Mailing Olavarriense N° 222

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AÑO 18° - N° 222

Olavarría, marzo-abril del 2015

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MANIFIESTO DE BUENOS AIRES POR LA

EMANCIPACIÓN E IGUALDAD Es poco habitual que una tapa de un periódico contenga una declaración como la que transcribimos a continuación, pero al considerar la necesidad de que se transmita con la importancia y con la ecuanimidad que ello amerita hemos decidido hacer una excepción.

El documento se podrá compartir, criticar o desechar pero no podemos menoscabar el esfuerzo de las personalidades representativas de los países asistentes por aunar su esfuerzo para lograr un consenso y volcarlo para su difusión.

Los tres días de debates e intercambio en un exitoso periplo con cantidad de personas que hicieron largas esperas por asistir a la sala del Teatro Cervantes demuestran el interés cada vez mayor por escuchar opiniones y encontrar vías de solución a los problemas que nos aquejan por haber sido hasta ahora, como latinoamericanos, duramente expoliados y penetrados culturalmente por los grandes intereses económicos durante más de dos siglos.

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eunidos en Buenos Aires, los días 12, 13 y 14 de marzo de 2015, en el marco del Foro Internacional por la Emancipación y la Igualdad, realizado en el ámbito del Teatro Nacional Cervantes de esta ciudad, referentes políticos, sociales e intelectuales que suscriben, provenientes de 17 países de América y Europa, desean expresar su compromiso público y mundial con las luchas sociales y políticas que en este momento anida la humanidad en aras de construir un destino mejor para nuestros pueblos.

Estamos viviendo una época histórica en la que se cruzan experiencias políticas que iniciaron en los últimos años una profunda revisión crítica de la hegemonía neoliberal. Un aire fresco de renovación, aquí y allá, que intenta recuperar las tradiciones emancipatorias e igualitaristas, abriendo líneas de diálogo entre las dos márgenes del Atlántico. Se trata de lenguajes y prácticas que emergen de la especificidad de sociedades que buscan escapar de quienes sostienen el fin de la historia y la muerte de las ideologías. Se trata de movimientos políticos y culturales que se resisten a la ampliación de una lógica de la desigualdad fundada en la dominación del poder financiero global. Pero estas experiencias políticas saben de las oportunidades y los peligros de este momento, saben de los enormes desafíos y conocen también los riesgos de expansión de una nueva ola reaccionaria.

Latinoamérica, por un lado, con los gobiernos populares y progresistas que comenzó su camino a principios de siglo, tuvo uno de sus momentos clave hace una década, cuando cuatro presidentes de América del Sur se dieron la mano para decirle no al atropello de quienes pregonan el libre comercio mientras protegen con furia a un puñado de corporaciones y saquean las soberanías nacionales. Allí comenzó un ciclo político que todavía desafía el tiempo, contra viento y marea.

Europa, por el otro, ha comenzado a cuestionarse en los últimos años la imposición de brutales planes de ajuste asociados al desmontaje del Estado de Bienestar, y países

que ayer ingresaban a mercados comunes con la promesa de una solidaridad continental, de beneficios para el progreso humano, se han encontrado, a la vuelta de la esquina, con la destrucción de sus economías, el aumento del desempleo y la intemperie social de sus jóvenes. Buscan un camino alternativo, un punto de inflexión que tuerza la correlación de fuerzas.

La polarización entre una concepción mercantil de la sociedad que solo admite consumidores desiguales y una concepción democrática que supone ciudadanos sujetos de derechos fue y es una disputa en el campo teórico y en el campo de la política, fue y es una lucha civilizatoria. Construir una alternativa al modelo neoliberal supone la reconstrucción del Estado y su carácter imprescindible como sostén de los derechos sociales, la promoción de formas autogestionadas de producción, la función social de los bancos públicos, las políticas inclusivas en salud, educación y vivienda. El Estado y las comunidades deben volver a ser instrumentos de universalización de derechos, de construcción de ciudadanía, de hegemonía de los intereses públicos por sobre los mercantiles. Nuevas alternativas de expansión democrática deben ser reconocidas en el camino de una humanidad que necesita romper ataduras en su búsqueda de nuevas formas de convivencia entre los seres humanos, y con la naturaleza en todas sus expresiones vitales.

Los problemas que estamos tratando son a escala planetaria.

Se trata de un mundo sumergido en guerras injustas, con poblaciones pauperizadas y formas irracionales del capitalismo, que imponen la necesidad de redefinir los alcances de un nuevo ideario humanista capaz de recoger los mejores legados emancipatorios, libertarios, populares e igualitaristas; de un diálogo intenso entre las tradiciones latinoamericanas y su profundidad histórica, por un lado, con las historias singulares de los países mediterráneos dispuestos a emprender la larga tarea de redefinir a Europa, por el otro.

Una América Latina orgullosa de su indigenismo autorrenovado, de los movimientos campesinos, de los trabajadores organizados, y de los jóvenes que intentan salir del vacío en serie de la industria cultural. Una Europa obligada a descolonizar su mirada y abonar el surgimiento de procesos políticos y culturales que reivindiquen ser aquella tierra en donde se gestaron los derechos universales del hombre, las ideas de la emancipación, la libertad y la igualdad, que siguen insistiendo en el interior de un mundo injusto, junto con la creación de los movimientos sociales más avanzados.

Por todo esto, quienes suscribimos este Manifiesto de Buenos Aires por la Emancipación y la Igualdad, entendemos impostergable definir una serie de prioridades que deberán guiar el ideario social y político de nuestros pueblos y sus líderes en los próximos años, y que pueden resumirse en estos principios: 1. Reivindicar la política y los partidos políticos, sindicatos, poderes comunales y otras organizaciones populares, sociales y ciudadanas de cada país y de cada región, como

el ámbito y los canales primordiales que fundan una democracia participativa universal, única garantía para la expresión cabal y representativa de los derechos y la voluntad de miles de millones de ciudadanos anónimos.

2. Repudiar enérgicamente los intentos destituyentes por parte de los países poderosos, asociados a empresas multinacionales y a grandes medios de comunicación, que cotidianamente horadan la legitimidad tanto de los gobiernos populares y progresistas de América Latina como de los nuevos movimientos políticos y gobiernos transformadores que proponen el cambio social en Europa.

3. Establecer límites eficaces frente al poder infinito del capital financiero, los fondos buitres y las instituciones de crédito dominadas por las grandes potencias, a través de mecanismos multilaterales de negociación que respeten las soberanías nacionales, expresen la igualdad de posibilidades de los pueblos y garanticen tratos justos, igualitarios y sustentables que no provoquen el ahogo presupuestario y la consecuente exclusión social de millones de personas.

4. Generar formas económicas de producción cooperativas, autogestionadas, solidarias y sustentables, que promuevan una mejor distribución de la renta; mecanismos de coparticipación obrera y empresaria en las ganancias, sistemas regulados de paritarias libres entre el capital y el trabajo, protección social pública para jubilados y desempleados, así como el estímulo de una explotación de la tierra y los recursos naturales que respete tanto la soberanía y el desarrollo económico de los países como su carácter no renovable.

5. Defender por todos los medios políticos, institucionales y académicos la soberanía política, cultural y económica de todos y cada uno de los pueblos latinoamericanos y europeos que luchan por su dignidad, promoviendo espacios de encuentro entre los representantes legítimos de los estudiantes, los trabajadores, los movimientos sociales, los colectivos en favor de los derechos de la mujer, los pueblos originarios, la diversidad sexual, y de todas aquellas organizaciones que enfrentan a los poderes dominantes en defensa y ampliación de sus derechos sociales y políticos.

6. Realizar una crítica abierta y permanente del contenido y del régimen de propiedad de los medios masivos de comunicación que, en el presente mundial, se han convertido en redes globales de desinformación, difamación pública y tergiversación de toda temática social, económica y cultural que afecte sus intereses corporativos, cumpliendo un rol político injuriante de la dignidad de las poblaciones desfavorecidas y los movimientos sociales y políticos que intentan representarlas. En tal sentido, se reafirma una vez más tanto la necesidad estratégica de regulaciones antimonopólicas en el mundo empresario de la prensa gráfica, audiovisual y digital, como el fortalecimiento de los sistemas públicos y comunitarios de comunicación, y el carácter impostergable de una crítica cultural de los abusos sociales que producen la industria cultural y la sociedad del espectáculo.

Teatro Nacional Cervantes, Bs. As., 14 de marzo de 2015

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marzo-abril del 2015

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AÑO 18 - Nº 222 PUBLICACIÓN DE DISTRIBUCION GRATUITA Y PERSONALIZADA

Dirección: Daniel N. Hoxmark

Producción Publicitaria Gustavo Árraga Paula Schonfeld Secretario de Redacción: Miguel Correa Arte en Web: Alberto Tridone Suplemento Encuentros Jonathan Hoxmark y Notas sociales: Memoria presente: Reynaldo M. Warman Hermes Dirazar Corrección: Carlos Árraga Marilé Beaucamp

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El triunfo del otoño Oscar Alberto Bustingorry

Colaboraciones: Octavio F. Oliva Carlos Zangara Alberto Tridone Reynaldo M. Warman Oscar Bustingorry Mario Delgado Mariano Blasina Sergio O. Vazzano “Tribilín” Mempo Giardinelli

Olavarría - Cel. (02284) 15659528 una producción de medios unidos olavarrienses (MEUNO) Impresión: Diario Noticias

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Me lo había prometido hace bastante tiempo, cuando la primavera era la fuente de proyectos.

Sin embargo, las estaciones pasaron rápidamente, y hoy, en el retiro obligado que la vida impone, no sólo observo las hojas muertas en la espiral.

También las cosas que fueron y hoy ya no son.

Citas y frases por personajes conocidos de la historia De entre las espinas se saca la rosa. San Jerónimo De la unión y cordialidad recíproca depende el próspero destino de las Américas, y la división sólo puede producirnos miserias y lágrimas.

Berrnardo O'Higgins

Sí. El otoño no ha invadido únicamente el aire.

Se ha atrevido a las montañas de mi cuerpo.

Salvó las marañas encanecidas de mi pecho y se instaló en mi corazón. Lo imagino mustio: Aquel rojo vivo que teñía el fluido de una herida, hoy tiene un definido color café desgranado.

De los recuerdos del pasado se forman las vidas nuevas. Antonio José Restrepo.

De nada sirve correr; lo que conviene es partir a tiempo. La Fontaine De nada sirven los triunfos si la paz no los corona. Antonio Nariño De noventa enfermedades, cincuenta las produce la culpa y cuarenta la ignorancia. Syro De querer ser a creer que se es ya va la distancia de lo trágico o lo cómico. José Ortega y Gasset De que sirve dar leyes, si han de eludirlas los mismos que las dan? Turgot

En esta hora, desde el banco deslucido de este parque incumpliendo aquella vieja promesa de no hacerlo, no puedo evitar componer el cuadro que se acerca, el del invierno que nos promete el silencio, el frío.

