Notiziario_marzo_2007

Notiziario dell’Ispettoria Salesiana Sicula Anno XXXIV n. 131

Marzo 2007

Editoriale Non c’è da stupirsi, se in questa “società dell’informazione e della comunicazione” e dell’innovazione permanente, si cerchi di sperimentare sempre nuove e più efficaci modalità per diffondere notizie, disseminare idee e creare luoghi per esprimere e confrontare analisi e opinioni.

Se comunicazione vuol dire scambio informativo, collegamento, sapere condiviso, si determina come questa accezione crei una conoscenza diffusa, che lentamente trasforma il modo di pensare e di essere di ciascuno di noi.

Gli strumenti con cui il sapere viene divulgato (multimedialità, realtà virtuale, reti telematiche, satelliti) modificano i processi di comunicazione del sapere, ma anche i modi con cui si acquisiscono le conoscenze e si favorisce il dialogo.

La ricchezza della nostra realtà ispettoriale risiede proprio nel dialogo tra le molteplici, a volte antitetiche, prospettive di coloro che ne fanno parte, ma alla base del successo di ogni sua iniziativa è indispensabile la consapevole e convinta condivisione da parte di tutti della rotta da percorrere.

Con questo spirito presentiamo “Insieme” (marzo 2007). Aprono questo numero la lettera del Rettor Maggiore ai giovani dell’MGS 2007 e le parole del nostro Ispettore che, nel contesto del cammino di conversione quaresimale ripropone alcuni spunti di riflessione tratti da due scritti di don Bosco.

Molti gli spunti di riflessione e di formazione.

Tra le notizie più rilevanti segnaliamo: la giornata mondiale della vita consacrata, la festa di Don Bosco, i giovani e la violenza negli stadi, il ricordo di Don Martines a quasi vent’anni dalla sua morte in occasione del convegno degli Exallievi di cibali.

La straordinaria storia di Nino Baglieri, morto a Modica il 2 marzo 2007. La parola di Mons.

Giancarlo Bregantini in occasione della solenne prolusione all’Anno Accademico del “S. Tommaso”: «Il ruolo profetico della Chiesa nella promozione di una cultura della giustizia e della solidarietà».

L’ordinazione presbiterale di Don Nello Ausini e l’ordinazione diaconale di Don Antonello Bonasera.

Nell’Inserto: La testimonianza di Nino Baglieri al convegno della FS. In occasione del giubilo pasquale la redazione augura a tutti le grazie più elette di Cristo Risorto.

Sommario Messaggio del Rettor Maggiore pag. 1 Lettera dell’Ispettore

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Formazione

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Comunicazione sociale

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Pastorale Giovanile

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Frammenti di memoria...

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Vita ecclesiale

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Famiglia salesiana

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Dalle case salesiane…

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Missioni salesiane

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VIS

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Guardando altrove...

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Brevemente...

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Da ricordare

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Redazione: Felice Bongiorno Giuseppe Falzone Gaetano Urso Progetto grafico: Roberto Arena Impaginazione: Felice Bongiorno Stampa digitale: Scuola Grafica Salesiana Catania-Barriera

a! u q s a P a n Buo In copertina Nino Baglieri incontra il Rettor Maggiore.

insieme

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Messaggio del Rettor Maggiore Lettera ai giovani dell’MGS 2007 Carissimi, successore di un sognatore, ho fatto anch’io un sogno e ve lo voglio raccontare, con la stessa semplicità e confidenza con cui il nostro padre don Bosco si confidava ai suoi giovani nelle buone notti a Valdocco.

Ho sognato che lui stesso vi scriveva personalmente questo messaggio, quasi come una nuova Lettera da Roma. Io gli ho solo prestato la mia mano (e il mio computer). Eccovi dunque il messaggio di don Bosco. Leggetelo con la stessa semplicità e lo stesso amore dei suoi giovani.

Un saluto caro anche da me.

Carissimi giovani, anche se lontani nel tempo, penso a voi e vi sen t o vi c i ni co n l a vo s t r a vo g l i a di v i ver e, di e s s er e felici. Sostengo con la mia preghiera le vostre aspirazioni più belle, e vi sono accanto nei vostri momenti difficili.

Voi siete la mia vita, e perciò queste mie sono le parole di chi vi ama teneramente nel Signore Gesù.

Vorrei avere tutto l’amore dolce e forte di m i a m a m m a M a r gh e r i t a p e r p a r l a r e a l v os t r o cuore di figli e comunicarvi quella grande pas sione per la vita che ella mi ha trasmessa fin da bambino. Nel suo cuore di madre pulsava il cuo re di Dio amante della vita, ed io ho imparato a riconoscerlo nella splendente e calda luminosità delle albe e dei tramonti, come nel povero che bussava alla porta di casa. La mamma trovava le parole giuste, i gesti essenziali per svelare con semplicità l’amore che abbracciava la vita. Un amore che copriva e guariva anche la ferita profonda aperta dalla morte di mio padre.

Le stesse parole tenere e forti io rivolgo a voi, cari giovani. La vita è il dono più prezioso che a v e te ri c e v u t o : r i s p et t a te , d i f e n d e t e , a m a te e se rv i t e l a v i ta , tu t ta l a vi ta e l a vi ta d i tu tt i !

Il Dio appassionato della vita non tollera che si faccia mercato della vita dell’uomo. Gli esseri umani non sono merce. Ci sono stati tempi, e purtroppo non sono finiti, in cui gli esseri umani erano venduti e comprati. Succedeva nelle vie di Valdocco, come succede oggi nelle piazze e nelle strade delle vostre città.

No n h o p i ù di m en t i ca t o q u el ch e h o v i st o n e ll e c a rc e r i e n e l le s t ra d e , n e l la t e rr ib i le r e a lt à d i t u t t i i g i o r n i . H a c a m bi a t o l a mi a v i t a : de c i si così di spenderla per liberare i giovani da tutte le carceri, quelle materiali e quelle della solitudine, della tristezza, dell’ignoranza, della delinquenza, dello smarrimento, della disperazione. I mi ei er a no t em pi t r i s t i , ma an ch e vo i vi vet e a v venimenti drammatici in cui ancora una volta domina il disprezzo per la vita umana, la violenza terroristica, l’abuso e lo sfruttamento di bambini e di donne. Di fronte a tale realtà non potete rimanere indifferenti, soprattutto come giovani. Da voi deve nascere una nuova energia, un m o v i m e n to ch e co m u n i c a l a p a ss i o n e d i D i o p e r la v it a d e ll ’ u om o .

Voglio mostrarvi, cari giovani, il cammino p e r r is p on d er e a q ue s t a m is s io ne e p e r v iv e r e u n a v i t a p i e n a , fe l i c e e f e co n d a . I l s e g r e t o è l’amicizia con Gesù Cristo. In Lui si è manifestata la misericordia e la tenerezza del Dio che ama la vita. Egli è entrato nel vivo della vicenda umana, unica e meravigliosa; ha speso tutta la sua vita liberando, salvando e dando vita a tutti gli oppressi dal male; ha conosciuto la gioia, l’amicizia, ma anche il dolore, la persecuzione e la morte.

Ma dando la propria vita per amore e risorgendo dalla morte, ha dato origine ad una vita piena e per sempre. La sua resurrezione è come l’eruzione di un vulcano che dimostra che nell’interno dell’universo arde già il fuoco di Dio, che agi-

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scono già la nuove forze vitali di una terra trasfigurata.

Per capire e vivere questo mistero che sta nel cuore della vita, cari giovani, dovete alzare lo sguardo. «Che cosa vedi, Geremia?», chiede il Signore al profeta. «Vedo un ramo di mandorlo» (Ger 1,11-12). Il mandorlo è l’albero che fiorisce per primo e annuncia la primavera. Lo stato di veglia lascia intravedere al profeta l’invisibile nel ramo fiorito. Solo l’occhio attento e vigile riesce a cogliere questo miracolo, il miracolo della vita che rinasce dopo l’inverno. Per capire il vostro c u o re , i l mi st e ro p r o f o n d o d el l a v i t a , d o v e t e es s e re vi g i l i , c o n g l i o c c h i at te n t i e i l l u m i n a ti d e l l a fede.

Alzate gli occhi dalla quotidiana distrazione che vi conduce a un vuoto di pensiero, cominciate a far vivere la parte più profonda e più intima di voi stessi, affidatevi alla preghiera che vi svelerà le profondità del cuore di Dio e del vostro cuore di uomini e donne. Dai pozzi profondi della vostra anima attingerete un nuovo senso delle cose, una visione ampia della storia, la fraternità che nasce del cuore del Cristo Risorto, che si manifesta nella Chiesa. Essa è il “sacramento” della misericordia di Dio in questo mondo. È la casa di Dio accessibile, calda ed accogliente, il luogo dell’ascolto della sofferenza dell’uomo, in particolare dei giovani e dei poveri.

La vostra società, almeno quella occidentale, è più ricca, ma deve fare i conti con nuove povertà. E la Chiesa non può situarsi in altro posto se non vicino alla Croce di Gesù, sorgente di re surrezione. Il suo posto è vicino ai piccoli, alla gente sfinita e ferita, a quelli che non contano o sono rimasti tagliati fuori dalla carovana trionfante del progresso. Cristo, ancora una volta, viene crocifisso fuori dalla città, ai margini della s t o r i a . L a C h ie sa “ s ama ri t an a” d eve esse re l à: i poveri sono la sua “terra santa”. E questa terra santa è il terreno fecondo del vostro impegno g i o v a n i le .

La Chiesa deve rendere visibile, in modo trasparente, la bellezza e l’amore di Dio che vuol vivere in mezzo a noi, oggi. E voi, cari giovani, d ov et e c ostr uir e q ues ta C hi es a c ome C ris to la vuole, volto della misericordia del Dio della vita.

Questa è la via che ho voluto insegnare ai miei cari giovani di Valdocco e che vi invito a

costruire nei vostri ambienti giovanili. Valdocco non era uno spazio anonimo come la strada, ma una vera casa accogliente, un ambiente umanis s i m o , r i c co d e i v a l o r i e de l c al o re de l l a f a m i g l i a.

Mia madre Margherita ci ha messo tutta la cura e la tenerezza di una madre. Io ci ho messo tutto l’amore di un padre. Come un vero padre di famiglia, ho dato ai miei figli una casa, i vestiti, il pane, il lavoro, l’istruzione, il divertimento. Ho sposato con tanta passione questa missione che chiesi al Signore di farmi incontrare e di poter accogliere tanti giovani, e di liberarmi da tutto ciò che non era il loro interesse.

L’oratorio divenne un luogo di vita e di agg reg azi o ne g io van il e, dove l e at t ese e l e in i zi at i v e d e i g i o va n i , i l l o ro l i n g u a g g i o e i l l o r o p r o ta gonis mo trov av ano ac coglie nz a, pr omoz ione e s pa zio.

Camminavano in una vera maturazione di uo mini e d i cr ist iani , e ntusi as ti d ell a v ita , se c on do lo spirito di libertà del Vangelo. Le vigorose personalità maturate a Valdocco ne sono la prova: da Domenico Savio a Michele Magone, fino ai pionieri missionari, Cagliero, Lasagna, Costamagna, Fagnano, e tante altre figure di alto profilo.

E d u c av o l a l i b e rt à e l a c re a ti vi tà d ei m i e i giovani: li volevo illuminati sui motivi delle loro decisioni; davo tutto il posto dovuto alla ragione; moltiplicavo le lezioni di catechismo e le buone notti, in cui spiegavo perchè e come si deve credere. Volevo dei ragazzi energici nelle loro scelte, senza rispetto umano. Li spingevo a prendere delle iniziative in tutti i campi. Non li tenevo in clausura per paura del mondo. Ci aprivamo con c o ra g g i o al l e p arr o cc h i e, ai b i so g n i d el l a ci t tà, della Chiesa, del mondo. Era un ambiente incredibilmente traboccante di vita e di entusiasmo.

Eravamo coscienti di poter cambiare il mondo, e l’ am or e c he c i le gav a insi em e ne e r a gi à i l se gno.

S og no c he o gn i m i a op e r a s ia c om e i l p r i m o mio oratorio, e penso a voi per fare realtà questo sogno. Il mio sogno è di vedere i giovani che inc o n tra n o C ri s to e t ro va n o i n Lu i i l s en s o e l a g io ia d e l la v i ta , l a r is p o st a a l le l or o a tt e s e e id e a l i , i l l o ro r u o l o n el l a C h i e s a e n e l m o n d o .

Il mio sogno è di vedere voi, giovani del Terzo Millennio, come risorsa del presente, sviluppando i vostri talenti e le vostre energie di bene,

insieme investendoli nel servizio degli altri, in modo da ringiovanire la società e la Chiesa.

Il m io s og no è d i v e d e rv i m is s ion a ri d e i v o stri amici, rendendo visibile negli avvenimenti di tutti i giorni il volto di Cristo nel quale ognuno si riconosce.

Questo mio sogno si concretizza nell’impegno mio e di tutta la Famiglia Salesiana di essere sempre più chiaramente ed esplicitamente pro motori della cultura della vita, contro tutto ciò che può minacciarla o sminuirla, portatori dell’amore di Dio, padri e maestri di spirito, guide intelligenti e capaci di accompagnarvi nella ricerca di progetti di vita belli e coinvolgenti.

In questo impegno contate sempre sull’aiuto materno dell’Ausiliatrice, la Madonna dei tempi

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difficili, che è stata per me una Madre e una Maestra e che ha promesso di prendere sotto la sua speciale protezione quanti entrano in una casa salesiana. Affidatevi a Lei con tutta fiducia e a n c h e v o i v e dr e t e f io r i r e i mi r a c o l i ne ll a v o s t r a vi t a.

Cari giovani, sentitemi sempre vicino a voi; u no s o l o è i l m i o d es i de r i o, q u el l o d i v ede r v i f e l ic i a de s s o e pe r s e mpr e , s e g u e n do i l c a mm in o d e l l e b e a t i t u d i n i ev a n g e l i c h e , p e r p o t e r p a r t e c i p a r e t ut t i i ns i e m e a ll a gr a n d e f e s ta d e l l a v i t a n e l cielo.

Torino, 31 gennaio 2007

Australia Verso la Giornata Mondiale della Gioventù del 2008 Nel recente incontro del Ispettori della regione Asia Est-Oceania, che si è svolto dal 3 all’8 febbraio a Melbourne, sono stati definiti anche gli aspetti organizzativi dell’incontro del Movimento Giovanile Salesiano che dovrebbe celebrarsi durante la Giornata Mondiale per la Gioventù di Sydney nel luglio 2008. Don Bernard Graham, Delegato per la Pastorale Giovanile Salesiana e referente salesiano per la preparazione della GMG, ha invitato a creare un unico contatto ufficiale con l’organizzazione della GMG, coordinata da mons. Anthony Colin Fisher, vescovo ausiliare di Sydney. Già da ora i dati disponibili fanno prevedere che l’evento della GMG di Sydney del 2008 sarà più ampio di quello delle Olimpiadi del 2000. L’organizzazione prevede delle facilitazioni per il Movimento Giovanile Salesiano; le date e i tempi non sono ancora definiti e dipendono dal comitato centrale, ma già è stata già fatta una richiesta di uno spazio di tempo di cinque ore per consentire ai gruppi del MGS una opportunità di incontro. Punto di riferimento per gli organizzatori è l’incontro salesiano svoltosi nell’ultima GMG di Colonia, in Germania. Tutte le informazioni sul prossimo evento saranno disponibili sul sito dell’Ispettoria dell’Australia (www.donbosco.asn.au/auxilium/). Don Graham

ha affermato che più numerosa sarà la partecipazione dei salesiani alla GMG, e più possibilità ci sono che il raduno del MGS venga indicato tra gli eventi principali. È importante quindi che i partecipanti che provengono dalle altri parti del mondo salesiano dichiarino la loro appartenenza al movimento, utilizzando ancora il sito come punto di riferimento, e provvedano sin da ora preparare le documentazioni necessarie. Il governo australiano sta cercando di creare facilitare le procedure d’ingresso in un mondo reso meno facile dopo l11 settembre 2001. per questo si consiglia di richiedere il visto come “turista”; sarà utile, inoltre, nelle procedure di registrazione ufficiale alla GMG, indicare l’appartenenza salesiana che dovrebbe consentire la sistemazione dei diversi gruppi in località limitrofe.

Fonte: [ANS, Melbourne 12 febbraio 2007].

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Lettera dell’Ispettore Carissimi Confratelli In questo numero del notiziario pensavo di fare qualche considerazione in ordine ai temi capitolari e darvi notizie dell’interessante Convegno dei Consacrati di Sicilia “Testimoni di speranza”. Ma meditando sul libro “Cento giorni con don Bosco”, con sottotitolo sul ritorno alle fonti e allo spirito primitivo, ho preferito lasciar parlare lui stesso perché tutti stiamo chiedendo al Signore di rinnovarci nel genuino spirito salesiano che ha in lui l’inizio e il modello. Nel contesto del cammino di conversione quaresimale vi ripropongo due spunti di meditazione tratti da due scritti di don Bosco: qualche brano della circolare sulla osservanza delle regole del 1844 e poi i cinque difetti da evitare tratti dalle prime Costituzioni.

“Vi siete offerti di lavorare meco coraggiosamente e meco dividete le fatiche, l’onore e la gloria in terra, per conseguire il gran premio che Dio a tutti tiene preparato in cielo; …voi mi farete la cosa più cara del mondo, se mi aiuterete a salvare l’anima vostra… E poi, miei cari, vogliamo forse andare in Paradiso in carrozza? Noi appunto ci siam fatti religiosi, non per godere, ma per patire e procurarci meriti per l’altra vita; ci siamo consacrati a Dio non per comandare ma per obbedire; non per attaccarci alle creature, ma per praticare la carità verso il prossimo, mossi dal solo amori di Dio; non per fare una vita agiata, ma per essere poveri con Cristo”.

Riporto tutto il secondo testo.“L’esperienza ha fatto conoscere cinque cose, che si possono chiamare i cinque tarli dell’osservanza religiosa, e la rovina delle congregazioni. Io ve li noterò brevemente.

1° Fuggire il prurito di riforma. Adopriamoci di osservare le nostre regole senza darci pensiero di migliorarle o di riformarle. Se i Salesiani, disse il nostro grande benefattore Pio IX, senza pretendere di migliorare le loro costituzioni, studieranno di osservarle puntualmente, la loro Congregazione sarà ognor più fiorente.

2° Rinunziare all’egoismo individuale; quindi non mai cercare il vantaggio privato di se stesso, ma adoperarci con grande zelo pel bene comune della Congregazione. Amarci, aiutarci col consiglio, colla

preghiera, promuovere l’onore dei nostri confratelli, non come cosa di un solo, ma come nobile ed essenziale retaggio di tutti.

3° Non mormorare dei superiori, non disapprovare le loro disposizioni. Qualora vengaci a notizia cosa che a noi sembri materialmente o moralmente cattiva, si esponga umilmente ai superiori. Essi sono da Dio incaricati a vegliare sopra le cose e sopra le persone; perciò essi e non altri dovranno rendere conto della loro amministrazione.

4° Niuno trascuri la parte sua. I Salesiani considerati insieme formano un solo corpo, ossia la Congregazione. Se tutti i membri di questo corpo compiono il loro uffizio, tutto procederà con ordine e con soddisfazione; altrimenti succederanno disordini, slogature, rotture, sfasciamento ed infine la rovina del corpo medesimo. Ciascuno pertanto compia l’uffizio che gli è affidato, ma lo compia con zelo, con umiltà, e non si sgomenti se dovrà fare qualche sacrificio a lui gravoso. Si consoli che la sua fatica torna utile a quella Congregazione al cui vantaggio ci siam tutti consacrati.

5° In ogni nostro uffizio, in ogni nostro lavoro, pena o dispiacere, non dimentichiamo mai che essendoci consacrati a Dio, per lui solo dobbiamo faticare, e da lui soltanto attendere la nostra mercede. Egli tiene minutissimo conto di ogni più piccola cosa fatta pel suo santo nome, ed è di fede, che a suo tempo ci compenserà con abbondante misura. In fin di vita, quando ci presenteremo al suo divin tribunale, mirandoci con volto amorevole ci dirà: Tu sei stato fedele in poco ed io ti farò padrone di molto; entra nel gaudio del tuo Signore: Quia in pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium Domini tui.”.

Pensando ai tre cari confratelli che il Signore in due mesi ha preso con sé, don Ballistreri Antonino, don Buggea Salvatore e il Sig. Mangiapane Francesco, non posso che ricordare a me stesso e a voi tutti che alla fine quello che conta è “salvarsi l’anima”, nella versione più ricca che ha colorato i nostri sogni e le nostre scelte di vita: salve, salvando, salvati. Sia questo il nostro quotidiano cammino verso la Pasqua!

Con affetto D o n L u ig i P er r e lli

formazione

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Giornata Mondiale della Vita Consacrata Diventare samaritani al servizio del Vangelo e dei fratelli Poche istituzioni ecclesiali hanno posto un impegno tanto grande nel prendere sul serio l’invito del Concilio Vaticano II al rinnovamento quanto la Vita Consacrata. Tuttavia, dopo 40 anni e dopo tanti cambiamenti operati, ci troviamo ancora in un processo di transizione, senza aver raggiunto il traguardo atteso.

Il che ci insegna, credo, che oggi la vita consacrata debba anzitutto accettare che l’unico modo di rendersi attuale è quello di essere in trasformazione continua, così come avviene per la vita, e congiuntamente di non anteporre nulla a Dio, così da diventare veramente consacrata.

Più che di crisi di identità, ritengo che per la vita consacrata si debba pensare ad una crisi di credibilità. Ci troviamo – come non ammetterlo?

– in una situazione di stallo. Il Congresso Internazionale della Vita Consacrata, svoltosi a Roma alla fine. di novembre dell’anno 2004, ha preso ispirazione da una duplice icona: quella della Samaritana (Gv 4) e quella del Buon Samaritano (Lc10). Queste figure sono segni della profonda sete per Dio e della immensa compassione per l’umanità, che devono caratterizzare i consacrati e le consacrate. Il messaggio è trasparente: nel mondo la vita consacrata ha la missione specifica di rendere prossimo e avvicinare Dio all’uomo ferito e abbandonato ai margini del cammino; diventare cioè una vita samaritana, assetata di Dio e compassionevole con il bisognoso.

La c onno ta zione “s ama r ita na ” Definire la vita consacrata come una vita “samaritana” implica non solo di guardare all’itinerario spirituale percorso da queste due figure evangeliche, ma anche di assumere e fare propria la condizione sociale di un «gruppo», come lo erano i samaritani ai tempi di Gesù, che vive “ai margini” della società e della Chiesa.

Diventare “samaritani”, sotto questo profilo, vuol dire accettare il rifiuto del mondo e della

società; comporta di rinunciare ai privilegi di cui come consacrati abbiamo goduto fino a pochi anni fa, e non soltanto a livello sociale ma anche ecclesiale, dove i “nuovi movimenti” sembrano avere la parte migliore. Vuol dire sposarci con la povertà, intesa non solo come scarsità di mezzi economici, ma come mancanza di potere, e camminare nella vita con maggiore umiltà, diventando anche oggetto di pregiudizio.

Per secoli la vita consacrata è stata il fiore all’occhiello della Chiesa; il suo ruolo sociale nell’evangelizzazione e nella promozione umana è stato insostituibile nei diversi ambiti dell’agricoltura, dell’educazione, della salute, dell’attenzione ai più poveri cosi come continua ad esserlo in America Latina, Asia, Africa.

La sua presenza in campo sociale, con un ruolo di supplenza dello Stato, è stato così grande da correre il rischio di adulterare la sua missione, che non è semplicemente quella di fare delle opere con efficacia e gratuità, ma di diventare una metafora di Dio, un segno della sua presenza tenera e salvifica nel mondo.

Assetati di Dio (Gv 4, 1-42,) Il racconto di Giovanni ci presenta un Gesù stanco ed assetato, che si reca al pozzo di Giacobbe, dove giunge anche una donna samaritana, alla quale egli chiede da bere. Sorprende che il bisogno fisico porti Gesù a rompere le barriere etniche e culturali. In questo contesto di marginalità infranta Gesù si presenta come “dono di Dio”, “la sorgente di acqua viva”.

Gesù è il dono della vita eterna per chi crede in Lui. Egli meglio di nessun altro conosce i bisogni più profondi degli uomini, la loro sete immensa di senso, di felicità e di salvezza. Gesù risveglia nella samaritana il “desiderio” della sorgente dell’acqua viva da Lui offerta. E appunto l’anelito di felicità ciò che ha portato la donna samaritana a cercare un appagamento, senza

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successo, passando da una esperienza ad un’altra.

Alla luce di questo testo, la vita consacrata ha bisogno di fare una seria revisione, per rendersi conto, con onestà e coraggio, anche se con sofferenza ed umiliazione, delle mancanze di fedeltà al suo Signore, della sua ricerca di sicurezza talvolta a prezzo di perdere identità e rilevanza.

Forse bisognerebbe identificare i nomi e i volti dei successivi “mariti”, con i quali la vita consacrata ha perso la gioia, l’incanto, la passione. Dove ha cercato di appagare la sua sete? A quali acque?

Come la “donna samaritana” la vita consacrata può sentirsi insoddisfatta e vuota, senza gioia e senza entusiasmo, senza dinamismo e senza passione. Come la “donna samaritana” essa deve incontrare Gesù, sorgente di acqua viva, per ritrovare il senso, la gioia e la passione della vita, per essere credibile ed attraente; deve ripartire da Cristo con uno slancio evangelizzatore per ritornare significativa e feconda. La nuova evangelizzazione ha bisogno di nuovi evangelizzatori, che parlino di Dio non per sentito dire, ma perchè Lo hanno incontrato, e che quindi non possono tacere l’esperienza di questo incontro e sentono l’urgenza di comunicarlo.

