101 ESSAYS som vil ENDRE måten
DU TENKER PÅ
Oversatt av Sigrid Grande
Copyright © 2016 by Brianna Wiest
Published in agreement with The Thought and Expression Company Inc Utgitt første gang i 2018 av The Thought Catalogue © Bonnier Norsk Forlag, 2024
Omslagsdesign: Thought Catalog Books Sats: Kjetil Waren Johnsen / Wisuell Design Boken er satt med Century 10,5/13
Trykk: ScandBook UAB, Litauen Papir: 70 g Creamy, 2.0
ISBN: 978–82–347–1755–0
Materialet i denne publikasjonen er omfattet av åndsverkslovens bestemmelser. Uten særskilt avtale med Bonnier Norsk Forlag er enhver eksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring bare tillatt i den utstrekning det er hjemlet i lov eller tillatt gjennom avtale med Kopinor, interesseorgan for rettighetshavere til åndsverk. Utnyttelse i strid med lov eller avtale kan medføre erstatningsansvar og inndragning, og kan straffes med bøter eller fengsel.
www.bonnierforlag
INNHOLD
Innledning — 11
1 — Ubevisst adferd som hindrer deg i å oppnå det livet du ønsker deg — 13
2 — Den daglige rutinens psykologi — 19
3 — Ti ting emosjonelt intelligente mennesker ikke gjør — 23
4 — Hvordan menneskene vi en gang har vært glad i, blir fremmede for oss igjen — 27
5 — 16 tegn på et sosialt intelligent menneske — 31
6 — Ubehagelige følelser som i virkeligheten vitner om at du er på rett vei — 37
7 — Hva følelsene du undertrykker aller mest, forsøker å fortelle deg — 41
8 — Delene av deg som ikke er «jeg» — 45
9 — Tjue tegn på at det går bedre med deg enn du tror — 49
10 — Å bryte din «øvre grense», og grunnen til at folk frarøver seg sjansen til ekte lykke — 53
11 — Lykken ved utmerkelse — 61
12 — Gapet mellom kunnskap og handling: Hvorfor vi lar være å gjøre det som er best for oss, og hvordan motstand kan overvinnes for godt — 63
13 — 101 ting som er mer verdt å tenke på enn det du bekymrer deg for — 67
14 — Forventninger du må la fare når du er i tjueårene — 79
15 — Hvis du ikke vet «hva du skal gjøre med livet ditt», så les dette — 85
16 — Åtte kognitive skjevheter som former din opplevelse av livet ditt — 87
17 — Ting følelsesmessig robuste mennesker ikke gjør — 91
18 — De ti viktigste sannhetene om følelser — 95
19 — De små tingene du ikke er klar over at påvirker forholdet du har til egen kropp — 99
20 — Mål å sette seg som handler mer om å glede seg over det man har, enn å jage etter det man ikke har — 103
21 — 102 tips for å unngå at irrasjonelle tanker spolerer livet ditt — 107
22 — Den naturlige zen-faktoren som bor i skaperevnen — 121
23 — Alt er her for å hjelpe deg: Hvordan mennesker med indre motivasjon blir den beste versjonen av seg selv — 125
24 — Hvordan du vet det når det eneste som står i veien for din egen lykke, er deg selv — 127
25 — Psykologien i å komme videre og de tre stadiene i å gjøre vaner autonome — 131
26 — Det viktigste spørsmålet å stille seg hvis du er lei av å kjempe for noens kjærlighet — 135
27 — Vær der føttene dine er: Mantraer som minner deg om at livet skjer her og nå — 137
28 — Seksten spørsmål som vil vise deg hvem du er (og hva det er meningen at du skal gjøre) — 139
29 — Hvordan du kan vite at du har utviklet deg mer enn du gir deg selv anerkjennelse for — 143
30 — Tegn på at det eneste problemet med livet ditt er hvordan du tenker på det — 147
31 — Krangler du smart? De sju måtene å krangle på, fra forsvarsposisjon til imøtegåelse — 153
32 — Tegn på at det mentale sammenbruddet ditt egentlig er et følelsesmessig gjennombrudd — 155
33 — Hvordan du slutter å bekymre deg for hvordan livet ditt ser ut, og begynner å konsentrere deg om hvordan det føles — 159
