Page 1

‫الرياضة‬

‫شايفك‬

‫ويوم االثنني أمام بيتار‬

‫مسابقة كأس الدولة‬

‫الوحيد الباق في‬

‫ص‪29‬‬

‫القدس‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫شامة‬

‫أبناء سخنني العربي‬

‫‪4‬‬

‫ص‪26‬‬

‫مكان!‬

‫اخلير في كل‬

‫‪3‬‬

‫ص‪30‬‬

‫الرائع ؟‬

‫جند هذا املنظر‬

‫في أي وادي‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫عطا الله‬ ‫و نصر الله‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم في "املركز"‬

‫"ببيع سمك بالبحر!"‬

‫وزير االسكان‪ ،‬يزور‪ ،‬عيلبون‪ ،‬طرعان‪ ،‬كفركنا‪ ،‬والمشهد ويقوم‪:‬‬

‫احتفظ بالبارودة‬ ‫حتى أكلها الصدأ‬

‫الراحل أبو فؤاد‪ ...‬االح � � �ت� �ل ��ال مي � �ن� ��ع ان� �ع� �ق ��اد‬ ‫قردحجي الثورة‪ ...‬م� ��ؤمت� ��ر "إن� �س ��ان� �ي� �ت� �ن ��ا أق� ��وى‬ ‫م � � ��ن ح � �ظ� ��رك� ��م"وي � �ع � �ت� ��دي‬ ‫ع� � � � � �ل � � � � ��ى امل� � � � � �ش � � � � ��ارك � � ي� � ��ن‬

‫الشاب الذي سيشتاق‬ ‫إل � � �ي� � ��ه األي� � � �ت � � ��ام‪،‬‬ ‫وت � � � �ف � � � �ت � � � �ق � � � ��ده‬ ‫امل� � � � � �س � � � � ��اج � � � � ��د!‬

‫بالل ابو رومي من طمرة‪،‬‬ ‫غريق النهر‪..‬‬

‫م � � ��دي � � ��ر م � �ك � �ت � ��ب ال� � � � ��وزي� � � � ��ر‪ ،‬ش � � � � � ��ارك مب � � �ظ� � ��اه� � ��رة ض� � � ��د ب� � �ي � ��ع أراض ل� � �ل� � �ع � ��رب ف� � � ��ي ال � �ع � �ف� ��ول� ��ة‬ ‫م �ه �ن��دس��ون ي� �ح� ��ذرون م ��ن م �ص �ط �ل �ح��ات أط �ل �ق �ه��ا ال� ��وزي� ��ر‪ ،‬ت ��رس ��م ص � ��ورة س� � ��وداء ل ��واق ��ع ت��وس �ي��ع ال �ن �ف��وذ‬ ‫ال� � � � �ب� � � � ��روف� � � � �س� � � � ��ور ي� � � ��وس� � � ��ف ج� � � � �ب� � � � ��اري� � � � ��ن‪ ":‬ه � � � �ن� � � ��اك م� � �خ� � �ط� � ��ط ج� � � � ��دي� � � � ��د‪ ،‬ع� � � � �ب� � � � ��ارة ع� ��ن‬ ‫م � � �ت � � ��روب � � ��ول� �ي ��ن ك� � �ب� � �ي � ��ر س� � �ي� � �ح � ��اص � ��ر ال� � � �ب� � � �ل� � � ��دات ال � � �ع� � ��رب � � �ي� � ��ة ف� � � ��ي م � �ن � �ط � �ق � ��ة ال � � �ن � � ��اص � � ��رة"‬

‫نشرة ملرة واحدة‬ ‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 391‬اجلمعة ‪2016-1-15‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1436‬هجري‬

‫قلب اجلليل‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫كلمة العدد‬

‫ّ‬ ‫كاملصدق‬ ‫مثلهم‬ ‫املخدوع‬ ‫ما يدور اليوم من تكالب على العرب‬ ‫واملسلمني في الداخل الفلسطيني‪ ,‬من‬ ‫قبل قادة املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬وعلى‬ ‫رأسهم بنيامني نتنياهو‪ ,‬لم يدع مجاال‬ ‫للشك انها حرب يشنها هؤالء على كل‬ ‫ما هو عربي في هذه البالد‪.‬‬ ‫ول����ك����ن األن�����ك�����ى م�����ن ذل������ك ك���ل���ه ان‬ ‫بعض زع��ام��ات��ن��ا م��ا زال���وا مخدوعني‬ ‫بالتصريحات والوعود املعسولة من‬ ‫ساسة املؤسسة اإلسرائيلية باإلنفاق‬ ‫والتصحيح في الوسط العربي الذي‬ ‫يلحقه ال��ظ��ل��م‪ .‬ول��ك��ن ب�ين ان تتعامل‬ ‫م��ع اجل��ه��ة امل��س��ؤول��ة وت��ع��رض عليها‬ ‫مطالبك‪ ,‬والغنب ال��ذي حلق بك‪ ,‬وبني‬ ‫ان يتم تصحيح الظلم وتلبى املطالب‪,‬‬ ‫ف���رق ك��ب��ي��ر‪ .‬وم���ا وع����ود احل��ك��وم��ات‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة امل��ت��ت��ال��ي��ة إال ك��وع��ود‬ ‫عرقوب‪...‬‬ ‫ف��ص��دق ف���ي ه����ؤالء ال���ذي���ن يعيشون‬ ‫ف��ي اح�لام��ه��م ال��وردي��ة مثل امل��ص�� ّدق‬ ‫املخدوع‪ .‬الذي يصدق كل ما يسمعه‬ ‫وي��ق��ال ل��ه‪ ,‬دون ان يتحرى الصدق‬ ‫واحلقيقة‪ ,‬ودون ان يتعلم من جتاربه‬ ‫السابقة مع من خدعوه‪.‬‬ ‫ف����ه����ل ن�����رج�����و امل���ص���ل���ح���ة واخل����ي����ر‬ ‫مم���ن ك����ان وم����ا زال ه��م��ه ال��وح��ي��د‪,‬‬ ‫التضييق على العرب واملسلمني في‬ ‫ال��داخ��ل‪,‬واالع��ت��داء على مقدساتهم‪,‬‬ ‫وعلى رأسها املسجد األقصى‪ ,‬ام اننا‬ ‫سنظل نؤمن ب��وع��ود ابليس باجلنة‪.‬‬ ‫التي وان ك��ان��ت‪ ,‬وص��ح��ت‪ ,‬فإنها لن‬ ‫ت��ك��ون إال ب��ال��ش��يء ال��ي��س��ي��ر‪ ,‬ال���ذي ال‬ ‫ي��ذك��ر‪ .‬وم��ا ه��ذه ال��وع��ود إال ذر رم��اد‬ ‫في العيون‪ ,‬لتخدعنا باليسير‪ .‬فنكون‬ ‫ك��األي��ت��ام ع��ل��ى م��وائ��د ال��ل��ئ��ام‪ ,‬ننتظر‬ ‫الفتات‪ ,‬ال��ذي ال يسمن وال يغني من‬ ‫جوع‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عن صفحة الشيخ رائد في الفيسبوك‬

‫( عام ‪ 2015‬أكد لنا أن االحتالل اإلسرائيلي إلى زوال )‬ ‫كان وال يزال ‪#‬‏االحتالل_اإلسرائيلي يوقع أبشع‬ ‫االعتداءات والويالت على القدس واملسجد األقصى‬ ‫واألهل املقدسيني ‪ ،‬كجزء من إعالن حربه املستمرة‬ ‫على شعبنا الفلسطيني منذ بدايات ‪#‬‏نكبة_فلسطني‬ ‫حتى اآلن ‪ ،‬وكان من أخطر ما اقترفت يدا االحتالل‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي خ�ل�ال ع���ام ‪ 2015‬امل��ن��ص��رم م��ن ه��ذه‬ ‫االعتداءات والويالت ما يلي ‪:‬‬ ‫‪ .1‬ب��ت��اري��خ ‪ 2015/3/25‬اع��ت��رف��ت سلطة اآلث��ار‬ ‫اإلسرائيلية أنها أجرت حفريات على مدار أكثر من‬ ‫سنتني في أساسات ‪#‬‏املسجد_األقصى في الزاوية‬ ‫اجلنوبية الغربية لألقصى مما أدى إلى الكشف عن‬ ‫أساسات املسجد ‪ ،‬ووصلت هذه احلفريات إلى عمق‬ ‫ستة أمتار أسفل األساسات ‪.‬‬ ‫‪ .2‬بتاريخ ‪ 2015/4/22‬بدأ االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫ب��ح��ف��ر ن��ف��ق ج��دي��د وس���ط س���ل���وان ب���اجت���اه املسجد‬ ‫األقصى ‪.‬‬ ‫‪ .3‬بتاريخ ‪ 2015/6/25‬أظهرت صور حديثة أن‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي حفر تفريعات إضافية لشبكة‬ ‫األنفاق أسفل املسجد األقصى وفي محيطه ‪.‬‬ ‫‪ .4‬بتاريخ ‪َ 2015/2/9‬ح َّول االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫ع��ق��ارات إس�لام��ي��ة ف��ي منطقة ال��ب��راق إل��ى حمامات‬ ‫عامة ‪.‬‬ ‫‪ .5‬ب���ت���اري���خ ‪ 2015/2/12‬ش�����رع االح���ت�ل�ال‬ ‫اإلسرائيلي بواسطة بلدية القدس العبرية بفرض‬ ‫أس��م��اء عبرية تلمودية ب��دل األس��م��اء العربية على‬ ‫الكثير م��ن امل��واق��ع ف��ي ‪#‬‏القدس واملسجد األقصى‬

‫ووض��ع الف��ت��ات على ه��ذه امل��واق��ع حتمل‬ ‫األسماء العبرية التلمودية ‪.‬‬ ‫‪ .6‬بتاريخ ‪ 2015/5/19‬افتتح االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي مخفر شرطة غرب املدرسة‬ ‫التنكزية املالصقة حل��ائ��ط ال��ب��راق غرب‬ ‫املسجد األقصى ‪.‬‬ ‫‪ .7‬بتاريخ ‪ 2015/10/13‬أقرت احملكمة‬ ‫امل��رك��زي��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة بنقل صالحيات‬ ‫تشغيل منطقة القصور األموية – جنوب‬ ‫وغ�����رب امل��س��ج��د األق���ص���ى إل����ى جمعية‬ ‫"إلعاد" االستيطانية ‪.‬‬ ‫‪ .8‬بتاريخ ‪ 2015/7/26‬قامت قوات‬ ‫االح���ت�ل�ال اإلس���رائ���ي���ل���ي ب��خ��ل��ع ال��ب��واب��ة‬ ‫الرئيسية للمسجد القبلي ف��ي املسجد‬ ‫األق��ص��ى وق��ام��ت ب��ض��رب ال��رج��ال وال��ن��س��اء خ�لال‬ ‫اقتحامها للمسجد األقصى ‪.‬‬ ‫‪ .9‬بتاريخ ‪ 2015/7/28‬اقتحم صعاليك االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي املسجد األقصى وشتم أحدهم رسول‬ ‫الله سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫‪ .10‬ب���ت���اري���خ ‪ 2015/9/8‬أع���ل���ن وزي�����ر األم���ن‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي "ي���ع���ل���ون" ح��ظ��ر م���ا أس���م���اه تنظيم‬ ‫املرابطني واملرابطات في املسجد األقصى ‪.‬‬ ‫‪ .11‬ب��ت��اري��خ ‪ 2015/9/13‬اق��ت��ح��م االح���ت�ل�ال‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي امل��س��ج��د األق���ص���ى ع��ل��ى م�����دار ث�لاث��ة‬ ‫أي��ام وأم��ط��ره بقنابل ال��غ��از وال��رص��اص مم��ا تسبب‬ ‫ب��اح��ت��راق ج���زء م��ن س��ج��اده واش��ت��ع��ال ال��ن��ي��ران في‬

‫القصور األموية املالصقة له ‪ ،‬وقام االحتالل خالل‬ ‫ه��ذه االقتحامات بإتالف ع��دد من شبابيك اجلامع‬ ‫القبلي وأبوابه في املسجد األقصى ‪.‬‬ ‫‪ .12‬ت���واص���ل���ت اق���ت���ح���ام���ات ص��ع��ال��ي��ك االح���ت�ل�ال‬ ‫اإلسرائيلي للمسجد األقصى في ه��ذا العام خالل‬ ‫األعياد اليهودية رافقها محاولتهم ألداء صلواتهم‬ ‫التلمودية في املسجد األقصى ‪ ،‬وتواصلت دعواتهم‬ ‫لفرض تقسيم زماني ومكاني على املسجد األقصى‬ ‫والتعجيل ببناء "هيكل خرافي" مكان قبة الصخرة‬ ‫القائمة في قلب املسجد األقصى ‪ ،‬ولكن رغم كل هذه‬ ‫االعتداءات اإلرهابية فإن االحتالل اإلسرائيلي إلى‬ ‫زوال قريب ال ريب فيه وال رجعة له وال أسف عليه‬ ‫بإذن الله رب العاملني ‪.‬‬

‫"نتنياهو" يتوعد املصلني‬ ‫واملرابطني في األقصى‬ ‫على ما يبدو وفي إشارة إلى فشل‬ ‫اإلجراءات اإلسرائيلية في املسجد‬ ‫األق��ص��ى وم��ح��اوالت تفريغه من‬ ‫املصلني‪ ،‬رج���االً ون��س��ا ًء وأط��ف��االً‪،‬‬ ‫شكلوا وما زال��وا حالة رباط باكر‬ ‫ودائ���م ف��ي املسجد األق��ص��ى؛ هدد‬ ‫رئ���ي���س احل���ك���وم���ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫"بنيامني نتنياهو" قبل يومني ‪-‬‬ ‫م��ج��ددا ً ‪ -‬مب�لاح��ق��ة "امل��راب��ط�ين"‬ ‫ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى "وت��وق��ي��ف‬ ‫نشاطهم"‪.‬‬ ‫وح���س���ب م����ص����ادر ع���ب���ري���ة وع���د‬ ‫"ن��ت��ن��ي��اه��و" خ�ل�ال جلسة عقدت‬ ‫االث����ن��ي�ن األخ����ي����ر ‪11.1.2016‬‬ ‫لكتلته ال��ب��رمل��ان��ي��ة ف��ي الكنيست‪،‬‬ ‫مبالحقة "املرابطات" اللواتي ما‬ ‫زلن يرابطن وينشطن في املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬وأنه سيعطي التعليمات‬ ‫الالزمة بذلك فورا ً للجهات املعنية‬ ‫لـ "تطبيق القانون‪ ،‬إذ جرى إخراج‬ ‫تنظيم املرابطني واملرابطات خارج‬

‫ال���ق���ان���ون‪ ،‬ول����ن نسمح‬ ‫ألح��������د ب����االس����ت����ه����زاء‬ ‫والسخرية منه "‪ ،‬على‬ ‫حد قوله‪.‬‬ ‫وبحسب نفس املصادر‬ ‫ف�����إن أق��������وال ن��ت��ن��ي��اه��و‬ ‫ج�����اءت ب���ن���اء ع��ل��ى ط��رح‬ ‫قضية اقتحامات اليهود للمسجد‬ ‫األق���ص���ى ب��أن��ه��م ي���واج���ه���ون من‬ ‫قبل املصلني ف��ي األق��ص��ى‪ ،‬والتي‬ ‫طرحت مب��ب��ادرة عضو الكنيست‬ ‫"أورن ح����������زان"‪ ،‬م��س��ت��ش��ه��دا‬ ‫مبقاطع فيديو قدمت له من منظمة‬ ‫"ط�ل�اب م��ن أج��ل الهيكل" ‪ -‬كما‬ ‫ق��ال ‪ -‬وحت��ت��وي على مشاهد من‬ ‫امل��ص��ل�ين وامل���ص���ل���ي���ات ي��ج��ل��س��ون‬ ‫ص��ب��اح��ا ع��ل��ى ع���دد م���ن مصاطب‬ ‫ال��ع��ل��م ق��ري��ب��ا م���ن اجل���ام���ع القبلي‬ ‫امل��س��ق��وف ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى‪،‬‬ ‫يتلقون ع��ل��وم ال��ق��رآن‪ ،‬ويرفعون‬ ‫أصواتهم بالتكبير!‬

‫أرض للبيع‬ ‫في كف ــر كن ـ ـ ـ ــا‬ ‫مبساحة ‪ 1000‬متر‬ ‫قريب ـ ــة من مسط ــح البنـ ـ ــاء‬ ‫‪0507955310‬‬

‫احمل ّرراملسؤول وصاحب االمتياز شادي ع ّباس * املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫تصدر عن شركة قلب املركز للنشر واالعالم م‪.‬ض * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 258‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫في معرضنا‬

‫نتحداكم‬

‫بالسعر االرخص وسياراتنا‬ ‫بعد فحص ومع كفالة‬

‫متويل ‪ 100٪‬حتى ‪ 60‬دفعة‬

‫كفر كنا ‪ -‬املدخل الشمالي ‪ -‬بجانب محطة وقود ديزول ‪ -‬بيت رميون‬ ‫‪ 050-8226517‬تلفاكس‪046411255 :‬‬ ‫زورو صفحتنا على الفيسبوك ‪ -‬ביג רכב עדואן‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عطا الله و نصر الله‬ ‫ال� � � � �ش� � � � �ي� � � � ��خ ك � � � � � �م� � � � � ��ال خ� � �ط� � �ي � ��ب‬

‫شهد مساء يوم اجلمعة ‪ 1-1-2016‬حدثني اثنني‪ ،‬اما‬ ‫االول فكان في مدينة تل ابيب‪ ،‬عندما قام الشاب نشأت‬ ‫ملحم بإطالق النار ومهاجمة عدد من رواد احد املقاهي في‬ ‫شارع ديزنكوف اشهر شوارع تل ابيب حيث كانت النتيجة‬ ‫مقتل شخصني وإصابة آخرين‪ ,‬وخالل انسحابه من موقع‬ ‫احلادث‪ ،‬وكل هذا وفق رواية الشرطة االسرائيلية فانه قام‬ ‫بقتل الشاب امني شعبان ابن مدينة اللد والذي يعمل سائق‬ ‫سيارة اجرة في ظروف لم يتم الكشف عنها بعد‪ ،‬ولم تتبني‬ ‫حقيقة الرواية ألنها رواية الشرطة والن املرحومني نشأت‬ ‫وأمني في ذمة الله‪.‬‬ ‫وف ��ي ن �ف��س ت �ل��ك ال�ل�ي�ل��ة ل��ي��ل��ة ال��س��ب��ت ك��ان��ت ال��س��ل��ط��ات‬ ‫السعودية تنفذ حكم االعدام في ‪ 47‬سجينا كانوا معتقلني‬ ‫في سجونها كان واحد منهم اسمه منر باقر النمر سعودي‬ ‫اجلنسية شيعي املذهب بينما الستة واألرب��ع�ين االخرين‬ ‫ليسوا من الشيعة وان كان ‪ 44‬منهم سعوديي اجلنسية‬ ‫واملوطن‪.‬‬ ‫ومساء السبت ‪ 1-2‬وصل بنيامني "عطا الله" على اعتبار‬ ‫ان معنى االسم العبري نتنياهو بالعربية هو "عطاء الله"‬ ‫حيث "نتان" معناها اعطى "وياهو" الله‪ ،‬الى مكان وقوع‬ ‫احل��ادث في تل ابيب وم��ن هناك ق��ام بإطالق تصريحات‬ ‫نارية وعدوانية وحتريضية ضد فلسطيني الداخل بشكل‬ ‫ع���ام وض���د املسلمني منهم بشكل خ���اص وض���د احل��رك��ة‬ ‫االسالمية على اخص اخلصوص‪.‬‬ ‫انه نتنياهو الذي استغل قتل االسرائيليني اليهود وإذا‬ ‫ب��ه ي��رق��ص على دمائهم رق��ص��ة ال���دم املجنونة الصاخبة‬ ‫اك��ث��ر م��ن صخب موسيقى رق��ص��ات امللهى الليلي ال��ذي‬ ‫وقع فيه احلادث حيث شبه فلسطيني الداخل بأنهم دوله‬ ‫داخ��ل الدولة ولن يسمح بذلك وان على املسلمني خاصة‬ ‫ان يندمجوا في مؤسسات الدولة وان يثبتوا والءهم وانه‬ ‫سيتكفل بوضع حد إلزع��اج املساجد والتحريض املنبعث‬ ‫منها على حد زعمه‪.‬‬ ‫ول��ق��د ص� ��ال ع �ط��ا ال��ل��ه وج � ��ال ف���ي ال��س��ي��اس��ة واألم����ن‬ ‫واالقتصاد وحت��دث عن ال��دم اليهودي املسفوك وحرض‬ ‫على الفلسطينيني وأزبد وأرغى دون ان ينبس ببنت شفة‬ ‫عن مقتل امل��رح��وم ام�ين شعبان ذل��ك الفلسطيني اب��ن اللد‬ ‫والذي قتل بعد اقل من ساعة من قتل الشابني اليهوديني‪.‬‬ ‫صحيح ان ظروف مقتله كانت وما تزال غامضة بالنسبة‬ ‫لعموم الناس لكن بالنسبة لنتنياهو هو املسؤول االول في‬ ‫احلكومة االسرائيلية فانه حتما كان يعرف طبيعة العالقة‬ ‫بني احل��ادث�ين ح��ادث مقتل الشابني اليهوديني في امللهى‬ ‫الليلي وح��ادث مقتل الشاب العربي في شمال تل ابيب‪،‬‬ ‫وفق رواية اجهزته االمنية‪.‬‬ ‫ألسبوع كامل والوزراء وأعضاء الكنيست وقادة الشرطة‬ ‫يتوافدون على بيوت عزاء الشابني اليهوديني بينما لم يقم‬ ‫أي منهم بالوصول ال��ى مدينة اللد حيث بيت ع��زاء امني‬ ‫شعبان والتي ال تبعد إال مسيرة خمسة عشر دقيقة عن تل‬ ‫ابيب‪ .‬انه ليس لكل ذلك إال داللة واحدة وهي ان اليهودي‬ ‫هو من شعب الله املختار وان الفلسطيني هو "اجل��وي"‬ ‫االغ��ي��ار‪ ،‬وان اليهودي ه��و م��واط��ن ال��درج��ة االول���ى بينما‬ ‫الفلسطيني هو ذلك"الصرصور" واألفعى" والسرطان‬ ‫في جسم الدولة‪ ،‬كما صرح بذلك سياسيون وحاخامات‬ ‫مرارا وتكرارا وان العربي اجليد هو العربي امليت‪.‬‬ ‫ومع ان اسم نتنياهو معناه "عطا الله" إال ان الرجل ليس‬

‫فيه من العطاء شيء وال من العدالة شيء وال من املوضوعية‬ ‫شيء وبالتالي فان كل من توخوا منه وانتظروا منه موقفا يليق‬ ‫بكونه رئيسا للوزراء فان ذلك لم يتحقق ال بل ان نتنياهو راح‬ ‫يلمح بشكل قوي الى تراجعه عن عطاء اخلمسة مليار شيكل‬ ‫التي وعد بها للوسط العربي قبل حادث تل ابيب بيومني اثنني‪.‬‬ ‫وصدق الشاعر العربي ملا قال‪:‬‬ ‫فال ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء‬ ‫ان��ه بنيامني عطا ال�ل��ه ال���ذي استغل ح���ادث مقتل الشابني‬ ‫اليهوديني على يد شاب عربي فلسطيني ليغرف لسانه مما في‬ ‫قلبه حيث االلسن مغارف القلوب‪ ،‬انه فشل في ان يكون ذلك‬ ‫املوقف ذلك الدبلوماسي والسياسي اللبق وظهر على حقيقته‬ ‫ذلك العنصري االرعن املتعصب في نزعته القومية والدينية‪.‬‬ ‫وإذا كان هذا حال بنيامني عطا الله وموقفه وتصريحاته مساء‬ ‫السبت أي بعد يوم من مقتل الشابني اليهوديني فان موقفه‬ ‫يشبه الى حد كبير موقف حسن نصر الله مساء نفس اليوم‬ ‫‪ 1-2‬خالل كلمته التي خصصها للتعقيب على قيام السعودية‬ ‫فجر السبت بإعدام منر باقر النمر‪.‬‬ ‫وم��ع ان السعودية قد اعلنت عن اع��دام ‪ 47‬شخصا منهم‬ ‫‪ 46‬من مواطنيها ومع ان ‪ 47‬منهم من السنة وفق التصنيف‬ ‫املذهبي وواحد شيعي هو منر النمر‪ ,‬إال ان نصر الله لم يقلقه‬ ‫ولم يغضبه ولم يستفزه إال اعدام الرجل الشيعي في مشهد‬ ‫من مشاهد التشنج والتعصب املذهبي العنصري االسود مبا‬ ‫ال يختلف ب��ل ويشبه ال��ى ح��د بعيد ذل��ك التعصب والتشنج‬ ‫العنصري القومي والديني الذي ظهر به عطا الله‪.‬‬ ‫ان نصر الله نسي ان��ه قائد وزع��ي��م ك��ل همه ال��وص��ول الى‬ ‫القدس وحتريرها طبعا عن طريق القلمون ومضايا ودمشق‬ ‫كما يصرح وليس مباشرة من جنوب لبنان او اجل��والن انه‬ ‫نسي ذلك وراح يتكلم بلهجة ضيقة وممجوجة حيث احلديث‬ ‫عن االنتقام القادم لدم منر النمر‪ ،‬وم��اذا عن دم السعوديني‬ ‫الست واألرب��ع�ين االخ��ري��ن ام ان دمهم ال ي��س��اوي شيئا في‬ ‫ميزان نصر الله مثلما ان دم امني شعبان ال يساوي شيئا في‬ ‫موازين عطا الله؟‬ ‫ث��م ان م��ن حقنا ان ن�س��أل نصر ال��ل��ه مل���اذا يغضب م��ن قتل‬ ‫السعودية وإعدامها لـ ‪ 47‬شخصا تعرفهم انهم ارهابيون‬ ‫وف��ق تفسيرها‪ ,‬بينما ال يغضب هو بل ان��ه الشريك املباشر‬ ‫لقتل ‪ 400.000‬س��وري على يد نظام بشار‪ ,‬حيث يعرفهم‬ ‫هو وبشار انهم ارهابيون فلماذا ال يحق للسعودية ان تدافع‬ ‫عن نفسها من اولئك اإلرهابيني؟! ام ان منر النمر هو املصلح‬ ‫الكبير؟‬ ‫وإننا نسأل نصر الله الذي اغضبه اعدام رجل شيعي واحد‬ ‫في السعودية فلماذا ال يغضب وهو العربي إلعدام ‪ 27‬شابا‬ ‫عربيا أهوازيا في ايران قبل ثالثة أسابيع؟‪ ,‬حيث كان الصمت‬ ‫هو سيد املوقف ليس من نصر الله وحده بل من كل الدنيا‪ ,‬إال‬ ‫من رحم الله من بعض اصوات املستضعفني واملظلومني؟‬ ‫يؤسفني اضطراري للحديث بهذه اللغة وبهذه املصطلحات‬ ‫التي هي من قاموس من لبسوا عباءة الوطنية وال��دي��ن وإذا‬ ‫بهم من غالة املذهبية الضيقة وان نصر الله واحد من هؤالء‬ ‫مستفيد من الهالة الكبيرة ومن التقدير التي حظي به وبحق‬ ‫خ�ل�ال س��ن��وات م��ق��اوم��ت��ه ل�لاح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي ف��ي جنوب‬ ‫لبنان كان اخرها حرب متوز ‪ .2006‬ولكن هذا ال يعني ابدا‬ ‫االس��ت��م��رار ب��ل واالن��دف��اع ف��ي ه��ذا ال��س��ل��وك امل��ذه��ب��ي الضيق‬ ‫وانحراف البوصلة حيث يصبح في نظر البعض انتقاد هذا‬ ‫ماسا بتلك القدسية واملكانة التي حظي بها‬ ‫السلوك ومواجهته ّ‬ ‫يوما‪.‬‬ ‫فإذا كان وجود ثالثة ماليني شيعي في املنطقة الشرقية من‬ ‫السعودية حيث اهم واغنى حقول النفط والغاز السعودي فان‬ ‫في منطقة االه��واز في جنوب غرب ايران حيث املنطقة املطلة‬ ‫على اخلليج العربي نعم في هذه املنطقة ‪ 15‬مليون عربي سني‬ ‫يسكنون بل هنالك موطنهم حيث تعتبر املنطقة هي االغنى‬

‫واالهم من حيث حقول النفط والغاز في ايران‪.‬‬ ‫وإذا كان منر النمر قد مت اعدامه في السعودية في حالة‬ ‫نادرة لم نسمع مثلها من قبل عن اعدام رجل دين شيعي‬ ‫في السعودية فان ح��االت االع��دام اجلماعي لشباب عرب‬ ‫في االهواز ولعلماء ودعاة وأئمة مساجد ولنساء واعظات‬ ‫هي مما اصبحنا نسمعه كثيرا‪ ,‬وما لم نسمعه ولم نقرا عنه‬ ‫هو أكثر‪ .‬كان اخر ذلك هو اع��دام ‪ 27‬شابا عربيا اهوازيا‬ ‫ينتمون الى مذهب اهل السنة‪.‬‬ ‫انه اذا نصر الله يتجاهل اعدام ‪ 46‬شخصا في السعودية‬ ‫ولم يتحدث عن االع��دام بكلمة واح��دة‪ ،‬بينما هو يخصص‬ ‫خطابا متلفزا للحديث عن شخص واحد اسمه منر النمر‪،‬‬ ‫وانه اذا عطا الله يتجاهل قتل الشاب العربي امني شعبان‬ ‫ولم يتحدث عنه بكلمة واحدة بينما يخصص خطابا متلفزا‬ ‫للحديث عن شخصني يهوديني قتال في تل ابيب ال بل انه‬ ‫يستغل ذل��ك اخلطاب للتحريض االرع��ن على ‪ 1.5‬مليون‬ ‫عربي فلسطيني يشبههم بأنهم "دولة داخل دولة"‪ ,‬وانه‬ ‫لن يسمح بذلك‪ .‬وان السالح ينتشر بينهم كثيرا‪ ,‬وانه لن‬ ‫يسمح بذلك‪ .‬وان املسلمني من بينهم خاصة يجب ان يثبتوا‬ ‫حسن انتمائهم ووالئهم للدولة العبرية‪ ,‬وان املساجد تقوم‬ ‫بالتحريض وانه سيلتزم بوقف ازعاج املساجد وحتريضها‬ ‫كما قال‪.‬‬ ‫انه بنيامني عطا الله رئيس وزراء اسرائيل والذي كنت‬ ‫بتاريخ ‪ 2014-12-12‬وعند االعالن الرسمي عن موعد‬ ‫انتخابات الكنيست في اذار ‪ 2015‬قد كتبت مقاله بعنوان"‬ ‫لو كنت منتخبا احدا النتخبت‪ "!....‬في اشارة الى نتنياهو‬ ‫ليس حبا فيه ومع انني ال اشارك بالتصويت كما اجلميع‬ ‫يعلم‪ ،‬ولكن ألنني اعلم ان نتنياهو سياسي ارع��ن وان��ه‬ ‫االق���در على وض��ع ال��ص��راع ف��ي خانته احلقيقية م��ن انه‬ ‫صراع ايدلوجي ديني هذا ال يصب في مصلحة املشروع‬ ‫الصهيوني بل انه يعجل في زواله‪.‬‬ ‫ولقد قالها في تلك االيام العديد من قادة االجهزة االمنية‬ ‫السابقني امثال يوفال ديسكني ومئير داغان وكاري غيلون‬ ‫وش��ف��ط��اي شفيط م��ن ان��ه��م ي��ش��ع��رون ب��ال��ق��ل��ق واخل���وف‬ ‫احل��ق��ي��ق��ي ع��ل��ى مستقبل امل���ش���روع ال��ص��ه��ي��ون��ي ح��ي��ث ان‬ ‫س��ب��ب رئ��ي��س��ي م��ن اس��ب��اب قلقهم ه��ي س��ي��اس��ة نتنياهو‬ ‫ال��ع��ام��ة وس��ي��اس��ت��ه ض��د امل��س��ج��د االق��ص��ى خ��اص��ة وال��ت��ي‬ ‫حتول الصراع الى صراع ديني وفي هذا خطر عظيم على‬ ‫اسرائيل كما صرحوا‪.‬‬ ‫ولقد رأينا كيف صوبت السهام احلادة والناقدة الى عطا‬ ‫الله خالل اجواء مطاردة نشأت ملحم وبعد اعدامه وحالة‬ ‫الهيستيريا التي اصابت الشارع االسرائيلي وفي تل ابيب‬ ‫خاصة حيث قال وكتب الكثير من احملللني االسرائيليني عن‬ ‫حماسة عطا الله الهوجاء في اعالنه احلرب على فلسطيني‬ ‫الداخل رغم القناعة بعد وجود أي عالقة تنظيمية للشاب‬ ‫ملحم‪.‬‬ ‫لقد وصل االمر الى حد ان يكتب صحفي كبير في صحيفة‬ ‫ه��ارت��س ه��و "ي��وس��ي ف��ارت��ر" ع��ن نتنياهو ان��ه " سيظل‬ ‫سياسيا صغيرا"‪ .‬والى ان يكتب غيره كثيرون ان نتنياهو‬ ‫لم يعد مبقدوره مجرد الوعد بتحقيق االمن االسرائيلي ألنه‬ ‫لم يستطيع ذلك والن االسرائيليني لم يعودوا يصدقونه‪.‬‬ ‫مثلما ان االسرائيليني لم يعودوا يصدقون عطا الله بأنه‬ ‫سيحقق لهم االمن واالستقرار رغم انه يتقن رقصة الدم‪،‬‬ ‫كذلك فإننا نحن املسلمني لم ولن نصدق ابدا ان نصر الله‬ ‫في طريقه ال��ى القدس خاصة بعد ان سلك طريقا فرعيا‬ ‫وباجتاه معاكس هو طريق القلمون ومضايا ومن��ر باقر‬ ‫النمر رغم انه يتقن جيدا رقصة الدم‪ ،‬نعم انها رقصة عطا‬ ‫الله ويتقنها نصر الله‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمر ِه ولكنّ أكثر الناس ال يعل ُمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وزير االسكان‪ ،‬يزور‪ ،‬عيلبون‪ ،‬طرعان‪ ،‬كفركنا‪ ،‬والمشهد ويقوم‪:‬‬

