marie 57/ Februar 2021

#57 / Februar 2021

2,80 Euro

davon 1,40 Euro für die Verkäuferin/ den Verkäufer

VEREIN(T)

Foto: iStock

Gemeinsam statt einsam: Die marie widmet sich in dieser Ausgabe Initiativen, die dieses Motto erfolgreich in die Tat umgesetzt haben. Das Spektrum reicht vom Verein für die Hilfe von chronisch kranken Kindern über die Rettung von verletzten Tieren bis zum gemeinschaftlichen Wohnprojekt. Wir wünschen eine anregende Lektüre.

Lea Waltner, 26, diplomierte Gesundheits- und Krankenpflegerin in Dornbirn

komm ins #teameinhundert

Vorarlberg sucht 100 MitarbeiterInnen für die Pflege und Betreuung von älteren Menschen und Menschen mit Behinderung. Pflegeheime, Krankenpflegevereine, mobile Hilfsdienste und viele weitere Einrichtungen bieten vielfältige Arbeit mit Sinn, in sicheren und gut bezahlten Jobs, in denen Du Deine Talente einbringen kannst. Werde auch Du Teil unseres #teameinhundert. Wir freuen uns auf ein Gespräch! www.vorarlberg.at/teameinhundert

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der intensive Kontakt mit Menschen ist für mich eine schöne, ABER große Herausforderung. was ist deine herausforderung?

Komm in die Pflege!

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Inhalt

Editorial

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Liebe Leserin, lieber Leser,

Bild des Monats Vision mit Bodenhaftung Paar plant gemeinschaftliches Wohnprojekt

„eine Hand allein schnürt kein Bündel“. Zugegeben: Diese alte Redensart versprüht nicht sonderlich viel Charme.

8-10 Die Friedensforscherin Aber stimmen tut sie dennoch und vermittelt dabei

Mit Julia Felder (31) auf Spurensuche schnörkellos, dass zusammen Dinge möglich sind, die dem Einzelnen verwehrt bleiben. Das dürfte uns gerade 11 Impressum, Sudoku in diesen Social-Distancing-Zeiten besonders und un12-15 Tempel der Fleischeslust liebsam bewusst sein. Doch auch wenn die Kraft des Mit Johannes Bischof und seine Liebe zum Rindvieh einanders physisch auf Eis gelegt und psychisch überwiegend auf den Bildschirm verlagert wurde: Es gibt sie noch, 16 Auf zum FFP-2-Maskenball die Vereine, die gesellschaftlichen Initiativen. In Vorarl Punschkrapfen bringen Farbe in die Corona-Tristesse berg bekanntlich auch nicht wenige davon. Die marie traf 17 Rechenrätsel, Schachecke sich in diesem Monat mit Martina und Thomas Unter18-21 Wie umweltfreundlich ist das E-Auto? kofler-Türtscher, deren gemeinschaftliches Wohnprojekt nahe des Alten Rheins in Lustenau noch dieses Jahr mit

Eckart Drössler über die Zukunft der Mobilität dem Bau beginnen soll und nun für Bewerbungen offen 22-23 Immer in Alarmbereitschaft steht (Seiten 6/7), sprach mit Karl Heinz Hanny von der

Tierretter Karl Heinz Hanny (79) im Interview Tierschutz-Arge Vorarlberg über Tiere in Not (Seiten 22/23), mit Manuela Ortner vom Verein Sonnenblume 24-25 Meine Heimat auf 1675 Metern über die Hilfe für chronisch kranke Kinder (Seite 26) und

Autor Hans Platzgumer über seine heimatlichen Gefühle mit Karin Kaufmann vom Verein Schmetterlinge über 26 Individuelle Hilfe Opfer sexueller Gewalterfahrungen (Seiten 36/37). Julia

Verein Sonnenblume hilft chronisch kranken Kindern Felder, Gründerin der Initiative InKonTra – Friedensarbeit und Interkulturelle Konflikttransformation, finden 27 Rätsellösungen Sie im Porträt auf den Seiten 8 bis 10.

28 Ode an die Freude Vereint sind wir als Menschheit wohl in der Frage

Eine Erzählung von Christina Vaccaro nach nachhaltiger Mobilität. Experte Eckart Drössler hat für uns das E-Auto gründlich unter die Lupe genommen 29 Buchtipps (Seiten 18 bis 21). Mit diesen und einigen anderen inter30-31 Ausbruch aus der Endlosschleife

essanten Beiträgen in dieser Februarausgabe der marie –

Persönliche Erfahrungen von Simone Fürnschuß-Hofer Ihrer Vorarlberger Straßenzeitung wünschen wir Ihnen eine anregende Lektüre!

32-35 Vom perfekten Team in jeder Frau

Angelika Greußing erklärt, warum die weibliche Herzlich,

Menstruation noch immer schambehaftet ist Christina Vaccaro, Redakteurin 36-37 Thema muss Schrecken verlieren

Verein „Schmetterlinge“ kämpft für Opfer sexueller Gewalt 38-39 Leben ohne Existenzangst

Die Geschichte der Idee eines Grundeinkommens

Kontaktieren Sie uns marie ist Mitglied im Weltverband der Straßenzeitungen. www.insp.ngo

Sie haben Anregungen, Wünsche oder Beschwerden? Dann schreiben Sie uns doch einfach. marie – Die Vorarlberger Straßenzeitung, Graf-Maximilian-Straße 18, 6845 Hohenems. E-Mail: redaktion@marie-strassenzeitung.at oder Sie rufen uns an unter 0677/61538640. Internet: www.marie-strassenzeitung.at. Wir freuen uns über Ihre Zuschriften!

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Bild des Monats

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Winterwunderland Foto: Frank Andres

Justin trotzt Wind und Wetter. Und den Schneemassen, wie dieses Foto in Dornbirn beweist. Der 32-jährige marie-Verkäufer lebt seit vier Jahren in Vorarlberg, aber so viel von der weißen Pracht hat er noch nie gesehen. „Ich liebe den Schnee. Wenn ich Zeit habe, gehe ich spazieren“, verrät Justin aus Biafra (Nigeria). Und wie schaut es mit Skifahren aus? Bislang habe er es noch nicht versucht. Aber wenn es ihm jemand zeige, dann sei er bereit für einen Test auf zwei Brettern. Ein Versuch wäre es wert.

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Mittendrin in V

Vision mit Bodenhaftung Ein Paar, eine Vision: 1800 Quadratmeter nahe des Alten Rheins wollen Martina und Thomas in ein gemeinschaftliches, nachhaltiges Wohnprojekt verwandeln. Über eine mutige Idee, die reifen durfte und deren Zeit jetzt gekommen scheint.

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Text: Simone Fürnschuß-Hofer, Foto: Frank Andres

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as Grundstück hat die Familie Unterkofler-Türtscher bereits. Den richtigen Architekten für ihr Vorhaben ebenso. Nach zwei Jahren Recherche- und Bedenkzeit liegen nun konkrete Pläne auf dem Tisch, mit ersten Interessenten steht man im Kontakt. GeWo heißt ihr Bauprojekt und steht für „Gemeinschaftliches Wohnen“. Als angehende Häusl­ bauer gehen Martina, 31, und Thomas, 38, nicht unbedingt den typisch vorarlbergerischen Weg. Statt in Thujenhecken und Jägerzäunen denken sie in Gemeinschaftsflächen, statt in „meins“ in „unseres“. Das Argument der Bodenknappheit ist es, das sich als treibende Kraft für ihren Plan durchgesetzt hat: in verdichtete Bauweise einen Ort mit hoher Lebensqualität zu schaffen, als langlebiges Fundament einer Wohn- und Wertegemeinschaft ganz ohne Gruppenzwang.

Gleichgesinnte gesucht

Die GeWo-Wohnanlage soll an einem idyllischen Fleck nahe des Alten Rheins in Lustenau realisiert werden. Vorgesehen sind sieben bis zehn unterschiedlich große Wohneinheiten, jede für sich autark, mit Terrasse oder Balkon. Alles individuell gestaltbar, aber sparsam im Platzverbrauch, ohne Schnickschnack oder Luxus. Stattdessen mit einem multifunktionalen Gemeinschaftsraum, gemeinsam betriebener Werkstatt und großzügigen Grünflächen als Begegnungszonen. Zusammen mit gleichgesinnten Menschen diesen Wohn- und Naturraum kreativ zu planen und nachhaltig zu realisieren, das ist das erklärte Ziel für die nächsten zwölf Monate. Martina zum aktuellen Stand: „Derzeit sind wir auf der Suche nach interessierten Menschen, die mit uns diesen Weg gehen wollen.

Sobald sich die Gruppe gefunden hat, ist als nächster Schritt ein Workshop geplant. Vor allem in der Anfangsphase möchten wir uns professionell begleiten lassen, damit die Gruppe eine gute Kommunikations- und Konfliktkultur entwickelt.“

Kein Kommunen-Alarm

Kurzer Einschub für all jene, die sich möglicherweise mit leichter Beklemmung an die Hippie-Kommunen „von damals“ erinnert fühlen: Gemeinschaftliche, genossenschaftliche oder gemeinwohlorientierte Wohnformen von heute haben mit dem teilweise sektenhaften Gebaren der Obermaiers und Langhanses der 68er-Generation nicht mehr viel gemein. Innovativen Baukollektiven – wie es sie übrigens in Vorarlberg vereinzelt schon seit den 1980er Jahren gibt – liegen meist ökologische und ökonomische Überlegungen zugrunde. Die neue Kultur des Teilens spießt sich jedenfalls

nicht länger mit Privatheit und Individualität. Denn bei allem „Wir“ wird dem Privaten ein hoher Stellenwert eingeräumt. Niemandem soll es eng werden. Weder physisch noch emotional. So beschreibt auch „nenaV“ – eine Vorarlberger Denkfabrik für alternative Lösungsansätze rund ums Wohnen – „individuelle Wohnflächen“ und „gemeinsam genutzte Infrastruktur“ als „Eckpunkte einer neuen, nachhaltigen Nachbarschaft“. Und nimmt sich mit ihren Ideen den Fragen unserer Zeit an: Wohnungsmangel und begrenzte Flächen, steigende Bau- und Mietkosten, Vereinsamung und Altersarmut, Klimabelastung und Wirtschaftswachstum. Aktuell ließe sich hinzufügen: pandemisch bedingte Gemengelage aus Lern-, Büro- und Wohnbedarf unter einem Dach.

Erwartungshaltungen prüfen

„Natürlich ist da eine Sehnsucht nach einem lebendigen Miteinander, nach Leichtigkeit und Verspieltheit – auch das motiviert uns, diesen Weg zu gehen. Aber man darf sich nicht der Illusion hingeben, eine Insel der Seligen zu schaffen“, so Martina. Thomas ergänzt: „Wir sehen diesen Ort als Lebensraum für unsere Familie mit einem selbstverständlichen Miteinander. Die Kinder sollen Platz haben, sich frei und geborgen fühlen, unkompliziert mit anderen Kindern aufwachsen dürfen.“ Von skeptischen Kommentaren lassen sie sich nicht einschüchtern. Martina: „Überzeugungsarbeit leisten zu müssen wird mit der Zeit mühsam, hab‘ ich gemerkt. Wir hoffen einfach auf Menschen, die unsere Vision teilen und offen sind für den gemeinsamen Prozess. Wenn der Zweifel von vornherein zu groß ist, dann ist das keine gute Basis.“ Aus Beratungsgesprächen mit Experten, die bereits ähnliche Wohnprojekte entwickelt und begleitet haben und die um die Konfliktbereiche wissen, nehmen sie wertvolle Tipps mit.

Zum Beispiel jenen, Interessierten erst einen Fragebogen zukommen zu lassen, bei dem grundsätzliche Haltungsfragen, Motivation und Vorstellungen abgeklopft werden. Martina: „Eine Verschriftlichung zeigt oft besser, wo man steht. Mit allen, die uns ihre Antworten schicken, wird es danach einen persönlichen Kontakt geben.“ Erwartungshaltungen, in denen sie Risiken ortet? „Vielleicht, wenn Menschen sich wünschen, dass andere ihr Leben ändern.“ Das wolle und könne so eine Gemeinschaft nicht leisten. Auch, ob man später als Freunde oder „nur“ als Nachbarn zusammenlebe, entziehe sich der Planbarkeit. Verbindlich sei lediglich das Ja zu einer gemeinsam geteilten Kultur des achtsamen Umgangs mit Ressourcen – seien es Materialien, sei es Boden oder Lebenszeit – und des regelmäßigen, wertschätzenden Austausches.

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Die meist fünfköpfige Familie Unterkofler-Türtscher will ihr Grundstück mit weiteren sechs bis neun Parteien teilen. Noch dieses Jahr soll mit dem Bau begonnen werden.

Mitsprache erwünscht

Grundsätzlich wollen sich Martina und Thomas in ihrer Suche nach Interessierten nicht auf eine Zielgruppe festlegen.

Im Gegenteil: je bunter das Zusammenleben, je verschiedener die Lebenskonzepte und Hintergründe, desto lieber. Sogar eine „Sozialwohnung“ miteinzuplanen oder ein Solidaritäts-Modell für kapitalschwache Teilhaber*innen wäre für das Paar denkbar, doch hier will man nicht vorgreifen: „Das sind genau jene Entscheidungen, die schlussendlich von der Gruppe gemeinsam gefällt und getragen werden müssen. Wir möchten sowieso so schnell es geht aus dieser Sonderstellung der Initiatoren und Grundstücksbesitzer herauskommen und auf einer Ebene mit der Gruppe stehen“, wünschen sich Martina und Thomas Augenhöhe statt Hierarchien. Die Verantwortung ausgewogen geschultert von allen Bauträger*innen, so ihr Zukunftsbild. Thomas: „Sobald sich die Gruppe gefunden hat, werden alle wichtigen Entscheidungen gemeinsam gefällt: welche Materialien zum Einsatz kommen, wie wir uns rechtlich und finanziell absichern, wer welche Wohnungseinheiten übernimmt, wie wir das Zusammenleben regeln.“ Die Zeit nach dem Bau, die Zeit des Ankommens sehen die beiden nochmals als eine spannende Phase: „Aus der Baustelle wird Zuhause und aus der Baugruppe werden Nachbarn.

Zuhause soll auch heißen, Ruhe finden, Ich sein können.“ Bis dahin ist es noch ein Weilchen und die marie ist gespannt auf neue Entwicklungen – vielleicht sogar in einer weiteren „GeWo-Folge“!

FACTBOX Gemeinschafts-Wohnanlage „GeWo“ Im Brand, Lustenau: Auf einer Grundstücksfläche von 1800 m2 entstehen 7-10 Wohnungen in verschiedenen Größen (ca. 90, 65 u. 40 m2) mit kleiner Terrasse/Balkon in einem Gefüge von 3 Gebäuden, Gemeinschaftsräumen und naturnahen, insektenfreundlichen Gemeinschafts-Grünflächen Architekt: Daniel Zimmermann, www.guter-plan.at Zeitschiene: ab sofort sind Bewerbungen möglich, Workshop im Frühjahr 2021, in weiterer Folge verbindliche Zu- und Absagen, konkrete Planungsschritte im Sommer und Bau­ start im Herbst 2021.

Rechtsform und Finanzierung: Bereits beim Kauf des Grundstücks sollen alle zukünftigen Bewohner*innen beteiligt sein. Bonitätsprüfungen werden vorausgesetzt. Ob eine klassische Wohnungseigentümergemeinschaft oder eine juristische Person (GmbH, Verein) gegründet wird, soll von der Gruppe entschieden werden.

Kontaktaufnahme: martina_tuertscher@gmx.at Weiterführende Links: weiterwohnen.eu, eine offene Plattform für innovative Wohnbauprojekte, die progressive Alternativen zeigen, Konzepte entwickeln, Prozesse und Wohnprojekte anstoßen, Menschen zusammenführen und begleiten.

Neue Nachbarschaften Vorarlberg: nena-v.at

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Mittendrin in V

Viele in Vorarlberg kennen sie: Julia Felder (31, aus Hohenems) ist eine Frau, die das öffentliche Leben mitgestaltet.

Als Leiter­in der freien Initiative InKonTra setzt sie Impulse zur interkulturellen Konflikttransformation.

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Die Friedensforscherin Text: Christina Vaccaro, Fotos: privat

Mit der marie sprach die weitgereiste Vorarlbergerin über ihr Leben.

Spurensuche nach dem Frieden.

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„Friedensforscherin ist der einzige Begriff, den ich gerne

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m Anfang des Weges steht ein Name: Thandiwe. Er ist eine Mitgift aus Südafrika, wo Julia Felders Eltern einige Jahre verbrachten, und bedeutet „geliebt“. Ein schöner Name in einer unschönen, von der Apartheid geprägten Zeit Südafrikas. Noch vor der Geburt von Julia Thandiwe Felder kehren die beiden Vorarlberger deshalb zurück, und das Kind wächst mit zwei Geschwistern im Bregenzerwald auf. „Ich hatte das Glück, Wald hinterm Haus und Bäume als Lehrer zu haben“, erinnert sich Julia Felder heute. Ihre direkte Beziehung zur Natur prägt sie und wird sie Jahre später zurück nach Vorarlberg holen. Doch der Reihe nach.

Mit 16 Jahren beginnt sich die junge Julia ziemlich plötzlich intensiv für Politik zu interessieren. Die Frage der Gerechtigkeit, des Respekts füreinander, Rassismus und Geschlechterrollen beschäftigen sie, werden zum „rebellischen Impuls“, wie sie mit einem Schmunzeln erzählt. Ein Englisch-Lehrer des BORG Dornbirn-Schoren stellt Themen bereit und lässt seine Schüler*innen diskutieren, im Austausch ohne Vorbestimmung, ohne moralische Erziehung. Julia Felder ist zum Teil schockiert über die Meinung ihrer Mitschüler*innen und den Lauf der Welt: „Zu sehen, dass der Kolonialismus nicht etwas ist, das in der Vergangenheit liegt, sondern tagtäglich geschieht, dass Menschen unter einem versteckten Rassismus ausgebeutet werden, das hat mich aufgerüttelt. Selbst in der Entwicklungshilfe wird teils das Sich-über-andere-Stellen weiter fortgesetzt.“ Besagter Lehrer bemerkt Julias Engagement, das mehr als ein politisches Interesse ist: der Wunsch, in der Gesellschaft gestalterisch zu sein. Er versorgt sie mit Literatur zum Thema Globale Gerechtigkeit und empfiehlt seiner Schülerin, in Eigeninitiative ihren Weg einzuschlagen, anstatt zu viele Kompromisse in der formalen Politik einzugehen. Nach der Matura ist für Julia Felder klar: Sie möchte nach Ghana, um dort Menschen respektvoll zu unterstützen.

