صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 387, الجمعة 18.12.2015

‫شامة‬ ‫�ضامة‬ ‫�ضامة‬

‫الرياضة‬ ‫الريا�ضة‬ ‫الريا�ضة‬

‫ص‪--28‬‬ ‫‪29 -29‬‬ ‫ص‪28‬‬ ‫‪35‬‬ ‫ص‪34‬‬

‫طرعان‬ ‫طرعان‬ ‫شبابباب‬ ‫� �ش‬ ‫مالعبنا‪..‬‬ ‫يعاينيف‬ ‫يعاين‬ ‫بدونيف‬ ‫مسلسل‬ ‫الالئحة‬ ‫الالئحة‬ ‫قاعقاع‬ ‫حلقة أخيرة!‬

‫العنف في‬

‫‪444‬‬

‫ص‪24‬‬ ‫ص‪24‬‬ ‫ص‪26‬‬

‫البلدات‬ ‫بني‬ ‫دعوة‬ ‫بالعربية ‪:‬‬ ‫دعوة‬ ‫بالعربية ‪:‬‬ ‫العربية وطرعان‬ ‫اليهودي‪...‬‬ ‫اليهودي‪...‬‬ ‫للدينللدين‬ ‫واد!‬

‫‪333‬‬

‫شايفك‬ ‫�ضايفك‬ ‫�ضايفك‬

‫ص‪30‬‬ ‫ص‪30‬‬

‫القرية‬ ‫القرية‬ ‫القرية‬ ‫اسمشما�شم‬ ‫ماما ا�ما‬ ‫املهجرة التي‬ ‫التيالتي‬ ‫املهجرة‬ ‫املهجرةفي‬ ‫نراها‬ ‫الصورة؟‬ ‫يف ال�‬ ‫شورة؟شورة؟‬ ‫يف ال�‬ ‫نراهانراها‬ ‫ص‪38‬‬

‫‪22‬‬

‫نور على نور‬

‫ص‪4‬ص‪4‬‬ ‫ص‪4‬‬

‫خطيب‬ ‫الشيخ‬ ‫خطيب‬ ‫كمالكمال‬ ‫الشيخ‬ ‫خطيب‬ ‫كمال‬ ‫الشيخ‬

‫مولد‬ ‫محمد‬ ‫َّ‬ ‫القهوة‬ ‫فنجان‬ ‫القهوة‬ ‫فنجان‬ ‫وميالد ُ عيسى‬ ‫أحذية‬ ‫شانعي ا‬ ‫أحذية‬ ‫شانعيل ال‬ ‫و�و�‬

‫أم ف��ؤاد ت�ص��ون صفصافتها‬ ‫انخفاضعدد‬ ‫انخفاض‬ ‫املجندين ��وش ال � � � � �ع� � �ي � ��ن‪..‬‬ ‫عدد ب � � � � � ��رم � � � � �‬ ‫عشرات البيوت في طمرة‬ ‫اجليشاإلسرائيلي‬ ‫فياجليش‬ ‫البدوفي‬ ‫البدو‬ ‫حتت وطأة "الهدم"‬ ‫‪1983‬‬ ‫م �م ��ن�ن‪3600‬‬ ‫‪ 3600‬فف� ��ي ع� �"�ام‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�را‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ك‬ ‫رئ� �ي ��س ال �ب �ل ��دي ��ة د‪ .‬س �ه �ي��ل ذي� � ��اب " ادع � � ��وا ل �ت �ن �ظ �ي��م وق� �ف� ��ات أس �ب��وع �ي��ة‬ ‫‪79‬م �م �جج� �ن�ن ��دا ف� ��ي ال �ن �ص��ف‬ ‫الا� �ل � ��ى�ى‪79‬‬ ‫االول م�م� � � ��ن�ن �ع� � � � ��اموال م �‬ ‫‪2015‬‬ ‫االول‬ ‫�ال ال��دن �ي��ا"! أم� � � ��ام دائ � � � ��رة ارض� � � ��ي إس� ��رائ � �ي� ��ل ل� �ن� �ي ��ل ح� �ق ��وق� �ن ��ا ب � � � ��األرض وامل � �س � �ك� ��ن"!‬

‫دميقراطية "العقرب الصفراء"!‬

‫ب � � � � � � � � ��أرض اآلب� � � � � � � � � � ��اء واألج� � � � � � � � � � � � ��داد!‬ ‫س � �م� ��اس� ��رة ج � ��اب � ��وا ال � �ب � �ل� ��دات ال �ع ��رب �ي ��ة‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫ه‬ ‫�‬ ‫مل‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�راد‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�ا‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ض‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫�وال‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ط‬ ‫الباد‪..‬‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫بدرجات‬ ‫اعاقة‬ ‫الف‬ ‫الباد‪..‬‬ ‫مختلفة‬ ‫بدرجات‬ ‫اعاقة‬ ‫الف‬ ‫األراضي‪..‬‬ ‫سماسرةاألراضي‪..‬‬ ‫تقاضيسماسرة‬ ‫سخننيتقاضي‬ ‫بلديةسخنني‬ ‫بلدية‬

‫‪400‬‬

‫احمللية العربية‬ ‫لرؤساءلرؤساء‬ ‫القطريةالقطرية‬ ‫العام للجنة‬ ‫عقد عقد‬ ‫السلطاتالعربية‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫املجلس للجنة‬ ‫املجلس العام‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اخلميس بتاريخ‬ ‫ظهر ام��س‬ ‫بعدل��ه‪،‬‬ ‫إستثنائيا‬ ‫إجتماعاإجتماعا‬ ‫�اد‪،‬ل�ب��اد‪،‬‬ ‫في ال�ب�في ا‬ ‫اخلميس بتاريخ‬ ‫بعدم��س‬ ‫ظهر ا‬ ‫إستثنائيا ل��ه‪،‬‬ ‫السلطاتالسلطات‬ ‫�اء رؤس��اء‬ ‫معظم‬ ‫كابول‪ ،‬كابول‪،‬‬ ‫في قرية‬ ‫مبشاركةرؤس�‬ ‫مبشاركة معظم‬ ‫‪15/12/10‬قرية‬ ‫‪ 15/12/10‬في‬ ‫العربية‪.‬العربية‪.‬‬ ‫احملليةاحمللية‬ ‫املفاوضات التي أ َ‬ ‫القطرية ُمؤخرا ً‬ ‫اللجنة ُمؤخرا ً‬ ‫املفاوضات‬ ‫املجتمعون تقييم‬ ‫بحث بحث‬ ‫جرتهاالقطرية‬ ‫التي أ َاللجنة‬ ‫جرتها‬ ‫املجتمعون تقييم‬ ‫وإستعدادا ًوإستعدادا ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وزارة املالية‪،‬‬ ‫وحتديدا‬ ‫احلكومة‪،‬‬ ‫ممثليممثلي‬ ‫مع مع‬ ‫ممثلياملالية‪،‬‬ ‫مع وزارة‬ ‫ممثلي‬ ‫وحتديدا مع‬ ‫احلكومة‪،‬‬ ‫ووزير املالية‪،‬‬ ‫وفدبني‬ ‫ستجري‬ ‫احلاسمة التي‬ ‫جللسة العمل‬ ‫اللجنةاملالية‪،‬‬ ‫وفدووزير‬ ‫اللجنة‬ ‫ستجري بني‬ ‫احلاسمة التي‬ ‫جللسة العمل‬ ‫حول مطالب‬ ‫‪ 15/12/15‬في‬ ‫بتاريخ بتاريخ‬ ‫القادم القادم‬ ‫الثاثاءالثاثاء‬ ‫يوم يوم‬ ‫القدس‪،‬مطالب‬ ‫القدس‪ ،‬حول‬ ‫‪ 15/12/15‬في‬ ‫اخلماسية لتطوير‬ ‫قضية اخلطة‬ ‫إضافة‬ ‫احملليةاحمللية‬ ‫السلطات‬ ‫اخلماسية لتطوير‬ ‫الياخلطة‬ ‫قضية‬ ‫العربية‪ ،‬الي‬ ‫العربية‪ ،‬إضافة‬ ‫السلطات‬ ‫العربية‪.‬العربية‪.‬‬ ‫والقرىوالقرى‬ ‫للمدن للمدن‬ ‫إتخذ املجلس‬ ‫املهنية‪،‬‬ ‫إضافة الى‬ ‫لني‪،‬مط َّو‬ ‫وبعد بحث‬ ‫املجلس‬ ‫التقاريرإتخذ‬ ‫التقارير املهنية‪،‬‬ ‫لني‪ ،‬الى‬ ‫إضافة‬ ‫ونقاش ُمط َّو‬ ‫وبعد بحث‬ ‫ونقاش ُ‬ ‫من أهمها‪:‬‬ ‫قرارات‪،‬‬ ‫سلسلةسلسلة‬ ‫القطريةالقطرية‬ ‫العام للجنة‬ ‫أهمها‪:‬‬ ‫قرارات‪ ،‬من‬ ‫العام للجنة‬ ‫احمللية العربية‪،‬‬ ‫املفتوح في‬ ‫اإلحتجاجي‬ ‫اإلضراب‬ ‫•إعان•إعان‬ ‫السلطاتالعربية‪،‬‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫املفتوح في‬ ‫اإلحتجاجي‬ ‫اإلضراب‬ ‫التجاوب التجاوب‬ ‫عدمحال عدم‬ ‫حالفي‬ ‫‪،15/12/16‬‬ ‫األربعاء القادم‬ ‫من�دءا ًيوممن يوم‬ ‫ب��دءا ً ب�‬ ‫‪ ،15/12/16‬في‬ ‫األربعاء القادم‬ ‫بت نهائيا ً‬ ‫نهائيُيا ًّ‬ ‫على أن‬ ‫كما جرى‬ ‫القطرية‪،‬‬ ‫اللجنة اللجنة‬ ‫مطالبمطالب‬ ‫مع مع‬ ‫بت‬ ‫حتديدها‪ ،‬على أن‬ ‫جرى‬ ‫القطرية‪ ،‬كما‬ ‫حتديدها‪ُ ،‬ي ّ‬ ‫سيجري سيجري‬ ‫‪ ،15/12/15‬حيث‬ ‫بتاريخ بتاريخ‬ ‫اجللسةاجللسة‬ ‫إنتهاء إنتهاء‬ ‫بعد��ر بعد‬ ‫ب��األَم��رب��األَم‬ ‫‪ ،15/12/15‬حيث‬ ‫اليوم نفسه‪،‬‬ ‫املذكورة‪،‬في‬ ‫اجللسة اجللسة‬ ‫للرؤساء‪ ،‬خال‬ ‫احتجاجي‬ ‫اعتصام‬ ‫نفسه‪،‬‬ ‫املذكورة‪،‬في اليوم‬ ‫للرؤساء‪ ،‬خال‬ ‫احتجاجي‬ ‫اعتصام‬ ‫ذوياإلاإلع �ع � ��ا�اق�ق � ��ة ي� �ت� �ع ��ذر �ع � �ل � �ي �ه�ه��م�م‬ ‫‪ 60%‬م� �م� ��ن�نذوي‬ ‫‪60%‬‬ ‫القدس‪.‬القدس‪.‬‬ ‫املالية في‬ ‫أمام أمام‬ ‫وزارةفي‬ ‫وزارة املالية‬ ‫�ات�عب�مي��عخ�مف�ي�خ��ةف�وي�غ ��ةي�و�رغ�م�ي�ع�ل�ر�ن�م�ع�ل�‬ ‫ت �تغ� �غ �ط �طي �ي ��ة�ةن �ن �ف �ف �ق �ق�ا��ات �ت �ه �ه ��م�مل �ل � �ع�ع� ��دم‬ ‫�ات ا�ومل�ق ��وع�ق ��ةع�وا�ةت �واف��ات �ق �ف�ي��اق ��اتي�ب�ي�‬ ‫االفت ��افق ��اي�ق �ي��ات امل�‬ ‫ص��اي��اغ�غ�ة��ةاالت �‬ ‫�دم ق� �ب ��ول� �ه ��م �ل � �ل � �ع �م�م��ل�ل "إ"إش�ش�ك�ك�ا�ل�ا�لي�ي��ة�ةب�ب�ص�ي‬ ‫املؤسسات‬ ‫املؤسمام‬ ‫�راءاتج��راءات‬ ‫اعتصامات وإ‬ ‫سلسلةسلسلة‬ ‫�ة"!ن��ة"!•تنظيم•تنظيم‬ ‫احتجاجية أَمام‬ ‫اعتصامات وإج�‬ ‫سات َّ‬ ‫احتجاجية أ َ َّ‬ ‫املطالب‪ ،‬تشمل‬ ‫التجاوب م��ع‬ ‫�دم�ال ع��دم‬ ‫�ال�يع�ح�‬ ‫�دس‪ �،‬ف�‬ ‫احلكوميةل�ق�ف��ي ا‬ ‫املطالب‪ ،‬تشمل‬ ‫التجاوب م��ع‬ ‫�دس‪،‬ل�قف��ي ح‬ ‫امل� � � � �ع � � � � � ��ارض � � � ��ة ت � � � ت � � � � ه � � � � ��م ال � � � ب � � � � ل � � � � � �دي� � � � � �ة ب � � �ال � �ت � � ض� � � ل � � �ي� � � ��لاحلكومية ف��ي ا‬ ‫امل � � � � � ع � � � � �ارض � � � � � � � �ة ت� � � � � ت� � � � ه � � � �م ال� � � � � � ب� � � � � ل � � � ��دي� � � � � � �ة ب� � � ��ال � �ت� � � � ض � � �ل � � ي� � � ��ل‬ ‫عنها الحقاً‪.‬‬ ‫عنهاعلن‬ ‫الطرق‪ُ ،‬ي‬ ‫احتجاجية عند‬ ‫مظاهرات‬ ‫تنظيم تنظيم‬ ‫الحقاً‪.‬‬ ‫مفترقات ُيعلن‬ ‫مفترقات الطرق‪،‬‬ ‫احتجاجية عند‬ ‫مظاهرات‬ ‫القضائي املتعلِّق‬ ‫اإللتماساإللتماس‬ ‫رفعيّما رفع‬ ‫القضائي‪،‬يّماال س‬ ‫سار املَسار‬ ‫• َتبَنِّي•ا َتمل َبَنِّي‬ ‫القضائي املتعلِّق‬ ‫القضائي‪ ،‬ال س‬ ‫�ش"��ش"‬ ‫�دونع� �"داع�‬ ‫�ف�ربع ��ر�يب �ب��إ�يسب��إ�راسئ �ي��رائ�ل� �ي ��ل�ؤيي� ��ؤي �‬ ‫‪ � 60‬أل� �‬ ‫�دون "دا‬ ‫�ف ع �‬ ‫خ �خ �ب �ب�ي�ي��رة�رةا اس�س��رائ ��رائي �ل�ي �يل �ي��ة�ةت � ت�ز��زع �ع�م��مأنأن‪ 60‬أل�‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫التي ت��و‬ ‫باتلة ه‬ ‫معا َد‬ ‫السلطاتملااحمللية‪ ،‬ملا‬ ‫على َزّع على‬ ‫باتنَةاملوا َ‬ ‫املوا َز‬ ‫مبعاييرلة ه‬ ‫مبعايير معا َد‬ ‫السلطات احمللية‪،‬‬ ‫التيزنت�َة�و َزّع‬ ‫وتقول لسماسرة أراضي املهجرين‪:‬‬ ‫العربية‪ ،‬بعد‬ ‫وواضح‪ ،‬جتاه‬ ‫فاضح فاضح‬ ‫من متييز‬ ‫حتمله‬ ‫احمللية بعد‬ ‫السلطاتالعربية‪،‬‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫وواضح‪ ،‬جتاه‬ ‫متييز‬ ‫حتمله من‬ ‫القانوني في هذه‬ ‫"عدالة""عدالة"‬ ‫وتكليف مركز‬ ‫التفاوضي‪،‬‬ ‫املسار املسار‬ ‫استنفاذ‬ ‫القانوني في هذه‬ ‫وتكليف مركز‬ ‫التفاوضي‪،‬‬ ‫استنفاذ‬ ‫القضية ‪.‬‬ ‫القضية ‪.‬‬ ‫إطارفي إطار‬ ‫العربية‪،‬‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫�دة�اءرؤس��اء‬ ‫العربية‪ ،‬في‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫ح�س�‬ ‫على�دة ورؤ‬ ‫•التأكيد وح�‬ ‫•التأكيد على‬ ‫تتخذها�ي تتخذها‬ ‫�راءات ال�ت�‬ ‫�رارات واإل‬ ‫�زام ب��ال‬ ‫اللجنةاللجنة‬ ‫�راءاتجا� �ل�ت��ي‬ ‫�رارات�ق�واإلج � �‬ ‫واإلل�ب��ات�ل �ق�‬ ‫القطرية‪،‬ت��زام‬ ‫القطرية‪ ،‬واإلل �‬ ‫وحدويا ًوحدويا ً‬ ‫احمللية العربية‬ ‫وإعتبار مطالب‬ ‫وجماعياً‪،‬‬ ‫اللجنة‪،‬اللجنة‪،‬‬ ‫السلطاتالعربية‬ ‫السلطات احمللية‬ ‫وإعتبار مطالب‬ ‫وجماعياً‪،‬‬ ‫وسلطاتهاوسلطاتها‬ ‫للجماهير العربية‬ ‫وطبيعيةوطبيعية‬ ‫وشرعيةوشرعية‬ ‫جماعيةجماعية‬ ‫حقوقحقوق‬ ‫مبثابةمبثابة‬ ‫للجماهير العربية‬ ‫سالحسالح‬ ‫علىعلى‬ ‫ص��ول‬ ‫خلية�دال�ع��داع‬ ‫ص�ص�‬ ‫�نل�ان�ل��ان��ا‬ ‫حل ��ول‬ ‫�شحل �واص�‬ ‫�ش� وا‬ ‫بتشكيلخلية ل�‬ ‫�رة�رةبتشكيل‬ ‫إإت �ت �ه�ه��ام�ام‪55‬ش�شب�ب��ان�انم�م��ن ا‬ ‫ّ‬ ‫اجلهود الازمة‬ ‫وتتطلب بذل ك‬ ‫اجلميع اجلميع‬ ‫معركة معركة‬ ‫ؤكدين أنها‬ ‫احمللية‪ُ ،‬م‬ ‫اجلهودلالازمة‬ ‫وتتطلب بذل ّكل‬ ‫ؤكدين أنها‬ ‫احمللية‪ُ ،‬م‬ ‫من من‬ ‫اساس لها‬ ‫داعش ال‬ ‫بتأييد‬ ‫البنائنا‬ ‫الصحة"‬ ‫اساس لها‬ ‫داعش ال‬ ‫بتأييد‬ ‫"االتهاماتالبنائنا‬ ‫سليمان‪":‬االتهامات‬ ‫صالحسليمان‪:‬‬ ‫صالح‬ ‫والبعيد"‪.‬‬ ‫القريب القريب‬ ‫يني‬ ‫الصحة" لتحقيقلتحقيق‬ ‫والبعيد"‪.‬‬ ‫يني‬ ‫االجنازات على‬ ‫على امل َد نْ‬ ‫االجنازاتامل َد نْ‬

‫القرىويزيدعن‪500‬الفدوالرفياملدنالعربية ق � � � � ��راب � � � � ��ة امل � � � �ل � � � �ي � � � ��ون ط� � � �ف� � � ��ل ف � � �ق � � �ي � � ��ر ف � � � � ��ي ال� � � �ب� � ل� ��اد‬ ‫اط � � � �ل � � � ��اق ح � � �م � � �ل� � ��ة ال ل � �ل � �ت � �ف � ��ري � ��ط و‪ %96‬م � � � � ��ن امل� � � �س� � � �ن � ي� ��ن ال ي � � �ع � � �ش � � �ي � � ��ون ب � � �ك� � ��رام� � ��ة‬

‫يتيمق�ة� �ت�ِّ�ر� �رقإ � �ع �ِّ�ر�ر إ�انع � ��ان‬ ‫وحرمان�ةق� �ال� �ط �ق� ��ري �ط �‬ ‫بعد إغالق مؤسسة اإلغاثة ال �ل �الج�‬ ‫‪�23000‬ة�رت�ي� �‬ ‫اإلنسانية�ل �ن �ج�ة �انل� �‬ ‫يف"املركز"‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫"املركز"‬ ‫يف‬ ‫اليوم‬ ‫"املركز"‬ ‫اليوم‬ ‫نسبة‬ ‫‪51%‬‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫الفلس‬ ‫طينيني‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�د‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫�ل‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�رة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�دا‬ ‫�‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�د‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫�ل‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�رة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�دا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫غ‬ ‫ميلكون‬ ‫االغاثة‬ ‫جلنة‬ ‫حظر‬ ‫على‬ ‫احتجاجا‬ ‫كفركنا‬ ‫في‬ ‫قطرية‬ ‫مظاهرة‬ ‫السبت‬ ‫�دا‬ ‫�‬ ‫غ‬ ‫�اتط��ات‬ ‫�وحت �ف� ��وح�ي اف�ل �س�ي�لا �ل �ط�س �ل �‬ ‫�رابف� �اتمل� �ف� �‬ ‫اإل � �ض � � � �‬ ‫�راب امل� �‬ ‫اإلض � �‬ ‫ال �س �ب��ل امل ��ال �ي ��ة او االرض ل �ت��وف �ي��ر امل�س�ك��ن‬ ‫�ةيقهر األيتام حتما س ُ‬ ‫"‬ ‫قهر‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫خطيب‪":‬‬ ‫كمال‬ ‫الشيخ‬ ‫حل � ��ر�رك � �ك � ��ة�ةاإلاإلس� �س� ��ام ��ا�يم � �ي�‬ ‫�رة�يال�ل�حب�� �ن�ت ��اء �ب�ل�ج��غ ��اج� �‬ ‫�رة‬ ‫‪ 250‬ا�ال� �ع�ف� �ل�ل� �دوالر�ى�ىحفي �ح � �ظ �ظ� ��ر�را احل � �‬ ‫مقاالت ط �ط � �م �م � �‬ ‫مقاالت‬ ‫�ادمق��ادم‬ ‫االر�اءب �الع�ق��اء ال�‬ ‫منذ منذ‬ ‫العربية‬ ‫احمللية‬ ‫االرب �ع�‬ ‫العربية‬ ‫�ة � احمللية‬ ‫‪ 111‬مقاالت اس �ع��ار االراض� �‬

‫نشرة ملرة واحدة‬ ‫هجري‬ ‫االول‪1436‬‬ ‫ربيعصفر‬ ‫املوافق‪29‬‬ ‫‪2015-12-11‬م‬ ‫اجلمعة‬ ‫العدد‪386‬‬ ‫العدد‬ ‫الثامنة‬ ‫السنة‬ ‫مجانية‬ ‫أسبوعية‬ ‫صحيفة‬ ‫‪1436‬هجري‬ ‫صفر‬ ‫‪29‬‬ ‫‪2015-12-11‬م‬ ‫اجلمعة‬ ‫‪386‬‬ ‫الثامنة‬ ‫السنة‬ ‫مجانية‬ ‫أسبوعية‬ ‫صحيفة‬ ‫هجري‬ ‫املوافق‪7‬‬ ‫املوافق‬ ‫‪2015-12-18‬م‬ ‫اجلمعة‬ ‫‪387‬‬ ‫العدد‬ ‫الثامنة‬ ‫السنة‬ ‫مجانية‬ ‫أسبوعية‬ ‫صحيفة‬

‫‪Almrkez‬‬ ‫אלמרכז‬ ‫‪Almrkez‬‬ ‫אלמרכז‪Almrkez---‬‬ ‫אלמרכז‬

‫همومكمفي‬ ‫همومكم‬ ‫قضاياكم‪،‬‬ ‫أخباركم‪،‬‬ ‫في‬ ‫أخباركم‪،‬‬ ‫قضاياكم‪،‬همومكم‬ ‫قضاياكم‪،‬‬ ‫أخباركم‪،‬‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد إغالق مؤسسة اإلغاثة اإلنسانية وحرمان ‪ 23000‬يتيم‬

‫العدد‬ ‫كلمة‬ ‫غ � ��دا ال �س �ب ��ت م� �ظ ��اه ��رة ق �ط ��ري ��ة ف� ��ي ك �ف��رك �ن��ا‬ ‫مسألة فيها نظر!‪...‬‬

‫في خضم التطورات املتسارعة‪ ,‬ومع بلبلة اللعبة‬ ‫السياسية‪ ,‬ال��ت��ي جتعل بعضنا أحيانا يعجز عن‬ ‫فهم الواقع‪ ,‬ووضع النقاط على احلروف في بعض‬ ‫األم���ور‪ .‬إال ان هناك مسلمات‪ ,‬ال غبار عليها‪ ,‬وال‬ ‫جدال فيها‪ ,‬نؤمن بها ونصدقها‪.‬‬ ‫فيما يتعلق بوجودنا كأقلية عربية في هذه البالد‪,‬‬ ‫أصحاب هذه األرض ورثناها "كابرا عن كابر"‪.‬‬ ‫ن��ؤم��ن دوم���ا بأحقيتنا ف��ي ه���ذه ال���ب�ل�اد‪ ,‬وب��ص��دق‬ ‫مطالبنا ب��أرض��ن��ا ومقدساتنا‪ .‬ه��ذه امل��ط��ال��ب التي‬ ‫تؤرق نوم ساسة املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬وجتعلها‬ ‫تكشر ع��ن أن��ي��اب��ه��ا امل��س��م��وم��ة‪ ,‬فتسجن‪ ,‬وتغلق‪,‬‬ ‫وتسن القوانني‪ ,‬لتغتصب االراض���ي واملمتلكات‪,‬‬ ‫وت��ش��رع ال��ظ��ل��م‪ .‬فتتغاضى ع��ن اجل��رمي��ة‪ ,‬ان كان‬ ‫االمر يتعلق بالعرب والفلسطينيني‪.‬‬ ‫وعلى سبيل املثال‪ ,‬ال احلصر‪ ,‬صرح مؤخرا وزير‬ ‫جيش االحتالل اإلسرائيلي موشيه يعلون بشأن‬ ‫التحقيق اجلاري مع املتهمني بارتكاب جرمية حرق‬ ‫عائلة دوابشه في قرية دوما بالقول‪" :‬إننا نعرف‬ ‫من يقف وراء عملية احلرق في دوما لكن تنقصنا‬ ‫اإلثباتات"‪ .‬وأض��اف ‪" :‬اعتقد اننا نعرف من هي‬ ‫املجموعة املسؤولة عن هذا العمل‪ ،‬لذلك فإننا اتخذنا‬ ‫عدة تدابير صارمة كاالعتقاالت اإلداري���ة‪ ,‬لكن ما‬ ‫ينقصنا هو االدل��ة من اج��ل عرضها ام��ام احملكمة‪،‬‬ ‫ل��ك��ن ت��ق��دي��ري أن��ن��ا ف��ي ن��ه��اي��ة االم���ر سنتمكن من‬ ‫ذلك؟!‪" ...‬‬ ‫تصريح يعلون ه��ذا يبني م��دى استهتار املؤسسة‬ ‫االسرائيلية واذرعها بالدم العربي‪ ,‬وكل ما يتعلق‬ ‫بالفلسطينيني في هذه البالد‪ .‬فلو كان االمر عكسيا‪,‬‬ ‫واملجرمون من العرب‪ ,‬لتم اعتقالهم في نفس يوم‬ ‫العملية‪ ,‬ومت تقدميهم للمحاكمة‪ ,‬وه��دم بيوتهم‪,‬‬ ‫دون ان متنح لهم فرصة الدفاع عن انفسهم حتى‪...‬‬ ‫وجميع املعتقلني اإلداريني الذين يقبعون في غياهب‬ ‫ال��س��ج��ون االس��رائ��ي��ل��ي��ة دون ت��ه��م خ��ي��ر دل��ي��ل على‬ ‫ذلك‪...‬‬ ‫وم��ا ك��ان ف��ي ش��ف��اع��م��رو‪ ,‬ع��ام ‪ ,2005‬عندما قام‬ ‫جندي اسرائيلي‪ ,‬بقتل ‪ 4‬اشخاص داخ��ل حافلة‪,‬‬ ‫فقام الشبان وم��ن منطلق الدفاع عن النفس بقتل‬ ‫امل��ع��ت��دي‪ ,‬ف��ت��م س��ج��ن ال��ش��ب��ان ب��ادع��اء ان��ه��م ك��ان��وا‬ ‫يستطيعون السيطرة على منفذ العملية (الذي كان‬ ‫يحمل سالحا ناريا) دون قتله‪ ,‬ألنه لم يكن يشكل‬ ‫خطرا على اح��د‪ .‬باملقابل ف��ان فتاة ف��ي ال��ـ ‪ 15‬من‬ ‫عمرها حتمل مقصا (كما ي��دع��ون)‪ ,‬تشكل خطرا‬ ‫على حياة امل���ارة‪ ,‬وال ميكن السيطرة عليها‪ ,‬لذلك‬ ‫يجب قتلها‪ ,‬رميا بالرصاص‪...‬‬ ‫فصدق فيهم قول الشاعر‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫جرمي ٌة ال تُغتَفر‬ ‫ ‬ ‫امرئ في غاب ٍة‬ ‫قتل‬ ‫مسأَل ٌة فيها نظر‬ ‫ ‬ ‫وقتل شعبٍ آم ٍن‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫اح � �ت � �ج � ��اج � ��ا ع � �ل � ��ى ح � �ظ � ��ر جل � �ن � ��ة االغ� � ��اث� � ��ة‬ ‫الشيخ كمال خطيب‪ ":‬من يقهر األيتام حتما س ُيقهر "‬

‫دع���ت جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ل��ل��ج��م��اه��ي��ر ال��ع��رب��ي��ة للمشاركة‬ ‫ف��ي مسيرة ح��اش��دة لكافلي األي��ت��ام وذل���ك عصر غد‬ ‫السبت‪ 19.12‬ض���د ق�����رار ح��ظ��ر م��ؤس��س��ة االغ���اث���ة‬ ‫االنسانية‪ ،‬والتي ستكون في كفركنا‪.‬‬ ‫وك����ت����ب ال���ش���ي���خ ك���م���ال خ��ط��ي��ب ع���ل���ى ص��ف��ح��ت��ه ف��ي‬ ‫الفيسبوك‪":‬هي ليست ارق��ام جافة تلك اجلرمية التي‬ ‫ارت��ك��ب��ت��ه��ا احل��ك��وم��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ب��ح��ظ��ره��ا مؤسسة‬ ‫اإلغاثة اإلنسانية للعون مع ‪ 18‬مؤسسة أخرى حظرت‬ ‫مع حظر احلركة اإلسالمية‪ .‬كفالة اليتيم هي ليست‬ ‫‪ 160‬شاقل (‪ 40‬دوالر) شهريا لسد جوع بطنه تتوقف‬ ‫عند بلوغ اليتيم سن الرشد‪ .‬بل إنها وصلت في مئات‬ ‫احل��االت أن يقوم الكافل باستئجار بيت بل بناء بيت‬ ‫وتأثيثه بكل ما يلزم‪ ،‬ونقل اليتيم وأمه وإخوته من كوخ‬ ‫ال يصلح للدجاج كانوا يسكنون فيه‪.‬‬ ‫كفالة اليتيم هي ليست مجرد حقيبة مدرسة وقرطاسية‬ ‫ك��ان يشتريها الكافل لليتيم‪ ،‬بل وصلت في عشرات‬

‫احل��االت أن يستمر في كفالته ويدفع أقساط تعليمه‬ ‫اجل��ام��ع��ي وم��ش��ارك��ت��ه ف��ي اح��ت��ف��ال ت��خ��رج��ه ب��رس��ال��ة‬ ‫املاجستير‪.‬‬ ‫كفالة اليتيم هي ليست بدلة العيد أو كسوة الشتاء كان‬ ‫يشتريها الكافل لليتيم بل هي في عشرات احلاالت بدلة‬ ‫العرس اشتراها له وقد ساهم في تكاليف زفافه ملا كبر‪.‬‬ ‫كفالة اليتيم هي ليست مجرد اتصال هاتفي من الكافل‬ ‫والكافلة لليتيم أو اليتيمة بل هي زي���ارات عائلية في‬ ‫ح��االت كثيرة بل وصلت حد أن اليتيم أو اليتيمة إذا‬ ‫تزوجوا سموا البكر من أوالدهم ليس على اسم آبائهم‬ ‫وإمنا على اسم كافليهم‪.‬‬ ‫كفالة اليتيم ليست مجرد شعور إنساني‪ .‬إنها أخوة‬ ‫دين‪ ،‬رابطة وطن‪ ،‬بل إنها طمع بصحبة حبيب اليتامى‬ ‫محمد صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ال���ذي ق��ال (أن���ا وكافل‬ ‫اليتيم في اجلنة كهاتني) وأش��ار إلى اصبعيه السبابة‬ ‫والوسطى‪.‬‬

‫إن نتنياهو ويعلون واردان وحكومتهم بهذا القرار‬ ‫الظالم فإنهم استجلبوا عليهم دع���وات مظلومني هم‬ ‫األيتام واألرام��ل واملرضى مت حرمانهم‪ .‬إنها الدعوات‬ ‫التي ستتحول إلى لعنات السماء تنزل عليهم‪.‬‬ ‫وألن حظر مؤسسة اإلغاثة وحرمان األيتام وجتويعهم‬ ‫ه���ي ج��رمي��ة وأي ج��رمي��ة ف���إن األم����ر ي��س��ت��وج��ب منا‬ ‫املشاركة عصر السبت‪ 19.12‬في املظاهرة ضد قرار‬ ‫احلظر وال��ت��ي ستكون ف��ي كفركنا‪.‬ومن يقهر األيتام‬

‫ع� �ن ��دم ��ا ي �ح �ق ��ق االح� � �ت �ل ��ال م� ��ع ط �ف �ل ��ة م �ق ��دس �ي ��ة وي� �ه ��دده ��ا‬ ‫ب � � ��االع � � �ت � � �ق � � ��ال‪ ...‬وي � �ب � �ع � ��د أم� � �ه� � ��ا ع � � ��ن امل � �س � �ج � ��د األق � �ص � ��ى‬

‫رافقت املقدسية سناء الرجبي (‪ 46‬عام) صباح (األربعاء)‬ ‫طفلتها هديل إلى مركز القشلة في بلدة القدس القدمية‪،‬‬ ‫بعد أن مت استدعائهما للتحقيق‪ ،‬بزعم عرقلة األم عمل‬ ‫شرطي في شهر آب املاضي‪.‬‬ ‫أثناء التحقيق معها‪ ،‬لم ترضخ الطفلة هديل الرجبي (‪12‬‬ ‫ع��ام) لتهديد محقق االح��ت�لال في مركز شرطة القشلة‪،‬‬ ‫عندما توعدها باالعتقال في حال عدم "االعتراف" على‬ ‫والدتها‪" .‬لن أكترث لتهديدات احملقق‪ ،‬بل سأواصل زيارة‬ ‫املسجد األقصى وت��ردي��د التكبيرات في ساحاته‪ ،‬ألنني‬ ‫أشعر باحلزن عند ابتعادي عنه"‪.‬‬ ‫"قيام شرطة االحتالل اليوم باستدعاء أطفال ليدينوا من‬ ‫خالل إفادتهم أولياء أمورهم هو أمر خطير جدا ومحاولة‬ ‫لتشتيت العائلة" عقب احملامي رمزي كتيالت من مؤسسة‬ ‫"قدسنا حلقوق االنسان" على التحقيق مع طفلة صغيرة‬ ‫وبهذا األسلوب اخلطير‪" .‬هذا انتهاك جديد وأسلوب قبيح‬ ‫جدا من قبل شرطة االحتالل ونرفضه كليا"‪.‬‬ ‫ُك ِسر حاجز اخلوف‬ ‫سناء الرجبي أم لتسعة أب��ن��اء‪ ،‬ممنوعة م��ن ال��ص�لاة في‬