‫"ببيع سمك بالبحر!"‬

‫م � ��دي � ��ر م� �ك� �ت ��ب ال � � ��وزي � � ��ر‪ ،‬ش � � � ��ارك مب � �ظ � ��اه � ��رة ض� � ��د ب � �ي� ��ع أراض ل � �ل � �ع� ��رب ف� � ��ي ال� �ع� �ف ��ول ��ة‬ ‫مهندسون ي�ح��ذرون م��ن مصطلحات أطلقها ال��وزي��ر‪ ،‬ت��رس��م ص��ورة س��وداء ل��واق��ع توسيع النفوذ‬ ‫ال� � � �ب� � � ��روف� � � �س� � � ��ور ي� � ��وس� � ��ف ج� � � �ب � � ��اري � � ��ن‪ ":‬ه � � �ن� � ��اك م � �خ � �ط� ��ط ج � � ��دي � � ��د‪ ،‬ع� � � �ب � � ��ارة ع ��ن‬ ‫م� � �ت � ��روب � ��ول �ي ��ن ك � �ب � �ي� ��ر س � �ي � �ح� ��اص� ��ر ال� � �ب� � �ل� � ��دات ال � �ع� ��رب � �ي� ��ة ف� � ��ي م� �ن� �ط� �ق� ��ة ال� � �ن � ��اص � ��رة"‬ ‫في سولم عنها في مرحافيا"‪.‬‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫مخطط مشؤوم!‬ ‫ي���رى م��ه��ن��دس��ون وم��خ��ت��ص��ون ان زي�����ارة وزي���ر م��ن جهته ق���ال ال��ب��روف��ي��س��ور ي��وس��ف ج��ب��اري��ن ) وأك����د ب‪ .‬ج��ب��اري��ن أن���ه "غ����اب ع���ن ذه���ن رئ��ي��س‬ ‫االس���ك���ان ي����ؤاف غ�لان��ت ال���ى ع��ي��ل��ب��ون وط��رع��ان احمل��اض��ر الكبير ف��ي معهد التخنيون) ان هناك احلكومة أن كثافة السكان في أقل قرية عربية أعلى‬ ‫وكفركنا واملشهد‪ ،‬لإلطالع على مشاكل اإلسكان‪ ,‬مخطط ج��دي��د للحكومة يتم التحضير ل��ه عبارة منها عن ‪ 940‬بلدة في اسرائيل عدد سكانها أقل‬ ‫من ‪ 5000‬نسمة"‪.‬‬ ‫وم��ا مصرح به من "مصطلحات" لم يلتفت لها عن متروبولني كبير سيحاصر‬ ‫بعض رؤساء املجالس وال أقسام الهندسة‪ ،‬يرون ال���ب���ل���دات ال��ع��رب��ي��ة ف���ي منطقة‬ ‫وعد ابليس باجلنة!‬ ‫انها ترسم صورة سوداء لواقع توسيع النفوذ في ال��ن��اص��رة‪ ،‬وي��ك��ون ح��اج��زا مع‬ ‫وج���اءت ج��ول��ة وزي���ر االس��ك��ان‬ ‫البلدات العربية‪ ،‬غير انها تبقي األب��واب مفتوحة اخل������ط االخ����ض����ر ف����ي ال��ض��ف��ة‬ ‫لقرى منطقة الناصرة‪ ،‬مببادرة‬ ‫نصف فتحة على إمكانية ح��ص��ول ت��ط��ورات من الغربية‪.‬‬ ‫من عضو الكنيست امين عودة‬ ‫شأنها إيجاد احلل الزمة اإلسكان وتوسيع مناطق وقال ب‪ .‬جبارين وهو محاضر‬ ‫النفوذ‪.‬‬ ‫‪ ،‬بحيث‪ ،‬بدأت اجلولة في قرية‬ ‫ف��ي م��ع��ه��د ال��ت��خ��ن��ي��ون ومخطط‬ ‫عيلبون حيث متّت زيارة أحياء‬ ‫كان‬ ‫بحفاوة‪،‬‬ ‫استقباله‬ ‫مت‬ ‫الذي‬ ‫غالنت‬ ‫يؤاف‬ ‫الوزير‬ ‫مدن بأن‪" :‬هذا املتروبولني ميتد‬ ‫ب��ح��اج��ة لدعم‬ ‫مظاهرة‬ ‫في‬ ‫سويسا‬ ‫دافيد‬ ‫مكتبه‬ ‫مدير‬ ‫شارك‬ ‫قد‬ ‫م��ن مدينة العفولة ال��ى مجدال‬ ‫م������ن وزارة‬ ‫ضد بيع شقق سكنية للعرب في العفولة‪ ،‬ان وجود‬ ‫هعيمق وي��ص��ل حتى نتيسرت البروفيسور يوسف جبارين‬ ‫اإلس��������ك��������ان‪،‬‬ ‫شخص عنصري مثل سويسا في منصبه الرفيع عيليت‪ ،‬مما يشكل خطرا كبيرا‬ ‫وق������������د ق������دم‬ ‫وينادي ملنع بيع الشقق السكنية ملواطنني عرب‪ ،‬على البلدات والقرى العربية في‬ ‫رئيس املجلس احمللي في عيلبون‬ ‫مب��ث��اب��ة وص��م��ة ع���ار ع��ل��ى ال�����وزارة وع��ل��ى ال��وزي��ر هذه املنطقة"‪.‬‬ ‫شرحا وافيًا‬ ‫غ�لان��ت‪ ،‬فكيف ل��ن��ا ان ن��ص��دق م��ن "ي��ل��ب��س ث��وب وح��ول مفهوم البناء املكثف‪ ،‬قال ب‪ .‬جبارين أنه السيد جريس مطر‬ ‫ً‬ ‫"يدل على عدد السكان للكيلومتر املربع الواحد أو ع��ن قضايا اإلس��ك��ان ف��ي البلدة‬ ‫احلمل"‪ ،‬يتساءل اختصاصيون؟‪.‬‬ ‫ووض��ح للوزير وط��واق��م العمل‬ ‫��راج‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫��ارك‬ ‫ب‬ ‫��ذي‬ ‫وانتقد البعض زي���ارة ال��وزي��ر ال‬ ‫الوحدات السكنية للدومن"‪.‬‬ ‫احل���رك���ة االس�ل�ام���ي���ة ع���ن ال���ق���ان���ون‪ ،‬وات��ه��ام��ه��ا وأش��ار الى أن "ه��دف اخلطة احلكومية األخيرة‪ ،‬ف��ي ال�����وزارة م��ا ه��ي احتياجات‬ ‫ال��ت��ي حت��دث عنها وزي���ر االس��ك��ان غ�لان��ط عندما البلدة‪.‬‬ ‫بالتحريض والتهويل فيما‬ ‫زار ه���ذا االس��ب��وع ع���ددا م��ن ال��ق��رى ال��ع��رب��ي��ة هو احمل����ط����ة ال���ت���ال���ي���ة ك����ان����ت ق��ري��ة‬ ‫ي��ت��ع��ل��ق "ب���األق���ص���ى‬ ‫زي��ادة كثافة السكان في الكلم الواحد في مسطح ط���رع���ان‪ ،‬ال��ت��ي ت��ع��ان��ي ب��دوره��ا‬ ‫"‪ ،‬ب�����ل ك���ت���ب ذل���ك‬ ‫البلد القائم‪ ،‬وزي��ادة عدد الطوابق وعدد الوحدات م����ن ع�����دة م���ش���اك���ل ف����ي ج��ان��ب‬ ‫على صفحته على‬ ‫الفيسبوك‪.‬‬ ‫االس���ك���ان‪ ،‬ب��ال��رغ��م م��ن ال��ت��ط�� ّور‬ ‫السكنية بشكل مكثف"‪.‬‬ ‫ووجه نقدا لرئيس احلكومة قائال‪" :‬عندما عرض ال��ع��م��ران��ي ال���ذي شهدته القرية‬ ‫في السنوات االخيرة‪ ،‬ما‬ ‫رئيس احلكومة اخلطة وامليزانيات‬ ‫زال هنالك ح��اج��ة كبيرة‬ ‫وبعد قضية ملحم تهديده‬ ‫ل��ل��ت��ط��وي��ر وال���ع���م���ل‪ ،‬ه��ذا‬ ‫م���ا ق��ال��ه رئ��ي��س املجلس‬ ‫احمللي ف��ي ط��رع��ان السيد‬ ‫ع��م��اد دح��ل��ة خ�ل�ال اجل���ول���ة في‬ ‫البلدة‪ ،‬وبعد اجلولة بالقرية ق ّدم‬ ‫رئيس املجلس السيد دحلة بيانا‬ ‫تفصيليًا عن احتياجات القرية‪.‬‬ ‫ب��اس��ت��ع��م��ال ال��ق��ان��ون وال��ب��ن��اء ال��ف��وق��ي‪ ،‬ج��اء ام����ا ف���ي ك��ف��رك��ن��ا‪ ،‬ف��ق��د انطلقت‬ ‫ب����ادع����اءات ت��ن��م ع���ن ع���دم م��ع��رف��ة‪ ،‬ف��األب��ح��اث اجلولة من أحد احدث االحياء في‬ ‫األخيرة ومنها بحثي ح��ول الكثافة السكانية القرية‪ ،‬حيث ان املباني والبنى‬ ‫أظهرت تضاعف الكثافة عند العرب وأن بعض التحتية جديدة نسبيًا‪ .‬وم��ن ثم‬ ‫ال��ب��ل��دات العربية حت��ول��ت ال��ى غيتوهات مثل ال��ى ال��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة حيث شرح‬ ‫رئ���ي���س امل��ج��ل��س احمل���ل���ي ال��س��ي��د‬ ‫الطيبة وجسر الزرقاء "‪.‬‬ ‫وقدم جبارين أمثلة عينية على حجم الكثافة مجاهد ع���واودة عن الصعوبات‬ ‫مقارنا بني بلدات عربية ويهودية‪ ،‬فقال "تبلغ وال���ت���ح���دي���ات ال���ت���ي ت��واج��ه��ه��م‪،‬‬ ‫الكثافة السكانية ف��ي ال��ن��اص��رة ‪ 5‬أضعاف م��ؤك�� ًدا ض���رورة بناء ح��ي جديد‬ ‫ال��ك��ث��اف��ة ف���ي م���ج���دال ه��ع��ي��م��ق‪ ،‬وف����ي جسر في املنطقة الشرقية‪.‬‬ ‫ال��زرق��اء ‪ 8‬أضعاف عن قيسارية املجاورة‪ ،‬واحمل���ط���ة االخ���ي���رة ف���ي اجل��ول��ة‬ ‫صورة من صفحة الوزير على الفيسبوك وفي الطيبة ‪ 20‬ضعفا عن راس العني وكذلك امل��ي��دان��ي��ة ك��ان��ت ق��ري��ة امل��ش��ه��د‪،‬‬

‫وهنالك اي ً‬ ‫��ض��ا ق��دم رئيس املجلس احمللي السيد‬ ‫شرحا شامال عن االوضاع في البلدة‬ ‫محمد حسن‬ ‫ً‬ ‫وعن احتياجات السكان‪.‬‬ ‫وب��ع��د ك��ل ج��ول��ة ك��ان يتحدث ال��ن��ائ��ب أمي��ن ع��ودة‬ ‫ع���ن م��وق��ف ال��ق��ائ��م��ة امل��ش��ت��رك��ة م���ن خ��ط��ة ط��اق��م‬ ‫ال‪ 120‬وعن اخلطة االقتصادية مؤك ًدا ايجابياتها‬ ‫الكبيرة‪ ،‬وراف��ض��ا ب��ش��دة م��ح��اوالت غ�لاة اليمني‬ ‫وضع اشتراطات‪ ،‬مؤك ًدا أن هذه االشتراطات غير‬ ‫قانونية ناهيك أنها غير دميقراطية‪ .‬وم��ؤك�� ًدا أن‬ ‫املواطنني العرب سيجابهونها بكل ق��وة‪ .‬كما أكد‬ ‫ع��ودة أن��ه ف��ي ظ��ل جت��ارب امل��اض��ي ف��أن محك كل‬ ‫خطة وكل جولة لوزير هو بالتنفيذ‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جتديد امر منع السفر للشيخ كمال خطيب اإلعالم العبري يواصل بث "سمومه"‬ ‫قامت شرطة املؤسسة‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي���ة ص��ب��اح‬ ‫امس اخلميس ‪-1-14‬‬ ‫‪ ,2016‬بتسليم الشيخ‬ ‫ك��م��ال خ��ط��ي��ب‪ ,‬جت��دي��دا‬ ‫ألم���ر م��ن��ع��ه م��ن السفر‬ ‫ال��ذي ص��در مسبقا في‬ ‫‪ 10‬ت��ش��ري��ن ال��ث��ان��ي‪/‬‬ ‫ن��وف��م��ب��ر ‪ .2015‬وق��د‬ ‫تضمن ام��ر املنع متديد‬ ‫منع السفر الى اخلارج‬ ‫حتى ‪.2016-2-19‬‬ ‫وقد جاء امر املنع املوقع‬ ‫من وزير الداخلية اجلديد‪ -‬القدمي (من حزب شاس) اريه‬ ‫مخلوف درع��ي‪ ,‬حتت ذريعة احلفاظ على "ام��ن الدولة"‬ ‫كما يدعي الوزير‪ ,‬وبعد ان "اقتنع" الوزير ان سفر الشيخ‬ ‫كمال الى اخلارج سيضر بأمن الدولة‪.‬‬

‫عن موقع شبابيك‬

‫س �ل �ط��ات االح � �ت� ل��ال حُت � � � ّول ‪ 17‬م �ل �ي��ون‬ ‫دوالر ل� �ص ��ال ��ح م� �س� �ت ��وط� �ن ��ات ال �ض �ف��ة‬ ‫كشفت صحيفة ‪/‬ه��آرت��س‪ /‬ع��ن حت��وي��ل وزارة‬ ‫الزارعة اإلسرائيلية مبلغ ‪ 17‬مليون و‪ 500‬ألف‬ ‫دوالر لصالح مستوطنات مقامة على أراض��ي‬ ‫الفلسطينيني في الضفة الغربية احملتلة عام ‪.67‬‬ ‫وأش��ارت الصحيفة إل��ى أن ال���وزارة حولّت املبلغ‬ ‫ب��دع��وى تطوير البنى التحتية ال��زراع��ي��ة‪ ،‬إال أن‬ ‫الصحيفة أك��دت أن تلك املستوطنات ال تعمل في‬ ‫الزراعة بتاتاً‪.‬‬ ‫وأوض��ح��ت أن اق��ت��ط��اع ت��ل��ك امل��ب��ال��غ ج���اء "ضمن‬ ‫اتّفاقيّة ائتالفيّة‪ ،‬وقعت في آب ‪ ،"2015‬مع حزب‬ ‫"ال��ب��ي��ت ال��ي��ه��ودي"‪ ،‬ال���ذي يعتبر وزي���ر ال��زراع��ة‬ ‫احلالي أوري أريئيل أحد قيادييه‪.‬‬ ‫وشهد العام املاضي حتويل مبلغ ‪ 63‬مليون دوالر‬ ‫ل��ل��م��س��ت��وط��ن��ات‪ ،‬وأن���ه ف��ي ال��ع��ام احل��ال��ي ‪،2016‬‬ ‫سيحول مبلغ ‪ 25‬مليون دوالر إضافيّة‪" ،‬وفق‬ ‫ما ع ّرفته ال��وزارة اإلسرائيلية بإنشاء بنى حتتيّة‬

‫ٍ‬ ‫ومبان جماهير ّية و ِمنَح محليّة أمنيّة في‬ ‫وطنيّة‪،‬‬ ‫الضفّة الغربيّة"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ولفتت الصحيفة النظر إل��ى أن��ه وق��ع تالعب في‬ ‫معايير تلقّي امليزانيّات‪ ،‬بهدف إدخال مستوطنات‪،‬‬ ‫ال تندرج ضمن من تستحقّ تلقّي امليزانيّة‪ ،‬وفق‬ ‫قولها‪.‬‬ ‫وأف��ادت الصحيفة أن وزارة الزراعة اإلسرائيلية‬ ‫خصصت ماليني أخرى لتستثمرها في املشاريع‬ ‫ّ‬ ‫الضفّة الغربيّة‪ ،‬حتت‬ ‫االستيطانيّة القابعة وسط ّ‬ ‫بند "خ ّطة إستراتيجية للزراعة‪ ،‬وإقليميّة لتطوير‬ ‫املبادرات القرو ّية‪ ،‬وتطوير السياحة"‪.‬‬ ‫يشار إلى أن املستوطنات ومشاريع البنية التحتية‬ ‫املرتبطة بها‪ ،‬تلتهم نحو ‪ 40‬في املائة من مساحة‬ ‫الضفة الغربية‪ ،‬ف��ي ح�ين يبلغ ع��دد املستوطنني‬ ‫اليهود ف��ي الضفة الغربية ومدينة ال��ق��دس نحو‬ ‫نصف مليون مستوطن‪.‬‬

‫ليربمان يدعو لمحاكمة حنني الزعبي‬ ‫بتهمة "التحريض عىل العنف"‬ ‫ط��ال��ب رئ��ي��س ح��زب "إس��رائ��ي��ل‬ ‫ب��ي��ت��ن��ا"‪ ،‬إف���ي���غ���دور ل��ي��ب��رم��ان‪،‬‬ ‫مب��ح��اك��م��ة ال��ن��ائ��ب ال��ع��رب��ي��ة في‬ ‫"ال��ك��ن��ي��س��ت"‪ ،‬ح��ن�ين ال��زع��ب��ي‪،‬‬ ‫بتهمة "التهديد والتحريض على‬ ‫العنف العنصري"‪.‬‬ ‫دع�����������وات وزي���������ر اخل����ارج����ي����ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي س��اب�� ًق��ا‪ ،‬إف��ي��غ��دور‬ ‫ل��ي��ب��رم��ان‪ ،‬ج���اءت ع��ق��ب مطالبة‬ ‫النائب الزعبي مبحاكمة عناصر‬ ‫"وحدة اليمام اخلاصة" التابعة‬ ‫للقوات اإلسرائيلية‪ ،‬والتي قتلت‬ ‫الشاب نشأت ملحم‪ ،‬بتاريخ ‪8‬‬ ‫كانون الثاني اجلاري‪.‬‬ ‫وك������ان������ت زع�����ب�����ي ق�����ال�����ت ف��ي‬ ‫ت��ص��ري��ح��ات ص��ح��اف��ي��ة ل��ه��ا‪ ،‬إن‬ ‫"إطالق النار الذي أدى إلى مقتل‬ ‫ملحم‪ ،‬كان اغتياال"‪ ،‬مشيرة إلى‬ ‫أن��ه ك��ان ميكن "اع��ت��ق��ال نشأت‬ ‫بدال من قتله"‪.‬‬

‫وت������ع������ق������ي������ب������ا ً ع����ل����ى‬ ‫ت���ص���ري���ح���ات���ه���ا‪ ،‬دع���ا‬ ‫ل��ي��ب��رم��ان إل���ى "إل��غ��اء‬ ‫ال��ص��ف��ق��ة ال��ت��ي ُوق��ع��ت‬ ‫م������ؤخ������ ًرا ب��ي��ن زع���ب���ي‬ ‫وب��ي�ن ال��ن��ي��اب��ة ال��ع��ام��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪( ،‬وال��ت��ي‬ ‫جتنبت مبوجبها حنني‬ ‫ال��زع��ب��ي‪ ،‬ت��وج��ي��ه تهم‬ ‫ب��ال��ت��ح��ري��ض ض��ده��ا‪،‬‬ ‫و ُوج��ه��ت ل��ه��ا ب���دال من‬ ‫ذلك تهمة إهانة موظف‬ ‫ح��ك��وم��ي)‪ ،‬خ�لال ح��ادث��ة وقعت‬ ‫في العام ‪ ،2014‬وصفت خاللها‬ ‫رجال شرطة عرب بـ "اخلونة"‪.‬‬ ‫ول��ف��ت ل��ي��ب��رم��ان ال��ن��ظ��ر إل���ى أن��ه‬ ‫س��ي��ت��وج��ه إل����ى م��ح��ك��م��ة ال��ع��دل‬ ‫العليا‪ ،‬في ح��ال رف��ض طلبه من‬ ‫قبل النائب العام "إللغاء الصفقة‬ ‫بني زعبي والدولة"‪.‬‬

‫م��ن ج��ان��ب��ه��ا‪ ،‬ق��ال��ت ال��زع��ب��ي إن‬ ‫ليبرمان "ه��و من يحرض ضد‬ ‫العرب في الداخل الفلسطيني"‪،‬‬ ‫مشددة على أن "ليبرمان ُيهدد‬ ‫ب��ع��ن��ف خ��ط��ي��ر ض���د اجل��م��اه��ي��ر‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة"‪ ،‬مضيفة‪" :‬ه��و ليس‬ ‫ف���ي م��وق��ع ُي��س��م��ع م��ن��ه ال��وع��ظ‬ ‫وحتديد السلوك املناسب"‪.‬‬

‫واص���ل اإلع�ل�ام العبري‬ ‫حت��ري��ض��ه ض��د ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬عقب عملية‬ ‫“شارع ديزنكوف”‪،‬‬ ‫وس���ط ت��ل أب��ي��ب‪ ،‬وال��ت��ي‬ ‫أس�������ف�������رت ع�������ن م���ق���ت���ل‬ ‫إس���رائ���ي���ل���ي�ي�ن وإص���اب���ة‬ ‫‪ 10‬آخرين‪ ،‬بتاريخ ‪31‬‬ ‫ك��ان��ون أول‪ /‬ديسمبر‬ ‫‪ ،2015‬ونفّذها نشأت‬ ‫ملحم‪ ،‬من قرية عرعرة‪.‬‬ ‫وحت��ت ع��ن��وان “العربي‬ ‫اجليد غير قائم” بثّ احمللل السياسي في صحيفة‬ ‫“هآرتس” ‪ ،‬ت��س��ف��ي ب��رئ��ي��ل‪“ ،‬سمومه” ضد‬ ‫املواطنني العرب في الداخل الفلسطيني‪ ،‬مؤك ًدا‬ ‫أن األوساط اإلسرائيلية “كانت تنتظر مواجهات‬ ‫وتص ٍّد للقوات اخلاصة اإلسرائيلية التي دخلت‬ ‫قرية عرعرة لقتل الشاب نشأت ملحم”‪.‬‬ ‫وشدد تسفي برئيل على أن “أي مستوطن يهودي‬ ‫ما كان سيقوم بذات الشيء الذي فعله والد نشأت‬ ‫ملحم‪ ،‬بالتبليغ عن جنله بأنه من قتل اإلسرائيليني‬ ‫في تل أبيب”‪ ،‬مته ًما والد ملحم بأنه “باع ابنه”‪.‬‬ ‫وزعم الكاتب أن من سمة العرب‪( ،‬والذين وصفهم‬ ‫باجلمهور املعادي)‪ ،‬عدم الوفاء‪ .‬مشي ًرا إلى عدم‬ ‫تأثر الفلسطينيني في الداخل باحمليط واألح��داث‬ ‫في الضفة الغربية ومدينة القدس وقطاع غزة‬ ‫وقال‪“ :‬العرب لدينا‪( ،‬في اإلشارة إلى فلسطينيي‬ ‫ال���داخ���ل)‪ ،‬ل��م يتغيروا”‪ .‬م��ش��د ًدا ع��ل��ى ض���رورة‬ ‫“التيقظ وعدم جتاهل احملفزات”‪( ،‬في اإلشارة‬ ‫إلى أن احلكومة االحتالل تقدم “خدمات” مختلفة‬ ‫للوسط العربي في إسرائيل)‪.‬‬ ‫وأض��اف احمللل السياسي لـ “هآرتس” بأنه “ال‬ ‫مي��ك��ن مطالبة ال��ع��رب ب���ال���والء‪ ،‬وب���أن املؤسسة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ستضطر دو ًم����ا إل���ى ال��ن��ظ��ر إليهم‬ ‫بخوف”‪ .‬متاب ًعا‪“ :‬هم‪( ،‬ويقصد العرب)‪ ،‬سيبقون‬ ‫الى األبد قطا ًعا خائنًا‪ُ ،‬رغم ما تستثمر احلكومة‬

‫من مليارات لديهم”‪ ،‬وفق زعمه‪.‬‬ ‫م��ن ج��ه��ت��ه‪ ،‬ق���ال احمل��ل��ل ال��س��ي��اس��ي ف��ي صحيفة‬ ‫“يسرائيل هيوم”‪ ،‬رؤوب�ين باركو‪ ،‬إن من يظن‬ ‫أن “اجلرمية” في الوسط العربي “تبدأ وتنتهي‬ ‫في املدن والقرى العربية‪ ،‬فهو مخطئ”‪ ،‬متاب ًعا‪:‬‬ ‫“عصابات اإلج����رام‪ ،‬ال ت��ع��رف احل���دود البلدية‬ ‫وتهدد الشارع اليهودي”‪.‬‬ ‫وادع������ى ب���ارك���و أن ال���س�ل�اح ي��ت��م ت��ه��ري��ب��ه من‬ ‫اجل��ي��ش ل�ل�أوس���اط ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬وف���ق م��ا وص��ف��ه بـ‬ ‫“منظومة ال��دواف��ع اإلجرامية تتجاوز الشعوب‬ ‫واأليديولوجيات”‪ .‬مؤكدا ً أن “السالح املسروق‬ ‫م��ن اجليش”‪ ،‬ي��ت��ح��ول خ�ل�ال ث��ان��ي��ة إل���ى وسيلة‬ ‫الرتكاب جرائم ومخالفات أمنية‪.‬‬ ‫وزع�����م ب���ارك���و أن ح���رك���ة “حماس” واحل���رك���ة‬ ‫اإلسالمية بقيادة الشيخ رائ��د ص�لاح “أجادوا”‬ ‫استغالل سر الضائقة واجلرمية كأساس لتجنيد‬ ‫النشطاء‪ ،‬مته ًما إياهم بـ “الوقوف خلف عملية‬ ‫إطالق النار في ديزنكوف”‪.‬‬ ‫وه��اج��م ب��ارك��و ال���ن���واب ال��ع��رب ف��ي “الكنيست‬ ‫اإلسرائيلي”‪ ،‬واص ًفا إياهم بـ “ذوي اللسانني”‪،‬‬ ‫ف���ي اإلش�������ارة إل����ى ت��ص��ري��ح��ات ال���ن���ائ���ب حنني‬ ‫الزعبي ح��ول وصفها شرطيًا عربيًا باملتعاون‬ ‫م��ع االح���ت�ل�ال‪ ،‬وت��ص��ري��ح��ات أمي���ن ع����ودة ح��ول‬ ‫معارضته استهداف املواطنني العرب‪.‬‬

‫ما هو رس النظارة التي ارتداها‬ ‫الشهيد نشأت ملحم‬

‫أث��ارت النظارة التي ارتداها‬ ‫ن��ش��أت م��ل��ح��م ل���دى إط�لاق��ه‬ ‫ال��ن��ار ف��ي ش���ارع ديزنغوف‬ ‫ف����ي ت����ل أب���ي���ب ال���ع���دي���د م��ن‬ ‫ع�ل�ام���ات االس��ت��ف��ه��ام ح��ول‬ ‫غايتها‪ ،‬وت����رددت تقديرات‬ ‫ع����دي����دة‪ ،‬خ���اص���ة أن�����ه ك���ان‬ ‫ي��رت��دي��ه��ا ع��ن��دم��ا اش��ت��ب��ك مع‬ ‫ق��وات الشرطة قبيل مقتله‪،‬‬ ‫يوم اجلمعة املاضي‪.‬‬ ‫وذك���������ر م�����وق�����ع "وال����ل����ا"‬ ‫االلكتروني يوم‪ ،‬الثالثاء‪ ،‬أن‬ ‫ملحم ارتدى على ما يبدو نظارة من نوع خاص‬ ‫حتمي العينني من تطاير أجسام باجتاههما‪.‬‬ ‫وترددت في البداية تقديرات بأن هذه النظارة‬ ‫ت��ص��ور عملية إط�ل�اق ال��ن��ار وت��وث��ق��ه��ا‪ ،‬وقالت‬ ‫ت��ق��دي��رات أخ���رى أن غ��اي��ت��ه��ا ت��ش��وي��ش هويته‬ ‫وعدم متكني التعرف عليه‪ ،‬علما أن هذا النوع‬ ‫من النظارات يصعب شراءه عبر االنترنت‪.‬‬ ‫لكن بحسب م��وق��ع "وال��ل�ا" ف��إن��ه بعد إج��راء‬ ‫الشرطة تدقيق عميق في املوضوع تبني أن هذه‬ ‫ال��ن��ظ��ارة م��ن ن��وع ‪REC SPECS MAXX‬‬ ‫‪ ،31‬وه����ي م��خ��ص��ص��ة ألن�����واع م��خ��ت��ل��ف��ة من‬

‫الرياضة وهدفها حماية العينني من اإلصابة‬ ‫جراء تطاير أجسام مختلفة‪.‬‬ ‫ولذلك تشير آخر التقديرات إلى أن نشأت ملحم‬ ‫استخدم هذه النظارة أثناء إطالق النار‪ ،‬في تل‬ ‫أبيب وعرعرة حتسبا من أن يصاب بخرطوش‬ ‫العيار الناري الفارغ‪.‬‬ ‫ووفقا للموقع االلكتروني ملنتج هذه النظارة في‬ ‫الواليات املتحدة‪ ،‬فإنها تستخدم في رياضات‬ ‫بيسبول وهوكي‪ ،‬كونها تقلل بشكل كبير من‬ ‫احتمال إصابة العني‪ ،‬علما أنها معدة باألساس‬ ‫لالستخدام في رياضات إطالق النار‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ق� � � � � �ي � � � � ��ادات ال � � � � ��داخ � � � � ��ل وم� � �ت� � �ض� � ��ام� � �ن� � ��ون‬ ‫ي� �ت� �ظ� ��اه� ��رون ت� �ض ��ام� �ن ��ا م � ��ع األس � �ي � ��ر ال �ق �ي��ق‬ ‫ش����ارك ال��ع��ش��رات م��ن امل��ت��ظ��اه��ري��ن م��ن ق��ي��ادات‬ ‫الداخل الفلسطيني ومتضامنون امس اخلميس‬ ‫(‪ )2016/1/14‬امام مستشفى العفولة تضامنا‬ ‫مع االسير محمد القيق الذي يرقد هناك في حالة‬ ‫صحية حرجة بعد إعالنه االض��راب عن الطعام‬ ‫قبل نحو شهرين‪.‬‬ ‫واألس����ي����ر م��ح��م��د ال���ق���ي���ق‪( ،‬م����راس����ل ق���ن���اة مجد‬ ‫الفضائية السعودية في الضفة الغربية)‪ ،‬اعتقل‬ ‫عقب مداهمة منزله في بلدة أبو قش‪ ،‬شمالي رام‬ ‫ال��ل��ه‪ ،‬بتاريخ ‪ 21‬تشرين ثاني ‪ ،2015‬وحولته‬ ‫السلطات اإلسرائيلية إلى اإلعتقال اإلداري ملدة‬ ‫‪ 6‬شهور‪.‬‬ ‫وتواجدت في املكان دوريات الشرطة االسرائيلية‬

‫وأج����ه����زة االم�������ن‪ ,‬ك���م���ا ت���ع���رض امل���ت���ظ���اه���رون‬ ‫الستفزازات دائمة من قبل يهود مروا من مكان‬ ‫التظاهرة وشتموا املتظاهرين ورف��ع��وا االع�لام‬ ‫االسرائيلية وأرسلوا إشارات نابية واستفزازية‬ ‫صوب املشاركني في التظاهرة‪.‬‬ ‫ورف���ع امل��ت��ظ��اه��رون ش��ع��ارات م��ن��ددة بالسجان‬ ‫االسرائيلي وصور االسير الصحافي محمد القيق‬ ‫وطالبوا ب��إط�لاق س��راح��ه‪ ،‬كما رددوا الهتافات‬ ‫الداعمة لألسير والداعية إلى إطالق سراحه وكل‬ ‫أسرى احلرية‪.‬‬ ‫وب���رز ف��ي م��ك��ان ال��ت��ظ��اه��رة ت��واج��د مكثف لعدد‬ ‫م��ن وس��ائ��ل اإلع�ل�ام العربية والعبرية‪ ،‬ولوحظ‬ ‫ت��رك��ي��زه��ا ع��ل��ى ت���واج���د ال��ش��ي��خ رائ�����د ص�ل�اح‪،‬‬

‫رئ���ي���س احل���رك���ة‬ ‫اإلس����ل���ام��������ي��������ة‬ ‫ال����ت����ي ح��ظ��رت��ه��ا‬ ‫احل����������ك����������وم����������ة‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة بني‬ ‫املتظاهرين‪.‬‬ ‫وأدل���������ى ال��ش��ي��خ‬ ‫رائد صالح‪ ،‬وبصفته أيضا رئيس جلنة احلريات‪،‬‬ ‫ال��داع��ي��ة ل��ل��ت��ظ��اه��رة‪ ،‬ت��ص��ري��ح��ات ص��ح��ف��ي��ة‪ ،‬أك��د‬ ‫السجان‬ ‫خاللها أن الوقفة هي صرخة في وجه‬ ‫ّ‬ ‫اإلسرائيلي وبطشه ب��أس��رى شعبنا‪ ،‬م��ؤك��دا ان‬ ‫التظاهرة تأتي في سياق فعاليات تضامنية مع‬ ‫األسير املضرب عن الطعام‪ ،‬محمد القيق‪.‬‬

‫م� � �ن � ��ع ال � � �ن� � ��اش� � ��ط ف � � ��ي اإلغ� � ��اث� � ��ة‬ ‫اإلن �س��ان �ي��ة رائ� ��د ح�ل�م��ي زع �ب��ي من‬ ‫ق��ري��ة ال �ن��اع��ورة م��ن دخ ��ول األردن‬ ‫وصل الناشط في اإلغاثة اإلنسانية‬ ‫رائد زعبي أمس اخلميس إلى املعبر‬ ‫احل��دودي مع األردن إال أنه فوجئ‬ ‫ب��ص��ده وإع�ل�ام���ه ب��أن��ه مم��ن��وع من‬ ‫الدخول األراضي األردنية‪.‬‬

‫وب��ع��د ع���دة اس��ت��ف��س��ارات مت إع�لام‬ ‫زع�����ب�����ي ب�����أن�����ه ش���خ���ص���ي���ة "غ���ي���ر‬ ‫م��رغ��وب ب��ه��ا" ف��ي األردن‪ ،‬إال ان��ه‬ ‫ل��م ي��ت��م ال��ت��وض��ي��ح ل��ه ع��ن األس��ب��اب‬ ‫والتداعيات وم��دة املنع طالبني منه‬

‫ال � �ن � �ه � �ض � ��ة ال � �ش � �ب � ��اب � �ي � ��ة ال � �ك � �ن � ��اوي � ��ة‬ ‫ت �خ �ت �ت��م أم �س �ي �ت �ه��ا ال �ش �ب ��اب �ي ��ة ل �ل �ت��وع �ي��ة‬ ‫م� � ��ن م � �خ� ��اط� ��ر ال � � �ط� � ��رق ب � �ن � �ج� ��اح ك �ب �ي��ر‬

‫ال��ت��وج��ه إل��ى ال��س��ف��ارة واستيضاح‬ ‫األمر أمامهم‪.‬‬ ‫يشار إلى أن هذه امل��رة الثانية التي‬ ‫يتم بها منع الناشط زعبي من دخول‬ ‫األردن‪ ،‬دون التوضيح اسباب املنع‪.‬‬

‫ال ��راب �ط ��ة ال �ق �ط��ري��ة ل�ل�أه ��ال ��ي ف ��ي امل� � ��دارس األه �ل �ي��ة‬ ‫ال� �ك� �ن� �س� �ي ��ة ُت � �ط � ��ال � ��ب وزارة ال � �ت� ��رب � �ي� ��ة وال� �ت� �ع� �ل� �ي ��م‬ ‫ب� � ��إع� �ل ��ام اجل � �م � �ه � ��ور ح � � ��ول ع � �م� ��ل جل � �ن� ��ة ش ��وش ��ان ��ي‬ ‫تقدم املفاوضات بني الوزارة واألمانة العامة للمدارس‬ ‫بعثت الرابطة القطرية لألهالي في امل��دارس األهلية‬ ‫الكنسية ي���وم األرب���ع���اء ب��رس��ال��ة ُمستعجلة لعضو‬ ‫الكنيست ياعكوف مرغي؛ رئيس جلنة التربية والتعليم‬ ‫في الكنيست‪ ،‬تُطالبه فيها بعقد جلسة ُمستعجلة للجنة‬ ‫للكشف عن تقدم تطبيق االت��ف��اق بني وزارة التربية‬ ‫والتعليم وبني األمانة العامة للمدارس األهلية الكنسية‬ ‫والتي جرى التوصل إليها بعد إض��راب امل��دارس مدة‬ ‫شهر كامل مطلع السنة الدراسية‪ .‬‬ ‫وقد عبرت رابطة األهالي عن استغرابها واستيائها‬ ‫ال��ش��دي��د م��ن ح��ال��ة التعتيم املتعلقة بتطبيق االت��ف��اق‬ ‫امل��ذك��ور‪ .‬وج��اء في الرسالة‪" :‬لألسف الشديد‪ ،‬فإن‬ ‫تطبيق االتفاق الذي يتعلق بجهاز تعليمي يضم أكثر‬ ‫من ‪ 30‬ألف طالب في البالد‪ ،‬يجري دون أية شفافية‬ ‫ل��ل��ج��م��ه��ور‪ ،‬ودون اس��ت��ش��ارة أي���ة ج��ه��ة تمُ��ث��ل أه��ال��ي‬ ‫الطالب‪ .‬وحتى هذه اللحظة ال أحد يعلم إذا ما كانت‬ ‫وزارة التربية تطبق االتفاق أم ال‪ ،‬وإذا ما بدأت جلنة‬ ‫شوشاني جلساتها أم ال‪ ،‬وم��ن أعضاؤها‪ ،‬وف��ي أية‬ ‫مواضيع تخوض وغير ذلك؟"‪ .‬‬

‫وفي حديث مع أشرف أبو سنينة‪ ،‬محامي األسير‬ ‫محمد القيق‪ ،‬أك��د أن معنويات القيق عالية رغم‬ ‫حالته الصحية امل��ت��ده��ورة‪ ،‬وأن��ه يرسل حتياته‬ ‫إلى املتظاهرين املتضامني معه‪ ،‬ودعا احملامي أبو‬ ‫سنينة إل��ى مزيد من التضامن مع األسير ومع‬ ‫السجان‬ ‫كل أسرى احلرية الذين يواجهون ظلم‬ ‫ّ‬ ‫اإلسرائيلي‪.‬‬

‫وطالبت الرابطة رئيس جلنة التعليم في الكنيست بعقد‬ ‫جلسة خاصة حول املوضوع ُيدعى إليها مندوبون عن‬ ‫وزارة التربية والتعليم للرد على األسئلة التالية‪ :‬‬ ‫ما هو اجلدول الزمني لتطبيق االتفاق املذكور والنعقاد‬ ‫جلسات جلنة شوشاني؟‪ ‬‬ ‫هل حولت املبالغ التي جرى االتفاق عليها للكنائس أو‬ ‫جلهات أخرى ذات عالقة؟‪ ‬‬ ‫هل بدأت جلنة شوشاني أعمالها ومن هم أعضاؤها؟‪ ‬‬ ‫كيف تنوي وزارة التربية والتعليم إش��راك األهالي‬ ‫وإعالمهم بتطبيق االتفاق بشكل ع��ام‪ ،‬وأعمال جلنة‬ ‫شوشاني بشكل خاص؟‪ ‬‬ ‫هل ستسمح جلنة شوشاني ألط��راف أخ��رى معنية‬ ‫بالتعبير ع��ن رأي��ه��ا أم���ام اللجنة ب��خ��ص��وص مكانة‬ ‫ووضعية املدارس األهلية املسيحية؟‪ ‬‬ ‫كيف ستعالج قضية دف��ع��ات األه��ال��ي ف��ي امل���دارس‬ ‫بحسب البند ‪ 5‬لالتفاقية؟ وه��ل ستستمع ال���وزارة‬ ‫ل��رأي األهالي فيما يتعلق مبوضوع األقساط وأمور‬ ‫مادية أخرى؟‪ ‬‬

