Nr. 110 MARZO 2015

INDICE DESARROLLO PERSONAL

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Primero lo primero Principios para la adoración

CUIDADO PASTORAL

CRECIMIENTO ECLESIAL

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Aliente a las personas de tercera edad Quien dice Misión dice Capacitación Orientaciones para la consejería pastoral

6

Cómo facilitar la preparación de obreros para la misión local y global

TEMA PRINCIPAL

Cómo hacerle frente al culto a la belleza En una cultura obsesionada con la apariencia Dar a algunas personas más atención porque son atractivas: todos lo hemos hecho. Valorizamos a otras personas de acuerdo a su apariencia, más de lo que quisiéramos admitir.

El culto a la belleza ha sido tan profundamente arraigado en nuestros valores cotidianos que es casi un acto inconsciente.

Somos forzados a medirnos y medir a otros de acuerdo a los estereotipos creados por un grupo de “especialistas de la belleza”. ¿Es posible escapar?

BIBLIA

MINISTERIO 10

Costumbres Bíblicas

14

Conceptos Teológicos

Escuela Dominical ¿Maestro YO?

Grupos Pequeños

¿Qué son los grupos pequeños diferenciados?

Justificación

Romance y Matrimonio

Teología Sistemática

18

5 Claves para un matrimonio a prueba de aventuras

Tres Personas y un solo Dios

RECURSOS

Acerca del temor de Dios Acerca de la prudencia al hablar Acerca del camino a la pureza sexual

Ebook para descargar

La Biblia Responde

4

29

Biografía 32 Justino Mártir

Herramienta

28 30 34

Promesas de Dios 36

Distintos estilos de aprendizaje

Listas y Bosquejos

22

La comida de la tarde

39

Ficha de visitas pastorales

2 | www.revistalafuente.com

Para quienes enfrentan luchas y desafíos

Arqueología 38 ¿El descubrimiento que hará temblar a los ateos?

ACTUALIDAD Agenda Evangélica

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Realidad Latinoamericana

8

Estadísticas que reflejan la situación social y espiritual que rodea a la Iglesia en América Latina

Reporte Global 9 Nuevo secretario general de la AEM es filipino

EDITORIAL

¿QUÉ DICEN DE TI TUS PREOCUPACIONES? La preocupación es catalogada como una enfermedad social que esclaviza a millones de personas a vivir en constante temor, ansiedad y sentimientos de frustración. La preocupación en realidad es la ocupación mental anticipada de una situación o cosa, que generalmente no es necesaria.

AÑO 10 - EDICIÓN 110 MARZO 2015

© Todos los derechos reservados Revista La Fuente Armando Espinoza Nº 38 Barrio Loma Pytá Asunción, Paraguay Tel. (021) 338 1436 www.revistalafuente.com El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar, equipar y fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico para potenciar el desarrollo y el crecimiento de la Iglesia, el cuerpo de Cristo.

DIRECCIÓN Leonard Janz, editor principal.

Denys Rahn, asesor admin.

COORD. EDITORIAL Fredi Sosa redaccion.lafuente@gmail.com COLABORAN EN ESTA EDICIÓN Karen Núñez, Wolfgang Streich, Fredi Sosa, Leonard Janz, Belén Pérez, Rut Rivera, Analía Capurro, Ana Laura Bello, Carmen Ramos, David Barberis y Ruben Driedger.

SUSCRIPCIÓN Rosana de Mencia produccion.lafuente@gmail.com ADMINISTRACIÓN Devora Diaz adm.lafuente@gmail.com PUBLICIDAD Solicite nuestra tarifa de espacios publicitarios. Anuncie su evento gratis en nuestra sección Agenda Evangélica.

ADMINISTRACIÓN La revista LA FUENTE se administra a través de la personería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evangélica, sin fines de lucro. RUC. 80015603-0. alfalitparaguay@gmail.com IMPRESIÓN Grafi Express Asunción, Paraguay Por defecto, las citas bíblicas corresponden a la versión Reina-Valera 1960.

Imagen de tapa: Dreamstime.com

El problema es que en la mayoría de las veces nos sentimos bien al estar preocupados. ¿Por qué? Porque creemos que prevenir anticipadamente a favor de algo o alguien nos hace mejores personas. Porque lo que nos preocupa en la vida son las cosas que nos ocupan: nuestros hijos, su futuro, nuestro negocio, nuestro seguridad financiera y también nuestros errores o fracasos del pasado.

Expertos dicen que “el 75% de los enfermos nerviosos que acuden a los médicos podría curarse a sí mismos, con solo liberarse de sus miedos y preocupaciones. Las indigestiones, úlceras, trastornos cardíacos, las jaquecas y el insomnio desaparecerían”. Lamentablamente, hoy encontramos a demasiados obreros y líderes cristianos preocupados. Preocupados de si mismos y de todo lo que tienen a su cargo.

En realidad, el cristiano preocupado es alguien que refleja falta de confianza en Dios y falta de fe en su obra redentora. Seamos cristianos que reflejen alegría, esperanza y confianza en Dios, de acuerdo a 1 Pedro 5:7: “Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes”.

Vivamos el presente y entreguemos nuestras preocupaciones y ansiedades a Jesús.

Leonard Janz

Mensajes de NUESTROS LECTORES “Gracias por las clases de enseñanzas que invierten para educar un pueblo cristiano.”

—José Gregorio Montaña “Bendecimos poderosamente en el nombre que es sobre toda bendicion, JESCRISTO. Les animos a continuar con estos edificantes artículos que son una fuente de verdad para le vida del creyente en particular y la iglesia del SEÑOR. Shalom, agradecemos seguir enviándonos sus lecturas edificantes y los manuales de estudios biblicos.”

—Edgar “Muchas gracias por el envío de la revista digital. Es una bendición mensual que recibo desde Paraguay. Dios les bendiga y prospere en la tarea encomendada.”

—David Casaretto

“Estaría interesado en conseguir la Revista La Fuente desde el número 1 en formato pdf. ¿Me podrían enviarla? ¿Hay algún sitio donde pudiera descargarlas todas? Muchas gracias y bendiciones.”

—Rafael Pastor de Fuengirola, España

“Les expreso mi gratitud sincera por hacerme partícipe de una revista con contenido bíblico, teológico y eclesiológico valioso. Pienso que no es posible para ustedes imaginarse objetivamente a cuántas personas están bendiciendo e impactando. Son muchas más de la que se imaginan. Ánimo y adelante. A su servidor como predicador, pastor y maestro de Biblia, me es valiosa. Cuenten con mis oraciones. Con aprecio.”

—Roberto Aldana Sosa De ciudad de Guatemala MARZO 2015

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NUEVO EBOOK

Distintos estilos de aprendizaje Este segundo ebook editado por la revista La Fuente tiene como objetivo instruir al maestro acerca de cómo aprenden los niños y cómo se puede aprovechar sus diferencias para mejorar la efectividad de la enseñanza.

Contenido

Sobre la autora

1. Conociendo las diferencias. ¿Se ha preguntado cómo aprenden ellos?

Irma es miembro de la Iglesia Puerta de Salvación, en Colima, Col. De nacionalidad mexicana, soltera, es docente, y por los últimos 12 años se ha dedicado al ministerio de la enseñanza, trabajando con jóvenes, adultos y universitarios.

2. Trabajando con las diferencias.

Personalizando nuestra enseñanza (I) 3. Aprovechando las diferencias.

Personalizando nuestras enseñanzas (II)

Descargar desde

bit.ly/ebook-002

Esta nueva iniciativa de La Fuente tiene como objetivo acercar a los lectores los contenidos de ediciones anteriores en formato de ebooks en PDF para descargar.

Los contenidos de los e-books son las series de artículos ya publicados en las secciones de Desarrollo Personal, Cuidado Pastoral, Crecimiento Eclesial y otras. De acuerdo a nuestras posibilidades, estaremos lanzando un nuevo e-book cada 2 meses.

