Tom Morello, guitarrista de Rage Against the Machine y Audioslave. Su propósito es aunar los esfuerzos de músicos, fans y ong´s para lograr mejoras en la política social. Asimismo, es uno de los promotores de la plataforma “MoveOn” (de carácter político) y de varias iniciativas medioambientales. ■

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Agenda cultural

CARTA DE

LIBROS R E S E Ñ AS

Todos los perros de mi vida I ELIZABETH VON ARNIM. Cuentos de

humor y de horror I SAKI. Cómo se escribe un cuento I GUILLERMO SAMPERIO. La extraña I SÁNDOR MÁRAI.

Un género literario: novelar el terror comunista

UN ANÁLISIS DE ADOLFO TORRECILLA

Del cómic a la pantalla UN ANÁLISIS DE JORGE COLLAR

PATIO DE

BUTACAS R ES EÑ AS

The Sparrow I J. TO. In Bruges I M. MCDONAGH. Lemon Tree I E. RIKLIS. Grace is Gone I J. C. STROUSE.

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Un género literario: novelar el terror comunista odavía se sigue vendiendo El niño del pijama a rayas, del irlandés John Boyle, una novela un tanto melodramática que recrea la relación entre un niño alemán y otro judío en un campo de concentración. Las novelas y testimonios sobre el holocausto forman ya un género literario, con aventuras e historias de todo tipo. Una de las últimas ha sido Fugitivo (Alba), de Werner Barasch, que sobrevivió a un campo de concentración alemán. Pero los últimos meses están siendo los de la apoteosis de libros que tienen que ver con el terror rojo: novelas, memorias, testimonios, ensayos que describen las consecuencias de la represión comunista en diferentes países, de manera especial en la Unión Soviética. Y aunque se-

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guro que solo es el inicio de una moda o género literario (porque tienen que aparecer muchas más cosas), lo cierto es que ya son muchos. En primer lugar, están los clásicos reeditados, como Alexandr Solzhenitsin (Archipiélago Gulag) o Eugenia Ginzburg, (El vértigo). Otro testimonio destacado es el del escritor Lev. E. Razgón, que en Sin inventar nada. El polvo anónimo del Gulag cuenta su dramática experiencia de más de diecisiete años en sucesivos campos de concentración. A estos libros hay que su-

CARTA DE

LIBROS

mar Relatos de Kolimá, de Varlam Shalámov, otro excelente retrato de la vida en los campos de trabajo soviéticos. Otro libro fundamental para entender la evolución de la Revolución de Octubre esDías malditos (Un Diario de la Revolución), de Iván Bunin, Premio Nobel de Literatura en 1933, es el testimonio directo de lo que estaba pasando en las calles de Moscú y Odessa en las semanas y meses posteriores a la Revolución. Se trata de impresiones directas, el cuaderno de notas del terror, que tuvo mucho cuidado de esconder. Bunin consiguió abandonar la URSS en 1920. Resulta muy interesante El caso Tuláyev, de Victor Serge, una novela que procede de la experiencia personal de su autor. Durante bastantes años sus actividades políticas estuvieron ligadas al Komintern hasta que en 1933 fue deportado a Siberia por criticar la deriva totalitaria del régimen. Gracias a la intervención

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de André Gide, consiguió abandonar la URSS. El libro contiene la misma denuncia que otros parecidos como El cero y el infinito, de Arthur Koestler, y otro menos conocido, Moscú: frontera, del checo Jirí Weil, uno de los primeros testimonios de las purgas estalinistas. Estremecedora resulta la lectura de los ensayos de Vitali Shentalinski (Siberia, 1939), de los pocos investigadores a los que se les ha permitido entrar en los archivos de la Lubianka, la antigua sede del KGB. Su objetivo era investigar sobre el paradero de los escritores soviéticos que fueros represaliados y asesinados. Con ese material ha publicado tres volúmenes; el último, Crimen sin castigo, que cierra la trilogía donde se habla detalladamente de las persecuciones que sufrieron escritores de la categoría de Pasternak, Pliniak, Pátonov, Babel, Mandelstam, Bulgákov, Anna Ajmátova...

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UN ANÁLISIS DE

ADOLFO TORRECILLA

Y, para acabar, dos novelas muy distintas. Por un lado, la última del escritor inglés Martin Amis, quien ya se había acercado al terror estalinista en su novela-ensayo Koba el Temible, sobre la figura de Stalin y los millones de muertos víctimas de una represión que no fue denunciada por los intelectuales europeos. En La Casa de los Encuentros ambienta su novela en un campo de concentración de Siberia. El narrador es un ruso exiliado en Estados Unidos, ya octogenario, que decide regresar a Rusia en 2004 para visitar el campo de trabajos forzados en el que, junto con su hermano, estuvo recluido. Desde Rusia escribe una larguísima carta a su hijastra que vive en Estados Unidos en la que explica no sólo lo que le pasó durante aquellos trascendentales años de su vida sino su reacción ante los sucesos del

presente en Rusia (como también hace Andrei Makinen en su novela Réquiem por el Este. La novela de Amis es, sobre todo, una historia de amor, pero de amor ruso, con el tormento y sufrimiento acostumbrados. A la vez, sirve también para denunciar una realidad que muchos en su momento justificaron y no quisieron ver. Y la otra es Vida e insólitas aventuras del soldado Iván Chonkin, de Vladímir Voinóvich, una novela publicada en París en 1974 y reseñada recientemente en esta revista. Se trata de las disparatadas correrías que padece un soldado ruso en el inicio de la Segunda Guerra Mundial en una aldea perdida rusa y que sirven para dejar al descubierto el absurdo sobre los que se fundamentaban los pilares del comunismo y la revolución. Las situaciones son ridículas, patéticas, esperpénticas, pero proceden de la cruda realidad. ■

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DEL ORFANATO A LA BIBLIOTECA La Biblioteca Valenciana cuenta desde este mes con un millón de fondos, gracias a la cesión del archivo del Colegio de Niños Huérfanos de San Vicente Ferrer, el orfanato más antiguo de Europa. A partir de ahora será posible acceder a libros de ingresos y bajas y documentos que reflejan la vida cotidiana en el centro a partir de 1410.

Hasta el último ladrido a era conocido el estilo y la ironía de la autora de Elizabeth y su jardín alemán, libro que publicó en 1898 y en el que los cuidados del jardín y el contacto con la naturaleza servían de excusa para hablar de su vida en Pomerania (Alemania). Allí se trasladó Elizabeth von Arnim tras contraer matrimonio Todos los perros con el barón Von Arnim. de mi vida Lumen, 2008 En Pomerania, alejada del mundanal ruido, descubre su vocación como escritora y su afición a la vida solitaria en contacto con la naturaleza. El otro libro que ha publicado Lumen de esta autora nacida en 1866 en Australia (su verdadero nombre era Mary Annette Beauchamp) es Todos los perros de mi vida. Contando la relación que durante tantos años ha tenido con tantos perros, más de catorce, otra vez Elizabeth von Arnim habla tímidamente de su biografía, sin querer centrarse en ella sino, como dice en repetidas ocasiones, en la relación puntual con sus perros. Por eso, aunque los perros tienen mucho que ver con su biografía, esta es el telón de fondo de unas páginas entretenidas y también irónicas. La idea del libro resulta original, pues von

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Arnim trata a sus animales con mucho respeto y cariño, y les convierte en protagonistas. Describe su carácter, sus manías, sus problemas de adaptación, sus habilidades... Sabe de lo que está hablando, pues von Arnim siente por sus animales un cariño muy especial. Para ella, “cuando un perro te ama, es para siempre, hasta su último ladrido”. Y hay numerosos pasajes, sin caer en el melodrama, que explican esta inexplicable e intensa relación. Con algunos perros vivió poco tiempo, por sus circunstancias personales. Con otros, hubo una mayor comunicación. Los hay de todas las razas, aunque la autora prefería los perros grandes. Con ellos recorre su vida y, de pasada, habla de la muerte de su primer marido en 1910, su traslado a las montañas de Suiza, el regreso a Londres y su posterior residencia en la Provenza francesa. Más tarde –esto ya no aparece en el libro–, cuando comenzó la II Guerra Mundial se fue a vivir a Estados Unidos, donde murió en 1941. Hablando de sus perros, la autora no acaba de entender por qué durante algunos años no tuvo ninguno: “¿Cómo es posible que hubiera periodos tan largos en los que no me dediqué a hacer feliz a ningún buen perro?”. Esta pregunta explica su capacidad para entenderlos y quererlos. ■ ADOLFO TORRECILLA

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LOS LIBROS DE PICASSO El Museo Picasso de Málaga ha cumplido la primera fase de un plan de restauración de los libros ilustrados por el pintor andaluz. De un total de 19 obras previstas, se han recuperado las nueve primeras, que ya están a disposición de los investigadores. Los trabajos de recuperación se han centrado en desmontar y limpiar las estructuras,

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que en algunos casos se han cambiado, como en Shakespeare, cuyo texto está firmado por Louis Aragon. Otros títulos que incluyen dibujos y litografías de Picasso son A los toros avec Picasso, de Jaime Sabartés y el catálogo Cahiers d´Art, de tirada limitada muy reducida y exquisita elaboración. La siguiente pieza pendiente de restauración es un libro de Camilo José Cela.

Un refrescante humor y terror i hasta hace relativamente poco tiempo era difícil encontrar algún libro de Saki (salvo en la editorial Valdemar), en poco tiempo han aparecido varios libros que vuelven a recuperar el interés por un escritor brillante, divertido y muy ameno. En 2006, la Saki editorial Alpha Decay publiCuentos de humor y de horror có en un solo volumen sus Anagrama, 2008 Cuentos completos, una borrachera de ironía e inteligencia literaria. Poco después, en Siruela apareció la antología La reticencia de Lady Anne y otros cuentos. Ahora Anagrama publica en su colección Compactos una selección de sus relatos que ya había publicado en 1980: Cuentos de humor y de horror. En la antología aparecen las dos tendencias más habituales de sus narraciones: por un lado, la crítica divertida de la sociedad eduardiana, con unos personajes que mantienen su apego a unas formas sociales periclitadas que Saki parodia sin piedad pero sin acidez. Por otro, relatos que provocan una cierta desazón y que escapan al terror habitual –más directo y contundente-; Saki busca la sorpresa, a veces macabra, en el sorprendente final o en la

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originalidad del planteamiento. Personalmente, prefiero los relatos de humor, la mayoría de ellos protagonizados por Clovis, personaje que encarna un dandismo decadente e irónico, de felices réplicas y contrarréplicas a lo Wilde, con el que Saki retrata una sociedad un tanto acartonada, como sucede en “El casamentero” y “Cura de agitación”. Saki nació en 1870 en Akyab (Birmania), donde su padre trabajaba como inspector de la policía imperial. Tras una frustrada experiencia como policía en Birmania, decidió lanzarse a la literatura y el periodismo. Como periodista llegó a ser corresponsal en Varsovia, San Petersburgo, París... En 1904 publicó su primer libro de cuentos, Reginald, donde aparece el repetido ambiente de sus relatos: mansiones aristocráticas inglesas donde se habla de cacerías, perros, enredos familiares y todo tipo de temas insustanciales. En 1914, durante la Primera Guerra Mundial, se alistó en el ejército. En 1915 fue destinado a Francia y un año después falleció de un disparo de un francotirador durante la batalla del Ancre, cerca de Beaumont-Hamel. Se cuenta que las últimas palabras del sargento Hector Hugh Munro (era su nombre real) fueron: “Apagad ese maldito cigarrillo”. ■ ADOLFO TORRECILLA

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WOLFE: “LA NOVELA SE MUERE“ En el marco de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, Tom Wolfe impartió una conferencia en la que denunció la decadencia de la novela, que “se está muriendo rápidamente”. En su opinión, la solución pasa por que los escritores “embarren sus manos en la vida cotidiana”. Con su sempiterno traje blanco, Wolfe también

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habló de periodismo, lo que él llama Nuevo Periodismo: “Es una definición muy técnica. Permanece dentro de los límites del periodismo, pero utiliza los elementos que hicieron muy popular a la literatura”. A su pesar, es un género con poca cabida en las publicaciones de hoy, donde “creen que ocupa demasiado espacio, y además, les preocupa el costo“.

Máxima concisión os escritores no se fabrican leyendo libros sobre cómo ser escritores. Eso sí, muchos de esos libros –todo un boom– sirven para plantearse cuestiones técnicas y de fondo, que pueden ser de gran utilidad. Como escribe Guillermo Samperio Guillermo Samperio en el prólogo de este libro, Cómo se escribe los ingredientes que hacen un cuento Berenice, 2008 a un escritor son “dedicación, intuición y lectura”. Libros como este tienen su sentido, aunque no hacen milagros. Samperio, autor de cuentos y profesor de literatura creativa desde hace más de 25 años, ha reunido los consejos fruto de su práctica docente, su experiencia personal y sus muchas lecturas. El objetivo ha sido facilitar un conjunto de reflexiones sobre la escritura de relatos, sugerencias teóricas y prácticas que permitan entrar sin dramatismos en el mundo de la creación literaria. Aunque los consejos están dirigidos a los escritores de relatos, la mayoría son válidos para todos los géneros. Samperio dice también que su consejo más importante es “empezar por escribir mucho”. Lo mismo dicen los escritores que aparecen citados en estas páginas, y que son los

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habituales en este tipo de libros dedicados al cuento: Chéjov, Quiroga, Poe, Monterroso, Julio Ramón Ribeyro, Carver, Hemingway... Las citas seleccionadas son acertadas, breves, y suelen tocar temas muy puntuales. Por ejemplo, el gran Chéjov condensa su maestría de esta manera: “La brevedad es la hermana del talento”. Y Julio Ramón Ribeyro sintetiza su propia literatura así: “El cuento debe contar una historia. No hay cuento sin historia”. Samperio aconseja escribir siempre de menos que contar de más, y “antes que para nadie más, un cuentista debe escribir para complacerse a sí mismo. Hacer el cuento que le hubiese gustado leer”. Aunque no abundan, hay también algunos consejos excesivamente cursis o inverosímiles, como el siguiente: “La mejor lectura de un cuento es la transcripción letra por letra, signo de puntuación por signo de puntuación; así se traslucen los recursos fundamentales, sus trucos, sus malabarismos”. Pienso que no hay que llegar a tanto y que esto es una supina pérdida de tiempo. Samperio tiene muy claro –y los lectores deberían tenerlo también– que para escribir un buen cuento no existen fórmulas científicas. Incluso incluye opiniones contradictorias sobre algunos temas, para comprobar la variedad que existe de abordar los mismos problemas. ■ ADOLFO TORRECILLA

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LOS LIBROS DEL HÍPER Por primera vez en las estadísticas del Anuario de la Federación de Gremios de Editores, aparecen los hipermercados como el segundo lugar donde se venden más libros en España, por debajo de las librerías, pero superando a las cadenas especializadas (Fnac, Casa del Libro...) y a los grandes almacenes (El Corte Inglés).

El rescate de la memoria uando Sigrid Kraus, editora de Salamandra, recibió el manuscrito de El último encuentro en las navidades de 1999, no conocía a Sándor Márai, cuyo verdadero nombre era Sándor Grosschmid. Se la recomendó Roberto Calasso, presidente de Sándor Márai Adelphi Edizioni. El día de La extraña Reyes decidió rescatar el Salamandra, 2008 libro –lo había publicado en 1946 Destino con el título A la luz de los candelabros– e incluirlo entre las novedades de la temporada. Fue el germen de la devoción por Sándor Márai en España. La recuperación de la obra de Sándor Márai, prohibida en Hungría desde la instauración de la dictadura comunista, continúa con la publicación de La extraña, cuya traducción literal sería La isla. Publicada por primera vez en 1934, justo antes de Las confesiones de un burgués, es una nueva cita con el destino para un original personaje de Sándor Márai. Victor Henrik Askenasi, un espíritu insatisfecho, busca una respuesta a la pregunta que lo atormenta desde siempre, pregunta que le ha empujado a abandonar, hace algunos meses,

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a su mujer, sus estudios, y su cátedra de griego antiguo, y marcharse a vivir con una desconocida y sensual bailarina rusa. En el Hotel Argentina, en Dubrovnik (en los años treinta la ciudad se llamaba Ragusa), Viktor Askenasi, en un arrebato, llama a la puerta de la mujer desconocida con la que acaba de cruzarse en el vestíbulo del hotel, sin saber lo que le espera del otro lado del umbral: la locura o la verdad. El Nobel J.M. Coetzee, en The New York Review of Books escribió que, “leerlo era como revisar un ropero apolillado”, como abrir una caja de resonancia cuya acústica es el tiempo. Sándor Márai consideraba que “entre los fenómenos de la conciencia, el mecanismo de la memoria es, para mí, el milagro más temible y misterioso”. La memoria sirve para captar el potencial literario de ciertos motivos y escenas, y traerlos al presente: la tensión silenciosa de visitas corteses, el espesor de algunos reencuentros, el sencillo transcurrir de verdaderas tragedias personales, o el peso de conversaciones definitorias que no tuvieron lugar. Es difícil decidir, de entre la literatura y la vida, tal como Sándor Márai las concibe y entrelaza, cuál es la que le da sentido a cuál. Cuál es su memoria. ■ ANTONIO CÓZAR

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Del cómic a la pantalla l fenómeno es conocido y ocupa un lugar destacado en los éxitos populares del cine actual. Los cómics, creados en la primera mitad del siglo pasado, han adquirido un relieve particular en sus adaptaciones cinematográficas de estilo espectacular. En las pantallas, Superman de Richard Donner abrió la marcha en 1978, seguido por dos episodios más en 1980 y 1983, que dirigió Richard Lester. Cuatro años más tarde, Sydney Furie tomaba el relevo con un cuarto episodio y dos proyectos abortados precedieron, en fin, Superman Returns en 2008, dirigido por Brian Singer. Una evolución semejante seguía la saga de Batman. La dos primeras adaptaciones son de Tim Burton en 1989 y 1992, seguidas de dos de Joel Schumacher (Batman Forever y Batman & Robin). Christopher Nolan realiza en 2005 Batman Begins y está previsto un nuevo episodio –The Dark Knight– para junio próximo. El éxito del cómic en el cine era aún más evidente con la entrada en liza de Spiderman de Sam Raimi en 2002, que ponía en órbita la productora Marvel Studios. En diez años los personajes de Marvel se aseguraban un puesto de primer plano en la

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producción cinematográfica mundial. Las adaptaciones de sus propios cómics habrían obtenido cinco mil millones de dólares en el mundo. Es cierto que la galería de personajes parece inagotable: Spiderman, X-Men, Hulk, Daredevil, Ghost Rider, Los 4 Fantásticos y ahora uno de sus “héroes” más populares: Iron Man. Todo empieza modestamente en 1939 con los primeros intentos editoriales de Timely Comics y de Atlas Comics, que conducirán a la creación de Marvel Entreprises, que se transforma en una de las principales editoriales de cómics a nivel mundial. Más tarde, los éxitos de Superman y de Batman tendrán como consecuencia que Marvel se introduzca en el mundo del cine, con las películas citadas. Los responsables de Marvel Studios tienen el viento en popa, por ello en 2007 su patrón, David Maisel, había anunciado que su sociedad iba a autofinanciar diez películas entre las cuales figuran Hulk, Captain American, Thor, Ant Man y ahora Iron Man. To n y S t a r k ( R o b e r t Downey Jr), el protagonista de Iron Man, posee alguna de las características de los personajes Marvel. No se trata de seres dotados de poderes extra-humanos, sino de individuos ordinarios que cambian de naturaleza a causa de un efecto exterior que les confiere estos poderes sin los cuales no se elevarían sobre el común de los mor-

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tales. Según confesó más tarde su creador, Stan Lee, cuando Tony Stark hace su aparición en 1963 en el álbum Tales of Suspense, su fuente de inspiración es el millonario excéntrico Howard Hughes, que era sin duda, como el héroe del cómics, un genio de la técnica y de la industria y un seductor. Naturalmente, el parecido se termina antes de que Hughes fuera víctima de una enfermedad mental.

Iron Man, nuevo personaje del universo Marvel UN ANÁLISIS DE JORGE COLLAR

Utilizar un personaje nacido hace 45 años supone una necesaria adaptación. Los cómics han guardado siempre una vena popular en relación con los conflictos de la época. Así, Tony Stark podía conservar su carácter de vendedor de armas cínico, pero no podía ser prisionero en la guerra de Vietnam. La actualización supone un cambio de guerra; así cuando la película comienza, Stark hace una demostración de sus armas a los militares americanos que luchan contra los talibanes en Afganistán. Son pues estos lo que le capturan y le obligan a fabricar un arma excepcional. Tony Stark construirá una coraza sumamente compleja que es apa-

rato volador, blindaje total y arma de fuego temible. Aquí se entra directamente en la ciencia-ficción. Tony Stark será además vulnerable, pues su corazón necesita de un estimulante permanente debido a las heridas sufridas en su captura. Difícil también de dejar de lado la lección de moral. Esta será, como es lógico, pacifista. Las armas que Stark Industries fabricaba propagaban la muerte de inocentes en el mundo. El nuevo Tony Stark será, después de su cautividad, pacifista y altruista. Terminadas sus aventuras amorosas con el descubrimiento de las gracias femeninas de su fiel secretaria, Pepper Potts (Gwyneth Paltrow), Iron Man, como sus ilustres predecesores –Superman y Batman– se dedicará a la protección de la viuda y el huérfano. Parar la carrera de los armamentos en su empresa no será fácil, pues su adjunto, Obadiah Stane (Jeff Bridges), le habrá suplantado con las peores intenciones, durante su cautiverio. Estos acontecimientos y estos cambios pretenden introducir una parte de psicología en los personajes. Es verdad que consigue su objetivo, pero no conviene olvidar que el origen de estas historias no es un monumento literario sino un sencillo cómic que, eso sí, ha sido capaz de inflamar la imaginación de millones de lectores en el mundo desde hace casi medio siglo. ■ 91

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PELÍCULA FRAGGLE Cualquiera que haya sido niño en los ochenta habrá disfrutado de los Fraggle, unos felices seres multicolor que vivían en su propio mundo, aparte del humano. Varios años después de que su serie dejara de emitirse en televisión, reaparecerán en el cine, en un musical producido por Jim Henson Co. y The Weinstein Company.

