#RompéLaBurbuja POR UNA
sociología A LA ALTURA DE NUESTROS TIEMPOS. VAMOS CON PABLO DE MARINIS
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#RompéLaBurbuja Este año 2015 nos encontró por primera vez a las cinco carreras de la facultad cursando juntas en un mismo edificio, un logro histórico conseguido a partir de la lucha conjunta de todos los claustros. Sin embargo esta nueva realidad nos chocó de frente con muchas falencias que, hoy en día, nos atraviesan cotidianamente; el nuevo edificio carece de un comedor con precios populares, biblioteca, jardín materno-paternal, con aulas que no dan abasto y constantes cortes de luz. En paralelo vamos camino a los dos años de gestión del rector Barbieri a la cabeza de la Universidad, quien avanzó en dar impulso a su modelo de universidad shopping dentro de la UBA llevando a cabo convenios constantes con empresas privadas y dando presupuestos muy bajos a las diferentes facultades, entre las que se encuentra la nuestra. ¿El CECSo donde está? ¿La Izquierda al Frente de qué? Por otro lado nos encontramos con un CECSo que atravieza una crisis de legitimidad, incapaz de construir espacios de organización de lxs estudiantes para hacerle frente a todos estos problemas que dificultan nuestra vida universitaria. La conducción del centro de estudiantes no propició espacios concretos de debate y organización para dar respuesta a las problemáticas generales de nuestra facultad y tampoco impulsó ámbitos de discusión en nuestra carrera. Durante este primer cuatrimestre pueden contarse con los dedos de la mano las asambleas que se realiza-
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ron, situación que se agrava si nos referimos a la escasa convocatoria de estudiantes independientes. La comisión de debate propia de nuestra carrera no existió y esto se tradujo en graves falencias como, por ejemplo, la no participación del CECSo en las Jornadas de Sociología por primera vez en 10 años. La Izquierda al Frente aisló al CECSo en su propia burbuja, reduciéndolo a los muros de la facultad sin plantear la posibilidad de que este articule con la realidad que lo rodea, sin propiciar ámbitos para discutir las potencialidades de nuestro aprendizaje, sin plantear la necesidad de que una carrera como la nuestra se relacione con experiencias sociales que como sociólogxs nos involucran directamente. Basta mencionar la nula articulación que nuestra facultad tiene con el barrio que la rodea a partir de la desaparición de la comisión de articulación. Desde La Mella en el Vendaval impulsamos las cursadas mixtas con el Centro Universitario de Devoto las cuales van a comenzar a realizarse por primera vez en nuestra carrera este cuatrimestre. Este es un ejemplo real de cómo desde Sociología y como estudiantes universitarixs podemos articular producción de conocimiento y realidad social. Es
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una lástima que desde la conducción del CECSo no se impulse un debate sobre esta iniciativa ni se generen espacios para crear y propiciar otras. Creemos que el centro de estudiantes debe luchar por la independencia de nuestra carrera frente al avance que impulsa la gestión de la facultad. Esto sólo puede lograrse a partir de la lucha y la organización estudiantil. ¿De qué sirve tener un centro de estudiantes que proclame independencia política si no puede llevar adelante ninguna organización real contra el rectorado y la gestión de la facultad? Vamos por un CECSo que luche y gane. Creemos necesario poner en debate la construcción de un CECSo que se ponga al servicio de
impulsar movimiento estudiantil, y no sea reproductor acrítico del FIT. Que cuente con asambleas, comisiones de base, discusión por carreras. Que garantice la organización y la independencia polìtica en los hechos y no solo en las palabras. Ponemos sobre la mesa la necesidad de que el CECSo se plantee la articulación con el barrio y con diferentes experiencias sociales que nutran los conocimientos, poder romper con las burbujas que se generan en el aula y en los libros. Es necesario luchar por el presupuesto, pero esto no puede ser una pantalla que nos impida discutir sobre las carreras y llenar de vida un Centro de Estudiantes que durante los últimos dos años nos pasó por el costado a todxs.
¿sabés que son las cursadas mixtas en la cárcel? Nuestra carrera, además de dictarse en Santiago del Estero 1029, es la única carrera de nuestra Facultad que se da en el Penal de Devoto, atravez del Programa UBAXXII de educación en cárceles. También se dicta de manera completa en la unidad Nº IV de muejeres y en la unidad Nª I de Ezeiza. Este año a propuesta de la carrera de sociología, con el acompañamiento de compañeros de la MELLA y estudiantes no agrupados, se va a llevar adelante un proyecto de “cursadas mixtas” en el
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Centro Universitario Devoto (CUD) ¿Que es esto? Una iniciativa que fomenta que estudiantes del medio libre cursen en el CUD, con estudiantes en contexto de encierro. Este es un proyecto piloto llevado adelante en la materia Epistemología de las Ciencias Sociales (Martiniuk). Creemos que iniciativas de este tipo son fundamentales para poner a nuestra disciplina en diálogo con distintas realidades sociales, y es fundamental para construir profesionales críticos, comprometidos con una realidad como la cárcel, institución que en su mayoría esta poblada por los sectores excluidos de nuestra sociedad.