‫امل��س��ج��د األق��ص��ى م��ن��ذ ن��ح��و ع��ام�ين ب��ق��رار ع��ن��ص��ري من‬ ‫قوات االحتالل‪ ،‬لكنها تصر على الذهاب يوميا لتتدارس‬ ‫القرآن عند عتباته‪ ،‬مع زميالتها من النساء اللواتي منعهن‬ ‫االحتالل ظلما من الصالة فيه منذ أكثر من ‪ 4‬أشهر‪.‬‬ ‫ورغ����م ك��ل م��ا ت��ع��رض��ت ل��ه ال��رج��ب��ي األم م��ن إب��ع��اد عن‬ ‫املسجد األقصى ومنعها من دخوله والصالة فيه ثماني‬ ‫فترات‪ ،‬واعتقالها وتوقيفها تسع م��رات‪ ،‬وإصابتها عند‬ ‫ب��اب القطانني بقنبلة ص��وت تسببت بحروق في ساقها‬ ‫ومالبسها؛ إال أن ذلك لم يزدها إال ثقة وثباتا على حقها‬ ‫في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وأمام نفيها التهم املوجهة إليها أثناء التحقيق اليوم‪ ،‬أخلي‬ ‫سبيل الرجبي وابنتها هديل بعد أن تعرضتا للتحقيق‪،‬‬ ‫ومت تسليم األم قرارا باإلبعاد عن باب امللك فيصل‪ -‬أحد‬ ‫أبواب املسجد األقصى ‪ -‬وطريق املجاهدين املؤدي إليه‪،‬‬ ‫‪ 15‬يوما‪ ،‬والتوقيع على كفالة طرف ثالث قيمتها ‪ 3‬آالف‬ ‫شيكل‪.‬‬ ‫وع���ن ع���دم خ��ش��ي��ة اب��ن��ت��ه��ا ه��دي��ل م��ن ت��ه��دي��دات عناصر‬ ‫االح��ت�لال في غ��رف التحقيق‪ ،‬توضح الرجبي أن ابنتها‬ ‫تعرضت للضرب م��ن قبل عناصر االح��ت�لال ومحاولة‬ ‫اعتقال منذ أن كان عمرها عشر سنوات‪ ،‬وتكرار ذلك كسر‬ ‫حاجز اخلوف لديها‪" .‬اليوم عندما هددها احملقق باعتقالي‬ ‫في حال عدم اعترافها‪ ،‬أجابته بكل ثقة؛ اعتقلها"‪.‬‬ ‫وت��ق��ول ال��رج��ب��ي األم إن ق���وات االح��ت�لال مت���ارس كافة‬ ‫سياسات القمع والتضييق ض��د النساء املمنوعات من‬ ‫دخول املسجد األقصى‪" .‬هي تستهدف النساء من خالل‬ ‫إبعادهن عن املسجد ومحيطه‪ ،‬واعتقالهن ومنعهن من‬ ‫السفر‪ ،‬كونهن يدافعن عن األقصى؛ إال أن هذه املمارسات‬ ‫لن تكسر إرادتنا بل ستزيدنا صمودا وثباتا"‪.‬‬

‫اعتقال ‪ 758‬طفل مقدسي منذ بداية العام‬ ‫م��ن ناحيته يشير احمل��ام��ي رم���زي كتيالت م��ن مؤسسة‬ ‫"قدسنا حلقوق االنسان" الذي تابع ملف الرجبي‪ ،‬األم‬ ‫واالبنة‪ ،‬إلى أن الفترة األخيرة شهدت تصعيدا من قبل‬ ‫شرطة االحتالل من خالل قيامها باعتقال أطفال قاصرين‪،‬‬ ‫وغالبا م��ا يكون هناك انتهاك للحقوق األساسية بعدم‬ ‫السماح ألولياء أمورهم مرافقتهم خالل التحقيق معهم‪.‬‬ ‫وي��ؤك��د كتيالت أن ه��ذه االع��ت��ق��االت وأوام����ر االس��ت��دع��اء‬ ‫ت��ؤث��ر ع��ل��ى نفسية األط��ف��ال وت��ط��وره��م‪ ،‬م��ش��ي��را إل���ى أن‬ ‫املؤسسة ب��دوره��ا تتابع ملفات اعتقال األط��ف��ال‪ ،‬ولديها‬ ‫دراسة وحتليل ومعطيات بخصوص هذه الظاهرة‪ .‬داعيا‬ ‫إلى تكاتف جهود مؤسسات حقوق االنسان إلنهاء هذه‬ ‫الظاهرة‪.‬‬ ‫أما رئيس جلنة أهالي األسرى واملعتقلني املقدسيني أمجد‬ ‫أب���و ع��ص��ب‪ ،‬ف��ي��ؤك��د أن ق���وات االح��ت�لال تستهدف كافة‬ ‫شرائح املجتمع الفلسطيني‪ ،‬وال تستثني أح��دا من كبار‬ ‫السن والنساء والشبان واألط��ف��ال‪ ،‬األم��ر ال��ذي يخالف‬ ‫القانون الدولي بشكل فاضح‪.‬‬ ‫"يستهدف االح��ت�لال األط��ف��ال ألن��ه��م متكنوا م��ن كشف‬ ‫ع��ورت��ه��م وفضحها أم���ام وس��ائ��ل اإلع��ل�ام‪ ،‬وحت��دي��دا في‬ ‫املسجد األقصى وأعتدائه على النساء"‪.‬‬ ‫ويوضح أبو عصب أن قوات االحتالل اعتقلت منذ بداية‬ ‫ال��ع��ام اجل���اري ‪ 758‬طفال ت��ت��راوح أعمارهم م��ن ‪ 12‬عام‬ ‫حتى ‪ 18‬عام‪ ،‬من بينهم ‪ 82‬طفال تبلغ أعمارهم دون ال‬ ‫‪ 12‬عام‪ ،‬و‪ 26‬فتاة تبلغ أعمارهن فوق ‪ 12‬عاما وحتت ال‬ ‫‪ 18‬عام‪ ،‬وفتاتني دون سن ال ‪ 12‬عام‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول وصاحب االمتياز شادي ع ّباس * املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫تصدر عن شركة قلب املركز للنشر واالعالم م‪.‬ض * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 258‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مولد مح َّمد وميال ُد عيسى‬ ‫نور على نور‬ ‫ال� � � � �ش� � � � �ي� � � � ��خ ك � � � � � �م� � � � � ��ال خ� � �ط� � �ي � ��ب‬

‫صحيح أنها دورة األيام وتعاقب الليل والنهار‪ ،‬والسنون تتوالى‪،‬‬ ‫وصحيح أننا نحن املسلمني ُن��د ٍون تاريخنا وف ًقا لتقومي القمر‪,‬‬ ‫وأن هذا التاريخ بدأ بهجرة رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫وباملقابل فإنه التقومي امليالدي تعمل به وتضبط حركتها كثير‬ ‫من أمم األرض‪ ،‬والذي بدأ مبولد نبي الله عيسى ابن مرمي عليه‬ ‫ميا‬ ‫السالم‪ ،‬وهو األكثر انتشا ًرا مع التأكيد على أن أل ٍ‬ ‫مم كثير ٍة تقو ً‬ ‫يخصها وفق عقائدها كالصني والهند وغيرها‪.‬‬ ‫ويشاء الله سبحانه وتعالى ومن خالل ناموس ودورة األيام أننا‬ ‫سنكون قبيل نهاية هذا الشهر كانون األول الذي هو نهاية العام‬ ‫‪ ، 2015‬فإننا سنكون مع تزامن قريب ج ًدا حيث ووفق التقومي‬ ‫الهجري فإننا سنكون ي��وم األرب��ع��اء القريب ‪ 12‬ربيع األول‬ ‫الذي هو ذكرى مولد سيدنا مح َّمد والذي سيكون وفق التقومي‬ ‫امليالدي يوم ‪ ، 23/12‬ومساء يوم اخلميس الذي يليه ‪24/12‬‬ ‫فإنها ستكون ذكرى مولد سيدنا املسيح عيسى ابن مرمي عليه‬ ‫وعلى أ ِّمه الصالة والسالم والرضوان‪.‬‬ ‫ما أجمله هذا التزامن وما أروع��ه هذا االقتران وما أقدسه هذا‬ ‫الترابط والتالحق‪ ،‬وكيف ال يكون كذلك والله ج َّل جالله جعلها‬ ‫العالقة املترابطة واملتواصلة واألق��رب بني آخ��ر النبيينّ وخامت‬ ‫املرسلني‪ ،‬ب�ين املسيح عليه ال��س�لام وب�ين محمد ‪ .‬وألج��ل ذلك‬ ‫فإنني سأحتفي بهاتني املناسبتني ليس باعتبارهما عي ًدا‪ ،‬فإننا‬ ‫نحن املسلمني ومع حبّنا وإجاللنا بل ومع تعبدنا لله سبحانه‬ ‫بحب محمد إال أن يوم مولده ليس عي ًدا‪ .‬نَعم‪ ،‬سأحتفي بهذا‬ ‫ّ‬ ‫التزامن بني ذك��رى املولدين الشريفني ‪ ،‬مولد عيسى ابن مرمي‬ ‫أب ‪ ،‬ومولد محمد الذي‬ ‫العجيب الغريب حيث ولد من أ ٍّم بغير ّ‬ ‫ولد يتي ًما ألب حيث مات أبوه وأ ّمه في بداية حملها به‪.‬‬ ‫إنني سأقف مع آيات القرآن وآيات اإلجنيل ‪ ،‬ومع أحاديث رسول‬ ‫الله ‪ ،‬ومع ما قاله األدباء والشعراء في اجلمع والربط بني هذين‬ ‫الرسولني والنبيَّني محمد واملسيح عليهما الصالة والسالم‪.‬‬

‫كيف جمع القرآن بينهما ‪:‬‬

‫قال الله سبحانه وتعالى ‪:‬‬ ‫يسى ا ْب ُن َم ْريمَ َ َيا َبنِي إ ِ ْس َرا ِئي َل إ ِ ِنّي َر ُسو ُل الل َّ ِه إِلَيْ ُك ْم‬ ‫{ َوإ ِ ْذ َقا َل ِع َ‬ ‫ص ِّد ًقا لمِ َا َبينْ َ َي َد َّي ِم َن التَّ ْو َرا ِة َو ُمبَ ِّش ًرا ِب َر ُسو ٍل َيأْ ِتي ِم ْن َب ْع ِدي‬ ‫ُم َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ني} سورة‬ ‫اس ُم ُه أ ْح َم ُد فل َّما َجا َء ُه ْم بِالبَيّنَات قالوا َهذا س ْح ٌر ُمب ٌ‬ ‫ْ‬ ‫الصف آية ‪. 6‬‬ ‫���ي الَّ�� ِذي َي ِج ُدو َن ُه َم ْكتُو ًبا‬ ‫{الَّ�� ِذي�� َن َيتَّبِ ُعونَ ال�� َّر ُس��و َل النَّب َِّي الأْ ُ ِّم َّ‬ ‫ِعنْ َد ُه ْم ِفي ال��تَّ�� ْو َرا ِة َوالإْ ِنجْ ِ ��ي�� ِل َيأْ ُم ُر ُه ْم ِبالمْ َ ْع ُر ِ‬ ‫وف َو َينْ َها ُه ْم َع ِن‬ ‫الطيِّبَ ِ‬ ‫المْ ُنْ َك ِر َو ُي ِح ُّل لَ ُه ُم َّ‬ ‫ات َو ُي َح ِّر ُم َعلَيْ ِه ُم الخْ َ بَا ِئثَ َو َي َ‬ ‫ض ُع َعنْ ُه ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص َر ُه ْم َوالأْ َ ْغ�َل�اَ َل الّتي كان َْت َعليْ ِه ْم َفالّذي َن آ َمنُوا ِبه َو َع�� َّز ُرو ُه‬ ‫إِ ْ‬ ‫َص ُرو ُه َوا َّتبَ ُعوا النُّو َر الَّ�� ِذي أ ُ ْن�� ِز َل َم َع ُه أُولَئِ َك ُه ُم المْ ُ ْفل ِ ُحونَ }‬ ‫َون َ‬ ‫سورة األعراف‪.157:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫{ ُّم َح َّم ٌد َّر ُسو ُل الل َّ ِه َوالذي َن َم َع ُه أش َّدا ُء َعلى الكفّار ُر َح َما ُء َبيْنَ ُه ْم‬ ‫ض�� َوا ًن��ا ِ‬ ‫سي َما ُه ْم‬ ‫ضلاً ِّم�� َن الل َّ ِه َو ِر ْ‬ ‫َت َرا ُه ْم ُر َّك ًعا ُس َّج ًدا َيبْتَ ُغونَ َف ْ‬ ‫الس ُجو ِد َذلِ َ‬ ‫��ك َمثَل ُ ُه ْم ِفي ال��تَّ�� ْو َرا ِة َو َمثَل ُ ُه ْم‬ ‫ِفي ُو ُجو ِه ِهم ِّم�� ْن أ َ َث�� ِر ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِفي الإْ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫استَ َوى َعلَى‬ ‫ف‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ط‬ ‫ش‬ ‫جني ِل َك َز ْرعٍ أَخْ َر َج‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اع ليَغيظ به ُم الكفّا َر َو َع�� َد الل ُه ال��ذي�� َن آ َمنُوا‬ ‫ُسو ِق ِه ُي ْعج ُب ال��� ُّز َّر َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ِ‬ ‫َ‬ ‫الص حِ َ‬ ‫ات ِمنْ ُهم َّم ْغف َر ًة َوأ ْج ًرا َعظي ًما} سورة الفتح‪29:‬‬ ‫َو َع ِملُوا َّ‬ ‫كيف جمع اإلجنيل بينهما ‪:‬‬ ‫ورد في إجنيل يوحنا ‪ :16‬اآليات ‪( :6-17‬صدقوني من اخلي ِر‬ ‫��ت ال أذه���ب ال يجيئكم امل��ع��زّي‪ ،‬أم��ا إذا‬ ‫لكم أن أذه���ب‪ ،‬ف��إن ك��ن ُ‬ ‫ذهبت فأُرسله إليكم‪ .‬ومتى جاء و َّبخ العالم على اخلطيئة والب ّر‬ ‫ُ‬ ‫والدينونة‪ :‬أم��ا على اخلطيئة فألنهم ال يؤمنون ب��ي‪ ،‬وأم��ا على‬ ‫الب ّر فألني ذاهب ولن تروني‪ ،‬وأما على الدينونة فألن سيد هذا‬ ‫العالم أدين وحكم عليه‪ .‬عندي كالم كثير أقوله لكم بعد ولكنكم‬ ‫ال تقدرون اآلن أن حتتملوه‪،‬فمتى جاء روح احلق أرشدكم إلى‬

‫احلق كله‪ ،‬ألنه ال يتكلم بشيء من عنده بل يتكلم مبا يسمع ويخبركم‬ ‫مبا سيحدث ‪،‬سيمجدني ألنه يأخذ كالمي ويقوله لكم كذلك قلت لكم‪،‬‬ ‫بعد قليل ال ترونني ثم بعد قليل ترونني)‪.‬‬ ‫ولقد أشار كثيرون من مفسري الكتاب املقدس أن كل هذه اإلشارات‬ ‫واملعاني (روح احلق واملعزّي) تدل على أوصاف خامت النبيني محمد‬ ‫وهو املقصود بها‪.‬‬

‫كيف جمعت األحاديث الشريفة بينهما‪:‬‬

‫ما أكثرها األحاديث الشريفة نطق بها فم احلبيب محمد يتحدث فيها‬ ‫عن أخيه عيسى بكل كلمات احل��ب والتقدير واإلج�لال خاصة عند‬ ‫نزوله عليه السالم وعودته إلى األرض بعد أن رفعه الله إليه‪ ،‬حيث‬ ‫يكون نزوله عليه السالم واحدة من أمارات وأشراط الساعة الكبرى‪.‬‬ ‫قال رسول الله ‪ ( :‬ال تزال طائفة من أ ّمتي يقاتلون على احلقّ ظاهرين‬ ‫إلى يوم القيامة‪ ،‬فينزل عيسى ابن مرمي عليه السالم فيقول أميرهم‬ ‫‪ :‬تعال فص ِّل فيقول ‪ :‬ال‪ .‬إن بعضكم على بعض أمراء تك ُرمة الله هذه‬ ‫األمة)‪.‬‬ ‫النبي قال ‪( :‬األنبياء إخوة لعالت‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ّ‬ ‫‪ ،‬أمهاتهم شتى ودينهم واحد ‪ ،‬وأنا أ َ ْول��ى الناس بعيسى ابن مرمي‬ ‫نبي ‪ ،‬ف��إذا رأيتموه فاعرفوه ‪ ،‬فإنه رجل‬ ‫؛ ألنه لم يكن بيني وبينه ّ‬ ‫ٌ‬ ‫كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه‬ ‫مربوع ‪ ،‬إلى احلمرة والبياض‪،‬‬ ‫سبط ّ‬ ‫بلل‪ ،‬بني ممصرتني ‪ ،‬فيكسر الصليب ويقتل اخلنزير ويضع اجلزية ‪،‬‬ ‫ويعطل امللل حتى يهلك الله في زمانه امللل كلها غير اإلسالم‪ ،‬ويهلك‬ ‫الله في زمانه املسيح الدجال الكذاب ‪ ،‬وتقع األمنة في األرض حتى‬ ‫يرعى األسد مع اإلبل ‪ ،‬والنمر مع البقر ‪ ،‬والذئاب مع الغنم ‪ ،‬ويلعب‬ ‫الصبيان باحليات وال يض ّر بعضهم ً‬ ‫بعضا ‪ ،‬فيمكث ما شاء الله أن‬ ‫ميكث ثم ميوت ويصلي عليه املسلمون ويدفنونه‪) ‬‬ ‫وقال ‪(:‬كيف تهلك أ ّمة أنا أولها وعيسى آخرها)‬ ‫وقال ‪ (:‬إني لأَ َرج��و إِن َطال بِي ُعم ٌر أ َ ْن أَل َقى ِعيسى ا ْب َن َمرمي َعليه‬ ‫السالم‪.) ‬‬ ‫السالم ‪ ،‬فإِن َع ِج َل بِي َم ٌ‬ ‫َّ‬ ‫وت ‪َ ،‬ف َم ْن لَ ِقيَ ُه ِمن ُكم َفليُق ِرئ ُه ِمنِّي َّ‬ ‫وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال ‪(:‬والذي نفسي‬ ‫حاجا أو معتم ًرا أو ليثنينهما)‪.‬‬ ‫بفج الروحاء ً‬ ‫بيده ليهل َّن ابن مرمي ِّ‬ ‫فجا‬ ‫وقال ‪(:‬ليهبط ّن‪ ‬ابن مرمي‪ ‬حك ًما عدلاً وإما ًما مقس ًطا وليسلك ّن ًّ‬ ‫وألردن عليه‪ " ‬‬ ‫علي‬ ‫َّ‬ ‫حاجا أو معتم ًرا وليأت ّ‬ ‫ً‬ ‫ني قبري حتى يسلم ّ‬ ‫قال‪ ‬أبو هريرة‪ ‬رضي الله عنه ‪ :‬أي بني أخي إذا رأيتموه فقولوا‪ ‬أبو‬ ‫هريرة‪ ‬يقرئك السالم (‪.‬‬ ‫وعن عائشة رضي الله عنها قالت ‪ :‬يا رسول الله إني أرى إني أعيش‬ ‫من بعدك ‪،‬فتأذن لي أن أدفن إلى جنبك! فقال‪ :‬وأنّى لك بذلك املوضع‬ ‫؟ ما فيه إال موضع قبري وقبر أبي بكر وعمر وعيسى ابن مرمي)‬ ‫‪ ،‬وفي هذا احلديث إشارة وداللة أنه عليه السالم سيموت ويصلي‬ ‫عليه املسلمون ويدفن في املدينة إلى جانب رسول الله وصاحبيه‪.‬‬ ‫وقد فهم عبد الله بن سالم رضي الله عنه ذلك ملا قال ‪ُ ( :‬يدفن عيسى‬ ‫ابن مرمي مع رسول الله وصاحبيه ويكون قبره راب ًعا)‪ .‬في أعظم‬ ‫دليل على اجلمع ب�ين ال��رس��ول�ين واحلبيبني محمد واملسيح عليه‬ ‫الصالة والسالم‪.‬‬

‫كيف جمع الشعراء بينهما‪-:‬‬

‫قال احمد شوقي ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫شرف والبح ُر دونك في جو ٍد وفي كر ِم‬ ‫البد ُر دونك في حس ٍن وفي‬ ‫َ‬ ‫أحييت أجيالاً من العد ِم‬ ‫أخوك عيسى دعا ميتًا فقام له وأنت‬ ‫َ‬ ‫وقال في موض ٍع آخر ‪:‬‬ ‫واملروءات والهدى واحلياء‬ ‫ُولد الرفق يوم مولد عيسى‬ ‫بسنا ُه من الثرى األرجاء‬ ‫ازدهى الكون بالوليد وضاءت‬ ‫َ‬ ‫من الفجر في الوجود الضياء‬ ‫رت آية املسيح كما يسري‬ ‫وس ْ‬ ‫َ‬ ‫وضاء‬ ‫متأل األرض والعوالم نو ًرا‬ ‫فالثرى مائج بها ّ‬ ‫ال حسام‪ ،‬ال غزوة‪ ،‬ال دماء‬ ‫ال وعيد‪ ،‬ال صولة‪ ،‬ال انتقام‬ ‫نابت عن التراب السماء‬ ‫ملك جاور التراب فلما م ّل‬

‫ثم أكمل في نفس القصيدة ميدح محمد ‪:‬‬ ‫بشرتها بأحمد األنبياء‬ ‫أشرق النور في العوالم ملا‬ ‫األمي والبشر املوحى إليه العلوم واألسماء‬ ‫اليتيم‬ ‫ّ‬ ‫فقوة الله أن تولت ضعيفا ً تعبت في مرامه األقوياء‬ ‫أما الشاعر النصراني رياض معلوف من شعراء املهجر فقد قال‬ ‫في قصيدة يفاخر فيها بحضارة اإلسالم ‪:‬‬ ‫النبي في العيد أنشد‬ ‫وبذكر‬ ‫وحد الله فاملؤذن واحد‬ ‫ّ‬ ‫يا رسول الله أنت وعيسى خير من ُيصطفى و ُيرجى و ُيقص ْد‬ ‫جلميع األعراب والله يشه ْد‬ ‫عيدك اليوم ِغبْطة وابتهاج‬ ‫رائع كله ود ٌر من منض ْد‬ ‫آي قرآنك الكرمي كتاب‬ ‫ٌ‬ ‫كلما طال عمره يتجد ْد‬ ‫وقول كرمي‬ ‫عب ٌر كله‬ ‫بانتسابِ‬ ‫النبي محم ْد‬ ‫هو‬ ‫لنبي‬ ‫فخرهم‬ ‫العرب‬ ‫وكفى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫كيف جمع األدباء بينهما ‪:‬‬

‫يقول الكاتب واألديب األردني جورج حداد ‪:‬‬ ‫��ي الكبير العظيم‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫العربي‬ ‫النبي‬ ‫أكتب ه��ذا في ذك��رى مولد‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بل األعظم من بني موفدي السماء ورج��االت التاريخ وصانعي‬ ‫النهضات ‪ ،‬إن��ه اليتيم ال��ذي نسج من يتمه خيمة بحجم العالم‬ ‫يستظل بها كل ض��ا ّل وحائر وك��ل يائس وم���أزوم ‪ ،‬وك��ل يتيم‬ ‫وخاطئ ‪ ،‬وكل عاشق للحق وللنور والعدالة ‪.‬‬ ‫إنه الصادق األمني والفارس الشهم والطود الشامخ الذي رهن‬ ‫دق��ات قلبه الكبير الكبير لتحقيق األم��ر اخلطير اخلطير ال��ذي‬ ‫اختاره َمن أرسله باحلق بشي ًرا ونذي ًرا‪ ،‬إنه الذي ما ساوم على‬ ‫احلق ‪ ،‬وما نام على َ‬ ‫ضيم ‪ ،‬وما ترك لكل بهارج الدنيا وزخارف‬ ‫الكون مبا فيها الشمس والقمر أن تغريه أو تثنيه عن اخلروج‬ ‫باإلنسان من سراديب الظلمة واجلهالة إلى مشارق النور واحلب‬ ‫والعقل ‪ ،‬إنه األكبر من كل الكلمات وأنه األعمق من كل املعاني‬ ‫وضوحا من الوضوح نفسه واألشد أل ًقا من العدالة‬ ‫‪ ،‬إنه األكثر‬ ‫ً‬ ‫نفسها واألسطع بها ًء من النور واألروع عطا ًء من احلب )‪.‬‬ ‫وق��ال الكاتب واألدي���ب أم�ين نخلة‪ (:‬اإلس�ل�ام إس�لام��ان‪ ،‬واح��د‬ ‫ميت إلى مح ّمد بعصبية‬ ‫بالديانة وواحد بالقوميّة واللغة‪ ،‬ومن ال ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ضيف ثقي ٌل علينا‪ ،‬غريب‬ ‫وال إلى لغة مح ّمد وقوميّة مح ّمد فهو‬ ‫ال��وج��ه بيننا‪ .‬وي��ا مح ّمد‪،‬ميينًا بديني ودي��ن اب��ن م��رمي إننا في‬ ‫احلي من العرب نتطلع إليك من شبابيك البيعة فعقولنا في‬ ‫هذا‬ ‫ّ‬ ‫اإلجنيل وعيوننا في القرآن)‬ ‫ها هي الدنيا إذن ستسعد بهذا االقتران بني مولد محمد وميالد‬ ‫أخ��ي��ه امل��س��ي��ح عليه ال��س�لام ‪ ،‬ستسعد دن��ي��ا األط��ه��ار واألب����رار‬ ‫والسائرين على درب الرسالة وال��رس��ول‪ ،‬ولكن األش���رار من‬ ‫َ‬ ‫الظلمة والطواغيت من الذين أُشربوا في قلوبهم الش ّر والرذيلة‪،‬‬ ‫إن ه��ؤالء قد أعلنوا احل��رب على من يرفعون راي��ة محمد وهم‬ ‫ّ‬ ‫أص��دق اخللق في حبّهم وتقديرهم لعيسى عليه السالم وأل ّمه‬ ‫الطاهرة البتول ‪.‬‬ ‫أليس رسول الله قد قال ‪ ( :‬خير نساء العاملني أربع‪ :‬مرمي ابنة‬ ‫ع��م��ران‪ ،‬آسية زوج ف��رع��ون‪ ،‬خديجة زوج مح ّمد وفاطمة بنت‬ ‫مح ّمد)‬ ‫فيا مصدر احل��ب ومنبع ال��ن��ور ‪ ،‬أيها األصفياء األنقياء ‪ ،‬إننا‬ ‫في ذك��رى ميالدكما‪ ،‬ليست هي شمعة نضيئها ثم ال تلبث أن‬ ‫ت��ذوب ‪ ،‬وال هي وردة نهديها توشك أن تذبل ‪ ،‬وال هي مواسم‬ ‫للمنكر والرذيلة والفحش يسميها البعض أعيا ًدا فيها ُيحتفى‬ ‫بذكر ميالدكما‪ ،‬ال وألف ال‪ ،‬بل إنه العهد والوعد أن نظ َّل نرفع‬ ‫الراية ونهتف بالرسالة‪ ،‬رسالة احلب والسالم والتوحيد‪ ،‬إنها‬ ‫رسالتكما يا َمن بعثكما الله رحمة للعاملني عيسى ومح ّمد ‪ ،‬أحمد‬ ‫واملسيح ‪.‬‬ ‫كل احلب وكل التحية بل إنها ألف حتية وسالم ‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمر ِه ولكنّ أكثر الناس ال يعل ُمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بتنظيم النهضة الشبابية الكناوية‪..‬‬

‫أمسية ثقافية حتت عنوان "اقوى من حظركم"‬

‫أقامت حركة النهضة الشبابية في كفركنا يوم االربعاء أمسية‬ ‫ثقافية تناولت م��وض��وع حظر احل��رك��ة اإلسالمية وال��ت��ي القت‬ ‫جناحا كبيرا‪ .‬وكانت االمسية حتت عنوان "أقوى من حظركم"‬ ‫والتي تكلم فيها الباحث صالح لطفي واحملامي مصطفى سهيل‪،‬‬ ‫وانتهت بعرض مسرحي للفنان سليم عواودة‪ ،‬فيما ادار البرنامج‬ ‫والعرافة معاذ خطيب‪.‬‬ ‫من جهته قال األستاذ صالح لطفي إن املؤسسة اإلسرائيلية حتاول‬ ‫من خالل حظر احلركة اإلسالمية كسر إرادة الشعب الفلسطيني‬ ‫في الداخل‪ ،‬مضيفا أن أول املتضررين من حظر احلركة اإلسالمية‬ ‫هو املجتمع اإلسرائيلي‪“ .‬خلقت احلركة االسالمية توازنا وتد ّين‬ ‫مستنير من خالل خلق مجتمع عصامي‪ .‬والتجريف الذي قامت به‬ ‫اسرائيل حلظر مؤسسات احلركة اإلسالمية‪ ،‬سيكون له ترددات‬ ‫خطيرة”‪.‬‬

‫وق���ال الباحث لطفي ان " احل��رك��ة االس�لام��ي��ة تؤمن‬ ‫مبنظومة عقائدية وسلوكية وس��ي��اس��ي��ة‪ ،‬واخ��ت��ارت‬ ‫لنفسها منهجا في مختلف القضايا ذات الصلة بواقعنا‬ ‫احمللي والعام ولم تفرض رأيها على أحد قط واختارت‬ ‫طريقا قد يوافقها البعض وقد يخالفها‪ ،‬بيَّد انها اضحت‬ ‫بفضل ه��ذه السياسات‪ ،‬مكون أس��اس م��ن املكونات‬ ‫السياسية في الداخل الفلسطيني وكشفت العديد من‬ ‫استطالعات ال��رأي عن تأييد لها في الشارع العربي‬ ‫في الداخل الفلسطيني بني مختلف الطوائف املكونة‬ ‫لداخلنا الفلسطيني"‪.‬‬ ‫وفي إشارة إلى املرحلة احلالية التي يعيشها الداخل الفلسطيني‪،‬‬ ‫ق���ال‪“ :‬نعيش ال��ي��وم حل��ظ��ات م��خ��اض م��ؤمل��ة ج���دا‪ ،‬لكنها ستعيد‬ ‫ترتيب أوراق الشعب الفلسطيني من جديد‪ ،‬وه��و ما يدفع إلى‬ ‫خلق واق��ع جديد ب��دت مالمحه تظهر‪.‬‬ ‫فالضغط االسرائيلي سيخلق تيارات‬ ‫أكثر متاسكا وح��زم��ا ف��ي التعامل مع‬ ‫الدولة”‪.‬‬ ‫وختم لطفي‪ ":‬لن يلحق اخراج احلركة‬ ‫عن القانون االذى باحلركة االسالمية‬ ‫بقدر ما سيلحق االذى بالفلسطينيني‬ ‫ف��ي ال���داخ���ل وف���ي مقدمتها االح����زاب‬ ‫واحل��رك��ات السباب كثيرة أع��رج على‬ ‫بعضها وم��ن ذل��ك على سبيل املثال ال‬ ‫احلصر‪ ،‬التمهيد بأن تتغول السلطات‬ ‫اجت��اه احزابنا وحركاتنا ومؤسساتنا‬ ‫اذا م��ا م��� َّر االم���ر م��� َّر ال��ك��رام ف��ي حالة‬ ‫حتققه‪ ،‬وسينطبق علينا املثل املشهور‬ ‫أُكلت يوم أُكل الثور األبيض"‪.‬‬

‫وحتدث احملامي مصطفى سهيل‪ -‬رئيس مؤسسة ميزان بالنسبة‬ ‫ل�لاع��ت��راض��ات ال��ت��ي ك���ان م��ن امل��ف��ت��رض ان تقدمها امل��ؤس��س��ات‬ ‫واجلمعيات في احلركة االسالمية ضد ق��رار حظرها ‪ ,‬مشيرا‬ ‫الى ان هذه املهمة تلقيها املؤسسات على محاميني تقوم بتعيينهم‬ ‫لتقدمي االع��ت��راض ‪ ,‬واض����اف‪ :‬ه��ذا على ال��رغ��م م��ن ان احتمال‬ ‫النجاحات في احملاكم ضئيلة الن احملاكم ال تتدخل في قرارات‬ ‫سياسية خرجت من منبر احلكومة ‪.‬‬ ‫ام��ا اذا ك��ان باستطاعة الفعاليات والنشاطات املناهضة لقرار‬ ‫حظر االسالمية بوسعها التأثير على قانونية اقرار ‪ ,‬قال احملامي‬ ‫سهيل‪ :‬مبا ان القرار خرج من املجلس ال��وزاري املصغر االمني‬ ‫السياسي ‪ ,‬ف��ان ذل��ك يعني ان ال��ق��رار سياسي بالكامل ‪ ,‬أي أن‬ ‫الفعاليات اجلماهيرية والشعبية تؤثر على هذا القرار السياسي‬ ‫اكثر من تأثيرها على احمل��اوالت القضائية ‪ ,‬اما عن فرص جناح‬ ‫احل��راك اجلماهيري في تغيير ال��ق��رار ف��ان ذل��ك يتعلق في مدى‬ ‫املشاركة الفعالة في النشاطات املناهضة لقرار احلظر ‪.‬‬ ‫بدورة شكر معاذ خطيب عضو النهضة الشبابية اجلمهور الكرمي‬ ‫الذي كان حضوره حاشدا ً ومهيبا ً لتلبيته الدعوة‪ ،‬وشكر السادة‬ ‫املتكلمني ملداخالتهم القيمة‪ ،‬واملضيف السيد عبد احلكيم طه‬ ‫لضيافته الكرمية‪ ،‬وطاقم النهضة الشبابية كفركنا الذي أشرف‬ ‫على تنظيم هذا النشاط النوعي والهادف‪.‬‬

‫ح� ��ول رس � ��وم ال� �ص ��رف ال �ص �ح��ي واخ � �ط � ��ارات ال ��دف ��ع االخ� �ي ��رة ق � ��راب � ��ة امل � �ل � �ي� ��ون ط� �ف ��ل ف� �ق� �ي ��ر ف � ��ي ال� �ب ل��اد‬ ‫ب� �ي ��ان م �ش �ت��رك م �ج �ل��س ك �ف��رك �ن��ا وم �ي��اه �ك��م و‪ 96%‬م ��ن امل �س �ن�ي�ن ال ي �ع �ش �ي��ون ب �ك��رام��ة‬

‫ع��م��م امل��ج��ل��س احمل��ل��ي واحت���اد‬ ‫املياه في كفركنا مؤخرا بيانا‬ ‫ب��خ��ص��وص االخ����ط����ارات ال��ت��ي‬ ‫وص��ل��ت امل���واط���ن�ي�ن‪ ,‬تطالبهم‬ ‫بدفع ديون قدمية جاء فيه ‪:‬‬ ‫"م�������ن م���ن���ط���ل���ق امل���س���ئ���ول���ي���ة‬ ‫االجتماعية ‪ ،‬واملسئولية العامة‬ ‫وحفاظا على مصالح مواطني‬ ‫كفر كنا ‪ ،‬ق��رر رئ��ي��س مجلس‬ ‫كفركنا احمللي مجاهد ع��واودة‬ ‫وم���دي���ر ع����ام م��ي��اه��ك��م ص�لاح‬ ‫ن���ص���ار ‪ ،‬ع��ل��ى اث����ر اخ���ط���ارات‬ ‫رس���وم ال��ص��رف ال��ص��ح��ي في‬ ‫ب��ع��ض اح��ي��اء ك��ف��ر ك��ن��ا ‪ ،‬تقرر‬ ‫تشكيل جلنة مشتركة بني مجلس كفر كنا احمللي‬ ‫ومياهكم ‪ ،‬للتوصل ال��ى تفاهم ح��ول االخطارات‬ ‫االخيرة بشكل ال يلزم فيها املواطن الدفع مرتني‬ ‫عن رسوم الصرف الصحي‪.‬‬ ‫وتأتي هذه التطورات بأعقاب توجهات املواطنني‬ ‫ملجلس محلي كفر كنا ‪ ،‬ومياهكم ح��ول ارس��ال‬ ‫اخ���ط���ارات ب��دف��ع رس���وم م��ي��اه ال��ص��رف الصحي‬ ‫لبعض االحياء السكنية مبا فيهم بعض املواطنني‬ ‫الذين سبق ودفعوا هذه الرسوم للمجلس احمللي‬ ‫وفقا الدعائهم قبل عام ‪.2009‬‬ ‫كما ونهيب باملواطنني التواصل مع احت��اد املياه‬ ‫وت��وف��ي��ر اي��ص��ال دف���ع رس���وم ال��ص��رف الصحي‬ ‫واملستندات االخرى "خريطة البناء ورخصة البناء‬ ‫" ‪ ،‬وغيرها من املستندات املتعلقة باألمر ‪.‬‬ ‫واثناء جلسة مشتركة بني رئيس مجلس كفركنا‬

