Luther – Samstag, 3. Juli 2021, 26. Woche

LUTHER vor dem Wormser Kaiserdom

Die Nibelungen-Festspiele bringen den Reformator auf die Bühne vom 16. Juli bis 1. August Seite 6

Martin Luther und der Wein

Foto obs/bonprix Handelsgesellschaft mbH

Missionare des Ackerbaus und der Weinkultur Seite 18

Nr. 598 / KW 26 / 3. Juli 2021 Verlagsbeilage

Samstag, 3. Juli 2021

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Hinweis

Änderungen coronabedingt möglich Die Sicherheit der Besucher geht vor. Alle Veranstaltungen finden deshalb unter den tagesaktuell gültigen CoronaRahmenbedingungen statt.

Ob und in welchem Umfang oder mit welchen Änderungen dieses Rahmenprogramm tatsächlich stattfinden kann, können die Veranstalter mit Blick auf die Pandemieentwicklung heute noch nicht sagen. Dies soll zu einem späteren Zeitpunkt bekannt gegeben werden.

Bitte informieren Sie sich vorab auf www.worms2021.de über pandemiebedingte Programmänderungen, nötige Voranmeldungen und Hygienebestimmungen.

Innenhof Andreasstift Worms

EIN STARKER IMPULS Luthers Widerrufsverweigerung auf dem Wormser Reichstag im Jahr 1521 war ein Ereignis mit nachhaltiger Wirkung. Gegenüber dem Kaiser hat er sich auf sein Gewissen berufen. Dieser Impuls ist bis heute wirksam.

Auch die Freie und Reichsstadt Worms wurde dadurch geprägt und verstand sich danach mehrheitlich als lutherisch. Es folgten konfessionelle Konflikte, aber in mehreren Stufen auch Gleichstellungen von Katholiken, Reformierten, Freikirchen und Juden. Dass das deutsche Grundgesetz Glaubens-, Gewissens- und Bekenntnisfreiheit gewährt, garantiert heute die Religionsfreiheit auch für Gläubige anderer Religionen.

Der Stadt Worms ging es immer dann gut, wenn es in einem friedlichen Miteinander gelang, anstehende Probleme gemeinsam zu lösen. Das wird auch im Programm des Lutherjahres 2021 deutlich, welches sich von April bis Dezember mit zahlreichen Aktionen präsentiert. Nach der großen gemeinsa-

Adolf Kessel

men Kraftanstrengung und den Herausforderungen der letzten Monate freuen wir uns sehr, wieder viele Besucherinnen und Besucher hier in Worms begrüßen zu dürfen.

Die gesamte Stadt bietet vielfältige Gelegenheiten, sich mit dem Ereignis von 1521 und seinen Folgen zu beschäftigen. Hierzu sind nicht nur die am 3. Juli offiziell eröffnete Landesausstellung sowie die Nibelungen-Festspiele zu zählen, sondern auch facettenreiche Veranstaltungen

der Gemeinden, verschiedener Initiativen und der freien Szenen. Darüber hinaus können Interessierte in Worms das ganze Jahr über individuell auf Luthers Spuren wandeln: Zum Beispiel mit Outdoor-Angeboten wie der neuen App „Worms erleben“, mit einer Themen-Tour „Luther in Worms“, dem Bildungs- und Erlebnisparcours oder dem spirituellen Wandern auf dem „Lutherweg 1521“.

Das alles ist natürlich nur in Kooperation mit vielen Partnern möglich, denen ich allen herzlich für die Zusammenarbeit danke, vor allem der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, mit der seit Jahren ein reger Austausch zum städtischen Kulturprofil Luther besteht.

Mein besonderer Dank gilt ebenso der Katholischen Kirche für ihr tatkräftiges Engagement und die gute Zusammenarbeit.

Adolf Kessel Oberbürgermeister der Stadt Worms Worms, 3. Juli 2021

Foto: Mirco Metzler / Die Knipser

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„1521 – Luther in Worms“ Veranstaltung am 11. Juli um 11 Uhr Ganz im Zeichen des Jubiläums „500 Jahre Reichstag 1521“ steht die Führung „1521 – Luther in Worms“ am 11. Juli um 11 Uhr. Die Tour beginnt vor der Magnuskirche und findet immer am zweiten Sonntag im Monat statt. Die Touren werden von zertifizierten

Vorträge der NibelungenliedGesellschaft MITTWOCH, 21. JULI, 18 UHR

„Martin Luthers poetische Fabeln“ Dr. Ellen Bender

Gästeführern der Interessengemeinschaft Wormser Gästeführer (IWG) geleitet und finden unter Einhaltung der geltenden Corona-Hygienevorschriften statt. Diese umfassen u. a. eine maximale Gruppengröße von 15 Personen.

Die Tickets zu 8 Euro sind u.a.

beim Nibelungen Kurier, PrinzCarl-Anlage 20, 67547 Worms, sowie bei allen Ticket-RegionalVorverkaufsstellen sowie online unter www.ticket-regional.de (Ticket aufs Handy) erhältlich. Sofern Restkarten vorhanden sind, gibt es diese im Vorverkauf in der

Tourist Information, Shop am Dom (jeweils Mo. bis Sa.). Alle Teilnehmer, auch Ermäßigte wie Kinder unter 14 Jahre, benötigen eine Einlasskarte.

Weitere Informationen unter www.worms-erleben.de.

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Überall in Ihrer Nähe und online!

DONNERSTAG, 22. JULI, 18 UHR „‚Vom Großen Lutherischen Narren‘. Thomas Murners konfessionspolemische Hassrede“ Prof. Dr. Tobias Bulang

DIENSTAG, 27. JULI, 18 UHR „Literarische Stimmen von Frauen der Reformationszeit“ Gisela Neumeister M.A.

MITTWOCH, 28. JULI, 18 UHR „Luthers Verdikt über die geistlichen Spiele des Mittelalters und die Wende zum frühneuzeitlichen Reformationsdrama“ Prof. Dr. Elke Ukena-Best

DONNERSTAG, 29. JULI, 18 UHR „Dem Volk aufs Maul geschaut – Ambivalenzen des Grobianismus im 16. Jahrhundert“ Volker Gallé M.A. Anmeldungen erbeten per E-Mail f.hahn@nibelungenfestspiele.de oder Telefon 06241/2000 403 Veranstaltungsort: WORMSER/Liebfrauensaal Eintritt frei

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Eine musikalische Reflexion über das Gewissen

André Eisermann und Roberto Bonati Phönix Quintett präsentieren am Freitag, dem 9. Juli, mit „Scheiterhaufen des Phönix“ ein musikalisches Projekt über Giordano Bruno Am Freitag, dem 9. Juli, findet ein weiteres Highlight im Rahmen des Wormser „Lutherjahres“ statt: Gemeinsam mit seiner Band stellt Roberto Bonati aus Parma die Urauff ührung „Der Scheiterhaufen des Phönix“ vor. Die musikalische Reflexion über das Gewissen und die Freiheit der Sprache wurde eigens für das Rahmenprogramm des Reichstagsjubiläums entwickelt. Der herausragende Wormser Schauspieler André Eisermann wird als Sprecher mitwirken. In der Tradition Luthers wird von der Beziehung zwischen Gedankenfreiheit und einer dogmatischen

Andre Eisermann

Foto: privat

Vorstellung von Leben und Spiritualität erzählt, es werden die vielfältigen Verflechtungen der Menschen untereinander und mit der Umwelt aufgezeigt. Genau hier findet sich die Figur des Giordano Bruno, zwei Jahre nach Luthers Tod in Rom geboren, der als Mensch und Intellektueller der Renaissance sowohl von Katholiken als auch von Protestanten verfolgt wurde und schließlich aufgrund seiner wissenschaftlichen und geistigen Eingebungen auf dem Scheiterhaufen endete.