34 — Hvorfor du ikke bør gå for det trygge og behagelige — 165
35 — Selvfølelsens seks søyler: Hvorfor spørsmålet ikke er hva du føler, men hva du tror du kan klare — 169
36 — Hvorfor du bør takke dem som har såret deg aller mest i livet — 173
37 — Å prøve å finne ut av livet ditt er faktisk det som holder deg tilbake — 177
38 — Hvordan du gir tankene en renselseskur (uten å måtte trekke langt ut i ødemarken) — 181
39 — Tolv tegn på at det eneste problemet med livet ditt er at du tenker på det mer enn du lever det — 187
40 — Grunnen til at logiske mennesker lever bedre liv (i en generasjon der det er «lidenskap» som etterspørres) — 191
41 — Ting du må vite om deg selv før du kan få livet du ønsker deg — 199
42 — Ting følelsesmessig sunne mennesker vet å gjøre — 205
43 — Målestokken for et godt liv — 211
44 — Det finnes en stemme som ikke bruker ord, og slik lytter du til den — 215
45 — Erfaringer vi ikke har egne ord for ennå — 217
46 — Hvordan du blir din egen verste fiende (uten overhodet å innse det) — 221
47 — Hvis vi hadde sett sjeler i stedet for kropper — 225
48 — Seksten grunner til at du fremdeles ikke har kjærligheten du lengter etter — 227
49 — Hvordan du (faktisk) kan forandre livet ditt i år — 233
50 — Hvordan vi mister hodet til andres guder — 237
51 — Hvordan du slutter å elske forestillingen om noen — 243
52 — Grunnen til at vi ubevisst elsker å skape problemer for oss selv — 247
53 — Hvorfor ønsker en sjel seg en kropp? — 249
54 — Viktigheten av uvirksomhet: Hvorfor det er helt nødvendig å sette av tid til å gjøre ingenting — 253
55 — Grunnen til at du strever med relasjoner, basert på tilknytningsstilen din — 257
56 — Seksten måter undertrykte følelser viser seg på — 261
57 — Femti mennesker om den mest frigjørende tanken de noen gang har fått — 265
58 — Du er bare i tjueårene – det er ikke for sent å begynne helt på nytt — 273
59 — Sytten forestillinger du har om livet ditt som ikke gjør annet enn å hemme deg — 277
60 — Hvordan du blir den typen menneske som fortjener det livet du ønsker deg — 281
61 — Ting vi forventer av andre (men sjelden tenker på å endre hos oss selv) — 287
62 — Du trenger ikke å «elske deg selv» til fulle for å fortjene en annens kjærlighet — 291
63 — Tretti spørsmål du må stille deg hvis du fortsatt ikke har funnet forholdet du ønsker deg — 293
64 — Det største tabuet i vår kultur er radikal ærlighet, og det er nettopp det som er problemet — 299
65 — Sju grunner til at hjertesorg ofte er avgjørende for menneskelig vekst — 303
66 — Grunnen til at vi holder hardest fast på det som det ikke er meningen at vi skal ha — 307
67 — Ting tjueårene er for korte til — 309
68 — Jo mer fornøyd du er med en avgjørelse, desto mindre behov har du for at andre skal være det – og elleve andre ting oppriktig tilfredse mennesker vet — 317
69 — Det mennesker som har mistet kjærligheten, vet — 323
70 — Enkelhet — 327
71 — Atten små påminnelser for alle som føler at de ikke vet hva de skal gjøre med livet sitt — 331
72 — Oppmerksomhetens kunst, eller hvordan unngå å legge seg selv fullstendig for hat — 335
73 — Ti spørsmål å stille deg når du ikke vet hvilken retning livet ditt skal ta — 341
74 — Det finnes ikke noe slikt som å gi slipp; det eneste som er, er å godta det som allerede har sluppet fra deg — 345
75 — Du er en novellesamling, ikke en roman — 349
76 — Hverdagslige tegn på at verden opplever en bevissthetsendring — 351
77 — Hvorfor skatter vi vår egen lidelse så høyt? — 355
78 — Det du finner i ensomheten — 357
79 — Hvordan oppdra en generasjon av unge som ikke har problemer med angst — 359