‫احمل���ل���ي م��ج��اه��د ع�������واودة وم���دي���ر ع����ام م��ي��اه��ك��م‬ ‫ص�لاح ن��ص��ار ‪ ،‬مب��ب��ادرة رئ��ي��س مجلس كفر كنا‬ ‫مجاهد ع���واودة وحرصا على مصلحة املواطنني‬ ‫في كفركنا ‪ ،‬توافق الطرفان على املبدأ االساسي‬ ‫وال��ذي مبوجبه ال ميكن ال��زام اي مواطن بالدفع‬ ‫م���رت�ي�ن ‪ ،‬ط��ب��ق��ا ألث���ب���ات وم��ص��داق��ي��ة م��س��ت��ن��دات‬ ‫وايصاالت الدفع ‪.‬‬ ‫ن��ش��ي��ر ب��ذل��ك ال���ى ان ب��ع��ض امل��وط��ن�ين م��ن سكان‬ ‫االحياء املذكورة كانوا قد دفعوا للمجلس احمللي‬ ‫ف���ي ح��ي��ن��ه دف���ع���ات ج��زئ��ي��ة ع��ل��ى ح��س��اب روس���م‬ ‫الصرف الصحي ‪ ،‬ول��م يستكملوا كافة الرسوم‬ ‫املطلوبة نظرا لعدم وجود شبكة صرف صحي في‬ ‫حينه في تلك االحياء ‪ ،‬وعليه تختزل هذه املبالغ من‬ ‫الرسوم املفروضة مجدولة وفقا للنظام املالي الذي‬ ‫كان متبعا في تلك السنوات وال زال ساريا في هذه‬ ‫احلاالت حتى يومنا هذا‪".‬‬

‫ي����س����ت����دل م�����ن ال���ت���ق���ري���ر‬ ‫ال��س��ن��وي ال�����ذي ت��ص��دره‬ ‫مؤسسة التامني الوطني‬ ‫حول حالة الفقر في البالد‬ ‫ان هناك اكثر م��ن مليون‬ ‫و ‪ 700‬ال���ف ش��خ��ص في‬ ‫البالد يعيشون حتت خط‬ ‫ال��ف��ق��ر م��ن��ه��م ‪ 780‬ال��ف‬ ‫طفل‪.‬‬ ‫وي��ف��ي��د ال��ت��ق��ري��ر ب���ان ع��دد‬ ‫ال���ع���ائ�ل�ات ال���ف���ق���ي���رة ف��ي‬ ‫ال��ب�لاد ارت��ف��ع خ�لال العام‬ ‫امل��ن��ص��رم ب��ن��س��ب��ة ‪%0.2‬‬ ‫باملئة وان نسبة الفقر في‬ ‫القطاعني العربي واليهودي املتزمت بقيت عالية اذ‬ ‫ان اكثر من نصف العائالت في هاذين القطاعني ال‬ ‫تزال تعيش حتت خط الفقر‪.‬‬ ‫كما يستشف من تقرير مؤسسة التامني الوطني‬ ‫ان التقليض الذي ادخل على مخصصات االطفال‬ ‫اعتبارا من العام ‪ 2013‬والذي استمر خالل العام‬ ‫‪ 2014‬الفائت تسبب في ارتفاع نسبة الفقر لدى‬ ‫العائالت ذات االوالد بنسبة ‪%0.3‬‬ ‫ون��ش��رت صباح ال��ث�لاث��اء جمعية "لتيت" تقرير‬ ‫الفقر الذي يعرض األوض��اع الصعبة التي يعاني‬ ‫منها امل��واط��ن��ون ال��ف��ق��راء ف��ي ال��ب�لاد ل��ع��ام ‪.2015‬‬ ‫وبحسب التقرير‪ ،‬فإن ‪ 2624000‬شخصيًا فقيرا‬ ‫في البالد أي ‪ 31.9%‬ومنهم ‪ 998000‬طفال أي‬ ‫‪ .35.2%‬احلديث يدور عن معطيات خطيرة مقارنة‬

‫م��ع ال��ت��ي مت عرضها ف��ي تقرير ال��ت��أم�ين الوطني‬ ‫والتي تبني من خاللها أن ‪ 22%‬من العائالت في‬ ‫اسرائيل يعيشون حتت خط الفقر ونسبة األطفال‬ ‫الفقراء بلغت ‪.31%‬‬ ‫وتبني من خالل التقرير أن ‪ 89%‬من الذين يتلقون‬ ‫الدعم تنازلوا عن اخلدمات املختلفة وشراء األدوية‬ ‫كما وأن ‪ 62%‬إضطروا أن يتخلوا عن اخلدمات‬ ‫الطبية الطفالهم و‪ 90%‬من املسنني الذين يتلقون‬ ‫ال���دع���م ل���م ي��س��ت��ط��ي��ع��وا ت��أم�ين م��س��اع��دة ح��ي��ث أن‬ ‫مخصصات تأمني الشيخوخة ال متكن ‪ 96%‬من‬ ‫املسنني أن يعشيوا بكرامة‪ .‬كما و‪ 90%‬من الذين‬ ‫يتلقون الدعم عانوا خالل السنة األخيرة من نقص‬ ‫ف��ي ال��غ��ذاء‪ 37% ،‬ش��ع��روا ب��اجل��وع و ‪ 24%‬من‬ ‫األط��ف��ال الذين يتلقون الدعم ذهبوا ال��ى املدرسة‬ ‫دون شريحة خبز أو أي غذاء آخر‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪8‬‬

‫إحصائيات وأرقام عن املجتمع العربي في مؤمتر جمعية اجلليل‬

‫‪ 80%‬م� � ��ن ال� �ف� �ل� �س� �ط� �ي� �ن� �ي�ي�ن م� � ��ن س � ��ن ‪ 10‬ف � �م� ��ا ف� � � ��وق ل� � ��م ي � � �ق � � ��رؤوا ك� �ت ��اب ��ا‬ ‫ن�س�ب��ة ‪ 51%‬م ��ن ال�ف�ل�س�ط�ي�ن�ي�ين ال مي �ل �ك��ون ال �س �ب��ل امل��ال �ي��ة او االرض ل�ت��وف�ي��ر امل�س�ك��ن‬ ‫اسعار االراض��ي للبناء بلغ ‪ 250‬ال��ف دوالر في القرى و يزيد عن ‪ 500‬ال��ف دوالر في امل��دن العربية‬ ‫مجد دهامشه‬ ‫أمت رك���از ب��ن��ك امل��ع��ل��وم��ات ف��ي جمعية‬ ‫اجلليل للبحوث واخل��دم��ات الصحية‬ ‫��ّي�‪ :‬امل���س���ح‬ ‫م�����ؤخ����� ًرا ت���ن���ف���ي���ذ امل����س����ح نّ‬ ‫االقتصادي االجتماعي الرابع واملسح‬ ‫ال��ث��ان��ي ل��ل��ب��ل��دات ال��ع��رب��ي��ة وسلطاتها‬ ‫احمللية في إسرائيل‪ .2014 -‬هذا وقد‬ ‫مت ع��رض أب��رز نتائج هذين املسحني‬ ‫ّ‬ ‫في مؤمتر عقد في جمعية اجلليل يوم‬ ‫‪.15.12.2015‬‬ ‫ُيشار أن املسح االقتصادي االجتماعي‬ ‫ٌيجرى للمرة الرابعة على التوالي من‬ ‫سلسلة م��س��وح��ات ت��ق��وم ب��ه��ا جمعية‬ ‫اجل���ل���ي���ل م����ن خ��ل��ال "رك����������از" ب��ن��ك‬ ‫مت ال��ت��ط��رق ف��ي ه��ذا‬ ‫امل��ع��ل��وم��ات‪ .‬وق���د ّ‬ ‫امل��س��ح إل���ى م��واض��ي��ع ع���دي���دة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫دميوغرافيا السكن‪ ،‬اآلف��ات وامللوثات‬ ‫البيئية‪ ،‬الصحة‪ ،‬التعليم‪ ،‬سوق العمل‪،‬‬ ‫تعريف الذات‪ ،‬املهجرين وغيرها‪.‬‬ ‫بلغ ت��ع��داد السكان الفلسطينيون في‬ ‫العام ‪ 2014‬في إسرائيل ‪1,350,800‬‬ ‫م��واط��ن وال���ذي���ن ي��ش��ك��ل��ون ‪ 17%‬من‬ ‫مجمل مواطني الدولة‪ .‬ومن املعطيات‬ ‫ال��دمي��وغ��راف��ي��ة ال��ت��ي ب����رزت ف���ي ه��ذا‬ ‫امل��س��ح ه��و أن ‪ 64.4%‬م��ن ال��ع��ائ�لات‬ ‫الفلسطينية في إسرائيل تتكون من ‪5‬‬ ‫أفراد وأكثر وترتفع النسبة في منطقة‬ ‫اجلنوب إلى ‪.78.1%‬‬ ‫بلغت النسبة ال��ع��ام��ة مل��ع��رف��ة ال��ق��راءة‬ ‫وال��ك��ت��اب��ة ‪ .96.1%‬بالنسبة للتعليم‬ ‫ف���وق ال��ث��ان��وي تشير ال��ن��ت��ائ��ج ال���ى ان‬ ‫نسبة ال��ن��س��اء ت��ف��وق ال��رج��ال اذ بلغت‬ ‫ال��ن��س��ب��ة ع��ن��د ال��ن��س��اء ‪ 8.9%‬مقابل‬ ‫‪ 7.6%‬بني الرجال‪ .‬ومن امللفت للنظر‬ ‫ايضا ارتفاع نسبة االناث امللتحقات في‬ ‫التعليم في النقب على نسبة الذكور اذا‬ ‫بلغت ‪ %.10‬مقابل ‪ 8.3%‬بني الذكور‪.‬‬ ‫وم�����ن أب�������رز ال���ن���ت���ائ���ج ال����ت����ي ت��ت��ع��ل ّ��ق‬ ‫باملسكن يظهر ان ‪ 62.6%‬من األسر‬ ‫الفلسطينية حتتاج ال��ى وح��دة سكنية‬ ‫واحدة على األقل خالل العشر سنوات‬ ‫القادمة‪ .‬واظهر املسح ان نسبة ‪51%‬‬ ‫م��ن الفلسطينيني ال مي��ل��ك��ون السبل‬ ‫امل���ال���ي���ة او االرض ل��ت��وف��ي��ر امل��س��ك��ن‬ ‫املطلوب‪.‬‬ ‫‪ % 79.9‬من الفلسطينيني من جيل‬ ‫‪ 10‬س��ن��وات فما ف��وق ل��م ي��ق��رؤوا أي‬ ‫ك��ت��اب خ�ل�ا ش��ه��ر م���ن اج�����راء امل��س��ح ‪.‬‬ ‫باملقابل ‪ 20.3%‬اف����ادوا ان��ه��م ق��رؤوا‬ ‫كتابا وأكثر خالل فترة البحث ‪.‬‬ ‫ف���ي���م���ا ي���ت���ع���ل ّ���ق مب���س���ت���وى امل��ع��ي��ش��ة‬ ‫أظ��ه��ر امل��س��ح أن م��ع�� ّدل دخ���ل األس���رة‬ ‫الفلسطينيّة بلغ ‪ 9,396‬شيكل بينما‬ ‫ب��ل��غ م���ع��� ّدل اإلن���ف���اق ‪ 8,830‬شيكل‪.‬‬ ‫ف��ي املقابل‪ ،‬فقط ‪ 25.8 %‬م��ن األس��ر‬ ‫الفلسطينية تقيّم وضعها االقتصادي‬

‫وخدمات صحية وأدوية ‪.4.1%‬‬

‫خالل عشر سنوات‪.‬‬ ‫ ‪ % 78.8‬م��ن االس����ر الفلسطينية‬‫متتلك سيارة خاصة‪.‬‬ ‫ ‪ 54.1%‬م���ن االس����ر الفلسطينية‬‫تعتمد على االجور والرواتب كمصدر‬ ‫لدخلها الرئيسي‪.‬‬ ‫ ‪ 8.9%‬اف��ادوا انهم ارت��ادوا املسارح‬‫و‪ 6.5%‬ح���ض���روا ع��رض��ا موسيقيا‬ ‫و‪ 4.4%‬زاروا متحفا و‪ 5.4%‬زاروا‬ ‫متحفا بينما اش��ار اكثر م��ن ‪ 43%‬ان‬ ‫م��ش��اه��دة ال��ت��ل��ف��از ه��ي ال��ت��رف��ي��ه االك��ث��ر‬ ‫شيوعا‪.‬‬ ‫ ‪ 14.5%‬م��ن مجمل الفلسطينيني‬‫في اسرائيل اف��ادوا بأنهم يعانون من‬ ‫ام��راض مزمنة ‪.‬واع��ل��ى نسبة ام��راض‬ ‫م��زم��ن��ة ت��ظ��ه��ر ف���ي ال��ب��ل��دات املختلطة‬ ‫وال���ب���ل���دات ال��ك��ب��ي��رة ب���واق���ع ‪.21.5%‬‬ ‫وأدناها في القرى غير املعترف بها ‪.‬‬ ‫ ‪ 37.6%‬ميارسون الرياضة البدنية‬‫من بينهم ‪ 16%‬بشكل دائم ‪.‬‬ ‫ ‪ 20.1%‬من الفلسطينيني فوق جيل‬‫عشر سنوات مدخنون ‪.‬‬

‫احمللية هم من النساء‬ ‫كفقير أو فقير ج ًّدا‪.‬‬ ‫أظ�����ه�����ر امل�����س�����ح أن ‪ 11.7%‬م��ن ‪ 88.1% -‬من السلطات احمللية عبروا‬ ‫ال���ف���ل���س���ط���ي���ن���ي�ي�ن ي���ح���م���ل���ون ش���ه���ادة عن حاجة في تأهيل طواقم املوظفني ‪.‬‬ ‫ب��ك��ال��وري��وس ف��أع��ل��ى‪ .‬أم���ا ع��ن قضاء‬ ‫الوقت فقد أظهر املسح أن ‪ 99.1%‬من ‪ 34.6% -‬من اعضاء السلطات احمللية‬ ‫األف��راد يقضون أوقاتهم مع العائلة و حاملي شهادة جامعية ونحو ‪ 70%‬من‬ ‫‪ 92.2%‬من األفراد يقضون أوفاتهم الرؤساء ذوي لقب جامعي‪.‬‬ ‫ متثيل ال��ن��س��اء ف��ي امل��ج��ل��س البلدي‬‫في مشاهدة التلفزيون‪.‬‬ ‫ف��ي م��ج��ال ال��ص��ح��ة‪ ،‬أظ��ه��ر امل��س��ح أن يكاد يكون معدوما؛ أقل من ‪ 1%‬فقط‬ ‫‪ 10.7%‬يعانون من السمنة املفرطة ‪ 6‬نساء يشغلن أعضاء في السلطات‬ ‫(‪ 30‬كغم فأكثر)‪ .‬كما ظهر أن ‪ 14.5%‬احمللية من مجمل ‪ 685‬عضوا‬ ‫ ف��ق��ط ‪ 0.5%‬م��ن امل��ن��اط��ق ال��واق��ع��ة‬‫يعانون من أحد األمراض املزمنة‪.‬‬ ‫فيما يتعلّق باملشاركة السياسية‪ ،‬فعلى ضمن مناطق النفوذ م��ع��دة للصناعة‬ ‫امل��س��ت��وى احمل���ل���ي‪ ،‬ظ��ه��ر أن ‪ 81.5%‬والتجارة والبنية التحتية‬ ‫ي����ش����ارك����ون ف����ي االن����ت����خ����اب����ات ع��ل��ى ‪ -‬في ‪ 5.9%‬من البلدات هنالك ‪200‬‬ ‫املستوى احمللي فيما ‪ 37.9%‬يؤمنون بيت مهدد بالهدم فأكثر‪.‬‬ ‫بجدوى املشاركة في االنتخابات في ‪ -‬فقط في ‪ 29.8%‬من املدارس توجد‬ ‫السلطات احمللية‪ .‬كما عبر ‪ 24.6%‬عن قاعات رياضية‬ ‫رضاهم بدرجة عالية أو عالية ج ًّدا عن ‪ -‬اسعار االراضي للبناء بلغ ‪ 250‬الف‬ ‫املؤسسات احلكومية في البلدة لرعاية دوالر في القرى و يزيد عن ‪ 500‬الف‬ ‫حاجيات ورفاهية السكان‪ ،‬و ‪ 25.3%‬دوالر في املدن العربية‪.‬‬ ‫عن املؤسسات غير احلكومية في البلدة ‪ -‬ت��ت��وف��ر اش�����ارات ض��وئ��ي��ة ف��ق��ط في‬ ‫بينما ‪ 28.6%‬عبروا عن رضاهم عن ‪ 11.4%‬من البلدات العربية و‪43.7%‬‬ ‫ي���ت���وزع االن����ف����اق ال���ش���ه���ري ل�لأس��رة‬ ‫حديقة عامة و‪ 50%‬مالعب اطفال‬ ‫املؤسسات البلدية‪.‬‬ ‫الفلسطينية كما يلي‪:‬‬ ‫��ي حيث أن * ‪ 25.3%‬ط��ع��ام ‪ 8.3% .‬م�لاب��س‬ ‫ املجتمع الفلسطيني ف��ت ّ‬‫بعض نتائج املسح البلدات‬ ‫وأح���ذي���ة‪ 8.2% .‬غ���از وك��ه��رب��اء وم��اء‬ ‫‪ 46.6%‬دون سن الـ‪ 19‬سنة ‪.‬‬ ‫العربية وسلطاتها احمللية‬ ‫ ‪ 80%‬من الفلسطينيني من سن ‪ 10‬وصرف صحي ‪.‬‬‫أصل‬ ‫ ‪ 62‬سلطة محلية عربية م��ن‬‫فما فوق لم يقرأوا كتابا واح��دا خالل * ‪ 16.9%‬م���واص�ل�ات وات���ص���االت‪.‬‬ ‫‪ 5.7%‬ت��ع��ل��ي��م‪ 7.3% .‬م��ن��اس��ب��ات‬ ‫‪ 70‬موجودة بدرجة ‪ 3-1‬في السلم شهر من فترة البحث‪.‬‬ ‫االجتماعي االقتصادي‬ ‫ ‪ 62.2%‬م���ن االس����ر الفلسطينية اجتماعية ‪.‬‬‫السلطات‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫��ل�ين‬ ‫ ‪ 58%‬م��ن ال��ع��ام‬‫حتتاج لوحدة سكن اضافية على االقل * ‪ 4%‬ت���ب���غ وس���ج���ائ���ر‪ .‬وت��أم��ي��ن��ات‬

‫ومن املعلومات التي مت عرضها‪:‬‬ ‫* ب��ل��غ ت��ع��داد ال��س��ك��ان الفلسطينيون‬ ‫ف��ي ال��ع��ام ‪ 2014‬ف��ي إسرائيل مليون‬ ‫‪ 1800350‬مواطن وال��ذي��ن يشكلون‬ ‫‪ 17%‬من مجمل مواطني الدولة‪.‬‬ ‫وم���ن امل��ع��ط��ي��ات ال��دمي��وغ��راف��ي��ة ال��ت��ي‬ ‫ب��رزت ف��ي ه��ذا املسح ه��و أن ‪64.4%‬‬ ‫من العائالت الفلسطينية في إسرائيل‬ ‫ت��ت��ك��ون م���ن ‪ 5‬أف�����راد وأك���ث���ر وت��رت��ف��ع‬ ‫النسبة في منطقة اجلنوب إلى ‪.78.1%‬‬ ‫بلغت النسبة ال��ع��ام��ة مل��ع��رف��ة ال��ق��راءة‬ ‫والكتابة ‪ . 96.1%‬بالنسبة للتعليم‬ ‫ف���وق ال��ث��ان��وي تشير ال��ن��ت��ائ��ج ال���ى ان‬ ‫نسبة ال��ن��س��اء ت��ف��وق ال��رج��ال اذ بلغت‬ ‫ال��ن��س��ب��ة ع��ن��د ال��ن��س��اء ‪ 8.9%‬م��ق��اب��ل‬ ‫‪ 7.6%‬بني الرجال ‪ .‬ومن امللفت للنظر‬ ‫ايضا ارتفاع نسبة االناث امللتحقات في‬ ‫التعليم في النقب على نسبة الذكور اذا‬ ‫بلغت ‪ %.10‬مقابل ‪ 8.3%‬بني الذكور‪.‬‬ ‫ومن أبرز النتائج التي تتعلّق باملسكن‬ ‫يظهر ان ‪ 62.6%‬من األسر الفلسطينية‬ ‫حتتاج ال��ى وح��دة سكنية واح��دة على‬ ‫األق���ل خ�لال العشر س��ن��وات القادمة‪.‬‬ ‫واظ���ه���ر امل���س���ح ان ن��س��ب��ة ‪ 51%‬من‬ ‫الفلسطينيني ال ميلكون السبل املالية او‬ ‫االرض لتوفير املسكن املطلوب‪.‬‬ ‫‪ % 79.9‬من الفلسطينيني من جيل ‪10‬‬ ‫س��ن��وات فما ف��وق ل��م ي��ق��رأوا أي كتاب‬ ‫خ�لا شهر م��ن اج���راء املسح ‪ .‬باملقابل‬ ‫‪ 20.3%‬افادو انهم قرأوا كتابا وأكثر‬ ‫خالل فترة البحث ‪.‬‬

‫مستوى املعيشة والتعليم‬

‫ف���ي���م���ا ي���ت���ع���ل ّ���ق مب���س���ت���وى امل��ع��ي��ش��ة‬ ‫أظ��ه��ر امل��س��ح أن م��ع�� ّدل دخ���ل األس���رة‬ ‫الفلسطينيّة بلغ ‪ 9,396‬شيكل بينما‬ ‫ب��ل��غ م���ع��� ّدل اإلن���ف���اق ‪ 8,830‬شيكل‪.‬‬ ‫ف��ي املقابل‪ ،‬فقط ‪ 25.8 %‬م��ن األس��ر‬ ‫الفلسطينية تقيّم وضعها االقتصادي‬ ‫كفقير أو فقير ج ًّدا‪.‬‬ ‫أظ�����ه�����ر امل�����س�����ح أن ‪ 11.7%‬م��ن‬ ‫ال���ف���ل���س���ط���ي���ن���ي�ي�ن ي���ح���م���ل���ون ش���ه���ادة‬ ‫ب��ك��ال��وري��وس ف��أع��ل��ى‪ .‬أم���ا ع��ن قضاء‬ ‫الوقت فقد أظهر املسح أن ‪ 99.1%‬من‬ ‫األف��راد يقضون أوقاتهم مع العائلة و‬ ‫‪ 92.2%‬من األفراد يقضون أوفاتهم‬ ‫في مشاهدة التلفزيون‪.‬‬ ‫ف��ي م��ج��ال ال��ص��ح��ة‪ ،‬أظ��ه��ر امل��س��ح أن‬ ‫‪ 10.7%‬يعانون من السمنة املفرطة‬ ‫(‪ 30‬كغم فأكثر)‪ .‬كما ظهر أن ‪14.5%‬‬ ‫ي��ع��ان��ون م��ن أح���د األم�����راض امل��زم��ن��ة‪،‬‬ ‫‪ 43.4%‬من النساء افادت بخضوعهن‬ ‫لفحص الثدي باالشعة (ميموغرافيا)‪.‬‬

‫نهنئ االمه االسالمية والطوائف املسيحية بحلول عيد امليالد وذكرى املولد النبوي‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أم فؤاد تصون صفصافتها برموش العني‪..‬‬ ‫وتقول لسماسرة أراضي املهجرين‪:‬‬

‫"كرامة وطني وال مال الدنيا"!‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫" كل شيء كان مخطط له" بهذا همست لي احلاجة (ام فؤاد) وكأنها تود أن تخبرنا‬ ‫بشيء مخفي‪ ،‬أن هناك مؤامرة أحرقت فلسطني وباعتها بل وقبضت الثمن‪.‬‬ ‫بإمكان احلاضر بقرب احلاجة ام ف��ؤاد ‪ 95‬عاما‪ ،‬من قرية الصفصاف‬ ‫املهجرة قضاء صفد‪ ،‬وتعيش من منذ عام ‪ 1948‬في قرية دير حنا‪،‬‬ ‫أن يرى دمعتها حني تتحدث عن الوطن‪ ،‬فنحن نستطيع ببساطة أن‬ ‫نحفز ذاكرتها فقط بسؤال واحد وهي تنطلق باحلديث عن حكاية‬ ‫مجزرة الصفصاف‪.‬‬ ‫عندما تقابل احلاجة أم فؤاد‪ ،‬وتبدأ بكلماتها البسيطة بسرد قصة‬ ‫ليلة سقوط القرية‪ ،‬ودموعها السخية تسيل على خديها‪ ،‬ومتر‬ ‫عبر مسامات بشرتها التي تروي حكاية معاناة مهجر‪ ،‬وقصة‬ ‫قرية ذبحت منظمة " االيتسيل" االرهابية شبابها واقتلعت أهلها‬ ‫إل��ى لبنان حتت قصف امل��داف��ع والبنادق‬ ‫ال����رش����اش����ة‪ .‬حت�����اول ك��ص��ح��ف��ي ان‬ ‫تتماسك نفسك ف��ي ه���ذه امل��واق��ف‬ ‫الصعبة‪ ،‬رمب��ا تنجح أحيانا بينما‬ ‫تفشل في أحيان أخ��رى‪ ،‬وحتاول‬ ‫ج��اه��دا ان حتبس دم��وع��ك إال أنها‬ ‫ت��غ��ادر عيناك بكل سهولة وب��دون‬ ‫مقاومة‪.‬‬ ‫وك��ح��ال الفلسطيني امل��ه��ج��ر حتكي‬ ‫وج��ع فلسطني ال��ذي ال ينتهي‪ ،‬كانت‬ ‫ام ف��ؤاد جزء ال يتجزأ منهم لكنها‬ ‫اختلفت عن كثر ألنها عاصرت‬ ‫امل��أس��اة وب����دأت أج��م��ل أيامها‬ ‫هناك في الصفصاف لتخبرنا‬ ‫" هو في حد بقدر ما يحلم‬ ‫بالصفصاف" اختصرت‬ ‫بهذه الكلمة كل احللم بل‬ ‫استطاعت أن تراهن أنها‬ ‫في انتظار عودة ستأتي‬ ‫يوما ما‪.‬‬ ‫وت�����زام�����ن�����ا م�����ع م���ؤمت���ر‬ ‫ج��م��ع��ي��ة امل��ه��ج��ري��ن ال���ذي‬ ‫عقد الثالثاء‪ ،‬وتناول قضية‬ ‫ب��ي��ع أراض����ي امل��ه��ج��ري��ن م��ن قبل‬ ‫س��م��اس��رة‪ ،‬ب��احل��ج��ج ال��واه��ي��ة "أم����وال‬ ‫م����ت����روك����ة"‪ ،‬ت���ص���ف ام ف�������ؤاد ه����ؤالء‬ ‫"ب��س��م��اس��رة ال���وط���ن"‪ ،‬وبكلماتها‬ ‫البسيطة‪ ،‬وصوتها احلزين تقول"‬ ‫هو في حدا ببيع أرضة؟"‬ ‫وت��ت��س��اءل ام ف����ؤاد وال��غ��ض��ب في‬ ‫عينيها‪ ،‬ون��ب��رت��ه��ا ال��ت��ي اخ��ت��ل��ف��ت "‬ ‫كيف ببيعوا ارض م��ش ال��ه��ن‪ ،‬مني‬ ‫فوضهن‪ ،‬وين الناس"!‬ ‫حاولت ان استفز ام فؤاد بسؤال‪ ،‬هل‬ ‫كانت ستوافق على ان يتم إعطائها‬ ‫ما يكفي من أراضي‪ ،‬شرط التنازل‬ ‫ع��ن حقها ب��ال��ع��ودة؟ " ن��ظ��رت الى‬ ‫احل��اج��ة ام ف����ؤاد‪ ،‬سكتت للحظات‪،‬‬

‫حدقت بي والبريق يخرج من عينيها‪ ،‬تساءلت في نفسي " كيف ستكون ردت‬ ‫فعلها؟ هل ستصفعني لوقاحة سؤالي؟ ام انها ستقوم وتنهي املقابلة؟ متى سترد‬ ‫علي؟ هل فهمت السؤال؟"‪..‬‬ ‫ذرف��ت ع�ين ام ف��ؤاد دم��ع��ة‪ ،‬ه��زت رأس��ه��ا‪ ،‬أخ��ذت نفسا عميقا‪ ،‬وق��ال��ت ل��ي " الله‬ ‫يسامحك ميا‪ ،‬لو أعطوني كنز الكون ما بتنازل عن حقي بالرجعة الى صفصاف"‪..‬‬ ‫كلماتها هزتني بعنف‪ ...‬ولكنني لم استسلم‪ ،‬أريد أن استفزها لتسمعني صرخة‪،‬‬ ‫رمبا يخجل منها سماسرة أراضي املهجرين‪ ،‬فسألتها " يا حجة‪ ،‬عصفور باليد‬ ‫وال عشرة على الشجرة"! ابتسمت وقالت ‪ ":‬كرامة وطني وال مال الدنيا"‪..‬‬ ‫أرهقتني أجوبة "ام فؤاد" الصادقة‪ ،‬فطلبت منها ان نتجول في ذاكرتها وتقص لي‬ ‫حكاية الصفصاف‪ ..‬تقول احلاجة عطرة حسني‪-‬حمد ام فؤاد ‪ ":‬انتقلت الى دير‬ ‫حنا ألعيش مع زوجي ‪ ،‬قبل النكبة وفي منتصف تشرين اول العام ‪ 48‬زرت بيت‬ ‫والدي ولم اتوقع في أبشع كوابيسي ما انتظرني في تلك الزيارة"‪.‬‬

‫الطائرات هزت االرض من حتتنا!‬ ‫وروت أم ف��ؤاد ان الطائرات االسرائيلية أغ��ارت فجأة على القرية قبيل املساء‬ ‫وأخ��ذت تقصف املنازل بشكل عشوائي و"تهز االرض من حتتنا" " الفتة الى‬ ‫حالة الذعر التي دبت بالناس الذين بدأ اغلبيتهم عدا عشرات املسلحني من ابناء‬ ‫القرية‪ ،‬يبحثون عن النجاة بالهرب دون ان يحملوا شيئا سوى الثياب التي كانوا‬ ‫يرتدونها ‪ " ،‬فمن كان جناحه خفيف خرج‪ ."..‬وقالت ام فؤاد ان جيش االنقاذ (‬ ‫بقيادة اديب الششكلي) حلق بالهاربني واخذ يحضهم على البقاء وجنح بإعادة‬ ‫البعض فيما فر االخرون الى الكروم املجاورة او الى لبنان مشيرة الى ان والدها‬ ‫كان من بينهم فيما بقيت هي وشقيقتها سرية وشقيقها محمد ووالدتها‪ .‬وأضافت‪:‬‬ ‫" في تلك الليلة لم يتناول احد عشاءه‪".‬‬ ‫تناوبت الطائرات واملدافع من مدينة صفد على قصف الصفصاف بالنار فهربنا‬ ‫الى بيت اختي نزهة ومننا على بعضنا لشدة اخلوف وكنا معرضني للموت في كل‬ ‫حلظة وأجسامنا ترجتف لدوي االنفجارات فيما كانت امي تطلب منا ترديد االيات‬ ‫القرآنية ثم تقول " اسا منموت وأخرى شوي حنموت‪...‬أما االوالد فكادوا ميوتون‬ ‫عطشا بعد نفاد املاء فصرنا نحاول إطفاء عطشهم باستخراج قطرات املاء من خابية‬ ‫الزيتون لكنهم أخذوا يتقيؤن الختالط املاء بالزيت‪. "..‬‬

‫طخ العرجة واملكسورة!‬ ‫ونوهت إلى أن شقيقها الشاب محمد خرج قبيل الفجر لتفحص ما جرى في القرية‬ ‫فوجد ان جيش االنقاذ شرع مبغادرة البلدة فعاد الينا طالبا ان نرحل‪ .‬في الصباح‬ ‫لم تتمكن بقايا اسرتها من اخلروج بعد ان دخل اجلنود االسرائيليون القرية و"‬ ‫ص��اروا يطخوا العرجة واملكسورة‪ "..‬وجمعوا الكثير من األُس��ر التي بقيت في‬ ‫منطقة العني منهم شقيقها محمد الذي حالفه احلظ بالفرار من املوت احملتوم بعد‬ ‫ان تظاهر باملوت‪ .‬والحقا كشف لها شقيقها أن اجلنود طلبوا الى الشباب رفع‬ ‫اياديهم فوق رؤوسهم وحصدوهم بالرصاص فقتل العشرات وجنا شابان اخران‬ ‫من عائلة يونس سارع اهلهما الى حتميلهما على حمارين الى لبنان حيث عوجلا‪.‬‬ ‫وقالت احلاجة عطرة ان اقاربها أختبؤا داخ��ل البيت وعند املساء ف��روا هاربني‬ ‫وه��ام��وا على وجوههم ص��وب لبنان امل��ج��اور مجتازين ال��ودي��ان واجل��ب��ال بحالة‬ ‫من اجلنون وكأننا في يوم القيامة‪ .‬االب ال يسأل عن ابنه او عن اعزائه من شدة‬ ‫اخلوف" ‪.‬و لفتت ام فؤاد الى انها لن تنسى تلك الليلة الليالء حينما غادروا البيت‬ ‫مشيرة الى ان القرية كانت تتعرض الى اجلحيم وكانت القذائف والعيارات النارية‬ ‫تضيء االجواء وكأنك " رميت كانون مليء باجلمر بالهواء" ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪13‬‬

‫اطالق حملة ال للتفريط‬ ‫بأرض اآلباء واألجداد!‬ ‫س �م ��اس ��رة ج ��اب ��وا ال� �ب� �ل ��دات ال �ع��رب �ي��ة‬ ‫ط��وال وع��رض��ا لالستفراد باملهجرين‬ ‫النوم على رمال البحر!‬ ‫وأوضحت احلاجة عطرة انها التقت بعد ساعات‬ ‫من اجلري على األقدام بزوجها ووالدها في قرية‬ ‫م��ارون ال��راس اللبنانية مع الكثيرين ممن طردوا‬ ‫من منازلهم‪ .‬وروت بألم عن االيام االولى لللجوء‬ ‫حينما اضطرت والكثيرين من اهالي بالدها النوم‬ ‫على رمال البحر في صور مستذكرة بكاء االطفال‬ ‫وال��ن��س��اء حينما ام��ط��رت السماء عليهم وه��م في‬ ‫العراء اثناء الليل حتى سارعوا مشيا على االقدام‬ ‫ال��ى ال��ك��روم القريبة لالحتماء م��ن ال��ه��واء واملطر‬ ‫وأضافت‪ " :‬عشنا اياما كعيشة غراب البني ال تليق‬ ‫باحليوانات والله يجازي اللي كان السبب‪".‬‬ ‫وبعد املكوث عدة شهور م ّرة في مخيم عني احللوة‬ ‫عادت ام فؤاد برفقة زوجها الى فلسطني بواسطة‬ ‫مهربني من قرية عرابة البطوف فمشوا طيلة الليل‬ ‫الى ان وصلوا قرية زوجها ديرحنا التي جنت من‬ ‫االق��ت�لاع‪ ":‬اشترى زوج��ي حمار ركبته وحطيت‬ ‫ول��د ق��دام��ي وول���د وراي ومشينا‪ ..‬حتى وصلنا‬ ‫احلدود‪ ..‬أجينا على الصفصاف وبيت جن والرامة‬ ‫حتى وصلنا وادي سالمة ومننا لدى العرب هناك‬ ‫ليلة واح���دة قبل ان نكمل ل��دي��ر حنا ومبساعدة‬ ‫مختارها ادي��ب حبيب حصلت على بطاقة هوية‬ ‫وظلينا هون‪.."..‬‬