La inmovilidad y algún recuerdo en aquellos con quienes ayer nomás, reímos de alegría.

De todos los animales de la creación, el hombre es el único que bebe sin tener sed, como sin tener hambre y habla sin tener nada que decir. John Steinbeck

21 de marzo de 2015

De todos los caminos que conducen a la fortuna, los más seguros son la concentración, la constancia y el trabajo.

Debe necesariamente temer mucho quien es temido de muchos. Séneca Debemos conformar nuestras acciones a los intereses de nuestros semejantes, o a los de la felicidad pública, de la cual resulta nuestra felicidad particular. Juan García del Río Debemos obrar, no para ir contra el destino, sino para ir delante de él. Hebbel Debemos tener buenos amigos, que nos enseñen lo bueno, y perversos y crueles enemigos, que nos impidan obrar mal. Diógenes Deberíamos utilizar el pasado como trampolín y no como sofá. Harold Masmillan

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marzo-abril del 2015

¿Quién es Alberto Nisman?

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omo se trata de un personaje de conocimiento público, su fecha de nacimiento vendría a ser el 14 de enero de 2015, porque ese día la población argentina tuvo noticia de su existencia a través de su resolución, como fiscal general del caso AMIA, de formular denuncia penal contra la señora presidente de la Nación, contra su Canciller más un diputado nacional por la Cámpora y dos o tres sujetos, empleados cómplices en asuntos sucios. Ese día nació a la notoriedad Alberto Nisman. Su vida fue excesivamente breve. Murió cuatro días después con un balazo en la cabeza, en la soledad de su departamento.

Si tenemos en cuenta esa brevísima existencia pública de Alberto Nisman, tenemos ahora que esos cuatro días ocupan un espacio de información que se extiende hacia un futuro que parece ilimitado, dada la clase de circunstancias que, aun muerto, sigue promoviendo. ¿Qué hubo antes de aquel 14 de enero en la vida terrenal de este personaje? Darle respuesta a esa pregunta llevará mucho tiempo y necesitará de no pocos cambios en el inquietante panorama político nacional. Es preciso que ingresemos en el territorio de las precisiones concretas de la existencia y trabajos de este Nisman, que a más de dos meses de fallecido su muerte va desde el homicidio al asesinato sin hallar el punto donde asentar la verdad.

Sólo se tiene la certeza de que murió y de qué. También se puede deducir con claridad meridiana el porqué de esa muerte: murió porque tuvo lo que tiene que tener un hombre para denunciar a una mujer, presidente de un país sobre el cual ella tiene aplicada una férula de hierro para que se la obedezca. Pero todavía no podemos saber si Nisman se suicidó o si lo mató algún sicario.

La consecuencia del porqué de esta muerte es que hay una responsabilidad enorme en ella por parte del gobierno en funciones, porque es a la jefa de este gobierno a quien denunció penalmente el fiscal Nisman, y era este mismo gobierno el obligado a protegerlo ante las contingencias de riesgo que, evidentemente, implican denuncias del tenor y abarcamiento institucional que tiene la que él hizo. La responsabilidad que le cabe a este gobierno en esa muerte es inexcusable, y si no llega todavía a transformarse en culpa es por el esfuerzo que realiza el poder para amañar las investigaciones y la labor de la Justicia, además de la inmoral campaña de castigo para desprestigio del fiscal acusador; campaña que es la más pesada confesión de que el gobierno que la lleva a cabo tiene miedo de lo que puede darse de una investigación judicial normal, eficiente e imparcial.

A Nisman, el jefe Néstor Kirchner le ordenó clarificar definitivamente el atentado contra la AMIA, para lo cual le asignó la colaboración de “Jaime” Stiusso, un cuadro de espías oficiales encargado de bucear en la roña que suele abundar en la conducta de algunos mortales de nuestra sociedad. Vale decir, entonces, que en 12 años

de kirchnerismo, Nisman como fiscal general y Stiusso como espía de confianza fueron entregando a las gestiones de Néstor Kirchner primero, y a la de su viuda después, datos que esos gobiernos utilizaron en la certeza de su valor positivo para sus fines y planes.

Los avances que Nisman hacía sobre el atentado a la AMIA le sirvieron a la viuda de Kirchner para ir a la asamblea de las Naciones Unidas y denostar allí a la Nación Islámica de Irán por sus funcionarios de primera línea implicados, muy fundadamente, como autores de aquel hecho infausto. Y los aportes del conocimiento que se encarpetaba sobre las conductas y la miserabilidad moral de muchas gentes que eran espiadas por Stiusso sirvieron bien para los agravios, las amenazas y los anticipos de castigo que se usaron cada vez que lo creyeron bueno, para sus expectativas y políticas mezquinas.

Estos dos personajes formaron parte de las providencias de las cuales se sirvió a sus anchas durante estos 12 años la hegemonía kirchnerista en el poder. Y nunca, en estos mismos 12 años Néstor o Cristina dijeron una sola palabra para demérito de esos servidores públicos.

Nunca fueron nada de lo que en estos días, y para escándalo estrepitoso, dicen los mismos que pusieron en sus respectivos menesteres a Nisman y a Stiusso quienes, de acuerdo con el tratamiento que ahora se les dedica sin rubor ni prudencia, son monstruos de perversidad moral y funcional.

Si durante esa docena de años estas personas se desempeñaron sin que ni una objeción de mala entraña los afectara, ¿qué explicación tiene que ahora sean, ambos, enviados del Averno para perjudicar a los buenos que en otras horas los bendijeron con su confianza? Está claro que ese tipo de aceptación de las personas tiene valor, en el concepto de los mandones K, sólo hasta que alguno de ellos sugiera una palabra o hecho que de alguna manera empañe el brillo del cual se creen portadores en su imagen. Es que la denuncia de Nisman está mucho más allá de lo que ellos pueden imaginar en el pleno ejercicio del poder, y en el extravagante narcisismo que viven.

Ante semejante denuncia de Nisman, la respuesta no puede ser otra que descalificar a los ruines que se atreven a tanto y mostrarlos, sin pausa ni disminución de los agravios, como los perversos que son ahora; defectos ignorados en los 12 años de buenos resultados de sus respectivas funciones.

Así tiene explicación que Nisman ya no sea un fiscal destacado, digno de respeto y de entera confianza de sus promotores de empleo; que se diga, desde la cima del poder y por cadena nacional para que nadie ignore, que ese fiscal es homosexual, incapaz de ejercer el cargo que se le confió, y mandar que el jefe del gabinete de ministros lo trate de “turro”, de sinvergüenza, de juerguista mujeriego, tránsfuga que usa dineros del Estado

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que se le dieron para el cometido de su trabajo en pagar esas licencias mujeriles y mantener a un vago, al cual le sonsacaba la mitad del sueldo que figura pagado en las planillas correspondientes. Estas estrafalarias maldades difundía ese Aníbal Fernández respecto de quien jamás podrá responderle como corresponde, a tal cobarde felonía insultante, impropia de tan alto nivel de funcionario, el mismo que no se escandalizó con las andanzas de Boudou ni con las fiestas del juez Oyarbide en los cabarutes de hombres donde disfrutaba de su condición particular. Ni una palabra sobre Jaime, el de Transportes ni nada que le conmueva de la sociedad de la familia Kircher con el nuevo rico Lázaro Báez.

Cosa extraña es que esa carga infernal de porquería provenga de un gobierno en el cual su segundo está encausado por delitos que da grima solamente mencionarlos. Que la jefa de ese mismo gobierno esté en capilla por serias sospechas de manejo inmoral de dineros de su patrimonio familiar, y que no pocos de su elenco de gestión estén en la misma situación de sospechosos con pruebas que ratifican esas fallas. No hay autoridad moral en los que ahora se sienten estafados en su confianza, porque ellos no son trigo limpio y aprovecharon de lo que Nisman y o Stiusso les dieron durante doce años.

Con esto llegamos a concluir que los denunciados por el fiscal son lo que son, pero él no es lo que éstos dicen que es. Porque Nisman es, más allá de todo ese acalambrante repertorio de agravios y chiquero de comportamiento que el poder le endilga, el fiscal que afrontó el riesgoso trance de arribar a conclusiones que se sintetizan en la gravísima denuncia que presentó el 14 de enero de este año, y por lo que murió, o lo murieron, cuatro días después. Eso es Nisman, no lo que se envuelve en la campaña de destrucción empeñada por el gobierno como única defensa, equivocada por cierto, ante lo que la Justicia tiene entre manos: la denuncia. Lo que importa es la denuncia y sus términos más las pruebas que podrán respaldarla; no las costumbres y conducta personal de quien se arriesgó a presentarla. De aquello, no de esto se ocupará la Justicia.

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¿Qué elegís vos: CONTINUIDAD o CAMBIO?

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Faltan dos meses y fracción para el cierre protocolar de las listas electivas. Son instancias las actuales de ir dibujando los respectivos planos de los “edificios” que se irán construyendo. Impensadas alianzas, nombres tapados, reiteración de apellidos y propuestas altisonantes, tanto de un lado como del otro, se podrán encontrar en este sendero hacia agosto.

Claro que habrá un ítem que, a mi modesto modo de ver y entender, será mis amigos, casi el excluyente “leiv motiv” de la campaña democrática previa; una disyuntiva que se notará con claridad hasta en los más recónditos rincones del país y de la querida Olavarría en la que moramos. Ese será, repito, el punto de inflexión insuperable e irrepetible.

Las opciones partidarias o frentistas serán, se desprende, varias. Y también los referentes que se ubicarán en las grillas de partida. Sin embargo, lectores del alma, sólo se dividirán las vertientes en dos grandes postulados englobadores y potentes: CONTINUIAD o CAMBIO. El condimento aromático de este 2015, lo sustancia la idea – fuerza de sufragar entre estos dos carriles, a saber: 1.- Para que siga alguien que se halle dentro de los parámetros del oficialismo kirchnerista y/o cristinista, un garante al menos teórico de respetar y profundizar el proyecto conocido cual “modelo nacional y popular”; Y 2.- Una propuesta y un candidato que esboce todo lo opuesto, es decir, una decidida actitud de establecer un novel modo de observar la realidad de la Argentina y de la sociedad.

Un giro con todo lo que tal cosa implica.

A nivel de las aspiraciones a Casa Rosada, Daniel Scioli, Florencio Randazzo y Compañía (existen pre postulantes del FpV que no miden ni en sus propias casas, pero que se anotan con la avidez de un perro viejo: negociar un carguito decoroso y así mamar del Estado in eternum), se promocionan como los émulos a ultranza de la señora Jefa y, por ende, simboli-

zan ante la tribuna un sentido eco de continuismo.

