Elaborado por: Nelly Morocho


















Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea un lugar apto para ellas.
Johnn F. Kennedy .


Elaborado por: Nelly Morocho
Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea un lugar apto para ellas.
Johnn F. Kennedy .
Cuando se habla de diversidad se hace referencia a un conjunto variado deelementos, cosas, objetos que poseen diferentescaracterísticas. Es por ello que, si sumamos el hecho de que la cultura es el conocimiento que involucra el arte, las costumbres y creencias, se puede establecer que la diversidad cultural es un compendio de distintos tópicos que representan una idiosincrasia de acuerdo al contexto social donde se esté desarrollando.
La cultura, su diversidad, el modo en que la gente vive, trabaja, se relaciona, ama, sueña y crea son, conforme pasan los años, reconocidos en el mundo enterocomo pilares del desarrollo humano. Yano es posible trazar unalínea única deprogreso, ni sosteneruna ideadecivilización que no valore los aportes depueblos o coloque al margen tradiciones, saberes y memorias complejas. En plena era de la globalización, las diferencias culturales se muestran en todo su potencial, enriqueciendo nuestras sociedades,sus intercambios y los proyectos defuturoqueestas albergan. Ladiversidadcultural resultanteamplía las alternativas; alimenta diversas capacidades, valores humanos y cosmovisiones; y permite que la sabiduría del pasado no prepare para el futuro.
La realidad nos muestra que en la actualidad la mayoría de países son culturalmente diversos Por ende, el objetivo de este documento es acercarnos a los diferentesconceptos que danfundamentoa la diversidad cultural.
La cultura es el conjunto de los rasgos distintivos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias (UNESCO 2009).
En otras palabras, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada.Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras deser, los rituales los tipos de vestimenta y las normas de comportamientos son aspectos incluidos en la cultura.
Nuestros patrones deconducta, sistemas de creencias, principios y formas de vida derivan de la cultura, que en pocas palabras es de todas las formas de arte, de amor y depensamiento, quecon el pasodeltiempo han permitido a los seres humanos ser más libres. Por lo tanto,la cultura es dinámica yestásometida acambios.
“Laculturaes algovivo, compuesta tantopor elementos heredados delpasadocomo porinfluencias exteriores adoptadasynovedades inventadaslocalmente. La culturatiene funcionessociales. Unade ellas es proporcionar una estimación de sí mismo, condición indispensable para cualquier desarrollo, sea este personal o colectivo” (Verhelst, 1994, p.42 citado en Molano, 2007). Las representaciones culturales como el arte, la literatura, el lenguaje y la religión, junto con los valores y creencias de una comunidad,forman su esencia y se manifiestan a través del estilo de vida de quienes pertenecen a ella. Cada cultura es especial, distinta y es esa diversidad lo que más nos enriquece.
La cultura es mucho más que una lengua; y es erróneo basar esa identidad cultural y autonómica en una separación frontal y absoluta respecto de la cultura española.
A través de la diversidad cultural se puedenapreciar las diferentesexpresiones culturales propias de un pueblo, país o región que, asuvez, hansidomodificadas o afectadaspor las expresiones culturales provenientes de otros territorios.
Dentro dela diversidad cultural podemos encontrar áreas específicas dediversidad.
• Se da una gran diferencia de culturas.
• Trata de preservar la cultura.
• Tienen en su contra muchas posturas ideológicas en contra de ella.
• Posee interculturalidad.
Diversidad cultural es la convivencia e interacción que existe entre diferentes culturas dentro de un mismo espacio geográfico compartido por un grupo de personas o sociedad.
Es el reflejo dela multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común dela humanidad.Segúnla UNESCO, la diversidad de cultura es “para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos” .
La diversidad cultural se manifiesta según Cuadros y Chancay (2021) como la diversidad del lenguaje de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, enel arte,enla música, en laestructura social, en la selección decultivos, en la dieta y en todo número de otros atributos de la sociedad humana.
La diversidad cultural es importante porque puede ayudar en el desarrollo de un país, ya que la gran cantidad de recursos étnicos, sociales, detradicionesyregiones aumentael turismo.
Como identidad cultural no referimos al conjunto de peculiaridades propias de una cultura o grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de este grupo, pero también diferenciarse de otros grupos
Esun conjuntodevalores orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan con elementos dentrodeungruposocial yque actúenpara que los individuos que lo forman puedan fundamenta su sentido de pertenencia que hacen parte a la identidad al interior de las mismas en respuestas a los intereses, códigos, normas yrituales que comparten dichosgrupos dentro de la cultura dominante.
