EDITORIAL ¡Estimados amigos y lectores de LA FUENTE!
AÑO 14, EDICIÓN 158, ABRIL 2019 © Todos los derechos reservados Armando Espinoza Nº 38, Loma Pytá Asunción, Paraguay Tel. (021) 338 1436 www.revistalafuente.com El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar, equipar y fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico para potenciar el desarrollo y el crecimiento de la Iglesia, el cuerpo de Cristo. DIRECCIÓN Leonard Janz, editor principal. Denys Rahn, asesor administrativo. COORD. EDITORIAL Fredi Sosa: redaccion.lafuente@gmail.com COLABORAN EN ESTA EDICIÓN Fátima Benítez, Wolfgang Streich, Fredi Sosa, Leonard Janz, Silvia Torres de Villanueva, Oscar Cuevas, Roberto Maureira, Miguel Gill, Juan Manuel Sifuentes, Nicolás Marulla, Juan R. Vázquez-Pla, Renée Pereira, Luis Salomón y Víctor Súchite. Las expresiones en los artículos publicados son responsabilidad exclusiva de los entrevistados, autores y columnistas. La opinión de LA FUENTE sólo se refleja en el editorial. DISTRIBUCIÓN Rossana Mencia: envios.lafuente@gmail.com Adquiere un paquete de 20 revistas para tu iglesia por Gs. 100.000. Contacta al (0985) 489 489. ADMINISTRACIÓN adm.lafuente@gmail.com LA FUENTE se administra a través de la personería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evangélica sin fines de lucro. RUC 80015603-0 Tel. (021) 338 1433 PUBLICIDAD Inserte su volante y publicite su producto, servicio o evento en LA FUENTE. Contacte a: adm.lafuente@gmail.com IMPRESIÓN Artes Gráficas Castillo. Pdte. Franco, Paraguay. Tirada: 3000 ejemplares. A menos que se indique otra versión, las citas bíblicas son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI). Imagen de portada: Dreamstime.com
¿Cómo se fortalece la fe del creyente? Existen varias formas de fortalecer la fe del cristiano. Puede ser a través de la lectura de la Palabra de Dios, la comunión entre hermanos, escuchar un testimonio de alguna experiencia con Dios, estudiar la vida de personas que han entregado su vida al ministerio, a través del servicio a otros, etc. Pero la Palabra de Dios en Romanos 10.17 nos puntualiza cómo exactamente se produce la fe: «Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo». La Biblia nos dice que la fe se fortalece al oír el mensaje de Cristo. Nuestro deseo con los contenidos en esta nueva edición de LA FUENTE es inspirar y fortalecer la fe de los creyentes. Y una de las secciones de la revista que apoya la predicación de la Palabra de Dios es la sección «Bosquejos», en la página 23. En cada edición presentamos entre 4 a 6 ideas de bosquejos para inspirar a los pastores, maestros y predicadores en la tarea de la predicación. En esta edición se puede encontrar los siguientes temas: • Semana Santa: 5 puntos para reflexionar • 6 cosas perdurables que permanecen • 10 ruidos que impiden oír la voz de Dios • 7 razones por qué Cristo es el Cordero de Dios • 10 maneras de eliminar la ansiedad • ¡Ay de los líderes que abusan del poder! Si verdaderamente la fe crece y se fortalece al oír el mensaje de Cristo, entonces no nos cansemos de predicar este mensaje, de compartir, de enseñar, de anunciar, de recomendar a Cristo y Su obra redentora en la cruz a tiempo y fuera de tiempo. Todos los contenidos que presentamos mes a mes tienen un solo objetivo, que es honrar y glorificar a Cristo. Esperamos que esta edición, con todas sus secciones y artículos, pueda inspirar a los siervos de Dios para animar, fortalecer y renovar la fe de la congregación. ¡Que nuestro Señor Jesucristo nos ayude a inspirar a otros en la fe, a motivar para el servicio a Dios, y nos dé la sabiduría para guiar a la congregación hacia la voluntad de su Señor! Unidos en Él, Leonard Janz Amados hermanos, deseo que Dios les bendiga poderosamente. Agradezco la ayuda que se me ha brindado, y será utilizado de la mejor manera explotando cada área para dar un mejor cuidado a la iglesia. Espero tengan más material para ayudarnos en la formación en la iglesia. —Josué Saravia, Feb. 2019
Citas El llamado de Jesús a seguirle es un llamado radical a abandonar nuestros intereses, sueños y seguridad en este mundo para poner en primer lugar los propósitos y voluntad de nuestro Señor.
Satanás LE teme A la unidad saludable de los pastores. DAVID KORNFIELD | La Fuente, Abr. 2017
REDACCIÓN | La Fuente, Abr. 2017
Somos llamados a intervenir en amor, rescatar y brindar esperanza a un mundo que expone por diferentes medios su gran necesidad de un Salvador. GERARDO GUERRA | La Fuente, Abr. 2017
La cruz es el fuego ardiente donde la llama de nuestro amor es encendida, pero debemos permanecer lo suficientemente cerca como para que sus chispas caigan sobre nosotros. JOHN STOTT (1921–2011)
Cuando nuestros hijos se dan cuenta de que pueden alcanzar sus metas y de que son responsables de sus logros, comienzan a disfrutar lo que hacen. Nuestra labor es acompañarlos en todo este camino. GABRIEL SALCEDO | La Fuente, Abr. 2015
Un ministerio de excelencia siempre fluye en gran parte de lo que somos, de nuestro carácter y de nuestra relación íntima con Dios. BRUCE MACPHERSON (1940–2017)
Estar preparado es vital para mantener orden en la clase. Un maestro preparado tendrá pocos problemas de disciplina. KERSTIN ANDERAS-LUNDQUIST («TÍA MARGARITA») | La Fuente, Abr 2018
Uno de los trabajos más gloriosos del pastor es tener el privilegio de vendar ovejas heridas y lastimadas. CHARLES LEITER
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PORTADA
Celebra la alegría de otros Aprende a celebrar el éxito que no es tuyo ¿Recuerdas cuando alguien que conoces recibió una promoción, logró algo excelente o se compró un mejor coche? ¿Recuerdas lo que sentiste en ese momento? ¿Alegría? ¿O celos? El mundo de hoy hace difícil no resentirse ante el éxito de otras personas. Pasa dos minutos en las redes sociales y lo verás: Las fotos de vacaciones de algunos amigos te dicen que tienen más libertad que tú. Las fotos de la nueva casa de un compañero de trabajo te demuestran que él gana mucho más que tú. Y la cantidad de «Me gusta» que recibe una amiga en sus publicaciones indican que es más popular que tú.
Llamados a alegrarnos con otros Todo esto ilustra la parte de la naturaleza humana caída que nos dificulta alegrarnos con el éxito de otras personas, especialmente cuando pensamos que su éxito ha sido a costa nuestra. Nos resulta más fácil envidiar a los demás que estar contentos porque les vaya bien. Sin embargo, los hijos de Dios estamos llamados a regocijarnos cuando las cosas van bien para los demás, incluso si no nos va particularmente bien a nosotros. Pablo nos dice que debemos «[alegrarnos] con los que están alegres» (Ro 12.15). Debemos buscar oportunidades para compartir la alegría de los demás y sentir empatía con los que se regocijan.... en lugar de envidiarlos. De hecho, está comprobado que envidiar el bienestar de tus amigos puede conducirte a la depresión. En cambio, adoptar una actitud alegre y de alabanza por el éxito de 6 |
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otros es una excelente manera de comenzar a llevar una vida más positiva y obtener más a cambio.
cosas que podrías mejorar, pero no magnifiques tus defectos. Practica el autoanálisis, pero esfuérzate por dar lo mejor de ti.
Se requiere un cambio de actitud
4. Deja de intentar determinar qué es justo y qué no lo es
Es una cuestión de actitud. Y justamente, aquí hay seis formas de lograr ese cambio de actitud respecto al éxito de los demás:
1. Deja de compararte con otros Decir cosas como: «Su casa es más bonita que la mía», o: «Ella es más delgada que yo», no es una forma saludable de medir tu autoestima. Y muy probablemente, no será una comparación justa, ya que todos tenemos virtudes, defectos y experiencias de vida únicos. Siempre habrá alguien mejor, más rico y más exitoso que tú, pero no es necesario que desperdicies tu energía comparándote con ellos. La única persona con la que debes compararte es con la persona que fuiste ayer.
2. No desacredites los logros ajenos Pensar cosas como: «Él solo fue promovido porque le prepara el café al jefe», o: «Ella recibió ese premio solo porque su familia es rica», genera sentimientos de resentimiento. Nunca te harás más apto de alcanzar tu propio éxito menoscabando los logros de los demás. Practica la aceptación. Aprende a reconocer el logro de alguien más sin caer en prejuicios.
3. Deja de enfatizar tus debilidades A veces es fácil concentrarse en las debilidades propias y en las fortalezas de otros. Pero pensar de esa manera solo hará que te vuelvas envidioso, y quizás sin esperanza. Tienes que estar dispuesto a reconocer las
A veces, algunas personas simplemente tienen «más fortuna» que otras. Es un hecho de la vida. Pero enfocarse en lo que es justo, o en quién merece más, no es un uso productivo de tu tiempo. De hecho, quejarse de la «injusticia» puede hacer que te sientas amargado. Y esos sentimientos de amargura pueden convertirse en un gran escollo que entorpecerá tus esfuerzos por alcanzar tu mayor potencial.
5. Desarrolla tu propia definición de éxito con Dios Recuerda que solo porque alguien más tenga lo que quisieras tener, no significa que no puedas llegar a tenerlo también. Pero asegúrate de no seguir los pasos de otra persona o perseguir los sueños de otras personas. Desarrolla tus propios objetivos de vida con la ayuda y dirección de Dios, y te sentirás menos amenazado por las personas que están alcanzando los suyos. ¿Para qué estás tú aquí?
