Generalidades de la Antropología

LA ANTROPOLOGÍA: LA CIENCIA DEL HOMBRE Ramas que han contribuido a su estudio.

1 UNIVERSIDAD DE PANAMÁ CENTRO REGIONAL UNIVERSITARIO DE COCLÉ “DR. BERNARDO LOMBARDO” FACULTAD DE ENFERMERÍA LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA ENFERMERÍA CURSO DE ANTROPOLOGÍA HIST. 205 EXAMEN SEMESTRAL

TEMA: “GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA”

ESTUDIANTES: FERNÁNDEZ, MARÍA C.I.P: 2-746-334 GONZÁLEZ, GRISELDA C.I.P: 2-747-1958 OSES, MARIEL C.I.P: 2-747-349 VARGAS, ARIEL C.I.P: 2-746-2042

PROFESORA: HANTIA M. CASTILLERO G.

MARZO, 2021

2 RESUMEN Los autores de esta revista hacen referencia a la importancia que tiene la antropología como la ciencia encargada del estudio del hombre en su totalidad e integridad, a través de sus diversas ramas que contribuyen al conocimiento de la humanidad; mediante este estudio podremos observar las características que distinguen a las diversas ramas en que se divide dicha ciencia y cómo cada una de ellas aporta y ayuda a profundizar en el estudio del hombre y su cultura. La finalidad de esta revista es poner de manifiesto la relevancia que posee la antropología como pilar fundamental de la evolución del ser humano.

La elaboración de esta revista está a cargo del Subgrupo N°1, perteneciente al Grupo N°1 de Licenciatura en Ciencias de la Enfermería-Verano 2020.

TÍTULO La antropología: la ciencia del hombre SUBTÍTULO Ramas que han contribuido a su estudio.

3 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................ 4 1. LA ANTROPOLOGÍA: SU DEFINICIÓN Y ALCANCE ................................................... 5 1.1. LA HERENCIA BIOLÓGICA VS. LA HERENCIA SOCIAL .................................... 6 1.2. LA CULTURA HUMANA: SU DEFINICIÓN ............................................................... 8 2. LA ANTROPOLOGÍA: SUS RAMAS ................................................................................... 9 2.1. LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA ....................................................................................... 9 2.2. LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL ............................................................................ 12 2.2.1. LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL ............................................................................ 13 2.2.2. ETNOGRAFÍA ......................................................................................................... 14 2.2.3. ETNOLOGÍA ............................................................................................................ 15 2.2.4. LINGÜÍSTICA.......................................................................................................... 16 2.2.5. ARQUEOLOGÍA...................................................................................................... 17 CONCLUSIONES....................................................................................................................... 19 BIBLIOGRAFÍA......................................................................................................................... 20

4 INTRODUCCIÓN El ser humano ha venido experimentando cambios a lo largo de la historia, dichos cambios, en su mayoría estructurales, son los que han permitido que el hombre haya podido ir avanzando y superándose día con día, y es precisamente la antropología la que se ha encargado de estudiar a fondo a los seres humanos de manera holística.

La antropología es una ciencia que consideramos particularmente importante, ya que ella a lo largo del tiempo ha aportado nuevos conocimientos que nos ayudan a conocer cada día más sobre ese proceso de evolución por el que ha tenido que pasar el hombre hasta adquirir la forma que todos conocemos hoy por hoy.

Debemos destacar que el mundo antropológico es muy variado y nos provee de mucha información que incluye a todas las razas del mundo sin discriminar el lugar o condición social del sujeto de estudio, porque para la antropología todos los seres humanos son importantes y merecen el mismo valor.

A continuación, abordaremos las generalidades de la ciencia antropológica y las características de las diversas ramas que la conforman, así como otros conceptos que son importantes que se conozcan para adentrarnos y conocer más sobre dicha ciencia.

