LA PRESENZA REALE NELL’EUCARESTIA
L
’Eucarestia, come gli altri sacramenti, consiste in un segno esterno che indica e produce una realtà interiore. Il segno esterno, nel caso dell’Eucarestia, si ha nelle parole: Questo è il mio corpo, dato per voi e questo è il mio sangue, versato per voi, pronunciate dal sacerdote rispettivamente sul pane e sul vino. La realtà interiore è quella stessa che le parole significano: il corpo del Signore dato in sacrificio e il sangue sparso in remissione dei peccati. Come si vede, il mistero eucaristico, nella sua semplicità, racchiude realtà profonde e sublimi. Innanzitutto vi è il fatto della reale presenza del corpo e del sangue del Signore. Vi è poi l’aspetto sacrificale, perché il corpo e il sangue del Signore sono presenti come “offerti” in sacrificio. Infine vi è l’aspetto del nutrimento spirituale, perché il corpo e il sangue vengono dati come cibo: Prendete e mangiate prendete e bevete. Di questi tre aspetti: presenza reale, sacrificio, nutrimento spirituale prenderemo in considerazione in questo articolo soltanto il primo, riservandoci (eventualmente... N.d.R.) di tornare in seguito sugli altri due. Il dato biblico Se esaminiamo la Scrittura vediamo come il mistero della presenza reale appaia in maniera netta ed inequivocabile, purché si prendano i testi per quello che sono, senza volerli diminuire o alterare. Le parole di Gesù sono molto esplicite: Questo è il mio corpo, questo è il mio sangue. Esse indicano che quelle realtà che Gesù tiene fra le mani e offre agli apostoli in cibo e bevanda sono il suo corpo ed il suo sangue. Nulla di più e nulla di meno. Non si vede quale altro senso si possa trovare a meno di non ripiegare su interpretazioni arbitrarie e riduttive. Si potrebbe dire (e i Testimoni di Geova insistono sempre su questa obiezione) che Gesù aveva anche detto: Io sono la vite (Gv 15,1), ma nessuno prende alla lettera queste sue parole. E’ vero, ma in quest’ultimo caso il valore simbolico è
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