André Eisermann ist einer der gefragtesten Theater- und Filmschauspieler Deutschlands, erhielt zahlreiche Auszeichnungen für seine Arbeit und gastierte mit seiner Lesung „Die Leiden des jungen Werther“ auf nahezu allen deutschen Bühnen. Roberto Bonati ist einer der bekanntesten JazzMusiker und Komponisten Italiens, hat zahlreiche Alben veröffentlicht, leitet das Musikfestival Parma Frontiere und die Jazzabteilung am Konservatorium in Parma. „Ich freue mich, dass die Uraufführung dieses spannenden Projekts im Rahmen unseres wunderhoeren-Festivals und des Lutherjahres stattfindet – und durch die Zusammenarbeit zwischen André Eisermann, Roberto Bonati und seiner Band auch die Städtepartnerschaft zwischen Worms und Parma weitere Anknüpfungspunkte findet“, so Dr. David Maier, Kulturkoordinator der Stadt Worms. Weitere Informationen zu wunderhoeren und dem Luther-Programm findet man unter www.wunderhoeren.de oder www.luther-worms.de.

Roberto Bonati

SERVICE & AKTUELLE HINWEISE Aufgrund der Pandemiesituation werden die Besucher gebeten, sich tagesaktuell über die jeweiligen Veranstaltungen zu informieren. Die Veranstaltung fi ndet unter den Corona-Richtlinien des Landes Rheinland-Pfalz statt.

Zur Vorstellung muss ein offizieller Nachweis eines negativen COVID-19-Tests mitgebracht werden, der nicht älter als 24 Stunden ist.

Der Nachweis der vollständigen Impfung vor mindestens 14 Tagen sowie der Nachweis einer Genesung, die nicht länger als sechs Monate zurückliegt, ersetzt das negative Testergebnis. Die Kontakterfassung erfolgt vor Betreten mithilfe der luca-App oder schriftlich.

Foto: © Gianni Grossi

Karten können für 18 Euro unter anderem beim Nibelungen Kurier, Prinz-Carl-Anlage 20, 67547 Worms, sowie bei allen bekannten Ticket-Regional-Vorverkaufsstellen oder im Internet unter www. ticket-regional.de erworben werden. Die Veranstaltung findet im LincolnTheater statt. Beginn ist um 20 Uhr.

Veranstaltungsort: LincolnTheater Eintritt: 18 Euro

Mo.–Fr., 9.00 – 17.00 Uhr, Sa., 8.00 – 14.00 Uhr Am Gallborn 26 • 67547 Worms • info@auto-fischer-worms.de Tel.: 06241 - 38 65 14 8 • www.auto-fischer-worms.de

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Luther 1.

Was haben Brünhild, Kriemhild, Hagen, Siegfried und Luther gemeinsam? Richtig, sie sind wichtige Figuren und Persönlichkeiten in der Geschichte einer der schönsten Städte Deutschlands.

Brünhild, die Königin aus dem Norden, Kriemhild, die Tochter der Wormser Herrscher, der mutige Held und Drachentöter Siegfried und nicht zuletzt Hagen, der den Nibelungenschatz versenkte.

Oder Luther, der vor 500 Jahren seine Schriften vor dem Wormser Reichstag nicht widerrufen wollte und damit eine Revolution in Gang setzte.

Sie alle locken Jahr für Jahr zahlreiche Besucher in unsere wunderschöne Stadt. Sei es, um unsere schöne Stadt zu bewundern oder auf historischen Spuren zu wandern.

Und was haben Siegfried 1., Kriemhild 1. und Hagen 1. miteinander zu tun? Auch sie sind Bestandteil der Wormser Geschichte.

Dürfen wir vorstellen?

Und damit wir auch in Zukunft die Nachfrage bewältigen können, bekommt Kriemhild 1. Gesellschaft von Hagen 1.: Ein weiteres modernisiertes Bähnchen wird künftig durch unsere Stadt fahren und Alt und Jung begeistern.

Kriemhild 1. ist unser erstes Nibelungenbähnchen, welches schon seit vielen Jahren Einheimische und Gäste durch die Stadt fährt, vorbei an vielen Sehenswürdigkeiten.

Und wer ist jetzt Luther 1.?

Vor ein paar Jahren kam dann Siegfried 1. dazu, unser CabrioDoppeldecker-Bus. Auch er ist mittlerweile eine beliebte Attraktion geworden, der Einheimischen und Gästen die Möglichkeit bietet, die Geschichte auch mal von oben zu betrachten.

Da Siegfried 1. schon ein paar Jahre auf dem Buckel hat, haben wir auch beim Doppeldecker modernisiert. Ein moderner 3-achsiger Doppeldecker wird künftig Einheimische und Gäste auf einer Stadtrundfahrt oder bei Fahrten in die Region eine kurzweilige Rundfahrt bieten.

Und da wir im Jahre 2021 auch unseren neu beschafften Doppeldecker auf die Reise schicken, taufen wir ihn auf den Namen „Luther 1.“.

Denn auch wir, die Verkehrsgesellschaft Worms-Wonnegau GmbH, sind Teil der Geschichte von Worms und damit eng mit der Stadt Worms verbunden. Und die Förderung und Unterstützung des Tourismus in unserer Stadt ist seit Jahren eine Herzensangelegenheit.

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Im Jahre 2021 jährt sich die Weigerung Luthers, seine Schriften vor dem Reichstag in Worms zu widerrufen. Um dieses historische Ereignis zu würdigen, bietet die Stadt Worms das ganze Jahr viele Veranstaltungen rund um Luthers Wirken und seine Lehren.

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LUTHER vor dem Wormser Kaiserdom

Die Nibelungen-Festspiele bringen den Reformator vom 16. Juli bis 1. August auf die Bühne Unter der Intendanz von Nico Hofmann steht 2021 nicht die Geschichte der Nibelungen im Zentrum der Festspiele, sondern Martin Luther. Zum 500. Mal jährt sich die Widerrufsverweigerung Luthers vor dem Reichstag zu Worms.

Mit dem Schweizer Schriftsteller, Dramatiker und Büchnerpreisträger Lukas Bärfuss konnte ein herausragender Autor für die Uraufführung über den großen Reformator gewonnen werden.

Regie führt Ildikó Gáspár, die zu den wichtigsten Vertreterinnen der ungarischen Theaterszene zählt und mit ihren Inszenierungen am Budapester Örkény Theater international bekannt wurde.

Das Stück erzählt den Fall „Luther“ als hoch spannende Staatsaffäre zwischen Machtintrige und Religionskampf. Und zeigt, wie es Martin Luther als öffentliche Person gelingt, nicht nur eine Kirche bis in ihre Grundfeste zu erschüttern, sondern auch die Welt zu verändern – bis in unsere Gegenwart hinein.

Für das Lutherjahr 2021 schreibt einer der profiliertesten deutschsprachigen Dramatiker ein Stück für die Nibelungen-Festspiele: Der Büchnerpreisträger Lukas Bärfuss gilt nicht nur in seiner Schweizer Heimat als wichtige literarische Stimme mit enormem politischem Gewicht. So spürt er auch in

Wormser Dom

Foto: Steffen Heumann

LUTHER nicht nur dem Menschen Martin Luther nach, sondern vor allem der öffentlichen und der politischen Figur. Wie konnte ein einfacher Augustinermönch innerhalb kürzester Zeit so viel Einfluss gewinnen, dass nicht nur Päpste und Kardinäle, sondern auch Fürsten und sogar der Kaiser seine Worte fürchteten? Was ist zwischen dem Anschlagen eines Papiers an eine Kirchentür in Wittenberg bis zum aufsehenerregenden Reichstag fünf Jahre später in Worms geschehen? Bärfuss erzählt den Fall Luther als hoch spannende Staatsaffäre zwischen Machtintrige und Religionskampf. Und er zeigt, wie es Martin Luther als hochöffentliche Person gelingt, nicht nur eine Kirche bis in ihre Grundfeste zu erschüttern, sondern auch die Welt zu verändern – bis in unsere Gegenwart hinein.