Non basta lavorare per il Regno o per i valori del Regno; è necessario riconoscerci al servizio del Re, sentirsi servi dell’unico Signore. Solo Gesù può essere fondamento della nostra vita. Solo Gesù merita tutto il nostro amore. Solo Gesù dà ragione di ciò che siamo e di ciò che facciamo.

Solidali con l’umanità (Lc 10, 25-37) In Luca il “buon samaritano” non è una persona reale, ma è un personaggio di una parabola, per mezzo della quale Gesù risponde ad un maestro della legge che lo ha messo alla prova.

Lo scriba, essendo disposto ad adempiere il precetto divino, vuole identificare chi deve amare. Gesù, da buon pedagogo, risponde in modo che lo scriba stesso dica quanto già sa; difatti, vedendo la risposta corretta, Gesù gli dice: “Fa questo e vivrai”.

La vita eterna non si raggiunge attraverso una scienza rivelata cui abbiamo accesso, bensì attraverso il dinamismo trasformatore e diviniz-

formazione zatore dell’Amore (cfr 1Cor 13).

Alla vita consacrata può capitare ciò che è capitato allo scriba, di avere cioè solo una conoscenza teorica di Dio e di Gesù. Essa può pensare infatti che tale conoscenza basti per ottenere la salvezza, senza rendersi conto — o non voler accettare — che la salvezza non è una realtà estrinseca, come se fosse il premio per le nostre scelte o la ricompensa per le nostre rinunce o la retribuzione per il nostro adempimento formale della legge; la salvezza è invece realtà intrinseca, vale a dire, la trasformazione che l’amore opera in noi. Anche a noi il Signore oggi ripete: “Fa’ questo e vivrai”.

La parabola del “buon samaritano” è urtante, specialmente per noi consacrati. Essa pone in contrasto l’atteggiamento spensierato ed egoista degli uomini che per professione dovrebbero essere più sensibili ai bisogni degli altri, e quello del “samaritano buono” che si prende cura di quel povero uomo che è stato assaltato, derubato, ferito ed abbandonato ai bordi della strada.

Nel mondo “inventato” da Gesù, coloro che per vocazione sono consacrati al culto di Dio (il sacerdote e il levita) e dovrebbero essere a Lui più vicini si mostrano indifferenti verso chi è nel bisogno, mentre colui che è emarginato socialmente e ritenuto lontano dal vero culto (il samaritano) si mostra sensibile e si avvicina a chi trova casualmente ferito.

Oggi come ieri la vita consacrata è chiamata ad essere un segno della vicinanza di Dio, della sua autentica incarnazione, della sua radicale solidarietà con l’uomo fino alla morte in croce. Ma oggi a differenza di ieri la vita consacrata si trova con la sfida e l’opportunità di rinnovarsi spostando l’accento dal formalismo, esteriore e farisaico, all’autenticità della carità, interiore e cristiana, insomma di essere come Gesù “che passò beneficando tutti”.

I bisogni del prossimo ci indicano il luogo dove Dio ci aspetta e sono uno stimolo per la

formazione fantasia e la generosità apostolica della vita consacrata. Ed essa, se “samaritana”, dovrà realizzare quello che è urgente oggi e prestare attenzione a quello che è necessario per domani: curerà le ferite, preoccupandosi di offrire un rimedio non momentaneo ma duraturo; caricherà su di sé i bisogni dell’uomo che trova per strada e si incaricherà del suo pieno recupero. Oggi la vita consacrata diventerebbe irrilevante, la sua testimonianza invisibile, se non prendesse sul serio il mandato di farsi prossimo al bisognoso. Se la vita consacrata vuole sopravvivere in un mondo dove c’è una “eclisse di Dio” (Martin Buber), dovrà trovare Dio nell’unica icona vivente di Lui, l’uomo (cf Gn 1, 26), il prossimo che soffre ed ha bisogno, quella che è la sua via d’accesso a Lui. Non so se a volte la concezione di missione che abbiamo non ci porti a reagire costruendo barriere sociali, culturali, religiose, sessuali, facendone un bel pretesto ed una buona scusa per non intervenire. Non so se non dovremmo essere più audaci, più profetici, meno calcolatori, assumendo di più il rischio. Certo questo esigerebbe di cambiare la nostra mentalità, ci porterebbe ad essere più flessibili, a sapei fare i conti con gli imprevisti, ad essere disposti a cambiare i nostri piani pur di portare compassione e solidarietà a quanti l’attendono, anche se non la chiedono.

Dare a Dio il primato nella vita Dare a Dio il primato che gli corrisponde non vuol dire diventare schiavi di orari e di programmi, ma di seguirlo lì dove Egli ci attende: “Ho avuto fame, sete, ero in carcere, o ammalato...” (cfr Mt 25 31-46). La sete di Dio e la solidarietà con l’umanità sono inseparabili; essi sono accolti e vissuti come grazia in unità.

Occorre, mi si permetta di dire questo come salesiano, recuperare la passione del “Da mihi animas cetera tolle”, il programma spirituale ed apostolico di Don Bosco e la ragione del suo instancabile operare per “la gloria di Dio e la salvezza delle anime”. Si tratta della passione per Dio e per l’umanità. che trova la sua sorgente nel cuore di Cristo ed il suo nutrimento nel fuoco dello Spirito. Tale passione implica la capacità di patire, ossia è una passione che è sofferenza per amore, e richiede di essere innamorati, ossia è

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una passione che e innamoramento e fascino.

Il “da mihi animas” pone al centro della vita del consacrato il senso della paternità di Dio, le ricchezze della morte e della risurrezione di Cristo e la potenza dello Spirito, che sono donate ad ogni uomo. Nello stesso tempo sollecita nel consacrato l’ardente desiderio di comunicare a tutti e di far gustare ad altri questi doni, perché abbiano una vita felice, illuminata dalla fede, in questo mondo, e l’abbiano salva per l’eternità.

Il “cetera tolle” motiva il consacrato a prendere le distanze da un certo modello liberale, light, di vita consacrata. L’attribuzione della crisi della vita consacrata alla cultura imperante, cioè a fattori quali il secolarismo, il consumismo, l’edonismo, non è sufficiente. La vita consacrata storicamente nasce come proposta alternativa, come movimento controculturale, come contestazione e ripresa della fede in situazione di stallo. E la debolezza di motivazioni e di identità di fronte al mondo che oggi la rende fragile.

Una vera terapia per la nostra società Sono convinto che la vita consacrata rappresenta una vera terapia per la nostra società e un dono alla Chiesa, a condizione che essa sia un segno visibile e credibile della presenza e dell’amore di Dio (“mistica”), che sia un’istanza critica nei confronti di tutto quanto attenta alla persona umana, intesa secondo il disegno di Dio (profezia), e che sia solidale con l’umanità, specialmente la più povera, bisognosa, esclusa o messa in disparte (diaconia).

La vita consacrata tornerà ad essere luminosa, irradiante, affascinante se tornerà più decisamente a Dio e all’uomo come i due poli attorno ai quali gira la sua vita: Dio come fonte e culmine del nostro essere e del nostro operare e l’uomo bisognoso come destinatario e luogo del nostro culto a Dio. Sembra che oggi più che mai ciò che ci viene chiesto sia di ascoltare lo Spirito e lasciarci guidare da Lui. Don Pascual Chàvez Villanueva Rettor Maggiore Fonte: [L’Osservatore Romano, Roma 1 febbraio 2007].

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formazione

Attualità e modernità di Don Bosco Oggi su D. Bosco si fissa l’attenzione di studiosi di fenomeni sociali, di pedagogisti e di cultori di scienze storiche. Si parla di “attualità di G. Bosco”: in libri e giornali. Lo troviamo analizzato, spiegato e discusso precisamente come si fa con i grandi protagonisti della nostra storia contemporanea.

Concorde è l’ammirazione per il grande educatore del XIX secolo: Prodigio del secolo, forse la più gran meraviglia dell’800, uno di quei rari uomini che la provvidenza elargisce alla Chiesa a distanza di secoli. Così, sembra, abbia detto Urbano Rattazzi, grande ammiratore di D. Bosco ed esponente della sinistra.

E A. Agazzi “San G. Bosco sorgeva come il nostro più grande educatore dei tempi moderni, suscitatore di un’educazione per grandi masse e, nello stesso tempo, volta a ciascuna anima, perché fosse difesa da quell’annullamento da cui è minacciata nelle forme collettivistiche del lavoro, della polita e della vita contemporanea”.

Ugualmente è appurato che G. Bosco non ha inventato nulla! Apprendiamo dalla storia che, quando egli arrivò, c’era già tutto: grandi educatori, tra i quali si possono ricordare, Felice Dupanloup, i Cavanis, Rosmini, Ferante Aporti e tanti altri, avevano elaborate tutte le teorie.

Pier Paolo Vergerio sottolinea il valore pedagogico dell’amare e dell’essere amati. Vittorino da Feltre era padre amoroso che viveva sempre con gli alunni. Egli aveva fondato il suo sistema pratico sull’amore, nel quale, egli diceva, risiedono la gioia, la dignità. Giovan Battista de La Salle, anche lui, voleva fare dei suoi ragazzi “buoni cristiani e onesti cittadini”. Proprio leggendo Ferrante Aporti abbiamo la sensazione di leggere D. Bosco: l’assistenza, l’amorevolezza, la ragionevolezza, il canto, la ricreazione sono elementi fondamentali per l’educazione, e ancora: guadagnarsi l’affezione e la confidenza dei fanciulli e usare ogni industria per farsi amare, perché si ama chi ci tratta con amorevolezza (che poi era un detto di Seneca: Si vis Amari, ama).

L’abilità dell’educatore, scriveva, non sta tanto

nel punire prudentemente gli errori dei fanciulli, quanto nel saperli prevenire.

Allora le dottrine c’erano. C’era l’oratorio, le scuole professionali, il sistema educativo preventivo... Nella stessa Torino, aperto da Don Cocchi, un altro oratorio aveva preceduto il suo proprio nel 1841 e non mancavano istituti di arti e mestieri.

Ci sembra di vedere una grande contraddizione: da un lato non ha portato nulla di inedit o, ha l a v or a t o c o n m a te r i a li c he e ra n o ne ll e m a ni di tutti e (dall’altro lato),, da questo cantiere o rd i n a r i o e co m u n e , è n at a u n a re a l tà a n c o ra o g g i t a l m en t e i n n o va t i v a e v i v a da t ra bo c c ar e o l t r e i c o n f i n i c a tt o l i c i .

Si è cercato di trovare la modernità di G. Bosco in questo o in quell’altro particolare tecnico ancora oggi attuale.

Ma la vera modernità di G. Bosco sta nel suo metodo (AGIRE), capace di accogliere e piegare, a vantaggio dell’educazione, qualunque novità che i tempi provano e richiedono, dice D. Luciano Cian.

Ernesto Codignola ritiene che la vera grandezza di D. Bosco bisogna cercarla: “Nella potenza suggestiva e fecondatrice della sua personalità privilegiata , piuttosto che nell’originalità delle sue idee educative”.

Per questo il “trattatelo”, scritto da D. Bosco su sollecitudine di amici, non è una trattazione teorica della pedagogia, ma è una riflessione seria e responsabile sulla sua esperienza, sul modo di fare e comportarsi praticamente, sull’arte educativa in azione che si inserisce sulla scia di una tradizione umanistica e cristiana.

L’ originalità di Don Bosco, ci pare di poterla vedere “nell’aver vissuto nella sua persona e n e l l a p ro pr i a es p er i en z a di ed u c at o re , a u n l i ve l l o e cc ez i o n a l m en t e el e va t o , l ’ i mp e g n o di a cc o g l i er e i g i o va n i e d i co n d i v i d er e l a pr o p ri a v i t a c o n l o r o , a m a n d o l i p r o f o n d a m en t e , c o n u n ’ i n s o li ta pas s io ne edu cati va”.

Non a torto, quindi, si potrebbe affermare, senza esitazione, che G. Bosco ha operato, col

formazione suo MODO DI USARE IL SISTEMA PREVENTIVO (già esistente), una vera innovazione.

Egli indica come strada da percorrere la di r ez i o n e ch e v a d a l r a g a z z o v e r s o l a g r a d u a l e c o nq u is t a d e l l a s u a m a tu r a z i o ne , e n on l ’ i t e r o p p o st o ( d i us o c om u ne a i s u oi t e m p i ) c he a n d a v a d a i p r o g ra m m i e d a i p r e c e t t i v e r s o i l r a g a z z o . È emblematico il colloquio di G. Bosco con Bartolomeo Garelli, nel quale egli trova uno spiraglio di vita e di speranza valorizzando l’unica cosa che questo povero ragazzo riesce a fare bene: il fischiare. È proprio questo il punto in cui deve mettersi all’opera tutta la genialità creativa dell’educatore; è qui che potremo trovare in G. Bosco e nei suoi seguaci novità, contemporaneità, aggiornamento e giovanilità, intese come risposta alle esigenze della vita, appunto, giovanile.

Parlando di attualità bisogna ricordare la lettera di Giovanni Paolo II alla famiglia salesiana. Il Papa afferma che i suoi criteri pedagogici “non sono legati al passato: la figura di questo Santo, amico dei giovani, attrae ancora con il suo fascino la gioventù delle culture più diverse sotto tutti i cieli. Certamente il suo messaggio pedagogico richiede di essere ancora approfondito, adottato, rinnovato con intelligenza e coraggio, proprio in ragione dei mutati contesti socio-culturali, ecclesiali e pastorali... Tuttavia la sostanza del suo insegnamento rimane; le peculiarità del suo spirito, le sue intuizioni, il suo stile, il suo carisma non vengono meno, perché ispirati alla trascendente pedagogia di Dio”.

Mezzi e obiettivi, metodologie e fini strumentali dell’educazione sono essenzialmente legati alla capacità dell’educatore di mettersi sempre dalla parte del ragazzo così come egli è, delle sue tendenze, delle sue capacità e dei suoi bisogni; per accompagnarlo a così come deve esse re, cioè del suo bene, anche se ancora egli non lo conosce e non lo ama.

L’educare bene, secondo G. Bosco, è un’impresa davvero difficile, che richiede impegno e preparazione tecnica. Ma il buon esito, presto o tardi, sarà assicurato per chi affronta l’impresa educativa con l’animo del cristiano che cerca Dio nell’uomo e, quindi, “è pronto ad affrontare ogni disturbo, ogni fatica, per conseguire il suo fine che è la civile, morale, scientifica educazio-

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ne dei suoi allievi”, come dice G. Bosco, poiché l’educazione è soprattutto “cosa di cuore”. CI SI PUÒ FERMARE QUA, SE SI RITIENE OPPORTUNO. Papa Wojtyla, nella lettera citata sopra, G. Bosco “è attuale anche per un altro motivo: egli insegna ad integrare i valori permanenti della Tradizione con le nuove soluzioni, per affrontare creativamente le istanze e i problemi emergenti: in questi nostri tempi difficili egli continua ad essere maestro, proponendo una nuova educazione che è insieme creativa e fedele”.

Allora è importante, conclude Giovanni Paolo II, saper “ritrovare nella sua eredità le premesse per rispondere anche oggi alle difficoltà e alle attese dei giovani”.

D o n S a l va to r e S p i ta l e

Festa di Don Bosco: «Telefono Pronto» o g g i fa rà d a g ui d a Alla grande festa in onore di Don Bosco, in provincia di Messina, partecipa anche «Telefono Pronto», sito nella residenza dell’Istituto “Domenico Savio”, che irradia però il suo servizio in tutta Italia. Questo circuito telefonico, giornalmente, dalle 17 alle 20, consente a chi non può o non potrà partecipare a veglie e concelebrazioni di persona, di conoscere attraverso la cornetta il grande carisma ed il progetto educativo del fondatore della Congregazione Salesiana. E grazie all’apporto di qualificati esperti, guidati dal presidente psicoterapeuta, don Umberto Romeo, ciascuno potrà conoscere l’ubicazione delle Case salesiane messinesi ed i servizi offerti. Anche quest’anno, pertanto, tutti, allievi, ex allievi, fedeli e cittadini, si stringeranno attorno alla Famiglia Salesiana oggi in festa.

Per ciò che riguarda «Telefono Pronto», il numero da formare è lo 090/717271.

Agati n o Zi zz o Fonte: [La Sicilia, Messina 31 gennaio 2007].

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formazione

Don Bosco e il mondo del lavoro In anni in cui milioni di italiani emigrano per sfuggire alla povertà e alla fame, lo sviluppo industriale dell’Italia fu reso possibile anche per la presenza di queste maestranze, che non era lo Stato a formare, né le industrie, ma enti privati come i Salesiani e altri ordini religiosi.

“Quelli come Don Bosco non fanno altro che fornire materia bruta al mondo del lavoro”.

Così si è espresso Edoardo Sanguinetti, uomo di cultura, rispondendo ad una frase che Umberto Eco gli aveva riferito su Don Bosco come emancipatore dei lavoratori. (Corriere della sera, 7 gennaio 2007).

Sanguinetti ha fatto parte dell’avanguardia del 63 con Umberto Eco, è stato deputato del PC e si è sempre dichiarato marxista. Ci interessano ben poco le idee del candidato sindaco di Genova alle primarie dell’unione per la sinistra radicale.

L’autore dell’affermazione forse non ricorda che la scuola cattolica in Italia ha una storia complessa e variegata. Dovrebbe ricordare come nacquero le scuole professionali di cui don Bosco fu instancabile promotore, la fama di educatore che raggiunse già in vita e l’alto numero d’istituti e collegi da lui fondati che ne fanno una “pietra miliare” nella storia dell’istruzione professionale.

Provenendo da una famiglia contadina e, avendo fatto da giovane molti mestieri manuali, Don Bosco ha saputo comunicare non solo i contenuti dell’apprendistato, ma anche l’amore al lavoro ben fatto, la serietà dell’impegno e non per il puro e semplice guadagno. Con l’inizio della sua congregazione, il ruolo dei maestri di “arti e mestieri” fu man mano assunto da fratelli laici, i “coadiutori”, che si consacravano a questo compito così delicato.

Erano gli anni della trasformazione di Torino in una città industriale, e i tradizionali mestieri artigiani cominciavano a entrare in crisi; la Chiesa, con la Rerum novarum del 1891, aveva dato

grande importanza alla questione sociale; la stessa legislazione civile spingeva nella direzione di una formazione più completa del lavoratore. Si cominciò così a dividere il tempo-scuola in ore dedicate alla formazione culturale e altre consacrate all’apprendimento del lavoro. Fra l’altro, proprio sulla spinta dell’enciclica, i Salesiani inseriscono nei loro programmi un corso di “Sociologia” in cui si dà spazio a temi come i diritti del lavoratore, lo sciopero, i caratteri e gli errori del capitalismo e del socialismo, e altri argomenti legati alla “questione sociale”.

Alla morte di don Bosco, nel 1888, le scuole di “arti e mestieri” salesiane erano 14. Nel 1910 erano già 53. Questo per dare un’idea anche statistica dell’incidenza sulla formazione dei giovani che ebbero queste scuole in quegli anni. Non dimentichiamo che sono gli stessi anni in cui milioni di italiani emigrano per sfuggire alla povertà e alla fame. Lo sviluppo industriale dell’Italia fu reso possibile anche per la presenza di queste maestranze, che non era lo Stato a formare, né le industrie, ma enti privati come i Salesiani e gli altri ordini religiosi impegnati in quegli anni sullo stesso terreno.

Il rischio di una scuola che non serva alla vita, di larghe fasce giovanili emarginate socialmente ed economicamente, è sempre incombente e tutte le forze politico-sociali, ai vari livelli, dovrebbero farsene seriamente carico. Ne va del futuro del nostro Paese e delle nostre famiglie che hanno diritto di dare un futuro sereno ai propri figli.

Insegnare un mestiere in un ambiente sereno e sicuro, al riparo dallo sfruttamento, significava per don Bosco “salvare” i suoi ragazzi dalla precarietà, offrire loro l’opportunità di guadagnarsi il pane onestamente, formarsi una famiglia, diventare “buoni cristiani e onesti cittadini” come soleva dire e scrivere.

F. B.

comunicazione sociale

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Intervista al Segretario di Stato Di fronte alla violenza nel calcio, il Card. Bertone presenta il “sistema preventivo” Dopo la morte del trentottenne Filippo Raciti, ispettore di polizia, colpito durante gli scontri avvenuti fuori dallo stadio “Massimino” di Catania, il Cardinale Tarcisio Bertone ha presentato la necessità di un “sistema preventivo” che ponga fine alla violenza nello sport.

Citando San Giovanni Bosco, il segretario di Stato salesiano ricorda che questo sistema consiste nell’“educazione del cuore, l’educazione al domino di sé”, che implica “educare alla convivenza pacifica nelle scuole”.

Pubblichiamo il commento del Cardinal Bertone, intervistato da Luca Collodi della “Radio Vaticana”.

Purtroppo questi fatti arrivano a breve distanza anche dall’uccisione di quel dirigente di una squadra della categoria dilettanti in Calabria. E questo, purtroppo, ad opera di un gruppo di giocatori e di tifosi della squadra avversaria. Sono, quindi, fatti gravissimi che mettono in luce la drammaticità degli avvenimenti, anche sportivi.

Nello sport, dobbiamo dire, che si liberano sia le virtù più alte, più ammirevoli dell’uomo come il dominio di sé, il senso della solidarietà, quello che chiamiamo il gioco di squadra, la valorizzazione del ruolo di tutti e il rispetto del ruolo di ciascuno, perché solo giocando insieme si riesce a giocare bene e, magari, anche a vincere. Ma si svelano e si liberano anche le passioni più disumane e cioè l’anarchismo e l’istinto violento. Questo è un fatto che deve essere tenuto sotto controllo proprio nella preparazione degli sportivi e nella preparazione anche dei tifosi, nell’educazione. Sappiamo però bene e purtroppo lo constatiamo che la vio-

lenza non è solo appannaggio degli stadi, ma si tratta di un fenomeno che tocca ogni ambiente, perfino quello che noi abbiamo chiamato tradizionalmente il santuario dell’amore, come è la famiglia: quante forme di violenza in famiglia! Questi sono un po’ i problemi che ci assillano, anche come educatori e come uomini di Chiesa, come animatori delle comunità e delle associazioni, soprattutto giovanili.

Ca r din a l Be r t o ne , g l i s t a di in I t a l ia , ma a n c he a ll ’e s te r o, a c c olg ono u na p a r te d e ll a s oc ie t à d i u n P a es e , d i u n a c i tt à. L e i n o n p e n s a c h e o g gi al lo s t adio ci s ia tan to di s agi o s o cial e, ma an che dis a gio sp irit uale ?

Abbiamo visto che ci sono forme di violenza negli stadi, ma ci sono anche forme di violenza fuori dagli stadi: in questo caso le più eclatanti forme di violenza sono accadute fuori dallo stadio.

Questo certamente è il segno di un disagio sociale, il segno di una insofferenza, di una intolleranza che ha raggiunto dei limiti ormai insopportabili.

Questo tocca proprio la costruzione della società, tocca il concetto di società, il concetto di convivenza umana, tocca il problema cruciale dell’educazione. Noi parliamo delle difficoltà dei conflitti locali in Africa, parliamo della difficoltà dell’importare la pace in Iraq, ma poi vediamo che anche da noi è così difficile vivere in pace e vivere anche con una serenità di base che permetta anche alle famiglie di vivere i momenti più lieti, più sinceri e leali anche del confronto sportivo.

I c am p io na ti d i ca lc io s i so no fe rm a ti . B a st a q ue s t o p e r us c i re d a q u e s ta t r a gi c a s i tu a zi on e ch e i n ve st e i l mo n do de l c al ci o e de l l o sp o rt ?

Non basta assolutamente. È una decisione saggia e spero anzi che non si fermino soltanto per una domenica. Occorre – direi – invitare tutti, costringere tutti ad una riflessione, ad un confronto, ad una meditazione, anche ad una – diciamo così – revisione di vita, ad un pentimento. Io ho ricor-

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dato una volta che il grande La Pira, tra i nuclei esplosivi che fanno scattare la conflittualità, ha messo la collera che è in noi. Dobbiamo, quindi, recuperare quella capacità di dominio di noi stessi, quella capacità di convivenza pacifica a cui tutti noi dobbiamo, però, essere educati.

C a r d i na l B e r t o n e , è d un q ue i m p o r t a n t e e d u c a r e a llo sp or t, fo rm a re a llo sp or t…

Sì, io penso che questa sia il punto chiave: la questione fondamentale è sempre una questione educativa. Io ricordo che don Bosco – che abbiamo ricordato alcuni giorni fa – promuoveva il sistema preventivo, l’educazione del cuore, l’educazione al domino di sé; e dunque occorre educare alla convivenza pacifica nelle scuole, cominciando sin dalla scuola materna fino ad arrivare alle scuole superiori; nelle associazioni, dai gruppi sportivi, nei centri sportivi. È importante l’educazione al rispetto reciproco, io credo che questo sia fondamentale. Ma questo vale anche per gli adulti: noi adulti dobbiamo interrogarci su quale esempio diamo ai giovani. Lo dico anche riguardo, purtroppo, a questa conflittualità politica contro la quale hanno parlato anche dei saggi dei nostri tempi, ha parla-

Catania: Gli scontri fuori lo stadio “Massimino”.

to anche il presidente della Repubblica: è necessario ritrovare il senso del dialogo, del confronto pacato, leale, intelligente, razionale. Ciò che dice il Papa proprio riguardo proprio alla razionalità dei nostri atteggiamenti e cito ancora don Bosco che metteva alla base dei suoi sistemi educativi la ragione, la religione e l’amorevolezza. Non è male neanche confrontarci con i progetti che sembrano utopistici dei nostri grandi santi educatori.