Una de “pájaros” n Hong Kong a los carteristas se les llama “gorriones”, quizá por su ligereza y su capacidad para desaparecer en un vuelo. En la primera secuencia se presenta a uno de ellos, Kei (Simon Yam), al comienzo de su jornada de “trabajo”. Durante unos instantes no se sabe si va a andar o a bailar, porque sus movimientos evocan los de una comedia musical. Naturalmente no está solo, Kei tiene tres acólitos que, con un virtuosismo ejemplar, alejan en unos instantes el fruto de sus robos. La película toma pronto otra dirección, cuando aparece la mujer fatal, Chun Lei (Kelly Lin), que no tarda en conquistar el corazón de Kei. En realidad esa seducción tiene un objetivo claro: Chun Lei es la “protegida” de Mr. The Sparrow Dirección: Johny To Guión: Milkyway Creative Team, Kin Chung Chan y Chi Keung Fung Hong-Kong, 2008

Fu, del que nunca se sabe, y poco importa, si es un jefe de la mafia o un millonario, y desea recobrar su libertad y su pasaporte. Chun Lei necesita toda la pericia del equipo de Kei al servicio de esta difícil empresa. Ni que decir tiene que después de algunas operaciones audaces y algunas sorpresas, la bella podrá partir en libertad. Cuando esperaban torrentes de hemoglobina y el tono fúnebre de Election 1 y 2, los espectadores del último Festival de Berlín encontraron, quizá por primera vez, una película de Johny To sin sexo ni violencia. De entrada, el famoso director ya varias veces seleccionado en Cannes, explicaba sobre su película: no eran los carteristas de la historia, ni la liberación de la bella lo que había motivado su interés, sino la ciudad de Hong-Kong, su ciudad, que siempre o casi siempre le ha servido de decorado. La historia, que da un giro radical hacia la comedia, es solo un pretexto para filmar la ciudad que ama, con la rapidez de un gorrión, que vuela de rama en rama para captar mejor la riqueza de una vitalidad excepcional. No importa si el espectador se pierde a veces en las peripecias de la acción, lo que importa es el virtuosismo extremo de una puesta en escena cuya clave es la ligereza. En ausencia casi total de diálogos, la música de Xavier Jamaux y Fred Avril es privilegiada. Y no hay que olvidar la magistral secuencia de la ciudad bajo la lluvia, que evoca inevitablemente una gran comedia musical americana. ■ JORGE COLLAR

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LA ELEGANCIA DEL ERIZO Es el título de la novela que ha arrasado en las librerías de Francia y, a partir de septiembre, también será el título de la película basada en el libro. En él se cuenta la historia de Renée y Paloma, dos singulares inquilinas de un lujoso edificio en el centro de París. Desde sus diferentes perspectivas; la primera como portera del edificio, y la

Caja de sorpresas l cine británico no se plantea problemas para competir con el americano, no solo porque sus películas se ruedan en inglés, sino también porque sabe utilizar la vieja Europa para recrear, como en este caso, el decorado suntuoso de una historia, cuyo punto de partida puede recordar ciertos temas del cine policiaco americano. Los protagonistas, Roy (Colin Farrell) y Ken (Brendan Gleeson) son dos asesinos a sueldo que, después de ejecutar un “encargo“ en Londres, son enviados a Brujas por Harry (Ralph Fiennes), el jefe de su última operación. En el hotel de Brujas tienen la sorpresa de que su habitación está reservada por quince días, lo que les da la ocasión de visitar la ciudad, algo agradable para Ken, que ama las visitas turísticas, e insoportable para Roy, que desea volver a Londres cuanto antes. La ciudad se impone entonces gracias a una astucia del guión, que introduce el mundo extraño del rodaje de una película de época para así dar ocasión a Roy de conocer a Chloé (Clemence Poesy) y a Jimmy (Jordan Prentice), un actor enano que aporta un elemento suplementario de irrealidad. El espectador In Bruges descubre que la ciudad se Guión y dirección: M. McDonagh convierte en un personaje Gran Bretaña, 2008 de la historia, contribuyendo a crear un clima próxi-

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segunda como hija “inadaptada” de una familia burguesa, se defienden como pueden de su entorno, hasta que todo cambia con la llegada de un nuevo vecino. Muriel Barbery, que ha recibido varios premios por el libro, ha firmado un contrato por el que podrá mantener todas las exigencias artísticas de la película, que dirigirá Mona Achache.

mo al cine fantástico. Pero es, sobre todo, la irrupción de elementos de orden moral, como la culpabilidad y los remordimientos y de sentimientos universales, como el amor o la amistad, los que conducen la acción hacia terrenos insospechados. La historia se complica por la pasión súbita que une a Roy y Chloé y por la amistad que la convivencia forzada ha creado entre Ken y Roy, sobre todo, cuando Ken recibe la orden de Harry de liquidar a Roy. Martin McDonagh viene del teatro y sabe utilizar los elementos dramáticos y las peripecias de la acción para retener la atención de los espectadores. In Bruges es una extraordinaria caja de sorpresas, hervidero de pasiones y sentimientos contradictorios en los que la conciencia entra en conflicto con la realidad de los personajes. El camino es largo y complejo, con falsos finales que conducen a nuevos puntos de partida, hasta un auténtico final que podrá, para preservar el misterio de la película, interpretarse de diversas maneras. ■ JORGE COLLAR

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MOORE VUELVE A LA CARGA En vísperas del inicio del Festival de Cannes, donde Michael Moore consiguió la Palma de Oro en 2004 por Fahrenheit 9/11, se ha hecho público que este documental tendrá una segunda parte, de la que aún no se conoce el título. Lo que sí se sabe es que estará lista para el Festival de Cannes del próximo año y que la producción

Absurdo pero real menudo los cineastas israelíes parecen tener mala conciencia. En cualquier caso, sus películas ponen de manifiesto ciertos aspectos del conflicto entre Palestina e Israel, quizá no tanto en sus principios de base, como en sus manifestaciones prácticas. Es el caso de Eran Riklis, que ya en La novia siria (2004) había denunciado el lado absurdo de las particiones y los controles, complicados por la mente estrecha de algunos funcionarios. Con elementos parecidos evoca ahora en Lemon Tree un caso donde los palestinos se enfrentan jurídicamente al estado de Israel. Salma (Hiam Abbass) es una palestina de edad madura que conserva su belleza intacLemon Tree Dirección: E. Riklis Guión: S. Arraf y E. Riklis Israel, 2008

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correrá a cargo de Overture Films y Paramount Vantage. Weinstein Co. ha sido descartada por los malos resultados obtenidos con Sicko, el último trabajo de Moore. El polémico director, responsable de tres de los cinco documentales más vistos de la historia, retomará en la nueva cinta las críticas a la gestión política de George Bush.

ta. Vive en un pueblo de Cisjordania situado en la “línea verde” que separa Israel de los territorios ocupados. Su campo de limoneros constituye el patrimonio familiar después de que su marido muriera en los enfrentamientos que sacuden la región. Cuando el Ministro de Defensa israelí se instala en una casa lindante con los árboles, la plantación se convierte en un problema: pueden servir de escondite a terroristas y los servicios de seguridad ordenan su corte. Salma decide defender sus limoneros e interpone un recurso que la conduce hasta el Tribunal Supremo de Israel. En este combate recibe el apoyo de un abogado israelí, Ziad Daud (Ali Suliman), que se interesa también por Salma como mujer. Del lado del Ministro, la esposa es cada vez más sensible a la injusticia de la situación creada. Terminado el proceso, el idilio naciente entre Salma y su abogado se interrumpe. Una relación entre las dos comunidades se sale de la norma y Salma, llamada al orden por los suyos, descubre un día en el periódico que Daud va a casarse con una novia perteneciente a su mundo. La relación se hace imposible pero los que han intervenido en la película construyen sin embargo puentes simbólicos entre las comunidades. Suha Arraf, autora del guión, es palestina israelí, y el resto del equipo pertenece a las dos comunidades. Unos y otros explican a su manera que la situación actual es absurda y que la paz es posible. ■ JORGE COLLAR

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TOM CRUISE PRESIDENTE Así se verá al famoso actor norteamericano en The 28th Amendment, un thriller político dirigido por Philip Noyce (Juego de patriotas) en el que también trabajará Denzel Washington. Cuenta la historia de un recién nombrado presidente de EE.UU. que, al llegar a la Casa Blanca, descubre la existencia de un gobierno en la sombra.

Heridas de guerra tanley Phillips (John Cusack), en la cuarentena, padre de dos niñas de 8 y 12 años, Heidi y Dwan (Shélan O’Keefe y Gracie Bednarczyk), es un hombre tranquilo que vive en una pequeña ciudad americana. Su situación no es fácil, pues debe afrontar solo las necesidades de su hogar. La ausencia de su esposa, Grace, no se debe a una ruptura, la realidad es más simple y más dramática: Grace es militar y participa en la guerra de Irak, y cuando, casi al comienzo de la película, dos militares llaman a la puerta de la casa, se comprende, como lo comprende Stanley, la razón de la visita: anunciar la muerte de Grace en combate. El choque es inmenso, pero Stanley debe enfrentarse enseguida a otro problema: anunciar la noticia a sus hijas. Perdido y desconcertado, y para darse un plazo de reflexión, Stanley decide llevarlas a un parque de atracciones en Florida. El viaje es una huida de la realidad, en el que Stanley encuentra a su hermano (Alessandro Nivola), un furioso adversario de la guerra y de un patriotismo que considera ilusorio. Es la primera película escrita y dirigida por James C. Strouse, Premio del Público y del guión en el Festival de Sundance 2007 y Premio de la Crítica en el Festival de Cine americano de Deauville 2007. En ella se aborda de forma original un tema de actualidad: la guerra de Irak. Grace is Gone no es una pelícu-

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la que defienda la intervención en Irak. Se trata sobre todo de poner de relieve los dramas humanos que comporta la guerra. James C. Strouse desea elevar el debate, huir de la polémica y considerar solamente la guerra como causa de traumatismo para las familias. Como la noticia de la muerte de Grace se produce casi al comienzo de la película, casi toda la historia está consagrada a observar el debate interno del protagonista para encontrar las palabras adecuadas para dar la noticia a sus hijas. El tono es sobrio y de una gran justeza, analizado con realismo y delicadeza. Un testimonio, en suma, que puede interpretarse de diversas formas, pero que en todo caso evita la polémica sistemática habitual en el cine de estos últimos meses. ■

Grace is Gone Guión y dirección: James C. Strouse EE.UU., 2007

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PRIMER BORRADOR P A B L O

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Malos tiempos para el romanticismo (II) VAYAN AQUÍ algunas comedias románticas de los últimos años que me parecen rescatables. Las cuatro primeras se podrían considerar “clásicas”: no descubren la pólvora pero demuestran que es posible beber con gracia de la tradición; la quinta es una comedia romántica de corte “independiente” y la última tiene un sello muy “autorial”: COMO LA VIDA MISMA (Peter Hedges, 2007): el último cine estadounidense presta una atención muy notable a la familia, también más allá de la comedia romántica (el éxito de Pequeña Miss Sunshine puede ser un ejemplo). Su retrato en la última comedia romántica tiende a ser excéntrico, con el gusto por personajes patológicos. Como la vida misma se sale del patrón para mostrar a una familia “normal” que acoge a un viudo (gran Steve Carrell) que padece “mal de amores”. Divertida siempre y emotiva por momentos. AMOR EN JUEGO (Bob y Pete Farrelly, 2005): La inmadurez es casi con seguridad el rasgo dominante de los protagonistas masculinos de las comedias de los últimos años. Los Farrelly adaptan un texto de Nick Hornby para ilustrar un clásico de la comedia romántica: el triángulo amoroso. El que forman una chica, un chico, y la pasión de este por el béisbol. Aquí están los Farrelly más comedidos, pero no faltan los gags desaforados, alguno de ellos genial. Como la banda sonora, siempre exquisita en sus películas. TÚ LA LETRA, YO LA MÚSICA (Marc Lawrence, 2007): Drew Barrymore brilla en Amor en juego, en Tú la letra, yo la música, y allá donde le pongan con su estilo desenfadado y risueño. Con un Hugh Grant más pobre diablo que caradura, se explota con gracia el recurso de lo “retro”. El pop es una metáfora de la complementariedad del amor y, velaNUESTRO TIEMPO

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damente, de lo que es también la comedia romántica: un género sencillo y sin grandes pretensiones pero que cumple la noble función de despertar las emociones. CRUELDAD INTOLERABLE (Joel Coen, 2003): se les castigó a los Coen por no trabajar un guión propio y por rendirse a este género popular. Sin embargo, los hermanos se las apañaron para arrimar el ascua a su sardina, y para dejar por aquí y por allí marcas de su humor sardónico y de su estilo. Crueldad intolerable es un ejemplo perfecto de lo que puede ser una puesta al día de la “guerra de los sexos”, una película que le encantaría al Preston Sturges de Las tres noches de Eva o Un marido rico: química entre dos intérpretes (Catherine Z. Jones y George Clooney) y un guión repleto de detalles, de secundarios impagables, y de giros en la historia que llevan de cabeza a los dos protagonistas de la “alta sociedad”. Y, faltaría más, con el binomio felicidad-dinero como telón de fondo. ALGO EN COMÚN (Zach Braff, 2004): sutil en el manejo de las referencias cinéfilas (de El graduado a El dulce porvenir), en la presentación de algunos males endémicos en la cultura estadounidense, y en el desarrollo de una evolución vital de un personaje inicialmente catatónico, Algo en común reivindica genuinamente los valores de la búsqueda de la autenticidad y la expresión de la propia individualidad. OLVÍDATE DE MÍ (Michel Gondry, 2004): una feliz conjunción de los talentos de Michel Gondry y Charlie Kaufman. Una película con mucha cabeza y con mucho corazón. Una comedia romántica y una parodia de la ciencia ficción. Un artefacto y una propuesta original y profunda sobre el amor, la identidad y las segundas oportunidades. ■ pechart@unav.es 99

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GALERÍA J O S É

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L A R A

Bossuet: la tiranía de la ambición TODO VEBLEN (el espíritu depredador y el espíritu del trabajo corriente) está en las catorce páginas preparadas por Bossuet en 1662 para sus sermones cuaresmales ante la corte de Luis XIV. “EN EL ESPÍRITU del hombre hay un deseo ávido de eternidad” (¿verdad, amigo Unamuno?); ese deseo “el hombre lo pega a lo que ama; de modo que si ama los bienes perecederos, intenta poner en ellos algo de eternidad”. Pasión inútil (¿verdad, amigo Sartre?). La ambición consiste en querer afianzar para siempre un edificio caduco. De ahí el más, más, más beneficios y muros. Pero “las pérdidas y las ruinas entran por demasiados sitios en la fortuna de los hombres”. DICE QUE “hay que distinguirse; quedarse en los común es una señal de debilidad, los genios extraordinarios se separan de la masa y fuerzan sus destinos”. Pero es vano también, porque todos tenemos la misma herida. Tampoco tiene sentido “desear una condición más notable por el deseo de hacer el bien” porque se cae “en el espíritu del siglo” y se olvida el objetivo inicial.

tante no es sobre los demás, sino sobre nosotros mismos, contra nosotros mismos (ut potens sit… adversus se ipsum pro se ipso). Tener potestad sobre los demás es uno de los mayores impedimentos para ese mando sobre uno mismo. “DE MODO que, sin tomar la molestia de superar nuestros límites mediante pensamientos ambiciosos, intentemos llegar muy lejos por sentimientos de bondad, y, en empleos exigentes, tengamos una caridad infinita”. “DIOS HA AMADO tanto al mundo”, insistirá en 1685 en la Oración Fúnebre dedicada a Ana de Gonzaga. “¿Es increíble que Dios ame y que la bondad se difunda? ¿No se esfuerzan las almas animosas por el amor a la gloria?, ¿las almas más vulgares por el amor a la riqueza?, ¿no mueve a todos todo lo que tiene por nombre amor? El hombre es capaz de prodigios si no le preocupan los peligros, ni los trabajos, ni las penas. Si el hombre, que no es más que debilidad, intenta lo imposible, ¿no ejecutará Dios nada extraordinario?... ¿hasta hacerse víctima de los pecadores?” ■ josgadu@unav.es

“LOS HOMBRES somos como niños que necesitamos de un tutor severo, la dificultad o el temor. Si se quitan esos obstáculos, nuestras inclinaciones corrompidas empiezan a removerse y a ocupar el primer lugar, oprimiendo nuestra libertad bajo el yugo de la licencia sin frenos” (…) ”La fortuna nos engaña, porque en vez de darnos poder, ni siquiera nos deja nuestra libertad”. NO ES TAN IMPORTANTE para la felicidad poder hacer lo que uno quiere, que no haya obstáculos, como querer lo correcto (velle quod oportet). Por eso el poder impor100

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PENSAMIENTO EN CRISIS, RETÓRICA EN ALZA J U A N

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Edgar Allan Poe escribió que “debemos recordar que, en general, el objetivo de nuestros periódicos es más el crear una opinión, impresionar a sus lectores, que defender la causa de la verdad”. Esta crítica se puede extender a los discursos de pensamiento, pues a pesar de que parecen contener cierta filosofía, un atento oyente se suele preguntar hasta qué punto dicen la verdad. Esta cuestión se tiende a formular también en las disertaciones con clara falta de contenido y profusión barroca de oratoria. Aprovechando la anterior apreciación, se puede examinar si el curioso desequilibrio entre poca verdad y profusa locuacidad caracteriza a las épocas de crisis filosófica, y si la actual es una de ellas. NUESTRO TIEMPO

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SEGURO QUE el lector podría elaborar un elenco de manifestaciones acerca de que la filosofía esté actualmente en crisis. Entre ellas, tal vez enumeraría como ejemplos que esta materia está socialmente desprestigiada, porque no es práctico–productiva, no influye en los demás saberes ni en la sociedad y, asimismo, parece ser un cajón de sastre que contiene cualquier tipo de opinión de dudoso fundamento. Añadiría además que interesa a pocos. Seguramente indicaría asimismo que, más que pensadores profundos, existen famosos ensayistas que manejan con pulcro ajuste la oratoria y que la aplican, como mucho, a denunciar defectos de ámbito social, político, cultural, etcétera, y que, incluso en esos campos, no hay verdadera filosofía, porque no se proponen soluciones de fondo a los nuevos problemas, o porque se les hace frente con precedentes planteamientos, que, por estancados o rancios, no son aptos para

Nadie se atreve a llamar error a ninguna sentencia solucionar las nuevas dificultades. En suma, la retórica no parece resolver la crisis porque –como decía Ortega– es “el cementerio de las realidades humanas; cuanto más, su hospital de inválidos”. Por el contrario, quienes se resistiesen a aceptar la precedente tesis acerca del declive de la filosofía saldrían al paso de los anteriores argumentos con una enumeración de contraejemplos del estilo: “Nunca como ahora se ha escrito tanto en filosofía: artículos, libros, etcétera”. En efecto, existen muchas más revistas periódicas de filosofía que en otras disciplinas científicas y humanísticas. Se dispone, también, de más documentos filosóficos de fácil acceso a través de medios informáticos o en papel impreso para conocer las principales propuestas de la mayor parte de los pensadores de todos los tiempos, así como de otros escritos de sus conocedores actuales. Añádase que jamás se han celebrado tantos congresos 102

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en esta materia. Se podría alegar asimismo que antes existían muy pocos filósofos, pero hoy cualquiera puede serlo, pues es fácil adquirir dicha formación, así como publicar, pues cualquier opinión puede pasar por válida y, además, el respeto y tolerancia por todas ellas es un valor en alza. Efectivamente, se tiende a buscar un término medio entre el “sí” y el “no”; nadie se atreve a llamar error a ninguna sentencia y, consecuentemente, todo se puede aceptar en mayor o menor medida, pues defender que un pensamiento sea más verdadero que otro se califica hoy de actitud dogmática y prepotente. ALGO MÁS QUE UNA SENSACIÓN DE CRISIS

Si el lector está algo más familiarizado con este saber, y ha tenido la oportunidad de detener la atención en algunos de sus actuales escritos, así como si ha participado en alguna reunión o simposio filosófico reciente, de seguro que no quedaría del todo satisfecho con la precedente apología, y en consecuencia, podría añadir réplicas como las que siguen, que denuncian cierta decadencia filosófica: “La mayor parte de los discursos filosóficos actuales se centran más en cuestiones de método que en los temas de fondo”. Además, “cuando esporádicamente se aborda algún tema central, se repiten soluciones tradicionales con comentarios marginales que, por falta de profundidad, no parecen muy convincentes”. Tal vez dijese que “los actuales pensadores se parecen a la hiedra que, para cobrar altura, se encarama a árbol ajeno hasta sofocar su verdor”, es decir, “se tiende a apoyar la propia opinión en alguna tesis de un determinado escritor del pasado, o sea, se pone el propio sentir o la crítica personal en boca de otros, bien porque se teme dar la propia, o tal vez, porque se considera que aquella en la que se basa es mejor que la suya, todo lo cual manifiesta que nuestra situación histórica no está al nivel del pensamiento precedente”. Es posible, asimismo, que añadiese: “Tanto los métodos como los temas atendidos se suelen encuadrar dentro de una determinada corriente o escuela de filosofía que, por especializada, concierne a pocos y apenas tiene puntos de JUNIO 2008

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contacto con las demás, lo cual provoca no sólo falta de diálogo, sino también el astillamiento del saber filosófico, situación que, obviamente, es comprometedora para la filosofía”, etcétera. A las contrarréplicas que preceden, todavía cabría esperar algunas nuevas objeciones por parte de quienes no acaban de aceptar que la filosofía esté en grave aprieto, los cuales podrían esgrimir argumentos como los que se añaden a continuación: “La filosofía no puede faltar porque el hombre es filósofo por naturaleza”. Además, “no puede ser que una ciencia que ha sido la reina de las demás durante tantas centurias desaparezca”. “Téngase en cuenta también que todas las corrientes de pensamiento se pueden compatibilizar, aunque no sepamos hacerlo, pues a pesar de la distinción entre los diversos métodos y temas filosóficos empleados todos ellos son conmensurables”. Se añadiría tal vez que, “si

pues no pocas corrientes filosóficas modernas y contemporáneas se han caracterizado por un marcado desconocimiento de los mejores descubrimientos de las filosofías precedentes, y los profesionales no son en la actualidad inmunes a esta amnesia. A ello se añadiría, seguramente, que hoy no sólo no se quieren recordar dichas tesis, sino ni siquiera mencionar los nombres de algunos autores, pues citar en cualquier foro a Tomás de Aquino –por poner un clásico ejemplo– no resulta “políticamente correcto”, ya que tal discurso se puede tachar fácilmente, y aún con benevolencia, de “arcaico”. El dictamen precedente todavía se podría contestar, por parte de aquellos que piensan que a la filosofía no le ha llegado aún su canto de cisne, con otra serie de objeciones, tales como: “De momento hoy continúa habiendo filosofía; incluso tenemos facultades universitarias con tal nombre. En consecuencia,

Es pertinente averiguar intelectualmente si en la

actualidad la filosofía está verdaderamente en crisis bien hoy no se siguen descubriendo nuevas y más profundas verdades filosóficas, al menos se puede recurrir a las respuestas clásicas a los problemas cruciales, y eso ya es bastante respuesta filosófica”, etcétera. LA PERVIVENCIA DE LA FILOSOFÍA

Contra las precedentes razones aún se podría argüir que no siempre ha habido filosofía y, por eso, tampoco es necesario que la siga habiendo. Además, cuando esta se ha dado, su historia se ha caracterizado por breves periodos de esplendor seguidos de largos tiempos de crisis. Por otra parte, si los distintos métodos filosóficos usados no logran conmensurarse, tal vez sea porque los temas estudiados también sean heterogéneos. A esto se podría sumar que las mejores soluciones habidas para los problemas más profundos a lo largo de la historia del pensamiento no siempre han sido recordadas en la posteridad, NUESTRO TIEMPO

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no hay crisis y, además, no hay que perder la esperanza”. Además, “en caso de darse tal contexto, plantear si hay crisis filosófica ya es hacer filosofía. En consecuencia, la filosofía pervive y no está en mal momento”. Se podría añadir también que “aunque no se den nuevas soluciones a temas tradicionales, e incluso se declare que algunos problemas actuales no se les ve la solución, eso ya es cierto saber, al que se puede considerar, en cierto modo, filosofía”, etcétera. Con todo, las precedentes réplicas no parecen muy convincentes, por adolecer de fundamentación y, precisamente por ello, por albergar en su seno una peligrosa deriva hacia el escepticismo. Aunque se podría prolongar la discusión del debate arriba resumido, es claro que en él juegan el sí y el no, los argumentos a favor de la crisis filosófica (praeterea) y los en contra (sed contra), el for y el against. Para un “demócrata intelectual” bas103

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taría atender a las diversas opiniones esgrimidas al respecto, o a cualesquiera otras, y optar –sin gran compromiso por su parte– por aquella que mejor se acomode a sus propios intereses. Pero si se concede la solución del problema a la elección, con esto se prima de entrada a la voluntad sobre la inteligencia y, consecuentemente, se incurre en un voluntarismo carente de justificación. Por tanto, será pertinente averiguar intelectualmente si la filosofía está verdaderamente en crisis. Y si lo está, convendrá investigar en qué se manifiesta y cuál es el motivo fundamental de tal deterioro. Además, si este se llega a conocer, todavía cabe preguntar cómo salir del trance, pues, obviamente, no bastará con denunciar su lastimosa condición. MANIFESTACIONES DE LA CRISIS

Si, como decía Julián Marías, el atributo principal de la filosofía es la radicalidad, las

El paradigma actual parece netamente kantiano épocas de crisis filosófica se deben caracterizar porque los pensadores se dedican a temas periféricos en vez de atender a los centrales. Como entre los más importantes está el propio sentido personal humano, en épocas críticas los “filósofos” centrarán más su atención en las manifestaciones humanas que en la intimidad y, consecuentemente, medirán su sentido personal por el de sus actividades. Como dichas expresiones dan lugar a medios culturales, en esos periodos el hombre se olvida de sus propios fines, o los posterga a los medios que emplea. De entre los bienes mediales con los que el hombre cuenta, el superior es el lenguaje, porque esta forma cultural posibilita y rige todas los demás. Ahora bien, si este no se subordina como medio al fin último del ser humano, aparece la sofística. Este tipo de filosofía parece caracterizar a todos los periodos de crisis filosófica. Como se recordará, 104

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es propio de este modo de pensar convertir el argumento más débil en el más fuerte buscando intereses pragmáticos, consumistas, lucrativos (por ejemplo, un anuncio televisivo). Como se desconoce la solución de fondo al problema, se siguen probando reiteradamente diversos medios atrayentes. En tiempos de crisis de pensamiento ocurre aquello que indicaba Ortega: “Todo el mundo percibe la urgencia de un nuevo principio de vida. Mas –como siempre acontece en crisis parejas– algunos ensayan salvar el momento por una intensificación extremada y artificial, precisamente del principio caduco”. De ser certero el anterior veredicto, se puede advertir si el actual es un periodo de decadencia filosófica. Según lo indicado, es comprensible que en la actualidad los discursos filosóficos estén tan retórica y estéticamente bien trabados como faltos de profundidad; también que aquello que los medievales llamaban razón superior (ese modo de conocer que versa sobre los asuntos necesarios más altos y realmente importantes) pliegue velas, soltando libremente al viento las de la razón inferior, sobre todo, los temas referentes a la que en el Medievo se llamó razón práctica (ese pensar humano que se vierte sobre lo que el hombre tiene en sus manos y puede transformar), y amarrando, además, la dirección de la nave a los intereses de su voluntad. El paradigma actual parece, pues, netamente kantiano. No por casualidad Kant es, hoy por hoy, el autor más leído (y seguramente, en sus implicaciones de fondo, menos entendido). Ahora bien, valorar a la razón práctica sobre la teórica y olvidar lo propio de la razón superior es solidario de una época de crisis filosófica, porque se desconoce la raíz y fin del conocer humano, porque no se nota que el conocimiento es anterior a su comunicación a la acción humana, y porque necesariamente la razón práctica está subordinada a la voluntad, ya que su hábito superior –la prudencia–, por versar sobre medios, es inferior a alguna de las virtudes de la voluntad –como la amistad–, ya que estas versan sobre personas, que en modo alguno son medios. Como se puede apreciar, se trata de JUNIO 2008

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un voluntarismo de guante blanco, es decir, presuntamente justificable, porque se lo arropa con abundante racionalidad práctica. Por eso, en las diversas asambleas filosóficas y humanísticas se tiende, ante todo, al acuerdo voluntario, relegándose la búsqueda y defensa de las verdades capitales. LA PÉRDIDA DEL PROPIO SENTIDO

Al parecer, todos los periodos de crisis filosófica desatienden la recomendación del oráculo de Delfos, “conócete a ti mismo”, mientras que los periodos de esplendor indagan en lo radical del hombre. En efecto, la filosofía surge cuando se comienza a pensar de modo teórico el fundamento u origen, y se encumbra al atender al fin del hombre, al destino humano. No es esta la actual situación. Asimismo, se debe preguntar si este contexto es más crítico que los precedentes. Se puede responder diciendo que, mientras en las cri-

alcanzar el sentido personal que se está llamado a ser. En la actualidad, el filosófico es un agotamiento humano, aunque no el único. Piénsese, por ejemplo, en el cansancio genético, es decir, en la carencia de hijos, en el matrimonial y familiar, en el moral, educativo, etcétera. La de la filosofía se puede comparar a las crisis de esas otras realidades humanas, porque en ellas es el mismo existente el que se halla enteramente comprometido. Como se ve, no sólo se cansa el intelecto humano de buscar la verdad, ni sólo la voluntad de serle fiel según virtud, sino que es el mismo ser humano quien se retrotrae de buscar su verdad. Cuando alguien no se adhiere a la verdad se otorga protagonismo a la opinión; como adquirir la virtud es tarea ardua, se abre paso el sentimiento sensible; si no se busca la propia verdad personal, el hombre sestea dotando de cierto sentido a sus manifestaciones humanas menores, pero esa actitud no inspira a nadie.