MARZO AYUNO POR EL CLIMA – CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS 1 de marzo www.oikoumene.org CUMBRE NACIONAL DE LÍDERES DE JÓVENES 13 y 14 marzo – Costa Rica 21 de marzo – Paraguay www.especialidadesjuveniles.com CUMBRE VLB: VIVIR LA BIBLIA 2015 14 de marzo – Bs. As., Argentina capacitacion@vivirlabiblia.com.ar

ABRIL CONGRESO INTERNACIONAL DE JÓVENES CÓRDOBA 2015 2-5 de abril – Córdoba www.citaconlavida.com.ar 26 CONGRESO DE ENCUENTRO JUVENIL 9-11 de abril – Piedras Negras Coahuila, México www.redesjuveniles.org CUMBRE NACIONAL DE LÍDERES DE JÓVENES 24 y 25 abril – Guatemala www.especialidadesjuveniles.com

CUMBRE DE COMUNICADORES CRISTIANOS USA 29 de abril de 2015 – Miami www.comunicadoresusa.org EXPOLIT 2015 30 de abril al 3 de mayo – Miami, EEUU www.expolit.com

MAYO CUMBRE NACIONAL DE LÍDERES DE JÓVENES 1 y 2 mayo – Ecuador 1 y 2 mayo – Puerto Rico 8 y 9 mayo – Perú 15 y 16 mayo – Argentina 22 y 23 mayo – México www.especialidadesjuveniles.com CONGRESO GLOBAL EN JERUSALÉN – EMPOWERED 20 de mayo – Jerusalén www.empowered21.com LIDERVISIÓN 2015 – CONVERGENCIA IBEROAMERICANA DE PASTORES Y LÍDERES 29-30 de mayo – Washington DC DÍA GLOBAL DE EVANGELISMO 30 de mayo – En todo el mundo www.globaloutreachday.com

JUNIO CONGRESO HOMBRES DE GUERRA 2015 5-6 de junio – México www.hombresdeguerra.com.mx LIDERVISIÓN 2015 – CONVERGENCIA IBEROAMERICANA DE PASTORES Y LÍDERES 19-20 de junio – Houston, Texas www.lidervision.org CUMBRE NACIONAL DE LÍDERES DE JÓVENES 19 y 20 junio – Uruguay www.especialidadesjuveniles.com

JULIO 5º CONGRESO INTERNACIONAL DE SEXUALIDAD Y FAMILIA 8-11 de julio – Resistencia, Chaco, Argentina www.placeresperfectos.com.ar LIDERVISIÓN 2015 – CONVERGENCIA IBEROAMERICANA DE PASTORES Y LÍDERES 24-25 de julio – México www.lidervision.org EFECTO 2015 “SOLO JESÚS” 14-17 de julio – México www.conferenciaefecto.com

Puede enviarnos sus eventos y actividades con sus fechas y un vínculo para más información, a este correo electrónico: agenda@revistalafuente.com

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TEMA PRINCIPAL

Cómo hacerle frente al culto a la belleza En una cultura obsesionada con la apariencia “verse bien” con “sentirse bien” o

Dar a algunas personas más atención porque son atractivas: “ser bueno”. Esto es causa de todo todos lo hemos hecho. Valorizamos a otras personas de acuer- tipo de arrogancia, o hacia el otro do a su apariencia, más de lo que quisiéramos admitir. extremo, de depresión. ¿Somos tan malos? No necesariamente. El culto a la belleza ha sido tan profundamente arraigado en nuestros valores cotidianos que es casi un acto inconsciente. Somos forzados a medirnos y medir a otros de acuerdo a los estereotipos creados por un grupo de “especialistas de la belleza”. ¿Es posible librarse?

Algunas señales del culto a la belleza Usted sabrá que el culto a la belleza está sucediendo porque: 1) Cada publicidad, incluso boletines de la iglesia, solo utilizan a las personas más jóvenes y atractivas.

2) Las personas mayores son pues6 | www.revistalafuente.com

tas “en cuarentena” para la plataforma, son devaluadas o directamente rechazadas.

3) Las imágenes distorsionadas de la “belleza perfecta” causan que tanto hombres como mujeres tengan expectativas poco realistas a la hora de buscar pareja. Es simplemente por razones físicas, pero nadie quiere admitirlo.

4) No se sabe cómo envejecer con gracia. Aprendemos cómo vivir bien, pero nadie sabe cómo morir así. Las personas mayores tratan de quedar jóvenes a toda costa, y esto se conoce como la idolatría de la cultura juvenil.

5) Lo físico se convierte en el medidor para el estado de ánimo y la moral. En otras palabras, igualamos

6) Y, por supuesto: Prestamos más atención a las personas atractivas.

Oramos más por ellas. Acudimos a ellas primero. Por alguna razón inexplicable, tendemos a pensar que son más inteligentes, mejor educadas, más espirituales, y que de alguna manera aumentaremos nuestra credibilidad social estando cerca de ellas.

Las mujeres y el culto a la belleza En Brasil hay más mujeres Avon que militares. En los EE. UU. se venden 1.500 lápices labiales y 2.000 cosméticos por minuto. Querámoslo o no, el negocio de la belleza es abrumadoramente femenino. Las mujeres hacen más dieta y tienen más desórdenes alimenticios que los hombres en una proporción de 9 a 1; más del 80% de las cirugías estéticas se realizan en mujeres; ganan por goleada en peluquería, ropa y perfumería.

Las razones para este escándalo son dos. La primera, los hombres.

El hombre valora mucho más el aspecto externo —en 1990 se vio que esto era cierto en 34 de 37 culturas estudiadas. La segunda son las mujeres. No hay crítica al aspecto más despiadada que la de otra mujer. Es más, una guapa aumenta el estatus de un hombre. Cuando se enseña la fotografía de una pareja donde ella es bien parecida, el hombre parece más inteligente, seguro de sí mismo y simpático. Si se hace la prueba al revés no pasa nada. ¿Cuál es la razón a toda esta obsesión por la belleza? El sexo, la lucha por conseguir pareja.

Aquellos que están atrapados en el culto a la belleza deben recordar que la cruz de Cristo volcó nuestro valores mundanos al revés. La verdadera autoridad es la humildad. La verdadera gloria es el sacrificio. Y la verdadera belleza empieza en el interior, cuando Cristo reside allí.

Descanse en el amor de Dios, y entonces tendrá una gracia confiada frente a un mundo de estereotipos, incluso cuando algunos le rechacen debido a su apariencia. Los rechazos van y vienen, pero el amor de Dios permanece constante.

“Engañoso es el encanto y pasajera la belleza; la mujer que teme al Señor es digna de alabanza” (Pr 31.30 NVI).

Por el periodista español Miguel Ángel Sabadell (www.20minutos.es).

Cómo hacerle frente al culto de la belleza La única manera de romper con la idolatría a la apariencia es que trabajemos nosotros mismos en nuestros sentidos de percepción: 1. Sea abierto, honesto, real y amoroso en su trato con los demás.

2. Persista en valorar las cualidades personales antes que el aspecto físico.

3. Réstele autoridad a la publicidad de productos cosméticos y a la moda del momento.

Existe un culto mejor Pero por encima de todo, recordemos el Evangelio. Jesús era un hombre claramente poco atractivo que, en última instancia, se convirtió en el más feo de todos nosotros: “No había en él belleza ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo y nada en su apariencia lo hacía deseable.

Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue despreciado, y no lo estimamos” (Is 53.2-3 NVI).

“Tu valor no disminuye solo porque alguien sea incapaz de ver tu dignidad.”

4. Niéguese a “editar” su apariencia con tal de ganarse la aceptación de otros en general o la de algún grupo en particular. Amistades que valgan la pena le aceptarán en su versión “default”, sin miramientos.

5. No le abra las puertas a la amargura por el rechazo de otros. Solo empeorará las cosas.

6. Tenga presente siempre que una buena actitud es hermosa y una mala actitud es fea, no importa de quién venga.

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REALIDAD LATINOAMERICANA

US$ 349.000 millones Esta es la suma que se necesita invertir en energías renovables en la región, especialmente en el sector del tratamiento de aguas residuales, que constituye casi la mitad del monto mencionado.

Fuente: CESLA.com

7,5%

de empleados del hogar

Los empleados del hogar representan el 7,5% del total de los trabajadores en Latinoamérica y el Caribe, el porcentaje más alto del mundo. La media mundial es del 1,7%.

Fuente: OIT

100

millones de mujeres

Constituyen más del 50% de la fuerza de trabajo de la región, y aunque ellas estudian y trabajan más horas, ganan menos y representan la mayoría de las personas pobres, informales y desempleadas.

Fuente: OIT

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51,1% del 6º Grado sufre bullying Las víctimas dicen recibir insultos, amenazas, golpes o robos por parte de sus compañeros de escuela.

La agresión más frecuente fue el robo (39,4%), seguida de la violencia verbal (26,6%) y la violencia física (16,5%). El estudio revela que los niños sufren más de bullying que las niñas, y que los estudiantes de zonas rurales experimentan menos maltrato por parte de sus compañeros que los de zonas urbanas.

Fuente: CEPAL

135 millones de tablets vendidas 35.7% pertenecen a Brasil, con 28,2 millones de unidades, seguido por México (18,1 millones) y Argentina (5,4 millones). Se calculan unas 92 millones de tablets en toda Latinoamérica. Un 15% de la población Latina tiene una tablet.

Fuente: eMarketer

veces más para el 2050

Para el 2050, la población de la tercera edad en Latinoamérica se triplicará. Esto hará más difícil satisfacer las necesidades de servicios públicos de seguridad social y jubilación.

Fuente: Banco Mundial

Nativos llegan a los 45 millones América Latina tiene 826 pueblos indígenas, con 45 millones de personas que representan el 8,3% de la población total de la región. Han obtenido mejoras en salud, educación y participación política en la última década.

Fuente: CEPAL

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REPORTE GLOBAL

A partir de este mes, el Obispo Tendero, de Filipinas, sucede al Dr. Geoff Tunnicliffe como líder de la Alianza Evangélica Mundial.

Nuevo secretario general de la AEM es filipino zar un mayor impacto global.”

Obispo Tendero sucede al Dr. Geoff Tunnicliffe, quien anunció a principios del año pasado que no buscaría un tercer mandato después de liderar la AEM durante los últimos diez años.