5 1. LA ANTROPOLOGÍA: SU DEFINICIÓN Y ALCANCE La antropología es una

La importancia de la antropología radica en que sus

ciencia que estudia todos

conclusiones y el establecimiento de regularidades se pueden

los

emplear en la resolución de problemas potenciales o futuros.

aspectos

humano,

del

ser

involucrando

tanto la existencia social como la biología o la naturaleza; proviene del griego anthropos, "hombre" + logos, "ciencia" y su significado

literal

es

ciencia del hombre.

la antropología se rige por ciertos métodos de trabajo; ella se encarga de estudiar, describir y clasificar los

relación

fenómenos formular

entre e

leyes

y también como protagonista de hechos históricos; se encarga de estudiar el origen, evolución y desarrollo de la humanidad desde los aspectos físicos y socioculturales, desde el pasado

La diferencia entre esta disciplina y otras radica en su globalidad y en su aspecto comparativo, ya que otras disciplinas solo involucran partes específicas de la experiencia humana, momentos o etapas específicas de nuestro desarrollo cultural y biológico.

intenta

naciones, tiempos o lugares individuales. Los antropólogos

que

se

leyes generales realizando una investigación detallada los

Por otro lado, los descubrimientos antropológicos nunca se han basado en el estudio de poblaciones, razas, tribus, clases,

Solo puede derivar estas

fenómenos

recurrentes y determinando las similitudes y diferencias entre ellos.

creador y heredero de la cultura, como miembro de la sociedad

estos

originaron en los humanos.

sobre

decir, que lo reconoce como organismo biológico, como

relacionados

con los humanos, establece la

términos de totalidad, diversidad e integridad. Esto quiere

más lejano hasta el presente y en cualquier lugar de la tierra.

Como todas las ciencias,

fenómenos

La antropología trata de comprender a las personas en

primero enfatizan que es necesario comparar las conclusiones

6 extraídas del estudio de un grupo

humano

una

recopilación de costumbres extrañas, ideas curiosas o

civilización

artefactos extraños y quizás haya algo de verdad en eso, pero

con los datos de otros

no hay que olvidar que la antropología es mucho más que eso,

grupos o civilizaciones.

ya que ella implica estudios muy diversos y relevantes para la

determinada

o

Mucha gente todavía cree que la antropología es solo una

historia de la humanidad.

1.1. LA HERENCIA BIOLÓGICA VS. LA HERENCIA SOCIAL La herencia se puede definir como la similitud entre los padres y su descendencia, pero el término también cubre las diferencias inherentes a las variaciones genéticas que ocurren durante la reproducción.

En los seres humanos, la herencia biológica es similar a la de otros organismos con la capacidad de reproducirse sexualmente. La base es que la

cualquier otro medio de difusión a través de

información genética codificada por el ADN

modelos e imitación.

se transmite de padres a hijos y a través de las células sexuales.

El patrimonio social hace posible el desarrollo cultural, es decir, el desarrollo del

Por otro lado, la herencia social es un

conocimiento, la ética, la estructura social y

patrimonio íntegramente humano, que reside

todos los demás elementos que componen la

en la transmisión de información a través del

cultura posibilita un nuevo modelo de

proceso de enseñanza y aprendizaje, que en

adaptación propio de la humanidad: la

principio nada tiene que ver con el

adaptación a través de la cultura.

patrimonio biológico. La cultura no es solo a través de la enseñanza y la difusión, sino también a través de libros, periódicos, radio, televisión y películas, obras de arte y

La herencia social y biológica están relacionadas entre sí, ya que: la cultura solo puede aparecer cuando existe una base biológica suficiente, y la cultura depende

7 enteramente de la naturaleza y

constituye la fuente más importante de

características de la base. Al mismo tiempo,

cambios ambientales que promueven la

la cultura expande enormemente la

evolución biológica humana.