Todos los periodos de crisis filosóficas desatienden la recomendación “conócete a ti mismo“ sis filosóficas anteriores la indagación sobre lo radical del ser humano pasó a un segundo plano, en nuestro momento se da un paso más, a saber, se niega el propio sujeto. No se trata sólo de lo que –según la fábula de Esopo– decía la zorra respecto de las uvas, pues ahora ya no se suponen verdes por inalcanzables, sino incluso inexistentes. En efecto, la tesis central del pensamiento posmoderno radica en que el sujeto no existe. A esta se podría sumar aquel añadido de la sofística antigua: “Si existiera, no se podría conocer; si se pudiera conocer, no se podría decir”, sencillamente porque la razón y el lenguaje son fragmentarios, mientras que el sujeto no puede serlo. Además, de poder pensarlo y decirlo, no interesa hacerlo, es decir, no se desea voluntariamente tratar ese tema, porque compromete de lleno. El cansancio filosófico es muestra del desfallecimiento por ser hombre, en rigor, por NUESTRO TIEMPO

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La filosofía hoy parece falta de inspiración. Mira con timidez al futuro. Pero es claro que en el hombre el futuro influye más que el pasado, porque el hombre es un ser de proyectos, ya que él mismo es un proyecto como hombre. Ya decía Ortega que “nada tiene sentido para el hombre, sino en función del porvenir”, pues sin futuro no cabe esperanza, y sin esta el hombre es un muerto en vida. En suma, la filosofía no parece estar en su mejor momento: ¡como para pedirle que lidere la tan ansiada interdisciplinariedad! El pensador citado declaró que “para que la filosofía impere, basta con que la haya; es decir, con que los filósofos sean filósofos. Desde hace casi una centuria, los filósofos son todo menos eso: son políticos, son pedagogos, son literatos o son hombres de ciencia”. El anterior veredicto de hace décadas podría ampliar su prolongación temporal hasta hoy. 105

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E N S AY O ¿QUÉ ESTÁ HOY EN CRISIS FILOSÓFICA?

Seguramente las disciplinas superiores de este saber: la teoría del conocimiento, la ética, la metafísica, la antropología, etcétera. Pero como estas son la raíz y fin de las demás, también en las otras se percibe el decaimiento. En todas ellas parece darse una situación común, pues a la par que se habla de multiplicidad de teorías del conocimiento, de éticas, de metafísicas, de antropologías, si se presta atención a sus distintas versiones, se nota a las claras que el relativismo gnoseológico, ético, metafísico, antropológico, campea a sus anchas por doquier. Es más que se intentan compatibilizar versiones tan dispares de esas disciplinas como las de Aristóteles o Descartes, las de Tomás de Aquino o Kant, etcétera, señal evidente de que muchos de los enfoques de estos saberes carecen de fundamentación, y que de ellos se usa más su nombre que su fondo.

Un filósofo de cuerpo entero piensa lo que lee, tratando de articularlo Parece chocante que el relativismo afecte hoy en mayor medida que antaño, teniendo en cuenta que la gente está más instruida, más cultivada. Parece extraño, pero no lo es, porque –como advierte Leonardo Polo– este suele ser el defecto propio de los muy “leídos”, ya que “el relativismo es más bien un vicio del lector, que se ha perdido en una logomaquia: ha leído a muchos autores y no sabe a qué carta quedarse. Un filósofo de cuerpo entero piensa lo que lee, tratando de articularlo”. El que no lo piensa a fondo, más bien aprovecha las distintas sentencias de los autores para engalanar sus discursos. Después de aludir brevemente a las disciplinas filosóficas que requieren para su consolidación los métodos cognoscitivos humanos capitales, es decir, los niveles cognoscitivos humanos superiores, conviene aludir ahora a los temas más importantes. Cuando no se indaga acerca de los dos polos del filosofar, el 106

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origen y el destino, la filosofía suele emprender la retirada. Es claro que la mayor parte del pensamiento contemporáneo no indaga acerca del origen o fundamento y del destino humano, cuando no los niegan. Ahora bien, como esos son los dos temas capitales que conforman el eje de la filosofía, los únicos sobre los que se puede fundar el saber filosófico, su ausencia conlleva que la filosofía que se ejerce carezca de justificación o solidez teórica. Repárese que la mayor parte de corrientes de pensamiento del s. XX han relegado estos temas; y aquellas que los han tenido en cuenta, han repuesto tesis clásicas sin ahondar en soluciones más radicales, o han apelado, aunque por excepción y prematuramente, a saberes extrafilosóficos. A lo que precede se podría objetar que atender a tan radicales temas no es hoy normal, pues no está muy bien visto de acuerdo con el nivel sociocultural vigente, en el que hay que andarse con cuidados, rodeos y alusiones indirectas, etcétera. Pero, si se mira bien, esta réplica no es sino una postura acomodaticia a la medianía intelectual vigente, es decir, un conformarse con la situación de crisis y no llamar la atención nadando contra corriente. Ahora bien, de ordinario sólo se conforma con dicha situación quien puede sacar partido práctico de ella. Seguramente se apelará a aquello de que interesa que la gente no sepa demasiado, porque así es fácil de persuadir; que a la gente no hay que hablarle a la cabeza, sino a los sentimientos. Sin embargo, todavía cabe preguntarse si esa actitud concuerda más con la índole de la filosofía y de las personas, o se parece más bien a la sofística. LA EXTENSIÓN DE LA CRISIS

Se ha indicado que el tiempo más propio del hombre es el futuro (el histórico y el metahistórico) al que apunta su crecimiento. Por eso, si las corrientes de filosofía modernas y contemporáneas centran más la atención en el presente (idealismo, fenomenología, estructuralismo, etcétera), en el pasado humano (tradicionalismo, evolucionismo, historicismo, psicoanálisis, hermenéutica, nihilismo, JUNIO 2008

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existencialismo –detenido ante el término de la muerte–, etcétera) o en el pasado cultural (materialismo, filosofía analítica, pragmatismo –el lenguaje y los productos culturales ingresan inmediata e inexorablemente en el pasado–, etcétera), no son precisamente filosofías “demasiado” humanistas, sino poco humanas, y consecuentemente, poco “filosóficas”. A lo que precede se podrá objetar que recientemente ha habido filosofías que se han fijado en el tiempo humano, por ejemplo, en el progreso de la inteligencia y de la voluntad (neoaristotelismo, neoescolástica, filosofía del diálogo, personalismo, etcétera). Sin embargo, es pertinente recordar que la intimidad personal humana no se reduce a la inteligencia y a la voluntad. De manera que no se la debe medir por el crecimiento de aquellas. Su tiempo no es el tiempo de esas potencias. Su futuro no es el futuro de ellas. Su esperanza trasciende el anhelo de

clear y radicalmente desbordante que tiene periféricas carencias. Con todo, el manantial de esa exuberancia interior es progresivo, pues todavía no ha llegado a ser quien está llamado a ser. Por tanto, ni miseria, ni plenitud, sino sencillamente filosofía, es decir, progresivo crecimiento sapiencial. ¿CÓMO SALIR DE LA CRISIS?

Las crisis no se esquivan relegándolas al olvido, sino enfrentándose a los problemas que plantean y superándolos por elevación. Si lo anterior no responde a un descabellado diagnóstico, eludir el problema no favorece su solución. La salida de las crisis filosóficas la ofrecen los filósofos que entregan su vida por la verdad, no por la fama. El problema de las crisis –según el decir de Ortega– “no es que falten medios para la solución. Faltan cabezas. Más exactamente: hay algunas cabezas, muy pocas; pero el cuerpo vulgar

La salida de las crisis filosóficas la ofrecen los filósofos que entregan su vida por la verdad, no por la fama aquellas, sencillamente porque es personal, mientras que aquellas no son persona ninguna. Lo superior da razón del perfeccionamiento de lo inferior y lo personaliza; no a la inversa. De manera que no parece que el hombre sea un ser apto para la miseria (como afirmaron de un modo u otro Lutero, Marx, Heidegger, Sartre, etcétera), aunque tampoco es una riqueza consumada. Quien proclame para él una “vida lograda” en un momento determinado, en esa misma proclama compromete el crecimiento humano, y –según Agustín de Hipona– en ese preciso “basta”, ha perecido como hombre y, por supuesto, como filósofo. Frente a esa actitud es más realista (también más optimista y humilde) saber que “cualquier éxito es siempre prematuro”. En la presente situación el hombre no es un ser necesitante que alcance alguna vez a llenar su carente capacidad, sino un ser nuNUESTRO TIEMPO

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de la Europa central no quiere ponérselas sobre los hombros”. Frente a esas privilegiadas cabezas –bastante desconocidas por cierto–, hoy sobresalen ciertos “gurús” no necesariamente “filósofos”, pues saber no equivale a saber persuadir –en uno o varios idiomas–. No hay aplauso sin lenguaje, pero el saber es más que lenguaje. El hombre no es lenguaje ni cultura. Por eso su fin no es cultural y no lo alcanza con el lenguaje. Los filósofos a la altura de estos tiempos son los que logran conformar una síntesis del saber precedente poniendo las verdades habidas en su respectivo lugar jerárquico, desarrollando sus virtualidades en su propia vida, a la par que logrando rectificar por elevación los básicos errores habidos. Vale decir que todas las crisis comportan una falta de unidad. ¿Por qué no hay unidad? Porque se ha perdido la visión jerárquica de la realidad y del conocimiento humano. Hablar 107

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de “jerarquía” se tiene hoy por petulancia. En consecuencia, no se subordina lo inferior a lo superior, y en régimen de aislamiento lo superior tampoco favorece a lo inferior. No son, en cambio, pensadores a la altura de los requerimientos de esta época aquellos que son aspectuales, incapaces de sintetizar a la manera de los clásicos, tal vez porque ignoren la tradición o la conozcan superficialmente (para citas de salón); quienes proponen opiniones endebles o soluciones fragmentarias de escuela a problemas de fondo, recursos en los que es peor el remedio que la enfermedad. Declarar que el precedente reto lo están alcanzando los famosos personajes a los que se oye en los ordinarios foros filosóficos puede denotar varias cosas: que el repertorio verbal propio es parco y, como no se entiende su elocuencia, se confía crédulamente en su calidad; que los discursos apelan más a

El conocer humano es creciente, porque lo es la intimidad humana los sentimientos sensibles que a la cabeza y, además, la persona se deja llevar por ellos; que el alcance cognoscitivo es escaso y, por tanto, se conforma con poco; etcétera. Pero si, dejando al margen la hojarasca literaria, se entiende el mensaje de su discursos, sostener que los oradores muestran verdades capitales es, sencillamente, una broma pesada, pues su aparente profundidad no pasa de terreno llano. El pesimismo que puede invadir a algunos ante esta situación de bajamar filosófica no debe llevarles a salirse por la tangente, es decir, a la ruptura completa con la tradición, o sea, a la actitud de partir de cero y opinar tímidamente acerca de lo que se experimenta en la vida cotidiana. Eso equivaldría a prolongar el lánguido estado de mediocridad filosófica, pues se estaría centrando la atención en ciertas manifestaciones humanas –hoy no muy halagüeñas–, prescindiendo de 108

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las centrales, precisamente esas que buscaban los clásicos. Encapotar el conocer o hacerlo volar en corto es la gran mentira del conocimiento humano, puesto que este puede crecer irrestrictamente. Por eso, todo error en la historia del pensamiento ha sido siempre por defecto, aunque esta escasez pueda deberse a algo más grave, a esa actitud de fondo que dio lugar a lo que los tardomedievales protagonistas de la crisis más aguda de la filosofía llamaron acidia, la tristeza espiritual. El conocer humano es creciente, porque lo es la intimidad humana. Ese inagotable impulso apunta a Dios, el gran tema de la filosofía y el más desatendido en la actualidad. Evitar este tema es la gran mentira humana y la muerte de la filosofía. Como el sentido personal humano, íntimo, sólo está enteramente en manos del Creador, prescindir de él no es sólo ateísmo, agnosticismo o indiferencia religiosa, sino una lamentable pérdida del propio sentido personal humano. “La cuestión acerca de Dios –decía Zubiri– se retrotrae a una cuestión acerca del hombre. Y la posibilidad filosófica del problema de Dios consiste en descubrir la dimensión humana de la cual esa cuestión ha de plantearse, mejor dicho, está ya planteada”. ¿Se puede sostener que buena parte de la filosofía moderna, contemporánea y la que actualmente está en el boga es –frente a la propia de la tradición clásica griega y medieval– humanista? Responder afirmativamente equivaldría a confesar la pobre concepción que del humanismo se tiene, pues ¿qué sentido tiene lograr conocimientos científicos o resultados culturales prácticos si uno mismo no alcanza su sentido? UNA BREVE PROPUESTA DE SOLUCIÓN

Una vía para salir del atolladero es volver a describir al hombre –como los pensadores clásicos griegos y medievales– en función de la felicidad. Que esta no puede vincularse meramente a lo sensible (corpóreo–instrumental), patet, porque lo sensible muere, o deviene pasado. ¿No será que la felicidad humana tiene que ver con la verdad, pues esta no es susceptible de inscribirse en el pasado? Ahora JUNIO 2008

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bien, la verdad la conoce, en primera instancia, la inteligencia. Sin embargo, ¿es suficiente vincular la felicidad humana con la verdad que descubre la inteligencia? Que la felicidad personal humana no se reduce al ámbito de la inteligencia, o de la voluntad, también es manifiesto, porque ya se ha indicado que la intimidad personal humana es superior a esas potencias, ya que, pese a que estas sean las facultades humanas más altas, son precisamente eso, facultades, potencias, no son –como diría Aristóteles– acto, o –como indicaría un medieval– acto de ser. No constituyen, pues, nuestra intimidad personal. Entonces, ¿de qué verdad se trata?, ¿de verdades externas o de la verdad íntima?, ¿de la verdad humana in genere, o de la verdad que cada quién es? Tras lo dicho, lo que se acaba de señalar indica que en la filosofía que uno ejerce compromete su felicidad y la de los que le siguen. Tal felicidad no reside,

casualidad se trataba de diversos aspectos sincretistas? Es dudoso que alguien entregue su vida por ese tipo de pareceres. Por suerte, Sócrates no es el único modelo: ¿se conformaron con ese tipo de pareceres los insignes pensadores del s. XIII? No parece probable. Recuérdese la sentencia tomista: “La verdad hay que preferirla a uno mismo”. ¿Faltan hoy ejemplos? Téngase en cuenta el consejo del fundador de la Universidad de Navarra: “No tengas miedo a la verdad, aunque la verdad te acarree la muerte”. ¿Cómo superar la crisis? Previamente se requiere detectarla en nosotros mismos y a nuestro alrededor. Lo que debe seguir es ser inconforme con ella, e intentar superarla sin ampararse en el reconocimiento público (en las máscaras de los títulos, honores, distinciones, en el “aristocracia academicista –un nuevo feudalismo–”, etcétera). Se trata de ser exigentes ante la verdad, incluso a pesar de

Es manifiesto que la felicidad personal humana no se reduce al ámbito de la inteligencia o de la voluntad obviamente, en hacer gracias o entretener con chascarrillos a un público poco exigente, sino de algo más relevante, y también más alegre. En suma, cada pensador tiene el reto de superar su propio límite cognoscitivo, o en términos más sentimentales –para que se entienda mejor–, su propio carácter anancástico, que le aboca a una visión reductiva de la realidad y de sí mismo, y en la medida que lo logre, ayudar a los demás en su propia búsqueda. Tal vez la precedente actitud parezca a alguien ingenuamente socrática. Pero ¿acaso no debemos a este pensador que la filosofía superase por primera vez la crisis sofística y se encaminase a un periodo de esplendor? ¿Por ventura no quedó esculpido en el alma de los grandes socráticos –Platón y Aristóteles– su ejemplo de entregar su vida por la verdad? ¿Quizá se trataba en su caso de una verdad parcial?, ¿tal vez de una opinión política, cultural, histórica, etcétera? ¿Por NUESTRO TIEMPO

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la propia vida. ¿Cómo? Pensando de manera que el saber comprometa enteramente la existencia. ¿Por qué? Porque la solución de las crisis que más comprometen está –como por lo demás advierte Sándor Márai– en el interior del hombre: “Quiero saber la verdad, y el que busca la verdad tiene que empezar buscando dentro de sí”. En suma, no estaría de más preguntar a los que se tienen por célebres o reconocidos intelectuales de nuestro tiempo si con su oratoria buscan más la verdad o persuadir, a la par que recordarles otra sentencia del novelista citado: “Tuve que volver a admitir que la materia prima de mi oficio, la palabra, no es un elemento tan imprescindible de la comunicación humana como a veces suponen los escritores cegados por el orgullo; en momentos críticos, la gente capta la esencia con muy pocas palabras o incluso sin ninguna”. ■ jfselles@unav.es 109

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DOS VECES CUENTO J O S E L U Í S

G O N Z Á L E Z

No sé aún por qué casualidades, he aterrizado consultando en un diccionario de fiar el tamaño del año sideral y el del año trópico. El sideral es el tiempo que transcurre entre dos pasos consecutivos de la Tierra por el mismo punto de su órbita con respecto a la posición de las estrellas. Equivale a 365 días, 6 horas, 9 minutos y 24 segundos. A eso se le llama exactitud. El año trópico, como posiblemente alguien de ustedes sepa, se define como el tiempo que transcurre entre dos pasos consecutivos y reales de la Tierra o aparentes del Sol por el mismo equinoccio o el mismo solsticio. Consta de 365 días, 5 horas, 48 minutos y 48 segundos. A eso también se le llama exactitud. José Javier Alfaro Calvo, navarro de la Ribera —es decir, meridional— ha escrito libros de tamaños diversos, de géneros distintos, de públicos complementarios y de permanente interés. A uno de los más recientes lo ha titulado El tamaño es lo que importa, una creciente colección de microrrelatos. Los primeros ocupan una o dos líneas; y los del final dos páginas o poco más. He tenido que elegir, casi al azar, sólo dos. No sé aún si importa el tamaño de los años siderales o de los trópicos, pero en estas dos piezas de Pepe Alfaro el espacio, el sitio, la extensión, ocupa lo suyo.

NUESTRO TIEMPO

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Dos de tamaño medio Página 46 El maestro dijo: —Página cuarenta y seis. Un aleteo de páginas precedió al denso silencio que produjo el encuentro generalizado de la página cuarenta y seis. —¡Niño, lee! –gruñó el maestro señalándome con su índice dictatorial. Pero yo no leí. A partir de ahí se desencadenó el dominó: el maestro me expulsó de la clase, el director me echó una buena reprimenda y, una vez en casa, mi madre rompió a llorar porque ya no sabía qué hacer conmigo. Ahora que soy maestro, quizás recordando aquel suceso, no acierto a juzgar los silencios. Aún conservo aquel catón de mi infancia. Por un defecto de impresión, la página cuarenta y seis aparece en blanco

Crimen perfecto Los mejores investigadores del CSI entraron en la habitación del hotel, pertrechados de la sofisticada instrumentación contenida en sus maletas. En el laboratorio procesaron las fotografías y las huellas recogidas en cada milímetro cuadrado de aquella habitación, escenario del crimen. A los meses, el caso se cerró sin la más mínima sospecha sobre el posible asesino. Por primera vez convinieron que se había cometido el crimen perfecto. La chica de la limpieza aún sigue extrañada de que estudiaran con tanto detenimiento aquella habitación, cuando el crimen se había producido en la habitación contigua. JOSÉ JAVIER ALFARO CALVO

El tamaño es lo que importa (inédito)

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VAGÓN-BAR J O S É

F R A N C I S C O

S Á N C H E Z

As Pías CON CINCO AÑOS cumplidos aún no caminaba, así que la abuela decidió llevarlo al Santuario das Pías, que está a unas cuatro leguas de Mirás en línea recta. Supongo que el abuelo ensilló la yegua y fue con ellos. Eran dos horas y media de cabalgada, a ratos campo a traviesa, hasta alcanzar As Pías, en el límite de las provincias de Lugo y A Coruña, entre los montes Bocelo y Campelo, en plena ruta Jacobea. Dejaron la yegua en una aldea cercana y fueron a ofrecer el niño no sé si a la Virgen das Pías, a Santa Columba o al propio Espíritu Santo, pues se venera a los tres allí. De vuelta en Mirás, el niño, mi padre, empezó a andar. Desde entonces regresó todos los años a As Pías por Pentecostés. Primero con sus padres, sus hermanos y algunos de sus tíos. Luego, como podía. Últimamente, le llevo yo. SABÍA QUE NO PODRÍA aparcar, así que paré un momento delante del crucero para que mis padres bajaran y me fui a buscar sitio. Regresé contando coches. Calculé que pasarían largamente del millar. Había también algún autobús. Y bastante gente a caballo. La ermita estaba llena. Entré como pude, braceando entre la gente. No cabía un alma. Abundaban los matrimonios jóvenes con hijos pequeños. A mi izquierda, uno de dos años en brazos de su padre le decía a la madre: “Mira, a santiña ten unha pomba”. Sí, tenía una paloma descolorida en azules claros, como de pastaflora, bajo el manto granate nuevo y liso, orlado por una puntilla dorada. Miré hacia allí: un campesino abría la cartera frente a ella, con parsimonia, como un gran señor de otro tiempo. Eligió entre los billetes y, finalmente, optó por dejarle uno de cincuenta. LA MISA HABÍA EMPEZADO. Había dos curas en el altar, uno con casulla y otro 112

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solo con alba. La gente había invadido el presbiterio y apretujaban a los curas, que tenían el espacio justo para moverse. De pronto vi allí a mi padre, subido a una escalera, y me preocupó que pudiera caerse. Seguía entrando gente y se producían constantes movimientos en la masa. En el último, quedé a las espaldas de otro matrimonio joven con un niño aún más pequeño. Estaba distraído y me costaba seguir la misa, quizá también porque el niño aquel hacía lo imposible por tocarme la cara. Sin embargo, los demás parecían absortos: contestaban con piedad y fuerza las oraciones de la misa. De la homilía sólo recuerdo una audaz comparación del Espíritu Santo con los efectos del viento en los generadores eólicos. Quizá porque el último flujo dentro de la iglesia me había arrastrado junto a la ofrenda de velas y tuve que sacarme el anorak, porque despedían un calor tremendo de tantas que había. Dos chicas se acercaron para dejar también unos exvotos de cera. Vi que había más, muchos más. Cuando ya desistía de llegar a comulgar, pillé uno de esos movimientos de la muchedumbre que me depositó cerca del presbiterio. Luego, me quedé allí, asegurando a mi padre. Descubrí entonces que había un local anejo, quizá una sacristía, completamente desnudo y lleno de gente como la nave. Fuera, otra pequeña multitud seguía la misa gracias a unos altavoces. También había mucha gente en el coro. Demasiada, quizá. AL SALIR COMPRAMOS unas rosquillas. Allí no cabía hacer nada más: ni música ni baile ni atracción festiva de ninguna clase. Son tres días en los que una misa sucede a otra y la gente llega, asiste a la que puede y se va. En la carretera había más coches aún. Unos llegaban y otros salían. Al bajar el monte, reapareció la cobertura en el teléfono www.vagonbar.com móvil. ■ JUNIO 2008

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Junio 2008 Año XIV Nº 150

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CAMPUS SEMINARIO

Sergio Sauca con alumnos de Fcom

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REPORTAJE

Investigar para un futuro mejor

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REPORTAJE

Del laboratorio a la realidad

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ÁLBUM DE FOTOS

Jesús Mari Amatria

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ALUMNI

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REPORTAJE

Párrocos para el siglo XXI

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ECOS

Cosas peregrinas

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DELEGADOS DE FACULTAD ........................ 147 REUNIONES DE GRADUADOS ..................... 148 AGRUPACIONES TERRITORIALES ............... 159

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a del Rocío es de mucho tronío. Pero aquí, en la fortificada villa de Artajona, en el piedemonte tafallés, a pocos minutos de Pamplona, hay una ermita con una virgencica pequeña, muy pequeña, que casi pasa desapercibida entre la aparatosidad del retablo barroco que la enmarca. Es de cobre sobredorado y esmaltado, de factura románica tardía de algún taller lemosino. Es la más pequeña de cuantas advocaciones reciben culto en Navarra. Una imagen estilizada, hueca y guerrera, de esas que los caballeros medievales llevaban sobre el arzón mientras se jugaban la vida. Está envuelta en adornos legendarios e inverosímiles que perviven en el incongruente imaginario popular, como que fuera fabricada por Nicodemo y sobredorada por el mismísimo Lucas, el evangelista. Pero esto no importa, no me importa a mí. Cuando miro y desnudo de oropeles a esa madrecica con el Niño en sus rodillas, reparo en la piedad y habilidad del orfebre, pero sobre todo, en el número de romeros que han querido impetrar su favor durante ocho siglos hasta hoy, cuando venimos de cantarle una salve al mediodía, mientras fuera luce un cálido sol y las mujeres del lugar se acercan con ofrendas de ramos de flores silvestres. Flores de mayo, a Dios gracias con agua y, sobre todo, con el don de la fe. Abrazos,

JOSÉ-ÁNGEL ZUBIAUR CARREÑO (DER 71)

Presidente ALUMNI Universidad de Navarra jzubiaur@alumni.unav.es

Director: José Antonio Fernández (Far 85, PhD 88, IESE 94). Colaborador: J. A. Vidal-Quadras javquadras@unav.es. Fotos: Manuel Castells (Com 87) fotografo@manuelcastells.com. Publicidad: Íñigo Minondo nt-alumni@ unav.es, ALUMNI Universidad de Navarra, E-31080, Pamplona, España. Tel: 948 425 608. Fax: 948 425 619 Gran parte de las fotografías e informaciones de la sección Campus procede del Departamento de Comunicación Institucional de la Universidad. Si quiere recibir todas las semanas, por correo electrónico, noticias de lo acontecido en la Universidad de Navarra, puede suscribirse gratuitamente al servicio que ofrece Comunicación Institucional. Consulte el apartado de noticias de la dirección www.unav.es. Nuestro Tiempo. Se envía gratuitamente a los miembros de ALUMNI y miembros del IESE. ALUMNI Universidad de Navarra es miembro del Council for the Advancement and Support of Education (CASE). Tirada: 12.200 ejemplares.

