Nr. 113 JUNIO 2015

CONTENIDO

PORTADA

MINISTERIOS ESCUELA DOMINICAL Cómo contar historias atrapantes ~ 12

MÚSICA Transforme sus músicos en colaboradores ~ 13

ROMANCE Y MATRIMONIO ¿Mi pareja o mi verdugo? ~ 16

GRUPOS PEQUEÑOS Por qué separar a los sexos ~ 17

CÓMO VIVIR UNA VIDA CONTENTA ¡Una vida de gozo y satisfacción sí es posible! ~6

JÓVENES Y ADOLESCENTES Cómo hablar con los jóvenes sobre la vestimenta ~ 20

ÁREAS DE FORMACIÓN

LAS CUATRO COSAS QUE NO DEBEN DEFINIR TU IDENTIDAD ~ 10 2 |

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LO QUE TODO PASTOR DEBE SABER SOBRE LA DEPRESIÓN ~ 14

CUANTO MÁS COMPROMISO, MAYOR EL CUIDADO MUTUO ENTRE LOS MIEMBROS ~ 18 www.revistalafuente.com

EDITORIAL

NUESTRA VISIÓN EDITORIAL Estimados lectores y amigos, AÑO 10 - EDICIÓN 113 JUNIO 2015

© Todos los derechos reservados Revista La Fuente Armando Espinoza Nº 38 Barrio Loma Pytá Asunción, Paraguay Tel. (021) 338 1436 www.revistalafuente.com El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar, equipar y fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico para potenciar el desarrollo y el crecimiento de la Iglesia, el cuerpo de Cristo.

DIRECCIÓN Leonard Janz, editor principal.

Denys Rahn, asesor admin.

Desde la primera publicación de la revista La Fuente en el año 2005, nuestra visión fue inspirar y equipar a los obreros evangélicos para fortalecer a la iglesia de Cristo.

Todos los artículos son redactados, por un lado, para motivar, inspirar y equipar a los obreros y pastores, y por otro lado, para fomentar el desarrollo sano, el fortalecimiento y el crecimiento de la iglesia de Cristo.

Por esta razón, los artículos generalmente se dirigen a dos objetivos claros: al obrero y líder como persona, y a la iglesia como congregación.

Estamos plenamente convencidos de que la iglesia es la institución que Dios instaló en la tierra con el fin de reunir a sus hijos para vivir en santidad y para impactar este mundo con la buena noticia de salvación en Jesucristo. Y los propósitos de la iglesia de Jesucristo son: • Adorar a Dios como único Dios, vivo y real, que ama al hombre, • Enseñar la doctrina bíblica, para fortalecer nuestra fe, • Celebrar la Cena del Señor y recordar su muerte por nuestros pecados, • Bautizar a nuevos discípulos de Cristo, • Cuidarse mutuamente a través de la vida en comunidad, • Testificar a Cristo en la vida diaria, y

COORD. EDITORIAL Fredi Sosa redaccion.lafuente@gmail.com

• Salir de las cuatro paredes e ir y evangelizar a lo último de la tierra para ofrecer esta renovación a todo aquel que la busca y necesita.

COLABORAN EN ESTA EDICIÓN Karen Núñez, Wolfgang Streich, Fredi Sosa, Leonard Janz, Rut Rivera, Sigrid Enns, Jaime & Milena Garzón, Miguel & Lilian Gill, Osvaldo Juan Maccio y Gabriel Salcedo.

Esperamos que esta edición nuevamente pueda fortalecer tu vida y tu iglesia.

DISTRIBUCIÓN Rossana de Mencia produccion.lafuente@gmail.com ADMINISTRACIÓN Dévora Díaz adm.lafuente@gmail.com PUBLICIDAD Solicite nuestra tarifa de espacios publicitarios. Anuncie su evento gratis en nuestra Agenda Evangélica.

ADMINISTRACIÓN La revista LA FUENTE se administra a través de la personería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evangélica sin fines de lucro.

RUC 80015603-0. alfalitparaguay@gmail.com IMPRESIÓN Grafi Express Asunción, Paraguay Por defecto, las citas bíblicas corresponden a la versión Reina-Valera 1960.

Imagen de portada: Dreamstime.com

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Por esta causa y por estos propósitos realizamos nuestra tarea editorial. Teniendo esto como base, nuestra visión editorial es motivar a los cristianos activos y a los líderes de la iglesia a mantener una iglesia santa y sin mancha.

En Cristo, Leonard Janz

Mensajes de NUESTROS LECTORES “Por favor deseo seguir recibiendo la revista por esta via, contiene material muy saludable para la vida espiritual, sobre todo para jóvenes.”

“¡Hola a todos! Me encantó el nuevo diseño, atractivo, muy buen trabajo Fredi.

Se logra el objetivo. ¡Muchas gracias por esta renovada edición!”

—Luis Espinal Borges

—Alejandra Zárate

“Muchas gracias estimados hermanos, disfruté la revista, acabo de leerlo todo.

Me impacta en muchas areas de la vida, sigan adelante, y éxitos en su próxima publicación.”

“¡Excelente presentación! Les felicito y que el Señor bendiga este precioso ministerio. ¡Gracias!”

“Hola Fredi y Leonard y todo el maravilloso equipo de Revista La Fuente. ¡FELICITACIONES! Me alegra tanto el crecimiento que han tenido y cómo se esfuerzan en brindar con excelencia todo el material que ponen a nuestro servicio. ¡UNA VEZ MÁS, GRACIAS! Hay un DIOS MARAVILLOSO que sabe recompensar, a quienes extienden su mensaje al mundo. Cariños para todo el equipo.”

—Sara Moreno

—Soledad Rubio

—Pastor José Chicol

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JULIO

CONSULTA DE LA FRATERNIDAD TEOLÓGICA LATINOAMERICANA Y CONMEMORACIÓN DE LOS 45 AÑOS DE LA FTL 4 al 6 de Junio. Agua Branca, San Pablo, Brasil www.ftl-al.org/45ftl/info-2

CONGRESO INTERNACIONAL “SIN LÍMITE” - 150 AÑOS DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN 1-5 de julio - Londres, Inglaterra www.saconnects.org/sin-limite-congreso-internacional-2015

CONFERENCIA FIEL JÓVENES “LA IGLESIA POR LA CUAL CRISTO MURIÓ” 4-7 de junio - Atibaia, SP, Brasil www.ministeriofiel.com.br/jovens/2015 CONGRESO HOMBRES DE GUERRA 2015 5-6 de junio - México www.hombresdeguerra.com.mx RETIRO “PASTORES 180 GRADOS” 9-11 de junio - Mar del Plata, Argentina www.oramos.com.ar/es CONGRESO MUNDIAL DE AVIVAMIENTO 2015 18- 21 de Junio. Bogotá, Colombia www.avivamiento.com/eventos.php LIDERVISIÓN 2015 19-20 de junio – Houston, Texas www.lidervision.org CUMBRE NACIONAL DE LÍDERES DE JÓVENES 19-20 junio - Uruguay www.especialidadesjuveniles.com

5 CONGRESO DE SEXUALIDAD Y FAMILIA 8-11 de julio - Resistencia, Chaco, Argentina www.placeresperfectos.com.ar EFECTO 2015 “SOLO JESÚS” 14-17 de julio – México www.conferenciaefecto.com 21 CONGRESO MUNDIAL BAUTISTA 22- 26 de julio - Durban, Sudáfrica www.bwanet.org/congress ASAMBLEA MUNDIAL DE LA FRATERNIDAD INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES EVANGÉLICOS (IFES) 22-20 de Julio - México. www.ifesworld.org/es/asamblea-mundial LIDERVISIÓN 2015 24-25 de julio - México www.lidervision.org 6 CONGRESO MISIONERO DE JÓVENES “¡HEME AQUÍ, ENVÍAME A MÍ!”

27-29 de Julio. Cuzco, Perú. www.goo.gl/1v1ud0

CONGRESO SO1O Un Dios, Una Comunidad, Una Misión - Vida estudiantil 29 de julio al 2 de agosto, Panamá. www.facebook.com/So1oLAC

AGOSTO CONGRESO NACIONAL HISPANO Y FIEL INTERNACIONAL 6-8 de agosto - Florida, EE.UU. www.coghm.org LIDERVISIÓN 2015 7-8 de agosto - Los Ángeles, California www.lidervision.org COICOM REGIONAL 2015 27-29 de agosto - Bogotá, Colombia www.coicom.com

SETIEMBRE CONSULTA GLOBAL MIQUEAS Misión Integral y Shalom: justicia, paz, gozo 14 al 18 de septiembre - Lima, Perú www.micahnetwork.org/es/events/ micah-triennial-global-consultation MES DE LA BIBLIA www.unitedbiblesocieties.org/es www.sba.org.ar/web/?sct=noticias&id=323

Puede enviarnos sus eventos y actividades con sus fechas y un vínculo para más información, a este correo electrónico: redaccion.lafuente@gmail.com 4 |

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DATOS PARA EL PÚLPITO

100% de ayuno por el clima Un grupo de jóvenes cristianos ayunan el primer día de cada mes, pero no solamente de comidas: también dejando de usar su vehículo u otros artefactos o productos que causan contaminación.

Fuente: www.fastfortheclimate.org/es

77% más en universidades privadas Desde el 2000, los estudiantes universitarios en instituciones privadas en Argentina aumentaron un 77,6%.

Otros países tienen un crecimiento similar o mayor. Los evangélicos han abierto numerosas universidades en Latinoamérica.

Fuente: www.larazon.ar

11% de producción de alimentos América Latina y el Caribe contribuyen con el 11% del valor de la producción alimentaria mundial y posee el 24% de la tierra cultivable del mundo. Oremos que Dios siga abriendo oportunidades para que se produzca más alimentos saludables y de valor nutritivo. También es importante que la iglesia conciencie a la gente de añadir valor agregado a los productos.

Fuente: www.iadb.org

50-80% de ingresos va en alimentos Las familias de escasos recursos en Latinoamérica gastan entre el 50 y el 80% de sus ingresos en alimentación. Es necesario conocer las necesidades de las personas más vulnerables y buscar maneras de fortalecer la economía familiar.