Quien sea el ungido arribará a las PASO con tal rótulo en su frente. Y sin espacio a dubitaciones inconexas, habrá un alto espectro de personas que respaldarán ese ideario. En la vereda contigua, se avizora la figura de don Mauricio Macri, contenedor por hoy, de las especulaciones y esperanzas de un giro de timón. En el medio del río tumultuoso y braceando en búsqueda de incentivar “ovejas resabiadas”, independientes y “descontentos”, marcha el vehículo massista. Sin el auge de otrora, léase con posterioridad a vencer en las electivas de 2013, época de oro, cuando el “Libro de Pases” se atiborraba de firmas y más de cuatro intendentes, se veían en el limbo, Sergio Massa tercia en una discusión por demás atractiva. Habrá que atender a las circunstancias y hacerlo muy de cerca, debido a las mutaciones del día a día.

La pregunta que un buen cubero ha de hacerse es: ¿Don Sergio, de qué lado está? Queda haciendo equilibrio pero no captan algunos con precisión su estándar. Y aquí hay un drama anexo: Massa formó en un tiempo, ya lejano es verdad, parte de este Gobierno. Y es un apéndice a borrar, un pequeño estigma pero que produce escozor.

Y más aún en una polarización deseada y/o fogoneada desde el ámbito de Balcarce 50. O sos o no sos. O estás o no estás, ¿me explico? Nada de medias tintas, cero tibios. Por eso es largamente necesario que cada exponente, diga con palabras audibles y fáciles de recepcionar, qué piensa de ésta década larga del mundillo “K”, y qué corno hará con este inmenso rompecabezas que es nuestra geografía patria.

Massa no solamente debe ser observado como renovador del peronismo, sino cual oferente con auténticas posibilidades de gobernar. Empero las aguas bajan con un mensaje estridente: Continuar o modificar. Lo demás es secundario.

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El pensamiento de Mempo Mempo Giardinelli No siempre conviene, pero es inevitable mirar hacia atrás cuando se viaja. El avión levanta vuelo y abajo queda la realidad. Verbi gratia, los hitos de esta semana: - La alianza de Mauricio Macri y Ernesto Sanz constituye una especie de alta traición que muchos miles de honestos radicales de todo el país dejarán pasar, desconcertados, porque su Comité Nacional sigue abandonando principios. Por eso los otrora respetados “Tribunales de Conducta” del viejo partido hoy no saben ni contestan.

Lo dice quien vivió su infancia en una familia que valoraba aquellos tribunales que hacían de “la conducta cívica” una virtud suprema.

- Como era inevitable y predijo esta columna, el fallo del juez Daniel Rafecas acaba en manos de una Cámara de Apelaciones “amiga” de la retardataria Justicia tradicional. Ahí la tienen: es la misma cámara que hace un año declaró “inconstitucional” el memorándum argentinoiraní sancionado por el Congreso de la Nación, y la misma que dictó el procesamiento del vicepresidente Amado Boudou. Adivinen qué va a “resolver” ahora.

- Resuena todavía el discurso del presidente de la Corte Suprema, Ricardo Lorenzetti, en el que corrigió a la Presidenta diciendo que el atentado contra la Embajada de Israel en 1992 no podía reabrirse por ser “cosa juzgada”. Lo que luego fue también corregido, porque en realidad no fue así, ya que el caso fue cerrado pero continúa abierto. O sea: terminó pero se sigue investigando.

O, si lo quieren aún más confuso, es un típico caso argentino en el que la investigación acabó hace años, pero como nunca terminó sigue abierto, por lo que en realidad es un caso cerrado pero no cosa juzgada. Y así siguiendo.

El estilo farandulero de la política, que abruma a todos los partidos, alcanza también al kirchnerismo bonaerense: la foto del gobernador Daniel Scioli junto al intendente Martín Insaurralde como posible candidato a sucederlo parece ser el único modo de que el Sr. Insaurralde se defina y deje de coquetear con el Sr. Sergio Massa, lo que no dejaría de ser una extraña parábola que prenunciaría su muy posible desastre electoral.

- Y por si fuera poco, la semana cerró con la embestida de la ex mujer del fiscal Alberto Nisman –jueza cuestionada y cuyos peritos de parte prestaron fieles servicios a la dictadura– determinando así los titulares en letras tamaño catástrofe de Clarín y La Nación: “A Nisman lo mataron, no se suicidó”. Con lo que se busca que el circo mediático-detectivesco recomience casi dos meses después, ahora boicoteando el serio trabajo de la fiscal Viviana Fein, a quien es obvio que se busca sustituir por jueces y fiscales del Club de Amigos de Comodoro Py. Aunque ésos no fueron los únicos hitos de la semana, sí son suficientes para subrayar el leve escepticismo que impregna esta nota, escrita a once mil metros de altura y en largas conexiones en aeropuertos del así llamado Primer Mundo hasta llegar a Helsinki, la preciosa capital de Finlandia. Se trata de un periplo de conferencias (literarias, a Dios gracias), que inevitablemente obligará a enfrentar la distorsión informativa generalizada en la prensa mundial respecto del Bien y el Mal en la Argentina.

Por eso, a horas de dictar un seminario sobre Literatura

“¿Por qué Estados Unidos envía tropas a Perú?"

Argentina en la Universidad de Helsinki, no es superfluo A Perú ha llegado un contingente militar de EE.UU. bajo recordar que fue fundada en 1640 y hoy es la principal el pretexto de ayudar en la lucha contra el narcotráfico, de este país famoso por su calidad educativa. En una cuando en realidad es solo una excusa más de la docena de facultades trabajan unas 8000 personas al permanente ofensiva militarista norteamericana que servicio de más de 35.000 estudiantes en un clima de amenaza a los pueblos del mundo, en especial a excepción. El itinerario académico continuará en la Latinoamérica.

Universidad de Turku, segunda ciudad finlandesa, 140 Una reciente autorización, concedida por el Gobierno kilómetros al sudoeste y mirando hacia Suecia. Esta fue del presidente Ollanta Humala y el Congreso peruano, fundada en 1920 y acoge a 20.000 estudiantes. Ambas permitió la entrada al país de dos contingentes militares constituyen una vanguardia en investigaciones, espeestadounidenses integrados por 58 y 67 soldados cializaciones y posgrados.

En el arribo a Finlandia impactan el frío del Mar Báltico, respectivamente, que permanecerán en suelo la suave calidez de los finlandeses y su siempre elogia- sudamericano hasta febrero del 2016. Su objetivo do nivel educativo. Ese que muchos tontos políticos consiste en entrenar a los institutos armados peruanos argentinos elogian para cuestionar lo propio, ignorando en el cumplimiento de operaciones especiales. que Finlandia tiene la misma extensión que la provincia El secretario de Relaciones Internacionales del Partido de Buenos Aires pero con menos de seis millones de Comunista del Perú, Tany Valer, en una entrevista a la habitantes, todos los cuales gozan de un nivel de vida Radio Nacional de Venezuela (RNV), afirmó que EE.UU. elevadísimo, en una economía basada en pocas y enor- pretende aumentar el cupo militar de 125 a 3.200 mes empresas (Nokia es emblemática) que acompaña- soldados para septiembre próximo. También señaló que ron las reformas educativas de hace medio siglo, que "por el armamento que usan, la experiencia que tienen y colocaron al país en la cima del famoso índice PISA. Ese la preparación que poseen, constituirá un verdadero indicador económico (no educativo) que muchos charla- ejército de ocupación". tanes utilizan para criticar la educación en la Argentina, Esta peligrosa injerencia extranjera, que se manifiesta ignorando que Finlandia tiene menos de 4000 escuelas de manera constante contra las demandas históricas de para algo más de un millón de estudiantes, mientras América Latina (el respeto a la independencia de que en la Argentina, en un territorio ocho veces más nuestros países, la vigencia plena de la soberanía grande, hay que atender a alrededor de 12 millones de nacional, la recuperación de las riquezas básicas y chicos y chicas estudiantes en 42.000 establecimientos protección de la biodiversidad), sigue siendo poco educativos de los niveles inicial, primario, secundario y superior, y donde otros casi dos millones de jóvenes conocida por el público, ya que la gran mayoría de las operaciones especiales permanece escondida de la estudian en más de un centenar de universidades.

Sin ninguna duda, el sistema educativo finlandés es un supervisión externa y el escrutinio de la prensa. fantástico espejo en el que tenemos mucho para mirar y aprender. Pero sabiendo de antemano que el sistema educativo argentino es infinitamente más complejo por cantidad de demanda, extensión territorial e inversiones en infraestructura y capacitación.

No es dato menor recordar Cuando queremos expresar que algo es muy lindo o finísimo usamos la que en Finlandia el salario expresión pipí cucú. docente promedio es de ¿Cómo surgió?... El recordado gran boxeador argentino Carlos Monzón, debía entre 30 y 40 mil dólares al viajar a Francia para recibir, en París, el trofeo por haber sido elegido como el año, lo que garantiza 190 mejor deportista del año. días de clase anuales.

Lo acompañó “Tito” Lectoure, “alma mater” del legendario Luna Park, En lo único en que coinciden emblemático lugar porteño escenario de nuemerosos encuentros de box y ambos países es en que desotros deportes y espectáculos.Lectoure le dijo a Monzón que simplemente tinan más del 6 por ciento dijera merci beaucoup agradeciendo la distinción. Atemorizado por del presupuesto a la educaresponder en francés, idioma que no practicaba, con gran nerviosismo sólo ción. Pero comparar a Finatinó a decir pipí cucú. landia y Argentina es como El galicismo acriollado a las trompadas fue aprovechado por el recordado Alberto Olmedo que popularizó la expresión pipí cucú para mencionar comparar una gota de agua personas y objetos o situaciones dignas de elogio. con una manada de tapires.

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El futuro ya llegó

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MARTÍN FIERRO José Hernández

por Alberto Tridone

“ La igualdad de la riqueza debe consistir en que ningún ciudadano sea tan opulento que pueda comprar a otro, ni ninguno tan pobre que se vea necesitado de venderse. ” Jean-Jacques Rousseau - teórico político y social, filósofo y músico francés (1712-1778)

Ciencia y tecnología

264

como a perro cimarrón

Vos sos un gaucho matrero,

me rodiaron entre tantos;

dijo uno, haciéndose el güeno.

ya me encomendé a los santos,

Tupac

Vos mataste un moreno

y eché mano a mi facón.

Una computadora de alto rendimiento

y otro en una pulpería, y aquí está la polecía

267

que viene a ajustar tus cuentas;

Y ya vide el fogonazo

te va alzar por las cuarenta

de un tiro de garabina,

si te resistís hoy día.

mas quiso la suerte indina

L

de aquel maula, que me errase, 265

y ahi no más lo levantase

No me vengan, contesté,

lo mesmo que una sardina.

con relación de dijuntos; ésos son otros asuntos;

268

vean si me pueden llevar,

A otro que estaba apurao

que yo no me he de entregar,

acomodando una bola,

aunque vengan todos juntos.

le hice una dentrada sola y le hice sentir el Fierro,

266

y ya salió como el perro

Pero no aguardaron más

cuando le pisan la cola.