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CAM P U S ARQUITECTURA El profesor auxiliar de Elementos de Composición, Héctor García-Diego ha recibido en la Feria Internacional de Piedra Natural, que se celebró en Madrid del 7 al 10 de mayo, el tercer premio de los Roc Máquina por su proyecto de cons■

Héctor García-Diego.

a Universidad de Navarra es la mejor universidad no estatal de España, según el ranking publicado el 7 de mayo por el periódico El Mundo, en el que se analizan las mejores facultades de España en las cincuenta carreras más demandadas. Asimismo, el centro académico ocupa el octavo puesto en la clasificación general, sólo por debajo de grandes universidades públicas de Madrid y Barcelona. En el ranking, diez titulaciones de la Universidad de NavaNUESTRO TIEMPO

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rra se encuentran entre las cinco mejores de España. Entre ellas destacan las carreras de Periodismo y de Nutrición Humana y Dietética, que obtienen el primer puesto entre todas las universidades. En segundo lugar, se sitúan Comunicación Audiovisual, Enfermería, Medicina, y Publicidad y Relaciones Públicas; y en tercero, Farmacia y Humanidades. El resto de titulaciones incluidas en el estudio son Ingeniería Industrial y Arquitectura, que ocupan el cuarto puesto.

trucción de un hotel y centro hidrotermal en Roncal. Estos premios se conceden cada año a los mejores proyectos de arquitectura realizados en piedra natural. En esta ocasión, Héctor García-Diego acondicionó el trabajo que había presentado como proyecto fin de carrera a las bases del concurso. En concreto realizó el proyecto para construir un hotel que aglutinaba un restaurante de calidad, spa, centro hidrotermal y piscinas en la localidad navarra de Roncal. 115

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De izda. a dcha., Adriana Marcelino, Gonzalo Álava, Cristina Platero, Iker Ordoño, Gemma Rincón, María Cardenal, Jesús Valencia, María Aizcorbe, Silvia Sancho y Jon Ander Mendiola. ■ Por segundo año consecutivo un grupo de estudiantes de Arquitectura de la Universidad de Navarra han decidido dejar al margen su viaje de estudios del Paso de Ecuador para ayudar a los más necesitados. En concreto, serán once los estudiantes que viajarán al poblado El Tablón (del 29 de junio al 27 de julio) para construir el mayor número posible de viviendas en una zona devastada por el huracán Stan. El proyecto nació en 2007 gracias a los contactos que la profesora de la Escuela de Arquitectura María Antonia Frías mantiene con la Universidad guatemalteca del Istmo.

gadura de trompas que ofrece una tasa media del 55% de éxito de embarazos, índice que podría superar el 70% en mujeres menores de 35 años. La intervención consiste en llegar al orificio de cada uno de los segmentos en los que se ha seccionado la trompa y volverlos a unir. El doctor José Mínguez Milio, especialista en Ginecología, menciona asimismo la ventaja de

CUN ■ La Clínica Universitaria de Navarra emplea una técnica de microcirugía para revertir la li116

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que no existen períodos limitados a las épocas de tratamiento, como ocurre en la fecundación in vitro. “Mediante esta intervención –destaca–, la concepción de un hijo ocurre de forma natural. Además se evita el riesgo de embarazos múltiples, que se producirán con la misma frecuencia que en la población general”. Según el experto, se trata de la opción con mayor tasa de éxito para las mujeres que quieren tener descencencia después de que se les haya practicado esa técnica de esterilización. Esto ocurre entre el 10 y el 15% de lo casos debido a factores como un cambio en la situación económica o el fallecimiento de un hijo. La Clínica Universitaria de Navarra ha conseguido idénticos resultados de supervivencia, aplicando criterios más amplios que los utilizados por la

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José Mínguez Milio.

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El profesor Rafael Alvira clausura la XIV sesión plenaria de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales del Vaticano El catedrático de la Universidad de Navarra Rafael Alvira pronunció la conferencia conclusiva de la XIV sesión plenaria anual de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales del Vaticano. El profesor de la Facultad de Filosofía y Letras habló de “Justicia social y bien común en las diferentes esferas de la sociedad”

ante los cuarenta miembros de la institución. El director del Instituto Empresa y Humanismo de la Universidad de Navarra fue invitado al acto por Mary Ann Glendon, quien pronto abandonará la presidencia de la Academia al haber sido nombrada embajadora de los Estados Unidos ante la Santa Sede.

mayoría de los grupos de trasplante hepático, a la hora de trasplantar de hígado a pacientes con hepatocarcinoma. Así se recoge en un estudio, elaborado por los especialistas de la unidad de Hepatología y del departamento de Cirugía General del centro médico pamplonés, los doctores Ignacio

Herrero, Bruno Sangro, Fernando Pardo, Jorge Quiroga, Mercedes Iñarrairaegui, Fernando Rotellar, Custodia Montiel, Félix Alegre y Jesús Prieto. Los resultados han sido publicados recientemente en la revista médica especializada Liver Transplantation, de la Sociedad Americana para el Estudio de En-

Rafael Alvira. fermedades del Hígado y de la Sociedad Internacional de Trasplante Hepático. DERECHO ■ Ángel J. Gómez-Montoro, rec-

tor de la Universidad de Navarra, y Javier Caballero, conse-

De izquierda a derecha, los doctores Jesús Prieto, Ignacio Herrero, Jorge Quiroga, Mercedes Iñarrairaegui, Félix Alegre, Custodia Montiel, Fernando Rotellar, Fernando Pardo y Bruno Sangro. NUESTRO TIEMPO

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S gación y estudio, y esta labor permite que esta rama del derecho, que ancla sus raíces en la historia, sea algo vivo, adaptado a los nuevos tiempos. El convenio contribuirá a que los profesionales lo investiguen y puedan aplicarlo”. Krystle Baptista, Alberto Braun, Andrés Braun, Pedro José Izquierdo y Fátima Sáenz, estudiantes de la Facultad de Derecho de la Universidad de Navarra, participaron a finales de abril en Viena en una competición internacional sobre conocimientos jurídicos. El certamen, denominado Williem C. Vis Moot, consistió en un simulacro de juicio en el que los estudiantes pusieron a prueba sus conocimientos sobre Derecho y sus habilidades dialécticas. Los estudiantes debían tomar parte en un litigio entre estados, enfrentándose a alumnos de otras universidades.

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El acuerdo fue suscrito por Javier Caballero y Ángel J.Gómez-Montoro. jero de Presidencia, Justicia e Interior del Gobierno de Navarra, han firmado un convenio por el cual ambas instituciones se comprometen a desarrollar actividades para fomentar el estudio y conocimiento del Derecho Navarro. Javier Caballero señaló que en los últimos tiempos, “fruto de la evolución po-

lítica, ha existido una hiperactividad legislativa en el derecho público para adaptar todas las instituciones. No obstante, también interesa lo que aporta el derecho privado como articulador de las relaciones sociales”. En ese sentido, destacó que “la universidad es su marco fundamental de investi-

Jean Clair, antiguo director del Museo Picasso de París, participa en las XI Lecciones de Poética

Jean Clair.

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Jean Clair, antiguo director del Museo Picasso de París durante 16 años y del Centro de Arte Pompidou, ofreció a principios de mayo dos ponencias con motivo de las XI Lecciones de Poética de la Universidad de Navarra. En las jornadas, organizadas por la Cátedra Félix Huarte del centro académico, el especialista habló sobre “La figura del gigante en las artes. De la ilustración a la modernidad”. Bajo el término ‘gigante’, el experto trató las “figuraciones en las que los dictadores, los

hombres poderosos del momento como Mussollini, Hitler o Stalin, eran representados como gigantes, dominando los pueblos como caníbales u ogros”. Según el crítico de arte, “el origen de esta representación se encuentra en dos obras de la Ilustración: El Gulliver de Swift y el Saturno de Goya. Pero entre ambas hay una gran diferencia, porque la creación del primero es una fábula moral que manifiesta una reflexión sobre la relatividad de las medidas, una lección de tolerancia, de perspectiva; y en cambio, la pieza de Goya es un ejemplo de poder absoluto”.

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ENFERMERÍA

Concepción Hernández Marqués. Concepción Hernández Marqués fue homenajeada, junto con otras tres personas, en el XXV Congreso Nacional de Enfermería de Salud Mental, celebrado los días 12 al 14 de marzo en el Palacio de Congresos de Salamanca. Concepción

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tuvo un relevante papel en los inicios de la Asociación Nacional de Enfermería de Salud Mental (ANESM) y contribuyó con un Proyecto de Especialidad en Enfermería Psiquiátrica que, en aquel momento, se presentó al Ministerio de Educación. Fue vocal para Navarra, durante varios años, durante los cuales dio a conocer la asociación e incrementó el número de socios. ■ Siete alumnas de la Escuela de Enfermería de la Universidad de Navarra pasarán un mes este verano en el hospital congoleño de Monkole, donde darán apoyo al área materno infantil y contribuirán, además, a mejorar la organización y metodología del centro médico africano. Según comenta la profesora María Navarro, la iniciativa surgió a raíz de unas

charlas informativas impartidas por la Fundación Cume, a las que asistieron 190 alumnos y profesores de la Escuela. Como resultado, se comprometieron a colaborar con el hospital africano Cristina Arraiza y Famara Ruiz, Lucía Díez de Arizabaleta, así como Itziar Gastañaga, Almudena Moreno, Victoria Brunelly y Macarena Morell, alumnas del último curso de la diplomatura y del Máster en Ciencias de la Enfermería. “Cambiaron su viaje de estudios o su trabajo de verano remunerado por una alternativa solidaria y también muy formativa”, aclara la profesora de la Escuela de Enfermería. FARMACIA ■ La Universidad de Navarra y Cruz Roja celebraron el I Día

De izda. a dcha., Victoria Brunelly, Macarena Morell, Miriam C. Fernández, Lucía Díez de Arizabaleta, María Navarro, Cristina Arraiza y Almudena Moreno. NUESTRO TIEMPO

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De izda. a dcha., Manuel Rubio, Antonio Monge, Joaquín Mencos, José María Arcos y Esther Vicente. Mundial de la Malaria con una mesa redonda que reunió a numerosos expertos para analizar una de las enfermedades que más afecta a los países del Tercer Mundo. El evento fue organizado por Cruz Roja en colaboración con la Facultad de Farmacia del centro académico. El encuentro, moderado por la investigadora de la Unidad de I+D de Medicamentos Esther Vicente, comenzó con la inter-

vención del Dr. Manuel Rubio, consultor de la Clínica Universitaria y profesor de Parasitología de la Universidad de Navarra. Además tomaron parte en el encuentro Joaquín Mencos Arraiza, biólogo, delegado internacional y presidente de Cruz Roja Navarra; el Dr. Antonio Monge, director del Centro de Investigación en Farmacobiología Aplicada (CIFA) y profesor de Química Farmacéutica de la Universidad de

Navarra; y el Dr. José María Arcos Santodomingo, presidente de la ONG Cooperación Universitaria Salud Ambiental y Desarrollo (CUSAD) y antiguo profesor de Salud Pública de la Universidad de Navarra. FILOSOFÍA Y LETRAS ■ José Luis Abad Peña, que trabajó como conserje en el edificio de Ciencias de la Uni-

De izda. a dcha., Javier de Navascués, José Luis Abad Peña, Pablo Blanco, Carmen Saralegui, decana de la Facultad de Filosofía y Letras, y Enrique García Máiquez. 120

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El Instituto Científico y Tecnológico de la Universidad zaciones entre las que se encuentran cámaras de comerde Navarra se suma a una red europea de centros cio, agencias de desarrollo reacadémicos, tecnológicos y empresariales El Instituto Científico y Tecnológico (ICT) de la Universidad de Navarra se ha integrado en Enterprise Europe Network, red europea de apoyo a la competitividad,

promoción de la innovación, internacionalización y cooperación de empresas, centros tecnológicos y universidades. La red aglutina a 4.000 profesionales y 500 organi-

Alex Hansen (izquierda) y Guillermo García del Barrio, del Instituto Científico y Tecnológico de la Universidad de Navarra, junto a Mae Heria, de AIN. versidad de Navarra, obtuvo el primer premio en el Concurso de Poesía del centro académico por su poema “Variaciones, dedicatoria y homenajes”. El segundo premio recayó en Pablo Blanco (2º de Filología Hispánica y Comunicación Audiovisual) por su obra “Cinco poemas”, mientras que Juan José Cerezo Menchado (6º de Medicina) fue galardonado con el tercero, por “Reencuentro”. En cuanto a la undécima edición del Concurso de Poesía en Euskera la ganadora fue Amaia Aranceta, alumna de 2º de Humanidades. Con su poema titulado “Virginia Wolf”, la estudiante NUESTRO TIEMPO

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ha obtenido el primer puesto por delante de Egoitz Telletxea –alumno de 3º de Humanidades– y su poema “Polonia”; e Ixai Salvo, de 1º de Biología, que quedó en tercera posición con el poema “Bizi Pentsamendua”.

gional, centros tecnológicos y universidades. Dentro de ella, el ICT y la Asociación de la Industria Navarra (AIN), únicas representantes de la Comunidad foral, han constituido el consorcio nacional ACTIS con otros diez socios de Aragón, La Rioja, Castilla-La Mancha y Extremadura. Guillermo García del Barrio, director del ICT, afirma que “el objetivo de la Enterprise Europe Network es prestar servicios a empresas, sobre todo pymes, centros tecnológicos y universidades, y en general a todo el tejido empresarial regional, para apoyarles en asuntos relacionados con la competitividad, la promoción de la innovación, la internacionalización, información, legislación y cooperación empresarial”. Laboral, Personal y Familiar, que organiza el Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad de Navarra.

ICF La solución al problema de la conciliación laboral y familiar debe empezar por cambiar el concepto del trabajo. Así lo afirmó el profesor Miguel Alfonso Martínez-Echevarría durante el Seminario Permanente sobre Conciliación de la Vida

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Miguel Alfonso Martínez-Echevarría. 121

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El profesor de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, que pronunció una conferencia bajo el título “Repensando el trabajo”, señaló que aunque “el problema de la conciliación surge con ocasión de la integración de la mujer en el mundo laboral, las cuestiones que se plantean ahora van más allá: se refieren al mismo concepto del trabajo”, afirmó. En su opinión, aproximarse al problema desde las medidas concretas que las empresas están adoptando es un planteamiento erróneo. “En realidad, la cuestión de la

S compatibilidad del trabajo de la mujer dentro y fuera del hogar exige repensar el trabajo. Evidentemente, eso tiene que traducirse en medidas concretas, pero si no existe previamente un pensamiento filosófico y antropológico serio, la empresa acaba pensando que es sólo una cuestión de horarios”, añadió. IESE ■ La patronal Fomento del Trabajo entregó el 28 de abril las Medallas de Honor de Fo-

mento a IESE Business School y al Palau de la Música Catalana. Durante el mismo acto se entregaron los Premios Carles Ferrer Salat a ocho empresas y entidades más. El IESE ha recibido este premio que anualmente concede la cúpula empresarial de Cataluña por su dedicación al fomento de los valores empresariales y su trabajo en la formación de los empresarios y directivos del futuro, estimulando la concepción de nuevos proyectos empresariales, la mejora y la eficiencia. Con este galardón también se reconoce su esfuerzo, dentro

Especialistas debaten sobre el valor del arte contemporáneo en el certamen Expresarte de la Universidad de Navarra

José Castiella, estudiante pamplonés de tercero de Bellas Artes en Bilbao, obtuvo el primer premio del certamen Expresarte. Expertos del ámbito cultural de la Comunidad foral se dieron cita en la Universidad de Navarra con motivo del certamen Expresarte celebrada el 17 de abril en el Edificio de Ciencias Sociales del centro académico. Entre los par-

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ticipantes, que debatieron sobre el arte contemporáneo y los centros que lo albergan, se encontraban entre otros Enrique Ordóñez, director del Centro de Arte Contemporáneo Huarte; el artista navarro Juan José Aquerreta; y Moi-

sés Pérez de Albéniz, galerista y miembro del Consejo Navarro de la Cultura. La jornada fue organizada por la Asociación Cultural Expresarte, una iniciativa, nacida en 2003, de alumnos de la Escuela de Arquitectura y de la Facultad de Comunicación. José Castiella, estudiante pamplonés de tercero de Bellas Artes en Bilbao, obtuvo el primer premio del certamen Expresarte, galardonado con 1.000 euros, por la obra “Muerto”, en la que representa a un anciano fallecido. El accésit, merecedor de 400 euros, recayó sobre la pieza “Geodesic Dome”, realizada por los alumnos de la Escuela de Arquitectura Ángel Fuertes, Pablo Lujambio, Sara Navarro, María José Orihuela, Patricia Peliz, Asunta Pou, Elena Remírez y Miguel Zarraluqui.

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Primera fila: José Luis Iriarte, Elica Brajnovic y Ruth Breeze; segunda fila: Beatriz Plaza, José-Ángel Zubiaur y Enrique González.

Elica Brajnovic y Carlos Centeno reciben los Premios Europa El Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Navarra ha entregado los Premios Europa, que se conceden cada año a personas e iniciativas que, fundamentalmente en Navarra, colaboran de forma activa a la difusión de las ideas europeas, al encuentro entre las personas de

los diferentes países del continente y al avance de su integración. En esta edición los galardones han recaído en Elica Brajnovic, cónsul honoraria de Croacia en Pamplona, por su dedicación a estrechar lazos de unión entre culturas; y Carlos Centeno, director de la

de su sector de actividad, para fomentar el impulso renovador de la economía.

Empresa y la Universidad en torno a la inserción laboral de los graduados. Ganuza sustituye en el cargo a Gustavo Pego, que asumió la dirección del servicio en mayo de 2000.

TECNUN ■ El ingeniero Javier Ganuza se ha incorporado a TECNUN como director de Relaciones Externas e Internacionales, servicio que tiene como objetivo promover, desarrollar y ejecutar programas académicos de carácter internacional, así como mediar entre la NUESTRO TIEMPO

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Javier Ganuza, de 32 años, terminó la carrera de Ingeniería Industrial en TECNUN en 2000 y tras una breve estancia en Inglaterra se incorporó a CAF (Construcciones y Auxiliar de Ferrocarriles S. A.) como responsable de Calidad para proyectos internacionales.

Unidad de Medicina Paliativa y Control de Síntomas de la Clínica Universitaria, por su investigación sobre el desarrollo de los cuidados paliativos en Europa. Los premios se entregaron con motivo del Día de Europa. Asimismo, el Centro de Estudios Europeos otorgó seis Becas de Honor a personas que prestan apoyo a sus actividades docentes. Se trata de Josep Mª Jordán, profesor de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Valencia; José Luis Iriarte, profesor de Derecho Internacional en la Universidad Pública de Navarra; Beatriz Plaza, profesora de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad del País Vasco; José-Ángel Zubiaur, antiguo director general de Asuntos Europeos del Gobierno de Navarra; Enrique González, de la Secretaría de Estado para la Unión Europea; y Ruth Breeze, profesora del Instituto de Idiomas de la Universidad de Navarra.

TEOLOGÍA ■ Jorge Ramírez, Anderson Machado, Julius Balanquit y Francisco Salinas, estudiantes de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, recibieron la ordenación diaconal el 26 de abril, en la parroquia de San Nicolás, de Pamplona. La ceremonia estuvo presidida por monseñor Juan Ignacio González Errázuriz, obispo de San Bernardo, Chile. Durante la celebración eucarística, a la 123

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La Universidad de Navarra y el Ayuntamiento de Pamplona acuerdan organizar actividades divulgativas de cultura y ciencia La Universidad de Navarra y el Ayuntamiento de Pamplona han firmado una nueva edición del convenio para organizar actividades culturales y científicas abiertas a los ciudadanos, en vigor desde el año 2000. El acuerdo fue

suscrito por la concejala delegada de Cultura y Turismo del consistorio, Paz Prieto, y la vicerrectora de Alumnos y Extensión Universitaria del campus, María Iraburu. Gracias a la colaboración, la Universidad de Navarra

llevará a cabo durante el año 2008 actividades como el Certamen de Expresión Artística “Expresarte”, que este curso lleva por lema “El ‘aura’ en el arte contemporáneo”; la quincena de Teatro Universitario, durante el mes de mayo; el Programa Senior; las VI Jornadas de Periodismo en Euskera; o los concursos de dibujo y de guiones de cortometrajes, entre otras.

De izda. a dcha.: Julius Balanquit, Francisco Salinas, monseñor Juan Ignacio González Errázuriz, Anderson Machado y Jorge Ramírez. que asistió una gran cantidad de fieles, el obispo recordó la necesidad de ser fieles a la vocación recibida, la importancia de la vida interior, y la gracia que significaba para cada uno la posibilidad de haber estudiado en esta Facultad de Teología. Asistió también monseñor Pa124

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tricio Barría, vicario general de la diócesis de San Bernardo. Los cuatro nuevos diáconos residen desde hace unos años en el Colegio Eclesiástico Internacional Bidasoa (Barañáin), su edad media se sitúa en los 26 años y proceden de Chile, Brasil, Filipinas y El Salvador.

Tesis defendidas Biología Oihana Murillo Sauca

TECNUN Miren Alazne Altuna

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Alumnos del Máster en Enseñanza de Idiomas.