‫نار الشوق التي تغلي في عيونها!‬ ‫وعبرت احلاجة أم ف��ؤاد وهي ت��ذرف دموعها عن‬ ‫ن��ار ال��ش��وق ال��ت��ي ك��ان��ت تغلي ف��ي ع��روق��ه��ا طيلة‬ ‫عقود لرؤية احبائها الذين ابعدتهم النكبة عنها‬ ‫وأض��اف��ت" م��ات وال���دي ووال��دت��ي قبل أن احقق‬

‫أم��ن��ي��ت��ي بتقبيلهما فيما ش���رد اخ��وت��ي ف��ي بقاع‬ ‫األرض‪ ,‬وبلغ انفعال ام ف��ؤاد ذروت��ه حينما روت‬ ‫ع��ن رحلة البحث ع��ن شقيقتها املدللة سرية في‬ ‫السعودية وع��ن حلظة اللقاء العفوية بينها وبني‬ ‫شقيقتها املدللة ‪،‬املقيمة في قطر‪ .‬فقالت‪ ":‬في العام‬ ‫‪ 1987‬سمعت اثناء ادائي فريضة احلج أن سيدة‬ ‫فلسطينية ج��اءت ال��ى مكان اقامتنا وس��أل��ت عن‬ ‫حجاج قدموا من اجلليل بحثا عني‪ .‬وعندها قمت‬ ‫مبساعدة " ام م��اه��ر‪ ،‬سيدة م��ن عكا باللف على‬ ‫مساكن احلجاج نبحث عنها بيت بيت كمن يفتش‬ ‫عن ابرة في بحر " حتى نشف ريقنا‪ "..‬لكنني لم‬ ‫أيأس وفي آخر النهار دخلنا احدى الغرف كانت‬ ‫فيها امرأة مستلقية على السرير وما ان سألنا عن‬ ‫هويتها حتى هجمت علي وبقينا نتعانق بشكل‬ ‫ج��ن��ون��ي س��اع��ة ك��ام��ل��ة ح��ت��ى ه���رع اجل���ي���ران على‬ ‫ص��وت نحيبنا وبكائنا‪ .‬وق��د كانت ه��ذه امل��رة قبل‬ ‫االخيرة التي التقيت فيها حبيبتي وشقيقتي املدللة‬ ‫سرية وأنا احتدث اليها مرة في العام ليلة العيد‪..‬‬ ‫وكنت قبل توديعها قد التقطت اقراطي من أذني‬ ‫وأهديتهما اليها للذكرى "‪.‬‬ ‫ي���ش���ار ال����ى ان ق���ري���ة ال��ص��ف��ص��اف امل���ه���ج���رة قد‬ ‫ش��ه��دت بحسب امل��ص��ادر التاريخية مذبحة يوم‬ ‫‪ 29.10.48‬راح ضحيتها ‪ 70‬شابا اضافة الى‬ ‫عمليات اغ��ت��ص��اب ل��ل��ن��س��اء‪ .‬وف���ي ك��ت��اب��ه‪ " ،‬ط��رد‬ ‫الفلسطينيني"‪ ،‬ي��ق��ول امل���ؤرخ االس��رائ��ي��ل��ي بيني‬ ‫موريس ان اجلنود اإلسرائيليني ربطوا ‪ 52‬رجال‬ ‫من سكان الصفصاف باحلبال وأنزلوهم الى بئر‬ ‫ثم اطلقوا النار عليهم وأض���اف‪ ":‬توسلت ثالث‬ ‫نساء الرحمة فاغتصنب وكانت من بينهن شابة في‬ ‫الرابعة عشرة من عمرها"‪ .‬لكن قائد عملية " فتح"‬ ‫القرية دوف شيالنسكي انكر في مذكراته ارتكاب‬ ‫قواته في " االيتسيل" مجزرة في الصفصاف‪..‬‬

‫بالل خمايسي‬ ‫حذرت جلنة الدفاع عن املهجرين في أراضي‬ ‫ع��ام ‪ ،48‬اجلماهير العربية م��ن التعاطي مع‬ ‫دعوات‪ ،‬أطلقها سماسرة األراضي ومحامون‪،‬‬ ‫للتقدم للمحاكم اإلسرائيلية للحصول على‬ ‫تعويضات ع��ن أراض��ي��ه��م ال��ت��ي ه��ج��روا منها‬ ‫إبان النكبة‪..‬‬ ‫ك��ان��ت ج��م��ع��ي��ة امل��ه��ج��ري��ن وم���رك���ز التخطيط‬ ‫ال��ب��دي��ل ف���ي أراض�����ي ‪ 48‬أط��ل��ق��ت ح��م��ل��ة ي��وم‬ ‫األربعاء بعنوان "ال لـلـتـفـريـط بـأرض اآلبـاء‬ ‫واألج�����ـ�����داد"‪ ،‬وذل����ك ف���ي أع���ق���اب م��ح��اوالت‬ ‫سماسرة األراض���ي اس��ت��دراج أه��ال��ي القرى‬ ‫العربية املهجرة للمساومة على أراضيهم‪.‬‬ ‫احل��م��ل��ة ج����اءت ف��ي م��ؤمت��ر ص��ح��ف��ي ع��ق��د في‬ ‫الناصرة‪ ،‬ومت خالله التأكيد على اطالق حملة‬ ‫توعية وتنبيه ألهالي القرى املهجرة الباقون‬ ‫ف��ي وطنهم وف��ي ال��ش��ت��ات ب��ع��دم ال��وق��وع في‬ ‫ف��خ ال��س��م��اس��رة وجت����ار األرض وامل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬ال��ذي يحاولون استغالل ق��رار‬ ‫احمل��ك��م��ة ال��ع��ل��ي��ا اخل����اص ب��ت��ع��وي��ض أص��ح��اب‬ ‫األراضي املصادرة للغايات العامة لغاية شهر‬ ‫اذار ‪ ،2016‬وع��رض ه��ذا القرار كأنه يخص‬ ‫أراضي القرى املهجرة‪.‬‬ ‫ويذكر أن بعض "السماسرة" جابوا البلدات‬ ‫العربية ط��وال وع��رض��ا م��ح��اول�ين االس��ت��ف��راد‬ ‫باملهجرين وإقناعهم بالتقدم بدعاوى قضائية‬ ‫لغاية نهاية شهر آذار ‪ 2016‬وإيهامهم بتوفر‬ ‫فرصة للحصول على التعويض عن أراضيهم‬ ‫امل����ص����ادرة‪ ،‬وإال "ف���إن���ه���م س��ي��خ��س��رون أو‬ ‫يتنازلون فعليا عن حقوقهم في أراضيهم"‪.‬‬ ‫وي��ق��وم ه��ؤالء بترويج املغالطة ب��أن السابقة‬ ‫القانونية املسماة "سابقة أري���دور" تسري‬ ‫ع��ل��ى األراض�������ي امل����ص����ادرة وف����ق ال��ق��وان�ين‬ ‫اإلسرائيلية‪ :‬قانون أمالك الغائبني لعام ‪1950‬‬ ‫وق���ان���ون اس��ت��م�لاك األراض�����ي ل��ع��ام ‪،1953‬‬ ‫بينما احلقيقة املتعارف عليها قضائيا تقضي‬ ‫بأن هذه السابقة تسري فقط على األراض��ي‬ ‫التي مت��ت مصادرتها وف��ق ق��ان��ون األراض��ي‬ ‫االنتدابي لعام ‪.1943‬‬ ‫من جانبه دعى احملامي واكيم واكيم املهجرين‬ ‫الى عدم التفريط في اراضيهم التي ورثوها عن‬ ‫االباء واألجداد‪ ،‬مشيرا ان هذا القضية وطنية‬ ‫من الدرجة االولى وال ميكننا التنازل عنها او‬ ‫التنازل عن ثوابتنا ونحن ندعو املواطنني الى‬ ‫التصرف بضميرهم وعدم التفريط في االرث‬ ‫واألرض والثوابت"‪.‬‬ ‫وأكد سليمان فحماوي سكرتير جمعية الدفاع‬ ‫ع��ن ح��ق��وق املهجرين ف��ي كلمته‪" :‬ل��ن نفرط‬ ‫ب��إرث��ن��ا وس��ن��ق��ف ف��ي ك��ل م��ن��ص��ة ل��ن��داف��ع عن‬ ‫امالكنا واحلفاظ عليها وعلى اراضينا الغالية‬ ‫ومطلبنا الوحيد هو العودة الى اراضينا وعلينا‬ ‫ال��ع��م��ل ع��ل��ى اب����راز ك��ل احل��ق��ائ��ق ف��ي��م��ا يتعلق‬ ‫بقضيتنا وموقفنا وأيضا العمل على صيانة‬

‫امالكنا وإيصال املعلومات للصغير قبل الكبير‬ ‫وأم�لاك املهجرين ال يحق ألي اح��د التصرف‬ ‫بها سوى اصاحبها وهذا موقفنا منذ البداية‬ ‫ول��ن يتزحزح ودائ��م��ا نعمل على رف��ع صوت‬ ‫املهجر ودائما نعمل إليصال صوتنا ال��ى كل‬ ‫مكان"‪.‬‬ ‫"رسالتنا واضحة للجميع وهي عدم التفريط‬ ‫باألرض وقرار محكمة العدل العليا ال يسري‬ ‫على امالك الغائبني"‪ ..‬بهذه اجلملة افتتح د‪.‬‬ ‫حنا سويد مدير املركز العربي للتخطيط البديل‬ ‫كلمته‪ ،‬وأض����اف‪" :‬احمل����اوالت ال��ت��ي حصلت‬ ‫بإقناع املهجرين بأنها تسري على اراضيهم‬ ‫ه��و أم���ر غ��ي��ر ص��ح��ي��ح ول��ذل��ك م��ن يستهدف‬ ‫اهالي القرى املهجرة فليسترح الن مخططاته‬ ‫ستفشل ‪ .‬وقضية اراضي املهجرين هي قضية‬ ‫اخ��رى واك��ب��ر م��ن احملكمة العليا وه��ي قضية‬ ‫دولية ويجب مناقشتها في االمم املتحدة وأنا‬ ‫احث وأناشد اجلميع عدم االجنرار وراء هذه‬ ‫احملاوالت البائسة للسيطرة على اراضينا "‪.‬‬ ‫رئيس جلنة املتابعة محمد بركة قال في كلمة‬ ‫خ�لال امل��ؤمت��ر‪" :‬ه��ل يجوز ألي فئة أن تدعو‬ ‫الناس لتلقي تعويضات للتفريط في أراضيهم‬ ‫ولذلك نحن نرفض ذلك جملة وتفصيال وهم‬ ‫ي��ري��دون اخ��ذ التوقيع وحت��وي��ل الغاصب أن‬ ‫يكون مالكا لهذه االرض ويختار للغاضب أن‬ ‫ي��ك��ون شريكا أله��ل��ه ف��ي املهجر ون��ح��ن ندعو‬ ‫اهلنا الى االلتفاف الى احلملة وأيضا االستماع‬ ‫ال���ى ض��م��ائ��ره��م وع���دم ال��ت��ف��ري��ط ف��ي االرض‬ ‫وتسليمها للحكومة ‪.‬وال���رأي القانوني الذي‬ ‫��اس��ا للقضية الثانية‬ ‫تقدمه ع��دال��ة يشكل اس ً‬ ‫وه��ي قضية املتابعة القانونية‪ ،‬أم��ا القضية‬ ‫األولى فهي ال تخضع ألي رأي قانوني بتاتًا‪.‬‬ ‫وحيا بركة احملامون الذين نبهوا لهذه القضية‪.‬‬ ‫"‪.‬‬ ‫وأعلن في نهاية املؤمتر الصحفي عن اخلطوات‬ ‫التي سيتم متابعتها‪ ،‬بالتعاون مع األطر األهلية‬ ‫واملجتمعية وبرعاية جلة املتابعة العليا‪:‬‬ ‫ اإلع�لان عن مؤمتر وطني يشمل قانونيني‬‫ومهنيني ومختصني ون��اش��ط�ين م��ن مختلف‬ ‫امل��ؤس��س��ات ومنظمات املجتمع األه��ل��ي يعقد‬ ‫خ��ل�ال ش��ه��ر ك���ان���ون ث���ان���ي (ي��ن��اي��ر ‪)2016‬‬ ‫بالتعاون مع ممثلي أهالي وجل��ان املهجرين‬ ‫احمللية‪.‬‬ ‫ اإلع���ل��ان ع���ن خ���ط م��ف��ت��وح ل�لاس��ت��ف��س��ار‬‫واالس��ت��ش��ارة املهنية األول��ي��ة‪ ،‬أله��ال��ي القرى‬ ‫املهجرة‪.‬‬ ‫ استمرار احلملة إعالمية حلشد الرأي العام‬‫وأهالي القرى املهجرة لعرض مخاطر ما يقوم‬ ‫به سماسرة االراضي‪.‬‬ ‫ تكثيف اللقاءات واالجتماعات مع مهجري‬‫الداخل بالتعاون مع جلانهم وأطرهم احمللية‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫دميقراطية "العقرب الصفراء"!‬ ‫عشرات البيوت في طمرة‬ ‫حتت وطأة "الهدم"‬ ‫رئ � �ي � ��س ال � �ب � �ل� ��دي� ��ة د‪ .‬ذي � � � ��اب " ادع� � � � ��وا ل� �ت� �ن� �ظ� �ي ��م وق� � �ف � ��ات أس� �ب ��وع� �ي ��ة‬ ‫أم� � � ��ام دائ � � � ��رة ارض� � � ��ي إس� ��رائ � �ي� ��ل ل� �ن� �ي ��ل ح� �ق ��وق� �ن ��ا ب � � � ��األرض وامل � �س � �ك� ��ن"!‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫في طمرة‪ ...‬بيت يهدم‪ ...‬وآخر ينتظر حلظة في صباح او مساء تأتي‬ ‫فيه جرافة االحتالل يسبقها صوتها املرعب منبها بتنفيذ قرار جائر‬ ‫بهدم بيت بناه صاحبه بعرق جبينه على مدار سنوات ط��وال‪ ،‬دفع‬ ‫فيه كل ما ميلك ليضع حجرا على حجر‪ ،‬إلى أن رآه قائما امام عينيه‪.‬‬ ‫عمر ياسني‪ ،‬الذي يعيش في حي احلمرا مبدينة طمرة‪ ،‬تلقى إنذارا‬ ‫بهدم منزله حتى موعد اقصاه امس اخلميس‪ ،‬وإال ستقدم "العقرب‬ ‫الصفراء" على هدمه‪ ،‬وذلك بادعاء البناء على أرض تعود ملا يسمى‬ ‫'دائرة أراضي إسرائيل'‪.‬‬ ‫اجل��راف��ات ال��ص��ف��راء ل��م متهل ي��اس�ين وق��ت��ا كافيا‪ ،‬فقامت صبيحة‬ ‫الثالثاء‪ ،‬بهدم بيته رغم محاوالت عدد من األهالي منعها من تنفيذ‬ ‫ه��دم امل��ن��زل‪ ،‬وس��ط أج��واء من التوتر والغضب‪ ،‬واعتقال الشرطة‬ ‫صاحب املنزل بعد تنفيذ جرمية الهدم‪.‬‬ ‫نفس السيناريو الذي تتبعه الشرطة عندما تقتحم البلدات العربية‬ ‫لهدم بيت! قامت ال��وح��دات اخلاصة بإغالق ال��ش��وارع املؤدية إلى‬ ‫منزل عمر ياسني قبل تنفيذ جرمية ال��ه��دم‪ ،‬ومنعت العشرات من‬ ‫وكانت شرطة شفاعمرو قد استدعت رئيس البلدية للتحقيق معه‪،‬‬ ‫األهالي والصحافيني من دخول املنطقة‪.‬‬ ‫وتوالت ال��ن��داءات عبر مكبرات الصوت في مساجد طمرة مناشدة وجرى اقتياده إلى مركز شرطة طبرية بذريعة استكمال التحقيق‬ ‫األهالي بالتوجه إلى منزل ياسني‪ ،‬حيث تواجدت قوات معززة من معه هناك‪ ،‬حيث احتجز لعدة ساعات‬ ‫الشرطة والوحدات اخلاصة وكانت مروحية شرطة حتوم في سماء ومت اإلفراج عن د‪ .‬ذياب بشرط أال يقترب من منزل عمر ياسني الذي‬ ‫قامت السلطات اإلسرائيلية بهدمه صباح الثالثاء‪.‬‬ ‫طمرة ملراقبة الوضع‪.‬‬ ‫وق���ال ع��م��ر ي��اس�ين ان "ه��ذه‬ ‫األرض ورث��ت��ه��ا ع��ن وال���دي‬ ‫ال��ذي يقف إل��ى جانبي‪ ،‬وهو‬ ‫ب�������دوره ورث األرض ع��ن‬ ‫أج���������داده‪ ،‬ح���ي���ث أس���ك���ن أن���ا‬ ‫وأف����راد أس��رت��ي السبعة في‬ ‫املنزل'‪.‬‬ ‫وذك����ر ص��اح��ب امل���ن���زل" أن‬ ‫ال���ش���رط���ة حت������اول أن ت��ل��ق��ن‬ ‫أه��ال��ي ط��م��رة درس����ا‪ .‬فلست‬ ‫وحدي من يعاني من مشكلة‬ ‫البناء غير امل��رخ��ص‪ ،‬فمدينة‬ ‫ط����م����رة ت���ع���ان���ي م���ن���ذ ف���ت���رة‬ ‫م���ن ع����دم ح���ص���ول أص��ح��اب‬ ‫األراض�����ي ع��ل��ى رخ���ص بناء‬

‫واملماطلة واالدعاءات غير الصحيحة كادعاء أن األرض تعود ملكيتها‬ ‫لدائرة أراضي إسرائيل"‪.‬‬ ‫وأشار أبو عمر ياسني إلى أنه ورث هذه األرض عن والده‪ ،‬وقال "‬ ‫انهم يدعون في جلسات احملاكم بأنها تعود لدائرة األراضي‪ ،‬كيف‬ ‫ذلك؟ ال أعرف!'‪.‬‬

‫التصعيد!‬

‫ضمن االج���راءات التصعيدية ضد سياسة هدم البيت تظاهر ظهر‬ ‫امس اخلميس العشرات من اهالي املدينة وموظفي البلدية جنبا الى‬ ‫جنب مع القيادات العربية وممثلي جلنة املتابعة أمام مكاتب دائرة‬ ‫أراضي إسرائيل في نتسيريت عيليت‪.‬‬ ‫املتظاهرون رفعوا الشعارات املنددة بسياسات التمييز ضد العرب‬ ‫في قضايا االرض واملسكن مطالبني احلكومة بالكف عن نهجها‬ ‫التعسفي اجتاه الوسط العربي وإيجاد حلول لألزواج الشابة للبناء‬ ‫بدال من الهدم ‪.‬‬

‫اضراب عام!‬

‫وفي اعقاب الهدم قررت بلدية طمرة إعالن اإلضراب العام األربعاء‪،‬‬ ‫حيث شمل امل��دارس واملؤسسات العامة احتجاجا على هدم منزل‬ ‫املواطن عمر ياسني‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪17‬‬

‫وق��ال رئيس البلدية ‪ ":‬أعتقد أن عملية‬ ‫الهدم كانت موجهة لكل املجتمع العربي‪،‬‬ ‫فقد بدؤوا بهدم منازل في عرابة وكفر‬ ‫كنا واليوم في طمرة‪ ،‬ويستمر الهدم‪.‬‬ ‫هذا امر مبرمج وعمل تعسفي‪ ،‬ووجود‬ ‫ما يقارب ‪ 500‬جندي في طمرة وإغالق‬ ‫كل املنافذ هو عمل إجرامي بحد ذاته'‪.‬‬

‫سياسة القمع وتكسير العظام!‬

‫وعممت بلدية طمرة بيانا حتت عنوان"‬ ‫نرفض سياسة القمع وتكسير العظام"‬ ‫لم ولن نقف مكتوفي األيادي‪ ،‬وسنتخذ‬ ‫خطوات إضافية لردع هذا التعامل غير‬ ‫اإلنساني"‪.‬‬ ‫كما اعتبر البيان أن ما حدث من تواجد‬ ‫م��ن ق���وات الشرطة وال��وح��دة اخلاصة‬ ‫هو مصدر لالستفزاز‪ ،‬وينم عن سياسة القمع وتكسير العظام‬ ‫و'كلنا ندرك أن ذلك ليس إال نتيجة لتباطؤ دائرة إسرائيل'‪.‬‬ ‫وق���ال ال��ب��ي��ان 'إن��ن��ا ن��رف��ض سياسة دائ���رة إس��رائ��ي��ل املنبثقة عن‬ ‫السلطات العليا بإصدار أوامر هدم البيوت في الوسط العربي بشكل‬ ‫متعجرف دون مراعاة للحس اإلنساني والبشري في حق املواطن‬ ‫في هذه البالد من مسكن ومأكل ومشرب كسائر املواطنني‪ ،‬بعيدة‬ ‫عن التمييز العنصري بتقمصها ثوب الدميقراطية وحقوق اإلنسان‪،‬‬ ‫متجاهلة لدورها بإيجاد احلل ل�لأزواج الشابة في الوسط العربي‬ ‫وتسهيل األمور املعيشية ملا في ذلك من تصعيد وإذالل'‪ .‬بحسب‬ ‫البيان‪.‬‬ ‫وأش��ار البيان‪ ،‬في ختامه‪ ،‬إلى أنه بخصوص األخ عمر ياسني فقد‬ ‫عقدت إدارة البلدية ع��دة جلسات مع "دائ���رة أراض��ي إسرائيل"‬ ‫للتوصل إلى حل يتوافق وجميع األطراف‪ ،‬ولكن دون جدوى‪.‬‬

‫سياسة تشديد اخلناق على مدننا وقرانا العربية‬

‫من جانبها اكدت اللجنة الشعبية في طمرة من خالل بيان صحفي‪":‬‬ ‫إن إقدام ما يسمى دائرة أراضي إسرائيل على اتخاذ قرار هدم بيت‬ ‫املواطن األخ عمر ياسني في حي احلمرا‪ ،‬من بني كل البدائل‪ ,‬يعتبر‬ ‫سابقة خطيرة في مدينة طمرة ‪ ,‬وان دل على شيء فانه يدل على‬

‫تصعيد خطير في سياسة تعامل حكومة اسرئيل‪ ,‬التي‬ ‫وال ميكن السكوت عليه‪ ،‬كما إننا نرفض ونستنكر بشدة التهجم على‬ ‫هي باألساس مجحفة وظاملة بحق جماهيرنا العربية عامة وبحق النائب باسل غطاس ال��ذي حضر متضامنا مع أهالي طمره‪ ,‬ومن‬ ‫مدينة طمرة خاصة التي تعاني من نقص ح��اد في قسائم البناء باب اإلنصاف يجب التنويه إلى أن الدعوة ألعضاء الكنيست العرب‬ ‫لألزواج الشابة"‪.‬‬ ‫وجهت فقط ( ليلة الهدم)"‪.‬‬ ‫وتابع البيان ‪":‬إن��ن��ا ن��رى أن امل��س��ؤول األول واألخير‬ ‫ع���ن ه����ذه ال��س��ي��اس��ة ه���ي م���ا ت��س��م��ى دائ������رة أراض����ي‬ ‫إسرائيل‪ ،‬التي تتبع سياسة تشديد اخلناق على مدننا‬ ‫وقرانا العربية من خالل عدم إصدار مناقصات تالئم‬ ‫االحتياجات السكانية‪ ,‬وم��ا تعرضت له مدينة طمرة‬ ‫اليوم يكشف من جديد عن الوجه احلقيقي القبيح لهذه‬ ‫السياسة‪ ،‬إننا نعبر عن استنكارنا العارم لعملية الهدم‬ ‫‪ ,‬كما ال ميكن اعتبار ‪,‬إق��دام الشرطة بهذا الكم العددي‬ ‫واآلليات التي جعلت املنطقة ثكنة عسكرية خطيرة من‬ ‫ذرائع تنفيذ القانون‪ ,‬أكثر من اعتباره عرضا عسكريا‬ ‫وإب����راز ع��ض�لات م��رف��وض وغ��ي��ر م��ب��رر بالتعامل مع‬ ‫املواطنني العرب"‪.‬‬ ‫وختم البيان"كما اننا نستنكر وبشدة دع��وة الشرطة‬ ‫لرئيس بلدية طمرة للتحقيق على خلفية هدم البيت‪ .‬إن‬ ‫هذا االستدعاء ليس إال استفزازا أخر جديد يصب في‬ ‫خانة الترهيب املرفوض لرئيس بلدية ومنتخب جمهور‬

‫كفر مندا حتيي ذكرى يوم الصمود "يوم أوري" في أمسية ثقافية فنية‬ ‫أحيت كفر مندا مساء‬ ‫ال�����س�����ب�����ت ال������ذك������رى‬ ‫ال‪ 60‬ل��ي��وم ال��ص��م��ود‬ ‫"ي��������������وم أوري"‪,‬‬ ‫ح��ي�ن ق�������اوم األه����ال����ي‬ ‫وأف���ش���ل���وا احمل������اوالت‬ ‫الإلسرائيلية لتهجير‬ ‫ال��ق��ري��ة وإق���ام���ة ب��رك��ة‬ ‫مياه مكانها‪.‬‬ ‫ف�����ق�����د غ�����ص�����ت ق����اع����ة‬ ‫امل�������ج�������ل�������س احمل�����ل�����ي‬ ‫ب������احل������ض������ور خ��ل��ال‬ ‫األم����س����ي����ة ال���ث���ق���اف���ي���ة‬ ‫ال��ف��ن��ي��ة‪ ,‬ال���ت���ي نظمها‬ ‫كل من املجلس احمللي‬ ‫واملركز اجلماهيري‪.‬‬ ‫تولى عرافة األمسية السيد محمد علي عبد احلليم‪ ,‬حيث رحب‬ ‫بجميع احلضور وحت��دث باختصار عن أح��داث ي��وم الصمود‬ ‫وأثنى على شجاعة أهالي القرية آنذاك رجاالً ونسا ًء‪.‬‬ ‫افتتحت األمسية بتالوة عطرة من القرآن الكرمي تالها الشيخ‬ ‫فتحي زيدان‪.‬‬ ‫رئيس املجلس احمللي طه عبد احلليم رح��ب بجميع احلضور‪,‬‬ ‫وأبدى إستغرابه من عدم إحياء هذه الذكرى سابقاً‪ ,‬والتي حدثت‬ ‫أث��ن��اء فترة احلكم العسكري ع��ام ‪ ,1954‬وع��دم التذكير بهذه‬ ‫الذكرى أدى الى تناسي أهالي القرية لهذا اليوم‪ ,‬مع أن األحداث‬ ‫التي جرت في كفر مندا آنذاك تفوق أحداث يوم األرض في عام‬ ‫‪ ,1976‬وأشار الى ان املجلس احمللي قد أعاد طباعة كتاب "يوم‬

‫تهويد املنطقة كلها وعندها يتم اإلستيالء على سهل البطوف‬ ‫بسهولة‪.‬‬ ‫الشيخ د‪ .‬رائد فتحي شكر املجلس احمللي واملركز اجلماهيري‬ ‫على هذه الدعوة‪ ,‬والقى محاضرة عن االنتهاكات اإلسرائيلية‬ ‫في القدس واألقصى‪ ,‬وأكد ان املسجد األقصى يخص املسلمني‬ ‫فقط‪ ,‬نافيا ً جميع اإلدعاءات اإلسرائيلية بحق لليهود في املسجد‪,‬‬ ‫وش���دد ع��ل��ى أه��م��ي��ة ش��د ال��رح��ال ال���ى امل��س��ج��د االق��ص��ى بسبب‬ ‫االخطار التي يواجهها‪.‬‬

‫الصمود" ومت توزيعه على األهالي وطالب امل��دارس‪ ,‬وأكد انه‬ ‫سيتم إحياء هذه الذكرى سنوياً‪.‬‬ ‫احلاج عبد الله احلاج محمود عبد احلليم (ابو زكي) والذي عايش‬ ‫تلك الفترة‪ ,‬حتدث عن شهادته لتلك األحداث وخاصة أنه شارك‬ ‫م��ع آخ��ري��ن ف��ي ال��دف��اع ع��ن ال��ق��ري��ة‪ ,‬وذك��ر أن��ه تعرض للضرب‬ ‫والسجن من قبل قوات األمن‪.‬‬ ‫رئيس جلنة املتابعة ورئيس املجلس السابق محمد زيدان شكر‬ ‫جميع القائمني على إحياء هذه الذكرى الهامة في تاريخ القرية‪,‬‬ ‫وأض��اف انهم إخ��ت��اروا كفرمندا ع��ام ‪ 1954‬لعدة أس��ب��اب‪ ,‬ألن‬ ‫كفرمندا إحدى القرى التي حتيط بسهل البطوف وهو من أجمل وفي ختام األمسية أبهر الفنان طه ياسني اجلمهور بغنائه لثالث‬ ‫وأخصب السهول‪ ,‬وتعد كفرمندا اكبر هذه القرى وهي احلامية أغاني وطنية تدعوا حلب البلد واحلفاظ على العالقات اجليدة بني‬ ‫لسهل البطوف‪ ,‬ولو مت تهجير أهالي كفرمندا عام ‪ 1954‬لتم األهالي‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫طمرة‪ :‬اآلالف في مسيرة مشاعل قطرية تنديدا‬ ‫بحظر احلركة اإلسالمية‬

‫محمد حسن كنعان‬

‫الشيخ رائد صالح‬

‫بدعوة من اللجنة الشعبية في مدينة طمرة‪،‬‬ ‫وجلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‪ ،‬شارك‬ ‫اآلالف من أبناء شعبنا في الداخل الفلسطيني‬ ‫مساء يوم السبت‪ ،‬في مسيرة مشاعل تنديدا‬ ‫بحظر احلركة اإلسالمية ونحو ‪ 20‬مؤسسة‬ ‫أهلية فاعلة ف��ي مختلف امل��ج��االت التعليمية‬ ‫واإلنسانية والعمرانية‪.‬‬ ‫وانطلقت امل��س��ي��رة م��ن أم���ام مسجد “القبة”‬ ‫في طمرة بحضور مختلف القوى واألح��زاب‬ ‫العربية‪ ،‬وحمل املشاركون املشاعل وهتفوا‬ ‫ضد حظر احلركة اإلسالمية ونصرة للمسجد‬ ‫األقصى املبارك‪.‬‬ ‫واختتمت املسيرة في قاعة “جار القمر” في‬ ‫املنطقة الصناعية مبهرجان خطابي‪ ،‬استهله‪،‬‬ ‫االس��ت��اذ ابراهيم ح��ج��ازي‪ ،‬مرحبا باحلشود‬ ‫املشاركة‪ ،‬ثم تال الشيخ نضال أبو شيخة آيات‬ ‫من الذكر احلكيم‪.‬‬ ‫وك��ان��ت الكلمة األول���ى لرئيس بلدية طمرة‪،‬‬ ‫سهيل ذي���اب‪ ،‬ال���ذي رح��ب بالضيوف باسم‬ ‫أه���ال���ي امل��دي��ن��ة وإدارة ال��ب��ل��دي��ة‪ ،‬ق���ائ�ل�ا‪“ :‬إن‬ ‫ه��ذه املظاهرة هي صرخة للحكومة اليمينية‬ ‫العنصرية وعلى رأسها ليبرمان ونتنياهو‪،‬‬ ‫ون���ق���ول ل��ه��م ن��ع��م ل��ل��ح��رك��ة اإلس�لام��ي��ة رغ��م‬ ‫ت��ص��ري��ح��ات رئ��ي��س احل��ك��وم��ة والعنصريني‬ ‫الذين يقودهم‪ ،‬لسنا بحاجة الى أي ترخيص‬

‫سهيل ذياب‬

‫محمد بركة‬

‫لدخول املسجد األقصى‪ ،‬نحن جميعا نضحي‬ ‫ألجل القدس واألقصى”‪.‬‬ ‫ثم كانت كلمة رئيس اللجنة الشعبية في طمرة‬ ‫محمد حسن كنعان‪ ،‬ال��ذي ق��ال للمشاركني‪:‬‬ ‫“انكم أضأمت مشاعلكم اليوم في طمرة‪ ،‬أضأمت‬ ‫هذه املدينة التي رحبت بكم وبالعمل الوطني‬ ‫والتضامني والدفاعي عن احلركة اإلسالمية‪،‬‬ ‫هذه اجلموع قالت ال لنتنياهو وحلكومته ونعم‬ ‫للحركة اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬ال تستطيعوا أن تغلقوا‬ ‫أفواهنا‪ ،‬نحن اصحاب هذه االرض وسنبقى‬ ‫كذلك”‪.‬‬ ‫ث��م ك��ان��ت كلمة رئ��ي��س جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة محمد‬ ‫ب��رك��ة‪ ،‬ق��ائ�لا‪“ :‬أحيي جميع احل��ض��ور الذين‬ ‫جاءوا ليقولوا كلمة حق في وجه الظلم‪ ،‬كلمة‬ ‫اً‬ ‫وتفصيل م��ا قامت ب��ه حكومة‬ ‫ترفض جملة‬ ‫نتنياهو ضد احلركة اإلسالمية وضد شعبنا‬ ‫عموما‪ ،‬شعبنا لن يسمح باالستفراد باحلركة‬ ‫اإلسالمية وال الى أي فصيل من فصائله”‪.‬‬ ‫وأض���اف‪“ :‬اننا ندافع ليس فقط عن احلركة‬ ‫اإلسالمية بل عن كل أفراد شعبنا‪ ،‬ومن ميلك‬ ‫الشرف ال يستطيع أن يتهاون ليفرط بأخيه”‪.‬‬ ‫وكانت الكلمة اخلتامية لفضيلة الشيخ رائد‬ ‫ص�لاح رئيس احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬حيث دعا‬ ‫في بداية حديثه إلى إحياء خيمة مناهضة حظر‬ ‫احلركة االسالمية املقامة في ام الفحم والتي ال‬