Fuente: www.iadb.org

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80

millones sin jubilación

Para 2050, entre 63 y 83 millones de personas podrían no recibir una pensión adecuada en ausencia de reformas y de esfuerzos por aumentar el empleo en el sector formal, incluyendo el acceso a educación de calidad. Oremos para que se tomen medidas para que las personas mayores no queden desprovistas de recursos cuando más lo necesitan.

Fuente: BID

64 mil

millones de dólares

Las remesas enviadas hacia América Latina y el Caribe se estimaron en 2014 en 64 mil millones de dólares, un 15% del total mundial. Oremos que el Señor siga bendiciendo y acompañando a las personas que están lejos de sus familias, ya que pueden sentirse solos en la distancia.

Fuente: www.latinamericahoy.es

130 mil

muertes al año

Los accidentes de tránsito son una importante causa de muerte en América Latina y el Caribe. Se estima que cada año, más de 130.000 personas mueren (6 muertes cada 100 mil habitantes), unos 6 millones resultan heridas y centenares de miles siguen con discapacidad como consecuencia de las deficiencias en seguridad vial. Esto es un buen motivo para concienciar a la iglesia sobre el tema.

Fuente: www.oisevi.org

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PORTADA

Cómo vivir una vida contenta ¡Una vida de gozo y satisfacción sí es posible!

En todas partes hay personas que parecen no llevar una vida contenta. ¿Cuánta gente cansada, insatisfecha con la vida y sin entusiasmo te viene a la mente? Ciertamente, de algunas personas resulta comprensible. Hay quienes viven con una enfermedad difícil, que enfrentan problemas familiares graves, dificultades en el matrimonio o con los hijos, demasiadas deudas, etc.

Pero hay gente que, sin tener estos

problemas, tampoco puede llevar una vida contenta. Incluso personas acomodadas económicamente, que tienen una linda familia y que gozan de buena salud viven descontentas.

Son dominadas por la ambición, y no logran estar satisfechas.

A todos nos pasa a veces Todos nos sentimos insatisfechos con la vida algunas veces. En estos casos, la insatisfacción es circunstancial, porque obedece a las circunstancias negativas del momento que estamos pasando.

Pero cuando deja de ser un sentimiento momentáneo para volverse un estado de ánimo constante, la insatisfacción puede llegar a definirse como “una condición emocional donde no se experimenta la plenitud”. Generalmente, este estado de ánimo tiene lugar cuando una persona no logra cumplir ciertos objeti-

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vos deseados, o lo logra, pero descubre que la cosa no era en realidad lo que había imaginado.

Las causas más comunes La insatisfacción puede tener su origen en muchas cosas. Universidades, organizaciones y profesionales independientes en todo el mundo han realizado estudios sobre el tema, y la coincidencia de sus hallazgos señalan cuatro causas1 como las más comunes.

1. El miedo a perder Una investigación presentada en la revista LiveScience señala que las personas con altos niveles de FOMO —del inglés, “Fear Of Missing Out”, o miedo a perder—, pueden estar menos satisfechas con su vida. El estudio afirma que estas personas se sienten menos competentes, autónomas y conectadas con los demás. www.revistalafuente.com

“Cuando la insatisfacción en alguna de estas áreas se sale de nuestro control emocional, ella desborda y afecta la vida entera.”

2. Una imagen corporal negativa De acuerdo a una encuesta realizada por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), de México, 65% de los varones universitarios se encuentran insatisfechos con su imagen. En realidad, estas personas no son “feas”, pero el ideal físico que desean alcanzar es poco realista. El punto más delicado de todo es que la insatisfacción de la imagen corporal se relaciona, por lo general, con conductas alimentarias peligrosas.

3. Problemas financieros De acuerdo a un estudio publicado por las profesoras de finanzas Sonya L. Britt y Sandra J. Huston, los asuntos de dinero actualmente provocan el fracaso de una relación de pareja mucho más que otras razones, ¡incluso más que la infidelidad, las tareas del hogar y los problemas

sexuales! Al parecer, vivimos en una cultura en la que la comodidad financiera importa demasiado.

4. Inseguridad laboral Otra investigación, realizada por los profesores Amparo Caballer y José María Peiró, de la Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia, revela que la inseguridad laboral se relaciona directa y negativamente con la satisfacción con la vida.

Señala además que esta situación afecta notablemente al rendimiento y el compromiso profesional de las personas.

Cuando la insatisfacción en alguna de estas áreas se sale de nuestro control emocional, ella desborda y afecta la vida entera. Es entonces cuando se dice que “cambió el sabor de la vida” para algunos.

Propósito en la vida Expertos de diversas especialidades han reconocido que la calidad de vida de las personas está profundamente ligada con el sentido de propósito. Varios autores señalan que “hay una estrecha relación entre encontrar sentido a la vida y gozar de una mejor salud mental. Pues parece ser que la creencia de que la vida tiene un sentido y propósito da significado y ayuda a encontrar un soporte interno a la existencia”2.

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Por eso, no es una sorpresa que la causa más grande de la insatisfacción sea la falta de propósito. Algunas personas sencillamente no encuentran el propósito de sus vidas.

Sienten que nada de lo que hacen, tienen o logran es lo que debería ser. ¿Qué puede llenar el vacío de sentir que no estás en el lugar donde deberías en la vida?

Pasos hacia una vida contenta Así que, ¿qué hace la vida contenta? En resumidas cuentas, podemos decir que una persona puede vivir una vida contenta cuando tiene un sentido de propósito, puesto que su satisfacción no dependerá más de las circunstancias cambiantes de la vida. Las circunstancias son irregulares, pero el sentido de propósito permite una satisfacción permanente.

Para caminar hacia una vida con sentido de propósito, y por lo tanto una vida contenta, necesitamos considerar algunas cosas esenciales.

1. Conócete a ti mismo Analízate y descubre cuáles son tus preferencias, virtudes, habilidades y pasiones. Pero no ignores, al mismo tiempo, tus debilidades, defectos y temores.

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PORTADA 2. Sal de la rutina

“Se debe reconocer que, en última instancia, esa plenitud y satisfacción es un estado del corazón.

No podemos escapar de nuestra necesidad de Dios al buscarla.”

Si siempre estás en las mismas cosas, difícilmente experimentarás cosas nuevas. Empieza a incluir a tu vida nuevas actividades de aprendizaje, trabajo y recreación. No tienes que hacer grandes cambios de una vez, pero empieza.

3. Traza metas y objetivos Piensa el futuro. ¿Dónde quisieras estar en 20 años, o en 10, o en 5? ¿Qué tienes que hacer en lo que queda de este año y el próximo para llegar allí? Recuerda que hay metas a largo, mediano y corto plazo, y que unas dependen de otras.

4. Trabaja con Dios La mayoría de las personas en nuestra cultura consideran a Dios solo como “el gran ayudante” cuya bendición necesitan para lograr sus propios objetivos. En lugar de incluir a Dios en tus planes, trata de incluirte tú en los suyos. Reconoce su soberanía y confía en su providencia: “Pon en manos del Señor todas tus obras, y tus proyectos se cumplirán (...) El corazón del hombre traza su rumbo, pero sus pasos los dirige el Señor” (Proverbios 16.3, 9 NVI).

5. Únete a las personas indicadas Los estados de ánimo y las actitudes suelen ser contagiosos. Por eso, busca juntarte con personas que viven con sentido de propósito.

Estas personas, por lo general, están comprometidas con una causa que es más grande que ellos mismos. Ten en cuenta que gran parte de lo que haces con tu vida es el resultado de la influencia que recibes de otros.

La fuente de la satisfacción Pero más allá de todas las cosas que una persona puede hacer para vivir una vida contenta, se debe re-

7 Cosas Sobre el Gozo para Recordar4 1. Es imposible estar siempre feliz, pero es realmente posible estar continuamente gozoso.

2. Las pequeñas alegrías pueden sostenerte cuando no puedas conseguir las grandes.

3. Puedes estar gozoso incluso cuando no te sientas gozoso. Puedes aceptar el confort, incluso cuando no te sientas confortable.

4. Cuando no te sientes confortable, busca fuerzas. Cuando no te sientas fuerte, entrega tu debilidad al Señor.

conocer que, en última instancia, esa plenitud y satisfacción es un estado del corazón. No podemos escapar de nuestra necesidad de Dios al buscarla. Es una clase de vida que el ser humano solo puede experimentar en relación con su Creador.

San Agustín reconoció esto cuando oró: “Nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”3. ¿Ha descansado ya tu corazón en Dios?

Ese descanso es posible por el sacrificio de Jesucristo por los pecadores en la cruz. Acércate a él por la fe, y deja que él llene tu vida de verdadero gozo y contentamiento.

Referencias: 1. “Cuatro razones científicas para la insatisfacción”, en Salud180.com: goo.gl/ xOV8Af 2. “Sentido de la vida, inteligencia emocional y salud mental”, en Academia.edu: goo. gl/Cd6Irr 3. Las Confesiones de San Agustín, I.1., disponible en Augustinus.it: goo.gl/1ttvRX 4. Emilie Barnes, “Comfort and Joy”, en Lists to live by, p. 309.

5. La alegría viene de comprender lo que ha sido prometido, confiando en el cuidado de Dios, practicando la gratitud —y apreciando la vida.

6. Dios te dará el confort y la alegría que necesitas, en las dosis adecuadas, para llevarte a donde necesitas estar.

7. El gozo es ese conocimiento profundo de que todo está bien, a pesar de todo, y que todo estará bien, no importa qué.

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CRECIMIENTO ECLESIAL

¡Llevemos el evangelio a las escuelas!

Realidades y posibilidades de la evangelización escolar Derlis López es coordinador del departamento de Educación de la Liga Paraguaya Pro Evangelización del Niño (LIPPEN). En esta ocasion, conversamos con él sobre la realidad actual de la evangelización de los niños escolares en Paraguay.

1. ¿Cuándo se inicia LIPPEN y de qué maneras promueve la evangelización de niños?

LIPPEN se inició en Paraguay en 1973, y forma parte de la Alianza Pro Evangelización del Niño, una organización a nivel mundial que se inició en el año 1937.