‫نظ ّمت النهضة الشبابية الكناوية مساء‬ ‫اجلمعة امل��اض��ي أمسية شبابية تهدف‬ ‫ل��ل��ت��وع��ي��ة م���ن م��خ��اط��ر ال���ط���رق وت��ع��زي��ز‬ ‫الشعور باملسؤولية واالل��ت��زام بأخالق‬ ‫الطريق وآداب السياقة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وغصت‬ ‫ا‬ ‫كبير‬ ‫ا‬ ‫جناح‬ ‫وقد لقيت األمسية‬ ‫ّ‬ ‫ال��ق��اع��ة (م��ق��ه��ى أب���و ال��ن��ور ف��ي كفركنا)‬ ‫باحلضور ب��ل وظ��ل قسم م��ن الضيوف‬ ‫وقوفا ً لشدة االكتظاظ‪ .‬‬ ‫واشتملت األمسية على محاضرة توعوية‬ ‫وع��رض فلم شبابي يجسد املآسي التي‬ ‫ت��ن��ت��ظ��ر ال���ش���اب امل��ه��م��ل وغ��ي��ر امل��ك��ت��رث‬ ‫بالقوانني‪ ،‬وما ينتظر أهله من‪ ‬حزن وألم‬ ‫ملصاب ابنهم نتيجة اهماله هذا‪ .‬‬ ‫كما ألقى السيد سميح دهامشة أبو عادل‬ ‫ك��ل��م��ة ق��ص��ي��رة ش���رح ف��ي��ه��ا ع��ن جتربته‬ ‫الشخصية ف��ي ف��ق��دان��ه الب��ن��ه ع���ادل في‬ ‫حادث طرق الشهر املاضي‪ .‬‬ ‫كما ُع��رض فلم قصير خ��اص م��ن إنتاج‬ ‫ال��ن��ه��ض��ة ال��ش��ب��اب��ي��ة ف��ي ك��ف��رك��ن��ا ع��ن ما‬ ‫عاشه ذوو املرحومني علي عقيلة وعادل‬ ‫دهامشة من أل��م ومعاناة وح��زن نتيجة‬ ‫مقتل أبنائهم في حوادث الطرق مؤخراً‪.‬‬ ‫وقد تفاعل احلضور كثيرا ً مع كل فقرات‬ ‫البرنامج التي كانت مؤثرة ج��دا ً خاصة‬ ‫املشاهد التي عرضت في مقاطع الفيديو‪،‬‬ ‫وأث��ن��وا على دور النهضة الشبابية في‬

‫تنظيم ه��ذه األم��س��ي��ة وع��ل��ى مشاريعها‬ ‫النهضوية بشكل عام‪ .‬‬ ‫وتأتي ه��ذه األمسية كحلقة في سلسلة‬ ‫ط��وي��ل��ة م��ن ال��ن��ش��اط��ات ال��ت��ي ق��ام��ت بها‬ ‫ال��ن��ه��ض��ة ال��ش��ب��اب��ي��ة ف���ي أس���ب���وع خ��اص‬ ‫ل��ل��ت��وع��ي��ة ض���د م��خ��اط��ر ال���ط���رق‪ ،‬ب��دأت��ه��ا‬ ‫بتعليق الف��ت��ات حتمل ش��ع��ارات حتذير‬ ‫وت��وع��ي��ة‪ ،‬وم��ن ث��م إن��ت��اج فلمها اخل��اص‬ ‫"رم��ش��ة ع�ي�ن" ع��ن امل���وض���وع‪ ،‬وإق��ام��ة‬ ‫الندوة‪ ،‬وسيتم توزيع منشورات توعية‬ ‫على السائقني وف��ي امل��س��اج��د االس��ب��وع‬ ‫املقبل‪ .‬‬ ‫وتشكر النهضة الشبابية كل من ساهم‬ ‫في إجناح هذه األمسية‪ ،‬وخاصة‪ :‬‬ ‫األخ طائي جبارين مدير مؤسسة حواس‬ ‫لألمان والسالمة (أم الفحم)‬ ‫األخوة ركن صالح أمارة وصالح أكرم‬ ‫طه أصحاب مقهى أم كلثوم (ابو النور)‬ ‫األخ طاهر عنبتاوي ال��ذي ق��دم لنا دع ًما‬ ‫مميزا ً في إنتاج الفلم التوعوي "رمشة‬ ‫عني"‪.‬‬ ‫وتعد‪ ‬النهضة الشبابية‪ ‬جمهورها مبزيد‬ ‫من البرامج واملشاريع النهضوية الهادفة‬ ‫لالرتقاء بالوعي واإلنسان واملجتمع‪.‬‬ ‫سيتم نشر الفيديو الكامل "رمشة عني"‬ ‫ف��ي م��واق��ع ال��ت��واص��ل االجتماعي وعلى‬ ‫صفحة النهضة الشبابية‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االح � �ت �ل ��ال مي� �ن ��ع ان� �ع� �ق ��اد م� ��ؤمت� ��ر "إن �س��ان �ي �ت �ن��ا‬ ‫أق � ��وى م ��ن ح �ظ ��رك ��م"وي �ع �ت ��دي ع �ل��ى امل �ش��ارك�ي�ن‬ ‫محمد بركة‪" :‬سيزول االضطهاد والغنب ونحن باقون"‬ ‫قمعت قوات االحتالل اإلسرائيلي صباح أمس اخلميس املشاركني‬ ‫في املؤمتر الصحافي "إنسانيتنا أق��وى من حظركم"‪ ،‬ال��ذي دعت‬ ‫إليه جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية في الداخل الفلسطيني‪ ،‬في‬ ‫فندق الكوميدور في القدس احملتلة‪ ،‬ومنعت انعقاده بعد االعتداء على‬ ‫املشاركني بالضرب املبرح وقنابل الصوت لتفريقهم‪.‬‬ ‫وكان من املقرر أن ينعقد املؤمتر الصحافي الساعة العاشرة صباحا‬ ‫حول املؤسسات األهلية التي حظرتها احلكومة اإلسرائيلية مؤخرا‪،‬‬ ‫مبشاركة رئيس جلنة املتابعة العليا محمد ب��رك��ة‪ ،‬واحمل��ام��ي عمر‬ ‫خمايسي مدير مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان‪ ،‬وعدد من مديري‬ ‫املؤسسات األهلية احملظورة‪.‬‬

‫وأف��اد مراسل "كيوبرس" أن شرطيا وقف أمام‬ ‫مدخل الفندق منذ الصباح ومنع املشاركني من‬ ‫دخ����ول ق��اع��ة امل���ؤمت���ر ‪ ،‬واس��ت��دع��ى الح��ق��ا ق���وات‬ ‫إضافية اعتدت بوحشية على القادمني إلى املؤمتر‬ ‫وقمعتهم بالقوة املفرطة‪.‬‬ ‫وقد تعرض بعض املشاركني لإلصابة جراء تعرضهم للضرب املبرح‬ ‫وقنابل الصوت والغاز‪ ،‬كما اعتقل السيد خير الشيمي من قرية املكر‬ ‫بعد تعرضه لالعتداء الوحشي من قبل قوات االحتالل‪.‬‬ ‫م��ن جهته ق���ال رئ��ي��س جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة محمد ب��رك��ة إن ع��ق��د امل��ؤمت��ر‬ ‫الصحافي جاء من أجل طرح احلقيقة التي تكمن وراء حظر جمعيات‬

‫عمل إنساني تعنى ف��ي م��ج��ال كفالة األي��ت��ام والتنمية واخل��دم��ات‬ ‫اإلنسانية واالجتماعية‪" .‬لكن جوبهنا اليوم بحظر دخول الصحافيني‬ ‫قاعة املؤمتر واعتدوا على الناس هنا"‪.‬‬ ‫ونوه بركة إلى أن جلنة املتابعة ستقف ضد هذه املمارسات وأوامر‬ ‫احلظر‪ ،‬وق��ال‪" :‬نؤكد أن ه��ذه مم��ارس��ات جبناء يخافون من كلمة‬ ‫احلق ومن فضح أساليبهم‪ ،‬وسنواصل معركتنا سواء في امليدان أو‬ ‫املؤمتر أو غيره"‪.‬‬ ‫وفي ختام حديثه أكد بركة على أن "الغنب واالضطهاد واملالحقة‬ ‫ستزول ونحن باقون"‪.‬‬

‫تقرير جديد‬ ‫للمؤسسة العربية حلقوق اإلنسان‪:‬‬

‫"من التهميش‬ ‫إلى نزع الشرعية"‬ ‫أصدرت املؤسسة العربية حلقوق اإلنسان في الناصرة تقريرا ً‬ ‫جديدا ً يحمل عنوان"الفلسطينيون في إسرائيل‪ :‬من التهميش إلى‬ ‫نزع الشرعية"‪ ،‬وذلك لتقدميه لالحتاد األوروبي‪ ،‬بهدف وضع‬ ‫املواضيع املتعلقة بالسياسات الرسمية العنصرية ضد األقلية‬ ‫الفلسطينية على ج��دول أعماله‪ ،‬مبا في ذل��ك باللجان اخلاصة‬ ‫مب��راج��ع��ة اح��ت��رام معايير ح��ق��وق اإلن��س��ان‪ ،‬ضمن االتفاقيات‬ ‫الثنائية بني االحتاد األوروبي ودولة إسرائيل‪.‬‬ ‫وفي مقدمة التقرير يقول مدير املؤسسة محمد زيدان‪" :‬إن هذا‬ ‫التقرير جاء ليوثق تصاعد العنصرية والتمييز والتحريض ضد‬ ‫األقلية الفلسطينية في السنة األخيرة‪ ،‬وخاصة بعد االنتخابات‬ ‫وتشكيل حكومة ميينية متطرفة‪ ،‬والتي تستغل األجواء السياسية‬ ‫واألمنية في البالد واملنطقة عموماً‪ ،‬لنزع الشرعية عن األقلية‬ ‫الفلسطينية في البالد والتحريض عليها‪ ،‬ما يشكل أرضية خصبة‬ ‫لتصاعد اخلطاب العنصري والتحريضي لدى مجموعات واسعة‬ ‫داخل املجتمع اإلسرائيلي"‪ ،‬وأضاف زيدان‪" :‬إن التقرير يرصد‬ ‫اقتراحات القوانني‪ ،‬والقوانني التي تستهدف التضييق على حرية‬ ‫التعبير وح��ري��ة العمل ملنظمات العمل األه��ل��ي الفلسطينية في‬ ‫البالد‪ ،‬إضافة للحمالت اإلعالمية الرسمية والشعبية للتحريض‪،‬‬ ‫وف��رض قيود تهدف إلسكات املنظمات احلقوقية‪ ،‬ومنعها من‬ ‫العمل على فضح االنتهاكات والعمل لوقفها محليا ودولياً"‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن ال��ت��ق��ري��ر ي��راج��ع االن��ت��ه��اك��ات احل��ق��وق��ي��ة ض��د األقلية‬ ‫الفلسطينية م��ن زاوي���ة القانون ال��دول��ي واالتفاقيات ومواثيق‬ ‫حقوق اإلنسان الدولية‪ ،‬مبا في ذلك البنود املتعلقة باتفاقيات‬ ‫الشراكة بني االحتاد األوروب��ي وبني إسرائيل‪ .‬ويطالب التقرير‬ ‫االحت���اد األوروب���ي واحل��ك��وم��ات األوروب��ي��ة بواجبها األخالقي‬ ‫والقانوني من أجل وضع االتفاقيات املعقودة موضع التنفيذ على‬ ‫األرض‪ ،‬وذلك من خالل اتخاذ مواقف واضحة تُدين االنتهاكات‪،‬‬ ‫وتضع شروطا ً وضوابط من اجل احترام حقوق اإلنسان كأبرز‬ ‫الشروط لكافة االتفاقيات الثنائية‪ ،‬وبناء اآلليات اجلدية للمراقبة‪.‬‬ ‫يذكر أن تل أبيب علقت مشاركتها في "اللجنة اخلاصة ملراقبة‬ ‫حقوق اإلنسان" ضمن اتفاقية الشراكة مع االحتاد األوروبي‪،‬‬ ‫وذل����ك ع��ل��ى خ��ل��ف��ي��ة ق����رار االحت�����اد األوروب������ي وس���م منتجات‬ ‫املستوطنات اإلسرائيلية في األسواق األوروبية‪ .‬ويعتبر التقرير‬ ‫ال��ص��ادر ع��ن امل��ؤس��س��ة العربية حل��ق��وق اإلن��س��ان ه��ذا اإلج���راء‬ ‫انسحابا ً من ط��رف إسرائيل ومحاولة للتنصل من االلتزامات‬ ‫املتعلقة باحترام حقوق اإلنسان‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪13‬‬

‫م � ��ؤمت � ��ر أك� � ��ادمي� � ��ي ح � � ��ول "ح � �ظ � ��ر احل� ��رك� ��ة‬ ‫االسالمية ومستقبل العمل السياسي العربي"‬ ‫عقد السبت املاضي‪ ،‬مؤمتر أكادميي حول حظر احلركة االسالمية‬ ‫ومستقبل العمل السياسي ال��ع��رب��ي‪ ،‬ف��ي امل��رك��ز اجلماهيري يافة‬ ‫الناصرة‪ .‬افتتح املؤمتر بكلمات ترحيبية من قبل رئيس مجلس يافة‬ ‫الناصرة احمللي احملامي عمران كنانة‪ ،‬والبرفسور أسعد غنامي‪،‬‬ ‫ورئيس جلنة املتابعة العليا محمد بركة‪.‬‬

‫ايجابيني يستحقون االحتضان‬ ‫ب����ع����ض ال�����ف�����ت�����ات‪ ،‬وس���ل���ب���ي�ي�ن‬ ‫يستحقون الضرب‪ .‬ونحن نقول‬ ‫ان سنوات اخلمسني والستني لن‬ ‫تعود ولن نكون لقمة سائغة"‪.‬‬ ‫وق�������ال‪" :‬ن����وج����ه ع�����دة رس���ائ���ل‬ ‫وأبحاث وهي تع َّمق في وضعنا‬ ‫م�����ن ن���اح���ي���ة أك����ادمي����ي����ة وف���ي‬ ‫أن احل��م��ل��ة وامل��ع��رك��ة‬ ‫اع��ت��ق��ادي َّ‬ ‫التي نخوضها ضد حظر احلركة‬ ‫اإلسالمية وضد ُمجمل الهجوم‬ ‫على عملنا السياسي وشرعيته‬ ‫أي ً‬ ‫��ض��ا حتتاج إل��ى جانب بحثي إل��ى جانب علمي إل��ى جانب نظري‬ ‫إل��ى جانب أكادميي ولذلك ج��اء ه��ذا اليوم ال��دراس��ي املُفيد والثري‬ ‫أساسا لتنظيم عملنا‬ ‫و ُقدمت فيه ُمداخالت جيدة التي يمُ كن أن تكون‬ ‫ً‬ ‫في املستقبل العمل الوحدوي واملُختلف عليه نحن في نهاية األمر‬ ‫مجموعة أح��زاب وتيارات سياسية كل له خصوصيته لذلك يجب‬ ‫نعرف كيف نُدير اتفاقنا وكيف نُدير اختالفاتنا"‪.‬‬

‫وتوقف بركة عند "احلملة العنصرية املستشرسة ضد جماهيرنا‬ ‫العربية في االيام االخيرة‪ .‬نحن لدينا اسئلة خطيرة حول حقيقة ما‬ ‫مت‪ ،‬منها خلفية العملية وهل كانت بني مرتكب العملية واحد القتلى‬ ‫ع�لاق��ة؟‪ ،‬وأي���ن اختفت الكاميرا م��ن س��ي��ارة السائق امل��رح��وم امني‬ ‫شعبان؟‪ ،‬وص��وال ال��ى اغتيال نشأت ملحم "‪ .‬وتابع ‪ ":‬هناك من‬ ‫يطالبنا من احلكومة ب��أن جن��ري حساب نفس‪ ،‬ف��أي حساب ه��ذا؟‪،‬‬ ‫فالعملية محصورة مبن ارتكبها‪ ،‬ولكن ماذا عن السياسة العنصرية‪،‬‬ ‫سياسة احل��رب واالح��ت�لال واالستيطان وك��ل ما اقترفته وتقترفه‬ ‫هذه السياسة من اضطهاد وقهر قومي وحرمان من حياة طبيعية‬ ‫وحرية؟" ‪.‬‬ ‫وقال بركة ‪ ":‬هناك من يريد ان يقايضنا بحقوقنا في خطة الفتات‬ ‫التي يعرضونها وهي‪ :‬البناء غير املرخص واخلدمة املدنية ومحاربة‬ ‫ال��ع��ن��ف"‪ .‬ورف��ض بركة‬ ‫"كل هذه الشروط التي‬ ‫ه��ي س��ي��اس��ات حكومية‬ ‫او ان���ه���ا ن��اج��م��ة ع��ن��ه��ا‪.‬‬ ‫وح���ي���ا م���وق���ف ال��ل��ج��ن��ة‬ ‫ال���ق���ط���ري���ة ل����ل����رؤس����اء‪،‬‬ ‫بأننا لن نقايض هويتنا‬ ‫وان��ت��م��ائ��ن��ا ب��امل��ي��زان��ي��ات‪.‬‬ ‫وق��������ال‪ ":‬ل����ن ن��ق��ب��ل ان‬ ‫ت��غ��م��س ال��ل��ق��م��ة ب���ال���ذل‬ ‫والعار والتصهني"‬ ‫وع���ن ح��ظ��ر االس�لام��ي��ة‬ ‫ال��ش��م��ال��ي��ة ق����ال ب���رك���ة ‪:‬‬ ‫"ه��ذه محاولة لإلجهاز‬ ‫ع����ل����ى م����ج����م����ل ال���ع���م���ل‬ ‫السياسي ضد املشروع‬ ‫الصهيوني‪ ،‬وفرزنا الى‬

‫جلسات املؤمتر‬

‫بركة‪ :‬ال يجوز ان نسمع كل يوم‬ ‫تهديدات مبقاطعة اقتصادنا‬

‫رئيس جلنة املتابعة العليا محمد بركة قال خالل كلمته ‪ ":‬ان هذا‬ ‫م��ش��روع ه��ام يتجاوز اخل��ط��اب السياسي وي��دع��م��ه‪ ،‬وان ه��ذا نوع‬ ‫من دع��م جلنة املتابعة لعمل مجموعات تخصصية تدعم مسيرتنا‬ ‫النضالية وتضفي عليها عمقا في مختلف زواي��ا واجت��اه��ات عملنا‬ ‫كجماهير عربية" ‪.‬‬ ‫وتابع بركة قائال ‪ ":‬اننا نسعى ايضا ال��ى تعميق ابحاثنا وطرح‬ ‫البديل ف��ي الكثير مم��ا نواجهه م��ن سياسات عنصرية‪ ،‬فمثال في‬ ‫موضوع كتاب املدنيات نسعى ال��ى ط��رح كتاب بديل‪ .‬وأيضا في‬ ‫املوضوع االقتصادي فال يجوز ان نسمع كل يوم تهديدات مبقاطعة‬ ‫اقتصادنا"‪.‬‬

‫كما وتخللت اجللسة االولى التحدث حول حظر احلركة االسالمية‬ ‫من منظور قانوني‪ .‬أدار اجللسة احملامي ضرغام سيف‪ ،‬واحملامي‬ ‫حسني أب��و حسني ال��ذي حت��دث ع��ن استعمال ق��ان��ون ال��ط��وارئ في‬ ‫اس��رائ��ي��ل‪ ،‬رؤي���ة وم��ق��ارن��ة م��ع نظم دمي��ق��راط��ي��ة‪ ،‬أم��ا احمل��ام��ي عمر‬ ‫خمايسي فتحدث عن القانون وتطبيقاته في سياق احلركة االسالمية‬ ‫عن جتربة مع القضاء اإلسرائيلي‪ ,‬أما الدكتور رائف زريف فتحدث‬ ‫عن حظر احلركة االسالمية بني السياسة والقانوني ومت ادارة نقاش‬ ‫من قبل عضو الكنيست الدكتور جمال زحالقه وعضو الكنيست‬ ‫أسامة سعدي‪.‬‬ ‫وشملت اجللسة الثانية التحدث عن افاق العمل االسالمي بعد احلظر‪،‬‬

‫حيث ادارت اجللسة الصحفية كاملة طيون‪ ،‬وحتدث الدكتور نهاد‬ ‫علي حول احلركة االسالمية في استطالعات الرأي ورؤية حتليلية‪،‬‬ ‫كما وحت��دث الدكتور أمي��ن اغبارية ف��ي نقد تديني مستقبل العمل‬ ‫االسالمي‪ ،‬رؤية في اإلصالح ومت النقاش من قبل عضو الكنيست‬ ‫مسعود غنامي ومحمد كنعان‪.‬‬ ‫أما اجللسة الثالثة فتخللت باحلديث عن مستقبل العمل السياسي‬ ‫العربي على خلفية حظر احلركة اإلسالمية أدارتها الباحثة هبة يزبك‪،‬‬ ‫أما الباحث صالح لطفي فتحدث عن مستقبل العمل السياسي‬ ‫في ظل حظر احلركة االسالمية‪ ،‬أم��ا الدكتورة ميري توتري‬ ‫فتحدثت عن حظر احلركة االسالمية بالسياق االسرائيلي العام‪،‬‬ ‫والدكتور خالد أبو عصبة حتدث عن حظر احلركة االسالمية‬ ‫أح��ق��ا ً عمل جماعي ع��رب��ي‪ ،‬وال��ب��رف��س��ور أم��ل ج��م��ال حت��دث عن‬ ‫احلظر وآف��اق العمل السياسي العربي‪ ،‬بالنهاية مت النقاش من‬ ‫قبل عضو الكنيست عايدة توما‪ ،‬وطلب الصانع‪ ،‬وطاهر سيف‪.‬‬ ‫االس��ت��اذ صالح لطفي الباحث ف��ي مركز ال��دراس��ات املعاصرة‬ ‫قال ‪ ":‬هذا مؤمتر أكادميي تداعى الى عقده بعض األكادمييني‬ ‫املثقفني العرب في الداخل الفلسطيني مببادرة من جلنة املتابعة‬ ‫العليا‪ ،‬لطرح حظر احلركة االسالمية ومدى تداعياته على ساحة‬ ‫السياسية في الداخل الفلسطيني‪ ،‬باعتبار احلركة االسالمية‬ ‫م��ك��ون��ا أس��اس��ي��ا وم���ن م��ك��ون��ات ال��ع��م��ل ال��س��ي��اس��ي ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وح��ظ��ر ه��ذا امل��ك��ون حت��ت طائلة ق��ان��ون االن��ت��داب‬ ‫البريطاني يشكل ظ��اه��رة خطيرة على واق��ع ومستقبل العمل‬ ‫السياسي‪ ،‬وأت��ى ه��ذا امل��ؤمت��ر ل��ت��دارس وق���راءة ه��ذا ال��ق��رار من‬ ‫مختلف ال��زواي��ا القانونية السياسية‪ ،‬وب��ال��ذات في ظل الهجمة‬ ‫االعالمية الشرسة التي تشنها املؤسسة االسرائيلية على احلركة‬ ‫االسالمية في الداخل"‪.‬‬ ‫أسعد غامن محاضر في جامعة حيفا قال ‪ ":‬هذا مؤمتر علمي لنقاش‬ ‫تداعيات اخراج احلركة االسالمية عن القانون في املجتمع العربي‪،‬‬ ‫أعتقد ان اخ���راج احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ه��و ح��دث م��ؤس��س بالعالقة‬ ‫بيننا وبني الدولة‪ ،‬ولكن له تداعيات على سياسة الداخلية لدينا في‬ ‫املجتمع العربي‪ ،‬على عالقاته بالقوى السياسية وعلى مكانة القيادة‬ ‫السياسية وشرعية عملها‪ ،‬فلذلك هنالك أهمية لنقاش ج��دي‪ ،‬هو‬ ‫جزء من عملية التحدي حلظر احلركة االسالمية‪ ،‬لكنه هو باألساس‬ ‫مؤمتر يحاول أن يناقش األبعاد العلمية املوضوعية ملثل هذه اخلطوة‬ ‫الذي أقدم عليها نتنياهو وحكومة اليمني"‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عبد احلكيم سمارة رئيسا للمحاكم الشرعية‬

‫جلنة التواصل الوطنية ‪:‬‬

‫ن � ��رف � ��ض اق� � ��ام � � ��ة ق � ��ري � ��ة درزي� � � � � ��ة ع �ل ��ى من هم القضاة اجلدد الذين مت تعيينهم ؟‬ ‫ارض ح� � �ط �ي ��ن ومن � � ��ري � � ��ن امل � �ه � �ج� ��رت� ي��ن‬ ‫عقدت احلركة الوطنية للتواصل اجتماعها‬ ‫ال���دوري في بيت الشيخ كايد سالمة في‬ ‫ح��رف��ي��ش‪ ،‬وت���ط���رق االج���ت���م���اع مل��وض��وع‬ ‫القرية الدرزية املزعومة املزمع إقامتها على‬ ‫أراض��ي قريتي حطني ومنرين املهجرتني‪،‬‬ ‫ش��اج��ب��ا ً وداع��ي��ا ً إل��ى رف��ض ه��ذا امل��ش��روع‬ ‫مطالبا ً بتوسيع مسطحات القرى العربية‬ ‫الدرزية وترخيص البيوت غير املرخصة‬ ‫وم��س��اواة ق��ران��ا‪ ،‬واملجتمع العربي عامة‪.‬‬ ‫ب��اإلض��اف��ة إل���ى إس��ق��اط س��ي��اس��ة التمييز‬ ‫احلكومية‪.‬‬ ‫كما وأقر االجتماع عدة ق��رارات لتعزيز التواصل‬

‫ومت انتخاب ‪ 5‬قضاء جدد للمحاكم الشرعية وهم‬ ‫‪ :‬عصام ابو علو‪ ,‬واحمد كيال ‪ ,‬ومأمون كنعان‪,‬‬ ‫ورأفت عويضه ‪ ,‬وعصام عبد الكرمي‪.‬‬ ‫وص��ادق��ت اللجنة ايضا على تعيني القاضي عبد‬ ‫احلكيم سمارة ‪ ,‬وال��ذي شغل حتى االن منصب‬ ‫مدير احملاكم الشريعة ‪ ,‬رئيسا للمحاكم الشرعية‬ ‫لالستئناف ‪ ,‬بدال من سعادة القاضي داوود زيني‬ ‫وال��ذي يخرج الج��ازة مدتها سنة ثم يستقيل من‬ ‫منصبه ‪.‬‬ ‫ومت ايضا تعيني القاضي اياد زحالقة ‪ ,‬وذلك عن‬ ‫ط��ري��ق وزي���رة ال��ق��ض��اء شاكيد ‪ ,‬م��دي��را للمحاكم‬ ‫الشرعية بدال من القاضي سماره‪.‬‬

‫ف��ي اج��ت��م��اع للجنة اخ��ت��ي��ار ال��ق��ض��اة الشرعيني‬ ‫ب��رئ��اس��ة وزي���رة ال��ق��ض��اء "ايلييت ش��اك��ي��د" عقد‬ ‫االثنني‪ ,‬مت انتخاب ‪ 7‬قضاة جدد للمحاكم الشرعية‬ ‫املختلفة ‪.‬‬ ‫وأفيد ان ه��ذه هي امل��رة االول��ى منذ العام ‪2009‬‬ ‫والتي يتم فيها انتخاب قضاة شرعيني عن طريق‬ ‫هذه اللجنة ‪.‬‬ ‫وج��اء في بيان رسمي ص��ادر عن وزارة القضاء‬ ‫ان القاضيني محمد اب��و عبيد وزي���اد ل��ه��وان��ي مت‬ ‫انتخابهما قاضيني في محكمة االستئناف الشرعية‬ ‫‪ ,‬ويكمالن تركيبته بعد اعتزال القاضي د‪.‬احمد‬ ‫الوطني سيجري العمل على إجنازها قريباً‪ .‬فيما ناطور رئيس احملاكم الشرعية في البالد‪.‬‬ ‫خلص االجتماع النشاطات التي أجنزت على مدى‬ ‫الشهر األخير ‪.‬‬ ‫تخفيض نسبة "الكوتا" بنسبة ‪ 20‬باملئة‬

‫شابة يهودية من ً تل أبيب ترفض الخدمة األردن ي �ب �ح��ث م ��ع ال �س �ع��ودي��ة ت��رت �ي �ب��ات‬ ‫يف الجيش نرصة للقضية الفلسطينية‬ ‫االحتالل احل� � � ��ج مل� ��واط � �ن � �ي� ��ه ول� �ف� �ل� �س� �ط� �ي� �ن ��ي ‪48‬‬ ‫تائري كامنري‪ :‬أرفض الخدمة كي ال أكون ً‬ ‫جزءا من‬ ‫وجرائمه ضد الشعب الفلسطيني‬

‫سلمت الشابة تائير كامنير (‪ 19‬عا ًما) من تل أبيب‪،‬‬ ‫ي��وم األح���د ‪ ،‬نفسها للسلطات العسكرية التابعة‬ ‫للجيش اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬حيث م��ن املتوقع أن تُسجن‬ ‫لرفضها اخل��دم��ة ف��ي اجل��ي��ش ملنطلقات سياسية‬ ‫ومبدئية‪.‬‬ ‫خاصة نشرتها قبل أيام‪:‬‬ ‫وكتبت كامينر في رسالة‬ ‫ّ‬ ‫"منذ سنوات ال يوجد أي تق ّدم في العملية السياسية‪،‬‬ ‫وال ت��وج��د أي م��ح��اول��ة جللب ال��س�لام‪ .‬ول��ك��ن طاملا‬ ‫تواصلت الطرق العسكرية العنيفة‪ ،‬فنحن نخلق في‬ ‫الطرفني أجياالً من الكراهية ستفاقم الوضع‪ .‬علينا‬ ‫وق��ف ه���ذا‪ .‬ل��ذا أرف���ض اخل��دم��ة‪ :‬ك��ي ال أك���ون ج��ز ًءا‬ ‫من االحتالل لألراضي الفلسطينية واجلرائم التي‬ ‫حتصل للشعب الفلسطيني حتت االحتالل"‪.‬‬ ‫وأض���اف���ت ك��ام��ي��ن��ر‪" :‬ي��ق��ن��ع��ون��ن��ا ب���أن ال ب��دي��ل عن‬ ‫أن هذه‬ ‫الطريق العسكرية العنيفة‪ ،‬ولكني أعتقد ّ‬

‫وأن هناك طر ًقا أخرى‪ .‬وأنا أريد أن‬ ‫الطريق مد ّمرة‪ّ ،‬‬ ‫بأن هناك بديل‪ :‬املفاوضات‪ ،‬السالم‪،‬‬ ‫أذ ّكر اجلميع ّ‬ ‫التفاؤل‪ ،‬واإلرادة احلقيقية للعيش مبساواة وأمن‬ ‫وحرية"‪ .‬وعن إمكانية دخولها السجن‪ ،‬كتبت تائير‪:‬‬ ‫"ال��س��ج��ن العسكري ال يخيفني ب��ق��در م��ا يخيفني‬ ‫فقدان إنسانية مجتمعنا‪ .‬ال أري��د القيام بأشياء ال‬ ‫أقف وراءه��ا وأن أكسر الصمت بشأنها الح ًقا‪ .‬أنا‬ ‫أرفض‪ ،‬وعليكم جمي ًعا التفكير بهذا"‪.‬‬ ‫ويقوم العشرات من رفاق تائير مبرافقتها إلى مكتب‬ ‫التجنيد ف��ي "ت��ل هشومير"‪ ،‬لتحويل احل��دث إلى‬ ‫تظاهرة احتجاجية ضد االحتالل ومن أجل السالم‬ ‫ال��ع��ادل والعيش املشترك بني الشعبني‪ .‬وف��ي حال‬ ‫مت احلكم عليها بالسجن الفعلي‪ ،‬فستكون هذه أول‬ ‫ّ‬ ‫م��رة منذ عشر سنوات تقبع فيها فتاة في السجن‬ ‫العسكري لرفضها اخلدمة اإلجبارية‪.‬‬

‫أع��ل��ن وزي���ر األوق����اف وال��ش��ؤون وامل��ق��دس��ات‬ ‫اإلسالمية األردن��ي‪ ،‬هايل داود‪ ،‬يوم الثالثاء‪،‬‬ ‫تخفيض نسبة "الكوتا" للحجاج األردنيني‬ ‫ه��ذا ال��ع��ام‪ ،‬بنسبة ‪ 20‬باملئة‪ ،‬لعدم استكمال‬ ‫العمل بتوسعة املسجد احلرام‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬ثمن وزي��ر احل��ج السعودي‪ ،‬بندر‬ ‫ب��ن م��ح��م��د ح��ج��ار‪" ،‬ت��ف��ه��م األردن" لعملية‬ ‫االستمرار في تخفيض "الكوتا" املخصصة‬ ‫لها بسبب أعمال التوسعة في احلرم املكي‪.‬‬ ‫ووقع الوزير األردني في جدة‪( ،‬بالسعودية)‪،‬‬ ‫م��ح��ض�� ًرا ب��ج��م��ي��ع "ت��رت��ي��ب��ات وأس�����س" ش���ؤون‬ ‫احلجاج األردنيني وحجاج فلسطينيي الـ ‪.48‬‬ ‫وفي السياق ذاته‪ ،‬طالب داود‪ ،‬خالل لقائه الوزير‬ ‫ال���س���ع���ودي‪ ،‬ب��ت��ح��س�ين م��وق��ع م��خ��ي��م��ات احل��ج��اج‬ ‫األردن���ي�ي�ن واحل���ج���اج الفلسطينيني م��ن اراض���ي‬ ‫عام ‪ ،1948‬وتهيئة الظروف خلدمة كبار السن‪،‬‬ ‫ال سيما ف��ي منى‪ ،‬إض��اف��ه إل��ى مواضيع إجرائية‬ ‫متعددة‪.‬‬

‫وك���ان داود أع��ل��ن أن ع��دد ال��ذي��ن ت��ق��دم��وا بطلبات‬ ‫للحصول على تصاريح احلج لهذا العام بلغ ‪24‬‬ ‫ألف حاج‪ ،‬منهم ‪ 5‬آالف و‪ 600‬حاج من الوزارة ‪.‬‬ ‫وبلغت حصة األردن م��ن احلجيج ع��ام ‪،2015‬‬ ‫نحو ‪ 5‬آالف و‪ 600‬ح���اج‪( ،‬مت تقليصها بسبب‬ ‫أعمال التوسعة في احلرم املكي)‪ ،‬بينما جتاوز عدد‬ ‫املعتمرين الذين أدوا مناسك العمرة العام املاضي‬ ‫حاجز ‪ 45‬ألف معتمر‪.‬‬

‫ماركو بولو للسياحة‬ ‫سي ـ ــاحـ ـ ـ ــة داخـ ــليـ ـ ــة وخ ـ ــارجيـ ــة‬

‫رحالت منظمة إلى‬ ‫جميع أنحاء العالم‬ ‫أنطاليا‪ ،‬تايالند‪،‬‬ ‫اسطنبول‪ ،‬العقبة‪،‬‬ ‫طابا‪ ،‬شرم الشيخ‪...‬‬

‫رحلة منظمة إلى اسطنبول‬ ‫في عطلة الربيع‬

‫منطقة كفر كنا ‪-‬إسراء أمارة صالح‪054-7116502 :‬‬ ‫املكتب ‪ -‬املشهد ‪ -‬بجانب جامع النور‪:‬‬ ‫فاكس ‪04-8234174‬‬

‫رحالت منظمة الى شمال ايطاليا‬ ‫مع مرشد عربي‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ :OECD‬ارسائيل أكرث دولة فقرية‬ ‫مقارنة مع دول المنظمة‬

‫ق�������ام�������ت م���ن���ظ���م���ة‬ ‫التعاون واالقتصاد‬ ‫والتنمية ‪OECD‬‬ ‫بنشر تقرير يصنف‬ ‫ال��دول بحسب سلم‬ ‫ال���ف���ق���ر ‪ ،‬ح���ي���ث مت‬ ‫ت��ص��ن��ي��ف اس��رائ��ي��ل‬ ‫م������ع أك�����ب�����ر ن��س��ب��ة‬ ‫الفقر‪ ،‬كما أن نسبة الفقر األقل هي في تشيكيا‬ ‫‪21%‬‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫املنظمة‬ ‫في‬ ‫��دول‬ ‫فقر مقارنة مع ال‬ ‫وال����دمن����ارك ح��ي��ث أن ‪ 6%‬م���ن س��ك��ان ال���دول‬ ‫وهذه‬ ‫الفقر‪،‬‬ ‫خط‬ ‫حتت‬ ‫يتواجدون‬ ‫من سكانها‬ ‫يتواجدون حتت خط الفقر‪ ،‬إذ أن معدل املنظمة‬ ‫املعطيات ه��ي أك��ث��ر م��ن تلك ال��ت��ي ف��ي املكسيك بلغ ‪.11%‬‬ ‫وتركيا وتشيلي‪ .‬ويستدل من املعطيات أنه في وم��ن حيث الفجوات ب��ال��روات��ب‪ ،‬حتل إسرائيل‬ ‫منتصف سنوات التسعينات‪ ،‬بلغت نسبة الذين في املركز الثالث مقارنة مع دول املنظمة بعد‬ ‫يتواجدون حتت خط الفقر في البالد ‪ 14%‬فقط‪ .‬أمريكا واملكسيك‪ .‬وبحسب التحقيق فإنه ومنذ‬ ‫وي��ذك��ر أن أم��ري��ك��ا ت��ت��واج��د ف��ي امل��ك��ان ال��راب��ع الثمنينات ك��ب��رت ال��ف��ج��وات ب�ين ال���روات���ب عند‬ ‫م��ع ‪ 17%‬م��ن سكانها ي��ت��واج��دون حت��ت خط أغلبية دول املنظمة‪.‬‬