La identidad es la afirmación, reconocimiento y vinculación con la realidad delos sujetos que se constituyen y forman en las distintas culturas. La identidad nos sitúa respecto del otro, al afirmar la singularidad distintiva con base en la que creamos y recreamos un sistema específico de significación, ya sea personal, comunitario o social, adscribiendo así de pertenencia etnias ylingüística; posiciona a los sujetos en un intercambio de prácticas culturales en el que actúan, se relaciona y proyectan.
La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias (...) Un rasgo propio deestos elementos deidentidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad (Molano, 2007).
Es una práctica social arraigada. Arévalo (2004) manifiesta que generalmente se distingue entre buenas costumbres (que son las que cuentan en aprobación social) y malas costumbres (que son relativamente comunes, pero no cuentan en aprobación social por lo que se promulgan leyes para modificar conductas).
Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda la comunidad y que la distinguen de otras comunidades, como sus danzas, fiestas, comidas, idiomas o artesanía.
Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma de tradición oral o representativa o como instituciones. Con el tiempo estas costumbres se convierten en tradiciones.
Es el conjunto de bienes culturales que se transmiten de generación en generación dentrodeuna comunidad. Setratadeaquellas manifestaciones que cada sociedad considera valiosas y las mantienen para que sean aprendidas como parte indispensable del legado cultural (Arévalo, 2004).
La tradición, por lo tanto, es algo que se hereda y que forma parte de la identidad.El arte característica de un grupo social con su música, sus danzas ysus cuentos,forma parte de lo tradicional, al igual que la gastronomía y otras cuestiones.
La cultura es el ejercicio profundo de la identidad.
La Universidad Pedagógica Nacional Cd.De México diceque la “interculturalidad”se refiere ala presencia e interacción equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de respeto mutuo
La interculturalidad es una relación que establecen dos o más culturas a través de personas, grupos o comunidades; productos culturales, como libros, pinturas, esculturas y obras de arquitectura, grabaciones de audio y video, obras de teatro o conciertos, revistas o sitios en Internet, entre otros productos.
La interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica deuna cultura dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar las identidades tradicionalmente excluidas para construir, en la vida cotidiana, una convivencia derespeto y delegitimidad entre todoslos grupos de la sociedad (Walsh, 1998).
La interculturalidad es:
• Unproceso dinámico ypermanente derelación, comunicación y aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad mutua, simetría e igualdad.
• Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos, saberes y prácticas culturalmente distintas, buscandodesarrollar un nuevosentidodeconvivencia deéstas en su diferencia.
• Un espacio de negociación y de traducción donde las desigualdades sociales, económicas y políticas, y las relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no son mantenidos ocultos sino reconocidos y confrontados.
• Una tarea social y política que interpela al conjunto de la sociedad, que parte de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes e intenta crear modos de responsabilidad y solidaridad.
• Una meta por alcanzar.
ser
La diversidad en la familia humana debería
cauda de amor y armonía, como lo es en la música donde diferentes notas se funden logrando un acorde perfecto.
• UNESCO (2009). Informe Mundial: Invertir en la diversidad cultural y el diálogo intercultural. http://www.unesco.org/new/es/culture/resources/report/the-unescoworld-report-on-cultural-diversity/
• Cuadros, L. y Chancay, C. (2021). La interculturalidad en el contexto educativo: Anólisis sistemótico. Cinecias Técnicas y Aplicadas., 7 (6), 45-46.
https://dominiodelasciencias.com/ojs/index.php/es/article/view/2359
• Molano, L. O. L. U. E. (2007). Identidad cultural un concepto que evoluciona. Opera, 7(7), 69–84. https://www.redalyc.org/pdf/675/67500705.pdf
• Arévalo, J. M. (2004). La tradición, el patrimonio y la identidad. Revista de estudios extremeños, 60 (3), 925-956.
http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uami/mcheca/GEOPATRIMONIO/LECTURA2 E.pdf
• Universidad Pedagógica Nacional Cd. De México. (2008). Foro de promoción de la Diversidad Cultural, Educativa y lingüística.
https://www.inali.gob.mx/pdf/Conv_03_2008.pdf
• Walsh, C. (1998). La interculturalidad y la educación básica ecuatoriana: Propuestas para la reforma educativa. Revista Ecuatoriana de Historia 12 (1), 119-128.