Fonte: [Zenit.org, Città del Vaticano 4 febbraio 2007].

comunicazione sociale I MEDIA E I BAMBINI: «PI Ù R I S O R S E E P I Ù RESPONSABILIT À»

In Italia un bambino su tre (dai 7-11 anni) naviga in Internet da solo, senza un genitore vicino.

Il 20% di questi bambini dichiara di aver incontrato almeno una volta un adulto in chat «che ha dato fastidio» (dal 7° Rapporto nazionale sulla Condizione dell’infanzia e dell’adolescenza, Telefono Azzurro-Eurispes).

Il programma della tv inglese “Scary sleepover”? Tre ragazzi in età da scuole elementari stanno chiusi per tutta la notte senza adulti in una casa degli orrori. Se resistono fino al mattino, vincono un premio. Un grande successo (?) della rete commerciale inglese Itv.

Il concetto di bellezza, ormai dissolto nella trasformazione ambientale, culturale, etica e comportamentale, appare nel nostro contesto sociale orientato alla dissacrazione dei significati estetici e classici rimanendo sopraffatto dalla dominanza di modelli consumistici liberi e trasgressivi.

“Il mondo sarà salvato dalla bellezza” (Dostojewsky) e la riscoperta, oggi, delle immagini e dei diversi linguaggi ci orienterebbe al senso della bellezza e della sua percezione nel rapporto tra mondo sensibile, interiore ed estetico.

Ma la sensibilità al bello è sempre frutto di educazione ai valori più rispettosi dei bisogni interiori e spirituali della persona.

Numerosi sono gli stimoli provenienti dalla televisione, dall’uso del computer, dai videogames, dai giochi, dagli stereotipi fisici e gestuali che molto spesso riflettono povertà di contenuti significativi, degrado culturale, linguaggi e modelli oppressivi e violenti che alimentano comportamenti superficiali e qualunquistici di immagine, di formalismo, di adesione a modelli dettati dai media scollegati dalla unitarietà emozionale e immaginifica della propria storia.

comunicazione sociale Provvidenziale il messaggio per la 41a Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali 2007 di Benedetto XVI. Il Papa, facendo appello all’industria dei media a non produrre programmi destinati a bambini e adolescenti che esaltano violenza e volgarità, invita ad educare nella “via della bellezza, della verità e della bontà”.

Il Messaggio del Santo Padre per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, che si celebrerà domenica 20 maggio, è stato presentato alla sala stampa vaticana in occasione della ricorrenza di San Francesco di Sales, Patrono dei giornalisti.

Si parla, nel messaggio del Papa, dell’importanza della “formazione dei bambini da parte dei media” e di un’ “adeguata formazione ad un uso corretto dei media”. In questo compito, i genitori, “incoraggiati e sostenuti dalla scuola e dalla parrocchia”, hanno “il diritto e il dovere di garantire un uso prudente dei media, formando la coscienza dei loro bambini affinché siano in grado di esprimere giudizi validi e obiettivi“ È qui importante riconoscere il valore fondamentale dell’esempio dei genitori e i vantaggi nell’introdurre i giovani ai classici della letteratura infantile, alle belle arti e alla musica nobile”.

“La bellezza, quasi specchio del divino, ispira e vivifica i cuori e le menti giovanili, mentre la bruttezza e la volgarità hanno un impatto deprimente sugli atteggiamenti ed i comportamenti”.

“L’educazione ai media dovrebbe essere positiva ponendo i bambini di fronte a quello che è esteticamente e moralmente eccellente, essi vengono aiutati a sviluppare la propria opinione, la prudenza e la capacità di discernimento”.

Una seria riflessione sulle responsabilità dei comunicatori e degli educatori circa il rapporto mezzi di comunicazione-minori la propone il Papa. “Come spiegare questo ‘divertimento’ agli innumerevoli giovani innocenti che sono nella realtà vittime della violenza, dello sfruttamento e dell’abuso?”, lancia un “appello ai responsabili dell’industria dei media, affinché formino ed incoraggino i produttori a salvaguardare il bene comune, a sostenere la verità, a proteggere la dignità umana individuale e a promuovere il rispetto per le necessità della famiglia”.

Reagiranno a questi scenari giornalisti e diri-

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genti impegnati quotidianamente per produrre comunicazione per i più piccoli, presso Disney Channel, Popotus (Avvenire), GT Ragazzi (Rai), Il Giornalino e GBaby?

Di fronte alle regole di “competitività commerciale” che costringono spesso chi lavora nel settore della comunicazione e dell’intrattenimento “ad abbassare gli standard”, il Papa mette in guardia contro la “tendenza a produrre programmi - compresi film d’animazione e video games - che in nome del divertimento esaltano la violenza, riflettono comportamenti anti-sociali o volgarizzano la sessualità umana, è perversione, ancor di più quando questi programmi sono rivolti a bambini e adolescenti”.

F. B.

Vincere la sfida educativa dei mass media Si è svolta ieri, presso la Casa Generalizia dei Salesiani, un laboratorio dedicato alle Comunicazioni Sociali che ha visto coinvolti circa 70 giovani salesiani in formazione iniziale presenti su Roma. All’iniziativa, promossa e organizzata dal Dicastero per le Comunicazioni Sociali, hanno partecipato i novizi di Genzano, gli studenti di filosofia postnovizi di San Tarcisio e gli studenti di teologia dell’Istituto Gerini. Il programma è stato introdotto dal sig. Jesús García, membro del Dicastero, che ha presentato il messaggio di Benedetto XVI per la XLI giornata per le Comunicazioni Sociali, “I bambini e i mezzi di comunicazione: una sfida per l’educazione”. Successivamente i giovani salesiani si sono divisi in sei laboratori e, guidati da esperti professionisti del campo, hanno elaborato brevi sussidi e messaggi per i giovani ispirati al messaggio del Papa. Nel pomeriggio, i diversi messaggi elaborati, sono stati presentati in assemblea. Il Dicastero ha voluto offrire ai giovani confratelli in formazione iniziale un’esperienza d’incontro, d’approfondimento e di laboratorio su temi della comunicazione e con i linguaggi dei mass media per aiutarli a sviluppare e a migliorare il senso critico e a orientare la creatività educativa e pastorale.

Fonte: [ANS, Roma 13 febbraio 2007].

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pastorale giovanile

Testimoni di Cristo, speranza del mondo Dal 2 al 4 marzo a Zafferana Etnea si è tenuto il Confronto Regionale. Una esperienza di forte spiritualità, formazione culturale e fraternità che il Movimento Giovanile Salesiano di Sicilia offre ai giovani della nostra ispettoria, ormai da tre anni.

Il tema del Confronto traeva spunto dal Convegno delle Chiese di Italia a Verona “Testimoni di Cristo, speranza del mondo” e si collegava allo slogan della Festa giovani svolta a novembre al palaCatania “Questa è la mia fede”.

L’obiettivo del confronto, infatti, non era solo quello di far vivere ai partecipanti una forte esperienza di fede, ma anche quello di accompagnarli, attraverso una seria riflessione biblica ed esistenziale, lungo il cammino che giunge alla maturità nella fede.

Il titolo del Confronto: “Una fede matura, per essere testimoni credibili” ha caratterizzato gli interventi dei due relatori. Don Franco di Natale ha illustrato la prospettiva biblica della maturazione nella fede, suor Giuseppina Barbanti ha presentato gli itinerari pastorali ed educativi scaturiti dal convegno di Verona per essere testimoni credibili nella nostra società contemporanea.

Oltre i momenti di riflessione, non sono mancati tempi di distensione e fraternità, condivisione in piccoli gruppi, dinamiche laboratoriali e momenti celebrativi vissuti con grande intensità.

Caratteristica del Confronto è stata il protagonismo giovanile. I giovani della Consulta Regionale (a cui rivolgo i miei più sentiti ringraziamenti), insieme ad altri giovani, hanno pensato, preparato e animato questa tre giorni, curando la direzione, la segreteria, l’animazione delle celebrazioni, la gestione dei gruppi di condivisione, accompagnati ovviamente da salesiani, suore e cooperatori.

Hanno partecipato al convegno circa 120 giovani, dai 18 anni in su. Delle nostre case sale-

Zafferana Etnea: Foto di gruppo.

Zafferana Etnea: I giovani nella sala delle riunioni.

siane erano presenti le comunità di Ct Cibali, Ct Barriera, Ct San Filippo Neri Nuovo e Vecchio, Ragalna, Pedara, Me Savio, Pa Villaurea, Pa Ranchibile, Alcamo, Trapani, Canicattì, Riesi, San Cataldo, Gela, Ragusa, Modica, Randazzo.

Questa, come tante altre esperienze, ci aiutano a comprendere che i giovani delle nostre comunità sono desiderosi di continuare la propria formazione umana e spirituale; ci stimolano a proporre loro le alte vette della santità secondo la nostra spiritualità e, soprattutto, infondono nei nostri cuori speranza e ottimismo.

Cari giovani, vi aspetto tutti al prossimo appuntamento che sarà l’AGORA’ che si terrà a Loreto dal 29 agosto al 2 settembre 2007. (cfr volantino). Il Papa e il Rettor Maggiore ci attendono per vivere una forte esperienza di Chiesa e di Movimento.

Do n M a r ce l lo Ma zz e o Delegato ispettoriale del MGS

pastorale giovanile

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L’animatore della comunicazione e della cultura Intervista al giornalista Fabrizio Mastrofini

a cura di Donbosconews

S e m p r e p i ù u r g e n te l a f i gu r a d e l l ’ a n i m a t o r e d e l l a c o m u n i c a z i o n e e d e l l a c u l tu r a .

Intervenire nei media, formando persone competenti, legando comunicazione e cultura, dandosi da fare a tutti i livelli: dalla parrocchia alla diocesi. E’ la figura pastorale dell’ “animatore della comunicazione e della cultura”, delineata dal “Direttorio Comunicazione e Missione” della Conferenza Episcopale Italiana (CEI).

Il documento, pubblicato nell’ottobre 2004, sta dando vita a molte attività di studio e sensibilizzazione sui temi della comunicazione sociale, così come a diverse pubblicazioni sul tema. L’ultimo libro uscito si intitola proprio “L’animatore della comunicazione e della cultura” (Ed. Paoline, Milano, pp. 127, Euro 8,50) e intende essere un manuale pratico su come fare comunicazione e sulle competenze dell’animatore.

L’autore, Fabrizio Mastrofini, giornalista della Radio Vaticana , docente di comunicazione al “Claetianum” di Roma, ha accettato di rispondere ad alcune domande di ZENIT. L a f i g u r a d e l l ’a n i m a to re d el l a c o m u n i c az i o n e e d e ll a c u lt ur a è u na i n v e nzi o ne i ta l ia n a ?

Mastrofini: Nasce dall’esigenza di intervenire nei e sui mezzi di comunicazione in maniera specifica. E’ un’invenzione italiana nel senso che è in diretto collegamento con il Progetto culturale lanciato dalla CEI oramai oltre dieci anni fa.

L’idea è di ri-evangelizzare la cultura ma anche acquisire la capacità di intervenire sul tema della comunicazione, sia all’interno che all’esterno del mondo cattolico. È un a ge n t e p a s t or a l e c h e si a g gi u ng e a ll ’ uf f ic io di c o mu n ic a z i o ne s o c i a l e ?

Mastrofini: L’animatore è inteso come una figura che deve essere presente in ogni parrocchia, aggiungendosi e integrandosi con quelle già presenti (catechista, animatore di gruppi…), occupandosi anche della formazione dei formatori,

sul tema della comunicazione. Poi naturalmente a livello diocesano ci deve essere un collegamento con gli uffici delle comunicazioni sociali.

C o m e s i f a a c re s ce r e i n o g n i p ar r o cc h i a e a d o g n i l i v e l l o d e l l e “ a n t en n e d i v e ri tà ” ?

Mastrofini: E’ il vero problema! Occorre un parroco che lo voglia, che capisca l’urgenza di formarsi alla comunicazione, che sappia far crescere le comunicazione interna tra le varie componenti del mondo parrocchiale. La vera sfida è qui: smetterla con i compartimenti stagni e valorizzare il patrimonio di attività, di idee e di esperienze. Utilizzando anche ogni mezzo ed ogni risorsa presenti per mandare un messaggio all’esterno, un messaggio positivo. E imparando come si fa a comunicare in modo efficace.

Q ue s t o an i ma t or e d ev e av er e t an t e co mp et en ze : i nf o r mat i ch e, m us i cal i , m as s - medi al i , ar t i s t i ch e, so c i o - cu l t u ra l i .. . s e m b ra u n a f i g u r a i mp o ss i b i l e i n u n a p er s o n a !

Mastrofini: Infatti, l’ideale sarebbe avere in ogni parrocchia un nucleo di persone, un piccolo gruppo di tre o anche quattro animatori, che possano agire insieme ed ognuno con delle aree di competenza. Il problema vero non è trovare gli animatori, perché ci sono giovani volenterosi ed interessati. Il vero problema è dare spazio a questa figura.

Ci sono già ca si r iusc iti in I ta lia d i anim a tor i d i ques to gen er e?

Mastrofini: Esperienze esistono: a Napoli ad esempio, da molti anni, si lavora in tale direzione, da prima della stesura del Direttorio. Anche nel nord Italia ci sono casi concreti: a Trento, a Venezia, a Padova. Nell’ultimo anno ha cominciato a lavorare per la formazione degli animatori anche il “Copercom”, un’iniziativa della CEI rivolta ai movimenti e alle associazioni ecclesiali. [fonte: Zenit.org, Roma 18 luglio 2006]

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insieme

pastorale giovanile

Premio a Guido Di Bella ex ODC “Arriva una barca vuota”, “Gli ultimi li avremo sempre” Guido Di Bella, 29 anni, volontario a Messina nell’Oratorio Salesiano San Domenico Savio dell’Ispettoria Salesiana Sicula, con il racconto “Senza nome” ha vinto il concorso letterario “Vo.Ci”, il primo rivolto a chi opera o ha operato nel settore del servizio civile, promosso dalla delegazione regionale Caritas del Piemonte e Valle d’Aosta. “È la prima volta che scrivo un racconto, dice Guido. Tutto potevo aspettarmi, fuorché vincere un concorso letterario. Certo, il tema mi tocca profondamente e quando ho saputo del bando ho scritto la prima bozza di getto, con la stessa passione che ha caratterizzato il periodo del mio servizio come obiettore.

“Senza nome” cammina su due percorsi paralleli: da un lato il sogno, un mondo in cui si muovono bambini che giocano allegri, mai stanchi. E il protagonista disteso sulla spiaggia, affascinato dall’immensità della notte. Sembra tutto perfetto, scandito da un ritmo quasi magico, ma l’innocenza di questo sogno viene turbata da una barca vuota che arriva dal mare. All’inizio i bambini sono presi dall’euforia del gioco e salgono sulla nave. Ma non è un gioco, e quando la barca si allontana dalla riva il dramma si consuma.

In parallelo scorre il mondo reale, con il protagonista che, come ogni giorno, va a svolgere il suo servizio in oratorio percorrendo la solita strada, fino all’angolo dove aspetta dei bambini fratelli - che però quel giorno non arrivano. Il giovane si ritrova così in una zona degradata della città, entra nella casa dei bambini, ascolta il racconto disperato della madre e scopre che i suoi figli sono stati venduti, schiavi nel nostro tempo. Un mercato di cui il ragazzo non immaginava l’esistenza. Decide allora che bisogna fare qualcosa.

Alla fine i due mondi sembrano fondersi.

Un’immagine forse più onirica che reale, che lascia al lettore la conclusione.

Ho dedicato questo racconto “ai volontari

sempre in servizio”, perché il servizio civile non è un’esperienza fine a se stessa, ma un punto di partenza per una storia ancora più grande, che non può avere termine. Gli “ultimi” ci sono sempre.

Io oggi sono ricercatore di ingegneria all’Università di Palermo. Sono passati quattro anni da quando ho svolto il mio anno di servizio civile. Quel periodo mi ha avvicinato ancora di più all’ambiente salesiano che ho sempre frequentato. Proprio qualche giorno fa sono diventato Salesiano Cooperatore: sono entrato nella Famiglia Salesiana come laico per vivere nel mondo il carisma di don Bosco. Con i giovani, per i giovani”.

Coordinatore S. C.

pastorale giovanile

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«Insegnare vuol dire...»

Abbiamo letto con interesse la risposta, pubblicata su “La Sicilia” del 4 marzo, di un gruppo di docenti del Liceo “N. Spedalieri” alle richieste, molto pertinenti, formulate dagli alunni della scuola. Hanno preso coscienza della loro giovane età e hanno denunziato la loro inesperienza e il desiderio di crescere come uomini e donne vere. Hanno chiesto l’aiuto degli adulti essendo essi più esperti della vita, per crescere e maturare nel migliore dei modi; si sa, infatti, che la non esperienza rende invulnerabili. Per questo hanno chiesto a coloro che pensavano essere “maestri di vita”, di essere accompagnati in questo processo di maturazione, per poter scrivere con le proprie mani, in libertà e autonomia, la loro storia.

Educare non vuoi dire imporre verità o valori, ma solo proporli dimostrando, poi, con la propria vita che val la pena seguirli. L’educatore pone la segnaletica, non impone il percorso.

L’essere docente è innanzitutto essere educatore “l’educazione è un fatto di cuore” più che di nozioni.

I ragazzi hanno chiesto di condividere la felicità e la sofferenza, e la risposta parla di senso critico, di Costituzione, di solidarietà, di nozioni, di rispetto. I protagonisti nella scuola non siamo noi dall’alto della nostra formazione e del nostro impegno, sono loro che vogliono essere presi sul serio, non considerati dei numeri in un elenco o dei casi da giudicare.

Si parla di libertà, ma quale libertà c’è senza la ricerca della Verità attraverso il dialogo personale, la testimonianza di vita, Io studio critico degli argomenti, la condivisione delle scelte, il confronto serio e, perché no, lo scontro ragionevole.

Celarsi dietro le frasi ad effetto o le dotte citazioni non serve a niente, è un linguaggio antico e lontano da loro; essi cercano il “cuore a cuore”, qualcuno da “odiare o di cui innamorarsi”, modelli credibili e veri fuori dalle pagine dei libri.

Tutti i giorni ci ripetiamo le cose che abbia-

mo scritto di cui certo non siamo maestri, ma ancora dopo tanti o pochi anni di insegnamento abbiamo l’umiltà di tendere verso una Verità e di lasciarci accompagnare con gioia e ottimismo, con coraggio e passione dai giovani che ci sono stati affidati. Essere insegnanti non è facile, ma certo si è felici nel condividerlo in pieno con i nostri cari giovani. .

Prof. Giuseppe Vitali P r o f. Ma r c o P a p p al a rd o Liceo “Don Bosco” - Catania Fonte: [La Sicilia, Catania 8 marzo 2007].

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frammenti di memoria

Don Martines: educatore aperto al mondo A distanza di quasi vent’anni dalla scomparsa A distanza di quasi vent’anni dalla scomparsa, per molti catanesi che oggi svolgono la loro attività nei più diversi campi (professioni, pubblico impiego, politica…) non ci sarebbe bisogno di ricordare la figura umana e spirituale di Don Giuseppe Martines: per tutti costoro – e sono migliaia – egli non solo rimane scolpito nella memoria personale, ma è perfino presente e come riassunto nei comportamenti personali, in quello sguardo di necessario e salutare distacco in virtù del quale ciascuno è indotto a prendere molto sul serio le cose del mondo (e perciò a battersi fino in fondo per il ruolo che è chiamato a svolgere), ma sempre confidando nel fatto che in nessuna di esse si esaurisce il destino personale di alcuno (che perciò è chiamato sempre oltre). È questo probabilmente il lascito più importante e più significativo di quell’autentico educatore salesiano che fu Don Martines ed è per la stessa ragione che è oggi importante ricordarlo a quanti lo conobbero e ne apprezzarono le doti umane e spirituali.

Affermare che Don Martines fu un vero educatore (da “e-ducere”, condurre la persona fuori dalla massa delle pulsioni indistinte) e, per di più, salesiano, significa dire cosa molto impegna-

Catania-Cibali: Dott. A. Finocchiaro, Presidente Ex-allievi.

tiva e densa di implicazioni umane, sociali e religiose. Già porsi come educatore, nel senso proprio del termine, rappresentava ed ancora rappresenta nel nostro tempo una sorta di sfida contro l’opinione comune più diffusa.

Basta, infatti, considerare quello che accade sotto i nostri occhi ogni giorno: alla esplicita richiesta da parte di tanti ragazzi affinché la scuola fornisca loro una chiave di lettura del senso della vita, diversi docenti, temendo che proporsi come educatori possa esporli all’accusa di integralismo ed intolleranza, preferiscono defilarsi, limitando la loro funzione alla trasmissione di una “metodologia critica” (come se fosse possibile “criticare” – che vale “giudicare” – senza supporre che una verità da criticare ci sia). Ebbene, Don Martines seppe invece assumere il ruolo, per certi aspetti scomodo, di vero educatore dentro la scuola e fuori dalla scuola.

Dentro la scuola, perché la sua lezione fu sempre improntata al massimo rigore, alla massima serietà nello studio (un rigore ed una serietà oggi impensabili). Questo era il punto di partenza imprescindibile per ciascuno di noi: eravamo chiamati, in quanto studenti, a svolgere il nostro compito nella maniera migliore, ognuno nel solco delle sue possibilità, ma tutti secondo la stessa cifra di serietà e dedizione.

E se eravamo da lui richiesti di mandare a memoria, ogni giorno, una terzina dantesca ed ogni giorno s’era interrogati, non si trattava di saziare uno sterile gusto per una inutile pedanteria: era, pedagogicamente, la determinazione, saggiata quotidianamente, che dava la misura di un impegno formativo proteso a capitalizzare un vero “thesaurus” di conoscenza, preziosa quanto mai più estirpabile.

Ma forse fu fuori dalla scuola, intesa in senso stretto, che Don Martines diede il meglio di sé come sacerdote salesiano. Fedele alla sua vocazione per S. Giovanni Bosco, egli sapeva che la pedagogia salesiana si fonda – come è noto – su

frammenti di memoria tre elementi complementari: la scuola, la Chiesa ed il cortile.

Nella prima, si misura la serietà e l’impegno di ogni giovane ; attraverso la seconda, gli si ricorda che ogni uomo vive “nel mondo”, ma non appartiene “al mondo”; nel cortile, infine, si promuove e sollecita la relazione intersoggettiva, si permette al ogni ragazzo di ricercare la giusta distanza da porre fra il se e gli altri.

Ebbene, Don Martines – rigoroso nella scuola, esigente in Chiesa, affabile in cortile – seppe aggiungere ai primi tre un quarto momento di fondamentale importanza: l’incontro con gli ex allievi, sempre improntato al sorriso, alla amichevole complicità del motto di spirito, dell’arguzia.

Non solo per la sua qualità di delegato, ma per sua intima vocazione, fu quello un tempo che per noi tutti si pose come la preziosa occasione – postscolastica – di una nuova e più matura formazione umana, nel senso più completo del termine, vale a dire insieme civile e religiosa.

L’incontro, spesso pomeridiano, a volte serale, era un momento per ritrovarsi fra amici nel senso nobile della parola (quasi un tornare a casa dopo le fatiche giornaliere), ma era anche il luogo del confronto umano e culturale, dello scambio di idee sul modo di intendere la vita, di interpretare la via che ciascuno aveva già intrapreso nel mondo.

Ed era anche un momento di salutare apertura verso gli altri, i più bisognosi, in un fiorire di iniziative caritatevoli cui nessuno era obbligato, ma sottrarsi alle quali avrebbe quasi assunto

Catania-Cibali: Un momento della celebrazione eucaristica.

insieme

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Catania-Cibali: Mons. Paolo Romeo, Arcivercovo di Palermo.

per ciascuno l’amaro sapore di una sconfitta.

Ecco, fra l’altro, perché a distanza di quasi vent’anni, il ricordo di Don Martines, anziché sbiadire, consumato dalle nebbie del tempo, ne viene come custodito e valorizzato: perché la sua presenza fu parte integrante della nostra vita e della costruzione della personalità di ciascuno. E per questo dobbiamo rendergli, ancor oggi, un ringraziamento denso di affetto e riconoscenza: quello dovuto ad un vero educatore salesiano.

Vincenzo Vitale Fonte: [La Sicilia, Catania 18 marzo 2007].

G l i ex a l l i ev i si r i u n i s c o n o n e l ri c o r do d i don Martine s Il sacerdote salesiano don Giuseppe Martines, professore di Italiano e delegato dell’Unione ex allievi dei salesiani di Cibali, ha lasciato un ricordo indelebile in generazioni di giovani. Questa mattina, a 19 anni dalla sua scomparsa, don Giuseppe Martines verrà ricordato ai salesiani di Cibali con una messa officiata dall’arcivescovo di Palermo monsignor Paolo Romeo. Sarà anche l’occasione per una giornata di aggregazione che numerosi ex allievi trascorreranno nell’auditorium San Francesco di Sales, con il direttore don Paolo Caltabiano, nel ricordo degli insegnamenti ricevuti da quello che considerano un loro «padre spirituale».

Fonte: [La Sicilia, Catania 18 marzo 2007].