adaptabilidad natural de los organismos y

8 1.2. LA CULTURA HUMANA: SU DEFINICIÓN Para la antropología, el concepto de cultura significa todo

sociedades sin desarrollo

lo que la humanidad sabe, todo lo que aprende y todo lo que

de alta tecnología

hace. También incluye el comportamiento humano, sus

experimentan un proceso

pensamientos y sus formas de expresarse. De esta amplia

de cambio cultural mucho

definición, se puede concluir que las personas no solo poseen

más lento que las

un tipo de cultura, sino que esta es una característica

sociedades con cambio, sin

inseparable de su existencia.

embargo, esto no debería

Sin embargo, debe hacerse una distinción entre conceptos culturales en general y conceptos culturales en particular. En un sentido amplio, la cultura se refiere a lo que los humanos han aprendido a lo largo de su historia y los comportamientos sociales que hacen que los humanos sean únicos; pero una cultura específica es una sociedad o grupo específico, su conocimiento y las características que la distinguen de otras culturas específicas. Según las circunstancias relevantes, los antropólogos utilizan el término "cultura".

conducir a considerar estática la cultura, solo porque el cambio no sucederá en poco tiempo.

Por otro lado, en todas las sociedades existen factores culturales que son más resistentes al cambio que otros. Este es el caso con respecto a la moral y la

La cultura, por especial que sea, no se considera estática.

Todas las culturas son dinámicas, aunque el proceso de cambio entre ellas es diferente. Generalmente, las

religión.

9 2. LA ANTROPOLOGÍA: SUS RAMAS Las ramas de la antropología son los diversos aspectos o tendencias de estudio que surgen de la principal disciplina antropológica. El objetivo de todos ellos es analizar al ser humano desde una perspectiva holística, es decir, cubrir algunos de los aspectos que componen el ser humano.

De manera similar, el deseo de cada rama de la antropología es producir conocimiento sobre los humanos desde diferentes campos, pero siempre considerando a los humanos como una parte importante de la sociedad. Además, la antropología también cuenta con la ayuda de otras ciencias sociales y ciencias naturales, por lo que es un estudio multidisciplinario.

2.1. LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA La antropología física utiliza la investigación ósea y somatológica para estudiar la evolución humana, la vida y salud de la población pasada y actual, información que es complementaria en consideración a la sociedad, la cultura y el comportamiento. La característica de la antropología física es que el objeto de la investigación humana es la variabilidad de los seres humanos en diferentes períodos y teorías en las poblaciones antiguas y modernas, por lo que tiene las características de diversidad genética e interacción con el medio.

La antropología física (a veces llamada antropología biológica) estudia a los seres humanos como organismos vivos y su evolución biológica en especies animales. Intente responder cómo sucedió y qué sucedió para hacer de los humanos una criatura única en el reino animal. Los antropólogos físicos saben muy bien que ciertos atributos humanos (desarrollo cerebral extenso, postura erguida, libertad de manos, etc.) están estrechamente relacionados con los factores del orden social y cultural; pero la evolución social y cultural humana no puede entenderse separándola de la evolución biológica. Implica principalmente el origen y la evolución de los seres humanos y las diferencias físicas entre los humanos, la variación genética y la adaptación humana y las respuestas fisiológicas a diferentes entornos.

10 Dentro de las principales especializaciones de la antropología física se encuentran:  Forense La antropología forense es la aplicación de la ciencia de la antropología física o antropología biológica al proceso legal. Trata directamente con la identificación de cadáveres y restos, y con descifrar las circunstancias de muerte.