LIPPEN promueve la evangelización de los niños no alcanzados a través de reuniones promocionales, charlas y cursos de capacitación de maestros, y el establecimiento de Horas Felices en todo el país.

Otra manera de alcanzar a los niños con el evangelio es a través de los materiales de enseñanza para niños, maestros y padres, disponibles en nuestra Librería.

2. ¿Cuáles son los mayores desafíos en la evangelización de niños?

Indudablemente, pocas iglesias en el país han llegado a una visión clara en cuanto a la evangelización de los niños. Hemos desviado nuestra www.revistalafuente.com

atención de los niños como un campo misionero fructífero. Este campo lo componen alrededor de dos millones de niños en nuestro país.

Otro desafío no menor es la poca capacitación de aquellos que trabajan en el ministerio entre los niños. Los niños necesitan un trato especial, y los que trabajan con ellos una preparación especial. Esto también forma parte de los desafíos que queremos asumir junto con las iglesias: el de preparar a la mayor cantidad de personas para este ministerio.

3. ¿Cuál es el estado de la evangelización de niños escolares actualmente?

Es crítico. Alrededor de 1.300.000 niños componen la población escolar en nuestro país, lo que representa una oportunidad muy grande de sembrar el mensaje del evangelio.

Los obreros de Misión Auxiliar, en el departamento de Caaguazú y zonas de influencia, están llegando actualmente a aproximadamente 33.000 niños semanalmente en las escuelas. Con un trabajo directo, también estamos alcanzando a 380 niños semanalmente en Limpio.

Pero el alcance de esos trabajos representa un mínimo porcentaje en relación a toda población escolar.

Aún hay bastante trabajo por hacer.

4. ¿Qué ofrece LIPPEN como una herramienta de evangelización en las escuelas?

Contamos con un material exclusivo, que consideramos ideal para comenzar un trabajo semanal en las escuelas. Se trata del “Libro de Maravillas”, un libro autodidáctico, fácil de leer y entender, preparado y recomendado para niños de siete a doce años de edad. Con páginas ilustradas a todo color, laberintos, oraciones modelos y guías de aplicación, es el libro que cada niño necesita tener para conocer las maravillas que Dios tiene para ellos.

La propuesta es que las iglesias puedan adoptar una escuela en su área de influencia, entrevistarse con las autoridades educativas y comisionar a miembros de buen testimonio para este servicio. El material puede adquirirse a bajísimo costo llenando una solicitud especial expedida por LIPPEN, que pueden solicitarlo por correo electrónico.

5. ¿Dónde pueden las iglesias obtener más información?

Nuestro teléfono es el (021) 441412, y nuestro e-mail es lippenparaguay@hotmail.com. Nuestra sede central está en Santa María 973 c/ Estados Unidos, Asunción.

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DESARROLLO PERSONAL

El camino hacia la autenticidad

Las 4 cosas que no deben definir tu identidad Adán y Eva no tenían vergüenza de estar desprovistos de ropa frente a frente. Cuando tenemos paz en el corazón podemos ser auténticos y no avergonzarnos de nosotros mismos.

Desde ese momento, nosotros, como ellos, comenzamos a tejernos hojas de higuera para taparnos. Hemos pensado, como nuestros amigos desnudos, que podemos ocultar lo que realmente somos.

Sin embargo, cuando ellos marginaron a Dios, comenzaron a sentirse ridículos y expuestos. La inocencia sana que los caracterizaba, había desaparecido. Por esto, se tejieron hojas de higuera para cubrirse.

Las capas Recuerdo uno de los gloriosos episodios de la película “Shrek”. En ella encontramos a un ogro malhumorado y a un burro con dotes mágicas: hablaba muchísimo.

En uno de los momentos de diálogo, el burro desea conocer más profundamente al ogro. Sin embargo, éste le explica que su especie es complicada, que no es sencillo poder ingresar a la intimidad de un ogro.

Es entonces cuando el ogro le explica lo compleja que es su especie. El burro sin entender le pide un ejemplo. El ogro le dice: “Un ogro es... como una cebolla”. El burro le responde: “Apesta, hace llorar, si las

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pones al sol se ponen marrones y les salen pelitos blancos”. El ogro, casi enojado le dice: “¡Noooo!, las capas. Las cebollas tienen capas, los ogros tenemos capas”. Finalmente, el burro, reflexivo, dice: “Pero no a todos les gusta las cebollas”.

Esto es sencillamente una teoría excelente para explicarnos. Somos seres humanos con capas, con máscaras, con hojas de higuera o con miedo a no ser aceptados si nos presentamos como realmente somos.

Apariencias vs. ser Quizás, la herida que han provocado en nosotros no nos permite ser vulnerables nuevamente. Cuando nos despojamos de las capas somos frágiles y tememos ser lastimados. Por esto, nos cubrimos de una serie de máscaras para ser aceptados, sin embargo lo que aceptan los demás son nuestras apariencias, no nuestro verdadero ser. www.revistalafuente.com

Veamos algunas apariencias con las cuales nos hemos “tapado”:

“En el mundo del activismo, debemos entender que lo que hacemos es solo una parte de lo que somos.”

1. Soy por lo que tengo Hoy más que nunca, el tener objetos pareciera que nos califica. Si no tienes esto o aquello, no eres nada, según hemos creído.

Salomón, uno de los reyes más ricos sobre la faz de la Tierra, tenía todas las cosas materiales que deseaba.

De diferentes lugares del mundo iban a contemplar sus riquezas.

Esto lo confundió. Pensó que su verdadero valor residía en lo que tenía.

Levantó un imperio. Se olvidó de la gente y de la fuente de su poder.

padres, a todo nivel. Los hermanos rompen sus relaciones y no hacen nada por recomponerlas. La familia ha tomado un segundo plano o, la hemos abandonado.

Como consecuencia, dejó una herencia hecha trizas en valores, en carácter y provocó la triste división de una nación que tenía un potencial maravilloso. Las cosas son cosas y no deberían tomar el lugar de las personas en nuestra escala de valores.

Es importante que seamos inclusivos en nuestras relaciones. Un estudio sobre las redes sociales nos dice que éstas nos comunican, pero que no nos integran. Los encuestados de este estudio dicen que mejoraron el contacto con otros, pero que no les ayudó a ganar amigos.

2. Soy por las relaciones con otros

3. Soy por lo que hago

Las relaciones son vitales para nuestro desarrollo como seres humanos.

Solos, no podemos vivir. Somos seres sociales, arraigados a una red de convivencia.

Sin embargo, hemos descuidado las relaciones primigenias. Cada vez más, los hijos se separan de sus

Seguramente te ha pasado de preguntar a alguien ¿quién eres? Y te contestan: soy odontólogo, soy profesor, soy esto o aquello.

La respuesta que recibimos es en base a lo que hacen y no a quiénes realmente son. Vivimos en una sociedad donde “el hacer” marca la utilidad e importancia.

En el mundo del activismo, debemos entender que lo que hacemos es solo una parte de lo que somos.

Lo que hacemos es reflejo de lo que nos apasiona, sin embargo solo es una parte de lo que nos constituye como seres humanos, no todo.

4. Soy por lo que aparento Somos actores conscientes o inconscientes. Nos mimetizamos con otros, ya sean amigos, hermanos o personas que admiramos.

Es sano imitar las cosas positivas de otros. Sin embargo, además de esto, es esencial que seamos nosotros mismos, que seamos auténticos.

Si estamos dependiendo de nuestra apariencia, nos mentimos a nosotros mismos y a los demás. En casa seremos una cosa, en el trabajo otra, en a mi comunidad otra, en el estudio otra, etc. Nunca sabremos quiénes somos. No caigamos en la mentira de “dividirnos para agradar a todos”. ¡Vivamos libres de los juicios de los demás y de los propios!

Por Gabriel Salcedo Esposo, padre y padrastro.

Educador, comunicador y escritor argentino. Ha estudiado Teología, Literatura y Orientación familiar. Ha sido parte del equipo ministerial de la Iglesia Presbiteriana San Andrés en Olivos. Actualmente es tutor académico en la Universidad Austral de Argentina.

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ESCUELA DOMINICAL

Cómo contar historias atrapantes Aspectos a tener en cuenta para una buena narración ¡Contar historias es una manera poderosa de comunicarse con los niños! Ellos tienen algo natural que les atrae a las historias. Pueden sentarse quietos y escuchar por largos minutos, mirando fijamente a la persona que está contando la historia como si fuera “un libro que tiene vida”.

Los niños hacen parte de sus vidas la enseñanza de una historia bien contada. Una gran historia pinta un cuadro que puede permanecer en sus imaginaciones durante toda la vida.

Ahora la pregunta es: ¿Cómo podemos contar historias de una manera atrapante y eficaz? Realmente no se necesita ser un experto para contar historias atrapantes. Los siguientes elementos son de gran utilidad:

1. De memoria Una clave para contar buenas historias es no depender de la lectura.

Repasa varias veces la historia bíblica hasta dominar todos sus detalles y la puedas narrar de memoria. Así que la preparación previa es imprescindible. Puedes anotar los puntos principales de la secuencia como una “ayuda-memoria”, pero no leas el libro en la clase. ¡Los cuentos que 12 |

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se leen son para dormir!

2. Visuales de apoyo Es muy importante contar con visuales de apoyo a la hora de contar una historia. Esto puede incluir figuras para pegar en la pizarra, muñecos para representar a los personajes, y hasta los peluches de la casa pueden ser útiles para ilustrar la historia.

Un visual de apoyo puede ser sencillamente un objeto que aparece en el relato, como un recipiente, una ropa, unas sandalias, un bastón, etc.

3. Tono de voz El tono de voz debe ser el adecuado. Además del volumen y la pronunciación, es vital prestar atención a la modulación de la voz. Lo ideal es que puedas emular las distintas emociones que ocurren en el relato, lo que significa que unas veces hablarás como triste, otras alegre, otras con miedo y otras con suspenso. Subir y bajar el tono de voz de acuerdo a la emotividad de la narración es una técnica fundamental.

