“La Pedagogía popular feminista intenta ser un camino para la interlocución entre las experiencias de resistencias a las diferentes opresiones, para que en el seno de las mismas puedan crearse los puentes por los que transiten de ida y de vuelta las diferentes rebeldías hasta contaminarnos mutuamente: hasta que no haya manera de ser feminista sin ser antirracista, de ser socialista sin ser feminista, de ser antipatriarcal sin ser antiimperialista (…)” C. Korol.
A través de la confluencia entre el feminismo y la educación Popular buscamos que los y las talleristas puedan apropiarse de lo más rico de la teoría feminista para pensar las múltiples opresiones que se dan en nuestra sociedad, y cómo se puede intervenir para transformarlas. La educación popular nos viene a aportar las herramientas para que la intervención se haga de manera tal que no se contradiga con los objetivos. Se Durante el primer semestre de este pone énfasis en pensar el problema y en año se lanzó el primer Curso de Género construir las alternativas de manera coy Educación Popular. Este se desarrolló lectiva, participativa y democrática. en el marco de una presentación que hiSobre el primer Curso en la UNGS cimos varias agrupaciones, compañeros En el primer curso participaron eny compañeras, para el Programa de Votre cien y ciento setenta compañeros/ luntariados de la Universidad Nacional as. Consistió en siete encuentros y eje de General Sarmiento. El Proyecto presentado busca por temáticos: 1) Capitalismo, patriarcado y gestar vínculos entre un espacio uni- colonialismo. Clase, género y raza, a carversitario formal y distintas organi- go de Claudia Korol. 2) Violencias, con zaciones y movimientos sociales para la participación de las compañeras de la acción concreta frente a problemas Mujeres al Oeste. 3) Sexualidades, trabasociales relevantes. Se parte desde una jado por las compañeras Yuderkys Miconcepción de la educación en la que ñoso y Celenis Rodriguez. 4) Derechos buscamos romper con los estereotipos sexuales y reproductivos, con la compaelitistas y la división tajante entre la “es- ñera Elsa Schwartzman de la Campaña Nacional Por el Derecho al Aborto, Lefera académica” y la realidad concreta. Fue pensado de este modo para poder gal, Seguro y Gratuito y la Consejería hacernos de un conocimiento teórico y pre y post aborto del CIC Sanguineti. 5) práctico que permita pensar las diferen- Trabajo, a cargo de Andrea Andújar. 6) tes opresiones en la sociedad, y poder Educación Popular, con Roxana Longo transformarlas. Para ello, evaluamos la de Pañuelos en Rebeldía. Estos encuentros se intercalaron con necesidad de interpelar a la comunidad universitaria, en su articulación comuni- otros, que iban construyendo el carril de taria, para reflexionar sobre las prácticas la otra pata del Curso: la práctica. Es deque llevamos a cabo cada día en nuestra cir, formarnos para la acción y la transvida cotidiana, en el trabajo, lugares de formación. En uno de esos encuentros militancia, etc. Buscamos problematizar se presentaron las diferentes organizacuestiones que aparecen muchas veces ciones y espacios que abrieron sus puerinvisibilizadas y naturalizadas, y por tas a los/as compañeros/as talleristas/ ello no suelen ser reconocidas como multiplicadores para que puedan llevar problemáticas a cuestionar: “una ma- adelante la intervención territorial. El curso tiene como objetivo printriz patriarcal generadora de comporcipal la formación de multiplicadores. tamientos, hábitos, lenguajes, valores y Por ello elegimos la educación popular relaciones sociales opresivas”.