Libres para alegrarnos con otros En el reino de Dios, el éxito de otros no cancela el tuyo. Aunque el tiempo puede no ser el que esperamos, ni la bendición lo que pensábamos, Él todavía nos bendice. De hecho, sin lugar a dudas Dios ya te ha bendecido. Si tienes un hogar, un trabajo, dinero para las compras y algunos amigos cercanos, ¡eres muy bendecido! E incluso si no tienes estas cosas, pero eres de Cristo, www.revistalafuente.com
Somos libres para alegrarnos con las bendiciones de los demás, sabiendo que Dios ya nos ha bendecido en Cristo más de lo que merecemos. O más bien, ¡a pesar de no merecerlo!
ya eres infinitamente bendecido. Tomando en cuenta esta verdad, somos libres para alegrarnos con las bendiciones de los demás, sabiendo que Dios ya nos ha bendecido en Cristo más de lo que merecemos. O más bien, ¡a pesar de no merecerlo! Alegrarse con otros no es solo una opción, es una buena opción. Y más que eso, es la voluntad de Dios, porque la Biblia nos ordena amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Lv 19.18; Ro 13.9; Stg 2.8). Y en Gálatas 5.14 se nos dice que toda la ley puede resumirse en este único mandamiento. Así que no te preocupes. Alégrate con los demás, y mira lo que Dios hará por ti.
Beneficios de alegrarse con otros Entonces, ¿qué haces cuando ves a tu vecino prosperar? Si aprendes a alegrarte genuinamente con él, no solo encontrarás una cura para la envidia, que puede frustrar tu propio éxito, sino que también habrá beneficios adicionales. Esto es a lo que abres la puerta al alegrarte con los demás: 1. Libertad de la frustración y la ansiedad. Cuando ves la victoria de otra persona como una derrota para ti, allanas el camino para el desánimo y el resentimiento. En lugar de eso, permite que el éxito de otras personas alimente en ti la esperanza y el optimismo. 2. ¡Más oportunidades para ser feliz! Alegrarse con los demás crea la oportunidad de multiplicar los buenos momentos. Al aprovechar cada oportunidad www.revistalafuente.com
para felicitar sinceramente a alguien por su éxito, estás creando un buen ambiente para que otros estén dispuestos a celebrar también. 3. Mejora las relaciones con los demás. Las relaciones sanas implican compartir momentos buenos y malos. Es más probable que las personas respondan positivamente hacia ti si sienten que estás realmente interesado en ellas. 4. Buen retorno. Cosechas lo que siembras. Dar generosamente genera una victoria para todos (Lc 6.38).
Ideas prácticas para empezar Sí, todo suena bien, pero, ¿cómo lo logras realmente? Aquí hay cinco ideas: 1. Busca de manera proactiva oportunidades para destacar a alguien más. Mantente en contacto con lo que sucede en la vida de las personas que te rodean. Otros pueden ser tímidos acerca de mencionar sus propias victorias, pero aún así aprecian que se reconozcan sus esfuerzos. 2. Crea una lista de gratitud diaria. Es difícil estar alegre por otras personas cuando no estás satisfecho con tu propia vida. Recuerda todas las cosas maravillosas que Dios ha hecho y por las que debes estar agradecido (Sal 103.1-2). Ve un paso más y comparte una cosa al día con alguien. 3. Sé consciente de tus celos. Considera las consecuencias de los celos y la envidia.
Sé honesto contigo mismo cuando notes que tus pensamientos y sentimientos se dirigen por un camino negativo. 4. Comienza con las personas que amas. La caridad empieza en casa, y también la celebración. Puede ser difícil emocionarse instantáneamente con los logros de los extraños. Sin embargo, puedes comenzar enfocándote en las personas más cercanas a ti. Por ejemplo, festeja con entusiasmo cuando tu primo gana un premio, cuando tu hermano recibe una promoción o cuando un amigo logra cerrar un trato. 5. Toma coraje hasta lidiar con las cosas difíciles. Por ejemplo, celebrar con alguien que tiene algo que desearías para ti mismo, o sentirte feliz por alguien que crees que no merece haberlo ganado. Entonces, la próxima vez que alguien que conozcas reciba algo bueno, no te deprimas: ¡celebra con esa persona! Recuerda, uno cosecha lo que siembra: puedes esperar recibir más alegría en tu propia vida al celebrar el éxito de alguien más.
• Sproul, R. C. (2016). ¿Puedo tener gozo en mi vida? Orlando, FL, EUA: Reformation Trust. • Khorrami, N. «4 Reasons You Should Celebrate Others’ Success». En línea: http://bit.ly/2Y7XA5x • Morin, A. «6 Ways To Stop Resenting Other People’s Success». En línea: http://bit.ly/2TMEsMa • Goodwin, T. «Stop Hating: Five Reasons It Pays to Get Happy About Other People’s Success». En línea: http://bit.ly/2TeDiUD ABRIL 2019
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FAMILIA
SERIE: Cómo establecer límites en la familia (2/3)
¡Papá no me deja tener novio! Los lícitos y límites de los hijos adolescentes en el noviazgo lescentes se ilusionan, pues no tienen la madurez suficiente para enamorarse. De allí que muchos adolescentes, terminan fácilmente una relación e inician otra, porque están pasando por el proceso de maduración y solamente se han entusiasmado temporalmente con alguien. Así que lo que el adolescente debe saber es que posiblemente está entusiasmado por alguien, cosa muy normal a dicha edad. Eso no significa que necesariamente debe iniciar una relación de noviazgo. Es natural que se sienta atraído por una persona del sexo opuesto, pero el noviazgo debe ser una relación seria, no un simple juego amoroso.
¿Pueden los padres entenderse con sus hijos adolescentes y llevar una relación saludable? Claro que pueden. La relación entre padres e hijos adolescentes no tiene por qué ser negativa, enferma o destructiva. Aunque el adolescente esté atravesando por una etapa de transición en su vida, y los padres muchas veces no les comprenden, si ambos ponen de su parte y reconocen sus errores, las cosas pueden mejorar en dicha relación. Uno de los asuntos críticos surge cuando los hijos se interesan o comienzan una relación de noviazgo.
¿A qué edad pueden mis hijos iniciar un noviazgo? Todo padre y madre se asusta cuando su hijo o hija se interesa en una relación de noviazgo. Sobre todo, si se trata de una chica. Ahora bien, ¿hasta dónde es saludable que los padres les prohíban a sus hijos adolescentes de 14 a 17 años tener novio o novia? ¿Hasta dónde se puede mantener la tensión familiar entre los padres y el o la adolescente? ¿Considera que su hijo o hija no está listo(a) para una relación de noviazgo, o es usted quien no está preparado(a) para ser suegro(a)? Nuestro papel como padres es exhortar y consolar: «Así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos, exhorwww.revistalafuente.com
tábamos y consolábamos a cada uno de vosotros...» (1 Ts 2.1 RV60). Mientras sus hijos sean menores de edad, están bajo su responsabilidad. Por lo tanto, ustedes como padres pueden indicarles cuándo y bajo qué condiciones pueden iniciar una relación de noviazgo. No descuiden a sus hijos. Es mejor que tengan una desilusión amorosa y no que prematuramente se vinculen con alguien que no les conviene. No les otorgue mucha libertad pero tampoco les impidan salir con sus amigos ocasionalmente. Muchas jovencitas que tienen demasiadas prohibiciones toman la decisión de irse de casa y convivir con el primero que les ofrece amor y libertad. Por lo tanto, sean equilibrados con sus hijos.
¡Mis padres me prohíben tener un noviazgo! «¡Quiero tener novio(a) pero mis padres no me lo permiten! ¿Cómo puedo convencerlos?» Ese es el grito de desesperación de muchos adolescentes que se han enamorado o ilusionado. Por cierto, hay una diferencia entre estar enamorado o amar a alguien y estar ilusionado o entusiasmarse por alguien. Aunque es difícil explicarlo, ya que el amor es tanto un sentimiento como una decisión, la mayoría de los ado-
Los adolescentes no deben ver a sus padres como enemigos que pretenden hacerles la vida imposible. Los padres saben que si su hijo o hija se enreda en una relación amorosa, invirtiendo mucho tiempo en ella, descuidará sus estudios y otros aspectos importantes de su vida. Hay que tener presente lo que nos dice Eclesiastés 3.5, que hay «tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar» (RV60). Por lo tanto, si tú eres un adolescente que anhelas iniciar una relación de noviazgo, considera tu edad. Recuerda que por cuanto no has terminado la secundaria, te queda mucho tiempo por delante compartiendo en casa con tus padres. No te precipites. Gánate la confianza de tus padres, y si el amor por esa persona es firme y permanece con el paso del tiempo, permite que tus padres le conozcan y se gane su confianza también. En su momento, si es la voluntad de Dios, se consumará dicho noviazgo. Víctor Súchite Vive en Guatemala, tiene un doctorado en Ministerio Pastoral y es pastor y consejero familiar. Es fundador del ministerio “La familia es prioridad”, que tiene como objetivo fortalecer a los matrimonios y ayudar a mejorar las relaciones familiares. Su cápsula radial “La familia es prioridad” se escucha en 400 emisoras del continente. Víctor y su esposa Mayra llevan 31 años de casados y tienen tres hijos: Tania —casada con Dany Rodríguez—, Kevin —casado con Ingrid Grotewold— y Yadira. suchitevictor@yahoo.es ABRIL 2019
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DESARROLLO PERSONAL
SERIE: El obrero que gana las batallas (3/3)
Lo extraordinario de servir en el poder del Espíritu Santo Principios para el servicio guiado por el Espíritu Santo Cuando hablamos del «poder» y del «servicio», aparentemente estas dos palabras se contradicen entre sí, pues alguien que está en situación de poder generalmente es servido por otros. Sin embargo, la Biblia nos muestra que tanto el poder como el servicio necesariamente se complementan para un propósito. Este poder no se refiere a una posición sino a una persona, cuando Jesús dijo a Sus discípulos: «Pero, cuando venga el Espíritu
Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra» (Hch 1.8), se refería al mismo Espíritu que operó en Él llevándolo «a servir y no a ser servido» (Mr 10.45).