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vita ecclesiale

«Al servizio di bisognosi ed emarginati» Si è insediato ieri il nuovo arcivescovo di Messina, Lipari e Santa Lucia del Mela “Sono contento che l’inizio del mio mandato episcopale avvenga in questo ambiente salesiano, l’Istituto S. Tommaso, che mi ha visto crescere quale studente di Filosofia e Teologia sin dal 1974”.

Con queste parole si è presentato, ieri, il nuovo arcivescovo di Messina, Lipari e S. Lucia del Mela, mons. Calogero La Piana succeduto, dopo nove anni, a mons. Giovanni Marra. Cinquantacinque anni il prossimo 27 gennaio, mons. La Piana viene dalla diocesi di Mazara del Vallo, cui dice di sentirsi ancora molto legato, “ma torno a Messina dove ho trascorso 25 anni della mia vita, prima come studente - ha detto il presule -, poi come catechista, quindi come consigliere e, infine, come docente e direttore di questo Istituto. E in quegli anni ho umilmente contributo alla formazione di quel clero diocesano che, oggi, mi appresto a guidare e che ritengo il mio primo collaboratore, la mia longa manu...”.

Mons. La Piana ha detto apertamente di non avere dei programmi, che intende costruire dopo

un approfondito studio della realtà peloritana e insieme ai suoi collaboratori. “Programmi no, ma priorità sì - ha sottolineato il pastore -. In primo luogo la Santità, condurre il gregge verso acque tranquille e pascoli erbosi, ossia verso la pienezza della vita che ci viene solo da Dio; la Comunione, il rapporto con il Signore che si apre ai fratelli e di conseguenza il Servizio verso i fratelli più bisognosi, gli emarginati, gli esclusi e i sofferenti”. Quindi un accenno al suo predecessore, in prima linea nello sferzare una classe politica spesso troppo abulica: “L’opera di Marra – ha detto La Piana - va continuata e il richiamo agli amministratori è costante, perché questa città possa ritornare alla freschezza e alla bellezza che ho conosciuto al mio arrivo, quando la definii una bella signorina che, oggi, purtroppo stenta a uscire dal degrado. Ai governanti offro la mia più piena collaborazione per restituirle dignità sul piano nazionale”.

Quindi una considerazione sul ruolo dei laici nella chiesa, “un ruolo che gli deriva dalla dignità battesimale e che non è certo quello di servire all’altare, bensì la promozione del cattolicesimo e dei suoi valori nella vita civile, politica e sociale. Infine, da buon salesiano, un monito ai più giovani, cui ha detto “non mollate, non seguite gli istinti, volate in alto!”. Il presule, dopo aver incontrato le autorità civili in piazza Unione europea, dove si sono anche presentanti degli striscioni di dipendenti della «Birra Messina », che rischiano il posto, in corteo con il clero diocesano ha iniziato il suo cammino con la celebrazione della Santa Messa in Cattedrale.

M as si mil iano Mo ndell o Fonte: [La Sicilia, Messina 14 gennaio 2007].

Messina: Mons. La Piana tra le autorità.

vita ecclesiale

insieme

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“Sono molto felice di tornare qui a Messina dove ho studiato, ho insegnato e sono stato preside in questo istituto teologico. Voglio continuare l’opera del mio predecessore monsignor Giovanni Marra, e richiamare chi ha un ruolo istituzionale alle proprie responsabilità perchè questa città ha la necessità di ritrovare quella freschezza e quella bellezza che ho trovato anche io quando sono venuto qui per la prima volta nel ‘74’’. Lo ha detto oggi pomeriggio, nel giorno del suo insediamento, il nuovo arcivescovo di Messina, monsignor Calogero La Piana all’istituto teologico S. Tommaso durante l’incontro con i giornalisti. “Mi batterò - ha continuato - perchè questa città possa riacquistare quella dignità e ritrovi lo splendore che merita. Per questo difenderò tutti coloro i cui diritti sono calpestati e sarò vicino a chi ha bisogno del mio aiuto’’. “Porto con me - ha proseguito ancora monsignor La Piana - il desiderio e la voglia di servire questa Chiesa con lo stesso amore, cercando di contribuire alla crescita morale e spirituale della comunita’ diocesana e anche della collettività’’. Il nuovo arcivescovo ha poi lanciato un messaggio ai laici e ai giovani, affermando: “I laici hanno dei compiti fondamentali nella vita politica, sociale e nel Concilio Vaticano secondo si è focalizzato questo loro ruolo attivo nella promozione della missione della Chiesa nella società”. “Ai giovani di Messina, - ha detto ancora - come un padre voglio dire che non bisogna mollare’’.

Il presidente della Regione Siciliana, Salvatore Cuffaro, ha presenziato nel pomeriggio alla cerimonia di accoglienza del nuovo arcivescovo di Messina, monsignor Calogero La Piana. Il governatore ha augurato al presule di “offrire un qualificato e generoso contributo all’edificazione

di una solidale convivenza, nel perseguimento del bene spirituale e materiale di tutta la comunità messinese, con lo stesso slancio pastorale dimostrato in tutte le sue precedenti missioni in seno alla Chiesa e, in ultimo, alla guida della diocesi di Mazara del Vallo, dove ha saputo esprimere al meglio la sua formazione salesiana’’.

“A monsignor La Piana - ha concluso Cuffaro - auguro anche di proseguire l’opera di monsignor Giovanni Marra, che ha saputo dare alla Chiesa messinese un ruolo centrale nella crescita sociale della citta’, specie con i suoi forti richiami alla classe politica per un costante impegno contro il degrado e la criminalità’’.

Fonte: [ADN Kronos, Palermo 13 gennaio 2007].

Messina-S. Tommaso: Mons. La Piana tra Don Bregolin, Don Ruta e Don Lo Paro.

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insieme

famiglia salesiana

Nino Baglieri «Il santo di Modica» L’annuncio della morte Si è spento il 2 marzo a Modica Nino Baglieri. L’annuncio ufficiale ci viene comunicato da Liborio. responsabile mondiale dei Volontari Con Don Bosco. “È emblematico – riferisce Liborio – che il cammino dell’amato Nino si sia concluso in un venerdì di Quaresima, giorno in cui facciamo memoria della croce e della passione di Gesù.

Quella croce che per 39 anni egli ha portato prima con difficoltà e dolore, ma poi con gioia e serenità. La croce, all’ombra della quale ha percorso il personale cammino di santità e con la quale si è reso testimone del messaggio di Redenzione e Amore che attraverso essa si irradia nella storia dell’umanità. ... Grazie a Nino per quello che è stato per tutti noi: esempio chiaro di fede viva e testimone gioioso dell’Amore di Cristo. Sostegno spirituale, morale, umano per tantissimi, apostolo di Gesù nelle strade del mondo, voce chiara dell’annunzio del Vangelo.

Sono convinto che da oggi, in cielo, nel “Paradiso Salesiano”, accanto a Maria Ausiliatrice, don Bosco, ai tanti Santi salesiani. abbiamo un amico, un fratello che intercede per noi”.

Modica: I funerali di Nino Baglieri.

I l g i o r n o d ei fu n e r a l i I funerali celebrati sabato 3 Marzo, sono stati una “festa di beatificazione” e di affetto per Nino come, ha detto il Vescovo di Noto, Mons.

Giuseppe Malandrino.

Due mila circa le persone presenti, due vescovi, don Luigi Perrelli Ispettore dei salesiani di Sicilia, don Julio Olarte assistente ecclesiastico dei CDB e sessanta sacerdoti concelebranti. Tutti hanno sperimentato la presenza di un uomo dalla fede intensa, “colonna portante dell’Istituto dei CDB, uomo del Sì, docile alla volontà del Padre, accolta sempre come dono. Uomo di preghiera intensa, profonda, di filiale e confidente rapporto con Dio”.

C hi e r a N i no Nino era un Volontario con Don Bosco, senza l’uso di gambe e di braccia era capace di smuovere le coscienze, di divenire un colosso della fede, di percorrere i cinque continenti col suo messaggio e la sua parola. Era nato il primo maggio del 1951. A 17 anni, il 6 maggio del 1968, mentre lavorava come muratore, cadde da un’impalcatura alta 17 metri fratturandosi tre vertebre cervicali che lo resero paralizzato dal collo in giù.

famiglia salesiana Raccontando la sua vicenda e il suo cammino interiore che lo aveva portato dalla disperazione ad una serena accettazione dell’infermità, Nino lasciò attoniti e commossi i membri della Famiglia Salesiana facendosi conoscere come testimone della passione per la vita. “Il Signore mi ha dato il dono di scrivere con la bocca; è come aver ricevuto una missione: scrivere ciò che avevo vissuto e che sento dentro per comunicarlo agli altri. Ho iniziato a scrivere delle poesie, delle preghiere... così è cominciata la mia missione: testimoniare il Signore al mondo intero”.

Nino Baglieri nel 1982 fece la promessa di vita come Cooperatore Salesiano.

Nel febbraio 1996 emise la prima professione come CDB. Il 2 Marzo sarà, per i Volontari Con Don Bosco, il giorno della commemorazione dei fratelli e dei familiari defunti, a ricordo dell’ingresso in Paradiso del primo Volontario CDB. “Nino, sei con noi sempre. Fra le ultime cose che ci siamo detti – scrive Liborio – nelle ore che precedevano il tuo incontro con Dio, c’è l’impegno a mantenere un filo che ci tiene uniti dal cielo alla terra, e dalla terra al cielo; noi ci aggrappiamo a questo filo, certi che tu saprai farti interprete del nostro grazie al Signore, dei nostri bisogni e delle nostre attese. Oggi abbiamo un Santo in più in cielo, Tu amico e fratello nostro.

Arrivederci Nino”.

L’inno alla vita cantato da Nino riecheggi sempre in noi e si trasformi in opere che rendano gloria a Dio e servizio ai fratelli.

I l m es sag gio d el Rett or M aggio re all ’Is pe t t o r e de l l a S i ci l i a Carissimo don Perrelli, ti saluto da Guadalajara, Messico, [...]

Grazie della tua email in cui mi comunichi che il nostro caro Nino sembra star concludendo il suo percorso terreno e si appresta al suo ingresso trionfale nella casa del Padre.

Rendo lode e grazie al Signore che ci ha dato in lui un testimone meraviglioso, eloquente del suo amore.

Nino ha condiviso fino in fondo la passio-

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ne del Cristo, che a poco a poco lo ha trasfigurato e ora non attende altro che partecipare alla gloria della sua risurrezione.

Per lui, per i suoi cari e per tutta la Famiglia Salesiana è un giorno di gloria. Hai fatto bene a chiedergli che ci ottenga dal Signore la grazia delle vocazioni per tutti i gruppi della Famiglia Salesiana.

Anche se lontano geograficamente, vorrei che mi sentiste vicino perché di fatto ci sono.

Con affetto, in Don Bosco Don Pascual Chávez V. Rettor Maggiore M a d r e A n t o n i a Co l o m b o - M a d r e G e n e r a le d elle Figlie di Ma ria A usiliatr ice Ringrazio per la comunicazione circa la morte di Nino Baglieri, avvenuta oggi, venerdì di Quaresima. Benché lo pensiamo tra le braccia del Padre, nel godimento eterno del volto di luce e di pace del Dio-Amore, non vogliamo fargli mancare la nostra preghiera di suffragio. Siamo particolarmente vicine alla famiglia di Nino e a tutti i membri CDB. Saluto cordialmente a nome anche delle sorelle del Consiglio generale.

Anita - Responsabile Mondiale Volontarie di Don Bosco (VDB) Carissimo Liborio Con emozione ho letto la testimonianza su Nino Baglieri, il vostro fratello, il nostro fratello. La sua gioia nel Signore, nonostante le sue condizioni e le sue sofferenze, è un gran eredità per noi, un dono che rimane per sempre Grazie Nino. Non ti ho mai incontrato, ma ti conosco perché mi hanno parlato di te con entusiasmo.

Chi ti ha incontrato, non può fare di meno. Sei stato una buona notizia a condividere, un mistero: la croce che indica la vita. La Pasqua ti aspetta, ti abbraccia. In nome di tutte le VDB, alla famiglia di Nino e alla sua Famiglia di CDB, le mie condoglianze e la mia preghiera.

Con fraterno affetto

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famiglia salesiana

A 16 anni lo bestemmiavo a 27 l’ho incontrato N in o B a g l ie r i , d a 1 4 a n ni im mo bi l e n e l s u o le ttino, ra cc onta la s ua es pe rienz a e sa ltante . C ’è p i ù g i o i a i n l u i ch e i n ta n t i g i o v a n i ch e c o n o s c i a m o , ai q u al i n o n m a n ca n u l l a: o m e g l i o , m an c a u n a c osa , qu e lla pi ù im por tan t e. E’ lu i ste ss o che ce lo dice.

Mi ci ha accompagnato il parroco salesiano di quel rione popolare, annidato su una delle tante terrazze rocciose che sovrastano valli profonde come canions. Era una mattina uggiosa e carica di pioggia. Ma in quella stanzetta piccola e pulita c’era tanta luce, come se ci fosse il sole.

Poche battute, tanto per fare conoscenza e siamo già amici. Nino Baglieri, 31 anni circa, da 14 immobile su di un letto, bisognoso di tutto, ma capace di dare tanto a tutti. La sua storia la racconta lui stesso rispondendo alle mie domande. È d a mo lto c he se i in q ue ste c ondiz ioni? E c o me è a c c a d u t o ? È da circa 14 anni. È stato esattamente il 6 maggio 1968 alle ore 11.

L o sa i c he c ’è una int ere ss ante coinc ide nz a?

I l 6 m ag g i o è l a fe st a d i S . D o m e n i c o S a vi o !

No, non sapevo, ma adesso credo di vedere qualcosa in profondità. Tra l’altro a Domenico Savio sono dedicati l’istituto Salesiano e la parrocchia a cui appartengo. Ma da ragazzo ci andavo solo per dare qualche calcio al pallone; nient’altro. Non andavo neanche al catechismo: non credevo veramente in Dio, anzi talvolta lo bestemmiavo... Dopo la quinta elementare, a 14 anni, cominciai a fare il manovale. Quel giorno stavamo intonacando un palazzo quando una tavola cedette ed io caddi dall’altezza del quarto piano. Non capii nulla. Mi risvegliai in ospedale e la prima cosa che vidi fu il volto della mamma che piangeva. Le dissi: « Mamma, sono paralizzato! » - La sera stessa mi trasportarono a Siracusa. Mi dissero che avevo riportato la frattura del femore destro e della 4°, 5° e 6° vertebra cervicale. Per 15 giorni rimasi in trazione alla gamba e alla testa. Ricordo che mi applicarono come una museruola di cuoio del peso di 5

chili. Alla fine avevo le piaghe alla schiena e soffrivo tanto che cominciai a pregare il Signore che mi alleviasse il dolore. Dopo 45 giorni mi trasportarono ad Ostia, in un centro per paraplegici, dove rimasi due anni assistito da mia madre.

C’erano tanti ragazzi come me, tutti colla sedia a rotelle... Poi tornai a casa. Le speranze erano svanite: sarei rimasto paralitico per sempre!

E c o m e è a v v e n u t a , d i c i a m o , l a t ua c o n v e r sione?

Nei primi tempi venivano tanti amici a trovarmi; poi, man mano, le loro visite si andarono diradando ed io rimasi praticamente solo. Rimasi così per nove anni: solo e disperato. Odiavo tutti, specialmente quelli che mi commiseravano.

Mi faceva tanto male sentirmi dire « povero ragazzo! », e così preferivo che non mi venissero a vedere. La svolta importante, nella mia vita, è accaduta nel marzo del 1978, dopo circa 10 anni dalla disgrazia. Son venuti a trovarmi un gruppo di ragazzi accompagnati da Padre Aldo. Mi parlavano del Signore e del Vangelo che io non avevo mai letto e non conoscevo. Rimasi molto colpito e mi tuffai nella lettura del Nuovo Testamento e poi di tutta la Bibbia. Per un anno lessi come un affamato, dalla mattina alla sera, senza interruzione. Il Venerdì Santo vennero di nuovo a trovarmi e quando P. Aldo mi impose le mani sentii qualcosa che entrava in me: mi sentivo completamente cambiato, come se ci fosse in me un uomo nuovo, e poi sentii tanta, tanta gioia e serenità... Da quel momento è cominciata per me una vita nuova.

M i ha n no d e tt o c he p a s s i m o lt o te m p o a s c r iv e r e c ol l a b oc c a . C o m e m a i ? È stato così: aiutavo alcuni ragazzi delle elementari a fare i compiti. A un certo punto mi hanno chiesto che li aiutassi a fare un disegno.

Ma come faccio? risposi. Poi, per scherzo mi feci dare foglio e matita e cominciai a fare qualche linea tenendo la biro in bocca. Ci apposi anche la firma, ma a stampatello.

Poi il Signore mi fece capire che dovevo la-

famiglia salesiana sciar perdere il disegno: c’erano delle cose più importanti da fare. Cominciai così a scrivere ricordi, esperienze, preghiere. Sentivo il bisogno di comunicare con gli altri.

Il 15 maggio del `79, attraverso il telefono, ho comunicato la mia esperienza e letto una mia poesia ad una radio privata. Fu così che cominciarono le telefonate e le visite. Dopo tanti anni di solitudine, adesso potevo parlare con tanta gente e avere tanti amici. Quando, dopo qualche tempo, parlai a Radio Ragusa, mi arrivò la prima lettera; poi altre e tante altre.

Così è cominciata la mia missione: parlare a tutti di Dio; attraverso le meraviglie che Egli ha fatto in me, annunciare a tutti quanto è grande il suo amore.

Q u e l l o c h e d i c i è d av v e ro b e l l o . P e n s i d i e s s e r n e v e r a me n t e c on v in t o ?

Sì, penso proprio di sì, perché so con certezza che Dio mi ama. Non è stato un fuoco di paglia: è ormai da vari anni che sono felice, più felice di tanti altri messi insieme, perché Dio è dentro di me e mi dà tanta pace.

H a i de t t o c h e s ei p i ù f e l i c e d i t a n t i a l t r i .. .

Cosa diresti ai giovani di oggi? (Da “Radar ADS”, 1983).

Direi loro che il segreto della gioia è solo Dio, che è come l’acqua pura di una sorgente che non finisce mai. Se tanti giovani oggi non sono felici è perché gli manca il Signore. Per essere felici bisogna saper dire di sì al Signore e vivere secondo la sua volontà.

Ad e s s o ti è p os s i b il e f a r e q u a lc o sa p e r g li a l t ri ?

Ogni martedì preparo un gruppo di 10 ragazzi a ricevere la cresima. Poi ogni sabato abbiamo degli incontri di preghiera. E inoltre abbiamo costituito il gruppo dei « servi degli infermi » di cui io sono il responsabile spirituale.

Cerco di dare tutto me stesso secondo la mia esperienza e possibilità...

Per la quaresima ho scritto alcune riflessioni sulla Via Crucis: le hanno pubblicate ed usa-te in varie parrocchie.

H a i p r o s p e t t i v e o p r e o c c u p a zi o n i p e r i l f u turo?

Penso di vivere il presente e solo il presente,

insieme

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perché è il tempo che Dio mi dà per fare la sua volontà. Ogni giorno ha la sua preoccupazione: perché dovrei pensare anche al domani? Per adesso ho papà e mamma che mi assistono. Poi ci penserà il Signore. Lui che è Padre non abbandona mai nessuno.

U n u l t im o r i c o r d o p e r i r a g a zz i c he t i c o no sc era nno a ttra ver so “Spaz io 15”?

Vorrei dir loro di avere sempre fede in Dio e di dire sempre di sì. E’ il mio chiodo fisso. Un sì senza riserve, come quello di Maria, l’anima pura e semplice per eccellenza. Solo dicendo sempre sì al Signore potranno essere veramente felici.

Si era fatto ormai tardi.

Uscii da quella stanza e cominciai a scendere giù per il dolce declivo di Modica Alta. Mi sembrava di scendere dall’Oreb, il monte santo di Dio. Anche a me, attraverso quel volto pallido e sorridente di giovane paralitico, il Signore si era manifestato.

D on G iu se p p e F a lz on e Fonte: [Radar ADS, 1983].

Carissimi confratelli e amici della FS sembra proprio che sia giunto il momento in cui la straordinaria storia terrena del carissimo Nino Baglieri si immerge nell’eterna luce di Dio. Sto rientrando da Modica dove sono andato appena avvisato. Non parla più ma recepisce bene anche se il suo respiro è quasi un soffio. Ma è ancora un soffio spirituale: in tanti abbiamo pregato per e con lui nella sua stanza che da anni è un tempio del dolore e dell’amore a Dio e a don Bosco. Gli ho impartito la benedizione di Maria Ausiliatrice e gli ho ricordato che san Domenico Savio è riuscito a entrare con l’urna nella sua casa, quasi segno dei tanti santi e beati della famiglia Salesiana che si appresta a incontrare. E gli ho chiesto di pregare per tutta la sua Famiglia e in particolare per le vocazioni. E ha annuito con gli occhi e il tentativo delle labbra. Forse può stupirvi di questa mia email notturna e che non ho fatto altre volte. Ma incontrare i santi sulla terra è un dono da condividere.

In Cristo e in don Bosco e in comunione orante D o n L uig i P e r r el li

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famiglia salesiana

Lettera di convocazione Incontro dei direttori SDB e delle direttrici FMA Carissime/i, la nostra famiglia spirituale ha da poco ricevuto il dono grande della proclamazione di venerabilità di Mamma Margherita, prima cooperatrice salesiana. Significativamente, ciò è accaduto il 15 novembre u.s., a soli tre giorni dalla conclusione del Congresso Mondiale dell’Associazione dei Cooperatori Salesiani. La partecipazione ai lavori congressuali della Madre e del Rettor Maggiore hanno dato il massimo rilievo a questo evento che, con l’approvazione ad experimentum del “PROGETTO DI VITA APOSTOLICA”, segna una fase significativa del cammino dell’Associazione nella Chiesa e nella società odierna. Il Congresso si è rivelato “una forte esperienza e una grande celebrazione del carisma” (Don A. Bregolin) ed ha rielaborato, confermandola, “l’identità del cristiano laico/a salesiano/a e l’autonomia dell’Associazione in vista della sua missione nella Chiesa, in comunione con gli altri gruppi della FS” (Madre A. Colombo)”.

In vista di questo importante appuntamento e nella considerazione delle nostre responsabilità di congregazione nei confronti del “carisma che è affidato simultaneamente e principalmente a questi tre gruppi (FMA, SDB, CCSS) centrati sul ministero di unità del successore di Don Bosco” (E. Viganò) i nostri consigli ispettoriali, nelZafferana Etnea - 21 gennaio 2007: Formazione FMA e SDB. I relatori.

Zafferana Etnea: Gruppi al lavoro.

la riunione congiunta del giugno 2006, hanno deciso di organizzare un’iniziativa di formazione rivolta non soltanto a delegate/i e assistenti spirituali dell’Associazione ma anche a direttori e direttrici delle nostre comunità. Sentiamo che in questi tempi segnati dalla necessità del “progetto laici”, dalle problematiche che il processo di “ristrutturazione” vuole affrontare e dalla importanza della chiarezza sulla proposta vocazionale salesiana, occuparci più seriamente e in modo aggiornato della Associazione dei Salesiani Cooperatori è cosa di grande rilievo. Organizziamo dunque i nostri impegni in modo da partecipare ad un appuntamento già programmato nel calendario ispettoriale e sul quale intendiamo porre grande attenzione. Ci ritroveremo a Zafferana – Emmaus domenica 21 gennaio 2007 alle ore 17:00. L’incontro si concluderà con il pranzo, lunedì 22 gennaio.

Vi preghiamo di fare riferimento ai delegati ispettoriali per comunicare, entro e non oltre domenica 14 gennaio, la modalità della vostra partecipazione.

In unione di preghiera vi salutiamo cordialmente.

Catania, 04.01.2007 Sr. Giuseppina Barbanti

Don Luig i Pe r r e lli

famiglia salesiana

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L e lin ee o perative tracciate d a l l ’ Is p e tt o r e e d a ll ’ I sp et t ri c e A conclusione dell’incontro di formazione SDB - FMA sul tema dell’Associazione dei Salesiani Cooperatori tenutosi a Zafferana – Emmaus nei giorni 20 e 21 gennaio 2007, Sr Giuseppina Barbanti, Ispettrice FMA, e Don Luigi Perrelli, Ispettore SDB, hanno prospettato queste linee di impegno comune: • Siamo impegnati a vivere il ritorno alle fonti salesiane come ritorno alle radici, per sintetizzare la ricchezza e profondità del carisma; • Prendiamo maggiore consapevolezza che il legame profondo della FS è la comune spiritualità, ogni gruppo è chiamato a riscoprire la propria identità, a promuoverla e ad integrarla con la ricchezza dello specifico degli altri gruppi; • Puntiamo sulla rivitalizzazione del Centro Locale dell’Associazione vivendo pienamente la nostra responsabilità di SDB e FMA. La Comunità Educativa Pastorale e la Comunità Educante sono il luogo natu-

Foto di gruppo.

Zafferana Etnea: Momento assembleare.

Zafferana Etnea: Gruppi al lavoro.

rale di incontro delle forze vive della casa salesiana; • Valorizziamo le esperienze in corso avendo anche cura di darne notizia; • Viviamo l’affidamento laicale di attività e/o opere come impegno per mantenere e riprogettare la presenza salesiana nel territorio; • Riprendiamo e chiarifichiamo la fisionomia e il servizio del delegato/a del Centro Locale; • Facciamo conoscere e diamo spazio all’Associazione.

Ai lavori hanno partecipato n° 57 SDB e FMA sotto la presidenza dell’Ispettore e Ispettrice. La serata di domenica ha visto la presenza di un bel numero di Coordinatori Ispettoriali che si sono succeduti in questi anni e di alcuni membri dell’attuale Consiglio Ispettoriale dell’Associazione.