80 — Idiotens guide til emosjonell intelligens: Årsaken til at vi har behov for smerte — 363
81 — Enhver relasjon du har, er med deg selv — 367
82 — Femten små ting du kan gjøre for å få et nærere forhold til noen — 369
83 — Tillat deg å være lykkeligere enn du tror du fortjener — 373
84 — Kunsten å tenke selv: en åttetrinnsguide — 377
85 — Den veldig vesentlige grunnen til at vi velger å elske mennesker som ikke klarer å elske oss tilbake — 381
86 — Ikke alle kommer til å elske deg på en måte du forstår — 383
87 — Kunsten å temme dine indre demoner — 387
88 — Grunnen til at vi avviser positiv tenkning — 389
89 — Ikke-motstandens filosofi: Forskjellen mellom å «følge strømmen» og bli en dørmatte — 391
90 — Det er når det virker minst fortjent, at du må være snillest mot deg selv — 393
91 — De femten vanligste formene for skjevtenkning — 395
92 — 101 ting som er viktigere enn hvordan kroppen din ser ut — 401
93 — Sju prinsipper i zen (og hvordan de kan tas i bruk i vår moderne verden) — 411
94 — Seks tegn på at du har en sunn sosial følsomhet — 415
95 — Nå er alt du har — 419
96 — Uoppmerksomt nærvær — 423
97 — Forskjellen mellom hva du føler, og hva du tror du føler — 427
98 — Kraften i negativ tenkning — 431
99 — Det du må gjøre for å helbrede livet ditt for angst — 435
100 — Slutt å jage etter lykke — 441
101 — Det du bør vite hvis du gjennomgår metanoia: å endre tankene, følelsene, jeget eller livsstilen — 443
Om forfatteren — 447
INNLEDNING
I boken Sapiens forklarer Yuval Noah Harari at det på et tidspunkt var flere enn bare homo sapiens som streifet rundt på jorden.1 Faktisk eksisterte det sannsynligvis så mange som seks ulike menneskearter, blant dem Homo sapiens, Homo neandertalensis, Homo soloensis og Homo erectus. Årsaken til at det er Homo sapiens som fremdeles eksisterer i dag, mens de andre artene ikke fortsatte å utvikle seg, er – som vi kan slutte ut fra skallestruktur – prefrontal cortex, eller fremre pannelapp. Vi hadde i bunn og grunn evnen til mer komplisert tenkning, og var dermed i stand til å organisere, utvikle, lære bort, øve på, tilvenne oss og videreføre en verden tilpasset vår egen overlevelse. På grunn av forestillingsevnen klarte vi av så godt som ingenting å skape verden slik den er i dag.
Oppfatningen om at tanker skaper virkelighet, er mer enn bare en fin idé; det er også en evolusjonær kjensgjerning. Det var ved hjelp av tanken og språket at vi kunne skape en verden i hodet, og til sjuende og sist er det på grunn av tanken og språket at vi, på godt og vondt, har utviklet oss til det samfunnet vi ser i dag. Nærmest enhver stor leder, kunstner, lærer, gründer, oppfinner og generelt tilfreds person kan tilskrive sin fremgang en lignende forståelse. Mange av verdens «fremste» mennesker har forstått at for å forandre livet sitt var de nødt til å forandre tankene sine.
Dette er de samme menneskene som har formidlet noen av våre mest slitesterke sannheter: at troen forvandler; at vi må ta kontroll over tankene; at motgang er veien til målet.2 Ofte må vi kjenne ubehaget på kroppen før vi kan begynne å tenke på en måte vi aldri har forestilt oss før. Denne nye bevisstheten skaper muligheter som aldri ville ha eksistert dersom vi ikke var
1 Yuval Noah Harari: Sapiens. En kort historie om menneskeheten. Bazar forlag 2016.
2 Ryan Holiday: The Obstacle Is The Way. Portfolio 2014.
blitt tvunget til å lære noe nytt. Hvorfor utviklet forfedrene våre samfunn, jordbruk, medisin, og så videre? Jo, for å overleve. Alle delene vår verden består av, har i utgangspunktet ganske enkelt vært løsninger på frykt.