Según los parámetros de Dios Los propósitos de Dios se establecen a partir de Su voluntad, y todo aquel que quiera servir en Su reino deberá hacerlo guiado por Su Espíritu, pues la voluntad de Dios es que todas las acciones de Sus hijos lo glorifiquen. «Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo» (Mt 5.16). El servicio en el poder del Espíritu Santo llevará al hijo de Dios a realizar cualquier tarea bajo estos principios:
1. Menguar para que Cristo crezca (Jn 3.30) Todo servicio que hacemos debe ser hecho en humildad y reconociendo que cualquier 10 |
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éxito es gracias a los dones recibidos del Espíritu Santo. Juan el Bautista fue considerado por Jesús como el más grande de los profetas sin haber realizado ningún milagro, pero su ministerio fue extraordinario porque desvió toda la atención e interés que había hacia él a la persona de Cristo. De esta manera, guiado por el Espíritu Santo, sirvió como aquel que fue llamado a preparar el camino del que iba a ser el centro de la historia de la humanidad, Jesús.
2. Edificar a los demás (Ef 4.12) Los ministerios que se desarrollan bajo el funcionamiento de los dones del Espíritu Santo deben ser ministrados con el fin de hacer que los otros sean beneficiados. La palabra ministrar viene del latín ministrare y significa servir, dar, administrar; de ahí que todo ministro es un servidor de la gente para edificación. Jesús dijo que aquel que quiera ser el mayor deberá ser «el servidor de todos» (Mr 9.35). Así, en la cosmovisión bíblica, no existe un gran pastor, apóstol, profeta, etc., que solo dirige un www.revistalafuente.com
Recuerde que una pequeña semilla puede llegar a ser un gran árbol, un pequeño acto de servicio puede transformar una vida, una palabra amable sanar el corazón.
«gran ministerio», sino existen hombres y mujeres servidores de los demás que siendo grandes se hicieron pequeños, ricos que se hicieron pobres, a fin de agradar a Dios y servir a su prójimo.
3. Ser fiel en lo poco (Mt. 25:21) Quizás una de las cosas más difíciles sea la fidelidad cuando nadie nos ve, o hacer bien las cosas cuando no va a ser visible o importante para los demás. La mayoría de nosotros tenemos la tendencia de hacer las cosas pequeñas a medias y poner el mayor esfuerzo y dedicación en aquellas que son «grandes proyectos» que serán evaluados por muchos.
El Espíritu Santo trae la fidelidad al corazón de modo que todo lo que hacemos lo hagamos como para el Señor y no para los hombres (Col 3.23). El poder está en honrar a Dios; aunque no sea reconocido por los hombres, de igual manera traerá frutos para Su reino. Recuerde que una pequeña semilla puede llegar a ser un gran árbol, un pequeño acto de servicio puede transformar una vida, una palabra amable sanar el corazón.
y a la autodependencia. Esto ha generado a lo largo de la historia divisiones, heridas y competencias entre siervos que han servido con su propia visión, bajo sus propias reglas. Los siervos de Dios tienen como prioridad absoluta el agradar a su Señor, pues al final recibirán de Él la recompensa: «¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! Has sido fiel en lo poco; te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a compartir la felicidad de tu Señor!» (Mt 25.23).
4. Ser ejemplos a ser imitados (1 Co 11.1)
El apóstol Pedro manda lo mismo que aprendió y puso en práctica:
Cuando hacemos un servicio en el poder del Espíritu Santo, al mismo tiempo generamos una visión de discipulado que motiva a otros a servir de la misma manera. El apóstol Pablo sirvió con integridad, responsabilidad, amor, más allá de sus fuerzas. En muchas ocasiones se desveló y hasta arriesgó su vida para cumplir el mandato de Dios. Este servicio motivó a otros, como Timoteo, Tito o Epafrodito, a seguir el mismo camino de su maestro.
«Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. (1 P 4.10-11 RV60).
La mayor motivación de aprendizaje para un discípulo es ver a su maestro haciendo algo bien, para luego imitarlo y hacerlo igual o mejor. Los discípulos de Jesús repitieron lo que su maestro les había enseñado, y dice la Biblia que «trastornaron el mundo» (Hch 17.6).
No sin el Espíritu Santo Cualquier servicio que sea hecho sin la intervención del Espíritu Santo, llevará a la vanagloria personal, a la autocomplacencia www.revistalafuente.com
Miguel Gill Miguel es de Paraguay, está casado hace 22 años con Lilian Ferreira y tienen tres hijos: Naara (18), Lais (9) y Noam (5). Es pastor de la iglesia La Estación de los Hermanos Menonitas desde 1996. Posee una licenciatura en Teología y una maestría en Ciencias Pastorales. Es además docente en la Facultad de Teología de la Universidad Evangélica del Paraguay, sede Instituto Bíblico Asunción (IBA), y realiza actualmente un programa doctoral en Ciencias de la Educación. pstormiguel@gmail.com ABRIL 2019
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ESCUELA DOMINICAL capacidad de entender mensajes abstractos ni profundos. • En cuanto al ritmo, a los niños les encantan los cantos que tienen una música movida, alegre y animada. Es importante que los cantos para niños sean lo más interactivos posible; por ejemplo, con mímicas, señas y movimientos del cuerpo. A ellos les gusta gritar, cantar, reír, saltar, aplaudir, agitar sus brazos, etc.
SERIE: Elementos para reforzar la enseñanza en la Escuela Dominical (3/4)
5 consejos al incluir canciones en tu clase
Eso no quiere decir que no podamos ministrarles a los niños con cantos de un ritmo más suave, por ejemplo, para adorar a Dios. Claro que sí podemos; solo hay que saber llevar progresivamente esa ministración musical hasta alcanzar ese punto en que ellos puedan conectarse con Dios y adorarle. No hay nada más bello que ver a un niño o niña adorando al Señor.
Recomendaciones
Cómo preparar y dirigir canciones para niños
1. Como maestro, es importante conocer bien la canción antes de enseñar. Familiarízate con las palabras y la melodía.
verdaderos adoradores para Dios (Jn 4.2324).
2. Utiliza métodos creativos para enseñar. Por ejemplo, un objeto, un dibujo, una escritura, etc.
Como en toda clase de Escuela Dominical, al prepararnos para una lección o algún elemento de refuerzo, lo primero a tener en cuenta siempre son nuestros objetivos. También, es muy importante identificar claramente a quiénes o a qué personas buscamos alcanzar. Entonces, de acuerdo a ello, enfocaremos nuestro plan de clase.
3. Conecta la canción con las Escrituras. Utiliza las referencias de la Biblia al final de la canción.
Con la música no es diferente; por lo tanto, lo primero que debemos tener en cuenta cuando vamos a preparar las canciones es el grupo de niños al que nos vamos a dirigir. Y de acuerdo a eso, definimos las canciones y la mecánica para enseñar o dirigir las canciones.
Sin importar la edad del individuo, la música tiene la sorprendente capacidad de influir en las personas en todos los niveles: física, psicológica, intelectual, social e incluso, espiritualmente. Y tratándose de niños, es de vital importancia que le enseñemos música que sea buena y agradable ante Dios; canciones que edifiquen la mente y el corazón y traigan bendición a los que la escuchan.
Cómo deben ser las canciones dirigidas a niños
Cantando con propósito
Los cantos dirigidos a los niños preferentemente deben ser:
5. Al final haz preguntas que alienten a los niños a escuchar la canción, que les ayuden a comprender el mensaje del evangelio, a relacionar y aplicarlos a su vida.
En segundo lugar, recordar que, con las canciones no solamente buscamos entretener a los niños o a que se diviertan (aunque eso es una parte), sino es una oportunidad para guiarlos a que aprendan a alabar a Dios. Es una ocasión para enseñarles que no solo la «gente grande» puede hacerlo, que Dios recibe la alabanza de los niños con muchísimo placer y agrado. Es un grandioso momento para cultivar en ellos, desde pequeños, un espíritu de alabanza y sentar las bases para que se conviertan en www.revistalafuente.com
• Fáciles de asimilar, aprender y memorizar (tanto en su música como en su letra). • La melodía y la armonía también deben ser simples y fáciles de captar y de anticipar por el oído común. • El mensaje, o la enseñanza de las canciones debe ser bien explícita, claramente entendible para ellos, porque los niños todavía no tienen bien desarrollada la
4. En caso de que no ejecutes ningún instrumento o te cueste cantar, puedes utilizar los recursos de la tecnología, como un karaoke, CD, smartphone, etc. Actualmente existen muchos elementos que pueden ayudarnos con las canciones.
Oscar Cuevas Oscar tiene 42 años, es licenciado en Teología por la Universidad Evangélica del Paraguay, sede Instituto Bíblico Asunción (IBA). Es pastor de la iglesia Hermanos Menonitas Cristo Vive, en la ciudad de Ñemby, Paraguay. Está casado con Sandra Alvarenga y tienen dos hijos: Oscar Josué (11) y Thiago Javier (5). ojcuevas0101@gmal.com ABRIL 2019
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CUIDADO PASTORAL
SERIE: El rol educativo del pastor (3/4)
No puedes hacer un buen trabajo con malas herramientas Las herramientas pastorales para la enseñanza y cómo mejorarlas Mi difunto suegro, que era muy buen carpintero, solía recordarme que la mitad de un trabajo bien hecho eran las buenas herramientas utilizadas. Pero, ¿no es cierto que lo mismo aplica al pastor y su tarea educativa? ¿Cómo, pues, asegurarse de que las herramientas que el pastor instructor tenga a la mano sean de buena calidad? Evaluemos tres de ellas.