Regie führt die ungarische Regisseurin Ildikó Gáspár. Mit politischen Dynamiken kennt sie sich aus – in ihrem Heimatland spürt sie derzeit den Einfluss von Staatsmacht bis in ihre Arbeit hinein.

Schon in der Vorbereitung arbeitet sie eng mit Lukas Bärfuss zusammen. LUTHER wird so auch ein Stück über Europa, über Gedankenfreiheit, Ohnmacht und Widerstand. Und über uns selbst.

Die Tickets kosten je nach Kategorie zwischen 29 und 139 Euro.

Großartig, was uns in diesem einzigartigen Jubiläumsjahr erwartet.

Unserer Nibelungenstadt und allen Gästen wünsche ich unvergessliche Luther-Momente.

500 Jahre

Jan Metzler

IN WORMS

LUTHER

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NIBELUNGENHORDE

Begegnung und Bewegung am 27. und 28. Juli beim Weinsommer im Schlosspark Herrnsheim Der 15. Herrnsheimer Weinsommer findet dieses Jahr von Juli bis August rund um das Herrnsheimer Schloss statt. Bei allen Veranstaltungen werden die Weine der Herrnsheimer Winzer präsentiert.

Der Weinsommer hat sein Augenmerk in den letzten Jahren besonders darauf gelegt, Kulinarik und Kunst zu vereinen, worauf die Macher erneut den Fokus legen.

Am Dienstag, dem 27., sowie Mittwoch, dem 28. Juli, starten die Zuschauer in kleinen Gruppen und werden an verschiedene Spielorte im Herrnsheimer Schlosspark

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geleitet. Bei diesem Stationentheater wird jede „Bühne“ ein szenischer-, akustischer- und visueller Baustein zu der Erzählung der Nibelungenhorde sein. So hat das Publikum die Möglichkeit zu Begegnung und Bewegung im Park, begleitet von kulinarischem Genuss und verschiedenen Spielmomenten der jungen Akteure.

Herrnsheimer Schloss

Foto: privat

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Veranstaltungsort: Schlosspark Herrnsheim

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Wie von Zauberhand

Kindertag im Rahmen der Festspiele am 25. Juli von 11 bis 12.30 Uhr und 14 bis 15.30 Uhr Feen und Zauberer laden ein, beim Kindertag der Festspiele dabei zu sein, wenn sich der Heylshofpark in einen magischen Ort verwandelt. Um 11 Uhr triff t die kleine Hexe mit ihrem sprechenden Raben Abraxas im Park ein und erzählt von verrückten Abenteuern frei nach dem Buch von Otfried Preußler. Inszeniert wird das Stück vom L’una Theater aus Beulich.

Den ganzen Tag wird es viele Stationen geben. So wird zum Beispiel in der Glitzertattoo-Station der Stylerei wie von Zauberhand ein Motiv mit funkelndem Feenstaub auf die Haut gemalt. In der Bastelstation von Anna BludauHary und Uli Spiro könnt ihr eure magischen Kräfte einsetzen, um kleine Fantasiewesen zu formen.

Der Freundeskreis gibt leckere Zuckerwatte aus. Zum Abschluss lädt die Märchenlampe mit einem LiveHörspiel ab 14.30 Uhr die Kinder zum Zuhören ein.

Der Kindertag ist in diesem Jahr in zwei zeitlich abgegrenzte Slots unterteilt: Der erste Slot wird von 10.45 bis 12.30 Uhr stattfi nden, der zweite folgt um 13.45 bis 15.30 Uhr. Die Besucher werden um Ver-

Die kleine Hexe ist mit dabei.

ständnis gebeten, dass der Park zwischen den beiden Slots verlassen werden muss, sodass eine hygienekonforme Umsetzung gewährleistet werden kann.

Zudem wird gebeten, eventuelle längere Warteschlangen an den einzelnen Stationen des Kindertages zu berücksichtigen, da die Stationen aufgrund der aktuellen Lage

Foto: Michael Reuland

nur eine begrenzte Kapazität haben. Der Kindertag wird von Ilse Lang fi nanziert und durch eine projektbezogene Spende des Lions Club Worms gefördert.

Veranstaltungsort: Heylshofpark, Eingang Stephansgasse Eintritt: frei

Hinweis: Tickets für den Kindertag können bis Freitag, dem 23. Juli, kostenlos im TicketService im WORMSER im Vorfeld erworben werden und müssen am Eingang vorgezeigt werden.

Luther, oder was?

Badrenovierung aus einer Hand

Quiznachmittag am Freitag, dem 17. September Von 15.30 bis 17.30 Uhr findet im „Café Würfel“ ein Quiznachmittag mit Knobeleien rund um Martin Luther, seinen Auftritt vor dem Reichstag in Worms und Kuriositäten aus seinem Leben statt.

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Veranstaltungsort: Friedrichskirche, „Café Würfel“

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„Im Spiegel der Angst“ Luther-Oratorium am 26. Juli um 20 Uhr Die Auseinandersetzung mit Angst und ihre Bewältigung sind Thema des Luther-Oratoriums „Im Spiegel der Angst“. Die Musik erzählt davon anhand angstbesetzter Episoden aus dem Leben Martin Luthers. Texte u. a. von Ingeborg Bachmann, Martin Luther King oder Erich Fried sowie aus der Bibel kommentieren Luthers Erfahrungen.

Dieses Panorama vielgestaltiger Klänge und Melodien wird präsentiert vom Bachchor Mainz, drei herausragenden Stimmen sowie dem Mutare Ensemble unter Dirigent Ralf Otto.

Das Konzert kann Coronabedingt leider nicht live stattfinden.

Arendt, Henrik Ibsen, Epikur, aus der Bibel u. a. m.

Besetzung: Maren Schwier (Sopran) • Christian Rathgeber (Tenor) • Hans Christoph Begemann (Bass) • Mutare Ensemble Frankfurt • Ralf Otto (Leitung) Das Konzert findet in Kooperation mit der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau statt. Die Nibelungen-Festspiele freuen sich, die Veranstaltung zu unterstützen.

Anmeldung: www.bachchormainz.de Vielgestaltige Klänge und Melodien werden vom Bachchor Mainz präsentiert.

Komponist: Gerhard MüllerHornbach, Texte: Martin Luther,

Ingeborg Bachmann, Martin Luther King, Erich Fried, Hannah

Veranstaltungsort: Dreifaltigkeitskirche, Marktplatz 3, Worms und Stream im Offenen Kanal

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Populisten und „Strongmen“ beschneiden Bürgerrechte, Menschen verlieren erst den Job, dann vielleicht das Zuhause und auf jeden Fall das Vertrauen in die Politik: Die Welt steckt nicht nur in einer Krise der Wirtschaft, sondern einer Krise der Demokratie.

Gibt es überhaupt noch Auswege oder ist es schon zu spät? Alexander Görlach stellt diese Frage vor dem Hintergrund eines berühmten Aufsatzes von Ralf Dahrendorf und kommt zu überraschenden und vor allem konkreten Antworten. Görlach entlarvt das „Sündenbock-System“, erklärt die Kraft neuer Narrative und stellt klar: Die Krise der Welt ist eine moralische Krise. Und nur ein Comeback der Moral und der Empathie kann aus der Krise herausführen.

Ein Comeback, das nur dann gelingen wird, wenn der Mensch wieder im Mittelpunkt steht, nicht mehr als Werkzeug oder Gegenstand, sondern als Homo Empathicus.