‫زالت تقيم نشاطاتها ويزورها عشرات الوفود‬ ‫كل يوم‪.‬‬ ‫وقال الشيخ رائد‪“ :‬يجب ان نستمر الى األمام‪,‬‬ ‫ون��ع��دك��م ان نبقى اق��وي��اء‪ ،‬فنحن كنا اق��وي��اء‬ ‫ق��ب��ل ح��ظ��ر احل��رك��ة االس�لام��ي��ة وب��ع��د احلظر‬ ‫أصبحنا أق��وى وأعلى”‪ ،‬وأض��اف‪“ :‬الرد على‬ ‫حظر احلركة االسالمية جاء واضحا من كل‬ ‫اجلماهير والقيادات الذين قالوا “كلنا حركة‬ ‫إس�لام��ي��ة" واآلن بعد التحريض على حزب‬ ‫التجمع نقول “كلنا جتمع”‪.‬‬ ‫ثم أوضح الشيخ رائد أن الذي يدعم االرهاب‬ ‫والعنصرية والظلم واإلج���رام ه��و االره��اب��ي‬ ‫والعنصري والظالم واملجرم احلقيقي‪ ،‬وقال‪:‬‬ ‫“اصبح واض��ح��ا وج��ود ع��ش��رات اجلماعات‬ ‫واجل��م��ع��ي��ات االس��رائ��ي��ل��ي��ة االره���اب���ي���ة ال��ت��ي‬ ‫تنتشر كالسرطان في الضفة والداخل‪ ،‬وهم‬ ‫الذين حرقوا الطفل ابو خضير وحرقوا عائلة‬ ‫الدوابشة وحرقوا الكنائس واملساجد‪ ،‬فهؤالء‬ ‫كما بينت التقارير االع�لام��ي��ة يتلقون الدعم‬ ‫م��ن ‪ ٥٠‬جمعية أمريكية حت��ت سمع وبصر‬

‫سيد البيت األبيض‪ ،‬فقد تلقوا منذ عام ‪٢٠٠٩‬‬ ‫وحتى ‪ ٢٠١٣‬حوالي ‪ ٢٨١‬مليون دوالر‪ ،‬كما‬ ‫أن احلكومة االسرائيلية دعمت هذه اجلمعيات‬ ‫بأكثر من ‪ ٢٧٠‬مليون شيكل بحسب تقارير‬ ‫اع�لام��ي��ة إسرائيلية‪ ,‬ث��م بعد ذل��ك يتجرؤون‬ ‫باتهامنا بأننا نطعم األيتام في غزة والضفة”‪.‬‬ ‫وختم الشيخ رائ��د بقوله‪“ :‬من واجبنا ومن‬ ‫ح��ق��ن��ا ان ن��ح��ذر ك���ل االن��س��ان��ي��ة م���ن إره����اب‬ ‫امل��ش��روع الصهيوني‪ ،‬وأن���ا لست خائفا من‬ ‫القيام بهذه املهمة مهما ك��ان الثمن حتى لو‬ ‫كان السجن لعشرات السنني‪ ،‬وسنبقى نردد‬ ‫ب��ال��روح ب��ال��دم نفديك ي��ا أق��ص��ى"‪ .‬وأض���اف‪:‬‬ ‫“على صخرة صمودنا سنعيد الكرامة للقدس‬ ‫واألقصى وسنواصل فضح جرائم االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي‪ ,‬وسنواصل الزحف ال��ى القدس‬ ‫واملسجد األقصى‪ ,‬فنحن على يقني ان زوال‬ ‫االح��ت�لال االسرائيلي ق��اب قوسني او أدن��ى‪,‬‬ ‫وبات اليوم الذي نرفع فيه مشاعل احلرية في‬ ‫القدس قريبا”‪.‬‬

‫حجر قانا‬

‫ب‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ب أول‬

‫املنطقة الصناعية ‪ -‬كفركنا‬ ‫عفيف ‪ 0506456513‬عطاف ‪0509933518‬‬ ‫‪w w w . c a n a - s t o n e . c o . i l‬‬

‫( ال يشمل الضريبة )‬

‫استيراد وتسويق جميع أنواع احلجر والشايش ‪ ،‬تركيب وحفر‬ ‫شايش مطبخ ‪ +‬تركيب‬ ‫‪ ₪ 580‬مرت طول‬ ‫درج تركي ‪ +‬مرآة ( بدون تركيب )‬ ‫‪ ₪ 120‬مرت طول‬ ‫درج غرانيت ‪ +‬مرآة‬ ‫‪ ₪ 90‬مرت طول‬ ‫بريكيم ( בריקים ) ديكور‬ ‫‪ ₪ 99‬مرت مربع‬ ‫حجر جماعني أزرق طبزة‬ ‫‪ ₪ 135‬مرت مربع‬ ‫حجر هندي ( ديكور ) ‪15/30‬‬ ‫‪ ₪ 99‬مرت مربع‬ ‫شايش شبابيك خليلي ( ‪ 3‬سم ُس ُمك ) ‪ ₪ 39‬مرت طول‬ ‫شايش شبابيك خليلي ( ‪ 5‬سم ُس ُمك ) ‪ ₪ 45‬مرت طول‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خالل العامني األخيرين‪:‬‬

‫‪8‬حاالت وف��اة ألط�ف��ال ع��رب ج��راء اح�ت��راق منازلهم بسبب وس��ائ��ل التدفئة‬ ‫مع حلول فصل الشتاء هذا العام واشتداد وطأة‬ ‫ال��ب��رد‪ ،‬يكثر استعمال وس��ائ��ل التدفئة املتعددة‬ ‫لتدفئة املنزل‪ ،‬هذه الوسائل التي تكون في أحيان‬ ‫كثيرة غير آمنة لبيت يسكنه األطفال‪ ،‬مما يسبب‬ ‫اشتعال احلرائق في البيوت أو استنشاق كثيف‬ ‫للدخان وبالتالي يؤدي إلصابات خطيرة وحاالت‬ ‫وفاة‪.‬‬ ‫إضافة إلى ذلك ومع حلول األعياد املجيدة تكثر‬ ‫ح���االت االص��اب��ة اي��ض��ا خ��اص��ة املتعلقة بشجرة‬ ‫امل��ي�لاد ام���ا م��ن خ�ل�ال اش��ت��ع��ال ال��ش��ج��رة وال��ت��ي‬ ‫ق��د ت���ؤدي بالتالي ال��ى اح��ت��راق امل��ن��زل والتسبب‬ ‫ب��إص��اب��ات وح����االت وف����اة وأم����ا االص���اب���ة ج��راء‬ ‫سقوط الشجرة بسبب حتديد مكان غير مناسب‬ ‫لنصبها ‪.‬‬ ‫ويستدل من معطيات مؤسسة "بطيرم" المان‬ ‫األطفال انه وخ�لال العامني األخيرين (‪-2014‬‬ ‫‪ )2015‬مت رص��د ‪ 11‬ح��ال��ة وف���اة ألط��ف��ال ج��راء‬ ‫اح��ت��راق امل��ن��زل بسبب استعمال وس��ائ��ل التدفئة‬ ‫حيث أن ‪ 8‬من هذه احلاالت كانت وفيات ألطفال‬ ‫عرب وأربع حاالت ألطفال من الوسط اليهودي‪.‬‬ ‫وت���دل املعطيات أي��ض��ا أن��ه ف��ي ه��ذا ال��ع��ام لوحده‬ ‫مت رصد ‪ 3‬ح��االت وف��اة ألطفال عرب على نطاق‬ ‫الدولة جراء استعمال وسائل التدفئة‪.‬‬ ‫وم��ن هنا ت��وص��ي مؤسسة "ب��ط��ي��رم" باحلفاظ‬

‫على األطفال حتى داخل البيوت‪ ،‬ألن املكان الذي‬ ‫يفترض انه املكان اآلمن لهم يصبح مصيدة ملوت‬ ‫كثير من األطفال خالل فترة الشتاء‪ .‬لذا من املهم‬ ‫مثال تدفئة البيت بوسائل تدفئة آمنة كالتدفئة‬ ‫املركزية او الرادياتور‪.‬‬ ‫وأما عن سبل الوقاية فقد أجرينا هذه املقابلة مع‬ ‫ضابط العمليات واإلرش���اد في سلطة املطافئ‪-‬‬ ‫منطقة اجل��ل��ي��ل امل��رك��زي ال��س��ي��د ك��ام��ل شوفانية‬ ‫وال���ذي ت��ط��رق إل��ى ك��ث��رة احل��رائ��ق داخ���ل امل��ن��ازل‬ ‫خصوصا في فصل الشتاء أي بحوالي (‪)%80‬‬ ‫مقارنة م��ع احل���االت ف��ي فصل الصيف‪ .‬فغالبية‬ ‫احل��رائ��ق ال��ت��ي حت��دث ف��ي امل��ن��ازل ت��ع��ود لتشغيل‬ ‫أجهزة تدفئة غير آمنة أو ضغط زائد على شبكة‬ ‫الكهرباء‪.‬كما أن غالبية اإلص��اب��ات م��ن احلريق‬ ‫تكون ناجتة عن استنشاق الدخان املنبعث وليس‬ ‫من احلريق نفسه‪.‬‬ ‫ه��ذا وبخصوص وس��ائ��ل التدفئة املستعملة في‬ ‫البيوت خالل البرد القارص فقال ‪" :‬تقوم العائالت‬ ‫بتدفئة البيت بعدة وسائل تدفئة كمدفئة احلطب‪،‬‬ ‫الكاز والغاز منها والتي تعتبر وسائل غير آمنة‪،‬‬ ‫فمثال جهاز التدفئة الذي يعمل على غاز قد يكون‬ ‫خطرا عندما يقوم بتركيبه أو فحصه شخص غير‬ ‫مرخص وغير مؤهل لذلك‪ .‬كما من املفضل أن يتم‬ ‫فحص أي وسيلة تدفئة قبل استعمالها للتأكد من‬

‫مببادرة سيكوي واملجلس االقليمي للقرى غير املعترف بها‪:‬‬

‫ان � � � � � � �ط� � � �ل � � ��اق م � � � � � � �ش� � � � � � ��روع ري � � � � � � � � � � � � ��ادي حل� � � �ق � � ��وق‬ ‫امل � � � � � ��واط� � � � � � �ن � � �ي � � ��ن ال � � � � � � �ع� � � � � � ��رب ف� � � � � � ��ي ال � � � �ن � � � �ق� � � ��ب!‬ ‫ب��أج��واء م��ن ال��ت��ع��اون وال��ق��ن��اع��ة التامة‬ ‫ب���ض���رورة ت��ص��ع��ي��د ال��ن��ض��ال م���ن أج��ل‬ ‫ال��ت��ص��دي للمخططات االق��ت�لاع��ي��ة في‬ ‫النقب‪ ،‬مت هذا االسبوع‪ ،‬توقيع اتفاقية‬ ‫م��ا ب�ين "س��ي��ك��وي‪ -‬اجلمعية العربية‬ ‫اليهودية ل��دع��م امل��س��اواة ف��ي ال��ب�لاد"‪،‬‬ ‫واملجلس االقليمي للقرى غير املعترف‬ ‫ب��ه��ا ف���ي ال��ن��ق��ب‪ ،‬ل�لان��ط�لاق مب��ش��روع‬ ‫ري����ادي ل��ل��دف��اع ع��ن ح��ق��وق امل��واط��ن�ين‬ ‫العرب في النقب‪.‬‬ ‫وك�����ان ق���د ش�����ارك ف���ي ج��ل��س��ة ت��وق��ي��ع‬ ‫االت���ف���اق ك��ل م���ن‪ :‬ع��ب��د ك��ن��اع��ن��ة‪ ،‬امل��دي��ر‬ ‫املشارك لقسم السياسات املتساوية في‬ ‫سيكوي وكارل فيركل‪ ،‬مسؤول تطوير‬ ‫املوارد في سيكوي‪ ،‬وعطية األعسم‪ ،‬رئيس املجلس‬ ‫اإلقليمي للقرى غير املعترف بها وفادي مسامرة‪،‬‬ ‫مدير عام املجلس والناشطة يعيال رعنان كوهن‪.‬‬ ‫وقال كناعنة حول هذا املشروع‪" :‬إنه يندرج ضمن‬ ‫النضال الواسع والشمولي من أجل حياة كرمية‬ ‫للمواطنني العرب من أه��ل النقب‪ ،‬وه��م اليوم في‬ ‫خط املواجهة األول مع سياسة التمييز العنصري‬ ‫ويناضلون من أجل أبسط احلقوق أال وهو البقاء‬ ‫في بلداتهم وتطويرها‪ ،‬وهو حتد يتطلب الصمود‬ ‫فيه مقومات ع��دة‪ ،‬أبرزها توفير األط��ر التعليمية‬ ‫ل�لأط��ف��ال وال��ط�لاب ورب���ط ه���ذه ال��ق��رى مبحيطها‬ ‫وكسر عزلتها‪ ،‬ومن هنا فإن هذا املشروع يتمحور‬ ‫أساسا حول قضايا عينية تتعلق بتوفير خدمات‬

‫أس��اس��ي��ة ل��ل��ق��رى غ��ي��ر امل��ع��ت��رف ب��ه��ا ف���ي مجالي‬ ‫املواصالت العامة والتخطيط والبناء للمؤسسات‬ ‫التعليمية خلدمة األطفال والطالب في هذه البلدات‪،‬‬ ‫وق��د وض��ع ه��دف أول��ي للمشروع بإقامة رياض‬ ‫أطفال ومدرسة ثانوية‪".‬‬ ‫وأما مسامرة‪ ،‬فأضاف‪" :‬نحن في املجلس اإلقليمي‬ ‫ل��ل��ق��رى غ��ي��ر امل��ع��ت��رف ب��ه��ا‪ ،‬ن��ق��وم ب���دور تاريخي‬ ‫ومتثيلي برفع قضايا النقب وأه��ل��ه‪ ،‬ون��رى بأنه‬ ‫وإلى جانب النضال من أجل االعتراف بالقرى غير‬ ‫املعترف بها‪ ،‬ال يعقل بأن تواصل الدولة جتاهلها‬ ‫حلقوق واحتياجات السكان في هذه القرى ونؤكد‬ ‫بأن من واجبها حتمل مسؤولية توفير اخلدمات‬ ‫األساسية دون أي عالقة الدعاءاتها حول ملكية‬ ‫األرض ومكانة هذه القرى القانونية‪".‬‬

‫جاهزيتها‪ .‬أي��ض��ا مب��ا يخص م��دف��أة احل��ط��ب من‬ ‫امل��ه��م التأكد م��ن تنظيف املدخنة وخصوصا أن‬ ‫بعض الطيور قد تبني أعشاشها خ�لال الصيف‬ ‫داخلها‪ ،‬ومبجرد إشعال املدفئة في امل��رة االولى‬ ‫فإن الدخان والغازات تنبعث الى داخل البيت وقد‬ ‫تسبب االختناق‪ .‬هذا االختناق ال��ذي ال يشعر به‬ ‫االن��س��ان اذا ك��ان نائما بل يسبب امل��وت دون اي‬ ‫اشارة او منبه مسبق‪ .‬كما أن الشرار املتطاير من‬ ‫عملية حرق احلطب قد يسبب حلريق ما حوله من‬ ‫أث��اث‪ .‬أما بخصوص من يستعمل املنقل كوسيلة‬ ‫تدفئة فممنوع منعا باتا إشعال املنقل داخل البيت‪،‬‬ ‫فالغازات املنبعثة من الفحم تسبب االختناق بسبب‬ ‫قلة األكسجني وكثرة ثاني أكسيد الكربون في‬ ‫البيت‪ .‬كذلك األمر بالنسبة لضغط الكهرباء الزائد‬ ‫فله حصة في إشعال البيت نتيجة استعمال وسائل‬ ‫تدفئة عديدة تستهلك كمية عالية من الكهرباء فيآن‬ ‫واحد ‪ ،‬لذا من املهم أن يتم تشغيل وسائل التدفئة‬ ‫ع��ل��ى خ��ط ك��ه��رب��اء ق���وي يتحمل ال��ض��غ��ط الناجم‬ ‫عنا"‪.‬‬ ‫"لذا نوصي األهل عدم إبقاء األطفال بالقرب من‬ ‫وس��ائ��ل التدفئة لوحدهم دون مراقبة ب��ال��غ‪ .‬أما‬ ‫أكثر وسائل التدفئة اآلمنة لبيت يحوي أطفال فهو‬ ‫الرادياتور كونه ال يعمل بالنار وإمنا بالزيت داخل‬ ‫ال��رادي��ات��ور وغير ظاهر لألطفال وحتى إذا وقع‬

‫الرادياتور فإنه ال يسبب حريق أو إصابات"‪.‬‬ ‫وب��ك��ل م��ا يتعلق ب��ش��ج��رة ع��ي��د امل��ي�لاد وال��ت��ي لها‬ ‫ن��ص��ي��ب ال ب����أس ب���ه ف���ي ال��ت��س��ب��ب ب��ح��ري��ق عند‬ ‫إضاءتها بكابل إضاءة غير آمن فقد أضاف السيد‬ ‫شوفانية‪" :‬غالبية شجر امل��ي�لاد وال��زي��ن��ة اليوم‬ ‫مصنوعة من البالستيك‪ ،‬ل��ذا في حالة احتراقها‬ ‫ينبعث من عملية احتراق البالستيك مواد خطرة‬ ‫كالسيانيد‪ .‬واملسبب للحريق عادة الزينة وكابل‬ ‫اإلض��اءة غير املطابق ملتطلبات معهد املواصفات‬ ‫في ال��ب�لاد‪ .‬نحن ال نلغي ان الزينة اآلمنة والتي‬ ‫م��رت موافقة معهد املواصفات تعتبر ع��ادة أغلى‬ ‫سعرا من األخرى‪،‬ولكن من يشتري الزينة غير‬ ‫اآلمنة والرخيصة في بعض املرات تكلفه بعد ذلك‬ ‫ثمن باهظ وهو حياته وحياه عائلته"‪.‬‬ ‫"كما من املهم إض��اءة الشجرة فقط عند تواجد‬ ‫األه���ل ف��ي ال��ب��ي��ت‪ ،‬وع���دم إب��ق��اء األط���ف���ال بجانب‬ ‫الشجرة دون مراقبة بالغ‪،‬وعند اخلروج من البيت‬ ‫االهتمام بإطفاء اإلضاءة‪ ،‬وال يكفي الضغط على‬ ‫ال��زر الكابل إلطفائها ألن التيار الكهربائي يبقى‬ ‫فعاال في الكابل نفسه ‪ ،‬وإمنا يفضل إزالة السلك‬ ‫كليا من الكهرباء‪ .‬كذلك االم��ر عند اخللود للنوم‬ ‫ألن احتراق الشجرة قد يسبب انبعاث مواد خطرة‬ ‫ودخ��ان وعملية اختناق ألف��راد العائلة وبالتالي‬ ‫املوت"‪.‬‬

‫ح � �ق� ��وق امل� �س� �ن �ي�ن ف � ��ي م ��ؤس� �س ��ة ال �ت ��أم�ي�ن‬ ‫ال � � ��وط� � � �ن � � ��ي وامل � � � ��ؤس� � � � �س � � � ��ات األخ� � � � � ��رى‬ ‫أل��ق��ت احمل��ام��ي��ة سيما صيرفي ـ كنانة الثالثاء‬ ‫‪ ،2015/12/15‬محاضرة حول حقوق املسنني‬ ‫ف���ي م��ؤس��س��ة ال��ت��أم�ين ال��وط��ن��ي وامل��ؤس��س��ات‬ ‫األخ���رى وذل���ك ف��ي امل��رك��ز ال��ي��وم��ي للمسن في‬ ‫اك��س��ال‪ .‬ومت ذل���ك بالتنسيق م��ع م��دي��ر امل��رك��ز‬ ‫السيد أحمد محمديه‪.‬‬ ‫في محاضرتها أوضحت احملامية سيما كنانه‬ ‫كيفية ممارسة املسنني حلقوقهم في املؤسسات‬ ‫احلكومية ومقابل مؤسسة التأمني الوطني‪،‬‬ ‫وخاصة احل��ق في احلصول على مخصصات‬ ‫ع���دي���دة ك��ال��ت��دف��ئ��ة وم��خ��ص��ص��ات ال��ت��م��ري��ض‬ ‫وإك���م���ال ال���دخ���ل وج��دل��ي��ة‬ ‫تأثير األم�لاك والسيارات‬ ‫وامل��ب��ال��غ امل��ال��ي��ة على ذل��ك‪،‬‬ ‫إض���اف���ة ال���ى مخصصات‬ ‫الشيخوخة ومخصصات‬ ‫التنقل وأمور أخرى‪ ،‬وبعد‬ ‫ذلك أقيمت ورشة عمل مت‬ ‫من خاللها فحص وإعطاء‬ ‫اس��ت��ش��ارات قانونية لكل‬ ‫مسن ومسنة على حدة‪.‬‬ ‫نوهت احملامية سيما الى‬ ‫انه ومن خالل ورشة العمل‬ ‫أن نسبة ال ب��أس بها‬ ‫تبني ّ‬ ‫من املسنني يستحق اكمال‬

‫دخل على مخصصات الشيخوخة لكنه ال يتلقاها‬ ‫لذلك تعهدت مبعاجلة تلك امللفات بشكل تطوعي‬ ‫مساهمة منها في إعطاء ما متلكه للمجتمع من‬ ‫خبرة وثقافة كواجب اجتماعي ومهني‪.‬‬ ‫وبارك القائمون على هذه الورشة هذه اخلطوة‬ ‫التوعوية لشريحة املسنني‪ ،‬آملني في استمرار‬ ‫هذا العطاء وتوسيعه في مناطق أخرى‪ .‬كما قام‬ ‫مدير املركز السيد أحمد محمدية بتقدمي درع‬ ‫شكر للمحامية سيما كنانه وأثنى على عطائها‬ ‫في خدمة املسنني من خالل كلمة ألقاها باسمه‬ ‫وباسم املركز التابع جلمعية األمان‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ما حكم احياء ذكرى املولد الشريف ؟‬ ‫فواز – رئيس االفتاء في البالد‬ ‫د‪ .‬مشهور ّ‬

‫ك��لّ��م��ا ه���� ّل ع��ل��ي��ن��ا ه��ل�ال ش��ه��ر رب��ي��ع األول ك��لّ��م��ا‬ ‫ه��لّ��ت باملقابل ال��ت��س��اؤالت واالس��ت��ف��س��ارات حول‬ ‫مشروعية اح��ي��اء ذك��رى امل��ول��د وال��تّ��ي ينتج عنها‬ ‫ف��ي كثير م��ن األح��ي��ان م��ش��ادات م��ن ك�لا ال ّطرفني‬ ‫املجيز واملانع على حد سواء قد تصل حلد تبديع‬ ‫أن ه��ذه املسألة‬ ‫وتضليل ك�� ّل فريق لآلخر ‪ ،‬رغ��م ّ‬ ‫ليست وليدة عصرها بل بحثها علماؤنا األع�لام‬ ‫منذ مئات األع��وام ‪ ،‬فكم كنت أتأمل على الفريقني‬ ‫مبراجعة املسألة من مظانّها الفقهية والتزام أدب‬ ‫اخلالف واحلوار في املسألة عمالً بقاعدة ال انكار‬ ‫في محل االختالف ‪.‬‬ ‫ولتجلية املسألة نقول ‪ :‬ذهب جمهور العلماء إلى‬ ‫القول باستحباب إحياء يوم املولد الشّ ريف بالذكر‬ ‫وامل��دائ��ح والشكر واالب��ت��ه��االت‪ ،‬م��ع التأكيد على‬ ‫حرمة ممارسة البدع وتتبع اخلرافات في مثل هذا‬ ‫اليوم املبارك الشريف الذي تتجلى فيه النّفحات ‪.‬‬ ‫مم��ن قال بجوازه واستحبابه ‪ :‬العالمة احلافظ‬ ‫و ّ‬ ‫العراقي حيث ألّف كتابا ً أسماه ‪" " :‬املورد الهني‬

‫السيوطي ب ّوب‬ ‫في املولد السني " ‪ ،‬واالمام احلافظ ّ‬ ‫في كتابه احلاوي بابا ً أسماه ‪" " :‬حسن املقصد في‬ ‫عمل املولد" واالمام العالمة علي القاري حيث ألّف‬ ‫كتابا ً أسماه ‪ " :‬املورد ال ّروي " ‪ ،‬واالمام العالمة‬ ‫ابن رجب احلنبلي حيث حثّ على احياء يوم املولد‬ ‫واغتنام نفحاته بل واستحب صيام هذا اليوم في‬ ‫كتابه ‪ " :‬لطائف املعارف فيما ملواسم العام من‬ ‫الوظائف " ‪،‬و االمام احلافظ ابن حجر العسقالني‬ ‫ف��ي ال��ف��ت��ح ع��ن��د ش��رح��ه حل��دي��ث ص��ي��ام ع��اش��وراء‬ ‫ال ّذي في البخاري ‪ ،‬واإلم��ام احلافظ شمس الدين‬ ‫اب��ن اجل����زري‪ :‬إم���ام ال��ق��راء وص��اح��ب التصانيف‬ ‫التي منها‪" :‬النشر في القراءات العشر"‪ ،‬وسمى‬ ‫كتابه‪" :‬عرف التعريف باملولد الشريف "واإلمام‬ ‫احل��اف��ظ اب��ن اجل���وزي واالم����ام أب��و ش��ام��ة (شيخ‬ ‫احلافظ النووي) حيث حثّ على احياء يوم املولد‬ ‫في كتابه "الباعث على إنكار البدع واحل��وادث"‬ ‫واع��ت��ب��ر ي���وم امل��ول��د م��ن أح��س��ن م��ا أح��دث��ه ال��نّ��اس‬ ‫أن البدعة تقسم لقسمني عند جمهور‬ ‫على اعتبار ّ‬

‫احل��اض �ن��ة ال�ت�ك�ن�ل��وج�ي��ة ‪ NGT3‬تقيم‬ ‫ل �ق ��ائ �ه ��ا ال� �س� �ن ��وي ف� ��ي م ��دي� �ن ��ة ال� �ن ��اص ��رة‬

‫عقد يوم االثنني هذا االسبوع في مدينة الناصرة‬ ‫االجتماع السنوي للحاضنة التكنلوجية ‪NGT3‬‬ ‫وذلك بحضور اصحاب االسهم واعضاء االدارة‬ ‫من البالد واخل��ارج من بينهم الدكتور سلفادور‬ ‫باسكوال ال��ذي ميتلك ويدير شبكة مستشفيات‬ ‫ف��ي ع��دة دول اوروب��ي��ة ويشغل منصب القنصل‬ ‫ال��ف��خ��ري إلس��رائ��ي��ل ف��ي اس��ب��ان��ي��ا‪ ،‬ورئ��ي��س بلدية‬ ‫الناصرة علي سالم وممثلني من وزارة االقتصاد‬ ‫وراع�������ي االج���ت���م���اع ب���ن���ك "ه��ب��وع��ل��ي��م ه��اي��ت��ك"‬ ‫وشخصيات اعتبارية عربية ويهودية وعاملني‬ ‫في مجال التكنولوجيا العليا "الهايتك" وامللحق‬ ‫االقتصادي االسباني في اسرائيل خوسيه ماريا‬ ‫بالسكو رويز‪.‬‬ ‫افتتح احلفل بكلمات ترحيب من قبل رئيس ادارة‬ ‫احل��اض��ن��ة التكنلوجية رج���ل االع��م��ال االم��ري��ك��ي‬ ‫جيري جاكوبس‪ ،‬اح��د مالكي شركة "كواليكم"‬ ‫للتكنلوجيا‪ ،‬الذي شدد في كلمته على اهمية عمل‬ ‫ونشاط احلاضنة التكنلوجية ومتيزها في دمج‬ ‫علماء وباحثني ومستثمرين عربا ويهودا‪.‬‬ ‫رئيس البلدية علي سالم‪ ،‬اكد في كلمته امام احلفل‬ ‫التزام البلدية باالستمرار بتقدمي الدعم املطلوب لكل‬ ‫املستثمرين القادمني إلقامة استثمارات في مدينة‬ ‫الناصرة وقال سالم "هذا شرف لنا ان تتواجدوا‬ ‫في الناصرة وهي مدينه التعايش واحملبة والسالم‪.‬‬ ‫نبارك لكم ونقول لكم اهال وسهال بكم كأشخاص‬ ‫وكرجال اعمال ومبادرين"‪.‬‬ ‫ام��ا رج��ل االع��م��ال ك��اي��د اب��و ع��ي��اش اح��د الشركاء‬ ‫امل��س��ت��ث��م��ري��ن ف���ي احل��اض��ن��ة ف���ق���ال "ع���ن���د اق��ام��ة‬ ‫احلاضنة ك��ادت ان تسمى احلاضنة العربية لكن‬

‫كنت مصرا حينها ان تكون حاضنة عربية يهودية‬ ‫جتسد التعايش املشترك‪ .‬واليوم نقول بكل فخر ان‬ ‫احلاضنه كانت مبثابة منصة هامة ورافعة للكثير‬ ‫من الباحثني العرب ومن جهة اخرى جنحت بإقناع‬ ‫رج���ال اع��م��ال ي��ه��ود باالستثمار فيها ك��ج��زء من‬ ‫الرسالة التي نؤمن بها" واضاف ابو عياش "انني‬ ‫ادعو زمالئي رجال االعمال العرب ان يستثمروا‬ ‫ف��ي م��ج��ال الهايتك الن ه��ذا امل��ج��ال ه��و املستقبل‬ ‫وليست الصناعات التقليدية"‪.‬‬ ‫وبعد الكلمات الترحيبية مت عرض عمل ونشاط ثالث‬ ‫شركات ناشئة وفاعلة حديثا في اط��ار احلاضنة‬ ‫هي شركة "ن��ورام��ي ميديكال" املتخصصة في‬ ‫مجال تطوير االنسجة الطبية التي تستعمل في‬ ‫مجال اجل��راح��ة الطبية‪ ،‬وش��رك��ة "امبالنت بي"‬ ‫التي تعمل على تطوير غرسات متطورة لزراعة‬ ‫االس��ن��ان‪ ،‬وش��رك��ة "ب���را غ��ي��ت" املتخصصة في‬ ‫مجال تطوير جهاز تكنلوجي المتصاص السوائل‬ ‫من جسم مرضى الفشل في عمل القلب‪.‬‬ ‫مدير ع��ام احلاضنة التكنلوجية زوه��ر جيندلر‪،‬‬ ‫ال����ذي دع���ا ال��ب��اح��ث�ين وامل���ب���ادري���ن ال���ع���رب اجل���دد‬ ‫إلقامة مشاريعهم في اطار احلاضنة التكنلوجية‬ ‫ق����ال ف���ي ك��ل��م��ت��ه "احل���اض���ن���ة ال��ت��ك��ن��ل��وج��ي��ة متنح‬ ‫الباحثني واملبادرين العرب اجلدد اضافة للمرافقة‬ ‫واالستشارة املهنية والتشبيك ايضا دعم بقيمة ‪5‬‬ ‫مليون شيكل ملدة ثالث سنوات"‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان املستثمر االس��ب��ان��ي ال��دك��ت��ور سلفادور‬ ‫بسكوال ميلك ويدير شبكة مستشفيات في عدة‬ ‫دول اوروب��ي��ة ويشغل منصب القنصل الفخري‬ ‫لدولة اسرائيل في اسبانيا‪.‬‬

‫الفقهاء ‪ :‬بدعة حسنة وبدعة سيئة أو إن شئت فقل‬ ‫سنة حسنة وسنة سيئة دفعا ً للشبه وااليهام كما‬ ‫استحسن ابن رجب ‪ ،‬واالمام الشهاب القسطالني‬ ‫(شارح البخاري)‪ :‬حيث قال في كتابه‪" :‬املواهب‬ ‫ال��ل��دن��ي��ة" واإلم�����ام احل��اف��ظ ال��س��خ��اوي‪ ،‬واإلم���ام‬ ‫احلافظ وجيه الدين بن علي بن الديبع الشيباني‬ ‫ال��زب��ي��دي‪ ..‬وغيرهم الكثير مم��ن ال يتسع املجال‬ ‫الستقصائهم ‪.‬‬ ‫وق��د أش��اد املفسر الشهير اب��ن كثير ف��ي تاريخه‬ ‫ح��ول سيرة صاحب إرب��ل امللك املظفر أب��و سعيد‬ ‫كوكبرى بن زين الدين علي بن بكتكني‪ ،‬أحد امللوك‬ ‫األم��ج��اد والكبراء األج���واد‪ ،‬وك��ان له آث��ار حسنة‪،‬‬ ‫وه��و ال��ذي عمر اجلامع املظفري بسفح قاسيون‬ ‫حيث ق��ال فيه ‪" :‬ك���ان يعمل امل��ول��د الشريف في‬ ‫ربيع األول ويحتفل به احتفالاً هائلاً ‪ ،‬وكان شه ًما‬ ‫شجا ًعا بطلاً عاقلاً عاملًا ع��ادلاً ‪ ،‬ق��ال‪ :‬وقد صنف‬ ‫له الشيخ أبو اخلطاب ابن دحية مجلدا في املولد‬ ‫سماه "التنوير "‪ ،‬فأجازه على ذلك بألف دينار‪،‬‬

‫وقد طالت مدته في امللك إلى أن مات وهو محاصر‬ ‫للفرجنة مبدينة عكا سنة ثالثني وستمائة محمود‬ ‫السيرة والسريرة"‪ .‬انتهى كالم ابن كثير ‪.‬‬ ‫واألدلة الشّ رعية على جواز احياء يوم املولد كثيرة‬ ‫الصحف ألنّي أخشى‬ ‫ولكن اعتذر عن سردها في ّ‬ ‫الصحف في الشّ وارع والنفايات وهذا بال‬ ‫أن تلقى ّ‬ ‫شك مح ّرم ملا فيها من األحاديث واآليات بل كبيرة‬ ‫من الكبائر تصل باملتعمد لدرجة الكفر لذا أحيل‬ ‫القاريء على موقع أمانة الفتوى ال ّذي أشرف عليه‬ ‫وإلى موقع املجلس االسالمي لالفتاء لالطالع على‬ ‫األدلة الشّ رعية على استحباب احياء يوم املولد ‪.‬‬ ‫أن هنالك نزر يسير من أهل العلم لم‬ ‫هذا وال ننكر ّ‬ ‫يستحسن ذلك ولكن لم يب ّدع ولم يفسق من يفعله‬ ‫ويرى جوازه كما نراه اليوم من بعض اخواننا أهل‬ ‫العلم هدينا وإ ّياهم للحق وال�� ّرش��اد ‪ ،‬أفال يسعنا‬ ‫ما وسع أسالفنا من العلماء !! وننشغل في قضايا‬ ‫كبرى ملحة أخرى تتعلق مبصير ومستقبل األمة‬ ‫بحاجة إلى بحث ومعاجلة وحوار !!‬

‫ش� � � � ��رك� � � � ��ة دمن� � � � ��ارك � � � � �ي� � � � ��ة ك � � � �ب � � � �ي� � � ��رة ت � �س � �ح� ��ب‬ ‫اس � �ت� �ث � �م� ��ارات � �ه� ��ا م � ��ن ش � ��رك � ��ة ت � �خ � ��دم االح � �ت � ل��ال‬

‫أف��ادت صحيفة "هآرتس" العبرية في عددها‬ ‫ال��ص��ادر ي��وم ال��ث�لاث��اء‪ ،‬ب��أن ش��رك��ة التأمينات‬ ‫وصندوق التقاعد الكبيرة في الدمنارك " ‪FPA‬‬ ‫‪ ،"Pension‬ق��ررت سحب استثماراتها في‬ ‫شركة مواد البناء الضخمة " ‪Heidelberg‬‬ ‫‪ "Cement‬األمل��ان��ي��ة‪ ،‬بسبب ضلوعها غير‬ ‫املباشر في استغالل املوارد الطبيعية في الضفة‬ ‫الغربية احملتلة‪.‬‬ ‫ونقلت الصحيفة توضيح الشركة الدمناركية‬ ‫بشأن سحب استثماراتها‪ ،‬بقولها‪ :‬جاء القرار‬ ‫ألن��ه��ا ليست معنية باملساهمة ب��أي شكل من‬ ‫األشكال في نشاطات غير قانونية في املناطق‬ ‫الفلسطينية احملتلة‪ ،‬معتبرة نشاط شركة مواد‬ ‫البناء في الضفة يتعارض مع القانون الدولي‪،‬‬ ‫وال يتفق مع سياسة "االستثمار املسؤولة"‬ ‫التي يديرها صندوق التقاعد‪.‬‬ ‫ونوهت "هآرتس" إلى "أن سحب االستثمارات‬ ‫هذا يعتبر استثنائيا نسبيا‪ ،‬ألنه فرض املقاطعة‬ ‫على طرف ثالث –ليس على منتجات املستوطنات‬ ‫أو على الشركة اإلسرائيلية التي تنتجها‪ ،‬وإمنا‬ ‫على جهات أو شركات دولية‪ ،‬تربطها عالقات‬ ‫اقتصادية مع شركات إسرائيلية‪،‬ـ تنشط وراء‬