El Consejo Internacional (CI) de la Alianza Evangélica Mundial (AEM) se complace en anunciar que nombró por unanimidad al Obispo Efraim Tendero como el próximo secretario general y director general de la AEM. Obispo Tendero se desempeñado como director nacional del Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas.

“Desde el inicio del proceso de búsqueda hemos reconocido que necesitábamos la sabiduría de Dios y la guía del Espíritu en la toma de esta importante y estratégica decisión. Estamos confiados que Efraim es la persona adecuada para tomar la AEM y guiarla al futuro que promete ser grande”, dijo el reverendo Ndaba Mazabane, presidente de la CI y el Secretario General Interino de la AEM. “Su comprensión de nuestra visión global y su experiencia como líder nacional de la Alianza sin duda ayudará a alcan-

Tras su nombramiento, el obispo Tendero, dijo: “Me siento muy honrado por la confianza que me ha sido dada, para ser el líder de los evangélicos de todo el mundo. Esta es una tarea enorme y he puesto toda mi confianza en el Dios Todopoderoso que me llamó a este ministerio, sabiendo que Él proveerá la sabiduría, el favor y la gracia necesaria para llevar a cabo esta responsabilidad solemne”. Obispo Tendero comenzará su mandato de cinco años el 1 de marzo, del 2015.

El Obispo Efraim Tendero, ampliamente conocido como Obispo Ef, se ha desempeñado como director nacional del Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas

(PCEC) durante más de 20 años. PCEC es miembro de la Alianza Nacional de la AEM que representa a unas 30.000 iglesias evangélicas en las Filipinas. También es presidente de la (PHILRADS) filipino Servicios de Desarrollo y Socorro, el brazo de ayuda y desarrollo de PCEC que trabaja de la mano con las iglesias locales en los ministerios holísticos para servir a los pobres y necesitados.

Tendero también sirve como facilitador internacional para Asia Sudoriental de la Alianza Evangélica de Asia y es el presidente de la junta Volver a la Biblia, Evangelismo Explosivo, Movimiento Mundial Filipino, y la Asociación de Misiones de Filipinas. Además también es el editor ejecutivo de “Evangélicos Hoy”, la revista de más larga trayectoria y mayor distribución en Filipinas.

Fuente: www.worldea.org/news. Traducido al español por nuestros redactores.

Datos biográficos El obispo Tendero es Licenciado en Teología por Febias College of Bible y Master en Teología con énfasis en la consejería pastoral por el Trinity Evangelical Divinity School. Recibió dos doctorados honorarios en Teología del Asian Theological Seminary y del Febias College of Bible, y un título de Doctor en Liderazgo de la Escuela Internacional de Posgrado de Liderazgo. El obispo Tendero y su esposa Sierry tienen cuatro hijos y dos nietos.

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ESCUELA DOMINICAL SERIE: LA VOCACIÓN DEL MAESTRO (1/3)

¿Maestro... YO? El llamado del maestro: su significado y sus implicancias ¿Cuál es el maestro que recordás más? Quizás puedes decirnos que era alegre, exigente, ordenada, distraída, cariñosa, rezongona… Generalmente recordamos características personales de ese maestro que nos quedaron grabadas porque fueron de bendición o no. ¿Qué maestro te gustaría ser? La respuesta a esta pregunta está relacionada con otra… ¿Qué es lo que te motiva a servir como maestro?

Generalmente muchas y diversas suelen ser las motivaciones que tenemos: “Es lindo”, “No hay quien lo haga”, “¿Cómo voy a decir que no?”, “Mi mamá lo hacía”... ¿Te identificaste con algunos de estos? Quizás sí, quizás no.

Pero seguramente, coincides con que todas ellas son motivaciones incorrectas.

Entonces, ¿cuál debiera ser la motivación correcta?

1. Ser responsable con el llamado del Señor Tengo una buena noticia para darte. Si Dios te ha llamado para ministrar a los niños, te ha equipado para que lo hagas a través de su Espíritu Santo, quien nos capacita y perfecciona.

El apóstol Pablo creía y enseñaba: “Tal confianza es nuestro medio de Cristo delante de Dios no que seamos competentes para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios” (2 Co 3.4-5).

Si tienes estas motivaciones, tu alumno te recordará como un maestro que: 1. Ama a Jesús y vive confor“Ni los cursos, ni me a la Palabra de Dios. el pastor, ni la 2. Tiene una pasión ardiente de ver a los niños salvos y Escuela Dominical discipulados. te hacen maestro.

3. Ama a los niños y le gusta Es el Señor quien estar con ellos. te llamó.”

4. Tiene un buen sentido del humor.

5. Tiene la capacidad y el deseo de seguir creciendo.

6. Puede comprender a sus niños y motivarlos.

Ahora… ¿Qué te motiva a servir como maestro? ¡Que seas de bendición y el Señor te utilice en el lugar donde te ha puesto!

2. Ser responsable con tus dones (Ef 4.11-13) Recuerda: ni los cursos, ni el pastor, ni la Escuela Dominical te hacen maestro. Es el Señor quien te llamó. ¡Qué privilegio! Fuimos llamados y equipados para servirle a nuestro Buen Pastor, precisamente pastoreando a nuestras ovejitas. No sé para ti, pero para mí ¡es un motivo de agradecimiento!

Cuando somos llamados por el Señor para desarrollar esta tarea, tenemos paz, tranquilidad, confiando en lo que dice Filipenses 2:13 “...porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad”.

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Por Analía Capurro y Ana Laura Bello Analía es de Buenos Aires, Argentina. Maestra de niños desde hace 20 años, se ha dedicado al trabajo con la niñez y las familias a través de su blog De los tales (delostales.blogspot.com). Autora de ebooks, cursos de capacitación y material complementario para trabajar con los niños.

Ana Laura es de Montevideo, Uruguay. Tiene 38 años.

Está casada con Ricardo Aprikian y es mamá de Belén (13) e Ignacio (10). Es evangelista de niños, trabaja como Secretaria de Dirección en un colegio evangélico y coordina el Departamento de Educación Cristiana. Escribe recursos para niños como devocionales y lecciones, algunos de ellos publicados en su blog Una aventura 3D (unaaventura3d.blogspot.com).

DESARROLLO PERSONAL SERIE: LECCIONES DEL SERMÓN DEL MONTE (2/4)

Primero lo primero Principios para la adoración El SER del discípulo debe tener en cuenta que lo primero debe ir primero. Ha de preguntarse qué es Lo Mejor en la vida cristiana. Esto es quizás lo más difícil de decidir en la vida: ¿qué debe ser lo primero?

En este artículo veremos de una manera clara que lo más importante en la vida es la adoración a Dios. No se trata de cualquier Dios creado por nuestra imaginación, sino del Creador del cielo y de la tierra.

Adoración desde la perspectiva de Mateo 6 El judío expresaba su adoración a Dios mediante la práctica de dar limosna, la oración y el ayuno. Para Jesús cuando iba a dar su sermón, él tenía en mente, le preocupaba presentar una vida religiosa correcta, respecto de estas temáticas de la fe. En Mt 6.1Jesús ejemplifica su preocupación y esta 12 | www.revistalafuente.com

aparece varias veces en otras partes del mismo capítulo (Mt 6.2-3, 16). Para Jesús sus discípulos “no deben parecerse ni a los fariseos en su despliegue hipócrita, ni a los paganos en su formalismo mecánico” (Stott, p. 21).

La adoración a Dios no depende en primera instancia de las prácticas del ¿cómo? y ¿cuándo? sino que las acciones de adoración deben ser llevadas a cabo con la motivación correcta y no por aparentar ser algo, como lo hace el hipócrita, una persona que sobreactúa en todas sus dimensiones.

El énfasis en Mateo nos hace entender “el carácter indispensable de la sinceridad en la adoración” (Hendriksen, p. 358).

Adoración como expresión de justicia Ya se ha visto en los estudios anteriores que el concepto de justicia

se entiende como un estilo de vida de relaciones justas y sanas que buscan cumplir ampliamente la voluntad de Dios. La adoración expresa el correcto posicionamiento relacional de dependencia con respecto a Dios, demostrando que él se merece toda la gloria y honra de nuestra parte. Esta adoración, que no es la de los hipócritas, será tan profunda que deberá afectar “más allá de nuestras acciones y palabras hasta nuestro corazón, nuestra mente y motivaciones, [… de modo] que nos domine incluso en aquellos rincones secretos más recónditos” (Stott, p. 129).

Esta adoración no solo exige “una devoción sincera de todo corazón al Padre celestial […] sino también una confianza sin límites en él en todas las circunstancias” (Hendriksen, p. 358). La profunda relación con Dios expresada mediante las limosnas, la oración y el ayuno ponen de manifiesto su profundo

a través de una renovada relación con Dios, con los semejantes y con nuestra actitud correcta frente a los tesoros terrenales.

El principio de adoración y completa dependencia de Dios es fiel reflejo de las palabras iniciales de la oración magistral de Jesús en Mt 6.8-9: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”.

“Jesús llama a cuidar el corazón, que no se ate a los tesoros terrenales perecederos.” interés por la vida en la práctica cotidiana. Es aquí que el texto nos motiva a considerar y revisar que primero permanezca lo más importante.

“Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mt 6.21) La adoración a Dios no solo se expresa por medio de prácticas espirituales, como orar, dar y ayunar. El capítulo 6 trabaja además con los oficios públicos de las personas en asuntos de dinero, posesiones, comida, bebida, vestido y ambición. Aquí el asunto de los bienes es contrastado en su característica perecedera con lo imperecedero de los tesoros celestiales. Jesús llama a cuidar el corazón, a que uno no se ate a los tesoros terrenales perecederos sino a los celestiales que no serán corrompidos ni por la polilla ni el orín.

Es importante que se entienda la diferencia entre los tesoros corruptibles y los incorruptibles (6.1921), entre las dos condiciones del ojo ya sea luz o tinieblas (6,

22-23) y la dignidad comparativa de los dos señores, Dios y las riquezas (6.24). El mismo contexto nos empuja a tomar una decisión referente a esta contraposición. La pregunta es ¿estamos preparados para elegir? No se aflija, el texto nos ayuda: No se preocupe por su vida, ni por su cuerpo lo que ha de comer y vestir, sino “buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (6.33).

Estas son palabras maravillosas que poseen un profundo aspecto espiritual para la vida de los creyentes que encuentran el verdadero sentido a este texto. Evidencia que Jesús enseña primero lo primero. Si esta instancia está clara, las necesidades terrenales serán suplidas por el Padre que sabe lo que necesitamos.

Adorar es darle el lugar que Dios merece haciendo SU voluntad Vivir de acuerdo a la justicia de Dios significa adorarlo a él con la motivación correcta haciendo su voluntad. Encontramos su voluntad

Este es nuestro desafío, mostrar a través de la adoración a Dios cómo se cumple su voluntad en nuestra vida, en la de mi hermano, en la iglesia y más allá en todos los lugares del mundo. Amén.

Por Ruben Driedger Ruben Driedger es director académico de Teología en uno de los campus de la Facultad de Teología de la Universidad Evangélica del Paraguay. Tiene un doctorado de Filosofía en Teología y está ejerciendo la docencia a tiempo completo en el Centro Evangélico Menonita de Teología Asunción. Está casado con Ingrid y tiene una hija.

Fuentes • Hendriksen, W. (2001). Comentario al Nuevo Testamento: Exposición del evangelio según San Mateo. (H. Casanova, Trad.) Grand Rapids, Michigan, EE.UU.: Libros Desafío.

• Stott, J. (2007). El Sermón del Monte. (3 ed.). (C. P. Camargo, Trad.) Buenos Aires, Argentina: Certeza Unida.

• Barclay, W. (1973). Mateo I: Capítulos I al X (Vol. 1). (M. P. Rivas, Trad.) Buenos Aires, Argentina: La Aurora.

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GRUPOS PEQUEÑOS SERIE: GRUPOS PEQUEÑOS DIFERENCIADOS (1/3)

¿Qué son los grupos pequeños diferenciados?

Atendiendo a las necesidades individuales de toda la iglesia Cada participante tiene unas necesidades individuales, correspondientes a su etapa de desarrollo, y la iglesia está llamada a trabajar con esas carencias. Para esto puede crearse grupos diferenciados de: Solteros, Jóvenes, Mujeres, Hombres, Niños, Sanidad interior, y otros.

En los cultos generales no es posible cubrir y trabajar con las necesidades de cada persona. Así, son de vital importancia los grupos diferenciados.

Cómo son estos grupos Aquí una breve descripción de algunos grupos:

1. Jóvenes Para el joven o adolescente es muy importante estar bien con sus pares y sentirse aceptado entre ellos. Estos grupos son ricos en este aspecto, facilitando a cada participante desarrollar las cualidades interpersonales y vincularse más con Dios.

Una recomendación para los líderes de jóvenes: Ver la película “Salvar una vida” (To save a life), donde podrán apreciar la importancia de un grupo de jóvenes y su liderazgo, con relación a problemáticas actuales como el suicidio, el embarazo precoz, entre otras.

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2. Mujeres Las mujeres suelen llevar una gran carga de responsabilidades. Participar con otras damas una vez a la semana o al mes es un bálsamo a sus almas, ya que el compartir con miembros del mismo sexo es terapéutico y relajante. El trabajar con problemáticas exclusivas de las mujeres les ayuda a equiparse para que su día a día sea llevadero y fructífero.

problemáticas que no han sido trabajadas apropiadamente. Participar en círculos relacionados con esta temática es de gran importancia.

Todos nacemos con propósito, pero necesitamos trabajar con las áreas que nos impiden llegar hacer la voluntad de Dios. Los participantes de este grupo se darán cuenta que no están solos y que hay otros con situaciones parecidas. Pero sobre todo, verán que Dios está dispuesto a sanarlos.

3. Caballeros Por lo general, se habla poco de las necesidades del varón. Es vital que se aclaren y se trabajen las necesidades de cada hombre desde una perspectiva bíblica. El hombre es el líder de su hogar, y si no está sano o capacitado los demás miembros de la familia se verán afectados.

El líder de este grupo debe tener un conocimiento adecuado de la configuración estructural del hombre. Al igual que en cada grupo, lo ideal es que sea un experto en el área.

4. Sanidad interior Existe mucha necesidad en esta área en las iglesias. Hay personas que llevan una vida dedicada a servir a Dios, pero llevan años con luchas internas debido a que tienen

Por Rut Lymari Rivera Matos Rut es puertorriqueña y tiene 37 años. Es madre de una adolescente, con quien asiste a la iglesia Nazareno, en Carolina, Puerto Rico.

Tiene una maestría en Trabajo Social Clínico y lleva 13 años ejerciendo la profesión. Su experiencia en el campo son la salud mental y familias disfuncionales, trabajando especialmente con mujeres y jóvenes.

Web: unbalsamoparatualma.blogspot.com

CUIDADO PASTORAL

Cómo alentar a las personas de tercera edad Orientaciones para el cuidado pastoral Vivimos en una sociedad llena de prejuicios hacia todas las etapas evolutivas por las que cualquier mortal atraviesa, especialmente hacia la “tercera edad”, que para suavizarla también es llamada “la edad dorada”. En las obras literarias, esta edad usualmente acaba con un acontecimiento devastador, que trae consigo la caída del hombre. Suena trágico. Sabemos que todos tendremos un final en este cuerpo, y muchos nos resistimos a asumirlo. Pero en la literatura bíblica, Dios nos alienta con la imagen de un ave asombroso como el águila.

En la consejería pastoral tenemos el recurso invaluable de la Palabra de Dios. Su poder ha sido confirmado por otras terapias psicológicas y psiquiátricas, en las que se han usado de asidero las metáforas y símiles bíblicos para alentar, exhortar y edificar a las personas que necsitaban conversar, ser sanadas, o satisfacer sus curiosidades.

Dicho esto, todos estamos en camino a la vejez. Nuestro cuerpo sufrirá desgastes y las funciones cerebrales se irán deteriorando. Nos referimos a dichas funciones porque todo con16 | www.revistalafuente.com

sejero debe tener conocimiento de ellas al abordar a una persona en la tercera edad.

Particularmente, a algunos consejeros no nos agrada usar los estereotipos de “tercera edad” y otros relacionados a las diferentes etapas del desarrollo humano. Consideramos que cada persona, a pesar de su edad física, puede desarrollar habilidades mentales extraordinarias basadas en el principio bíblico: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil 4.13).

SERIE: EL CUIDADO PASTORAL HACIA LA TERCERA EDAD (1/3)

Dos funciones que deben ser atendidas en esta etapa 1. El Juicio: Se refiere e la facultad del alma que nos permite distinguir entre el bien y el mal o entre lo verdadero y lo falso. El juicio es, por otra parte, una opinión, un dictamen o un parecer.

Es además, el estado de sana razón que se opone a la locura y el delirio.

Si se fijan en esta importante función mental, los familiares y amigos del aconsejado pueden darse cuenta cuando esté alterando los principios y moral que antes él defendía. De ser así, el consejero debe trabajar a la par con un profesional del área de psiquiatría o psicología.

¿Es creyente?

En el caso que sea creyente, como consejeros debemos mostrar y reforzar en el aconsejado sus principios y valores cristianos, utilizando preceptos bíblicos y pasajes donde

“Cada persona, a pesar de su edad física, puede desarrollar habilidades mentales extraordinarias.”

En esta etapa, el adulto se está despidiendo de eventos en su vida que le han dado permanencia y cierta estabilidad, como el trabajo (jubilación). Hijos que se casaron y se fueron, a lo mejor la viudez, y otros tipos de separaciones. Por ello, te brindamos algunas recomendaciones para asistir al aconsejado.

Recomendaciones para asistir a las personas de edad avanzada 1. Evaluar que esté en contacto con algún amigo. Puede ser de gran utilidad que lo vea una o más veces a la semana, para tomar café o alguna actividad deportiva o de tipo cultural.

Invítele a fomentar buenas y nutritivas relaciones.

reina el buen juicio. Por ejemplo, el caso del pago del tributo al César (Mt 21.45-46). Podemos hacer de este pasaje una conversación amena, a fin de que el aconsejado explore los valores de compromiso y otros que pueda identificar con el apoyo en la consejería.