Alexander Görlach ist Senior Fellow am Carnegie Council für Ethik in Internationalen Beziehungen. Der promovierte Linguist und

Theologe ist zudem Affiliate im “In Defense of Democracy”-Programm der F. D. Roosevelt Stiftung an der Harvard Universität und Senior Research Associate am Institute für Religion und Internationale Beziehungen an der Universität Cambridge. Er ist zudem Mitglied in der Europäischen Akademie der Wissenschaft und Künste. Er unterrichtet an der Universität Lüneburg und der Universität Wien. Er veröffentlicht unter anderem in der New York Times und der Neuen Zürcher Zeitung. Zuletzt erschien von ihm bei Hoff mann&Campe “Brennpunkt Hongkong — warum sich in China die Zukunft der freien Welt entscheidet” (2020) und bei Herder “Homo Empathicus — Von Sündenböcken, Populisten und der Rettung der Demokratie” (2019).

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Kann man die Moral erst am Ende einer Geschichte erkennen oder bereits am Anfang? Das Gewissen ist die Stimme der Moral. Wie äußerst sich diese Stimme? Wie und wo kann man sie hören? Die Freiheit des Gewissens ist nicht nur die Begründung zur Verteidigung von Werten gegenüber Herrschaft, sondern lässt dem Einzelnen auch die Wahl, ob er dieser Stimme handelnd folgt oder nicht. In einer säkular geprägten Welt ist es nicht einfach,

die Wahrheit des Gewissens festzustellen. Volker Gallé begibt sich auf die Suche nach einem Phänomen, das oft beschworen und von dem doch kaum so viel erzählt wird, dass man auf Anhieb die Frage beantworten kann: Was ist das Gewissen?

Veranstaltungsort: Innenhof Museum der Stadt Worms (bei schlechtem Wetter: Magnuskirche), Eintritt frei.

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Ausstellung in der Dreifaltigkeitskirche bis 15. August

UNTERSCHIEDLICHE STANDPUNKTE Anknüpfend an die Religionsgespräche des 16. Jahrhunderts verfolgen die Religionsgespräche das Ziel, unterschiedliche religiöse Standpunkte in Dialog zu bringen und damit für gegenseitige Erkenntnis fruchtbar zu machen.

Das passt auch zur Geschichte der Stadt Worms, die zwar in der Reformation mehrheitlich lutherisch wurde, aber in der immer auch ka-

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Später kamen Gestaltung • Herstellung Montage • Bodenbeläge • Küchenarbeitsplatten • Sandsteinrestaurierungen Gartenzäune und Toranlagen Sandsteinrestaurierungen andere christliche Freikirchen und muslimische Gemeinden hinzu.

In Land Rheinland-Pfalz verhält es sich ähnlich: Es gibt über Jahrhunderte Erfahrung im Zusammenleben der Verschiedenen, sowohl in Konflikten als auch in Interesse und Respekt, und nur Letzteres hat die Stadt als Ganzes vorangebracht.

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EINHEIT IN DER VIELFALT In 23 Tafeln erzählt die Ausstellung von religiösen Gemeinden in Worms und in Rheinland-Pfalz.

Das Konzept stammt von Volker Gallé, die Texte von Ulrich Oelschläger, Präses der EKHN, Dompropst Tobias Schäfer, Pfarrerin Erika Mohri (Evangelisches Dekanat) für den Interkulturellen runden Tisch, Pfarrer Andreas Kohrn (Mennonitengemeinde) für den Wormser Arbeitskreis christlicher Kirchen, Rabbiner Aharon Vernikovsky für die jüdische Gemeinde sowie Anton Neugebauer und Alexander Wißmann für das Institut für geschichtliche Landeskunde.

Es ist den Veranstaltern bewusst, dass es neben den in der Ausstellung dargestellten Gemeinden weitere Gemeinden gibt sowie Bürger, die keiner religiösen Gemeinschaft angehören. Insofern versteht sich die Ausstellung als ersten Schritt zu einem Überblick, der aber auch schon in der vorliegenden Form Einheit in der Vielfalt als Typus für Stadt und Land anschaulich macht.

Zur Ausstellung gibt es ein Begleitheft. Die grafische Umsetzung der Ausstellung stammt von der Wormser Agentur Schäfer & Bonk.

Die Zugänglichkeit zur Ausstellung richtet sich nach den Öffnungszeiten der Kirche.

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Eine Fortsetzung der Wormser Religionsgespräche von 2013 und 2016 war ursprünglich für April 2020 geplant, allerdings musste die Veranstaltung des Evangelischen Dekanats Worms-Wonnegau und der Stadt Worms aufgrund der Pandemie ausfallen. Die damals geplante Ausstellung „Multireligiosität und Multikonfessionalität in Worms und RheinlandPfalz“ wird nun in der Dreifaltigkeitskirche bis 15. August 2021 im Rahmen des Lutherjahres zu erleben sein.

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Besuch der Ausstellungen zum Wormser Reichstagsjubiläum Termine unter der Führung durch Prof. Zager zur Auswahl Anlässlich des 500-jährigen Reichstagsjubiläums gibt es in Worms gleich drei Ausstellungen: zum einen die große Landesausstellung im Andreasstift und zum anderen zwei kleinere Ausstellungen im Museum Heylshof.

Alle drei werden im Rahmen der Evangelischen Erwachsenenbildung unter Leitung von Prof.

Dr. Werner Zager gemeinsam besucht. Beginn wird sein bei der Sonderausstellung „HIER STAND ER – Vom Bischofshof zum Heylshof“. Wenn auch die mittelalterliche Residenz der Wormser Bischöfe, in deren Mauern Martin Luther im April 1521 vor Kaiser und Reich „stand“ verschwunden ist, so ist doch mit dem Heylshofpark das Gelände des Bischofshofs erhalten geblieben. Mit der Geschichte dieses Ortes von der Römerzeit bis zur Parkanlage mit Kunstmuseum befasst sich die Sonderausstellung im Heylshof. Damit steht in Verbindung die Ausstellung „en Detail – das Lutherdenkmal“ mit Fotografien von Rudolf Uhrig, die das Reformationsdenkmal großformatig aus ungewohnten Perspektiven zeigen.

Anschließend geht es weiter zum Andreasstift, wo die Landesausstellung „Hier stehe ich. Gewissen und Protest – 1521 bis 2021“ zu sehen ist. In einem ersten Teil geht es

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dervereinigung Deutschlands führte, und viele weitere mehr.

Für die Ausstellungsbesuche stehen folgende Termine zur Auswahl: Freitag, 27. August und Dienstag, 7.

September, Beginn ist jeweils um 14 Uhr vor dem Museum Heylshof, Stephansgasse 9, Worms. Der Preis von 15 Euro/Person beinhaltet die anfallenden Eintritte und Führung.

Anmeldungen werden ab sofort entgegengenommen bei der Geschäftsstelle der Evangelischen Erwachsenenbildung Worms-Wonnegau, Römerstraße 76, Worms, Telefon 06241 / 87970.

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um Luthers Auftritt in Worms sowie dessen Bedeutung. Luther behauptete in diesem dramatischen Moment seinen Standpunkt („Hier stehe ich!“) gegen die Autorität von Kaiser Karl V. und gegen die Macht der römischen Kirche. In einem zweiten Teil fokussiert die Ausstellung das Thema „Gewissensfreiheit" selbst. Erhielt doch mit Luther die Berufung des Einzelnen auf sein Gewissen einen entscheidenden Impuls, der bis in die heutige Zeit nachwirkt.

Die Landesausstellung präsentiert darum neben Luther weite-

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Hier sitze ich und kann nicht anders

Lesung der Tagebücher 1933 – 1945 von Victor Klemperer am 17., 18. und 19. September Victor Klemperers geheime Tagebücher bringen eines der außergewöhnlichsten Dokumente der Nazizeit ans Licht. „In seinem kühlen, klaren Stil und seiner Beobachtungsgabe“, sagte die New York Times, „ist es die am besten geschriebene, eindrucksvollste und aufmerksamste Aufzeichnung des täglichen Lebens im Dritten Reich.“ Die Tagebücher sind eine Offenbarung des alltäglichen Schreckens der Nazijahre.

