Aportes y Limitaciones del Enfoque Hermenéutico en la educación no formal

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UNIVERSIDAD DE COSTA RICA FACULTAD DE EDUCACIÓN ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA

ENSAYO

Aportes y Limitaciones del Enfoque Hermenéutico en la educación no formal

Autor: Marco Antonio Cubillo Murray

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Tabla de Contenidos

Introducción ..............................................................................................................................................1 La Hermenéutica aplicada a la Educación no Formal ...............................................................................3 Limitaciones del enfoque Hermenéutico al hecho educativo en la Educación no Formal .......................4 Conclusiones..............................................................................................................................................5 Referencias bibliográficas .........................................................................................................................6

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Introducción En las ciencias de la educación siempre se han planteado estrategias de enseñanza, desde distintos enfoques como: el constructivismo, el conductismo los aprendizajes significativos, entre otros, todos con el fin de cumplir con los objetivos trazados, lograr que el estudiantado desarrolle capacidades cognitivas y habilidades para una mejora en su calidad de vida.

Se entienda la educación “como el proceso bidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar, no sólo a través de la palabra, sino con nuestras acciones, sentimientos y maneras de actuar” (Rámirez, 2009, s.n.p.). Existe una relación de interacción permanente que el educador debe mantener con sus estudiantes cualquiera que sea su enfoque, está en la obligación de conocer todo el medio en el que se desenvuelven los actores del proceso educativo que se esté llevando a cabo para que los objetivos de aprendizaje generen los resultados esperados.

El estudiantado es entendido en el campo educativo como “ser social, producto y protagonista de las múltiples interacciones en que se involucra a lo largo de su vida escolar y extracurricular” (Hernández, 2006, p. 232), siendo esta concepción la que nos permite justificar el uso de un enfoque que nos da a conocer y adentrarnos en el sistema social donde se desarrollan los estudiantes, conocer sus intereses, expectativas, valores y necesidades vistas como potencialidades.

Un enfoque que permite alcanzar un nivel de conocimiento descrito es el Hermenéutico, cuyo objeto de estudio no es la interpretación de textos, como se le asocia en un principio, “no es solamente la interpretación por la interpretación, sino es la experiencia de lo ajeno, de lo distinto y la posibilidad del diálogo; esta experiencia atraviesa todos los niveles comunicativos y recupera el sentido original del problema de la interpretación” (Ruedas et al, 2008, s.n.p.), permitiendo llevar a cabo un análisis

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más profundo de las percepciones que tienen los estudiantes de su vida. Desarrollar empatía, a la hora de llevar a la práctica un proceso educativo, compartiendo las experiencias y subjetividades, para alcanzar un impacto positivo.

Las conductas esperadas deberán ser reflexivas, críticas, con respeto mutuo sobre las distintas opiniones de todos los actores del hecho educativo, ya que al asumir la Hermenéutica, las posiciones no serán ni egocéntricas ni prepotentes, debido a la interacción y la comprensión que se debe generar entre todos los participantes, lo que genera conocimientos de forma eficaz.

El enfoque Hermenéutico y el proceso educativo tienen su confluencia en la Educación no Formal, vista esta como “…una disciplina aplicada al campo de los procesos socioeducativos; su ámbito de acción implica diseñar, organizar, ejecutar y evaluar actividades educativas con el propósito de mejorar las condiciones de vida de diversos grupos humanos, mediante procedimientos participativos promotores de transformaciones individuales y colectivas” (Luján, 2010, p. 101). Queda entendida la necesidad del educador de conocer y compenetrarse en la vida de las personas que serán objeto del acto educativo para mejorar la calidad de vida de los grupos humanos donde actúe.

La educación no formal debe ser flexible, acomodarse a las necesidades detectadas en las poblaciones donde será desarrollado un proceso educativo y debe hacerlo “…con diversas modalidades, estrategias didácticas, diseños curriculares alternativos, manejo de grupos y dinámicas participativas” (Garbanzo et al, 2007, p.48) (REVISAR PUNTUACIÓN) ya que al aplicar un enfoque Hermenéutico, se debe ser creativo en cuanto a las acciones formativas a emplear en un grupo humano que tendrá sus diversas capacidades y necesidades.

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La Hermenéutica aplicada a la Educación no Formal La Educación no Formal busca transformar “la realidad sociocultural, económica y laboral, individual o colectiva, que permita el mejoramiento personal o grupal de los integrantes de comunidades y organizaciones sociales” (Garbanzo et al, 2007, p. 46), por otra parte la Hermenéutica se nos presenta como un enfoque que nos da la posibilidad de entender las realidades de los grupos humanos que vamos a transformar, mediante discursos y hechos que lleven implícitos significados reales a estas comunidades, para adentrarse en la subjetividad de cada miembro.

La Educación no Formal tiene por objeto de análisis al ser humano dentro de su cotidianidad, y, por ello, debe fomentar una participación creativa “este modo se puede lograr un progreso dialéctico de formación-acción permanente, para reflexionar de modo crítico” (Garbanzo, 2007, p.49), entonces la Hermenéutica viene a desarrollarnos el arte de “interpelar, conversar, argumentar, preguntar, contestar, objetar y refutar; desde esta perspectiva, el problema fundamental es la cancelación del discurso unívoco que nos está invadiendo” (Ruedas et al, 2008) donde la estrategia es que se lleve a cabo un diálogo más abierto mediante una comunicación más reflexiva, de más connotación participativa, así alcanzamos compenetrarnos en la subjetividad del grupo humano de forma más clara.