‫لجنة الصحة‪ :‬تعديالت مهمة عىل قانون‬ ‫ترخيص مهنة أطباء األسنان‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪15‬‬

‫زيادة عدد ايام االجازة السنوية‬ ‫ص��ادق��ت هيئة الكنيست ب��ال��ق��راءة األول���ى على‬ ‫م��ش��روع ق��ان��ون االج���ازة السنوية وال���ذي ينص‬ ‫على زيادة عدد ايام االجازة السنوية‪.‬‬ ‫ينص اق��ت��راح القانون على متديد فترة االج��ازة‬ ‫السنوية لكل سنة عمل لدى مشغل واحد او في‬ ‫مكان عمل واحد‪ ،‬ليكون مقابل كل سنة عمل ‪21‬‬ ‫يوم اج��ازة سنوية‪ ،‬السنة الثانية ‪ 23‬يوم اجازة‬ ‫سنوية‪ ،‬السنة الثالثة ‪ 25‬يوم اجازة سنوية‪ ،‬ومن‬ ‫السنة الرابعة زيادة يوم واحد على ان ال يزيد عدد‬ ‫ايام االجازة السنوية الـ ‪ 28‬يوم‪.‬‬ ‫وذك���ر ف��ي امل��ل��ف امل��رف��ق الق��ت��راح ال��ق��ان��ون‪ ":‬ان‬ ‫س��وق العمل في السنوات االخ��ي��رة يختلف كليا‬ ‫ع��ن ال��س��وق ف��ي س��ن��وات ال��ـ ‪ 80-70‬م��ن القرن‬ ‫املاضي وعن سوق العمل في سنوات اخلمسني‬ ‫عندما مت تشريع ق��وان�ين العمل ف��ي ال��ب�لاد"‪" .‬‬ ‫على عكس االجيال السابقة‪ ,‬الذين كانوا يعملون‬

‫ف��ي وظيفة او اكثر ط��وال حياتهم‪ ،‬االنتقال بني‬ ‫مهنة وأخ���رى ف��ي ه��ذه االي���ام عالي ج��دا‪ .‬طبيعة‬ ‫س��وق العمل تغيرت وأص��ب��ح س��وق العمل اكثر‬ ‫مرونة‪ ،‬وأصبح اقل استقرارا بالنسبة للموظفني‬ ‫وبالنسبة ل��ل�� ُم َّ‬ ‫��ش��غ��ل�ين"‪ .‬كما ُذك���ر ف��ي امل��ل��ف ان‬ ‫االج����ازة ال��س��ن��وي��ة للموظفني ه��ي اداة مركزية‬ ‫للتعامل مع الفرق بني ايام العمل في جهاز التعليم‬ ‫وأيام العمل في السوق‪ .‬مع االخذ بعني االعتبار‬ ‫ان اوقات التدريس في املدارس في البالد ال تالئم‬ ‫اوق���ات العمل امل��ت��ع��ارف عليها ف��ي ال��س��وق وان��ه‬ ‫هناك فارق كبير بني ايام االجازة املتبعة في جهاز‬ ‫التعليم واألي��ام املتبعة في السوق‪ .‬الفارق الذي‬ ‫ُيثقل على العائالت الصغيرة"‪.‬‬ ‫ُيذكر انه قام ‪ 28‬عضو بالتصويت للقانون دون‬ ‫اي معارضني ومت حتويل االقتراح للجنة العمل‬ ‫والرفاه‬

‫االثنني القادم‪ :‬عاصفة جتتاح البالد‬ ‫وأمطار غزيرة وتساقط ثلوج‬

‫أف���ادت دائ���رة األرص���اد اجلوية‬ ‫"متاو تك" أنه "ابتداء من يوم‬ ‫إعفاء أطباء األسنان الذني درسوا خارج البالد سنوات‬ ‫القانون ينص ّعىل ّ‬ ‫االث���ن�ي�ن ال���ق���ادم ‪18.1.2016‬‬ ‫وعملوا هناك لمدة ال تقل عن خمسة سنوات من امتحان الرتخيص الحكومي ‪.‬‬ ‫س��ي��ط��رأ تغيير ح���اد ع��ل��ى حالة‬ ‫ال���ط���ق���س وس���ت���ج���ت���اح امل��ن��ط��ق��ة‬ ‫أق�� ّرت جلنة العمل والرفاه والصحة‬ ‫ع���اص���ف���ة‪ ،‬ح��ي��ث س��ت��ه��ب ري���اح‬ ‫ال��ب��رمل��ان��ي��ة ب���اإلج���م���اع إع���ف���اء أط��ب��اء‬ ‫ق��وي��ة‪ ،‬وس��ت��ك��ون ه��ن��اك موجة‬ ‫األسنان الذين درس��وا خ��ارج البالد‬ ‫غ��ب��ار وع���واص���ف رم��ل��ي��ة‪ ،‬كما‬ ‫وعملوا هناك مل�� ّدة ال تق ّل عن خمسة‬ ‫وس��ت��ه��ط��ل أم��ط��ار غ��زي��رة التي‬ ‫س����ن����وات م����ن ام���ت���ح���ان ال��ت��رخ��ي��ص‬ ‫من املمكن أن تسبب فيضانات‪.‬‬ ‫احل����ك����وم����ي‪ .‬وك����ان����ت ال���ت���ع���دي�ل�ات‬ ‫وس��ي��ط��رأ ان��خ��ف��اض ح���اد على‬ ‫امل���ذك���ورة ع��ل��ى ال��ق��ان��ون مخصصة‬ ‫درج���ات احل����رارة وستتساقط‬ ‫للمهاجرين اجلدد‪ ،‬وفي مداخلتيهما‬ ‫فيضانات"‪.‬‬ ‫الثلوج على قمة جبل الشيخ"‪.‬‬ ‫طلب النائبان اب��و معروف والطيبي‬ ‫وأف����اد ال���راص���دون أن "ال��ب��ح��ر س��ي��ك��ون هائجا وجاء في البيان أنه "من املتوقع أن تهطل كميات‬ ‫ب����أن ي���س���ري ال���ق���ان���ون ع��ل��ى جميع‬ ‫وطول ارتفاع األم��واج سيبلغ من ‪ 7 - 4‬أمتار‪ ،‬أمطار كبيرة واحلديث هنا عن عشرات املليمترات‬ ‫م��واط��ن��ي ال��ب�لاد دون متييز وليس‬ ‫هذا وستشتد العاصفة في األيام ما بعد االثنني وخاصة في شمال ال��ب�لاد‪ ،‬كما وسيكون اجلو‬ ‫للمهاجرين فقط‪ ،‬وقد قبل هذا الطلب‬ ‫ك��م��ا وس��ي��ك��ون اجل���و ب����اردا وستهطل األم��ط��ار ب��اردا جدا وستتساقط الثلوج على جبل الشيخ‬ ‫وأق َّر في اجللسة‪ ،‬كما وص ّوت النائب‬ ‫د‪ .‬اب��و م��ع��روف ب��اس��م املشتركة م��ع تعديل هذا هذا القانون‪ ،‬وجتاوبت ممثلة وزارة الصحة مع ف��ي م��رك��ز ال��ب�لاد اي��ض��ا االم����ر ال����ذي سيسبب وبعض املرتفعات في الشمال"‪.‬‬ ‫ه��ذا املطلب ووع���دت ب��دراس��ت��ه مهنيا ف��ي مكتب‬ ‫القانون ال��ذي يساعد شريحة واسعة من أطباء‬ ‫الوزارة‪.‬‬ ‫األس��ن��ان‪ ،‬غالبيتهم م��ن ال��ع��رب‪ ،‬اض��ط��روا للعمل‬ ‫كما وطالب النائبان الطيبي وابو معروف ايضا‪،‬‬ ‫في مهنتهم خ��ارج البالد بسبب الصعوبات التي‬ ‫ب���إج���راء ت��ع��دي��ل آخ���ر م��ش��اب��ه ع��ل��ى ق��ان��ون الطب‬ ‫تواجههم في البالد‪.‬‬ ‫العام‪ ،‬ليسري ايضا على خريجي الطب العام في‬ ‫وطالب الطيبي وابو معروف بأن تضاف روسيا‬ ‫اجلامعات االجنبية‪ ،‬ووع��د وزي��ر الصحة يعقوب‬ ‫االحتادية وم��دن أساسية منها وخاصة موسكو‬ ‫ليتسمان الذي حضر اجللسة أن يهتم في األمر‪.‬‬ ‫وسان بيتربورغ إلى الدول الثماني التي يشملها‬

‫بيع وترويج مخدرات يف‬ ‫مدرسة ثانوية بالشمال‬

‫كشفت الشرطة عن قضية حتقق‬ ‫بها وتشتبه مبجموعة أشخاص‬ ‫يقومون ببيع امل��خ��درات لطالب‬ ‫مدرسة ثانوية في الشمال‪.‬‬ ‫وجاء في بيان الشرطة‪ :‬تواصل‬ ‫ش��رط��ة ال��ش��م��ال ف��ي حتقيقاتها‬ ‫مبلف قضيه موضوعه استخدام‬ ‫وب��ي��ع امل���خ���درات "م��ري��خ��وان��ا"‬ ‫وح��ش��ي��ش ب�ي�ن ط��ل�اب م��درس��ة‬ ‫ثانويه بالشمال‪ ،‬مع ضلوع عدد‬ ‫م��ن املشتبهني القاصرين ببيعه‬ ‫املخدرات وكذلك مت خالل الساعات املاضية اعتقال‬ ‫وب��ال��ت��ال��ي اس��ت��خ��دام��ه م���ن قبل‬ ‫عشرات التالميذ القاصرين وبحيث مت فتح ملفات مشتبهني اضافيني قاصرين ببيع امل��خ��درات في‬ ‫ضد ‪ 46‬مشتبه باستخدام املخدرات و‪ -20‬ببيع ع��دة مناسبات داخ��ل امل��درس��ة هناك والتحقيقات‬ ‫امل��خ��درات وح��ث ط�لاب قاصرين على استخدام جارية‪.‬‬

‫الشرطة تكشف عن شبكة لبيع االلقاب‬ ‫اجلامعية املزيفه واعتقاالت‬

‫اعتقلت وأوقفت الشرطة للتحقيقات ‪ 13‬مشتبها‬ ‫ب����إدارة شبكة لبيع االل��ق��اب اجلامعيه املزيفه‬ ‫والصادرة ظاهريا وعلى ما يبدو من مؤسسات‬ ‫اكادميية خارج البالد‬ ‫ه���ذا وك��ان��ت ال��ش��رط��ة ق��د ب��اش��رت م��ؤخ��را في‬ ‫حتقيقاتها السرية مبلف هذه القضية بالتعاون‬ ‫مع سلطة الضرائب ومع توصلها الى تشكيل‬ ‫قاعدة شبهات اشارت الى ان ‪ 2‬مديري شركتني‬ ‫مبجال تسويق برامج تعليمية اكادميية ادارا‬ ‫معا شبكة ممنهجة منظمة منحت القابا جامعيه‬ ‫م��زي��ف��ه إلس��رائ��ي��ل��ي�ين وال���ص���ادرة ب���دوره���ا من‬ ‫مؤسسات اك��ادمي��ي��ة ف��ي اخل���ارج وذل��ك مقابل‬ ‫م��ب��ال��غ م��ن امل����ال وم���ع دب��ل��ج��ة ب��رام��ج تعليمية‬ ‫منظمة بواسطة ميزات ومعايير مختلفة وبحيث‬ ‫تضمنت الشبهات فيما تضمنت حصول متلقي‬ ‫االل���ق���اب الح��ق��ا ع��ل��ى اف��ض��ل��ي��ات وم��س��ت��ح��ق��ات‬ ‫م��ن ان���واع وب��أش��ك��ال مختلفة وذل���ك ب��ن��اءا على‬ ‫االلقاب التي حصلوا عليها مقابل دفعهم النقود‬ ‫واقتناءها‬

‫اضف الى ذلك يشار الى ان االلقاب االكادميية‬ ‫املشبوهة التي مت بيعها إلسرائيليني صادرة ولو‬ ‫ظاهريا صوريا عن مؤسسات غير معترف فيها‬ ‫بإسرائيل ‪ ،‬مبجلس التعليم العالي ‪ ،‬وحتى ان‬ ‫قسما اخر من ضمنها ال برامج تعليمية عملية‬ ‫يديرونها بشكل ملموس ‪.‬‬ ‫ه��ذا وم��ع م��داه��م��ة م��ن��ازل وم��ك��ات��ب املشتبهني‬ ‫وت��ن��ف��ي��ذ االع���ت���ق���االت مت ض��ب��ط م����واد مختلفة‬ ‫وك���ذل���ك مت ال��ت��ح��رز ع��ل��ى مم��ت��ل��ك��ات مختلفة‬ ‫وحسابات مصرفيه بغرض طلب مصادرتها‬ ‫الحقا مع النسب للمشتبهني شبهات الضلوع‬ ‫ف��ي ‪ :‬ال��ت��زي��ي��ف واس��ت��خ��دام م��س��ت��ن��دات مزيفه‬ ‫وجت����اوزات ضريبية جمة واس��ت��خ��دام وثائق‬ ‫مزيفه وكذلك النصب واالحتيال بظروف بالغة‬ ‫ال��ش��ده وال��ت��آم��ر للنصب واالح��ت��ي��ال وتبييض‬ ‫اموال وغيرها‬ ‫وال��ى كل ذل��ك ووفقا لتطورات التحقيقات من‬ ‫املزمع ان يتم الحقا طلب متديد اعتقال املشتبهني‬ ‫املركزيني وذلك على ذمة التحقيقات اجلاريه‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫يف‬ ‫أ‬ ‫قل من يوم‬

‫ثالثة أحياء في كفركنا غمرتها السيول يصفها سكانها بـ ـ ـ‬

‫"األحياء املنسية"!‬

‫و احد‬

‫م�����������ج�����������ل�����������س ك�����������ف�����������رك�����������ن�����������ا ي�����������ح�����������م�����������ل م��������س��������ت��������وط��������ن��������ة‬ ‫ن������ت������س������ي������رت ع������ي������ل������ي������ت‪ ،‬س������ب������ب ال�������س�������ي�������ول ال������ت������راب������ي������ة!‬ ‫ب�����������������ل�����������������دي�����������������ة ن���������������ت���������������س���������������ي���������������رت ع��������������ل��������������ي��������������ت ت���������ن���������ف���������ي‬ ‫م�������س�������ؤول�������ي�������ت�������ه�������ا "ل��������س��������ن��������ا ال����������ع����������ن����������وان ال��������ص��������ح��������ي َ‬ ‫��������ح"!‬ ‫ع������������م������������ال ال����������ص����������ي����������ان����������ة ف���������������ي ك���������ف���������رك���������ن���������ا واص������������ل������������وا‬ ‫ال�������ل�������ي�������ل ب�������ال�������ن�������ه�������ار ل������ف������ت������ح ال���������ط���������رق���������ات وت����ن����ظ����ي����ف����ه����ا‬

‫بالل خمايسي‬ ‫تسببت األمطار التي هطلت بغزارة االسبوع املاضي‪ ،‬بحدوث انهيارات لألتربة‬ ‫حت��ول��ت ال��ى س��ي��ول طينية حملت معها ح��ج��ارة أغلقت العديد م��ن ال��ش��وارع‬ ‫الرئيسية في كفركنا‪ ،‬إضافة الى دخول املياه منازل مواطنني ومحال جتارية‪.‬‬ ‫وعمل قسم الصيانة في مجلس كفركنا في مختلف املناطق على إعادة فتح ما‬ ‫أغلقته السيول الطينية من شوارع عديدة‪ ،‬إضافة الى عملها على شفط املياه من‬ ‫املنازل التي دهمتها مياه األمطار‪.‬‬ ‫وأش���ار رئيس مجلس كفركنا مجاهد ع���واودة ف��ي بيان ل��ه ‪ ":‬نتيجة لغزارة‬ ‫األمطار غرقت بعض املناطق في بلدتنا العزيزة وعلى الفور أعطيت تعليمات‬ ‫لعمال الصيانة ف��ي املجلس للخروج ال��ى املناطق احمل��اص��رة مبياه األم��ط��ار‪,‬‬ ‫وبدأت االليات بالعمل لفتح مسارب للمياه من اجل فتح الشوارع وتسهيل تنقل‬ ‫املواطنني بدون عوائق‪.‬‬ ‫وأك��د ع��واودة ان��ه " ليس خافيا على اح��د بأننا عملنا منذ بداية تسلمنا إدارة‬ ‫��يء‪ِ ،‬زد على ذلك‬ ‫املجلس على إص�لاح البنى التحتية التي كانت في وض��ع س ّ‬ ‫قيام بلدية نتسيرت عيليت بأعمال حفريات ما أدى الى جرف كميات كبيرة من‬ ‫األتربة واحلجارة‪ ،‬ما تسبب بس ّد شبكات تصريف املياه‪ .‬وعليه سنواصل العمل‬ ‫من اج��ل فتح مسارب للمياه وسنبقى على جاهزية لفتح الطرقات‪ ،‬من جهة‬ ‫اخرى نحن ندرس إمكانية تقدمي شكوى قضائية ضد بلدية نتسيرت عيليت على‬ ‫االهمال واألذى الذي حلق ببلدتنا‪ ،‬كي نتمكن من ترميم البنى التحتية وخاصة‬ ‫شبكات صرف مياه األمطار التي كلفتنا مئات آالف الشواقل‪ ،‬التي تسبّبت بلدية‬ ‫نتسيرت عيليت بتخريبها نتيجة ألعمال احلفريات التي قامت بها"‪.‬‬ ‫وتعاني ثالث مناطق من كفركنا‪ ،‬من السيول واألمطار والغرق‪ ،‬نتيجة هطول‬ ‫األمطار‪ ،‬وهي منطقة "العني" ومنطقة "البساتني" ومنطقة "حارة البدو‪ ,‬احلي‬ ‫الشرقي"‪ ،‬بحيث يعاني أهالي تلك املناطق من تدفق املياه الى بيوتهم‪ ،‬أضف الى‬ ‫ذلك املعاناة التي تتكبدها العائالت من خراب ودمار‪.‬‬

‫احللم املفقود واحلل املنشود!‬

‫وأشار املهندس محمد عيسى الذي تقطن عائلته في منطقة العني في كفركنا‪ ،‬الى‬ ‫انهم يحملون هم نزول املطر وذلك عندما يشاهدون السماء ملبدة بالغيوم ليس‬ ‫كرها للمطر‪ ،‬لكن خوفا من السيل العارم الذي يجتاح احلي بأكمله وأصبحوا في‬ ‫خوف وه ّم وقلق من نزول املطر‪ ..‬وأوضحوا أن مشكلة عدم تصريف االمطار‬ ‫ليست وليدة اللحظة بل هى قدمية منذ عشرات السنوات والسيل يسير في‬ ‫الشارع وكأنه في واد عظيم األمر الذي أصبح يشكل خطرا على سكان احلي‪.‬‬ ‫وقال املهندس محمد ان مياه االمطار تتجمع عند مدخل بيتهم وحتول البيت الى‬ ‫جزيرة داخل بحر من مياه األمطار‪ ،‬وتتدفق املياه الى البيت مما يسبب خسائر‬ ‫مادية وتلف األثاث‪ ,‬زد على ذلك محاصرة البيت‪.‬‬ ‫وأوض��ح املهندس عيسى ان املشكلة الرئيسية هى البنية التحتية ومشاريع‬ ‫التصريف التي مت بنائها منذ عشرات السنوات‪ ،‬فمع االزدي��اد السكاني كان‬

‫البد من إيجاد حل لتصريف‬ ‫امل���ي���اه‪ ،‬ووض����ع خ��ط��ة حلل‬ ‫ه�����ذه األزم�������ة ال���ت���ي ت����ؤرق‬ ‫سكان احل��ي‪ ،‬وتشل حركة‬ ‫ال��س��ي��ر ل���س���اع���ات ط��وي��ل��ة‪،‬‬ ‫وتشكل خطرا على سالمة‬ ‫املواطنني‪.‬‬ ‫علي أمارة‬ ‫وأثنى عيسى في حديثه مع حسن طه‬ ‫مراسلنا على دور املجلس‬ ‫احمللي وموظفي الصيانة بالعمل على فتح الشوارع وتنظيفها لساعات طويلة‬ ‫خالل أيام‪.‬‬

‫كل شتوية غنية!‬

‫وأكد علي ام��ارة‪ -‬يسكن في احلي الشرقي في كفركنا (ح��ارة البدو) ان عدم‬ ‫وجود تصريف مناسب ملياه االمطار والسيول‪ ،‬يسبب لهم الكثير من املشاكل‬ ‫واملتاعب حيث ال يستطيعون الوصول الى منازلهم اذا جاء املطر وهم في العمل‬ ‫أو خارج البيت ألن السيل يغطي الشوارع بأكملها ‪.‬‬ ‫وأش��ار ام��ارة انهم في معاناة منذ زمن ال يعلم به إال الله‪ ،‬فهذه االزم��ة تواجه‬ ‫احل��ي منذ زم��ن بعيد‪ ،‬وحتى يومنا ه��ذا لم يتم ايجاد حل يتالئم مع احل��دث!‬ ‫موضحا ان احلل يكمن في توسيع شبكات التصريف‪.‬‬ ‫وأض��اف علي ام��ارة ‪ ":‬ان هذه السيول والتى يكون مصدرها من جبل سيخ‪،‬‬ ‫وتستقر في احلي تعطل احلركة مما يسبب عدم وصول األهالي إلى منازلهم‬ ‫باإلضافة إلى معاناة الطالب أثناء توجههم للمدارس يتفاجئون بتجمع مياه‬ ‫األمطار في هذه األماكن وال يوجد لها تصريف كاف فإلى متى تستمر هذه‬ ‫املعاناة؟‪.‬‬ ‫ويشير علي ان هذا احلي بالتحديد يعاني من هذه املشكلة‪ ،‬واحلل الوحيد هو‬ ‫تنظيف شبكات التصريف التي تطمرها السيول‪ ،‬ويصف املشهد "بالدومينو"‬ ‫بحيث تغطي السيول اول نقطة تصريف وهي مبنطقة مرتفعة قريبة من منطقة‬ ‫"عني البيضا"‪ ،‬ثم تسيل السيول الى اخرى وهكذا حتى تتجمع في بيتهم‪.‬‬ ‫وأوضح امارة أنهم سبق وأن تقدموا للمجلس احمللي واجلهات املختصة حلل‬ ‫مشكلة عدم تصريف مياه السيول واألمطار وتخليص أهالى احلي من هذه‬ ‫املعاناة التى يعانونها بعد نزول األمطار‪ ،‬وقال‪ ":‬ولكن لألسف لم جند جتاوبا‬ ‫من اجلهات املعنية حلل هذه املشكلة التى تؤرق سكان احلي ونرجو عبر صحيفة‬ ‫املركز أن يقرأ املسؤولون معناتنا ويسعون في حلها في أقرب وقت"‪.‬‬ ‫وأضاف امارة في حديثه مع مراسلنا‪ ،‬ان املجلس احمللي يتكبد خسائر مادية‬ ‫كبيرة كل م��رة تهطل فيها كميات كبيرة من األم��ط��ار‪ ,‬بسبب اعمال الصيانة‬ ‫والتنظيف‪ ،‬وتلك االموال كان بإمكانه توفيرها في إقامة شبكة صرف جديدة‬ ‫في ثالثة محاور في البلدة تعاني من هذه املشكلة‪.‬‬

‫وقال امارة ان السيول تسببت في خسائر مادية‬ ‫ف��ادح��ة لبيت العائلة‪ ،‬بحيث تدفقت حاملة معها‬ ‫األت��رب��ة والصخور‪ ،‬مما تسببت في تلف االث��اث‬ ‫وبعض األجهزة الكهربائية في البيت‪.‬‬ ‫ول��م ينس علي أم���ارة تقدمي الشكر لطاقم عمال‬ ‫الصيانة في مجلس كفركنا الذين واصلوا الليل‬ ‫بالنهار لشفط ال��س��ي��ول وتنظيف ال��ش��وارع من‬ ‫محمد عيسى‬ ‫األتربة‪ ،‬إال انه أشار ان الكثير من األتربة مازالت‬ ‫تنتظر التنظيف وتشكل عائقا أمام الطالب واملارة‪.‬‬ ‫من جانبه قال حسن طه الذي يسكن في منطقة العني في كفركنا‪ ،‬في حديث مع‬ ‫مراسلنا‪ ،‬انهم يعانون من هذه املشكلة منذ اكثر من ‪ 20‬عاما‪ ،‬موضحا ان البنى‬ ‫التحتية في املنطقة هزيلة وال تتالءم مع احتياجات احلي‪.‬‬ ‫وأك��د طه في حديثه ان مياه االمطار والسيول في كل شتاء تدخل ال��ى بيته‪،‬‬ ‫مخلفة ورائها اضرار مادية كبيرة‪ ،‬ويطالب بإيجاد حل جذري من شأنه تخفيف‬ ‫معاناة االهالي‪.‬‬ ‫ووجه حسن طه رسالة الى اجلهات املعنية مبتابعة القضية وعدم التهاون مع‬ ‫احتياجات املواطنني‪.‬‬

‫بلدية نتسيرت عليت ‪ ":‬لسنا العنوان الصحيح"‬

‫توجهنا في صحيفة املركز ال��ى الناطقة بلسان بلدية نتسيرت عليت "اورن��ا‬ ‫ب��وح��ب��وط"‪ ,‬وع��رض��ن��ا القضية‪ ,‬وك���ون املجلس احمل��ل��ي ف��ي كفركنا يحملهم‬ ‫مسؤولية ما حدث‪ ,‬وانه سيقاضي البلدية‪ .‬فردت الناطقة بالقول ‪ ":‬ان التوجه‬ ‫الى بلدية نتسيرت عليت مغلوط من أساسه‪ ,‬فكل اعمال التطوير في جبل سيخ‪,‬‬ ‫تتم بتنفيذ ومسؤولية وزارة البناء واإلسكان"‬

‫‪ 120‬ملم في أقل من يوم واحد‬

‫األستاذ محمد كرمي واملتابع لشؤون الطقس والطبيعة قال‪ :‬أن كمية كبيرة جدا‬ ‫من األمطار هطلت خالل ‪ 14‬ساعة بني ليلة اخلميس ويوم اجلمعة وبلغت ‪120‬‬ ‫ملم في كفركنا وكانت حدة األمطار غزيرة للغاية بني الساعة ‪ 7‬صباحا وحتى‬ ‫‪ 13:30‬ظهرا ووصلت إلى أكثر من ‪ 75‬ملم وهذه كمية هائلة من املياه ال ميكن‬ ‫ألية بينة حتتية الصمود أمامها ‪.‬‬ ‫ويضيف كرمي ‪ :‬إن السبب الرئيس لهذه الفيضانات هي أعمال التطوير والبناء‬ ‫التي جتري في جبل سيخ حيث مت جتريف القسم العلوي منه ما أدى إلى كشف‬ ‫صخور الكرتون التي تعد صماء وحاملة للمياه وال تتسرب املياه من خاللها‬ ‫لذلك حدث جريان علوي كبير جرف معه كل األتربة واحلجارة إلى كفركنا عن‬ ‫طريق األودية وخاصة وادي اخلنازير الواقع في جنوب شرق كفركنا‪.‬بينما في‬ ‫السنوات السابقة لم تكن كمية كبيرة من األمطار خالل هذا الوقت القصير وكان‬ ‫اجلبل ما زال على طبيعته وامتصت النباتات واألتربة مياه األمطار‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بالل ابو رومي من طمرة‪ ،‬غريق النهر‪..‬‬

‫الشاب الذي سيشتاق إليه األيتام‪ ،‬وتفتقده املساجد!‬ ‫نفس الهواية التي متتلكني منذ سنوات‬ ‫طويلة‪ ،‬بل اعشقها‪ ،‬وتشدني كلما هطلت‬ ‫األمطار في ربوع بالدنا‪.‬‬ ‫ح��زن��ت وك��أن��ي أع���رف���ه‪ ،‬ح��زن��ت وك��أن��ي‬ ‫عايشته‪ ،‬بل وشدني ما كتبه عنه الشيخ‬ ‫كمال‪ ،‬بحيث جاء في منشوره‪ ":‬لم أكن‬ ‫اع����رف امل���رح���وم ب�ل�ال مصطفى رج��ب‬ ‫أبو روم��ي وال��ذي توفي غرقا في وادي‬ ‫جربان أو وادي رمانه كما نسميه نحن‬ ‫أهل املنطقة ليلة السبت األخير‪.‬‬ ‫نعم ل��م أع��رف��ه شخصيا على ال��رغ��م انه‬ ‫كان قريبا جدا من حركتنا ودعوتنا في‬ ‫مدينة طمره ‪ ,‬وفي بيت العزاء عرفت أننا‬ ‫فقدنا جوهرة من جواهر شعبنا بل انه‬ ‫ماسة من املاس اخلالص‪.‬‬

‫بالل خمايسي‬ ‫ال أعرف الشخص "الغريب" وال مآثره‪..‬رأيت جنازة‬ ‫على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬واملواقع اإلخبارية‪،‬‬ ‫مبخيلتي مشيت خلف النعش‪ .‬مثل اآلخرين مطأطئ‬ ‫ال����رأس اح���ت���رام���ا‪ ..‬ول���م أج���د س��ب��ب��ا ألس����أل م��ن هو‬ ‫الشخص الغريب وكيف مات وأين عاش‪..‬‬ ‫ه��ي كلمات خطها الشاعر محمود دروي���ش بقلمه‪،‬‬ ‫لكنها كانت خالل االسبوع املاضي تسري مرارا على‬ ‫مسمعي‪ ،‬كلما شاهدت منشورا ً على "الفيسبوك"‬ ‫يتحدث عن مآثر "الشخص الغريب" بالنسبة لي‪،‬‬ ‫مآثر ال��ش��اب ب�لال اب��و روم��ي م��ن مدينة طمرة ‪37‬‬ ‫ع��ام��ا‪ ،‬وال���ذي توفي ب��ح��ادث ان��ق�لاب "ب��اج��ي"‪ ،‬بعد‬ ‫ان عثرت طواقم اإلنقاد على جثّته الغارقة في مياه‬ ‫السيول ومت انتشالها‪ ،‬في منطقة راس علي‪ ،‬بالقرب‬ ‫من الكعبية بسبب الفيضانات ومياه األمطار‪.‬‬ ‫ل��م يسبق ل��ي أن ألتقي ب��ـ "اب��و اح��م��د" كما رأيتهم‬ ‫ينادونه في منشورات رث��ائ��ه‪ ،‬ولكن‬ ‫فإن لن أعرفك يا بالل ‪:‬‬ ‫اليوم التقيت به عشرات املرات‪ ،‬فكانت‬ ‫ فقد عرفك املسجد األقصى املبارك‬‫املرة األولى عندما سمعت خبر وفاته‪،‬‬ ‫وأنت تشد الرحال إليه بشغف ‪.‬‬ ‫ عرفك املسجد األقصى وأن��ت تقود‬‫ب��ع��ده��ا ب���أي���ام ف��ت��ح��ت ح��س��اب��ي على‬ ‫شاحنتك اخلاصة بشركتكم املباركة‬ ‫الفيسبوك‪ ،‬فشاهدت منشورا يتحدث‬ ‫(محلبة وأجبان أب��و رج��ب ) إليصال‬ ‫ع��ن��ه‪ ،‬ف��ق��رأت��ه ث��م م����ررت‪ ،‬وإذا بأحد‬ ‫عطاءكم السخي للصائمني في املسجد‬ ‫أصدقائي يبعث ل��ي رس��ال��ة يسألني‬ ‫فيها ‪ ":‬مني بالل ابو روم��ي"؟ فقلت‬ ‫األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫ل��ه مل����اذا‪ ،‬فبعث ل��ي م��ن��ش��ورا ك���ان قد‬ ‫ وعرفك طريق املسجد في طمره إلى‬‫صالة الفجر وأنت من املداومني عليها‬ ‫كتبه فضيلة الشيخ كمال خطيب عن وهيب أبو رومي‬ ‫املرحوم‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ وع��رف��ك ص��ي��ام االث��ن�ين واخلميس‬‫ول���م ت��ك��ن إال حل��ظ��ات ب��ع��ده��ا وحتى‬ ‫عجت حسابات الكثير من مشتركي الفيسبوك من وأنت من تواظب على صيامهما ‪.‬‬ ‫ط��م��رة واملنطقة باملنشور ال���ذي كتبه الشيخ كمال ‪ -‬وع��رف��ك أكثر ي��ا ب�لال أول��ئ��ك األي��ت��ام العشرة من‬ ‫الضفة وغ���زة تكفلهم م��ن م��ال��ك اخل���اص عبر جلنة‬ ‫خطيب عن املرحوم بالل‪.‬‬ ‫اإلغ��اث��ة اإلنسانية التي حظرها الظاملون م��ع حظر‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪.‬‬ ‫غريق النهر‬ ‫حزن شديد ظهر من خالل املنشورات‪ ،‬وآالم الفقدان ولقد حدثني والد زوجتك الصابرة األخ فطني كيف‬ ‫كانت تطفو على سطحها جميعا‪ ،‬واكتشفت أن بالل انك جئته مهموما عند قرار إغالق جلنة اإلغاثة حتمل‬ ‫كان من ه��واة رياضة " مغامرات اجليبات"‪ ،‬وهي املبلغ ال��ش��ه��ري لكفالة األي��ت��ام ت��س��أل ع��ن الوسيلة‬

‫من ذكريات‬ ‫معركة " كبشانة "‬

‫املرحوم بالل أبو رومي‬

‫إليصاله إلى مستحقيه األيتام ‪.‬‬ ‫ق��ال صلى الله عليه وسلم (وم��ن م��ات غريقا مات‬ ‫شهيدا)‪.‬‬ ‫إن��ا على فراقك يا ب�لال حملزونون ولكننا مطمئنون‬ ‫وانك كرمي قد نزلت على كرمي فانه سيكرم ضيافتك‬ ‫‪ .‬أخي بالل ال نقول وداعا ولكن إلى اللقاء بإذن الله‬ ‫على احلوض مع حبيب األيتام صلى الله عليه وسلم‬ ‫"‪.‬‬ ‫اين بالل؟‬ ‫ويقص وهيب اب��و روم��ي قريب الفقيد ب�لال‪ ،‬خالل‬ ‫مقابلتي به‪ ،‬حكاية الرحلة االخيرة لبالل‪ ،‬ويقول‪":‬‬ ‫بعد صالة اجلمعة انطلق بالل برفقة شقيقة هشام‪،‬‬ ‫وابن أخيه نضال‪ ،‬في رحلة مبا يسمى "الباجي"‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ح��ط��ت ب��ه��م ال��رح��ل��ة ف��ي وادي امل��ل��ك (وادي‬ ‫صفورية)‪ ،‬بني بلدة الكعبية وراس علي‪ ،‬حاول بالل‬ ‫رحمة الله عليه برفقة ابن شقيقة نضال عبور النهر‪،‬‬ ‫إال ان قوة السيول في هذا اليوم العاصف سحبته‬ ‫الى قاع النهر‪.‬‬ ‫نضال ابن شقيق بالل‪ ،‬كان يرافق عمه حتى اللحظات‬ ‫األخيرة لوفاته‪ ،‬فقد كتب الله له حياة جديدة بعد ان‬ ‫سقط برفقة عمه بالل في النهر‪ ،‬وعلقت رجلة اسفل‬

‫"الباجي"‪ ،‬يقول نضال انه نطق الشهادتني‪ ،‬ولكن‬ ‫ش��اء ال��ل��ه ان يسحب اجل���رف "ال��ب��اج��ي" ويتحرر‪،‬‬ ‫وك��ان��ت مشيئة الله ان يتواجد ف��ي امل��ك��ان شبان "‬ ‫من هواة مغامرات اجليبات"‪ ،‬فقاموا بإلقاء احلبال‬ ‫لنضال وجنحوا بإخراجه ‪..‬‬ ‫اي���ن ب�ل�ال؟ ب��ص��وت��ه امل��ره��ق ص���رخ ن��ض��ال‪ ،‬ل��م يكن‬ ‫يعلم ان ه��ذه الرحلة االخيرة التي يرافق فيها عمه‬ ‫بالل‪ .‬على الفور قام الشبان املتواجدون في املكان‬ ‫باالتصال بطواقم األنقاذ‪ ،‬وحضرت بأعداد كبيرة‬ ‫برفقة طائرة عامودية‪ ،‬والعشرات من سكان طمرة‪،‬‬ ‫والكعبية وراس علي‪ ،‬وسكان "الكيبوتسات"‪ ..‬كل‬ ‫محاوالتهم في البحث عن بالل تالشت‪ ،‬وبعد ستة‬ ‫ساعات مت العثور عليه‪ ،‬على بعد ‪ 500‬متر من مكان‬ ‫سقوط "الباجي"‪..‬‬ ‫رغم اآلالم لفقدان بالل إال ان العائلة تؤكد ان اآلهات‬ ‫تصمت بعد السماع عن أعمال اخلير التي كان يقوم‬ ‫بها بالل بالسر والكتمان‪.‬‬ ‫وي��ق��ول وه��ي��ب اب��و روم����ي‪ ":‬تفاجئنا عندما علمنا‬ ‫ان ب�لال يكفل ‪ 10‬اي��ت��ام‪ ،‬ولكن لم نستغرب كثيرا‪،‬‬ ‫بعد ي��وم من وفاته علمنا ان��ه يتكفل بتعليم طالبني‬ ‫جامعيني‪ ،‬وبعدها علمنا انه متبرع سخي لبيت االيتام‬ ‫في الناصرة‪ ،‬وبعد وفاته علمنا ان��ه يرعى عائالت‬ ‫مستورة‪ ،‬هذا ما اكتشفناه فقط بعد وفاته‪".‬‬ ‫وي��ق��ول وه��ي��ب اب��و روم����ي‪ ":‬نعم ان��ه ب�لال الشاب‬ ‫اخللوق واحمل��ب لدينه وبيته وعائلته‪ ،‬فقدنا أنسانا‬ ‫معطاء فيه اخلير‪ ،‬ك��رمي يعطف على الفقير ويتألم‬ ‫ملشاهدة اليتيم"‪.‬‬