2021 wird das Jahr sein, in dem die Stadt Worms den 500. Jahrestag des Reichstags von Worms (1521) feiert, auf dem Martin Luther sich weigerte, seine Schriften und Thesen über den Verkauf von Ablässen und die Autorität der

Kirche zur Auslegung des Heiligen zu widerrufen. Dieses Jubiläum bietet die Gelegenheit, die historische Entwicklung des Begriffs „Gewissensfreiheit“ zu untersuchen.

Wie man mit seinem eigenen Gewissen umgeht, das war die zentrale Frage, der sich auch Victor Klemperer stellen musste. Eine Lesung der Tagebücher im Rahmen der Luther-Feierlichkeiten soll exemplarisch zeigen, dass der Umgang mit dem Gewissen alle Generationen der Menschheit beschäftigt hat. „Hier stehe ich. Ich kann nicht anders“, lautete Luthers berühmte Aussage. Auch Victor Klemperer konnte nicht anders. Auch er ver-

zweifelte an seiner Zeit, kämpfte seinen ganz eigenen Überlebenskampf. Er saß und schrieb. „Hier sitze ich. Ich kann nicht anders“ lautet deshalb der Titel der Veranstaltung.

Dieser Kampf, dieses Schreiben hatte keinen Anfang und hatte kein Ende. Der Charakter der Veranstaltung soll dieser Ausweglosigkeit Rechnung tragen. Die Veranstaltung fi ndet deshalb an drei Tagen als ununterbrochene Lesung der kompletten Tagebücher statt. Sie werden am Freitag, Samstag, Sonntag, immer von 8 bis 18 Uhr vorgetragen, möglichst ohne Unterbrechung, nötige Pausen sollen so kurz wie möglich gehalten werden.

Ob das komplette Werk präsentiert wird, ist noch zu klären (geschätzte Dauer: 36 Stunden reine Lesezeit).

Veranstaltungsort: Der genaue Ort in der Innenstadt Fußgängerzone wird noch bekannt gegeben.

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Der Theologe und Humanist Hans Denck schloss sich der Täuferbewegung an. In den Jahren 1526/27 wirkte er in Worms und publizierte u. a. die Schrift „Von der wahren Liebe“. Sie wird in Auszügen gelesen und in die damalige Zeit eingeordnet. Eine spannende Frage ist, was sie uns Heutigen noch zu sagen hat. Auch die Musik der damaligen Zeit wird aufgenommen und (neu) interpretiert, unter anderem

durch Volker Gallé und den Chor der Mennonitengemeinde Enkenbach.

Rahmenprogramm: Büchertisch des Mennonitischen Geschichtsvereins, z. B. mit „Ausbund“ (täuferisches Gesangbuch des 16. Jh., noch heute teilweise in Gebrauch) u. a. ausgewählten Titeln.

Veranstaltungsort: Mennonitenkirche Ibersheim, Kirchplatz 1 Eintritt frei.

Hier stehe ich, ich kann auch anders

Vortrag über das Lutherbild im Wandel der Zeit von Dr. Tobias Dienst am 5. September um 18.30 Uhr in der Magnuskirche In dem Vortrag zeigt der Kirchenhistoriker Dr. Tobias Dienst auf, wie sich das öffentliche Bild Martin Luthers in 500 Jahren gewandelt hat. Im Fokus stehen bildliche und filmische Darstellungen

seines Auftritts vor dem Wormser Reichstag.

Veranstalter: Museum der Stadt Worms in der Magnuskirche, Eintritt: frei

„Da hab‘ ich mich getraut!“

Gedankenwelten um Gewissensfreiheit und Moral am 11. September um 19 Uhr Ein szenisches Spiel um historische Personen, die in unserer Region verwurzelt sind. Getrieben von der Frage: Wo wir ganz persönlich an unsere Grenzen gehen – gegangen sind – oder gehen würden. Schicksale, die in Worms verhaftet sind, treten in die Welt, treten mit dem Publikum und miteinander in Dialog. Eine spannende Annäherung an im Grunde genommen zeitlose Fragen, denen

sich die Schauspieler des Ensembles „Theater im Museumshof“ an diesem Abend stellen.

Veranstalter: Kulturkoordination Worms, Museum der Stadt Worms im Andreasstift Ort: Innenhof Museum der Stadt Worms im Andreasstift (bei Regen Magnuskirche) Eintritt: 5,- Euro (nur AK)

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aus Luthers privater Post – Lesung mit Dr. Achim Müller und Kirsten Zeiser am 30. September und 11. November um 19 Uhr der Rolle von Luthers Frau Käthe auf die originalen Texte. So entsteht ein reizvoller Dialog zwischen historischer Quelle und Spiel.

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Konzert der israelischen Ausnahmesängerin am 18. September um 20 Uhr

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„WORMS 1521“ Uraufführung von Hartwig Lehr am 29. und 30. Oktober jeweils um 20 Uhr im WORMSER

Das Ensemble der Lucie-Kölsch-Musikschule.

In verschiedenen „Bildern“ werden die Ereignisse rund um den Wormser Reichstag von 1521 dargestellt.

Das erste Bild des Oratoriums zeigt den Alltag der Bevölkerung

Foto: @ Wolfgang Neidhöfer

im Dezember des Jahres 1520.

Andere Bilder beschreiben die Enge während des Reichstags, Luthers Widerrufverweigerung oder den Urteilsspruch von Karl V. Hartwig Lehr (Libretto: Ca-

roline Wieland), Ausführende u.a. Orchester der Lucie-KölschMusikschule der Stadt Worms, Wormser Kantorei, Bachchor Worms und Wormser Kammerensemble.

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Beständigkeit und Wandel

Gothic Voices am 10. Oktober um 16 Uhr in der Dreifaltigkeitskirche Martin Luthers Wirken am kulturellen Erbe Worms im April 1521, Martin Luther steht in einem strammen Verhör vor Kaiser Karl V. Das Programm beschreibt zunächst Luthers römisch-katholischen musikalischen Hintergrund, bevor Beispiele seines eigenen Wirkens und dessen Einflüsse beleuchtet werden.

Es wird deutlich, wie die theologischen Botschaften der lateinischen Gesänge beim Wandel ins Deutsche bestehen bleiben und wie sogar manche Melodien in den Kompositionen, die unmittelbar nach der Reformation entstehen, wiedererklingen.

Veranstalter: Stadt Worms, Festival wunderhoeren

GothicVoices

Foto: © Eric Richmond

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Rechtsanwalt und Fachanwalt für Sozial- und Arbeitsrecht.

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Thomas Metzler

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Martin Luther und der Wein Fortsetzung des Berichtes aus der Luther-Ausgabe vom 10. April von Hans-Günther Kissinger, Prädikant der Evangelischen Kirche

MISSIONARE DES ACKERBAUS UND DER WEINKULTUR Die Benediktiner und Zisterzienser waren die ersten Missionare des Ackerbaus und der Weinkultur. Besondere Verdienste unter den Mönchsorden, haben sich die Zisterzienser erworben, die 1123 aus Frankreich nach Deutschland kamen. Sie gründeten die Klöster Eberbach in Rheingau und Maulbronn in Württemberg. 1470 brachten sie die „Vitis Allobrogica“, den heutigen Blauen Spätburgunder (Pinot Noir) aus dem Burgund in den Rheingau. Von hier aus setzte sich der Siegeszug des Blauen Spätburgunder und seiner Muta-

tionen fort. 2017 steht für 547 Jahre Spätburgunder in Deutschland.

Bis zum 11. Jahrhundert sind keine Rebsortenname dokumentiert.

Erst ab dem 15. Jahrhundert treten zuverlässige Namen auf.