También, practica la reconstrucción de la biografía biológica antemortem del individuo, con el propósito de establecer cómo era el modo de vida de la víctima antes de su muerte, la edad, el sexo, linaje ancestral, trauma físico durante la vida (enfermedades, golpes etc.), fecha de fallecimiento, y se puede, también, identificar si ha habido daños al espécimen postmortum.  Osteología El estudio del esqueleto y los huesos, con el fin de analizar fósiles óseos para deducir el contexto cultural o habitual del organismo. La paleopatología es una disciplina osteológa que estudia los dientes, huesos, muestras de pelo, muestras de piel de los fósiles para obtener una idea de la nutrición, traumas o enfermedades que el organismo en estudio vivió.  Somatología Es el estudio del cuerpo humano y las relaciones que este establece con el medio ambiente y la cultura, así como también la estructura humana y los diferentes tipos de ambiente donde vivió el hombre. También se puede definir como el estudio de las causas emocionales, mentales y espirituales para las situaciones que experimenta el cuerpo, y cómo estas afecciones pueden permitir el crecimiento personal del ser humano.  Ontogenia Estudia los cambios químicos, físicos y neurológicos que experimenta cualquier organismo desde el momento en que es concebido hasta que muere.

11  Paleoantropología La paleoantropología es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles, en otras palabras, de los homínidos antiguos. Para el estudio de éstos utiliza los fósiles, artefactos y herramientas; y los analiza en contexto geológico y arqueológico. Los descubrimientos y hallazgos de esta sub-especialidad han contribuido a la creación de la cronología de la historia natural y evolutiva de los seres humanos.  Antropología genética/molecular La antropología molecular es el estudio evolutivo y genético entre las poblaciones de humanos y primates. La antropología molecular comenzó a crecer después de que se pudo identificar el ADN y fue fundada después que se logró descifrar el genoma humano.

Esta sub-disciplina sugiere que las especies tienen un “reloj molecular” y al comparar el ADN de especies ancestrales y el de las especies modernas se puede identificar la trayectoria de evolución de la especie.  Ecología humana Se puede definir como de la materia del mundo entero en afectos de la física biológica.

Estudio de la relación existente entre el hombre y el medio ambiente en el cual se desarrolla.  Raciología Rama de la antropología física que estudia las razas humanas en sus caracteres físicos (en cuanto a su genotipo y a su fenotipo).

12 2.2. LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL La antropología cultural es una rama de la antropología, su investigación se centra en el estudio del conocimiento humano a través de su cultura, es decir, las costumbres, mitos, creencias, normas y valores que orientan y regulan su comportamiento como miembros de grupos sociales. Es diferente de la antropología social, no solo por su origen (la antropología cultural nació en los Estados Unidos y la antropología social nació en el Reino Unido), sino también por su diferencia en la orientación epistemológica, porque la antropología cultural enfatiza la cultura y la sociedad, mientras que la antropología social enfatiza la estructura social.

La antropología cultural parte de la siguiente premisa: "Los humanos somos animales sociales porque vivimos en grupos más o menos organizados, la sociedad humana. Sus miembros comparten pensamientos y formas de comportamiento, y estos pensamientos y comportamientos juntos constituyen su cultura".

13 2.2.1. LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Antropología social es el estudio de la sociedad humana y culturas, los antropólogos sociales tratan de comprender cómo se vive en las sociedades y la forma en que hacen su vida significativa.

Los antropólogos se refieren a cuestiones tales como la organización de las sociedades, la relación entre los valores y el comportamiento y por qué las personas hacen lo que hacen.

El estudio de la antropología da una idea de lo que mueve a las personas y la centralidad de la cultura en la motivación de la acción social, se basa en el estudio de las sociedades reales sobre un período de tiempo prolongado a través de lo que

se

llama

la

observación

participante.

El

sujeto

es

esencialmente

comparativo,

los

antropólogos comparan cómo se vive en

diferentes

sociedades

diferentes momentos,

lugares

en y

llegan a teorías acerca de por qué la gente se comporta de un modo determinado.

La antropología es a veces vista como el estudio de las extrañas costumbres y creencias de otros pueblos, pero uno de los principales objetivos de la antropología es, de hecho, para hacer extraño lo familiar. Las personas nacidas en cualquier sociedad se acostumbran a ver a su forma de hacer las cosas como «natural» y «normal».