Martínez (2004) referenciando a Heidegger, cita que el “ser humano es ser interpretativo” (p. 85). La Educación no Formal asume la postura Hermenéutica cuando desarrolla el proceso educativo, interpretando a los participantes. Esto resulta de bastante utilidad para complementar los saberes que ya están presentes y acomodar los nuevos para acercarnos hacia una comprensión del entorno donde nos vamos a desenvolver.

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Limitaciones del enfoque Hermenéutico al hecho educativo en la Educación no Formal

Las limitaciones que se exponen en este apartado, no tienen su origen en los planteamientos del enfoque Hermenéutico, sino que se manifiestan en la práctica de la educación no formal. Y dependen exclusivamente de la experiencia y la forma en que se compenetre la persona a cargo del proceso educativo con los actores sociales.

Se parte del hecho que la educación no formal tiene como uno de sus objetivos una visión “dinámica de la realidad para penetrar más allá de las apariencia, y hacer visible lo invisible, a descubrir la geografía de lo invisible” (Garbanzo et al, 2007, p.49), por otra parte, los docentes que se dedican al desarrollo de procesos educativos dentro de estos ámbitos muchas veces no tienen la experiencia, actitud y habilidad para compenetrarse con el grupo social, limitando su labor diagnóstica.

La Hermenéutica obliga a un enfoque que “refiere en lo esencial a una visión de los fenómenos que trasciende las diferentes disciplinas y se basa en una participación global en el sentido de una cooperación sistemática con las personas afectadas” (Hurni & Wiesmann, 2003, p. 6), esta transdiciplinariedad implícita en el ejercicio del educador en el campo de la educación no formal obliga a trabajar en equipo, a ser tolerante y aceptar la relación y la complementariedad que debe existir con todos los y las especialistas que pueden estar involucrados en el hecho educativo que pueden presentar resistencia, bloqueando el educativo.

Otro aspecto importante es la comunicación en las sociedades modernas, “la incomunicación es el estado de anomia, de limitación y de frustración del deseo de ser pleno en las relaciones entre los individuos. Condición particularmente evidente en las sociedades más desarrolladas, especialmente en el uso de las nuevas tecnologías de la información” (Ramírez, 2010, p. 70), esto limita enormente el quehacer de el o la docente en la educación no formal, porque el contacto con las personas se vuelve cada

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vez más difícil, ya que “mientras los griegos de la antigüedad, por tradición, habían defendido la transparencia y la comunicación en las acciones y decisiones de los ciudadanos como parte de la polis, contemporáneamente, el mayor éxito de la gestión humana se logra sobre la base del ocultamiento, del silencio, del impedimento de la comprensión” (Ramírez, 2010, p.70), no se nos presenta entonces un acercamiento que nos permita en algún momento ser Hermeneutas, dentro del proceso educativo.

Como observamos, las limitaciones se deben, principalmente, a factores externos que no podemos controlar o a la falta de experiencia por parte de los profesionales que se dedican a la práctica de la educación no formal.

Conclusiones

En principio, las y los docentes deben estar en condiciones de desarrollar destrezas de hermeneutas, lo que muchas veces no se logra, tanto por desconocimiento de las diferentes estrategias, como por la falta de experiencia dentro de un campo que exige mucha creatividad.

Entendiendo que la “Hermenéutica es una técnica, un arte y una filosofía de los métodos cualitativos (o procesos cualitativos), que tiene como característica propia interpretar y comprender para revelar los motivos del comportamiento humano” (Nava, 2008, s.n.p.) es que podemos concluir que para alcanzar este nivel de comprensión el especialista debe poder tener contacto directo con los actores del hecho educativo, nos cuestionamos entonces, como el uso de las tecnologías de comunicación e información (TIC) en el ámbito educativo no permite este acercamiento, conocer y adentrarse en el medio para poder desarrollar procesos educativos con éxito.

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Referencias bibliográficas

Garbanzo Vargas, G. M., Sequeira Ruíz, L. F., Solís Reyes, A. E., Zuñiga, E. S., Luján Ferrer, M. E., & Salas Madriz, F. E. (03 de Agosto de 2007). Propuesta de Modificación Integral del Plan de Estudios de la Licenciatura en Ciencias de la Educación con Énfasis en la Administración de la Educación no Formal, 45. (E. d. Educativa, Ed.) San Pedro, San José, Costa Rica.

Hernández Rojas, G. (2006). Paradigmas en psicología de la educación. México: Paidós Educador Mexicana, S.A. Hurni, H., & Wiesmann, U. (2003). Investigación transdisciplinar en el contexto del desarrollo: ¿fórmula vacía o necesidad? Suiza: mimeo.

Luján Ferrer, M. E. (19 de Abril de 2010). La administración de la educación no formal aplicada a las organizaciones sociales: Aproximaciones teórico-prácticas. Revista Educación, 34(1), 101.

Martínez Miguélez, M. (2004). La Investigación Cualitativa Etnográfica en Educación. México: Trillas.

Nava Ortiz, J. (21 de Febrero de 2008). Investigación educativa. Recuperado el 15 de Octubre de 2012, de La comprensión hermenéutica en la investigación educativa: http://investigacioneducativa.idoneos.com/index.php/349683 Rámirez López, I. (13 de mayo de 2009). Educación no Formal. Recuperado el 2012 de Octubre de 2012, de Educación Social, Trabajo Social y Animación Sociocultural: http://educacionnoformal.scoom.com/educacion-no-formal/ Ramírez Peña, L. A. (Julio-Diciembre de 2010). Las limitaciones de la comunicación y la interpretación Discurso y hermenéutica. Signo y Pensamiento, XXIX, 66-82.

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Recuperado el 12 de Octubre de 2012, de Investigación y Postgrado: http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1316-00872009000200009&script=sci_arttext