4. Gestos y sonidos También es necesario incluir movimientos con las manos, hacer caras e imitar sonidos. Si te consideras intrépido y no te da pena actuar

en público, también podrías añadir algo de lo que llamamos “baile”, si esto puede ayudar a dar vida a la historia. Solo necesitas ser imaginativo y resuelto. Además, puedes hacer que los niños sean parte de la historia. Si estás contando la historia de Noé, por ejemplo, ellos pueden ayudarte a hacer ruidos como lluvia, o pueden adivinar los sonidos de los animales.

Contar historias es un gran recurso para enseñar a los niños la Palabra de Dios sin tener que gastar mucho dinero en materiales. Todo lo que necesitas es estar dispuesto a aprender, enseñar con entusiasmo, y cuando sea necesario, ser un poco gracioso en el nombre del Señor.

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MÚSICA Y ADORACIÓN SERIE: EL ROL DE LA MÚSICA EN LA IGLESIA (2/3)

Transforme sus músicos en colaboradores El líder de alabanza y su relación con el liderazgo de la iglesia La relación personal del ministro de alabanza con Dios es vital, ya que su ministerio debe ser el resultado de una comunión real con su Señor.

Pero también es de vital importancia la relación del ministro con su pastor y los demás líderes de la iglesia.

1. Se sujeta a la autoridad y visión de su pastor (Ro 13; Tit

3.1; 1 P 1.13-15; Dt 28.1-20)

El líder del ministerio de música debe de estar seguro hacia dónde está el pastor llevando a la iglesia, cuál es la visión de la iglesia. Aunque los pastores no siempre son muy claros en transmitir la visión a sus líderes, es importante que el pastor tenga expectativas claras de cada líder de los ministerios de la iglesia. Esta es su responsabilidad.

La responsabilidad del ministro de música es sujetarse a esta visión y hacer todo lo posible en caminar hacia esa visión, llevando a todo el grupo musical hacia el cumplimiento de esa visión.

2. Es discipulado por su pastor (Tit 1.5-11) El líder del ministerio de música y los demás líderes deberían estar en discipulado constante con su pastor. La forma y método para hacerlo www.revistalafuente.com

tendrá que ser de acuerdo a la guía del Espíritu Santo para cada iglesia.

Pero el hecho de reunirse para estudiar la Palabra, orar y abrir sus corazones es de gran importancia para la unidad de equipo. Los resultados de unidad entre el pastor y los líderes de cada uno de los ministerio (incluyendo el de la música) son: • Apoyo y lealtad al pastor de parte de los líderes.

• Cobertura espiritual y cuidado de parte del pastor a sus líderes.

3. Estudia la Palabra de Dios y la enseña a otros (1 Ti 5.17) Como ya hemos mencionado arriba, es importante e imprescindible que el líder del Ministerio de Música estudie la Palabra de Dios. El líder no solamente es responsable de tener una relación estrecha con el Señor y estudiar la Palabra de Dios, sino también de enseñar a los miembros de su equipo. Él es responsable de discipular, ser mentor a su equipo.

Si los músicos no estudian la Palabra de Dios en forma regular, metódicamente, disciplinadamente, el ministerio de música puede alcanzar cierto nivel musical, pero no va a poder alcanzar un nivel alto de impacto espiritual.

Hay muchísimos grupos musicales en iglesias que son buenos musicalmente, pero de poco impacto espiritual. En mi experiencia este desafío es uno de los más difíciles de superar.

El líder del ministerio es responsable de tener una buena base teológica para poder enseñar a su equipo a vivir una vida santa, de acuerdo a la Palabra de Dios. Pero mucho más que eso, el ministerio de música es llamado a enseñar a la congregación la Palabra a través de la música.

El líder que conoce la Palabra de Dios y su importancia va a ser sabio para aprovechar el tiempo para enseñar a su equipo y también a la congregación, ¡apoyando así el fortalecimiento del Cuerpo para cumplir su propósito en este mundo!

Por Sigrid Enns Sigrid es de Paraguay y posee licenciatura en Música Sacra y profesorado de Piano. Se dedica a la enseñanza de piano y el mentoreo a jóvenes y mujeres.

Su esposo, Arnold Enns, es presidente ejecutivo de COICOM. Llevan 21 años de casados y tienen dos hijos.

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CUIDADO PASTORAL

Lo que todo pastor deber saber sobre la depresión Tipos de depresión y sus causas El tema es muy vasto y profundo. Sin que perdamos precisión trataremos de ser sencillos y claros. Existen varios tipos de depresión y varias causas que la producen.

Tipos de depresión La depresión, como pocas enfermedades, puede tener origen o afectar a las tres áreas que componen la personalidad del ser humano. Cuerpo, mente y espíritu. En 1 Ts 5.23 se nos enseña que el hombre es un ser tripartito, un indivi-trio y no en un indivi-duo, término este que cabría a los animales, que tienen un cuerpo y una mente.

Causas de la depresión No existe una sola causa para la depresión. Puede estar causada por uno o varios factores. Algunas personas tienen mayor probabilidad de tener depresión que otras. Hay diferentes razones que intentan explicar esta predisposición:

1. Depresión endógena (física, del cuerpo) Existe un mayor riesgo de padecer de depresión endógena cuando hay 14 |

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una historia familiar de la enfermedad, lo que indica que se puede haber heredado una predisposición biológica.

Se ha demostrado que la bioquímica del cerebro juega un papel significativo en los trastornos depresivos.

Se sabe, por ejemplo, que las personas con depresión grave típicamente tienen desequilibrios de ciertas substancias químicas en el cerebro, conocidas como neurotransmisores.

2. Depresión reactiva (psicológica, de la mente) Puede tener varios orígenes. Es la más común y puede afectarnos a cualquier edad tanto a hombres como a mujeres. Se puede dar por: Situaciones estresantes o situaciones de cambio: Muerte de un familiar próximo, una enfermedad crónica, dificultades financieras, divorcio entre otros, pueden ocasionar síntomas de depresión que sostenidos a lo largo del tiempo pueden desencadenar en una depresión clínica.

Las personas con esquemas men-

tales negativos y baja autoestima, son más propensas a padecer de depresión.

3. Depresión espiritual (del espíritu) Típica del cristiano y que no se encuentra en los libros de psiquiatría ni de psicología y por lo tanto no se enseña en las universidades. ¡Pero existe!

Esta aparece cuando pecamos y por consiguiente producimos que el Espíritu Santo se contriste (Efesios 4:30). Esa tristeza se transmite a nuestro espíritu como abatimiento o depresión.

La terapia única, inmediata y eficaz es la confesión del pecado a Dios, permitiendo que el perdón y el gozo del Espíritu Santo se manifieste.

Depresión según edad y sexo La depresión en la niñez se empezó a reconocer solo hace dos décadas.

El niño deprimido puede simular estar enfermo, rehusar a ir a la escuela, no querer separarse de los padres, lo que hace comportarse como un niño travieso o indisciplinado y estar www.revistalafuente.com

“El niño deprimido puede simular estar enfermo, rehusar a ir a la escuela, no querer separarse de los padres.” malhumorado.

2. La depresión en el hombre

Los niños constituyen una población diferente y no pueden ser tratados como si sólo fueran adultos en miniatura.

Aunque el hombre tiene menos probabilidad de sufrir depresiones que la mujer, y a la vez es más reacio para admitir que tienen depresión.

1. La depresión en la mujer

No es raro que la depresión en los hombres se manifieste con irritabilidad, ira y desaliento, en lugar de sentimientos de desesperanza o desamparo. Por lo tanto, puede ser difícil de reconocer, comparado con la mujer, tiene más resistencia a buscar ayuda.

Las mujeres padecen más depresión que los hombres, esto se debe a que existen diferencias biológicas entre ambos.

Los cambios hormonales parecen tener un efecto importante en el estado de ánimo de las mujeres, en particular los cambios del ciclo menstrual, el embarazo, etc.

Asimismo ciertos sucesos traumáticos como violaciones y otras formas de abuso sexual pueden contribuir a la incidencia creciente de la depresión en mujeres.

3. La depresión en la vejez Es erróneo creer que es normal que los ancianos se depriman. Cuando una persona mayor se deprime, a veces su depresión se considera erróneamente un aspecto normal de la vejez.

Los síntomas depresivos también pueden deberse a efectos secundarios de medicamentos que la persona está tomando, o debidos a una enfermedad física concomitante.

Por lo anterior podemos ver que no toda depresión es de origen espiritual, como muchos sostienen. Por supuesto, el recurso espiritual siempre está: Salmo 42:5-6 “¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de

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mí? Espera a Dios, porque aún le he de alabar. ¡El es la salvación de mi ser, y mi Dios! Mi alma está abatida dentro de mí. Por esto me acordaré de ti en la tierra del Jordán y del Hermón, en el monte de Mizar.”

2 Corintios 1:3-4 “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones. De esta manera, con la consolación con que nosotros mismos somos consolados por Dios, también nosotros podemos consolar a los que están en cualquier tribulación.”

Fuentes: • John Stott. Creer es también pensar. Ed. Certeza, Buenos Aires.

• Grinberg León. Culpa y Depresión.

Ed. Paidós, Buenos Aires.

• Mayer, Gross y otros. Psiquiatría Clínica. Ed. Paidós, Buenos Aires.

Por Osvaldo Juan Maccio Osvaldo es anciano de la Iglesia Cristiana Evangélica en Buenos Aires, Argentina.

Lleva 49 años de casado con Carmen y tienen cinco hijos y cinco nietos. Es doctor en Psicología y profesor universitario. Ha desempeñado actividades en psicología clínica, educacional y organizacional, y realizado retiros y seminarios para matrimonios por más de 30 años.

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ROMANCE Y MATRIMONIO

¿Mi pareja o mi verdugo?

La importancia del perdón en el matrimonio ¿Cuántas veces has llegado a pensar que tu pareja es tu verdugo? ¿Demasiadas?

Si preguntáramos a una pareja que se ha divorciado por qué llegaron hasta ese punto, probablemente la respuesta sería: “No nos pudimos entender”, o “La relación no funcionó”. La comunicación es la base fundamental para cualquier tipo de relación, pero en el caso del matrimonio debemos agregar un ingrediente ineludible: el perdón.

¡Pecamos!