Tres alumnos del Máster en Enseñanza de Idiomas de la Universidad de Navarra realizan prácticas en Suecia, la República Checa y Estados Unidos Tres alumnos del Máster en Enseñanza de Idiomas de la Universidad de Navarra realizan prácticas en Suecia, la República Checa y EE. UU. Se trata de Alba Oreja, Eva Alfonso y Manuel Pulido. El resto de sus compañeros, que ha preferido iniciar su experien-

NUESTRO TIEMPO

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cia laboral en España, ofrecerá clases de castellano e inglés en el Instituto de Lengua y Cultura Españolas (ILCE) y en el Instituto de Idiomas de la Universidad de Navarra, así como en la Universidad de las Islas Baleares, siete colegios y dos academias.

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Deporte bajo la lluvia La Universidad de Navarra celebró el pasado sábado 10 de mayo la XV edición del Día del Deporte pese a las inclemencias del tiempo, que redujeron a 13 las 47 actividades previstas. A pesar de la lluvia, fueron numerosas las personas, miembros de la comunidad universitaria y familias que se acercaron al campus para participar en los diferentes campeonatos. La novedad más atractiva de la jornada fue el Gran Desafío Amstel, donde la formación del Colegio Mayor Belagua (Fase II) se impuso a otros 12 equipos. Los ganadores se hicieron con los 3.000 euros de premio que será destinado a un campo de trabajo en Melbourne y a la Jornada Mundial

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de la Juventud con el Papa en Sidney. ACTIVIDADES A CUBIERTO

A pesar de que el mal tiempo obligó a suspender treinta actividades del programa, hubo otras que se ejecutaron con relativa normalidad, sobre todo, las que se desarrollaron a cubierto, entre ellas el frontenis, el torneo de tenis o el campeonato benjamín de balonmano. Especial mérito tuvieron los participantes en las pruebas de fútbol 3x3 o baloncesto. También destacó el campeonato wii de tenis ya que atrajo a muchos jugadores. Bajo la colaboración del Gobierno de Navarra, el Ayuntamiento de Pamplona

y Amstel, la jornada fue posible también gracias a los más de cien estudiantes que intervinieron en las tareas de coordinación de las actividades. El XV Día del Deporte estuvo patrocinado por Diario de Navarra, AC Hoteles, Construcciones Conslau, Centro Comercial Iruña, Eroski, Insalus y Autocares Artieda. En la presentación del evento, el pasado 25 de abril, Alfonso Sánchez-Tabernero, vicerrector de Relaciones Internacionales, calificó la jornada como “un reflejo del esfuerzo que realiza el centro académico para promocionar el deporte, escuela de virtudes donde se encuentra el esfuerzo, la solidaridad, el tesón y la ilusión”.

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Sergio Sauca: “Un boicot a los Juegos Olímpicos sólo dañaría a los deportistas” El presentador de deportes en los informativos de fin de 17 DÍAS, 28 deportes, 302 pruesemana en TVE participó en un seminario con alum- bas y 10.500 deportistas son algunas de las grandes cifras que nos de Comunicación de la Universidad de Navarra CHUS CANTALAPIEDRA (COM 02)

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permiten ver la magnitud de los Juegos Olímpicos que se disputarán entre el 8 y el 24 de agosto en Pekín. Las Olimpiadas 2008 están a la vuelta de la esquina y España tomará parte en ellas, tanto en el aspecto deportivo como en el periodístico. Trescientos deportistas españoles participarán en el encuentro y Televisión Española movilizará un equipo de doscientas personas, cuarenta de ellas periodistas especializados. “Los Juegos Olímpicos para un periodista son la gran prueba. Sacan lo mejor de ti y, en cualquier caso, también lo peor. Hacen que estés al máximo y en permanente alerta. Te obligan a que te exprimas en las cuatro grandes facetas que tiene que tener un buen periodista deportivo: ser presentador, narrador, reportero y entrevistador”. Así describía Sergio Sauca –presentador de los deportes en los informativos de fin de semana en Televisión Española– cómo vivirá los próximos Juegos Olímpicos de Pekín. Lo hizo en la Facultad de Comunicación, durante la sesión que impartió el 24 de abril a los alumnos del Seminario de Información Televisiva en España sobre las claves del periodismo en televisión y el desafío de las próximas olimpiadas. Sergio Sauca, que relatará junto a la periodista María Escario el desarrollo de los Juegos JUNIO 2008

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Alberto García, profesor de la Facultad de Comunicación, junto al periodista Sergio Sauca en un momento del seminario. en cada una de las ediciones de los telediarios en TVE, dispone de una amplia experiencia en los grandes acontecimientos deportivos. En 1992 participó en los Juegos Olímpicos de Barcelona, de los que afirma que “fueron un experimento audiovisual extraordinario”. “Supuso una vacuna para mí, a partir de ese momento estaba preparado para casi todo”, destacó el periodista, que también cubrió los juegos de Atlanta, Sydney y Grecia. Durante la sesión recordó a los alumnos la importancia y dificultades de saber hacer un buen reportaje, un buen directo en 45 segundos o una narración. “En Estados Unidos un buen reportaje puede valer un informativo y aquí tenemos demasiado idolatrado al presentador”, matizó. Además hizo hincapié en la importante tarea de documentación previa, tanto para narrar un partido de tenis como para realizar una entrevista a una autoridad: “Hay que doNUESTRO TIEMPO

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cumentarse al máximo sobre la persona de la que vas a hablar o a entrevistar. No sólo sobre su faceta profesional, sino también acerca de la personal. Hay que conseguir que se sienta a gusto. Si empiezas a preguntar cosas sin base ni solidez lo nota enseguida”. Para ello puso como ejemplo la entrevista que le hizo a Iñaki Urdangarín en Atenas cuando acababa de ser nombrado vicepresidente del Comité Olímpico Español. “Tuve tan sólo cinco minutos para prepararla. Me serví de la experiencia y de lo que yo llamo el goteo: haber leído todos los días los periódicos. Es en esos momentos es cuando sale a relucir el trabajo callado de leer y documentarte a diario”, dijo. Sobre los intentos de sabotaje contra la llama olímpica de los últimos días, el periodista recordó que “a pesar de que en China se están haciendo cosas que no compartimos, entendemos, ni justificamos, si se da al-

gún tipo de boicot contra los Juegos Olímpicos sólo se conseguiría dañar a los deportistas, que llevan trabajando cuatro años como bestias para ganar una medalla”. “Me gustaría que cuando empiece la competición sólo se hable de deporte”, añadió. Preguntado durante la sesión sobre la influencia de las retransmisiones deportivas en la sociedad comentó que a veces le da miedo pensar la fuerza que tiene el fútbol para movilizar a la población. “Veo una desproporción brutal entre lo que la gente vive, se implica y sufre por el deporte, a lo que realmente es, un juego, o como mucho un negocio”. Además sobre este deporte destacó que “tiene algo común en todo el mundo. Tiene un componente de identificación muy grande. No hay otra cosa que consiga transmitir tanta ilusión como el fútbol. Es lo más cercano que hay a una religión”. 129

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Investigaciones para un futuro mejor

Cuando avance el siglo

XXI,

algunos enfermos de

cáncer de pulmón no sufrirán las consecuencias que hoy provocan sus tumores. Cuando avance el siglo

XXI,

se conocerán algo mejor los factores que

intervienen en los cambios atmosféricos del Pirineo. Cuando avance el siglo XXI, los derechos humanos serán una realidad más consolidada que en la actualidad. En esos cambios —y en otros muchos que sin duda se irán produciendo— habrán tenido un cierto protagonismo algunos trabajos llevados a cabo en el campus. En estas páginas se recogen los resultados de cuatro investigaciones recientes, pero son sólo una pequeña muestra de los proyectos que se desarrollan en la Universidad de Navarra y que servirán para construir un futuro mejor.

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Premio Luis Portero a los Derechos Humanos

Ángela Aparisi

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LA REAL ACADEMIA de Jurisprudencia y Legislación de Granada ha concedido el premio académico Luis Portero a la profesora Ángela Aparisi, directora del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Navarra, por su trabajo “Derecho a la paz y derecho a la guerra en Francisco de Vitoria”. El premio, que se entregará el próximo 17 de junio, pretende honrar la memoria de Luis Portero, fiscal jefe del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, asesinado por ETA en octubre de 2000. El galardón, que reconoce el mejor trabajo sobre derechos humanos, ha recaído en una investigación sobre la teoría de la guerra justa según la doctrina de Francisco de Vitoria. Ángela Aparisi destaca el espíritu pionero de este pensador del siglo XVI, precursor de la creación de organismos internacionales imparciales como, por ejemplo, Naciones Unidas. Según la profesora, frente al concepto actualmente dominante de paz, limitado a la ausencia de violencia, Vitoria defendió, de manera paradigmática, la tesis de la conexión entre justicia y paz. “Sus trabajos nos permiten sentar las bases de lo que podríamos denominar una teoría de la paz justa. Abogaba por una paz asentada sobre el respeto a la universal dignidad humana, y no dispuesta a permitir, sin ningún tipo de reacción internacional, que los derechos más elementales de las personas sean impunemente violados”, afirma la directora del departamento de Filosofía del Derecho de la Universidad de Navarra. JUNIO 2008

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Sentados, de izda. a dcha.: Pablo Ernesto Salazar, Iker Antón y Montserrat Royo. De pie: Fernando Lecanda, Igor Hernández, David Corbacho y Carolina Zandueta.

Claves para detener la progresión metastásica UN EQUIPO del Centro de Investigación Médica Aplicada (CIMA) de la Universidad de Navarra ha descubierto el mecanismo de células tumorales de cáncer de pulmón para destruir el hueso. Con este hallazgo, publicado en la revista científica Cancer Research, los investigadores han identificado las claves para detener esa progresión maligna en modelos animales. Posteriores investigaciones podrían concluir en ensayos clínicos para su aplicación en humanos. Según las estadísticas, cerca de 30.000 nuevos casos de cáncer de pulmón se diagnostican anualmente en España. En el 30-40% de los pacientes, el tumor se extiende a los huesos. La metástasis ósea suele detectarse muy tarde, con NUESTRO TIEMPO

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frecuencia, a la vez que se diagnostica el cáncer. El cáncer de pulmón causa cerca de 20.000 muertes anuales en España. NUEVOS CAMPOS DE ESTUDIO

El investigador que ha liderado el trabajo es el Dr. Fernando Lecanda, jefe del Laboratorio de Adhesión y Metástasis del CIMA. Explica que los pacientes con metástasis ósea sufren dolores poco tratables, fracturas, inmovilidad causada por la compresión de la médula espinal y otros trastornos. De momento, no existen terapias farmacológicas eficaces para este proceso, hoy por hoy irreversible. El Dr. Lecanda considera que este trabajo abre un campo para diseñar fármacos capaces de detener la progresión metastásica en la

que aparecen implicados cuatro genes: PRKD3, MCAM, SUSD5 y TCF4. En la investigación recién publicada han intervenido científicos de dos áreas del CIMA de la Universidad de Navarra: Fernando Lecanda, Iker Antón, Ignacio García-Tuñón y Diego Luis-Ravelo, de Oncología; y Francisco Borrás y Javier Dotor, de Terapia Génica y Hepatología. También han participado Silvestre Vicent, investigador del CIMA que realiza una estancia posdoctoral en la Universidad de Stanford (EE. UU.), y Javier de las Rivas, director del Grupo de Genómica Funcional del Centro de Investigación del Cáncer (CIC) de la Universidad de Salamanca. 133

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El proyecto, en el que participan más de 25 científicos del centro académico, se desarrolla en el Señorío de Bértiz.

Los cambios atmosféricos del Pirineo, a estudio VEINTICINCO científicos del área medioambiental de la Universidad de Navarra forman parte del proyecto europeo Programa de Cooperación Internacional sobre Monitorización Integrada (ICP-IM), cuyo objetivo es detectar y monitorizar los cambios que están sufriendo algunos de los ecosistemas más importantes de Europa, como los Pirineos. Para ello, el grupo de investigadores procedentes de los departamentos de Biología Vegetal, Zoología y Ecología, y Química y Edafología analizan la calidad medioambiental de una cuenca hidrológica de 135 hectáreas ubicada en el Parque Natural del Señorío de Bértiz. En ella realizan estudios

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de meteorología, biodiversidad, inventarios de vegetación, química del aire, del agua de lluvia y del suelo; así como de la vegetación y del agua de escorrentía, entre otros. Además, han puesto en marcha métodos de biomonitorización para evaluar los efectos de los contaminantes atmosféricos y del cambio climático. Según Jesús Miguel Santamaría, profesor de la Facultad de Ciencias y representante institucional en España del ICP-IM, “evaluar el estado de un ecosistema forestal representativo de la Comunidad foral de Navarra permitirá conocer mejor las alteraciones que tienen lugar en él y adoptar después las estrategias oportu-

nas de cara a su conservación”. En este sentido, el equipo que lidera pretende desarrollar y validar modelos matemáticos con los que simular la respuesta de este ecosistema a los contaminantes a medio y largo plazo. NAVARRA, REFERENTE EUROPEO

Por otra parte, que el proyecto se lleve a cabo en un Lugar de Interés Comunitario (LIC) ubicado en el Pirineo “supondrá la obtención de información privilegiada que ayudará a gestionar adecuadamente éste y otros enclaves similares, ya que no hay que olvidar que el Pirineo es una zona de gran riqueza ecológica”, asegura el especialista.

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De izquierda a derecha, Jokin de Irala, Álvaro Alonso y Miguel Ángel Martínez, autores del estudio.

Riesgos de depresión en los fumadores EL RIESGO de padecer depresión aumenta en términos relativos un 41% en los fumadores, frente a quienes no lo son. Lo avala una investigación realizada sobre 8.556 participantes por científicos de la Universidad de Navarra, en colaboración con la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y la Harvard School of Public Health (Estados Unidos), que demuestra de forma pionera la relación directa entre consumo de tabaco y esta enfermedad. El trabajo, cuya primera autora es la profesora Almudena Sánchez-Villegas, se ha realizado durante seis años en profesionales universitarios con una edad media de 42 años. “A lo largo del seguimiento, 190 participantes que inicialmente no NUESTRO TIEMPO

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presentaban depresión fueron diagnosticados de ésta por su médico. Además, 65 personas sin diagnóstico aseguraron tomar antidepresivos durante ese periodo”, indica Miguel Ángel Martínez-González, director del trabajo y catedrático del departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública. Entre los mecanismos que aclaran esta asociación, propone “una predisposición genética y/o ambiental, que aumentaría la probabilidad de mantener el hábito tabáquico y sufrir un trastorno depresivo de forma independiente”. Así, apunta que “el vínculo se relaciona con ciertos factores familiares y de estilo de vida que pueden inducir a dejar de fumar o a ser menos susceptible a la depresión”.

MENOS PROBABILIDADES

Asimismo, el informe señala que los que han dejado el tabaco hace más de una década tienen menos posibilidades de desarrollar esta dolencia que quienes nunca lo han consumido. “La dependencia de la nicotina –indica el especialista– podría explicar esta asociación inversa. Estas personas presentan un menor grado de dependencia y, por tanto, menos probabilidad de retomar su hábito tabáquico, debido a una prevalencia más baja de síntomas depresivos”. Por otra parte, los investigadores constataron que a medida que se incrementaba la intensidad del hábito tabáquico disminuía el nivel de actividad física durante el tiempo libre. 135

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LA VACUNA IDIOTÍPICA

Una idea de

laboratorio que se hace realidad Un equipo de especialistas del Centro de Investigación Médica Aplicada y de la Clínica Universitaria de Navarra comenzó a trabajar en 2001 en el desarrollo de un tratamiento para un tipo de cáncer de sangre, conocido como linfoma folicular. Hoy, su idea ya es una realidad de la que se pueden beneficiar los 5.000 pacientes a los que cada año se les diagnostica esta enfermedad sólo en España. En este reportaje, se recorre el proceso desde que esta vacuna comenzó a rondar la mente de un grupo de investigadores hasta su exitosa aplicación en enfermos. TEXTO MARÍA EUGENIA TAMBLAY

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Pilar P. tiene 56 años, es periodista, vive en Madrid y desde el año 2001 sabe que tiene cáncer. Cuando recibió la noticia, se sometió a un tratamiento de quimioterapia que logró controlar la enfermedad, pero no impedir que dos años después sufriera una recaída. Entonces, en lugar de repetir el mismo tratamiento, viajó a Navarra, a la Clínica Universitaria, a consultar una segunda opinión. Así fue como se convirtió en uno de los primeros 25 primeros pacientes beneficiados de un avance médico que aún sorprenden a la comunidad internacional. Se trata de la vacuna idiotípica, que ha logrado detener los rebrotes de un tipo de cáncer de sangre del que se diagnostican más de cinco mil casos al año sólo en España: el linfoma folicular. “Es la primera vez que una vacuna contra un tipo de cáncer es capaz de cambiar la historia de la enfermedad”, cuenta el doctor Maurizio Bendandi, jefe del laboratorio de Inmunoterapia del Centro de Investigación Médica Aplicada (CIMA), especialista en Hematología de la Clínica Universitaria de Navarra y responsable del grupo de especialistas que el año 2001 comenzó a trabajar en este avance científico que hoy permite que personas como Pilar lleven una vida mejor. DEL LABORATORIO A LA CONSULTA

En los años setenta, la Universidad de Stanford desarrolló y probó en animales una vacuna que era capaz de estimular el sistema inmune hasta matar 138

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células tumorales que se habían resistido a la quimioterapia. En 1992 se comprobó que este fenómeno también se producía en las pruebas realizadas en humanos, pero faltó demostrar que supusiera un beneficio real para el paciente. Y eso fue precisamente lo que se propuso desmostrar en

2001 un equipo de investigadores del CIMA y de la Clínica Universitaria de Navarra encabezado por el doctor Bendandi. El primer paso fue conseguir las autorizaciones pertinentes y la financiación de la Leukemia & Lymphoma Society de Nueva York. A contiJUNIO 2008

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Detrás, de izda. a dcha.: Dr. Javier Pérez Calvo, Dr. Felipe Prósper, Mercedes de Miguel (enfermera), Goreti Ariz (enfermera), Dr. Enrique Andreu, Anabel Pérez (secretaria), Dr. Maurizio Bendandi. Delante: Margarita Legarrea (ATL), Dra. Maitane Pérez-Ilzarbe, Idoia Andueza (enfermera), Dra. Susana Inogés, Dra. Ascensión López Díaz de Cerio, Mª Fe Iriarte (enfermera), Mª Pilar Antón (enfermera) y María García Guzmán (ATL).

nuación, buscaron a pacientes con linfoma folicular que estuvieran sufriendo una primera recaída de esta enfermedad. Localizaron a un total de veinticinco, dispuestos a someterse a este tratamiento experimental, entre los cuales se encontraba Pilar. A cada uno de ellos se le inNUESTRO TIEMPO

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tervino para extraer una muestra de su linfoma folicular, más específicamente, una proteína llamada inmunoglobulina. Dichas muestras fueron llevadas al laboratorio. Allí, mediante avanzadas técnicas, se les adhirió una proteína llamada KLH, que se obtiene a partir de un molusco. El plantea-

miento que subyace en la operación es que al inocular estas células modificadas en pacientes, sus sistemas inmunológicos las reconozcan como agentes extraños y se activen para combatirlas. Entonces estarán, de paso, luchando contra todo el linfoma folicular. Mientras en el laborato139

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rio se hacía este trabajo, a los pacientes se les sometió a quimioterapia convencional durante seis meses, para reducir lo más posible el tamaño del tumor. Y después se les dio un período de descanso de tres a seis meses, con el objetivo de reconstituir la integridad de su sistema inmune. Fue entonces cuando se les inoculó esta vacuna que por sus características recibe también el nombre de autovacuna o vacuna individualizada. La aplicación fue una vez al mes durante cuatro meses, para posteriormente espaciar las aplicaciones, por ejemplo, una vez por trimestre. 140

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De los veinticinco pacientes sometidos a este tratamiento, cinco no respondieron a la vacuna y recayeron en el tiempo previsto, que es de trece meses. La buena noticia es que los otros veinte no han vuelto a presentar síntomas de la enfermedad, o, si lo han hecho, ha sido mucho más tarde de lo esperable. Estos resultados se dieron a conocer a la comunidad científica en el Congreso Nacional de la Asociación Española de Hematología y Hemoterapia, que se celebró en octubre de 2005 en Madrid. Se despertó a partir de entonces un interés que llevó a que incluso la re-

vista Time, en su edición americana de abril de 2007, publicara un reportaje titulado “La enfermedad es el remedio”, en que expone el trabajo de este equipo de investigadores en Pamplona. El doctor Maurizio Bendandi no oculta su orgullo por el desenlace del proyecto, pero no se da por satisfecho con este logro. Su meta —añade— es bastante más ambiciosa: curar definitivamente el linfoma folicular. Para ello, acaba de iniciar una investigación que, a partir de la vacuna idiotípica, pretende encontrar un tratamiento completamente efectivo. JUNIO 2008

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EL TESTIMONIO DE PILAR

“Conocí la existencia de la vacuna idiotípica a través de internet, pero no estaba segura de ser un paciente idóneo para recibirla. De todas formas, al margen de la vacuna, yo hubiera consultado a los oncólogos de Navarra. La clínica tiene muy buena fama”, cuenta Pilar P. En la primera cita, tras examinarla y determinar que su situación clínica era la adecuada, los especialistas de la CUN le hablaron de la vacuna, dejándole claro que era un tratamiento muy nuevo cuyo éxito no estaba garantizado. Entonces dio su consentimiento para comenzar todo el proceso. “La intervención no fue larga, poco más que una biopsia, y la quimioterapia es lo que es: molesta, desagradable, pero reaccioné bien, igual que la primera vez, con la ventaja de que esta segunda vez ni siquiera perdí el pelo. Luego, la aplicación de la vacuna no es más que un pequeño pinchazo y una inyección subcutánea diaria durante los tres días siguientes”, explica Pilar. Desde aquella primera vacuna han pasado cuatro años en los que Pilar no ha presentado nunca una recaída de su enfermedad. “No me podía pasar nada mejor y agradezco tener esta oportunidad de poder contarlo. Es importante que otros pacientes sepan que la vacuna existe. No tengo palabras para agradecer a personas como Maurizio Bendandi, Susana Inogés y los otros miembros del equipo su enorme vocación y dedicación”.

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Las vacunas ya son oficiales La Clínica Universitaria de Navarra recibió hace unos meses la autorización del departamento de Salud del Gobierno de Navarra para fabricar las vacunas idiotípicas en su laboratorio GMP (Good Manufacturing Practices). Además de las vacunas idiotípicas, el laboratorio GMP de la Clínica Universitaria elabora diversos medicamentos experimentales de terapia celular, que actualmente se prueban en pacientes que participan en ensayos clínicos aprobados por la Agencia Española del Medicamento. Es el caso de las células madre mesenquimales de la médula ósea, para pacientes sometidos a trasplante de médula ósea.

El laboratorio produce, asimismo, células progenitoras del músculo del adulto (mioblastos) para el tratamiento de la insuficiencia cardiaca tras el infarto de miocardio. Prepara también células madre como método terapéutico para la incontinencia urinaria y células dendríticas pulsadas con lisado tumoral, que son vacunas celulares específicas para cada paciente afectado por cáncer hepático y renal o de piel. Este laboratorio presenta las características de una “sala blanca” pues está sometida a un sistema de sobrepresión que impide la entrada de aire del exterior, condición indispensable para mantener un ambiente de completa esterilidad.