Südlich der Sahara

In Kumasi im zentralen Süden Ghanas lebt sie im Zimmer der Familie, die die 20 Minuten Fußmarsch entfernte Schule leitet. „Ich bin da als ,Co-Lehrerin‘ hin, habe aber recht bald bemerkt, dass die das gut ohne mich können und es mehr bewirkt, Förderunterricht zu geben“, erzählt Julia Felder. „Die Schülerinnen und Schüler hatten extrem unterschiedliche Niveaus, auch wenn sie im gleichen Alter waren. Viele verstecken sich, wenn sie merken, dass sie dem Unterricht nicht folgen können.“ Felder unterrichtet vor allem Lesen und Schreiben, Mathematik in den höheren Stufen und – auf eigenen Wunsch der Schule – ein bisschen Deutsch.

In Ghana werden Felders Glaubenssätze umgewälzt. „Was mich von Anfang an extrem beeindruckt hat, ist das grundsätzliche Vertrauen, das dir entgegengebracht wird, wogegen ich hier oft das Gefühl hatte, dass die Menschen eher ein grundsätzliches Misstrauen gegenüber anderen Menschen, denen sie begegnen, haben.“ Ihre Mitmenschen sind kommunikativ und gehen auf sie zu, was die 18-Jährige auch sehr herausfordert.

Sie hat manchmal das Gefühl, keine Privatsphäre zu haben. Andererseits ist immer jemand da, der hilft. Angst hat sie keine. Gleichzeitig fühlt sie sich als „Weiße“ einsam und fremd. Ihr Humor scheint nicht geteilt und verstanden zu werden.

Mit einem einheimischen Freund, zu dem sie noch heute Kontakt hat, taucht sie in die spirituellen Zugänge der Aschanti ein und lernt, „dass es verschiedene Formen von Realitäten gibt und dass die einen gleich wahr sind wie die anderen: die Realität des Herzens, des Körpers, der Erde...“. Der Zugang zu anderen Ebenen als allein jener des Verstandes wird später auch Felders Verständnis der Konflikttransformation und Friedensarbeit prägen. >>

sage, wenn man mich fragt, wer ich bin.

Mehr als ein Beruf ist es eine Haltung – immer wieder fragend zu sein: Was heißt es eigentlich, Mensch zu sein? Was gibt es zum Anerkennen, zum Sehen und wie können wir unser menschliches Potenzial als Friedenswesen leben?“

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Mittendrin in V Infobox

„Natur ist für mich ein Gefühl von Zuhause, ohne Wenn und Aber.“

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Nach sechs Monaten Aufenthalt in Ghana bekommt Julia Felder Malaria und stirbt fast daran. Sie kehrt zurück nach Österreich, das Gefühl des Fremdseins bleibt ihr noch: Wer versteht schon, was sie südlich der Sahara alles erlebt hat? Sie geht nach Wien, studiert dort Politikwissenschaften und Internationale Entwicklung – beide Bachelor schließt sie in zweieinhalb Jahren ab. „In der Zeit in Wien war ich sehr auf das Studium fokussiert. Ich dachte, ich studiere so schnell wie möglich, um alles zu wissen, was ich wissen muss, um das System zu verändern und die richtig großen Ziele zu erfüllen. Dabei bin ich voll an meine eigene Grenze gekommen und habe gelernt: Wenn ich nicht auf mich selbst schaue, sagt der Körper irgendwann: So geht das nicht.“

Friedensforscherin im Werden

Sie war viel krank in Wien, „hatte immer irgendwas“ und fing schließlich an, zu schauen, was sie für sich selbst tun kann. Sie setzte sich mit dem inneren Widerspruch auseinander, etwas Gutes für die Welt tun zu wollen, aber nicht zu sich selbst gut zu sein. Ein Widerspruch, den sie in ihrem Studium wiederfand, das sich inhaltlich mit Demokratie beschäftigte, aber hierarchisch aufgebaut war. Das passte für Julia Felder nicht zusammen.

Nach ihrem Studium war ihr klar, dass das Stadtleben nicht das Richtige für sie ist und sie aus Wien weg will. Sie kehrt also zurück nach Vorarlberg, macht dabei einen Master in Peace, Development, Security and International Conflict Transformation (Frieden, Entwicklung, Sicherheit und Internationale Konflikttransformation) mit Präsenzphasen in der Nähe von Innsbruck, stößt auf die Forschung von Wolfgang Dietrich, einem österreichischen Friedensforscher und Politikwissenschaftler. Und Julia Felder weiß: Das ist es. Das ist ihr Thema, ihre Berufung. „Friedensforscherin ist der einzige Begriff, den ich gerne sage, wenn man mich fragt, wer ich bin. Mehr als ein Beruf ist es eine Haltung – immer wieder fragend zu sein: Was heißt es eigentlich, Mensch zu sein? Was gibt es zum Anerkennen, zum Sehen und wie können wir unser menschliches Potenzial als Friedenswesen leben?“ Während ihres Masters reist Julia Felder viel, lernt andere Lebensweisen kennen, arbeitet auf Biofarmen, wird mit Permakultur vertraut. Nach ihrem Studienabschluss ist sie zunächst ein Jahr bei der Offenen Jugendarbeit angestellt, merkt aber bald, dass es eigentlich keine Anstellung gibt, in der sie tun kann, was sie tun möchte. „Ich war dann ein paar Monate arbeitslos – wobei ich diesen Begriff eigentlich nicht verwende, denn wann ist man schon arbeitslos – und habe wirklich überlegt, was ich will und was mich davon abhält, zu tun, was ich wirklich will, was meinem Wesen entspricht. Ich wusste: Ich möchte Impulse für den Frieden setzen.“ Julia Felder vertraut darauf, dass sich finanzielle Angelegenheiten einregeln, wenn sie das tut, worin sie einen Sinn sieht, und ruft 2015 die freie Initiative InKonTra ins

InKonTra steht für Interkulturelle Konflikttransformation und Friedensarbeit. Der Name spielt mit der Ähnlichkeit zum italienischen incontra, was Begegnung bedeutet. InKonTra bietet Raum für Begegnung in Bewegung, etwa mit dem Format „Theater zum Leben“, eine körpersprachliche und künstlerische Form des Dialogs in Gemeinwesen. Die nächste große Veranstaltung ist der Gecko Lernraum zur Gemeinschaftsbildung und Konfliktkultur von 24. - 26. Juni 2021 in St. Arbogast. Mehr Infos unter: www.inkontra.at Leben (siehe Infokasten), zu einer Zeit, in der sie in Vorarlberg eine starke Unterscheidung eines „Wir“ und „die Anderen“ wahrnimmt.

Seither leistet sie Bildungs- und Friedensarbeit, schafft Begegnungen, wo Vorurteile oder Angst sind, organisiert Veranstaltungen, leitet Workshops, geht mit ihrem „Theater zum Leben“-Ansatz (siehe Infokasten) Konflikten auf den Grund, heißt diese als Lehrmeister willkommen, um sich zu entwickeln. Ihre Selbstständigkeit versteht sie als Lebensweise, zu sich selbst zu stehen und das ständig. In ihrem Tiny House am Rande Hohenems‘ in Richtung Ried, welches sie als Forschungsatelier nutzt, lebt sie auf kleinstem Raum ihre kreativen, schöpferischen Ideen aus, setzt sie um, und bleibt dabei der Natur verbunden. „Ich habe bemerkt, wenn die einfühlsame Beziehung zur Natur als Ressource fehlt, ist es viel schwieriger, mit sozialen Konflikten umzugehen. Natur ist für mich ein Gefühl von Zuhause, ohne Wenn und Aber.“ In der Natur fühlt sich Julia ‚Thandiwe‘ Felder geliebt, in der Natur findet sie den Frieden jeden Tag neu und mit ihm die Kraft, gesellschaftliche Impulse für den Frieden zu setzen.

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Impressum

Bildungshaus Batschuns Ort der Begegnung Praktisches für die Pflege daheim Was tun, wenn alles getan ist? | Seminarreihe Mi 17. März 13.30 – 17.00 h Christine Oberhauser, DSBA, Rankweil — Zwischen.Zeit | Biografiearbeit Vom kreativen Umgang mit Übergängen des Lebens Mi 24. März 15.00 h – Fr 26. März 15.00 h Sabine Sautter, Pähl am Ammersee | D — Verwöhn- und Wohlfühltag | Seminar für Frauen Fr 26. März 9.00 h – 17.00 h Hildegund Engstler, Bludenz — Lehrgang Interkulturelle Kompetenz Leben und Arbeiten in interkulturellen Zusammenhängen Lehrgangsleitung: Mag. a FH Lisa Kolb-Mzalouet Start: Mo 17. Mai 9.30 h – Di 18. Mai 16.30 h — Pädagogische Fachtagung | Was wirklich zählt Potentialentfaltung in Zeiten des Wandels Freitag, 11. Juni 14.00 – 21.00 h Bitte informiere dich auf www.bildungshaus-batschuns.at über den aktuellen Stand unserer Seminare und Kurse.

Info und Anmeldung: bildungshaus@bhba.at | T 05522 44290-0 Bezahlte Anzeige

Zeitungsausgabestellen: Dornbirn: Kaplan Bonetti Sozialwerke, Kaplan-Bonetti-Straße 1, Montag, Mittwoch und Freitag von 8 bis 9 Uhr Bregenz: dowas, Sandgrubenweg 4, Montag und Donnerstag 8.30 bis 10.30 h Feldkirch: Caritas-Café, Wohlwendstraße 1, Montag bis Freitag 8.30 bis 14 h Anzeigen Kontakt: anzeigen@marie-strassenzeitung.at Medieninhaber und Herausgeber Verein zur Förderung einer Straßenzeitung in Vorarlberg, ZVR-Zahl 359044778 6833 Klaus, eMail: redaktion@marie-strassenzeitung.at Externe Beiräte DSA Markus Hämmerle, DSA Heidi Lorenzi, Cornelia Matt, Mag. Peter Mayerhofer, Dr. Claudio Tedeschi Druck: Russmedia Verlag GmbH, Schwarzach Auflage: 15.000 Exemplare, Erscheinungsweise monatlich

Bankverbindung & Spendenkonto Raiffeisenbank im Rheintal, IBAN: AT94 3742 0000 0648 3580, BIC: RVVGAT2B420

So geht‘s: Füllen Sie die leeren Felder so aus, sodass in jeder Reihe, in jeder Spalte und in jedem Block (= 3×3-Unterquadrat) die Ziffern 1 bis 9 genau einmal vorkommen. Viel Spaß!

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© 2021 marie. Alle Rechte vorbehalten.

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„Von der schützenden Dunkelheit ins aufkeimende Licht“

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Redaktion marie – Die Vorarlberger Straßenzeitung,Graf-Maximilian-Straße 18, 6845 Hohenems, Telefon: 0677 61538640, eMail: redaktion@marie-strassenzeitung.at, Internet: www.marie-strassenzeitung.at Redaktion: Frank Andres, Christina Vaccaro MitarbeiterInnen dieser Ausgabe: Eckart Drössler, Daniela Egger, Daniel Furxer, Simone Fürnschuß-Hofer, Guntram Gärtner, Daniel Mutschlechner, Hans Platzgumer, Brigitta Soraperra, Gerhard Thoma

Layout/DTP/Bildbearbeitung :TAGWERK Grafik|Design Monika Dür

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Grundlegende Richtung Die Straßenzeitung marie versteht sich als Sprachrohr für die Anliegen von Randgruppen unserer Gesellschaft. marie ist ein Angebot zur Selbsthilfe für Menschen an oder unter der Armutsgrenze, die ihren Lebensmittelpunkt in Vorarlberg haben. Ziel ist die Förderung des Miteinanders von Menschen am Rande der Gesellschaft und der Mehrheitsgesellschaft. Die Hälfte des Verkaufspreises von 2,80 Euro verbleibt den Verkäufern. marie ist ein parteiunabhängiges, soziales und nicht auf Gewinn ausgerichtetes Projekt.

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Online-Ritual zu Maria Lichtmess Dienstag, 2. Februar 2021, 6:15 - 7:30 Uhr Netzwerk Rituale Vorarlberg in Kooperation mit Frauenmuseum Hittisau und IG Geburtskultur a-z Die besondere Pandemie-Situation führt zu einer echten Vorarlberg-Premiere: Das Netzwerk Rituale Vorarlberg bietet erstmals ein Ritual online via Zoom an. Das Ritual, das Teil des Rahmenprogramms zur aktuellen Ausstellung „geburtskultur. vom gebären und geboren werden“ im Frauenmuseum Hittisau ist, stellt anlässlich Maria Lichtmess Transformation, Geburt und Neuanfang in den Mittelpunkt.

Weitere Informationen & Anmeldung: www.frauenmuseum.at

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Ein Tempel der Fleischeslust Text: Frank Andres, Fotos: Frank Andres und Lukas Hämmerle

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Johannes Bischof hat in Bezau seine Leidenschaft zum Geschäft gemacht.

Der 35-Jährige verkauft im „Der Jogi“ ausschließlich (Rind-)Fleisch von Bauern der Region. Jeder, der bei ihm Fleisch kauft, weiß woher es stammt, wie das Tier ernährt, wie es gehalten und wie es geschlachtet wurde. Seine oberste Prämisse lautet: 100-prozentige Transparenz.

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ie Szenerie wirkt wie aus der Zeit gefallen. Eine Tapete im 50er Jahre-Design. An der Wand eine Schwarz-Weiß-Zeichnung eines Rinds. Rechts auf dem Tisch eine mechanische Waage. Davor eine Schneekugel. Links eine alte Zeitschrift mit dem Titel „Die Hausfrau“. Daneben Flaschen mit Olivenöl, Rot- und Weißwein. Eine Blechdose mit der Aufschrift „T-Shirt“. Hinter dem Schreibtisch eine italienische Kaffeemaschine.

Eine Metalltafel mit der Aufschrift „Der Jogi“ hängt am Eingang. Auf den ersten Blick erinnert das Ambiente an einen Tante-Emma-Laden. Doch der Eindruck täuscht. Das Haus „Platz 50“ in Bezau beherbergt das wohl außergewöhnlichste Fleisch-Delikatessengeschäft des Bregenzerwaldes, wenn nicht sogar Vorarlbergs. Der Geschäftsinhaber heißt Johannes Bischof, ist 35 Jahre alt, gelernter Elektriker und Installateur und spielt in seiner Freizeit in der Band von Prinz Grizzley. >>

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Klare Richtlinien

Johannes Bischof verkauft hauptsächlich Rindfleisch. Das klingt im ersten Moment nicht besonders aufregend. Spannend ist aber die Philosophie, die sich hinter der Fleischherstellung bzw. dem Verkauf verbirgt. Johannes Bischof kauft Rinder nur bei Bauern aus dem Bregenzerwald. Er weiß wie die Tiere gehalten werden, was sie zu fressen bekommen. „Wenn unsere Philosophie nicht dieselbe ist, kommen wir nicht zusammen“, lautet einer seiner Grundsätze. Weil seine Rinder ganzheitlich verwertet werden, sind die Transportwege kurz. Außerdem müssen seine Rinder bei der Schlachtung mindestens 24 Monate alt sein. Bei der Schlachtung, Reifung und Zerlegung seiner Rinder ist Johannes Bischof selbst dabei. Seine Philosophie lautet: Fleisch aus dem Bregenzerwald, für Menschen, die hier leben.

Weg zur Geschäftsidee

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Aber wie kam Johannes Bischof, Spitzname „Jogi“, auf diese so einfache wie innovative Geschäftsidee? „Das ist eine schwierige Frage“, sagt er und beginnt zu erzählen. Die Idee sei aus einem Hobby heraus entstanden. Kochen war für ihn Entspan„Du kannst nung. Dazu genehmigte er sich nach nicht sagen: Feierabend öfters mal ein Gläschen Wein. Das Kochen war für Johannes Mein Gott, die Bischof kein schnelles Vergnügen.

Im Gegenteil. Je länger, desto liearmen Kälber, ber. Sein Hauptaugenmerk galt dem Fleischgenuss. Er schweißte sich soaber der Käse gar seine Grillgeräte selbst zusammen. Baute eigene Reifeschränke. schmeckt so Kaufte Fleisch beim Metzger seines Vertrauens. Bestellte sich Steaks aus gut.“ den USA und Island, aber auch im Internet. „Ökologisch war das ein Irrsinn“, gibt er heute offen zu. Er habe sich am Anfang extrem auf die Fleischzubereitung konzentriert. Ihn interessierte, wie gut das Fleisch ist, wie zart es bei einer bestimmten Garmethode wird. Doch Jogi begann sich mit der Zeit auch für die Herkunft des Fleisches zu interessieren. Wie wird das Tier geschlachtet, wie wächst es auf? Plötzlich hat er festgestellt, dass es bei uns das beste Fleisch gibt. „So bin ich auf die Idee gekommen, selbst ein Geschäft zu eröffnen.“ An die Sache mit dem eigenen Laden sei er völlig naiv herangegangen, verrät Jogi. „Ich habe Bauern und Metzger aus meiner Region besucht und ganz einfache Fragen gestellt.

Wie ein neugieriges Kind.“ Er habe Dinge erfragt, die völlig selbstverständlich sein müssten. Wie werden die Tiere gehalten? Was bekommen sie zu essen? Jogi fehlte zu Beginn schlichtweg jegliches Fachwissen. Im Nachhinein betrachtet keine schlechte Herangehensweise. „Dadurch habe ich sehr viele ehrliche Antworten bekommen“, ist Jogi heute überzeugt. Im Mai 2019 fällt er eine Entscheidung: Er gibt seinen gelernten Beruf auf und macht sich mit einem Fleisch- und Delikatessengeschäft selbstständig. „Der Jogi“ ist geboren.