La supercomputadora que está instalada en el Polo Científico Tecnológico, sirve para resolver modelos de simulación y tiene un poder similar al de 12.000 computadoras hogareñas.

a computadora bautizada TUPAC, en honor al líder indígena peruano Túpac Amaru, es un clúster de alta tecnología que permite resolver modelos de simulación usando técnicas de alta complejidad. Va a estar abierta a toda la comunidad científica nacional, que podrá conectarse a través de las redes de Internet de alto rendimiento (Internet 2) Permitirá realizar la simulación de procesos de fractura hidráulica en la industria petrolera que se emplean para la explotación hidrocarburífera de Vaca Muerta para YPF y el desarrollo de modelos de predicción metereológica por parte del Servicio Metereológico Nacional (SMN). También, efectuar modelados estructurales y fluidodinámicos de vehículos espaciales como Tronador II, modelos fluidodinámico de aviones para la empresa FAdeA y modelos de radar y sonar para INVAP.

y se apiaron en montón;

Ingeniería Proyecto SARA

MATERIALES

Invap presenta el primer drone

“DOÑA ELENA”

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de Juan Carlos Waimann

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Cuando el proyecto SARA finalice su etapa de investigación y desarrollo, toda la ingeniería y los conocimientos tecnológicos necesarios van a ser transferidos a la FábricaArgentina deAviones.

l Ministerio de Defensa junto con INVAP firmaron un contrato para el desarrollo de Vehículos Aéreos No Tripulados (VANT) para el Estado Nacional, destinados a la vigilancia y el control de los grandes espacios aéreos, terrestres y marítimos del país, en el marco del proyecto SARA (Sistema Aéreo Robótico Argentino) establecido en noviembre de 2010 mediante de la Resolución Nº 1.484 del Ministerio de Defensa.

El contrato establece una inversión de más de 2.000 millones de pesos en un plazo de 6 años para el desarrollo y la construcción de un sistema de Prototipo Operativo Clase II y otro de Clase III. Un modelo para evaluar avances tecnológicos útiles para el proyecto SARA fue ensayado exitosamente en agosto de 2014, en las afueras de la ciudad de Córdoba.

NUEVA DIRECCIÓN RIA OLAVAR

O NEVELL A C .

R de JOSÉ

URQUIZA 1770 Tel. 422005 bateríascanevello@hotmail.com

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Arsat II, el nuevo satélite geoestacionario argentino, ya está terminado. Durante los próximos días se definirá la fecha exacta de su lanzamiento. Tendrá cobertura sobre Latinoamérica y Estados Unidos.

Será ubicado en la posición orbital 81º Oeste, al norte de la línea de Ecuador. Poseerá 26 transponders en banda Ku y diez en banda C, la más confiable bajo condiciones adversas (lluvia fuerte y granizo).

SELLOS DE GOMA EN 24 hs.

Hoy, el 70 por ciento de los contenidos de habla hispana de televisión se filman y se producen en el país. Eso lo podemos exportar y la idea es poder hacerlo con un satélite construido por nosotros.

Informática y comunicación

Lechones Corderos Pollos Carnes de novillo Matambritos tiernizados a la leche

Para comer con placer !

Lanzaron Huayra 3 La nueva versión del software libre

H

uayra, el sistema operativo libre desarrollado en el marco del Programa Conectar Igualdad, actualizó a la versión 3.0 y entre sus novedades incluye "Huayra Mu", aplicación que promueve la creación de proyectos de programación y de diseño.

La nueva entrega del sistema operativo incorporó también "Huayra CV", una herramienta que permite a los estudiantes que buscan ingresar al mundo laboral la creación de su primer currículum vitae, según informó la Administración Nacional de la Seguridad Social (Anses) en un comunicado.

Asimismo, Huayra 3.0 sumó "Conectar Educativo", un programa de escritorio desarrollada en colaboración con Educ.ar que sirve para acceder al repositorio de contenidos y recursos que ofrece el portal educativo, y descargarlos para trabajar con los mismos sin conexión a Internet.

de Julio De Felice

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Necochea esq. 25 de Mayo

Este sistema basado en Linux es uno de los dos sistemas operativos que vienen instalados en las netbooks que Conectar Igualdad entrega de forma gratuita a los estudiantes de escuelas secundarias.

Lo que vendrá Video a demanda Articulación entre INCAA y ArSat

L

Más de 550 mil hogares del país pagan por ver series y películas en esta modalidad. El 45% utiliza Netflix. A dicha cifra le falta sumar los usuarios de servicios gratuitos como Popcorn Time o Cuevana.

a empresa argentina de soluciones satelitales Arsat, que transmite señales de televisión digital abierta y gratuita a todo el país, y el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), firmaron un acuerdo para el desarrollo de una plataforma de Internet de video a demanda con contenidos nacionales.

La nueva plataforma “garantiza el acceso igualitario a la cultura cinematográfica nacional en todo el país, al mismo tiempo que encara el desafío de la convergencia digital”.

Con ese fin pondrá a disposición del público “contenidos audiovisuales a valores populares, que será accesible a través de Internet, desde múltiples dispositivos, como televisores, computadoras, tablets, consolas y teléfonos celulares inteligentes”

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Apareció “DIONISIO”, Aventuras Completas Coleccionables Con la dirección de Gustavo Gil, el editor que además es responsable del guión y los dibujos, apareció un nuevo número de “Dionisio”, primera revista de historietas en el centro de la provincia.

Con una excelente calidad de impresión, en “Dionisio” se desarrolla una historia completa, pero además, como siempre, trae novedades.

Luego del cambio al formato vertical, se han aumentado el tamaño de las viñetas, incrementando además el número de páginas, incorporando el texto digital como innovación.

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Horarios Centro Cultural, Museos de los Pueblos, Museo Dámaso Arce, Museo Emiliozzi, Museo de las Ciencias, y La Máxima Desde la Subsecretaría de Gestión Cultural se comunicaron los nuevos horarios en los espacios municipales.

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El Gobierno Municipal, a través de la Secretaría de Desarrollo Social, informa los nuevos horarios en las dependencias de la Subsecretaría de Gestión Cultural.

El horario de administración de las oficinas de la Subsecretaría de Gestión Cultural (sita en la sede del Museo Dámaso Arce), es de lunes a viernes de 7 a 13 horas.

A continuación se informan los horarios de visita del Centro Cultural, Red de Museos de los Pueblos, Museo Dámaso Arce, Museo Emiliozzi, Museo de las Ciencias, y Bioparque La Máxima.

Centro Cultural Miércoles, jueves y viernes de 15 a 19 hs Sábados, domingo y feriados de 16 a 20 hs Red Museo de los Pueblos Miércoles, y jueves de 8 a 14 hs Viernes, sábados, domingos y feriados de 14 a 20 hs Museo Dámaso Arce El Ministerio de Cultura de la Nación a través de la Martes a viernes de 9 a 19 hs Dirección Nacional de Artes ha organizado un ciclo de Sábados, domingos y feriados de 16 a 20 hs conciertos en el Auditorio de Belgrano de la ciudad de Museo Hnos Emiliozzi Buenos Aires. El viernes 6 se presentaron Liliana VitaMartes a viernes de 9 a 18 hs le, Liliana Herrero y Lidia Borda, en adhesión al Día de Sábados, domingos y feriados 15 a 19 hs la Mujer.

Museo de las Ciencias El viernes 13 actuó el sexteto Escalandrum , de recienMartes a Viernes de 9 a 17 hs te y brillante actuación en Olavarría, en homenaje a Sábado, domingos y feriados de 15 a 20 hs Astor Piazzolla y conmemorando su cumpleaños.

Bioparque Municipal La Máxima El viernes 20 Jorge López Ruiz estrenó 'Bronca BueMartes a viernes de 9 a 19 hs nos Aires', obra conceptual cuya música le pertenece, Sábados, domingos y feriados de 14 a 19 hs. con textos de José Tcherkaski, para orquesta de Jazz, Museo Antropológico y Paleontológico recitante y coro.

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LA GRAN JUNTADA Fueron tres jornadas de lleno total. Como dijo Víctor Hugo Morales al abrir la mesa en que ofició de moderador “fue increíble ver la cola de público dando la vuelta por la avenida Córdoba para ingresar al Teatro Cervantes y poder escuchar un espectáculo de ideas”. Es que el Foro Internacional por la Emancipación y la Igualdad, organizado por el Ministerio de Cultura de la Nación, logró eso que parecía casi un imposible: el deseo popular por escuchar a los intelectuales y el deseo intelectual de entrar en contacto con el pueblo. Un ida y vuelta que acompañó en las tres jornadas y sentó las bases para la tan esperada unión. Pensadores latinoamericanos, norteamericanos y europeos debatieron jueves, viernes y sábado en un intercambio que sirvió, luego de muchos años de diferencias, de espejo en el cual mirarse, reflejarse y reconocerse.

El anfitrión del encuentro, Ricardo Forster, no dejó dudas en la sesión de apertura: “Celebremos el sentido de escuchar en la importancia de este momento histórico. Este momento en que, en América del Sur, se están jugando cosas tan significativas. En que sentimos de nuevo que, del otro lado del Atlántico, ya no llegan simplemente pensamientos muertos, agotados, domesticados y de dominación. Sino que también desde Grecia, desde España, desde el Mediterráneo europeo, surge otra vez la mirada crítica, la intervención política, el deseo de construir sociedades más justas”.

El historiador y analista político venezolano Vladimir Acosta dijo que “este Foro va a ayudar a difundir estos objetivos democráticos muy significativos y va a jugar un papel importante en ello”. Por su parte, el fundador del Partido de la Revolución Democrática, el mexicano Cuauthémoc Cárdenas, señaló: “Estos foros permiten un intercambio de ideas, discutir caminos que pudieran resultar comunes y encontrar formas de cooperación que resulten muy importantes.

Podemos construir siendo solidarios unos con otros. Vemos desde nuestro país, con envidia, los cambios en el mejoramiento de las condiciones de vida no sólo en la Argentina, sino también en el sur del continente. Son muy importantes las ideas y propuestas comunes que nos llevamos de este encuentro y que puedan acercarnos todavía más y lograr la integración política y económica de América y el Caribe”. Y agregó: “Planteamos la elaboración y discusión conjunta de un proyecto unificador nacional, en el que se recupere el ejercicio de la soberanía, y al mismo tiempo la formulación de las estrategias que permitan llevarlo a la práctica, que sea el eje que articule la unidad de diferentes fuerzas, que reúna diferentes extensiones progresistas y democráticas y permita una mayoría política indispensable para encontrar el cambio en nuestro país”.