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ÁLBUM DE FOTOS J O S É

A N T O N I O

V I D A L - Q U A D R A S

Jesús Mari BUSCABA UNA FOTO de Jesús Mari Amatria (el más adelantado), y esta de 1997 me pareció mejor que las ya conocidas de los cortejos académicos. Jesús Mari vino a la Universidad hace cuarenta años y, como los que le precedieron y le siguen, ha hecho Universidad: ha sido sólido sillar. TRABAJABA EN un comercio de muebles. Con Santiago Jacoiste iba por las casas colocando cortinas, decorando; conectó con José Ona, y, por tener carné de conducir, Augusto Villanueva le llevó a José Boncompte. Apareció con su motocarro gris, que con el coche del Rector, don Francisco Ponz, eran los únicos vehículos de la Universidad. Durante años recorrió Pamplona para mil encargos, desde medias para las enfermeras hasta el dinero para las nóminas – “no soltaba la carterica”–, y una vez llevó en su motocarro a don Eduardo Ortiz de Landázuri de casa a la Facultad. Compraba botones, trenzaderas, cintas para las batas, “pero lo de las ‘pantys’ me supo mal”, recuerda. “Como iba a Galle para revelar fotos de Medicina, le pedí a la chica: ‘Entra en Unzu y pídeme esto’. Así me libré. Llevé ovejas para don Juan Jiménez Vargas, les sacaban sangre, las soltaban y ellas solas volvían. Traje de todo; en una tejería compraba barro para que en la 4ª Planta modelaran, o juncos para hacer cestos”. COMÍAN EN un cuarto del Animalario. “Celebrábamos los cumpleaños, íbamos al bar, José Boncompte traía vino de Logroño, los pajaricos… Fue en una de esas cuando nació nuestra fiesta de los Reyes Magos. La primera, en 1971, sólo en Medicina. Alquilamos trajes en Madrid. Antonio Muruzábal fue Melchor, Fernando Sánchez, Gaspar, y Benito Belzunce, Baltasar. Yo, paje. Hasta las 6 recorrimos las casas, la primera fue en Amaya, 12. EN EL EDIFICIO CENTRAL ha completado su rica historia, que tantos hemos vivido, como los que le acompañan en esta foto: Antonio Gállego, Luis Garayoa, Javier Les, Teófilo Etayo, Pablo Morentín, José María Garayoa, Fernando Iriazábal, Juan Garrido, Ángel Legasa, Lucas Artuch, Heraclio Miguel y Alberto Echeverz. ¡Equipazo! Tendríamos que “hacerles pasillo”… javquadras@unav.es

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Nueve alumnos del programa Becas Alumni recibieron el diploma de graduación durante un acto celebrado a mediados de abril en el Aula Magna del Edificio Central de la Universidad de Navarra.

l programa Becas Alumni de la Universidad de Navarra ha beneficiado este curso a 156 estudiantes, nueve de los cuales recibieron un diploma con motivo de su graduación. Financiado con aportaciones de antiguos alumnos, este programa de ayudas propio del centro académico, surgido en 2003, aspira a becar a 500 personas en 2012. El acto de graduación celebrado el 17 de abril estuvo presidido por la vicerrectora de Alumnos, María Iraburu (Bio 87 PhD 92), y contó con la presencia del administrador general de la Universidad, Igor

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Errasti (IESE MBA); del presidente de Alumni Navarrenses Jose-Ángel Zubiaur (Der 71), así como de antiguos becados y mentores. María Iraburu señaló que el programa aspira “a quitar barreras en el camino hacia la Universidad para que, una vez aquí, en los becarios se haga realidad un proyecto formativo que vas más allá del rendimiento académico y que abarca el desarrollo íntegro de la persona”. Las solicitudes se han incrementado en casi un 13% desde su puesta en marcha y el importe de las ayudas ha pasado de 88.761 en 2003 a 704.257 euros este año. En la primera

edición se becó a veinte alumnos, mientras que este curso han sido 156 los beneficiados. Javier Casanova, director de la Oficina de Becas Alumni, expresó su satisfacción por el buen funcionamiento del programa y anunció el objetivo de becar a “más de quinientos alumnos en 2012”. El programa está dirigido a estudiantes que desean cursar sus estudios de grado en la Universidad, que tienen un excelente expediente académico y poseen las necesarias cualidades y aptitudes personales, pero que no podrían matricularse sin ayuda económica. Becas Alumni tiene previsto financiar 145

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los gastos necesarios que el estudiante no pueda asumir como la matrícula, alojamiento y seguro de estudios. Los alumnos que recibieron su diploma son Aitor Aspe (Com 08), Fernanda Badiola (Der 08), Cristina de Gregorio (Arq Tec 08), Francisco Manuel Jiménez (Der 08), Patricia López (Diet 08), Calixto Rivero (Com 08), Marina Ruiz de Galarreta (Bio 08), Ana Taibo (Eco 08) y Pedro José Trujillo (TECNUN 08); los dos últimos no pudieron asistir al acto y en su lugar recogieron el documento acreditativo Carmen San Martín y Tomás Gómez Acebo, respectivamente. COMUNICACIÓN ■ Uxúa Mena García (96) es, desde marzo, nueva subdirectora de la revista ¡Hola!, líder en prensa del corazón y con doce ediciones internacionales. Esta periodista natural de Tafalla de 33 años, que actualmente reside en Madrid, inició su trayectoria profesional en XLSemanal, el suplemento dominical que se distribuye cada domingo con Diario de Navarra, entre otros periódicos, como redactora y redactora jefe. Posteriormente, ha sido subdirectora y finalmente directora durante año y medio de Mujer Hoy Corazón, el primer suplemento rosa y gratuito que se distribuye cada sábado con el diario madrileño Abc.

DERECHO El sábado 19 de abril tuvo lugar la reunión de antiguos

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Los graduados de Derecho 95 se reencontraron en la Universidad. alumnos de la promoción de Derecho 95 que congregó a unas cuarenta personas.Trece años después de terminar la carrera se encontraban a las 11 de la mañana en el vestíbulo del edificio central para asistir a misa. El encargado de celebrarla fue el sacerdote Emilio Fuertes. Posteriormente, y tras la foto de grupo, tuvieron un momento para saludar a los más rezagados antes de pasar a tomar un pequeño aperitivo servido por Faustino. Los más animados se fueron a comer a un restaurante de Pamplona donde continuaron con la celebración.

Disfrutaron de un día de reencuentro en el que pudieron compartir experiencias y recordar viejos tiempos, ya que algunos no se veían desde que terminaron la carrera. Muchos de los graduados vinieron acompañados de sus familias y gran cantidad de niños correteaban por los pasillos del edificio Central, que en ocasiones fueron el centro de atención de los asistentes. Elma Sáiz (Der 97 MUAF 98), nombrada el 30 de abril por el Consejo de Ministros delegada del Gobierno en Navarra,

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Delegados de Facultades y Colegios Mayores ARQUITECTURA

izazpe@unav.es

Joaquín Torres Ramo 01 jtorram@alumni.unav.es

DERECHO

ARTES LIBERALES

Julia Pavón Benito jpavon@unav.es COMUNICACIÓN

José Mª Gutiérrez de Cabiedes 03 jgcabiedes@unav.es CIENCIAS

Biología Mª José Calasanz 88 mjcal@unav.es Química Rafael Sirera rsirera@unav.es

Mª Eucaristía Navarro mnavarro@unav.es FACULTADES ECLESIÁSTICAS

Filología Hispánica Mª Victoria Romero mromero@unav.es Filosofía Cruz González Ayesta cgayesta@unav.es

FARMACIA

Reyes Sáenz 83 rsaenz@unav.es Nutrición Humana y Dietética Itziar Zazpe

Historia Javier Navarro jnavarro@unav.es Humanidades Javier Azanza jazanza@unav.es Pedagogía Sonia Rivas srivas@unav.es ICF

Marta Dalfó mdalfo@unav.es IESE

Itziar De Ros Raventós ideros@iese.edu ILCE

Carmen Blanco cblanco@unav.es INGENIEROS (SS)

Gustavo Pego gpego@tecnun.es ISSA (SS)

María José Razkin 90 mjrazkin@unav.es MEDICINA

Francisco Vicente fvicente@unav.es PROF. JUBILADOS

Elvira Mtnez. Chacón emchacon@unav.es José Antonio Doral jadoral@unav.es

profesora colaboradora en estudios de postgrado de la Universidad de Navarra. Fuente: Efe IESE ■ Cristina Garmendia Mendizá-

bal (IESE MBA 92), de 45 años, casada, con dos hijos y presidenta del grupo de biomedicina Gemetrix y de la Fundación Inbiomed, será la titular del nuevo Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España. La nueva ministra de esta cartera nació en San Sebastián en 1962 y con 18 años se trasladó a Sevilla, donde cursó la carrera de Biología, en la especialidad de Genética. Años después se trasladó a Madrid, donde compaginó sus

Foto: elcorreodigital.com

Foto: Diario de Navarra

ENFERMERÍA

amansor@alumni.unav.es

saranaca@alumni.unav.es

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Leyre Uribetxebarría luribe@unav.es

FILOSOFÍA Y LETRAS

Sergio Arana

NUESTRO TIEMPO

EMPRESA Y HUMANISMO

Ana Cristina Manso

C.M. BELAGUA

Nacida en Pamplona, Elma Sáiz está casada con el ex miembro de la ejecutiva de UGT de Navarra Javier Lecumberri y es madre de dos hijos. La nueva delegada del Gobierno ya sabe lo que es ser la más joven en alguna institución pues esa fue también su condición cuando llegó al grupo socialista del Parlamento foral en la pasada legislatura. Sáiz ha trabajado hasta ahora como asesora fiscal de empresas, en el departamento de Economía y Hacienda del Gobierno foral y como

Javier Arellano 92 jarellano@unav.es

C.M. GOIMENDI

Santiago Amillo 81 samillo@unav.es Begoña Echevarne bechevarne@unav.es

se convierte a sus 32 años en la primera mujer en acceder a este cargo en la Comunidad foral y en la persona más joven que lo ha desempeñado hasta ahora.

ECONÓMICAS

Derecho Canónico Daniel Cenalmor 82 dcenalmor@unav.es Eclesiástica de Filosofía Sergio Sánchez smigallon@unav.es Teología Juan Luis Bastero jbastero@unav.es

CUN

Elma Sáiz.

Luis Gaytán de Ayala lgaytan@unav.es

Cristina Garmendia. estudios de doctorado en el Centro de Biología Molecular Severo Ochoa (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) con labores de profesora ayudante del departamento de Genética y Biología Molecular de la Universidad Autónoma 147

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Reuniones de Graduados + información www.unav.es/alumni/actividades/ Junio 08 5 de junio Conferencia: “Opinión Pública y democracia: ¿ciudadanos bien informados?” Esteban López-Escobar (Com 71) Asturias 7 de junio Visita guiada al Museo Chillida-Leku Álava 7 de junio Curso de cocina: el arroz Valencia

8 de junio ‘Alumni sobre ruedas’ Excursión cicloturista Navarra 12 de junio Escuela de padres ‘El ejercicio de la autoridad’ Luis Crovetto Guipúzcoa Octubre 08 25 y 26 de octubre Reunión Anual ‘08 Navarra

7 y 8 de junio Camino de Santiago Familiar Castrojeriz-Carrión de los Condes Navarra

de Madrid, adscrito al mismo centro. En 1992 realizó el Master of Business Administration Executive en el IESE (Universidad de Navarra). En 2001 crea la compañía Genetrix, en la que ocupa los cargos de presidenta y consejera delegada. Actualmente, ocupa también la presidencia de la Fundación Inbiomed, centro de investigación sin ánimo de lucro dedicado a la transferencia de tecnologías y servicios de investigación en el campo de la Medicina Regenerativa. Fuente: Europa Press La empresa química FMC Foret ha nombrado a Javier Carratalá como nuevo presidente y consejero delegado de la compañía en España. Con más de treinta años de experiencia en el sector químico, sucederá en el cargo a Juan Leivar y apostará por una nueva etapa de crecimiento y desarrollo

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en la empresa. Javier Carratalá es ingeniero industrial químico por la Universidad Politécnica de Barcelona y ha realizado diversos cursos de alta dirección en el IESE de Barcelona. ■ José Ramón Alcover ha sido nombrado director general para el sur de Europa del negocio de Gases Comprimidos del grupo Air Products. José Ramón Alcover Ley es ingeniero superior industrial por la Universidad Politécnica de Catalunya y Máster de Dirección de Empresas en IESE (programa M.E.D). En su nuevo cargo Alcover se responsabilizará del negocio de Gases Comprimidos en España (Carburos Metálicos) y Portugal (Gasin). ■ Coperfil Real Estate Group, compañía que desarrolla y gestiona inversiones en parques logísticos, parques comerciales y complejos de oficinas, ha nombrado a José María Torras nuevo director Financiero. José María Torras es licen-

ciado en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universitat Internacional de Catalunya, Máster en Economía y Dirección de Empresas por IESE y participante en China en el programa MBA de Intercambio de CEIBS Business School. MEDICINA ■ El hematólogo Jesús San Miguel Izquierdo (88), subdirector del Centro de Investigación del Cáncer (CIC), con sede en Salamanca, fue galardonado el 4 de abril con el Premio Castilla y León de Investigación Científica y Técnica por su trayectoria investigadora en la lucha contra el cáncer de sangre. Nacido en Almarza (Soria) en 1954, San Miguel es también catedrático de Hematología en la Universidad de Salamanca, jefe del servicio correspondiente en el Hospital Clínico de esta capital, coordinador de la Red Nacional de Mieloma y uno de los promotores de la reciente Red Europea de Mieloma.

TECNUN Javier Oliván (00) es el nuevo responsable de producto y márketing internacional de Facebook, una de las redes sociales más importantes de la Web 2.0. Oliván afirma que Facebook ha alcanzado ya los 400.000 usuarios en España y aspira a convertirse en la plataforma global de comunicación. Este ingeniero de 29 años ha dirigido la creación de una herramienta que permite a los usua-

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A zada por la Agrupación Territorial de Álava.

Javier Oliván.

Tras más de diez años al frente de la obras de restauración Juan Ignacio Lasagabaster insistió: “El arquitecto debe conocer, conocer la manera en que los antiguos construían, conocer el porqué de la soluciones que daban, y eso requiere tiempo y estudio”. También analizó los proyectos futuros de la Catedral con la inclusión de un ascensor en la torre que permitirá disfrutar de una bonita vista del Casco Antiguo.

Los asistentes se acercaron al Palacio de Villa Suso, pese a la intensa lluvia, y salieron satisfechos de conocer un poco más la Catedral de Santa María. AT BALEARES Los antiguos alumnos de de Palma de Mallorca visitaron Pollentia el domingo 20 de abril. De su visita, Luis Olivera (Com 80), secretario de la Agrupación Territorial de Baleares, relata lo siguiente: “Y entre sus restos arqueológicos,

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rios traducir Facebook a su propio idioma. La versión española se ha abierto recientemente tras una fase piloto en la que han participado 1.200 internautas de España y América Latina proponiendo términos y frases a través del sistema que elige la solución más votada por los usuarios. Javier Oliván lleva cinco meses en esta empresa ubicada en Palo Alto (California). Poco antes de incorporarse a Facebook, realizó un MBA en Stanford y trabajó en el sector de la telefonía móvil en Alemania con Siemens Mobile, y después en Japón con NTT DoCoMo. AT ÁLAVA ■ Juan Ignacio Lasagabaster (Arq 74) arquitecto jefe de la Restauración de la Catedral de Santa María intentó dar una respuesta acerca de cómo la reforma de una catedral relanza el casco histórico de la ciudad. Lo hizo ante varias decenas de personas en el Salón Martínez de Álava del Palacio de Villa Suso, en una actividad organiNUESTRO TIEMPO

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Juan Ignacio Lasagabaster ofreció una charla sobre arquitectura en Vitoria. 149

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nos dejamos tres paraguas que se llevó el fuerte viento reinante en la zona, de 65 kilómetros por hora. Fue una lucha contra los elementos (llu-

I via y viento), en una zona bastante desprotegida contra las fuerzas de la naturaleza, primer asentamiento romano en la isla de Mallorca, allá por el

año123 a.C. Fue Quinto Cecilio Metelo el que escogió ese punto estratégico, en un istmo que permite observar perfectamente las amplias bahías de

De izda. a dcha., Igor Errasti, José-Ángel Zubiaur y Javier Mendoza durante la firma del convenio.

La empresa Diámetro aportará 12.000 euros anuales al Programa Becas Alumni La empresa Diámetro, Servicios Integrales para la Construcción, ha firmado un convenio con la Agrupación de Graduados para aportar 12.000 euros anuales durante cuatro años a su Programa Becas Alumni. En concreto, la ayuda servirá para financiar los estudios de alumnos de Arquitectura y Arquitectura Técnica, que posean un excelente expediente académico, pero que no pueden matricularse sin ayuda económica. El acuerdo fue suscrito por

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Igor Errasti (IESE MBA), administrador general; José-Ángel Zubiaur (Der 71), presidente de la Agrupación de Graduados; y Javier Mendoza, gerente de Diámetro. El objetivo de la compañía es apostar por el talento y contribuir a un proyecto de desarrollo personal y profesional de jóvenes que disponen de un excelente expediente académico. Para ello, Diámetro realiza una contribución en diferentes proyectos de interés social como alternativas de Respon-

sabilidad Social Corporativa. “Nuestro compromiso con la sociedad debía incorporar acciones que primen el esfuerzo individual de los jóvenes por progresar, y generen profesionales que lideren una sociedad más equilibrada. La participación en estas becas supone el reconocimiento de los valores de constancia y espíritu de superación, que Diámetro posee, y que se deben trasladar a los jóvenes que son el futuro de nuestra sociedad”, destacó Javier Mendoza.

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época tardo romana, cuando se utilizó como necrópolis. En el teatro se representaban espectáculos escénicos (ludi), aunque también servía para luchas de gladiadores (munus). De hecho, se han encontrado allí un casco y unas protecciones de pierna de gladiadores, que se están restaurando en estos momentos.

Los graduados de Baleares visitan las ruinas de Pollentia de Mallorca. Alcudia y Pollença, al norte de la isla. La gran familia Oehling, compuesta por tres generaciones, acudió al completo: Alberto (Bio) su mujer María José Pascual (Med 87), con su hija Cristina y su amiga hispano-noruega Marleen Miralles. También se apuntaron los padres de María José, Emilia y Juan Antonio, tan entusiastas por las piedras como los que más y con un envidiable afán de ver y saber. Tampoco faltaron Luis Sanchís (Com 05), Fernando Asensi (Der 04 MUAF 06) y Luis Olivera (Com 80). Ya dentro del recinto, pudimos ver primero tres casas o domus del primitivo asentamiento, perfectamente delimitadas, con su atrio central y su galería porticada. Después pasamos por una más estropeada plaza pública central de la ciudad o forum, donde estaba situada la zona comercial y de talleres artesanos, así como los restos del TemNUESTRO TIEMPO

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plo Capitolio. Y, unos centenares de metros después llegamos al teatro romano, tallado en la piedra arenisca y conformada a la pendiente de la topografía natural del lugar, con sus diez niveles semicirculares. Su cávea o graderío tenía una capacidad de unos mil espectadores, mientras que su orquestra es de 4,5 metros de radio y el escenario tiene forma rectangular. También encontramos allí algunos enterramientos, de

Debido al mal tiempo nos tuvimos que refugiar en un bar restaurante de Alcúdia para comer. Algunos fueron después a tomar café al puerto de Pollença, admirando al pasar la amplitud y belleza natural de su bahía. Incluso llegó a salir el sol a ratos”. AT BARCELONA El miércoles 16 de abril, el presidente del Foro Catalán de la Familia –el abogado del Estado Jorge Buxadé– y la portavoz de Red Madre –la profesora de la UPF Anna Garriga– departieron una interesantísima conferencia –“Familia y educación”– sobre dos temas de ra-

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De izda. a dcha., Juan Ignacio Vargas, Anna Garriga y Jorge Buxadé. 151

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El 90,8% de los graduados de la Universidad de Navarra encuentra trabajo al año de titularse El 90,8% de los graduados de la Universidad de Navarra que han obtenido el título entre 2001 y 2006 encontró su primer empleo al año de concluir su carrera. De ellos, el 17,7% empezó a trabajar antes de terminarla y casi la mitad lo consiguió antes de que transcurrieran 3 meses. Así lo afirma la última encuesta de inserción laboral realizada por la Oficina de Salidas Profesionales del campus pamplonés, que revela un aumento de dos puntos en la inserción laboral con respecto al anterior análisis, de 2004. Según el informe, que ha contado con la participación de 1.600 graduados, los estudios con índices más altos de empleo corresponden a Pedagogía, Psicopedagogía,

Filología Hispánica, Ingeniería Automática, Ingeniería de Materiales e Ingeniería de Telecomunicaciones, los programas del Instituto Superior de Secretariado y Administración (ISSA), Medicina, Economía, Ingeniería Superior Industrial, Publicidad y Relaciones Públicas y Farmacia. Asimismo, destaca que el 91,6% de los antiguos alumnos trabaja en la actualidad, frente al 90% que declaraba hacerlo en 2004. El mayor porcentaje de los contratos suscritos son indefinidos (38,3%), y uno de cada diez graduados se ha dado de alta como autónomo. A la hora de acceder al primer empleo, un 63,1% considera de gran importancia las prácticas durante los años universitarios.

biosa actualidad: el aborto y la polémica asignatura Educación para la Ciudadanía.

despenalización de un claro homicidio –dijo– hasta llegar a la estremecedora cifra de 101.592 en 2006 según datos del Ministerio de Sanidad y Consumo, siendo en su mayor parte mujeres entre 20 y 24 años.

Ministerio “el 96,68% de las interrupciones se practicaron para proteger la salud materna; el 2,83%, por razones de riesgo fetal y, finalmente, un 0,01%, tras una violación”. Desde Red Madre, no obstante se busca una solución a todo este genocidio socialmente bien visto, apoyando a las madres embarazadas para que lleven adelante su embarazo, con ayudaeconómica, jurídica, sanitaria, social, familiar, etc. Por su parte, Buxadé, hizo una clara exposición sobre la situación actual de la asignatura de Educación para la Ciudadanía que actualmente es de obligado estudio en 3º de la ESO y que el año que viene ya intervendrá en Bachillerato y Primaria. Para ello el Foro Español de la Familia ha puesto en marcha una amplia actividad de denuncia de un hecho que vulnera los Derechos Humanos y nuestra propia Constitución, haciendo oídos sordos del derecho de los padres de educar moralmente a los hijos, sin sustituto alguno. En definitiva un par de magníficas exposiciones, poco dadas a conocer por quien pudiera haberlo hecho y necesarias de ser repetidas. Juan Ignacio Vargas (His 93)

De un lado, la profesora Garriga analizó la terrible situación a la que ha llegado en España el altísimo índice de abortos provocados habidos en los últimos veinte años, con la progresiva 152

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Hablando de las causas de estos abortos y siempre según el

AT LA RIOJA ■ Cerca

de setenta personas se congregaron el 9 de abril en el Centro Cultural Caja Rioja de Logroño para escuchar la conferencia sobre “Márketing de pareja” que los dos antiguos alumJUNIO 2008

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Algo más de 220 alumnos de la Universidad participaron en la jornada taurina celebrada en Tudela.

Buenos recortes y público entregado en la primera Capea Universitaria Alumni El domingo 27 de abril compartimos en el Complejo taurino Santa Ana de Tudela la esperada Capea Universitaria. A las 10 de la mañana más de 220 alumnos esperaban inquietos y entusiasmados la salida de los cuatro autobuses. Tras una hora de viaje, donde no faltaron cánticos y demás entretenimientos, llegamos finalmente a la ansiada fiesta taurina: un lu-

NUESTRO TIEMPO

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gar ideal para todo tipo de celebraciones y eventos relacionados con el mundo taurino, que los alumnos supieron desde su llegada aprovechar al máximo. Después de recorrer las instalaciones y de saciar la sed debido a la más que agradable temperatura, se hizo la primera suelta de vaquillas. Los valientes en esta primera ocasión no fueron muchos: reinó la cautela en-

tre los estudiantes. Terminada la primera corrida pudimos degustar un abundante y sabroso menú campero. Y tras un breve momento de calma, ya por la tarde, asistimos a dos multitudinarias corridas de vaquillas, que con música de fondo incluida fueron el colofón ideal de una feliz y auténtica jornada universitaria. Martín Zulaica (MGCO 06)

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nos de Comunicación, Miguel Janer y David Suriol, están impartiendo por toda España. La sesión organizada por Alumni-Universidad de Navarra volvió a sorprender a los asistentes por el tratamiento humano y divertido que Suriol y Janer mostraron en su charla. Los escritores volvieron a explicar la filosofía de su libro aplicando las técnicas del márketing a la relación de pareja. Para los periodistas tan importante es el sentimiento como la actitud que muestra cada parte en la pareja. “Hay que cuidar cada detalle cotidiano si queremos convertir la pareja en un producto estrella”, señalaron. AT LEÓN Alrededor de cien personas asistieron a la conferencia “La eutanasia: argumentos que hacen pensar”, impartida por Carlos Javier Alonso (PhD Fia). El ponente puso especial atención en definir el significado de eutanasia, alertando en sinónimos de eutanasia que se emplean hoy con mucha profusión como el derecho a una muerte digna, a una muerte sin dolor, calidad de vida... Ensalzó, también, la importantísima labor que hacen las Unidades de Cuidados Paliativos para prestar al paciente terminal no sólo ayuda de analgesia, sino también otras ayudas tanto o más importantes con el apoyo psicológico, y psiquiátrico si es preciso, la ayuda espiritual.

De izda. a dcha., Antonio Blanco (PhD Med 88) y Carlos Javier Alonso (PhD Fia). El segundo habló en León sobre la eutanasia. incluso por él mismo, y nunca su persona desgajada o valorada sólo por su estado de salud. Al final hubo un coloquio muy interesante que sirvió para perfilar cuestiones más concretas.

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El enfermo tiene siempre una dignidad intrínseca como persona que debe ser respetada, 154

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AT NAVARRA ■ Alumni-Universidad

de Navarra cubrió el fin de semana del sábado 5 y domingo 6 de

abril las etapas duodécima y decimotercera del Camino de Santiago Familiar (2005-2010), entre Burgos y Hornillos. En ellas participaron más de una veintena de antiguos alumnos, familiares y amigos. Se trata de una actividad que se inició en 2005 con el apoyo de la ‘Fundación CUME para el desarrollo de culturas y pueblos’ con la finalidad de promover la Ruta Jacobea entre las familias navarras.