Kein Standard-Metzger

Sein Kundenstamm ist seitdem langsam und stetig gewachsen. Am Anfang waren es vor allem Kollegen. Aus allen Alters- und Gesellschaftsschichten. Jetzt kämen seine Kunden auch von weiter her. Das fühle sich gut an. Aber er weiß auch, dass sein Marketingauftritt polarisiert. „Ich bin kein Standard-Metzger. Viele können mit meiner Art der Fleischverarbeitung nichts anfangen.“ Aber damit kann er gut leben.

Lieblingstier Rind

Seine Liebe gehört dem Rind. „Es ist mein absolutes Lieblingstier“, verrät er. Und wenn Jogi über Rinder spricht, dann ist das Thema Transporte von Kälbern für ihn nicht weit.

Männliche Kälber seien das Abfallprodukt der Milchindustrie. Auch im „Für mich ist Bregenzerwald, wo es zu 99 Prozent Fleisch der Milchproduktion gebe. Das männliche Kalb, das zur Welt komme, sei größte Gezu Beginn recht mager. Von Natur aus. „Das ist weder ein Geschäft für nuss, aber es Bauern noch für die Metzger“, betont Jogi. Deshalb würden diese für braucht wiedie Milchwirtschaft nutzlosen Tiere ins Ausland gekarrt, um dort günstig der ein Begemästet zu werden. Und das nach nur wenigen Wochen. Sie müssten wusstsein für nur so stark sein, um einen Transport zu überleben. Diese Tierqualen dessen Hermüssen nicht sein, ist Jogi überzeugt.

Sein Ansatz lautet: „Wir müssen das stellung.“ Fleisch der männlichen Kälber vor Ort verarbeiten und essen.“ Das funktioniere auch mit unseren Milchkälbern. Und zwar ganz einfach: Die Tiere müssten dafür drei, vier Monate im Stall leben, die Milch der Mutterkuh trinken und mit Heu gefüttert werden. Dann würden die Kälber auch genügend Fleisch ansetzen. Gleichzeitig müssen wir die Überproduktion von Milch zurückschrauben. „Die Bauern, mit denen ich zusammenarbeite, haben dasselbe Verständnis.“ Es gebe allerdings noch einen Knackpunkt: Der Endkonsument müsse wieder lernen, aus dem Kalbfleisch nicht nur Schnitzel zuzubereiten, sondern auch Braten, Steaks, Gulasch, Ragouts und vieles mehr. Vegetarier fände er super. Er unterstütze diese Einstellung. „Ich finde es viel schlimmer, wenn jemand gedankenlos Fleisch isst“, betont Jogi. Aber wenn jemand den heimischen Käse genieße, dann müsse er das auch mit Kalbfleisch tun. „Das ist die logische Konsequenz. Du kannst nicht sagen: Mein Gott, die armen Kälber, aber der Käse schmeckt so gut.“

Kein Leberkäs und keine Wurst

Die im Handel stark beworbene Ländle-Kalbsbratwurst ist für ihn auf jeden Fall keine Lösung, da sie nicht zu 100 Prozent aus Kalbfleisch besteht. Soviel Bratwürste wie wir Kälber haben, können wir niemals essen. Und auch dem Genuss der beliebten Leberkässemmel erteilt er eine Absage. Früher war

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TIPP Auf der Homepage von „Der Jogi“ gibt es auch zahlreiche Rezeptvideos. Jogi zeigt unter anderem die Zubereitung eines Schmorbratens, von Beuschel, Steaks, aber auch von Vegi-Carbonara. Reinschauen und nachkochen lohnt sich! er bei ihm zum z‘Nüne“ normal. Das gehe für ihn natürlich heute gar nicht mehr. „Der enthaltene Chemiecocktail ist nicht natürlich und zudem ungesund.“ Und auch beim Konsum von Wurst rät Jogi zur Vorsicht. Es gebe kein einziges Wurstprodukt, wo nur Rindfleisch drin sei. Es sei immer auch Schweinefleisch dabei. Manchmal auch von Tieren aus dem Ausland, aus Massentierhaltung. Ihm gehe es aber nicht darum, mit Fingern auf andere zu zeigen. „Für mich ist Fleisch der größte Genuss, aber es braucht wieder ein Bewusstsein für dessen Herstellung.

Wenn du bei mir ein Stück Fleisch kaufst, musste dafür auch ein Tier sterben. Aber es hat vorher vielleicht anders gelebt.“ Respekt vor dem Tier, bedeutet für Jogi auch Respekt vor den Zyklen der Natur. Bei ihm im Geschäft werden nur Tiere verkauft, die der Drei-Stufen-Landwirtschaft folgen. Das bedeutet: Die Tiere sind im Frühjahr auf dem Vorsäß, im Sommer auf der Alpe und im Herbst kehren sie in ihre Ställe zurück. „Dieses Kulturgut muss erhalten bleiben“, ist Jogi zutiefst überzeugt. Das bedeutet im Umkehrschluss, dass Jogi ab Anfang Juni bis Anfang Oktober Schwierigkeiten hat, ausreichend gutes Rindfleisch zu bekommen.

„Der Jogi“ als Franchise-Idee

Wenn er einen Nachahmer für seine Geschäftsidee hätte, wäre das für Jogi das größte Kompliment. Seine Vision ist die Gründung eines Franchise-Unternehmens. Keinen Online-Handel, sondern ein oder mehrere stationäre Geschäfte.

Zum Beispiel „Der Jogi Bregenz“. Fleisch vo do, für Lüt vo do. Aber Jogi hat es nicht eilig: „Solche Dinge brauchen Zeit. Das muss sich entwickeln.“ Nähere Infos im Internet unter www.derjogi.com

416.229 Unterschriften für Tierschutz-Volksbegehren Die Initiatoren rund um Ex-Politiker Sebastian Bohrn Mena (Liste Pilz) sprachen in einer Aussendung von einem „riesigen Erfolg“, zumal die Mobilisierung durch die Pandemie schwierig gewesen sei. Sie wollen einen Systemwechsel weg von der Massentierhaltung hin zu regionaler, tierfreundlicher Landwirtschaft mit Fokus auf kleinbäuerliche Betriebe. Zudem fordern sie eine verpflichtende Herkunftskennzeichnung von Lebensmitteln in Handel und Gastronomie, um den Konsumenten mehr Transparenz beim Einkauf zu bieten. Bohrn Mena hatte für sein Volksbegehren prominente Unterstützung: Der für Tierschutz zuständige Gesundheitsminister Rudolf Anschober (Grüne) gratulierte den InitiatorInnen auch umgehend. Für ihn sei das ein „fantastischer Rückenwind”. Jetzt werde es darum gehen, die Forderungen gemeinsam mit den betroffenen Interessengruppen Schritt für Schritt konkret umzusetzen – etwa zusammen mit dem Landwirtschaftsministerium, das seine Förderungen auf Tierschutz ausrichten sollte.

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Mittendrin in V

Von Daniel Mutschlechner, probelokal.com

Auf zum FFP2-Maskenball

Punschkrapfen bringen Farbe in die Corona-Tristesse

Zutaten:

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Biskuit-Teig: • 6 Eier • 140 Gramm Zucker • 20 Gramm Vanillezucker • abgeriebene Schale einer Zitrone • 150 Gramm Mehl • 30 Gramm Maisstärke • 90 Gramm Butter • 1 Prise Salz

Füllung: • 4 Orangen • 150 Gramm Marillenmarmelade • 80 Gramm Zucker • Schuss österr. Gewürz-Rum (kein Muss!)

Glasur: • 50 Gramm Marillenmarmelade • 400 Gramm Punschglasur • kandierte Kirschen

Dieser Tage spricht so manches für herrlich-altmodische Punschkrapfen. Erstens: Sie bringen Farbe in die grauen Tage und versüßen das bittere Corona-Geduldsspiel. Zweitens: Der Valentinstag verlangt nach einer selbstgemachten Überraschung aus der Backstube. Und drittens: Es gilt, den Fasching im eigenen Wohnzimmer zu zelebrieren.

Selbst den größten Faschingsnarren dürfte nach den Erfahrungen der letzten Monate die Freude am Maskentragen vergangen sein. Doch anstatt ausbleibenden Umzügen und Bällen nachzutrauern, sollte man sich als Hobby-Konditor versuchen. Das versüßt die Zeit bis zum ersehnten Impftermin und dem ersten Live-Konzert.

Die Törtchen eignen sich als Geschenk zum Valentinstag. Vielleicht auch als Versöhnungsgeste für mitunter liebe Menschen, die – gebeutelt von den Corona-Turbulenzen – zu Wut-Postern geworden sind, die sich vom vernünftigen Selberdenken zum fragwürdigen Querdenken verleiten ließen, die inzwischen den Fakten, dem Rechtsstaat, den seriösen Medien und der Wissenschaft misstrauen und lieber an einfache Lösungen glauben. Das nervt!

Aber irgendwie sollten wir wieder zusammen finden. Und vielleicht nicht jedes gepostete Wort auf die Waagschale legen.

Zubereitung: Eier, Zucker, Vanillezucker, Salz und abgeriebene Zitronenschale hellgelb schaumig schlagen.

Mehl und Stärke darüber sieben und vorsichtig unterheben. Butter zerlassen und langsam einrühren. Zwei Bleche mit Backpapier auslegen und Masse dünn aufstreichen. Bei 180 Grad Umluft rund 20 Minuten backen, auskühlen lassen. Mit einem Ausstecher (ca. 4 cm Durchmesser) pro Blech etwa 16 Kreise ausstechen und auf ein Gitter legen. Für die Füllung Teigreste klein schneiden und in eine Schüssel geben, Schale einer Orange darüber reiben.

Orangen auspressen und Saft mit Marmelade, 80 Gramm Zucker und Rum aufkochen (Tipp: Rum ist gar nicht nötig – die Krapfen schmecken auch alkoholfrei ganz ausgezeichnet!), Mischung zu den Teigresten gießen, gut verrühren und etwas einziehen lassen. Ausstecher auf einen Teigkreis setzen, Orangenmasse ca. 2 cm hoch einfüllen und einen zweiten Teigkreis darauf setzen. Törtchen kühl stellen, nach einer Stunde mit erwärmter Marmelade bestreichen und mit Glasur überziehen, mit Kirsche garnieren und trocknen lassen.

Musiktipp: Probelokal-Stammleser kennen das lokaleigene Faible für zeitgemäße Wiener Musik – die Strottern, Ernst Molden oder Willi Resetarits geben sich am Plattenteller regelmäßig ein Stelldichein. Heute schaut das Duo „Wiener Blond“ mit ihrem Album „Endlich salonfähig“ vorbei. Mit etwas Fantasie fühlt man sich dabei wie beim Opernball – im eigenen Wohnzimmer, mit eigenen Punschkrapfen.

Weitere Rezeptgeschichten und Musiktipps finden Sie auf www.probelokal.com.

#57 | Februar 2021

Lösen Sie es in 60 Sekunden Beginnen Sie die Kopfrechnung mit der Zahl im Feld ganz links. Rechnen Sie von links nach rechts – Kästchen für Kästchen. Die Lösung im leeren Feld rechts eintragen. Jede Rechnung unabhängig von der Schwierigkeit sollte in weniger als 60 Sekunden gelöst werden. Keinen Taschenrechner verwenden!

Lösung

Für Anfänger

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×2

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÷4

×3

+15

÷3

+18

-8

÷7 Lösung

Für Fortgeschrittene

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×3

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-40

zum Quadrat

2/3

÷9

der Summe

×3

zum Quadrat

÷4 Lösung

Für Genies

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+81

zum Quadrat

+2/3

÷5

÷5

der Summe

zum Quadrat

-104

÷11

×12 Lösungen auf Seite 27

S C HAC H E C K E Wie bereits in der Jänner-Ausgabe erwähnt, gibt es momentan aufgrund der Corona-Situation leider (fast) keine Möglichkeit, Turnierpartien zu spielen. Die Verlagerung der Schachpartien ins Internet ist die logische Folge dieser unangenehmen Situation.

Auf dem sehr beliebten Online-Schach-Portal Lichess (aufrufbar unter der Webadresse www.lichess.org) können auch eigene Teams zusammengestellt werden. So wurde kurz nach Ausbruch der Corona-Pandemie vom Vizepräsidenten und Jugendreferenten des Vorarlberger Schachverbandes, Christian Leitgeber, das Team Vorarlberg ins Leben gerufen.

Aktuell besteht dieses Team aus 123 Spieler/innen – Tendenz steigend. kadettsky (Norwegen) Mittelkopf (Österreich) Lichess 2021 1

Diesmal bringen wir drei schöne Mattkombinationen aus Blitzpartien, welche Mitglieder des Teams Vorarlberg unlängst auf Lichess gespielt haben. Das erste Diagramm ist aus einem Endspiel des gefürchteten Blitzspezialisten Dr. Peter Mittelberger (Mittelkopf) aus Lochau. Der Landesspielleiter des Vorarlberger Schachverbandes, Simon Heinrici (simon_ h81) aus Lustenau, zeigt im zweiten Diagramm sein Können und im dritten Diagramm spielt unter dem Benutzernamen WIM theater keine Geringere als die renommierte Internationale Meisterin Helene Mira aus Bregenz.

Allophon (Deutschland) simon_h81 (Österreich) Lichess 2021

Wie setzt Schwarz am Zug den gegnerischen König in drei Zügen matt?

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kennymaan (Südafrika) WIM theater (Österreich) Lichess 2021

Auch hier gibt es ein Matt in drei Zügen. Wie erreicht Schwarz am Zug dieses Matt?

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In dieser materiell aussichtslosen Stellung zaubert Schwarz am Zug ein Matt in drei Zügen aus dem Ärmel. Wie?

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Lösungen auf Seite 27

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Wissenschaft

Wie umweltfreundlich ist das Elektroauto?

Der Wunsch der Menschen nach Mobilität ist groß und unveränderbar. Viele wollen eine Mobilität, die keinen Schaden anrichtet. Das Elektro-Auto soll diesen Wunsch erfüllen. Jetzt wird es aber zurzeit in der öffentlichen Meinung in Frage gestellt, ja oft regelrecht verdammt.

Das führt zu Verunsicherung. Schauen wir da mal genauer hin.

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Text: Eckart Drössler, Icons: Freepik & Good Ware

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Ein E-Motor gibt, wenn er einmal kaputtgegangen ist, durch Neuwicklung und Neulagerung einen neuwertigen Motor.

eider ist auch das Elektroauto kein Veilchenstrauß. Wie ein Auto mit Verbrennungsmotor nimmt es weite Teile der Stahl- und Aluminium- und Buntmetallindustrie in Anspruch, braucht die Glas- und Textil- und Kunststoffindustrie und hat schon mit Tachostand null Kilometer viel hinter sich.

Die Herstellung eines Autos mit Verbrennungsmotor braucht so viel Energie, wie das Auto selbst auf seinen ersten 100.000 Kilometern brauchen wird und eine Tonne Auto verursacht, wenn man den Abraum und das tote Gestein des zugehörigen Bergbaus mitbetrachtet, etwa 20 Tonnen Abfall. Das Elektroauto ist da um nichts besser. Im Gegenteil, durch den großen und schweren Akku sind die CO₂-Emissionen der Elektroautoproduktion um etwa 20 bis 30 Prozent höher, obwohl die Herstellung von Verbrennungsmotor und Getriebe entfallen. Wird ein Auto mit niedrigem Kilometerstand in einen Totalschaden verwandelt, ist das mehrfach schade, egal, ob es ein Verbrenner war oder ein E-Auto, weil die Herstellaufwendungen zunichtegemacht wurden, bevor man sie nutzen konnte. Besser wäre es gewesen, für diese Unfallfahrt ein altes, gebrauchtes Fahrzeug einzusetzen. Nachzulesen unter anderem in der Broschüre „Umwelteffekte von Elektromobilität“, die das Land Vorarlberg im September 2017 herausgegeben hat.

Der Wegfall des Verbrennungsmotors und des Getriebes erspart dafür nicht nur alle Öl- und Filterwechsel und etwaige Zündkerzen, sondern auch fast alle thermischen Verluste und beschert eine längere Lebensdauer. Verbrennungsmotoren haben nach über 100 Jahren Entwicklung einen Wirkungsgrad von knapp 40 Prozent auf dem Prüfstand erreicht, im Stadtverkehr mit viel Stop-and-go-Betrieb grad mal die Hälfte, während ein Elektromotor bei seiner Erfindung schon einen Wirkungsgrad von 85 Prozent hatte, heute bei 95 bis 97 Prozent hält und die Energie fast vollständig in Bewegung umsetzt.

Erzeugt der Verbrennungsmotor je nach Betriebszustand 60 bis 80 Prozent Abwärme, sind es bei E-Motor 3 bis 5 Prozent. Daran wird sich nicht viel ändern können, das liegt daran, dass beim Entzünden von Kraftstoff Kraft UND Wärme frei wird. Der Anteil der Wärme ist dabei größer. Und mit der Wärme, die ein mobiler Motor freisetzt, kann man bis heute nichts Sinnvolles anfangen, das sind einfach nur Verluste. Wer heute mit seinem Verbrenner an der Tankstelle vorfährt und für eine Tankfüllung vielleicht 60 Euro bezahlt, der soll wissen, dass wenigstens 40 Euro davon nur für ungenutzte Abwärme bezahlt wurden. Wirtschaftlich sinnvoll? Beileibe nicht.

Zieht man dann nach 300.000 Kilometern eine CO2-Bilanz und vergleicht Verbrenner mit E-Auto und wurde das E-Auto mit Ökostrom bezogen, sind die Gesamt-CO2-Emissionen für das E-Auto für Herstellung und Betrieb um rund 85 Prozent geringer, als die des Autos mit Verbrennungsmotor. Der Nachteil aus der Herstellung wird schnell aufgeholt. 300.000 Kilometer sind für E-Autos kein Problem, sondern aufgrund des geringeren Verschleißes Standard, wenn man den Rost im Griff hält.