Su compatriota, el escritor Paco Taibo II, fue cortante: “Vengo de un país en estado de desastre, donde el proyecto neoliberal viene destruyendo todo. Estos encuentros dan cuenta de la tensión y el aburrimiento que generan estos modelos neoliberales; México es hoy el modelo de lo que no debe suceder en América latina”.

El filósofo italiano Gianni Vattimo (que se despachó con una frase que generó ser título en muchos medios: “El Gramsci de hoy es el Papa”), resaltó el papel del país anfitrión: “La idea de la Argentina de tomar la iniciativa y realizar estos foros, incluso con el antecedente de los fondos buitre, me parece absolutamente lógica, comprensible y un gran evento en el marco de la política mundial. No era sólo indispensable, sino que era como un deber para este país organizar este encuentro, ya que la Argentina, básicamente desde el momento en el cual el Papa fue elegido, está en el centro de una situación que es característica de los países modernos, incluso de algunos países de Europa, como Italia”.

El escritor y sociólogo peruano Nicolás Lynch analizó la importancia del encuentro: “Es muy pertinente la realización de este Foro Internacional en tiempos muy interesantes para América latina. Se desarrollaron procesos de cambios sustantivos en un número grande de países que priorizaron la independencia nacional, un nuevo rol del Estado, la redistribución de la riqueza.

Estos procesos, de manera inédita en nuestra historia, llegan a Europa. Estos días son interesantes para poder ventilar las diversas experiencias, ver los problemas y dificultades, los avances y retrocesos, y contrastarlos con académicos y políticos que vienen de Europa y que nos traen por primera vez las consecuencias de esta influencia latinoamericana”. Por su parte, el crítico de arte paraguayo Ticio Escobar señaló que “es fundamental la apertura de un espacio de discusión que confronte distintos pensamientos acerca de cuestiones que son fundamentales para un pensamiento crítico en Latinoamérica y en el resto del mundo. Lo más rico de estos foros es la diversidad de opiniones, conceptos y posturas frente a un debate común”.

Llegado de España, el secretario político de Podemos Iñigo Errejón (la figurita difícil, uno de los más buscados por la prensa), buceó en la situación de su país y la reestructuración profunda que buscan, abrevando en la experiencia latinoamericana: “Por primera vez venimos con la cabeza alta a decir que nosotros tampoco nos resignamos y que sí se puede. Hay una crisis de régimen, pero no de Estado. En España no hay presidentes que se escapan en helicóptero. Está en crisis un modelo de desarrollo que expulsa a sus mejores jóvenes, donde se acepta ser la periferia de la Unión Europea. La situación política actual es una posibilidad de cambio históri-

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Testimonios de algunas figuras del Foro por la Emancipación e Igualdad

co. Después de un ciclo largo de protesta, de enfado, hoy estamos en condiciones de decir que hay un trabajo en marcha, que hay una voluntad popular nueva”.

El adiós al neoliberalismo. Una de las constantes de todos los participantes fue la decisión de continuar y profundizar los proyectos populares y luchar contra los embates de las políticas de los poderosos. La senadora del Frente Amplio uruguayo Constanza Moreira dijo: “Sepan que el neoliberalismo es una tormenta, pero engendra las viejas y las nuevas izquierdas luchando por resistir y generar la alternativa de un proyecto posible. América latina le dijo un rotundo no al neoliberalismo y trajo consigo la década ganada, que es el retorno de la política. Y en el retorno de la política se produjo la más fantástica circulación de las elites que tuvo la región después del pasaje de la colonia a la República. Esto implicó que aquellas clases subalternas de la política pasaran de la periferia al centro y se transformaron en dirigentes. Esto produjo una transformación cultural impresionante. Es fundamental avanzar en la representación sustantiva, hay que evitar la burocratización de nuestros partidos, ahora que tenemos el poder y recursos, para evitar transformarnos en una clase política, y hay que aprender a construir democracia en nuestras organizaciones. Por último, es necesario convertir al Estado en un instrumento de emancipación, reforzar el poder del Estado frente al capital”.

El filósofo y activista norteamericano Noam Chomsky (otro de los más requeridos) no dejó dudas con sus declaraciones: “Por primera vez, en 500 años, América latina dio pasos significativos hacia la liberación del dominio imperial. Estos son desarrollos de un significado histórico muy profundo que tienen una gran trascendencia para el futuro. Para fines de la década del '70, la situación estaba cambiando. El ataque neoliberal se aceleró durante los años de ReaganThatcher, persistió después de ello y se convirtió en un ataque sobre los derechos humanos básicos y la democracia. Luego, las crisis financieras comenzaron a aparecer por primera vez desde la Depresión. Pero para los perpetradores, las instituciones financieras, los bancos, las crisis no son un problema muy serio porque hay una política gubernamental que los protege de cualquier amenaza”. Y, no en vano terminó la llamada clase magistral, magistralmente: “América latina está a la vanguardia en luchar contra el ataque neoliberal. Esto lo demuestran nuevos movimientos que surgen también en Europa del sur, en Grecia o España. El sistema capitalista estatal global está en uno de sus peores períodos de crisis. Los resultados, como siempre, dependerán de cómo responda el público”.

Otro que sabe de sobra de este asunto de pelear contra las políticas regresivas, el politólogo brasileño Emir Sader, señaló que “muchos países priorizamos, en lugar del ajuste fiscal, la centralidad de políticas sociales, los procesos de integración regional, las relaciones Sur-Sur, y no los tratados de libre comercio con los Estados Unidos. Hoy tenemos capacidad de resistencia al capitalismo mundial. La lucha ideológica es la determinante en los destinos de nuestra sociedad y del mundo contemporáneo”.

El vicepresidente boliviano Álvaro García Linera dijo, con su claridad de siempre que “los revolucionarios tenemos que tener la capacidad de autoevaluarnos permanentemente. En América latina ya llevamos casi 15 años de este proceso extraordinario, nunca antes superado en su irradiación. Es una obligación de los gobiernos progresistas y revolucionarios tener la capacidad de crear un régimen económico sostenible, redistributivo, generador de riqueza y de igualdad. No es un tema menor. A nuestros hermanos europeos, los argentinos, los bolivianos, les decimos que vemos lo que está pasando en Europa como si estuviéramos viendo una película 'retro'. Lo que les pasa a ustedes ya lo hemos visto, nos pasó a nosotros. Lo que está pasando ahorita en Europa es lo que pasó en América latina hace veinte años atrás, y el resultado fue una noche terrible”.

Durante las tres jornadas, las amenazas de los Estados Unidos contra Venezuela motivaron una declaración tras otra. El venezolano Acosta dijo que “el Imperio está decidido a acabar con esta etapa de cambios, que comenzó con Venezuela, con la primera elección de Hugo Chávez.

Se trata de una lucha real con los pueblos, con las masas”. Por su parte, García Linera señaló que “América latina está jugando su destino en Venezuela. Si Venezuela cae bajo las garras de una intromisión, de una invasión, de una injerencia directa o indirecta, América latina perdió. Porque Venezuela es la llave de América latina. Fue el inicio y no debe ser el fin. Al gobierno norteamericano les decimos: ustedes son un peligro a la soberanía latinoamericana, nosotros no somos peligro para nadie”.

Por último, la dirigente social colombiana Piedad Córdoba puso, en primera persona, lo que se sintió en todo el Foro y se replica en toda la región: “Mi solidaridad con Venezuela no es declarativa ni retórica, mi solidaridad es una solidaridad activa: estamos dispuestos a hacer lo que sea para defender la revolución venezolana, para defender la revolución bolivariana. Si Venezuela se cae, el efecto dominó aplasta a toda la región”.

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Al pie de la

A

lgunas formas de vida distintas de las vigentes tienen gracia, indudablemente.

Para mejor y para peor, las cosas podrían ser de otra manera, y la vida cotidiana de cada uno y cada una, así como la de los "cadaunitos", sería bastante diferente. La persona lectora no obtendrá de este libro recetas para cambiar la vida ni -sin que vayamos a hilar demasiado fino sobre la cuestión- grandes incitaciones a cambiarla, pero sí algunas consideraciones sobre el hecho de que las cosas no son necesariamente, naturalmente, como son ahora y aquí. Saberlo le resultará útil para contestar a algunos entusiastas del orden y el desorden establecidos, que a menudo dicen que "es bueno y natural esto y aquello", y poder decirles educadamente "veamos si es bueno o no, porque natural no es".

MITOLOGÍA HINDÚ AGNI: Dios del fuego.

ARUNA: Dios del amanecer.

BRAHMA: El más grande de todos los sabios.

BUDA: El iluminado, base del budismo.

INDRA: Dios del cielo.

KARTTIKAYA: Dios de la guerra.

MUCHALINDA: Reina serpiente.

NANDO: Toro blanco sagrado.

RAVANA: Demonio.

SURABLU: Vaca de la abundancia.

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Consideremos un día en la vida del señor Timoneda. Don Joseph Timoneda I. Martínez se ha levantado temprano, ha tomado su utilitario para ir a trabajar a la fábrica, oficina o tienda, ha vuelto a casa a comer un arroz cocinado por su señora, y más tarde ha vuelto de nuevo a casa, después de tener un pequeño altercado con otro conductor a consecuencia de haberse distraído pensando en si le ascienden o no de sueldo y categoría. Ya en casa, ha preguntado a los críos, bostezando, por la escuela, ha visto un telefilme sobre la delincuencia juvenil en California, se ha ido a dormir y, con ciertas expectativas de actividad sexual, ha esperado a que su mujer terminara de tender la ropa. Finalmente, se ha dormido pensando que el domingo irá con toda la familia al apartamento. Lo último que recuerda es a su mujer diciéndole que habrá que hablar seriamente con el hijo mayor porque ha hecho no se sabe qué cosa.

Este es el inventario banal de un día normal de un personaje normal. La vida, dicen. Pero, ¡atención!, si el señor Timoneda es un personaje "normal", "medio", y éste es un día normal, es porque estamos, en una sociedad capitalista de predominio masculino, urbana, en etapa que llaman de sociedad de consumo, y dependiente culturalmente de unos medios de comunicación de masas subordinados al imperialismo.

El personaje "normal'', si la sociedad fuera otra, no tendría que ser necesariamente un varón, cabeza de familia, asalariado, con una mujer que cocina y cuida la ropa, y con un televisor que pasa filmes norteamericanos. Hablando de José Timoneda Martínez, consideremos ahora cómo incluso su nombre está condicionado por una red de

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LETRA relaciones sociales.

Oficialmente no se llama Joseph Timoneda I. Martínez sino José Timoneda Martínez, vuelve la cabeza cuando alguien lo llama Pepe, se cabrea en silencio cuando es el jefe de personal quien le llama Timoneda sin el señor delante, y enérgica y explícitamente cuando es un subordinado suyo quien lo hace; insiste, o no, en hacerse llamar Pepe por una mujer según el aspecto que ella tenga, y se siente bastante orgulloso de ser cabeza de familia, porque así los niños han de nombrarlo según su cargo doméstico de "papá".