como parte fundamental y complementaria de la formación en géneros, porque entendemos que es fundamental no reproducir lógicas de la educación tradicional que jerarquiza y reproduce desigualdades y porque entendemos que la formación debe ser una herramienta para la transformación. Lo que se viene Al cierre de esta edición se lanzó una nueva edición del Curso en la Universidad de Lanús con el aula de la universidad llena de compañeras y compañeros. De este modo es que hemos podido extender esta propuesta a la zona sur del Conurbano bonaerense. Además, está próxima a comenzar la segunda edición en la Universidad de General Sarmiento. Desde MIR seguimos apostando a multiplicar estos cursos, porque vemos que pueden convertirse en una herramienta real para formarnos y transformar(nos). Para la creación y síntesis de una praxis militante entre teoría y práctica, donde rebasamos los límites de la tradicional “extensión Universitaria” y ponemos en pie, colectivamente, una construcción contrahegemónica del conocimiento. Un conocimiento que sabemos que se construye entre todxs y no es propiedad de unos/as pocos/as.
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Voluntariado de género y educación popular en la UNGS
Corresponsal
El pasado trece de agosto, en la Uni- control estatal y el medio que este ha contenido fundamental de carreas de
Lucha contra la CoNEAU en la UNCórdoba
adoptado para dar continuidad a las políticas liberales en la educación superior. Surgen simultáneamente a la CoNEAU, cuya función es precisamente evaluar y acreditar o no las carreras que se dictan en las universidades. Por su origen, con la Ley de Educación Superior menemista y su composición (poder legislativo, miembros de universidades privadas) la CoNEAU tiene la función de ser el gendarme del proyecto educativo que la clase dominante necesita. Ya sea, destruyendo el contenido crítico de los planes de estudios, extorsionando con premios y castigos financieros, garantizando convenios con empresas nacionales y multinacionales, etc. este organismo es la punta de lanza del gobierno nacional para amoldar la educación superior a los intereses de la clase que representa. Las acreditaciones que, como dijimos, existen desde la aprobación de la LES, son hoy la punta de lanza para poner la universidad al servicio del modelo. La premisa de este proyecto educativo que la universidad se amolde al modelo eco¿Qué son las acreditaciones? La acreditación periódica de las carre- nómico, esto es, extractivista, primariras universitarias (Art. 42, Ley de Edu- zado, asentado en la precarización labocación Superior) son un mecanismo de ral, etc. No es casual que se pretendan recortar planes de estudio, traspasando versidad Nacional de Córdoba, los/as estudiantes tomaron el rectorado para resistir a una de las políticas más importantes que el gobierno nacional está implementando en las universidades públicas: la acreditación de las carreras ante la CoNEAU (Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitarias.) Ese día, en vistas de que el Consejo Superior aprobaría la acreditación de la carrera de Psicología, los/as estudiantes se concentraron para impedir que esto sucediera. Hacía algunos meses, en asamblea se había decidido desde este claustro que Psicología no debía ser acreditada. Desconociendo la voluntad del claustro mayoritario se intentó impedir el ingreso de los/as compañeros/ as que se habían concentrado, y como no lograron impedir el acceso, el Consejo, cobardemente decidió trasladarse a ¡45 kilómetros del campus universitario! Es en ese momento en que se decide, legítimamente, la toma del rectorado.
grado a los posgrados, que son pagos. Tampoco que se pretenda apuntalar y desarrollar carreras técnicas cortas en convenido con diversas empresas, volviendo desde este modo a la universidad en la una mera cantera de mano de obra barata y de producción rápida para estas.
Unir las luchas con un mismo horizonte El movimiento estudiantil ha dado esporádicamente y de forma aislada la lucha contra las acreditaciones, que es el puntapié inicial para avanzar a una lucha integral contra este modelo educativo. La unidad del movimiento estudiantil en la acción, en la articulación de esfuerzos para atacar la educación servil, acrítica y alienante que nos proponen desde arriba es la premisa fundamental. La desunión y el aislamiento son nuestras mayores debilidades todavía; esas debilidades son la mayor fortaleza de los de arriba. Unamos las luchas con un solo horizonte: construyamos la unidad que el pueblo necesita. Estudiantes del MIR