Vom 12. bis 15. Jahrhundert unterschied der Weinhandel in Deutschland nur zwei Weinsorten: – „Vinum francicum“, der bessere, auch fränkisch oder frentsch genannt (weniger Ertrag, mehr Alkohol, teurer) – „Vinum hunnicum“, der geringere, auch huntsch oder hunnisch genannt Massenträger, aus den Rehsorten Weißer Heunisch, auch Bettschisser oder Scheißtraube genannt, ein wässriger Wein vorwiegend für Knechte und Mägde und dem Elbling, der um 18. Jahrhundert 3/4 der deutschen Rebfläche ausmachte. Eine Rebenzüchtung gab es damals noch nicht. Zu den ersten weißbeerigen Rehsorten in Mitteleuropa gehörte der „Weiße Heunisch“. Sein Auftreten in unserem Raum reicht weit in die Vergangenheit, vermutlich bis zur Völkerwanderung zurück. Der Weiße Heunisch spielt eine fast kaum bekannte Schlüsselrelle in der Rebenzüchtung.

Als Großeltern- oder Elternteil hat er seine Gene großf lächig weiter gegeben. Als Massenträger war er sehr beliebt. So ist es nicht verwunderlich, dass heute allein 75 Sorten zu seinen direkten Nachkommen zählen. Auch der Weiße Riesling gehört dazu.

Ab 1500, nach dem Ende des Mittelalters, traten erstmals zuverlässige Rebsortennamen in einem Kräuterbuch auf, wie z.B. Traminer, Muskateller und Gänsfüßer. Grund dafür war die Einführung der schwef ligen Säure in For m von verbranntem Schwefel zur Haltbarmachung des Weines (1484). Folge waren reintönige Weine,

Foto: pixasbay.com

Lassen Sie mich Luther und die Reformation in den weinbaulichen Kontext seiner Zeit stellen, um die Zusammenhänge deutlich werden zu lassen. Jede Zeitepoche hat Impulse für die Entwicklung der Weinkultur gebracht. Um 800 setzte Karl der Große mit seinem „Capitulare de villis“ die erste Weinverfassung in Kraft. Das erste Weinrecht war damit eine regelrechter Meilenstein. Bis heute gibt es acht neue Weinrechtsreformen. Nach der Zeit Karls des Großen sorgten die Klöster dafür, dass es mit dem Weinbau aufwärts ging. Für das Zelebrieren der Messe benötigten sie Messwein. Da die Transporte mühselig waren und oft Monate dauerten, bauten die Mönche der Einfachheit wegen selber Wein an.

die Rebsorten waren damit unterscheidbar. Ein weiterer großer Meilenstein in der Weinkultur.

Die größte Ausdehnung erreichte der Weinbau bei uns im 16. Jahrhundert mit sage und schreibe 350.000 ha. Während der Warmzeit gab es Weinbau in Sachsen, Oberbayern, Schlesien, Hannover, Brandenburg, Mecklenburg, selbst in Schleswig-Holstein wurde Weinbau betrieben.

Durch den Überfluss war der Wein billig und hatte das Bier abgelöst. 1484 wurden etwa 1 Mio.

Liter in den Bodensee gekippt. Der pro Kopf Verbrauch betrug damals 150 Liter. Die Weinpanscherei war Gang und Gebe, Trunkenheit galt als vornehm. Martin Luther polterte und gebrauchte deutliche Worte: „Es ist leider ganz Teutschland mit Saufen geplagt. Wir predigen und schreien darüber, aber es hilft nicht viel.“ Das einstige Göttergetränk kam auf den Hund und mit ihm seine Zecher. Die Lehre von Martin Luther verbreitete sich auch bei uns wie Lauffeuer. Sie wurde nicht nur begeistert aufgenommen, es gab auch viele Gegner.

Dabei ging es nicht nur um seine Theologie, sondern auch um seine Person: „Er sei ein Fresser ZUHAUSEistIN CHRISTLICHER GEBORGENHEIT AGAPLESION einer der bundesweit führenden Gesundheits- und Pflegedienstleister für Senioren. und Säufer“. Hatte er nicht selbst Als christliches ist tätige Nächstenliebe unser Auftrag. Und das macht den Unterschied.

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Sprechen Sieuns unsan.an. mer als göttliches Geschenk betrachtet: „Bier ist Menschenwerk, Wein aber ist von Gott.“ Dieser Hinweis nimmt auch Bezug auf Odenwaldstr. 1 Römerstr. 18-22 die Güte Gottes, die uns immer 67547 Worms 67551 Worms-Pfeddersheim 1 Tradition Römerstr.

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Bitte lesen Sie weiter auf Seite 19

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Fortsetzung von Seite 18

 Martin Luther und der Wein Der Christ, so Luther, solle sich nicht asketisch verkrampfen, im Gegenteil: Eine freudige Bejahung unserer Leiblichkeit und ihrer Pflege ist angesagt. Dies gilt auch als Legitimation des Genießens ohne schlechtes Gewissen (vgl. Psalm 104).

MARTIN LUTHER UND SEINE STARKEN SPRÜCHE Auch bei Kirchenfernen ist Martin Luther wenigstens in Restbeständen bekannt, meist als Lieferant starker Sprüche: „Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, der bleibt ein Narr sein Leben lang.“ Ein eher grünes Lutherzitat schmückte auf der Brüsseler Weltausstellung 1958 den deut-

schen Pavillion: „Wenn ich wüsste, dass morgen die Welt unterginge, würde ich heute noch ein Apfelbäumchen pflanzen,“

DIE KIRCHE UND DER WEIN Die Religion ist wesentlicher Bestandteil und Baustein der Kultur einer modernen Gesellschaft. Ein schrankenloser Individualismus läuft ins Leere. Das Evangelium ist eine Liebeserklärung Gottes an die Menschen. Diese Liebeserklärung kann nur über Begegnung, Kommunikation und einer neuen Sprachfähigkeit wachsen. Kirchliche Sprache erscheint heute vielen wie eine Fremdsprache Kirche heute sollte die Menschen dort abho-

len, wo sie leben, arbeiten und feiern, so wie Antworten geben auf die Fragen, die das Leben ihnen heute stellt. Auch darf Kirche sich nicht mit der bürgerlichen Mitte zufrieden geben, die heute noch treu zu ihr hält.

Kirche sollte verstärkt auf die verschiedenen Milieus zugehen, die ihr verloren gingen oder nur schwer erreichbar sind. Dieser Zugang zum mündigen Christen könnte in Kombination über Sprache, Wort lnhalt, Musik, Bild und Ort neu versucht werden. Die Reformation lehrt uns, dass allein kritischer Zweifel vor blindem Gehorsam und Fundamentalismus schützt. Das heißt nicht rückwärtsgewandt als historisches Ereignis feiern, sondern als ein Pro-

zess selbst- und gottbewusst in eine erneuerte Welt. Es lohnt sich, neue Wege auszuprobieren, auch bei sich selbst. Dies gilt für Kirche und Wein gleichermaßen, quasi eine Entdeckungsreise hin zum Reich Gottes.

Margot Käßmann, die Botschafterin der EKD für das Reformationsjubiläum, fasst zusammen: • Ringen um den richtigen Weg • Streit um die Wahrheit in Freiheit und Verantwortung • Jeder ist gefordert, selbst zu denken und zu handeln.

Mit einem Wort von Luther will ich schließen: „Der Wein ist stark, der König stärker, die Weiber noch stärker, aber die Wahrheit am allerstärksten.“

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POP UP WORMS

Festival für junge Kultur, neue Perspektiven vom 22. September bis 2. Oktober

Die Reichstagsjubiläen in Worms

Das POP UP WORMS bietet eine vielfältige Mischung an Kulturveranstaltungen: Konzerte, Lesungen, Performances, Kunst, Film ...

Mit „SONGS OF LOVE & FREEDOM“ startete das Festival am Mittwoch, dem 22. September, um 19 Uhr mit einem Hörabend bei Heaven Records, Stephansgasse 3, Worms.