‫اخلط األخضر"‪.‬‬ ‫وأوض���ح���ت ال��ص��ح��ي��ف��ة أن ال��ش��رك��ة األمل��ان��ي��ة‬ ‫امل��ذك��ورة تعتبر إح��دى أضخم الشركات التي‬ ‫تعمل ف��ي مجال م��واد البناء ف��ي أكثر م��ن ‪40‬‬ ‫دول����ة‪ ،‬ح��ي��ث ق��ام��ت ف��ي ‪ 2007‬ب��ش��راء شركة‬ ‫"ه��ان��س��ون" البريطانية ال��ت��ي ت��دي��ر ف��رع��ا في‬ ‫إس��رائ��ي��ل‪ ،‬مشيرة إل��ى أن ال��ف��رع االسرائيلي‬ ‫ي��ق��وم ب����إدارة م��ح��اج��ر ف��ي املنطقة " ‪ "C‬في‬ ‫الضفة الغربية ال��ت��ي تسيطر عليها إسرائيل‬ ‫مدنيا وأمنيا‪.‬‬ ‫وأش����ارت إل���ى أن���ه ح��س��ب م��ع��اه��دة "جنيف"‬ ‫ال��راب��ع��ة وم��ع��اه��دة "اله������اي"‪ ،‬ف���إن ال��ق��ان��ون‬ ‫الدولي مينع استخدام املوارد الطبيعية للمناطق‬ ‫احملتلة‪ ،‬إذا لم تكن أرباحها تخدم سكان املناطق‬ ‫ذاتها‪ ،‬وامنا من يستغلونها بقوة االحتالل‪.‬‬ ‫ونوهت إل��ى أن شركة " ‪"FPA Pension‬‬ ‫هي الثانية في الدول االسكندنافية التي تقرر‬ ‫سحب استثماراتها من الشركة األملانية خالل‬ ‫منتصف ال��ع��ام اجل���اري‪ ،‬اذ سبقتها ف��ي شهر‬ ‫ح��زي��ران امل��اض��ي ش��رك��ة ال��ت��أم�ين ال��ك��ب��رى في‬ ‫النرويج " ‪ ،"KLP‬التي سحبت استثماراتها‬ ‫للسبب ذاته‪.‬‬

‫حملــة منــاهضـــــة‬ ‫حظر احلركــــة اإلســـالميــة‬ ‫تعرف على املؤسسات العشرين التي‬ ‫أغلقتها العنصرية اإلسرائيلية‬ ‫بات واضح ًا للجميع أن املؤسسة اإلسرائيلية أصدرت قرارها العنصري والظالم بتاريخ ‪ ، 17/11/2015‬والذي أعلنت فيه حظر‬ ‫احلركة اإلسالمية بقيادة الشيخ رائد صالح ‪ ،‬وإلى جانب ذلك حظرت عشرين مؤسسة أهلية ذات دور إنساني تطوعي رفيع كانت‬ ‫مبوجبه تقدم هذه املؤسسات احملظورة خدماتها التعليمية والصحية واالجتماعية واإلغاثية إلى أكثر من نصف مليون فلسطيني‬ ‫سنوي ًا في الداخل الفلسطيني (‪ )48‬وفي غزة العزة والقدس املباركة والضفة الغربية ‪ ،‬وهاكم معلومات موجزة باألرقام عن بعض‬ ‫هذه املؤسسات األهلية احملظورة التي توقفت خدماتها وأصبحت أبواب مكاتبها مغلقة ‪:‬‬ ‫• مؤسســة اإلغاث ـ ـ ـ ــة اإلنساني ـ ـ ـ ــة ‪ :‬كانت تكفل ‪ 23‬ألف يتيم من الضفة‬ ‫الغربية وغ ـ ــزة العـ ــزة ‪.‬‬ ‫• مؤسسة يافا لألعمال اخليرية ‪ :‬قامت منذ ‪ 15‬عاما ً ‪ ،‬وساعدت ‪ 2800‬أسرة‬ ‫يافاوية ‪ ،‬وكانت تكفل ‪ 500‬أسرة شهريا ً ‪ ،‬وتدعم ‪ 200‬يتيم شهريا ً ‪ ،‬وعاجلت ‪200‬‬ ‫حالة مرضية ‪ ،‬ودافعت عن ‪ 445‬حالة إخالء بيوت قهرا ً في احملاكم ‪ ،‬وكانت تقدم‬ ‫‪ 200‬طرد غذائي شهريا ً ملائتي أسرة ‪ ،‬ما بني مسلمني ومسيحيني ويهود ‪.‬‬ ‫• مؤسسة النقب لــألرض واإلنـســان ‪ :‬كانت تقدم سنويا ً ‪ 100‬منحة تعليمية‬ ‫للطالب اجلامعيني ‪ ،‬باإلضافة إلى ‪ 250‬حقيبة مدرسية تشمل كل القرطاسيات‬ ‫والكتب إلى طالب ما بني االبتدائي حتى الثانوي ‪ ،‬وساعدت عبر مشروع التواصل‬ ‫مع النقب ببناء وترميم ‪ 400‬بيت ‪ ،‬وزودت ‪ 100‬جتمع سكني بشبكات املياه ‪،‬‬ ‫وربطت ‪ 70‬بيتا ً بالطاقة الشمسية املولدة للكهرباء ‪ ،‬وشقت ‪ 30‬طريقا ً للقرى غير‬ ‫املعترف بها ‪ ،‬وأقامت ‪ 30‬جسرا ً من إسمنت في بعضها ‪ ،‬وبنت ‪ 20‬مسجدا ً في‬ ‫بعضها اآلخر ‪ ،‬باإلضافة إلى ذلك فقد كانت تقدم ‪ 500‬طرد غذائي شهريا ً لألسر‬ ‫املستورة ‪.‬‬ ‫• مؤسسة حــراء لتحفيظ الـقــرآن ‪ :‬كانت ترعى ‪ 10‬آالف طالب سعيا ً منها‬ ‫لتحفيظهم القرآن الكرمي وربطهم مع هويتهم اإلسالمية العروبية الفلسطينية ‪.‬‬ ‫• مؤسسة التكافل ‪ :‬كانت تكفل ‪ 50‬إماما ً وترعى ‪ 120‬داعية عبر دورات إرشادية‪،‬‬ ‫وقد امتد دورها في كل الداخل الفلسطيني (‪ )48‬دون استثناء ‪.‬‬ ‫• مؤسسة البيارق ‪ :‬كانت توفر حافالت مجانا ً لنقل األهل _ رجاالً ونسا ًء _‬ ‫من النقب واجلليل واملثلث واملــدن الساحلية (عكا ‪ /‬حيفا ‪ /‬يافا ‪ /‬اللد والرملة)‬ ‫يوميا ً إلى املسجد األقصى ‪ ،‬وقد جنحت بتسيير ‪ 90‬ألف حافلة سنويا ً إلى املسجد‬ ‫األقصى إلى جانب ‪ 18‬ألف حافلة إلحياء رمضان في املسجد األقصى كل عام ‪.‬‬

‫• مركز الدراسات املعاصرة ‪ :‬تأسس في عام ‪ ، 1988‬وهو مركز بحثي متخصص‬ ‫بدراسة احلراك العام في الداخل الفلسطيني (‪ ، )48‬وفي املجتمع اإلسرائيلي ‪ ،‬وله‬ ‫مساهمات بحثية في القضية الفلسطينية ‪ ،‬والشأن اإلسالمي والعربي والعاملي ‪،‬‬ ‫وجنــح بعقد مئات الـنــدوات واملــؤمتــرات البحثية ‪ ،‬وأصــدر مئات الكتب والتقارير‬ ‫الدورية وغير الدورية ‪.‬‬ ‫• مؤسسة األقصى ‪ :‬قامت بصيانة املقدسات منذ عقود من الــزمــان ‪ ،‬وانتجت‬ ‫األفالم والكتب والدراسات للتعريف باخلطر احملدق بهذه املقدسات بعامة وبالقدس‬ ‫واملسجد األقصى بخاصة ‪ ،‬وواظبت سنويا ً على إقامة اإلفطار الرمضاني في املسجد‬ ‫األقصى املبارك ‪ ،‬وهي صاحبة الدور األساس في ترميم املصلى املرواني واألقصى‬ ‫القدمي وفتح بوابات املرواني العمالقة ‪ ،‬وإقامة وحدات الوضوء في أكثر من موقع‬ ‫في املسجد األقصى‪ ،‬ويكفيها فخرا ً أنها أجنزت مشروع موسوعة املسح امليداني‬ ‫للمقدسات اإلسالمية واملسيحية في الداخل الفلسطيني (‪.)48‬‬ ‫• جمعية اقرأ ‪ :‬انطلقت منذ عشرين عاما ً ‪ ،‬وامتد نشاطها في كل اجلامعات والكليات‬ ‫في الداخل الفلسطيني (‪ ، )48‬وجنحت خــالل هذين العقدين بتقدمي منح آلالف‬ ‫الطالب اجلامعيني ‪ ،‬وعززت ذلك بإقامة معاهد البسيخومتري ‪ ،‬ودورات اإلرشاد‬ ‫الــدراســي لعشرات آالف الطالب الثانويني وال نبالغ إذا قلنا إن مئات اخلريجني‬ ‫اجلامعيني أصحاب الشهادات العليا واالختصاصات املختلفة ال يزالون يحملون‬ ‫الشكر اجلزيل جلمعية اقرأ التي دعمت مسيرة تعليمهم من ألفها إلى يائها‪.‬‬ ‫هــذا غـيــض مــن فـيــض هــذه املــؤس ـســات الـعـشــريــن ال ـتــي أغلقتها العنصرية‬ ‫اإلسرائيلية ونرى من الواجب أن نؤكد أن هذه املؤسسات العشرين وإن أغلقت‬ ‫مكاتبها إال أن رسالتها ستستمر وستظل ماضية حتى لو صدر ضدها ألف قرار‬ ‫إغالق إسرائيلي تعسفي وظالم ‪.‬‬

‫باحترام‬ ‫جلنة احلريات والشهداء واألسرى واجلرحى‬ ‫حملة مناهضة حظر احلركة اإلسالمية‬ ‫احلريــــةعن جلنة املتابعة العليا‬ ‫املنبثقة‬ ‫اجلمعة ‪2015-11-13‬م املوافق ‪ 29‬محرم‬ ‫نـــداء‬ ‫اجلمعة ‪2015-11-13‬م املوافق ‪ 29‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪ 1437‬هـ‬

‫‪www.PLS48.net‬‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"ع � � �ب� � ��ود" ح� ��اض� ��ر م��ع‬ ‫عائلته رغم القضبان!‬ ‫يغيب عبد الناصر عودة عن عائلته قسريا‪ ،‬فيخوض‬ ‫أف��راد العائلة نضاال إلبقاء شقيقهم حاضرا ولو‬ ‫روح��ا بني أصدقائه وأبناء حيه‪ .‬هنا عائلة عودة‬ ‫املقدسية!‪ ..‬ستة أبناء ووالديهم لم يتركوا قضبان‬ ‫االحتالل تغيّب عنهم الشقيق واالبن عبد الناصر‬ ‫(‪ 15‬عام) ‪ ،‬فعاشوا معه كما لو كان بينهم‪.‬‬ ‫قصة الغياب القسري ب��دأت في الثالث عشر من‬ ‫أيلول املاضي‪ ،‬عندما اقتحمت عناصر كبيرة من‬ ‫قوات االحتالل منزل العائلة العتقال عبد الناصر‬ ‫وكسرت محتوياته وعاثت فيه فسادا‪ ،‬بينما كان‬ ‫يبيت ليلته في منزل خاله‪ ،‬وعندما أدرك��ت قوات‬ ‫االحتالل ذلك سلمت العائلة بالغا بتسليم جنلها‬ ‫وإال فإنها ستعتبره مطاردا‪.‬‬ ‫ع��اد عبد الناصر ملنزله ف��ي ال��ي��وم ال��ت��ال��ي‪ ،‬تناول‬ ‫طعامه واغتسل وودع عائلته تاركا خلفه أشقاءه‬ ‫الستة يحاولون قهر وجع غيابه بأساليب إبداعية‪،‬‬ ‫ح��ت��ى حت��ول��ت ح��س��اب��ات��ه��م ع��ب��ر م��وق��ع ال��ت��واص��ل‬ ‫االجتماعي "فيسبوك" إلى صفحات رواية تسرد‬ ‫فصول قصة االبن الغائب احلاضر‪.‬‬ ‫ف��ه��ذه أخ��ت��ه بلقيس ت��ن��ذر حسابها عبر فيسبوك‬ ‫حلكاياته‪ ،‬ومرة تكتب كيف صنع عقدا كتب عليه‬ ‫اس���م أم���ه وأب��ي��ه ل��ي��ش��دا م��ن أزره خ�ل�ال اعتقاله‪،‬‬ ‫ث��م تشير إل��ى تسريب فيديو التحقيق م��ع الطفل‬ ‫أحمد مناصرة‪ ،‬لتنقل عن شقيقها عذابات السجن‬ ‫واالعتقال التي لم يتم تصويرها وال ميكن تسريبها‬ ‫للعالم‪.‬‬ ‫وتقول بلقيس‪ ،‬إنها جلأت للكتابة ورواية ما يجري‬ ‫ل��ص��دي��ق��ات��ه��ا‪ ،‬ح��ت��ى حت��ص��ل ع��ل��ى ال��دع��م النفسي‬

‫"جن� � �م � ��ة داود"‪22 :‬‬ ‫ق �ت �ي�ل�ا و‪ 252‬م �ص��اب��ا‬ ‫ح � �ص � �ي � �ل � ��ة امل � � �ق� � ��اوم� � ��ة‬ ‫الفلسطينية فى ‪ 3‬شهور‬ ‫ن��ش��رت ه��ي��ئ��ة اإلس���ع���اف اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة " جنمة‬ ‫داود احلمراء" بيانات شبه رسمية حول القتلى‬ ‫واملصابني اإلسرائيليني منذ بداية الهبة الشعبية‬ ‫الفلسطينية والتى بدأت فى شهر أكتوبر املاضى‬ ‫وحتى اآلن‪.‬‬ ‫وذك��رت صحيفة " يديعوت أحرونوت" العبرية‬ ‫التى نشرت البيانات أنه قتل خالل الثالثة أشهر‬ ‫املاضية ‪ 22‬إسرائيليا وجرح ‪ 252‬مصابا بعمليات‬ ‫طعن أو دهس أو إطالق نار‪.‬‬ ‫وأضافت الصحيفة أن من بني املصابني ‪ 21‬حالة‬ ‫خطيرة و‪ 7‬ح��االت متوسطة تصل إل��ى اخلطيرة‬

‫وت��ف��رغ احل���زن ال���ذي تعيشه‪ ،‬م��ا زاد م��ن مكانة‬ ‫شقيقها بداخلها عند كل سؤال تتلقاه عنه‪ ،‬مضيفة‪،‬‬ ‫أن كتاباتها انتشرت بعد أن ترجمت مشاركاتها‬ ‫للغات أجنبية ونشرت قصة شقيقها عبرهم إلى‬ ‫شعوب غربية‪ ،‬وتطوع محام بريطاني لتجهيز ملف‬ ‫عن "عبود" واعتقال ق��وات االحتالل للقاصرين‬ ‫بهدف تقدميه لوزارة القضاء في بالدهم‪.‬‬ ‫وتضيف‪ ،‬أنها ترتدي بشكل مستمر ثياب "عبود"‬ ‫وقمصانه‪ ،‬وال تتوقف عن مشاهدة صوره القدمية‬ ‫وزيارة حجرته وسريره حتى تبقى رائحته عالقة‬ ‫في ذاكرتها‪.‬‬ ‫وتوضح خولة ص��وص وال��دة عبد الناصر وهي‬ ‫أك��ادمي��ي��ة ف��ي ج��ام��ع��ة ال���ق���دس‪ ،‬أن طفلها خضع‬ ‫للتحقيق في غياب احملامي وول��ي أم��ره كما ينص‬ ‫القانون‪ ،‬لكنه بقي في غرفة التحقيق ‪ 28‬يوما دون‬ ‫أن يعترف بأي تهمة من التهم املوجهة إليه‪.‬‬ ‫وتقول صوص‪ ،‬إن سلطات االحتالل منعتها طوال‬ ‫هذه الفترة من احلديث إلى ابنها‪ ،‬وكانت تسمح لهم‬ ‫برؤيته من بعيد فال تستطيع مسك يده أو تقبيله‪،‬‬ ‫وكلما حاولت ذلك تعامل معها عناصر االحتالل‬ ‫بعنف شديد‪ ،‬مضيفة‪ ،‬أنها كانت تشاهد في كل‬ ‫جلسة محاكمة آثار ضرب على وجهه وجسده أو‬ ‫خنق حول رقبته‪.‬‬ ‫وتعلق بلقيس بعد إحدى زياراتها لشقيقها الحقا‬ ‫إثر صدور احلكم بحقه‪ ،‬قائلة‪ ،‬إن شقيقها كشف‬ ‫لها عن مواقع ضربه واآلث��ار التي تركها التعذيب‬ ‫على جسده وقال‪" ،‬أصال بيعرفوش يضربوا"‪.‬‬ ‫تنقل ع��ب��دال��ن��اص��ر ف��ي ع���دة س��ج��ون ح��ت��ى وص��ل‬

‫اآلن إل��ى سجن "ج��ي��ف��ع��ون"‪ ،‬وت��ق��ول وال��دت��ه إن‬ ‫هذا السجن ال يصلح العتقال أي إنسان‪ ،‬فالطعام‬ ‫والشراب فيه سيئان‪ ،‬كما أنه يخلو من أي وسادة‬ ‫أو غطاء‪ ،‬واملساجني فيه وجوههم مصفرة‪ ،‬مبينة‪،‬‬ ‫أن وال���د أح���د األس����رى ل��م ي��ت��ع��رف ع��ل��ى اب��ن��ه عند‬ ‫زيارته النخفاض وزنه نحو ‪ 20‬كيلو عن الزيارة‬ ‫السابقة‪.‬‬ ‫وتضيف خولة‪ ،‬أنها التقطت ص��ورة لطفلها عبد‬ ‫الناصر خ�لال إح��دى اجل��ل��س��ات‪ ،‬فكانت النتيجة‬ ‫طردها من اجللسة وحرمانها من رؤيته جللستني‬ ‫متتالينت‪ ،‬فكانت تقف عند ب��اب احملكمة ت��ذرف‬ ‫الدموع‪ ،‬قبل أن تنجح احملامية في انتزاع موافقة‬ ‫على دخولها حلضور اجللسة بعد حجز هاتفها‬ ‫ال��ن��ق��ال‪ ،‬وت��ه��دي��ده��ا ب��ح��رم��ان��ه��ا م��ن رؤي��ت��ه ط��وال‬ ‫ج��ل��س��ات احمل��اك��م��ة ف���ي ح���ال ح���اول���ت ت��ق��ب��ي��ل��ه أو‬ ‫معانقته‪.‬‬ ‫ف��ي امل��ن��زل ال يغيب ذك���ر "ع��ب��ود" ف��ي ك��ل ح�ين‪،‬‬ ‫ويوم ميالده كان مناسبة ملأل أركان املنزل بحسه‬ ‫ورائحته‪ ،‬حيث أقامت العائلة حفال البنها املغيب‬ ‫ف��ي سجون االح��ت�لال‪ ،‬واش��ت��رت "كعكة" كتبت‬ ‫عليها "لك احلرية عبود"‪ ،‬وغنت له واحتفت به‪.‬‬ ‫وال تنسى العائلة بعد ك��ل زي���ارة أن تتحدث عن‬ ‫معنويات طفلها العالية‪ ،‬وتفاصيل حياته اليومية‬ ‫وكيف يقضي ساعاته داخ��ل االعتقال بعزمية ال‬ ‫تكسر‪ ،‬وفي الزيارة األخيرة مثال سأل "عبود"‬ ‫عن أشقائه الذين لم يستطيعوا احلضور‪ ،‬وتساءل‬ ‫ببراءة األطفال "هو الدوام أهم مني؟!"‪.‬‬ ‫ليس هذا كل ش��يء‪ ،‬فإبراهيم شقيق عبد الناصر‬

‫وج��د في الفن منفذه األفضل حلفر قصة شقيقه‬ ‫ف��ي وج���دان ك��ل إن��س��ان‪ ،‬واخ��ت��ار أن يصدر أغنية‬ ‫"راب" ليروي من خاللها حكاية شقيقه واألسرى‬ ‫القاصرين في سجون االحتالل‪.‬‬ ‫وينقل إبراهيم س��ع��ادة شقيقه "ع��ب��ود" الكبيرة‬ ‫باألغنية التي أصدرها شقيقه له‪ ،‬مؤكدا‪ ،‬أنه سيبقى‬ ‫يغني لشقيقه "غرفة رقم أربعة"‪ ،‬ومضيفا‪" ،‬رح‬ ‫يكون أقوى أداء بالكون"‪.‬‬ ‫ويتحدث إبراهيم عن صدمته حني استيقظ فجأة‬ ‫في إحدى الليالي بعد أن أحس بحركة في سرير‬ ‫شقيقه األسير‪ ،‬فأنار ضوء الغرفة ونظر للسرير‬ ‫ليجد والده نائما في سرير شقيقه‪ ،‬ليخيب أمله بعد‬ ‫أن صدق للحظات أنه من املمكن أن يكون شقيقه‬ ‫قد غادر السجن‪.‬‬ ‫ومع استحضارها البنها في كل حلظة وكل موقف‪،‬‬ ‫تترقب العائلة بقلق شديد موعد جلسة احملكمة‬ ‫املقبلة املقررة في السابع من كانون ثاني املقبل‪،‬‬ ‫والتي يتوقع أن يصدر االحتالل حكمه بحق عبد‬ ‫الناصر خاللها‪ ،‬دون أن تتوقف عن التعلق بأمل‬ ‫أن يتم حتويله إلى احلبس املنزلي رغم ضعف هذا‬ ‫االحتمال‪.‬‬ ‫وكأن القلق على مصير ابنها ال يكفي‪ ،‬تعيش العائلة‬ ‫قلقا آخر من تشتت شملها‪ ،‬بعد أن هددتها سلطات‬ ‫االحتالل بسحب اإلقامة من رب العائلة والد عبد‬ ‫الناصر‪ ،‬كونه فلسطيني من الضفة الغربية وال‬ ‫ميلك الهوية املقدسية‪ ،‬وقد تقدم سلطات االحتالل‬ ‫على االنتقام منه ومن عائلته في أي حلظة بسحب‬ ‫إقامته وتشتيت العائلة‪.‬‬

‫قوات االحتالل حتاول اعتقال مهندس األوقاف ومتنع‬ ‫موظفو اإلعمار من أعمال الترميم في ساحات األقصى‬ ‫ح���اول���ت ق�����وات االح���ت�ل�ال اع��ت��ق��ال‬ ‫مسؤول جلنة اإلعمار في األوقاف‬ ‫االسالمية املهندس بسام احل�لاق‪،‬‬ ‫ص��ب��اح األرب��ع��اء‪ ،‬ومنعت املوظفني‬ ‫من العمل على إيقاف تسرب املياه‬ ‫ب��ال��ق��رب م��ن ال��ب��ائ��ك��ة اجل��ن��وب��ي��ة في‬ ‫املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وأوض�����ح م���دي���ر امل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫ال��ش��ي��خ ع��م��ر ال��ك��س��وان��ي أن���ه خ�لال‬ ‫عمل موظفي جلنة اإلعمار على إزالة‬ ‫ال��دائ��م��ة م���ن ق��ب��ل ق����وات االح���ت�ل�ال االس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫أحد احلجارة لتصليح تسرب أنبوبة املياه املزودة‬ ‫لعمل األوق��اف داخ��ل املسجد األقصى‪ ،‬وأك��د أنها‬ ‫ل��ث�لاج��ة م��ي��اه ب��ال��ق��رب م��ن ال��ب��ائ��ك��ة اجل��ن��وب��ي��ة في‬ ‫أم��ور خاصة بالوقف االسالمي وال ش��أن لقوات‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬قامت ق��وات االحتالل بإيقافهم‬ ‫االحتالل فيها‪.‬‬ ‫عن العمل‪.‬‬ ‫وي��أت��ي ذل���ك وس���ط ت��ض��ي��ي��ق��ات ي��وم��ي��ة مت��ارس��ه��ا‬ ‫وقال إن قوات االحتالل أبلغت مهندس املشاريع‬ ‫ق��وات االحتالل بحق موظفي اإلعمار في املسجد‬ ‫و‪ 36‬فى حالة متوسطة و‪ 118‬حالة خفيفة تصل‬ ‫في جلنة اإلعمار بسام احلالق أنه موقوف وحررت‬ ‫األقصى‪ ،‬حيث متنعهم من إمتام عملهم بني أسوار‬ ‫إلى املتوسطة و‪ 117‬حالة إصابة خفيفة‪.‬‬ ‫هويته وحاولت اعتقاله‪ ،‬ولكن تدخله ومدير دائرة‬ ‫املسجد دون موافقة ض��اب��ط االح��ت�لال‪ ،‬وتوقف‬ ‫وأشارت الصحيفة إلى أن هناك ‪ 74‬حالة أصيبت‬ ‫األوقاف حال دون ذلك‪.‬‬ ‫أعمال الترميم الضرورية رغ��م أهميتها‪ ،‬بحجج‬ ‫ج��راء احل��ج��ارة م��ن قبل الفلسطينيني و‪ 68‬حالة‬ ‫واستنكر الشيخ عمر الكسواني ه��ذه االع��اق��ات‬ ‫وذرائع واهية‪.‬‬ ‫طعن و‪ 19‬حالة دهس و‪ 8‬عمليات إطالق نار‪.‬‬

‫محمد صلى اهلل عليه وسلم‬

‫تتقدم إدارة مياهكم بأجمل التهاني العطرة‬ ‫بمناسبة مولد النبوي الشريف‬

‫َوإِ َّن َك َل َع َلى ُخ ُل ٍق َع ِظي ٍم"”‬

‫صالح نصار‬

‫مدير عام احتاد قرى‬ ‫اجلليل االسفل مياهكم‬

‫اميل سليمان‬

‫رئيس مجلس االدارة‬ ‫في مياهكم‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ف ��ي امل ��رك ��ز ال �ط �ب��ي ل �ل �ج �ل �ي��ل‪ :‬ان� �ق ��اذ ح �ي��اة ‪ 105‬لوائح اتهام بسبب منشورات "فيسبوك"‬

‫رض� �ي ��ع ول � ��د م ��ع ان � �س� ��داد ت� ��ام ف ��ي االن ��ف‬

‫قام الطاقم الطبي في اجلليل بإنقاذ حياة طفل‬ ‫رضيع ولد بداية هذا االسبوع مع انسداد كامل‬ ‫في االنف‪ ،‬االمر الذي استدعى الى العمل بشكل‬ ‫مستعجل وط���ارئ واج���راء العملية اجلراحية‬ ‫للرضيع في غرفة ال��والدة دقائق معدودة بعد‬ ‫والدته‪.‬‬ ‫وكان الرضيع قد ولد مع ضائقة تنفس حادة في‬ ‫التنفس حيث كشف الطاقم الطبي واملولدة عدم‬ ‫قدرة الرضيع بالتنفس بالشكل الطبيعي‪ ،‬مما‬ ‫استدعى الى االع�لان عن حالة الطوارئ خوفا‬ ‫على حياة الرضيع حيث مت تخديره وإدخ��ال‬ ‫تنفس اصطناعي إلج��راء الفحوصات الالزمة‬ ‫الكتشاف املشكلة التي يعاني منها الرضيع‪.‬‬ ‫وقام الدكتور طال مارشاك‪ ،‬وهو احد االطباء‬ ‫الكبار في قسم األنف واألذن واحلنجرة‪ ،‬بإجراء‬ ‫الفحص بواسطة إدخال جهاز خاص الى مجرى‬ ‫التنفس للرضيع حيث اكتشف ان اجلزء اخللفي‬ ‫لم يكتمل وينفتح بشكل طبيعي في الوقت الذي‬ ‫كان الرضيع في رحم امه‪ ،‬وتعتبر هذه احلالة‬ ‫م��ن احل����االت ال���ن���ادرة ج���دا ف��ي ال��ط��ب اذ تظهر‬ ‫مرة كل ثماني االف حالة والدة‪.‬‬ ‫واستعان الطاقم الطبي خالل اج��راء العملية‬ ‫إل��ى تصوير أشعة "س��ي ت��ي" وال��ى ادخ��ال‬ ‫ج��ه��از خ���اص ألن���ف ال��رض��ي��ع وف��ت��ح مجرى‬ ‫التنفس لديه في اجلهة اخللفية لالنف‪ ،.‬وقد‬ ‫متت العملية املركبة واحلساسة جدا‪ ،‬بنجاح‬ ‫كبير حيث بدأ الرضيع بالتنفس بشكل طبيعي‬ ‫ومستقل وب��ق��واه الذاتية ومت نقله ال��ى قسم‬ ‫االط���ف���ال ح��دي��ث��ي ال�����والدة ف��ي ق��س��م ال���والدة‬ ‫في املركز الطبي للجليل وه��و يتنفس بقواه‬

‫الذاتية ويأكل احلليب بشكل‬ ‫طبيعي‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق قال الدكتور‬ ‫ط��ال ميرشك‪ :‬ال���ذي اج��رى‬ ‫العملية "ن��ت��ح��دث ه��ن��ا عن‬ ‫اعاقة ن��ادرة جدا تظهر مرة‬ ‫كل ثماني االف حالة والدة‬ ‫وه��ذا األم��ر خطير جدا فمن‬ ‫املعروف أن الطفل حتى جيل‬ ‫ثالثة أشهر يجب ان يتنفس‬ ‫ف���ق���ط م�����ن أن�����ف�����ه‪ .‬ال��ط��ف��ل‬ ‫امل���ول���ود م���ع ان���س���داد ك��ام��ل‬ ‫ف���ي األن����ف ال ي��س��ت��ط��ي��ع ان‬ ‫يتنفس ل��وح��ده األم���ر ال��ذي‬ ‫يشكل أح���د أس��ب��اب ال��وف��اة‬ ‫ع��ن��د ال�����والدة م��ب��اش��رة لكن‬ ‫االن��ت��ب��اه ال��س��ري��ع ف���ي ه��ذه‬ ‫احلالة انقذت حياته"‪.‬‬

‫تراجع السياحة إلى البالد‬ ‫بنسبة ‪ % 4.5‬في ‪2015‬‬ ‫ت����راج����ع����ت ح����رك����ة ال���س���ي���اح���ة‬ ‫ال���واف���دة إل���ى إس��رائ��ي��ل‪ ،‬خ�لال‬ ‫األشهر الـ‪ 11‬املاضية‪ ،‬من العام‬ ‫اجل��اري‪ ،‬بنسبة ‪ ٪ 4.5‬مقارنة‬ ‫مع ذات الفترة‪ ،‬من ‪.2014‬‬ ‫وف��ي أرق���ام ص���ادرة ع��ن مكتب‬ ‫اإلح��ص��اء امل��رك��زي اإلسرائيلي‬ ‫‪ ،‬ي���وم ال��ث�لاث��اء‪ ،‬ف��ق��د ب��ل��غ ع��دد‬ ‫السياح الوافدين إلى البالد (‪ 2.6‬مليون)‬ ‫سائح‪ ،‬مقارنة مع (‪ 2.72‬مليون)‪ ،‬خالل‬ ‫الفترة املناظرة من العام ‪.2014‬‬ ‫ويأتي هذا التراجع في حركة السياحة‪،‬‬ ‫ن��ت��ي��ج��ة ت���وت���ر األوض������اع األم���ن���ي���ة‪ ،‬في‬ ‫العديد من دول الشرق األوسط وشمال‬ ‫أف��ري��ق��ي��ا‪ ،‬إض��اف��ة إل���ى اس��ت��م��رار تبعات‬ ‫احل��رب اإلسرائيلية األخيرة على قطاع‬ ‫غ��زة‪ ،‬التي اندلعت ف��ي يوليو م��ن العام‬ ‫امل���اض���ي (اس���ت���م���رت ‪ 55‬ي����وم����اً)‪ ،‬وف��ق‬ ‫األرقام نفسها‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال ال��ش��ه��ور األح���د عشر املاضية‪،‬‬ ‫زار إسرائيل ‪ 586‬ألف سائح أمريكي‪،‬‬ ‫و‪ 392‬ألف سائح روسي‪ ،‬فيما بلغ عدد‬ ‫السياح م��ن فرنسا ‪ 277‬أل��ف��ا‪ .‬وق��درت‬

‫أرقام اإلحصاء اإلسرائيلي‪ ،‬عدد السياح‬ ‫الذين وصلوا من قارة أوروبا بأكثر من‬ ‫‪ 1.750‬مليون سائح‪ ،‬بنسبة ‪ ٪ 67.2‬من‬ ‫إجمالي عدد السياح‪.‬‬ ‫وتسببت األوض���اع األمنية القائمة في‬ ‫البالد والضفة الغربية‪ ،‬منذ شهر أكتوبر‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬ف��ي ت��راج��ع صناعة السياحة‬ ‫بنسبة ‪ ،2٪‬مقارنة في ذات الفترة من‬ ‫العام املاضي‪ ،‬وانخفضت بنسبة ‪11٪‬‬ ‫مقارنة مع الفترة املناظرة من ‪.2013‬‬ ‫وبلغت قيمة السياحة من الناجت احمللي‬ ‫اإلجمالي اإلسرائيلي‪ ،‬نحو ‪ ،16%‬خالل‬ ‫العام املاضي‪ ،‬وم��ن املتوقع أن تتراجع‬ ‫خ�لال العام احلالي إل��ى ‪ ،12%‬بحسب‬ ‫اإلذاعة العبرية العامة‪.‬‬

‫شهدت اآلون��ة األخيرة زي��ادة كبيرة في عدد‬ ‫التحقيقات ولوائح االتهام اإلسرائيلية املق ّدمة‬ ‫ضد مواطنني فلسطينيني بتهمة "التحريض"‬ ‫على مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫وبحسب بيانات نشرتها صحيفة ‪/‬هآرتس‪/‬‬ ‫ال��ع��ب��ري��ة ي���وم األح�����د‪ ،‬ف���إن األش���ه���ر ال��ث�لاث��ة‬ ‫األخيرة شهدت تقدمي ‪ 105‬لوائح اتهام ضد‬ ‫فلسطينيني‪ ،‬بتهمة "ال��ت��ح��ري��ض ع��ن طريق‬ ‫الشبكات االجتماعية"‪ ،‬مقارنة بـ ‪ 50‬الئحة‬ ‫خالل األشهر الستة األولى من عام ‪.2015‬‬ ‫وقالت الصحيفة "إن السلطات استندت في تقدمي‬ ‫لوائح االتهام إلى معلومات قدمها جهاز املخابرات‬ ‫"الشاباك"‪.‬‬ ‫وق�� ّدم��ت النيابة العامة اإلسرائيلية‪ ،‬ي��وم األح��د‪،‬‬ ‫الئ��ح��ة ات��ه��ام ض��د ال��ش��اب محمد أب��و ال��ك��اف (‪21‬‬ ‫سنة) من بلدة صور باهر في القدس احملتلة‪.‬‬ ‫وتنسب الالئحة اإلسرائيلية للشاب أب��و الكاف‪،‬‬