‫َ‬ ‫"قردحجي" الثورة‪ ...‬احتفظ بالبارودة حتى أكلها الصدأ‬

‫م��ا كتب ع��ن ال��راح��ل داه���ود أب��و داه��ود(ن��ك��رر‬ ‫ن��ش��ره أدن������اه) ف��ي��م��ا ي��ل��ي ش���ه���ادة ت��اري��خ��ي��ة‬ ‫وبالعامية عمرها عشر سنوات عن بارودته‬ ‫التي يحتفظ ببقاياها‬ ‫الراحل داود ابوداود‪-‬ابو فؤاد‬ ‫كفركنا‬ ‫تاريخ امليالد‪1915 :‬‬ ‫اللقاء‪ :‬منزل ابو فؤاد ‪2.08.05‬‬ ‫" كنت ف��ي ال��ع��ام ‪ 1936‬ف��ي فصيل الشيخ‬ ‫سليمان صقر شقيق الشيخ سالم صقر‪ .‬كان‬ ‫قائد حقيقي يضع نفسه باخلطر وفي املقدمة‬ ‫دائما وجماعته بالسالمة‪ .‬شاركت في احدى‬ ‫العمليات ض��د قافلة إس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ -‬اجنليزية‬ ‫وهي رايحة من حيفا على طبريا‪ .‬كنا ثالثني‬ ‫رجال مع بواريدنا متمترسني بجانب الطريق‬ ‫قبال كبشانة مل��ا م��رت القافلة ف��ي اب ‪1937‬‬ ‫وقفنا وطخ كل واح��د من خمس رصاصات‪.‬‬ ‫بعد ما طخينا الله ال يحطك محلنا ‪..‬الرصاص‬ ‫كان علينا زي زخ املطر ومدافع من املشهد‪-‬‬ ‫بيدر سليم العبد‪ -‬كانت الطخ علينا ‪.‬انا شفت‬ ‫قذيفة بالهوا تسير في اجتاهنا فهربت على‬ ‫جنب ومن��ت ب���األرض‪ .‬انسحبنا ال��ى الشرق‪.‬‬ ‫وهالبارودة اللي طخيت بيها جبتها من االردن‬ ‫وه��ي امل��ان��ي��ة ب��ـ ‪ 12‬ل��ي��رة كنت تشتري فيهن‬ ‫ثمانية دومن��ات ارض بالسهل‪ .‬وكنت ايامها‬

‫مختص في تصليح االسلحة‪ .‬احتفظ بالبرودة‬ ‫الن���ي ك��ن��ت سلمت ب����ارودة اخ���رى لالجنليز‬ ‫وعيطت عليها دم��وع فقررت ان احتفظ بهذه‬ ‫لكنني اهملتها مع السنني واكلها الصدأ‪ .‬ملا اجا‬ ‫الشيخ سليمان من سوريا الى كفركنا لزيارة‬ ‫اهله قبل كم سنة اجا رسول من عندهن وقللي‬ ‫انو الشيخ سليمان اجا من الشام بدو يشوفك‬ ‫وم��ش ق��اب��ل ن��ب��دا بالغدا حتى تيجي‪ .‬فرحت‬ ‫وف��ع�لا ك���ان م��ح��ت��ف��ظ ب��ك��رس��ي ف����ارغ بجنبه‬ ‫فتعانقنا كثير "‪.‬‬ ‫قردحجي الثورة "‬ ‫مائة عام من الع ّزة‬ ‫ش��ي��ع أه��ال��ي ق��ان��ا اجل��ل��ي��ل م��ن كنيسة ال���روم‬ ‫األورث����وذوك����س ج��ث��م��ان ال���راح���ل داه����ود أب��و‬ ‫داه��ود(أب��و ف���ؤاد) بعدما رح��ل ع��ن مائة عام‬ ‫وعام وكان قد ولد في أبريل‪/‬نيسان ‪1915‬‬ ‫في كفركنا‪.‬‬ ‫قبل فترة شاركنا بعيد م��ي�لاده امل��ائ��ة سوية‬ ‫م��ع ‪ 200‬م��ن أب��ن��ائ��ه وأح��ف��اده ب��ع��رس عائلي‬ ‫بطعم عرس قانا التاريخي الذي مت في كنيسة‬ ‫جميلة على بعد خطوتني م��ن بيته ‪ ..‬عرس‬ ‫زينته شخصية احملتفى به ‪ .‬وكان ذلك أيضا‬ ‫حدثا أوسع إذ زاره كثيرون من أهالي بلدتنا‬ ‫وشاركوه وذويه االحتفالية املئوية‪ .‬رغم فارق‬

‫العمر كانت اللغة املشتركة دائما حاضرة معه‬ ‫وه���و مي��ت��از ب��ع��دة خ��ص��ال ك��ن��ت ش��اه��دا على‬ ‫الكثير من جتلياتها في غمرة احلياة ومتوالية‬ ‫األيام‪ .‬لم يستكمل الراحل دراسته في طبريا‬ ‫قبل نكبتها لكن احلياة علمته الكثير والتقط‬ ‫منها اخلالصات فكانت أحاديثه غنية باحلكم‬ ‫وال��ت��ج��ارب ودي���وان���ة الصباحية م��ع فنجان‬ ‫ال��ق��ه��وة حت��ت ل��ي��م��ون��ة ال����دار ش��م��ة ه����واء في‬ ‫رحاب احلياة واملعرفة ‪ .‬الراحل مثال للصداقة‬ ‫اخل��ال��ص��ة‪ ..‬دون م��ص��ال��ح وح��س��اب��ات وه��ذه‬ ‫أيضا باتت عملة نادرة‪.‬‬

‫أح��ب��ه أه��ال��ي كفركنا ألن��ه ب��ادل��ه��م احملبة‬ ‫واالحترام والصدق واالستقامة وشاركهم‬ ‫األف�����راح واألت�����راح ه��و وأب���ن���اؤه‪ .‬ك��ذل��ك ظل‬ ‫وف��ي��ا ل��ع��ش��ي��ق��ت��ه األول�����ى األرض ب��ك��روم��ه��ا‬ ‫اخل����ض����راء وف�����ي أي������ام ش���ب���اب���ه اح����ت����رف "‬ ‫تصليح ال��س�لاح " أي��ام ال��ث��ورة الفلسطينية‬ ‫الكبرى(‪ )1936-1939‬فسمي بـ " داه��ود‬ ‫القردحجي "‪ .‬مائة عام وعام من العزّة ومن‬ ‫خلف ما مات فاألبناء واألحفاد أغصان لهذه‬ ‫الشجرة اخلضراء التي توقف قلبها اليوم عن‬ ‫النبض‪ .‬له الرحمة ولذويه ومعارفه العزاء‪.‬‬

‫صورة تاريخية قبل سنوات‬ ‫ك �ث �ي��رة وت �ظ �ه��ر ف �ي �ه��ا ب�ق��اي��ا‬ ‫ب��ارودة اعتز بها فاحتفظ‬ ‫مب � ��ا ت� �ب� �ق ��ى م� �ن� �ه ��ا ف �ه��ي‬ ‫مخزن ذكريات ترمز‬ ‫لسنوات أجمل‪.‬‬

‫وديع عواودة‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫الشيخ رائد صالح‪:‬‬

‫‪21‬‬

‫سنبقى في عون أيتامنا‬ ‫قال الشيخ رائد صالح‪ ،‬رئيس احلركة اإلسالمية‪،‬‬ ‫“إن ح���رب االح���ت�ل�ال االس��رائ��ي��ل��ي ع��ل��ى أي��ت��ام‬ ‫فلسطني ولقمة عيشهم وحقائبهم وعالجهم من‬ ‫خالل إغالق املؤسسات واجلمعيات التي ترعاهم‬ ‫وحتتضنهم‪ ،‬ومنها جمعية اإلغ��اث��ة اإلنسانية‪،‬‬ ‫تؤكد عجزه وفشله”‪.‬‬ ‫وأض���اف‪“ :‬سنبقى ال��ع��ون أليتامنا وه��ذه الفئة‬ ‫العظيمة وال��ص��اب��رة م��ن شعبنا‪ ،‬رغ��م اج���راءات‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي”‪.‬‬ ‫وجاءت أقوال الشيخ رائد صالح‪ ،‬خالل اعتصام‬ ‫حاشد نظم اخلميس ب��دع��وة م��ن جلنة احلريات‬ ‫املنبثقة عن جلنة املتابعة العليا‪ ،‬أليتام محافظتي‬ ‫جنني وطولكرم عقد في قرية “حداد” السياحية‬ ‫ف��ي ج��ن�ين‪ ،‬ت��ن��دي��دا ب��ق��رار امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية‬ ‫إغ�ل�اق وح��ظ��ر مؤسسة اإلغ��اث��ة اإلنسانية التي‬ ‫رعت نحو ‪ 23‬ألف يتم من الضفة الغربية وقطاع‬ ‫غزة‪.‬‬ ‫وقال الشيخ رائد في كلمته أمام اآلالف من النساء‬ ‫واوالدهن األيتام‪“ :‬باسم جلنة املتابعة التي متثل‬

‫العنوان الكبير جلماهيرنا في الداخل‪ ،‬نؤكد أننا‬ ‫مع أهلنا في الضفة والقطاع بيت واح��د وأس��رة‬ ‫واح��دة‪ ،‬ال ميكن لإلحتالل مهما طغى في تقطيع‬ ‫أوصال هذا اجلسد”‪.‬‬ ‫وأض�������اف‪“ :‬لن ن��س��م��ح ل�ل�إح���ت�ل�ال ب����أن ي��ج��وع‬ ‫أوالدنا ويعطشهم ولن نسمح أن يسرق فرحتهم‬ ‫وأع��ي��اده��م ف��أع��ي��اده��م أع��ي��ادن��ا ف��ي الضفة وغ��زة‬ ‫والدخل الفلسطيني والقدس وفي كل مكان تواجد‬ ‫فيه أبناء شعبنا”‪.‬‬ ‫هذا وقد افتتح االعتصام‪ ،‬منسق فريق املتطوعني‬ ‫في الهالل األحمر الفلسطيني‪ ،‬عماد أبو سيفني‪،‬‬ ‫مؤكدا على وحدة املوقف الفلسطيني في مواجهة‬ ‫جرائم اإلحتالل وسياساته العنصرية ضد شعبنا‪.‬‬ ‫وألقى منصور السعدي‪ ،‬كلمة باسم محافظ جنني‪،‬‬ ‫اللواء ابراهيم رمضان‪ ،‬مؤكدا “رفض وإدانة قرار‬ ‫إغالق املؤسسة التي تقدم خدمات انسانية جليلة‬ ‫لهذه الفئة التي تعتبر مساعدتها واجب ديني حث‬ ‫عليها اإلسالم وكل الشرائع السماوية”‪.‬‬ ‫كما ألقى محمود مواسي‪ ،‬عضو جلنة احلريات‪،‬‬

‫بضغط وتدخل مباشر من وزارة "القضاء"‬

‫مباحثات جديدة إلقرار مرشوع "الهيكل‬ ‫التورايت‪ -‬مركز قيدم" بصيغته المكربة‬

‫ي��س��ت��ع��د امل���ج���ل���س ال���ق���ط���ري ل��ل��ت��خ��ط��ي��ط وال���ب���ن���اء‬ ‫اإلسرائيلي تعيني ت��اري��خ وم��وع��د جللسة خاصة‬ ‫تدرس مجددا ً مشروع "الهيكل التوراتي ‪ -‬مركز‬ ‫قيدم" بصيغته املكبرة‪ ،‬وال��ذي من املخطط بناؤه‬ ‫قبالة املسجد األق��ص��ى‪ ،‬ب��ن��اء على ت��دخ��ل مباشر‬ ‫وضغط من قبل وزارة القضاء اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫فقد أق ّر املجلس القطري للتخطيط قلب قرار سابق‬ ‫ل��ه ص��در قبل نحو نصف سنة‪ ،‬القاضي بإجراء‬ ‫تقليصات وتغييرات فنية ف��ي امل��ش��روع امل��ذك��ور‪،‬‬ ‫خالفا ً ملا ك��ان مخطط له من قبل جمعية "إلعاد"‬ ‫االستيطانية‪ ،‬حيث ق��رر املجلس ال��ق��ط��ري تعيني‬ ‫م��وع��د جللسة إلع����ادة دراس����ة امل��ش��روع امل��ذك��ور‬ ‫ومجمل االعتراضات املقدمة‪ ،‬وذلك بناء على طلب‬ ‫تقدم ب��ه أح��د أع��ض��اء جلنة االع��ت��راض��ات الثانوية‬ ‫التابعة للمجلس القطري للبناء والتخطيط‪.‬‬ ‫وبحسب مصادر احتاللية فإن القرار األخير جاء‬ ‫بضغط وتدخل من وزارة القضاء‪ ،‬إذ حضر اجللسة‬ ‫التي عقدت قبل أي��ام مديرة مكتب ال���وزارة‪ ،‬والتي‬ ‫ضغطت إلعادة النظر في االعتراضات مرة أخرى‪.‬‬ ‫وي��ف��س��ح األم����ر ف��رص��ة أخ����رى جلمعية "إل��ع��اد"‬ ‫االستيطانية‪ ،‬املبادرة ملشروع "الهيكل التوراتي"‬

‫ال���ت���ه���وي���دي‪ ،‬امل���دع���وم م���ن ق��ب��ل ب��ل��دي��ة االح���ت�ل�ال‬ ‫واحل��ك��وم��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ب��ق��رار رس��م��ي‪ ،‬إلق���رار‬ ‫الصيغة املوسعة للمشروع‪ ،‬والتي تقضي ببناء‬ ‫مشروع على مساحة بنائية إجمالية تصل إلى ‪16‬‬ ‫ألف متر مربع تتوزع على سبعة طوابق‪ ،‬بعضها‬ ‫حتت األرض وغيرها فوق مستوى األرض‪ ،‬على‬ ‫مساحة ستة دومن��ات (أجريت فيها حفريات منذ‬ ‫نحو عشر سنوات) ‪ ،‬هي باألصل أرض مقدسية‬ ‫تقع في مدخل حي وادي حلوة‪/‬بلدة سلوان‪ ،‬على‬ ‫بعد عشرين م��ت��را ج��ن��وب س��ور ال��ق��دس القدمية‪،‬‬ ‫وعلى بعد كتر جنوب املسجد األقصى‪ ،‬ويحتوي‬ ‫البناء على متاحف وص��االت عرض وبناء "هيكل‬ ‫التوراة"‪ ،‬وواجهة جتارية وقاعات تعليم وموقف‬ ‫سيارات يتسع لنحو ‪ 250‬سيارة ‪.‬‬ ‫فيما ك��ان��ت جل��ن��ة االع��ت��راض��ات ال��ث��ان��وي��ة التابعة‬ ‫للمجلس القطري للبناء والتخطيط أق ّرت املشروع‬ ‫مبدئيا ً وأيدته بشموليته‪ ،‬لكنه أق�� ّر تقليص حجم‬ ‫املساحة البنائية اإلجمالية‪ ،‬وبالتالي تقليص في‬ ‫ع��دد ال��ط��واب��ق‪ ،‬وط��ال��ب بحث بعض االستعماالت‬ ‫وم��ن��ه��ا س��ع��ة م��وق��ف ال��س��ي��ارات وح��ج��م ال��واج��ه��ة‬ ‫التجارية‪ ،‬لكنها أثنت على املشروع وأهميته‪.‬‬

‫كلمة ن ّدد فيها بقرار املؤسسة اإلسرائيلية إغالق‬ ‫مؤسسة اإلغ��اث��ة و‪ 20‬مؤسسة أهلية كذلك ندد‬ ‫بحظر احلركة اإلسالمية وخاطب نتنياهو قائال‪:‬‬ ‫“أنتم خارج القانون وأنتم فاقدوا الشرعية”‪.‬‬ ‫عضو جلنة احلريات رياض جمال‪ ،‬أكد في كلمته‬ ‫على عنصرية املؤسسة اإلسرائيلية وسعيها على‬ ‫مدار عقود في التضييق على أبناء شعبنا ومالحقة‬ ‫قيادته‪ ،‬مشيرا إلى أن الصمود واملواجهة والتحدي‬ ‫هي عناوين شعبنا التي يجب أن توحده في كل‬ ‫اطيافه وفصائله الوطنية واإلسالمية‪.‬‬

‫ودعا عضو جلنة احلريات‪ ،‬قدري أبو واصل‪ ،‬إلى‬ ‫مواصلة التصدي لسياسات املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫ضد األيتام وضد إغالق املؤسسات األهلية‪ ،‬ودعا‬ ‫إلى ض��رورة الوحدة بني اجلميع من أجل جتاوز‬ ‫هذه املرحلة‪.‬‬ ‫هذا تخلل االعتصام فقرات فنية وقصائد ألقاها‬ ‫عدد من األطفال األيتام الذين حرمتهم املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية من مخصصاتهم الشهرية املتواضعة‬ ‫أص��ل�ا وال���ت���ي ك���ان���ت ت��ب��ع��ث��ه��ا م��ؤس��س��ة اإلغ���اث���ة‬ ‫اإلنسانية‪.‬‬

‫ُ‬ ‫فاشيون يهود يعتدون عىل مصىل يف‬ ‫كلية "هداسا" ويمزقون المصاحف‬

‫هاجم فاشيون يهود‪ُ ،‬مصلى الطالب‬ ‫املسلمني في كلية "هداسا" في القدس‬ ‫احملتلة‪ ،‬ومزقوا املصاحف وعاثوا في‬ ‫املصلى خرابا‪.‬‬ ‫ونُقل عن إدارة اجلامعة أن "املعتدين‬ ‫نفذوا أعمال تخريب في املكان وألقوا‬ ‫ب���امل���ص���اح���ف ع���ل���ى األرض وأل����ق����وا‬ ‫ق������اذروات ف���ي امل���ك���ان"‪ ،‬م��ش��ي��رة إل��ى‬ ‫أن األم���ر كشف عند ح��ض��ور الطالب‬ ‫املسلمني إلى صالة الفجر‪.‬‬ ‫وصعد متطرفون يهود من اعتداءاتهم‬ ‫ّ‬ ‫وح���س���ب م��ع��ط��ي��ات ن��ش��رت��ه��ا وزارة األوق������اف‬ ‫على امل��ق��دس��ات اإلس�لام��ي��ة ف��ي الضفة‬ ‫الغربية وال��ق��دس احملتلة وف��ي ال��داخ��ل‪ ،‬تضمنت الفلسطينية‪ ،‬فقد شهد عام ‪ 2015‬أكثر من ‪1336‬‬ ‫محاوالت حرق وكتابة شعارات وعمليات تخريب اعتداء على األماكن املقدسة‪ ،‬في عموم األراضي‬ ‫الفلسطينية احملتلة‪.‬‬ ‫طالت دور عبادة ومقامات وأضرحة ومقابر‪.‬‬

‫خيمة مناهضة حظر احلركة االسالمية‬ ‫محاضرة في علم االثار للمختص عبد الرازق متاني‬ ‫استضافت خيمة مناهضة حظر احلركة‬ ‫االسالمية‪ ,‬التي اقامتها جلنة احلريات‬ ‫املنبثقة ع��ن جلنة املتابعة العليا‪ ,‬مساء‬ ‫االح���د م��ح��اض��رة ل�لأس��ت��اذ ع��ب��د ال���رازق‬ ‫م��ت��ان��ي – ط��ال��ب دك���ت���وراه ف���ي جامعة‬ ‫ب��ئ��ر ال��س��ب��ع وم��خ��ت��ص ف���ي ع��ل��م االث����ار‬ ‫االسالمية‪.‬‬ ‫وت��ط��رق االس��ت��اذ متاني ف��ي محاضرته‬ ‫إل��ى البناء االم��وي في املسجد االقصى‬ ‫امل��ب��ارك‪ ,‬وتفنيد ال��رواي��ة ال��ي��ه��ودي��ة في‬ ‫اآلث�����ار امل���وج���ودة ف���ي أس���اس���ات وب��ن��اء‬ ‫املسجد االقصى املبارك‪ ,‬التي يحاولون‬ ‫نسبها للهيكل‪ ,‬وأكد انها بنايات اسالمية‬ ‫البناء االموي في فلسطني‪.‬‬ ‫واضحة ال غبار عليها‪.‬‬ ‫كما وت��ط��رق املختص ف��ي علم اآلث���ار ال��ى مكانة يشار ان االس��ت��اذ متاني ق��دم شرحا واف��ي��ا حول‬ ‫املسجد االقصى والبناء في الفترة األموية‪ ,‬وقارن تاريخ علم االث��ار وتركيز املؤسسة االسرائيلية‬ ‫املباني االم��وي��ة ف��ي املسجد االق��ص��ى امل��ب��ارك مع عليه كأداة إلثبات حقها املزعوم فيه !‪.‬‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫اط�ل�اق ال�ن��ار على بلدية سخنني‪ ،‬وم��ازن‬ ‫غ �ن��امي ي��دع��و ل��وض��ع ح��د آلف ��ة ال �س�لاح‬ ‫أُط���ل���ق ب��ع��د منتصف‬ ‫ل��ي��ل��ة ال���ث�ل�اث���اء واب����ل‬ ‫م����ن ال����رص����اص ع��ل��ى‬ ‫ال���واج���ه���ة ال��زج��اج��ي��ة‬ ‫ل�����ب�����ل�����دي�����ة س���خ���ن�ي�ن‬ ‫‪ ،‬وي�������س�������ت�������دل م���ن‬ ‫ال��ت��ح��ق��ي��ق��ات االول���يّ���ة‬ ‫ل�������ل�������ش�������رط�������ة ب��������أن‬ ‫"ش���خ���ص�ي�ن م��ل��ث��م�ين‬ ‫ك��ان��ا ق���د أط��ل��ق��ا واب ً‬ ‫�ل�ا‬ ‫م�����ن ال������رص������اص م��ن‬ ‫م��س��دس��ات "‪ 9‬ملم"‬ ‫على واج��ه��ة مبنى البلدية مم��ا أ ّدى إل��ى تدمير‬ ‫الواجهة الزجاجية وتناثر الزجاج على الساحة‬ ‫االمامية‪ ،‬عل ًما أن احلادث لم يسفر عن إصابات"‪.‬‬ ‫وق��ال م��ازن غنامي رئيس بلدية سخنني تعقيبا‬ ‫على احلادثة‪":‬الذي مييز مؤسسة بلدية سخنني‬ ‫ه��و أنها ملك ع��ام لكل أه��ل املدينة بغض النظر‬ ‫عن انتمائهم السياسي أو احلزبي أو العائلي‪.‬‬ ‫وفي نهاية املطاف هذه املؤسسة ستبقى البيت‬ ‫احل��اض��ن لكل م��واط��ن‪ ،‬أم��ا أن يأتي "خفافيش‬ ‫ال��ل��ي��ل" ع��ن��د ال��س��اع��ة ال���واح���دة وال��ن��ص��ف ل��ي�لاً‬ ‫وي��ع��ت��دون ع��ل��ى األم��ل�اك ال��ع��ام��ة ف��ه��ي اجل��رمي��ة‬ ‫األكبر‪ ،‬فإذا كان املعتدي من خارج سخنني فهي‬ ‫مصيبة‪ ،‬أما إذا كان سخنيني فهي مليون مصيبة‬ ‫وجرمية"‪.‬‬ ‫وأض��اف غنامي‪ ":‬حتى لو ك��ان أي مواطن لديه‬ ‫ح��ق ض��د ال��رئ��ي��س أو ن��ائ��ب أو ع��ض��و م��ع�ين أو‬ ‫م��وظ��ف‪ ،‬فيوجد ق��ان��ون ويستطيع أي شخص‬

‫اللجوء الى القضاء واحملاكم أو الشرطة لتسوية‬ ‫األم��ور‪ ،‬أما ما حصل ليلة أمس في وقت به كل‬ ‫الناس نيام فهو ال يدل إال على النذالة‪.‬‬ ‫ه��ذه احلادثة مؤسفة‪ ،‬وم��ن ال يحافظ على امللك‬ ‫ال��ع��ام ال مي��ك��ن أن ي��ح��اف��ظ ع��ل��ى امل��ل��ك اخل���اص‪،‬‬ ‫ومستحيل أن يكون لديه انتماء ال لقوميته أو‬ ‫لهويته أو لنفسه أو لعائلته أو لبلده"‪.‬‬ ‫وتابع‪" :‬من ناحية السالح غير املرخص‪ ،‬يجب‬ ‫على كل شاب يحمل سالح غير مرخص أن يسأل‬ ‫نفسه من الذي س ّهل عملية حصوله على السالح؟‬ ‫ومل������اذا؟ وض����د م���ن س��ت��س��ت��ع��م��ل��ه؟ أخ�����وك؟ اب��ن‬ ‫بلدك؟ مجتمعك؟‪ .‬املشكلة ال تتعلق بعمل اللجنة‬ ‫الشعبية‪ ،‬بل مشكلة سوء تربية من داخل البيت‪،‬‬ ‫فاألم واألب واألخ واألخت هم املسؤولون‪ ،‬فكل‬ ‫شخص منهم يعلم جيدا ً ماذا يوجد داخل البيت‬ ‫الواحد‪ ،‬ويدرك جيدا ً إذا كان ابنه انسان عنيف أو‬ ‫س��ارق أو تاجر سالح أو تاجر مخدرات‪ ،‬أو إذا‬ ‫كان انسان مفيد للمجتمع"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"كتيبة عسكرية" ملعاجلة الهجمات‬ ‫باملواد "غير التقليدية"‬ ‫ك�����ش�����ف�����ت ص���ح���ي���ف���ة‬ ‫"ي���س���رائ���ي���ل ه���ي���وم"‬ ‫ال��ع��ب��ري��ة ال���ن���ق���اب عن‬ ‫ت����ش����ك����ي����ل ال������ق������وات‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة لكتيبة‬ ‫عسكرية جديدة تتبع‬ ‫"وح������دة ال��ه��ن��دس��ة"‬ ‫ف���ي اجل���ي���ش‪ ،‬مشيرة‬ ‫إل����������ى أن م���ه���م���ت���ه���ا‬ ‫م�����واج�����ه�����ة "امل����������واد‬ ‫ال��ن��ووي��ة وال��ك��ي��م��اوي��ة‬ ‫وال���ب���ي���ول���وج���ي���ة ع��ل��ى‬ ‫اليابسة"‪.‬‬ ‫وأوض��ح��ت الصحيفة‬ ‫العبرية‪ ،‬عبر موقعها اإلل��ك��ت��رون��ي‪ ،‬أن الكتيبة‬ ‫اجل��دي��دة ستحمل اس��م (س��ي��ف��ان)‪ ،‬الفتة النظر‪،‬‬ ‫"ن��ق�لاً ع��ن م��ص��ادر أمنية إس��رائ��ي��ل��ي��ة"‪ ،‬إل��ى أن‬ ‫قرار تشكيل الوحدة "اتخذ على أساس تقييمات‬ ‫لإلستخبارات العسكرية"‪.‬‬ ‫وب��يّ��ن��ت أن "وح����دة س��ي��ف��ان" س��تُ��ك��ل��ف مبهمة‬ ‫"اك���ت���ش���اف وت��ش��خ��ي��ص وم��ع��اجل��ة امل�����واد غير‬ ‫التقليدية" في ساحة احل��رب‪ ،‬مشيرة إل��ى أنها‬ ‫ستمتلك ق��درات متطورة ووسائل تكنولوجية‪،‬‬ ‫"لم تكن قائمة في اجليش"‪.‬‬ ‫وأفادت "يسرائيل هيوم" أن املستوى العسكري‬ ‫ب��دأ بتشكيل ال��وح��دة وجتنيد عناصر أمنية لها‬ ‫قبل ثمانية أشهر‪ ،‬وأن الفوج األول منها سيُنهي‬ ‫تدريباته "املهنية" خ�لال فترة قصيرة قادمة‪.‬‬

‫زاع��م��ة أن تشكيل ال��وح��دة ج���اء ألن "التهديد‬ ‫الكيماوي لم يعد كما كان مسبقاً"‪.‬‬ ‫وادع���ت "ج��ه��ات أمنية إسرائيلية" أن الساحة‬ ‫السورية متتلك "ق���درات" ف��ي مجال األسلحة‬ ‫الكيماوية ال ُي��ع��رف ب��أي��دي م��ن ستقع ف��ي ظل‬ ‫ال���وض���ع ال���ف���وض���وي ه���ن���اك‪" ،‬ع��ل��ى ال���رغ���م من‬ ‫إخراجها من سوريا"‪ ،‬وفق الصحيفة‪.‬‬ ‫وزع��م��ت الصحيفة العبرية أن النظام السوري‬ ‫وتنظيم الدولة اإلسالمية و"متمردون آخرون"‬ ‫ميتلكون ق��درات معينة من األسلحة الكيماوية‬ ‫"غير القاتلة‪ ،‬كالكلور"‪ ،‬وتستخدم يوميا ً في‬ ‫"احلرب السورية"‪.‬‬ ‫مستدركة‪" :‬ولكن ح��زب الله في لبنان ال ميلك‬ ‫مثل هذه املواد‪ ،‬وهذا ما ُيعزي املستوى العسكري‬ ‫واألمني في إسرائيل"‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫فحص امكان ّية توزيع حصص الستيراد اللحوم‬ ‫الطازجة املعفاة من الرسوم اجلمرك ّية فقط‬ ‫للشركات الصغيرة واملتوسطة‬ ‫ت��س��ت��ك��م��ل وزارة االق���ت���ص���اد‬ ‫والصناعة في هذا األ ّي��ام توزيع‬ ‫ح���ص���ص اس����ت����ي����راد ال���ل���ح���وم‬ ‫ال��ط��ازج��ة امل��ع��ف��اة م��ن ال��رس��وم‬ ‫اجلمركيّة بكميّة اجماليّة تبلغ ما‬ ‫يقارب ‪ 7,000‬طن‪ ،‬بدفعتني كل‬ ‫واحدة ‪ 3,500‬طن‪ ،‬األولى تنفذ‬ ‫ح��ال��يّ��ا ً وال��ث��ان��ي��ة خ�ل�ال النصف‬ ‫الثاني من السنة‪ .‬ويدور احلديث‬ ‫ع��ن ام��ت��ي��از ه���ام للمستوردين‬ ‫إذ ي��ب��ل��غ ح��ج��م االع����ف����اء ‪12%‬‬ ‫ب����اإلض����اف����ة إل������ى ‪ 13‬ش��ي��ك��ل‬ ‫للكيلوغرام‪.‬‬ ‫وي��ش��ار إل���ى أ ّن���ه رغ���م ك���ون ه��ذا‬ ‫االجراء ليس جديدا‪ ،‬لكن تقريبا ً‬ ‫احل���ص���ص ل����م ت��س��ت��غ��ل ب��س��ب��ب‬ ‫صعوبات مختلفة في هذا املجال‪،‬‬ ‫لكن م��ؤخ��را ً هنالك ص��ح��وة في‬ ‫سوق استيراد اللحوم الطازجة‬ ‫وه��ن��ال��ك زي���ادة ف��ي الطلب على‬ ‫احلصص‪.‬‬ ‫وي��ه��دف ت��وزي��ع احل��ص��ص إل��ى‬ ‫فتح س��وق االستيراد وتوسيع‬ ‫ت��ش��ك��ي��ل��ة امل���ن���ت���ج���ات وت���ع���زي���ز‬ ‫املنافسة بني املصنّعني وبالتالي‬ ‫خ��ف��ض األس���ع���ار‪ .‬وم���ن اجل��دي��ر‬ ‫أن احل���دي���ث ي����دور عن‬ ‫ب��ال��ذك��ر ّ‬

‫السوق األكثر ارتكاز ّية وال��ذي‬ ‫تغيب عنه املنافسة‪.‬‬ ‫وبسبب ميّزات هذا السوق ومن‬ ‫أجل خلق منافسة كبيرة‪ ،‬قامت‬ ‫سلطة مكافحة االحتكار مؤخرا ً‬ ‫وب��ط��ل��ب م��ن وزارة االق��ت��ص��اد‪،‬‬ ‫بفحص هذا السوق وقد أوصت‬ ‫في ه��ذه املرحلة بإيقاف توزيع‬ ‫احلصص وإج���راء حتقيق أولي‬ ‫تفحص خ�لال��ه ام��ك��ان��يّ��ة توزيع‬ ‫احلصص على املصنّعني الصغار‬ ‫واملتوسطني فقط وعدم توزيعها‬ ‫على املصنّعني الكبار‪ .‬وتستند‬ ‫هذه التوصية إلى نتائج الفحص‬ ‫أن اعطاء حصص‬ ‫التي أظهرت ّ‬

‫اس���ت���ي���راد م��ع��ف��اة م���ن ال���رس���وم‬ ‫اجل��م��رك��يّ��ة ل��ل��م��ص��نّ��ع�ين ال��ك��ب��ار‬ ‫كتنوفا وذب����اح م��ن ش��أن��ه امل��س‬ ‫باملنافسة وزيادة االرتكاز ّية في‬ ‫هذا القطاع‪.‬‬ ‫وأوصت سلطة مكافحة االحتكار‬ ‫ب���ت���وزي���ع احل���ص���ص ف��ق��ط على‬ ‫املصنّعني الصغار واملتوسطني‬ ‫ب��ه��دف زي���ادة املنافسة ف��ي هذا‬ ‫ال����س����وق ال������ذي ت��س��ي��ط��ر ع��ل��ي��ه‬ ‫ش��رك��ت��ان ك��ب��ي��رت��ان وب��ال��ت��ال��ي‬ ‫خ��ف��ض األس���ع���ار‪ .‬ك��م��ا تفحص‬ ‫وزارة االقتصاد امكانيّة اعطاء‬ ‫هبات ملسالخ صغيرة ومتوسطة‬ ‫لتعزيز قدراتها التنافسيّة‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫أهايل حي شنلر يف النارصة يعرتضون‬ ‫عىل الخارطة الجديدة بالحي‬ ‫ب���������ع���������د ن�����ش�����ر‬ ‫ت�������ف�������اص�������ي�������ل‬ ‫اخل��������������ارط��������������ة‬ ‫اجلديدة في حي‬ ‫ش��ن��ل��ر م����ن ق��ب��ل‬ ‫ال��ل��ج��ن��ة ال��ل��وائ��ي��ة‬ ‫للتنظيم والبناء‬ ‫‪ ,‬وف���ت���ح امل��ج��ال‬ ‫ل���ل���م���ت���ض���رري���ن‬ ‫منها االعتراض‪.‬‬ ‫ق��ام��ت مجموعة‬ ‫م�����������ن اه�������ال�������ي‬ ‫ح������������ي ش����ن����ل����ر‬ ‫ف������ي ال����ن����اص����رة‬ ‫باالجتماع وبحث اخل��ارط��ة اجل��دي��دة الن مهلة‬ ‫االعتراضات على اخلارطة ح��ددت حتى اوائ��ل‬ ‫شهر شباط القادم ‪.‬‬ ‫خالل االجتماع تبني ان هناك اعتراض من قبل‬ ‫س��ك��ان احل���ي ع��ل��ى اخل���ارط���ة ‪ ,‬وخ��ص��وص��ا ان‬ ‫اخلارطة تسعى إلضافة ‪ 580‬وحدة جديدة على‬ ‫االقل حلي شنلر على حساب املنطقة اخلضراء‬ ‫املزروعة باألشجار التي ستحرم منها االحياء‬ ‫املجاورة ‪ ,‬باإلضافة الى زيادة مئات السيارات‬ ‫ال��ت��ي ستمر ب��احل��ي ي��وم��ي��ا مم��ا ق��د يسبب ال��ى‬ ‫اختناقات مرورية في ساعات الذروة ‪.‬‬ ‫ه���ذا وات��ف��ق امل��ج��ت��م��ع��ون م��ن اه��ال��ي احل���ي على‬ ‫ت��ق��دمي اع��ت��راض��ات ف��ي ع���دة ن���واح مهنية منها‬ ‫ف��ي م��وض��وع البيئة وال��ض��غ��ط ال���ذي سيسببه‬

‫احلي اجلديد على البنى التحتية ‪ ,‬وأيضا تقدمي‬ ‫اعتراض بخصوص قيمة البيوت التي من املمكن‬ ‫ان تنخفض اسعارها نتيجة بناء احلي اجلديد ‪,‬‬ ‫‪ ,‬باإلضافة لقضية السير واحلفاظ على املنطقة‬ ‫اخلضراء‪.‬‬ ‫يذكر ان اللجنة احمللية للتنظيم والبناء اعترضت‬ ‫على اخلارطة باإلجماع ‪ ,‬ولكن اللجنة اللوائية‬ ‫التي تضم في اغلبها ممثلني عن ع��دة وزارات‬ ‫وافقت على اخلارطة ‪ .‬وقد توجه وفد من اهالي‬ ‫احلي الى جلنة التنظيم احمللية التي وعدت الوفد‬ ‫بتقدمي اعتراض باسم اللجنة احمللية ‪.‬‬ ‫وف��ي نهاية االجتماع قامت املجموعة بانتداب‬ ‫امل��ه��ن��دس م��ح��م��د ح��ام��د ك��ع��ن��وان مل���ن ي��ري��د من‬ ‫اهالي احلي االستفسار واالنضمام للعمل على‬ ‫االعتراض على اخلارطة‪.‬‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫سلسلة أزهريون من ارض االسراء‪:‬‬