El sermón Nadie discutiría que el sermón es una herramienta útil para instruir a una congregación desde el púlpito, pero ¿qué lo hace una buena herramienta? Aquí quizás convenga recordar lo que los expertos en la mecánica homilética nos enseñaban cuando éramos estudiantes al ministerio. Veamos. En términos generales, un buen sermón debe estar típicamente compuesto de tres elementos primarios: un tema, un punto principal o proposición, y puntos menores 14 |
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que apoyen tanto el tema como el punto principal. Por otro lado, hay tres tipos principales de sermones: el expositivo, el textual, y el topical. Cualquiera de los tres tipos se prestaría para instruir a una congregación, pero saber cómo construirlos es la clave. Repasemos los tres tipos.
1. El sermón expositivo El sermón expositivo se construye basándose en un pasaje bíblico que sirva de base al tema, al punto principal y a los puntos menores. El pasaje en el que basamos el sermón expositivo típicamente debe incluir párrafos y hasta capítulos completos de la Biblia, antes que un solo versículo o parte de él.
2. El sermón textual El sermón textual se apoya igualmente en pasajes bíblicos, pero el tema que lo do-
mina se deriva más bien de una urgente necesidad espiritual que el pastor percibe en su congregación (unidad, fidelidad, mayordomía, etc.). Tanto el punto principal como los puntos menores que sirvan de apoyo al tema deberán derivarse del pasaje bíblico que se haya escogido y complementarse con otros pasajes afines.
3. El sermón topical El sermón topical se construye enfocándose en un concepto, idea o tema que le sirva de tópico. Aquí, el pastor desarrolla el punto principal y los puntos menores del sermón echando mano de fuentes doctrinales y teológicas, y de versículos o pasajes bíblicos diversos que prueben o ilustren los puntos del mensaje. Advierto, sin embargo, que con los pasajes bíblicos que se citen, se tome el extremo cuidado de no citarlos fuera de su contexto bíblico. Se empobrece la herramienta sermonaria cuando se pasa por alto el prinwww.revistalafuente.com
El pastor siempre deberá estar dispuesto y preparado para ofrecer una palabra sabia de orientación, exhortación, advertencia, amonestación, aliento, ánimo, etc., para todo el que esté en necesidad de ella. cipio hermenéutico de que la Biblia es el mejor intérprete de la Biblia misma. Hay quienes proponen que los sermones textuales y topicales son la mejor herramienta homilética para evangelizar (llamar a la conversión, etc.), mientras que el expositivo lo es para educar. A medida que ha transcurrido el tiempo en mis casi 60 años que llevo predicando el evangelio, me he inclinado más y más a la utilización del sermón expositivo tanto para evangelizar como para instruir, pero esto es una preferencia estrictamente personal. En última instancia, como sabemos, la mecánica homilética no es lo más determinante para un sermón eficaz, si no la iluminación y la unción del Espíritu Santo en aquel que lo entrega. El uso de audiovisuales para complementar la entrega del sermón podría ser ventajoso para cualquiera de los tres tipos de sermones, especialmente si el propósito es
enseñar.
La consejería cristiana Como el término «consejería» implica, esta es una herramienta educativa que los pastores utilizamos mayormente a nivel personal y no desde el púlpito. El pastor siempre deberá estar dispuesto y preparado para ofrecer una palabra sabia de orientación, exhortación, advertencia, amonestación, aliento, ánimo, etc., para todo el que esté en necesidad de ella. Permítaseme solo recordarle a nuestro lector que la consejería pastoral será siempre más eficaz y autorizada cuánto más sólidamente bíblica sea. Sabemos que hay congregaciones que cuentan con pastores u otro tipo de obreros con credenciales ministeriales que poseen destrezas y certificaciones en la consejería profesional. Pero mi experiencia como pastor, y también como sobreveedor de pastores que he sido, me obliga a hacer aquí una observación. Siendo que en algunos de nuestros países la consejería cristiana profesional está sujeta a las mismas leyes gubernamentales y gremiales que regulan al psicólogo y al psiquiatra, mi recomendación es que el ministro que la ejerza se asegure de que cumple con los requisitos de licencias, permisos, seguros de impericia, etc., que la profesión secular demande.
Grupos pequeños y programas de estudio bíblico Tal y como se concibe la educación criswww.revistalafuente.com
tiana hoy en día, los grupos pequeños y los programas de estudio bíblico se han convertido en una excelente herramienta didáctica para el pastor y su congregación. La mayoría de las denominaciones tienen sus propios currículos para la escuela dominical y para grupos pequeños, todo diseñado para que puedan ser enseñados por el laicado. Los que tienen acceso a Internet y a los diversos medios sociales de comunicación, saben que esta clase de literatura es igualmente abundante en forma digital. Sin embargo, con todo y lo providencial que pueda resultar la colaboración del laico a través de estos múltiples recursos literarios, la pregunta clave que el pastor deberá siempre hacerse como responsable último de la educación en su iglesia local es esta: ¿Cómo puedo asegurarme de que todo lo que suceda educativamente en mi congregación contribuya a adelantar la misión de Cristo para la iglesia? En nuestro próximo y último artículo intentaremos ayudar al pastor a responder a esta tan crucial pregunta.
Juan R. Vázquez-Pla Juan es puertorriqueño y reside actualmente en Texas, EUA. Veterano pastor, misionero y educador de la Iglesia del Nazareno por más de 50 años, Juan es fundador y director de Ministerios Sinergia, un pequeño grupo de traductores teológicos y de otros servicios editoriales. Esposo de Noemí desde hace 55 años y padre de tres hijos adultos: Juan Marcos, Jorge Enoc y Oseas Gedeón. jrvp_coqui@yahoo.com ABRIL 2019
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COSTUMBRES BÍBLICAS GRUPOS PEQUEÑOS
Las rutas romanas y el evangelio Vías de comunicación para las Buenas Noticias La necesidad de una mejor defensa, junto con un deseo de expansión y hegemonía, condujeron al Imperio Romano a promover una red de rutas que se adaptara a sus necesidades. La primer vía fue construida unos 300 años antes de Cristo.
ni Augusti, conocido como el Itinerario de Antonino, del año 280, de autor desconocido. Recoge las 372 vías más importantes desde Roma a los puntos más alejados del Imperio y las distancias entre ellas, totalizando unos 90.000 km.
Las vías romanas fueron las primeras carreteras de la historia, planificadas y ejecutadas por un estado y fueron obras de ingeniería bastante complejas.
¿Pero para qué servían estas rutas?
Topógrafos, mensores y constructores realizaron una obra fenomenal. Los caminos tenían hasta 6 capas de materiales, para finalmente colocar un empedrado por donde los carros podían andar velozmente. Solían tener de 3 a 5 metros de ancho. Incluso las principales rutas tenían monolitos cada tanto para indicar las distancias recorridas. La calzada solía ir delimitada lateralmente en paralelo por cunetas a ambos lados de la calzada para los tiempos de lluvia. Hay caminos y puentes que aún se los puede ver hoy en día. En las ciudades, las calles se adoquinaron o se cubrían con losas de piedra dispuestas de forma regular. También se construyeron complejos acueductos para llevar agua a las ciudades. El principal documento escrito sobre las vías es el Itinerarium provinciarum Antoni16 |
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En primer lugar, estas complejas construcciones que incluían rutas, puentes y acueductos, tenían el propósito de gobernar y controlar el imperio, especialmente para la movilización de sus ejércitos. Pero también se usaban para otras cuestiones, como un rápido correo, y también para la circulación del comercio. En realidad, como hoy en día, cualquier persona podía utilizar estas rutas para trasladarse de un lugar a otro, y existían posadas (hoteles) al costado de las rutas donde las personas podían comer, dormir, y hacer descansar y dar de comer y beber a sus caballos y animales. A pie se podía recorrer entre 30 y 40 km en un día, en carros entre 50 y 60 km, y en caballo se podía realizar hasta 200 km por día.
rante sus viajes misioneros. A causa de la persecución de los judíos hacia los cristianos, y luego la destrucción de Jerusalén en el año 70, es de suponer que los cristianos utilizaron las rutas romanas para la dispersión. Se puede afirmar que las calzadas romanas fueron cauces para la buena nueva evangélica, a todo lo ancho de la cuenca del Mediterráneo. Esta red de vías de comunicación favoreció muchísimo la difusión del cristianismo. Muchas ciudades por donde atravesaban estas rutas tuvieron iglesias cristianas. Por ejemplo, Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas, Corinto y Cencreas; Azoto, Jope, Lida, Cesarea, Tiro y Antioquía; Cilicia, Tarso, Pergue, Mileto, Éfeso y Esmirna; y la misma Roma. Es de resaltar el designio de Dios que permitió la unificación del idioma (el griego koiné) y esta fabulosa red de rutas para el avance rápido de la Buena Noticia de Jesucristo. Fuentes:
• García, J. Los orígenes históricos del cristianismo. Encuentro.
Cauces para la Buena Nueva
• Hamman, A. La vida cotidiana de los primeros cristianos.
Algunos comentaristas refieren que el apóstol itinerante Pablo tuvo que recorrer miles de kilómetros sobre estas rutas du-
• Carro, D., et. al. Comentario bíblico Mundo Hispano.