Ja, für den Akku des E-Autos braucht man Schwermetalle und seltene Erden, die werden unter unmenschlichen Arbeitsbedingungen und mit grober Umweltverschmutzung gewonnen. Das kann man aber nicht der E-Mobilität anlasten. Kaum eine Mine wurde für E-Autos eröffnet, die allermeisten gab es schon vorher, denn viele andere Industriezweige brauchen dieselben Materialien auch, das ist aber aktuell nicht im Ge-

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spräch. Da braucht es keine Abkehr von der E-Mobilität, sondern etwas anderes. Sehen wir uns mal die Ziegelindustrie Österreichs im 19. Jahrhundert an. Die Menschen in den Fabriken arbeiteten und lebten unter unmenschlichen Bedingungen, manche Familien hausten in Erdlöchern niedriger als Stehhöhe, ohne Fenster und Türen, waren ständig krank. Niemand kam deswegen auf die Idee, keine Ziegel mehr zu verwenden.

Ein Arzt nahm sich dieser Menschen an, als er sie nicht gesund bekommen konnte, begann er sich politisch für sie einzusetzen. Die ersten Gewerkschaften wurden gegründet und in der Folge die Sozialdemokratische Partei in Österreich. Nachzulesen in der Biographie Viktor Adlers, sehr zu empfehlen. Und heute sind Arbeitsplätze in der Ziegelindustrie nicht anders als in anderen Industriezweigen.

Die österreichische Papierindustrie war ein großer Wasserverschmutzer in den 70er Jahren. Uns Kindern und Jugendlichen hat man damals verboten, an der Mur (Fluss durch die Steiermark) zu spielen und darin zu baden, weil es gesundheitsgefährdend war, tote Fischen trieben flussabwärts. Hat man damals aufgerufen, kein Papier mehr zu verwenden? Nein, man hat die Fabrikbesitzer und Geschäftsführer in die Pflicht genommen und heute wird an manchen Standorten mehr Papier produziert denn je, die Mur aber ist zum Baden und Fischen zumindest wieder unbedenklich geeignet, denn neben anderen Innovationen wird das Wasser zur Papiererzeugung heute gereinigt in geschlossenen Kreisläufen geführt. Diese soziale wie ökologisch-technologische Entwicklung steht den Ländern, aus denen die begehrten Rohstoffe kommen, noch bevor.

Man könnte die Entwicklung beschleunigen statt die Zustände anzuklagen.

Was geschieht mit dem Akku nach seiner Nutzung im Auto? Ist ein Akku für den Fahrbetrieb nicht mehr geeignet, weil seine Speicherkapazität entsprechend nachgelassen hat, kann er noch weitere rund 10 Jahre als stationärer Stromspeicher genutzt werden. Man nimmt dann mehrere in Paketen zusammen. Bei einem stationären Akku spielt das Gewicht keine Rolle, im Fahrbetrieb ist Kapazität pro Kilo aber eine wichtige Größe. Das ist gut so, stationäre Stromspeicher werden mit zunehmendem Anteil von Photovoltaik- und Windenergiestrom im Netz immer wichtiger. Sind sie auch dort am Ende, werden sie – heute schon – mit einer Materialrückgewinnungsquote von 93 Prozent recycelt. Unter Zuhilfenahme von zunehmend höherem Anteil an Ökostrom.

Diese Quote lässt sich noch auf 97 Prozent steigern, wenn einmal die Rücklaufmengen größer geworden sind, denn aufgrund ihrer langen Lebensdauer gibt es erst geringe Lithium-Akku-Rücklaufmengen. BASF investiert gerade in ein weiteres großes Akku-Recycling-Werk in Brandenburg. Nicht nur die Bremsenergie im Fahrbetrieb wird gespeichert und wieder genutzt, auch der Speicher selbst kann wieder genutzt werden.

Auch ein E-Motor gibt, wenn er einmal kaputtgegangen ist, durch Neuwicklung und Neulagerung einen neuwertigen Motor. Das Abfall-Kupfer der alten Wicklungen wird eingeschmolzen und gibt frisches Kupfer, das wieder für Motorwicklungen geeignet ist.

Eine E-Motoren-Neuwicklung hat somit also auch eine Materialrückgewinnungsquote von über 90 Prozent. Nur die alten Lager und die für die Isolation verwendeten Lacke und andere Isolatoren gehen verloren.

Woher kommt der Strom für die vielen E-Autos? In einer eigenen Berechnung vor etwa zehn Jahren auf Basis der Daten, die mir damals verfügbar waren, habe ich >>

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Der erforderliche Strom für E-Fahrzeuge könnte alleine durch den Verzicht auf Diesel- und Benzinproduktion gedeckt werden.

Wissenschaft

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Würde man beginnen, nach der Wirtschaftlichkeit seines Privatautos zu fragen, würden sie schnell verschwinden, egal ob Benzin, Diesel oder elektrisch betrieben.

einmal errechnet, dass in alten, immer noch ungedämmten Häusern mit Stromdirektheizungen aus den 50er und 60er Jahren in Vorarlberg mehr Strom verbraucht wird, als man für die gesamte E-Mobilität in diesem Land brauchen würde. Dämmt man diese Häuser und stellt sie auf Wärmepumpenheizungen um, bekommt man also mehr Strom frei, als für Mobilität in Zukunft benötigt wird. Diese Rechnung müsste von besser Informierten überprüft werden, ich kann mich auch geirrt haben. Es gibt aber eine noch weitere, bedeutendere Stromquelle: Das US-Umweltbundesamt hat vor etwa zwei Jahren einen Bericht veröffentlicht, in dem bekannt gegeben wurde, dass in einer Raffinerie für die Herstellung von Benzin oder Diesel für 100 Kilometer so viel Strom verbraucht wird, dass ein vergleichbares E-Auto damit schon 150 Kilometer weit fahren könnte. Und das Leibnitz-Institut für Wirtschaftsforschung der Universität München hat im November 2019 eine Studie veröffentlicht, in der nachvollzogen wurde, dass bei der Herstellung von 6 Liter Diesel oder Benzin neben dem Rohöl auch 42 kWh Strom verbraucht werden. Ein 6-Liter-Auto könnte damit 100 Kilometer weit fahren, mit den nebenbei verbrauchten 42 kWh Strom fährt ein Hyundai Kona aber unter Normbedingungen schon 320 Kilometer weit. Das bedeutet, dass der erforderliche Strom für E-Fahrzeuge schon alleine durch den Verzicht auf Diesel- und Benzinproduktion gedeckt werden könnte. Weitere Ergebnisse anderer Forschungsinstitute sind natürlich noch abzuwarten.

Das Problem liegt in der Verteilung dieses Stromes, hier gibt es einen „Flaschenhals“. In den vergangenen Jahrzehnten reichte es, wenn eine Wohnanlage eine Zuleitung mit wenigstens 3 kW pro Wohneinheit hatte, aufgerundet um gewisse Reserven.

Ein E-Herd, als leistungsstärkster Strombezieher in der Wohnung, braucht zwar 6 kW wenn alle Platten eingeschaltet sind, in einer Wohnanlage sind aber nie alle Kochplatten gleichzeitig eingeschaltet. Lange Zeit gab es mit dieser Dimensionierung keine Probleme, denn die Geräte wurden im Laufe der Zeit immer effizienter, wenn auch mehr.

Wenn aber nun pro Wohnung eine E-Ladestation dazu käme mit einer Anschlussleistung von wenigstens 7 kW, damit die Ladezeiten vertretbar kurz wären, die möglicherweise alle noch zur gleichen Zeit, nämlich abends, beim Heimkommen, liefern sollten, beschreibt das schon das Problem, das sich auftut. Je mehr Ladestationen in Zukunft benötigt werden, umso teurer wird der Ausbau des Stromnetzes werden. Auch hier gilt: weniger ist mehr.

Wie sieht dann die Mobilität der Zukunft aus? Das E-Auto für jedermann wird es nicht geben können, das wissen wir bereits. Allein der Energieaufwand und CO2-Ausstoß für die Herstellung solcher Massen lassen uns Menschen als Gesamtheit nicht auf ein nachhaltiges Niveau kommen. Es wird weniger Stückzahlen brauchen, auch hier und trotz aller Verbesserungen, die das E-Auto mit sich bringt. Die vielen Privat-PKW, die zurzeit in Verwendung sind, sind auch wirtschaftlich zu hinterfragen. Überträgt man die Nutzung eines Privat-PKWs auf das Verhalten einer Spedition, dann müsste der Spediteur alle seine LKWs pro Tag nur eine Stunde fahren lassen, beladen mit 20 Prozent der möglichen Nutzlast. Es wäre ein betriebswirtschaftliches Desaster. Diese Erkenntnis lässt sich zurückübertragen, auf die Verwendung der Privat-PKWs. Die allermeisten Privatautos sind ein betriebswirtschaftliches Desaster. Das fällt nur nicht auf, weil die Menschen sich das leisten können und leisten wollen, ihr Auto oft lieben wie ein Haustier oder Familienmitglied, manche sind getauft und haben Namen.

Würde man beginnen, nach der Wirtschaftlichkeit seines Privatautos zu fragen, so, wie man jede Solaranlage nach ihrer Wirtschaftlichkeit hinterfragt, würden die Privatautos schnell verschwinden. Diese Erkenntnis muss sich noch verbreiten, dann erst wird eine Mobilitätswende möglich.

Weniger Individualfahrzeuge bedeutet auch eine Entlastung der Kommunen und Verbesserung der Möglichkeiten für öffentliche Verkehrssysteme. In den Städten braucht es weniger teure Hoch- und Tiefgaragen und Flächen, die jetzt durch Autos verstellt sind, könnten wirtschaftlich ertragreicher und für Menschen attraktiver genutzt werden. Straßen- und Autobahnbau hätten ein Ende. Der Erhalt der bestehenden Straßen ist teuer genug. Und eine Zunahme der Fahrgäste in den öffentlichen Verkehrs-

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systemen bedeutet, dass diese rascher und besser ausgebaut werden können und damit attraktiver würden, was auch noch dringend erforderlich ist.

Die Zukunft der Mobilität sieht also anders aus.

An erster Stelle stehen ein gutes Paar Schuhe und das Fahrrad. Wobei das Fahrrad noch das effizientere Verkehrsmittel ist. Mit der Nahrung, die wir für eine Strecke Fußmarsch brauchen, kommen wir mit dem Fahrrad schon rund vier bis fünf Mal so weit, wir sind auch vier bis fünf Mal so schnell. Die Herstellenergie des Fahrrades ist dabei nicht eingerechnet.

An zweiter Stelle stehen Bus und Bahn. Die CO2-Emissionen für einen Personenkilometer mit Bus oder Bahn liegen bei etwa 10 Prozent der Emissionen aus der Verbrennungs-PKW-Nutzung. Das E-Auto rangiert auch in dieser Kategorie.

Für alle Mobilitätsansprüche, die mit öffentlichen Verkehrsmitteln nicht abgedeckt werden können, steht dann das E-Auto zur Verfügung, allerdings aufgrund des Herstellaufwandes nicht im Alleinbesitz (ausgenommen Firmenfahrzeuge), sondern im Carsharing. Das ist auch betriebswirtschaftlich sinnvoller, siehe oben. Das Carsharing wird sich bei zunehmender Kundschaft weiterentwickeln können und attraktiver werden.

Sinnvollerweise sollte man dann bei ausreichendem Angebot das für die jeweilige Fahrt kleinstmögliche Fahrzeug wählen. „Small“ soll zum neuen Status-Symbol werden. Es symbolisiert dann nicht mehr die finanzielle, sondern geistige Entwicklung eines Menschen. Oder ein schönes Fahrrad, meinetwegen, wenn es schon Statussymbole braucht.

Für den Fernverkehr gibt es die elektrische Eisenbahn bzw. auf nicht elektrifizierten Strecken in absehbarer Zeit den Wasserstoffzug mit Brennstoffzelle – Zwischenakku – Elektromotor. Nach zwei erfolgreichen Testjahren erst in China, dann in Deutschland, hat das Bundesland Niedersachsen bereits 19 solcher Züge bestellt, sie sind in Produktion. Das ist sinnvoller und günstiger, als alle noch nicht elektrifizierten Strecken zu verdrahten. Und dann wird es sicher noch Privat-E-Autos geben müssen, in Gebieten etwa, die so dünn besiedelt sind, dass sich ein öffentlicher Personennahverkehr nie wirklich akzeptabel entwickeln kann.

Fliegen? Auch hier gilt: weniger ist mehr und solange man nicht mit elektrischen oder wasserstoffbetriebenen Flugzeugen fliegen kann, ist die Videokonferenz zu bevorzugen und das Fliegen zu minimieren.

Der Wechsel zur E-Mobilität und die Ankündigung, dass es weniger Autos geben soll, ist natürlich eine Horrorvision für alle Manager und Mitarbeiter in der Automobilindustrie und der Zulieferindustrie. Allein der Wegfall durch die Motoren- und Getriebe-Entwicklung und -produktion droht mit zehntausenden verlorenen Arbeitsplätzen, wenn es nicht hunderttausende sind. Was dort nicht angekommen ist, ist die Botschaft, dass es nicht nur um die Umstellung auf weniger Autos und E-Autos geht, sondern um sehr viel mehr. Es geht um die komplette Umstellung unserer Infrastruktur, mit allem.

Es werden auch Aufgabengebiete wachsen. Da winkt Arbeit genug, sie muss nur getan werden. Umlernen wird eine große Herausforderung werden, für uns alle. Auf jeden Fall ist es verständlich, wenn immer wieder die wenigen Nachteile und unschönen Flecken der E-Mobilität hochgespielt werden, es stecken genügend Ängste dahinter und es gibt viele, die sich noch in die Pension retten wollen, bevor die Umkehr aus der „Sackgasse Verbrennungstechnologie“ und „Sackgasse Individualfahrzeug“ im großen Stil beginnt.

Ich selbst habe für meine Dissertation noch in der Werkstoffentwicklung für den Flugzeug- und Kraftwerks-Gasturbinenbau gearbeitet und musste dabei erkennen, dass die gewünschten und erforderlichen Wirkungsgradverbesserungen niemals erreichbar sein werden, weil jede Verbrennung die Energie des Treibstoffs hauptsächlich in Wärme umwandelt, die im Fahr- und Flugbetrieb nicht genutzt werden kann. Ich habe daraufhin damals schon, vor inzwischen 32 Jahren, diese Sackgasse verlassen und stehe heute längst woanders. Ich weiß, wovon ich rede. Und das steht anderen nun auch bevor. Nur Mut. Es wird alle Köpfe und Hände brauchen.

Eckart Drössler ist Bereichsleiter für „Bürgerservice & Information“ im Energieinstitut Vorarlberg und externer Lehrbeauftragter der FH Vorarlberg.

Das Carsharing wird sich bei zunehmender Kundschaft weiter entwickeln können und attraktiver werden. | 21

Es geht um die komplette Umstellung unserer Infrastruktur, mit allem. Da winkt Arbeit genug, sie muss nur getan werden.

Mittendrin in V

„ ICH BIN IMMER IN ALARMBEREITSCHAFT“ Karl Heinz Hanny denkt nicht ans Aufhören.

Auch mit 70 Jahren ist er 365 Tage, 24 Stunden am Tag als Tierretter im Einsatz. Mit der marie sprach er über sein erstes Haustier, berührende Rettungseinsätze und was ihn motiviert weiterzumachen.

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Karl Heinz Hanny züchtete früher Isländer.

Ein paar Tiere hat er behalten, die jetzt die wohlverdiente Pension bei ihm verbringen.

Ihr erstes Haustier? (überlegt kurz). Im Alter von sieben, acht Jahren habe ich ein junges Meerschweinchen von der Nachbarin geschenkt bekommen. Das Tier war weiblich. Mein Sandkastenfreund hatte ein männliches. Wir ließen die Meerschweinchen immer gemeinsam laufen. Und aus zwei Tieren wurden plötzlich mehrere.

Ihre erste Tierrettung?

Das war noch früher. Mein Bruder hatte einen jungen Spatz gefunden. Er dachte, der Vogel sei nicht mehr lebensfähig. Ich habe mich aber trotzdem um den Spatz gekümmert und pflegte ihn gesund.

Welche Tiere retten Sie? Als Tierretter kümmere ich mich bei der Erstversorgung um alle Tiere. Egal ob es sich um Spatzen, Schwäne, Schlangen, Schildkröten oder Haustiere handelt.

Wie sehr leiden Sie mit einem verletzten Tier mit?

Ich bin emotional zwar eingebunden, muss aber bei klarem Verstand sein. Ansonsten wäre ich nicht in der Lage, einem Tier zu helfen.

Interview und Foto: Frank Andres

Manche Menschen, die Sie anrufen, sind doch einfach nur verzweifelt. Wie gehen Sie mit den Ängsten und Sorgen dieser Menschen um?

Wenn Menschen Tiere in Not sehen, reagieren manche richtig panisch. Sie können dann oft keinen klaren Gedanken mehr fassen. Das ist völlig normal. Meine Aufgabe ist es, diese Menschen zu beruhigen. Dann sind sie meist auch wieder in der Lage, dem Tier in der Notsituation zu helfen.

Der Umgang mit Tieren ist aber auch nicht immer einfach.

Das stimmt. Aber ich kann mit schwierigen Hunden umgehen, kann scheue Katzen fangen, Wellensittiche von Bäumen holen und Schwäne von einer Angelschnur befreien. Dazu braucht es Erfahrung.

Ihr berührendstes Erlebnis als Tierretter?

Es gab viele besondere Einsätze in meinem Leben. Aber ein Erlebnis ist mir lebhaft in Erinnerung geblieben: Nach einem halben Jahr konnte ich Hund und Herrchen wieder zusammenbringen. Ich habe den Wolfsspitz versteckt in einem Hinterhof unter einem Bienenstock in Dornbirn entdeckt. Als ich das Tier gerettet habe, konnte ich mich plötzlich daran erinnern, dass je-

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Infokasten

„Wer von euch hat einen Vogel?“

mand im Ried mit Plakaten einen solchen Hund gesucht hatte.

Der Besitzer des Wolfsspitzes wohnte im deutschen Weingarten. Der Hund war ihm bei einer Wanderung in Bildstein ausgebüxt. Die Wiedersehensfreude von Hund und Herrchen war unbeschreiblich. Dem Besitzer sind die Tränen runtergelaufen.

Was ist Ihre Motivation, mit 70 Jahren als Tierretter weiterzumachen?

Tieren zu helfen, die in Not geraten sind. Durch meine Tätigkeit habe ich aber auch viele tolle Menschen kennengelernt.