Lo que los antropólogos tratan de mostrar es que todos tenemos que reflexionar sobre nuestros supuestos culturales, sobre todo si «nosotros» pertenecemos a un grupo dominante que pueda tratar de imponer su voluntad a los demás.

Es decir que la antropología social se centra en estudiar y analizar todo aquello que se encuentre vinculado con el ser humano, de modo que incluye desde los aspectos biológicos de nuestra especie hasta los fenómenos sociales y culturales que definen a las poblaciones como lo son las costumbres, creencias y tradiciones que definen y caracterizan a una pueblo, región o población.

14 2.2.2. ETNOGRAFÍA La Etnografía es la ciencia que se dedica al estudio de los pueblos o comunidades a través de sus costumbres, ritos, herramientas y formas de vida. Es una de las ramas de la antropología y también de la sociología, ambas ciencias que se interesan por el análisis del complejo fenómeno conocido como sociedad humana. La etnografía parte de las palabras en griego ethnos significa pueblo, y graphos escritura

concreto. Se interesa, además, por el estudio de todos los individuos que componen una

o análisis, o sea “el estudio de un pueblo”.

sociedad y no da primacía a aquellos que Etnia

como

la

tienen poder o buena posición económica ya

agrupación natural de individuos de igual

que las reglas, costumbres y ritos se

idioma y cultura, mientras que grafía

establecen de modo generalizado y cuando

descripción. En este sentido, se puede

establecen diferenciaciones entre unos y

interpretar

otros, eso también contribuye a comprender

descripción

a de

término

la

representa

Etnografía agrupaciones,

como es

la

decir

mejor cada comunidad específica.

comprender lo que hacen, dicen y piensan personas con lazos culturales, sociales o de cualquier otra índole.

Es decir que la etnografía es el estudio de las etnias analizando el modo de vida de un grupo de individuos mediante la observación

La Etnografía es un método de estudio

y descripción de su gente analizando la

utilizado por los antropólogos para describir

cultura y rutinas, sus normas sociales,

las costumbres y tradiciones de un grupo

creencias, costumbres y organización.

humano. Este estudio ayuda a conocer la identidad de una comunidad humana que se desenvuelve en un ámbito sociocultural

15 2.2.3. ETNOLOGÍA Se conoce como etnología a la ciencia social que estudia sistemática y comparativamente las etnias y las culturas de los pueblos llamados primitivos, en oposición a la actual y a las sociedades civilizadas occidentales. Es una rama de la antropología que se enfoca especialmente en aquellas sociedades que aparecen como peculiares o diferentes de lo observado o acostumbrado por el individuo. Busca relaciones comparativas y similitudes entre las características de diferentes pueblos, por medio de los siguientes aspectos: religión y expresión simbólica, diversidad cultural, costumbres, idioma, organización familiar, sistemas sociales y políticos, sistemas económicos de las sociedades, entre otros puntos importantes.

La etnología es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos del mundo y sus culturas. Pocas cosas son tan humanas como la cultura. Cultura es la lengua que hablamos; los objetos que empleamos; el modo en que organizamos las relaciones familiares; la ropa que nos cubre o la manera en que nos comportamos. Cultura es el conjunto de prácticas que ordenan la sociedad y su relación con la naturaleza. Un conjunto de prácticas adquiridas por los humanos en tanto que seres sociales.

Es decir, la etnología es la ciencia social encargada de investigar los múltiples factores que describen y diferencian a los pueblos y culturas que han existido a lo largo del mundo. Bajo una perspectiva más detallada se puede concluir que la etnología se centra en evaluar múltiples aspectos como; la importancia y relación social de la diversidad cultural, el surgimiento y proliferación de sistemas sociales y económicos.

16 2.2.4. LINGÜÍSTICA Es

la

rama

lingüística

de

y

la la

antropología que estudia el papel del lenguaje en un contexto social y cultural, y su rol en determinar las prácticas

culturales.