D o n Ca r m e l o U m a n a

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dalle case salesiane

Dalle case salesiane M E S S I NA - S . T OM M AS O e ion co s i lu ro dem P a ne cc len no A o S n ’A all

Il ruolo profetico della Chiesa nella pro moz ion e di u na cultura della giustizia e della solidarietà

La Solenne Prolusione all’Anno Accademico del S. Tommaso è sempre più un momento celebrativo solenne e un’occasione per riflettere su temi di particolare attualità per la società di oggi. Quest’anno è stato privilegiato l’ambito sociale e politico, coinvolgendo una figura di spicco nella Chiesa Italiana come Mons. Giancarlo Bregantini, Vescovo di Locri-Gerace, molto impegnato – come è ben noto – nella promozione di una cultura della giustizia e della solidarietà.

Il Solenne Atto Accademico si è svolto il 24 novembre e ha visto coinvolte le comunità accademiche sia della Facoltà Teologica che della

Mons. Giancarlo Bregantini

Scuola Superiore di Specializzazione in Bioetica e Sessuologia. La nuova ed elegante Aula Magna “Don Calogero Conti” era gremita di allievi e autorità accademica, ma il nome e la personalità di Mons. Bregantini ha attirato la presenza di un folto numero di persone impegnate nel sociale, nel politico e nelle pubbliche istituzioni.

Il Preside della Facoltà Teologica e Direttore della Scuola di Bioetica, Don Giovanni Russo, ha salutato le autorità ecclesiali, civili e accademiche presenti, ricontando la figura del compianto Prof. Don Giovanni Cravotta, che il Signore ha chiamato a sé lo scorso 10 luglio. Ha poi offerto un quadro rapido nello sviluppo culturale e scientifico del S. Tommaso e la rilevanza della presenza del centro accademico nella vita pubblica nazionale e anche internazionale. Prima di passare la parola a Mons. Bregantini, Don Russo ha presentato il Coro Polifonico “S. Maria dei Miracoli” di Messina, diretto dal Maestro Giacomo Arena e composto da oltre quaranta voci, che ha offerto otto splendidi brani, classici e moderni, che hanno allietato e dato l’adeguato tono di solennità all’evento. Presa la parola Mons. Bregantini, ha esposto col tono amabile tipico del suo dire la Solenne Prolusione Accademica, che portava il titolo “Il ruolo profetico della Chiesa nella promozione di una cultura della giustizia e della solidarietà”. Offriamo qui di seguito alcuni passi salienti dell’intervento.

“Il mio dire di questa sera lo dico da pastore, non da teologo. Lo dico da chi vive la realtà quotidiana di un’esperienza profetica, perché ci sforziamo come Chiesa di essere in cammino verso la promozione di una cultura della giustizia e della solidarietà. Racconterò dentro realtà teologiche quanto io vivo come persona e come Chiesa di Locri-Gerace. Lo faccio senza pretese, in maniera molto garbata, accogliendo come benedizione quello che Dio ha posto sulla nostra strada e offrendone le ricchezze teologico-spirituali.

* I passi della relazione di Mons. Bregantini sono stati trascritti da Giuseppe Raimondo.

dalle case salesiane

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Messina-S. Tommaso: Mons. Bregantini, Mons. Marra e Don Russo.

Fatta questa premessa, suddivido il mio dire in tre parti attorno alla parola gratuità. Perché sia profetica la Chiesa deve essere profondamente intessuta di gratuità; e la parola gratuità forma un po’ il mio dire: il primo punto è Tutto è grazia; il secondo Operare in stile di gratuità; terzo Realizzare una testimonianza convincente nel mondo (qui il riferimento è al Convegno di Verona con delle precise indicazioni che sono nate in questa importantissima recente esperienza).

La frase “tutto è grazia” la sento sempre più sulla bocca dei laici impegnati nella pastorale sociale del lavoro nel mondo della cooperazione; e mi ha profondamente edificato perché quando uno arriva a dire “tutto è grazia” ha accolto nella sua vita una dimensione profondamente innovativa della propria esperienza. Sente cioè che Dio diventa il primo riferimento; il suo stile il costante stile dentro di noi; cade il volontarismo, che è una grande tentazione di ogni tempo, ed emerge invece lo stile della relazione nata dentro l’esperienza del tuo cuore semplice. Mi ha molto aiutato a impostare così la mia vita l’esperienza di grande fatica, ma anche di grande insegnamento, nel carcere di Crotone, in cui sono stato cappellano. Il carcere è una realtà terribile perché ti pone davanti alla consistenza del male non

teorizzato, ma fatto persona, volto, parola. In questa esperienza son partito con grandissimo zelo, poi mi sono accorto che la realtà del male è così densa che sono entrato in profonda crisi e mi sono detto: che può dire la Chiesa a chi ha fatto azioni gravissime di male? Che può dire?

Poniamo un’atmosfera idilliaca, in realtà poi la realtà sotto è marcia. A che serve? Oppure: ma Dio può cambiare i cuori? E io stesso che ruolo ho come cappellano di queste persone? E poi la domanda: che ruolo ha la Chiesa oggi di fronte a questo mondo che abbiamo?

Ebbene, chi mi ha aiutato ad uscire da questa situazione di imbarazzo spirituale e teologico è stata una serie di letture, ma soprattutto aver riletto un giorno il brano delle Beatitudini. Gesù dice “Siate figli del Padre vostro celeste, il quale fa sorgere il sole sui buoni e sui cattivi e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti”. Questa frase mi ha dato una pace immensa e infinita, perchè mi ha fatto capire che il riferimento non è al mio stile di essere protagonista di fede dentro una realtà di dolore; ma di sentire che Dio non ha i criteri di giudizio che abbiamo noi. Lui non riserva il suo sole solo a chi può avere dei meriti, … né piove sul campo di chi è più bravo. Quando piove, piove nelle realtà di tutti, perché infondo c’è

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un’idea decisiva che è importantissima a livello ecclesiologico: noi siamo consapevoli che Dio riserva i suoi doni non in base ai nostri meriti, ma in base al suo cuore. Questo rovescia tantissime situazioni anche all’interno della Chiesa perché questa consapevolezza fonda poi l’agire nel campo della giustizia e della solidarietà. Noi non andiamo con la bilancia: chi merita e chi non merita, chi è giusto o chi non è giusto … e questo criterio poco dopo possa renderci o giudici o impauriti, perché vediamo il male ma non abbiamo soluzioni. L’unico criterio che ci permette di entrare dentro la storia del vissuto degli uomini con tutti i loro problemi è proprio avere il cuore di Dio (cioè non relazionare l’agire in base al merito o in base alla risposta, ma in base al cuore, al cuore di Dio). Tutto questo ridimensiona le cose; non che il merito non ci sia, ma diventa secondario, ha più importanza la risposta […].

In questa direzione è splendido il gesto che quotidianamente troviamo nella simbologia della bellezza e del fascino del profumo. Il profumo è la dimensione della sequela gratuita, è l’immagine della Chiesa che ha scoperto l’amore con il quale è amata e lo dona gratuitamente come gratuitamente lo ha avuto. Ricordatevi la bellissima frase: “Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date”. È la base della cultura della giustizia perchè qui nasce il fascino della sequela; nasce la bellezza di incontrare e amare Cristo in dimensione di gratuità. Come c’è il sole donato e il profumo, ci sono anche nella gratuità i fratelli che Dio ti pone accanto. San Francesco scrive nel suo testamento: “A un certo punto Dio si è degnato di darmi dei compagni”. È una frase bellissima, che mi ha sempre affascinato. Chi ci è accanto non è una conquista, ma dono gratuito di Dio. La Chiesa stessa è intessuta di gratuità e anche il tuo agire non è un agire calcolato, ma un agire donato. Pensate gli operai dell’ultima ora: talvolta il criterio di giustizia ci inganna, perché vorremmo la spartizione delle cose e Dio non è così. Come commenta un Padre della Chiesa, Dio non ha fatto ingiustizia: a chi aveva promesso 100 ha dato 100; a chi ha fatto un’ora ha regalato altrettanto. Ad alcuni ha dato per giustizia, a tanti ha dato per grazia!

Ed è qui il nocciolo decisivo della profezia della Chiesa nella promozione di una cultura di

dalle case salesiane una profezia della giustizia e della solidarietà. È solo un cuore grande che fa amare profondamente il mondo e la terra segnate dall’ingiustizia.

Perché subito dopo il sale, il profumo e i fratelli c’è la terra che Dio ti ha donato. E qui mi sembra opportuno insistere, perché non c’è esperienza di ruolo profetico della Chiesa nella promozione di una cultura di giustizia e della solidarietà – specialmente al sud – senza un grandissimo amore per questa terra, in cui Dio stesso ci ha posto. In particolare alla terra di Calabria, che conosco di più; e per voi la terra di Sicilia. È qui il punto nodale, perché se non si ama la propria terra non si sarà mai capaci di cambiarla. E per amarla bisogna sentirla donata in questa logica di gratuità, perché ti accorgi che così donata la terra diventa… un giardino! Questa è una splendida immagine, su cui insisto tantissimo, perché è come la cornice dentro cui la Chiesa è chiamata ad agire. La categoria del giardino è sconvolgente! Tutta la Sacra Scrittura è attraversata da questa parola. La Bibbia si apre con un giardino; come anche la terra dove scorre latte e miele cercata dagli Ebrei nell’uscita dall’Egitto; il Cantico dei Cantici poi è veramente il giardino dentro il quale passeggia la sposa e lo sposo. Allora la parola “giardino” si lega alla parola sposa; e le due parole sono intrecciate insieme, al punto che io vi leggo dentro una frase che moltissimo ci ha aiutato nell’impegno sociale di questi anni nella Locride: “Per amore di Sion non mi terrò in silenzio, per amore di Gerusalemme non mi darò pace, finché non sorga come stella la sua giustizia e la sua salvezza non risplenda come lampada. Allora i popoli vedranno la tua giustizia, tutti i re la tua gloria; ti si chiamerà con un nome nuovo che la bocca del Signore indicherà.

Sarai una magnifica corona nella mano del Signore, un diadema regale nella palma del tuo Dio. Nessuno ti chiamerà più Abbandonata, né la tua terra sarà più detta Devastata, ma tu sari chiamata Mio compiacimento e la tua terra, Sposata, perché il Signore si compiacerà di te e la tua terra avrà uno sposo. Come un giovane sposa una vergine, così ti sposerà il tuo creatore; come gioisce lo sposo per la sposa, così il tuo Dio gioirà per te” (Isaia 62).

Vedete, la valenza sociale di questi concetti spirituali, biblici, teologici è immensa! Perché se

dalle case salesiane noi come Chiesa riuscissimo nella catechesi, nelle omelie, nella confessione, nell’insegnamento della religione nelle scuole a trasmettere questo unico grande concetto: cioè che Dio ci ha dato un giardino e che lo ha affidato alle nostre mani; il cui profumo ci avvolge; e che il giardino chiede uno sposo; e lo sposo rende bello il giardino; e il giardino rende limpido e casto l’amore: allora le due realtà hanno una valenza incredibile sul piano specialmente giovanile. Perché è diverso dire ad un ragazzo: lavora! O dire: lavora in un giardino, lavora per un giardino! … Il gusto del bello è la miglior forma di antimafia! Perché quando tu hai trasmesso a tuo figlio, ai ragazzi della tua parrocchia, nell’ambito della scuola, il gusto del bello, del giardino, della sponsalità, delle cose che Dio ti ha donato, non è possibile entrare nella mafia! Perché la mafia è sporcizia; la mafia è disordine. Lo si vede, è evidentissimo in certi paesi. La mafia è dominio. Il fatto stesso che tu ami, il gesto del tuo amore, spinge a far amare questa terra e diventi operatore di profezia, di cambiamento, perché trasmetti dentro il cuore dell’esperienza una dimensione grandissima.

Un’immagine che chiude questa prima parte è la Vergine Maria, piena di grazia. È lei l’immagine della gratuità in assoluto, del giardino, del profumo. Lei raccoglie in modo pieno tutti gli elementi sulla gratuità fondamentale”.

MESSINA - DOMENICO SAVIO DALLA RABBIA ALLA PROPOSTA: COSTRUI AMO PONT I DI DI ALOGO TRA PARI, E TRA ADULTI E GIOVANI

Pe r cor s o di for maz ione 200 7 Carissimi volontari e amici, “C’è oggi un malessere diffuso, una tristezza che attraversa l’epoca in cui viviamo...: e i problemi dei giovani sono il segno visibile della crisi della cultura moderna... (passim)”.

Uno tra i maggiori problemi rilevati nelle scuole e nei centri di aggregazione giovanile del territorio è rappresentato dalla difficoltà di re -

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lazione tra pari, e tra adulti e giovani, che spesso si esprime in forme di conflittualità esasperata. Emerge sempre più chiaramente come la crisi e la sofferenza che molti giovani e non presentano, in forma diversa, siano comprensibili solo se inquadrati in un’epoca come la nostra che sembra aver definitivamente perso ogni speranza nel futuro.

Per noi salesiani del CePAS riveste una particolare sfida il fenomeno delle “baby-gang” o del “bullismo”, fenomeni questi che nonostante la mole di studi e di ricerche in merito, resta un problema complesso da comprendere e da affrontare e risolvere.

Per questo ci sembra che una delle urgenze della società in cui viviamo sia quella della for mazione di adulti volontari ed educatori che riescano ad operare nei contesti diversi e nei progetti educativi, là dove crescono i fenomeni di bullismo. Questi comportamenti possono essere considerati, allo stesso tempo, richieste di aiuto, non verbali e da decodificare, fatte e a volte urlate con disperazione da ragazzi e giovani, di fronte ad un mondo di adulti che essi percepiscono se non ostile e minaccioso quanto meno lontano e distaccato. È in questo contesto che Vi proponiamo il percorso di formazione 2007 «DALLA RABBIA ALLA PROPOSTA: COSTRUIAMO PONTI DI DIALOGO T R A PA R I , E T R A ADULTI E GIOVANI ».

Il percorso formativo - realizzato dal CePASSavio con la collaborazione del CESV di Messina e in rete con l’Università, il Comune, l’ASL 5, il Dipartimento giustizia minorile e il Cedav vuole fornire elementi per saper capire, saper vivere, saper agire in simili situazioni di disagio e di conflittualità.

Sarà un percorso formativo intenso e articolato che si concluderà con un workshop cittadino allo scopo di offrire alla città spunti illuminanti e indicazioni operative.

Mentre vi attendiamo e vi chiediamo di invitare altri a questo percorso di formazione, vi comunichiamo il programma degli incontri.

Messina 13.01.2007 Pro f. ss a E nza Sof o Coord.Formazione Vice presidente CePAS

Do n U m b er t o R o me o Presidente CePAS

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GELA (CL) - S. DOM. SAVIO

dalle case salesiane M ESS IN A - GIOSTRA I l c i n e- t ea t r o d i S a n M at t eo t o r n a a da re spera nz a ai g io va ni

Parrocchia “San Domenico Savio” Diocesi di Piazza Armerina

CENTRO DI ASCOLTO

“Effata”

As co l t o – A cco g l i en z a – I nt e g r az i o ne DESTINATARI: Bisognosi - Famiglie Giovani – Stranieri GIORNI: Lunedì - Mercoledì – Venerdì ORARIO: Dalle ore 17,00 alle 19,00 Telefono: 0933/907420 Email: centroascoltoeffata@tiscali.it

Ci sono voluti oltre vent’anni, ma finalmente i lavori di ristrutturazione del cine-teatro annesso alla parrocchia “San Matteo” di Giostra sono stati ufficialmente avviati.

Ieri alla presenza dell’arcivescovo Giovanni Marra la benedizione, la firma del verbale e l’inaugurazione del cantiere. Tra depositi e mura piene di crepe tornerà a riecheggiare la “Società dell’allegria”, che sull’esempio di Don Bosco previene il disagio sociale attraverso “ragione, religione e amorevolezza”. «Un luogo di incontro che impegna i giovani in progetti concreti», afferma il parroco don Paolo Terrana, da anni impegnato in un quartiere a rischio, dove talvolta è difficile strappare i ragazzi da quelle baracche che pure il risanamento fatica ad estirpare.

Servirà un anno di lavoro, per un importo di 750 mila euro, cofinanziato dall’Arcidiocesi di Messina e dal Dipartimento Regionale di Protezione Civile. A giorni la stipula del contratto tra la Curia, la società Pentagono Costruzioni S.r.l., con l’amministratore unico Sebastiano Rizzo, e la Home Improvement di Pietro La Porta, che si occuperà degli interventi di impiantistica. Costruito nel dopoguerra, il teatro, che conta 300 posti, fu dichiarato inagibile intorno al 1958, quando si registrò il crollo di una sua costruzione gemella annessa al vecchio Oratorio Salesiano Boccetta. «Molte strutture per la loro composizione e la densità dell’utilizzo presentano esigenze di adeguamento sismico: fare memoria del 1908 non significa solo ricordare le vittime, bensì rafforzare le strutture e prevenire per quanto possibile simili disastri», spiega l’ing. Leonardo Santoro, dirigente dell’ufficio sismico del Dipartimento regionale di Protezione civile.

Responsabile del procedimento è l’arch. Sebastiano Gringeri. Come chiariscono i progettisti, l’ing. Ignazio Sciarrone e il geom. Andrea Bertino, «si comincerà dal consolidamento statico della struttura, seguiranno impianto elettrico e di condizionamento, ammodernamento dei locali e realizzazione del foyer».

dalle case salesiane Presenti all’inaugurazione del cantiere anche padre Nicola Bertino, direttore dell’Ufficio tecnico della Diocesi, e l’on. Giovanni Ardizzone, che hanno sollecitato e seguito l’iter di progettazione dall’inizio. Tornerà presto agli antichi splendori anche la chiesa dei Santi Cosma e Damiano nel rione S. Cosimo, a rischio sismico e chiusa da almeno cinque anni per le infiltrazioni d’acqua dal tetto. Progettista è l’arch. Giovanni Barone. I lavori saranno eseguiti dalla società Alberti Costruzioni S.r.l. e cofinanziati da Protezione civile e Diocesi.

Marialuisa Di Stefano Fonte: [La Gazzetta del Sud, Messina 4 gennaio 2007].

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ai ragazzi: “Don Bosco e il suo monello amico Magone Michele”.

Insegnanti ed alunni con tanto lodevole entusiasmo hanno liberato la fantasia con la vivacità di composizioni di lirica, di grafica ed altre forme di espressività congeniali e simpatiche; quanta “arte infantile” nei cartelloni.

Non è mancato l’incoraggiamento del Direttore dell’Istituto Don Giuseppe Di Leonforte e l’ampia disponibilità del Preside Dott. Giuseppe Paratore.

Ancora una volta gli ex-allievi di Don Bosco di Pedara in questa loro proposta, riscoprono il legittimo orgoglio di coinvolgere anche i più giovani, nel clima di salesianità che la nostra cittadina respira da oltre 100 anni.

PEDARA (CT) Pre mio “ Do n Bos co ” 2007 Don Bosco tra gli alunni. È simpatica e ricca di sentimento l’abitudine degli alunni del plesso scolastico “Giuseppina Faro”: uscendo dalla scuola mandano un bacio alla statua di Don Bosco e si sente pure un “Ciao, Don Bosco”!

Il tradizionale appuntamento delle nostre scuole con Don Bosco trova il suo momento più significativo nella mattinata del 30 gennaio. Gli alunni trovano accoglienza nel salone-teatro del collegio in una atmosfera di festa, di canti, di allegria per la preziosa presenza del gruppo oratoriano di animazione.

Il “Premio Don Bosco” 2007 ha impegnato le classi dei due plessi scolastici su un tema caro

Isti tu to “M a ria Au si li a tri ce ” Via Caronda - Catania “Abbi uno sguardo positivo sulla vita”. Questa l’esortazione che ha accompagnato l’uscita di tutti dalla veglia per San Giovanni Bosco del 2007. Con un bell’ombrello giallo stampato sul davanti, così come giallo era l’ombrello che campeggiava ai piedi dell’altare, giusto per non dimenticare l’invito del Rettor Maggiore in persona a “passare l’ombrello giallo”, ovvero a passare il testimone dell’allegria a persone rabbuiate dalla quotidianità. Amare, difendere, servire, rispettare la vita: su questi quattro verbi – cardine

Catania: L’ombrello giallo ai piedi dell’altare.

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Catania: Un momento della celebrazione eucaristica.

dalle case salesiane Invito quindi tulle le comunità a prendere visione di questo Convegno di Zafferana e tutti i Direttori a sollecitare la presenza di quanti tra confratelli possano usufruire di questo momento d i rifle ss ione e d i s ca mb io pe r cons ac ra ti/e , sa c e r d ot i, op e r a t o r i d i p a s t or a l e d e ll a s o ff e r e n za , a n z ia n i, s u l te m a “L a n o st ra v it a , u n d on o d a c u s t o di re c o n a m o re ” .

Spero proprio che il 14-15 aprile – dal sabato alle 16,00 al pranzo della domenica – veda almeno un confratello da ogni casa (e in alcune possono essere ben di più)...

si è sviluppata la veglia di preghiera, nella quale si sono alternate letture della Parola, danze, canti e una testimonianza. La celebrazione è stata presieduta dal bravissimo don Enzo Schilirò, che con un’omelia semplice, ma efficace, ha invitato l’assemblea a fissare lo sguardo prima sul volto di Cristo, e poi sugli occhi di don Bosco. Dopo aver sottolineato la stupefacente somiglianza tra l’uno e l’altro, don Enzo ha messo l’accento sull’importanza e sulla bellezza della vita. In effetti, ogni tanto c’è bisogno che qualcuno ci ripeta quant’è bello il mondo, e quant’è grande Dio. Probabilmente, vista la partecipazione dell’assemblea alla preghiera, vista anche la quantità di persone presenti, forse abbiamo ricevuto un ombrello giallo. Lo abbiamo ricevuto direttamente da don Bosco, ma non dobbiamo riporlo nei nostri armadi.

Dobbiamo forse avere un po’ più di coraggio, e come ha fatto lui, il padre e maestro della gioventù, trasmettere la nostra passione per Cristo Gesù, secondo lo spirito salesiano che ci caratterizza.

ZAFFERANA ETNEA (CT) Carissimi Confratelli, più volte abbiamo parlato dell’attenzione da riservare ai confratelli anziani o con qualche difficoltà di salute e ora abbiamo l’opportunità di usufruire di un prezioso momento e ne ringrazio Casa Tabor organizzatrice, che viene offerto non solo a noi ma attraverso CISM e USMI a tutti i consacrati e le consacrate di Sicilia e non solo.

I relatori saranno: Don Lillo Montanti (biblista), Don Umberto Romeo (psicologo), Prof.

Salvatore Luca (geriatra), Dott.ssa Ina Siviglia (teologa).

Saranno presto consegnati i dèpliant ma ho voluto sollecitare fin da adesso il vostro impegno di partecipazione.

Con affetto D on L ui g i Pe r r el l i

dalle case salesiane

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CATANIA - CIBALI Si è svolta ieri presso il Teatro Don Bosco di Catania la prima giornata del Forum annuale, organizzato per gli studenti del liceo dall’Istituto Salesiano “San Francesco di Sales”. Il tema scelto per questa edizione parte dal messaggio evangelico Date ragione della speranza che è il voi (1 Pt 3,15), col fine di riflettere su rapporto quanto mai attuale tra Fede e Ragione. Circa 300 studenti e professori hanno ascoltato nella prima parte della mattina la relazione del Prof. Carlo Caccamo (Docente di Fisica -Università di Messina) dal titolo “Un incontro inevitabile”: scienza e rivelazione cristiana. Un argomento complesso ma avvincente, trattato con un approccio scientifico e al contempo aperto al Mistero, così da suscitare attenzione tra i ragazzi e stimolare in assemblea questioni importanti: come uno scienziato può essere anche un uomo di fede e viceversa? Come si pone l’uomo che ha fede dinanzi all’evoluzione della scienza? C’è un limite che la scienza deve rispettare dal punto di vista etico?

Il Prof. Caccamo ha sottolineato come egli stesso da scienziato abbia trovato nella fede una possibilità di affrontare meglio le grandi sfide della scienza e di vedere punti di contatto proprio grazie alla ragione soprattutto dinanzi alla questioni etiche. È la ragione che può unire la fede e la scienza, che sono contrastate solo da chi opera in

Catania-Cibali: I relatori.

un ambito o nell’altro senza onestà intellettuale e fuori dalle verità della fede rivelata. Dopo la relazione gli studenti hanno svolto dei lavori di gruppo per fare sintesi di quanto ascoltato e far nascere delle domande da porre nella giornata successiva. Nel pomeriggio è stato proiettato il film The Body con Antonio Banderas, a cui ha fatto seguito un interessante dibattito, arricchito anche dalle stimolazioni della mattinata. Il Forum è continuato sabato 13 gennaio con la relazione dei lavori di gruppo e con una Tavola Rotonda in cui 5 relatori testimonieranno come nella propria vita, formazione e professione vivono il rapporto fede e ragione.

