CULTURAS DEL PERÚ horizontes intermedio, intermedio tardío y horizonte tardío

CULTURAS DEL PERÚ

horizontes intermedio, intermedio tardío y horizonte tardío POR: LISSET KAREEN GOMEZ MACHACA ESPECIALIDAD: CIENCIAS SOCIALES SEMESTRE: VI

HORIZONTE INTERMEDIO:

CULTURA WARI

EXPANSIÓN DE LA CULTURA WARI Poco después de su inicio, la cultura Wari llegaron a expandirse por el sur hasta Acarí, por la costa norte hasta el valle del Santa y por la sierra hasta el callejón de Huaylas. Con la consolidación del imperio, logró extenderse desde Sicuani y la región Arequipa hasta Cajamarca por la sierra y desde Ocoña y Sihuas hasta Lambayeque por la costa.

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Aspecto Económico

El máximo de utilidades agropecuarias, en los valles colonizados, tanto en la sierra como en la costa. Aprovechando la experiencia agraria local, así como la de todos los territorios conquistados, se desarrolló un programa hidráulico de vasto alcance, habilitando nuevas tierras en cada valle y racionalizando la siembra y la cosecha

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RELIGIÓN

La religión de la cultura Wari fue el resultado del sincretismo de divinidades locales, especialmente de Ayacucho, Nazca y Pachacamac. Lograron expandir el culto al Dios de las Varas (una variante local, distinta de la versión Tiahuanaco). De acuerdo con las investigaciones, la difusión del culto de la cultura Wari sirvió como elemento de expansión territorial y cultural.

03 CERÁMICA cerámica de la cultura Wari en diversas fases o estilos, entre los que destacan Chaquipampa, Conchopata y Robles Moqo. Los habitantes de la cultura Wari fabricaron cerámica fina que estuvo orientada al uso de la élite, además de servir para la difusión de las ideas religiosas. También hicieron otra de uso domestico.

CULTURA TIAHUANACO

Tiahuanaco La cultura Tiahuanaco fue una cultura que tuvo presencia en el norte de Chile, en Bolivia y Perú principalmente. Se desarrolló entre los años 1.500 a.C a 1.187 d.C a orillas del lago Titicaca; la ciudad Tiwanaku fue la capital y principal centro religioso, ubicado a una altitud de 3.842 msnm.

Organización Social y Política La organización social estuvo dividida en tres clases: la élite, los artesanos y los campesinos o comuneros. En algunas reseñas históricas se incluye una cuarta clase que era la de los comerciantes.

En cuanto a la organización política, como lo mencionamos antes eran teocráticos, el dominio de territorios no lo hicieron a través de guerras ni con fuerzas militares. Al contrario, esta cultura reforzó su poder religioso concentrado en la ciudad capital, y así lograron ampliar su dominio hacia el bosque tropical por la zona oriental y hacia la costa por la zona occidental.

Fueron principalmente agricultores, ganaderos y artesanos. De hecho, tuvieron un manejo intenso de la agricultura, sembraron principalmente quinua, papa, yuca, la oca que es un tubérculo andino y varias frutas. Justamente, a la cuenca del Lago Titicaca se le considera como el lugar de origen de la quinua.

—Economía

HORIZONTE INTERMEDIO TARDÍO

CULTURA CHIMÚ

CULTURA CHIMU La cultura Chimú fue una cultura precolombina que se desarrolló en la costa norte del Perú, más específicamente entre los departamentos actuales de Lima y Tumbes.

Religión La luna era adorada por la cultura Chimú pues creían que la luna influía en el crecimiento de la marea y de las plantas y además servía como marcador de tiempo. Justamente el tema de la marea fue importante, pues pensaban que las almas de las personas al morir iban hacia el borde del mar en donde los lobos marinos los transportaban hasta las islas para su última morada.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y CHIMÚ POLÍTICA

La cultura Chimú se encontraba dividida en 5 clases sociales, en lo más bajo de la pirámide se encontraban los sirvientes que trabajan para las dos clases más altas. Seguían los campesinos que eran los trabajadores dedicados a la agricultura, la artesanía, la pesca y el comercio. La tercera clase era la clase media alta que tenían privilegios, más comodidades y recibían beneficios de la tierra.

Más arriba estaban los Curacas, que eran propietarios de tierras, eran miembros de la nobleza y actuaban como jefes locales. Y en la parte más superior de la pirámide social estaba el Chimú Capac que era la autoridad suprema, política, militar y religiosa. Se le consideraba como un gran señor, se encontraba rodeado de una corte numerosa, vivía en lujosos palacios en la ciudad de Chan Chan. Los sirvientes servían tanto a Chimú Capac como a los Curacas.

En cuanto a la organización política, se categoriza a la cultura Chimú como un Estado clasista y aristocrático; gobernado por el Chimú Capac, quien consideraban como una divinidad. El pueblo era obligado a pagar un tributo, ya sea en trabajo o en productos, a los gobernantes. Se conocen cuatro gobernantes de la cultura Chimú, pero se estima que fueron al menos diez.

ECONOMÍA La economía del Reino Chimú se basó, principalmente, en la agricultura, la pesca y la artesanía. En cuanto a la agricultura Entre los cultivos más destacados se encuentra el algodón, la guanábana, la palta, el fríjol, el maíz, el zapallo, el lúcumo, el maní, el pacae y el ciruelo del fraile.