‫تهمة ال��دع��وة م��ن خ�لال صفحته الشخصية في‬ ‫موقع "فيسبوك" إلى مقاومة االحتالل واإلشادة‬ ‫بالشهداء‪ ،‬ومشاركة أغنية فلسطينية تدعو كلماتها‬ ‫إل��ى قتل اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين وتكثيف عمليات الطعن‬ ‫والدهس‪ ،‬وفق ما جاء في الالئحة‪.‬‬ ‫واعتبرت النيابة العامة اإلسرائيلية ما ورد على‬ ‫صفحة الشاب املقدسي‪ ،‬مبثابة "تشجيع لفعل من‬ ‫أفعال العنف أو اإلرهاب"‪ ،‬على حد تعبيرها‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪31‬‬

‫ج � �ل � �س� ��ة م � � ��ع م � � ��أم � � ��ور احت � � � � � � ��ادات امل� � � �ي � � ��اه ل � �ض � ��م ‪ 8‬ب� � � �ل � � ��دات الحت � � � � ��اد م� �ي ��اه� �ك ��م‬ ‫عقدت ي��وم ال��ث�لاث��اء ف��ي مكاتب احت��اد قرى‬ ‫اجلليل االسفل "مياهكم" جلسة موسعة مع‬ ‫مأمور االحتادات في سلطة املياه افي دفير‪،‬‬ ‫وب��ح��ض��ور رئ��ي��س مجلس اقليمي البطوف‬ ‫ياسر عمر وأمني صندوق املجلس ملحم ابو‬ ‫عيد ‪ ،‬ورئ��ي��س مجلس اقليمي بستان امل��رج‬ ‫احمد زعبي ‪ ،‬واملستشار االقتصادي احمد‬ ‫كتيالت ‪.‬‬ ‫وع���ق���دت اجل��ل��س��ة ف���ي م��ك��ات��ب االدارة في‬ ‫مياهكم في قرية كفركنا ‪ ،‬بحضور مدير عام‬ ‫مياهكم صالح نصار ‪ ،‬ومدراء االقسام‪.‬‬ ‫وتناولت اجللسة سبل التنسيق لضم بلدات‬ ‫مجلس اقليمي بستان امل��رج وبلدات مجلس‬ ‫اقليمي ال��ب��ط��وف‪ ،‬ال��ب��ال��غ ت��ع��داده��ا ‪ 8‬بلدات‬ ‫ق��ادر على االستثمار بهذا احلجم ‪ ،‬ما يثقل على أي مبعدل خسارة سنوية للمجلس االقليمي تقدر‬ ‫عربية في م��رج اب��ن عامر والبطوف يسكنها ‪16‬‬ ‫املجلس االقليمي ويعيق مخططات االس��ك��ان في مبليون شيكل ‪ ،‬وهذا العجز كبير وال يتمكن املجلس‬ ‫ال��ف م��واط��ن ‪ ،‬كما ويعمل الطاقم املهني لإلعداد‬ ‫قرى املجلس االقليمي ‪ ،‬بينما يتمتع احتاد مياهكم االقليمي من حتمل هذا العبء ‪ ،‬ثم ان احتاد اجلليل‬ ‫مل��ش��روع ض��م ه��ذه ال��ب��ل��دات ل�لاحت��اد ‪ ،‬وذل���ك بعد‬ ‫من ق��درات كبيرة في ه��ذا املجال وانضمام قرى االس��ف��ل مياهكم ق��ادر على االستثمار ف��ي البنية‬ ‫اس��ت��ك��م��ال ك��اف��ة اخل���ط���وات وامل���ص���ادق���ة م���ن قبل‬ ‫التحتية بشكل كبير فهو احد افضل االحتادات في‬ ‫البطوف يساعدها في حل مشاكل االسكان ‪.‬‬ ‫الوزارات املختصة ‪.‬‬ ‫اسرائيل‪.‬‬ ‫زعبي ‪":‬قرار ضروري ملواجهة العجز املالي‬ ‫ياسر عمر ‪ ":‬قرار ضروري لالستثمار في‬ ‫نصار ‪":‬قرى البطوف واملرج يجب ان حتصل‬ ‫املستمر بسبب نسب اهدار املياه"‬ ‫البنية التحتية لقرى املجلس"‬ ‫على خدمات عصرية "‬ ‫وق��ال احمد زعبي رئيس مجلس اقليمي بستان‬ ‫وقال رئيس مجلس اقليمي البطوف ياسر عمر ‪":‬‬ ‫املرج ‪ ":‬ان مجلس اقليمي بستان املرج اتخذ قرار وق���ال م��دي��ر ع��ام مياهكم ص�لاح ن��ص��ار ‪ ":‬نحن‬ ‫ان قرار مجلس اقليمي البطوف في االنضمام الى‬ ‫االن��ض��م��ام ملياهكم م��ن��ذ ‪ 6‬ش��ه��ور مب��واف��ق��ة كافة نتحدث ع��ن ق��رى منتشرة على مناطق جغرافية‬ ‫احتاد املياه مياهكم ‪ ،‬جاء على وقع ما حتتاجه قرى‬ ‫اع��ض��اء املجلس ‪ ،‬وذل���ك على اث��ر العجز املستمر واسعة ‪ ،‬رغم ان احلديث يدور عن اضافة ‪ 16‬الف‬ ‫املجلس االقليمي من استثمار في البنية التحتية ‪،‬‬ ‫في ما يتعلق ب��إدارة املياه في املجلس االقليمي ‪ ،‬نسمة فقط لالحتاد ‪ ،‬إال انه يضيف منطقة جغرافية‬ ‫خاصة مشاريع الصرف الصحي التي حتتاج الى‬ ‫حيث تبلغ نسبة االه��دار سنويا ما يعادل ‪ ، 30%‬واس��ع��ة ج��دا ل�لاحت��اد ‪ ،‬وال���ذي تنتشر ق��راه اصال‬ ‫اكثر من ‪ 20‬مليون شيكل ‪ ،‬واملجلس االقليمي غير‬

‫على مناطق جغرافية واسعة من الناصرة وصوال‬ ‫ال��ى م��رج اب��ن عامر شرقا والبطوف غربا ‪ .‬ومع‬ ‫ذلك نحن نريد إعطاء سكان قرى البطوف واملرج‬ ‫خ��دم��ات جيدة ‪ ،‬وتطوير البنية التحتية ف��ي هذه‬ ‫القرى ‪ ،‬نحن نتحدث عن استثمارات كبيرة لتأهيل‬ ‫البنية التحتية في بستان امل��رج ومجلس اقليمي‬ ‫البطوف ‪ ،‬في املستوى واملعايير التي يتبعها احتاد‬ ‫مياهكم ف��ي ق��رى اجلليل االس��ف��ل ‪ ،‬وه���ذا يتطلب‬ ‫مجهود كبير ‪ ،‬ونحن امام حتدي جديد فهي اول‬ ‫مرة تضم فيها مجالس اقليمية لالحتادات ‪ ،‬وهذه‬ ‫احلالة تشكل عينة ألول مرة ‪ ،‬وسنعمل على جناح‬ ‫انضمام هذه القرى لالحتاد وإزال��ة كافة معيقات‬ ‫االسكان كما سبق وفعلنا في قرى االحتاد وإعادة‬ ‫تأهيل واعمار البنية التحتية في قرى االحتاد ‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪..‬‬

‫كلمة وصورة‬

‫رمبا كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو حتملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في جميع‬ ‫مرافق احلياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه مجتمعنا!‪.‬فما‬ ‫رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء‬ ‫من خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية حتمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله للصحيفة على‬ ‫البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫قاموس‬ ‫البحث‬ ‫االسرائيلي‬ ‫لسنة ‪!2015‬‬

‫بني البلدات العربية وطرعان واد!‬ ‫في قرية طرعان مجلس يعمل مثل خلية النحل‪ ..‬بحيث صودق مؤخرا على بناء ‪940‬‬ ‫وح��دة سكنية ج��دي��دة‪ ،‬وب��س لسكان ط��رع��ان (مم��ن��وع لغير الطراعنة)غير املشاريع‬ ‫الضخمة من تعبيد وفتح شوارع وأيام تطوع تشارك فيها كل البلدة‪.‬‬ ‫أما في باقي البلدات العربية ف "يغني احلادي بالوادي‪."...‬‬

‫بعد نشر املركز‬ ‫م �ج �ل ��س ي ��اف ��ة ال �ن ��اص ��رة‬ ‫احمللي يقوم بتعبيد أطراف‬ ‫ال �ش ��ارع ب�ج��ان��ب ال��رص�ي��ف‬ ‫محمود خليلية‬ ‫ب��ع��د ن��ش��ر "امل���رك���ز" ف���ي زاوي�����ة شايفك‬ ‫أط���راف ش��ارع بجانب الرصيف ف��ي أحد‬ ‫أحياء بلدة يافة الناصرة تخلى عنه املُقاول‪،‬‬ ‫قام املجلس احمللي بتعبيد أطراف الشارع‪.‬‬

‫كوكتيل وبار لعيون احملامية!‬ ‫دعت نقابة احملامني لواء الشمال عبر رسائل نصية‪ ،‬محامي اللواء باملشاركة في‬ ‫حفل عيد امليالد ورأس السنة امليالدية‪...‬‬ ‫" اجلماعة نفسهن طيبة وكرما وبحبو الكيف"‪ ،‬بحيث احلفل س ُيقام بحضور‬ ‫ضيوف شرف ويتخلل وجبة عشاء فاخرة‪ ،‬بار مشروبات وكوكتيالت وسهرة‬ ‫مع "الطرب األصيل"!‬

‫نشرت شركة جوجل بياناتها ألكثر املواضيع بحثا في‬ ‫محركها لعام ‪ 2015‬في اسرائيل‪ ،‬املفاجأة كانت عندما‬ ‫ت��ب�ين‪ ،‬ان قضية فيلم " امل��رق��ص الليلي" اللنبي ‪،40‬‬ ‫تتصدر قائمة املواضيع االكثر بحثا عند االسرائيلني‪،‬‬ ‫تليه انتخابات ‪ ،2015‬وحفل زفاف عارضة األزياء بار‬

‫نحن ندعم‬ ‫املستوطنات!‬ ‫حت��ق��ي��ق ص��ح��ي��ف��ة ه���آرت���س ي��ك��ش��ف م��ص��ادر‬ ‫متويل املستوطنات من بني هذه الشرك‪ :‬ديلك‬ ‫عمالق الوقود‪ ,‬وتنوفا عمالق االلبان واحلليب‬ ‫وشاحر ‪ ...‬سياراتنا تعرف طريقها الى محطة‬ ‫وق��ود‪ ...‬وأوالدن��ا تعجبهم شوكوالطة‪ ...‬وال‬ ‫بأس بحليب ‪. " ....‬‬

‫القدمي واجلديد‬ ‫في صورة‬ ‫رئيس جلنة املتابعة السابق‪ ,‬السيد محمد زيدان‪,‬‬ ‫وخليفته في املنصب السيد محمد بركة‪ ,‬جنبا الى‬ ‫جنب في مظاهرة املشاعل القطرية التي كانت في‬ ‫مدينة طمرة السبت املاضي‪.‬‬ ‫اب��و فيصل م��رت��اح ف��ي جلسته‪ ,‬وب��رك��ة متأهب‬ ‫للوقوف‪ ...‬كل واحد حسب وضعو اليوم؟!‪...‬‬

‫الكرة‬ ‫واملصارعة!‬ ‫ب��ع��د ان��ت��ه��اء م���ب���اراة ف��ري��ق ش��ف��اع��م��رو والبعينة‬ ‫جنيدات‪ ،‬اندلعت "حربا" ضروسا‪ ،‬ومت إصابة‬ ‫عدد من املشجعني‪ ..‬لألسف الشديد حتول املربع‬ ‫االخضر الذي ينادي بالروح الرياضية والتنافس‬ ‫احل��ر‪ ،‬ال��ى حلبة مصارعة‪ ،‬والشاطر ال��ي بكسر‬ ‫الثاني‪ ..‬نتمنى الشفاء العاجل للمصابني‪..‬ونتمنى‬ ‫من الله ان تقتلع هذه آالفه من مالعبنا!‬

‫رفئيلي!‬ ‫وهنا على قولت املثل الشعبي‪ ":‬اذا عرف السبب بطل‬ ‫ال��ع��ج��ب"‪ ،‬ع��ش��ان ه��ي��ك ك��ب��ار ال��س��اس��ة م��ت��ورط�ين‪ ،‬ام��ا‬ ‫فضائح جنسية‪ ،‬او فساد مالي‪ ،‬او‪...‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫ن� � � � ��واب امل � �ش � �ت � ��رك � ��ة ي � �ل � �ت � �ق� ��ون س � �ف � �ي� ��ر االحت� � � � � ��اد األوروب� � � � � ��ي‬ ‫وي � � � � �ح� � � � ��ذرون م� � � ��ن أب � � � �ع� � � ��اد ح� � �ظ � ��ر احل� � � ��رك� � � ��ة اإلس �ل ��ام� � �ي � ��ة‬ ‫التقى نواب القائمة املشتركة‪ ،‬د‪ .‬جمال زحالقة‪ ،‬د‪ .‬يوسف جبارين‪،‬‬ ‫واحمل��ام��ي أسامة السعدي‪ ،‬سفير االحت��اد االوروب���ي في تل أبيب‪،‬‬ ‫الرس ف��اب��ورج أن��درس�ين‪ .‬وط��رح ال��ن��واب خ�لال اللقاء قضية حظر‬ ‫احلركة اإلسالمية وإخ���راج مؤسساتها عن القانون‪ ،‬مؤكدين أن‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ج��زء طبيعي م��ن احل���راك السياسي للمجتمع‬ ‫العربي ومؤسساتها تقدم خدمات تربوية‪ ،‬اجتماعية‪ ،‬ثقافية ودينية‬ ‫وتعمل وف ًقا للقانون وال متت بصلة الدع���اءات نتنياهو عن عالقة‬ ‫احلركة ومؤسساتها بنشاطات محظورة وخارجة عن القانون‪.‬‬ ‫وأكد نواب املشتركة أن قرار احلظر‪ ،‬قرار سياسي يهدف إلى جترمي‬ ‫العمل السياسي واالعتداء على احلريات السياسية األساسية كاحلق‬ ‫في التنظيم السياسي وحرية التعبير عن الرأي‪ ،‬وأشار النواب إلى‬ ‫أن البلدات العربية تشهد حراكا سياسيا مناوئا إلخراج االسالمية‬ ‫عن القانون‪.‬‬ ‫وقال نواب املشتركة أن جميع االحزاب واحلركات السياسية الفاعلة‬ ‫اتخذت قرا ًرا استراتيجيًا أن "نضال اجلماهير العربية في إسرائيل‬ ‫هو كفاح سلمي وشعبي وبرملاني وضمن القانون وعلى هذا تقوم‬ ‫األح��زاب بتنشئة وتثقيف األجيال الشابة‪ ،‬وبدل أن حتترم الدولة‬ ‫هذا اخليار تقوم باملالحقة السياسية وبالتحريض على القيادات‬ ‫واألح���زاب العربية حيث يقود نتنياهو شخصيا حملة التحريض‬ ‫احلالية"‪.‬‬ ‫كما طرح نواب املشتركة قضية حصة املجتمع العربي من ميزانية‬ ‫الدولة التي مت املصادقة عليها في اآلونة األخيرة‪ .‬وأكد النواب أن‬ ‫سلم أولويات احلكومة اإلسرائيلية لم يتغير واحتياجات املجتمع‬ ‫العربي ما زالت غائبة عن ميزانية الدولة‪ ،‬وتطرق النواب إلى اخلطة‬ ‫اخلماسية التي أعلنت عنها وزارة املالية والتي تهدف إل��ى تغيير‬ ‫معايير توزيع امليزانيات‪ ،‬مما يزيد من مدخول السلطات احمللية‬ ‫العربية‪ .‬وأشار النواب إلى أن اخلطة جيدة على املستوى النظري‬ ‫ولكن ف��رص تنفيذها على أرض ال��واق��ع قليلة ج�� ًدا مما ي��ؤدي إلى‬ ‫تعميق األزمة في السلطات احمللية‪.‬‬ ‫وتطرق النواب خالل اللقاء إلى تصريحات نتنياهو خالل احلملة‬ ‫االنتخابية التي أش��ار فيها إل��ى أن العرب يهرولون إل��ى صناديق‬ ‫االقتراع‪ ،‬كما وأشار في احد خطاباته في الكنيست إلى أن "التجمع‬ ‫الشيوعيني يتحدثون واعالم داعش ترفرف خلفهم"‪.‬‬ ‫كما ع��رض ن��واب املشتركة امكانية تقوية ال��ع�لاق��ات ب�ين االحت��اد‬ ‫االوروبي واملجتمع العربي من خالل تخصيص منح دراسية لأللقاب‬ ‫املتقدمة في جامعات ال��دول االوروبية‪ ،‬مما يعود بالفائدة العلمية‬ ‫واالقتصادية على املجتمع العربي‪ .‬ودعا النواب االحتاد االوروبي‬ ‫إلى أخذ دور فعال أكثر بالضغط على احلكومة اإلسرائيلية من أجل‬ ‫التراجع عن قرار حظر احلركة اإلسالمية ومؤسساتها باإلضافة‬

‫اس�ت�ن�ك��ار ل �ط��رد إع�لام�ي�ين من‬ ‫غرفةأخبارتابعة"للمشتركة"‬ ‫أستنكرت "رابطة صحافيي الداخل" طرد الزمالء سامي عبد‬ ‫احلميد‪ ،‬فرات نصار وحسن شعالن من غرفة بيانات القائمة‬ ‫املشتركة باللغة العبرية‪.‬‬ ‫وجاء في البيان عن األسباب أن الطرد مت بسبب احتجاجهم‬ ‫ان "هذا االمر‬ ‫على اداء غرفة االعالم التابعة للمشتركة‪ ،‬حيث ّ‬ ‫لم يرق للقائمني على الغرفة بتوجيه انتقادات على املأل‪ ،‬فقام‬ ‫عنان معلوف املساعد االع�لام��ي المي��ن ع��ودة بطرد الزمالء‬ ‫املذكورين اعاله"‪.‬‬ ‫وأش��ار البيان‪ :‬اننا في الرابطة نؤكد ان ه��ذا التصرف ليس‬ ‫مقبوال وغير مهني مهما كانت الظروف واختالفات في اآلراء‪,‬‬ ‫وعليه ق��ررن��ا ال��دع��وة الج��ت��م��اع ط���ارئ لبحث االم���ر وات��خ��اذ‬ ‫خ��ط��وات تصعيدية ل��وق��ف االس��ت��ه��ت��ار ب��اإلع�لام��ي�ين ال��ع��رب‪،‬‬ ‫وجتاهلهم والتهافت باستمرار للنشر باملواقع العبرية اوال‬ ‫‪،‬وق��د نتخذ اج���راءات تصعيدية اخ��رى مثل ال��دع��وة لتظاهرة‬ ‫احتجاجية ما لم يتم تصحيح املسار االعالمي للقائمة املشتركة‬ ‫‪ ،‬ونؤكد على حقنا في اسماع كلمتنا احلرة امام اجلميع‪.‬‬

‫إلى دعوتها بتحقيق املساواة بني املواطنني العرب واليهود‪.‬‬ ‫وبعد طرحه للعديد من األسئلة واالستفسارات على نواب املشتركة‪،‬‬ ‫شكر سفير االحتاد االوروبي نواب املشتركة على حضورهم وأكد أنه‬ ‫يفهم االن بشكل أعمق هذه القضايا‪ ،‬خاص ًة مبا يتعلق بحظر احلركة‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬وأش��ار ان��درس�ين إل��ى أهمية اللقاء مع املجتمع العربي‬ ‫وقيادته السياسية وال��ت��ح��اور معهم م��ن أج��ل استيضاح القضايا‬ ‫الهامة وتعميق العالقات بني الطرفني‪ ،‬ووعد أندرسني بأن يدرس‬

‫‪33‬‬

‫جميع املواضيع‬ ‫ال�����ت�����ي ط���رح���ت‬ ‫ون��ق��ل��ه��ا للسلك‬ ‫ال���دب���ل���وم���اس���ي‬ ‫االوروب����ي‪ ،‬كما وات��ف��ق األط����راف على عقد جلسة موسعة ملمثلي‬ ‫سفارات االحتاد االوروبي في البالد مع نواب املشتركة للتباحث في‬ ‫املستجدات السياسية‪.‬‬

‫جديد‪...‬‬ ‫بيتسا إيطالية‬ ‫بنكهة ال تقاوم !!‬

‫إمكانية التوصيل‬ ‫حتى البيت‬

‫تشكيلة واسعة‬ ‫من البوظة‬ ‫االيطالية األصلية‬

‫بوظة وبيتسا ايطالية‬ ‫ברד‬‫ופל בלגי‬‫קרפ צרפתי‬‫ فخفخينا‬‫‪-‬مشروبات خفيفة‬

‫كفركنا بجانب‬ ‫المسجد القديم‬ ‫هاتف‪:‬‬ ‫‪0529624547‬‬

‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال � � ل� � ��اع � � � � ��ب ال � � �س � � �خ � � �ن � � �ي � � �ن� � ��ي " أم � � �ي� � ��ر‬ ‫خ� ل��اي � �ل� ��ه " ف� � ��ي ط� ��ري � �ق� ��ه إل� � � ��ى ال �ن �م �س ��ا‬ ‫املركز‬ ‫أك��د الع��ب ف��ري��ق احت���اد سخنني املهاجم أم��ي��ر خاليلة‬ ‫ابن ال‪ 18‬عاما انه سيسافر الشهر القادم إلى النمسا‬ ‫بغية خوض االختبارات في صفوف نادي رافيد فينا‬ ‫وذلك بالتزامن مع تلقيه أيضا عروض كثيرة من فرق‬ ‫كبيرة في الدرجة العليا‪ .‬ويشار أن أمير يحجز مكانه‬

‫في تشكيلة فريق أبناء سخنني في‬ ‫أول موسم له صاعدا من فريق‬ ‫الشبيبة ‪.‬وي��ع��د خاليلة موهبة‬ ‫كبيرة وينتظره مستقبل واعد‬ ‫بنظر امل��راق��ب�ين والشخصيات‬ ‫الرياضية ‪.‬‬

‫ال� �ف ��ري ��ق ال �س �خ �ن �ي �ن��ي ي � �ت� ��أزم واجل � �م � �ه � ��ور ي �ت��أل��م‬ ‫ابو يونس يجدد ثقته باملدرب‬

‫أمير خاليله‬

‫امل ��درب عبد س�ع��دي ي�ع��ود إل��ى ف��ري��ق النهضة الناصرة‬ ‫مدير الفريق ‪ :‬ع��ودة امل��درب السعدي ستزيدنا عطاء‬ ‫املركز‬ ‫اك��د اب��راه��ي��م زع���رورة ‪ ،‬مدير فريق‬ ‫النهضة النصراوي " ان الفريق وبعد‬ ‫االنتصار االخير على املغار وعودة‬ ‫امل��درب واب��ن الفريق ‪ ،‬عبد السعدي‬ ‫ال��ى قيادة التدريبات ‪ ،‬اصبح يسير‬ ‫بخطوات ثابتة نحو القسم العلوي‬ ‫من الالئحة " ‪ ،‬مؤكدا " ان امل��درب‬ ‫عبد السعدي يعتبر ركن اساسي من‬ ‫اركان الفريق النصراوي "‪.‬‬ ‫وأض�����اف اب��راه��ي��م زع������رورة ‪" :‬‬ ‫ال ب���د ان ن��ش��ك��ر ال�ل�اع���ب ط���ارق‬

‫ابراهيم زعروره‬

‫ابراهيم زعرورة‬

‫عباس الذي درب الفريق في االسابيع‬ ‫االخيرة وقدر املستطاع وأحرز النقاط‬ ‫ال��ت��ي صبت مبصلحة ال��ف��ري��ق ‪،‬ونحن‬ ‫ن���ق���در ون���ح���ت���رم ط��ل��ب��ه ب���ال���ع���ودة ال��ى‬ ‫تركيبة الفريق كالعب ‪ ،‬وأيضا سيكون‬ ‫مساعدا للمدرب عبد السعدي من اجل‬ ‫تقدم مسيرة الفريق "‪.‬‬ ‫وتابع ابراهيم زعرورة ‪ " :‬انظارنا منصبه‬ ‫نحو لقائنا أم���ام ف��ري��ق ب��ل��دي ك��اب��ول في‬ ‫املباراة البيتية ‪ ،‬علينا مواصلة جمع النقاط‬ ‫وال��ت��ق��دم ب��ال�لائ��ح��ة ن��ح��و ال��ق��س��م العلوي‬ ‫ففريقنا جيد وعازم على فعل ذلك "‪.‬‬

‫الع ��ب ال �ن ��ادي ال��ري��اض��ي ك�ف��رك�ن��ا ن ��ور ع ��وده ‪ ":‬ال�ف��ري��ق‬ ‫مي� �ل ��ك ك� � � ��ادرا ق� ��وي� ��ا ول� �ك� ��ن ي �ن �ق �ص �ن��ا ب� �ع ��ض ال �ت ��رك �ي ��ز‬

‫الالعبني مقنعا قال ‪ ":‬الفريق ميلك كادرا‬ ‫املركز‬ ‫قويا ولكن ينقصنا بعض التركيز فوزنا‬ ‫عاد النادي الرياضي مكابي كفركنا‬ ‫األخير ال يعني أننا قدمنا أداء جيدا نتمنى‬ ‫ل��ي��ت��رب��ع ع��ل��ى ع���رش الئ��ح��ة ال��درج��ة‬ ‫ان نقدم األداء األفضل والنتيجة األكبر‬ ‫الثانية بعد فوزه األخير على األخوة‬ ‫أم��ام هبوعيل شفاعمرو وف��ي املباريات‬ ‫كفرمندا بهدف يتيم مستغال خسارة‬ ‫ال��ق��ادم��ة " ‪ .‬وع���ن ل��ق��اء ش��ف��اع��م��رو ي��وم‬ ‫شفاعمرو أمام البعينة ‪.‬‬ ‫غد السبت ق��ال ‪ ":‬نعي ق��وة نظيرنا فهو‬ ‫الع��ب ال��ف��ري��ق ن��ور ع���وده أع���رب عن‬ ‫املنافس األكبر لنا هذا املوسم سنذهب من‬ ‫تفاؤله من العودة إلى عرش الالئحة‬ ‫اجل الفوز ‪.‬أثق بقدرات زمالئي الالعبني‬ ‫وقال ‪":‬عودتنا للمرتبة األولى لم تكن‬ ‫لتحقيق ذلك وأمتنى أن نكون دائما عند‬ ‫باملجان نحن نتدرب ونتعب من اجلها نور عوده‬ ‫ح��س��ن ظ��ن امل����درب واإلدارة واجل��م��ه��ور‬ ‫س��ن��ع��م��ل ج��ه��د اس��ت��ط��اع��ت��ن��ا للحفاظ‬ ‫عليها " ‪ .‬وع��ن الفوز على كفرمندا وإذا ما ك��ان أداء احملترم الذي يرافقنا " ‪.‬‬

‫رام � � � � � ��ي اب� � � � ��و ال� � �ع� � �ي� � �ل � ��ة ‪ :‬أث� �ب� �ت� �ن� ��ا‬ ‫ان � � �ن� � ��ا ف � ��ري� � �ق � ��ا ي � �س � �ت � �ح� ��ق ال� �ق� �م� ��ة‬ ‫وي� � �ن� � �ق� � �ص� � �ن � ��ا ق� � �ل� � �ي �ل ��ا م � � � ��ن احل� � ��ظ‬ ‫املركز‬ ‫قال مدرب فريق االخوة كفرمندا في الدرجة الثانية‬ ‫الشمالية أ‪ ،‬رام��ي اب��و العيلة أن الفريق يسير في‬ ‫الطريق الصحيح على الرغم من اخلسارة األخيرة‬ ‫في كفركنا وقال ‪ ":‬نتيجة املباراة لم تنصفنا حيث‬ ‫أثبتنا اننا فريق متناسق يستحق القمة ولكن احلظ‬ ‫منعنا من العودة بتعادل أو فوز "‪ .‬وأض��اف ‪ ":‬أن‬ ‫تلعب م��ع ك���ادر محلي ب��ه��ذه ال���روح وه���ذا النشاط‬

‫يدفعني من يوم‬ ‫آلخ���ر أن أك���ون‬ ‫متفائال وحتما‬ ‫س��ن��ك��ون ق��ري��ب��ا‬ ‫بني فرق القمة وليس الوسط " وعن املباراة البيتية‬ ‫أم���ام ب��ي��ت��ار حيفا ق���ال" ال ش��ئ مينعنا ع��ن ال��ف��وز‬ ‫سنبقي النقاط في البيت ونواصل مسيرة البناء التي‬ ‫ينتظرها عشاق الكرة املنداوية لتثمر "‪.‬‬ ‫رامي ابو العيلة‬

‫املركز‬ ‫ج���دد رئ��ي��س إدارة ف��ري��ق احت���اد اب��ن��اء سخنني‬ ‫ثقته مبدرب الفريق ايلي كوهني ليواصل مهمته‬ ‫ك��م��درب على ال��رغ��م م��ن ت���أزم أوض���اع الفريق‬ ‫بخسارته االخيرة أمام مكابي تل أبيب وتراجعه‬ ‫في الالئحة مقتربا من اخلط األحمر‪.‬‬ ‫ويأتي قرار ابو يونس هذا بالتزامن مع سخط‬ ‫اجلمهور املتألم من الوضع املهني للفريق حيث‬ ‫يواصل اجلمهور اتهامه للمدرب وحارس املرمى‬

‫ك��ادوش كمسؤولني عن اخل��س��ارات ويطالبون‬ ‫بإعادة احلارس محمود قنديل الى املرمى ليأخذ‬ ‫دوره كأي العب آخر‪.‬‬ ‫من جهة أخرى يقدر العبو الفريق مسؤوليتهم‬ ‫اجتاه الفريق واحلاجة امللحة للعودة إلى مسار‬ ‫االنتصارات لتدارك الوضع وعدم االنزالق إلى‬ ‫دون اخلط األحمر اذ تتجه االنظار نحو رعنانا‬ ‫لتحقيق فوز ولتكون محطة تغيير نحو االفضل ‪.‬‬

‫ال� � � ل� � ��اع� � � � � ��ب ال � � � � �ك � � � � �ن � � � � ��اوي ف� � � � � � � � � ��راس أع � � �م� � ��ر‬ ‫ي� � �ن� � �ض� � ��م إل � � � � � ��ى ف� � � ��ري� � � ��ق ه � � �ب� � ��وع � � �ي� � ��ل امل � � �غ � � ��ار‬

‫فراس اعمر‬

‫املركز‬ ‫أك��د الع��ب فريق هبوعيل كفركنا ف��راس أعمر‬ ‫حتريره من الفريق الكناوي وانتقاله إلى فريق‬ ‫هبوعيل املغار من الدرجة الثانية على سبيل‬ ‫اإلع��ارة ‪ .‬وق��ال ف��راس " طلبت حتريري من‬ ‫الفريق وقد وافقت اإلدارة على طلبي مشكورة‬ ‫على ذلك"‪ .‬وأضاف ‪ ":‬ليس من السهل اتخاذ‬

‫ق��رار كهذا ولكن ل��ظ��روف شخصية‪,‬‬ ‫احوجتني على ات��خ��اذه "‪ .‬وت��اب��ع ‪":‬‬ ‫امت��ن��ى ال��ن��ج��اح ل��ل��ف��ري��ق ف���ي ال��درج��ة‬ ‫األول����ى ف��ل��ه م��ك��ان��ه خ��اص��ة ف��ي قلبي‬ ‫وق���د ن��ش��أت وت��رع��رع��ت ب�ين ج��دران��ه‬ ‫وع��اي��ش��ت حل��ظ��ات ح��ف��رت ف���ي قلبي‬ ‫بحلوها ومرها "‪ .‬وقال ‪ ":‬اآلن مهمتي‬ ‫ف��ي امل��غ��ار حلجز مكانه ف��ي التركيبة‬ ‫األول��ى واملساهمة في حتقيق أهدافه‬ ‫في الدرجة الثانية "‪.‬‬ ‫يشار أن ف��راس انضم إل��ى قافلة من‬ ‫ال�لاع��ب�ين احملليني ال��ذي��ن انتقلوا إلى‬ ‫ف��رق أخ���رى على سبيل اإلع����ارة منذ‬ ‫بداية املوسم‪.‬‬ ‫ويخرج الفريق الكناوي اليوم ملالقاة‬ ‫ف��ري��ق هبوعيل اخلضيرة ف��ي مهمة تعويض‬ ‫اخلسارة الفائته أمام هبوعيل اكسال بثالثية‬ ‫نظيفة‪ .‬والتي كلفت الفريق الهبوط إلى املرتبة‬ ‫الثالثة برصيد عشرون نقطة‪ .‬وسيعود لتركية‬ ‫الفريق ال�لاع��ب وائ��ل خ��رب��اوي بعد استراحة‬ ‫جتميعه خمسة بطاقات صفراوات‪.‬‬

‫الع� � � ��ب ش� �ب� �ي� �ب ��ة اخ� � ��اء‬ ‫ال �ن��اص��رة ذي ��اب ع �ب��اس‪:‬‬ ‫"الفريق في قمة عطاءه‬ ‫وال � �ه� ��دف إل � ��ى ال �ع �ل �ي ��ا "‬

‫املركز‬ ‫ق��ال الع��ب شبيبة اخ��اء الناصرة ذي��اب عباس‬ ‫اب���ن ك��ف��رك��ن��ا أن ال��ف��ري��ق م���اض بخطى ثابتة‬ ‫ن��ح��و حت��ق��ي��ق ه��دف��ه ب���االرت���ق���اء إل����ى ال��درج��ة‬ ‫العليا للشبيبة‪ .‬وأشار ذياب أن الفريق يحقق‬ ‫االنتصارات بفعل األجواء املهنية الرائعة التي‬ ‫يقف خلفها ويوفرها املدرب جنوان غريب‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ال��ص��ع��ي��د ال��ش��خ��ص��ي ان��ض��م ذي����اب إل��ى‬ ‫الفريق بداية املوسم ويحظى باهتمام من قبل‬ ‫مدربه حيث يشارك في معظم املباريات كبديل‬ ‫ويساهم في انتصارات فريقه‪.‬‬

‫ذياب عباس‬

‫وق������ال ذي������اب ان�����ه م��ت��ف��ائ��ل م����ن األج��������واء ف��ي‬ ‫الفريق وقد تأقلم سريعا مع زمالئه الالعبني‬ ‫واهتمامهم منصب نحو إنهاء املوسم في العليا‪.‬‬ ‫ويستضيف فريقه غدا السبت الفريق اجلار من‬ ‫الناصرة العليا على ملعب عيلوط‪ .‬ويأمل ذياب‬ ‫أن تبقى النقاط في البيت بفوز كبير‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪35‬‬

‫ال� �ع� �ن ��ف ف � ��ي م �ل�اع� �ب� �ن ��ا‪..‬م� �س� �ل� �س ��ل ب� � � ��دون ح� �ل� �ق ��ة أخ � �ي� ��رة!‬ ‫ساحة معركة عقب مباراة هبوعيل شفاعمرو و هبوعيل البعينة‬ ‫مصاب ما يزال يرقد في املستشفى ‪ ...‬والفريقان يؤكدان على عالقتهما القوية‬