Alumni supera la 13ª etapa del Camino de Santiago Familiar 2005-10. JUNIO 2008

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La vicerrectora de Investigación de la Universidad de Burgos recibió a los graduados de la Universidad de Navarra que están realizando el Camino de Santiago Familiar por etapas a su paso por Burgos. Pasadas las nueve de la mañana del sábado partió el autobús con los peregrinos desde el edificio Central de la Universidad de Navarra rumbo a Burgos. Desde Madrid se unieron más antiguos alumnos. La parada se hizo en la Universidad de Burgos, en el Hospital del Rey. Allí, los peregrinos fueron recibidos por la vicerrectora de Investigación, Julia Arcos, quien les mostró la sede de rectorado. Tras disfrutar de un ágape, cortesía de la universidad burgalesa, y con el sello estampado en la Credencial Jacobea Universitaria de cada uno, los peregrinos partieron hacia Hornillos a la una del mediodía. El grupo se detuvo en Rabé de las Calzadas para el almuerzo sobre las tres de la tarde. A la salida del pueblo se puede contemplar la ermita de Nuestra NUESTRO TIEMPO

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Señora del Monasterio. Posteriormente, el grupo completó el recorrido hasta Hornillos del Camino, cuya riqueza cultural se concentra en su iglesia gótica dedicada a Santa María, sus dos puentes medievales y la Malatería San Lázaro, a la entrada del pueblo. Tras la visita, los caminantes regresaron a Burgos, donde se alojaron. El domingo, tras el desayuno, los peregrinos asistieron en Hornillos a la misa dominical, antes de, a las once de la mañana, comenzar a caminar. Hontanas, cuya parroquia de la Inmaculada Concepción (s. XIV) es su principal monumento, fue el punto elegido para parar a almorzar, sobre la una y media. El resto del recorrido, hasta Castrojeriz, lo completó el grupo sin detenerse. Llegaron a las cuatro de la tarde y, tras

comer tranquilamente, los peregrinos visitaron el convento de las Clarisas. Sobre las siete de la tarde regresó el autobús rumbo a Pamplona. Las siguientes etapas del Camino de Santiago Familiar (20052010) organizado por AlumniUniversidad de Navarra se celebrarán en doble etapa de fin de semana los días 7 y 8 de junio de 2008. La primera será entre Castrojeriz y Frómista, y la segunda hasta Carrión de los Condes. AT TARRAGONA ■ Carlos Andreu (IESE MBA 99)

impartió el miércoles 2 de abril una conferencia-coloquio en el Colegio de Abogados de Tarragona sobre cómo compaginar la vida laboral con la perso155

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nal, en un acto organizado por la Agrupación de Graduados de la Universidad de Navarra. Durante la conferencia, titulada “Ser feliz en tiempos de agobio, ¿es posible?”, Andreu destacó varios aspectos para llegar a alcanzar las metas perseguidas. Señaló que estamos acostumbrados a “medir la felicidad en horas de trabajo y beneficio económico. Ser feliz no se alcanza en una meta, sino disfrutando mientras llegas a ella. Tenemos que volver a ser pequeños para ser felices”. Y tenemos que luchar por mantener la ilusión por las cosas bien hechas, en el trabajo, pero también en la salud, con los amigos y en la familia, dijo. Y aseguró que el equilibrio de todas estas variables nos aportará la felicidad.

I La conferencia fue un éxito, se dieron cita más de 150 personas entre los que se encontraban los miembros de la Junta Territorial de Tarragona Yolanda Pellisa (Der 92), Manuel Crespo (Der 90 MUDE 91), Carme Queralt (Der 91), Fernanda Barenys (Der 91 MUDE 92), Damià Tarragó (Der 95) y Nuria Ribes (Eco 98). También pudimos ver a muchos antiguos alumnos como Luís Felipe Rey (Der 96), Rafa Llatser (Med 87) y su mujer Esther; Anna Corbera (Der 93), Elisenda Huber (Filg 76), Juanjo Ribes, Fernando Clavero, Javier Olloqui (Com 04), Blanca Bru (Far 94), Anna Adam (Far 02) acompañada de su hermano, y Carme Minguella (Der 84).

Acompañado de sus padres acudió también Miguel Monforte (TECNUN); estuvo José Mª Crespo (Med 88), con su mujer Rosa Maria Prats, Joan Panisello (Der 91), Isabel Cobaleda (Der 94), Josep Maria Fortuny (Der 93 MUDE 94) y Ana Ardanuy (Der 94), Julio García (IESE MBA), y su mujer Margarita Ribes, Emilia Juan-Dalac, Arancha Ortiz (Der 92), así como al decano del Colegio de Abogados, Antoni Vives, padre de un alumno de tercero de Derecho de la Universidad, Antonio (Der 09). AT VALENCIA ■ El 5 de abril fue la fecha fijada para disputar el II Torneo

Alumni Valencia celebró el 5 de abril el II Torneo Alumni de Pádel en el Club Bergamonte de la capital del Turia. 156

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Paco Grau y Maite Gil, segundos en el II Torneo de Pádel Alumni Valencia. de Pádel Alumni Valencia, que, al igual que el año anterior, se celebró en el Club Bergamonte de la capital del Turia. Hasta allí se trasladaron más de treinta antiguos alumnos para animar a los participantes, que este año se enfrentaban a unos competidores profesionales que, invitados por una antigua alumna, se inscribieron en el torneo. Y, como poco después reconoció –entre dientes– el presidente de Alumni Valencia, Paco Grau (Com 80), se llevaron el primer premio “pero sólo porque Alumni Valencia es muy cortés con sus invitados”, subrayó. El segundo premio fue para Maite Gil (Arq 06) y Paco Grau (Com 80), y el tercero recayó en Inés y Pablo Duart (TECNUN 04). Las dos últimas parejas, miembros de la Junta Directiva Alumni Valencia… Sin comentarios. Respecto a la afición, ésta, sin duda, se llevo el primer premio, porque aguantó durante tres horas el reñido torneo que se disputaba en las pistas. AforNUESTRO TIEMPO

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tunadamente, salió un radiante día –típicamente valenciano– que favoreció la animación en las gradas. Mención especial merece la afición infantil que, poco a poco, se va incrementando en número, y que sin duda son la nota de alegría en nuestras actividades de Alumni Valencia. Alicia Grau (Com 01) AT VIZCAYA ■ El médico de la Clínica Universitaria de Navarra y profesor de la Facultad de Medicina Jokin de Irala (Med 85 PhD 91) cautivó al entregado público bilbaíno que abarrotó la sala de la sede social de Iberdrola el jueves 24 de abril con la conferencia-coloquio “Ideología de género: somos diferentes, somos iguales”. Alberto Sánchez (Geo 80), presidente de la Agrupación Territorial de Alumni Vizcaya –organizadora del evento– hizo los honores en la presentación del po-

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Sobre estas líneas, Jokin de Irala, médico de la Clínica Universitaria de Navarra, en un momento de la conferencia que impartió en Vizcaya sobre ideología de género. Arriba y a la derecha, imágenes de algunos de los asistentes a la ponencia. nente, resumiendo su extenso currículo.

sidad de Navarra con el paso de los años.

Antes de la intervención de De Irala, se proyectó el último vídeo institucional de la Universidad de Navarra (elaborado por el Servicio de Admisión), que hizo recordar a muchos los buenos momentos vividos en el campus y, además, descubrir la evolución de la Univer-

Más de 150 personas escucharon la concisa explicación del ponente sobre las diferencias entre hombres y mujeres, los distintos modelos de la relación entre sexo y género, una clasificación con cinco géneros…Al término de la exposición que durante apenas cua-

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renta minutos hizo el médico, fue el turno para las preguntas que gustoso y atento respondió De Irala. Pero fue a continuación cuando se resolvieron más dudas, mientras se disfrutaba del exquisito aperitivo servido por cortesía de Iberdrola, que un año más atendió a la perfección a los antiguos alumnos de la Universidad de Navarra. JUNIO 2008

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Presidentes y Secretarios Territoriales de la Alumni Navarrenses + información: alumni@unav.es T: 948-425608 F: 948-425619 JUNTA DIRECTIVA ALUMNI José-Ángel Zubiaur I Presidente Mónica Domenech I Vicepresidente Igor Errasti I Vocal Juan Flaquer I Vocal Mar Araluce I Vocal María Iraburu I Vocal María José Calasanz I Vocal Rosa Aldaz I Vocal José Antonio Fernández I Secretario ESPAÑA Agrupaciones Territoriales ÁLAVA Luis López de Armentia (P) armentia@infonegocio.com Jesús Ciganda (S) JCiganda@alava.net ALICANTE Luis Motilla (P) lmotilla@elcampello.org Montse Planelles (S) montseplai@yahoo.es ASTURIAS Georgina Valcárcel (P) gvalcarc@alumni.unav.es Francisco González Cuesta (S) fgoncue@alumni.unav.es BALEARES Luis Olivera (S) lolivera@alumni.unav.es BARCELONA Antonio Gómez Guiu (P) agomezguiu@cremadescalvosotelo.com Alejandro Luque (S) aluqsan@alumni.unav.es BURGOS Antonio Mencía (P) amencia2@alumni.unav.es Carolina de Miguel (S) cmiguel@alumni.unav.es CANTABRIA Antonio Cornadó (P) antonio.cornado@nuclenor.es Marta Colón (S) mcolon@alumni.unav.es CÓRDOBA Ana Cano (P) ana@eurosemillas.com Fernando Martos (S) femartosnav@hotmail.com GUIPÚZCOA Mar Araluce (S) maraluce@unav.es JAÉN Pedro Toranzos (P) pedrotoranzos@prodieta.es A CORUÑA Pancho Holguín (S) jholgui@alumni.unav.es MADRID Esperanza Calderón (P) ecramos@alumni.unav.es Pablo Giráldez (S) pgiraldez@cisco.com MÁLAGA Stefan Dawid (S) stefan@uma.es NAVARRA Javier Trigo (P) jtrigo@unav.es Jesús Beitia (S) jbeitia@alumni.unav.es PONTEVEDRA Diego Maraña (P) dmarana@alumni.unav.es Juan Vázquez-Añón (S) jvazquez-an@alumni.unav.es NUESTRO TIEMPO

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TARRAGONA Yolanda Pellisa (P) yolpelli@tinet.org Nuria Ribes (S) nribcur@alumni.unav.es VALENCIA Francisco Grau (P) fgrau@trivision.es Maite Gil Sorribes mgilsorr@alumni.unav.es VALLADOLID Agustín Muñoz (P) Conchita Guix (S) cxguix@alumni.unav.es VIZCAYA Alberto Sánchez (P) asetchegara@alumni.unav.es Carmen de Andrés (S) cdabuin@alumni.unav.es ZARAGOZA Ana María Casas (P) acasasce@alumni.unav.es Jorge Cartañá (S) jcartana@alumni.unav.es Representaciones Territoriales ALMERÍA Fernando Rubí (D) frubialz@yahoo.es CÁDIZ Margarita Pérez de Eulate (D) mpvargas@unav.es CAMPO DE GIBRALTAR José Gabriel Rodríguez Pazos (D) j.gabriel.rodriguez.pazos@attendis.com GERONA Sandra Camós (D) scamos@alumni.unav.es GRANADA Ismael Martínez (D) ismaelmartinez@alumni.unav.es HUESCA María Gimeno (D) mariagimeno@telefonica.net LA RIOJA Óscar Peciña (D) opi@terra.es LEÓN Juan Llor (D) jllorban@alumni.unav.es MURCIA Juan Cáceres (D) juan.caceres.velasco@garrigues.com OURENSE Luis Vilallonga (D) asesoriaconsulnor@hotmail.com OTROS PAÍSES Andorra Joaquín Viola jviolacom@andorra.ad Alemania Thomas Mertz Thomas. Mertz@denkmalschutz.de Argentina Fernando Mª Toller fernando.toller@fd.austral.edu.ar Mariela Ruth Gómez mrgomezponce@yahoo.es Chile Hernán Corral hcorral@uandes.cl China Arturo Miranda arturo-miranda-bencomo@hotmail.com Costa Rica Vanesa Barahona

vbarahona@revistasumma.com Congo Nicole Muyulu mmuyulu@alumni.unav.es Emiratos Árabes - Dubai María Ravina mravinalc@gmail.com Estados Unidos David Carradini (Washington) djcarradini@yahoo.com Ismael Virto (Washington D.C.) ivirto@cs.com Cristhian Mestre (Nueva York) cmestrea@alumni.unav.es Agnes Hui (Nueva York) ahui1020@aol.com Ecuador Andrés Ortiz aortiz@larreayortiz.com Guatemala Juan Luis Fuentes fuentesg@unis.edu.gt Rosario Escobar escobarloarca@yahoo.es Enrique Orellana orellanacontreras@hotmail.com Holanda Ana Martínez de Velasco martinezana@usa.net Gabriel Vivó vivo@science.uva.nl Honduras Jorge Kawas jkawas3@yahoo.com Italia Lamberto Laurenti lamberto.l@hotmail.com Líbano Abdalah Fakih fakihph@hotmail.com Luxemburgo Juan Marín marinjua@pt.lu México (Aguascalientes) Ana Paola Romo aromo@alumni.unav.es Panamá Julio Santamaría jsantamarir@alumni.unav.es Paraguay Itziar Álamo itziaralamo@yahoo.es Perú Germán Lora gla@prc.com.pe Polonia Fernando José De Zúñiga fzuniga@towarowa.com.pl Portugal Xurdana Peña xpenapas@alumni.unav.es Puerto Rico Wilfredo Cornier wcornier@alumni.unav.es Reino Unido Andres Muniz Piniella andresmp@gmail.com Taiwan Mauh Tsun Chang maochang@mail.tku.edu.tw Uganda Julius Butime Mucunguz jmuchos@yahoo.com Uruguay Eveling Tellería etelleria@netgate.com.uy Venezuela Alfredo Gorrochotegui agorro@hotmail.com

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El arzobispo de Oviedo, Carlos Osoro, en un momento de su intervención dentro de la Catedral.

Alumni y el Camino de Santiago se unen a las celebraciones centenarias de la catedral y de la Universidad de Oviedo “HA SIDO un magnífico ejemplo la integración de tres realidades cristianas como son el Camino de Santiago, la Universidad y la Catedral; de aunar intereses e integrar las celebraciones de la Catedral de Oviedo, de la Universidad de Oviedo y las asociaciones de peregrinos, con la representación de Alumni-Universidad de Navarra, para reflexionar sobre aspectos de actualidad”, asegura Jesús Tanco, ponente del ciclo de conferencias “Oviedo y el tesoro de su Catedral en los orígenes del Camino de Santiago”, celebrado del 1 al 9 de abril en la capital asturiana. 160

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El ciclo se desarrolló durante cinco días en el Edificio histórico de la Universidad de Oviedo, con el patrocinio de la concejalía de Cultura del Ayuntamiento. La variedad de temas fue desde el Jubileo de la Santa Cruz hasta las devociones de los peregrinos a santuarios concretos del Camino, pasando por el culto a la Sancta Ovetensis, las asociaciones de peregrinos y la literatura jacobea. La presentación de la Acreditación Jacobea Universitaria (www.campus-stellae.org) en el Club de Prensa de La Nueva España en mayo de 2006 fue

el punto de partida de esta iniciativa. Pero no fue hasta mayo de 2007 cuando a Georgina Valcárcel, presidenta de la Junta Territorial de Alumni en Asturias, se le ocurrió el proyecto de aunar las distintas celebraciones: 1.200 años de la donación de la Cruz de los Ángeles y 1.100 años de la donación de la Cruz de la Victoria, ambas a la Catedral de Oviedo, y 400 años de la Fundación de la Universidad de Oviedo. “Georgina Valcárcel ha sido el alma máter de este ciclo”, apuntó Ignacio Villaverde, vicerrector de Relaciones Institucionales de la universidad ovetense. Tras cinJUNIO 2008

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A co días de conferencias, la satisfacción ha sido total: “Ha resultado un éxito, tanto por la cobertura como por la asistencia”, explica la propia Valcárcel, miembro del comité organizador junto con Lola Martín Ibáñez, vocal además de la junta asturiana de Alumni. Los objetivos que se perseguían, además de la celebración, eran los de potenciar el interés por la historia y ensalzar el contenido de la Cámara Santa a través del Camino de Santiago, como en sus orígenes. Antes de la última conferencia, el arzobispo de Oviedo, Carlos Osoro, recibió en la Catedral a los ponentes, organizadores y asistentes ante la imagen del Salvador, para pasar después a la Cámara Santa y venerar las Cruces. En el interior, el arzobispo explicó el contenido e invitó a ganar el Jubileo de la Santa Cruz. Tras el éxito de la iniciativa “hemos quedado para hacer algo parecido en el año 2010, Año Santo Compostelano”, expone Valcárcel. No obstante, la propia organizadora quiere realizar algo similar “de menos envergadura” en 2009. De igual modo, la organización del evento no quiere que Oviedo sea el único punto del Camino de Santiago en el que se celebren actos de este tipo y considera que puede ser una iniciativa exportable: “Donde pase el Camino hay un sitio en donde se puede hacer algo: León, Burgos, Logroño…”, explica Valcárcel. Incluso, apunta Jesús Tanco, no se descarta la “expansión fuera de España”.

Arriba, D. Juan José Tuñón y Dña. Mª Josefa Sanz. Abajo, rueda de prensa de presentación del ciclo.

La devoción a los santuarios del Camino La peregrinación a Santiago de Compostela tiene el punto de partida donde cada uno quiere y termina en la ciudad del santo. Sin embargo, la ruta está plagada de santuarios que suscitan una devoción particular en los caminantes. Así lo defendió Jesús Tanco, peregrino, periodista y responsable de relaciones externas de la Universidad de Navarra en su intervención en el ciclo de conferencias: “El peregrino va experimentando una transformación interior en las etapas, en las que hay jalones que marcan la peregrinación: iglesias, santuarios…”. Por esto, Tanco propugnó

e invitó a los devotos no sólo a caminar hasta Santiago, sino a estos hitos concretos “que tienen un significado especial para cada uno”. Desde Santa María de Roncesvalles hasta San Juan de Ortega, San Isidoro de León o el Monasterio de San Julián de Samos. Incluso fue más allá y definió estos hitos como “eslabones con las comarcas en las que se enclavan”. Así, dijo Tanco, es como se potencian las devociones geográficas que mantienen estos monumentos: “Los peregrinos tenemos algún santuario más metido en el corazón y queremos ayudarlo”.

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Foto: Francisco Sancho

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Luis Ángel Fernández Hermana, consultor de comunicación, junto a la decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad, María Teresa La Porte.

Fcom Profesionales, una reflexión sobre las nuevas tecnologías El encuentro, celebrado los días 25 y 26 de abril en el IESE en Madrid, contó con la participación de un centenar de personas LA FACULTAD de Comunicación de la Universidad de Navarra celebró durante los días 25 y 26 de abril el V Seminario Fcom Profesionales. El encuentro, organizado en la sede del IESE en Madrid, contó con la participación de un centenar de personas. Entre ellos se encontraban antiguos alumnos y profesores del centro académico, así como profesionales de los distintos ámbitos de la comunicación. El Seminario, centrado en las nuevas tecnologías y titulado “Comunicar por todos los medios”, supuso un espacio de diálogo donde los profesionales de la comunicación pudieron reflexionar sobre las últimas tendencias en la relación entre los medios de comunicación y las nuevas tecnologías. En este sentido, ofreció nuevas perspectivas y herramientas de 162

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trabajo a los profesionales que desempeñan su labor en periódicos, revistas, portales de internet, gabinetes de comunicación, productoras audiovisuales y empresas dedicadas a las relaciones públicas y al márketing. La decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, María Teresa La Porte (Com 85 PhD 92) fue la encargada de abrir el encuentro el viernes por la tarde, para posteriormente dar paso a la conferencia inaugural que corrió a cargo de Luis Ángel Fernández Hermana –consultor de comunicación y tecnologías de la información–, quien centró su exposición en “Cómo generar y gestionar información de calidad y fiable en internet”. La jornada del sábado 26 se inició a las diez de la mañana con la sesión “Web 2.0: cuan-

do los usuarios se convirtieron en medios y los medios no supieron en qué convertirse”, de José Luis Orihuela (Com 90 PhD 93), profesor de la Facultad de Comunicación y y presentada por el también profesor de Fcom Francisco Sancho (Com 77). A lo largo del seminario hubo tiempo también de participar en un caso práctico sobre “Comunicación Internacional on-line. La experiencia de un corresponsal” y expuesto por el corresponsal de El Mundo en Washington, Pablo Pardo (Com 92); una sesión teórica, “Nuevas posibilidades de negocio”, impartida por Adrián Segovia (Com 02) –responsable de Intelligence Marketing de Prisacom; y una mesa redonda sobre “Interactividad e impacto en la audiencia”, en la que participaron Rubén Jiménez (redactor jefe de Cotizalia. com), José Mª Martínez Priego (consultor de comunicación interactiva de Secuoyas), José Antonio Rodríguez (director de producción de Ilion Animation Studios) y Fernando Ruiz Antón (Com) (director de contenidos de Cope.es). JUNIO 2008

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De izquierda a derecha, Aitor Tapias, Beatriz Aguilar, Pía García Simón y María Castrillo.

Beatriz Aguilar obtiene el Premio Alumni en el primer certamen “Pop, rock, cantautores” de la Universidad de Navarra Beatriz Aguilar (Com+Artl) ha obtenido el Premio Alumni en la primera edición del certamen “Pop, rock, cantautores”, organizado el 7 de mayo por el Servicio de Actividades Culturales de la Universidad de Navarra. El reconocimiento le permitirá grabar en un estudio profesional la maqueta de la canción con la que ha participado, titulada “Y sigo amándote”. El primer premio del concurso, galardonado con 450 euros, fue para Carlos Colina (Com 08), que interpretó con NUESTRO TIEMPO

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guitarra y armónica las canciones “Laberinto” y “Ventana abierta”. La banda de indie rock pamplonesa “The Fantastic Pete Bombastic” obtuvo el segundo puesto, galardonado con 300 euros. Y el tercer premio, reconocido con 150 euros fue para Erika Sánchez-Minguet (Med 11) por su canción “Quiero”, con la que el año pasado obtuvo el Premio Alumni en el Concurso de Cantautores de la Universidad de Navarra. PREMIO ALUMNI

La canción ganadora del Pre-

mio Alumni fue compuesta por Beatriz Aguilar e interpretada junto a David García (Com 09), María Castrillo (Com 09), Pía García (Com 09) y Aitor Tapias (Der 08). El Premio Alumni, que se concede por segundo año consecutivo fue entregado por Miguel Aguillo (Der 00) de la Oficina Alumni. El jurado destacó de Beatriz Aguilar la prevalencia de la voz sobre el instrumento, que cautivó al público y a los expertos por su dulzura y calidez. 163

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De la Universidad de Navarra han salido médicos, periodistas, arquitectos, enfermeras, pedagogos o filósofos, pero también párrocos. Algunos descubrieron su vocación sacerdotal después de haberse licenciado en una carrera civil y otros llegaron al campus ya ordenados, dispuestos a hacer el doctorado y a seguir formándose. En estas páginas, cuatro curas jóvenes, responsables de otras tantas parroquias navarras, hablan de su vida y de su trabajo. Todos comparten una cierta vinculación académica con el campus, pero lo que realmente les une es su condición de “representantes de Jesucristo”. “Ser sacerdote es acercar a los fieles el mensaje de Cristo, la vida de la Iglesia”, lo resume César Magaña, responsable de la parroquia recién estrenada del barrio pamplonés de Buztintxuri. TEXTO Y FOTOS CHUS CANTALAPIEDRA (COM 02)

Jairo Díaz Aizpún es el párroco de catorce localidades del valle de Allín que suman 850 vecinos. Tiene 34 años.