Cuando lastimamos a nuestro cónyuge, ¿no estamos pecando? Lee Efesios 5:25-33. Cuando insulto a mi pareja, cuando le lastimo física o emocionalmente, cuando hablo mal de él (o ella), cuando le hago quedar en ridículo delante de mis familiares o amigos, entre otras situaciones, debo preguntarme francamente: “¿No estoy pecando?”

Pero, ¿qué es el pecado?

Gracias a Dios, en Jesucristo tenemos el Redentor, porque él mismo perdona nuestros pecados cuando nos volvemos a él con un arrepentimiento genuino. Y si él, quien murió por nosotros sin haber cometido pecado, nos perdona, ¿cuánto más 16 |

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debemos perdonar nosotros?

¿Por qué no perdonamos?

Nuestro cónyuge es la persona que posiblemente más debemos perdonar cotidianamente. En él (o ella) vemos a diario una cantidad de “virtudes y defectos” que pueden molestar o herirnos. Por eso el sacrificio de la cruz es el lugar al que debemos ir para que Dios nos perdone, primeramente, y nos capacite para amar y perdonar a nuestro cónyuge.

A menudo pensamos que para poder perdonar debemos esperar a que el que ofendió se arrepienta y dé el primer paso. Sin embargo, el tiempo entre la ofensa y la reconciliación puede ser tan largo que nunca se dé. Entonces, ¿vamos a llevar esa carga todo el tiempo?

¿Y qué significa perdonar?

Las palabras hebreas para perdón son “nâsâ” y “sâlaj”, que significan, literalmente, quitar la culpa, dejar libre. ¿Pero qué trae consigo, y qué no, la decisión de perdonar?

Definitivamente el perdón hace libre el alma de una serie de sentimientos negativos, como la venganza, tristeza, humillación, ansiedad, depresión, entre otras, y adicionalmente beneficia enormemente la salud del que toma la decisión de perdonar.

Esto ha sido comprobado por diferentes estudios, seculares incluso.

Cuando no perdonamos es como si una carga muy grande se posara sobre nuestras espaldas sin poderla quitar. ¿Quién quiere vivir con una carga? Entonces, ¿por qué no perdonamos?

Un camino a la restauración Por otro lado, perdonar no se lleva el dolor de la ofensa y no olvida necesariamente. Probablemente, al que perdona aún le quedará la tarea de buscar la sanidad de su propio corazón. Pero en pareja, podemos buscar esto juntos, para restaurar la confianza y seguir adelante. Recordaremos posiblemente la ofensa, pero ya sin dolor.

A la luz de esto, perdonar resulta más fácil cuando vemos que alguien hizo algo más grande por mí: Jesús en la cruz.

Por Jaime & Milena Garzón Jaime y Milena son de Bogotá, Colombia. Son ingenieros catastrales y geodestas. Llevan 5 años de matrimonio y tienen una hija, Luciana. Son miembros e integran el equipo ministerial de la Comunidad Cristiana El Vado de Jaboc.

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GRUPOS PEQUEÑOS SERIE: GRUPOS DIFERENCIADOS (3/4)

Por qué separar a los sexos La necesidad de los Grupos Pequeños por género Desde hace unos años se ha visto un auge de los grupos pequeños por género. Las mujeres y varones tienen ciertas necesidades particulares que deben ser trabajadas de manera separada.

Estos grupos ofrecen una oportunidad para que las personas puedan trabajar con heridas o situaciones que pueden estar afectando su formación personal y su entorno, en las áreas emocional y espiritual.

Mientras mejor se trabaje con las necesidades particulares de cada género, más fácil será que los participantes crezcan espiritualmente.

Hacia una hombría y feminidad bíblicas El pastor Naldo Steidel, hablando de la necesidad que tienen los varones de ser discipulados de acuerdo a su género*, expresa lo siguiente: “La palabra de Dios nos muestra los principios espirituales que necesitamos poner en práctica para vivir conforme al diseño de Dios para la hombría. Es decir, necesitamos accionar en nuestra vida los consejos de la Palabra de Dios y de otros hombres que nos edifican con su ejemplo y dirección. Amar la instrucción, la corrección y la dirección de www.revistalafuente.com

Dios son indispensables para vivir como un hombre discipulado en todas las áreas de su vida”.

Lo que Steidel dice de los varones también se aplica a las damas. Ellas necesitan ser instruidas en aplicar a todas las áreas de sus vidas los principios y consejos de la Palabra de Dios para una feminidad bíblica.

Trabajando con los grupos por género La agenda anual del grupo debe incluir el estudio de las Escrituras enfocado a cada grupo, sobre temáticas como relaciones de pareja, paternidad o maternidad, economía del hogar, salud emocional, entre otros. Para ello, es fundamental que los líderes de grupo: 1. Participen de capacitaciones para que tenga herramientas adecuadas para trabajar con los participantes.

2. Aprendan sobre los cambios físicos, intelectuales, sociales, emocionales y espirituales del género que están atendiendo.

3. Estén preparados para realizar consejería. Deben manejar temas como relaciones conflictivas, infidelidad, pornografía, violencia doméstica o intrafamiliar, abuso

sexual, entre otros.

4. Promuevan relaciones afectivas entre los miembros del grupo.

5. Identifiquen entre los líderes de la iglesia personas que estén preparadas y disponibles para ayudar cuando surjan situaciones de crisis o alguna problemática que amerite ser tratada fuera del grupo pequeño.

La bendición de trabajar y participar de este tipo de grupos está en que crecemos en nuestra relación con Dios, a la vez que adquirimos conocimiento del propósito, fortalezas y necesidades de nuestro propio género, a la luz de su Palabra. Es bueno recordarnos unos a otros constantemente que somos imperfectos, pero amados por un Dios perfecto.

Por Rut Lymari Rivas Rut es puertorriqueña y tiene 37 años. Es madre de una adolescente, con quien asiste a la iglesia Nazareno. Tiene una maestría en Trabajo Social Clínico y lleva 13 años ejerciendo la profesión. Su experiencia en el campo es la salud mental y familias disfuncionales, trabajando especialmente con mujeres y jóvenes.

Blog: unbalsamoparatualma.blogspot.com Referencias: * www.hombresdiscipulados.com

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CRECIMIENTO ECLESIAL SERIE: LA IMPORTANCIA DE LA MEMBRESIA

Cuanto más compromiso, mayor el cuidado mutuo entre los miembros Confusiones con respecto a la membresía en una iglesia local Muchos evangélicos en estos días están confundidos acerca del tema de la membresía en una iglesia local. Algunos están convencidos que la membresía a una iglesia no debe tomarse demasiado en serio, porque el objetivo de una iglesia es la comunión entre creyentes y no un compromiso rígido. Ellos dicen, “lo importante es congregarse, no importa en dónde y con quién”.

Otros argumentan que el concepto de la membresía formal no aparece en la Biblia. Piensan, “lo importante es que he aceptado a Cristo y soy creyente”.

También se nota una creciente tendencia de iglesias no-denominacionales, para quienes una mem-

bresía formal no encaja con su estrategia de crecimiento y multiplicación.

Finalmente vemos también, que el compromiso en general hoy día, no se ajusta al espíritu de la época, sobre todo entre los más jóvenes posmodernos.

En las próximas ediciones estaremos publicando una serie de artículos acerca de la importancia y los beneficios de llevar una membresía formal en la iglesia local. Tener una membresía formal, significa invertir tiempo y esfuerzo para administrarlo, que algunos líderes quizás no tengan. Pero el beneficio para estos líderes con poco tiempo, es inmenso. Porque cuanto mas compromiso hay hacia una iglesia, mayor es el cuidado muto entre los miembros.

La mayoría de los líderes hoy día miden su iglesia de acuerdo a la asistencia al culto central, el domingo por la mañana. Y no por la membresía. Estudios actuales indican que las iglesias mismas no comunican con claridad lo que es la membresía y porqué es necesaria. ¿Dónde surge está confusión o inclusive ignorancia por la importan-

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cia de la membresía?

A continuación estaremos respondiendo algunas preguntas básicas que cada cristiano debería saber acerca de la membresía en una iglesia local:

¿Qué es la membresía de una iglesia?

La membresía en una iglesia es una relación de compromiso entre individuos cristianos que comparten las mismas creencias básicas. Nos conviene estudiar las figuras empleadas por el Nuevo Testamento para ilus­trar la relación que sostenemos como miem­bros de una iglesia local: (a) Somos miembros de un cuerpo; (b) Somos ovejas de un rebaño dirigidas por un pastor; (c) Somos piedras vivas que componen el templo; (d) Somos una familia; (e) Somos la esposa de Cristo.

¿Que no es la membresía?

La membresía en una iglesia no es como la afiliación a un club de futbol o a un club social. Aquí se paga una mensualidad para disfrutar de ciertos servicios que ofrece una asociación con el fin lograr un luwww.revistalafuente.com

“Como miembros de una iglesia local hacemos un pacto no solamente con Dios, sino también con los demás miembros de la congregación.” cro. Muchos confunden esto con la membresía en una iglesia. Pero en la membresía de la iglesia hay grandes responsabilidades. Si algún miembro piensa solamente en sus privilegios sin pensar en sus responsabili­ dades, no entiende el significado de la ser miembro del cuerpo de Cristo.

ticos, proceso que en cada iglesia puede variar:

¿Puedo ser cristiano sin unirme a una iglesia?

• Tener una entrevista con el pastor.

Sí, es posible. Pero es como ser...

¿Que responsabilidades tengo al ser miembro de una iglesia local?

• Ser aceptado como miembro oficial, luego del bautismo.

Como miembros de una iglesia local hacemos un pacto no solamente con Dios, sino también con los demás miembros de la congregación. Los cristianos que toman este paso de membresía desean expresar que están profundamente comprometidos con Dios y desean apoyarse mutuamente para crecer como personas nuevas en Cristo.

Además, la voluntad de Dios es que seamos miembros activos, ya que de esa manera podemos servir mejor al Señor. La membresía activa no es para ganarnos la salvación, sino que es una demostración pública de que somos salvos, y como tal, queremos acercarnos más a Dios.

¿Cómo es el proceso para llegar a ser miembro de una iglesia?