Palabra.
Mundo Hispano.
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GRUPOS PEQUEÑOS
SERIE: El grupo pequeño de maestros (3/3)
Donde hay orden, hay crecimiento El grupo pequeño de maestros y la organización para el ministerio «Hágase todo decentemente y con orden» (1 Co 14.40 RV60). Queda en evidencia, en la creación y en todo el universo, que el orden es el medio por el cual Dios sostiene todo lo que existe en este mundo. Aun en Su plan de salvación puede verse que la esencia de Dios es hacer las cosas en orden, porque Él es un Dios de orden.
La organización en la Biblia En cuanto a la Iglesia, se puede notar que todos sus símbolos bíblicos expresan orden y organización. La Iglesia es comparada con ejemplos como: una labranza (1 Co 3.9), un cuerpo (1 Co 12.12-13, 27), un huerto (Cnt 4.16), un candelero o lámpara (Ap 1.20). Todos estos símbolos destacan la manera en que a Dios le agrada que sean hechas las cosas. El pueblo de Israel es otro ejemplo del establecimiento del orden y organización divina: la perfecta distribución de las tribus en el campamento (Nm 2), la minuciosa demarcación de límites de tierras a ser ocupadas por las tribus (Jos 14-20), el servicio en el templo (1 Cr 15; 16; 23-27). El Señor Jesucristo en Marcos 6 nos dejó un buen ejemplo de orden ministerial. En la multiplicación de los panes, Jesús mandó a Sus discípulos agrupar a la gente en grupos de 100 y de 50. Pero, ¿qué tiene que ver esto con el milagro de Jesucristo? Quizás las personas estaban tan aglutinadas que dificultaba caminar entre ellas, podría ser que alguien quedara sin alimentos con tanto desorden; no sabemos con www.revistalafuente.com
exactitud, pero solo cuando el mandato del Señor fue cumplido y todas aquellas personas se agruparon conforme Él lo solicitó, recién allí se llevó a cabo Su gran milagro de multiplicación.
estrategias de enseñanza-aprendizaje, el conocimiento y adecuación del currículo a la edad de los estudiantes, el mobiliario, etc.
Es menester que los discípulos (maestros en este caso) entiendan y ejecuten en sus vidas y ministerio este atributo divino. Solo así potenciarán sus funciones y serán de bendición a otros. Donde hay orden difícilmente exista confusión.
En el vértice superior de esta pirámide ministerial, se encuentra el pastor de la iglesia local, junto con el director. Estos tienen el gran compromiso de velar por la contención, el cuidado y la madurez de las personas quienes están siendo añadidas por Dios a Su Iglesia.
La organización y el ministerio
Conclusión
Por lo general, son tres los pilares fundamentales que sostienen organizacionalmente todo ministerio de enseñanza bíblica: el personal, el curricular y la organización funcional del ministerio. En la base de esta pirámide estructural encontramos, por un lado, al alumnado, quienes se someten a las enseñanzas de las Escrituras para ser formados y crecer en la gracia y el conocimiento de Dios (2 P 3.18). Más arriba, tenemos a los maestros, quienes, por su constante contacto con los alumnos, poseen la mayor dosis de responsabilidad en este ministerio. Y más arriba, se encuentra a los oficiales, quienes conducen el ministerio y son los encargados de lidiar con requerimientos de profesores y alumnos.
La organización y el orden son la esencia misma de nuestro Señor, propician la manifestación de la gloria de Dios y proveen seguridad. La enseñanza de la Palabra es un ministerio que suple una importante necesidad pastoral en la iglesia, y su buen desempeño está ligado a la buena organización, para de esta manera reflejar el carácter de Cristo y que la enseñanza de la Palabra pueda ser clara y eficaz.
La organización curricular implica mucho más que solo la literatura a ser desarrollada en clases. Es la exhaustiva investigación, recopilación y estudio de la misma, materiales complementarios, la didáctica, las
• Gilberto, A. (1999). Manual de escuela bíblica. (L. M. Álvarez, Trad.) Río de Janeiro, Brasil: Patmos.
Luis Salomón Luis es coordinador de la Escuela Bíblica Más Que Vencedores, Iglesia en la cual sirve además como Auxiliar Pastoral. Estudió Teología en el Instituto Bíblico Asunción, vive en Asunción y está casado hace 9 años con Katiana y juntos tienen tres hijos: Isaí, Sara y Gracia. salo332@gmail.com ABRIL 2019
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CRECIMIENTO ECLESIAL
SERIE: Aspectos cruciales para la revitalización de una iglesia estancada (2/3)
Una iglesia se revitaliza cuando une al mundo a la misión de Dios Cómo ser una iglesia que se involucra y trabaja con la comunidad En el segundo artículo de esta serie, hemos visto la realidad contextual de los países de la región (Sudamérica), que podría ser muy similar al resto de los países de América Latina. Hemos visto a la vez a Jesús, quien recorría las ciudades y aldeas de Galilea, y al ver la realidad y la desesperanza de las personas, tuvo compasión de ellas. En este artículo, veremos cómo el mismo Jesús, también en el texto de Mateo 9.3538, presenta la solución al problema del desamparo y la incertidumbre de las personas.
A. Los que son llamados a servir, deben hacerlo con compromiso y credibilidad Después de recorrer, ministrar y ver la patética realidad del dolor de la gente, Jesús buscó soluciones y respuestas concretas. • Había un problema: era la falta de obreros, la ausencia de líderes, la falta de referentes (... RV60). • Jesús encontró una solución: «Rogad» (... RV60). Esto tiene implicancias muy fuertes. Hay dos cosas que tenemos que observar: la acción de rogar y el motivo por el que se ruega. 18 |
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La iglesia en general ha asumido pasivamente este pedido del Señor. Asumimos que siempre faltarán obreros, hasta hicimos más crítico el problema al decir: «los obreros son pocos y flojos». Hicimos de esto algo rígido, que no se puede modificar. De ninguna manera pienso que Jesús estaba aceptando con resignación esta realidad, más bien creo que habló a los discípulos con esperanza. • «Rogar» significa pedir algo con súplicas, con mucha humildad, pedir por gracia… • Rogar significa que los hombres no podemos producir «llamamientos». Las vocaciones deben venir de Dios. • La iglesia puede convocar personas para la misión, pero es Dios quien las llama a servir. • No solo somos desafiados a rogar a Dios, sino también a que nuestras palabras se transformen en acciones. La alegría que tenemos de servir a Dios y de vivir el evangelio, contagia a otros, y suscita un «sí» en los corazones. Los invitamos a entrar en el radio de la presencia de Dios y Dios hace Su parte. Creamos el ambiente, y el Espíritu Santo toca los co-
razones. Esto nos hace pensar que debemos ser «facilitadores y promotores de obreros». Este compromiso, nos otorga credibilidad ante la gente… La credibilidad es el resultado de reconocer el contexto y de tener compasión, y tiene que ver con integridad y capacidad de resolver problemas. • Quien uno es, es más importante que lo que uno dice y hace. • Quien uno es, determina el ser y las acciones. La credibilidad crea un ambiente o contexto de confianza, al estar asociada con: • La práctica de la verdad, • Honrar los compromisos, • Cumplir promesas, • Actuar con honestidad, • Tener posturas claras y firmes, • Tener congruencia entre lo que se dice y lo que se hace, • Y actuar con transparencia. www.revistalafuente.com
Debemos derrumbar mundos viejos y construir mundos nuevos, donde reine la justicia, la misericordia y la compasión.
B. El perfil de aquellos obreros que le pedimos al Señor de la cosecha Debemos notar la expresión del texto de Mateo, que dice que «las multitudes estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor» (... RV60).
significa que no haya habido buenos sacerdotes, pero los profetas han sido de notable inspiración en su nivel de compromiso con Dios y con la gente, ya que denunciaban la injusticia social, vindicaban la santidad de Dios y reivindicaban la gloria de Dios.
Es decir que Jesús está diciendo: «Pidan al Señor de la cosecha que envíe obreros a la cosecha, pero esos obreros tienen que tener un corazón pastoral, porque la multitud tiene necesidad de pastores».
Al igual que los profetas de antaño y que Jesús, debemos derrumbar mundos viejos y construir mundos nuevos, donde reine la justicia, la misericordia y la compasión.
los sacerdotes del Antiguo Testamento, está dada en que los profetas eran llamados por Dios y sabían que eran propiedad de Dios, siendo conscientes de Su presencia todo el tiempo. En cambio, los que ingresaban al sacerdocio, lo hacían porque así había sido establecido a partir de la ley de Moisés, como algo institucional. Esto no
Necesitamos comprometernos con la realidad de la gente en nuestra comunidad.
C. La iglesia involucra a otros La notable diferencia entre los profetas y actores en el proyecto de Dios
No hay dudas de que, observando a la iglesia en Latinoamérica, se puede apreciar cierto compromiso. Pero tenemos que articular la acción de salir, de dar vuelta nuestros templos para que la gente vea lo que está adentro. En cuanto a la iglesia involucrada con las necesidades de la comunidad, tenemos tres apreciaciones muy buenas, pero la tercera oración nos abre un panorama diferente, el de saber que los diferentes actores sociales de la comunidad, pueden unirse a la iglesia en el proyecto de Dios: 1. La iglesia sirve a la comunidad… 2. La iglesia sirve en la comunidad… 3. La iglesia sirve con la comunidad…
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Sin duda alguna, las tres afirmaciones son correctas. • La iglesia sirve a la comunidad que está a su alrededor… • La iglesia sirve en la comunidad… No solo le sirve sino que está dentro de la comunidad a la que sirve… • Pero cuando decimos que «la iglesia sirve con la comunidad», estamos diciendo que hace partícipe a la comunidad del proyecto de Dios. Médicos, enfermeros, asistentes sociales, pintores, albañiles, cocineros, docentes, carpinteros, músicos… Muchos actores que están dentro de la comunidad y que no son parte necesariamente de la iglesia, se convierten en agentes de misión al unirse a la iglesia en el proyecto de Dios.