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EL SONIDO del despertador le recuerda que comienza un nuevo día. Son las siete de la mañana y antes de que empiece la misa de 8.30 tiene que sacar tiempo para la oración personal y la lectura del Oficio. Después, Abel Arrieta (Der 95, Teo 06, PhD Teo) se pone en marcha hacia su cita diaria con el medio centenar de feligreses que le esperan en la Residencia Padre Menni de Pamplona. Suele llegar un poco antes de la celebración eucarística e irse un poco más tarde. No escatima el tiempo: “Siempre hay un par de personas que se confiesan o aprovecho para hablar con los mayores de la residencia”, explica. Mientras, en la sacristía de la Iglesia del Salvador de la Rochapea, de la que es párroco, cuatro señoras se afanan en las tareas de limpieza. El sol se filtra por las vidrieras del templo y el olor a madera recién limpiada se mezcla con el que desprenden las flores del altar. Es el mes de mayo y a la Virgen no le falta detalle. “Es muy bonito ver que hay personas que se molestan en mantener limpia y cuidada la casa de Dios”, afirma Abel. Es 2 de mayo y primer viernes de mes. Para los sacerdotes no hay puente y hoy corresponde visitar a los enfermos del barrio. Marcelino y María, son marido y mujer y tienen 90 y 92 años. Ambos aguardan en su domicilio a que Abel les lleve la comunión. Pasadas las 10.30 de la mañana, el sacerdote se acerca al sagrario y mete un par de formas en una teca (cajita metálica utilizada para llevar las formas). De ahí al bolsillo interno de su 166

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I chaqueta. Le acompaña Pol, un chico de la parroquia que acaba de hacer su primera comunión. María y Marcelino tienen todo en perfecto orden para recibirles. Tras saludarles, les conducen a la cocina. Abel y Pol parecen como de casa. El sacerdote les da la comunión y después de unos minutos de recogimiento se inicia una tertulia. Marcelino recuerda anécdotas de cuando estuvo en Teruel durante la Guerra Civil española. “¡Qué tiempos!”, exclama Abel ante la aventura que le acaba de narrar. Pero el reloj apremia y hay que volver a la parroquia. LABORES DE FORMACIÓN

Desde las diez de la mañana hay ocho chicos haciendo las tareas del colegio en los locales de El Salvador. “La parroquia tiene que ser envolvente –asegura Abel–. Un lugar donde uno pueda ir cultivando su fe. Como sacerdotes, no nos limitamos a administrar sacramentos, aunque sí que son lo más importante. Hay que arropar a los jóvenes y formarles para que sean ciudadanos buenos y auténticos cristianos”. Con este fin, en El Salvador organizan un montón de actividades, como estudios para los jóvenes, grupos de catequesis, partidos de fútbol, sesiones de cine o excursiones. El párroco es consciente de la influencia que ejercen los medios de comunicación en la sociedad y de que los testimonios que difunden sobre la Iglesia y los sacerdotes no son auténticos, ni creíbles. De ahí la importante labor que deben hacer con los chicos y con sus familias. Las activida-

des que realizan y los sacramentos suponen una oportunidad muy buena para llegar a los padres, que, tal y como asegura Abel, “a veces están bastante despistadillos”. Gracias a la vida que se crea en torno a la parroquia, muchos padres vuelven a aprender cómo debe vivir un cristiano y “se dan cuenta de que la vida tiene enfoques bien diferentes dependiendo de si uno es creyente o no”, matiza el sacerdote de El Salvador. Abel no pierde la oportunidad de escuchar a cada persona que pasa por la parroquia: les atiende, les acompaña en sus preocupaciones y en sus alegrías, les dedica su tiempo y sus oraciones. En cada gesto y en cada circustancia trata de actuar como lo que es: un representante de Jesucristo en la tierra. “Cuando la gente entra en contacto con nosotros se sorprende porque ve que el sacerdocio es una cosa atractiva. A veces parece imposible pensar que un joven quiera ser sacerdote salvo que haya tenido un contacto continuado con sacerdotes”, matiza. Abel tiene 36 años, se licenció en Derecho en 1995 y comenzó a opositar a judicaturas, hasta que un domingo, estando en misa, el sacerdote habló de la necesidad de vocaciones. Empezó a darle vueltas al tema y decidió recurrir al consejo de un cura. Sobre todo, buscaba que le dijera que era una tontería que se le había ocurrido. Una vez allí no se atrevió a comentarle nada y cuando ya se marchaba, el cura le dijo: “¿Tú nunca te has planteado ser sacerdote?”. “Para mí fue un signo –relata Abel–, estuve quinJUNIO 2008

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Ha terminado la misa de siete. David Galarza, párroco de la Iglesia de San Miguel de Estella, reparte pins de la Virgen del Puy pocos días antes del 50 aniversario de la Coronación de la imagen. ce o veinte días dándole vueltas y al final pensé, ¿por qué no? Entonces, me entró mucha paz”. Suele decirse que los sacerdotes del pasado son los psicólogos del presente. “El sacerdote lleva a su espalda muchas horas de oración, que dan lucidez para ver lo natural, lo ordinario, para poder juzgar con mayor lucidez. Tenemos un contacto con Dios que nos lleva a la verdad plena de las cosas del mundo. Además, un sacerdote tiene esa presencia del Espíritu Santo para decir palabras que no son suyas, sino de Dios”, afirma Abel, y añade: “El sacerdote es un grandísimo regalo de Dios para la gente. Donde no hay sacerdotes crecen las zarzas”. En sus respectivas parroquias, los sacerdotes encuentran con frecuencia cristianos sólidos, comprometidos, ejemNUESTRO TIEMPO

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plares. Abel Arrieta cree que el testimonio que tantas personas dan con su propia vida es muy importante: “Hay personas que son buenísimas y familias muy numerosas que viven las cosas con normalidad. Lo bueno es fijarse en ellos y no en lo que fulanito ha hecho mal o menganito ha dejado de hacer. También hay que recurrir mucho a los testimonios de los santos”. COMIENZOS EN BUZTINTXURI

Muy cerca de la parroquia de El Salvador de la Rochapea se encuentra la de San Antonio María Claret, inaugurada a principios de abril en el recién construido barrio de Buztintxuri. Su responsable es César Magaña (Dercan 07, PhD), un sacerdote de 42 años que es licenciado en Derecho Canónico en 2007 por la Universidad de Navarra y que aho-

ra está haciendo el doctorado. Mientras Abel visitaba a Marcelino y María en la Rochapea, en la nueva parroquia de Buztintxuri seguían ultimando detalles del interior. “Esta mañana han venido los carpinteros. Estamos acondicionando la sacristía porque aún faltan por poner todos los armarios”, aclara César después de celebrar misa, mientras camina entre los pasillos, aún con olor a disolvente. Antes de Buztintxuri, César fue párroco de San Miguel de Estella. Nada que ver con su nueva tarea al frente de la Iglesia de San Antonio María Claret. El templo de Estella data del siglo XII y éste tan sólo tiene un par de meses de vida. Poner una parroquia en marcha no es tarea fácil. Además del acondicionamiento material, César centra sus fuerzas en las labores estrictamente pastora167

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Muchos vecinos de Buztintxuri se sienten corresponsables con el proyecto de poner en marcha su parroquia. En la foto, César Magaña muestra el rosario realizado en madera tallada por un feligrés. les. “Comenzamos con las eucaristías diarias, el rezo del rosario y queremos hacer de la parroquia una familia”, asegura el sacerdote, quien cuenta que al principio no sabía cómo iba a reaccionar la gente. Pero se llevó la grata sorpresa de un grupo de “espontáneos” que enseguida se ofreció para colaborar con él. “Se sienten ilusionados y corresponsables con el proyecto de poner en marcha su parroquia”, dice. Frente al altar se encuentran unos bancos viejos cedidos por la parroquia de San Jorge. Justo detrás hay unas sillas de plástico alquiladas y perfectamente alineadas en filas, que dejan ver que no hace tanto de la inauguración del templo, a la que acudieron más de quinientas personas. Parte del mobiliario aún no está listo, ni 168

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tampoco hay una figura en la hornacina dispuesta sobre el sagrario. Sin embargo, nada de esto ha impedido que un grupillo de señoras se haya organizado ya para leer la Biblia durante la semana, o que un feligrés haya construido un rosario de madera tallado a mano por él mismo para la nueva parroquia del barrio. Con el inicio del próximo curso escolar se iniciará la catequesis de niños y adultos. Entre tanta novedad en el edificio y en el barrio, César tiene en sus manos el reto de vivir la fe con los vecinos de Buztintxuri y de ser Iglesia. Una Iglesia adaptada a los tiempos y a las necesidades de los feligreses. “Eso no supone rebajar la Doctrina”, asegura el párroco, quien afirma que “el mensaje no se puede modificar

ni hacer una versión light sólo para que la gente venga a la iglesia y llenar los templos”. “El cristiano del siglo XXI –añade– tiene que ser un cristiano orante, con una rica vida interior, porque eso es lo que ayudará a que no le venzan las distintas ideologías dentro de una pluralidad moral”. César Magaña y los otros párrocos de este reportaje son conscientes de que los católicos practicantes empiezan a ser “una inmensa minoría” y de que hay muchos jóvenes buenos y comprometidos que no pisan una iglesia. Pero su experiencia pastoral les ayuda a distinguir a unos a de otros. “Es algo que se nota —afirma César—. Hay un talante especial, una forma de afrontar la vida, los problemas… El día a día es distinto cuando una persoJUNIO 2008

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Jairo Díaz Aizpún enseña a rezar a un grupo de niños que se prepara para la primera comunión, en la parroquia de Larrión, una pequeña localidad de Tierra Estella. na vive de Dios”. “Ser cristiano imprime carácter”, afirma. Abel, el sacerdote de la parroquia de El Salvador de Pamplona, ha visto que hay personas mayores que a pesar de tener una fe muy recia y sentarse delante del Santísimo, no hablan con Dios. “El cristiano del siglo XXI es un cristiano con más autenticidad, orante y más implicado”, asegura. MÁS VOCACIONES

Actualmente, 21 jóvenes se preparan para ser sacerdotes en el Seminario de Pamplona. La cifra casi duplica a la de 2002, cuando tan sólo eran doce. Jairo Díaz Aizpún (Teo) es consciente de que, en realidad, Dios no ha dejado de llamar nunca. Recuerda que los curas están “a gusto” siendo curas. Tiene 34 años y, adeNUESTRO TIEMPO

reportaje_sacerdotes_alumni.inddSec1:7 Sec1:7

más de ser el párroco de 14 localidades del Valle de Allín, en Tierra Estella, estudia Teología en la Universidad de Navarra. Según cuenta, fue el ejemplo de un sacerdote el que le ayudó a descubrir su propia vocación: “En un momento de oración le dije a Dios, ¿por qué no hay más sacerdotes ‘molones’ como este? Y Él me hizo ver que era porque había muchos ‘mangarranes’ como yo a los que no nos daba la gana serlo. Empecé a pensarlo, a rezarlo y pedí recomendación a un sacerdote experimentado”. Hoy vive en Larrión, aunque su labor en el valle le impide permanecer una tarde entera en el mismo pueblo. Todos los días debe desplazarse para celebrar misa en las diferentes localidades. A las cinco y cuarto de la tarde, mientras

en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Larrión seis señoras rezan el rosario, Jairo se despide de un matrimonio al que está preparando para el bautismo de su hijo, se monta en el coche con una bolsa de formas sin consagrar debajo del brazo y se marcha a Echávarri. “Por suerte está muy cerca y no tardo más de cinco minutos en llegar”, afirma mientras conduce por una carretera con un único carril. Su perilla bien perfilada y su dinamismo ya denotan su juventud. Tener un sacerdote joven en la parroquia no incomodó a nadie cuando después de más de cincuenta años, Julio y Luis, hermanos y sacerdotes del valle, se jubilaron. Según cuenta Carmen Galdeano, vecina de Echávarri, al principio pensaban que se 169

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David Galarza, además de las labores sacramentales y de catequesis, dedica todo el tiempo que puede a niños, jóvenes y adultos. Los viernes por la tarde pasan por la parroquia de San Miguel más de cien personas. lo iban a llevar pronto: “Tiene muchos pueblos y aquí somos tan pocos…”. Hoy, casi tres años más tarde, se muestran encantados y muy agradecidos cada vez que Jairo se acerca a Echávarri para celebrar misa. Lo hace los viernes y, en función del turno que le toque el fin de semana con los otros pueblos, acude también los sábados o los domingos. Las catorce localidades suman algo más de 850 habitantes. Y aunque el párroco asegura que cada vez hay más matrimonios jóvenes, y con ellos más niños, abundan las personas mayores. Poco a poco va habiendo más bautizos, pero desde que es párroco tan sólo ha casado a tres matrimonios. “Sin embargo he celebrado muchos funerales. Ahora estamos pasando por una épo170

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ca buena, pero cuando llegué había tantos fallecimientos que en broma me decían que me los estaba cargando a todos”, añade. Al finalizar la misa un grupo de señoras se le acercan en el pórtico de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción de Echávarri para comentarle las novedades. Planean un viaje a Tierra Santa para verano y cuentan con la asistencia del párroco. “No voy a poder, porque justo desde mediados de agosto hasta casi final de septiembre es cuando más jaleo tengo. Coincide con las fiestas de casi todas las parroquias”, se lamenta el sacerdote. Jairo también tiene noticias. El 25 de mayo se celebra el 50 aniversario de la Coronación de la Virgen del Puy de Estella y ha organizado una pere-

grinación para que la Virgen de Iranzu, que preside el altar de Echávarri, también esté allí. Junto a ella, otras 45 Vírgenes de distintas localidades de Tierra Estella participarán en el homenaje. La Virgen del Amor Hermoso de la Universidad de Navarra también estará presente. Con acontecimientos como este se puede apreciar la piedad de los habitantes del Valle de Allín. Es de los que más vocaciones religiosas han aportado a lo largo de la historia de Navarra. Según cuenta Jairo, “estos pueblecitos conservan una fe especial y muy arraigada, gracias a la labor que los sacerdotes que me han precedido han desarrollado durante muchísimos años”. Aunque también reconoce que el tema vocacional es algo complicado: JUNIO 2008

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El Valle de Allín, del que Jairo Díaz Aizpún es párroco en catorce localidades, es de los que más vocaciones religiosas han aportado a la Iglesia a lo largo de la historia de Navarra. “Cuando la gente escucha que la hija de menganita se ha hecho monja de tal congregación dice: ‘Mira qué majica’. Sin embargo cuando se trata de su hijo piensan que es mejor que no entre en el Seminario, que ya que le han pagado una carrera…”. Tras la conversación con las señoras, Jairo debe continuar su ruta. En Larrión le esperan seis niños que se preparan para la primera comunión. La iglesia está enfrente del frontón, por lo que reunirles a todos no resulta difícil cuando están jugando allí. Antes de iniciar la clase, Jairo les comenta a las madres, que aguardan con sus hijos a la puerta de la parroquia, que va a enseñarles el significado de la palabra ‘transustanciación’. Los pequeños entran a la NUESTRO TIEMPO

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iglesia. Hacen una genuflexión y se ponen de rodillas, cada uno en un banco. Allí rezan en voz alta para que el Señor les ayude a ser buenos cristianos. Una vez en el despacho del sacerdote comienza la lección: – “¿Cómo se llaman los cuatro evangelistas?”, les interpela Jairo. – “Mateo, Marcos, Juan y…”, dice uno de los niños. – “El que falta empieza por L y su abreviatura en la Biblia es Lc”, les ayuda el párroco. – “Jairo, qué difícil”, comenta otro de los pequeños. – “Lucas”, completa Jairo. – “Claro, es que si es Lucas debería ser Lu, no Lc”, concluye una de las niñas con toda su lógica. – “Claro, Jairo”, añade otra. Solucionado el atasco de las abreviaturas continúa la ca-

tequesis y ahora toca repasar los nombres de los Papas. Jairo tiene mucha paciencia con ellos y disfruta de cada una de sus hazañas. “ ¿Cómo se llama el primer Papa?”, les dice. Las respuestas son muy variadas. Antes de concluir en Pedro unos cuantos nombres salen a relucir, incluido Juan XXIII. “Pero, aunque fuera Juan, no podría ser el primero, porque si es 23 tendría que tener 22 delante”, les explica. Incluso los más pequeños que aún no han comenzado la catequesis, se acercan a saludarle y le muestran su admiración. Algo parecido ocurre con David Galarza (Teo 05, PhD), sacerdote de la parroquia de San Miguel de Estella y organizador principal del 50 aniversario de la coronación del Puy del 25 de mayo. 171

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Arriba, Abel Arrieta –párroco de El Salvador (Pamplona)– charla con Marcelino tras llevarle la comunión a su casa el primer viernes de mayo. Abajo, Jairo enseña a los niños los nombres de los cuatro evangelistas. David tiene treinta años y se licenció en Teología por la Universidad de Navarra en 2005. A los nueve, mientras asistía a misa, oyó hablar de San Francisco Javier y desde entonces tuvo claro que quería ser sacerdote, de manera que a los 17 años ingresó en el Seminario de Pamplona. Es responsable de San Miguel –la más grande de Tierra Estella– ade172

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más de profesor de Religión y Euskera en dos colegios de la localidad. La parroquia tiene mucha vida. Hay catequesis para los más pequeños, de comunión, de continuidad, de confirmación para universitarios y para padres. Y además, sesiones de cine, partidos de fútbol de la liga entre las parroquias, el coro, la nueva cofradía, el alber-

gue de peregrinos y el grupo de los scouts. Un viernes después de misa de siete pueden reunirse fácilmente cien personas en los locales de la parroquia. Allí, grandes y pequeños reciben formación, juegan a la ‘Play’, a los futbolines, al pingpong o colaboran con las labores que sean necesarias. David asegura que es muy gratificante que los chavales de quince años estén en la parroquia en vez de tomar cervezas por ahí. “Aquí hay muy buen ambiente. Muchos chicos vienen a jugar a la ‘Play’ o a los futbolines y cuando llega el momento de empezar catequesis de confirmación lo ven como lo más normal”, dice el párroco. “Un trabajo que les cuesta un poco más, pero que también lo hacen, y es importantísimo, es el de confesarse”, asegura David. Los domingos, con ocasión de misa de 12.30 y de las catequesis de confirmación no resulta raro ver colas en los confesionarios. “Viene un sacerdote a ayudarme y mientras yo celebro misa, él confiesa. Los chicos tienen clarísimo que no pueden comulgar en pecado mortal”, destaca. Un viernes, media hora después de haber terminado la misa de siete, el párroco ha tenido tiempo de repartir pins de la Virgen del Puy, ha descolgado un cartel del 50 aniversario de la Coronación de la Virgen del Puy de la reja de entrada, se ha detenido con un par de grupos de confirmación, ha atendido al teléfono, ha saludado a unas señoras de la parroquia, a unas catequistas y a los seis grupos que estaban jugando a la ‘Play’ en los locales. JUNIO 2008

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A Y con ninguno le ha faltado la amabilidad. Su experiencia es elocuente: “Al tío más desgarramantas del colegio le das una estampa de la Virgen y cuando te lo encuentras por la calle cuatro años después te la enseña porque la lleva en la cartera. Un cura tiene que ir dando cosas siempre o ponerlas a disposición de cualquiera para que las compre, o las robe”, añade entre risas, y sigue: “A veces pongo títulos del tipo ‘estoy enamorado’ a determinados libros y se los llevan sin pagar. Pero da igual, mientras lo lean”. En ocasiones, el pago a tantos desvelos aparece de forma inesperada. David Galarza habla con satisfacción del “montón de universitarios” que se confesaron el día de la Virgen del Puy, del adolescente al que descubrió rezando en la parroquia o de algunos “chavales de doce y trece años” que van a misa todos los días del mes de mayo, y que lo cuentan sin ninguna vergüenza a sus compañeros de clase. En Estella hay muchas otras ofertas de tiempo libre para jóvenes. Sin embargo, de viernes a domingo los locales de la parroquia están siempre llenos. “Si vienen aquí no es sólo porque es de la Iglesia, sino porque se lo pasan bien. Igual no tenemos ordenadores tan potentes ni tan modernos, pero les damos cariño”, cuenta. David o “Deivid”, como le llaman los chicos cuando reparte pastelitos para merendar, reconoce toda la labor que César Magaña –anterior párroco de San Miguel– hizo para formar a los adolescentes que ahora son universitarios y catequisNUESTRO TIEMPO

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tas. Recuerda cómo fueron sus primeros días en San Miguel: “Empecé hace casi cuatro años con un pin-pon y poniendo pelis para los pequeños. Cuando veía que venían seis pensaba, ¡jo, qué bien!”. Hoy solamente el grupo de los scouts suma más de ochenta chiquillos y en el coro que ha formado ya son cincuenta los mayores involucrados, además de los padres, catequistas y catecúmenos. Para toda esta labor cuenta con el agradecido trabajo de más de un centenar de personas adultas colaboradoras que se prestan para poner el cine a los niños y luego barrer la sala, para dar catequesis, realizar las hojas parroquiales, hacer las labores de mantenimiento

yectos. Pero tal y como afirma, “aún queda mucho por hacer, hay que montar movidas”, como excursiones, conviencias de monaguillos, conferencias sobre el Camino de Santiago o un hogar para los jubilados. Apenas le ha dado tiempo a sentarse en su mesa. Son ya las nueve de la noche, cuando llaman a la puerta. Cinco chicos esperan para que les lleve a Los Arcos. Otra de las tareas de David es la de conductor. Los domingos hace un mínimo doscientos kilómetros llevando chavales a Pamplona a la liga de fútbol entre parroquias. En verano les acerca a las vaquillas de las fiestas de los alrededores. Ellos se fían y aprenden de él. David saluda

“Es algo muy grande celebrar misa y ser plenamente consciente de lo que está pasando allí” del local, organizar convivencias o lo que haga falta. “Tenemos un señor que incluso nos hace las bolas de madera para los futbolines”, destaca. Sin embargo es muy importante también poder contar con la responsabilidad de los chicos y, por supuesto, “con la ayuda de Dios”, dice David, y añade: “Dios siempre actúa y al final las cosas se van alimentando solas. Es como un gran barco que avanza. Si ahora quisiera parar todo esto sería imposible”. Al tiempo que se inauguraba la parroquia de Buztintxuri de Pamplona, David ponía en marcha el albergue de peregrinos de la parroquia de San Miguel, el último de sus pro-

a un grupo de universitarios mientras avanza hacia la furgoneta donde los chicos le esperan. Cuando regrese sobre las 9.30 aún le quedará más de una hora para cerrar la parroquia y volver a su casa, y al día siguiente vuelta a empezar. Todos llevan una vida intensa y hasta acelerada, pero están encantados con ella. “Ser sacerdote es algo grande —lo resume Abel Arrieta—. Es algo muy grande celebrar la misa y ser consciente de lo que está sucediendo ahí. Y los demás sacramentos… Al bautizar a una persona, le estás abriendo las puertas del Cielo. Y lo mismo al dar la extrema unción a un moribundo. Son cosas plenamente satisfactorias”. 173

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ECOS J O S É

A N T O N I O

V I D A L - Q U A D R A S

Cosas peregrinas SONÓ EL TELÉFONO de esta redacción. Al otro lado: “Soy tal y tal, secretaria de Cristina Oiticica” (dicho en tono como esperando asombro y admiración). NT: “¿Cristina qué?, perdone…, pero no caigo”. “Sí, sí, es la esposa de Paulo Coelho”. NT: “¡Ah!, ¿y… qué desea?”. “Mañana haremos una performance en Eunate y quería saber si van a enviar a alguien. La artista enterrará obras en el Camino de Santiago y desenterrará otras… Vendrán de diez revistas culturales europeas, ¿les interesa?”. Con risa contenida, se le dijo que ya veríamos. Después nos preguntamos si enterraría poesías, partituras, moldes o qué, por qué y para qué. Al día siguiente leímos en el Diario de Navarra la información de la performance junto a Santa María de Eunate, con las maniobras de la señora Oiticica pegando yerbas, hojas, pétalos, sobre tres pinturas que enterraba para ver cómo el tiempo, los microorganismos, los colémbolos y los gusanos ‘performarían’ sus lienzos, y con qué intensa emoción desenterraba otras ocho pinturas, a las que había dado tierra a lo largo del Camino en diciembre pasado. POR ENTONCES, un profesor que había ido de romería a Eunate me contó cómo vio llegar un autobús lleno de alemanes de la tercera edad y, con el guía a la cabeza, se pusieron a dar vueltas por la arquería octogonal que rodea la ermita. Otro buen amigo me comentó su asombro al escuchar la pregunta de una niñita, que acababa de bajar de un coche: “Señor, ¿cuántas vueltas tenemos que dar?”. “Pues no sé –contestó–, pero di a tus padres que lo importante es entrar ahí dentro y rezar a la Virgen”. Al parecer, hay quienes difunden la idea de que en el Camino de Santiago hay puntos telúricos, como Eunate, que son centros magnéticos de energía positiva, y que

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siguiendo la Vía Láctea hacia el Finis Terrae se reciben mágicas vibraciones. Vienen gentes de Japón, de China, de Brasil, de las quimbambas, guiados por “guías ciegos”, que nada saben de Santiago Apóstol, pero ante las “cien puertas” –que así se traduce al parecer la palabra “eunate”– dan a respirar aires esotéricos, cabalísticos y mistagógicas elucubraciones. RESULTA QUE Jesús Tanco, de nuestra Comunicación Institucional, cenó aquella noche en Puente la Reina con la artista de la performance y su troupe, se hicieron amigos y mi docto amigo tuvo ocasión de disertar sobre el espíritu jacobeo, que conoce a las mil maravillas porque, entre otras cosas, es vicepresidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago, y fue el revitalizador de la Cofradía de Santa María de Eunate. Según él eso de dar vueltas por la arquería de la ermita, aunque parece idea peregrina, no es tan disparatada: en Tierra Santa fue práctica cristiana, como homenaje a Nuestro Señor, a la Virgen, a los Santos Lugares, por lo que en las catedrales existe el “deambulatorio”. Frente a la presión de los esotéricos, efecto de la ignorancia, los buenos jacobeos como Tanco oponen su conocimiento y explicaciones, sus buenas vibraciones y presencia incombustible. “Hay que estar”, concluye. javquadras@unav.es

JUNIO 2008

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