Popmusik ist auch ein Spiegelbild gesellschaftlicher Entwicklungen,

Auch in früheren Jahrhunderten wurde in Worms Luthers Widerrufsverweigerung feierlich gedacht. Der Vortrag wird die in Worms begangenen Reichstagsjubiläen seit 1821 behandeln und in ihren jeweiligen kirchen-, theologie-, sozial- und kultur-

sticht in Wunden, beklagt sich bitterlich, feiert das Glück und die Freiheit. Darum soll es an diesem Abend gehen: Gemeinsam wird Musik gehört und die Geschichten dahinter erzählt – jeder ist dazu eingeladen, einen eigenen Song mitzubringen.

Veranstalter: Pop Up Worms e.V.

Streiten

Vortrag von Prof. Dr. Werner Zager am 15. Oktober um 19.30 Uhr

geschichtlichen Kontexten beleuchten.

Veranstaltungsort: Friedrichskirche Veranstalter: Ev. Erwachsenenbildung

Über den Normalfall der Demokratie – Podiumsgespräch am 14. Oktober um 18 Uhr

„500 Jahre Reichstag zu Worms“

Anknüpfend an die Inhalte der Landesausstellung zu den Begriffen Gewissen und Gewissensfragen sowie (parlamentarischer) Protest soll die Streitkultur in einer Demokratie beleuchtet werden.

Nach Einführung des Referenten, Universitätsprofessor Dr. Karl-Rudolf Korte (Politikwissenschaftler Universität Duisburg-Essen und Leiter der NRW-School of Governance), schließt sich eine Talkrunde mit geladenen Gästen an, welche durch Universitätsprofessorin Dr. habil. Katharina Kun-

Luthers Auftritt beim Reichstag zu Worms. Voraussetzungen & Folgen (Prof. Dr. Markus Wriedt), Luthers Bekenntnis vor Kaiser und Reich. Christliche Freiheit und Gewissensbindung (Prof. Dr. Albrecht Beutel), Der Reichstag in zeitgenössischen Flugschriften und Lutherfabeln (Prof. Dr. Hellmut Zschoch), Luthers Auftritt vor Kaiser und Reich im Visier der Bilder und des Films (Prof. Dr. Albrecht Geck), Der Reichstag zu Worms in Lutherfest-

ter (Theologische Fakultät an der Universität Helsinki), die für die Konzepterstellung der Ausstellung verantwortlich war, moderiert wird.

Veranstaltungsort: DAS WORMSER Veranstalter: Museum der Stadt Worms im Andreasstift Eintritt: frei

Ereignis und Rezeption – Tagung vom 29. Oktober bis 31. Oktober von 16 bis 13.30 Uhr

spielen des 19. Jahrhunderts (Dr. Gabriele Stüber), Luther als Herold der Freiheit im 19. und 20. Jahrhundert (Prof. Dr. Wolf-Friedrich Schäufele), abschließende Plenumsdiskussion.

Anmeldung per E-Mail unter ev.erwachsenenbildung@t-online.de Veranstaltungsort: DAS WORMSER Preis: 25 Euro inkl. Pausenangebot

Die KRAFT der Worte überdauert Jahrhunderte.

FÜR DAS BACKFISCHFESTWir wünschen TAUZIEHEN BRAUCHTIhnen MAN NUR ein spannendes Luther-Jahr.

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BAUEN UND SANIEREN – SEIT 1875 BAUEN UND SANIEREN – SEIT 1875

Samstag, 3. Juli 2021

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Noch eine Frage, Herr Luther ...

Singegottesdienst am 31. Oktober um 9.30 Uhr

Veranstaltungsort: Friedrichskirche Veranstalter: Ev. Friedrichsgemeinde Worms

Das Gewissen Kaiser Karls V.

Vortrag von Maximilian Krüger am 18. November um 18.30 Uhr Persönlichkeit des Habsburgers und die Herausforderungen seiner Herrschaft soll eine Annäherung an das Gewissen Karls V. versucht werden.

Veranstaltungsort: Magnuskirche Eintritt: frei

HEINAVANKER

Religiöse Volkslieder aus Estland am 27. November um 19 Uhr Das Ensemble Heinavanker begann im Jahr 1988 in Tallinn, im Studio Linnamuusikud, gemeinsam zu musizieren. Der Name Heinavanker zu Deutsch Heuwagen stammt aus einem Altargemälde von Hieronymus Bosch. Im Zentrum des Interesses steht die historische musikalische Liturgie sowie die Suche nach dem eigenen Weg im Licht des geistigen Erbes. Die meisten Konzertprogramme stützen sich auf die Gregorianischen Gesänge, auf die frühe Polyphonie und auf geistliche estnische Volkslieder. Das Ensemble hat auch zeitgenössische Werke aus

Estland (Kõlar, Pärt, Tulev) im Programm. Das Programm mit mehrstimmigen religiösen Volksliedern aus Estland beruht auf Überlieferungen der ländlichen Bevölkerung.

Die Texte stammen aus der lutherischen Reformation. Das Ensemble hat die Arrangements über Improvisationen erarbeitet.

Voranmeldung: 06241/8531053 (Mo-Do 8 bis 15.30 Uhr, Fr 8 bis 12 Uhr), sabine.dehoff@worms.de Veranstaltungsort: Dreifaltigkeitskirche Eintritt: 15 Euro

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In diesem Vortrag des Begleitprogramms zur Landesausstellung „Hier stehe ich“ beleuchtet Maximilian Krüger, M. A. einen der Hauptprotagonisten auf dem Wormser Reichstag: Zwei vollkommen gegensätzliche Menschen standen sich damals gegenüber. Auf der einen Seite Kaiser Karl V. - auf der anderen Seite Martin Luther, der sich in der Glaubensfrage auf sein Gewissen berief. Ausgehend von einer Heranführung an die

Grafik: Pixabay.com

Ein Singegottesdienst mit Lutherliedern und einem Gespräch zwischen „Dr. Martin Luther“ (Prof. Dr. Werner Zager) und Pfarrerin Dorothea Zager über den Glauben, die Kirche und die Feierlichkeiten zum Reichstagsjubiläum.

Samstag, 3. Juli 2021

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Malvasier – Der Lieblingswein Martin Luthers Von Dagmar Rückrich-Menger, Weingut Menger, Eich „ … Die Bibel ist wohl ein reiner lauter Malvasier, ja eine ächte heilsame Arzney und Labsal …“ So können wir es in Schriften von Martin Luther nachlesen, genauso wie: „Gott steht nicht mit dem Knüppel hinter Dir, sondern mit einem Glas Malvasier vor Dir“.

Doch was ist der Malvasier, wo kam er her und wie hat er geschmeckt? Die Betonung der Aussprache liegt auf dem langgezogenen I der letzten Silbe. Begründet nach den Regeln der deutschen Phonetik: Folgt auf einen einzelnen Konsonanten (hier das stimmhafte s), ein doppelter Vokal (ie), so wird dieser lang gesprochen.

Schriftlich wurde die Rebsorte Malvasier erstmals 1214 erwähnt, in einem Bericht aus Byzanz. Aus der Literatur (Wein, André Dominé) in dem Kapitel „Die wichtigsten Weißweinsorten der Welt“ können wir entnehmen: Die Familie der Malvasia –Sorten stammt wahrscheinlich aus Kleinasien und verbreitete sich bereits im antiken Griechenland, insbesondere auf den Inseln. Von dort kommt sie auch heute noch als öliger, voller

Süßwein, ebenso von den Liparischen Inseln bei Sizilien oder als Malmsey aus Madeira. Von Bedeutung ist sie außerdem in Mittelitalien, wo sie allerdings meist trocken ausgebaut wird. Beim weißen Rioja und beim Navarra verliert sie stark an Gewicht. Varianten von Malvasia und Synonyme sind: Malvasier, Malvoisie, Malvazija, Malvaziya beziehungsweise Malagousia. Dass die Traube früher auch im deutschsprachigen Raum verbreitet war, zeigt das Studentenlied „Das war der Zwerg Perkéo“ (Worte: Joseph Victor von Scheffel 1851, Melodie: Stefan Gruwe, 1862): „Perkeo stieg zum Keller; er kam nicht mehr herfür und sog bei fünfzehn Jahre am rhein‘schen Malvasier.“ Die Sortenbezeichnung ist auch bereits im Jahr 1480 als „Malmasier“ im Tiroler Raum bezeugt.