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La universidad como
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TRINCHERA Desde la Izquierda Popular creemos que la
Universidad y el movimiento estudiantil tenemos que afrontar los desafíos de esta nueva época sin dogmas, retomando las nuevas experiencias de los procesos latinoamericanos. En ese sentido creemos que hay que dar un debate sobre el significado de ser de izquierda. Tras la crisis del neoliberalismo en Nuestra América emergieron distintos procesos y sujetos que surgen de las particularidades de este continente. El movimiento piquetero en Argentina, el proceso constituyente plurinacional en Bolivia, el proceso de las comunas del poder popular en Venezuela, entre otros, nos exigen replantear el camino para construir una experiencia social y política que tenga al Socialismo del siglo XXI como horizonte. La izquierda tradicional (PO, PTS, FIT) quedó congelada en sus dinámicas sobre cómo pensar un proceso emancipador para la realidad actual llegando a compartir posiciones con los sectores más reaccionarios del país y la región. Una extraña costumbre de reducir todos los procesos de cambio social a meros giros de la
burguesía, de quienes dicen ser un partido revolucionario pero no apoyan ninguna revolución que haya sucedido en los últimos 90 años. Desde la izquierda popular no renegamos de las experiencias pasadas, pero somos críticos de los manuales y las recetas prefabricados y exportados desde otros continentes. No pretendemos esgrimirnos como vanguardia ni conformarnos con lo posible, apuntamos a la unidad de las distintas corrientes en favor de construir una perspectiva contrahegemónica real, y con vocación de poder. Nosotrxs no estamos esperando a que llegue la Revolución para que sucedan todos los cambios, sino que pensamos cómo transformar la realidad hoy y como intervenir en las grietas que se generan en las instituciones y en los procesos políticos actuales para construir pisos que nos acerquen al cambio social que buscamos. En la Universidad, eso se traduce en no reducir todas las luchas estudiantiles al “ajuste”, sino pensar y repensar como una disputa estratégica la trinchera de construcción de conocimiento y, por ende, de poder, y construir de manera crítica y colectiva los principios para una universidad popular, feminista y latinoamericana.
puntos para una sociología latinoamericana, feminista y popular.
1- Vamos por la reforma del plan de estudios Nuestro plan de estudios data de antes de la caída del Muro de Berlín, aunque quizás no residan allí sus problemas, porque si así fuera deberíamos renunciar a leer cualquier cosa que haya sido escrita antes de 1989. Pero creemos necesario incorporar nuevos autores y miradas que nos brinden elementos para pensar una sociología latinoamericana.
2- incoporación de una perspectiva de géneros transversal a nuestras carreras Crear una orientación en estudios de género, y que nuestra carrera lleve adelante acuerdos institucionales para la inserción de estudiantes y graduados en organismos contra la violencia a la mujer, defensa de DDHH.
3- Los movimientos sociales en la carrera y la carrera en los barrios Por más seminarios y talleres con movimientos sociales que acrediten horas de investigación. Espacios institucionales de producción conjunta de conocimiento sobre problemáticas sociales de sujetxs diversxs (Comunidad LGTBIIQ, Pueblos Originarios, Movimiento Villero, etc)
4- Publicación de la carrera para estudiantes. Para que podamos publicar ensayos y avances en investigaciones sobre Ciencias Sociales en relación con la coyuntura política y el mundo de la cultura.
5- Que vuelva la comisión de Socio Para que el CECSo deje de minimizar los debates sobre nuestra formación e impulse discusiones necesarias de la carrera. ¡Organicemonos para viajar al ENES!
6- Exijamosle a la Gestión de la Facultad un gabinete de computación para la carrera. Cursos gratuitos de SPSS y Atlas dictados por docentes de la Facultad.
7- Vamos por la democratización: Claustro único docente en la junta y en el consejo directivo
8- Por el acceso y la permanencia en la docencia Regulación del ingreso a las cátedras con mecanismos transparentes. Docente en aula, docente nombradx.
9 - Vamos por la reforma del reglamento de concursos docentes de la UBA Para que garanticen la estabilidad laboral de nuestros docentes.
10- Luchemos por mas presupuesto Basta de “ad honorems”, profundicemos la lucha por rentas para todxs lxs docentes.
