San Pablo Chimalpa considerado
En esta comunidad abordaremos tres saberes locales con diferentes problemáticas
PUEBLO ORIGINARIO al conservar sus propias instituciones sociales, políticas, económicas y culturales
ubicado en
PULQUE
en Náhuatl
Cuajimalpa de Morelos
Los saberes locales son conocimientos arraigados a una localidad, son un conjunto de conocimientos, prácticas, normas y visiones transmitido culturalmente de una generación
chimalli pan
escudo sobre/lugar
Quien hace el proceso de cuidado, raspado y fermentación del maguey es conocido como Tlachiquero.
TLACHIQUERO Escacez de magueyes. No saber cómo compartir su conocimiento. Proceso del pulque muy tardado. Poco interés de los jovenes.
“lugar de escuderos”
San Pablo Chimalpa
ARTE URBANO
158.52ha de terrenos boscosos Conservan 32 parajes como forma tradicional para delimitar y nombrar en Náhuatl a los predios
40.41 es área urbana 65.69 es zona boscosa 53.11 es zona de cultivo
Los no-grafiteros proponen designaciónes más apegadas al campo del arte y diseño.
MURALISTA Lo consideran vandalismo. Falta de espacios para pintar. Poco interés por la comundad. No hay o son pocos recursos.
Tienen una organización por parentesco PARENTESCO POLÍTICO Partidos y org. políticas Org. vecinal y participación
RELIGIOSA Fiscales Compañias
SOCIO-CULTURAL Consejo Fiestas patrias Otras
PELEA DE GALLOS Un Criador de gallos cuida, alimenta y reproduce a las aves; un Gallero se dedica a pelear a los gallos en el palenque.
GALLERO Y CRIADOR Es caro participar en las peleas. Si se prohibe, perderán el empleo. Considerado ilegal. Difícil de mantener recursos para los animales.
Grupos Asociaciones Gómez González, Ariadna Verónica (2004), "Intercambios ceremoniales en la periferia de la urbe. El caso de San Pablo Chimalpa, Cuajimalpa, D.F.", tesis de licenciatura, México, Departamento de Antropología–UAM–I.
Las problemáticas en las que nuestra propuesta está centrada son
Propuesta
En las actividades locales La planta de maguey está Existe poco o nulo interés de los jóvenes Los adultos mayores por los conocimientos de su localidad. no transfieren conocimientos las mujeres son excluídas. extinguiéndose. por prejuicios hacia los jóvenes.
Nuestro objetivo es reducir la brecha generacional en la comunidad. Centrándonos en la actividad de los tlachiqueros y el proceso del pulque. Es así que nuestra propuesta se trata de un museo itinerante con información sobre los saberes locales ejercidos en el pueblo, los utensilios o acervos de los mismos pobladores, comenzando con la actividad del pulque. El oficio del Tlachiquero consiste en trabajar el maguey y obtener el aguamiel para la producción del pulque. En esta propuesta existirá un espacio para que los comerciantes del pueblo puedan vender sus productos, otorgándoles la posibilidad de un beneficio económico. Abordando también la igualdad de genéro, se propone un kit sin distinción de género, con texturas y materiales accesibles y amigables para niños de 8-12 años donde podrán aprender el trabajo de los t lachiqueros: desde tallar con el Ocaxtle, hasta obtener el pulque.
Objetivos Reducir la brecha generacional. Integrar a mujeres y niños en actividades. Difusión de los saberes locales. Identidad y pertenencia en el pueblo. Vincular los saberes locales.
La iniciativa busca la difusión y revalorización de los recursos locales, de esta menera se pueden encontrar vínculos con otros saberes de la localidad o de otros pueblos originarios, así mismo, se busca generar una fuente de ingresos e incluso empleos dentro y fuera de San Pablo Chimalpa. Para nosotras es importante también la apropiación de los saberes locales como parte de la identidad cultural del pueblo. Si abarcamos estos aspectos esenciales, se podrá combatir directamente nuestras problemáticas principales mencionadas anterioremente.
Objetivos de Desarrollo sostenible
Elegimos este rango de edad por la capacidad de concentración de los niños.
Actores Igualdad de género
Tlachiquero
Niños
Población interesada
Trabajo decente y crecimiento económico
Buscamos darle fin a las diferencias de género para que las personas adultas puedan compartir su conocimiento con niños, niñas y jóvenes por igual, consecuentemente en un futuro generar personas que puedan desempeñar las actividades sin importar su sexo, de esta manera, generar nuevas fuentes de empleo sin estereotipos empezando en una edad temprana.