2. La Inteligencia: Es un elemento que ha sido estudiado por siglos en la ciencia de la conducta. Se define como la capacidad mental de entender, recordar y emplear de un modo práctico y constructivo los conocimientos en situaciones nuevas.

En este último aspecto, el consejero debe motivar el potencial del asistido, todas aquellas aptitudes y destrezas que lo lleven al recomenzar, que es una característica del águila. Renovarse es buscar situaciones que lo muevan de la cotidianidad.

Conocimiento bíblico y capacidad de motivación La aplicación de pasajes bíblicos que hablen de renovación y esperanza, y la capacidad de motivar y alentar, son habilidades intrínsecas en un consejero pastoral.

Que la amistad hace la vida más fácil, ya lo dijo el Señor, y nos ayuda además a ser más felices. “En todo tiempo ama el amigo, y el hermano nace para tiempo de angustia” (Pr 17.17 LBLA).

2. Es importante saber lo que el aconsejado disfrutaba cuando era más joven, para tratar de encontrar una forma de adaptar aquello a su situación actual.

3. Motivarlo a que vuelva a educarse, retomar viejos estudios o algunos nuevos. Preferentemente cursos cortos, para evitar frustraciones.

Dominar cualquier información, no importa mucho qué tema sea, dará a la persona una sensación de poder y una mayor motivación.

4. Aunque el consejero no sea médico, es importante chequear qué medicamentos está tomando la persona, para poder investigar si los efectos adversos están causando limitaciones en su desempeño social.

Es importante conocer al médico de cabecera para apoyar el proceso de consejería.

Un punto decisivo Para concluir, es imperante que el consejero tenga actitud y aptitud para una alta motivación al logro y tolerancia a las frustraciones. Su

personalidad incide, y transmitirá esperanza y aliento al aconsejado. Por ende, la motivación y el enseñarles las virtudes del águila incitarán al aconsejado a la búsqueda de nuevas metas y fortalecer su dignidad y valor en esta etapa de su vida.

“Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán” (Is 40.30-31).

“La aplicación de pasajes bíblicos que hablen de renovación y esperanza, y la capacidad de motivar y alentar, son habilidades intrínsecas en un consejero pastoral.”

Por David Barberis y Carmen Ramos David, de EE.UU., es pastor y fundador de Rayed Redemption, un ministerio de evangelización y consejería bíblica.

Está convencido de que la plantación de iglesias es la forma más eficaz de cumplir la Gran Comisión.

Carmen es Psicólogo Clínico. Tiene 25 años de experiencia en consejería pastoral juvenil y es misionera de la Iglesia Bautista de Sevilla, España. www.rayedconsulting.com

ROMANCE Y MATRIMONIO

Edifica una relación firme

5 Claves para un matrimonio a prueba de aventuras La felicidad, sea en la vida, sea en el matrimonio, no es un estado, sino una decisión. Tu matrimonio podría llegar a ser un pedacito de cielo en la tierra, si así lo quisieras. ¿Cómo puedes ser feliz en tu matrimonio?

1. Comienza creyendo que funcionará Piensa lo mejor para tu matrimonio, espera lo mejor para tu vida en pareja, recibe por fe lo mejor para tu futuro. Pablo, en la carta a Tito, capítulo 2 versículo 13, dice que Jesucristo es nuestra esperanza bienaventurada. Revístete de esperanza cada día; todos los días. Conoce que aquel que sostiene tu mañana, también sostendrá tu matrimonio, tu familia y tus afectos.

2. Comprométete de verdad La palabra compromiso parece ajena a las relaciones de estos tiempos.

La tasa de divorcio aumenta porque nuestra palabra ya no es un convenio y el compromiso es algo que encontramos en los contratos de propiedad, pero no en los asuntos matrimoniales. Si has hecho un compromiso con tu pareja, ¡sencillamente cúmplelo!

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3. Sé fiel siempre Toda persona quiere que su cónyuge le sea leal en todo, tanto en acciones como en pensamientos.

La infidelidad destruye un matrimonio o hace que la reconstrucción, después del adulterio, sea un verdadero milagro. El matrimonio es el único lugar donde Dios bendice las relaciones sexuales. Dentro de los límites del matrimonio, la unión sexual debiera ser una verdadera dicha. Fuera de ese ámbito, la Biblia la condena. Si mantienes tus votos de fidelidad, éstos mantendrán tu matrimonio.

4. Celebra las diferencias Alguien dijo: “Antes del matrimonio, los opuestos se atraen; después, se repelen”. Ella quiere que él no tenga aventuras; él quiere que ella lo vea como su héroe. Ella quiere que él le hable; él quiere que ella esté siempre dispuesta. Ella quiere más de lo que le escucha decir, él quiere más de lo que dio en el noviazgo, quiere ser deseado.

La Biblia ordena al esposo encontrar satisfacción y gozo con su esposa (Pr 5.19; Ec 9.9). Le manda ocuparse de satisfacer las necesidades de ella (Dt 24.5; 1 P 3.7). La esposa debe estar disponible (1 Co 7.2-5) y ser sensible a las necesidades de su esposo (Cnt 4.16; 5.1 y Gn

24.67). Diana Castro dice: “Hacer el amor para la mujer comienza con un abrazo, con caricias y con cosas lindas que su esposo le dice. No empieza cuando se apaga la luz y se cierra con llave la puerta del dormitorio”. Recuerda, ¡la intimidad no es una fórmula, es un estilo de vida!

5. Escucha a tu pareja Los hombres tienen que aprender el arte de escuchar y las mujeres el arte de transmitir confianza.

“Cuando un hombre puede escuchar los sentimientos de una mujer sin enojarse y sin sentirse frustrado, le está ofreciendo a su mujer un maravilloso regalo. Hace que ella se sienta segura al expresarse. Cuanto más pueda ella expresarse, más escuchada y comprendida se sentirá y tanto más estará en condiciones de brindarle a su esposo la confianza, la aceptación, el aprecio, la admiración, la aprobación y el aliento que necesita.” —John Gray

José Luis y Silvia Cinalli www.placeresperfectos.com.ar

FAMILIA Y EDUCACIÓN

Cómo logré que mi hijo fuera Mejor Alumno Nosotros y los estudios de nuestros hijos ¿Hasta dónde el rendimiento es responsabilidad de los docentes y hasta dónde es de nuestros hijos? ¿Puedo ayudar en algo que no sé? ¿Qué podemos hacer los padres frente a los estudios de nuestros hijos? Si pago por algo, ¿no es justo que se haga bien?

Estas y muchas preguntas más se nos presentan a la hora de pensar en los estudios de nuestros hijos, cosa que hacemos, generalmente, en el momento en que traen sus notas a casa y nos toman por sorpresa.

Pensemos en nuestro rol educativo como padres y veamos de qué manera podemos acompañar el desarrollo intelectual de nuestros hijos…

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Como primer paso para evaluar nuestra función en la educación de nuestros hijos e hijas debemos revisar el concepto que tenemos sobre los estudios y la actitud asumimos frente a su desarrollo educativo.

Valorar sus logros Desde nuestra infancia nos han marcado que estudiar es esencial para el desarrollo de nuestro futuro, pero muchas veces el énfasis solo se hace en el rendimiento. Parece que este determinara la entrada al mundo de las posibilidades en el ámbito profesional y, aún peor, la felicidad y la realización personal.

A raíz de esta concepción de la educación, un tanto reduccionista aunque no mal intencionada, quizás hemos incorporado la idea de que la competencia es la base de la supervivencia en la vida y esto mismo les hemos transmitido a nuestros hijos.

Si esta es nuestra actitud, nos estamos olvidando del valor que tiene la educación como proceso.

Nuestros hijos no son meros autómatas; tienen logros cotidianos, quizás pequeños, pero que hacen a su libertad y autonomía. Si se encuentran condicionados por lo que generalmente se llama el ‘perfil del buen alumno’ que tenemos en mente o que nos han transmitido, podemos coartar su desarrollo personal. Reaccionar frente a los malos resultados de nuestros hijos como si fuera el fin del mundo solo les causará temor y los alejará de la posibilidad de disfrutar los estudios.

Ser parte Otra de las concepciones erradas que quizás hemos adoptado como padres ha sido la de no involucrarnos por creer que “no sabemos nada de esa materia”. Este comportamiento puede generarnos grandes expectativas sobre los resultados finales que obtengan nuestros hijos y, a la vez, ansiedad constante por no ser parte del proceso educativo.

Sin embargo, siempre podemos ser parte supervisando su aprendizaje, el lugar y el tiempo que le dedican, su laboriosidad en las tareas.

Esta actitud tiene un dejo de abandono, ya que nuestra misión educativa abarca acompañar a nuestros hijos y ser parte activa en el proceso. Si nos interesan solamente las notas y vemos al colegio como un espacio de gestión para que nuestro hijo apruebe y no somos parte de ninguna manera en el proceso de aprendizaje, quizás tengamos esta mentalidad.

Superar la mentalidad de cliente También puede ocurrir que como padres tengamos la conocida ‘mentalidad de clientes’ frente al desarrollo educativo de nuestros hijos.