Dieser Kontakt ist mir wichtig und ich möchte ihn nicht missen. Ich bin nicht jemand, der von sich sagt: „Seit ich die Menschen kenne, liebe ich die Tiere.“ Ich liebe auch die Menschen, die bei Tieren in Not nicht wegsehen.

Sie sind 365 Tage im Jahr, 24 Stunden am Tag für Tiere in Not im Einsatz. Ordnen Sie ihr Leben dieser Tätigkeit immer unter?

Ja. Sobald ich zu einem tierischen Einsatz gerufen werde, blende ich mein Privatleben komplett aus. Wenn zum Beispiel ein Greifvogel verletzt auf der Autobahn gefunden wird, dann gilt diesem Vogel meine volle Konzentration. Ich muss mich nicht nur um das Tier kümmern. Manchmal muss ich auch die Autobahnpolizei informieren, damit die die Fundstelle absichert, um den Vogel gefahrlos bergen zu können. Ich bin immer in Alarmbereitschaft. Das Handy liegt immer neben mir. Und wenn es läutet, gehe ich raus. Auch um 3 Uhr in der Früh. Das Wichtigste ist, dass einem in Not geratenen Tier zuerst einmal

Die Vorarlberger Tierrettung wurde offiziell am 4. Oktober (Welttierschutztag) 2007 von Margit Schmid (Präsidentin des Vorarlberger Tierschutzverbandes) und Karin Andres (Geschäftsführerin des Vorarlberger Tierschutzverbandes und Leiterin des Vorarlberger Tierschutzheimes) gemeinsam aus der Taufe gehoben. Finanzielle Unterstützung für das Projekt gab es von Rolf Santo-Passo (Stiftung Felidae, Liechtenstein) und dem zuständigen Landesrat Erich Schwärzler.

Als Tierretter der ersten Stunde fungierte Karl Heinz Hanny.

Er war aber bereits seit dem Jahr 2001 ehrenamtlich für das Tierheim im Einsatz. Hanny ist Träger des 1. Vorarlberger Tierschutzpreises und ausgewiesener Experte für Wildtiere, insbesondere für Vögel. Im Jänner 2021 kam es zu einer Aufgabenteilung. Demnach ist das Tierheim künftig für die Rettung von Heimtieren (Hund, Katz und Co.) und Karl Heinz Hanny für die Bergung, Rettung, Versorgung und Auswilderung von Haus- und Wildtieren zuständig.

Der Verein von Karl Heinz Hanny, Tierschutz-Arge Vorarlberg, ist auf Spenden angewiesen.

Spendenkonto: Vorarlberger Tierrettung

Raiffeisenbank in Bregenz

IBAN AT64 3700 0000 0502 1423 Telefonnummer: 0664 333 1 330 Der Verein ist auch auf der Suche nach freien MitarbeiterInnen. Wer Interesse hat, kann sich direkt bei Karl Heinz Hanny melden.

geholfen werden muss. Das ist gesetzlich verankert. Erst in zweiter Linie geht es darum herauszufinden, wer der Besitzer eines Tieres ist.

Sind die Menschen nicht in der Lage, Tiere ohne Karl Heinz Hanny zu retten?

Doch. Viele Fragen können telefonisch abgeklärt werden. Es kommt immer vor, dass ein Vogel in eine Glasscheibe fliegt und benommen am Boden liegt. Dann sage ich dem Anrufer, dass er den Vogel aufheben und in eine dunkle Schachtel geben soll. Und nach zwei, drei Stunden haben sich die meisten Vögel so weit erholt, dass sie wieder in die Freiheit entlassen werden können. Wenn dies nicht der Fall ist, hole ich das Tier zur Notversorgung und Genesung zu mir.

Wenn jemand zu Ihnen sagt: „Herr Hanny, Sie haben einen Vogel“. Ist das für Sie ein Kompliment oder eine Beleidigung?

Wenn in Not geratene Tiere irgendwo abgegeben wurden, zum Beispiel eine verletzte Taube bei einer Polizeiinspektion oder in der inatura, frage ich bei der Abholung immer: „Wer von euch hat einen Vogel?“ Das ist meist eine unheimliche Belustigung und das zwischenmenschliche Eis ist gebrochen.

Wer sind Ihre Mitstreiter?

Das sind viele. Ich arbeite mit allen Tierschutzorganisationen, Amtstierärzten, Bezirkshauptmannschaften, Polizeidienststellen, der inatura Beratungsstelle, Gemeinden, Tierärzten und Tierkliniken, Jagdschutz-Organen und der Asfinag zusammen.

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er Heimatbegriff ist bekanntermaßen ein schwammiges, dehnbares Konstrukt. Viel zu oft missbraucht findet er dennoch ständig Gebrauch. Verführerisch und grotesk erscheint er uns zugleich, als Quelle und Ziel, als Fokus und Tabu. ‚Heimat’, Eigenart der deutschen Sprache, zweisilbiger Begriff mit einer Strahlkraft wie kein anderer, er bewahrt seine Intensität über die Epochen hinweg. Wie eine schwarze Sonne überstrahlt er all die Unschuld, Redegewandtheit, Coolness, mit der wir ihm begegnen wollen. Selbst der Gelassenste unter uns weiß: Ohne Heimatverwurzelung hätten wir Sesshaft-Gewordenen es schwer, und dennoch wären wir besser dran, wenn wir sie nicht brauchen und stattdessen nomadisch irgendwo und nirgendwo zuhause sein würden. Per Zufall sind wir in irgendeine Kultur und Tradition hineingeboren, wahllos ist uns eine Heimat gegeben. Bald wollen wir sie nicht mehr hergeben.

Unsere Sprache steht damit, wie sie mit allem Selbstbewusstsein und Selbstwertgefühl verknüpft ist, eng in Verbindung. Muttersprache, Dialekt, Regiolekt haben wir uns von klein auf über die Umwelt angeeignet. Bald verwechseln wir die Bequemlichkeit der Kommunika-

tion mit ‚Heimat‘. Sie schlägt uns auf den Gaumen und wir schmecken, riechen sie aus altbekannten, erst durch hartnäckige Wiederholung liebgewonnen Speisen heraus. Wir legen die Gesellschaft bestimmter Menschen, an die wir uns erst gewöhnen mussten, als heimatliche Nähe aus, obgleich wir mit anderen genausogut zurechtkommen würden. Segen und Fluch, Glück und Schmerz ist die eingeimpfte Heimat.

War sie eine Weile lang ein Gefühl der Wärme und harmlose Sehnsucht nach Geborgenheit, wird sie gar bald Mittel der Abgrenzung anderen gegenüber. Zuerst eine Wiege, dann Besitztum, das vor dem Zugriff anderer geschützt sein will.

Ich bin nun mal Tiroler und als solcher geneigt dazu, die Heimat geologisch zu definieren. Wo mich Berge umringen und die Sonne hinter Gipfeln auf- und untergeht, stellt sich für mich Vertrautheit ein. Von Kindheit an hatte ich auf karges Felsland mit steilen Abhängen zu starren und lernte, eine Schönheit hinein zu interpretieren. Bald aber wollte ich mich von diesem Würgegriff des Schönen befreien. Ich zog aus und habe seither in vielen Städten und auf Kontinenten der Welt gelebt, in denen ich glücklicher als in Innsbruck war. Ich wollte mein Leben lang alles sein, bloß kein Tiroler. Und doch bin ich es. Heute sitze ich in unserem Berghaus, eine halbe Stunde von Innsbruck entfernt, und betrachte den Gilfert und daneben, ein wenig tiefer gelegen, den Graukopf. Wolkenfetzen umspielen ihre Gesteinsglatzen, hin und wieder geben sie den Blick auf ein Gipfelkreuz frei, meist aber verhüllen sie die Bergspitzen.

Unterhalb der Gipfelwolken sind die Berge mit matschigem Grün und Brauntönen überzogen, Reste alten Schnees kleben in Mulden, Felshänge, Gebirgswiesen, Fichtenwälder

Meine Heimat

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Text: Hans Platzgumer, Fotos: Thomas Dür

#57 | Februar 2021

fallen ins Tal, Adler kreisen an diesen schattierten Gesteinswänden, die sich derart in der Landschaft manifestiert haben, dass alle Kriege der Menschheit ihnen nichts anhaben konnten.

Solche Gebirgskämme entzücken mich, aber sie versperren mir auch die Sicht, ohne sie könnte ich doppelt, dreimal so weit sehen, mein Horizont wäre gedehnt wie jener einer Küstenlandschaft. Schon als Kind wollte ich wie alle Kinder, die ich kannte, die Berge nur deshalb erklimmen, damit ich auf der anderen Seite hinuntersehen konnte. Dort würde alles besser sein, mutmaßte ich. Gebirge sind Hindernisse auf dem Weg hinaus. Sie machen das Land, das ihnen zu Füßen liegt, zum Kerker.

Zum Glück gibt es Überbrückungsorte, Verbindungsglieder, wo diese erbarmungslosen Grenzwälle plötzlich Erbarmen zeigen und Unterbrechungen offerieren, Bergpässe, Übergänge, die wie ein Trichter den Fluchtbereiten in die Weite führen. Zu diesen Markierungen fühle ich mich hingezogen. Ich blicke durch das Fenster unseres Berghauses, meine Augen folgen dem Verlauf des Bergrückens vom Gilfert, Graukopf zum großen und kleinen Gamsstein entlang des ‚Adlerwegs‘ hinunter. Am tiefsten Punkt, bevor der Weg sich erneut erhebt und zum benachbarten Kuhmesser hochführt, gibt der Bergkamm den Übergang frei und führt aus dem Tal und meiner kleinen Welt hinaus. Ich kann diesen Punkt von meinem Haus aus nicht sehen, weil sich ein bewaldeter Hang dazwischen schiebt. Doch ich weiß: der Übergang existiert.

Das zu wissen, genügt mir. Über den Loassattel (so heißt dieser Pass, der meinen Blicken verborgen bleibt) führt eine Schotterstraße hinüber ins nächste Tal, von dort weiter ins Zillertal und irgendwann führt der Weg ganz hinaus aus den Bergen. Dieses Wissen tröstet. Ich bin nicht eingesperrt hinter Wänden, nein, die Wände haben Durchlässe. Dank dieses Sattels darf ich den Berg als offenes Gebilde verstehen, als Region, die mir und dem Rest der Welt die Türen in Form von Pässen öffnet. Frei betretbar und austretbar wird das Bergland für jedes Lebewesen, das dieses Weges kommen mag. Fluchtweg in die eine wie andere Richtung, eine offene Tür in einer immer enger werdenden Welt ist der Bergpass und als solcher meine Heimat. Der Loassattel, ich nenne ihn Heimat. Er ist der Ort, an dem ich eines Tages vielleicht sterben will. Vielleicht ist das die adäquateste Definition von Heimat: nicht der Ort, wo man das Leben beginnt, sondern jener, wo man es zu beenden gedenkt.

Inzwischen ist der Loassattel wie jeder Alpenfleck vom Massentourismus eingeholt, zwei Großparkplätze, zwei Gasthäuser haben ihn entstellt, jedes Jahr wird die Bergstraße weiter ausgebaut, die nun fast bis zu seinem Scheitelpunkt führt. Mit dem Loassattel meiner Kindheit, über den wir uns beschwerlich hinüber ins nächste Tal zu mühen hatten, hat die heutige Loas kaum noch zu tun. Sie ist ein zurechtgestutztes Souvenir ihrer Vergangenheit. Es schmerzt mich, wenn lärmende Reisegruppen auf den Sattel hochziehen, und weil ich ihnen aus dem Weg gehen will, wandere ich praktisch nie mehr über diesen Pass. Doch gerade das macht ihn mir umso tauglicher als Heimat-Anker.

Denn jede Heimat wird erst wahrlich Heimat und doppelt wertvoll, wenn sie verloren ist. Der Verlust gibt ihr die mythische Größe. Wir glorifizieren sie, wenn wir uns nach ihr sehnen. Ist sie täglich verfügbar, rutscht sie in die Bedeutungslosigkeit. Ich kann den Loassattel von meinem Haus aus nicht sehen, aber ich weiß, er ist da. Ich betrete ihn nicht, weil zuviele ihn heute betreten. Ich meide ihn, aber empfinde ihn als Heimat.

Ich halte ihn in meiner Erinnerung als das fest, was er einst gewesen ist: der schönste Bergübergang aller Alpen, mein Loassattel.

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„Wir wollen individuell helfen“ Chronisch kranke Kinder haben es im Leben meist viel schwerer als gleichaltrig Gesunde. Die Anforderungen an die Familien sind hoch. Der Verein Sonnenblume hat es sich zum Ziel gesetzt, diesen Kindern finanziell zu helfen. Die marie hat mit der Obfrau des Vereins, Manuela Ortner, gesprochen.

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Text: Daniel Furxer, Foto: Verein Sonnenblume

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abienne (Name geändert) ist sechs Jahre alt und hat eine angeborene Behinderung, die ihre Mobilität stark einschränkt. Für eine bessere Fortbewegung haben die Eltern einen Reha-Buggy angeschafft, der 2500 Euro kostet. 2000 Euro hat die öffentliche Hand (Gesundheitskassa, Pensionsversicherung, Land Vorarlberg und die Unterstützungsfonds) übernommen, der Verein Sonnenblume hat die restlichen 500 Euro gezahlt. „In diesem Fall ist es so, dass die öffentliche Hand den Großteil der Kosten übernommen hat und wir die Differenz finanziert haben“, so Obfrau Manuela. „In anderen Fällen zahlt die öffentliche Hand nichts oder nur einen kleinen Teil und wir übernehmen einen größeren Teil. Wir wollen Familien unterstützen, die dringend Heil- und Hilfsmittel brauchen, sich diese aber nicht immer leisten können.“ 40 bis 70 Kinder und Jugendliche bis zum Alter von 21 Jahren werden jährlich vom Verein unterstützt, mit einem durchschnittlichen Spendenvolumen von rund 70.000 Euro. Das zeigt, dass pro Kind meist größere Beträge ausgezahlt werden. „Natürlich muss zuerst der rechtliche Rahmen der Hilfen durch die öffentliche Hand ausgeschöpft werden, dann können die Eltern bei uns einen Antrag stellen“, erklärt Ortner. Es werden dabei auch Heilmittel finanziert, die zum Beispiel von der Gesundheitskassa nicht anerkannt sind, etwa homöopathische Medikamente oder Spezialbehandlungen wie eine Delfintherapie.

Es kommt vor, dass das Kind einen Reha-Aufenthalt bezahlt bekommt, nicht aber die Mutter, die ihr Kind begleitet. Auch in diesen Fällen steuert der Verein Sonnenblume einen Betrag bei.

Ob ein Kind Unterstützung braucht, ist sehr unterschiedlich. „Es gibt Kinder mit chronischen Erkrankungen, die kommen in ihrem Leben sehr gut zurecht, andere brauchen aber viel Hilfe. Das ist sehr individuell“, so Ortner. Leon (Name geändert) benötigte eine Reittherapie in der Camargue, die der Verein mit 1000 Euro unterstützt hat. „Die Bedürfnisse und Anforderungen dieser Kinder sind so verschieden, dass wir jede Anfrage im Detail anschauen.“ Auch Umbaumaßnahmen im Haus, wenn zum Beispiel eine Spezialbadewanne benötigt wird, werden durch Spenden mitfinanziert.

Der Verein Sonnenblume, der 1999 gegründet wurde, setzt sich aus zwei Diplomierten Kinderkrankenschwestern, einer Physiotherapeutin und einem Kinderarzt zusammen, die die eingelangten Fälle gut beurteilen können. Außerdem werden sie von einer Grafikerin und einer betroffenen Mutter unterstützt. Die Spenden für den Verein kommen dabei 1:1 den chronisch kranken Kindern zugute, weil die gesamte Administration innerhalb des Vereins ehrenamtlich erfolgt.

Rund 300 Mitglieder unterstützen den Verein jährlich mit einem Mitgliedsbeitrag von 10 Euro. Viele Kleinspender ermöglichen, dass es den Kindern besser geht.

Oft finden unterm Jahr auch karitative Veranstaltungen wie zum Beispiel ein Entenrennen oder der Verkauf von Keksausstechern statt. Der Erlös wird dann dem Verein gespendet. „2020 hatten wir das erste Mal die Situation, das keine einzige Veranstaltung dieser Art stattfinden konnte,“ bedauert Ortner. „Gerade für unser Sommercamp können wir immer wieder Firmen gewinnen, die uns helfen“, so Manuela Ortner. Das Sommercamp in Hard gibt es bereits seit fünf Jahren.

Hier treffen sich chronisch kranke Kinder und Jugendliche, um miteinander zu reden, zu spielen und eine unbeschwerte Woche unter Gleichaltrigen zu erleben. Sei dies bei einem Ausflug in den Skylinepark, beim Grillen ums Lagerfeuer oder beim Eis essen im Eissalon. „Für die Eltern und für die Kinder bedeutet dieses Sommercamp sehr viel. Ursprünglich wollten wir es nur einmal veranstalten. Aber die Nachfrage das Jahr darauf war so groß, dass es mittlerweile eine Dauereinrichtung geworden ist.“ Für die Zukunft wünscht sich Manuela Ortner, dass sich die Kinder weiterentwickeln können und vor allem auch mehr Chancen haben, ein inklusives Leben zu führen. Und dass der Verein Sonnenblume noch lange helfen kann.

Mehr Informationen zum Verein Sonnenblume: www.sonnenblume.or.at

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Familienpunkteveranstaltung „Wickeln mit Stoffwindeln“ Für (werdende) Eltern und Großeltern, Hebammen, Tagesmütter und alle anderen, die Eltern, Babys und Kleinkinder in den Anfängen begleiten. Wir schauen uns die unterschiedlichen Systeme an. Ihr bekommt Tipps und Tricks für den Alltag mit Stoffwindeln. Und wir besprechen Themen wie Lagern und Waschen und alles, was ihr sonst noch wissen wollt, von Umweltschutz und Ressourcenschonung, über Kostenersparnis, Arbeits- und Zeitaufwand bis zu Hautfreundlichkeit.

Wann: Samstag, 20. März 2021, 14:00 - 16:30 Uhr Wo: Schwanensaal im Alten Schwanen, Wolfurt (2. Stock) Veranstalter: Zertifizierte Stoffwindelberaterin Mag. Stephanie Lau, www.stephanie-lau.at Kosten: € 25,– pro Familie (diese werden für Wolfurter BürgerInnen von der Gemeinde Wolfurt übernommen) Bitte um Anmeldung bis spätestens Samstag, 13. März 2021 unter stephanie.r.lau@outlook.com oder 0681 818 507 31.