M a r c o P a p p a la r d o

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dalle case salesiane

CATANIA - CIBALI

SAN GREGORIO (CT)

Don M ario, salesiano instan cabile

Fes ta di San Gio vanni B os co

C’è un coraggioso e dinamico salesiano che, quasi ogni giorno, percorre centinaia di chilometri di strade per portare massaggi di pace, fratellanza ed aggregazione. nonché gli auguri e i sacramenti, alle forze dell’ordine. Si tratta di don Mario Arestivo che è il cappellano della polizia di Stato della Sicilia orientale, e al quale fanno capo ben 95 reparti. Tra questure. commissariati, caserme della polizia stradale, ferroviaria, aeroportuale, reparti mobili e così via. La parola di don Mario tocca e lievita tutti. Dai dirigenti agli ultimi arrivati o aggregati. Le sue omelie calzano alla perfezione con la vita sociale di oggi. ma non sono rimproveri per nessuno. Ma solo stimoli di fede cristiana. E così molti poliziotti, soprattutto in un periodo di festa come l’attuale fanno a ga-

I festeggiamenti al Santo dei giovani, quest’anno a San Gregorio sono iniziati il 18 Gennaio, con l’avvio dei tornei di calcio, basket e pallavolo per tutte le fasce di età (dagli 8 ai 60 anni!), tornei che hanno avuto termine solo alla vigilia del 31 Gennaio.

I ragazzi della catechesi parrocchiale – oratoriana hanno gustato la proiezione del film “Giovanni, il ragazzo del sogno”, il 19 Gennaio e, a conclusione della proiezione, ha avuto inizio lo svolgimento del Super Cruciverba con termini salesiani da scoprire, svolgimento che si è protratto nei venerdì seguenti e che si è concluso il pomeriggio del 31 Gennaio.

Parte straordinaria nei festeggiamenti di Don Bosco, quest’anno, ha avuto l’ordinazione diaconale dell’incaricato dell’Oratorio, Don Antonello Bonasera, che ha avuto luogo nella Chiesa Madre il 24 Gennaio pomeriggio, per mano dell’Arcivescovo di Catania, Mons. Salvatore Gristina, alla presenza di parecchi confratelli saUn momento della celebrazione a Piazza della Repubblica.

Il reparto mobile della polizia di Stato di Catania. ra per averlo tra loro al più presto. E forse qualcuno si chiederà: quando finisce la sua missione giornaliera di pastore di... tutori dell’ordine si riposa? Niente affatto. perché al pomeriggio don Mario Arestivo è pronto ad aprire a Catania le porte dell’oratorio di Cibali e a quei tanti giovani e giovanissimi che lui attenziona ormai da tanti anni, alla maniera dolcissima di don Bosco.

A ga t in o Z iz z o Fonte: [La Sicilia, Catania 8 gennaio 2007].

I ragazzi di S. Gregorio con Don A. Bonasera e il prof. L. Augusta.

dalle case salesiane

Ordinazione diaconale di Don A. Bonasera.

lesiani, dell’intera comunità di San Gregorio, di parenti e amici della comunità salesiana di Caltanissetta.

C’è stato anche il Triduo di San Giovanni Bosco, in parrocchia, molto ben predicato dal Parroco, don Biagio Lazzara, ed infine la festa del 31 Gennaio, con la conclusione del Super Cruciverba nel primo pomeriggio, seguita dalla solenne celebrazione parrocchiale, dalla processione fino alla statua del Santo, in piazza della Repubblica, con omaggio floreale all’interno di una breve celebrazione condotta dal vice parroco don Michele Spallina, conclusasi con il canto tradizionale “Giù dai colli” e con le tipiche caramelle salesiane per tutti.

Infine ritorno in Oratorio per le varie premiazioni sportive e per l’attesissima finale a 16 del Quiz Don Bosco, molto sentito e partecipato dai ragazzi sangregoresi, finale che ha avuto quale vincitore Giuseppe Pappalardo di 10 anni.

D on Nell o Au sin i ai p resenti a lla s ua or d ina z i on e p r es b it e r a le Come prima cosa, affinché non monti in superbia, come dice San Paolo, tutti voi, qui stasera, non siete venuti per don Nello, ma per rendere grazie al Signore del dono della vocazione, dono che Dio fa a tutti noi suo popolo per la comunità.

Solo così possiamo acclamare insieme al salmista che: “Il Signore ha facto grandi cose per noi, ci ha colmato di gioia”. Perchè:

insieme

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“Questo è il giorno fatto dal Signore; rallegriamoci ed esultiamo in esso”.

Con queste parole ho voluto ringraziare i presenti alla mia Ordinazione Presbiterale per l’imposizione delle mani di Sua Ecc. Mons Gristina, Arcivescovo di Catania, il giorno 30 dicembre scorso 2006.

Chi poteva mai immaginare una cosa simile alla bella età di 56 anni? Forse solo da una mente che supera i nostri miseri pensieri poteva nascere una cosa di questo genere. Solo Dio, Padre buono, amorevole e misericordioso, che desidera ardentemente la felicità dei propri figli poteva esprime un tale sentimento di amore nei miei riguardi e nella vita di ogni persona.

Questa sera siamo testimoni di questa divina presenza e per questo vi invito a lodare il Signore per il mio sacerdozio.

Grande è stata 1’emozione che ha coinvolto ognuno di noi, emozione che ha contagiato anche Mons Salvatore Gristina.

Un grazie di cuore a tutti voi qui presenti che da sempre mi siete stati vicini e che avete contribuito alla mia scelta vocazionale.

Prego il Signore che mi aiuti e mi sostenga in questo difficile compito che Lui mi ha affidato: essere per i giovani segno e portatore dell’amore di Dio. Per loro Invoco l’aiuto di Maria Ausiliatrice affinchè mi renda sempre più docile e disponile agli insegnamenti del Vangelo e, come Don Bosco, “Tutta la mia la voglio rivolgere ai giovani più abbandonati”.

D o n N el l o

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insieme M ESS IN A - GIOSTRA

Ci sono voluti oltre vent’anni, ma finalmente i lavori di ristrutturazione del cine-teatro annesso alla parrocchia “San Matteo” di Giostra sono stati ufficialmente avviati.

Ieri alla presenza dell’arcivescovo Giovanni Marra la benedizione, la firma del verbale e l’inaugurazione del cantiere. Tra depositi e mura piene di crepe tornerà a riecheggiare la “Società dell’allegria”, che sull’esempio di Don Bosco previene il disagio sociale attraverso “ragione, religione e amorevolezza”. «Un luogo di incontro che impegna i giovani in progetti concreti», afferma il parroco don Paolo Terrana, da anni impegnato in un quartiere a rischio, dove talvolta è difficile strappare i ragazzi da quelle baracche che pure il risanamento fatica ad estirpare.

Servirà un anno di lavoro, per un importo di 750 mila euro, cofinanziato dall’Arcidiocesi di Messina e dal Dipartimento Regionale di Protezione Civile. A giorni la stipula del contratto tra la Curia, la società Pentagono Costruzioni S.r.l., con l’amministratore unico Sebastiano Rizzo, e la Home Improvement di Pietro La Porta, che si occuperà degli interventi di impiantistica. Costruito nel dopoguerra, il teatro, che conta 300 posti, fu dichiarato inagibile intorno al 1958, quando si registrò il crollo di una sua costruzione gemella annessa al vecchio Oratorio Salesiano Boccetta. «Molte strutture per la loro composizione e la densità dell’utilizzo presentano esigenze di adeguamento sismico: fare memoria del 1908 non significa solo ricordare le vittime, bensì rafforzare le strutture e prevenire per quanto possibile simili disastri», spiega l’ing. Leonardo Santoro, dirigente dell’ufficio sismico del Dipartimento regionale di Protezione civile.

Responsabile del procedimento è l’arch. Sebastiano Gringeri. Come chiariscono i progettisti, l’ing. Ignazio Sciarrone e il geom. Andrea Bertino, «si comincerà dal consolidamento statico della struttura, seguiranno impianto elettrico e di condizionamento, ammodernamento dei locali e realizzazione del foyer».

Presenti all’inaugurazione del cantiere anche padre Nicola Bertino, direttore dell’Ufficio

dalle case salesiane tecnico della Diocesi, e l’on. Giovanni Ardizzone, che hanno sollecitato e seguito l’iter di progettazione dall’inizio. Tornerà presto agli antichi splendori anche la chiesa dei Santi Cosma e Damiano nel rione S. Cosimo, a rischio sismico e chiusa da almeno cinque anni per le infiltrazioni d’acqua dal tetto. Progettista è l’arch. Giovanni Barone. I lavori saranno eseguiti dalla società Alberti Costruzioni S.r.l. e cofinanziati da Protezione civile e Diocesi.

CATANIA - BARRIERA F e sta Don Bo s co , i nco ntro a B arri era Anche quest’anno in occasione della festa in onore di don Giovanni Bosco i salesiani di Barriera si preparano ad un grande incontro comunitario. Domani mercoledì 31 gennaio, infatti, solennità liturgica di San Giovanni Bosco, sarà una giornata alla grande, cui parteciperanno migliaia di persone tra allievi, ex-allievi, insegnanti, genitori, abitanti del quartiere e parrocchiani, nonchè tutta la comunità dell’istituto. Alle 9 si svolgerà la concelebrazione eucaristica nell’aula di meccanica dell’Opera salesiana di via del Bosco, durante la quale i presenti intoneranno la solenne e toccante «Cantata a don Bosco». Subito dopo gli ex-allievi vigili del fuoco daranno vita ad una esercitazione di «primo soccorso». Nel pomeriggio, dalle 16.45, nel cortile «festa ragazzi». Alle 18.30 concelebrazione nella chiesa-santuario del «Sacro Cuore» di Barriera e, quindi, alle 19.45, musical su don Bosco.

A ga t in o Z iz z o Fonte: [La Sicilia, Catania 30 gennaio 2007].

Al l’i s ti t ut o de i sa l es ia ni l ’oma gg i o a Don Bosco L'omaggio a don Bosco, nel giorno della sua festa nell'istituto salesiano Sacro Cuore di Barriera, quest'anno ha superato ogni aspettativa e previsione. Oltre agli alunni, ex allievi, ai fedeli e ai parrocchiani, abbiamo visto presenti in massa

dalle case salesiane

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MESSI N A - S. TO MMA SO M a t u r a z io n e c u l t u r a le de ll a f e de pe r i n t er p re t a re i s e gn i d e l t e m p o L’incontro al “S. Tommaso” in ricordo di don Cravotta

Catania-Barriera: Un momento della celebrazione eucaristica.

tantissimi abitanti di questo quartiere. La presenza dell'arcivescovo mons. Salvatore Cristina, che ha celebrato la solenne messa al mattino nella grande aula di Meccanica e alla presenza di migliaia di giovani, è stata esaltante anche nei momenti dell'omelia quando il celebrante ha ricordato la figura e gli insegnamenti di Don Bosco. E ci sono stati applausi continui ancora quando il direttore dell'istituto don Giuseppe Troina ha evidenziato come proprio giovani siano al centro dell'attenzione di tutti i religiosi in comunione di gioia e con i sogni e le realizzazioni del santo fondatore. E quando don Troina ha portato alla ribalta poi, il grande animatore responsabile della "meccanica", don Mauro Mocciaro tutti i ragazzi sono scattati in piedi e hanno intonato canti di riconoscenza supportati da un coro e da un'orchestra eccezionali. Ma le "porte aperte", per l'intera giornata, di questa casa salesiana ha fatto registrare pure l'omaggio floreale, con l'autoscala dei vigili del fuoco, alla Vergine e una dimostrazione di primo soccorso. E ancora, i giochi in cortile per i ragazzi, la presentazione di un giornaletto oratoriano, una concelebrazione pomeridiana e un musical su Don Bosco. In un volantino distribuito in loco migliaia di copie, abbiamo letto queste toccanti parole di Don Bosco: «Ricordatevi che ogni cristiano è tenuto a mostrarsi propositivo verso il prossimo, e che nessuna predica è più vera del buon esempio».

Noi non aggiungiamo altro.

Agati n o Zi zz o Fonte: [La Sicilia, Catania 1 febbraio 2007].

«Ridare alla fede il carattere secolare, dimostrando la sua forza non tanto all’interno de-gli ambienti ecclesiali, quanto nella società civile», è la sfida a cui fratel Enzo Biemmi, presidente dell’Equipe Europea Catecheti, richiama nella lectio magistralis del seminario di II ciclo. Un appuntamento a cui l’Istituto Teologico S. Tommaso tiene particolarmente e che quest’anno, per la prima volta, si svolge senza don Giovanni Cravotta, ordinario in Scienze catechetiche, scomparso nel luglio scorso. Alla sua figura è stato dedicato il Centro di Pedagogia religiosa, inaugurato ieri dall’arcivescovo di Messina mons. Calogero La Piana, accolto dal direttore della comunità del S. Tommaso don Pippo Ruta. «Sarà un polo di studio e formazione con il ruolo di produrre ricerche a livello regionale e nazionale», ha commentato il prof. don Giovanni Russo, preside del S. Tommaso. L’ispettore regionale della famiglia salesiana don Luigi Perrelli ha evidenziato la faticosa eredità che si concentra adesso nelle mani

Messina-S. Tommaso: Da sinistra, Mons. M. Pennisi, Mons. C. La Piana, Mons. L. Bux.

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di padre Antonino Romano, direttore del centro e prosecutore «dello stesso rigore, impegno e audacia di don Cravotta». Le aule del nuovo centro, nato dall’intraprendenza di don Armando Lo Paro, sono dedicate alla memoria della giovane Maria Giovanna Stella Modaffari, impegnata nella ricerca genetica, e alla semplicità della “nonnina del S. Tommaso” Grazia Cardali Lo Paro e Luigi Caristia, promotore senza eguali del valore della famiglia. I vescovi di Piazza Armerina e Oppido Mamertina, mons. Michele Pennisi e Luciano Bux, rispettivamente presidenti Catechesi di Sicilia e Calabria, sono intervenuti nel dibattito sulla formazione degli adulti, riflettendo sul rilancio metodologico per le comunità ecclesiali e parrocchiali delle due regioni.

«La formazione degli adulti è essenziale per rispondere alle domande del nostro tempo – hanno affermato i prelati – la nuova evangelizzazione non è rivolta solo a chi non ha ancora ricevuto il Battesimo, ma a tutti coloro che vivono un rapporto fragile con la fede». «Ca-

dalle case salesiane

Messina-S. Tommaso: Mons. La Piana benedice i crocifissi.

Messina-S. Tommaso: Mons. La Piana visita i nuovi locali.

techesi è ricerca continua», ha spiegato fratel Biemmi, che ha suscitato l’entusiasmo dell’uditorio: «Ogni adulto ha diritto a un percorso di fede, a prescindere dalle sue esperienze di vita; il nostro ruolo è allenare l’uomo al cambiamento, ad accettare e interpretare i segni del tempo che volge alla maturità; la grande sfida è la maturazione culturale della fede». Interpreti della domanda religiosa che si intreccia con le esigenze sociali sono stati mons. Giuseppe Alcamo, direttore dell’Ufficio catechistico regionale di Sicilia, e don Giovanni Sommario, delegato dello stesso ufficio per la regione Calabria. Dall’incontro è emerso, infatti, che è l’umanizzazione della fede, voluta da Gesù stesso fattosi uomo, a formare uomini e donne, trasformandoli da vagabondi a pellegrini nel percorso di valori cristiani.

Mari al ui sa D i Ste fan o Fonte: [Gazzetta del Sud, Messina 9 marzo 2007].

missioni salesiane

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Ciclone ed inondazione a Bemaneviky Carissimi tutti, i giorni precedenti sono stati molto duri per noi.

Un ciclone ha attraversato tutta la regione Nord del Madagascar procurando danni molto gravi.

Anche Bemaneviky è stata colpita: abbiamo avuto due metri di acqua per un giorno intero.

Con mezzi di fortuna sto inviando a tutti gli indirizzi che ho questa e-mail (che però forse vi arriverà anche da altre parti... ) Chiedo a tutti voi una preghiera.

P. Saro Vella

Carissimi amici, la notte tra il 15 e il 16 marzo un ciclone si è abbattutto su tutta la vallata del Sambirano e ha inondato tutta la regione. L’acqua ha raggiunto il livello di circa due metri.

Cerco di fare a voi una piccola cronaca: G i o v ed ì 1 5 m a rz o Tutto regolare. Solo la radio aveva annunciato che ad Antalaha (più di 350 Km da Bemamenviky) c’era un ciclone che aveva preso la direzione Sud-ovest, quindi nessuna relazione con noi.

Il pomeriggio solo una piccola pioggia e il cielo nuvoloso. I ragazzi sono venuti regolarmente a scuola. Insomma un giorno normale.

Siamo andati a guardare il fiume Sambirano: il livello dell’acqua molto basso.

Venerdì 16 marzo La notte tra il 15 e il 16 invece una pioggia intensa e persistente.

Alle cinque del mattino le campane della nostra Chiesa suonano. È il segnale di allarme. Un gruppo di giovani erano andati a controllare il fiume e si accorgono che sta per straripare…

In pochissimo tempo tantissime persone si trovano nel cortile. Ci scambiamo i saluti e i sorrisi di incoraggiamento e poi si decide il da fare.

Pochi minuti dopo tutte le aule, stanze, saloni dei primi piani sono pronti ad accogliere la gente.

L’acqua non tarda a venire e già alle 7 ci arriva al ginocchio. In diversi punti del paese arriva anche alla cintola.

Tutti convergono alla Missione. I più robusti aiutano i più bisognosi e subito si crea un clima di fraternità e di solidarietà tra tutti.

Ci si accorge subito che in questi casi una parola di incoraggiamento, un sorriso, una stretta di mano, un fagotto portato insieme fa tantissimo.

Un vecchio non vuole lasciare la casa e le sue poche cose. Vado insieme con due dei suoi figli e riusciamo a convincerlo e a portarcelo dietro.

Per la strada del ritorno incontriamo diversi giovani che portano sulle spalle gli anziani. Le mamme hanno in braccio i loro bambini.

Faccio un giro per le stanze strapiene. Più di duemila persone.

Negli occhi di ognuno si può leggere la paura, la preoccupazione, la fiducia, la stanchezza, lo scoraggiamento.

Con diversi si intesse una conversazione: chi si dichiara fiducioso, chi pensa ai propri raccolti, chi ha un figlio in un’altro villaggio e non ha nessuna notizia, chi teme per la sua casa, chi guarda il cielo e le sue nuvole, chi rivolge una preghiera spontanea…

Ognuno porta il suo problema e la sua vita.

Ritorno dal giro più ricco, ma più carico di problemi: cosa fare? Quanto tempo durerà il ciclone?

I raccolti saranno distrutti? Ci saranno dei morti? Scoppierà qualche epidemia? Dove troveremo acqua potabile?

Anche le suore – con tanto coraggio e genersosità – si rifugiano al primo piano insieme con le ragazze interne e subito si dichiarano disponibili ad accogliere gli anziani, le donne incinte e i più bisognosi: 350 persone in pochissimo spazio.

Intanto nel villaggio i più robusti cercano di mettere al riparo le cose più preziose e più importanti.

Mettere al riparo – cioè in alto, ma come? – le invenzioni più geniali fanno capolino: corde che pendono dal posto più alto, travi che attra-

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missioni salesiane Finalmente alle 21 il livello è cominciato a scendere: il cuore si è rassicurato e la stanchezza faceva chiudere qualche occhio. Dall’edificio di fronte al nostro un gruppo di giovani aveva già improvvisato una corale che continuò a rimpire la notte fino al mattino.

Bemaneviky: Don Saro Vella soccorre con la piroga...

versano il tetto, quattro buoi sono legati ad una corda che attraversa due tetti vicini, due fusti galleggianti sostengono tanto materiale…

Ore 10 del mattino di venerdi. L’acqua ha raggiunto i due metri, Nei posti più in bassi anche 3 metri. Nessuno più riesce a muoversi dal suo rifugio. Solo 4 piroghe – pilotate da giovani esperti e coraggiosi – fanno qualche giro per soccorrere qualcuno. In effetti han salvato la vita a 6 persone: si erano rifugiate sul tetto delle loro case che poi non hanno retto alla forza dell’acqua e della corrente. Sono state portate subito da noi.

Ci si ritrova nella incapacità di fare qualcosa, c’è solo la possibilità di comunicare: c’è chi si lamenta, chi prega, chi dice parole di speranze, chi annuncia sventure… Per fortuna la presenza dei bambini (che erano tanti) rallegrava l’ambiente… Grandezza e bellezza dell’innocenza: c’è chi inventa il modo di giocare, di cantare, di fare uno scherzo al vicino di posto, di fare una domanda sciocca che crea ilarità, chi dorme tranquillamente in braccio alla madre, chi approfitta per recitare le poesie imparate a scuola…

Insomma il tempo passa, anche se noi adulti cercavamo sempre un punto di riferimento per cercare di capire se l’acqua saliva o – speriamo – scendeva…

Fino alle 18 l’acqua è continuata a salire lentamente, centimetro per centimetro poi si è fermata.

S a bat o 1 7 m arz o Verso le sei del mattino un gruppo di giovani fa una perlustrazione nel villaggio: in alcune zone si può rientrare, in altre è meglio attendere.

Alle dieci la maggior parte della gente era ritornata a… casa.

Lascio pensare a voi le emozioni di ognuno nel rientrare nei posti familiari.

Faccio un giro nel villaggio: «coraggio» «ricominciamo» «mettiamoci insieme» «ringraziamo il Signore che ci mantiene in vita» «non sarà un ciclone che ci fermerà». Sono le brevi frasi che abbiamo sentito e che ci siamo ripetuti reciprocamente.

Ore 12 ritorno alla missione.

Chiamiamo a raduno tutti: la comunità salesiana, i nostri 35 ragazzi interni, due famiglie di insegnanti, le suore, le 40 ragazze interne e altri vicini. È stato un momento intenso di famiglia: ognuno ringraziava l’altro per la sua presenza e senza parole si faceva un patto di reciproco aiuto. Poi facciamo i piani di lavoro e di pulizia degli ambienti. Un gruppo penserà alla cucina, un altro ai dormitori, un altro ai pozzi e all’acqua.

Parola d’ordine: «ritornare alla vita di ogni giorno».

Un canto alla Vergine Maria conclude l’incontro.

Decidiamo anche di dare la precedenza alla pulizia della chiesa: domani è domenica e la campana suonerà festosa, questa volta per radunarci e cantare la nostra lode al Signore.

Ci avviamo alla chiesa, apriamo le porte e subito ci rendiamo conto che un giorno di lavoro non basta. Ritorniamo un po’ scoraggiati.

Per tutta risposta i nostri ragazzi fanno il loro giro e concludono: «Ce la faremo! Per domani la chiesa deve essere pronta».

Scherzosamente scommettiamo due caschi di banane.

D o m e n i c a 1 8 ma rz o Alle 9 la Santa Messa in chiesa (scommessa

missioni salesiane perduta! Meno male).

Ora – quasi dappertutto l’acqua è partita ma ha lasciato mezzo metro di fango. Le capanne del villaggio hanno subito gravi danni, molte sono adagiate su un fianco, altre bisogna completamente rifarle.

La cosa che ora si teme sono le epidemie (tifo, colera, dissenterie...) a causa dell’acqua inquinata. Del resto non c’è altra acqua potabile...

L une d ì 1 9 m a r zo Cominciano le comunicazioni con gli altri villaggi.

A Morafeno un vecchietto è caduto nell’acqua e vi è rimasto.

A Migioko una famiglia intera è scomparsa.

Il padre con il figlio più grande aveva pensato di trasportare un po’ di materiale in un luogo più sicuro. Aveva detto alla famiglia di aspettarlo per poi mettersi tutti in salvo. Quando è ritornato non ha più trovato la casa spazzata dalla corrente. I corpi delle sei persone rimaste saranno ritrovati il giorno dopo. La madre aveva ancora in stretta al petto la figlioletta di due settimane.

A Marotolana una famiglia invece è stata investita da uno smottamento di terra: dieci morti in una sola capanna.

Ad Ambohimarina altre tre persone.

Purtroppo il numero è ancora incompleto.

Ma r te d ì 20 m a rz o Per “ritornare alla vita di ogni giorno” decidiamo di chiamare i ragazzi della scuola per pulire le aule. Tutti disponibili.

Difficoltà principale: dove buttare i 40 cm di fango di ogni aula?

Mentre si lavora ognuno racconta come ha vissuto questo momento.

La scuola è diventata una famiglia.

Il riso o il resto del cibo rimasto in casa è stato portato via dall’acqua. Molta gente è venuta a presentarci il loro problema e con loro abbiamo diviso il nostro cibo. Per fortuna la nostra riserva di riso era stata trasferita dai nostri ragazzi nei primi piani, così ci è stato possibile venire incontro ai bisogni di tante famiglie.

Me rco l ed ì 2 1 ma rz o Facciamo qualche “bilancio”. Le coltivazioni all’80% sono compromesse. Soprattutto il riso

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sommerso completamente dall’acqua non darà più nessuna speranza di raccolto.

Molti gli animali da allevamento sono morti annegati. Per qualche famiglia era l’unico sostegno.

Il 20% delle capanne è crollato. Evidentemente tutte le case hanno subito gravi danni.

Il problema sanitario è preoccupante. Già la nostra Dottoressa Lucie è al lavoro. I bambini sono i più colpiti sopratutto alle vie respiratorie.

I problemi intestinali, causati dall’acqua non potabile, cominciano ad emergere, ma – a detta della dottoressa – esploderanno tra qualche giorno.

Si temono delle epidemie e delle malattie.

Il Centro Ispettoriale Missioni Salesiane chiede ai siciliani un aiuto per questa povera gente, donando un contributo tramite conto corrente postale, sul numero 14635957, scrivendo nella causale: «Ciclone Bemaneviky Madagascar».

Carissimi amici, ho cercato di farvi parte della nostra vita e della vita della gente.

Ho scritto ciò che avevo in cuore e vorrei parlare al vostro cuore. E il vostro cuore avrà compreso tante altre cose che sono difficili ad esprimersi.

Scusa se passo al singolare: Se credi in Dio Amore ringrazialo insieme con noi e offri un po’ della tua preghiera per questa gente.