‫محمد عواوده‬ ‫أسبوع عصيب مر على الشارع الرياضي العربي‬ ‫ج���راء م��ا حصل م��ن أح���داث شغب مؤسفة عقب‬ ‫مباراة فريقي هبوعيل البعينة وهبوعيل شفاعمرو‬ ‫ضمن مباريات الدرجة الثانية أ التي جرت أحداثها‬ ‫على ملعب الرامة يوم اجلمعة املاضية وانتهت بفوز‬ ‫البعينة بهدف نظيف ‪ .‬وما يزال السؤال يتكرر منذ‬ ‫عشرات السنوات حتى متى مسلسل العنف هذا‬ ‫في املكان ال��ذي من املفروض أن يكون مثاليا بل‬ ‫صورة مشرقة عن روح االخاء واحملبة والعالقات‬ ‫الطيبة بني جميع مركبات الفرق وجماهيرها ‪.‬‬ ‫ورغ��م سن القوانني واإلج����راءات املتبعة من قبل‬ ‫احتاد العام لكرة القدم وجلانه ومن قبل الشرطة‬ ‫‪ ,‬إال أننا ال نفتأ نسمع عن حادثه شبه أسبوعية في‬ ‫مختلف الدرجات بجميع فئاتها ‪ .‬اذ شهد االسبوع‬ ‫امل��ن��ص��رم حالتنا امل��ذك��ورة ف��ي ت��ق��ري��رن��ا‪ ,‬وكذلك‬ ‫في مباراة الدرجة العليا بني احت��اد أبناء سخنني‬ ‫ومكابي تل ابيب حيث مت اعتقال ‪ 12‬مشجعا اثر‬ ‫تراشق باحلجارة ‪.‬‬ ‫بعد أسبوع ما ي��زال السيد سمير سليمان "ابو‬ ‫ع�لاء" من قرية البعينة النجيدات اح��د مشجعي‬ ‫جمهور هبوعيل البعينة ووالد احد العبي الفريق‬ ‫ما يزال يرقد في املستشفى اثر تعرضه إلصابة‬ ‫أليمة في رأسه خضع بسببها لعدة عمليات واآلن‬ ‫يتماثل للشفاء وه��ي اإلص��اب��ة األص��ع��ب م��ن بني‬ ‫إصابات عدة في صفوف اجلمهور‪.‬‬

‫اتصاالت متبادلة‬

‫ع��ل��ى اث���ر احل��ادث��ة ج���رت ع���دة ات��ص��االت متبادلة‬ ‫بني السيد امني عنبتاوي رئيس بلدية شفاعمرو‬ ‫وال��س��ي��د ص��ال��ح سليمان رئ��ي��س مجلس البعينة‬ ‫ال��ن��ج��ي��دات اك���دا فيها ع��ل��ى اس��ت��ن��ك��اره��م للحادثة‬ ‫املؤسفة وعلى نبذهم للعنف أي كان وقد اصدر‬ ‫ال��رئ��ي��س الشفاعمري ب��ي��ان��ا ‪.‬علما ان ات��ص��االت‬ ‫متبادلة جرت وجتري أيضا بني ادارتي الفريقني‬ ‫دللت على حبهما واحترامهما لبعض ومتفقني أن‬ ‫ما حصل حدث عابر لن يؤثر على العالقة الطيبة‬ ‫بني الفريقني ‪.‬‬

‫اإلداري محمد مندية ‪ :‬نحن على‬ ‫اتصال وتواصل مع أخوتنا من البعينة‬

‫إداري فريق هبوعيل شفاعمرو السيد محمد مندية‬ ‫أب��و ان��س أع���رب ع��ن ح��زن��ه وأس��ف��ه مل��ا حصل من‬ ‫أحداث وقال ‪ ":‬نحن في فريق هبوعيل شفاعمرو‬ ‫من ادارة مدربي والعبني ننبذ كل أشكال العنف‬ ‫نعبر عن أملنا ملا جرى ونأمل ان تكون آخر حادثه‬ ‫ف��ي مالعبنا ‪ .‬ل��م نحلم ب��ان نعيش حلظات كهذه‬ ‫ولكنها أصبحت م��ن خلفنا ون��ح��ن ننظر لألمام‬ ‫" ‪ .‬وت��اب��ع ‪ ":‬نؤكد اننا تعاملنا م��ع احل��دث بكل‬ ‫مسؤولية أجرينا وجن��ري ات��ص��االت مع إخواننا‬ ‫من البعينة النجيدات ‪ .‬وقمنا بزيارة االخ املصاب‬ ‫في املستشفى وقد استقبلنا خير استقبال واحلمد‬ ‫لله وسنزوره ايضا في بيته وكذلك رئيس البلدية‬ ‫األس��ت��اذ ام�ين عنبتاوي ق��ام ب���دوره مشكورا " ‪.‬‬ ‫وق��ال ‪ ":‬ما حدث كان على املدرجات االم��ر الذي‬ ‫لم يلق بظالله سلبيا على عالقة الفريقني كإدارة‬ ‫وجمهور عالقتنا قوية وطيبة وستبقى كذلك " ‪.‬‬ ‫وأض��اف ‪ ":‬على مستوى تبعات احل��دث قضائيا‬ ‫ق��ال ‪ ":‬اآلن نحن متوجهون إل��ى احملكمة ( وقت‬ ‫إعداد التقرير ) اثر شكوى من الشرطة التي كانت‬ ‫حاضرة ك��ون احلكم لم يكتب شيئا ألن��ه لم يكن‬ ‫متواجدا وقتها على ارض امللعب وال شك القاضي‬ ‫سيحكم " ‪ .‬وأنهى قائال " نتمنى ل�لأخ املصاب‬ ‫العودة الى بيته ساملا غامنا وان شاء الله سنبقى‬

‫على تواصل مع فريق البعينة فهم إخواننا ولن‬ ‫نفرط ببعض " ‪.‬‬

‫عماد حموده ‪ :‬انتهت املباراة بقمة‬ ‫الروح الرياضية ولكن‬

‫السيد عماد حموده مدير فريق هبوعيل البعينة‬ ‫قال ‪ " :‬حقيقة احلدث مؤملة ومؤسفة فما جرى لم‬ ‫اعشه طيلة مسيرتي الرياضية كالعب او اداري ‪.‬‬ ‫ونحاول نسيانه رغم مصابنا برقود صديقنا االخ‬ ‫سمير سليمان في املستشفى حتى االن " ‪ .‬وقال‬ ‫‪ ":‬كفريق دائما نؤكد اننا نؤمن بالروح الرياضية‬ ‫وال��ع�لاق��ات املتبادلة والطيبة م��ع اجلميع وهكذا‬ ‫ك��ان��ت ق��ب��ل م��ب��ارات��ن��ا وأث��ن��اءه��ا وستبقى بعدها‪,‬‬ ‫جتمعنا ع�لاق��ة كبيرة م��ع اخوتنا ف��ي شفاعمرو‬ ‫ومهما حدث لن نسمح بان تعكر صفو العالقات‬ ‫بهكذا مشكلة نعتبرها هامشية نحن نؤمن بقضاء‬ ‫الله واحلمد لله " وأض��اف ‪ ":‬ال شك ان للقضية‬ ‫تبعات قضائية نحن متوجهون للمحكمة االن‬ ‫ولكن أولوياتنا ه��ي خ��روج االخ اب��و ع�لاء ساملا‬ ‫معافى من املستشفى " ‪ .‬وتابع ‪ ":‬حيثيات احلدث‬ ‫أننا انهينا املباراة كما ذكرت بقمة الروح الرياضية‬ ‫ولكن ثلة قليلة من جمهور شفاعمرو رأت ان تعبر‬ ‫ع��ن رأي��ه��ا ب��اخل��س��ارة بالشكل ال���ذي حصل وقد‬ ‫تلقينا اص��اب��ات في صفوف جمهورنا من بينهم‬ ‫‪ 15‬اص��اب��ه ف��ي ص��ف��وف ال��ن��س��اء ب��اإلض��اف��ة الى‬ ‫االداري ابراهيم سليمان واألخ ابو عالء الذي لوال‬ ‫لطف الله بوجود العب طبيب معنا لكانت اصابته‬ ‫ك��ارث��ي��ة اك��ب��ر م��ن كسر ف��ي اجلمجه ون��زي��ف في‬ ‫الدماغ ‪.‬وهنا ارد على البعض الذي اتهمنا خالل‬ ‫االي���ام الفائتة‪ .‬أيعقل ان نذهب بجمهور قوامه‬ ‫‪ 500‬مشجع ثلثهم من النساء ان نعمد الى افتعال‬ ‫العنف ؟؟ " وأضاف ‪ ":‬انوه ان فتح بوابات املدرج‬ ‫امام جمهورنا للنزول الى ارض امللعب منع من ان‬ ‫يكون عدد االصابات اكبر وه��ذا دليل ان املشكلة‬ ‫كانت محصورة على املدرجات فقط " ‪.‬‬ ‫ووج���ه حديثه الدارة شفاعمرو ق��ائ�لا ‪ ":‬أهلنا‬ ‫وأحبتنا في شفاعمرو أنبذوا هذه الفئة القليلة التي‬ ‫افتعلت احلادثة ونحن على قناعه بأنكم قادرون‬ ‫على نبذها وعالقتنا قوية لن تتأثر بهم " ‪.‬‬ ‫وانهى قائال ‪ ":‬باسمي واسم إدارة الفريق نتمنى‬ ‫لألخ سمير سليمان ابو عالء أن يعود إلى بيته ساملا‬ ‫معافى ‪ .‬كما أناشد أهالي البلد االلتفاف أكثر حول‬ ‫الفريق ‪ .‬أمهاتنا أخواتنا ابائنا شبابنا نحن بحاجة‬ ‫اليكم ‪ ,‬حضوركم للمباريات خطوة شجاعه لدعم‬ ‫الفريق في مسيرته نحو القمة فقد أثبتنا أننا فريق‬ ‫قوي بكل املعايير ال تدعوا هذا احلدث يضعف من‬ ‫عزميتكم " ‪.‬‬

‫االعالمي والرياضي محاسن ناصر‪:‬‬ ‫" اصبحت مالعبنا مسرحا للعنف"!‬

‫ان ما حصل يوم السبت االخير في مدرجات ملعب‬

‫الرامة بعد انتهاء‬ ‫امل���������ب���������اراة ب�ي�ن‬ ‫هبوعيل البعينة‬ ‫وه������ب������وع������ي������ل‬ ‫شفاعمرو ليس‬ ‫ف���ق���ط ي���ج���ب ان‬ ‫ي��������ض��������يء ل���ن���ا‬ ‫ال��ض��وء االح��م��ر‬ ‫عماد حموده‬ ‫أمني عنبتاوي‬ ‫ال ب���ل ي��ج��ب ان محاسن ناصر‬ ‫ي���ق���رع ن��اق��وس‬ ‫اخلطر بكل ما يتعلق بتصرفاتنا كأبناء مجتمع‬ ‫رئيس بلدية شفاعمرو يستنكر أعمال‬ ‫ع��رب��ي ‪ ..‬ل��ق��د اص��ب��ح��ت مالعبنا م��س��رح��ا ً للعنف‬ ‫واالقتتال ‪ ..‬وحتولت الى ساحات معركة نهايتها الشغب ويتمنى الشفاء السريع للمصاب‬ ‫حتما ً ستكون تراجيدية عاجالً او أجال ‪ ..‬حتولت أصدر رئيس بلدية شفاعمرو أمني عنبتاوي بيان‬ ‫ال��ى مسرح للشتائم واملسبات والتهديد وصب شجب واس��ت��ن��ك��ار ألح���داث الشغب ال��ت��ي رافقت‬ ‫الغضب ‪..‬‬ ‫نهاية م��ب��اراة ك��رة ال��ق��دم ب�ين هبوعيل البعينة‪/‬‬ ‫ال يعقل ان يحضر رج��ل مسن في الستينات من النجيدات وهبوعيل شفاعمرو‪.‬‬ ‫عمره ملشاهدة جنله يلعب وليستمتع مبباراة كرة وجاء في البيان حتت عنوان "شجب واستنكار"‪:‬‬ ‫قدم وبدال من ان يعود الى بيته فرحا ً يرقد اليوم "بشديد االستياء تلقيت نبأ ما حصل أم��س بعد‬ ‫في املستشفى مع عمليات جراحية برأسه وعينه !! م��ب��اراة ك��رة ال��ق��دم ب�ين فريقي هبوعيل البعينة‪/‬‬ ‫مل��اذا ال يتقبل مجتمعنا اخل��س��ارة مثل ال��رب��ح ؟!! النجيدات وهبوعيل شفاعمرو على ملعب الرامة‬ ‫أال تشاهدون مباريات كرة قدم عبر التلفاز من وإص��اب��ة األخ أب��و ع�لاء سليم سليمان‪ ،‬وال��د أحد‬ ‫املالعب االوروبية ؟؟! أال تشاهدون كيف يتصرف العبي فريق البعينة‪.‬‬ ‫اجل��م��ه��ور ه��ن��اك !!؟ اي����ن ث��ق��اف��ت��ن��ا وح��ض��ارت��ن��ا "إننا نشجب ونستنكر أشد االستنكار ما حصل‬ ‫واحترامنا ؟!‬ ‫ونرفضه كليا ً مؤكدين أسفنا الشديد على ذلك‬ ‫جرائم‬ ‫من‬ ‫مبجتمعنا‬ ‫املستشري‬ ‫العنف‬ ‫أال يكفينا‬ ‫وض��رورة قطع داب��ر ظاهرة العنف من جذورها‬ ‫قتل وإط�لاق نار وعنف داخل العائلة وقتل نساء حيث ال مكان لها إطالقا ً ألن الرياضة ُوجدت أصالً‬ ‫وعنف باملدارس والشوارع ؟؟!‬ ‫لتعزيز التواصل والتقارب بني الناس‪ ،‬ال العكس"‪.‬‬ ‫املالعب‬ ‫الى‬ ‫الشرطة‬ ‫باعتقادي يجب اعادة عناصر‬ ‫وأضاف البيان‪" :‬أجريت اتصاالً مع األطباء الذين‬ ‫ستحدث‬ ‫��ل‬ ‫ه‬ ‫��س‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫��ؤال‬ ‫وب��أس��رع وق���ت الن ال��س‬ ‫يعاجلون األخ أب��و ع�لاء لالطمئنان على صحته‪.‬‬ ‫ج��رمي��ة قتل ام ال ‪ ..‬ال ب��ل متى ستحصل وب��أي وخالل اتصال هاتفي مع أخي وزميلي أبو أسعد‬ ‫ملعب ومن هو الضحية !!‬ ‫صالح سليمان رئيس مجلس البعينة النجيدات‬ ‫وال‬ ‫��وة‬ ‫ق‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫��ا‬ ‫ب‬ ‫إال‬ ‫نفهم‬ ‫ال‬ ‫نحن ول�لأس��ف اصبحنا‬ ‫��دت له أسفنا الشديد ملا حصل ومتنيت الشفاء‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫ُ‬ ‫التقيد‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫لردع‬ ‫بحاجة‬ ‫نتعلم إال بالقوة ونحن‬ ‫العاجل لألخ أبو عالء وعودته بأسرع وقت ممكن‬ ‫افهم‬ ‫ال‬ ‫��ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫��رى‪.‬‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫بصورة‬ ‫بالقوانني والتصرف‬ ‫ً‬ ‫ساملا إلى بيته وأسرته الكرمية‪ ،‬وهو أهم ما يشغل‬ ‫باحلجر‬ ‫��ذف‬ ‫ق‬ ‫��ذي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��رم‬ ‫ج‬ ‫��‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫��ك‬ ‫م��اذا دار ب��رأس ذل‬ ‫بالنا اآلن‪ ..‬ونحن في املجلس البلدي سنتابع كل‬ ‫‪..‬‬ ‫البعينة‬ ‫العبي‬ ‫��د‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫��د‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫اصابة‬ ‫ال��ذي ادى ال��ى‬ ‫املوضوع كما ينبغي"‪.‬‬ ‫هذا املجرم مكانه خلف القضبان ليكون عبرة لم‬ ‫يعتبر ‪ ..‬ما الذنب الذي اقترفه هذا املشجع املسن‬ ‫!!؟ ذنبه انه جاء ليستمتع مبشاهدة جنله يلعب !!؟‬ ‫شرارة األحداث‬ ‫ذنبه انه فرح للفريق الذي يحبه ويشجعه !!؟ الى‬ ‫يذكر ان احملكمة السلوكية التابعة لالحتاد العام‬ ‫اين وصلنا !!؟‬ ‫ان الثقافة والتربية يجب ان تبدأ بالبيت ‪ ..‬وعلى لكرة ال��ق��دم ف��ي إس��رائ��ي��ل‪ ،‬اق��رت بخصم نقطتني‬ ‫كل واحد منا ملقاة مسؤولية كبيرة بتربية اوالدنا م���ع وق���ف ال��ت��ن��ف��ي��ذ م���ن رص��ي��د ف��ري��ق��ي هبوعيل‬ ‫البعينة وهبوعيل شفاعمرو ‪ ،‬وذل���ك ف��ي أعقاب‬ ‫وتثقيفهم ومراقبتهم على مدار الساعة ‪.‬‬ ‫ان ما حصل في ملعب الرامة يجسد مدى مأساة أعمال الشغب التي وقعت بني جمهوري الفريقني‬ ‫وسطنا العربي من جرائم قتل وعنف متفشي في بعد نهاية املباراة بينهما‪ ،‬ضمن مباريات دوري‬ ‫كل مكان ‪ ..‬في البيت وفي الشوارع وفي املدارس ال��درج��ة الثانية – املنطقة الشمالية "أ"‪ .‬كما مت‬ ‫فرض غرامة مالية بقيمة ‪ 5‬آالف شيكل على كل‬ ‫وفي كل مكان ‪.‬‬ ‫وان س��أل��ت��ن��ي ع���ن احل����ل ‪..‬ف���ل�ل�أس���ف ال ي��وج��د فريق‪.‬‬ ‫ع��ن��دي ح��ل��ول ل��ظ��واه��ر ال��ع��ن��ف امل��خ��ت��ل��ف��ة ‪ ..‬فكل‬ ‫ش��يء يبدأ وينتهي بالتربية البيتية ‪ ..‬هناك تبدأ‬ ‫املعادلة إليجاد احللول "‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫سميت تقنية جديدة يستخدمها مهندسو شركة‬ ‫‪ IBM‬ب���ـ"ق���وس ق���زح ي��ع��م��ل ب��األش��ع��ة حتت‬ ‫احلمراء"‪ ،‬وستسمح هذه التقنية بزيادة سرعة‬ ‫نقل املعطيات عبر ق��ن��وات االت��ص��ال الضوئية‬ ‫أربعة أضعاف‪.‬‬ ‫يقف مهندسو شركة ‪ IBM‬موقفا طامحا‪ ،‬ألن‬ ‫كل شريحة من شرائح السيليكون الفوتونية‬ ‫تؤمن إرسال واستقبال املعطيات بسرعة ‪100‬‬ ‫غيغا بيت في الثانية‪.‬‬ ‫قدم مهندسو الشركة أثناء حفل تعريف التقنية‬

‫اجل��دي��دة معاجلا ق��ادر على إرس���ال واستقبال‬ ‫معطيات من أربع قنوات ضوئية مجمعة في خط‬ ‫واحد(شريحة واحدة) وعاملة في مجال األشعة‬ ‫حتت احلمراء بصورة متزامنة‪.‬‬ ‫تفترض هذه التقنية أن كال من القنوات تستقبل‬ ‫وترسل ‪ 25‬غيغا بيت من املعطيات في الثانية‪،‬‬ ‫مما يعني أن هذه الشريحة تؤمن نقل معطيات‬ ‫بسرعة ‪ 100‬غيغا بيت ف��ي الثانية‪ ،‬مم��ا يكفي‬ ‫ل��ن��ق��ل ف��ي��ل��م سينمائي م��ن ق���رص ص��ل��ب خ�لال‬ ‫ثانيتني‪.‬‬

‫يكلف م��د خ��ط��وط االت��ص��ال ال��ض��وئ��ي��ة مبالغ‬ ‫باهظة‪ ،‬وستمكن الشرائح اجلديدة من تخفيض‬ ‫هذه التكاليف ضعفني إلى أربعة أضعاف‪.‬‬ ‫ت��ع��ت��ب��ر ال���ش���رائ���ح امل���ق���دم���ة من�����اذج ل�لأج��ه��زة‬ ‫الواقعية ولم تستخدم خارج املختبر بعد‪ .‬مع‬ ‫ه��ذا أظ��ه��رت ش��رك��ات غوغل ومايكروسوفت‬ ‫وفيسبوك اهتمامها بالتقنية اجلديدة املذكورة‪،‬‬ ‫ال��ت��ق��ن��ي��ة ال��ت��ي س��ت��ؤم��ن وص����وال س��ري��ع��ا إل��ى‬ ‫م��خ��دم��ات ب��ع��ي��دة وال��ع��م��ل بيسر م��ع ملحقات‬ ‫خاصة باألجهزة احملمولة‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ع � �ل � �م � ��اء "آي ب � � ��ي إم" ق � � ��د ي� � � ��زي� � � ��دون س� � ��رع� � ��ة اإلن � � �ت� � ��رن� � ��ت ب � ��أرب� � �ع � ��ة أض � �ع � ��اف‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ب��ع��د س��ن األرب���ع�ي�ن ت����زداد م��خ��اط��ر اإلص��اب��ة‬ ‫ب����داء ال��ق��رص ال��ت��ن��ك��س��ي (ان�����زالق ال��ف��ق��رات)‬ ‫الذي يصيب النساء أكثر من الرجال‪ .‬وهناك‬ ‫أع����راض مي��ك��ن االس���ت���دالل م��ن خ�لال��ه��ا على‬ ‫اإلص��اب��ة ب��امل��رض‪ ،‬منها الشعور ب��أن املشي‬ ‫أكثر راحة من الوقوف‪.‬‬ ‫توجد ب�ين ف��ق��رات العمود الفقري م��ا يسمى‬ ‫ب����األق����راص ال��ف��ق��ري��ة (ال���غ���ض���اري���ف)‪ .‬وق��د‬ ‫يتعرض أي جزء من العمود الفقري لإلصابة‬ ‫بداء القرص التنكسي (انزالق الفقرات) أو ما‬ ‫يسمى بالعامية الديسك‪ .‬وامل��رأة أكثر عرضة‬ ‫من الرجال لإلصابة به نظرا لضعف األنسجة‬ ‫الضامة لألقراص الفقرية لديها‪.‬‬ ‫كما أن عملية احلمل سبب آخر لزيادة اإلصابة‬

‫به لدى امل��رأة‪ .‬وعموما فإن األنسجة الضامة‬ ‫تبدأ في االرتخاء تدريجيا بعد سن األربعني‪.‬‬ ‫ومعلوم أن األق��راص الفقرية أي الغضاريف‬ ‫متنع احتكاك فقرات العمود الفقري ببعضها‪.‬‬ ‫وذكر موقع فوكوس األملاني االلكتروني ستة‬ ‫أعراض قد تكون مؤشرات على اإلصابة بداء‬ ‫القرص التنكسي (الديسك) وهي‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬وج��ود آالم في ال��ذراع�ين أو أحدهما أو‬ ‫الساقني أو أحدهما‬ ‫ثانيا‪ :‬الشعور بتشنج في الظهر عند االستيقاظ‬ ‫في الصباح‬ ‫ث��ال��ث��ا‪ :‬زي����ادة آالم ال��ظ��ه��ر مب��ج��رد ال��ع��ط��س أو‬ ‫السعال (الكحة)‬ ‫راب��ع��ا‪ :‬ال��ش��ع��ور ف��ج��أة ب��ع��دم وج���ود ق��وة في‬

‫الذراع أو الساق أو كالهما‬ ‫خامسا‪ :‬الشعور بأن املشي أكثر راحة‬ ‫من الوقوف أو اجللوس‪.‬‬ ‫سادسا‪ :‬الشعور بأن اآلالم تخف عند‬ ‫االستلقاء مع سحب الفخذين ناحية‬ ‫الصدر‬ ‫وأف�����اد م��وق��ع ف���وك���وس أن أك��ث��ر من‬ ‫‪ 80‬ب��امل��ائ��ة م��ن األش��خ��اص البالغني‬ ‫ي��ع��ان��ون م��رة على األق���ل ف��ي حياتهم‬ ‫من آالم الظهر ويعود حتى ‪ 3‬باملائة‬ ‫منها إلى األقراص الفقرية؛ لذلك فإن‬ ‫ال��ط��ب��ي��ب‪ .‬وأه���م وس��ي��ل��ة لتشخيص االن���زالق‬ ‫التشخيص السليم آلالم الظهر مسألة في الغضروفي هو التصوير بالرنني املغناطيسي‪،‬‬ ‫منتهى األهمية‪.‬‬ ‫الذي تبني صوره بدقة ما إذا كان هناك فعال‬ ‫والتشخيص السليم ال ميكن أن ي��ح��دده إال انزالق للغضاريف أم مجرد نتوء أولي‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫س� �ت ��ة أع � � ��راض ت � ��دل ع� �ل ��ى اإلص � ��اب � ��ة ب � ��ان � ��زالق ال� �ف� �ق ��رات‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫أين يوجد الزنك؟‬ ‫واحل���ل يكمن ف��ي ت��ن��اول األغ���ذي���ة ال��غ��ن��ي��ة ب��ال��زن��ك‪،‬‬ ‫ك��احل��ب��وب وخ���اص���ة ال��ق��م��ح‪ ،‬واألج����ب����ان وال��ك��ب��دة‬ ‫واألسماك وفواكه البحر‪ .‬باإلضافة إلى تناول الزنك‬ ‫عن طريق احلبوب لتعويض النقص‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫عواقب نقص الزنك‬ ‫ون��ق��ص ال���زن���ك ف���ي اجل��س��م م���ن ج��ان��ب��ه ق���د ي���ؤدي‬ ‫إل��ى ضعف حاسة الشم وال��ت��ذوق وف��ق��دان الشعر‬ ‫وأمراض جلدية وضعف الشهية واالكتئاب وضعف‬ ‫التركيز ومشاكل في النمو‪ ،‬وخاصة عند األطفال‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى اإلصابة املستمرة بنزالت البرد‪.‬‬

‫ي��ع��ت��ب��ر ال��ف��س��ت��ق احل��ل��ب��ي م���ن امل��ك��س��رات‬ ‫ال��ل��ذي��ذة وامل��ف��ي��دة وغالية الثمن ف��ي نفس‬ ‫ال��وق��ت م��ق��ارن��ة بغيرها‪ ،‬ولكنه ميكن أن‬ ‫يكون خ��ط��را ً وم��ض��را ً بالصحة ف��ي نفس‬ ‫الوقت‪ .‬هناك أمور يجب االنتباه إليها لدى‬ ‫شراء الفستق احللبي وتناوله فيما بعد‪.‬‬ ‫لالستمتاع بتناول الفستق احللبي اللذيذ‬ ‫واالستفادة من خصائصه الغذائية‪ ،‬يجب‬ ‫أن ي��ك��ون جيد النوعية‪ .‬لكن كيف ميكن‬ ‫م��ع��رف��ة ذل����ك؟ ه��ن��اك أم����ور بسيطة يجب‬ ‫االنتباه إليها لدى ش��راء هذا النوع اللذيذ‬ ‫من املكسرات‪.‬‬ ‫أوالً وقبل كل ش��يء يجب أن تبدو حبات‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫يحتاج جسم اإلن��س��ان لكميات ضئيلة م��ن الزنك‪،‬‬ ‫لكنها أساسية للحفاظ على بعض العمليات احليوية‬ ‫للجسم‪ .‬فما هي فوائد هذا املعدن السحري؟ وكيف‬ ‫ميكن احلصول عليه؟‬ ‫فقدان أو انخفاض مناعة اجلسم يسببه في الغالب‬ ‫ن��ق��ص م��ع��دن ال��زن��ك ف��ي اجل��س��م‪ ،‬ألن ه���ذا امل��ع��دن‬ ‫السحري النادر ميكنه القيام بدور كبير في تنشيط‬ ‫خاليا اجلهاز املناعي في اجلسم‪.‬‬ ‫وبجرعات صغيرة ج��دا م��ن ال��زن��ك ميكن أن ت��زداد‬ ‫مناعة اجل��س��م ب��ص��ورة ك��ب��ي��رة‪ ،‬م��ا يقلل م��ن نسبة‬ ‫اإلصابة باألمراض‪ ،‬كما ذكر موقع "غيسوندهايت‬ ‫أكتويل"‪.‬‬ ‫وجسم اإلنسان ال ميكنه إنتاج الزنك‪ ،‬لذلك يجب على‬ ‫الشخص تناول األطعمة املليئة به‪ .‬وتنصح اجلمعية‬ ‫األملانية للتغذية بتناول األشخاص البالغني لكميات‬ ‫من الزنك تتراوح بني ‪ 7‬إلى ‪ 10‬مليغرام يوميا من‬ ‫هذا املعدن النادر‪ ،‬للقيام ببعض العمليات احليوية‬ ‫في اجلسم‪.‬‬ ‫لكن اإلنسان وعبر تغذية صحية ال ميكنه احلصول‬ ‫على هذه الكمية من الزنك‪ ،‬رغم ضآلتها‪ ،‬وذلك بسبب‬ ‫انخفاض القيم الغذائية لألغذية احلديثة‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إل����ى أن ال��ت��دخ�ين وال���ت���ع���رق وت���ن���اول امل��ش��روب��ات‬ ‫الكحولية قد تؤثر سلبا على نسبة الزنك في اجلسم‪.‬‬

‫ال��ف��س��ت��ق خ����ض����راء مت����ام����اً‪ ،‬وإذا ك��ان��ت‬ ‫بقشورها‪ ،‬فيجب أن تكون مفتوحة بشكل‬ ‫جيد‪.‬‬ ‫واألهم من ذلك أال تبدو حبات الفستق عفنة‬ ‫أو أن تفوح منها رائحة العفونة‪ ،‬ألنه ميكن‬ ‫أن تنمو عليها مركبات "أفالتوكسني"‪،‬‬ ‫وهي نوع من الفطريات‬ ‫ال����س����ام����ة ال����ت����ي مي��ك��ن‬ ‫ل��ك��م��ي��ات ص��غ��ي��رة منها‬ ‫أن تضر بالصحة وتشكل‬ ‫خ�������ط�������راً‪ ،‬ب���ح���س���ب امل����وق����ع‬ ‫االلكتروني ملجلة "فوكوس" األملاني‪.‬‬ ‫جت���در اإلش�����ارة إل���ى أن ال��ف��س��ت��ق احللبي‬ ‫يحتوي على الكثير من السعرات احلرارية‬ ‫ألن نصف تركيبها يتكون م��ن ال��ده��ون‪،‬‬ ‫لهذا ينصح من يشكون من زيادة الوزن أو‬ ‫يحاولون تخفيف وزنهم واحلصول على‬ ‫قوام رشيق بعدم تناول كميات كبيرة منه‪،‬‬ ‫وميكنهم أن يشتروا الفستق غير املقشر‪،‬‬ ‫ألن تقشيره يستغرق بعض ال��وق��ت‪ ،‬ما‬ ‫يساعد على تناول كميات أقل مقارنة مع‬ ‫الكميات التي يتناولها امل��رء عندما يكون‬ ‫أمامه اللب فقط‪ ،‬أي حبات الفستق اللذيذة‬ ‫بدون قشورها‪.‬‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫مليغراماتقليلةمنالزنك‬ ‫ي ��وم �ي ��ا ق ��د ت �غ �ي��ر ح �ي��ات��ك‬

‫الفستق احل�ل�ب��ي ل��ذي��ذ وم�ف�ي��د ‪ ..‬ول�ك��ن!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬ ‫نفسك !!‬ ‫ثقف‬

‫ثقف نفسك !!‬ ‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫ثقف نفسك !!‬

‫‪38‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/12/2015‬م املوافق ‪ 7‬ربيع األول ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪173‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫رمز ‪ :‬البلدة تقع على الكرمل في قضاء حيفا‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪050-5872171‬‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫ما اسم القرية املهجرة التي نراها في الصورة؟‬

‫حملة مبناسبة عيد امليالد ورأس السنة امليالدية‬ ‫‪1+1‬‬ ‫‪250‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪250‬‬

‫‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪ 2‬ب ‪100‬‬

‫‪250‬‬ ‫‪1+1‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪300‬‬

‫‪300‬‬

‫‪2‬ب‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪2‬ب‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪1+1‬‬

‫‪150‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪200‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪200‬‬

‫‪150‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪200‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪130‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪100‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪200 1+1‬‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪ 2‬ب ‪150‬‬

‫‪0584488199‬‬

‫•مبنى الدورة‬ ‫<•املواد األكثر مالئمة‬ ‫لالمتحان احلقيقي‬ ‫•خبرة وجدية املرشدين واهتمامهم الشخصي بكل طالب‬ ‫وطالب جعلتني احصل على عالمة ‪ 741‬من اول مرة‬ ‫•انصح جميع الطالب باالنضمام ملعهد اكسترمي‬ ‫التسجيل ما زال مستمرا لدورات موعد ‪4/2016‬‬ ‫عبر الرابط ‪xtreme800.com‬‬

‫العالمة ‪ 741 :‬من اول مرة‬

‫الطالبة ‪ :‬نادين عكري‬

‫قصة جناح معهد اكسترمي بسيخومتري‬

‫كفركنا عمارة البنك العربي ‪ -‬لصاحبه فارس كرمي‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف‪046332455:‬‬ ‫‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات االعتماد حتى ‪18‬‬ ‫دفعة ونقبل الشيكات‬

‫هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي‬ ‫تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية! احلملة على فنادق‬ ‫ال‪ -5‬جنوم‬ ‫الى الدول األوروبية! احلملة على فنادق‬ ‫ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫!‬ ‫حلظة‬ ‫الفاخرة وهي على حمالت آخر‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪ 5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة‬ ‫سياحية‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫رز‬ ‫‪5‬ليالي‬ ‫او ل�ك��ل زوج يحجز ل��دي�ن��ا ف��وق‬ ‫على حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 31/01/16‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله‬ ‫حجوزات جديدة من‬ ‫يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫عيد ميالد سعيد وكل عام وأنتم بخير !‬ ‫اعاله!‬ ‫احلملتني‬ ‫في‬ ‫ازدواجية‬ ‫اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال‬ ‫حمالت رخيصة جدا ابتداء من ‪ $ 199‬تشمل طيران ‪/‬ليالي مجانية في الدول العربية‬

‫‪ 100$‬هدية‬

‫الف ��ارس للسياح ��ة والسف� ��ر‬

‫للمعنيني‪0505419871 :‬‬

‫ارض ل � � �ل � � �ب � � �ن � � ��اء مب� � � �س � � ��اح� � � ��ة ‪ 856‬م � � �ت� � ��را‬ ‫ام � � � � �ك� � � � ��ان � � � � �ي� � � � ��ة ب � � � � �ي� � � � ��ع ن � � � � �ص� � � � ��ف امل � � � �س � � � ��اح � � � ��ة‬

‫ل� �ل� �ب� �ي� ��ع ف � � ��ي ك� �ف ��رك� �ن ��ا‬

‫للمعنيني ‪0526546517 :‬‬ ‫‪0504257212‬‬

‫ب� � � � � � � �ي � � � � � � ��وت مب � � � � � �س� � � � � ��اح� � � � � ��ة ‪ 150‬م� � � � �ت � � � ��را‬ ‫ب � � ��ال� � � �ق � � ��رب م � � � ��ن امل � � � � ��درس � � � � ��ة االب� � � �ت� � � ��دائ� � � �ي� � � ��ة ب‬

‫ل� ��إي� �ج� ��ار ف � ��ي ك �ف��رك �ن��ا‬

‫‪ 1‬كغم حلمة‬ ‫راس عجل‬

‫‪ 1‬كغم خروف‬ ‫صغير للشوي‬

‫‪₪18‬‬

‫‪75‬‬

‫‪₪‬‬

‫صدر دجاج ‪ +‬فخاد مسحبة‬

‫‪ 4.5‬كغم‬

‫كبدة عجل صغير ‪ +‬طحال‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫‪₪100‬‬

‫‪10‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪ 3‬معاليق‬ ‫خروف‬ ‫‪ 7‬كغم‬ ‫فخاد دجاج‬

‫‪ 1‬كغم عجل‬ ‫صغير للشوي‬

‫‪100‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪55‬‬ ‫‪₪100‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪396‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪100‬‬

‫أباط عجل ‪ +‬رقبة بالعظم‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫‪ 4‬دجاجات‬ ‫حجم كبير‬

‫‪ 2.5‬كغم‬ ‫عجل للطحن‬

‫‪100‬‬

‫‪₪‬‬