El primer requisito para unirse a una iglesia es tener una relación personal con Dios aceptando a Jesucristo como su Señor y Salvador. Luego de esto vienen algunos pasos prácwww.revistalafuente.com

• Participar de un curso de principios básicos de la fe o de bautismo.

• Bautizarse en las aguas (si es nuevo creyente).

• Participar de un curso de membresía para entender la historia y la visión de la iglesia.

• Involucrarse en la vida de la iglesia local.

¿Puedo dejar de ser miembro de una iglesia local cuando quiero?

Cada persona puede dejar de ser miembro de una iglesia cuando cree conveniente, sea por mudanza o por cambio de iglesia. Importante es hacerlo de manera oficial ante la iglesia, con la bendición del liderazgo actual, para que el saliente mantenga su buen testimonio.

¿Se puede perder la membresía?

El cristiano puede perder su membresía cuando ya no vive de acuerdo a las normas bíblicas y los principios cristianos. De acuerdo con Mateo 18.15-17, hay un proceso que seguir y si el infractor no reconoce su falta quedará suspendido hasta que reconozca y se arrepienta.

• ... un estudiante que no asiste a la escuela.

• ... un soldado que no se une al ejército.

• ... un ciudadano que no paga impuestos ni vota.

• ... un vendedor que no tiene clientes.

• ... un explorador sin un campamento de base.

• ... un marinero en un barco sin tripulación.

• ... un comerciante en una isla desierta.

• ... un escritor sin lectores.

• ... un padre sin familia.

• ... un jugador sin equipo.

• ... una abeja sin colmena. ¿Quieres ser un cristiano así?

Fuentes: • “Study Probes Church Membership”, en www.churchleaders.com • “Membresía activa”, en www.institutoalma. org • E. Robert Jordan, “¿Qué es lo que la Biblia dice acerca de la membresía en la iglesia?”, en www.literaturabautista.com • Matt Chandler, “¿Es la membresía de la iglesia algo bíblico?”, en es.9marks.org • Andrés Birch, “¿Dónde dice la Biblia que hay que ser miembro de una iglesia?”, en www.thegospelcaolition.org

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JÓVENES Y ADOLESCENTES

Principios para honrar a Dios con nuestra manera de vestir

Cómo hablar con los jóvenes sobre la vestimenta Una de las cosas que observamos en la juventud es el cambio constante de las tendencias en cuanto a moda, específicamente lo que se refiere a vestimenta, peinados, música, etc. Hoy nos ocuparemos de la primera de ellas: la vestimenta.

Una frase bastante común en el ámbito cristiano dice: “El Señor mira tu corazón, no tu ropa”. En cierto sentido, esto es verdad. Pero no es una licencia para vestir cualquier ropa o sentirse libre de utilizar vestimentas que pueden atentar contra el pudor.

Una de las cosas que la Biblia enseña es la santidad —caminar en los principios de Dios— y manda que todos seamos santos en toda nuestra manera de vivir (1 P 1.15). Sin duda, para los líderes juveniles en las iglesias resulta difícil lidiar con las tendencias juveniles sin ser tildados como “legalistas”. Por ello, analizaremos algunos aspectos a tener en cuenta a la hora de enseñar a los jóvenes sobre la vestimenta.

Principio 1: Manifestar la gloria de Dios “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque 20 |

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habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1 Co 6:19-20).

El cuerpo es el reflejo del espíritu.

En otras palabras, lo externo es producto de la actitud interna. Cuando vestimos una ropa, lo hacemos para la gloria de Dios. La pregunta que debe acompañarnos a la hora de vestir, o comprar una ropa, es: “¿En qué glorificará esto a Dios?”

Principio 2: Ser buenos ejemplos Dios nos rescató de nuestra vana manera de vivir (1 P 1.18), a fin de mostrar en nosotros un nuevo estilo de vida, que incluye la manera de pensar, hablar, vestir, etc. Los cristianos son los mejores modelos para una sociedad en decadencia y en oscuridad.

Principio 3: No ocasionar tropiezo Cuando venimos a Cristo, nuestra voluntad es sometida a la suya. Y la Biblia advierte en Marcos 9.42 que no debemos ser de tropiezo a los “pequeñitos” (nuevos, débiles).

Cuando nos vestimos lo hacemos en dirección doble: para nosotros y para los demás. Uno de los pilares

principales para no ser de tropiezo es el amor. Es decir, “Por amor a...” me abstendré o cambiaré mi estilo.

Principio 4: Seguir el modelo bíblico El apóstol Pablo escribe a Timoteo y describe el modelo de vestimenta que deben utilizar las mujeres, y que muy bien se ajusta también a los varones: “Asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos” (1 Ti 2.9).

Hay 3 cosas muy importantes a tener en cuenta en este versículo: • Que sea decoroso: Apropiado y ordenado.

• Que tenga pudor: vergüenza de exhibir las partes íntimas.

• Que sea modesto: Libre de vanidad y soberbia.

Por Miguel & Lilian Gill Miguel y Lilian son pastores de la iglesia Manantial de Vida, en la ciudad de Ypacaraí, Paraguay. Llevan 19 años de matrimonio y misma cantidad de años en el ministerio. Tienen tres hijos. Miguel es licenciado en Teología y ha sido docente en el Instituto Bíblico Asunción.

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MUNDO BIBLIA

Costumbres Bíblicas

El lavamiento de los pies El lavarse los pies para nosotros es un asunto personal. Pero en el mundo antiguo, era parte de dar la bienvenida y hospitalidad, y se practicaba a todo nivel social, como también en ciertos ritos religiosos.

En los tiempos bíblicos La palabra hebrea ra-játs se puede traducir “bañar” o “lavar”, y aplica tanto al cuerpo humano como a otros objetos que se limpian sumergiéndolos en el agua o mojándolos.

Antiguamente los hombres no caminaban por veredas bien pavimentadas y tampoco usaban el tipo de zapatos que nosotros usamos hoy.

Sus pies estaban calzados con sandalias y caminaban sobre caminos polvorientos. Es obvio que los pies estaban expuestos a la arena y al polvo y que se ensuciaban. De modo que cuando llegaban a destino, un lavamiento de pies era muy necesario.

En las casas con dinero, había un sirviente de menor rango que realizaba esas tareas (véase 1 S 25.41).

Era como limpiarse los pies en la entrada de la casa, o como algunos europeos hacen, sacarse los zapatos y dejarlos fuera.

El lavamiento de los pies del huésped era un acto común de servicio y de hospitalidad (Gn 18.4; 19.2; 43.24; Jue 19.21; Lc 7.44-46). www.revistalafuente.com

Comúnmente, el lavamiento de los pies era el trabajo de los siervos. En la cultura oriental, el servicio y la humildad eran detestados —como atributos de únicamente los esclavos.

Mostrar humildad era una debilidad.

La posición de un hombre en la sociedad era el reflejo de su control e influencia sobre otros.

El Lc 7 se ve una acción que llama la atención de los presentes en una cena, de una mujer pecadora que lava los pies de Jesús con perfume de mucho valor.

Rito ceremonial También se debe destacar que el lavamiento de pies formaba parte de ciertos ritos religiosos, como el del lavado de manos y pies de los sacerdotes antes de aproximarse al santuario (Ex 30.17-21; Lv 8.11).

Metáfora para la vida cristiana

evangélicas que practican el lavamiento de los pies como un rito, basándose en el texto de Mr 13.14.

Otras corrientes lo toman no como un rito literal, sino más bien como un símbolo del servicio y el amor al prójimo. No existen evidencias claras que la iglesia primitiva haya tomado esto como un rito.

Al lavar los pies de sus discípulos, Jesús demostró la actitud de servicio y humildad que él requiere de todos quienes profesan seguirlo. Todo el que esté sirviendo a Jesucristo, nunca debe exaltarse por encima de los hermanos (Véase Fil 2.5-11; 1 Ti 5.10).

En el aposento alto, antes de la Última Cena (Mr 13.1-17), cuando Jesús tomó una toalla y empezó a lavar los pies de sus discípulos, era algo que ellos no esperaban. Ahí estaba su Maestro lavándoles los pies.

Jesús quiso hacerlo como ejemplo de la clase de actitud que nosotros debemos tener. Es un acto de humildad.

Fuentes:

En la actualidad existen iglesias

• Wight, F. Usos y costumbres de las tierras bíblicas. Portavoz.

• Keener, C. Comentario del contexto cultural de la Biblia: Nuevo Testamento. Mundo Hispano.

• Walton, Matthews y Chavalas. Comentario del contexto cultural de la Biblia: Antiguo Testamento. Mundo Hispano.

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CRÓNICAS Nacionales

Culturales

ANIMALES INGRESAN EN PAREJA A UN BARCO EN TIERRA SECA

ES PUBLICADA LA OBRA “CÁNTICOS DEL REY SALOMÓN”

2.500 a.C. (¿?), Mesopotamia. Los últimos análisis de la sociedad hablan de “maldad” y “violencia”, “rapiña” o “injusticia extrema” y “prostitución del comportamiento“. Existe un alto derramamiento de sangre: Pareciera existir una agresión de todos contra todos.

En este contexto se ha reportado la extraña conducta de Noé que con su esposa, nueras y 3 hijos que están construyendo un gran barco de madera resinosa, de 3 pisos (ciento cuarenta metros de largo, veintitrés metros de ancho y catorce de alto).

Noé está trabajando en este emprendimiento desde hace unos 120 años. Dice que Dios le habló de una destrucción de todos los seres vivientes con un diluvio catastrófico. Un suceso extraño ocurrió los últimos días cuando animales de todas partes ingresaron ordenadamente de dos en dos al barco.

Debemos interrumpir el informe dado que hace unos momentos comenzó a caer una lluvia tremenda. Fuente: Gn 5-6.

970 a.C., Jerusalén. Fue lanzado el libro, titulado: “Cánticos del Rey Salomón“. Los protagonistas de la trama son: “la amada“, “el amado“ y “los amigos“.

Argumento: La amada es una joven extranjera, mimada por su familia, que se dedicaba a cuidar ganados.