Begrenzte Teilnehmerzahl!

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Wie geht´s weiter?

Kostenlose Rechtsberatung bei Trennung & Scheidung an den Bezirksgerichten (aktuelle Öffnungszeiten unter www.efz.at). Beratungen sind auch telefonisch oder nach Terminvereinbarung im EFZ möglich. info@efz.at www.efz.at +43 5522 74139

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LÖSUNGEN Schachecke 1 1...f5+ 2.Kg5 Kg7! Dieser stille Zug unterbindet sämtliche Fluchtmöglichkeiten des weißen Königs. 3.Tg1 [Auf 3.Te1 folgt 3...Tg3#.] 3...Le7# 2 1...Sh4! Schwarz aktiviert seinen Springer und droht gleichzeitig 2...Dg2#. 2.Df1 [Nach 2.Sxh4 führt 2...Dh2+ 3.Kf1 Dh1# zum Matt.] 2...Sxf3+ 3.Lxf3 Dh2# 3 1...Dd1+ 2.Ke4 [Auch nach 2.Ld2 Dxd2+ 3.Ke4 De3# wird der weiße König auf einem Zentrumsfeld matt gesetzt.] 2...De2+ 3.Kd4 De3# Das Matt des Königs auf einem zentralen Feld (e4, d4, e5 oder d5) kommt ziemlich selten vor.

Die nächste marie erscheint am 1. März.

Rechenrätsel Für Anfänger = 3, Für Fortgeschrittene = 27, Für Genies = 132 Sudoku 4

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Die Firma blum unterstützt die Berichterstattung über privat initiierte, gemeinnützige Projekte in Vorarlberg.

.com/eheundfamilienzentrum

Die Rechte von Kindern und ihren Familien werden in den Flüchtlingslagern mit Füßen getreten und wir sehen zu. Deshalb findet ein Protestcamp der Jugendbotschafterinnen für UN-Kinderrechte & SDG der Caritas Auslandshilfe in Dornbirn statt, mit Übernachtung in den Zelten „Wir haben Platz“ von „uns reichts“. Open Mike – wer sprechen will ist willkommen.

Mi. 10. Februar 13 Uhr bis Do. 11. Februar 13 Uhr, Dornbirner Marktplatz

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ODE AN DIE FREUDE Wie jemand wieder glücklich sein wollte, die Freude suchte und sie fand (nicht da, wo sie suchte).

Eine Erzählung Text: Christina Vaccaro

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ie seufzt. Sitzt, den schweren Kopf in ihrer Hand abgestützt, am Tisch. Dem Homeoffice-Tisch.

Esstisch. Alltagstisch. Schaut hinaus. In ihrem Herzen: nichts. Leer. Keine zuckende Muskelfaser freudiger Erregung. Sie seufzt. Und nochmal. Und noch ein drittes, dreißigstes Mal. Draußen fällt Schneeregen, die Nebeldecke hängt tief (nur ihre Laune hängt tiefer).

Mal ehrlich: Es sind nicht gerade die rosigsten Zeiten. Gesundheitlich, wirtschaftlich, gesellschaftlich, freundschaftlich, gemeinschaftlich – alles ist zurückgefahren, eingefroren. Wo ist die Blütenpracht hin? Das Verhältnis von Stacheln, Stängeln und Gestrüpp zu tiefroten bis zartrosaKeine Zusammentreffen. Keine Vernen Blütenblättern liegt eindeutig bei den piksigen Dingern. anstaltungen. Keine Trainings. Keine Vereinsabende, Mittagessen mit den Kolleg*innen, Besuche bei Freunden.

Sie mag ihre Arbeit, aber wenn das Leben auf die Arbeit reduziert wird, ist das schon ein bisschen trist (um ein bisschen zu untertreiben).

Sie weiß: Wir sitzen alle (mehr oder weniger) im gleichen Boot. Sie weiß: Zeit, in See zu stechen: Wo ist die Insel des Glücks? Das kann man nicht Leben nennen, diese Aneinanderkettung von Wellen, äh Tagen, die nur einen Fokus haben: die Arbeit. Bei diesem Gedanken bemerkt sie plötzlich die Stille, die da ist. Nicht passiv durch das Fehlen von Geräuschen, sondern aktiv – sie kann die Stille förmlich hören. Ihre Gedanken sind ruhig, sie lauscht nur der Stille. Irgendwo tickt eine Uhr, unterbricht die Stille.

Der Kontrast macht sie fassbarer.

Und es beginnt ein emotionales, nicht hörbares Orchester in ihrem Herzen: Das ist so ein Moment, wie ihn alle großen Weisheitslehrer immer wieder als Appell und Rat versuchen zu benennen: Glück ist da und dann, wo und wenn man nicht auf etwas wartet, ist im Hier und Jetzt.

„Das Glück liegt nicht in der Zukunft, es liegt im Moment.“

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Buchvorstellungen Kembe 1973-1975

Von März 1973 bis Juni 1975 hatten Christine und Karl-Heinz Grabher die Gelegenheit, im Dorf Kembe in der Zentralafrikanischen Republik in der Entwicklungshilfe tätig zu sein. Aus den Aufnahmen aus dieser Zeit ist nun ein eindrücklicher Bildband entstanden. Die dreisprachige Fotoreportage (Deutsch, Sango, Französisch) gibt Einblicke in verschiedenste Facetten des Alltags in Kembe – von der Zubereitung typischer Speisen über die medizinische Versorgung bis hin zu farbenfrohen Festen und Umzügen.

Im Mittelpunkt stehen dabei die Menschen, die Christine und Karl-Heinz Grahber mit viel Gastfreundschaft begegnet sind und ihren Einsatz in Kembe zu so einer bereichernden Erfahrung gemacht haben.

Ab 18. r Februa

Kraft durch Verzeihen

Karl-Heinz Grabher Kembe 1973-1975 Bucher Verlag, 18,50 Euro ISBN 978-3-99018-504-9

Zweite Chance verpasst

Alexander Wieser, 1977 geboren in Schruns, versuchte sich nach seiner Ausbildung zum Automechaniker in einigen weiteren Bereichen und geriet während seiner jungen Erwachsenenjahre auf die falsche Bahn. Eine Verhaftung im Jahr 2007 stellte sein bisheriges Leben auf den Kopf.

Bereits während seines Gefängnisaufenthaltes fing er an, über sein bisheriges Leben zu schreiben, und entschloss sich einige Jahre darauf, seinen Lebensweg und die Erkenntnisse seiner harten Vergangenheit in Form eines Buches mit der Welt zu teilen.

Alexander Wieser Zweite Chance verpasst Bucher Verlag, 13,90 Euro ISBN 978-3-99018-542-1 Die marie verlost je fünf Exemplare.

Schicken Sie uns eine E-Mail an redaktion@marie-strassenzeitung.at, Stichwort: Kembe bzw. Zweite Chance (Adresse nicht vergessen) oder senden Sie eine Postkarte an marie – Die Vorarlberger Straßenzeitung, Graf-Maximilian-Straße 18, 6845 Hohenems.

Anderen verzeihen heißt auch immer sich selber zu verzeihen. Wie das gelingen kann, darüber schreibt u.a. der renommierte Psychiater und Bestsellerautor Prof. Dr. Reinhard Haller während der Fastenzeit im KirchenBlatt.

7 Wochen GRATIS! Fastenzeit 2021 Bestellungen unter: T 05522 3485-125 E kirchenblatt@ kath-kirche-vorarlberg.at

Die GewinnerInnen sind gezogen. Folgende marie-LeserInnen dürfen sich über ein Exemplar des Buches „Made in Kibera“ von Elena Holz freuen: Melanie Sieber, Dornbirn; Nina Tschabrun, Nüziders; Anita Bodlak, Altach; Gerhild Blecha, Feldkirch; Florian Büchel, Meiningen. Die marie gratuliert herzlich!

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Ausbruch aus der Endlosschleife Der Titel darf durchaus als Wunsch in Richtung Pandemie-Politik verstanden werden und verweist gleichzeitig auf das Prinzip Pubertät. Jenes Prinzip also, das gegen das konservierte Gestrige rebelliert und uns so vor dem ewig Gleichen bewahrt. Was aber, wenn dessen Protagonistinnen und Protagonisten „eingesperrt“ sind? Eine Betrachtung unter dem Eindruck persönlicher Erfahrungen.

Text: Simone Fürnschuß-Hofer, Foto: iStock

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Symbolbild

ährend des ersten Lockdowns habe ich es noch als Luxusproblem abgetan und stirnrunzelnd die Solidaritätsfrage gestellt, wenn sich meine Teenager-Kinder über mangelnden Kontakt mit ihrer Peergroup beschwert haben. Auch das Homeschooling versuchte ich betont optimistisch als ein Experiment zu sehen, das die Selbstständigkeit fördern und bestenfalls sogar mehr „Lernen nach Interessen“ ermöglichen würde. Wohl der Zweckoptimismus einer kritischen Schulsystem-Beobachterin, aber um eine Bildungsdiskussion geht es mir an dieser Stelle nicht. Viel eher möchte ich eine Lanze brechen für eine Gruppe, die Gefahr läuft, in dieser „unendlichen (Pandemie-)Geschichte“ vergessen bzw. übersehen zu werden: die Gruppe der Jugendlichen. Ihre Zermürbung, ihr Missmut und ihre Unsicherheit wachsen und das darf uns als Gesellschaft nicht egal sein. Ich möchte eine Lanze bre-

chen explizit für jene Jungen – und das sind viele –, die weder Corona-Partys feiern noch sich ansonsten den Maßnahmen groß entgegenstellen. Für jene also, die in ihren Zimmern hocken – wenn sie denn ein eigenes haben – und dort im digitalen Dauermodus ihr Dasein fristen. Nein, ich empfinde es längst nicht mehr als

ein Luxusproblem oder Hysterie, wenn meine eigentlich aufgestellte, sehr selbstständige aber im virtuellen Homeschooling-Socialmedia-und-Netflix-Gemenge unterzugehen drohende Tochter unter Tränen gesteht, sie sei innerlich komplett leer. Wundert das? Nach 21 Wochen Distance Learning – seit Mitte März 2020 gerechnet? 21 unstrukturierten Wochen mit Lernstoff-Bandagen, die eigentlich nicht „einfach mal so“ von der Tafel aus via Kamera herunterdoziert werden können? Potenzen, Wurzeln und Logarithmen: Das klingt nicht nach einem Wohlfühl-Webinar for Beginners, das ich mir gemütlich auf der Couch reinziehen kann. Mehr nach „friss oder stirb“. Viele Lehrer*innen geben bestimmt ihr Bestes, manche auch nicht. Aber wie dem auch sei, nach fünf,

sechs, sieben Stunden Bildschirmunterricht kann der Lehrer die Eulersche Zahl purzelbaumschlagend im plüschenen Einhornkostüm erläutern und es bleibt dunkel im gezoomten Klassenzimmer.

Manch einer mag an dieser Stelle einwerfen: Sie – die Jugendlichen – müssen eben raus, einen Ausgleich schaffen, Sport machen, sich gesund ernähren, Strukturen aufbauen ... Ja, mein Gott, sich halt ein bisschen am Riemen reißen. Stimmt alles – ein bisschen – und habe ich auch schon so oder so ähnlich meinen Teenagern ans Herz gelegt. Die Gegenargumentation ist mächtig und lässt sich unter einem Begriff subsumieren: Pubertät. Pubertät ist kein Honiglecken. Pubertät ist vielmehr: Smoothie denken, Schokolade essen – am besten schon zum Frühstück. Pubertät ist auch: beim Blick in den Spiegel den Mut verlieren. Die Freundin mehr mögen als sich selbst. Den Weg des geringsten Widerstands gehen. (Da kommt zwischen Bett und WC manchmal nicht viel an gelaufenen Metern zusammen.) Pubertät ist Liebeskummer, Weltschmerz,

Übertreibung oder auch: Meinung, Rebellion, Unverfälschtheit. Die große Suche nach der eigenen Identi-

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koje Umfrage Jugend & Corona Während des zweiten Lockdowns hat die „koje“ (Koordinationsbüro für Offene Jugendarbeit und Entwicklung) eine Umfrage durchgeführt, um die Wünsche und Sorgen der Jugend in der schwierigen Zeit in den Fokus zu rücken. Die Ergebnisse wurden im Dezember 2020 veröffentlicht und stehen zum Download auf www.koje.at bereit. Bestellmöglichkeit Printversion: office@koje.at

tät. Nicht wir Eltern sind dabei die ideale Reisebegleitung. Es sind ihresgleichen: Die Schokobergeesser*innen,

die Pickelausdrücker*innen, die „Ich-Seh-Heut-Voll-ScheißeAus“-Behaupter*innen. Aber eben auch: die Neudenker*innen, die Unverbogenen, die Weltretter*innen. Ja, in Bewegung zu bleiben, das ist wichtig, da hat der Herr Kogler schon recht.

Doch wer – vor allem als Jugendliche*r – nicht vor Corona bereits die Sportart seines Gefallens gefunden hat, der oder die wird das auch ganz sicher nicht im Lockdown tun. Unter anderem auch, weil es gar keine Angebote mehr gibt.

Erinnern wir uns an unsere eigene Jugend. Es mag lange her sein, aber ich für meinen Teil weiß bis heute nur zu genau, wie wichtig Freunde, Ausgehen und die Auseinandersetzung mit neuen Sichtweisen und Haltungen, die sich von jenen aus der Herkunftsfamilie unterscheiden, waren. Denn genau das ist und kann

doch Pubertät: nicht das ewig Gleiche fortsetzen, sondern Brüche einfordern – selbst wenn’s nur um andere Musik oder einen Jeans-Schnitt geht, wie wir ihn die letzten 20 Jahre nicht getragen haben. Die Philosophin Nathalie Knapp formuliert es so: „Pubertierende leben für die Kunst mit dem höchsten Schwierigkeitsgrad: Die Kunst eine eigene Identität zu finden, eine eigene Peergroup, eine eigene Kultur, ein eigenes Leben.

Und sie machen ihre Sache sehr oft sehr gut. Sie verbinden sich mit Menschen aus ihren eigenen Generationen, um außerhalb der Familie Geborgenheit zu finden und schließlich selbst die nächste Generation hervorzubringen. Die Pubertät ist die Voraussetzung für die Entwicklung einer Gesellschaft.

Jugendliche entdecken ein Leben, an dem ihre Eltern nicht mehr auf dieselbe Weise teilhaben und das sie deshalb auch nicht mehr auf dieselbe Weise beurteilen können. Ohne ihre

Rebellion müssten wir in einer Endlosschleife dieselben Lieder hören, dieselben Kostüme tragen und dieselben Geschichten reproduzieren. Wir wären gefangen in unserem eigenen Stück.“ Welch‘ triste, öde

Vorstellung!

Man ist hin- und hergerissen. Ich zumindest. Ich will nicht emotional übersteuert in das Lamento gegenüber rigorosen Einschränkungen einstimmen und wenn ich es doch tue, dann zerstäubt sich die Schuldfrage in der Luft – und vermengt sich sogleich unheildrohend mit den potenziell infektiösen Aerosolpartikeln. Was tut man nicht alles, was vor einem Jahr noch undenkbar war! Für das eine Ziel, dass die Mortalitätsrate runter- und die Lebendigkeit wieder raufgeht.

Gleichzeitig muss man zwischendurch auch mal die Hände

verwerfen und ganz laut ‚geht’s noch‘ sagen dürfen. Nicht so recht wissend, an wen man den Frust überhaupt adressieren soll. Den Frust darüber beispielsweise, dass es den Jugendlichen seit einem Jahr verwehrt ist, „ihr eigenes Stück zu entwickeln“. Gegenwärtig sind sie, wie wir wohl alle zusammen, in derselben Story gefangen – open ended, jeder Akt eine neue Belastungsprobe. Nicht allein für einen besser funktionierenden Wissenstransfer müssen sie „so schnell es geht“ (wie relativ und nichtssagend diese Formulierung geworden ist) zurück an die Schulen, sondern vor allem, damit ihnen zumindest dieser soziale Raum wieder offensteht. Sie sind gerade fremdbestimmter und eingesperrter als die meisten von uns und mucken nur deshalb nicht auf, weil sie keine Stimme haben. So wie sie sich um die wirtschaftlichen Folgen dieses Supergaus kümmern müssen, sobald sie in die Arbeitswelt eintauchen werden, so muss es uns kümmern, wie es ihnen gerade geht. „Wir werden gemeinsam mit

unseren Träumen eingesperrt“ titelt im O-Ton einer Jugendlichen eine aktuelle, vorarlbergweite Umfrage zu „Jugend & Corona“. Durchgeführt hat sie das Koordinationsbüro für Offene Jugendarbeit und Entwicklung, teilgenommen haben 1500 Jugendliche und die Ergebnisse (Weiterführendes siehe Factbox) fordern uns auf, hinzuhören. Vielleicht können wir ihnen gerade

keine Partys und Clubbings anbieten, aber zumindest unser Ohr und Zeit für Gespräche.

Zum Schluss der Humor. Unsere Tochter, die im philosoph’schen Sinn nach Knapp ein Leben ohne uns Eltern längst entdeckt und mögen gelernt hat und in unseren mitunter kontrovers geführten Tischgesprächen unter Beweis stellt, dass wir manches „nicht mehr so recht beurteilen“ können, diese Tochter entwickelt jedenfalls schon eine Art Stockholm Syndrom. Sie gibt uns Einblicke in die You-tube-Influencer-Welt, spielt mit uns Karten, lässt uns nun öfter teilhaben an ihren Gedanken über Rassismus und Genderpolitik, Frisurentrends und vorteilhafte Hosenschnitte. Als bliebe ihr nichts anderes übrig, als sich mit uns zu verbünden, um die Misere besser zu ertragen. Das darf mit Augenzwinkern und heiterem Unterton verstanden werden, denn das Mutterherz kann dieser Art der Verbündung natürlich viel abgewinnen.