Hay mucho más, sin embargo, en su nombre mismo. No diré simplemente que si hubiese nacido en África quizá se llamaría Bambayuyu, que es un nombre muy sonoro y de un exotismo justificable por la diferencia de lengua. Sin salirnos de nuestro ámbito, observaremos que no naturalmente habría de componerse su nombre del nombre de un santo de la Iglesia católica, de un primer apellido que transmitirá a sus hijos y que le vincula al padre de su padre, y un segundo que no transmitirá y que le vincula al padre de su madre. Es solamente una forma. Podría llamarse Joseph hijo de Joan Timoneda o hijo de Empar Martínez, Timoneda Joseph, o tomar el nombre de su origen y resultar Joseph Timoneda de Borriana, o haber podido elegir, al llegar a mayor, el nombre o cuál de los dos apellidos prefería llevar adelante.

Podría ser de otra manera, pero ésta es la que le ha correspondido, ya que vive aquí. Son costumbres. ¡Atención, sin embargo! Hay quien dice "son costumbres" como si, reconocido el carácter no natural de las maneras de vivir, éstas fueran resultado de un puro azar, cuando en realidad nos reenvían una y otra vez a los datos fundamentales de la sociedad.

El nombre del señor Timoneda nos da pistas sobre la influencia de la Iglesia católica sobre el hecho de que los padres "pintan" más que los hijos, y el padre más que la madre. Eso en el nombre solamente.

Los actos cotidianos del señor Timoneda nos proporcionan muchas más pistas.

El señor Timoneda podría haber pasado el día de muchas otras maneras. Nada en su biología se lo impide. Podría haber trabajado en su casa, si es que se puede hablar de casa al mismo tiempo a propósito de un espacio de 90 metros cuadrados, en un sexto piso y a propósito de un edificio que fue la casa de los antepasados y sigue siendo taller.

La mujer del señor Timoneda podía haber estado haciendo parte de la faena del taller y el hijo mayor también mientras aprende el oficio del padre. El más pequeño de los críos podía haber pasado el día en la calle o en casa de otros vecinos, sin noticia ni deseo de escuela alguna.

O bien, el señor Timoneda podía haber pasado el

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Casi todo podría ser de otra manera Vincent Marques atropella un coche, le toca la lotería a un obrero en paro, se casa una hija o le hacen una mala jugada, la gente dice: -¡Es la vida! O bien; -Es la ley de la vida.

Lo que hacemos no es, sin embargo, La Vida. Muy pocas cosas están programadas por la biología. Nos es preciso, evidentemente, comer, beber y dormir, tenemos capacidad de sentir y dar placer, necesitamos afecto y valoración por parte de los otros, podemos trabajar, pensar y acumular conocimientos. Pero cómo se concreta todo eso depende de las circunstancias sociales en las que somos educados, maleducados, hechos y deshechos.

día cocinando para la comuna, por ser el día que le tocaba el trabajo de la casa, mientras los demás trabajaban en el campo, en la granja o en los talleres grandes o pequeños, todos proporcionalmente a sus fuerzas y habilidades; y hacia el atardecer reunirse todos para reírse ante una televisión más divertida o para discutir ante emisiones más informativas.

O el señor Timoneda podía haber trabajado aquel día doce horas -seis en las tierras del amo y seis en las que el amo le dejaba cultivar directamente- y haber regresado a la barraca donde vive amontonado con familiares diversos para comentar que el amo les había vendido junto con las tierras y preguntarse que tal sería el nuevo señor. O escucha al abuelo recitar historias, seguro de ser escuchado, seguro de ser el personaje principal de la familia.

El día del señor Timoneda podía haber sido, pues, muy distinto, y también el de las personas que le rodean. Sería un error pensar que sólo podría haber sido distinto de haber nacido en otra época.

Con el nivel tecnológico actual son posibles diferentes formas de vida.

Esta pequeña introducción impresionista a una sociología de la vida cotidiana insistirá siempre sobre esa misma idea de qué cosas podrían ser para bien o para mal- distintas. Dicho de una manera más precisa: que no podemos entender cómo trabajamos, consumimos, amamos, nos divertimos, nos frustramos, hacemos amistades, crecemos o envejecemos, si no partimos de la base de que podríamos hacer todo eso de muchas otras formas.

A menudo, cuando se muere un pariente, te

Qué y cuántas veces y a qué horas comeremos y beberemos, cómo buscaremos o rechazaremos el afecto de los otros, qué escala y de qué valores utilizaremos para calibrar amigos y enemigos, qué placeres nos permitiremos y a cuáles renunciaremos, a qué dedicaremos nuestros esfuerzos físicos y mentales, son cosas que dependen de cómo la sociedad -una sociedad que no es nunca la única posible, aunque sean posibles todas- nos las define, limite, estimule o proponga. La sociedad nos marca no sólo un grado concreto de satisfacción de las necesidades sino una forma de sentir esas necesidades y de canalizar nuestros deseos.

Así, pensar una bomba nueva, desear una lavadora de otro modelo, comer más a menudo platos variados aunque congelados, valorar a los demás por el número de objetos que poseen y dedicar los esfuerzos afectivos a asegurar el monopolio sentimental sobre una persona, nos es más "humano", no es más "la vida" no es más "natural" que pensar nuevos trucos de magia recreativa, desear más sonrisas, hacer una fiesta el día en que sí comes pollo o valorar a una persona porque tiene más capacidad de gozar que tú y está dispuesta a enseñarte.

mundo dónde es conveniente ser presentado para hablar con otro, que en una sociedad donde todos se tutean, tratando de imponer una familiaridad que no siempre deseamos? Nacer, crecer, reproducirse y morir. De acuerdo. Eso hacemos.

Pero ¿acaso no importa cómo y cuándo nacer, qué ganas y qué pierdes al crecer, por qué reproduces y de qué y con qué humor te mueres?

El señor Timoneda se levanta cuando el satélite artificial se hace visible en el cielo de su ciudad.

Antes de salir de su cápsula matrimonial mira a su compañero, dormido todavía, y se coloca la escafandra individual. Despierta a patadas a la mutante que le sirve de criada y le da órdenes en inglés. Hoy es un día especial: la lotería estatal sortea simultáneamente los quince que serán autorizados para procrear; los mil treinta y uno que se someterán a las pruebas de guerra bacteriológica, y sesenta y dos viajes a los carnavales de Río para dos personas y una mutante. Sale a la calle ya dentro de su aeromóvil y choca enseguida con otro. Se matan los dos conductores y el viudo del señor Timoneda es obligado a seguir la costumbre de suicidarse en la pira funeraria. ¿Es natural eso?

Esa sociedad imaginaria resulta ser capitalista, postnuclear, despótica, de atmósfera precaria y homosexual-machista. Es una sociedad posible.

Podría ser anticipada proyectando y acentuando los rasgos de la sociedad capitalista actual y suponiendo que hubiese tenido lugar, tras una rebelión feminista aplastada, una eclosión de la homosexualidad reprimida acompañada de un explícito culto al macho.

La persona lectora tiene ante sí ahora otra sociedad. ¿Es la única posible? Tal vez diga que no, porque personalmente apuesta por el socialismo ¿Un socialismo donde sólo cambie la forma de gestión del capitalismo? ¿Una sociedad igual a ésta excepto en el precio más barato de los electrodomésticos? ¡Así un poco de distancia respecto de su entorno no le vendría nada mal al lector o a la lectora!

El amor, el odio, la envidia, la timidez, la soberbia... son sentimientos humanos. Pero, ¿en qué cantidad y a propósito de qué los gastaremos? ¿Es lo mismo odiar a los judíos que a los subcontratistas de mano de obra? ¿Es igual envidiar ahora la casa con jardín y pinada de un poderoQue debe demostrar la so, cuando quedan ya pocos árboles, que cuando eso sólo representaba un Exija la OBLEA oficial símbolo de poder o con el N° de dominio de su prestigio? ¿Es igual amar a una persona sometida que a una persona libre? ¿Se puede ser tímido del mismo modo en un

PERTENENCIA DEL MATAFUEGO AL VEHÍCULO? auto.......

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HOMENAJE ANUAL A LOS ITALIANOS EN LOMA NEGRA La Sociedad Italiana de Olavarría, fundada el 12 de agosto de 1883, con más de 130 años de activa participación en nuestro medio, ha decidido homenajear a los inmigrantes llegados desde la querida Italia, aportando su trabajo y cultura e integrándose a nuestra comunidad. Una de las colectividades más numerosas en el partido, a través de la Institución que los nuclea, impulsa ahora el reconocimiento que tendrá reiteración todos los años en el mes de marzo.

Esta primera ocasión se concretó en Loma Negra, donde tendrá su sede permanente, elegida por la buena cantidad de italianos que trabajaron allí en la industria del cemento y la piedra.

El festejo de “Italia nel cuore” incluyó actividades artísticas, musicales, fotográficas, gastronómicas y de artesanía y tuvo la concurrencia de un numeroso público que se asoció a este acontecimiento.

EN MAYO, POR TERCER AÑO CONSECUTIVO, SE REALIZARÁ “LA NACIÓN GANADERA” EN EL PREDIO FERIAL DE LA SOCIEDAD RURAL DE OLAVARRÍA El éxito de las ediciones anteriores ha motivado que este año, entre el 27 y el 30 de mayo, se concrete lo que será la tercera edición de “La Nación Ganadera” organizada por el diario “La Nación” con la colaboración de la Sociedad Rural de Olavarría, la Asociación de Criadores de Hereford, Limousin, Shorthorn y Limangus y el apoyo del Gobierno Municipal de nuestro partido.

Habrá charlas y conferencias técnicas, políticas y económicas, amén de un remate de invernada, exponiéndose los mejores ejemplares de las razas indicadas.

Asimismo está previsto un concurso de jurados con la participación de alumnos de escuelas agrotécnicas y facultades de agronomía y veterinaria, permitiendo de esa manera a los alumnos participar activamente en la evaluación de los reproductores, enriqueciendo sus conocimientos prácticos.

Asimismo en “La Nación Ganadera” habrá también stands que exhibirán productos destinados al agro.

90 MAR/15

por Reynaldo Warman

MILLONARIOS (en millones de dólares) Carlos Slim (México) William Gates (EE.UU. Warren Buffett (EE.UU.) Mukesh Ambani (India) Lakshmi Miltal (India) Lawrence Emison (EE.UU.) Eike Batista (Brasil) Amancio Ortega (España) Karc Albrecht (Alemania)

años 70 54 79 52 59 65 53 74 90

53.500 53.000 47.000 29.000 28.700 28.000 27.000 25.000 23.500

DICHOS DEL TRUCO

REENCUENTRO COOPERATIVO ORGANIZADO POR LA JUVENTUD AGRARIA COOPERATIVISTA DE OLAVARRÍA El sábado 28 del corriente en las instalaciones del Club Pueblo Nuevo se llevará a cabo la cena del Reencuentro Cooperativo.