Es decir, que seamos exigentes con los profesores y los directivos por el solo hecho de ser quienes pagamos la cuota del colegio. Al pensar de este modo, corremos el riesgo de creer que no es necesaria nuestra participación activa ni la de nuestros hijos en el proceso educativo y que los docentes tienen toda la responsabilidad y la autoridad.

Por Gabriel Salcedo Esposo, padre y padrastro. Educador, comunicador y escritor argentino. Ha estudiado Teología, Literatura y Orientación familiar. Vive en Buenos Aires, Argentina. Ha sido parte del equipo ministerial de la Iglesia Presbiteriana San Andrés en Olivos, donde colaboró en el desarrollo de herramientas tecnológicas para la educación y en la pastoral juvenil. Actualmente es tutor académico en la Universidad Austral de Argentina.

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COSTUMBRES BÍBLICAS

La comida de la tarde Al terminar el descanso del mediodía había importantes actividades que emprender. Se tenía que preparar en el fuego la comida de la tarde para cuando los hombres volvieran de trabajar.

Esta comida normalmente consistía de verduras o de un guisado de lentejas (Gn 25.29, 34; Dn 1.12), que se tomaba del plato o fuente común usando un trozo delgado de pan a modo de cuchara.

En ocasiones especiales, como en una fiesta o cuando se había ofrecido un sacrificio, se añadía carne al guisado.

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Fuente Ralph Gower. Nuevo Manual de Usos y Costumbre de los Tiempos Bíblicos. Portavoz.

CRECIMIENTO ECLESIAL SERIE: LA IGLESIA Y LA MISIÓN LOCAL Y GLOBAL (1/3)

¿Cómo facilitamos el proceso de la preparación de obreros para la misión local y global?

La iglesia local es el invernadero dado por Dios para crecer y prepararnos para cualquier ministerio, ya sea el de misionero u otro diferente. La iglesia cumple esto con su ministerio de enseñar, equipar, dar oportunidades de servicio, desarrollar dones espirituales, con sus grupos pequeños, y con la posibilidad natural de desarrollar relaciones profundas a través de las luchas comunes de la vida y el ministerio.

Algunas preguntas Debemos preguntamos: ¿Quién sostendrá a los misioneros? ¿Quién dará para su financiamiento? No serán las instituciones. Será su familia más cercana. Serán sus amigos. Las personas con quienes se han fortalecido en el ministerio. ¿Quién orará por ellos? La base sólida de oración estará compuesta por las personas que los aman y que no se olvidarán de ellos. ¿Dónde se construyen esa clase de relaciones? Congregándose, orando juntos, reuniéndose como familia, trabajando unidos en los diferentes ministerios y oportunidades de 24 | www.revistalafuente.com

servicio, confiando en Dios para lo imposible y viéndolo actuar. ¿Quién les enviará cartas para animarlos, y regalos en Navidad, cumpleaños y aniversarios? ¿Quién los visitará? Serán sus familiares, amigos, aquellos que los extrañan debido a su relación. ¿De dónde vienen estas personas?

De su red de relaciones, de sus iglesias, familia y compañeros de ministerio.

La iglesia La iglesia tiene la responsabilidad mayor en el proceso. Allí empieza

“La experiencia en una variedad de ministerios, colaborando con diferentes personas, en diferentes oportunidades de servicio, es la base de toda la preparación.” la preparación del candidato a misionero. Continúa en los ministerios de la iglesia y con su propio crecimiento espiritual. Cuando siente el llamado del Señor para salir al campo de servicio, es la iglesia, los pastores, ministros y consejo, quienes aprueban su llamado.

Una vez aprobado, evalúan su preparación actual según los criterios que mencionaremos más adelante, y lo pueden poner bajo la supervisión de un área de extensión local y global para coordinar el proceso de preparación y envío. El área de extensión o grupo de trabajo puede tener la responsabilidad de elaborar, con la participación del candidato, pastor y facilitadores, el plan particular de capacitación, tomando en cuenta su edad, preparación previa, nivel de educación, experiencia en el ministerio, estado familiar y clase de trabajo que realizará en el campo.

Seminario bíblico Parte de la capacitación es la preparación teológica. Su capacitación dependerá del tipo de trabajo que realizará en el campo. Por ejemplo, si su ministerio tendrá que ver con el área médica, su nivel de preparación teológica no será igual de quien va a pastorear una iglesia o enseñar en un Instituto Bíblico.

Capacitación misionera Otro paso adecuado, es tomar cursos de preparación misionológica.

Es aquí donde vemos el papel de

las instituciones especializadas en la capacitación.

Agencia misionera En el transcurso del proceso de preparación puede suceder que se requiera la ayuda de una Agencia Misionera. El área de extensión podría ayudar al candidato en la búsqueda de una Agencia Misionera en caso de ser necesario. Esta decisión tiene mucho que ver con el tipo de ministerio, la gente o etnia, ciudad o nación donde el Señor lo está llamando a servir.

Las fases de preparación del candidato

disminuir el agotamiento y producir misioneros siervos más efectivos.

Por lo tanto, un desarrollo curricular podría ser realizado sobre las realidades en el campo y no únicamente por las academias tradicionales.

Dado que los siervos como agentes de transformación estarán ministrando en un contexto de sociedad, se debe tener en cuenta que hay un clamor fuerte para que se involucren en los problemas presentes de cada sociedad. El aprendizaje, entonces, debe estar relacionado con la vida, y los siervos deben tener experiencia previa en la iglesia y el mundo.

Se puede planificar un proceso intencional de capacitación basado en los siguientes criterios: A. Fase Uno: La iglesia local en su Capacitación Informal Involucrarse en varios ministerios de la Iglesia. La experiencia en una variedad de ministerios, colaborando con diferentes personas, en diferentes oportunidades de servicio, es la base de toda la preparación.

La educación secular es muy importante, como también la capacitación bíblica, pero sin la base de mucha experiencia en el ministerio, utilizando los dones espirituales, aprendiendo a confiar en Dios y desarrollando el fruto del Espíritu, todo lo demás puede venirse abajo por falta de estabilidad espiritual.

El entrenamiento tiene por finalidad

Por Carlos Scott Carlos y su esposa Alicia trabajan en Mision GloCal. Carlos sirve también como asociado del Comité de Misiones de la Alianza Evangélica Mundial. Ha servido en la Iglesia de La Puerta Abierta durante 25 años en Argentina. De 1993 a 2003, se desempeñó como pastor, formando parte de un equipo pastoral. Fue presidente de COMIBAM International (2007-2009), director de COMIBAM en el Cono Sur (2000-2006) y presidente de la Red de Misiones Mundiales en Argentina (2003-2006).

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PELÍCULA

Hijo de Dios Una serie de TV llevada al cine

La película es una adaptación al cine de la exitosa serie “La Biblia”, que History Channel transmitió el año 2013. “Hijo de Dios” se suma así a una larga tradición del género bíblico, y lo hace destacándose en la seguridad de su director, Christopher Spencer, para contar, mediante un montaje económico y ágil, la historia del Mesías, el Rey de los judíos, el hombre que fundó una religión y cambió la historia de occidente para siempre. Spencer narra sin dar vueltas y con dinámica el nacimiento, los años de predicación y enseñanza, la crucifixión y la resurrección.

Hay algo innegable en “Hijo de Dios” (Son of God, 2014), y es que su director, Christopher Spencer, tiene un dominio de la edición tan adecuado como sorprendente: logra hacer de una miniserie de televisión una película de menos de dos horas y media que sale airosa en un contexto donde el “mainstream” de la industria da cada vez más tropiezos.

Puntos positivos Algunos de los aciertos del filme son la emoción lacrimógena que provocan las escenas acompañadas por los arreglos emotivos de Hans Zimmer, las elipsis, el flashback para mostrarnos el evangelio según Juan y los primeros planos a Jesús, interpretado por el actor portugués Diogo Morgado.

Ya se sabe: se lo acusa de blasfemia, de amenazar con destruir el templo de Dios y de incitar a una rebelión que podría acabar con Jerusalén. Se lo condena a muerte.

Cada frase que Jesús pronuncia cae con la fuerza de un martillazo: “Denle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, “Quien crea en mí no morirá jamás”, “Soy el principio y el final”. Todo es posible con Dios, dice Jesús.

Puntos negativos Si bien la película está hecha con una dosis justa de efectos especiales, lo negativo es que los personajes no se relajan en ningún momento y hablan todo el tiempo en un tono excesivamente dramático, con mucho llanto de por medio.

También juegan en contra el efecto del agujero en la mano de Jesús (que puede considerarse una torpeza), su look ultra hippie (el detalle

del morral está de más), el descuido alevoso de los dientes que brillan por su blancura y la mala elección de la actriz que interpreta a la madre María (hubiese sido preferible un rostro con menos cirugías).

Sin embargo, Hijo de Dios posee una extraña capacidad para reavivar la fe en los espectadores, sobre todo en los que dudan hasta el último como Tomás y en los que tienen poca fe como Pedro.

DATOS GENERALES DE LA PELÍCULA Dirección: Christopher Spencer Actores: Diogo Morgado, Amber Rose Revah, Sebastian Knapp y Greg Hicks.