Se credi che ogni uomo è tuo fratello, sentiti anche tu ferito.

Se dentro senti qualcosa: è la voce di Dio che ti chiama. Mettila in pratica.

Ti auguro Buona Pasqua di Resurrezione. Noi la faremo nei villaggi più colpiti.

Non so come riuscirò ad inviare questo messaggio-appello a tutte le persone che ci conoscono.

Grazie se anche tu puoi comunicarlo ad altri.

P. Saro Vella

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VIS

Il calendario della solidarietà Un’iniziativa del gruppo AM-VIS di Palermo Agosto 2004 e agosto 2005: esperienza di condivisione missionaria a Manicorè e Recife, in Brasile. Con un’intensa emozione nel cuore siamo tornati dalla terra carioca carichi di entusiasmo. Questo sentimento andava alimentato oltre che, naturalmente, indirizzato verso azioni concrete e tangibili di speranza. Pertanto, una volta ritornati alle nostre comode dimore, lo spirito missionario che abbiamo sentito forte nel nostro cuore ci ha dato la spinta per attivare iniziative di condivisione e solidarietà.

Siamo i giovani dell’AM-VIS e ci incontriamo periodicamente a Palermo, ormai da un quinquennio a questa parte, presso l’Istituto Salesiano “Don Bosco” Villa Ranchibile. Nostro impegno principale è l’informazione e la formazione sulle tematiche riguardanti la mondialità e la cooperazione internazionale. È proprio in questo contesto che un anno fa è maturata l’idea di realizzare un calendario. Siamo partiti senza nemmeno un euro; abbiamo chiesto al tipografo (uno di quelli che dichiara pubblicamente di non pagare il pizzo) di venire incontro al nostro progetto; e lui, confidando nella nostra capacità di riuscire a vendere quanto gli chiedevamo di realizzare, si è fidato. Intuivamo che il piano non ci

Palermo: Vendita in piazza del calendario AM-VIS 2007.

apparteneva e che piuttosto c’era di mezzo la Divina Provvidenza. Come Don Bosco, nel nostro piccolo, anche noi abbiamo rischiato: 1.000 copie stampate, un successo strepitoso! Saldato il debito, abbiamo potuto inviare in Brasile quote distinte per sostenere tre diversi progetti del VIS per ragazzi di strada a Matriz de Camaragibe, Ilha de Deus e Manicoré. Il calendario parlava di bambini. Ciascuno di noi ha dato un piccolo contributo, una fotografia, una frase, un disegno.

Quest’anno, avendo potuto usufruire anche di un piccolo contributo da parte della Provincia RePalermo: L’AM-VIS, comitato regionale Sicilia sponsorizza il proprio calendario. gionale di Palermo, abbiamo pensato di ripetere l’esperienza, osando un passo in più: 1.500 le copie stampate. Il calendario è diventato il progetto di tutta l’AM-VIS dell’Ispettoria Salesiana Sicula. Le fotografie inserite provengono dal Brasile, dalla Siria, dal Madagascar, dalla Tanzania, dall’Angola, i luoghi delle esperienze estive di

VIS ciascuno di noi, realizzate in questi ultimi anni. Il tema di quest’anno è Il gioco dei bambini dà colore al mondo.

Tutti i bambini del mondo giocano, o quanto meno almeno una volta lo hanno fatto. È un’esperienza bellissima che riempie il cuore e che dovrebbe durare per tutta la vita. Non importa con che cosa lo si faccia, perché giocare non è tanto il giocattolo più o meno sofisticato, è semmai lo spirito, la fantasia che ne scaturisce, la gioia di vivere, l’allegria, la spensieratezza, il desiderio di stare con l’altro e con l’altro condividere. Il gioco dà colore alla vita perché promuove la speranza in un mondo migliore: e noi dei gruppi di Palermo, Catania, Messina, Caltanissetta vogliamo vederli così i nostri piccoli.

Dinnanzi ai dati scoraggianti dell’alto tasso di varie forme di sfruttamento dei bambini, specie del lavoro minorile, che ogni anno ci giungono dai paesi poveri, noi preferiamo vederli giocare.

Le strade del mondo che abbiamo percorso erano sempre piene di fanciulli intenti a costruire giocattoli bellissimi, frutto della loro fantasia.

Una lattina, una bottiglietta di plastica, una corda, una canna, un lembo di stoffa, un pezzo di carta si trasformavano in oggetti unici ed originali che attiravano a sé altri bambini e naturalmente anche noi. Dinanzi a questo singolare scenario di pace che esprimono tutti i bambini del mondo, le differenze di età, razza, lingua e religione cedono il passo alla sola cosa importante: la gioia di vivere.

Palermo: Alcuni giovani dell’AM-VIS Sicilia mostrano il calendario 2006 a Jan Léonard Touadi.

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Palermo: Uno spiritoso invito all’acquisto!

Occorre però che tutti ci impegniamo nei confronti di almeno uno degli “Otto Obiettivi del Millennio per lo Sviluppo”, stabiliti dalle Nazioni Unite nel 2000. Tra questi il più urgente è sicuramente quello che riguarda la lotta alla fame (gli ultimi dati della FAO sono a dir poco allarmanti…). Solo strappando i bambini dal bisogno, dall’unico pensiero della sopravvivenza, dalla quotidiana ricerca di un pugno di riso, allora anche dentro scenari di profonda miseria e di degrado sociale saremo in grado di trovare in Angola come in Italia, in Madagascar come in Francia, in Brasile come in Spagna, in Siria come in Inghilterra, in Tanzania come negli Stati Uniti, bambini attivi nei loro “campi da gioco”.

Ogni piccola iniziativa fatta con amore può diventare segno di speranza per il futuro e noi pensiamo che essa parta principalmente da noi.

Ecco perché il nostro calendario è un piccolo progetto che, come una goccia d’acqua dell’oceano, vuole farsi promotore di giustizia. Lo abbiamo venduto nelle piazze, pubblicizzato attraverso i mass-media, proposto nel posto di lavoro e, a conclusione della S. Messa, alla gente delle nostre parrocchie. Adesso in qualunque casa andiamo troviamo il calendario, attraverso il quale i nostri amici africani, sudamericani e asiatici continuano a sorriderci chiedendo a ciascuno di noi di non dimenticarli.

I g i o va n i d el l ’A M- V IS

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guardando altrove

Guardando altrove A distanza di due anni dalla richiesta dei Salesiani di collaborare con gli altri Stati membri dell’ONU nel promuovere il bene comune, soprattutto per i giovani e i poveri. Esso consente ai Salesiani di essere consiglieri nelle questioni dell’ONU riguardanti il loro carisma specifico.

La Procura Missionaria di New Rochelle, nella persona di don Thomas Brennan, è perciò la rappresentante ufficiale dei Salesiani all’ONU. È stato lo stesso don Brennan a prodigarsi per ottenere tale riconoscimento; il sig. Miguel Rimarachin, membro dell’ONU, ha guidato e sostenuto questo processo. Il Rettor Maggiore dei Salesiani, Don Pascual Chávez, appena appresa la notizia si è messo in contatto con don Brennan: «Per noi è una grande opportunità essere presenti all’ONU con uno sguardo, come ha fatto don Bosco, alla gloria di Dio e alla salvezza dei giovani. Penso che sia anche un successo il fatto di essere stati riconosciuti in quanto “Salesiani”. Ora dobbiamo trovare il modo di lavorare in sinergia con le altre congregazioni presenti nella stesso Organizzazione mondiale». Don Brennan ringraziando a sua volta il Rettor Maggiore ha scritto: “Ora inizia realmente il lavoro”.

In questo modo i Salesiani possono essere ancora di più voce di chi non ha voce e presentare le esigenze dei ragazzi e dei giovani, soprattutto i più poveri, a chi è chiamato a progettare soluzioni internazionali. Il Consiglio Economico e Sociale delle Nazioni Unite (ECOSOC) è composto da 54 membri nominati per tre anni ed è l’organo consultativo e di coordinamento dell’attività economica e sociale delle Nazioni Unite e delle varie organizzazioni ad esse collegate. Tra i suoi compiti ci sono la programmazione dello sviluppo economico e l’assistenza tecnica e finanziaria ai paesi meno sviluppati; e la promozione di studi o di relazioni su questioni economiche, sociali, culturali e sanitarie. Il consiglio economico e sociale opera mediante molteplici commissioni funzionali e quattro commissioni economiche: per l’Europa (ECE), l’Asia e l’Estremo Oriente (ECAFE), l’America latina (ECLA) e l’Africa (ECA).

Un pa ss o i n a v an ti n el l a in fo rm azio ne salesian a Roma: 1-4 marzo 2007 Presso il Salesianum, un convegno di formazione per i Delegati per la Comunicazione Sociale e i corrispondenti di ANS. Positiva la valutazione dei partecipanti al termine dei quattro giorni di lavoro promossi dal Dicastero per la Comunicazione Sociale dei Salesiani e realizzato in collaborazione con una equipe di docenti universitari e professionisti del giornalismo coordinata dalla dott.sa Angela Marchese. Dopo aver richiamato le nozioni e i principi fondamentali del giornalismo, grazie all’intervento della dott.ssa Mariarita Pocino, sono stati sviluppati in modo particolare gli aspetti del giornalismo radiofonico, con il contributo della dott.sa Francesca Rinaldi, e del giornalismo on-line con la relazione multimediale del dott. Aldo Fontanarosa.

Il dott. Giuseppe Mazzei ha concluso l’iter formativo intrattenendo l’uditorio sulla informazione politica. Nel corso delle giornate, oltre a esercitazioni guidate in aula, sono stati realizzati dei piccoli progetti di comunicazione. I partecipanti, suddivisi per gruppi, hanno ideato e realizzato un giornale on-line, due newsletter istituzionali e due progetti di ufficio stampa. La parte

Roma: Foto di gruppo.

guardando altrove conclusiva del convegno è stata affidata a don Donato Lacedonio, direttore di ANS, che ha analizzato il lavoro svolto nell’anno 2006 e offerto direttive per il futuro, e a don Julian Fox, responsabile del sito www.sdb.org - che ha presentato il portale nella sua struttura e potenzialità comunicativa e lavorativa. Don Tarcisio Scaramussa, Consigliere per la Comunicazione Sociale, concludendo il convegno ha ringraziato i presenti per la partecipazione e li ha esortati a mantenere viva ed efficace la collaborazione con la redazione centrale di ANS. Questo primo convegno, che ha visto coinvolte le Ispettorie salesiani dell’Europa, sarà seguito da altri per le altre zone della Congregazione. L’Agenzia di informazione salesiana, che a breve presenterà il nuovo sito e un nuovo servizio di documentazione fotografica, sta investendo energie e risorse nella formazione dei suoi corrispondenti e collaborati.

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L a veri tà d ei m ezz i di com u n icaz io n e

In una conversazione spontanea con i sacerdoti della diocesi di Roma, Benedetto XVI li ha esortati a fare dell’attenzione ai giovani una priorità. Il Santo Padre, come riportato da ZENIT Agenzia internazionale di notizie cattolica, ha detto rispondendo alle domande dei presbiteri: “Sappiamo che la gioventù deve essere veramente una priorità del nostro lavoro pastorale, perché la gioventù vive in un mondo lontano da Dio”. “Trovare in questo nostro contesto culturale l’incontro con Cristo, la vita cristiana e la vita della fede è molto difficile”, ha sottolineato. “I giovani hanno bisogno di tanto accompagnamento per poter realmente trovare questa strada”. In definitiva, ha spiegato, ai giovani bisogna far capire che Cristo non è un grande profeta. In lui, vediamo il Volto di Dio, il Volto del perdono e dell’amore. Poiché le risposte spontanee del Papa sono state ampie ed esaustive, in seguito la Sala Stampa della Santa Sede ne pubblicherà la trascrizione.

Intervenendo durante un incontro, promosso dall’Associazione Siciliana della Stampa e dall’Unione Cattolica Stampa Italiana, l’arcivescovo John P. Foley, Presidente del Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali, ha invitato i giovani a rivendicare il loro diritto alla verità e alla dignità di fronte ai mezzi di comunicazione.

Mons. Foley, così come riportato dalla agenzia Zenit, ha esortato i giovani, radunati nella chiesa della SS. Annunziata dei Catalani di Messina, di diventare attivi nei media; “Non è mai troppo presto per essere coinvolti nei media, - ha detto - non solo come utenti, ma anche come partecipanti”. “Voi avete diritto alla verità. I media hanno l’obbligo di riportare la verità e solo la verità; voi avete il diritto di chiedere questo ai media”… “Voi avete diritto alla vostra dignità. I media hanno l’obbligo di trattarvi con rispetto e voi avete il diritto di chiedere questo. Non dovrebbero mai cercare di sfruttarvi, di offrirvi la tentazione invece di un sano nutrimento intellettuale e spirituale”… “Voi avete il diritto di chiedere ai media quello che serve per proteggere il bene comune – il diritto di chiedere giustizia, di contrastare la violenza, di condannare la corruzione”… “Voi avete diritto ad essere serviti dai professionisti dei media che hanno gli ideali più alti e la migliore preparazione possibile”, ha spiegato. Facendosi eco di Benedetto XVI, l’Arcivescovo ha chiesto “ai comunicatori ed ai giovani di essere positivi – di non limitarsi alle lamentele, ma di contribuire alla trasformazione della società, facendo conoscere la buona novella di Gesù Cristo e di tante persone ed istituzioni nel mondo che realizzano un lavoro meraviglioso nel Suo Nome”. Ha concluso dicendo: “Quando ognuno di voi accende almeno una candela – la fiamma delle fede, della speranza e dell’amore si diffonde nella società e nel mondo”.

Fonte: [ANS, Città Del Vaticano 23 febbraio 2007].

Fonte: [ANS, Messina 22 marzo 2007].

Fonte: [ANS, Roma 5 marzo 2007].

I gi ov an i pri ori tà per i sacerdo ti

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In v ia t i a t es t im o ni ar e i l d o n o d e l l a vi t a Con la celebrazione eucaristica e il discorso del Rettor Maggiore si è conclusa ieri la XXV edizione delle Giornate di Spiritualità della Famiglia Salesiana. Al mattino il Rettor Maggiore ha presieduto l’Eucaristia domenicale insieme al suo Consiglio, numerosi sacerdoti e membri della Famiglia Salesiana. “Questa celebrazione mentre ci fa ringraziare il Dio amico della vita che donandocela ci ha dato qualcosa di sé, - ha esordito nella sua omelia - diventa un pressante appello per rinnovare il nostro impegno a diventare costruttori di una cultura della vita e aiutare i giovani a scoprirne la bontà e la bellezza, persino nelle circostanze più difficili”. La celebrazione è stata trasmessa in differita sul canale satellitare di Telepace. Successivamente i rappresentanti dei vari gruppi della Famiglia Salesiana convenuti a Roma si sono ritrovati nell’Aula Magna del Salesianum dove all’interno di una intensa e suggestiva preghiera hanno condiviso i risultati dei vari gruppi di lavoro. La celebrazione, preparata da don Guido Novella, ripercorrendo la storia della salvezza e adoperando la metafora dell’ombrello giallo, scelta dal Rettor Maggiore nel commento alla sua Strenna, ha ricordato che il dono che Dio ci ha fatto della vita è stato, ed è ancora oggi, minacciato dall’egoismo dell’uomo.

I vari gruppi della Famiglia Salesiana, e ogni singolo membro, sono chiamati ad essere testimoni della vita che è stata ri-data in pienezza da Gesù, il Risorto. Al termine della celebrazione, Don Pascual Chávez ha concluso le Giornate ringraziando don Adriano Bregolin, suo Vicario e coordinatore generale della iniziativa, e quanti hanno lavorato per il buon esito della manifestazione. Richiamando il tema della Strenna del 2007 Lasciamoci guidare dal Dio amante della vita e dal suo amore per la vita – il Rettor Maggiore ha ricordato che “è anzitutto una confessione di fede (“Dio amante della vita”) che diventa progetto di vita spirituale personale (accogliere la vita come dono da donare) e si trasforma in programma educativo pastorale (diventare promotori della cultura della vita)”. Successivamente ha richiamato gli impegni concreti che ne scaturiscono soffermandosi in modo particolare su quello dell’accoglienza della vita, atteggiamento

guardando altrove non scontato in un cultura di morte che caratterizza paradossalmente il pensiero contemporaneo. La XXV edizione delle Giornate, alla quale hanno partecipato circa 250 persone provenienti da 30 nazioni e appartenenti a 17 gruppi dei 23 che compongono la Famiglia Salesiana, si è conclusa con l’entusiasmo dei partecipanti e la soddisfazione degli organizzatori. I testi delle relazioni e delle testimonianze sono reperibili sul sito multimediale, raggiungibile dal portale della Congregazione (www.sdb.org) appositamente preparato grazie alla produzione e collaborazione di Missioni Don Bosco.

Fonte: [ANS, Roma 22 gennaio 2007].

Romeo: «R ipartir e dalla fam iglia» Palermo - S’è insediato il nuovo arcivescovo: «Usiamo il Vangelo per combattere il male».

Da ieri un acese doc, monsignor Paolo Romeo, è il nuovo arcivescovo di Palermo. L’abbraccio della sua nuova Chiesa è iniziato davanti al municipio del capoluogo, Palazzo delle Aquile, dove una folla di fedeli ha accolto l’ex Nunzio apostolico in Italia. Tra loro, a festeggiare, anche il sindaco di Acireale, Nino Garozzo.

Non una prima assoluta per monsignor Romeo, che nel dicembre scorso ha officiato la cerimonia funebre del cardinale Salvatore Pappalardo, nel cui solco adesso, dopo il decennio pastorale di Salvatore De Giorgi, è chiamato ad agire.

Un’eredità pesante, pesantissima, ricordata anche da Papa Benedetto XVI nel messaggio letto in cattedrale, alla presenza di 4 mila fedeli, degli altri Mons. Paolo Romeo.

guardando altrove

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vescovi siciliani, delle autorità civili e militari.

«Ben consapevoli del posto di prestigio che in terra di Sicilia occupa l’insigne Chiesa palermitana, alla quale non vogliamo far mancare la nostra attenzione e sollecitudine, abbiamo rivolto il pensiero a te, desiderando affidarti il ministero di reggerla e guidarla».

Subito dopo la lettura del messaggio il simbolico passaggio di consegne sull’altare maggiore della chiesa normanna dove l’uscente De Giorgi ha affidato il pastorale a Romeo. Un «fardello» non indifferente, visti i problemi che attanagliano il capoluogo siciliano. Problemi ricordati nell’omelia, come la povertà, l’emarginazione, e testimoniati un’ora prima anche dalla protesta inscenata da un disoccupato di 29 anni che ha minacciato di gettarsi da uno dei palazzi storici dei Quattro Canti, a breve distanza da Palazzo delle Aquile. Problemi per i quali il neo arcivescovo ha assicurato il proprio impegno personale. Non a caso oggi, nella sua prima uscita pubblica da pastore della chiesa palermitana, visiterà i malati dell’ospedale Civico. «Il male, nelle sue mille forme personali e strutturali, individuali e territoriali – ha detto Romeo nel corso dell’omelia – è ancora presente in noi e fra noi.

Non si è conclusa la sfida del pastore Davide contro il gigante guerriero», un chiaro riferimento alla piaga mafiosa contro la quale, avverte l’alto prelato, è necessario utilizzare le armi della Chiesa. «Per vincere Golia non dobbiamo usare più le pietre e la fionda, ma i Salmi del pastorecantore». Un appello a rifarsi al Vangelo, quindi, e alla forza della fede per far «tornare a fiorire anche il deserto». Forte anche l’appello alla salvaguardia della famiglia, definita «piccola Chiesa domestica». «Essa – conclude Romeo – è l’ambito della massima prossimità fra le persone, delle relazioni più intense e coinvolgenti che, attraverso le vicende di una prolungata storia comune, costruiscono forti legami di appartenenza». Da qui l’impegno a ripensare le attività pastorali «con e per la famiglie» e ad intensificare i rapporti con esse «offrendo occasioni di incontro, preparazione al matrimonio, sostenendo il compito educativo dei genitori».

Roberto Valguarnera Fonte: [La Sicilia, Palermo 11 febbraio 2007].

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La Gi o rn at a del l a Fa co l t à Nel 43° anniversario della sua fondazione, la facoltà di lettere cristiane e classiche dell’Università Pontificia Salesiana di Roma, ha organizzato nella festa della Cattedra di San Pietro, la Giornata della Facoltà, istituita da Don Biagio Amata.

L’incontro si è aperto alle 9 nella Sala intitolata a don Egidio Viganò, Rettor Maggiore e settimo successore di Don Bosco, presso la Biblioteca dell’UPS, con il saluto del Decano prof. don Mario Maritano.

Centrale è stata la presentazione del libro Tragedie greche tradotte da Giuseppe Vangelisti, curato dal prof. don Biagio Amata, alla presenza delle autorità accademiche e di numrose personalità della cultura, che han fatto corona sia al prof. Vangelisti sia a Don Amata, già decanodella Facoltà. La lectio magistralis, affidata al dott.

Melo Freni, scrittore, giornalista, regista teatrale e direttore di Taormina Arte, per l’imprevisto incidente automobilistico occorsogli, è stata brillantamente e in maniera originale portata a termine dal prof. don Giuseppe Costa, già direttore dell SEI. Dona Amata ha ampiamente esposto i motivi educativi e culturali che lo hanno spinto alla pubblicazione del volume, edito dalla Las, diretta da Don N. Suffi.

Alle ore 11 ha avuto avvio la Commemorazione Ufficiale di don Vincenzo Recchia, salesiano, docente ordinario nella facoltà di lettere dell’Università di Bari e per 10 anni docente invitato di letteratura cristiana all’UPS, a cura del prof. Domenico Lassandro, docente ordinario di lingua e letteratura latina nella facoltà di lettere e filosofia dell’Università di Bari, che con profonda commozione e affetto ha ricordato tra l’altro il munifico dono di tanti volumi che costituiscono il fondo Recchia della Biblioteca Don Bosco dell’UPS: il prefetto della stessa Biblioteca don J.Picca ha ampiamente e dottamente illustrato il valore del fondo. In tale occasione è stata pure collocata un’immagine mariana della pittrice Veronica De Lucia, dono di Don Biagio Amata alla Biblioteca, benedetta dal Visitatore Don Giuseppe Nicolussi e allietata dal canto del coro di Cervaro (FR). Era presente anche il fratello di don Vincenzo Recchia, dott. Nicola.

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La giornata si è conclusa con l’eucaristia in ricordo di don Recchia presieduta dal decano don Maritano, con l’omelia di Don Biagio Amata, commemorativa della Costituzione Apostolica di Giovanni XXIII “Veterum Sapientia” e dell’attività letteraria di Don Recchia, particolarmenete nell’esegesi allegorica di Gregorio Magno.

Fonte: [UPS, Roma 22 febbraio 2007].

Riv ela zioni i nedit e di Benedetto XVI s ul l ’ ani ma de l C ar di nal J av i er re Durante le esequie funebri nella Basilica vaticana Alle esequie del Cardinale Antonio María Javierre Ortas, Benedetto XVI ha letto alcuni brani di scritti inediti del porporato salesiano che manifestano il grande amore della sua vita, l’Eucaristia.

Durante l’omelia della Messa, che ha presieduto sull’altare della Cattedra della Basilica Vaticana, il Papa ha riletto alcune lettere che l’ex prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, morto questo giovedì poco prima di compiere 86 anni, aveva indirizzato a Papa Giovanni Paolo II. Nel 1992, ricevendo la nomina a prefetto, il Cardinale scrisse: “Conti, Santità, sul mio sforzo

guardando altrove sincero per portare a termine l’impegno che mi ha affidato. Lo immagino gravitando completamente intorno all’EUCARISTIA”, “scritto tutto maiuscolo”, ha spiegato Benedetto XVI. “Tutto ruota intorno a questo baricentro”, segnalava il porporato spagnolo nato a Siétamo (Huesca) il 21 febbraio 1921.

In occasione del 50° anniversario della sua Ordinazione sacerdotale, nella lettera di ringraziamento al Santo Padre per gli auguri inviatigli

scriveva: “Al tempo della mia ordinazione a Salamanca il sacerdozio gravitava integralmente intorno all’Eucaristia ... E’ una gioia rivivere i sentimenti della nostra ordinazione, consci che nell’Eucaristia, sacramento del Sacrificio, Cristo attualizza in pienezza il suo unico Sacerdozio”.

“Il Cardinale Javierre Ortas ha voluto che la sua esistenza personale e la sua missione ecclesiale fossero un messaggio di speranza; attraverso il suo apostolato, seguendo l’esempio di san Giovanni Bosco, si è sforzato di comunicare a tutti che Cristo è sempre con noi”.

“Lui, figlio della patria di santa Teresa e di san Giovanni della Croce, quante volte ha pregato nel suo cuore: ‘Nada te turbe, / nada te espante. / Quien a Dios tiene / nada le falta / … / Sólo Dios basta’”.

Quando a 75 anni si è ritirato dal servizio attivo alla Curia Romana, il Cardinale ha inviato

guardando altrove queste parole a Giovanni Paolo II rivelate dal suo successore: “Non mi resta che impetrare che il Signore utilizzi – in registro divino – la bontà del suo Vicario quando al tramonto della vita – non lontano – arriverà per me l’ora dell’esame sull’amore”.

“Lasciò l’incarico di Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ‘in punta di piedi’ per dedicarsi al servizio che invece non si deve mai lasciare: la preghiera”, ha spiegato il Vescovo di Roma.