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La Gestión VIENE POR SOCIOLOGÍA Este año no es uno más para quienes estudiamos Sociología en la Universidad de Buenos Aires. Del 7 al 11 de septiembre habrá elecciones tanto para Centro de Estudiantes, como para Junta de Carrera y Consejo Directivo. Desde La Mella en el Vendaval creemos que es de suma importancia poder abrir el debate acerca de la situación particular y delicada que se pone en juego en estas elecciones de nuestra carrera. Por primera vez en muchos años la Gestión de la facultad (que forma parte de la dirección de las otras 4 carreras) tiene una posibilidad real de avanzar sobre Sociología, la única carrera que supo mantenerse independiente de la misma no sólo en las palabras sino en los hechos, convirtiéndose en una piedra en el zapato para el Decano. Creemos necesario defender la actual dirección de nuestra carrera, porque concretamente es la única que lleva adelante un proyecto de formación de conocimiento crítico de la realidad en la vivimos. Algunos hechos emblemáticos que destacamos tienen que ver con el amplio abanico de materias optativas con las que contamos que nos convierte en la carrera con más pluralidad en todo el país, el desarrollo durante este año de las únicas jornadas en la facultad que contaron con participación estudiantil, el impulso de la Cátedra libre de manera conjunta con la Campaña por el Derecho al Aborto y el reciente acontecimiento histórico de conseguir las cursadas mixtas en el Centro Universitario
Actividades de
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Devoto (única en el pais) lo que constituye un paso trascendental para poder seguir generando educación en contextos de encierro. Por otra parte ha mantenido posicionamientos claros en favor de las reivindicaciones de los estudiantes por condiciones dignas de cursada, como en 2014 cuando, luego de la caída de un ventilador en la Sede de MT que casi se convierte en tragedia, la actual conducción de la carrera expresó abiertamente su apoyo a la lucha que dimos los estudiantes para que La Gestión se haga responsable y tome cartas en el asunto. A su vez, es la única carrera que plantea abiertamente la necesidad de la democratización de los órganos de cogobierno, la unificación del claustro de graduados y el claustro de docentes, para generar una paridad entre estudiantes y docentes.
¿Que pasa en sociología? La Gestión de la facultad de la mano de su pata estudiantil, UES/Cámpora (Proyecto Sociales) se están presentando a estas elecciones con el objetivo de quedarse con la Dirección de carrera, lo que implicaría un fuerte retroceso para quienes valoramos la formación crítica a partir de la independencia política. Este espacio dirige el resto de las carreras donde las materias optativas brillan por su ausencia, donde las reformas aplicadas se han hecho a espaldas de los estudiantes y este programa quieren aplicar a nuestra carrera
Casa de la Mujer villa 1-11-14 Trabajo interdisciplinario entre mujeres del barrio, estudiantes y profesionales
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Taller EL CUERPO ES MIO En la unidad Nº IV de mujeres, en el penal de EZEIZA. El objetivo es problematizar sobre el hecho de ser mujer y en un contexto como la cárcel.
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promoviendo la reducción de optativas, una conexión directa con la Gestión; una muestra clara de que su modelo académico busca una carrera acrítica de la realidad nacional. Por otro lado, la Izquierda al Frente (PO-PTS), quien conduce el Centro de Estudiantes y es mayoría en el claustro estudiantil de Sociología hace 8 años, no ha impulsado ningún debate en lo que va del año sobre cuestiones vinculadas a nuestra carrera. Este año cumplieron un récord histórico: se realizó una única Comisión de Sociología (en vacaciones de invierno) siendo ésta la instancia académica de debate más importante para quienes estudiamos y por primera vez en muchos años, la conducción del CECSo no participó de las Jornadas de Sociología, demostrando una vez más, su nulo interés en debatir la producción de conocimiento académico. Desde La Mella venimos impulsando iniciativas que buscan discutir cuál es el rol de la Universidad en nuestra sociedad. Es por eso que este año hicimos el Foro de las Ciencias Sociales, en el cual buscamos relacionar nuestra disciplina con el momento social y político actual de esta última década, abrir algunos interrogantes sobre los desafíos de nuestra disciplina post 2015, con la participación de docentes reconocidos de nuestra carrera y del ámbito académico, como Miguel Angel Forte, Lucas Rubinich, Eduardo Rinesi, Mabel Thwaites Rey ,entre otros. En paralelo impulsamos la articulación de nuestra formación académica, con experiencias de intervención en diferentes
Taller en la cárcel de DEVOTO La propuesta es reflexionar sobre como construyen los medios algunos estereotipos y producir contenido radial desde el penal.
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territorios con el objetivo de romper la burbuja de la Facultad (ver el recuadro #RompéLaBurbuja). También creemos necesario abrir la discusión sobre nuestro plan de estudios, seguir construyendo una sociología crítica, latinoamericana, popular y feminista, que no se quede encerrada en las paredes de la facultad sino que se convierta en un actor que discuta e intervenga en la realidad que lo rodea. Por esto, llamamos a votar a De Marinis como director de la carrera de Sociología, docente titular de la materia Sociología Sistemática, y defender a la única carrera independiente del intento de avance de la gestión de la facultad. Creemos que es necesario profundizar los debates para favorecer que la universidad no se quede al margen de la realidad y rompa con la burbuja.
¿TODAVÍA NO TENÉS NUESTRA REVISTA?
Articulación MTE El MTE (Movimietno de trabajadores excluidos), es la cooperativa mas grande de cartoneros de argentina y latinoamérica. Nuclea a mas de 4.000 trabajadores de la economía popular
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Radio SUR Desarrollamos varios proyectos comunicacionales de manera conjunta con la radio comunitaria, Radio Sur, en el barrio de parque patricios. Entendemos a la comunicación como una trinchera más donde debemos dar una disouta
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¿Qué es Revolución?
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FIDEL CASTRO
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“Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.”
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