Una pregunta para concluir Si mañana desapareciera la iglesia de tu barrio, ¿qué impacto tendría en la comunidad?
Nicolás Marulla Nació en Buenos Aires, es hijo de inmigrantes italianos y está casado con Sonnia Vega, con quien es padre de dos hijos y abuelo de una hermosa nieta. Posee un doctorado en Teología Práctica (Misionología). Ha sido pastor de dos iglesias y promotor de pastores y nuevas iglesias. Fue profesor y director de un seminario teológico en Paraguay. Actualmente preside la denominación evangélica Iglesia de Dios en Argentina, sirve como educador en varias instituciones y escribe para diferentes medios. marullanicolas@gmail.com ABRIL 2019
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JÓVENES SERIE: Cuidando de los adolescentes como de un valioso tesoro (3/3)
¿Qué materiales uso en mi ministerio con los adolescentes? Materiales y recursos para discipular A la hora de seleccionar los materiales y recursos para el trabajo que desarrollamos con adolescentes, mi recomendación es clasificarlos a través de tres preguntas fundamentales en su etapa de desarrollo. Y la primera pregunta es...
¿Qué haré con Dios? Es sumamente necesario guiar a nuestros jóvenes a conocer profundamente el plan de salvación y desafiarlos a caminar por la senda de la justicia a través del conocimiento de la Palabra. Una de las fuentes de materiales y recursos teniendo en cuenta este ítem son los materiales evangelísticos proveídos por las sociedades bíblicas y otras organizaciones evangelísticas. Es necesario contar con un archivo de materiales a través de los cuales podamos presentar el plan de salvación de manera amena, sencilla y práctica, de modo a que podamos empezar la carrera del modo correcto. Los folletos, libritos y revistas que presentan el plan de salvación son infaltables en nuestro «Deposito de Recursos». En caso que no encontremos materiales en las organizaciones citadas, en Internet, con tan solo poner en el buscador «folletos evangelísticos» te encontrarás con una variedad de modelos que puedes imprimir, o en otro caso animar a tus jóvenes a confeccionar y diseñar su propio tratado evangelístico. También encontrarás en Internet un montón de material audiovisual (vídeos, fotos, memes, etc.) que pueden ser utilizados para presentar el evangelio de manera clara, creativa ¡y poco aburrida! Un recurso muy interesante es el denominado «Cubo Evangelístico» o «Evangelicubo». El nombre comercial es «Evangecube», que lo puedes adquirir en algunas librerías o a través de 20 |
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Amazon.com, y cuyos tutoriales te muestran cómo evangelizar de manera divertida y muy sencilla (→ http://bit.ly/2Hur5tr). Otra pregunta importante es...
¿Qué haré con mi vida? Es sumamente importante trabajar con nuestros adolescentes en sus respectivos «proyectos de vida». Trabajar en su identidad es la base para la toma de decisiones, pues en pocas palabras, «si ellos saben quiénes son, sabrán lo que tienen que hacer». Es muy bueno contar entre nuestros recursos y materiales con libros que hablen de la identidad, el propósito, el diseño y la vocación profesional y personal, para trabajar con nuestros adolescentes en sus proyectos personales y planes de vida. Es necesario que como hijos de Dios ellos encuentren que nuestras enseñanzas lidian con las preguntas existenciales que surgen en esta etapa de la vida. También en la red encontramos diversos tests de orientación vocacional, que podemos utilizar y o animar a nuestros jóvenes a realizar, y luego conversar sobre los resultados obtenidos (p. ej.: → http://bit.ly/2Fj4ts6). Además, en Paraguay, la fundación Principios de Vida pone a disposición el excelente y práctico material de orientación vocacional, denominado Yes. ¡Es altamente recomendable! La última pregunta, pero no menos importante —de hecho, para muchos adolescentes es «la más importante» o «la más urgente»—, es...
¿Con quién compartiré mi vida? En otras palabras, es el tan comentado tema del «noviazgo». Y en este tema es su-
mamente necesario ser intencionales. Tenemos que buscar materiales que nos ayuden a reforzar los principios y valores que deben acompañar a un noviazgo cristiano. Ver libros y otros materiales audiovisuales que enfaticen el verdadero significado del amor, el compromiso y el respeto. Mi recomendación en esta área son los libros y materiales de Especialidades 6/25 (→ http://e625.com). Entre ellos destaco el libro Cómo salvar tu matrimonio antes de casarte, de Paolo y Karen Lacota. Teniendo en cuenta la diversidad de materiales que encontraremos sobre el noviazgo, es necesario que los analicemos y veamos si estos están adecuados a nuestra cultura y, sobre todo, si su base está arraigada en los principios y valores bíblicos.
Una nota final Esto último, que la base de la enseñanza sea bíblica, tiene y debe aplicarse a cada uno de los materiales que encontramos. De este modo, nuestros adolescentes serán inspirados a crecer a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
Renée Pereira Pastor de la iglesia Centro Familiar de Adoración en la ciudad de Fernando de la Mora, Paraguay. Casado con Sara Moreno por más de 14 años, padre de Ian (10) y Nina (4). Diplomado en Teología y psicólogo clínico y deportivo, actualmente es director del Dpto. de Psicología de la iglesia Centro Familiar de Adoración (Central). Es además profesor y coordinador del área de Consejería en el Centro de Estudios Bíblicos y miembro del Dpto. Educativo de la misma iglesia. reneepereiraps@gmail.com www.revistalafuente.com
ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS SERIE: Una buena mayordomía de los bienes de la iglesia (3/3)
¿Compramos con sabiduría? Cómo planear nuevas adquisiciones para la iglesia A medida que nuestras iglesias florecen y crecen en su número de miembros, es indispensable comenzar la planeación para otorgarles las condiciones apropiadas para el culto público y el desarrollo de los ministerios. Es entonces cuando el liderazgo debe comenzar a plantearse la adquisición de los bienes que la iglesia demanda.
¿Cuándo debemos comenzar? Es importante que el comité administrativo de la iglesia establezca una clasificación básica de los bienes muebles (que se pueden mover, como un escritorio) e inmuebles (que no se pueden mover, como el edificio) que posee, y los que en un futuro serán necesarios. Esto nos servirá de fundamento para comenzar a planear las adquisiciones de aquellos bienes inmuebles que se acercan al final de su vida útil. Debemos para esto contar con un inventario pormenorizado, en el cual se contenga información mínima como: (1) el nombre y/o código del bien, (2) la fecha de adquisición, y (3) la vida útil estimada. Sin embargo, ¿qué hacemos con los bienes inmuebles? La respuesta a esta interrogante dependerá en gran medida de las condiciones actuales de la iglesia y la visión que el liderazgo tenga acerca de la misma.
¿Quiénes son los responsables? Desde mi óptica, el comité administrativo es el responsable directo de la aprobación de las adquisiciones. Pero, cuando algunas adquisiciones y/o remodelaciones requieran de sumas importantes de dinero, creo saludable que el comité consulte a la iglesia en general, con una finalidad doble: solicitar su aprobación del proyecto, e involucrarla en el mismo mediante sugerencias, ofrendas y, sobre todo, oración. www.revistalafuente.com
Una iglesia que es bien informada acerca de un proyecto viable, que sea de edificación para todos sus miembros, siempre será una iglesia dispuesta a colaborar, incluso más allá de sus posibilidades.
¿Cómo obtendremos el dinero? Una gran dificultad que enfrentamos la mayoría de nuestras iglesias es la falta de recursos económicos. ¿De dónde los obtendremos? Podemos pensar en dos probables escenarios:
A. Financiamiento externo Por la naturaleza propia de una iglesia, difícilmente una institución crediticia le otorgará el financiamiento que requiere, pues la finalidad de la iglesia no es lucrar con ninguno de los bienes que posee. Si el comité cree necesario solicitar un financiamiento de alguna institución, lo más recomendable es que se obtenga vía privada, es decir, que el solicitante del crédito sea uno de los integrantes del comité: una persona de buen testimonio, con buen historial crediticio y, además, capacidad económica para hacer frente a los pagos del crédito. Esta última característica es necesaria aun cuando la iglesia sea quien finalmente pagará el crédito, ya que la institución financiera investigará la capacidad de pago del solicitante y no de la iglesia en sí.
B. Recursos propios Estoy convencido de que la mayoría de nuestras iglesias adquieren sus bienes mediante sus recursos propios, mediante ofrendas, diezmos, promesas y actividades especiales de recaudación. Las actividades pueden ser muy variadas e ingeniosas, y las formas y maneras que se trabajará en este ámbito dependerá del liderazgo y de cada iglesia en particular.
Desde mi punto de vista particular, esta es la manera más saludable en que una iglesia puede hacerse de los recursos económicos necesarios para sus adquisiciones.