Será organizada por la Juventud Agraria Cooperativista de Olavarría cuyo presidente, José A. Emiliozzi, su secretario Amílcar Arrouy, secundados por los miembros del Consejo Directivo, están trabajando activamente.

Servirá el encuentro para rendir homenaje a mujeres y hombres que pasaron y dejaron huella durante los 71 años de vida de la Juventud Agraria Cooperativista de nuestro medio, insuflando en este grupo de jóvenes el ejemplo que los incita a trabajar dentro del ámbito agropecuario y cooperativista.

La Juventud Agraria Cooperativista desarrolla su actividad en el ámbito de la Cooperativa Agraria de Olavarría en cuya sede social realizan las reuniones periódicas de trabajo.

MOZARTEUM: COMIENZA LA VENTA DE ABONOS La filial Olavarría del Mozarteum Argentino comienza la venta de abonos para la temporada de conciertos de este año. La programación incluye un amplio y variado panorama musical.

Se iniciará el 14 de mayo con la presentación del dúo de piano y violoncello integrado por Fernanda Morello y José Araujo.

El 3 de julio retornarán dos prestigiosos músicos extranjeros, la violinista rumana Clara Cernat y el pianista y compositor francés, Thierry Huillet El Moda Tango Trío, integrado por los maestros Néstor Marconi en bandoneón, Rafael Gintoli en violín y Juan Pablo Navarro en contrabajo, se presentará el 18 de setiembre.

El cierre de la temporada será el 1 de octubre con el concierto del Cuarteto Gianneo, Lo forman los violinistas Luis Roggero y Sebastián Masci, Julio Domínguez en viola y Matías Villafañe en violoncello.

Fuera de abono vendrán la Lic. Claudia Guzmán, quien el 24 de abril disertará sobre Liszt y los compositores italianos y nuevamente Mozarteum aportará un solista internacional a los conciertos de la Orquesta Sinfónica local, con la llegada el 2 de agosto del pianista Hugo Soligo Schuller.

Los abonos pueden adquirirse solicitándolos a los integrantes del Mozarteum , quienes gustosamente ofrecerán mayor información sobre el Ciclo 2015.

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Un tipo muy tacaño soñaba que tomaba un café pero se despertó para no pagarlo.

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Albert Einstein

CREER - CREAR - CRECER: DINÁMICA DE “IMPACTO” 1954 2014

marzo-abril del 2015 En el Teatro Municipal por el Día Internacional de la Mujer

Reconocimiento a mujeres destacadas

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n una noche inolvidable, se llevó a cabo el acto conmemorativo por el Día Internacional de la Mujer, en el Teatro Municipal, donde además se hizo entrega de los reconocimientos al compromiso, y distinciones a mujeres de la región. El acto cerró con un broche de oro, Elena Roger junto a Escalandrum, en concierto celebrando la música de Astor Piazzola. La prestigiosa artista fue declarada como “Visitante Ilustre” por el Concejo Deliberante.

Este 8 de marzo se conmemoró la lucha de la mujer por su participación en la vida comunitaria, y en pos de la igualdad en la sociedad, con la cuarta edición del Premio “Dina Pontoni”, instituido desde la Presidencia del Concejo Deliberante con el apoyo del Intendente José Eseverri, y de la Senadora Provincial, Carolina Szelagowski.

La intención del Premio “Dina Pontoni”, es poder conocer a aquellas mujeres que diariamente realizan una labor profundamente solidaria, desinteresada y constructiva en pos del desarrollo estratégico del barrio que viven o lugar que ocupan en alguna institución.

Se trata de aquellas mujeres que no hacen uso de una mirada única, sino que son capaces de entender la dinámica de la realidad de cada lugar, de cada familia, de cada vecino, y tratar de transformarla para generar una mejor calidad de vida, siempre con alegría, entusiasmo y desinteresadamente.

Reconocimiento al compromiso Tras las palabras de la senadora Carolina Szelagowski, se dio lugar a los reconocimientos a las 12 mujeres comprometidas con su labor en distintos ámbitos como en la economía social, ciencia, ciudadanía, derechos humanos, cultura, deporte, con la vida espiritual y con la política, a quienes se les hizo la entrega de una estatuilla.

El reconocimiento al compromiso llegó este año para la integrante de la Comunidad Mapuche “Pillán Manké”, Mirta Millán, por su Compromiso con los Derechos Humanos; la joven corredora Josefina Vigo por su Compromiso con el Deporte; la emprendedora Marisol Mathieu por su Compromiso con la Economía Social; Daniela Rodríguez por su Compromiso con el Arte y la Cultura; por su Compromiso con la Ciudadanía la oficial Natalia Rossi; Margarita Torres por su Compromiso con la Vida Espiritual; la docente Claudia Ruppel por su compromiso con la Educación; por su Compromiso con el Desarrollo Sociocomunitario recibió el reconocimiento Lucía Sosa; Gabriela Benac el galardón por su Compromiso con la Empresa; la periodista Karina Gastón lo hizo por su Compromiso con el Derecho a la Información; la Dra. Adriana Cañizo por su Compromiso con las Ciencias.

Por último, la dirigente María Irene Blanco recibió una distinción por su Compromiso con la Política, de parte del Intendente José Eseverri y Silly Cura, y tras ello hizo un emotivo agradecimiento.

María Mercedes Subiría fue la Mujer Destacada La Mujer Destacada, elegida entre 30 postulantes a recibir el Premio Dina Pontoni, este año recayó sobre María Mercedes Subiría que desempeña su labor en el Club Racing. Mercedes desempeñó toda su vida en el club. Llegó a ser la primera mujer en integrar una comisión directiva en Racing. En los 70' se la pudo ver en toda actividad institucional atendiendo cantina, buscando socios, organizando cenas. Fundadora del Comedor Sonrisas. Hoy tiene casi 80 años y sigue siendo un símbolo de Racing.

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En la oportunidad, Mercedes recibió un premio de $7.000, entregado por el Intendente José Eseverri, en tanto que la institución recibió el cheque de $12.000 entregado por el Presidente del HCD, Eduardo Rodríguez. Además subieron al escenario el Diputado Nacional, Francisco De Narváez, la Diputada Nacional, Liliana Schwindt, la Senadora Provincial, Carolina Szelagowski, el Senador Provincial, Héctor Vitale, y la señora Dina Pontoni.

María Mercedes, reconoció a “todas las mujeres que trabajamos en nuestras instituciones, y hacemos que Olavarría siga adelante como una ciudad pujante en la provincia”.

Además agradeció a “la gente joven que me postulo les agradezco, los necesitamos a todos, tengo casi 80 años compartiendo la pasión, doy la vida en Racing, agradezco a mi papá que desde una estrellita me está

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mirando”.

Por último, instó a “todas las instituciones colaboren, necesitamos dirigentes, no solo necesitamos lo material, sino el apoyo espiritual” El resto de las mujeres postuladas por las instituciones que recibieron certificados fueron: Feliciana Benigna Baigorria de Moreno, presentada por la Capilla Ntra. Sra. de Pompeya; Rosa Ester Muia, por Talleres Protegidos; Liria Rosa Smith, propuesta por el Centro de Jubilados, Pensionados y Retirados de Sierra Chica; Adela Fanucchi, postulada por Hospital zonal de Oncología “Luciano Fortabat”; Hilda Casabonne de Reos, propuesta por Lalcec; Odilma Pilar Benítez, candidata de la Casa de Cultura y Turismo de Loma Negra y la Comisión de Damas “Por la sonrisa de un niño”, de Loma Negra; Natalia Valeria de la Serna (Talitha Kum); Mariela Carina Azzato (Grupo de Mujeres empresarias y profesionales); Mabel Marchetti de Antista, por Cáritas Monte Viggiano y Capilla Inmaculada; Rosa Zito de Donegana propuesta por el Centro de Jubilados Los Amigos, Rotary Sierras Bayas, Sociedad de Fomento Pueblo Nuevo, Centro de Jubilados Blas Messina y el Destacamento N°2 de Bomberos Voluntarios; Patricia Elizabeth Danieli, postulada por el CEPT N° 8, la Escuela N° 30, EES N° 15 y el Jardín 909, todos de Espigas.

También se entregaron certificados a Ángela Espíndola por el CAVO; Elena Isabel Barbosa, por Sociedad de Beneficencia de Olavarría – Hogar de Niñas San José; Claudia Patricia Peregrina, de la Sociedad de Fomento Mariano Moreno; Silvia Zulema Magiorana, postulada por la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción y el CEC N°804 con el apoyo de todas las instituciones de Hinojo; Patricia Andrea Donofrio, de Club El Fortín; Antonia Elena Pinella, por la Asociación Mutual de Jubilados y Pensionados residentes en Olavarría; Carolina García Machado, del Club Atlético Estudiantes; Silvia Adriana Pereyra, presentada por el Club Social y Deportivo Loma Negra, como también por el Grupo solidario “Latidos del Alma”; María Celia Leari (Club Ferro); Stella Maris Herrero (Junta Vecinal Barrio Parque Bancario); Norma Blanca Miner (Consejo Económico Parroquial – Grupo Navideño Colonia Hinojo); Mirta Gladys Rossi de Nasello, por el Club Boca Juniors; Virginia Alsogaray, postulada por el Club Embajadores; María Victoria Maíz, por Sociedad de Fomento Barrio CECO; Rosa Bidgan, de Sociedad de Fomento Villa Mailín; Sandra Gómez Menguillo, de la Junta Vecinal Barrio UOCRA; Verónica Martel, de Sociedad de Fomento Villa Alfredo Fortabat y María Noemí Vandyk, por Junta Vecinal Barrio Los Robles.

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Región metropolitana por Alberto Tridone por Alberto Tridone

Ataque al Rey pasivo Durante el desarrollo de la etapa final de la partida, el ataque directo hacia un rey pasivo es posible, en general, si el mismo está confinado en el borde del tablero. En la mayoría de los casos, el ataque conduce a la creación de amenazas de mate o al zugzwang (en alemán, obligación de mover).

Tartakower, Saviely Botvinnik, Mikhail (C01) Staunton Memorial (Groninger), 1946

01.- e4 e6 02.- d4 d5 03.- exd5 exd5 04.- Cf3 Ad6 05.- c4 Cf6 06.- c5 Ae7 07.- Ad3 b6 08.- cxb6 axb6 09.- 0–0 0–0 10.- Cc3 Ag4 11.- h3 Ah5 12.- g4 Ag6 13.- Ce5 Axd3 14.- Dxd3 c6 15.- Ag5 Cxg4 16.- Cxc6 Cxc6 17.- Axe7 Cxe7 18.- hxg4 f5 19.- Tae1 fxg4 20.- Te5 Tf3 21.- Db5 Cg6 22.- Txd5 Df6 23.- Tg5 Tf8 24.- Ce4 Df4 25.- Dd5+ Rh8 26.- Th5 Th3 27.- Txh3 gxh3 b

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plato tan propio de la identidad nacional, su invención se debe a un cocinero tucumano, en un restaurante ubicado frente al Luna Park de Buenos Aires, que se llamaba Nápoli.

