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De Genaro, la Secretaria General y las putas, prácticamente, como un adorno estaban ahí. Es que siempre nos vieron como putas y la puta es un objeto al que no se le consulta nada. No hubo un proceso de debate; se nos impuso el rótulo de “trabajadoras sexuales” y eso entró muy fuerte por la vía del sindicalismo y por la vía de los organismos internacionales. A la CTA le servíamos en cuanto nos definiéramos como “trabajadoras sexuales”, por eso el grupo que se rebeló ante ese proceso de imposición, del que fui parte, fue expulsado de la CTA.
El oenegismo Puta El sindicalismo te hace creer que sos un par para poder captarte y ahí empezar a operar sobre vos, y vivir de vos. Las ONG lo hacen de otra manera. No como par, sino que vienen a colaborar en tu crecimiento desde otro lugar, desde "nosotros sabemos, ustedes no"
Lesbiana Es muy importante dejar clara la función de las ONG como parásitos, porque no solamente las mujeres en situación de prostitución cargan con estos parásitos, sino todos los sujetos subordinados: los y las pobres, los y las campesinas, los y las indígenas. Es todo un fenómeno muy grande. Y diría que en su función de parásitos tienen múltiples funciones internas. La primera sería la de institucionalizar las luchas. Es decir, el oenegismo me parece que, de alguna manera, coopta, se apropia de la lucha del sujeto, de donde sale esa lucha. Primero se apropia de la lucha de él, entonces lo deja despojado de lucha o la deja despojada de lucha. Se apropia de la lucha tuya, te la expropia —tus motivos, tus horizontes, tus dolores, tu situación— por la vía de un informe, por la vía de una estadística. Primera función: te expropia tu lucha que es tuya. Porque cuando es tuya, la lucha no la puede ejercer otro por ti. Pero para poder ejercerla otro por ti, te la tiene que expropiar. Segunda función: ese proceso de expropiación no solamente es adueñarse de tu lucha, sino que le crea a esa lucha un andamio institucional, un andamio de jerarquías, un andamio de necesidades, de profesionalizaciones. Entonces, ese andamio institucionalizante, institucionaliza esa lucha a través de redes, a través de encuentros internacionales. Y ese proceso de institucionalización, sobre todo, tiene la función de crear puentes entre los organismos internacionales y los actores y las actoras sociales de una determinada sociedad. Crea unos puentes institucionales donde te van filtrando tu