A la amada se la compara con un jardín, que suministra frutos preciosos para el amado. El amado es un galán, príncipe, enamorado ardientemente de la amada.

Se presentan escenas con aromas, sabores y sonidos. El amor es desbordante, y abundante. La obra de estilo romántico se desarrolla en medio de flores, jardines, frutales, viñedos, árboles y algunos animales..

Se combinan el amor, el romance, el suspenso y el compromiso.

Salomón, el autor, es hijo de David

La amada de Salomón es llamada “la sulamita” en el Cantar de los Cantares. Sulam es una villa árabe al noreste de Israel. Conocida en tiempos antiguos como Shunem, es mencionada por primera vez en las Cartas de Amarna (siglo XIV a.C.). Excavaciones arqueológicas señalan que ha sido habitada desde la Edad de Bronce. En 2007, tenía una población de 2.500 personas.

y el tercer rey del Israel unido. Es un apasionado de las artes y tiene entre sus principales obras arquitectónicas al Templo de Jerusalén.

Destina mucho tiempo al estudio, la investigación y ha escrito muchos proverbios famosos. Fuente: El Cantar

de los Cantares.

Noticias apostólicas

LA IGLESIA DE LAODICEA RECIBE UNA CARTA DEL APÓSTOL JUAN 100 d.C. / Laodicea. La iglesia cristiana de Laodicea se reunió rápidamente al llegar un mensajero con una carta del apóstol Juan quien escribe desde la isla de Patmos. En la carta, el Amén (Jesucristo) quien también es llamado ¨El Testigo Fiel y el Soberano de la creación de Dios¨, advierte de la tibieza de esta iglesia.

Posiblemente la advertencia viene por algunos sucesos donde los miembros de iglesia no querían sentar postura, y preferían ser imparciales en conflictos con el imperio Romano, la idolatría y las injusticias sociales. La carta es muy dura, y algunos están un poco incómodos. Advierte sobre el peligro de creerse autosuficientes, siendo que la realidad es que ellos necesitan más que nunca de la fe, de confiar en el que realmente puede dar ropas blancas, el auténtico colirio y oro refinado por fuego.

El Monte de Ararat, visto desde la ciudad de Yereván, capital de Armenia. Sobre este monte es donde el registro bíblico indica que el Arca de Noé quedó luego del diluvio. De acuerdo a los datos proporcionados por la Escritura, Noé, su familia y los animales permanecieron en la embarcación durante más de un año, precisamente 371 días.

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La carta realiza una invitación al fervor y al arrepentimiento y a una “Santa Cena” con el Amén. Termina el texto con una promesa de triunfo y de gobierno futuro conjuntamente con el Soberano.

Acerca de la ciudad: Laodicea estaba situada en el Asia Menor (hoy Turquía) en el valle del río Lycus junto a Hierópolis y Colosas y al este de Éfeso, en la intersección de dos importantes rutas comerciales. En esta ciudad hoy se encuentran restos de muchas mansiones, algunas de ellas probablemente fueron propiedad de cristianos. Fuente: Ap 3.14-21. www.revistalafuente.com

LISTAS Y BOSQUEJOS

5 preguntas vitales que todo líder debe hacerse 1. ¿Estoy llamado para ser un líder?

2. ¿Tengo los dones espirituales para el liderazgo?

3. ¿Tengo un carácter que favorece el liderazgo eficaz?

4. ¿Tengo idoneidad para ser un líder eficaz?

5. ¿Qué tipo de líder soy?

George Barna, en 9 hábitos de las iglesias altamente efectivas.

6 cosas que la iglesia debe ser 1. Una iglesia santa, separada, apartada para su Señor (Ef 5.26).

2. Una iglesia limpia, lavada por la Palabra de Dios. (Ef 5.26).

3. Una iglesia gloriosa, vestida con gloria y que le de toda la gloria al Señor (Ef 5.27).

4. Una iglesia sin mancha ni arruga, que refleje la imagen del Señor (Ef 5.27).

5. Una iglesia apartada de la maldad (Ef 5.27).

6. Una iglesia unida en un yugo igual con Cristo (Ef 5.23-25, 28-32).

Gianfranco Ravasi, en La vid y el olivo.

5 pasos para enfrentar el temor (Éx 14.13-14)

10 características de las familias saludables

• No temáis: El temor nos paraliza y vuelve irracionales.

1. Los miembros se apoyan unos a otros.

• Estad firmes: Dios te ha traído hasta aquí; no vuelvas atrás.

3. Pasan tiempo juntos.

• Verán grandes cosas: Dios va a hacer algo asombroso en ti.

5. Practican el amor y el reconocimiento.

2. Tienen buena comunicación.

4. Comparten valores.

• Dios tiene todo bajo control: Él te va proteger.

6. Tienen metas e intereses comunes.

• Quédense quietos: Puedes estar tranquilo y en silencio.

7. Están dispuestas a encontrar soluciones ante la crisis.

Jon Dybdahl, en Guía práctica para la vida cristiana en Éxodo.

8. La pareja tiene una vida sexual satisfactoria.

5 llaves para acceder a la plenitud de la gracia 1. Las llaves del conocimiento: Tenemos acceso a comprender la Biblia (Lc 11.52).

2. La llave de David:Tenemos acceso a la fidelidad a Dios (Ap 3.7; Is 22.21-22).

3. Las llaves del Reino: Tenemos el privilegio de predicar el evangelio (Mt 16.19).

9. Están dispuestos a hacer sacrificios por el bien mutuo.

10. La confianza es el pegamento que mantiene a la familia unida.

Robert Lewis & Rich Campbell, en Real Family values.

5 elementos para la lectura de un libro 1. Comprométete: “Voy a leerlo hasta terminarlo”.

2. Disciplínate: “Voy a leerlo una hora por día”.

4. Las llaves de la muerte: Jesucristo es victorioso sobre el último enemigo (Ap 1.18).

3. Motívate: “Leer es algo demasiado importante”.

5. La llave del abismo: Jesucristo tiene dominio absoluto sobre todo (Ap 9.1; 20.1).

5. Persevera: “Ya llegamos a la mitad y está muy bueno”.

Restauración a las naciones.

Patricia García Ranz, en La súper lectura.

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4. Concéntrate: “Mientras leo apagaré el celular”.

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HERRAMIENTA

Cómo ser responsables en el manejo de las ofrendas Una planilla para la integridad financiera de la iglesia El manejo del dinero debe hacerse con tal claridad que la congregación ofrende con gozo, y con la confianza de que su ofrenda a Dios está siendo usada con sabiduría y honestidad.

¿Quién cuenta el dinero?

En algunas congregaciones es común que los pastores y los secretarios de la iglesia cuenten la ofrenda.

Esto no es recomendable. En vez de eso, haga que otras personas manejen el dinero. Lo ideal es que tres personas cuenten las ofrendas para mayor corroboración —pueden ser dos ujieres y alguien del departamento de tesorería. Esto evita las falsas acusaciones y protege al pastor.

Todos los involucrados con el conteo del dinero deben ser instruidos sobre la importancia de mantener la información financiera confidencial.

Procedimiento cuidadoso No es conveniente que haya intercambio de billetes cuando haya personas que quieren cambiar a monedas su dinero para un café, para su pasaje u otros. Esta costumbre hace 24 |

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Una planilla de registro

que se vulnere la seguridad del dinero de la iglesia al estar expuesto, o también a malos cálculos que se realicen a las apuradas.

Seleccione un lugar, preferentemente donde no estén presente otras personas.

Los encargados deben contar la ofrenda durante o después de cada culto y llenar una planilla para registrar el efectivo, cheques y monedas extranjeras en caso que hubiera.

El depósito completo De ninguna manera se puede “dar un préstamo” a alguien de lo recaudado de las ofrendas. Todo debe ser depositado. Para pagos o donaciones especiales de parte de la iglesia, esto debe ser hecho a través de los canales correspondientes y con el presupuesto establecido.

La planilla adjunta (en la página siguiente) es una manera de llevar la cuenta de las ofrendas totales de cada culto. Se archivan por culto para así facilitar el acceso al momento de hacer los conteos mensuales o anuales.

La planilla será de mucha utilidad para que el tesorero pueda realizar su informe mensual de ingresos, y también para tener un panorama comparativo claro de los meses en base al presupuesto. También es un documento para la fiscalización del movimiento económico de la iglesia una o dos veces al año.

Rendición de cuentas Los miembros deben estar al tanto de los gastos normales que la iglesia tiene cada mes, así como de los gastos imprevistos.

En caso de que en una reunión se recoja una ofrenda especial, además de la ofrenda normal, debería llenarse dos planillas —una por cada ofrenda.

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HERRAMIENTA

Registro de ofrendas y donaciones Para cada culto y reunión

Fecha:

Reunión:

Tipo de Ofrenda: Normal

VALORES de billetes y monedas

CANTIDAD de billetes y monedas

Otra TOTALES

Suma Total de Dinero en Efectivo: Cantidad de Cheques

Suma Total de Dinero en Cheques

Moneda Extranjera

Suma Total de Moneda Extranjera

Responsables:

Firma

Firma

Firma

Aclaración de Firma

Aclaración de Firma

Aclaración de Firma

Este documento certifica cuánto dinero ingresó en el culto o reunión de la fecha. Cada cuadro de la primera columna corresponde al valor de los billetes y monedas ($100, $50, etc.). Más abajo hay lugar para cheques y monedas extranjeras. Los tres firmantes deben ser designados por la iglesia y el total de la ofrenda se entregará al tesorero o a quien sea designado para depositar en la cuenta del banco de la iglesia. El documento debe quedar archivado. Está prohibido que una sola persona cuente la ofrenda. www.revistalafuente.com

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LA BIBLIA RESPONDE

¿QUÉ DICE LA BIBLIA ACERCA DE LA GRAN COMISIÓN? El llamado a evangelizar el mundo • “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Mc 16.15).

• “Así que vayan y hagan seguidores en todas las naciones. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28.19 PDT).

• “Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra” (Hch 1.8 NVI).

¿CÓMO DEBE EL CRISTIANO ENFRENTAR LA ENFERMEDAD? Acerca de la voluntad de Dios • “También les envían saludos Demas y el médico Lucas, a quien queremos mucho” (Col 4.14 TLA).