Hoy, la Capital Federal expone una gastronomía de altísimo nivel internacional, con diversidad de cocinas y grandes talentos que elaboran exquisitas cartas gourmet; restaurantes de carnes y parrillas (para degustar una variedad de cortes a las brasas o al asador y todas las achuras); bodegones (antiguas fondas donde se elaboran comidas caseras, generalmente preparadas por españoles o italianos); pizzerías (expendio de pizza completa o en porciones y sus variantes: calzone, costrini, brusceti, etc.); comidas al paso y, entre ellas, los tradicionales carritos de la costanera donde pedir un choripán o el sandwich de lomito.

Otros datos La foto: Café Tortoni, fundado en 1858 en Rivadavia y Esmeralda, luego, trasladado a Rivadavia al 800.

Fue el primero de Bs As en ocupar la acera con mesas y sillas, a la manera parisina.

El detalle: Una buena síntesis de los caminos culinarios que confluyen en la Argentina es, sin duda alguna, el Libro de recetas de Doña Petrona Carrizo de Gandulfo, que, aparecido a mediados de los años ´40, representa el surgimiento de la clase media en nuestro país.

Para conocer: La gastronomía árabe en Bs As, una rica combinación de diversas culturas entremezcladas por un idioma en común, que se refleja en platos que incorporan el exotismo de la cocina libanesa, el rigor y la sencillez de la magrebí y elementos exógenos como las especias de India y de Irán.

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n el prolongado período que media entre la sanción de la Constitución Nacional (1853) y el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914), tres generaciones de argentinos asistieron a una tan inmensa transformación de la fisonomía de la urbe porteña, que para quienes habían nacido al filo del siglo XIX, resultaba ya absurdo imaginar esa vida rural que le dio sustento.

No sólo se habían producido cambios en la producción ganadera y en las técnicas de explotación de las estancias, sino también una revolución agrícola que derramó sobre los campos una oleada de inmigrantes, que labró la tierra virgen, obteniendo superabundantes cosechas que fueron a volcarse sobre el puerto, alimentando el comercio de exportación y el crecimiento urbano.

Ya en pleno siglo XX, desbordando el límite de su flamante ejido urbano delimitado por el Riachuelo y la Avenida General Paz, la región Metropolitana sorprende el ánimo de cuantos la visitan: urbanistas, sociólogos, economistas, historiadores, diplomáticos o simples turistas.

Todos son igualmente cautivados por el espectáculo de su vertiginoso, monstruoso, caótico crecimiento, que en menos de un siglo la ha llevado de la condición de oscura aldea portuaria al rango de una de las diez metrópolis más pobladas del mundo.

La tradición gastronómica porteña está íntimamente relacionada con esa historia inmigratoria. Es hija de la mixtura y el mestizaje.

Seguramente, nace en los conventillos, donde las mujeres cocinaban codo a codo y, a falta de algún ingrediente propio de una comida típica, se agregaba el que le aportaba la vecina. De esta manera iban apareciendo nuevos sabores, nuevas versiones adaptadas al contexto, en comidas como la judía, la italiana, la española o la sirio-libanesa.

Un buen ejemplo de la inmensa creatividad a la hora de cocinar es el que nos da la milanesa napolitana, un verdadero invento argentino. Si bien la milanesa nace en el norte de Italia, su rumbo por la Argentina ha sido bien diferente, de hecho, a un italiano deberá sonarle rara la combinación de una “milanesa napolitana”, puesto que mientras Milán está al norte, Nápoles queda al sur de la península itálica y es que el sentido de tal nombre tiene otra explicación: según la mitología de este

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INOLVIDABLE EXPERIENCIA DE VIDA El Profesor Alejandro Dirgam nos da detalles de la participación de un grupo de atletas de nuestra ciudad en una competencia de exigente esfuerzo en Villa La Angostura.

-- “ Primero agradecer por difundir lo que hacemos, es un esfuerzo muy grande, arrancar entrenarnos y después llegar a Villa La Angostura donde hemos ido a correr, la verdad que el costo es grande y lo hacemos todo a pulmón.”

--¿Qué características tiene la contienda?

por Carlos Zangara

--¿Más allá de lo puramente competitivo, qué puede rescatarse?

-- “Uno termina el tercer día de carrera y es otra persona.

Te cambia el chip.

Es un verdadero disfrute hacer vida en la naturaleza. Y quedará en nuestras retinas por siempre. Es muy difícil explicar lo que se siente en una foto o un video.

Realmente hay que vivirlo.

Hemos estado con cenizas volcánicas hasta las rodillas.

Ahí se toma dimensión de lo que padeció esa comunidad de once mil habitantes en aquel momento cuando sufrieron la explosión del volcán.”

A la vuelta de esta hermosa experiencia, como ellos mismos la califican, entrevistamos a uno de sus integrantes, el conocido Profesor de Educación Física Alejandro Dirgam, hombre de vasta experiencia en realizaciones de este tipo, quien se abrió espontáneamente al diálogo:

-- ¿Es una competencia con historia?

-- “Dentro de las de montaña es de historial joven, ya que tiene solamente tres ediciones y año tras año va tomando un auge importante, ya que dentro de la especialidad es una de las mas duras.

Si bien hay diferentes eventos de este tipo, ésta mantiene el espíritu de solidaridad, de comunidad, con campamento incluido y estos items la mayoría lo ha ido perdiendo.

En el futuro seguramente será una de las más elegidas.”

Deportes... Aventura

--¿Entre etapa y etapa como era la vida?

-- “En esta carrera se da la particularidad de que hay una base de campamento donde está la posibilidad de quedarse, y esto es muy lindo ya que se comparten momentos con tu grupo y con atletas de otras nacionalidades o de otros puntos del país.

Es una gran experiencia compartir este tipo de vida, la carpa, los sanitarios, degustar la comida preparada para doscientas personas.”

Que el deporte aventura va cobrando auge no es novedad. Que las autoexigencias que sus cultores se imponen hacen que la geografía de la zona no se adapte a nuevos desafíos.

Así es que nuestros deportistas buscan exigentes escenarios naturales que los obligan a viajar para cumplir con sus objetivos.

En el verano que estamos dejando atrás un grupo de entusiastas cultores de este tipo de experiencias estuvo presente en los paradisíacos paisajes de Villa La Angostura donde fueron partícipes de una durísima travesía que duró tres días con exigencias que obligan a estar bien preparados físicamente.

-- ¿Cómo surge la idea de estar presentes?

-- “La verdad… es una linda pregunta. Uno empieza a entrenar para realizar diferentes tipos de competencias y va evolucionando día a día.

En la zona, las carreras de montaña se dificultan porque la altura de las sierras realmente no sirven para entrenar, y cuando queremos superarnos un poquito mas, cuesta, y llegar allá a Villa La Angostura es un objetivo lindo para cualquier persona que quiera hacer una carrera de montaña y de ahí vamos buscando diferentes lugares para estar más allá de nuestros propios objetivos y tener una experiencia de vida inolvidable.”

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-- “Son dos recorridos: 100 K y 50 K. Se puede elegir por cualquiera de ellas y ambas muy exigentes.

La de 100 K es la principal y exige un mayor esfuerzo.

Son tres etapas en igual cantidad de días. La primera de 25 km donde costeamos la montaña Velvedere y cruzamos el cajón negro, lo que es la Villa en su totalidad hasta llegar a la cumbre.

Fueron 10 km de subida, 15 de bajada y 5 km de llano.

En la jornada subsiguiente tuvimos 32 km por la montaña El Dormilón, donde se llegaba al refugio del lugar o un bonus con un premio en horas para llegar a la cumbre.

Los olavarrienses optamos por esto último, lo que implica decir que todos arribamos a la cima.

Los que hacían solamente 50 K tenían un bonus para el refugio y cumplieron con el objetivo.

El último de los periplos tuvo similares características.”

--¿Anduvieron bien en lo deportivo con los tiempos?

-- “Es complicado planificar una carrera de este tipo. El calor, las descomposturas entre otras cosas. Igualmente fue muy bueno. Logramos dos podios, un cuarto lugar en damas, hubo varios entre los primeros veinte de la general. No nos podemos quejar.

Lo más importante estuvo dado en que los trece olavarrienses terminamos la carrera sin problemas de salud, sin lesiones y lo podemos contar.

Por último invito a todos a que se animen al deporte aventura y a las travesías en la naturaleza, ya que es algo gratificante y es un buen ejemplo para los jóvenes y nuestros hijos.”

Finalmente nos entregaron la membresía de atletas locales que divididos en dos equipos vivieron este episodio inolvidable. Felicitaciones a todos ellos.

De Running Team: Carlos Belisle, Ariel Mahon, Francisco Amarante, Alejandro Dirgam, Lorena Rivadeneira, Tina Rodríguez, Patricia Echevere, Mónica Potes, “Entre Sierras Running”: Tito Valdi, Claudia Begovic, Teresa Guerra, Claudia Distéfano y Francisca Celina Centellas.

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FÁBULA DEL PELOTUDO Según Roberto Fontanarrosa

Se cuenta que en una ciudad del interior, un grupo de personas se divertían con el pelotudo del pueblo. Un pobre infeliz de poca inteligencia, que vivía haciendo pequeños mandados y recibiendo limosnas.

Diariamente, algunos hombres llamaban al pelotudo al bar donde se reunían y le ofrecían escoger entre dos monedas: una de tamaño grande de 50 centavos y otra de menor tamaño, pero de 1 peso. Él siempre agarraba la más grande y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.

Un día, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente hombre, lo llamó aparte y le preguntó si todavía no había percibido que la moneda de mayor tamaño valía menos.

Y el catalogado como pelotudo le respondió: - Lo sé, no soy tan pelotudo..., vale la mitad, pero el día que escoja la otra, el jueguito se acaba y no voy a ganar más mi moneda.

Esta historia podría concluir aquí, como un simple chiste.

Pero se pueden sacar varias conclusiones : La primera: Quien parece pelotudo, no siempre lo es.

La segunda: ¿Cuáles eran los verdaderos pelotudos de la historia?

La tercera: Una ambición desmedida puede acabar cortando tu fuente de ingresos La cuarta: (pero la conclusión más interesante) Podemos estar bien, aun cuando los otros no tengan una buena opinión sobre nosotros.

Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan los demás de nosotros, sino lo que uno piensa de sí mismo MORALEJA : " El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser pelotudo delante de un pelotudo que aparenta ser inteligente "

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