Duración: 138 minutos.

Apta para mayores de 13 años.

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CONCEPTO TEOlÓGICO

Ser justificado significa ser declarado legalmente justo delante de Dios. Es un acto misericordioso y voluntario donde Dios declara al pecador inocente por sus pecados.

La Justificación pecados. La gracia es derramada sobre nosotros, recibiendo así la vida eterna.

No es que el pecador sea sin pecado, sino que es “declarado” sin pecado. El pecador no es hecho justo en virtud de que su alma es cambiada o infundida con la gracia de Dios. Más bien, la justificación es el acto legal de imputar la justicia de Cristo al creyente (Ro 4:11; Fil 3:9). Esta justificación se basa en la sangre derramada de Jesús.

• “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Ro 3.24).

• “Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira” (Ro 5.9).

manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida” (Ro 5:18).

Cuando Dios ve al cristiano, lo ve a través del sacrificio de Jesús y lo ve sin pecado. Esta declaración de inocencia no es sin costo, ya que se requería satisfacer la ley de Dios.

• “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión” (He 9.22).

• “Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma 28 | www.revistalafuente.com

En la justificación, la justicia de Dios cayó sobre Jesús y nosotros recibimos misericordia para no ser juzgados de acuerdo a nuestros

• “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley” (Ro 3.28). ¿Por qué? Porque Jesús llevó nuestra culpa.

• “…Por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores” (Is 53.12).

Fuente: miapic.com/diccionario-de-teologia

LISTAS Y BOSQUEJOS

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TEOLOGIA SISTEMATICA SERIE: EL DIOS QUE ADORAMOS (4/4)

La Doctrina de la Trinidad

Tres Personas y un solo Dios La palabra Trinidad es derivada del latín “trinitas”, que significa “cualidad de ser tres”. Esta doctrina suele ser difícil y confusa.

Para algunos, incluso, absurda.

La palabra “Trinidad” no se encuentra en la Biblia, pero el concepto aparece en toda ella con mucha claridad.

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DEFINICIÓN DE LA DOCTRINA La Biblia declara de manera contundente que hay un solo Dios, y por otro lado, declara el carácter plenamente divino del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Podemos definir la doctrina de la Trinidad como sigue: Dios existe eternamente como tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada persona es plenamente Dios, y hay sólo un Dios.

De modo que en sí mismo, en su propio ser, Dios existe en tres personas, y sin embargo es un solo Dios. Esta doctrina, como otras, nos ordena ser fieles a la revelación de la Biblia a pesar de no ser capaces de comprenderla completamente.

Un solo Dios La Escritura insiste en que hay un solo Dios, el Creador y Redentor, que se ha revelado a sí mismo, y a quien se debe adorar y amar de manera exclusiva: • “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Dt 6.4-5).

• “El Señor, el rey y redentor de Israel, el Señor todopoderoso, dice: Yo soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios” (Is 44.6 DHH).

• “...Sabemos que un ídolo no es absolutamente nada, y que hay un solo Dios” (1 Co 8.4 NVI).

• “Hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, actúa por medio de todos y está en todos” (Ef 4.6 DHH).

• “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Ti 2.5).

En Tres Personas Pero la Biblia igualmente afirma la divinidad del Padre tanto como del

“Esta doctrina, como otras, nos ordena ser fieles a la revelación de la Biblia a pesar de no ser capaces de comprenderla completamente.”

Hijo y del Espíritu Santo: • “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Jn 1.1).

• “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mt 28.19).

Nótese que dice “el nombre” (uno) aunque se nombra tres personas.

• “—Ananías —le reclamó Pedro—, ¿cómo es posible que Satanás

Importancia práctica

haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo...? ... ¡No has mentido a los hombres sino a Dios!” (Hch 5.3-4 NVI).

• “...Y de su raza, en cuanto a lo humano, vino el Mesías, el cual es Dios sobre todas las cosas, alabado por siempre” (Ro 9.5 DHH).

• “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno” (1 Jn 5.7).

Fuentes:

La doctrina de la Trinidad tiene su importancia práctica en que nos exige prestar igual atención y dar igual honor a las tres personas de la Deidad. “Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes. Amén” (2 Co 13.14 NTV).

• Grudem, W. Teología Sistemática. Ed. Vida.

• Packer, J. I. Teología Concisa. Ed. Unilit.

• Sproul, R. C. Las grandes doctrinas de la Biblia. Ed. Unilit.

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BIOGRAFÍA

Justino Mártir Buscador y defensor de la verdad “Iustinus Martyr” (latín), fue un filósofo cristiano, apologista y mártir. Nació alrededor del año 100 d.C. en la ciudad de Flavia, Neápolis (antigua Siquem en Samaria) en pleno imperio romano y en el tiempo de la muerte del apóstol Juan. Forma parte de los grandes personajes de la iglesia del segundo siglo, considerado uno de los hombres más capaces de su época y mejor conocido por ser defensor del Cristianismo, la “verdadera filosofía”.

Hambre por la Verdad De padres paganos e inmerso entre judíos, samaritanos y filósofos, Justino desde su juventud tuvo hambre de la verdad de Dios. Sin embargo, tuvo que pasar por diversas formas de pensamiento filosófico antes de llegar a Cristo.

Inicia su búsqueda acudiendo a su primer profesor, un estoico desinteresado en el conocimiento de Dios.

Luego acude a un filósofo itinerante, conocido como Peripatético (de la escuela de Aristóteles, RAE), enfocado más en obtener honorarios 32 | www.revistalafuente.com

que en entregar enseñanza. Así, siguiendo con su búsqueda, le sigue la escuela de Pitágoras, la que no completaba los requerimientos de Justino.

En el último intento por satisfacer su hambre de verdad, se encuentra con un profesor Platónico quien pretende alumbrar su camino con una noción de Dios filosófica-intelectual y objetiva. Sin embargo este punto de vista no llenaba el alma y corazón de Justino, por lo cual, mantiene su incertidumbre de la naturaleza y conocimiento del Dios viviente.

De espectador a protagonista Justino fue espectador de la predicación y persecución a los cristianos desde su juventud. Con el pasar del tiempo y por su admiración por estos hombres de fe, encuentra una mecha que prende fuego en su corazón. Una conversación que tuvo con un sabio anciano, seguidor del Señor, motivó a Justino a tener el deseo de servir a Dios a través de la “verdadera filosofía”.

Finalmente, en el año 130 d.C. se convierte al Cristianismo.

Parado en la senda correcta y usando el “manto” de los filósofos, decide unir la razón y la fe iniciando sus estudios con el Antiguo Testamento, viajando con su credo a flor de piel, decidido a defender el Cristianismo y dispuesto a ganar hombres para Cristo.

Inicia su ministerio en Éfeso y luego se traslada a Roma, donde funda una Escuela Cristiana, posicionándose con el tiempo como uno de los escritores más importantes de su época.

Para tener una visión general de su trascendencia como autor, se destacan las siguientes obras: dos “Apologías” dirigidas, en primer lugar, a Antonio Pío en el año 155 con

“Usando el ‘manto’ de los filósofos (...) decidido a defender el Cristianismo y dispuesto a ganar hombres para Cristo.” el propósito de explicar la fe, y, en segundo lugar, al Senado Romano en el año 161, para explicar que la fe era racional y que el Logos (Palabra) llegó a ser encarnado (Jesús).

Por último, su obra “Diálogo con Trifón” que trata de una discusión en Éfeso con un judío liberal.

Mártir Ya en el año 165, los enemigos de la “verdadera filosofía” sabían del trabajo de Justino y sus discípulos (6 aprox.) por lo que fue convocado a comparecer con ellos. Ahí, luego de confesar su fe en Jesús, fueron decapitados, pasando a ser conocido como mártir.

Actualidad El ejemplo de vida de Justino y su búsqueda incesante se torna una realidad de nuestro siglo XXI, donde el ser humano busca la “verdad” en un sin fin de filosofías, religiones

y doctrinas que no sacian el alma.

Cristo llena al ser humano por completo. Si Justino lo comprendió y no dudó, nos queda una gran tarea por delante.

Por Belén Pérez Durán Belén es de Chile y es profesora de inglés, diplomada en habilidades sociales e inserción laboral. Posee cursos bíblicos y es líder del grupo de jóvenes cristianos interdenominacional “Jóvenes con Propósito” en su ciudad. Es madre y tiene 24 años. Trabaja dando clases de inglés y se prepara para estudiar su primer magíster en EEUU.

Fuentes: • Christianity Today (2008). Justin Martyr: ChristianityToday.com.

• Halley H. Historia de la Iglesia: goo. gl/WFcD27 • Seminario Reina Valera. Justino Mártir: goo.gl/hHRJDf • Primeros Cristianos (2014). San Justino, Filósofo y mártir: goo.gl/MZ3SNM MARZO 2015

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¿QUÉ ES EL TEMOR DE DIOS? Acerca de su significado y ventajas • “El temor de Jehová es aborrecer el mal…” (Pr 8.13).

• “El comienzo de la sabiduría es el temor del Señor; conocer al Santo es tener discernimiento” (Pr 9.10 NVI).