Aunque algunos lingüistas consideran

que

un

verdadero

campo

de

lingüística

antropológica

no existe, prefiriendo el término

antropología

lingüística para referirse a esta subdisciplina, otros consideran que ambos términos

Sea

sea

denominación,

la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. En esa época uno de los principales intereses fue documentar e investigar científicamente sociedades no occidentales que habían sido poco influidas por el colonialismo europeo o habían escapado totalmente a su influencia. La gran cantidad de datos acumulados de las lenguas de dichas sociedades y la enorme diversidad encontrada una

gran

cantidad de datos lingüísticos nuevos

sinónimos. cual

La lingüística antropológica tuvo su época más álgida entre

proporcionaron

son

intercambiables como

percepción del medio ambiente.

que

influyeron

poderosamente tanto en el

su

estructuralismo

esta

americano

como en la tipología lingüística.

disciplina ha tenido un importante impacto en los

Igualmente, el enfoque generativista acabó considerando

estudios de la percepción

como importantes muchos de los datos de lenguas

visual y la democracia

tipológicamente alejadas de las lenguas europeas ya que

bioregional,

ambos

reflejaban más claramente hechos lingüísticos, que, si bien en

estudios tienen en cuenta la

gran parte estaban presentes en las lenguas de las que

distinción

tradicionalmente se había ocupado la lingüística, eran más

lenguas

que hacen

distintas de

la

evidentes en otras lenguas. Por ejemplo, las categorías de exclusividad, negatividad escindida o evidencialidad son

17 importantes

en

muchas

Los antropólogos lingüísticos estudian el lenguaje en su

lenguas americanas y el

contexto social y cultural, en el espacio y a través del tiempo

establecimiento adecuado

con el objeto de hacer inferencias acerca de características

de

para

universales del lenguaje, de reconstruir lenguas antiguas, de

categorías

descubrir percepciones y patrones de pensamiento diversos. El

ampliamente ignoradas en

estudio de la variación lingüística en su contexto social se

las

denomina sociolingüística y permite mostrar cómo el habla

clasificaciones

estas

lenguas

europeas

permitió ampliar el corpus de

hechos

refleja diferencias sociales.

lingüísticos

relevantes.

2.2.5. ARQUEOLOGÍA La antropología

de los pueblos estudiados.

Para ello cuenta con un cuerpo

arqueológica es una

teórico y metodológico que le es propio. Tratar de explicar

ciencia en construcción

cómo eran y cómo interactuaban los seres humanos de la

que utiliza técnicas tanto

Prehistoria constituye el punto de partida de esta ciencia.

de la arqueología como de la antropología.

Busca conocer las interacciones entre los subsistemas culturales que conforman las sociedades ágrafas; es decir, las carentes de escritura. En los últimos tiempos esta ciencia ha

Su fundamento inicial fue el estudio de los elementos materiales encontrados en las excavaciones arqueológicas.

Sin embargo, la búsqueda llevó a entender que puede servir para comprender a todas las culturas ágrafas, antiguas y contemporáneas. El análisis de las culturas ya extintas se logra con estudios diacrónicos, alejados de la vivencia de los investigadores. El estudio de las culturas ágrafas contemporáneas se aborda desde el análisis sincrónico, en consonancia con la experiencia de los expertos.

avanzado en el estudio de las manifestaciones materiales e inmateriales

Partiendo más de lo cualitativo, busca entender a las sociedades no ágrafas a través de tres subsistemas. Para ello

18 revisa primero lo

elementos sociofactos. Se trata de las construcciones

tecnológico; es decir, los

intangibles o inmateriales. Estas son las relaciones de

elementos tecnofactos,

parentesco, las

cualquier aparato o

representaciones de las

artefacto concebido

creencias o las

y fabricado por

estructuras

personas. Luego

proposicionales en las

pasa a lo organizacional social: los

En tercer lugar, está lo ideológico: los elementos ideofactos. Son los constructos para implantar líneas de pensamiento como instrumento de dominación socio psicológico por parte de los detentadores del poder.