¿Cuál es el proceso a seguir? Por lo regular, la adquisición de bienes requiere llevar a cabo un determinado proceso para hacer eficientes al máximo los recursos —que son siempre limitados. Aunque dependerá de cada caso en particular la manera de llevarlo a cabo, aconsejamos el siguiente proceso general: 1. Elaborar un presupuesto, en donde debemos incluir las cuotas municipales, impuestos o derechos que ocasionen la adquisición de un determinado bien. 2. Solicitar ofertas a varios proveedores, en la búsqueda del menor costo posible con el mismo estándar de calidad. 3. Solicitar a los proveedores recomendaciones de sus clientes, o bien, algunos ejemplos de las construcciones o mejoras a edificios en las que han trabajado. 4. Revisar minuciosamente las condiciones de venta, por ejemplo: plazos de entrega, garantías, costos de instalación y/o mantenimiento, etc. 5. En el caso de una adquisición de terrenos, edificios o casas, solicitar escrituras o papelería legal, a fin de indagar que dichas propiedades se encuentren libres de inconvenientes. 6. Llevar un estricto control de los avances de la obra. La tarea es ardua cuando hablamos de adquisiciones, sin embargo con el auxilio de nuestro Señor soberano, podremos alcanzar los objetivos que nos hemos planteado para la gloria de Su nombre y edificación de Su iglesia. «…En la multitud de consejeros hay seguridad» (Pr 11.14 RV60). Juan Manuel Sifuentes Pastor de la Iglesia Nacional Presbiteriana “Bethel”, en Benito Juárez, Nuevo León, México. Es secretario de su presbiterio y consejero de la Unión de Sociedades Intermedias de Esfuerzo Cristiano, una organización de la Iglesia Nacional. Estudió en la Universidad Autónoma de Nuevo León y es contador público. Está casado con Betzy Quijano, y son padres de tres hijos: Juan Gabriel, José Daniel y Gracia Abigail. pbro.jmsifuentes@gmail.com ABRIL 2019
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BOSQUEJOS
Semana Santa: 5 puntos para reflexionar
6 cosas perdurables que permanecen
1. Reflexionemos en el gran amor de Dios al darnos a Su Hijo (Jn 3.16-17; Ro 5.7-8) 2. Reflexionemos en el sacrificio que Cristo sufrió por nosotros (Fil 2.5-11; Ef 5.2) 3. Reflexionemos y proclamemos las buenas noticias de la resurrección de Jesús (Ro 10.9-10) 4. Reflexionemos en la esperanza que tenemos gracias a la resurrección de Jesús (1 P 1.3) 5. Reflexionemos en la promesa de la resurrección y la vida eterna (Jn 11.25-26; 1 Co 15.1-58)
1. Las provisiones divinas (1 R 19.8) 2. El alimento espiritual (Jn 6.17) 3. Las obras espirituales (1 Co 3.14) 4. Las tres gracias (1 Co 13.13) 5. Las cosas que no se ven (2 Co 4.18) 6. El reino espiritual (He 12.27; 1 P 1.25) Biblia de referencia Thompson
Oscar Flores, en su blog personal
10 ruidos que impiden oír la voz de Dios
7 razones por qué Cristo es el Cordero de Dios
1. El ruido del odio (1 Jn 3.15) 2. El ruido de la crítica (1 Co 10.10) 3. El ruido del rencor (1 Co 13.5) 4. El ruido del orgullo (1 Jn 2.16) 5. El ruido de la envidia (1 Pe 2.1) 6. El ruido del miedo (1 Jn 4.18) 7. El ruido de las preocupaciones (Mt 6.31-34) 8. El ruido de la vanidad (Ga 6.3) 9. El ruido de las fantasías (Ro 1.21) 10. El ruido del pecado (Stg 4.8)
1. Cristo mismo era el Cordero Pascual que fue ofrecido (1 Co 11.23-26).
Henrry Vargas, en el blog MendozaTransparente.com.ar
10 maneras de eliminar la ansiedad 1. Depositemos en Dios toda ansiedad (1 P 5.6-11) 2. No tengamos ansiedad por las cosas materiales (Mt 6.2534) 3. Podemos confiar en el Señor (Sal 56.3) 4. Podemos acercarnos sin temor ante el Señor (He 4.16) 5. El Señor promete estar siempre con nosotros (Is 41.10) 6. Las palabras de Jesús eliminan nuestra ansiedad (Jn 16.33) 7. Podemos orar sin temor agradeciendo al Señor en todo (Fil 4.6-8) 8. Sabemos que para Dios no hay nada imposible (Mt 19.26) 9. Podemos poner nuestra confianza en el Señor (Is 26.3) 10. Toda ansiedad podemos entregarla a Jesús (Mt 11.28-30) Arturo Muñoz, en IglesiaCristianaBautista.com www.revistalafuente.com
2. Como cordero fue llevado al matadero (Is 53.7). 3. Se ofreció voluntariamente (Hch 8.32–35). 4. Cristo es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1.29, 36). 5. Nuestra pascua es Cristo, ya fue sacrificado por nosotros (1 Co 5.7). 6. Cristo es como un cordero sin mancha y sin contaminación (1 Pe 1.19). 7. Jesús es el Cordero en Apocalipsis (Ap 7.9; 12.11; 13.8; 14.1; 15.3; 17.14; 19.9, 21.22) John Piper, en DesiringGod.org
¡Ay de los líderes que abusan del poder! (Miqueas 3.1-12) 1. Destruyeron a la gente en vez de desarrollarla (3.1-3) 2. Llevaron a la gente a la confusión, en vez de guiarlos hacia una causa (3.5-7) 3. Distorsionaron la justicia en vez de defender la justicia para el hombre común (3.9-10) 4. Aceptaron soborno para sí mismos en vez de asumir la responsabilidad de la gente (3.11-12) John C. Maxwell, en La Biblia de Liderazgo de Maxwell
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RECURSOS
Manual de consejería Para la formación de más consejeros en la iglesia Toda iglesia conoce de la necesidad de contar con personas capacitadas en la congregación para acudir en busca de consejo. Todo liderazgo pastoral sabe que esta es una tarea gigantesca y delicada, y que no es fácil formar y capacitar a más hermanos para el ministerio de la consejería.
• Lección 5: Mecanismos de defensa
Un material para la formación de consejeros
• Lección 9: Diferencias entre la consejería bíblica y la secular
Una buena parte de esta necesidad radica en la falta de materiales acesibles para la instrucción y capacitación de consejeros. Por ello, nos alegra el poder compartir este recurso que puede ser sumamente útil para aquellos pastores que necesitan formar a más y más personas en su congregación que sean capaces de aconsejar bíblicamente a otros: el Manual de Consejería, preparado por el Pr. Nicolás García Fernández, pastor de la Iglesia Cristiana Berea y capellán en el Hospital General de Fuerteventura, en la isla española del mismo nombre, quien posee una basta experiencia en el campo de la consejería bíblica y pastoral.
• Lección 10: Pautas a tener en cuenta en la consejería
El Manual, de 33 páginas, consta de los siguientes 12 lecciones para el estudio individual y grupal: • Lección 1: Lo que no debes hacer • Lección 2: Técnicas practicadas por la psicología y la psiquiatría • Lección 3: Consejería cristiana • Lección 4: Antropología bíblica 24 |
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• Lección 6: Actitudes ante Dios • Lección 7: Diagnosticando problemas físicos • Lección 8: Diagnosticando problemas espirituales
ción: amarnos los unos a los otros, orar los unos por los otros, sobrellevar los unos las cargas de los otros, exhortarnos los unos a los otros, amonestarnos los unos a los otros, etc. La consejería dentro del marco de la fe cristiana nos permite poner en práctica estos mandamientos». Para descargar el Manual de Consejería, diríjase al enlace más abajo.
• Lección 11: Las tres metas de la consejería • Lección 12: Riesgos del consejero
La consejería y la vida de la iglesia El Pr. García escribe en la introducción de este manual: «“Quiero pedirte un consejo”. Cuando alguien te dice algo así, no puedes ignorarlo. Debes dar una respuesta. Puede que pienses que no estás capacitado para aconsejar a nadie, y menos como un profesional en la materia, pero esa persona no acudió a un profesional, acudió a ti. [...] Sea como fuere, la Biblia enfatiza la responsabilidad que tenemos los cristianos de ayudar a nuestros hermanos. Muchas veces aparece en el Nuevo Testamento la frase “los unos a los otros”. Esto expresa nuestra responsabilidad y mutua obliga-
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ROMANCE Y MATRIMONIO
Amor, ¿me perdonas? El lugar y la importancia del perdón en el matrimonio Las parejas matrimoniales a menudo se enfrentan con la situación del perdón. Y cuando usted discute con su pareja, comienzan a aparecer antiguas ofensas que supuestamente estaban enterradas y ahora, aparecen otra vez. ¿Qué ocurrió? Lo más probable es que no se puso en marcha el perdón. Estas situaciones al ser repetitivas van quebrando la relación a través del tiempo y termina la pareja en una separación total. Sin embargo se debe tomar en cuenta que las ofensas graves, como engaño y otras, ya forman parte de un proceso que lleva un tiempo para llegar a un perdón. Es prudente perdonar ya que tarde o temprano necesitaremos que nos perdonen. Por otro lado, la falta de perdón es un pecado, ya que Dios lo pide y el no hacerlo va en contra de Él. Esto muchas veces la pareja no lo toma desde este punto vista. El autor Jerry Bridges, en su libro Pecados respetables, menciona varios aspectos pecaminosos como: ansiedad, orgullo, egoísmo, ira, impaciencia, celos, envidia. Estos apuntan al hecho que también estas conductas están relacionados con la falta de perdón.
marchar, soltar, no tener en cuenta, disculpar. Y enfatizan a dejar a un lado la ofensa, perdonar y reconciliar. Para abordar este tema se debe tener en cuenta que todos somos pecadores, (Ro 3.23) por lo tanto no hay matrimonios perfectos ni hombres y mujeres, que no caigan en faltas. Todos tropezamos muchas veces (Stg 3.2). Dios es perdonador y perdona nuestra maldad, cada vez que le pedimos (Mt 6.14-15; 18.21-22). Y espera que nosotros hagamos lo mismo con nuestro cónyuge (Ef 4.32; 5.1).