Respecto a la pesca, utilizaron los caballitos de totora para adentrarse al mar y pescar especies como caracoles, almejas, choro y en general varias especies de peces. Y, por parte de la artesanía, se estima que la cultura Chimú fue muy hábil con las artesanías hechas en metales, cerámica y textiles.

HORIZONTE INTERMEDIO TARDÍO:

CULTURA CHANCA

CULTURA CHANCA La cultura Chanca o chanka es el nombre de un grupo étnico que se conoció desde el período de los Estados Regionales y Organizaciones Tribales teniendo su hábitat en las provincias actuales de Ayacucho, Apurímac y Huancavelica.

DESTACÓ EN

ARQUITECTUR arquitectura chancaA era afín a

La las otras confederaciones, utilizaron como materia prima la piedra, se dedicaron a la construcción de centros ceremoniales y fortalezas. Por lo general sus construcciones eran bastante simples y carecían de planificación, además sus viviendas eran de forma circular.

CERÁMICA

Su economía se baso en las artesanías que crearon con su técnica de cerámica. Así como, también a las diversas actividades de pastoreo de auquénidos y a la agricultura cultivando productos como papa, mashua, olluco. Quinua, cañihua, etc.

HORIZONTE INTERMEDIO TARDÍO:

CULTURA HUANCA

Los huanca se adsentaron en la cuenca hidrografia del rio Mantaro,( Valle Mantaro en las actuales provinicias de Jauja, Huancayo, Concepcion (Junin) y en partes del actual departamento de Huacavelica.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Existen muy pocas evidencias de la organización social de los huancas, aunque esas pocas huellas señalan que se trato de una sociedad cuyo desarrollo se basaba en el patriarcado y el trabajo colectivo

ORGANIZACIÓN POLITICA

Pueblo Guerrero:Los Huancas fueron un pueblo muy guerrero donde el sacerdocio militarista cumplió el rol planificador y orientador de la táctica y estratégica bélica. El ejército fue constituido a base de especies de líneas realizadas en el pueblo

ACTIVIDAD ECONOMICA

se dedicaron a La Agricultura, Ganadería-Pastoreo Y al Trabajo Artesanal. los huancas practicaron el comercio con los reinos vecinos y avanzaron hasta la costa. El principal intercambio o trueque fue con los tarumas y chinchaycochas productos utilizados (maíz, charqui, lana, coca)

CERAMICA caracterizados por su decoración geométrica, pintadas de color Rojo Púrpura o Azul Púrpura sobre el fondo anaranjado de la vasija tipo que continuó en uso a lo largo de todo el horizonte medio

ARQUITECTURA • Las edificaciones no hablan de grandes urbanistas ni de grandes arquitectos.

• Principal expresión arquitectónica: El palacio capitalino.

• expresión arquitectónica común: Las casas comunes.

RELIGION Los Huancas tuvieron a dos dioses nacionales propios que fueron Huallallo Carhuancho y Pariacaca, al cual también ofrecían sacrificios. Los Huancas creían en la inmortalidad del alma, por cuyo motivo momificaron a los muertos. Los envolvían en pellejos de llama, los cosían y le deban figuras humanas y los enterraban en sus casas

CARACTERÍSTICAS

Organización Social y Política Socialmente, la cultura Chincha se dividió en tres niveles: la nobleza, los sacerdotes y el pueblo. La nobleza estaba a cargo de las funciones y trabajos administrativos; por su parte, el pueblo estaba conformado por los campesinos, los pescadores, los artesanos y los mercaderes.

CARACTERÍSTICAS Economía

basó su economía principalmente en la agricultura, la pesca y le comercio. El comercio marítimo fue muy importante en su desarrollo económico; pues además de estar cerca de las costas norte de Perú, contaron con una tecnología de navegación que les ayudaba a llegar a los extremos no solo de Perú, sino de Suramérica.

CARACTERÍSTICAS Religión La cultura Chincha se caracterizó por ser politeístas, entre sus dioses se encontraban Chinchaycamac, que era el dios principal, Huaca que era una diosa femenina

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ORGANIZACIÓN SOCIAL

Diversos grupos étnicos que comparten una similar tradición cultural en el territorio actualmente comprendido entre las regiones de Amazonas y San Martin se unieron en una especie de Estado confederado a comienzos del año 800 d.C. Las grandes provincias eran totalmente independientes entre si y estaban controladas cada una por un poderoso curaca. Estos grupos compartieron un mismo idioma, así como costumbres y técnicas de cultivo similares. Se congregaron para las ceremonias religiosas o para defenderse del ataque de un pueblo enemigo.

AGRICULTURA Las laderas de los cerros se transformaron en anchas terrazas de cultivo y las zonas bajas se cultivaron en campos con elaborados sistemas de drenaje. Cultivaron tubérculos como la papa, la mashua, la oca y el olluco, y en granos como la quinua y la kiwicha

ENTIERROS Y QUIPUS hallaron varias chullpas o tumbas en acantilados de piedra caliza, a unos diez metros encima de la Laguna de los Cóndores (región Amazonas).

Cada tumba mide aproximadamente tres metros de alto y está dividida en dos niveles por una tarima de pequeños troncos. descubrió una cantidad importante de quipus, que se encuentran actualmente en el museo Leimebamba.

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