POBLACIÓN INDÍGENA
consulta para las comunidades hacia la construcción y cabildeo de la Ley de Derechos Indígenas para la Ciudad de México, cuyo proceso de diseño y entrada en vigor ha llevado unos 15 años sin concluir hasta la actualidad.
Continuar unificados
Foto: cortesía de EXCÉLSIOR
15 años ha llevado el proceso de diseño y entrada en vigor de la ley de derechos indígenas para la ciudad de México, sin concluir hasta la actualidad
su participación plena como creadores de política pública y social. En relación con ello, por poner a concurso una serie de apoyos gubernamentales, traducidos en pequeños presupuestos, se producen en el peor de los casos choques o confrontaciones entre las mismas organizaciones indígenas, lo que a la larga resulta en detrimento del movimiento indígena, corriendo el riesgo de debilitarlo. Otro ejemplo que va en detrimento del movimiento indígena de la Ciudad de México es lo generado por la falta de condiciones adecuadas para realizar una
Dentro de las preocupaciones de las organizaciones indígenas del Distrito Federal se encuentran seguir fortaleciendo su cultura; continuar reivindicando identidades propias; y fortalecerse al interior de sus agrupaciones, así como de sus comunidades, y para ello seguir trabajando y desarrollando sus autonomías a partir de una filosofía y epistemología propias. Continuar unificados para lograr la Ley de Derechos Indígenas de la Ciudad de México. Así, la consigna es “fortalecer nuestras organizaciones para poder dialogar y crear desde y con las instituciones para no solo ser tutelados y depositarios de políticas con las que nos identificamos, que no son pertinentes a nuestras necesidades y tampoco responden a nuestras cosmovisiones”.
Reflexión final A la llegada de los españoles se cuestionaba si los indígenas tenían alma; se llegó a la conclusión de que sí la tenían. Ahora el cuestionamiento es saber si en realidad piensan, estamos en pleno debate…•
LO QUE LAS COMUNIDADES PROPONEN • Sensibilizar y educar a funcionarios en materia de derechos indígenas; racismo institucional; clasismo; paternalismo; clientelismo; indigenismo; y de prácticas que perpetúen la pobreza, la exclusión y la falta de oportunidades • Que lo diseñado dentro de las instituciones no sólo cuente con el visto bueno de las agrupaciones o individuos indígenas, sino que realmente se busquen mecanismos de participación donde ellos sean los hacedores de políticas públicas y que estén a cargo de dirigirlas desde las instituciones • Allegar a expertos miembros de las mismas comunidades indígenas, de la sociedad civil y la academia para diseñar metodologías, conceptos y contenidos en materia de consulta indígena, políticas públicas, sociales y legislación
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e n e r o 2014
MÉXICO SOCIAL