¿Por qué cuesta tanto perdonar? • Es por el orgullo. No quiero que él o ella se salga con la suya, me paga, lo que me hizo. • Se niegan a perdonar para manipular al cónyuge en el futuro. Y es una relación tensa. • La persona queda resentida y guarda la ofensa para vengarse más adelante. • Cuando se repite la ofensa vez tras vez, entonces a la persona ofendida le cuesta perdonar.
¿Qué significa perdonar?
¿Cómo saber si he perdonado?
Hay diversas palabras que muestran lo que significa. Por ejemplo: dejar pasar, dejar,
Perdonamos cuando dejamos de guardar resentimiento y no se pide compensación
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por el daño. Ni volvemos a sacar a la luz la situación enterrada. El que experimenta el perdón de Dios, tiene la disposición a perdonar. La pareja debe orar para tener la disposición a personarse siempre.
¿Qué te ayuda a perdonar? • Pensar en los beneficios del perdón: paz, gozó, salud, bienestar, ánimo y unidad. • Recordar que Dios me perdona y nos pide perdonar a otros. • Que cuando no perdonamos el matrimonio se resquebraja e incluso pasa a mayores, como vivir con ira, violencia en la pareja, y las consecuencias las pagan los hijos y también nuestra salud. A modo de conclusión, los matrimonios recordemos estas palabras: «Y cuando estéis orando perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas» (Mr 11.25 RV60).
Roberto Maureira Roberto es de Chile pero reside en Paraguay desde hace 30 años. Posee una licenciatura en Teología y estudios superiores en Orientación Familiar y Rehabilitación. Es pastor de la Iglesia Presbiteriana El Renuevo, en la ciudad de Luque, y docente del Seminario Presbiteriano del Paraguay. Está casado con Ángela Ramos y tienen dos hijos. roberto5ve@gmail.com ABRIL 2019
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CONSEJERÍA Pagó un alto precio, hasta aprender a desarrollar las cualidades necesarias que le faltaban para comunicarse de manera efectiva. Con el paso del tiempo podemos observar el desarrollo de su personalidad; al final entendió que Dios era el que le estaba procesando para Sus propósitos. Se puede notar esto en sus expresiones: «No tengan miedo —les contestó José—. ¿Puedo acaso tomar el lugar de Dios? Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en bien para lograr lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente» (Gn 50.1920).
SERIE: Problemas relacionales frecuentes (1/3)
¿Hablando se entiende la gente? Evitando los problemas de comunicación Los conflictos forman parte de la comunicación y el relacionamiento, y se debe sencillamente a las diferencias individuales y a la falta de madurez al momento de socializar. A diario enfrentamos opiniones diferentes, desacuerdos, malos entendidos, prejuicios, etc. Además, estamos viviendo tiempos muy acelerados. Hoy en día se debe sintetizar todo lo que se quiere comunicar. Si quieres comunicar algo, debe ser en el menor tiempo posible, porque, parece que todas las personas andan apuradas, siempre hay más tareas que hacer y menos tiempo para sentarse y conversar, para intercambiar ideas y opiniones.
¿Cuándo surgen los conflictos? Normalmente los conflictos se dan cuando se quiere tratar una situación de paso, no se toma el tiempo para dar buenas explicaciones, y cuando falta madurez para expresar lo que se quiere comunicar. Es interesante observar a José en la Biblia. A José le faltaron algunas cualidades para comunicar de manera efectiva la experien30 |
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cia que estaba teniendo con Dios. Él estaba recibiendo indicaciones de parte de Dios acerca del plan que tenía con él, y para con su pueblo, pero desde el momento en que comparte con su familia los sueños que estaba teniendo, lo que recibió fue rechazo, incomprensión, y comenzaron los conflictos en la familia. A José le faltaron algunas cualidades para comunicar de manera efectiva su experiencia, y eso le complicó bastante la vida (Gn 37-50).
1. La falta de madurez • Contó su sueño con un poco de falta de prudencia, y eso despertó los celos en la vida de sus hermanos. Esto luego desencadenó en toda una tragedia para él y para toda su familia. • Fue al campo con su ropa de príncipe. Por supuesto, lo hizo sin medir qué tipo de reacciones podría producir esto en la vida de sus hermanos, por los mismos celos que ya estaban teniendo.
2. La falta de prudencia La falta de prudencia a la hora de comunicarse le llevó a sufrir rechazo, traición, olvido, amenaza de muerte, injusticias, etc.
Como resultado, Dios le colocó como segundo al mando de la nación más poderosa de aquel tiempo. Esto hizo que pudiera ayudar a su familia y a su pueblo en momentos de crisis. Los 7 años de abundancia le permitieron demostrar el desarrollo en su madurez como persona, a través de su gestión en el gobierno de Egipto.
Tips para comunicarse mejor Para un buen relacionamiento la comunicación es la clave. Aquí algunos tips para una buena comunicación: 1. Ser asertivo a la hora de comunicar. Expresarse de una manera equilibrada, madura y prudente. 2. Expresar opiniones sin alterarse, ni ofender, ni herir a otros. 3. Comunicar las ideas de manera clara, sin ansiedad. 4. Escuchar respetando las diferencias individuales. 5. Escuchar con empatía.
• González, E. G. (1996). Habilidades sociales y anorexia nerviosa. Publicaciones Universidad Pontificia Comillas. • Justiniano, R. & I. El poder de las relaciones humanas: Agenda de inspiración diaria. Sal y Luz.
Silvia Torres de Villanueva Esposa del Pr. Adán Villanueva, de la iglesia Peniel, de Fernando de la Mora, Paraguay. Con 25 años de pastorado al lado de su esposo, madre de 3 hijos y abuela de 2 nietos. Realizó la carrera de Psicología y posee una especialización en consejería sobre finanzas. Actualmente se dedica a la consejería matrimonial y familiar, y se encuentra estudiando un curso de coaching. Es además encargada del ministerio de Acción Social del Concilio de las Asambleas de Dios. silviatorres592@gmail.com www.revistalafuente.com
TEOLOGÍA
Las cartas de Pedro y Judas Cartas a iglesias frente a peligros externos e internos La epístola de 1 Pedro especifica el territorio de los que la recibieron: Desde Roma, «a los elegidos, extranjeros dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia [Asia Menor]» (1.1), para alentar a iglesias que estaban pasando por una gran persecución y sufrimiento (4.12-16). Pedro menciona los padecimientos y sufrimientos de Cristo como ejemplo para sus lectores (1.11; 2.21-23). Menciona sufrir pruebas (1.6-7) por hacer el bien (2.20-23; 3.8-22), sufrir como Cristo sufrió (4.1-11) y sufrir por seguir a Cristo (4.12-19). Pedro les alienta afirmando que el sufrimiento será solo por un tiempo y el Señor los restaurará y les hará firmes y estables (5.10). Pedro también pide a los pastores de las iglesias que no hagan sufrir al rebaño de Dios (5.1-4). También utiliza algunas figuras ilustrativas: niños recién nacidos en la familia de Dios (2.2); piedras vivas en un edificio espiritual (2.5); el sacerdocio universal de los creyentes (2.5, 9) y extranjeros y peregrinos en un mundo ajeno (2.11).
2 Pedro: Sigan firmes hasta la venida del Señor La Segunda Epístola Pedro se dirige: “A los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra”. www.revistalafuente.com
La carta está en forma de consejos personales, al avanzar en la vida cristiana (1.25); creciendo en las siguientes cualidades: fe, virtud, entendimiento, dominio propio, constancia, devoción a Dios, afecto fraternal y amor (1.2-11). Pedro les hace un llamado urgente ante su pronta muerte (1.12-15), recordándoles la centralidad de Jesucristo (1.16-17) y las evidencias de las profecías ya cumplidas (1.19-20). En el segundo capítulo (2.1-22), Pedro se enfoca en advertir de la presencia y astucia de los falsos maestros queriendo crear confusión, división y destrucción, advirtiendo el terrible final de los mismos. Finalmente se presenta un tratado escatológico (3.1-17), asegurando el cumplimiento del retorno de Jesucristo, a pesar de una aparente tardanza. El llamado final es a mantenerse alertas, firmes en la fe, atentos, creciendo en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo.
«los infiltrados», personas muy peligrosas (vv. 4-16). Presenta tres ejemplos del Antiguo Testamento: los incrédulos del pueblo de Israel (v. 5), los ángeles que pecaron (v. 6) y el caso de Sodoma y Gomorra (v. 7). Entre los vv. 8-16, se describe el carácter de los infiltrados, similar al del diablo (v. 9), a Caín, Balaam y Coré (v. 11). Ellos son sumamente peligrosos, inestables, violentos, fugaces, injuriadores, refunfuñadores, criticones, impulsados por pasiones, arrogantes y aduladores, burladores, impíos que causan divisiones (v. 12-19). Los vv. 14 y 15 son una profecía de Enoc no registrada en el AT sobre el juicio de Dios a los impíos y malvados. El llamado (vv. 20-23) es mantenerse en el amor de Dios, con fe, orando y esperando la venida de Jesucristo; con amor y compasión hacia los que dudan. El breve texto termina con una hermosa doxología, exaltando al Señor Jesucristo quien puede guardar a quienes ponen su confianza en Él.
Judas: Los hechos de los apóstatas
Fuentes:
El autor (se supone que es hermano o pariente de Jesús) da un cálido y afectuoso saludo a sus lectores, invitándoles a luchar vigorosamente por la fe (vv. 1-3). Rápidamente pasa a desarrollar lo que le inquieta,
• L. Barbieri. Comentario bíblico Portavoz: 1 y 2 Pedro. Por-
• D. Carro. Comentario bíblico Mundo Hispano: Hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro, Judas. Mundo Hispano. tavoz.
• M. Coder. Judas: Los hechos de los apóstatas. Portavoz.
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