Schiebt sie doch das Loslassen etwas nach hinten. Ein klitzekleiner Lockdown-Punkt auf der Haben-Seite. Meine Tochter wird es naturgemäß etwas anders sehen. Und will vor allem eines: Sich frühmorgens auf den Schulweg machen, die „Freiheit Schule“ wieder genießen.

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Vom perfekten Team in jeder Frau Text: Brigitta Soraperra, Fotos: Mara Greußing, Rebekka Sohm Bildrechte „Blood mountain“© Liv Strömquist/avant-verlag

Obwohl es sich um einen völlig natürlichen, körperlichen Vorgang handelt, ist die weibliche Menstruation nach wie vor mit einer seltsamen Scham besetzt. „Ma darf drübr reda, aber ma tuat‘s net“, sagt Angelika Greußing (37) und bricht mit ihrem Buch „Vom Powergirl zur Superfrau“ das Schweigen. Was sie darin allen Mädchen – und Jungs – vermitteln will, was eine „Zyklusmentorin“ ist, und wie sie sich selber mit ihrem „inneren Team“ versöhnt hat, darüber hat die marie mit der Lehrerin der Mittelschule Bezau gesprochen.

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arum ist ein völlig natürlicher körperlicher Vorgang, der bei der Hälfte der Menschheit auftritt und dafür sorgt, dass diese nicht ausstirbt, nach wie vor dermaßen mit Scham und Peinlichkeit verbunden? Warum kennen nicht einmal Frauen selber ihren eigenen Körper und wissen, was in ihm vor sich geht, wenn „die Hormone verrückt“ spielen? Warum feiern wir die Erstkommunion mit einem großen Fest, aber nicht, wenn ein junges Mädchen das erste Mal seine Monatsblutung hat? Alles Fragen, die sich die Hirschauerin Angelika Greußing gestellt hat, und die dazu geführt haben, dass die Mathematiklehrerin ganz unerwartet zur Buchautorin geworden ist.

Das monatliche „Muss“

„Bei uns in der Familie war die Menstruation zwar nie ein Tabuthema“, erzählt Angelika Greußing im Gespräch, „aber meine Mutter war regelrecht krank, wenn sie ihre Tage hatte. Extreme Schmerzen, zum Teil Fieber, das war beinahe jeden Monat der Fall. Wenn du das so mitbekommst, dann ist die Regel nichts Schönes, nichts Gutes, sondern einfach ein Muss“. Natürlich weiß sie, dass die Generation ihrer Mutter

wenig in Sachen Aufklärung gehört hatte. „In den 1960er bzw.

1970er Jahren wurden die jungen Leute neben der Schule vor allem von der ‚Bravo‘ aufgeklärt, da ihre Eltern diese Funktion leider nicht übernehmen konnten.“ In der Nachkriegszeit wurde im katholisch geprägten Vorarlberg schlichtweg nicht über Sexualität, Fruchtbarkeit und allem, was damit zusammenhängt, gesprochen. Viele wussten nicht einmal, was mit ihnen los ist, als sie das erste Mal bluteten, manche meinten sogar, sie müssten jetzt sterben. Das hat mir auch meine eigene Mutter, Jahrgang 1939, erzählt. Den meisten wurde dann nur verschämt eine Binde in die Hand gedrückt, und – oft mit seufzendem Unterton – gesagt, dass das jetzt jeden Monat passieren werde, weitere Fragen waren verboten. Dass sich aber ein Wissen über die Vorgänge im eigenen Körper und eine positive Einstellung dazu ganz maßgeblich auf das Erleben von Zyklus und Periode auswirken, das hat Angelika Greußing sehr eindrücklich erfahren. Umso wichtiger ist der ausgebildeten Pädagogin, dass junge Mädchen nicht erst über 30 Jahre alt werden müssen, wie sie selber, bis sie ihre monatliche Blutung als etwas Schönes und Sinnliches erleben und ihren Zyklus sogar für ihr alltägliches Leben nutzbar machen können.

#57 | Februar 2021

Vom Zauber des Zyklus

Sie habe früher eine „ganz unregelmäßige Regel gehabt, immer verbunden mit starken Bauchkrämpfen, Kopfweh, Rückenschmerzen und extremen Stimmungsschwankungen“.

Nicht einmal die Geburt ihrer Kinder habe eine Veränderung gebracht, erzählt Angelika Greußing, „obwohl mir das oft gesagt wurde.“ Das einschneidende, für sie im wahrsten Sinne des Wortes lebensverändernde Ereignis, das sie „in Einklang mit ihrem Zyklus und den Zyklus mit mir“ gebracht hat, geschah im Jahr 2015. Da war sie bereits 32 Jahre alt und Mitglied einer Frauengruppe, die sich regelmäßig zum gemeinsamen Meditieren traf. Eine der Frauen habe erzählt, dass es in Deutschland Kurse für „Gebärmuttersegnungen“ gäbe. Das habe sie neugierig gemacht. Sieben Mitglieder der Gruppe schlossen sich zusammen und reisten nach Frankfurt zu einem Workshop mit Miranda Gray. Gray ist Engländer­ in, Autorin und eine weltbekannte Lehrerin für Spiritualität und Menstruation. Sie hat mehrere Bücher über Weiblichkeit und den weiblichen Körper geschrieben, ihr bekanntestes Buch „Roter Mond“ bildet die Grundlage ihrer „Moon Mother“-Kurse, die sie weltweit anbietet. Darin vermittelt sie den Teilnehmerinnen ein Verständnis für den eigenen Menstruationszyklus und – im Besonderen – für die vier Phasen, die ihn auf der körperlich-hormonellen und auf der emotional-psychischen Ebene begleiten. „Und die gelebt werden wollen“, fügt Angelika Greußing hinzu, „denn wenn sie ignoriert werden, zeigen sie sich in einer negativen Art“. Wie das aussehen kann, davon berichtet die Wälderin erfrischend offen: „Ich war in den Tagen vor der Regel meist sehr gereizt, verletzlich und aufbrausend, also regelrecht unausstehlich, besonders zu den Kindern. Als ich im Seminar dann gehört habe, dass das einer der vier Phasen, nämlich der Phase der Zauberin, zuzuordnen ist, ging es mir sofort besser. Und ich habe dann gelernt, dass diese Zauberin einfach einen sinnvollen Kanal braucht, dann ist sie nicht mehr zerstörerisch und ich kann im Gegenteil diese Energie nutzen und in die nächste Phase kommen.“ Auch die anderen Frauen, mit denen sie darüber sprach, hätten verblüffende Erkenntnisse gehabt, erzählt die heute 37-Jährige. Sie hätten beispielsweise plötzlich verstanden, warum sie an manchen Tagen geradezu Berge ausreißen konnten und voller Ideen und Pläne waren und ein paar Tage später alles in Frage stellten und anzweifelten.

Aus eins wird vier

„Wir sind zu siebt hingefahren und zu achtundzwanzigst zurückgekommen“, sagt Angelika Greußing lachend, „weil wir erkannt haben, dass jede von uns eigentlich vier Frauen ist und nicht nur eine“. Im Kern bedeuten diese vier Phasen des weiblichen Zyklus nämlich, dass – bedingt durch die Hormone – rundum Eisprung und Periode, aber auch die Wochen dazwischen, jeweils unterschiedliche Fähigkeiten und Persönlichkeitsmerkmale im Vordergrund stünden. „Die Phasen sind im Grunde bei allen Frauen gleich, aber in welcher Form und an welchen Tagen im Zyklus sich die Stärken und Schwächen zeigen, variiert bei jeder Frau, weil jede Frau natürlich ihre eigene Persönlichkeit hat“, erklärt Angelika Greußing. Miranda Gray hat die Phasen und ihre Merkmale zur Versinnbildlichung mit vier weiblichen Archetypen gleichgesetzt, die wir aus Mythen und Märchen kennen, und Greußing hat sie teilweise – für junge Mädchen verständlich – verändert: „Mädchen“, „Mutter“, „Zauberin“ und „Hexe“. „Jede der vier Frauenfiguren hat andere Eigenschaften, wo ich beispielsweise in der Phase vom Mädchen – das ist nach der Periode – voller Tatendrang bin, logisch denken, gut planen und organisieren kann, bin ich in der Mutter-Phase – das ist während des Eisprungs – vermehrt kontaktfreudig, fürsorglich und einfühlsam.“ Allerdings sei eine Verallgemeinerung schwierig, sagt die mittlerweile selber zur Zyklusmentorin ausgebildete Pädagogin, deshalb „ist es wichtig, den eigenen Zyklus zu beobachten und wahrzunehmen, wie man dann jeweils ist. Und es sind nicht immer genau sieben Tage bei einem 28 Tage Zyklus, die die Phasen dauern, sofern eine Frau überhaupt einen regelmäßigen Zyklus hat“. >>

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„Was würde zum Beispiel passieren, wenn plötzlich, auf magische Weise, Männer menstruieren könnten und Frauen nicht? Die Antwort ist klar – die Menstruation würde ein beneidenswertes, würdiges, männliches Ereignis werden“.

(Gloria Steinem, US Autorin)

Auch für Jungs

Der innere Werkzeuggürtel

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Angelika Greußing war so begeistert von dem, was sie durch Miranda Gray erfahren hatte, dass sie bei ihr eine Ausbildung zur „Moon Mother“ absolvierte. Dabei lernte sie, die Mondenergie für den weiblichen Körper zu nutzen und andere Frauen dabei zu unterstützen, ihre Energien zu kanalisieren und die eigenen Stärken und Schwächen auszubalancieren. Heute ist Greußing außerdem eine der wenigen Zyklusmentorinnen in Vorarlberg. Denn dass es sich plötzlich schön anfühlte, eine Frau zu sein, dass sie sich selber besser verstand und erkannte, dass der weibliche Zyklus nichts Schlimmes, sondern im Gegenteil etwas sehr Besonderes ist, voller ungeahnter Potenziale, motivierte sie, diese Erkenntnisse ihren Schülerinnen zu vermitteln. „Ich bin Lehrerin und nicht Energetikerin.

Mir ist es vor allem ein Anliegen, dass die Frauen das Wissen bekommen.“ Sie begann mit Workshops an ihrer Schule, die die Mädchen begeistert annahmen und deren Inhalte auch in ihr Buch einflossen. „Ich sage den Schülerinnen immer: Du selber bist das perfekte Organisationsteam, du kannst selber alles abdecken, wenn du die Phasen berücksichtigst.“ Sie spreche zu ihren Schülerinnen gerne vom Zyklus als einem Werkzeuggürtel, den jede ganz selbstverständlich dabeihabe.

Was nütze der, wenn sie nicht wüssten, wie sie die einzelnen Werkzeuge nutzen können. „Wenn ich weiß, in dieser Phase bin ich ungeduldig, dann atme ich halt einmal mehr durch.

Oder ich sage bei der Gruppenarbeit zu meiner Kollegin oder meinem Kollegen, komm, lass mich das machen, ich mach das schnell, ich hab’ heute genug Energie, anstatt genervt zu warten. Oder wenn ich die Regel habe und weiß, dass ich eigentlich ruhen sollte, dann schaue ich, dass ich mir keine Arbeit zusätzlich aufhalse. Ich kann dann darauf vertrauen, dass ich in der nachfolgenden Phase wieder topfit bin und mit einem klaren Kopf viele Dinge leichter erledigen kann.“

Dass aus diesen Workshops letztendlich ein Buch geworden ist, hat auch damit zu tun, dass Miranda Gray sie gebeten habe, ein Skript von ihren Schulworkshops zu erstellen. Und als diese Mitschrift immer länger und länger wurde, habe sie gemerkt, dass sie wohl ein Buch schreiben müsse. „So hat es sich einfach ergeben, es hat raus müssen“, sagt die pragmatische Hirschauerin. Sie sei zwar unsicher gewesen, ob die Welt das brauche, „irgendwann dachte ich aber, wenn meine Tochter mal so weit ist, dann muss das Buch aber da sein“. Und mittlerweile sage auch ihr neunjähriger Sohn: „Wenn ich so weit bin, musst du mir auch so ein Buch schreiben.“ Apropos: Jungen und Männer reagierten auf das Buch sehr positiv, berichtet Angelika Greußing, auch weil es ihnen helfe, „Frauen besser zu verstehen“. Allerdings seien die Buben der Mittelschule noch zu jung dafür.

Ganz zum Schluss frage ich Angelika Greußing, ob sie einen Wunsch für unsere Gesellschaft habe. Sie muss nicht lange überlegen: „Mein Traum ist, dass Frauen sich gegenseitig im Zyklus unterstützen, dass das normal wäre. Und dass jedes Mädchen zur ersten Regel das Wissen bekommt, das in diesem Büchlein steckt“, ergänzt sie schmunzelnd.

Tipps: Angelika Greußing: Vom Powergirl zur Superfrau – Entdecke die Stärken des Menstruationszyklus. Mit Illustrationen von Rebekka Sohm. ISBN 978-3-85298-237-3 Kontakt, Buchbestellungen über: www.agreussing.at Miranda Gray: Roter Mond: von der Kraft des weiblichen Zyklus. Stadelmann Verlag. ISBN 978-3-943793-48-2 Liv Strömquist: Der Ursprung der Welt. avant-Verlag. ISBN 978-3-943793-48-2 Infos, Fakten und wertvolle Tipps zur Menstruation und allem, was damit zusammenhängt. www.erdbeerwoche.com Rotes Zelt Vorarlberg: In Vorarlberg gibt es eine engagierte Frauengruppe namens „Salon 13 – Weiblichkeit in Mann und Frau“, die jedes Jahr im Mai ein „Festival der Weiblichkeit“ organisiert. Im Mittelpunkt steht dabei das „Rote Zelt“ als Sinnbild und Schutzraum für den weiblichen Zyklus und die monatliche Blutung.

In der Festivalwoche finden Seminar und Workshops statt.

Nächstes Festival: 12. - 16. Mai 2021 in Nenzing.

Nähere Informationen unter www.salon13.at

#57 | Februar 2021

Blutige Tatsachen: Wussten Sie, dass … eine Frau heute etwa 40 Jahre fruchtbar ist, dabei ca. 500 Menstruationszyklen hat und somit insgesamt zirka 6-7 Jahre ihrer Lebenszeit blutet? … der Menstruationszyklus bei jeder Frau unterschiedlich lang ist und eine Spannweite zwischen 21 und 40 Tagen umfassen kann? … gemäß einer Umfrage in Österreich aus dem Jahr 2017 unter 1100 Jugendlichen rund 60 Prozent der Mädchen angaben, eine negative Einstellung zu ihrer Menstruation zu haben und 70 Prozent der Jungs das Thema Menstruation peinlich fanden? (siehe www.ready-for-red.at) … sich in Höhlenmalereien wie zum Beispiel in der allerältesten, uns bekannten religiösen Kultstätte „Göbekli Tepe“ in der Türkei menstruierende Frauenkörper finden und es sehr wahrscheinlich ist, dass sie zur damaligen Zeit, vor 12.000 Jahren, kultisch verehrt wurden? … im Mittelalter – unter männlichen Wissenschaftlern wie etwa P ­ aracelsus – die Meinung bestand, dass das Menstruationsblut unrein und sogar giftig ist? Diese Meinung hielt sich hartnäckig, Frauen wurde während ihrer Monatsblutung zudem eine schädigende Wirkung auf ihre Umwelt zugesprochen und alle großen patriarchalen Weltreligionen bezeichne(te)n Menstruierende als unrein. Erst 1958 erfolgte durch den deutschen Mediziner Karl Johann Burger der wissenschaftliche Beweis, dass das Monatsblut völlig ungiftig ist. Nichtsdestotrotz durften in Deutschland bis in die 1970er Jahre menstruierende Frauen kein Blut spenden, weil ihr Blut angeblich rote Blutkörperchen zerstöre. … auch heute noch in vielen Kulturen menstruierende Frauen als „unrein“ und „schädigend“ gelten? In Indien dürfen Frauen während der Periode nicht mit ihren Männern reden und müssen nach der Blutung das Haus mit Kuhdung segnen. Auf Bali und im orthodoxen Judentum müssen sie „danach“ ein rituelles Bad zur Reinigung nehmen. Und wer hat hierzulande nicht auch schon gehört, dass wenn die Sahne nicht steif wird oder die Pflanzen verkümmern, wahrscheinlich „die Hausfrau die Regel hat“? … 40 Prozent der menstruierenden Personen Tampons, 40 Prozent Binden und 20 Prozent andere Methoden wie wiederverwendbare Stoffbinden, Menstruationstassen oder keine Hygiene-Produkte benützen? Die Menstruation ist damit ein nicht unwesentlicher Wirtschaftsfaktor, denn eine Frau benötigt in einem Jahr rund 200 Tampons oder Binden und gibt in Österreich im Laufe ihres Lebens ca. 5000 bis 7000 Euro dafür aus. … erst seit 1. Jänner 2021 Hygieneartikel für Frauen in Österreich nicht mehr als „Luxusartikel“ eingestuft werden, sondern als „Dinge des täglichen Gebrauchs“ und die Mehrwertsteuer deshalb von 20 Prozent auf 10 Prozent gesenkt worden ist? … in Schottland – als erstem Land der Welt – aufgrund eines Gesetzesbeschlusses vom November 2020 Binden und Tampons in öffentlichen Einrichtungen gratis zur Verfügung stehen müssen? … als 2017 (!) weltweit zum ersten Mal in einem britischen TV-Werbespot für Monats-Binden statt einer blauen Flüssigkeit eine rote das Monatsblut repräsentierte, ein weltweiter Shitstorm durch die Medien ging? Die Entrüstung wiederholte sich im Jahr 2019 (!) und führte sogar zu Beschwerden bei der staatlichen Regulierungsbehörde, als der Clip für Australien adaptiert wurde und damit die offenbar größten gesellschaftlichen Tabus durchbrachen: Nicht nur weil er rote Flüssigkeit verwendete, sondern auch Frauen mit Bauchkrämpfen im Bad, Männer beim selbstverständlichen Einkaufen von Damenbinden und Paare beim lustvollen Sex während der Periode zeigte. Die Beschwerden wurden übrigens mit der Begründung, die Kampagne „fördere die Gleichstellung und Entmystifizierung der Menstruation“, abgelehnt. (#bloodnormal von Bodyform) Quellen: www.erdbeerwoche.com; Sendung «Quarks&Co» vom 3.5.2016: „Was Männer schon immer über Menstruation wissen wollten“; „Der Ursprung der Welt“ von Liv Strömquist.