• “¿Está alguien entre ustedes enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia y que ellos oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor” (Stg 5.14 NBLH).

• “Como bien saben, la primera vez que les prediqué el evangelio fue debido a una enfermedad, y aunque ésta fue una prueba para ustedes, no me trataron con desprecio ni desdén. Al contrario, me recibieron como a un ángel de Dios, como si se tratara de Cristo Jesús” (Gá 4.13, 14 NBD).

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¿QUÉ DICE LA BIBLIA SOBRE LA FORMA DE HABLAR A OTROS? Acerca de vivir con amabilidad • “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes” (Ef 4.29).

• “Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos” (Pr 16.24).

• “La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra áspera hace subir el furor” (Pr 15.1).

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MUNDO BIBLIA

Arqueología

El impacto de la arqueología sobre el estudio de la Biblia Por Luiz Alberto Sayão Del griego ἀρχαίος (archaios), viejo o antiguo, y λόγος (logos), ciencia o estudio. La arqueología es la ciencia que estudia el pasado humano y las civilizaciones antiguas a partir de testimonios concretos. Para la tradición judeocristiana la arqueología siempre tuvo un significado especial.

arqueología bíblica se ha desarrollado grandemente. Israel, Jordania, Egipto, Siria, Líbano, Irak, Turquía, Grecia, Chipre e Italia son los principales países donde son realizadas las búsquedas relacionadas a la arqueología bíblica, que buscan relacionar los descubrimientos arqueológicos con las historias de la Biblia.

Avances en los siglos XIX Desarrollo de la arqueología a la actualidad Desde los tiempos de Justino Mártir (II d.C.) ya había un interés arqueológico incipiente entre los cristianos.

En los últimos doscientos años la

Los primeros pasos en esta búsqueda concreta tuvieron sus inicios en el siglo XIX, cuando el investigador alemán Seetzen exploró Transjorda-

nia, y descubrió Cesarea de Filipos, (Rabá, 2 Sa 11.15) y Gerasa (una de las ciudades de Decápolis).

A mediado del siglo XIX, el francés De Saulcy fue el primero en excavar sitios arqueológicos en la actual Palestina. El inglés Charles Warren hizo excavaciones en Jerusalén e identificó las obras de Herodes el Grande, como el muro de contención de la antigua plataforma del templo.

El explorador francés Charles Cler­ mont-Ganneau recuperó, alrededor de 1870, la famosa inscripción en piedra del rey Mesá (2 Rs 3.4) y encontró la famosa inscripción en piedra que prohibía, con pena de muerte, el acceso de gentiles al patio del templo.

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“Fue el inglés Sir Flinders Petrie, primero trabajando en Egipto y luego en Palestina, que estudió la cerámica antigua y desarrolló un sistema de datación de los períodos y hechos bíblicos.”

Al final del siglo XIX, fue cuando surgió el primer grande arqueólogo de las tierras bíblicas. Fue el inglés Sir Flinders Petrie, primero trabajando en Egipto y luego en Palestina, que estudió la cerámica antigua y desarrolló un sistema de datación de los períodos y hechos bíblicos observando y registrando las diferencias de forma, textura y pintura de la cerámica. Petrie estudió varios niveles de tierra de las ciudades antiguas y descubrió que los niveles tenían un orden cronológico.

Otro arqueólogo muy importante del siglo XX fue el americano William F. Albright. Los estudiosos evangélicos siempre prestan mucho valor a la obra de Albright, no solamente por su habilidad y conocimiento, sino por su postura de que la Bíblia es un documento históricamente confiable.

Tarea multidisciplinaria En el siglo XX, debido al surgimiento de la llamada “New Archaeology”, la arqueología de las tierras bíblicas pasó a ser denominada “Arqueología Siro-palestina”. La idea de esta nueva perspectiva es que la arqueología de la región debería ser observada desde una perspectiva científica. La característica peculiar de Oriente Próximo con sus aluviones y célebres “tells” debería delimitar la arqueología de Oriente Próximo. Además de esto, la arqueología pasó a tener un abordaje multidisciplinario (valiéndose de estudios de arquitectos, antropólogos, geólogos y osteólogos) y no considera el texto bíblico como históricamente exacto.

Biblia en Radio Transmundial. Organiza viajes a Israel, Grecia, Turquía, Jordania, Egipto e Italia con grupos que tienen el deseo de profundizar en el conocimiento bíblico, histórico y arqueológico de las tierras bíblicas.

Muchos creyentes en el texto bíblico y amantes de la arqueología están atentos a todos los descubrimientos que se van realizando actualmente.

E incluso algunos participan activamente en las búsquedas.

Sobre el autor Luiz Alberto Sayão es pastor de la Iglesia Bautista Naciones Unidas (San Pablo, Brasil). Es traductor de la Bíblia. Fue coordinador de la Nova Versão Internacional, entre otros proyectos. Es Rector del Seminario Teológico Bautista del Sur, de Brasil (STBSB), y de la Facultad Bautista de Río de Janeiro (FABAT). Dirige el programa Ruta 66 de estudio de la www.revistalafuente.com

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TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

SERIE: LA DOCTRINA DEL HOMBRE (3/4)

El ser humano como pecador

¿Cuánto nos afectó el pecado?

“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Ro 5.12).

La naturaleza del pecado “Hamarteología” viene de la voz griega “hamartia”, que quiere decir pecado o pecar. Sin embargo, “hamartia” tiene un significado etimológico muy interesante, ya que en el griego muy antiguo significa errar al blanco o fallar, no acertar, lo cual da a entender que el hombre tiene una recomendación o tarea especial dada por Dios, en la cual ha errado o fallado.

Pecar es dudar del amor de Dios • “Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte” (Pr 14.12).

Pecar es dudar de la Palabra de Dios • “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley” (1 Jn 3.4).

Pecar es rebelarse contra la autoridad de Dios • “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los www.revistalafuente.com

que viven según la carne no pueden agradar a Dios” (Ro 8.7-8).

Los efectos del pecado en el hombre El pecado por naturaleza es destructor, y trajo consigo la destrucción para toda la humanidad.

Los resultados inmediatos en Adán y Eva • La vergüenza (Gn 2.25; 3.7).

• El miedo (Gn 3.10).

• La separación de Dios.

• La expulsión del huerto (Gn 3.2324).

• Perdieron el señorío sobre la creación (Sal 8).

El pecado hizo que el hombre ya no estuviera en armonía con su Creador. No solo dañó sus relaciones con Dios, sino también sus relaciones con el resto de la creación, e incluso se dañó a sí mismo, a su mente, corazón y cuerpo.

La conducta de la pareja humana reveló inmediatamente esta falta de armonía. El que cubrieran ciertas partes de su cuerpo, que Dios había hecho, y el que después intentaran esconderse de Él, eran indicios claros del alejamiento que se había producido en su mente y corazón (Gn 3.7-8.)

Los efectos remotos sobre la descendencia de Adán El espíritu humano está entenebrecido (Ef 4.17-18). El alma está degenerada y corrupta (Ef 4.19). El cuerpo está sujetado a enfermedad y muerte (Ro 8.21).

El pecado y la muerte “han reinado” sobre la humanidad y la han subyugado, sometiéndola a esclavitud. Al pecado no solo se le considera la comisión u omisión de ciertas acciones, sino también una ley, principio gobernante o fuerza que actúa en los humanos, a saber, la inclinación innata a cometer el mal.

El pecado está en la raíz del comportamiento, en el núcleo central de la persona, en lo que la Biblia llama “corazón”. La muerte, la depravación y la derrota son efectos directos del pecado.

En el siguiente y último estudio sobre la doctrina del ser humano, se verá su estado en la gracia.

Fuente

• Evans, W. Las grandes doctrinas de la Biblia. Editorial Portavoz.

• Conner, W. Doctrina cristiana. Casa Bautista de Publicaciones.

• Ryrie, C. H. Síntesis de doctrina bíblica.

Editorial Portavoz.

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MUNDO BIBLIA

Conceptos Teológicos

Antropomorfismo Metáforas humanas sobre cómo es Dios Del griego ανθρωπος (anthropos), hombre, y μορφη (morphe), figura o forma. Es la tendencia de describir a Dios en términos humanos.

Dentro del cristianismo, algunos han interpretado la imagen de Dios en el ser humano en ese sentido, y por eso piensan que Dios tiene un cuerpo como el nuestro, y se asemeja en mucho a nosotros. Por lo general, la teología evangélica ha rechazado tal antropomorfismo.

Al usar la Biblia, el único lenguaje que tenemos para referirnos a Dios es el lenguaje humano, y en ese sentido todo discurso acerca de Dios es antropomórfico. Aunque algunos teólogos han subrayado que tal lenguaje es metafórico o analógico, algunos han afirmado que el lenguaje más abstracto es más apropiado para hablar acerca de Dios, y por tanto han preferido referirse a

Dios como “inmutable”, “impasible”, etc. (atributos de Dios).

Pero aun ese modo de hablar sigue siendo antropomórfico por cuanto se ciñe todavía a los límites de la experiencia y el lenguaje humanos, con la sola excepción de que lo hace ahora en términos más abstractos.

Pero la Biblia misma usa un lenguaje antropomórfico atribuyendo a Dios ciertas características humanas para que el ser humano pudiera entender. Por ej., Dios teniendo rostro (Sal 27.8), brazo (Ex 15.16), mano (Sal 10.12), dedo (Dt 9.10), pies (Ex 24.10), boca (Nm 12.8), corazón (Os 11.8), emociones (Gn 6.6), etc.

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Es necesario recordar que la afirmación fundamental de la fe cristiana es que Dios se hizo humano, lo cual implica que en cierto sentido, “en la encarnación misma, Dios se ha hecho antropomórfico”. No quiere decir que los aspectos humanos de Jesús tengan que ver con la divinidad. Más bien, él vino a mostrar las características del carácter de Dios.

“El que me ha visto a mí ha visto al Padre” (Jn 14.9).

Fuente

• González, J. Diccionario Teológico Manual. Editorial CLIE. • Lacueva, F. Diccionario Teológico Ilustrado. Editorial CLIE.

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