Entonces, la antropología

convenciones socioculturales.

línea evolutiva de las culturas.

La arqueología es el estudio de la actividad humana a través de la recuperación y el análisis de la cultura material.

El registro arqueológico consiste en artefactos, arquitectura, biofactos o ecofactos y paisajes culturales. La arqueología es vista con una ciencia social y además como una rama de las humanidades. En América del Norte, la arqueología es un subcampo de la antropología, mientras que en Europa a menudo se la considera una disciplina en sí misma o un subcampo de otras disciplinas.

arqueológica se basa en objetos, estructuras socioculturales e ideológicas para estudiar a los humanos que le dan

La disciplina necesita ejecutar conocimientos de topografía, excavación y análisis de los datos que se han recopilado para aprender sobre el pasado. En un amplio alcance, la arqueología se basa en la

cuerpo a estos elementos.

investigación interdisciplinaria. Se basa en antropología,

Ello tiene como objetivo

historia, historia del arte, clásicos, etnología, geografía,

comprender y percibir la

geología, historia literaria, lingüística, semiología, crítica textual, física, ciencias de la información, paleoecología, paleontología, paleografía, química, estadística, entre otros.

19 CONCLUSIONES Luego de elaborada nuestra revista, hemos llegado a las siguientes conclusiones:  La antropología es una ciencia meramente importante e imprescindible, ya que ella nos ayuda a conocer acerca de nuestro pasado, nuestros orígenes y evolución a lo largo del tiempo, por medio de sus diversas ramas.  La antropología física es un proceso evolutivo de todas aquellas especies humanas que existen y su condición de vida y salud, ella se subdivide en diversas ramas agrupadas las cuales fueron las que dieron origen a disciplinas que hoy en día las consideramos como ciencias independientes, que están muy cerca y en constante relación con la antropología; por otra parte, la antropología cultural estudia el comportamiento aprendido en las sociedades, lo que nos da a entender que ella es una ciencia humanística, considerada como sinónimo de antropología social y etnología.  La antropología social se centra en estudiar y analizar todo aquello que se encuentre vinculado con el ser humano, de modo que incluye desde los aspectos biológicos de nuestra especie hasta los fenómenos sociales y culturales que definen a las poblaciones como lo son las costumbres, creencias y tradiciones que definen y caracterizan a una pueblo, región o población.  La etnografía es el estudio de las etnias analizando el modo de vida de un grupo de individuos mediante la observación y descripción de su gente analizando la cultura y rutinas, sus normas sociales, creencias, costumbres y organización; mientras que la etnología es la ciencia social encargada de investigar los múltiples factores que describen y diferencian a los pueblos y culturas que han existido a lo largo del mundo.  La antropología lingüística surge como una subdisciplina de la antropología cultural.

Inicialmente la antropología lingüística abarcaba cualquier forma de estudio de las lenguas habladas por aquellos pueblos cuyas culturas habían sido estudiadas por la antropología cultural y abarca todas las lenguas de culturas simples y complejas, rurales y urbanas puesto que para realizar una teoría es importante conocer todas las facetas del quehacer humano. Y la antropología arqueológica intenta reconstruir los eventos del pasado del hombre que datan de hace millones de años.

20 BIBLIOGRAFÍA Adrián, Y. (16 de diciembre de 2020). Obtenido de https://conceptodefinicion.de/etnografia/ Concepto. (14 de febrero de 2021). Obtenido de https://conceptodefinicion.de/etnologia/ Copyright. (2021). Definicion. Obtenido de https://definicion.xyz/antropologia-social/ Historia, E. N. (s.f.). https://www.centroestudioscervantinos.es/ramas-de-la-antropologia/.

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LA ANTROPOLOGÍA : LA CIENCIA DEL HOMBRE