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Das Thema muss seinen Schrecken verlieren 36 |

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um ersten Mal hörte ich von der mutigen Frau von einem schwer beeindruckten Lehrer, der mir seine Erlebnisse mit einer verzweifelten Schülerin schilderte. Nachdem klar wurde, dass diese seit Jahren von ihrem Vater missbraucht wurde, begleitete er sie zunächst zur Polizei. Eine frustrierende Erfahrung, mit der er nicht gerechnet hatte. Bei seiner Recherche, welche anderen Schritte sinnvoll wären, stieß er auf den Verein Schmetterlinge und auf Karin Kaufmann, die ihn und einen Lehrerkollegen kurzerhand mitnahm, um an die Türe des Vaters zu klopfen, damit sie dessen Computer sicherstellen konnte. Sie muss heute noch herzlich lachen, als wir darauf zu sprechen kommen: „Die beiden Männer waren so verängstigt, dass sie sich die Taschen mit Steinen füllten, bevor wir das Haus betraten. Dabei sind diese Täter meist die netten, verständnisvollen Nachbarn, die nie laut werden. Es war sehr einfach, seinen Computer zu bekommen und damit die pornografischen Fotos sicherzustellen, die er von seiner Tochter gemacht hatte.

Nur mit handfesten Beweisen ist eine Anzeige bei der Polizei wirklich sinnvoll, das weiß sie aus leidvoller Erfahrung. Die Aussage einer jungen Frau alleine gilt nicht

Karin Kaufmann ist die Gründerin und Geschäftsführerin des Vereins Schmetterlinge – eine Interessensvertretung für Opfer sexueller Gewalterfahrungen. Seit 13 Jahren begleitet sie Kinder und Jugendliche gemeinsam mit ihren erwachsenen Vertrauenspersonen aus dem Trauma in ein gesundes und normales Leben – oft über Jahre.

Text und Fotos: Daniela Egger

viel und hat kaum Aussicht auf Erfolg. Der Lehrer, der mir damals davon berichtete, bestätigte diese ernüchternde Erkenntnis nicht nur – trotz seines Beistandes wurde das Mädchen auf dem Polizeiposten bald der Lüge verdächtigt. Nachdem das Material sichergestellt war, kam dieser Vater dann aber in Haft. „Ich gehe davon aus, dass jedes zweite Mädchen und jeder dritte Bub irgendwann einen oder regelmäßige sexuelle Übergriffe erleben, und wenn wir das Online-Grooming dazurechnen sind wir bald bei 100 Prozent. Jeder Zehnjährige mit WLAN am Smartphone ist schwer gefährdet. Das betrifft auch das Teilen von Pornoseiten unter Gleichaltrigen – ein massives Problem, weil auch da ein Eingriff in die Intimsphäre passiert. Man bekommt Dinge zu sehen, für die man nicht bereit ist. Leider sind viele Eltern in diesem Bereich blind. Was auf den Smartphones und in den Online-Spielen

#57 | Februar 2021

„ DIE ERWACHSENEN TÄTER KOMMEN MEIST AUS DEM ENGSTEN UMFELD – DEN GROSSEN, BÖSEN UNBEKANNTEN GIBT ES NUR HÖCHST SELTEN.“ Verein Schmetterlinge Selbsthilfeorganisation für Betroffene sexualisierter Gewalt und deren Angehörige Geschäftsführerin Karin Kaufmann, Rheinstraße 1, Hard schmetterlinge@vol.at Tel: 0664 8576771

Held*innen gesucht: 500 Menschen, die je 5 Euro im Monat spenden.

Raiffeisenbank im Rheintal IBAN AT95 3742 0000 0011 8810

der Kinder abgeht, wollen sie nicht wissen,“ sagt Karin Kaufmann und wird immer eindringlicher dabei. „Und wir müssen dringend ein breites Bewusstsein dafür schaffen, dass die erwachsenen Täter meist aus dem engsten Umfeld kommen – den großen, bösen Unbekannten gibt es nur höchst selten.“ Worauf man als Elternteil achten kann, um herauszufinden, ob jemand dem eigenen Kind zu nahetritt, beantwortet sie mit großer Klarheit: „Wesentlich ist der gute Kontakt zum Kind. Es muss wissen, dass in der Familie alles angesprochen wird, weil die Erwachsenen das so leben. Es muss vom Kleinkindalter an darin bestärkt werden, dass sein Körper ihm alleine gehört, und es muss erleben, dass es ernstgenommen wird. Gerade Mädchen reagieren oft mit Überanpassung, die sind kein bisschen auffällig – da muss man schon auf andere Zeichen achten. Albträume, Konzentrationsstörungen und ähnliches. Auch wenn sich ein Erwachsener mit einem Kind befreunden will, im Sportverein, im Bekanntenkreis, sollte man aufmerksam werden. Warum will er das?“ Übergriffe passieren überall, von den wohlhabenden Familien bis in die Sozialsiedlung. Wenn sie ihr Wissen in Workshops vermittelt, erkennt Karin Kaufmann aufgrund ihrer eigenen Erfahrung oft schon an der Körpersprache der Kinder, ob diese betroffen sind. Zunächst erläutert sie, was unter sexualisierter Gewalt überhaupt zu verstehen ist, wie man sich schützen kann und auch, wie man nach einem traumatischen Ereignis wieder zu sich kommen kann. „Das Thema muss seinen Schrecken verlieren,“ betont sie, „es muss in die Normalität integriert werden, damit man wieder gesund werden kann. Die Jugendlichen müssen auch ein Bewusstsein dafür entwickeln, was sie sich selber antun, mit Bodyshaming und Mobbing und der ganzen Bandbreite, die auf dem Schulhof stattfindet. Sie müssen mehr zusammenhalten. Für uns ist Aufklärung, Aufdeckung und damit zusammenhängend die Prävention alles. Darauf kommt es an.“

Aus Recherche-Gründen hat der Verein vor einigen Jahren das Fakeprofil eines elfjährigen Mädchens angelegt und gewartet, was passiert. In kürzester Zeit waren hunderte Männer bereit, alles Undenkbare mit dem Mädchen anzustellen. Ganz normale Bürger aus Vorarlberg. Hunderte. Nichts davon könnte vor Gericht geltend gemacht werden, aber eine erschreckende Bilanz war es selbst für die hartgesottenen Frauen vom Verein Schmetterlinge. Dieser kämpft seit Anbeginn ums Überleben. Die marginale Förderung für Selbsthilfegruppen deckt nicht einmal minimale Nebenkosten, es gibt keine Förderstelle, die die Dringlichkeit und Ausmaße dieses Problems auch nur im Ansatz erfassen würde, von Unterstützung gar nicht zu reden. Der Verein ist seit seiner Gründung vor 13 Jahren aus rein privaten Spenden finanziert und daher ist die finanzielle Situation dauerhaft angespannt. Dabei kann sich die Erfolgsquote sehen lassen. Tausende begleitete Kinder und Jugendliche, kein einziger Selbstmord, zahlreiche inzwischen Erwachsene, die ihr frühes Trauma in ein geglücktes Leben verwandeln konnten. Mit vielen von ihnen hat Karin Kaufmann immer noch Kontakt. „Wir sind der einzige Verein dieser Art in ganz Österreich. Die Arbeit ist so schwer, dass niemand dafür kämpfen will. Wir haben jetzt eine Zweigstelle im Burgenland eröffnet, planen Aufklärungsvideos und andere Kampagnen. Corona ist natürlich ein Desaster, wir dürfen ausgerechnet jetzt keine Beratungen anbieten. Der Bedarf ist aber unter dem Lockdown gestiegen, ich bekomme so viele verzweifelte Anrufe wie nie. Unsere Kassa ist leer, weil wir unsere eigenen Projekte wie beispielsweise den Secondhand-Laden nicht öffnen können. Wir suchen jetzt 500 Menschen, die je 5 Euro im Monat spenden – damit wären wir gerettet,“ sagt Karin Kaufmann und verweist noch einmal darauf, dass sie nur für betroffene Kinder und Jugendliche zuständig ist – und schon für diese sind ihre Kapazitäten an der Grenze des Machbaren. Wenn sie dann wieder öffnen dürfen.

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Gsi

Leben ohne Existenzangst Wie würde die Corona-Krise, wie würde überhaupt jede Wirtschaftskrise verlaufen, wenn es für jede Österreicherin und jeden Österreicher ein Grundeinkommen gäbe?

Unabhängig davon, wer wo was macht und kann. Und soll es unabhängig davon sein, ob jemand überhaupt einen Job hat? Sagen wir: 1000 Euro für jeden Erwachsenen, 500 Euro für jedes Kind. Die Idee „Grundeinkommen“ ist nicht neu. Sie hat ihre Wurzeln in der christlichen Weltanschauung und ist ein „Liebkind“ von Papst Franziskus.

Text: Gerhard Thoma, Fotos: Verein Generation Grundeinkommen

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r hoffe, dass die Corona-Krise, „dieser Moment der Gefahr, uns aus dem Autopiloten herausholt“ und zu einer humanistischen und ökologischen Umkehr führt, „die den Götzendienst des Geldes beendet und die Würde und das Leben in den Mittelpunkt stellt“, erklärte Papst Franziskus im April 2020. Alle Menschen, die arbeitswillig sind, sollen ein Grundeinkommen erhalten, und zwar zusätzlich bzw. in Feinabstimmung zu ihrem bisherigen Lohn.

Die Regierungen mögen endlich einsehen, dass technokratische Muster oder das rein marktwirtschaftliche Modell nicht ausreichten, um die gegenwärtige Krise oder die anderen großen Probleme der Menschheit anzugehen. Ein solches Grundeinkommen würde Franziskus zufolge eine Forderung einlösen, die „so menschlich und zugleich so christlich ist: kein Arbeiter ohne Rechte.“ Bis ins 18. Jahrhundert waren in Europa einzig und allein die christlichen Kirchen für die Versorgung und Pflege der Armen und Kranken zuständig. Getragen von der Tugend der Nächstenliebe und Wohltätigkeit, der Caritas, galt: Wer von seiner Tätigkeit leben konnte, sollte im Sinne der Nächstenliebe mit anderen teilen, denn vor Gott seien alle gleich.

Thomas von Aquin erhob Almosen sogar zum Gebot: unter der Voraussetzung, dass der Empfänger auch tatsächlich Not leide. Auf dieser Vorstellung beruht die katholische Soziallehre, wonach die Gemeinschaft dort helfen müsse, wo jemand bedürftig sei. Diese Aufgabe hat heute zwar großteils der moderne Sozialstaat übernommen, ist dabei aber nach

wie vor vom christlichen Grundgedanken inspiriert: Denn von Einkommen und Lohn wird Geld für Krankenfürsorge, Arbeitslosigkeit, Altersversorgung und andere soziale Zwecke abgezweigt.

Nach dem Motto: Einer für alle, alle für Einen. Dies soll und kann Existenzängste lindern. Und doch gab es schon vor 500 Jahren Leute, die auf eine Weiterentwicklung dieses christlichen Prinzips pochten, nämlich in Form eines Grundeinkommens für jede Bürgerin und jeden Bürger.

Mindestsicherung

Vor allem der aufkeimende Humanismus brachte neue Einkommensideen hervor. So beschrieb Thomas Morus 1516 in „Utopia“ ein Staatsmodell, das den Bürgern alle lebensnotwendigen Güter kostenlos zur Verfügung stellen sollte. Allerdings sah Morus eine allgemeine Arbeitspflicht vor, weshalb man nicht von einem bedingungslosen Grundeinkommen sprechen konnte.

Hinter seinem Ansatz standen zudem pragmatische Gedanken: Er hoffte, durch diese Umverteilung die Kriminalität zu senken. Juan Luis Vives entwarf 1525 für die Stadt Brügge ein Konzept zur Armutsbekämpfung und schlug eine moderate Variante der Mindestsicherung vor. Er ging davon aus, dass die meisten Armen freiwillig arbeiten würden, wenn sie denn könnten. Neben der Unterstützung in Not sollte eine Art Förderprogramm die Arbeitsaufnahme erleichtern: etwa durch Ausbildung.

Die Aufklärung sowie die Vor- und Nachwehen der Französischen Revolution befeuerten die Debatte. Charles de Montesquieu schrieb 1748: „Der Staat

schuldet allen seinen Einwohnern einen sicheren Lebensunterhalt, Nahrung, geeignete Kleidung und einen Lebensstil, der ihre Gesundheit nicht beeinträchtigt.“ Etwa zur gleichen Zeit warb in den USA Gründervater Thomas Paine für einen Fonds, den die Grundbesitzer füllen sollten; jeder Bürger würde daraus regelmäßig eine Summe erhalten. Er plädierte auch für eine Art Startgeld für jeden Bürger und war Verfechter einer Erbschaftssteuer.

Im Zeitalter der Industrialisierung startete ein früher Grundeinkommens-Versuch am 6. Mai 1795 im englischen Speenhamland, als Friedensrichter eine neue Form der Mindestsicherung beschlossen. Ein „arbeitsamer Mann“ sollte wöchentlich einen fixen Geldbetrag erhalten, gekoppelt an den Brotpreis. Wer Frau und Kinder daheim hatte, bekam mehr. 1834 endete der Versuch, nachdem Tausende Landarbeiter für mehr Brot und eine bessere Entlohnung protestiert hatten. Heutige Forscher urteilen anders, doch damals fiel das Fazit einer Kommission ernüchternd aus: Das System sei eine Katastrophe. Es habe für eine Bevölkerungsexplosion, sinkende Löhne und einen Verfall der Sitten gesorgt. Die „soziale Frage“ verschärfte sich indes im Laufe des 19. Jahrhunderts weiter, die Industrialisierung führte zu einer massenhaften Verarmung der Arbeiterschaft.

Auch um neue politische Bewegungen wie den Kommunismus einzudämmen und die Arbeiter zu besänftigen, führten zahlreiche westeuropäische Länder eine Versicherungspflicht gegen Unfälle, Krankheit und Invalidität ein.

#57 | Februar 2021

Das Team des Vereins „Generation Grundeinkommen“. 1000 Euro für Erwachsene, 500 Euro für alle Staatsbürger unter 18 Jahren – soviel Grundeinkommen könne man den Österreichern pro Monat bedingungslos, also ohne Zwang zu Gegenleistung und mit Rechtsanspruch, auszahlen. Es solle eben so viel Geld sein, um „einfach und menschenwürdig“ leben zu können, sagt Vereinsobmann Helmo Pape. Pape arbeitete viele Jahre in der Finanzbranche, unter anderem im Handel mit Derivaten.

Wie soll das finanziert werden? „Menschliche Arbeit soll komplett frei von Steuern gemacht werden, stattdessen soll nur der Konsum besteuert werden.“ In der Praxis würde dies bedeuten: Nettogehalt = Bruttogehalt, dafür würde die Mehrwertsteuer stark angehoben werden.

In den 1920er-Jahren begründete der Schotte Clifford Hugh Douglas die Sozial-Kredit-Theorie. Der Staat solle Spekulationsgewinne der Börsenspekulanten abschöpfen und in Form einer nationalen Dividende an seine Bürger zurückzahlen, egal ob diese arbeiteten oder nicht. Die Idee der Spekulationssteuer wird seit dem Bankendesaster im Jahre 2008 wieder heftig diskutiert, aber die weltweite Börsenlobby scheint zu mächtig zu sein. Während die meisten Ökonomen und ein Großteil der Politiker mit rein praktischen, staatsfinanziellen Fragen an das Thema herangingen, dachten in der Nachkriegszeit wie schon in den Jahrhunderten zuvor auch Philosophen darüber nach, wie man einer sich wandelnden Gesellschaft mit neuen Modellen begegnen kann. Erich Fromm etwa propagierte in den 1960er-Jahren den „kostenlosen Konsum gewisser Gebrauchswaren“. Wie von ihm werden auch von vielen anderen Wissenschaftlern und Denkern bis heute die Gegebenheiten des Wirtschaftssystems infrage gestellt. Des Weiteren wird die bis heute vorherrschende Lehrmeinung, wonach das Wirtschaftswachstum unendlich sei, zunehmend kritisiert. Das

kapitalistische Wirtschaftssystem führe unweigerlich zur Zerstörung der Natur und zum Untergang der Menschheit.

Ralf Dahrendorf, Professor für Soziologie und später Mitglied des britischen Oberhauses, sprach vom „Ende der Arbeitsgesellschaft“ und dem Beginn der „Tätigkeitsgesellschaft“ und befand im Jahr 1986, ein Mindesteinkommen löse vielleicht nicht das Problem der Arbeitslosigkeit oder der Armut, aber legitimiere das Gemeinwesen: „Das garantierte Mindesteinkommen ist so notwendig wie die übrigen Bürgerrechte, also die Gleichheit vor dem Gesetz oder das allgemeine, gleiche Wahlrecht.“

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Literatur & vertiefende Infos

• Vanderborght, Yannick/Van Parijs, Philippe (2005): Ein Grundeinkommen für alle? Geschichte und Zukunft eines radikalen Vorschlags, Frankfurt am Main/New York: Campus Verlag • Generation Grundeinkommen (Österreich): www.fuereinander.jetzt • Netzwerk Grundeinkommen: www.grundeinkommen.at • Kritische Analyse der Wirtschaftskammer Österreich vom 15. Dezember 2020 zum Grundeinkommen: www.wko.at

Befreiungsschlag oder Irrweg? Kritiker argumentieren, dass ein bedingungsloses Grundeinkommen zu teuer sei. Es würde rasch zum Staatsbankrott führen. Zudem gebe es bereits viele Sozialleistungen.

Das Grundeinkommen würde nur diejenigen befreien, die nicht arbeiten wollen, die anderen würden von der Steuerlast erdrückt.

Vorbereitungslehrgang der Schule für Sozialbetreuungsberufe Sozialbetreuer/in KOMBI Familien-/Behindertenarbeit Diplomausbildung (6 Sem.) mit Fachausbildung Behindertenarbeit Sozialbetreuer/in Altenarbeit Fachausbildung (4 Sem.) Diplomausbildung (6 Sem.) Die Pflegeassistenz-Ausbildung ist in alle Ausbildungsangebote integriert (ausgenommen der Vorbereitungslehrgang).

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