I mer intellektuell forstand er det slik at hvis du lærer deg å betrakte «problemene» i livet ditt som sjanser til å tilegne deg en større forståelse, og ut fra den utvikle en bedre måte å leve på, kommer du til å slippe ut av lidelseslabyrinten og lære deg hva det innebærer å ha det bra.
Jeg mener at roten til arbeidet det er å være menneske, er å lære seg å tenke på riktig måte. Ut fra det lærer vi oss å elske, dele, leve sammen, gi og ta, skape, og så videre. Jeg mener at vår første og mest vesentlige plikt er å virkeliggjøre potensialet vi er født med – både for vår egen og for verdens skyld.
Setningen som ligger til grunn for alt jeg skriver, er: «Denne tanken har forandret livet mitt.» For det er tanker som forandrer liv – og nettopp det var den første tanken som forandret mitt.
Brianna Wiest, juli 2016
ADFERD som HINDRER DEG
i å OPPNÅ
DET LIVET DU ØNSKER
DEG
Enhver generasjon har en eller annen form for «monokultur», et overordnet mønster eller meningssystem som folk ubevisst godtar som «sannhet».
Det er enkelt å peke på monokulturen i Tyskland på 1930-tallet eller i Amerika i 1776. Det er tydelig hva folk der og da godtok som «godt» og «sant», selv om det i virkeligheten langt fra alltid var tilfellet.
Objektiviteten som kreves for å se virkningene av en gjeldende monokultur, er svært vanskelig å tilegne seg. Når man en gang har tatt til seg en tanke som «sannhet», oppfattes den ikke lenger som kulturelt eller subjektivt betinget.
Veldig mye av det indre kaoset vi opplever, er et resultat av at vi fører et liv vi ikke egentlig ønsker, bare fordi vi har godtatt et indre narrativ om hva som er «normalt» og «perfekt», uten å være klar over det.
Grunnprinsippet for enhver gitt monokultur dreier seg gjerne om hva vi bør leve for (fedrelandet, religionen, det egne jeget, med mer), men på en rekke måter gjør vårt nåværende system
at vi skyter oss selv i foten idet vi forsøker å skride fremover. Her er åtte av de mest gjennomgripende av dem.
01 | Du tror at det å skape deg et godt liv er et spørsmål om å avgjøre hva du ønsker deg, og så gå inn for å skaffe deg det, men i virkeligheten er du faktisk ikke i stand til å forutsi hva som vil gjøre deg lykkelig.1
Hjernen din kan kun forestille seg det den allerede kjenner til. Så det du gjør når du velger hva du ønsker deg i fremtiden, er egentlig bare å gjenskape en løsning eller et ideal fra tidligere. Når ting ikke blir slik du ønsker, tror du det kun skyldes at du ikke gjenskapte noe du oppfattet som ønskverdig. I virkeligheten skapte du sannsynligvis noe bedre, men fremmedartet, som er grunnen til at hjernen din feiltolket det som «dårlig». (Moralen er at det å leve i nået ikke er et høytsvevende ideal forbeholdt de åndelig opplyste; det er derimot den eneste måten å leve et liv på som ikke er gjennomsyret av illusjoner. Det er det eneste hjernen din faktisk kan forstå.)
02 | Du utleder fremtiden av nåtiden fordi du tror suksess er et sted du skal «nå». Dermed er du hele tiden opptatt av å ta øyeblikksbilder av livet ditt i et stadig forsøk på å oppnå lykke.
Du overbeviser deg selv om at ethvert gitt øyeblikk er representativt for livet ditt som helhet. Fordi vi er programmert til å tro at suksess er noe vi når frem til – når målene er oppnådd og ting i havn – bedømmer vi hele tiden nåtidens øyeblikk ut fra hvor «fullførte» de er, hvor bra fortellingen lyder, hvordan andre ville ha vurdert kommentarene våre. Vi tar oss i å tenke: «Er dette det hele?» fordi vi glemmer at alt er flyktig, og at det ikke finnes noe enkeltøyeblikk som kan sammenfatte helheten. Det finnes ikke noe sted å «nå». Det eneste du haster mot, er
1 Daniel Gilbert: Stumbling on Happiness. Random House 2007.
døden. Måloppnåelse er ikke suksess. Suksess er hvor mye du vokser på veien.