‫الشيخ أحمد بسيسو‬ ‫(ابو المعايل)‬ ‫عيسى ذياب عونة عرب الصبيح‬ ‫نسبه‪ :‬هو الشيخ االزهري ‪ ،‬شيخ العلماء ‪ ،‬املد ّرس‬ ‫‪ ،‬اخلطيب‪ ،‬العالّمة تاج العلماء واحملققني وسراج‬ ‫الفضالء املدققني‪ ،‬نادر الزمان وحامل لواء العرفان‬ ‫االمام " ابو املعالي" ابن احلاج أحمد بن شعبان‬ ‫بن سالم بن يوسف بن سعيد الكيالي وهو اول من‬ ‫لقب بِ – بسيسو وهو اول شيخ العلماء والطرق‬ ‫الصوفية بفلسطني منذ القرن الثالث عشر الهجري‪.‬‬ ‫والدته ‪:‬كانت والدته في غزة في حارة الشجاعية‬ ‫ف��ي سنة ‪1240‬ه‪1825-1824 /‬م ونشأ فيها‬ ‫وتربى في حجر والده‪.‬‬ ‫دراس��ت��ه‪ :‬درس ال��ق��رآن ال��ك��رمي واملرحلة االول��ى‬ ‫وانكب على الدراسة واالجتهاد‬ ‫والثانوية في غزة‬ ‫ّ‬ ‫وه���و ف��ي س��ن ص��غ��ي��رة‪ ،‬اخ���ذ ال��ط��ري��ق��ة اخللوتية‬ ‫البكرية عن العالمة مفتي الشافعية‬ ‫الشيخ محمد جنيب ال��ن��خ��ال وخ��دم‬ ‫ال��ط��رق الصوفية كما ا ّن���ه ت���زوج في‬ ‫غزة قبل أن رحل الى االزهر ‪ .‬رحل‬ ‫ال��ى االزه���ر سنة ‪1261‬ه‪1845/‬م‬ ‫مدرسيه العالمة الشيخ‬ ‫‪ ،‬وك��ان من‬ ‫ّ‬ ‫خليل الرشيدي ‪،‬والفقيه الشيخ محمد‬ ‫املنصوري ‪،‬ومفتي ال��دي��ار املصرية‬ ‫الشيخ أحمد التميمي احلنفي ‪،‬وشيخ‬ ‫احلنفية محمد الرافعي ‪،‬ومفتي مكة أبو املعالي‬ ‫املشرفة السيد محمد الكتبي ‪،‬والشيخ‬ ‫ابراهيم الباجوري وغيرهم‪ .‬درس في االزهر مدة‬ ‫عشر سنوات بعدها د ّرس وصنّف فيه وأج��ازه‬ ‫مشايخ االزهر باإليجازات واألسانيد بخطوطهم‬ ‫وأختامهم واحتفظ بها ‪،‬ثم رجع الى غزة في سنة‬ ‫‪1271‬ه‪1855/‬م فبنى غرفة في مسجد السيّدة‬ ‫رقية وأقبل على التدريس واالف��ت��اء والتصنيف‪.‬‬ ‫في غ��زة اخ��ذ النبش والبحث وال��دراس��ة في كتب‬ ‫احل��دي��ث والتفسير والفقه وال��ت��ص�� ّوف‪ ،‬فقد أخذ‬ ‫الطرق الصوفية ونشره ثم رحل الى مصر والى‬ ‫ّ‬ ‫وإلتف حوله‬ ‫بلدان أخرى يرشد في سائر البالد‬ ‫الكثير م��ن العلماء وال��ن��اس واألق���ارب وك��ان عدد‬ ‫تالميذه يقترب من العشرين أل ًفا‪.‬‬ ‫الوظائف التي شغلها‪ :‬أشغل الشيخ احمد بسيسو‬ ‫مناصب كثيرة وأولّها الكتابة في احملكمة الشرعية‬ ‫ث��م اإلم��ام��ة واإلف��ت��اء ث��م اخل��ط��اب��ة وال��ت��دري��س في‬ ‫جامع شهاب الدين أحمد بن عثمان‪ .‬بعدها آلت‬ ‫إليه رئ��اس��ة مجلس امل��ع��ارف مل��دة خمسة اع��وام‪،‬‬ ‫رئيسا‬ ‫بعدها استقال منها ثم أقترح عليه أن يكون‬ ‫ً‬ ‫ملجلس االوق��اف فرفضها‪ .‬بنى عدة دور وكان له‬ ‫عدة قطع أراضي وتزوج عدة نساء ورزقه تعالى‬ ‫بأوالد وذرية كبيرة‪ .‬مع كبر سنه لكنه بقي يكتب‬ ‫ويصنّف ويحقق حتى مرض مما ألزمه بيته ملدة‬ ‫سنة ثم توفي‪.‬‬

‫السادة الصوفية‪.‬‬ ‫‪ -9‬شرح منظومة العالمة الشيخ حسني الدجاني‪،‬‬ ‫مفتي يافا فيما يتعلق بتحويل امل��ري��د‪ ،‬والفتاوي‬ ‫احل��م��ي��دي��ة‪ ،‬ج��م��ع فيها م��ا وق���ع ل��ه م���ن احل���وادث‬ ‫وأجاب عنها‪.‬‬ ‫‪ -10‬ديوان شعر‪.‬‬ ‫‪ -11‬ت��اري��خ كشف ال��ن��ق��اب ف��ي س��ك��ان غ��زة وما‬ ‫حواليها من األعراب‪.‬‬ ‫‪ -12‬رسائل ومصنفات اخرى بخط يده‪.‬‬ ‫أخالقه وأعماله‪. ‬‬ ‫‪ -1‬كان رحمه الله متصفا بالزهد و القناعة و احللم‬ ‫و التواضع و لني اجلانب ورقة القلب و صفائه و‬ ‫ط��ه��ارت��ه م��ن احل��ق��د و ال��غ��ل و احلسد‬ ‫و ال��ن��ف��اق و ال��ري��اء ‪ ،‬حلو امل��ؤان��س��ة ‪،‬‬ ‫لطيف احمل��ادث��ة ‪ ،‬ال مي��ل جليسه منه‬ ‫‪ ،‬كامل الفطنة ‪ ،‬وافر احملافظة ‪ ،‬قوي‬ ‫الذاكرة ‪ ،‬كثير الفوائد ‪ ،‬جامع الفرائد‬ ‫‪ ،‬طويل الباعة ‪ ،‬واسع االطالع ‪ ،‬واقفا‬ ‫على الدقائق‪ ،‬متضلعا من احلقائق ‪،‬‬ ‫ممارسا للغرائب و املهمات ‪ ،‬كاشفا‬ ‫لدقائق املعضالت و املشكالت ‪ ،‬حسن‬ ‫ال��ت��ق��ري��ر ‪ ،‬س��ل��س ال��ق��ل��م و ال��ت��ح��ري��ر ‪،‬‬ ‫وتصانيفه تشهد له بتقدمه في كل علم‬ ‫‪ ،‬قد جمع بني الشريعة و احلقيقة و انار فيها هديه‬ ‫وطريقه وكان عنده غيرة على الدين شديد التحامل‬ ‫واالنكار على من يخالف الشريعة املطهرة او اعتقاد‬ ‫السلف ‪ ،‬او ينشر البدع او يشذ عن االجماع ‪.‬‬ ‫‪ -2‬كان ينهي الدراويش عن ضرب السالح وأكل‬ ‫الشوك وغير ذلك من املنكرات ‪.‬‬ ‫‪ -3‬حج بيت الله احلرام أربع مرات وتزوج بجملة‬ ‫نساء ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أجاز االمام الشيخ عثمان الطباع مؤلف احتاف‬ ‫االع��زة في تاريخ غ��زة ببعض ما أجيز به بعد أن‬ ‫الزمه نحو سبع سنني ‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬ ‫ك��ان��ت وف��ات��ه ليلة ال��ث�لاث��اء ‪ 18‬ح��م��ادي األول��ى‬ ‫س��ن��ة ‪1329‬ه \ ‪1911‬م‪ .‬وك�����ان آخ����ر ك�لام��ه‬ ‫ف���ي ال��دن��ي��ا رض��ي��ت ب��ال��ل��ه رب���ا وب���االس�ل�ام دي��ن��ا‬ ‫ومب��ح��م��د ن��ب��ي��ا ورس�����وال ال��ع��زي��ز م���ن أع����زة ال��ل��ه‪.‬‬ ‫* ت��وف��ي ليله ث�لاث��اء امل��واف��ق ‪ 18‬ج��م��ادي األول��ى‬ ‫‪ 1329‬هجرية وكان أخر كالمه من الدنيا رضيت‬ ‫بالله ربا وباالسالم دينا و مبحمد نبيا و رسوال‬ ‫العزيز من أعزة الله ‪.‬‬ ‫* شيعت ج��ن��ازت��ه ال���ى ت��رب��ة التفليس امل��ذك��ورة‬ ‫وصار خليفة ومرشدا للمريدين وقام مقام والدة‬ ‫في االمامة واخلطابة والتدريس رحمه ودفن في‬ ‫مصنفاته‪:‬‬ ‫املوضع ال��ذي اختاره لنفسه بجانب م��زار الشيخ‬ ‫أبي الكاس ‪.‬‬ ‫‪ -1‬حاشية على شرح القطر‪ -‬البن هشام‪.‬‬ ‫‪- 2‬حاشية على شرح ألغاز ابن هشام طبعت في * رثاه العلماء والفضالء وق��رأت له اخلتمات في‬ ‫مصر الشيخ احمد بسيسو ابو املعالي‬ ‫جامع ابن عثمان ثالث جمع متواليات ‪.‬‬ ‫‪ -3‬حاشية على شرحه " مزيل اخلفا والغموض ‪ïÄ‬خلفه ولده العالمة الفاضل الشيخ عمر وتعني‬ ‫عن مهمات علم العروض"‬ ‫بوظائفه الله و جعل اجلنة مثواه‬ ‫‪ -4‬شرح العقيدة االسالمية‬ ‫‪ -5‬شرح موال البرزجني النظم‪.‬‬ ‫املراجع ‪:‬‬ ‫‪ -6‬منهاج احلق فيما يتعلق مبولد ‪,‬آباء سيد اخللق‪ .‬اعالم فلسطني – عادل مناع –ص ‪.65-64‬‬ ‫‪ -7‬ش��رح وظيفة النفحات ال��ن��دي��ة – طبعت في احت���اف األع����زة ف��ي ت��اري��خ غ���زة‪ -‬ال��ش��ي��خ عثمان‬ ‫مصر‪.‬‬ ‫الطباع‪.‬‬ ‫‪ -8‬رسالة املقاصد احلميدية فيما يتعلق بنصرة منتدى موقع بلدة القلمون في لبنان‪ -‬على الشبكة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال يشء يذكر ‪..‬‬ ‫محمد إبراهيم كبها‬ ‫طالعتنا وسائل اإلعالم العبرية هذا األسبوع عن‬ ‫مالمح خطة نتنياهو لفرض ما س ّماه "بالقانون"‬ ‫ف��ي املجتمع ال��ع��رب��ي وض��م��ان ع���دم ق��ي��ام دول��ة‬ ‫داخ��ل دول��ة التي خرجت بعد اجتماعه مع وزير‬ ‫الشرطة جلعاد أردان والتي نصت على البنود‬ ‫التالية‪ :‬إق��ام��ة م��راك��ز شرطة بالبلدات العربية‪،‬‬ ‫جمع السالح الغير م ّرخص‪ ،‬مراقبة البناء الغير‬ ‫م��� ّرخ���ص‪ ،‬ون���ش���اط م��ك��ث��ف ل��ل��ش��رط��ة ب��ال��ب��ل��دات‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫أب ًدا ما كنّا يو ًما ضد القانون وتطبيقه لكننا نرفض‬ ‫الس ّم الذي في الدسم ونرفض الهيئة التي يأتي‬ ‫فيها تطبيقه واستغالل األح��داث أله��داف خبيثة‬ ‫تضمرها املؤسسة اإلسرائيلية لنا‪.‬‬ ‫أقيمت مراكز شرطة في ع ّدة بلدات عربية‪ ،‬لكن ما‬ ‫الثمرة التي جنتها البلدات؟ ال شيء يذكر ‪..‬‬ ‫نأخذ على سبيل املثال في أم الفحم ‪ ..‬كم ملف‬ ‫مفتوحا ويسجل ض�� ّد مجهول؟ كم‬ ‫قتل ما زال‬ ‫ً‬ ‫عانى ويعاني الناس حتى يومنا هذا من ظاهرة‬ ‫انتشار وفوضى السالح والعنف وإط�لاق النار‬ ‫بشكل هستيري ف��ي منتصف ال��ل��ي��ال��ي؟ وم��اذا‬ ‫فعلت شرطة نتنياهو وأردان مقابل ذلك كلّه؟ ال‬ ‫شيء يذكر ‪..‬‬ ‫ه��ل بالفعل س��ت��ه��دف م��راك��ز ال��ش��رط��ة ه���ذه إل��ى‬ ‫القيام بالواجب املنوط بها جت��اه الناس بفرض‬ ‫األم��ن واألم���ان أم أ ّن��ه��ا ستكمل مسيرة التغافل‬ ‫وغض الطرف وتعمل على جتنيد الشباب العرب‬ ‫للشرطة واخلدمة املدنية؟ كم من صرخة تعالت‬ ‫وصيحة من عائالت الضحايا في البلدات العربية‬ ‫ن����ادت "امل���س���ؤول�ي�ن" ب��إن��ه��اء ك��اب��وس ال��س�لاح‬ ‫والعنف واجل��رمي��ة؟ ول��م جتد ه��ذه الصرخة لها‬ ‫آذانًا صاغية؟‬ ‫ق��ب��ل أرب���ع س��ن��وات تقريبا (‪)2012/02/13‬‬ ‫أقامت الكنيست يوما دراسيا خاصا حول العنف‬ ‫ب��امل��ج��ت��م��ع ال��ع��رب��ي مب��ش��ارك��ة رئ��ي��س احل��ك��وم��ة‬ ‫نتنياهو ال��ذي استمع للمعطيات الرهيبة حول‬ ‫ت��ف��ش��ي ال��ق��ت��ل وال��ع��ن��ف وال���س�ل�اح ف���ي املجتمع‬ ‫العربي وتعهد بإيجاد ح ّل جذري لهذه املشكلة‪،‬‬ ‫كما استمع لتلك األم الثكلى من أم الفحم التي قتل‬

‫زوج���ه���ا واب��ن��ي��ه��ا‬ ‫بيوم واحد وحتى‬ ‫اللحظة لم يعرف‬ ‫من القاتل‪ ،‬فماذا‬ ‫فعل نتنياهو منذ‬ ‫ذل�������ك احل����ي���ن؟ ال‬ ‫شيء يذكر ‪..‬‬ ‫وماذا سيحمل في طياته النشاط املكثف للشرطة‬ ‫في البلدات العربية الذي أعربت عنه اخلطة؟ ضبط‬ ‫حركة السير ومخالفة املتهورين؟ أم غير ذلك؟‬ ‫بحسب م��ا ورد ف��ي إح���دى امل���واق���ع اإلخ��ب��اري��ة‬ ‫بأن "نتنياهو يعتزم‬ ‫العبرية خالل هذا األسبوع ّ‬ ‫لقاء رؤس��اء السلطات احمللية العربية للتباحث‬ ‫بخطة ج��م��ع ال��س�لاح ال��غ��ي��ر م��رخ��ص باملجتمع‬ ‫العربي"‪ .‬فهل سيستغل نتنياهو اللقاء ويعرض‬ ‫أن لنجاح اخلطة ال ب ّد من إقامة مراكز شرطة‬ ‫فيه ّ‬ ‫في البلدات العربية وجتنيد عرب لها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أيضا من املمكن أن ُيط َرح على طاولة االجتماع‬ ‫م��وض��وع ال��ـ��ـ ‪ 15‬م��ل��ي��ارد املخصصة للمجتمع‬ ‫ال��ع��رب��ي وه��ن��ا ي��ج��د نتنياهو ال��ف��رص��ة ليشترط‬ ‫النقاط أع�ل�اه مقابل تخصيص امل��ي��زان��ي��ات وقد‬ ‫يطالب ب���إدراج برامج اخلدمة املدنية مبشاريع‬ ‫السلطات احمللية وتشجيع الشباب العربي عليها‪.‬‬ ‫نتنياهو ال يريد أن يق ّدم شيئا للمجتمع العربي‪،‬‬ ‫نتنياهو يريد أن يستثمر عملية تل أبيب من أجل‬ ‫أمني جديد في التعامل مع املجتمع‬ ‫خلق واق��ع‬ ‫ّ‬ ‫العربي‪ .‬نتنياهو جنح حتى اآلن في تثبيت حكمه‬ ‫من خالل التخويف وبث الرعب وتسويق نفسه‬ ‫ب��أ ّن��ه الوحيد ال��ق��ادر على مواجهة ذل��ك‪ ،‬ل��ذا من‬ ‫اللحظات األولى لعملية تل أبيب بدأ بالتحريض‬ ‫على كل املجتمع العربي وعلى املساجد واملراكز‬ ‫ال��ت��رب��وي��ة والتعليمية وك��أ ّن��ه ي��ق��ول ل��ن��ا سنعيد‬ ‫صياغة مساجدكم وتربيتكم وتعليمكم‪ ،‬وب��دأ‬ ‫��أن اخلطة ليست‬ ‫يحكي خطته ه��ذه‪ ،‬مما يظهر ب ّ‬ ‫وليدة اليوم إمنا مبيتة من قبل في أدراج مكتبه‬ ‫حتتاج ج��وا عاما لتطبيقها كيفما ي��رى مناسبا‬ ‫وبالطريقة التي يريد‪ ،‬وك ّل ذلك له ما بعده‪ ،‬نأتيه‬ ‫ونتطرق إليه الح ًقا‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ْ‬ ‫االنسان‬ ‫وقار الشي ِب هدية‬ ‫ِ‬ ‫االستاذ‪ :‬نظمات خمايسي‬

‫������س لَ������������ ُه ث����ان����ي‬ ‫وق���������������ا ُر ال��������شّ ��������يْ��������بِ ل������ي َ‬ ‫ك�����ي َ‬ ‫�����ف ت����������رو ُم ح�����قّ�����ا ً وص����������ا َل ال����غ����وان����ي‬ ‫اح������ف ِ‬ ‫�����������ت ت���ص���اب���ي‬ ‫�����س ْ‬ ‫إن رام ْ‬ ‫������ظ ال�����نّ�����ف َ‬ ‫�����ب وض���� ْع ٌ‬ ‫����ف‬ ‫إذا اع�����ت�����رى ال����ش����ب َ‬ ‫����اب ش�����يْ ٌ‬ ‫������������ب ي������ع������ ِر ُ‬ ‫ف ُك������نْ������ َه م��ا‬ ‫ف�������احل�������اذقُ االدي ُ‬ ‫���ارض���يْ َ‬ ‫إن غ���ل ّ َ‬ ‫���ف ال���� ّده���� ُر ع َ‬ ‫���ك‬ ‫ف���م���اذا ت���رج���و ْ‬ ‫إذا امل������ف������ارقُ خ���ال َ‬ ‫�����اض امل���ش���ي���بِ‬ ‫���ط���ه���ا ب�����ي ُ‬ ‫�������ارق ع���يْ���ب���ا ً‬ ‫ِ‬ ‫����س ال�����ب�����ي ُ‬ ‫�����اض ف������ي امل�������ف‬ ‫ف����ل����ي َ‬ ‫وق�������ا ُر ال����شّ ����يْ����بِ ع���ن���دي زي����ن���� ُة ك������ ِّل ش���يْ���خٍ‬ ‫���اض ال���ع�ْي�نْ ِ لَ����� ْم ُي����ع���� َر ْ‬ ‫ول�����وال ب���ي ُ‬ ‫ف س���واده���ا‬ ‫������ان‬ ‫وإن ط��������ا َل ب������ ِه ال������ ّزم ُ‬ ‫�����اب امل����������� ْر ِء ْ‬ ‫ش�����ب ُ‬ ‫م�������راح������� ُل الُ������ ُع������م������ ِر ل���ل���ف���ت���ى ق������ض������ا ٌء ل���� ُه‬ ‫وم�������� ْن ت������و ّك������ ْل ع���ل���ى ال�����ل����� ِه َ‬ ‫���س���بُ��� ُه‬ ‫ذاك ح ْ‬ ‫ف��ل�ا ت���ل���وم���ي إذا خ َّ‬ ‫�������ط ال����ب����ي ُ‬ ‫����اض م��� ْف���رق���ي‬ ‫�������ص������� ْر ُت ف������ي ل��ف��ظ��ي‬ ‫إذا رأي َ‬ ‫�����������ت أن�������ي ق ّ‬ ‫������ي ب����ال����ن����ق ِ‬ ‫����ص وال������������ذ ِّم‬ ‫ف���ل��ا حت�����ك����� ْم ع������ل َّ‬

‫ه��������د ّي�������� ُة ال��������ب��������اري ع������ط������يّ������ ٌة الن������س ِ‬ ‫������ان‬ ‫�������ج������� ًة وث�����م ِ‬ ‫�����ان‬ ‫ْ�����ت س������تّ َ‬ ‫وق��������� ْد ب�����ل�����غ َ‬ ‫���ي��ن ِح ّ‬ ‫وام�������ن������� ْع ل�����س�����ان َ‬ ‫�����ك ع������� ْن ذ ْك����������� ِر امل���غ���ان���ي‬ ‫����ض ي�����د ْي َ‬ ‫�����ك واق���������رأ لُ�����غ����� َز امل���ع���ان���ي‬ ‫ف����ان���� ُف ْ‬ ‫ف����ي الْ����� ِك�����تَ�����ابِ م����س����ت����ورا ً ِم������� َن ال���� ُع����ن ِ‬ ‫����وان‬ ‫����وع ال���غ���وان���ي‬ ‫ب���ش���يْ���بٍ لَ������ ْم ت���ق���ب��� ْل ب����� ِه ج����م ُ‬ ‫ِ‬ ‫��������دان‬ ‫����س ال ت���ب���ك���ي ع���ل���ى االب‬ ‫ف����ق���� ْل ي����ا ن����ف ُ‬ ‫���س���بُ��� ُه��� ْم ذ ْك������ ٌر ب���ق ِ‬ ‫ف��ب��ي ُ‬ ‫���رآن‬ ‫��ض ال����� ُو ج�����و ِه ح ْ‬ ‫��ون ف��ي امل��رج ِ‬ ‫��اض ال��ل ِ‬ ‫���س��� ُن الّ���ؤلُ��� ِؤ ب��ي ُ‬ ‫��ان‬ ‫ُ‬ ‫وح ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫���اض ال��ل��فْ��ت ل���� ْم ي���وض��� ْع مب��ي ِ‬ ‫ول����وال ب���ي ُ‬ ‫��زان‬ ‫ف�ل�ا ُب������ َّد لَ����� ُه م���� ْن ش���يْ���بٍ ُق��������� ْد َر ُة ال���� َّر ْح���� َم���� ِن‬ ‫ف��ل��ا ت���� ْق����ن ْ‬ ‫����ط ر ُّب َ‬ ‫�����������ك َف����������� ْر ٌد م�����ا لَ�������� ُه ث���ان���ي‬ ‫��ب م��ح�� ّم��دا ً وي��خ��لُ�� ْد ف���ي اجل��ن ِ‬ ‫��ان‬ ‫ي���لْ���قَ احل��ب��ي َ‬ ‫ول����وال س�����وا ُد ال��ف��ح�� ِم لَ���� ْم ي���وض��� ْع ب��ن��ي ِ‬ ‫��ران‬ ‫����رت ف����ت����ورا ً ف���ي ال���ب�ل�اغ��� ِة وال���ب���ي ِ‬ ‫���ان‬ ‫وأب����ص َ‬ ‫����اع ال���� ّزم ِ‬ ‫����ان‬ ‫ف َّ‬ ‫�������إن رقْ����ص����ي ُي������ح������ ّد ْد ُه إي����ق ُ‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال ترغب مبعركة حاليا‪..‬‬

‫القسام أتمت بناء منظومة أنفاق‬ ‫ومخاوف من اخرتاقها الحدود‬

‫ق��������ال��������ت ص����ح����ي����ف����ة‬ ‫"ه��آرت��س" العبرية‪،‬‬ ‫إن ك���ت���ائ���ب ال��ق��س��ام‬ ‫اجل����ن����اح ال��ع��س��ك��ري‬ ‫حل��������رك��������ة ح�����م�����اس‬ ‫أمت����ت ب���ن���اء م��ن��ظ��وم��ة‬ ‫أن����ف����اق ك���ب���ي���رة‪ ،‬وأن‬ ‫ه���ن���اك م����خ����اوف م��ن‬ ‫أن ب��ع��ض��ه��ا اخ���ت���رق‬ ‫احل��دود كما ك��ان ذلك‬ ‫قبل العدوان على غزة‬ ‫صيف عام ‪.2014‬‬ ‫وذكرت الصحيفة في‬ ‫ت��ق��ري��ر ن��ش��رت��ه‪ ،‬ي��وم‬ ‫ال���ث�ل�اث���اء‪ ،‬إن ح��م��اس‬ ‫ع����ادت حل��ف��ر األن��ف��اق‬ ‫جتاه إسرائيل‪ ،‬وأن بعض عناصرها قتلوا خالل‬ ‫ذلك من بينهم عبد الرحمن املباشر الذي ظهر في‬ ‫فيديو يحرس اجلندي "جلعاد شاليط" سابقا‪.‬‬ ‫وأض���اف���ت أن ح��م��اس تستثمر ج��ه��دا ً ك��ب��ي��را ً من‬ ‫ثروتها ف��ي م��ش��روع األن��ف��اق‪ ،‬لكنها رغ��م ذل��ك ال‬ ‫ترغب مبعركة حاليا مع إسرائيل "خاصة أنها لم‬ ‫تشفى من آثار مواجهة صيف ‪."2014‬‬ ‫وأش��ارت إل��ى أن وج��ود سيناريوهان قد يقودان‬ ‫ملعركة جديدة مع إسرائيل‪ ،‬أحدهما جن��اح خلية‬ ‫حلماس بالضفة الغربية في تنفيذ عملية كبيرة‬ ‫كما جرى في اختطاف املستوطنني الثالثة خالل‬ ‫شهر حزيران من عام ‪ ،2014‬ما سيؤدي إلى رد‬ ‫إسرائيلي ضد التنظيم في غزة وبذلك الدخول في‬ ‫نزاع عسكري جديد‪.‬‬ ‫والسيناريو اآلخ���ر ه��و حت��دي��د إس��رائ��ي��ل ألماكن‬

‫األن��ف��اق وت��دم��ي��ره��ا ف��ي عملية اس��ت��ب��اق��ي��ة تشمل‬ ‫عمليات اغ��ت��ي��ال ت��ط��ال محمد الضيف أو م��روان‬ ‫عيسى أو يحيى السنوار‪" ،‬ما يدفع بعملية باهظة‬ ‫الثمن"‪ ،‬حسب تعبير الصحيفة‪.‬‬ ‫ولفتت الصحيفة في تقريرها جلهود حماس في‬ ‫الضفة الغربية لتشكيل خاليا مت تفكيكها على يد‬ ‫الشاباك‪ ،‬مضيفة‪ ،‬أن قيادة حماس خاصة في غزة‬ ‫يرغبون بتصعيد األوضاع في الضفة الغربية ضد‬ ‫إسرائيل ويحرضون على ذلك‪" ،‬ما ميكن أن يكون‬ ‫له آثار بعيدة املدى على الوضع في غزة"‪ ،‬حسب‬ ‫ما جاء في التقرير‪.‬‬ ‫وب��ي��ن��ت أن إس���رائ���ي���ل ت��س��ع��ى ل��ت��أم�ين احل����دود‬ ‫بسياج أمني جديد يستطيع الكشف عن األنفاق‬ ‫وتبلغ كلفته ‪ 2.8‬مليار شيكل‪" ،‬وه��و ما لم يتم‬ ‫إدراج��ه على موازنة وزارة اجليش ويحتاج لدعم‬ ‫خارجي"‪ ،‬كما قال مسؤول أمني للصحيفة‪.‬‬

‫وزارة املواصالت تتراجع عن رفع أسعار‬ ‫املواصالت العامة‬

‫أب�������ل�������غ�������ت وزارة‬ ‫امل���واص�ل�ات ش��رك��ات‬ ‫املواصالت العامة في‬ ‫إس���رائ���ي���ل‪ ،‬ب��ق��راره��ا‬ ‫الغاء التسعيرة األعلى‬ ‫ل��ل��س��ف��ر ب���احل���اف�ل�ات‬ ‫وال�����ق�����ط�����ارات‪ ،‬وه���ي‬ ‫ال��ت��س��ع��ي��رة امل��ن��درج��ة‬ ‫ف����ي اط������ار االص��ل��اح‬ ‫امل��ق��رر س��اب��ق��ا ف��ي ما‬ ‫يتعلق بتكاليف السفر‬ ‫بوسائط النقل العام‪.‬‬ ‫وج����اء ق����رار ال����وزارة‬ ‫اجل��������دي��������د (ال�������غ�������اء‬ ‫ال��ت��س��ع��ي��رة امل���ق���ررة)‬ ‫��ب�ّي� ان��ه على‬ ‫بعد أن ت نّ‬ ‫ال������رغ������م م������ن وع������ود‬ ‫الوزير يسرائيل كاتس بتخفيض األسعار – فقد‬ ‫اس��ت��غ��ل م��س��ؤول��و ال������وزارة ه���ذه ال��ف��رص��ة لرفع‬ ‫األسعار!‬ ‫ف��ع��ل��ى س��ب��ي��ل امل��ث��ال – حسبما ن��ش��رت صحيفة‬ ‫"يديعوت أح��رون��وت") – ارت��ف��ع سعر "الكرت‬ ‫ال��ش��ه��ري امل��ف��ت��وح" اخل���اص ب��امل��واص�لات العامة‬ ‫في تل ابيب بأربعة شواقل (دوالر واحد) ليصبح‬ ‫سعره (‪ )250‬شيكل‪ ،‬بينما ارتفع سعر "الكرت"‬ ‫اخل��اص بتل ابيب وامل���دن امل��ج��اورة لها ("غ��وش‬ ‫دان") من ‪ 268‬شيكل الى ‪ 285‬شيكل‪.‬‬

‫وأع��ل��ن م��ت��ح��دث ب��ل��س��ان ال�����وزارة ان���ه س��ي��ب��دأ في‬ ‫غضون االسبوع املقبل بيع "الكرتات" املذكورة‬ ‫بأسعارها السابقة‪.‬‬ ‫وأعلن املتحدث ان كل من اشترى كرتا بالسعر‬ ‫األع��ل��ى‪ ،‬سيحصل ع��ل��ى ت��ع��وي��ض ي��س��اوي املبلغ‬ ‫ال���زائ���د‪ ،‬وذل���ك ع��ن��دم��ا ي��ش��ت��ري ك��رت��ا ق���ادم���ا في‬ ‫املكاتبي اخلاصة بهذا االمر في محطات احلافالت‪،‬‬ ‫والقطارات أيضا‪.‬‬ ‫وتفيد املعطيات بأنه مت خالل األيام األربعة األولى‬ ‫ل�ل�إص�ل�اح اخل����اص ب��األس��ع��ار ب��ي��ع م���ا ي��زي��د عن‬ ‫(‪ )250‬ألف "كرت شهري مفتوح"‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪25‬‬

‫اإلف � � � � � � � � ��راج ع � � � ��ن داري� � � � � � � ��ن ط� � ��اط� � ��ور‬ ‫وحت � ��وي � �ل � �ه � ��ا إل � � � ��ى احل� � �ب� � ��س امل � �ن� ��زل� ��ي‬ ‫أف��رج��ت احملكمة‬ ‫امل������رك������زي������ة ف��ي‬ ‫مدينة الناصرة‪،‬‬ ‫ف�������������ي س�������اع�������ة‬ ‫م������ت������أخ������رة م���ن‬ ‫م��س��اء األرب���ع���اء‪،‬‬ ‫ع������ن ال����ش����اع����رة‬ ‫داري�������ن ط���اط���ور‬ ‫(‪ 33‬ع���ام���ا) من‬ ‫ق����ري����ة ال���ري���ن���ة‪،‬‬ ‫املعتقلة منذ أكثر‬ ‫من ثالثة أشهر‪.‬‬ ‫وال���������د داري���������ن‪،‬‬ ‫ت��وف��ي��ق ط��اط��ور‬ ‫قال‪" :‬إن الفرحة ال تسعني بعدما تلقينا األخبار‬ ‫بصحة جيّدة"‪.‬‬ ‫السا ّرة باإلفراج عنها‪ ،‬وهي اآلن‬ ‫ّ‬ ‫وكانت احملكمة قد رفضت اإلف��راج عن طاطور‬ ‫في وقت سابق من اليوم االستئناف الذي قدمته‬ ‫ال��ن��ي��اب��ة ض��د إط�ل�اق س���راح ط��اط��ور وحتويلها‬ ‫للحبس املنزلي بشروط مقيدة‪.‬‬ ‫وع ّدلت احملكمة الكفاالت املالية من طرف ثالث‪،‬‬ ‫من ‪ 10‬آالف شيقل إلى ‪ 20‬ألف شيقل‪ ،‬وإيداع‬ ‫كفالة ذاتية قدرها ‪ 10‬آالف شيقل ب��دال من ‪6‬‬ ‫آالف ش��ي��ق��ل ف��ي ص��ن��دوق احمل��ك��م��ة وتقييدها‬ ‫بطوق إلكتروني في احلبس املنزلي‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن الشرطة اإلسرائيلية اعتقلت داري��ن‬ ‫طاطور بتاريخ ‪ 10.10.2015‬بسبب منشور‬ ‫لها على موقع فيسبوك‪.‬‬ ‫وزعمت الشرطة اإلسرائيلية في بيان أصدرته‬

‫سابقا أن 'طاطور وعلى خلفية األح��داث التي‬ ‫شهدتها ال��ب�لاد‪ ،‬بعد أح���داث ال��ق��دس واملسجد‬ ‫األق��ص��ى امل���ب���ارك‪ ،‬وال��ت��ي راف��ق��ت��ه��ا م��ظ��اه��رات‬ ‫وم���واج���ه���ات م���ع ال��ش��رط��ة ف���ي ال���ب�ل�اد‪ ،‬وع��ل��ى‬ ‫خلفية عملية إط�ل�اق ال��ن��ار على الشابة إس��راء‬ ‫عابد من الناصرة في احملطة املركزية بالعفولة‪،‬‬ ‫أق��دم��ت على نشر ص��ور عبر م��واق��ع التواصل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي‪ ،‬م��ن بينها ك��ان��ت ص����ورة ال��ش��اب��ة‬ ‫إسراء عابد في احملطة املركزية بالعفولة‪ ،‬وكتبت‬ ‫'سأكون الشهيدة القادمة'‪ ،‬حسبما ج��اء في‬ ‫الئحة االتهام'‪.‬‬ ‫وادعت الشرطة أن 'الشابة نشرت عبر مواقع‬ ‫ال��ت��واص��ل االجتماعي مقاطع فيديو لعمليات‪،‬‬ ‫يسمع في خلفية مقاطع الفيديو صوتها وهي‬ ‫ت��ق��رأ ق��ص��ي��دة كتبتها 'ان��ت��ف��ض��وا أب��ن��اء شعبي‬ ‫انتفضوا‪.'...‬‬

‫تطالب بـ‪ 10‬ماليني إسترليني بتهمة ارتكاب جرمية حرب‬

‫عائلة جندي مرصي تقايض المؤسسة‬ ‫اإلرسائيلية عىل قتل أرسى الجنود‬ ‫المرصيني يف حرب حزيران ‪67‬‬ ‫ق����دم����ت أس��������رة ج���ن���دي‬ ‫م��ص��ري ق��ت��ل ف���ي ح��رب‬ ‫ح���زي���ران ‪ 1967‬دع��وى‬ ‫مت��ث��ي��ل��ي��ة ض���د امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلس�����رائ�����ي�����ل�����ي�����ة وض����د‬ ‫ب����ن����ي����ام��ي�ن ن���ت���ن���ي���اه���و‪،‬‬ ‫مببلغ ‪ 10‬م�لاي�ين جنيه‬ ‫إس���ت���رل���ي���ن���ي‪ ،‬ت��ع��وي��ض��ا‬ ‫ع���ن ق��ت��ل اب��ن��ه��ا اجل��ن��دي‬ ‫على ي��د ق���وات االح��ت�لال‬ ‫اإلسرائيلية ف��ي سيناء‪،‬‬ ‫بعد أسره وزمالئه‪.‬‬ ‫وق����دم ال���دع���وى احمل��ام��ي‬ ‫امل����������ص����������ري مم����������دوح‬ ‫إس��م��اع��ي��ل ل��ب��ي��ب‪ ،‬أم���ام‬ ‫إح�����������دى احمل�������اك�������م ف���ي‬ ‫القاهرة‪.‬‬ ‫وجاء في الدعوى "أن قوات االحتالل الصهيونية‬ ‫ارتكبت جرمية حرب عندما قتلت اجلنود املصريني‬ ‫بعد وقوعهم في السر‪ ،‬وجرائم احلرب ال ينطبق‬ ‫عليها قانون التقادم"‪.‬‬ ‫يذكر أن جهات مصرية عديدة‪ ،‬حقوقية وسياسية‬ ‫حتدثت عبر السنوات عن ارتكاب قوات االحتالل‬

‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ج��رائ��م ق��ت��ل جل��ن��ود م��ص��ري�ين بعد‬ ‫أسرهم ودفنتهم في رمال سيناء‪ ،‬وقد ورد اسم‬ ‫(ف���ؤاد) ب��ن إليعيزر كأحد الضباط الكبار الذين‬ ‫نفذوا جرائم القتل ضد اجلنود املصريني‪ ،‬وذكرت‬ ‫مصادر عديدة أن عالقته الوطيدة بنظام املخلوع‬ ‫م��ب��ارك ح��ال��ت دون ت��ق��دمي دع���اوى ض��ده أو ضد‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي في هذه القضية‪.‬‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪..‬‬

‫كلمة وصورة‬

‫رمبا كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو حتملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في جميع مرافق‬ ‫احلياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم‬ ‫لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من خالل‬ ‫(صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية حتمل بعضا من الفكاهة‪ ,‬والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله للصحيفة على‬ ‫البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫بالل لي ميعرفش!!‬ ‫الخير في‬ ‫كل مكان!‬ ‫ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ون م��س��ل��م��ون‬ ‫ومسيحيون يتبرعون مبا‬ ‫ميلكون من قالدات وحلي‬ ‫من ذهب ومال ﻹعادة بناء‬ ‫م��ن��ازل ال��ش��ه��داء العشرة‬ ‫ال���ت���ي ه���دم���ه���ا االح���ت�ل�ال‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي ف���ي االون����ة‬ ‫اﻷخيرة‪..‬‬

‫حسن الضيافة‪،‬‬ ‫وجزاء ام عامر!‬ ‫وزي��ر االسكان جالنت ال��ذي زار قرى‬ ‫عيلبون‪ ،‬كفركنا طرعان واملشهد‪ ،‬مت‬ ‫استقباله مثل امللوك بل اكثر من ذلك‬ ‫فقد مت تكرميه بوجبة غ���ذاء ف��اخ��رة‪..‬‬ ‫نفسه ه��ذا ال��وزي��ر ك��ان ق��د ش��ن حرب‬ ‫شعواء على اجلماهير العربية واحلركة‬ ‫االس�لام��ي��ة وال��ش��ي��خ رائ���د ص�ل�اح‪ ،‬ال‬ ‫ب���دك���وا ك��م��ان س�����ر‪ ...‬وع��ل��ى األق��ص��ى‬ ‫كمان!‬

‫ظ��ه��رت ص��ف��ح��ة ع��ل��ى م��وق��ع ال��ت��واص��ل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي "ف��ي��س��ب��وك" أم���س االح��د‬ ‫باسم "كن مثل بالل" الصفحة التي لم‬ ‫تضع اي تعريف بها او وصفا حملتواها‪،‬‬ ‫اك��ت��ف��ت ب��إخ��ب��ار متابعيها ب��ـ "ال��رج��اء‬ ‫ارس�����ال األف���ك���ار ل��ل��ص��ف��ح��ة ع���ن ط��ري��ق‬ ‫الرسائل"‪.‬‬ ‫ال��ص��ف��ح��ة ح��ص��دت اك��ث��ر م���ن ‪ 28‬ال��ف‬ ‫معجب حتى كتابة هذه امل��ادة وذل��ك في‬ ‫اقل من يومني‪ ،‬وتفاعل معها املتابعون‬ ‫بشكل كبير وحت��دي��دا م��ن خ�لال اع��ادة‬ ‫نشر احملتوى الذي تنشره الصفحة‪.‬‬ ‫م��ح��ت��وى ال��ص��ف��ح��ة ي��ح��م��ل ال��ع��دي��د من‬ ‫"النصائح" او في بعض االحيان وصفا‬ ‫لألشياء‪ ،‬ولكنها كلها تنتهي بنصيحة‬ ‫ان تكون "مثل ب�لال"‪ ،‬من االمثلة التي تنشرها‬ ‫الصفحة ‪" :‬هذا بالل‪ ،‬صادف فتاة ال يعرفها على‬ ‫الفيسبوك‪ ،‬بالل يكمل تصفحه وال يرسل لها طلب‬ ‫صداقة ورسائل حب ‪ ..‬بالل ذكي‪ ،‬كن مثل بالل"‪.‬‬ ‫وم���ن امل��ش��ارك��ات ال��ت��ي الق���ت رواج����ا ك��ب��ي��را على‬ ‫الصفحة‪" :‬هذا بالل‪ ،‬اشترى كاميرا جديدة‪ ،‬بالل‬ ‫ال يلتقط الصور ويكتب عليها بالل فوتوغرافي‪،‬‬

‫حبس‬ ‫منزلي!‬ ‫قام وال��دان عربيان بربط‬ ‫ابنهما (‪ 14‬عاما) بسلسلة‬ ‫حديدية ف��ي اح��دى غرف‬ ‫امل����ن����زل وح���ب���س���ه ف��ي��ه��ا‪،‬‬ ‫ال���وال���دان خ�لال التحقيق‬ ‫م��ع��ه��م��ا ‪ :‬ل���م ت��ك��ن ام��ام��ن��ا‬ ‫ط��ري��ق��ة اخ���رى للسيطرة‬ ‫عليه إال بربطه بسلسلة"!‬

‫مهارات السير‬ ‫على الجدار‪...‬‬ ‫م��ن��ذ االس���ب���وع امل��اض��ي وم���ن ي��وم‬ ‫ال��ع��اص��ف��ة ال���ت���ي اج��ت��اح��ت ش��م��ال‬ ‫ال��ب�لاد ي���وم اجل��م��ع��ة‪ ,‬ي��ق��وم اط��ف��ال‬ ‫احلي الشرقي في كفركنا‪ ,‬بالسير‬ ‫ع��ل��ى االس������وار احمل���اذي���ة ل��ل��ش��ارع‬ ‫بسبب وجود أوحال‪ ,‬وأتربة تعيق‬ ‫مرور املشاة‪...‬‬ ‫االث���ن�ي�ن ال���ق���ادم ت��ن��ت��ظ��رن��ا عاصفة‬ ‫مم��اث��ل��ة ك��ال��ت��ي ك��ان��ت‪ ,‬ف��ه��ل اع��دت‬ ‫السلطات احمللية نفسها للفيضانات‪,‬‬ ‫ام ان البيوت واألحياء التي غرقت‪,‬‬ ‫ستغرق مرة اخرى؟!‪...‬‬

‫الرضيع وإنسانية‬ ‫الحيوانات!‬ ‫عثر مواطنون من بلدة الزبابدة مبحافظة جنني‪،‬‬ ‫مساء اإلثنني‪ ،‬على رضيع في عمر شهر‪ ،‬ملقى‬ ‫حت��ت درج داخ���ل ب��ن��اي��ة سكنية خ��اص��ة بطلبة‬ ‫اجل��ام��ع��ة االم��ري��ك��ي��ة ف��ي احل����ارة ال��ش��رق��ي��ة من‬ ‫البلدة‪.‬‬ ‫حيث اف���اد اح��د الطلبة ان��ه سمع اث��ن��اء عودته‬ ‫للبناية ص��راخ وبكاء طفل فنادى على صاحب‬ ‫املبنى فورا وبعد البحث عثروا على الطفل ملقى‬ ‫حتت درج البناية وهو ملفوف بغطاء‪.‬‬

‫بالل ذكي ‪ ..‬كن مثل بالل"‬ ‫ال��ص��ف��ح��ة ف��ي مضمونها تنتقد ال���واق���ع‪ ،‬وت��ق��دم‬ ‫النصيحة ملتابعيها م��ن خ�لال شخصية "ب�لال"‬ ‫ال���ذي يظهر ف��ي م��ش��ارك��ات ال��ص��ف��ح��ة م��ن خ�لال‬ ‫رسم بسيط يتناسب بشكل او بآخر مع موضوع‬ ‫امل��ش��ارك��ة‪ ،‬وال����ذي ي��ل��ق��ى ت��رح��ي��ب م��ن امل��ت��اب��ع�ين‪.‬‬ ‫والفكرة م��أخ��وذة م��ن صفحة اجنبية ‪be #‎like‬‬ ‫‪#‎bill‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فتاوى املسافرين‬

‫ال �س��ؤال األول ‪ :‬م��ا احل�ك��م ل��و ك��ان لبلدة ما‬ ‫ط��ري�ق��ان ‪ :‬ط��ري��ق ط��وي��ل ( ‪ 81‬كيلو م�ت��ر )‬ ‫وطريق قصير ( أقل من ‪ 81‬كيلو متر ) فسلك‬ ‫شخص الطريق الطويل ‪ ،‬فهل يباح له اجلمع‬ ‫القصر ؟‬ ‫اجل��واب ‪ :‬ال مانع من اجلمع والقصر في هذه‬ ‫املسألة بشرط أالّ يسلك الطريق الطويل من أجل‬ ‫اجلمع والقصر ‪ ،‬ألنّه يكون قد ط ّول على نفسه‬ ‫الطريق من غير غرض يعت ّد به ‪.‬‬ ‫جاء في حاشية البيجوري (ج‪ \1‬ص ‪) 300‬‬ ‫‪ " :‬بخالف ما لو ك��ان ملقصده طريقان طويل‬ ‫وقصير ‪ ،‬وسلك الطويل لغرض التنزه فإنّه‬ ‫يكون غرضا ً صحيحا ً للعدول عن القصير إلى‬ ‫الطويل فيقصر حينئذ ‪ ،‬وك��ذا لو سلك الطويل‬ ‫ل��غ��رض دي��ن��ي ك��زي��ارة وص��ل��ة رح��م أو دنيوي‬ ‫كسهولة الطريق وأمنه ال إن سلكه ملجرد القصر‬ ‫أو لم يقصد شيئا ً كما في املجموع ‪ ،‬ألنّه ط ّول‬ ‫على نفسه الطريق من غير غرض معتد به " ‪.‬‬ ‫ال �س��ؤال ال�ث��ان��ي ‪ :‬م��ا احل �ك��م ل��و أنّ شخصا ً‬ ‫فاتته الصالة وهو مسافر ث ّم رجع إلى بلدته‬ ‫وأراد أن يقضيها في دار إقامته فهل يقضيها‬ ‫أربعا ً أم اثنتني ؟‬ ‫ً‬ ‫يقضيها‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫اجلواب ‪ :‬يجب‬ ‫أربعا ( أي تامة‬ ‫) وال يجوز له القصر في هذه احلالة وأ ّم��ا لو‬ ‫السفر‬ ‫أراد أن يقضيها في سفر آخر – ولو غير ّ‬ ‫ال�� ّذي فاتت فيه ‪ -‬فإنّه يقضيها اثنتني بشرط‬ ‫أن يكون السفر الثاني طويالً ‪ ،‬وص��ورة ذلك ‪:‬‬ ‫شخص من مدينة أم الفحم مثالً فاتته الصالة‬ ‫– سوا ًء بعمد أم بغير عمد – وهو في القدس‬ ‫ث ّم أراد أن يقضيها في اليوم التالي في مدينة‬ ‫السبع فإنّه يقضيها اثنتني ألنّها تبعد عن أم‬ ‫بئر ّ‬ ‫الفحم أكثر من ( ‪ 81‬كيلو متر ) وأ ّم��ا لو أراد‬ ‫ألن‬ ‫أن يقضيها بحيفا فإنّه يقضيها أربعا ً وذلك ّ‬ ‫مدينة حيفا ال تبعد عن أم الفحم ( ‪ 81‬كم ) ‪.‬‬ ‫جاء في حاشية البيجوري ( ‪ " : ) 304 \1‬وأ ّما‬ ‫فائتة السفر فتقضى في السفر مقصورة وإن‬ ‫كان غير السفر الذي فاتت فيه بشرط أن يكون‬ ‫ك ّل من السفرين سفر قصر وإالّ فتقضى تامة‬ ‫كما لو قضاها في احلضر "‬ ‫أن الصالة فاتته في السفر‬ ‫فائدة ‪ :‬لو شك في ّ‬ ‫ألن‬ ‫أم في احلضر قضاها تامة احتياطا ً وذلك ّ‬ ‫األصل اإلمتام ‪ .‬انظر ‪( :‬حاشية البيجوري ‪\1 ،‬‬ ‫‪)304‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫تعددت األسباب والفقر واحد‬ ‫( ‪)2‬‬

‫اجل���واب ‪ :‬م��ن دخ��ل عليه وق��ت ص�لاة قبل أن‬ ‫يتلبس بالسفر ث�� ّم أنشأ بعد ذل��ك س��ف��را ً فإنّه‬ ‫يجوز له اجلمع والقصر بشرطني ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫الشرط األول ‪ :‬أن يكون السفر طويال ( ‪ 81‬كم‬ ‫) فأكثر ‪.‬‬ ‫ال��ش��رط الثاني ‪ :‬أن يبقى م��ن ال��وق��ت م��ا يسع‬ ‫ركعة ‪.‬‬ ‫أن من دخل عليه وقت الظهر وهو بأم‬ ‫مبعنى ّ‬ ‫الفحم ث�� ّم س��اف��ر إل��ى ال��ق��دس ( مثال ) قبل أن‬ ‫يؤديها جاز له اجلمع والقصر مبجرد جتاوزه‬ ‫ع��م��ران أم الفحم بشرط أن يكون ق��د بقي من‬ ‫وقت الظهر ما يتسع ألداء ركعة فقط ( وهذا ال‬ ‫يتجاوز الدقيقتني) ‪.‬‬ ‫جاء في حاشية البيجوري ( ‪" : ) 304\1‬ولو‬ ‫س��اف��ر وال��ب��اق��ي م��ن ال��وق��ت م��ا يسع رك��ع��ة فله‬ ‫القصر أل ّن��ه إن ش��رع فيها حينئذ كانت م��ؤداة‬ ‫س��ف��ر وإن ل��م ي��ش��رع ف��ي��ه��ا ك��ان��ت ف��ائ��ت��ة سفر‬ ‫بخالف م��ا ل��و سافر والباقي م��ن ال��وق��ت م��ا ال‬ ‫يسع رك��ع��ة فيمتنع عليه القصر أل ّن��ه��ا فائتة‬ ‫حضر " ‪.‬‬ ‫وج��اء ف��ي حاشية البيجوري على ش��رح ابن‬ ‫القاسم الغزي ( ‪ : ) 299\1‬قوله ‪ " :‬أي املتلبس‬ ‫بالسفر " أي ال ال��ع��ازم عليه ول��م يتلبس به ‪،‬‬ ‫وأش��ار الشارح بذلك إلى أ ّن��ه يجوز له القصر‬ ‫من حني تلبسه بالسفر وال يتوقف على قطع‬ ‫امل��س��اف��ة بالفعل ‪ ،‬ف��اجل��واز م��ن اب��ت��دائ��ه ال من‬ ‫انتهائه " ‪.‬‬

‫ال �س��ؤال ال��راب��ع ‪ :‬ه��ل ي �ج��وز للشخص أن‬ ‫ينوي القصر أثناء الصالة إن لم ينوه عند‬ ‫افتتاحها ؟‬ ‫اجل�����واب ‪ :‬ال ب��� ّد م���ن ن��ي��ة ال��ق��ص��ر م���ع تكبيرة‬ ‫اإلح���رام أي قبل ال��ش��روع بالصالة ‪ ،‬ف��إن كان‬ ‫لم ينو القصر عند افتتاح الصالة ث ّم قرر ذلك‬ ‫بعد تكبيرة اإلح��رام فال يجوز له القصر وأ ّما‬ ‫اجلمع فيجوز له أن ينويه ما لم ينته من الصالة‬ ‫ولكن ال يشترط استدامة نية القصر مبعنى أن‬ ‫يالحظها دائما ً وإنمّ ا يشترط التحرز ع ّما ينافي‬ ‫نية القصر في دوام صالته ‪ ( .‬انظر ‪ :‬حاشية‬ ‫البيجوري ‪) 307 ، 304\1،‬‬ ‫ج���اء ف��ي ح��اش��ي��ة ال��ب��ي��ج��وري (‪" : ) 304\1‬‬ ‫يشترط أن ينوي املسافر القصر م��ع تكبيرة‬ ‫اإلح��رام كأصل النية فلو ن��واه بعد اإلح��رام لم‬ ‫ينفعه ‪ :‬وذلك كأن يقول نويت أن أصلّي الظهر‬ ‫مقصورة أو كأن يقول نويت أن أصلّي الظهر‬ ‫مثالً ركعتني وإن لم ينو ترخصا ً أو أن يقول‬ ‫ال �س��ؤال ال�ث��ال��ث ‪ :‬شخص دخ��ل عليه وقت نويت أن أؤ ّدي صالة السفر فإن لم ينو ما ذكر‬ ‫مت ‪ ،‬وكذلك لو‬ ‫ً وذلك بأن نوى اإلمتام أو أطلق أ ّ‬ ‫الظهر وهو في محل إقامته ( أم الفحم مثال‬ ‫شك هل نوى القصر أو اإلمتام فإنّه يجب عليه‬ ‫) ث ّم سافر بعد ذلك إلى القدس فهل يجوز له اإلمت��ام وإن تذكر عن قرب أل ّن��ه أ ّدى ج��زءا من‬ ‫اجلمع والقصر ؟‬ ‫الصالة حال التردد " ‪.‬‬

‫قيصر إغبارية – ماجستير اقتصاد ومصارف إسالمية‬

‫س��اك��ن��ا‪ ..‬ف��ه��ذا هو‬ ‫فقر ال��ق��در‪ ،‬وال��ذي‬ ‫ي��ص��ي��ب ال��ش��خ��ص‬ ‫ب��ع��د أن ي���ب���ذل كل‬ ‫األس��ب��اب للتخلص‬ ‫من فقره‪ ،‬لكنه في‬ ‫ن���ه���اي���ة امل����ط����اف ال‬ ‫يفلح ليتخلص من‬ ‫الفقر‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫ليس هناك ظاهرة متعددة األسباب ومتنوعة اآلثار‬ ‫كما ه��ي ظ��اه��رة الفقر‪ ،‬فقد خ��اض فيها كثير من‬ ‫احملللني واملفكرين واالقتصاديني‪ ،‬يبينون أسبابها‪،‬‬ ‫ويرصدون نتائجها‪ ،‬ويلتمسون احللول لها‪.‬‬ ‫وتُع ّد ظاهرة الفقر من أبرز املشكالت االجتماعية‬ ‫واالقتصادية التي تنتشر في املجتمعات البشرية‬ ‫بصفة عامة والعربية بصفة خاصة‪ ،‬ملا عليها من‬ ‫آف��ات اجتماعية ك��امل��رض واجل��ه��ل‪ ...‬وال��ت��ي تؤثر‬ ‫سلبا على ال��واق��ع املعاش ل�لأف��راد من جهة وعلى‬ ‫حتقيق أه��داف التنمية االجتماعية واالقتصادية‬ ‫فقر الكسل‬ ‫من جهة أخ��رى‪ .‬وتشكل مكافحة الفقر في العالم‬ ‫العربي ومحاوالت إيجاد سبل ملواجهته والتقليل وقد ينشأ الفقر عن كسل وتقاعس عند اإلنسان‪،‬‬ ‫من حدته من أهم التحديات األساسية التي تواجه بحيث أن��ه ال ي��ري��د أن يعمل‪ ،‬وال يتخذ األس��ب��اب‬ ‫احلكومات لرفع املستوى األدن��ى لهذه الطبقات‪ ،‬املمكنة ليعمل ويغتني ويخرج من دائرة الفقر‪ ،‬إذ‬ ‫وكذا الوقوف على مواطن الضعف والنهوض بها هو أدمن على املعونات التي تأتيه من هنا وهناك‬ ‫إلى الرقي ومستوى معيشي مالئم إلى حد الكفاية واقتنع بالدون‪ ،‬ولم يجد ويجتهد في العمل‪ ،‬فهذا‬ ‫في ظل النظام الذي يهدف إلى حتقيقه‪.‬‬ ‫ف��ق��ر ي����زري ب��ص��اح��ب��ه‪ ،‬وي��ج��ع��ل م��ن ح��ول��ه يتخذ‬ ‫منه موقفا غير محمود‪ ،‬ألنه عطل طاقة باإلمكان‬ ‫وال شك أن مجتمعنا الفلسطيني في الداخل يعيش اس��ت��خ��دام��ه��ا ف���ي أن ي��ن��ه��ض ب��ن��ف��س��ه وي��ن��ه��ض‬ ‫خصوصيات معينة‪ ،‬كأقلية يمُ���ارس ض��ده��ا كل مبجتمعه‪ ،‬من أن يتخذ أن يشق لنفسه مجاال يجد‬ ‫أش��ك��ال التمييز وال��ع��ن��ص��ري��ة‪ ،‬ح��ي��ث ن���رى ال��ب��ون فيه ذات��ه‪ ،‬ويحقق كيانه ويلبي تطلعاته‪ ..‬فهذا هو‬ ‫الشاسع والفرق الواسع بني املجتمع العربي في فقر الكسل‪.‬‬ ‫الداخل‪ ،‬وبني املجتمع اليهودي‪ ،‬من حيث األوضاع‬ ‫االقتصادية‪ ،‬ونسبة البطالة‪ ،‬ومستوى التعليم‪،‬‬ ‫فقر التبذير‬ ‫وغير ذل��ك‪ ،‬وه��ذا كله نابع من ع��دة أس��ب��اب‪ ،‬منها وه��ن��اك ن��وع م��ن الفقر‪ ،‬رمب��ا ي��ك��ون أض��ر وأس��وأ‬ ‫داخلية وفينا نحن‪ ،‬فنحن مجتمع لكي ينهض ال عقبى م��ن س��اب��ق��ه‪ ،‬وه��و فقر ليس ن��اجت��ا ع��ن قلة‬ ‫بد وأن ميتلك الوعي والفكر‪ ،‬وأن يسعى للنهوض الدخل‪ ،‬وال عن الكسل‪ ،‬إمنا عن التبذير واإلسراف‪،‬‬ ‫بقواه الذاتية وقدراته الداخلية دون أن ينتظر من وع���دم ال��وع��ي بطريقة ال��ت��ص��رف ب���األم���وال على‬ ‫غيره العون واملدد‪.‬‬ ‫فيحصل صاحب األس���رة على‬ ‫ال��وج��ه الصحيح‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫دخ��ل جيد‪ ،‬أو ق��د يكون عنده أكثر‬ ‫م��ن دخ���ل‪ ،‬ول��ك��ن��ه ي��ع��ان��ي م��ن س��وء‬ ‫إدارة ل�ل�أم���وال‪ ،‬وي���ب���ذر وي��س��رف‬ ‫أم��وال��ه فيما ال فائدة منه وال طائل‬ ‫حت��ت��ه‪ ،‬ف���ي���ؤدي ب���ه ذل���ك ألن ي��ك��ون‬ ‫فقيرا على الرغم من ارتفاع الدخل‬ ‫الذي يتحصل عليه‪ ،‬فقد تكون عائلة‪،‬‬ ‫عندها دخل متواضع‪ ،‬ولكن بحسن‬ ‫ت��دب��ي��ره��ا‪ ،‬وروع����ة إدارت���ه���ا تعيش‬ ‫في رغ��د معيشي وبحبوحة مالية‪،‬‬ ‫وفي املقابل قد نرى عائلة صاحبة‬ ‫دخ��ل مرتفع‪ ،‬وق��د يكون فيها أكثر‬ ‫من معيل‪ ،‬ولكنها تفتقر إلى حسن‬ ‫اإلدارة والتنظيم في املصروفات‪،‬‬ ‫فتعاني من عجز مزمن في امليزانية‪،‬‬ ‫وكذلك هناك أسباب خارجة عن إرادتنا كسياسات وت��ت��راك��م عليها ال��دي��ون لتهدد األس���رة واملجتمع‬ ‫التمييز وال��ع��ن��ص��ري��ة ع��ل��ى ك��ل امل��س��ت��وي��ات‪ ،‬التي برمته‪ ،‬وليكون فريسة ملؤسسات ال ترحم‪.‬‬ ‫مت���ارس���ه���ا احل���ك���وم���ات اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة امل��ت��ع��اق��ب��ة ‪ ‬‬ ‫العالج بحسب األسباب‬ ‫ضدنا كأقلية‪ ،‬والتي ينبغي أن ال نستسلم لهذه‬ ‫السياسات‪ ،‬إمنا تستلزم منا أن نضاعف اجلهود‪ ،‬ف��إذن نخلص من ه��ذا التقسيم ألن��واع الفقر بأن‬ ‫ونحث السير لننهض ونتقدم رغ��م كل املعوقات ن��ع��رف ك��ي��ف ن��ت��ع��ام��ل م��ع ال��ف��ق��ر‪ ،‬وك��ي��ف نسعى‬ ‫للتخلص منه‪ ،‬وذل��ك ب��أن نشخص ال��داء‪ ،‬ونعرف‬ ‫واملثبطات‪ .‬‬ ‫أسباب املرض‪ ،‬وبعدها باإلمكان أن نصف الدواء‪،‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ف��ف��ي مجتمعنا –بال ري���ب‪ -‬جن��د ال��ف��ق��ر ب��أن��واع��ه‬ ‫أسباب الفقر‬ ‫يوجد لظاهرة الفقر العديد من األسباب التي تسهم الثالث‪ ،‬وال يصلح ب��أن ننظر إل��ى حالة الفقر في‬ ‫ف��ي ح��دوث��ه‪ ،‬وتختلف ه���ذه األس���ب���اب‪ ،‬وبالتالي املجتمع بأنها نوع واحد‪ ،‬ونريد أن نصف له عالجا‬ ‫تختلف وسائل الفقر الناجتة عنها مبعرفة األسباب واحدا‪ ،‬أو حزمة من العالجات التي قد تصلح لنوع‬ ‫أوال‪ ،‬وبالتالي معاجلة ه��ذه األس��ب��اب‪ ،‬وفيما يلي واحد دون األن��واع األخ��رى‪ ،‬فمن كان فقره ناجتا‬ ‫ع��ن ك��س��ل‪ ،‬فالعالج ل��ذل��ك ب��أن نحثه على العمل‪،‬‬ ‫بيان لهذه األسباب‪.‬‬ ‫ونعينه عليه‪ ،‬ونهيئ له الظروف ليعمل ويخرج هو‬ ‫بنفسه من الفقر‪ ،‬وم��ن ك��ان فقره ناجتا عن سوء‬ ‫فقر االضطرار‬ ‫املوقف من الفقر‪ ،‬وكيف نتلمس احللول له يكون التدبير ويعاني م��ن التبذير فعالجه ب��أن يخطط‬ ‫بحسب نوع الفقر ال��ذي قد يصيب صاحبه‪ ،‬فإن وي��رش��د م��ن اس��ت��ه�لاك��ه‪ ،‬وي��دي��ر ميزانيته املالية‬ ‫ك���ان ف��ق��ره ب��س��ب��ب ظ����روف خ��ارج��ة ع��ن إرادت����ه‪ ،‬بكفاءة وجناعة‪.‬‬ ‫فبذل ك��ل م��ا ف��ي وسعه م��ن أج��ل حتصيل الغنى‬ ‫والتحرر من ربقة الفقر‪ ،‬فموقفنا من هذا النوع أما من كان فقره فقر قدر‪ ،‬فهذا ال بد وأن يرضى‬ ‫هو بأن الفقير قد بذل كل ما بوسعه‪ ،‬وأن عليه أن بذلك أوال فال يسخط وال يتذمر‪ ،‬وأن نسعى لنهيئ‬ ‫يستمر في جده ونشاطه‪ ،‬وأن يعمل ليخرج من األس��ب��اب ليعمل ه��ذا الشخص وي��ج��د‪ ،‬وأن يعينه‬ ‫هذه احلالة‪ ،‬ال أن يظل مكتوف األي��دي‪ ،‬ال يحرك اآلخرون‪ ،‬وأن نكون في جو ومجتمع متكافل‪.‬‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نفسك !!‬ ‫ثقف نفسك !!‬ ‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫إضافة لهذا يسبب النيكوتني‬ ‫وغيره من املواد املوجودة في‬ ‫دخ���ان السجائر ت��غ��ي��رات في‬ ‫األوع��ي��ة الدموية ف��ي مختلف‬ ‫انحاء اجلسم‪.‬‬ ‫ه��ذه التغيرات تسبب ضعف‬ ‫ف���ي ت���زوي���د ال��ق��ل��ب وال���دم���اغ‬ ‫والكبد ب��ال��دم‪ .‬ه��ذه التغيرات‬ ‫حتصل ب��ص��ورة بطيئة لذلك‬ ‫ال تسبب أي كارثة خالل فترة‬ ‫زمنية قصيرة‪.‬‬ ‫ول����ك����ن م�����ع م��������رور ال����وق����ت‬ ‫واس����ت����م����رار ال���ش���خ���ص ع��ل��ى‬ ‫ال���ت���دخ�ي�ن س��ت��س��ب��ب م��ش��اك��ل‬ ‫صحية كبيرة‪.‬‬ ‫كما ان التدخني يسبب مشاكل‬ ‫في املعدة ومجرى الصفراء‪،‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ألن ب��ع��ض دخ����ان ال��س��ج��ائ��ر‬ ‫ي��ب��ت��ل��ع��ه امل���دخ���ن وي���ص���ل ال��ى‬ ‫املعدة مسببا التهابات مختلفة‬ ‫فيها وفي املعي االثني عشري‬ ‫مم�����ا ي�������ؤدي ال������ى اإلص����اب����ة‬ ‫مبرض اجلزر املعدي املريئي‬ ‫" ‪Gastroesophageal‬‬ ‫‪. "reflux disease‬‬ ‫وعند وج��ود مشاكل في قناة‬ ‫الصفراء فإنها تتفاقم أكثر‪،‬‬ ‫وخ����اص����ة ف����ي ح���ال���ة وج����ود‬ ‫ح��ص��ى ف���ي ك��ي��س ال��ص��ف��راء‪،‬‬ ‫ح��ي��ث يسبب ال��دخ��ان تقلص‬ ‫كيس الصفراء مما قد يؤدي‬ ‫ال��ى حت��رك احلصاة وانسداد‬ ‫مجرى الصفراء‪.‬‬ ‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ك���ان���ت ن��ت��ائ��ج ال����دراس����ات‬ ‫ال��ع��ل��م��ي��ة ال��ت��ي أج���ري���ت في‬ ‫ب��ري��ط��ان��ي��ا ب���ش���أن حت��دي��د‬ ‫ت��أث��ي��ر ال��ك��ح��ول ف���ي ال��ك��ب��د‬ ‫قد بينت ان تناول الكحول‬ ‫ي��س��ب��ب ت��ل��ف خ�لاي��ا ال��ك��ب��د‪،‬‬ ‫وان ال��ك��م��ي��ة ال���ت���ي يسمح‬ ‫ب��ت��ن��اول��ه��ا ه���ي ‪ 40‬غ���م من‬ ‫ك���ح���ول االي���ث���ان���ول ال��ن��ق��ي‬ ‫ل��ل��رج��ال و‪ 20‬غ��م للنساء‪.‬‬ ‫وان اك��ث��ر م��ن ه���ذه الكمية‬ ‫مضرة جدا للكبد‪.‬‬ ‫ويشير العلماء الى ان التدخني‬ ‫يؤثر ايضا سلبيا ف��ي الكبد‪.‬‬ ‫يقول اخلبير ب��أم��راض الكبد‬ ‫س��ي��رغ��ي ف��ي��ال��وف‪" ،‬البعض‬ ‫ب����ع����د ت�����ن�����اول امل����ش����روب����ات‬ ‫ال���ك���ح���ول���ي���ة أو ب���ع���د وج���ب���ة‬ ‫العشاء الدسمة يفضل تدخني‬ ‫سيجارة‪.‬‬ ‫هؤالء ال يعلمون بأن التدخني‬ ‫م��ض��ر ج���دا للكبد اي��ض��ا‪ .‬ألن‬ ‫القطران املوجود في الدخان‬ ‫يحتوي على نسبة عالية من‬ ‫املواد املسرطنة‪ ،‬التي بعضها‬ ‫يتراكم ف��ي الرئتني والبعض‬ ‫اآلخ����ر ت��ص��ل ال���ى ال��ك��ب��د عبر‬ ‫الدم‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫نشرت صحيفة "اإلندبندنت"‪ ،‬السبت ‪ 9‬يناير‪/‬‬ ‫ك��ان��ون ال��ث��ان��ي‪ ،‬استطالعا ل��ل��رأي أج���راه معهد‬ ‫"غالوب" األمريكي حول ال��دول األكثر سعادة‬ ‫في العالم أدهشت نتائجه العديد بتصدر دول‬ ‫غير متوقعة للقائمة‪.‬‬ ‫واحتلت اململكة العربية السعودية املرتبة الثالثة‬ ‫في قائمة الدول الـ‪ 10‬األكثر سعادة في العالم‪.‬‬ ‫وذكرت الصحيفة أنه "برغم اإلدان��ات الواسعة‬ ‫التي تواجهها السعودية من السعودية املعنية‬ ‫بحقوق اإلنسان‪ ،‬عالوة على كون البلد اخلليجي‬ ‫ي��ق��ع ف��ي منطقة مت��زق��ه��ا ال��ص��راع��ات الطائفية‬ ‫واإلقليمية‪ ،‬جنحت اململكة في احتالل تصنيف‬ ‫متقدم في قائمة أكثر بلدان العالم سعادة خلف‬ ‫كولومبيا وف��ي��ج��ي‪ ،‬اللتني ج��اءت��ا ف��ي املركزين‬ ‫األول والثاني على الترتيب"‪.‬‬ ‫وم���ن م��ف��اج��آت االس��ت��ط�لاع اح��ت�لال أذرب��ي��ج��ان‬ ‫للمركز ال��راب��ع ب�ين ال���دول الـ‪ 10‬األك��ث��ر سعادة‬ ‫ف��ي ال��ع��ال��م‪ ،‬تلتها فيتنام ف��ي امل��رك��ز اخل��ام��س‪،‬‬ ‫واألرج��ن��ت�ين ف��ي امل��رك��ز ال��س��ادس‪ ،‬ث��م بنما في‬ ‫املركز السابع‪.‬‬ ‫وحلّت املكسيك في املركز الثامن بالرغم من أن‬ ‫عدد الوفيات التي تشهدها البالد فاق مثيله في‬ ‫ك��ل م��ن أفغانستان وال��ع��راق مجتمعتني خالل‬ ‫الفترة من ‪ 2007‬إلى ‪ ،2014‬وذلك بسبب العنف‬ ‫الذي متارسه العصابات في هذا البلد الواقع في‬ ‫أمريكا الشمالية‪.‬‬ ‫وجاءت في املركز الـ‪ 9‬ضمن قائمة الدول األكثر‬ ‫سعادة في العالم اإلكوادور‪ ،‬في حني تقاسم كل‬ ‫من الصني وأيسلندا املركز العاشر‪ ،‬بالرغم من‬ ‫أن األخيرة تسجل أعلى معدالت الطالق وأعلى‬ ‫املستويات بني النساء العامالت خارج احلدود‪،‬‬ ‫لتكون بذلك هي الدولة الوحيدة التي متثل القارة‬

‫العجوز في القائمة‪.‬‬ ‫واملثير لالستغراب أن االستطالع لم يشتمل إال‬ ‫على دول��ة أوروبية واح��دة وهي أيسلندا‪ ،‬بينما‬ ‫تضمن أسماء دول تشتهر باألنظمة القمعية أو‬ ‫املشاكل االجتماعية مثل كولومبيا‪ ،‬واملكسيك‬ ‫وأذربيجان‪.‬‬ ‫وت��دل نتائج املسح‪ ،‬ال��ذي استطلع آراء حوالي‬ ‫‪ 66‬أل���ف ش��خ��ص م��ن ‪ 68‬دول���ة ح���ول ال��ع��ال��م‪،‬‬ ‫على أن األش��خ��اص لديهم مفاهيم مختلفة عن‬ ‫معنى "السعادة"‪ ،‬أو أن الثروة املادية وحرية‬ ‫املعتقدات واالستقرار املدني ال تدل بالضرورة‬ ‫على الرضى الشخصي‪.‬‬ ‫واس��ت��غ��رب تقرير الصحيفة م��ن نتائج املسح‬ ‫التي خلت أيضا الواليات املتحدة األمريكية منها‬ ‫ضمن املراكز الـ‪ 10‬األولى‪.‬‬ ‫وجاء في التقرير أن "جزر فيجي اجلميلة تتمتع‬ ‫مبتوسط درج��ات ح��رارة تبلغ ‪ 26‬درج��ة‪ ،‬ولذا‬ ‫فإن لها ميزة واضحة‪ ،‬لكن كيف لكولومبيا التي‬ ‫تعاني م��ن احل���روب املتعلقة بعصابات جت��ارة‬ ‫امل���خ���درات وال��ف��س��اد امل��س��ت��ش��ري ف��ي األج��ه��زة‬ ‫احل��ك��وم��ي��ة‪ ،‬أن حتتل امل��رت��ب��ة األول���ى ف��ي قائمة‬ ‫تضم ‪ 68‬دولة شملتها الدراسة؟"‪.‬‬ ‫وت��ت��س��اوى ك��ل م��ن فرنسا وإيطاليا ف��ي مرتبة‬ ‫ال���دول األق���ل س��ع��ادة م��ن ب�ين الـ‪ 68‬دول���ة التي‬ ‫أج��ري فيها االستطالع‪ ،‬في حني حلت اليونان‬ ‫في املرتبة الثالثة‪.‬‬ ‫ونشرت الصحيفة قائمة أخرى بـ"الدول األكثر‬ ‫تفاؤال"‪ ،‬حيث جاءت الصني فيها باملرتبة الثالثة‬ ‫ف��ي ق��ائ��م��ة أك��ث��ر ال��ش��ع��وب ت��ف��اؤال إزاء ال��رخ��اء‬ ‫االقتصادي لبالدهم‪ ،‬بينما تصدرت القائمة دولة‬ ‫إفريقية وهي نيجيريا‪.‬‬