Bekannt ist außerdem, dass der Begriff Malvasier regional als Synonym für andere Sorten benutzt wird, z. B. für grauen Burgunder im Wallis „Malvoisie“ oder den frühen roten Veltliner am Wagram.

Mit einem Wein des Namens Malvasier wurde bereits zu Beginn

des 13. Jahrhunderts von Kaufleuten aus der Stadt Monembasia im Süden der Peloponnes gehandelt.

Diese Stadt gilt auch als Namensgeberin der Rebsorte. Monemvasia altertümlich auch Malvasy, ist eine griechische Kleinstadt, die im byzantinischen Reich bedeutender Stützpunkt und Festung war.

Sie liegt auf einem Felsen vor der Küste Lakoniens im Südosten der Halbinsel Peloponnes.

Ihren Namen verdankt die Stadt ihrer Lage, griechisch moni emvasia bedeutet „einziger Zugang“.

Den Venezianern war es bereits vor 1350 gelungen, Weinreben von der Peloponnes auf der Insel Kreta heimisch zu machen und den Namen Malvasier zu übernehmen.

Für die Venezianer wurde der Malvasier zwischen dem 14. und dem 17. Jahrhundert zum wichtigsten Exportprodukt ihrer InselkoloniDa die Pilger bei ihren Reisen ins Heilige Land meist Schiffe aus Venedig benutzten, auf deren Speisekarten Malvasierweine standen, ging der Name dieses Weines sowie der Lob auf seine Qualität in viele Pilgerberichte ein. In Deutschland lag die Hochzeit des

Malvasiers vor und zurzeit des 30-jährigen Krieges (1618-1648).

Dazu passt auch ein Zitat aus dem Buch „Der abenteuerliche Simplicissimus“ von Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen, einer Geschichte aus der Zeit des Dreißigjährigen Krieges im Jahr 1668. „… Spinginsfeld sagt: und alsdann wird’s in Teutschland hergehen wie im Schlaraffenland, da es lauter Muskateller regnet und die Kreuzerpastetlein über Nacht wie Pfifferlinge wachsen! Da werde ich mit beiden Backen fressen müssen wie ein Drescher und Malvasier saufen, dass mir die Augen übergehen …“ In der Chronik von Nierstein ist zu lesen: „…Rektor Dörrschuck berichtet in seiner Niersteiner Chronik, dass „in den frühesten Zeiten“ folgende Sorten angebaut wurden: „Hammelhoden“ oder „schwarze Welsche“ (Blauer Trollinger) und Veltliner. Im 18. Jahrhundert sollen die Rebsorten hauptsächlich durch „ Orleans Harthensch“ (Roter Harthaunisch = früher roter Malvasier) verdrängt worden sein, Bitte lesen Sie weiter auf Seite 23

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Druckerei: REIFF Medien, Marlener Straße 9, 77656 Offenburg Fotos: NK / Einzelnachweis / privat ViSdP für den Anzeigen- und Redaktionsteil Frank Meinel

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Fortsetzung von Seite 22

der bis in die 30iger Jahre des 19.

Jahrhunderts angepflanzt wurde.

Die letzten dieser Rebsorten wurden – so Dörrschuck – zur Jahrhundertwende am Ölberg ausgehauen. Seit etwa 1830 wurden auch in Nierstein verstärkt Riesling und Österreicher angepflanzt…“ Wann genau und aus welchem Grund der Malvasier aus der Mode kam ist uns heute nicht bekannt, aber auch in der heutigen Zeit sehen wir, dass Sorten wie Silvaner immer mehr verschwinden, wogegen Chardonnay und Sauvignon blanc sich gut etablieren. Die in den 70er-Jahren des 20. Jahrhunderts heiß geliebten Neuzüchtungen findet man heute nur noch vereinzelt, dafür boomen Riesling und Grauburgunder wie nie zuvor.

Der Malvasier wurde in meinem elterlichen Weingut in Bornheim angebaut solange ich denken kann. Schon als Kind fand ich sie unwiderstehlich, da es die Trauben bei der Weinlese waren, die mir am besten geschmeckt haben. Außerdem war ich als jugendliche „Leseratte“ fasziniert, wie oft man über Malvasierweine in der Literatur stolperte. Dank des Engagements meines Großvaters wurde die Sorte bereits in den 50er Jahren in die Liste der klassifizierten und empfohlenen Rebsorten für Rheinhessen aufgenommen. Als mit seinem Tod die Streichung der Sorte aus der Rebsortenliste drohte, übernahm ich diese Verpflichtung als Deutschlands einzige eingetragene Erhaltungszüchterin für Malvasier mit großem Enthusiasmus und damals frei von jeglichem Fachwissen. Heute, über dreißig Jahre später, bin ich stolz darauf, dass es auch heute noch den im oben genannten Studentenlied besungenen „rhein’schen Malvasier“ zu trinken gibt. Malvasierweine haben ein ausgeprägtes Aroma, das an den Duft von Waldkräutern erinnert, wie man ihn wahrnimmt, wenn man nach einem Mai-Regen einen Waldspaziergang macht: feuchte Erde, Moos, Storchenschnabel, wilder Wald-

meister. Vom Weintyp eher breit, mit wenig Säure, entspricht er keineswegs dem modernen Weißweintyp. Auch entfaltet er erst im restsüßen Segment nach 1-3 Jahren Lagerung sein volles Aroma.

Hier kommt dann eine ausgeprägte Honignote zur Wahrnehmung.

Im Mittelalter wurde der Malvasierwein stets mit Honig gesüßt und mit Kräutern gewürzt. Das waren in jener Zeit unglaublich kostbare Zutaten. Dadurch waren diese Getränke besonders den höher gestellten Bürgern und dem Adel vorbehalten. Das gemeine Volk bekam sie nicht.

Dass Martin Luther Malvasierweine liebte, können wir in vielen Quellen nachlesen. Auch wenn ich keine Zeitzeugin Martin Luthers bin, so bin ich der festen Überzeugung, dass seine als „köstlich“ bezeichneten Weine bestimmt auch von dieser süßen und gewürzten Art waren.

Stellen wir uns die Zeit vor, in der Martin Luther lebte. Das Leben in den Städten war von anderen Gerüchen geprägt, als wir sie heute kennen. Zwar gab es keine industriellen Abgase, Feinstaub und Autoabgasbelastung. Dennoch war die Luft angereichert von Aromen, die von tierischen und menschlichen Fäkalien, Verrottung, Verwesung und Fäulnis geprägt war. Kühlschränke oder duftende Reinigungsmittel gab es noch nicht. Also musste etwas, das mit „köstlich“ bezeichnet wurde, all dies überdecken. Unsere heutigen Gaumen würden an dieser Art der überwürzten Süßweine keinen Gefallen finden. Auf die Frage, ob unser heutiger Malvasier auch nur im Geringsten eine Ähnlichkeit mit dem hat, welchen Martin Luther trank, können wir keine Antwort finden. Wer kann das wissen? Zuviel wissenschaftliche Recherche würde den Zauber völlig zerstören, der sich um die Geschichten über diese Weinsorte rankt.

Für mich ist er „… wohl ein reiner lauter Malvasier, ja eine ächte heilsame Arzney und Labsal …“

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 Malvasier

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