“Ed ora che il Padre celeste lo ha voluto con sé, sono certo che in Cielo – dove confidiamo che il Signore lo abbia accolto nel suo abbraccio paterno – continua a pregare per noi”, ha aggiunto.

Citando uno scritto del Cardinal Javierre, il Papa ha concluso: “E’ meraviglioso pensare che non importa la serie dei peccati della nostra vita, che basta alzare gli occhi e vedere il gesto del Salvatore che ci accoglie uno ad uno con bontà infinita, con estrema amabilità”.

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L’umanesimo e le radici cristiane dell’Europa Nel pomeriggio di ieri l’On. Marcello Pera, Senatore delle Repubblica Italiana, ha tenuto presso la Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione “Auxilium” una Conferenza sul tema “L’umanesimo e le radici cristiane dell’Europa”.

L’incontro, tenutosi nella giornata dedicata al Santo Padre, è tra le iniziative promosse dalla Facoltà all’interno del Laboratorio permanente “Le vie dell’educazione alla fede” che quest’anno ha come tema: “Scoprire la bellezza del credere”. Il senatore Pera ha iniziato analizzando alcuni fatti che indicano la crisi d’identità dell’Europa, la quale non si riconosce più nelle sue radici giudaico-cristiane. Il conflitto generatosi dopo l’11 settembre 2001, l’immigrazione, l’evoluzione delle scienze e delle tecnologie moderne interpellano l’Europa e contribuiscono ad acuire

Fonte: [Zenit.org, Città Del Vaticano 2 febbraio 2007].

Benedetto XVI con l’On. Marcello Pera.

una crisi che la travaglia sia dall’esterno che all’interno. Questi fatti, con le loro conseguenze, interpellano a riflettere sulla nostra identità. Occorre superare la dittatura del laicismo e del relativismo e riconoscere che il cristianesimo è alla radice dell’Europa e così ritrovare la nostra identità e instaurare un dialogo autentico con le altre culture. Tra i presenti c’era sr. Yvonne Reungoat, Vicaria Generale, delle Figlie di Maria Ausiliatrice. L’incontro si è concluso con interventi dei partecipanti - studenti, docenti, amici della Facoltà - e con l’appello del Senatore, particolarmente ai giovani, a riflettere e dibattere per comprendere “chi siamo” e “i valori in cui crediamo”. È su questo terreno che si gioca il futuro dell’Europa.

Fonte: [ANS, Roma 23 febbraio 2007].

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brevemente

Brevemente C i t t ad i n an z a o n o ra ri a a D o n G i u se pp e C u t ru p i Ieri sera 5 gennaio 2007, un giovane confratello della ISI, don Giuseppe Cutrupi, ha ricevuto alla presenza dell’intero consiglio comunale, di ampia rappresentanza della popolazione, della famiglia e dell’Ispettore, la cittadinanza onoraria di Poggioreale, un centro del trapanese nuovissimo di costruzione dopo il devastante terremoto del Belice.

La delibera comunale è dovuta alla viva gratitudine per il servizio religioso e di animazione giovanile e sociale in una realtà priva per circa due anni di sacerdote. Don Giuseppe ha in poco tempo avviato un fiorente oratorio e conquistato il cuore degli abitanti ritornati con gioia nel vissuto della vita parrocchiale. Il motivo ulteriore di apprezzamento è che questo rifiorire religioso ed educativo è stato avviato pur potendo prestare solo un servizio festivo essendo il confratello, nel paese non molto lontano di Camporeale, responsabile di una comunità per minori accompagnati. Un altro dei tanti segni della fecondità del sistema preventivo e dell’accoglienza amorevole ai giovani ed ai bisognosi di attenzione umana e spirituale. A gloria di Dio e nel segno del nostro Padre don Bosco.

trice salesiana, sono impegnati nell’ambito del socio – politico.

C o m u n i c az i o n e Il coordinatore della Consulta incontrerà coloro che all’interno delle nostre realtà curano la comunicazione (ad intra e ad extra) per sviluppare un percorso di interazione e di ottimizzazione della nostra comunicazione.

Il prof. Marco Pappalardo, coordinatore dei Cooperatori, è stato incaricato di essere il portavoce ufficiale della FS in quelle situazioni in cui è necessario esprimersi pubblicamente e in modo unitario.

E se r ci z i S p i ri tu a l i d i F S Si prevedeva di realizzarli in data 6-12 agosto 2007 a Colle S. Rizzo ma la Consulta ha ritenuto opportuno sospenderli per quest’anno si vedrà se è possibile realizzare un’altra esperienza di spiritualità.

F es t a r eg i o na l e di F S Coinciderà con la conclusione dei festeggiamenti del centenario di Madre Morano (primavera 2008).

Catania, 10.01.2007

Auguro un intenso e fruttuoso mese salesiano.

D on C a r m e l o U m a n a

AI RAPPRESENTANTI DEI GRUPPI DI FAMIGLIA SALESIANA Carissime/i, domenica 7 gennaio u.s. nella sede ispettoriale delle FMA si è radunata la Consulta della Famiglia Salesiana di Sicilia. Intendo comunica r e , i n r a p i d a si n te s i , a lc u ne d e c i s io ni c he i n q ue l l a s e d e so n o s ta t e a s s un t e e c h e è ut i le r e n dere noto da subito. A suo tempo avremo modo di leggere il verbale della riunione.

Da Verona a Zafferana e da Zafferana all’impe g n o n e l la no s t r a t e r r a .

Si costituisce una commissione di lavoro per mettere a punto un’iniziativa di formazione (da realizzare nell’autunno 2007) per quanti, di ma-

Sarà intitolata a Nino Baglieri la piazzetta antistante il Palascherma di Modica Alta. Lo ha deciso il Sindaco con l’amministrazione comunale.

In quel luogo sorgerà, presto, uno spazio a verde attrezzato con relativa bambinopoli. La scelta della intitolazione a Nino Baglieri di quel sito assume in questo modo un valore simbolico e assai educativo, considerata il suo grande amore per il prossimo e l’attaccamento coerente ai valori cristiani. Sulla intitolazione di una via o di piazza a Nino Baglieri si sono espressi, in questi giorni, il consigliere Franco Militello e numerosi residenti di Modica Alta che hanno compulsato il Sindaco perché ciò si realizzasse in tempi brevi.

brevemente I m ez z i di c omu ni c a zi o ne s oc i al e al servizio d ell’evangelizzazio ne Un’emittente radiofonica delle Figlie di Maria Ausiliatrice in Sicilia RaDio for you. È l’emittente radiofonica web delle Figlie di Maria Ausiliatrice (FMA) di Sicilia con sede a Catania, che viene inaugurata il 24 marzo. Questo periodico quotidiano radiofonico telematico è l’ultima strategia educativa presente nella programmazione dell’ambito della comunicazione sociale in cui le eredi di Don Bosco e di Domenica Mazzarello sono impegnate da oltre un ventennio.

La radio, coordinata da suor Carla Monaca, responsabile da alcuni anni della comunicazione sociale dell’isola, si propone, tra l’altro, di offrire una «lettura educativa del contesto sociale e culturale, cogliendone il bene, il vero e il bello».

Inoltre «è un’opportunità di comunione – afferma la religiosa, coadiuvata da una équipe di laici – per creare sinergie e mettere a disposizione strumenti e competenze perché il bene sia sempre più comune».

RaDio for you non è una delle tante stazioni broadcasting che popolano la gamma delle onde medie e corte ma la sua banda larga vuole aggiungere qualità a quelle webradio che veicolano contenuti formativi per giovani ed educatori.

Si tratta quindi di uno streaming di radio on line che irradia contenuti utili all’attività degli educatori. La non banalizzazione delle alterità è, tra l’altro, uno degli obiettivi su cui la webradio scommette. È un’ottica che si può raggiungere – dice suor Giuseppina Barbanti, Superiora delle FMA di Sicilia – «ma non è di facile ottenimento se alla base non si crea un dialogo fra le diverse culture perché ci sia un equilibrio tra le esigenze dell’integrazione sociale e quelle del mantenimento di identità sociali, religiose e culturali». In questo senso la webradio educativa potrebbe orientare l’opinione pubblica sul fronte opposto della ghettizzazione.

E RaDio for you si ritaglia un ruolo all’interno proprio dell’area pedagogica per rispondere alle concrete esigenze formative e di servizio presenti nel territorio.

Difatti il palinsesto sembra essere espressione di una rete che concretamente coinvolge la

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scuola (attraverso delle rubriche realizzate dagli studenti su tematiche come Pianeta giovani, Il punto di vista ecc.), i gruppi presenti negli oratori o nelle realtà pastorali (Together, Feedback), il SAE (Segretariato attività ecumeniche) e l’ACAT (associazione dei Club degli Alcolisti in Trattamento). È anche una webradio partecipativa per la presenza di volontari che provengono dalla comunità di ascoltatori, piuttosto che professionisti a tempo pieno. Ed è gestita – aggiunge suor Barbanti – anche per il beneficio della comunità delle suore a livello locale. In questo senso può essere considerata un media alternativo ed espressione di una voce «altra» per quelle comunità educative che per vari motivi non possono permettersi corsi di aggiornamento oppure una consistente diffusione di libri.

La finalità della webradio è di creare così sviluppo coinvolgendo le comunità stesse non solo nelle attività di programmazione ma anche nella gestione. Cioè RaDio for you vuol fare della speranza il suo scopo principale. E per far questo non ha la risposta esatta ai mille problemi della vita quotidiana, ma indica delle strade di riflessione per la risoluzione di questioni esistenziali.

In tal senso la filosofia della webradio si accosta alla finalità delle radio comunitarie, ossia di considerarla come la voce dei senza voce, il portavoce della gente quotidiana che dibatte su questioni razziali, di genere, rapporti generazionali ecc.

L’impegno di suor Carla Monaca e della sua équipe non si gioca solo sul versante di trasmettere contenuti educativi, ma di rielaborare quei contenuti che la stessa comunità religiosa e sociale richiedono.

RaDio for you viene inaugurata presso l’Istituto Maria Ausiliatrice (Via Caronda, 224) in Catania. A dare il via alla manifestazione è la Consigliera generale per la comunicazione sociale, suor Giuseppina Teruggi, con il tema «La comunicazione sociale nell’Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice».

Il programma è poi introdotto con il saluto della Superiora regionale e l’articolata presentazione della Web-Radio.

Maria Trigila Fonte: [L’Osservatore Romano, Catania 24 marzo 2007].

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da ricordare

Da ricordare M om e n t i a ll e g ri . . . m om e n ti t ri s t i Dio ha dato, Dio ha tolto: tre i momenti dolorosi, due i momenti gioiosi. Tre fratelli scomparsi, due le ordinazioni: Don Giulio Ausini è ordinato presbitero, Don Antonello Bonasera riceve il Diaconato.

Don Ausini ha ricevuto il Presbiterato per le mani dell’Arcivescovo di Catania il 30 Dicembre nel Santuario di S. Antonio delle suore francescane di Viale Mario Rapisardi, perché la nostra chiesa era insufficiente contenere la marea di popolo che dai quattro punti cardinali da Messina, da Gela e da Catania si sono riversati nella Chiesa. Numerosissimi anche i Salesiani con l’ispettore, che, reduci della Seconda Sessione del Capitolo a Zafferana, hanno partecipato alla funzione a testimoniare con la loro presenza la gioia per il nuovo dono di Cristo alla Congregazione Salesiana. I canti preparati dall’Oratorio di Cibali hanno reso la cerimonia più scoppiettante.

Anche Don Antonello Bonasera è stato ordinato da S. Eccellenza Mons. Salvatore Gristina, ma a San Gregorio, il 24 Gennaio 2007: Festa di S. Francesco di Sales. Anche qui la chiesa traboccava di invitati, soprattutto quei giovani con i quali Don Antonello spende la sua vita, adesso con un dono in più. Era presente il papà, che commosso ha partecipato alla funzione. Il coro della parrocchia ha accompagnato lo svolgersi della cerimonia.

A conclusione delle due celebrazioni un ricco buffet ha soddisfatto il palato dei numerosi invitati.

Il nostro augurio più sincero accompagni i due confratelli nel loro nuovo impegno e auguriamo a Don Antonello che anche per lui arrivi presto il giorno della sua ordinazione sacerdotale.

Ancora una volta rinnoviamo le nostre condoglianze e assicuriamo un ricordo nella nostra preghiera al Sig. Annoè per la morte della Mamma Adele, anni 99, che si è spenta la mattina del 29 gennaio. Una piccola rappresentanza della Sicilia ha partecipato ai funerali che si sono svolti il 1 febbraio a Martellago(VE).

Le nostre più sentite condoglianze a Don Michele Spallina per la scomparsa della mamma e a Don Salvatore Cultrera per la scomparsa del fratello.

Il Signore ci ha visitati tre volte nei mesi di gennaio e febbraio, sia fatta la sua volontà. Tre brevi profili dei tre cari confratelli.

BALLISTRERI Sac. Anto nino n. a Gangi (Palermo) l’11 febbraio 1925; prof. a S. Gregorio il 7 dicembre 1941; sac. a Messina il 29 giugno 1951; † a Gangi il 3 gennaio 2007. Sepolto a Gangi TF. Dopo le classi elementari frequentate nel paese natio, era entrato a Pedara per l’aspirandato.

Vi era rimasto dal 1936 al ‘40 ed era passato a S. Gregorio per il noviziato. Emessa la professione e fatta la filosofia tra S. Gregorio e Modica il S. Chiara lo vide tirocinante per tre anni. Iniziò la teologia a S. Gregorio, mentre faceva da assistente ai chierici filosofi, e la terminò a Messina dove fu ordinato. Rimase al S. Luigi nel collegio insegnante e assistente, mentre si scriveva all’università in scienze naturali.

Dopo la laurea sarà consigliere,catechista e prefetto nella stessa casa negli anni 1951-69 e dal ‘71-’72 direttore. Dopo un anno di Economo Ispettoriale (‘73-’74) dal 1974 al ‘82 sarà al Ranchibile ora insegnate, ora preside, ora economo, ora direttore. Eccetto un anno ‘82-’83 al S. Luigi di Messina, resterà sempre al Ranchibile fino alla morte.

BUGGEA Sac. Salvatore n. a Favara (Agrigento) il 4 novembre 1917; prof. a Hong Kong il 12 gennaio 1936; sac. Shangai il 29 gennaio 1944; † a Pedara il 5 gennaio 2007. Sepolto a Pedara.

Più grande di Angelo, altro Salesiano, di due anni tracciò la strada che Angelo avrebbe seguito. Fece l’aspirantato a Gaeta dal 1930 al ‘34 e anche la vestizione chiericale, ma

da ricordare

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noviziato e professione li farà a Hong Kong. Qui studierà filosofia e a Macao farà il tirocinio. Studia teologia a Shangai e vi viene ordinato sacerdote. È assistente, infermiere, insegnate e missionario.

Nel 1951, dopo due anni di domicilio coacto, sotto i comunisti, è espulso dalla Cina. Rientra in Sicilia e passa tre anni al Sampolo e due anni alla Salette.

Dal 1956 fa parte dell’Ispettoria Adriatica fino al 1965. In quest’anno rientra in Cina a Macao dove starà fino al 1984 se si eccettua il 1979 che passa in Sicilia tra Barcellona e Trapani. Dal 1985 sarà sempre in Sicilia tra Ranchibile, Zafferana e Pedara. Il suo grande desiderio era quello di ritornare in missione. Diceva: “La Cina ha bisogno di braccia”.

M A N G I A PANE Coad.

F r a nc e s c o n. a Cammarata (AgrigentoItalia) il 15 maggio 1934; prof. a S. Gregorio il 15 ago.

1953; † a S. Gregorio il 26 febbraio 2007 sepolto a Cammarata (AG) T.F. Aveva frequentato le scuole elementari al suo paese e nel 1949 era entrato nella nostra casa di Marsala per lavoro come vice cuoco. Vivendo a contatto con i salesiani, manifestò il desiderio di poterne fare parte. Gli fecero fare due anni di aspirantato nella stessa casa e nell’agosto del 1952 entrò in Noviziato a S. Gregorio. Nell’agosto successivo emise i suoi primi voti ed iniziò la sua vita salesiana. Fu inviato, come sua prima opera, alla Giostra con l’incarico di provveditore, dispensiere, cuoco e addetto all’oratorio. Presto smetterà di fare il cuoco e non compare più la dicitura relativa all’oratorio, dove riusciva bene. Sarà in tante case della Sicilia, ma il maggior tempo lo ha pasato tra Pedara e S. Gregorio.

Amava Don Bosco e la congregazione e attraverso loro aveva imparato ad Amare il S. Cuore e Maria Ausiliatrice con quella pietà semplice delle anime buone. Qualcuno ha scritto. “la quotidianità del caro Sig. Mangiapane che con la sua testimonianza ci ha fatto gustare nelle piccole cose di ogni giorno la bellezza di stare con D. Bosco”.

D o n S a l va to r e S p i ta l e Segretario ispettoriale

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SCAM BE LLURI Sa c. Ro dolfo All’alba di domenica 29 ottobre il Risorto ha chiamato a sé per renderlo partecipe dello splendore della sua Pasqua, introducendolo nella gloria del Padre, Don Rodolfo Scambelluri.

I confratelli, in questi ultimi due anni, l’hanno visto piegarsi e come rimpicciolirsi di giorno in giorno sempre più sotto il peso della grande sofferenza, dovuta a una grave forma di artrosi, che ne ha deformato via via la colonna vertebrale. Nell’ultimo periodo si muoveva con grande fatica e accusava, forse a causa della intensa terapia del dolore, a cui s’era sottoposto, scompensi vari e, ultimamente, momenti di disorientamento e di confusione. Sino alla fine ha continuato a lottare in modo eroico e a seguire il ritmo ordinario della vita della comunità Il mattino del sabato 28, pur con difficoltà, ha celebrato la sua ultima Messa, in onore della Vergine SS., verso la quale ha sempre mostrato una viva, tenerissima devozione. L’ha in particolare, manifestata in questi ultimi anni del suo ministero sacerdotale, che ha dedicati alla cura di un gruppo ADMA nella nostra casa, trasfondendo nei suoi membri il suo amore appassionato alla SS. Vergine Ausiliatrice dei Cristiani, la Madonna di D. Bosco.

Il sabato sera fu visto ancora andare in giro per i corridoi, preoccupato di organizzare qualcosa che aveva progettato per tale gruppo. Lo si trovò, alla fine, stremato dinanzi alla porta della sua camera, che non riusciva ad aprire.

Si pensava che avesse ancora forze per riprendere il suo cammino. Colui, però, che gestisce i tempi e i momenti della nostra vita, ce l’ha fatto trovare all’alba della domenica già pronto per passare al Cielo. Abbiamo avuto appena il tempo di amministrargli il Sacramento degli Infermi, trasmettergli un ultimo gesto di affetto e simpatia: alla presenza del cugino Sasà, del nipote Mimmo, medico, del suo medico curante dott.

Pasquale Inferrera e del sempre encomiabile e premuroso Domenico Cardullo, senza alcun ulteriore segno di sofferenza, il suo cuore ha cessato di battere.

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insieme

La celebrazione dell’Eucaristia di lode e di ringraziamento, presieduta dal sig. Ispettore d.

Luigi Perrelli, ha veduto la partecipazione di un grande numero di confratelli, con i quali don Rodolfo ha condiviso la sua vita di apostolo tra i giovani e negli ambienti popolari, particolarmente cari al carisma salesiano. La liturgia fu animata dal GRUPPO ADMA, che ebbe modo, così, di dimostrare il grande affetto verso il “padre e amico”, quale era da loro ritenuto don Scambelluri.

Presenti ex allievi e tanti amici, la Scuola, per la quale egli spese, fin quasi agli ultimi anni, tanto della sua vita e della sua professionalità. Presente il parroco di “S. Francesco d’Assisi” a S. Licandro, nella cui parrocchia don Scambelluri aveva prestato, fino alla domenica precedente, il suo servizio sacerdotale, tanto apprezzato e desiderato. Presenti le Figlie di Maria Ausiliatrice e le Suore della Sacra Famiglia, alle quali in modo particolare aveva dedicato con vero, profondo affetto le sue attenzioni, i tesori del suo cuore sacerdotale. Presenti la cognata e i nipoti e, con l’affetto, anche se impossibilitati a esserlo fisicamente, il fratello Pino di Torino, gravemente ammalato, il fratello Salvatore di Genova, che ha avuto il grande dono dal Signore di trascorrere, in quest’ultimo mese, un’intera settimana con lui a Messina, nella nostra casa.

Oltre che della sofferenza degli ultimi anni, della sua passione per la sua missione di sacerdote e di salesiano, del suo amore tenerissimo alla Vergine, della sua simpatia e cordialità, ha voluto farci dono delle “Memorie della [sua] Missione”, di cui l'Ispettore ha colto i tratti salienti nell’omelia della Messa.

“Nell’ottobre del 2003 rilanciai l’associazione ADMA, per diffondere la devozione a Maria Ausiliatrice nella zona del nostro Istituto.

Questa associazione era già stata fondata nel 1902 e ripresa nel 1907, mi auguro che da adesso possa durare per sempre”.

D o n Ro do l f o S c am b el l u r i

da ricordare I l g r u p po A D M A d i “ G i o s t r a ” r i c o r d a Do n R o do l f o Sc am be l l ur i Domenica 29 Ottobre 2006, giorno del Signore, ci ha lasciato Don Rodolfo Scambelluri, grande salesiano che ha donato la sua vita ai giovani e all’amore per Maria Ausiliatrice e Don Bosco. L’amore profondo all’Ausiliatrice lo ha portato negli ultimi anni a ricordare il gruppo ADMA, all’Istituto S. Luigi di Messina, a cui ha dedicato tempo e amore con una dedizione totale e appassionata. Ha formato le associate con catechesi continue infondendo l’amore e l’appartenenza alla famiglia salesiana, le sue celebrazioni eucaristiche erano dono grandissimo dello Spirito Santo. Infondeva coraggio, forza, gioia, voglia di donarsi, il gruppo è cresciuto nell’unione reciproca e ogni incontro (il 12 e il 24 di ogni mese) era atteso con trepidazione perchè Don Rodolfo ci portava “in alto” verso Dio. Come non ricordare il suo sorriso dolcissimo, il suo volto che si illuminava quando parlava di Maria Santissima? Come non ricordare l’amore profondo che aveva per tutte noi, quella cura speciale dell’anima, quell’ansia nel volerci trasmettere ciò che lui aveva nel cuore, e la paura, quando cominciò a star male, di non arrivare a comunicare tutto quello che sentiva?

La sua ultima celebrazione, il 24 Ottobre, fatta con debole e stanca voce e con il fisico accasciato è stata la sua ultima eredità d’amore e testimonianza di dolore offerto e amato in Cristo. Ha pensato all’ADMA fino all’ultimo giorno di vita.

Un padre amatissimo è volato in cielo e noi figlie siamo rimaste inebetite, addolorate, incredule, ma con la consapevolezza di continuare l’opera da lui tanto amata: l’ADMA. Dopo lo smarrimento, la gioia pervade la nostra vita perchè sappiamo che Don Rodolfo dal cielo ci protegge e continua a guidarci.

Lui è con Maria Ausiliatrice e da lassù sorridendo beatamente ci dice: “Coraggio, figlie mie, la strada è in salita ma non abbiate paura, Gesù e Maria sono sempre con voi, io pregherò per voi dal cielo!”.

L’arcidiocesi di Reggio Calabria commemora l’attività catechistica di animazione, di insegnamento e di pubblicazione di Don Giovanni Cravotta.

Il volume curato da mons. Vincenzo Zoccali raccoglie interventi di insegnamento e di pubblicazioni inerenti immediatamente alla catechesi della conferenza episcopale di Calabria evidenziando alcune intuizioni originalissime di Don Giovanni.

Tra l’altro l’autore ricorda: la comunicazione catechistica come si fonda teologicamente, come si traduce pastoralmente e quali effetti ottiene dal punto di vista dell’opera della fede da parte dei catechizzandi.

Pur nella loro distinzione, la catechesi e la liturgia sono convergenti. La catechesi, nella sua funzione educativa, si sviluppa in forma laudativa; mentre la liturgia, che è propriamente celebrazione memoriale, assolve anche ad una funzione formativa.

Ogni tentativo di contrapporre ciò che Dio stesso ha voluto congiungere (Mt 28,19), pertanto, sarebbe un attentato al cuore stesso della Chiesa e metterebbe in pericolo l'unità della Chiesa e la stessa fede. Le difficoltà e i ritardi nel recuperare le ragioni del nesso e l'esigenza della necessità del dialogo rendono necessario il ritorno alle fonti bibliche (c. I) e ai dati della storia (c. II), quale premessa necessaria per comprendere la portata innovativa del Concilio e del magistero post conciliare (c. III), da cui scaturiscono puntuali indicazioni per l'oggi (c. IV).

Il testo è offerto a quanti hanno a cuore il rinnovamento pastorale della Chiesa, che passa attraverso l’interconnessione delle dimensioni: profetica, regale e sacerdotale, e si alimenta alla duplice mensa della Parola e dell'Eucaristia.

Catania: Mons. S. Gristina, il novello sacerdote Don Nello Ausini, il Sig. Ispettore e Don S. Frasca.

Messina-S. Tommaso: Mons. La Piana tra Don Bregolin, Don Ruta e Don Lo Paro.

Catania-Barriera: Festa Don Bosco.

Messina-S. Tommaso: Don L. Perrelli inaugura il Centro di Pedagogia Religiosa “Don G. Cravotta�.

S. Gregorio (CT): Ordinazione diaconale di Don A. Bonasera.

Catania-Cibali: Convegno Ex allievi - Mons. P. Romeo, don L. Perrelli, don P. Caltabiano e don P. Cicala.