03 | Du tar for gitt at når det gjelder å følge «magefølelsen», så er glede og tilfredshet «godt» og frykt og smerte «dårlig».
Når du vurderer å gjøre noe du virkelig liker og er opptatt av, kommer du til å føle et vell av frykt og smerte, først og fremst fordi det vil innebære å være sårbar. Men dårlige følelser bør ikke alltid forstås som noe du skal styre unna. De er også tegn på at du gjør noe som er skremmende og givende. Et manglende ønske om å gjøre noe ville utløst en følelse av likegyldighet. Frykt er lik interesse.
04 | Du skaper unødige problemer og kriser i livet ditt fordi du er redd for faktisk å leve det.
Mønsteret med å skape unødvendige kriser er egentlig en unnvikelsesstrategi. Det avleder deg fra å måtte være sårbar eller holdes ansvarlig for det du er redd for. Du er aldri fortvilt av den grunnen du tror: Bak trangen til å skape et problem skjuler det seg ganske enkelt en frykt for å være den du er, og leve det livet du ønsker.
05 | Du tror at du for å kunne forandre meninger og overbevisninger er nødt til å tilegne deg en ny tenkemåte, fremfor å søke erfaringer som gjør den synsmåten selvinnlysende.
En overbevisning er det du kjenner som sant fordi det har blitt åpenbart for deg gjennom erfaring. Hvis du ønsker å forandre livet ditt, så må du forandre overbevisningene dine. Og hvis du ønsker å forandre overbevisningene dine, må du gå inn for å skaffe deg erfaringer som gjør dem håndgripelige for deg – og ikke omvendt.
06 | Du tror «problemer» er hindringer som sperrer for det du ønsker, mens de i virkeligheten er veien selv.
Dette er godt sammenfattet av Marcus Aurelius: «Hinderet for en handling fremmer handling. Det som står i veien, blir til veien.» Når du støter på et «problem», blir du rett og slett tvunget til å handle for å løse det. Den handlingen vil nødvendigvis få deg til å tenke annerledes, oppføre deg annerledes og velge annerledes. «Problemet» blir en katalysator for realiseringen av det livet du alltid har ønsket deg. Det puffer deg ut av komfortsonen, verken mer eller mindre.
07 | Du tror fortiden definerer deg, og enda verre: Du tror den er en uforanderlig kjensgjerning, mens din oppfatning av den i virkeligheten forandrer seg med deg.
Fordi erfaring bestandig er flerdimensjonal, er det et utall minner, opplevelser, følelser og «hovedpunkter» du kan velge å fremkalle i erindringen. Og det du velger, har sammenheng med sinnsstemningen din i øyeblikket. Altfor mange lar fortiden definere eller hjemsøke dem rett og slett fordi de ikke har modnet til innsikten om at fortiden ikke har hindret dem i å oppnå det livet de ønsker seg, men tvert imot lagt til rette for det. Dette innebærer ikke at du skal overse eller glatte over vonde eller traumatiske hendelser, bare at du skal være i stand til å godta dem og kunne plassere dem på tidslinjen for din egen personlige utvikling.
08 | Du forsøker å forandre andre mennesker, situasjoner og ting (eller bare klager over eller blir opprørt over dem), samtidig som sinne er lik selverkjennelse. Flesteparten av våre negative følelsesmessige reaksjoner bunner i at vi kjenner igjen et trekk ved oss selv som vi har tatt avstand fra.
«Skygge-jeget» ditt er delene av deg som du en gang har blitt indoktrinert til å anse som uakseptable. Dermed undertrykte du dem og har siden gjort alt du kan for ikke å vedstå deg dem. Men egentlig misliker du ikke disse sidene av deg selv. Så når du ser andre utvise noen av disse trekkene, er det fryktelig provoserende, ikke fordi du egentlig misliker det, men fordi du blir nødt til å bekjempe trangen til å innlemme det i din egen fulle bevissthet. Det du liker ved andre, er det du liker ved deg selv. Det du ikke kan fordra hos andre, er det du ikke ser hos deg selv.