‫التدخني مضر للكبد كالكحول‬ ‫ويؤذي املعدة واملرئ ايضا‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫الدولة‬ ‫العربية األكثر‬ ‫سعادة في‬ ‫العالم؟‬

‫ويؤكد اخلبراء ان سطح كافة األجهزة كان‬ ‫يحتوي على اح��ي��اء مجهرية ي��ع��ادل عددها‬ ‫‪ 10‬اضعاف احل��د املسموح ب��ه‪ .‬ويضيفون‬ ‫ان اس��ت��خ��دام ه���ذه األج���ه���زة ق��د ي����ؤدي ال��ى‬ ‫اضطرابات في املعدة‪.‬‬ ‫وينصح اخل��ب��راء اس��ت��ن��ادا ال��ى النتائج التي‬ ‫ح��ص��ل��وا ع��ل��ي��ه��ا ب���ض���رورة ت��ن��ظ��ي��ف أج��ه��زة‬ ‫هواتفهم بصورة منتظمة باستخدام محاليل‬ ‫معقمة‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫مكافحة هذه اجلزيئات بنفسه ومنع تراكمها‬ ‫وكبح زيادة عددها في اجلسم‪ .‬وبحسب قول‬ ‫العلماء فإن هذه اجلزيئات تتكاثر في اجلسم‬ ‫عندما يعيش اإلنسان في ظروف بيئية سيئة‬ ‫وملوثة‪.‬‬ ‫وي��ن��ص��ح اخل����ب����راء ب����أن ال��ت��خ��ل��ص م���ن ه��ذه‬ ‫اجلزيئات املسببة آلالم ال��رأس يتطلب تناول‬ ‫فيتامني" ‪ "C‬بصورة دورية لتحييد تأثيرها‬ ‫ف��ي اجل��س��م‪ .‬كما يزيلها ال��ت��ج��ول ف��ي ال��ه��واء‬ ‫الطلق النظيف‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫اكتشف العلماء أسباب آالم الرأس التي يعاني‬ ‫منها اإلنسان‪ ،‬وابتكروا طريقة ملكافحتها‪.‬‬ ‫فقد اكتشف علماء من الواليات املتحدة وجود‬ ‫ج��زي��ئ��ات ع��دي��دة مي��ك��ن أن تعيش ف��ي جسم‬ ‫اإلنسان طليقة‪.‬‬ ‫فإذا كان عدد هذه اجلزيئات صغيرا‪ ،‬فإنها ال‬ ‫تؤثر أب��دا في صحة اإلن��س��ان‪ .‬ولكن كثرتها‪،‬‬ ‫تسبب بداية عمليات أكسدة قد تسبب بدورها‬ ‫آالما ً في الرأس‪.‬‬ ‫حاليا ال توجد طريقة لطرد هذه اجلزيئات من‬ ‫اجلسم‪ .‬ولكن العلماء يعرفون كيفية حتييدها‬ ‫من خالل تناول كميات كبيرة من فيتامني "‬ ‫‪ "C‬مع الوجبات الغذائية‪.‬‬ ‫ف��ب��ف��ض��ل ه���ذا ال��ف��ي��ت��ام�ين ي��ت��م��ك��ن اجل��س��م من‬

‫ك���ش���ف ال��ع��ل��م��اء‬ ‫ان البكتريا التي‬ ‫ت�����ع�����ي�����ش ع���ل���ى‬ ‫ال��ه��وات��ف الذكية‬ ‫أك�����ث�����ر مم������ا ف��ي‬ ‫التواليت وامل��واد‬ ‫امل����ن����زل����ي����ة ال���ت���ي‬ ‫تستخدم بكثرة‪.‬‬ ‫فقد أج��رى علماء‬ ‫م����������ن ج�����ام�����ع�����ة‬ ‫سري البريطانية‬ ‫جت����رب����ة ف���ري���دة‬ ‫تضمنت وض��ع أكثر م��ن ‪ 30‬هاتفا ذكيا في‬ ‫طبق بتري ‪ petri dish‬ال��ذي يعتبر افضل‬ ‫وسط لتكاثر األحياء املجهرية‪ ،‬فبينت نتائجها‬ ‫ان ظ��ه��ور األح��ي��اء امل��ج��ه��ري��ة ع��ل��ى ال��ه��وات��ف‬ ‫الذكية كان أسرع وعددها أكثر‪.‬‬ ‫فبعد مضي ثالثة ايام على وضع هذه األجهزة‬ ‫في اطباق بتري تبني ان عدد األحياء املجهرية‬ ‫على الهواتف الذكية كان أكثر بـ ‪ 18‬مرة مما‬ ‫في املرحاض (التواليت)‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫اكتشاف مسببات‬ ‫آالم الرأس‬

‫علماء‪ :‬البكتريا على الهاتف‬ ‫أكثر مما في التواليت‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬ ‫نفسك !!‬ ‫ثقف‬

‫ثقف نفسك !!‬ ‫ثقف نفسك !!‬


‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪29‬‬

‫أبناء سخنني العربي الوحيد الباق في مسابقة رف� � � � � �ع � � � � ��ت ت� � � � � � � � ��رك خ � � � � � � � � � � ��ارج ق� � �ل� � �ع � ��ة‬ ‫ال� � �ن � ��اص � ��رة وي � �ح� ��زق � �ي� ��ل مي �ل ��أ امل� �ن� �ص ��ب‬

‫كأس الدولة ويوم االثنني أمام بيتار القدس‬

‫املركز‬ ‫مت��ك��ن ف��ري��ق احت���اد أب��ن��اء سخنني‬ ‫من التأهل إلى املرحلة التاسعة من‬ ‫مسابقة كأس الدولة وذلك بفوزه‬ ‫على ف��ري��ق ال��درج��ة األول���ى بيتار‬ ‫كفار سابا بهدفني مقابل هدف علما‬ ‫أن الفوز كان صعبا للغاية رغم أن‬ ‫الفريق لعب بالتركيبة األساسية‬ ‫وظ���ه���ر ب��������أداء ض��ع��ي��ف ‪.‬وب���ه���ذا‬ ‫ال��ت��أه��ل ي��ك��ون ال��ف��ري��ق السخنيني‬ ‫الفريق العربي الوحيد املستمر في‬ ‫املسابقة بعد خروج اخاء الناصرة‬ ‫وهبوعيل باقة الغربية‪ .‬بعد ضمان‬ ‫ال��ت��أه��ل ‪,‬ال��ع��ي��ون متجهه ص��وب‬

‫م�����ب�����اراة األس�����ب�����وع ف��ي‬ ‫الدوري أمام بيتار القدس‬ ‫مساء ي��وم االث��ن�ين‪ ,‬حيث‬ ‫ت���ذم���رت إدارة ال��ف��ري��ق‬ ‫م��ن��ذ ب��داي��ة االس���ب���وع مع‬ ‫إع��ل�ان ن��ظ��ي��ره ع��ل��ى رف��ع‬ ‫س���ع���ر ب���ط���اق���ة ال����دخ����ول‬ ‫م��ن ‪ 50‬إل��ى ‪ 100‬شاقل‬ ‫‪.‬م���ن ج��ه��ة أخ����رى أعلنت‬ ‫إدارة الفريق السخنيني‬ ‫ع���ن حت���رك���ات م��وس��ع��ه م���ن اج��ل‬ ‫ضم العبني جناح أيسر ومهاجم‬ ‫ح��ي��ث جت����ري االدارة ات���ص���االت‬ ‫م��ع ال�لاع��ب رم���زي ص��ف��وري من‬

‫هبوعيل تل ابيب والعب من جنوب‬ ‫اف��ري��ق��ي��ا وم��ت��وق��ع وص��ول��ه قريبا‬ ‫وكذلك ت��درس االدارة مفاوضات‬ ‫مع العبني برازيليني ‪.‬‬

‫م� � � � ��ن س� � �ي� � �س� � �ت� � �ب � ��دل وس � � � �ي� � � ��م ع� � �ب � ��اس‬ ‫ف� � � ��ي ال� � � � �ن � � � ��ادي ال � � ��ري � � ��اض � � ��ي ك� �ف� ��رك� �ن� ��ا‬ ‫ماجد عواوده ‪ :‬وسيم قدم استقالته بعد ان وجهت له انتقادات بناءه‬ ‫وسيم عباس ‪ :‬طلب مني تقدمي استقالتي ‪ ..‬انا راض عما قدمته للفريق‬

‫املركز‬ ‫بخطوة مفاجئة ق��دم م���درب ال��ن��ادي ال��ري��اض��ي مكابي‬ ‫كفركنا املدرب وسيم عباس استقالته ‪ .‬وقد اتخذ قراره‬ ‫هذا بعد جلسة مع اإلدارة في وقت يتربع الفريق فيه على‬ ‫عرش الالئحة بفارق ‪ 4‬نقاط عن الوصيف هبوعيل البعينة‬ ‫‪ .‬وحول تداعيات االستقالة نفى املهندس ماجد عواودة‪،‬‬ ‫رئيس اإلدارة ‪ ،‬أن يكون وسيم قد أقيل‪ ،‬إمن��ا هو الذي‬ ‫قدم استقالته من منصبه لعدم تقبله إنتقادات مهنية من‬ ‫اعضاء االدارة "‪ .‬وقال ماجد عواودة‪ " :‬أردت أن يستمر‬ ‫وسيم مع الفريق حتى نهاية املوسم‪ ،‬لكنني وجهت له‬ ‫انتقادات بناءة‪ ،‬وبدوره لم يتقبلها كما يجب‪ ،‬وقد عرضت‬ ‫عليه االس��ت��م��رار مب��ا بناه ف��ي الفريق ‪ ،‬لكنه رف��ض ذلك‬ ‫وأعلن تقدمي استقالته " ‪.‬وأضاف ‪ ":‬احلقيقة ان مستوى‬ ‫فريقنا ليس في أوج عطائه‪ ،‬رغم تصدرنا الالئحة‪ ،‬وهذا‬ ‫سيكلفنا غاليا في الوقت الالحق مما استدعاني لتوجيه‬ ‫انتقادات له "‪.‬‬ ‫وتعقيبا على استقالته قال املدرب وسيم عباس‪ " :‬إدارة‬ ‫الفريق ‪ ،‬طلبت مني مساء (الثالثاء ) تقدمي االستقالة‬ ‫وبعد م��رور اق��ل من ‪ 24‬ساعة ‪ ،‬طلب مني رئيس إدارة‬ ‫الفريق ‪ ،‬ماجد ع��واودة بأن اعدل عن استقالتي والعودة‬ ‫لتدريبات الفريق‪ ،‬وبدوري رفضت ذلك "‪.‬‬ ‫وأض���اف امل���درب وسيم عباس ‪ " :‬قدمت واج��ب��ي اجت��اه‬

‫ال���������ف���������ري���������ق‬ ‫وت��رك��ت فريقا‬ ‫ي����ت����رب����ع ع��ل��ى‬ ‫ع��رش الالئحة‬ ‫بفارق ‪ 4‬نقاط‬ ‫ع����ن م��ن��اف��س��ة‬ ‫في القمة ‪ ،‬ولم‬ ‫وسيم عباس‬ ‫ماجد عواوده‬ ‫نخسر في ‪14‬‬ ‫مباراة متتالية‬ ‫وحصدنا من بينها ‪ 10‬انتصارات ‪ ،‬انا راض عما قدمته‬ ‫للفريق الذي ما زال يتواجد في قمة عطائه الكروي ‪.‬‬ ‫هذا وقد طرحت إدارة الفريق عدة أسماء لتدريب الفريق‬ ‫ومن بينها هشام زعبي‪ ,‬احمد وهب وسعيد طاهر لتولي‬ ‫املهمة وستتضح الصورة قريبا حول هوية املدرب اجلديد‬ ‫علما ان الكابنت محمود جبر اشرف على تدريب الفريق‬ ‫يوم االربعاء ‪.‬‬ ‫م��ن جهة أخ��رى أق��دم��ت اإلدارة م��ؤخ��را على ض��م العب‬ ‫ال��وس��ط امل���ن���داوي ح��س�ين ع���زام وذل���ك لتدعيم صفوف‬ ‫الفريق في سبيل التمسك بالقمة ومقاومة الصراع عليها‬ ‫‪ .‬وقد لعب عزام أمام النهضة يوم الثالثاء والتي انتهت‬ ‫بتعادل مر بالنسبة للفريق الكناوي والتي على اثرها‬ ‫اقيل ( استقال ) املدرب وسيم عباس ‪.‬‬

‫احلارس الكناوي مهران أمارة‬

‫قدوم املدرب زعاتره أحدث‬ ‫التغيير املطلوب سريعا‬

‫املركز‬ ‫قال حارس مرمى فريق بيتار رضوان كفركنا مهران‬ ‫أم���اره أن التعاقد م��ع امل���درب جميل زع��ات��رة لتدريب‬ ‫الفريق أعطى دفعه قوية للفريق في كافة املجاالت مهنيا‬ ‫إداريا اجتماعيا وذلك إلى جانب اإليجابيات التي قدمها‬ ‫اسالفه امل��درب�ين بكل تفاني وق��ال ‪ ":‬ظ��روف الفريق‬ ‫مكشوفة على اجلميع في وض��ع ح��رج ولكن ال ابالغ‬ ‫أن لدينا األفضليّة بالتفوق على ك ّل فرق قاع‬ ‫ان قلت ّ‬

‫مهران أماره‬

‫ومنتصف الالئحة حتى على بعض ف��رق الق ّمة وفي‬ ‫قادم املباريات سنقول كلمتنا بقوة وأعتقد أننا سننهي‬ ‫املوسم في وسط الالئحة "‪ .‬وكان مهران قد أنقذ فريقه‬ ‫من خسارة أمام عيروني كابول والتي انتهت بتعادل‬ ‫إيجابي هدف لهدف ومنها قال ‪":‬احلمد لله كنت موفّقا‬ ‫في هذه املباراة‪ ،‬وكذلك زمالئي الالعبني كانوا مقاتلني‬ ‫ولعبنا ب��روح عالية جدا ا ول��وال ابعاد العبني حلسمنا‬ ‫املباراة" ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫على ض��وء النتائج الهزيلة األخيرة التي قدمها فريق‬ ‫مكابي اخ��اء الناصرة في الدرجة املمتازة مقتربا من‬ ‫اخلط األحمر في الالئحة‪ ،‬وكذلك خروجه من مسابقة‬ ‫ك��أس ال��دول��ة مبكرا مساء الثالثاء إث��ر اخل��س��ارة أمام‬ ‫ن��ادي أش��دود‪ .‬أقدمت إدارة الفريق على إقالة امل��درب‬ ‫رفعت ترك بعد جلسة بني الطرفني ‪ .‬وقد طرحت اإلدارة‬ ‫ع��دة أسماء وه��م سمير عيسى‪ ،‬ايلي كوهني‪ ،‬فليكس‬ ‫نعيم ويحزقيلي ليكون األخ��ي��ر األوف���ر ح��ظ��ا لتولي‬ ‫املنصب والذي سبق وقاد الفريق بنجاح قبل موسمني‪.‬‬ ‫ويحتل الفريق املرتبة الثالثة عشر برصيد ‪ 21‬نقطة‬

‫م��ب��ت��ع��دا ع���ن اخل����ط األح��م��ر نيتسان يحزقيلي‬

‫مسافة ‪ 5‬ن��ق��اط األم���ر ال��ذي‬ ‫أدى إلى إقالة ترك ‪.‬‬ ‫وفي سياق آخر قبلت محكمة الطاعة التابعة إلحتاد كرة‬ ‫القدم بشكل جزئي االستئناف ال��ذي تقدم به الفريق‬ ‫ضد ق��رار احملكمة لفرضها غرامة عشرة آالف شاقل‬ ‫وخ��ص��م نقطتان وم��ب��اراة رادي���وس ب��ن��اء على أح��داث‬ ‫الشغب التي حدثت ف��ي م��ب��اراة الديربي البيتية أم��ام‬ ‫اللد قبل أسابيع في استاد عيلوط ‪ .‬وقد قررت احملكمة‬ ‫بعد م��داوالت االستئناف حتويل بند خصم النقطتني‬ ‫ومباراة راديوس هذا إلى وقف التنفيذ ‪.‬‬

‫علي عدوي يحصد لقب أفضل‬ ‫العب وسط في الدوري الفلسطيني‬ ‫علي‪ :‬شرف كبير ‪ ...‬اجناز يحفزني من أجل تطوير قدراتي‬ ‫املركز‬ ‫حصل ال�لاع��ب علي ع���دوي اب��ن ق��ري��ة ط��رع��ان العب‬ ‫فريق شباب اخلضر ف��ي ال���دوري الفلسطيني على‬ ‫ل��ق��ب أف��ض��ل الع���ب خ��ط وس���ط ‪ 2015‬ف��ي ال����دوري‬ ‫الفلسطيني وذل��ك ف��ي االستفتاء ال��ذي أش��رف عليه‬ ‫امل��وق��ع اإللكتروني الرياضي "ك���ووورة فلسطني"‬ ‫خ�ل�ال األس��ب��وع�ين امل��اض��ي�ين وق���د ح��ص��ل ع��ل��ي على‬ ‫اجلائزة مناصفة مع الالعب عدي خروب بحصول كل‬ ‫منهم على ‪ % 30‬من مجموع األص��وات التي تنافس‬ ‫عليها ‪ 12‬العب وسط في الدوري الفلسطيني‪.‬‬ ‫و عبر الالعب علي ع��دوي عن سعادته بهذا اإلجناز‬ ‫واعتبره ش��رف كبير ومهم له في مسيرته الكروية‬ ‫خ���اص���ة وأن�����ه ل��ق��ب ي��خ��ص ال�������دوري ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‬ ‫وق��ال‪":‬ه��ذا ش��رف لي حصد لقب أفضل الع��ب خط‬

‫عيسى جن�ي��دات‬ ‫ي� � �ه � ��دد ال � �ف� ��رق‬ ‫وي�ح�ل��ق بفريقه‬ ‫ه� � � �ب� � � ��وع� � � �ي� � � ��ل‬ ‫ص� � � � � �ن � � � � ��دل � � � � ��ه‬ ‫ن � �ح � ��و األع � �ل � ��ى‬

‫علي عدوي‬

‫وس��ط في ال��دوري‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ‪.‬ه���ذا‬ ‫اجن���از ي��ح��ف��زن��ي م��ن أج���ل ت��ط��وي��ر ق���درات���ي وت��ق��دمي‬ ‫األداء الالئق باستمرار ‪ .‬وبال شك يعتبر اجناز يعود‬ ‫ب��ال��ف��ائ��دة على فريقي ش��ب��اب اخل��ض��ر"‪ .‬وأض���اف"‬ ‫‪ :‬شعور جميل مم��زوج بفرحتي باللقب و متنياتي‬ ‫ب��ح��ص��ده م���رة أخ���رى مستقبال ف��ك��م تشعر بالفخر‬ ‫واحلمد لله ان جهودك لم تذهب س��دى عندما تتوج‬ ‫باللقب " أم��ا ع��ن فريقه اخلضر ق��ال ال�لاع��ب علي"‬ ‫احلمد لله أعطى الفريق الكثير‪ .‬أجواء إيجابية ومحفزه‬ ‫وفي غاية االرتياح‪ .‬أولي أهمية كبرى ملسيرة الفريق‬ ‫بالدوري وهذا سر جناحي "‪ .‬وشكر الالعب عدوي‬ ‫كل من يدعمه من أهله وزمالئه ومحبيه الذين لم يألوا‬ ‫جهدا بالوقوف إلى جانبه‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ن��ت��ائ��ج طيبة ومشجعه يحققها‬ ‫املدرب عيسى جنيدات ابن قرية‬ ‫النجيدات إذ يقود فريقه هبوعيل‬ ‫ص��ن��دل��ه ف��ي ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة ب‬ ‫إلى انتصارات هامة آخرها على‬ ‫امل��ت��ص��در ش��ب��ي��را ح��ي��ف��ا ويحلق‬ ‫بالفريق عاليا نحو أعالي الالئحة‬ ‫اذ يحتل املرتبة الرابعة برصيد‬ ‫‪ 24‬نقطة ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع عيسى حول الفوز‬ ‫على شبيرا ق��ال ‪ ":‬ب���دون مبالغه‬ ‫ل��م أت��ف��اج��أ م��ن ال��ف��وز ع��ل��ى شبيرا‬ ‫ب��ع��ك��س ال���ك���ث���ي���ري���ن ألن�����ي م��ؤم��ن‬ ‫بفريقي وبكادر الالعبني املتكامل‬ ‫‪ ..‬ه���ذا ال��ف��وز رف���ع م��ن معنوياتنا‬ ‫اك��ث��ر وأك���ث���ر " ‪ .‬وأض����اف ‪ ":‬ال‬ ‫شيء ينقصنا لنفوز بكل مباراة ‪,‬‬

‫واندفاعه الفريق احلالية هي نتاج‬ ‫ق���درات الالعبني ال��ذي��ن يجتهدون‬ ‫ملصلحة الفريق وإلث��ب��ات أنفسهم‬ ‫نتمنى استمرارها ب��دون عوائق "‬ ‫‪ .‬وق��ال ‪ ":‬نحن مستمرون للعمل‬ ‫على احلفاظ على مكانتنا بني فرق‬ ‫القمة وان سنحت الفرصة خلوض‬ ‫االختبارات اخر املوسم فلن نتردد‬ ‫بخوضها " ‪.‬‬

‫ف� � ��ري� � ��ق م � �خ � �ل� ��ص ل � �ل � �ك � �ف � ��وف ال � ��ذه� � �ب� � �ي � ��ة ك� �ف ��رك� �ن ��ا‬ ‫ي� � � �ب � � ��اش � � ��ر ت� � � ��دري � � � �ب� � � ��ات� � � ��ه ل � � �ل � � �م � � ��وس � � ��م اجل� � � ��دي � � ��د‬ ‫املركز‬ ‫انطالقة كبيرة ومشجعة لفريق نادي مخلص للكفوف‬ ‫الذهبية للمالكمة في بلدة كفركنا ضمن افتتاح املوسم‬ ‫الرياضي للمالكمة في البالد حيث يتحضر الفريق في‬ ‫هذه االيام خلوض بطوالت عديدة خالل املوسم اجلديد‬ ‫‪.‬فريق مخلص للكفوف الذهبية كفركنا يبدأ بالتدريبات‬ ‫الفتتاح املوسم اجلديد‪ .‬وك��ان فريق مخلص للكفوف‬ ‫الذهبية قد حقق املوسم املاضي املراتب االولى ضمن‬

‫بطوالت عديدة جرت في البالد ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع املدرب بدران امارة قال‪" :‬نبدأ املوسم‬ ‫اجلديد ونحن على ثقة تامة مبواصلة مسيرة النجاح‬ ‫التي نقشناها بجهودنا املضنية نسال الله تعالى ان‬ ‫تتكلل رحلتنا ه��ذه بالتوفيق وان ي��ك��ون ه��ذا املوسم‬ ‫افضل من املوسم السابق ونواصل حتقيق االجنازات‬ ‫الرائعة ورفع اسم كفركنا عاليا"‪.‬‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/1/2016‬م املوافق ‪ 5‬ربيع اآلخر ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫شامة على خد بالدي‬ ‫جواب األحجية‬ ‫مسجد يافا الكبير‬

‫الفائزة‪ :‬سكينة خطيب‪ -‬كفركنا‬

‫مسجد أث��ري يعود للحقبة العثمانية في فلسطني‪،‬‬ ‫يقع على شاطئ البحر األبيض املتوسط‪ ،‬في البلدة‬ ‫القدمية في يافا‪،‬على ساحة الشهداء حتديداً‪ ،‬حيث‬ ‫ب��رج الساعة‪ .‬ومت اإلنتهاء من تشييده ع��ام ‪1812‬‬ ‫أثناء احلكم العثماني‪.‬‬ ‫ي��ت��ك��ون م���ن دوري������ن‪ ،‬ومي���ت���از ب��ض��خ��ام��ت��ه وي��وج��د‬ ‫بجواره سبيل ماء يعرف بسبيل احملمودية أو سبيل‬ ‫م��اء سليمان باشا‪ .‬وه��و ُيعتبر من األث��ار املعمارية‬ ‫اإلس�لام��ي��ة وال��ع��رب��ي��ة القليلة ف��ي امل��دي��ن��ة‪ ،‬ب��ع��د أن‬ ‫قامت اسرائيل بهدم معالم بأكملها‪ .‬وهو على طراز‬ ‫عثماني‪ ،‬ذو قباب ستة ومنارة واحدة‪.‬‬ ‫يعتبر من أكبر مساجد يافا على اإلطالق وأوسعها‬ ‫رقعة وأعظمها بناء وأيسرها موقعاً‪ ,‬وقد قيل فيه‬ ‫أن���ه ث��ال��ث م��س��اج��د فلسطني ب��ع��د امل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫واملسجد اإلبراهيمي‪ ,‬وه��و من��وذج حي على إب��داع‬ ‫العمارة العثمانية احمللية واملتأثرة في بعض األحيان‬ ‫بالعمارة العثمانية في إسطنبول‪.‬‬ ‫موقعه‪:‬‬ ‫ويقع هذا املسجد على شاطئ البحر األبيض املتوسط‬ ‫في مركز مدينة يافا وهو محاط بالشوارع العامة‬ ‫على جميع جوانبه وأشهرها شارع ميدان الساعة‪.‬‬ ‫محمد البيبي (ه��و اإلم��ام من عائلة البيبي في يافا‬ ‫التي يعود أصلها إلى بلدة الباب الواقع على مسافة‬ ‫‪ 40‬كم للشمال الشرقي من حلب) هو الذي انشأ‬ ‫هذا املسجد في عام ‪1148‬ه‪1735/‬م‪ ,‬وأوقف عليه‬ ‫أوق��اف��ا ً عديدة في سنة ‪1158‬ه‪1745/‬م‪ ,‬و أوقف‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬ ‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫‪176‬‬

‫عليه أوق���اف���ا ً أخ���رى ح��ف��ي��ده الشيخ‬ ‫حسن بيبي سنة ‪1285‬ه‪1878/‬م‪.‬‬ ‫أما الذي عم ّره وأض��اف إليه البنيان‬ ‫وال���ت���وس���ع���ة ف���ه���و م���ي���ر م��ح��م��د آغ���ا‬ ‫سلحشور املعروف بأبي نبوت في‬ ‫سنة ‪1225‬ه‪1810/‬م‪.‬‬ ‫وهناك أسماء أخرى للمسجد‪:‬‬ ‫‪ .1‬جامع ابي نبوت – نسبة للبانيه‪.‬‬ ‫‪ .2‬جامع احملمودية‪ -‬نسبة لسبيل مسجد يافا الكبير‬ ‫احملمودي الذي أنشأه ابو نبوت أمام‬ ‫م��ن اخل���ارج بقايا‬ ‫اجلامع‪.‬‬ ‫‪ .3‬اجلامع اجلديد – أطلق عليه ه��ذا االس��م حتى ال�����س�����ب�����ي�����ل وق�����د‬ ‫زخ���������رف ب����أب����دع‬ ‫مييز عن اجلامع القدمي (األهالي)‪.‬‬ ‫‪ .4‬وجامع البلد – ألن��ه ك��ان جامعا ً أله��ل يافا في األي������ات ال��ق��رآن��ي��ة‬ ‫وأبيات من الشعر‬ ‫جميع مناسباتهم‪.‬‬ ‫االسالمي الراقي‪.‬‬ ‫وصف عام للجامع الكبير في يافا كأنك تراه‪:‬‬ ‫ه��و مبنى ضخم واس��ع بلغت مساحته االجمالية أش�����ارت ال��وق��ف��ي��ة‬ ‫سؤال األسبوع " في أي وادي جند هذا املنظر الرائع ؟‬ ‫��ي‪ ,‬امل��������وج��������ودة ف��ي‬ ‫ح��ول��ي ث�لاث��ة دومن����ات‪,‬‬ ‫مبني م��ن احل��ج��ر ال��رم��ل ّ‬ ‫ّ‬ ‫م���ن م��س��اج��د ي��اف��ا امل��ه��م��ة ‪،‬م��ن��ه خ��رج��ت ال���ث���ورات‬ ‫اب��واب��ه الرئيسية أرب��ع��ة‪ ,‬اث��ن��ان مفتوحان‪ ,‬وآخ��ران احملكمة األرفعية في القدس إلى تاريخ‬ ‫مغلقان‪ .‬املفتوحان من اجلهة الغربية واجلنوبية‪ .‬إنشاء املسجد ‪1745‬م حتت إسم وقف الشيخ محمد واملسيرات واإلحتجاجات ضد االحتالل البريطاني‬ ‫‪،‬أحتل مكانة سامية في نفوس أهل املدينة وقد حافظ‬ ‫فالشرقي وه��و أوس��ع أب��واب املسجد بيبي اإلمام‪.‬‬ ‫وأم��ا املغلقان‬ ‫ّ‬ ‫ت��رك و ُهجر املسجد بعد ع��ام ‪ 1948‬واعتبر مغل ًقا على طابعه ورونقه حتى عام ‪. 2009‬‬ ‫والثاني في اجلهة اجلنوبية‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫ه���ذه األب����واب األرب��ع��ة ت���ؤدي ال���ى س��اح��ة املسجد‪ ,‬ب��وج��ه املسلمني ع��ام��ة ح��ت��ى س��ن��ة إف��ت��ت��اح��ه لتأدية‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫وهي سماوية واسعة‪ ,‬وعلى محيطها عقود وأروقة ال��ص�لاة ع��ام ‪ 1982‬وت���روي لنا الكتب أن الشيخ‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ولواوين وغ��رف‪ .‬في وسط الساحة درج يقود الى يوسف سيد عاشور كان له الباع الكبير في فتحه‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫املكتبة‪ ,‬ومن الساحة ُيدخل الى ال��رواق املتقدم‪ ,‬ث ّم ومن ثم الشيخ بسام أبو زيد رحمهما الله وادخلهما‬ ‫على الفائزين االتصال‬ ‫الى املسجد الذي تعلوه قبتان عظيمتان‪ .‬وفي جهة فسيح جنانه ومسلمي املدينة‪.‬‬ ‫على الرقم ‪050-5872171‬‬ ‫خشبي وم��ح��راب حت��ت ك��ل قبة وفيه جاء في احدى املجالت ‪":‬ان مسجد يافا الكبير بني من‬ ‫القبلة منبر‬ ‫ّ‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫الرقوم والفنون ما يلفت نظر الزائر‪ .‬وترتفع بجانبه قبل أبي نبوت وانه جلب معظم حجارته الرخامية من‬ ‫مئذنة ثمانية بديعة الشكل‪ ,‬وينبع املسجد متوضأ قيسارية وقد حوى املسجد مصلى وساحة ومدرسة‬ ‫وحمامات وم��زول��ة شمسية‪ .‬وف��ي واجهته القبلية ومكتبه وسبيالن او ثالثة وبئر ماء‪.‬‬


‫مقدمة من‬ ‫الوالد والوالدة واألخوة واألخوات‬

‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬

‫ب ــاس ــل‬

‫من بساتين الورود ومن شذى الياسمين نقطف‬ ‫أجمل باقة ورد ونقدمها الى االبن الغالي‬ ‫صالح حافظ مرّيد وزوجه بالمولود البكر‬

‫تهنئة عطرة‬

‫العني‬ ‫بناشر‬ ‫كـمبيـوتـــر قــانــــا‬

‫‪ 4 185-65-14‬صيني‬ ‫‪ 4 185-65-14‬اوروبي‬ ‫‪ 4 195-60-15‬صيني‬ ‫‪ 4 195-65-15‬صيني‬ ‫‪ 4 195-65-15‬اوروبي‬ ‫‪ 4 205-55-16‬صيني‬ ‫‪ 4 205-55-16‬اوروبي‬ ‫اطارات فقط‬ ‫‪ 1‬ك خروف السعر لـ ‪ 14‬ك كبدة‬ ‫‪10‬‬ ‫صغير للشوي ‪75‬‬ ‫صغير ‪+‬‬ ‫السعر ال عجل‬ ‫الضريبة‬ ‫يشمل‬

‫‪ +‬فخاذ مسحبة ‬

‫صدر‪ 4‬كدجاج‪100‬‬

‫‬

‫‪ 3‬معاليق‬ ‫خروف‬

‫طحال‬

‫‬

‫‬

‫االستاذ محمد فايز خطيب‬

‫طابق ارضي وطابق أول‬ ‫في حي ابن بيتك‬ ‫تهنئة عطرة‬ ‫مساحة كل طابق ‪ 400‬م‬ ‫( مفضل مخازن )‬ ‫نتقدم بأحر التهاني والتبريكات لالبن الغالي‬ ‫للتفاصيل‪0507411111 :‬‬

‫‬

‫‬

‫‪100‬‬

‫‬

‫‪36‬‬

‫‪1‬ك‬ ‫آباط عجل‬ ‫‪ +‬رقبة بالعظم ‬

‫‪ 1‬ك حلمة‬ ‫راس عجل‬

‫الوالد ابو محمد والوالدة ام محمد والعائلة ‪ ...‬العزير‬

‫نرجو ان تكون ذخر ًا ملجتمعك‬

‫‪18‬‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مكتب العمل‪:‬‬ ‫‪046516289‬‬ ‫‪ 2٫5‬ك‬ ‫عجل‬ ‫للطحن‬

‫لإليجـ ـ ــار في كفركنـ ــا‬

‫من‬ ‫مقدمة‬ ‫الوالد ابو محمد والوالدة ام محمد والعائلة ‪ ...‬العزير‬ ‫اخلال محمود كرمي "ابو بالل"‬ ‫وجميع افراد العائلة‬

‫الف مبروك قدما والى االمام‬

‫نرجو ان تكون ذخر ًا ملجتمعك‬

‫مبناسبة حصوله على اللقب الثاني ‪ MA‬مبوضوع‬ ‫حيفا‬ ‫املعلومات من‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫امتحان البسيخومتري‬ ‫جامعةفي‬ ‫عالمة ‪740‬‬ ‫على‬

‫محمد‬

‫االستاذ محمد فايز خطيب‬

‫والتبريكات مقدمة لألخ‬ ‫التهاني‬ ‫أجمل‬ ‫لالبن الغالي‬ ‫والتبريكات‬ ‫نتقدم بأحر التهاني‬ ‫كمال محمود دهامشة والعائلة‪,‬‬ ‫مبناسبة حصول ابنهم‬

‫تهنئة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫مبناسبة حصوله على اللقب الثاني ‪ MA‬مبوضوع‬ ‫بإدارة‪ :‬عدنان حكروش‬ ‫تكنولوجيا املعلومات من جامعة حيفا‬

‫‪ 4 100‬دجاجات ‪ 7 100‬ك‬ ‫فخاذ ‪100‬‬ ‫حجم كبير‬ ‫دجاج‬

‫‬

‫‬

‫‪ 1‬ك عجل‬ ‫للشوي ‪55‬‬ ‫صغير‬

‫حمل ـ ـ ــة تن ــزي ـ ــالت كب ـ ـ ـ ــرى‬

‫كول بو لحوم كفر كنا‬

‫هاتف‪ 046412591 :‬بلفون ‪0506818333 :‬‬

‫‪0544711598‬‬

‫‪699‬‬ ‫‪899‬‬ ‫‪899‬‬ ‫‪899‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪1099‬‬ ‫‪1299‬‬

‫كمبيوتر قانا – كفركنا – قرب القاعة الرياضية‬

‫فقطخالد دهامشة‬ ‫بإدارة‪:‬‬ ‫‪₪‬‬ ‫كفركنا ‪ -‬شارع املعاصر‬ ‫‪0505626900‬‬

‫‪1790‬‬

‫بناشر العني‬

‫كمبيوتر محمول‬ ‫" מחשב נייד "‬

‫‪699‬‬ ‫‪ 4 185-65-14‬صيني‬ ‫‪899‬‬ ‫‪ 4 185-65-14‬اوروبي‬ ‫محمول‬ ‫كمبيوتر‬ ‫‪899‬‬ ‫‪ 4 195-60-15‬صيني‬ ‫‪i5‬‬ ‫"‬ ‫נייד‬ ‫מחשב‬ ‫‪" 4 195-65-15‬‬ ‫‪899‬‬ ‫صيني‬ ‫‪999‬‬ ‫‪ 4 195-65-15‬اوروبي‬ ‫‪1099‬‬ ‫‪ 4 205-55-16‬صيني‬ ‫‪1299‬‬ ‫‪ 4 205-55-16‬اوروبي‬ ‫‪ ₪ 2690‬فقط‬ ‫السعر لـ ‪ 4‬اطارات فقط‬ ‫السعر ال يشمل الضريبة‬

‫عرض خاص في‬

‫بإدارة‪ :‬خالد دهامشة‬ ‫كفركنا ‪ -‬شارع املعاصر‬ ‫‪0505626900‬‬

‫حملة نهاية السنة‬ ‫حملة نهاية السنة‬

صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 391, الجمعة 15.01.2016  

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة النسخة الالكترونية من صحيفة المركز الأسبوعية الصادرة في كفركنا , وتوزع في المنطقة مجانا.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you