• “El temor del Señor es fuente que da vida, ofrece un escape de las trampas de la muerte” (Pr 14.27 NTV).

• “El temor del Señor es fuente de vida, y nos hace vivir tranquilos y libres de temores (Pr 19.23 RVC).

HUYENDO DE LOS PECADOS SEXUALES CUENTA TUS PALABRAS

Acerca del camino a la pureza

Acerca de la prudencia al hablar

• “Hice pacto con mis ojos; ¿cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?” (Job 31.1).

• “No trates de hacerte oír por un necio, porque éste no apreciará tus sabias razones”(Pr 23.9 RVC).

• “El mandamiento es una lámpara, la enseñanza es una luz y la disciplina es el camino a la vida. Te protegerán de la mujer malvada, de la mujer ajena y de su lengua seductora. No abrigues en tu corazón deseos por su belleza, ni te dejes cautivar por sus ojos” (Pr 6.23-25 NVI).

• “Cuando fueres a la casa de Dios (...) No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras” (Ec 5.1-2).

• “Eviten toda conversación obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificación y sean de bendición para quienes escuchan” (Ef 4.29 NVI).

• “Y yo les digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de cualquier palabra inútil que hayan pronunciado” (Mt 12.36 DHH).

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• “Trata a las mujeres mayores como lo harías con tu madre y trata a las jóvenes como a tus propias hermanas, con toda pureza” (1 Ti 5.2 NTV).

LA BIBLIA RESPONDE

OTRA MONEDA PARA EL COCHINITO Acerca del hábito del ahorro • “El dinero mal habido pronto se acaba; quien ahorra, poco a poco se enriquece” (Pr 13.11 NVI).

• “Ciertamente como una sombra es el hombre; ciertamente en vano se afana; amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá” (Sal 39.6).

Esto no es ahorrar. El que “amontona riquezas” es el avaro, que ofuscado por el deseo de las posesiones materiales deshonra a Dios acumulando inútilmente (ver Lc 12:16-21).

• “Coloca tus inversiones en varios lugares, porque no sabes qué riesgos podría haber más adelante” (Ec 11.2 NTV)

¡FIRMES Y ADELANTE!

Acerca de tomar coraje

• “Corromperá con halagos a los que hayan renegado del pacto, pero los que conozcan a su Dios se le opondrán con firmeza”(Dn 11.32 NVI).

• “Esfuérzate, y esforcémonos por nuestro pueblo, y por las ciudades de nuestro Dios; y haga Jehová lo que bien le pareciere” (2 S 10.12).

• “Pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez sino de poder, amor y autodisciplina” (2 Ti 1.7 NTV).

• “Cobren ánimo y ármense de valor, todos los que en el Señor esperan” (Sal 31.24 NVI).

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PROMESAS DE DIOS

Promesas para quienes enfrentan

luchas y desafíos

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Promesa de alegría

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“Porque sólo un instante dura su enojo, pero toda una vida su bondad. Si por la noche hay llanto, por la mañana habrá gritos de alegría” (Salmo 30:5).

Promesa de liberación

“Muchas son las angustias del justo, pero el Señor lo librará de todas ellas; le protegerá todos los huesos, y ni uno solo le quebrarán” (Salmo 34:29-20).

Promesa de aliento

“El Señor lo confortará cuando esté enfermo; lo alentará en el lecho del dolor” (Salmo 41:3).

Promesa de salvación

“Aunque pase yo por grandes angustias, tú me darás vida; contra el furor de mis enemigos extenderás la mano: ¡tu mano derecha me pondrá a salvo!” (Salmo 138:7).

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Promesa de protección y cuidado

Promesa de un mejor futuro

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“Cuando cruces las aguas, yo estaré contigo; cuando cruces los ríos, no te cubrirán sus aguas; cuando camines por el fuego, no te quemarás ni te abrasarán las llamas” (Isaías 43:2).

Promesa de bondad “Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito” (Romanos 8:28)

Promesa de gracia “Pero él me dijo: ‘Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad.’ Por lo tanto, gustosamente haré más bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:9).

“Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir” (Apocalipsis 21:4).

Fuente de textos bíblicos:

Nueva Versión Internacional (NVI).

MOTIVACIÓN

Seamos agradecidos “Una vida agradecida te lleva a estar muy bien con Dios”, porque a Dios le gusta que sus hijos sean agradecidos.

Y no solamente cuando tengan, sino agradecidos cuando no tengan. Cuando se les da las cosas y cuando no se les da las cosas.

La gratitud no es una circunstancia; la gratitud es un principio.

Y los principios están por encima de las circunstancias, los principios deben gobernar las circunstancias.

Ser agradecido es ganancia. Te dejo algunos beneficios de ser agradecido:

Seamos agradecidos; porque estar agradecido es estar bien con Dios en esa área de tu vida.

• Ser agradecido es vivir por encima de todo.

• Ser agradecido me libra de la codicia y aleja mi corazón de toda envidia.

• Ser agradecido me lleva a estar contento siempre.

Por el Lic. Raúl Justiniano

(presidencia@salyluz.com.bo)

Si deseas leer más sobre temas de motivación, ingresa al blog: www.rauljustiniano.com.bo

• Ser agradecido me lleva a disfrutar lo que yo tengo.

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ARQUEOLOGÍA

¿El descubrimiento que hará temblar a los ateos?

Una máscara de momia podría revelar el fragmento más antiguo del Evangelio de Marcos La historia Un texto que se encuentra en el papiro utilizado en una máscara de momia puede ser la copia más antigua que se conozca de un evangelio —un fragmento del Evangelio de Marcos que fue escrito durante el primer siglo, antes del año 90 d.C. Hasta ahora, las copias sobrevivientes más antiguas de los textos evangélicos datan del siglo II.

Los antecedentes En 2012 Daniel Wallace, un estudioso del Nuevo Testamento en el Dallas Theological Seminary, mencionó en un debate público que los investigadores habían encontrado un fragmento de la primera copia del Evangelio de Marcos. Este fin de semana [enero 2015], otro erudito, Craig Evans, profesor de estudios del Nuevo Testamento en Acadia Divinity College en Wolfville, Nova Scotia, volvió a confirmar la existencia del fragmento.

Este texto fue escrito en una hoja de papiro, que luego fue reutilizado para crear una máscara que fue llevada por una momia. Aunque las momias de los faraones egipcios usaban máscaras de oro, la gente común tuvo que conformarse con máscaras hechas de papiro (o lino), pintura y pegamento. Teniendo en cuenta lo caro que eran los papiros, la gente a menudo tenía que volver 38 | www.revistalafuente.com

a utilizar las hojas sobre las cuales ya había escrito.

Los científicos han desarrollado una técnica que les permite remover el texto de la máscara sin dañar la tinta sobre el papel. El fragmento del evangelio es uno de cientos de nuevos textos de los primeros, segundo y tercer siglos.

Evans también dijo que el texto fue fechada a través de una combinación de datación por carbono-14, el estudio de la escritura en el fragmento y el estudio de los demás documentos que se encuentran junto con el evangelio. Debido a un acuerdo de confidencialidad, Evans dijo que no puede decir más sobre la fecha del texto hasta que el papiro sea publicado a finales de este año.

Por qué es importante Andreas J. Köstenberger y Justin Taylor han argumentado que la evidencia sugiere que la fecha exacta de la crucifixión de Jesús fue de 3 de abril de 33 d.C. Un fragmento anterior al año 80 d.C. establecería que el Evangelio de Marcos no solo estaba escrito en un plazo de 50 años desde la muerte y resurrección de Jesús, sino que ya había comenzado a circular ampliamente.

“Tener un testigo del primer siglo del texto del Nuevo Testamento no tiene precedentes”, dice Denny

“Establecería que el Evangelio de Marcos no solo estaba escrito en un plazo de 50 años desde la muerte y resurrección de Jesús, sino que ya había comenzado a circular ampliamente.”

Burk. “Que un fragmento de Marcos sea encontrado en Egipto es aún más sorprendente. Eso parecería exigir que el original fue escrito probablemente décadas antes”.

Justin Taylor recomienda a los cristianos tomar un enfoque de “esperar y ver”. “Es tentador ser ingenuo (¡claro que esto es verdad!) o cínico (¡claro que no es cierto!)”, dice Taylor. “Una de las cosas desafortunadas sobre el anuncio de un descubrimiento sin un proceso de revisión crítica publicada es que la iglesia y la cultura simplemente tienen que aceptar la palabra de los estudiosos. Yo preferiría que estas cosas sean examinadas antes de su debate público”.

Fuente: thegospelcoalition.org/article.

Escrito por Joe Carter. Traducido por nuestros redactores.

HERRAMIENTA

Ficha de Visitas Pastorales (información confidencial)

DATOS PERSONALES Nombre: _____________________________________________________________________________

Edad:________

Vínculo con la iglesia: ________________________________________________________________________________

DETALLES DE LA VISITA Fecha: _____/_____/_____ Tipo de visita:

( __ ) Visita hospitalaria

Hora: _____:_____

( __ ) Visita familiar

Lugar de la cita o encuentro: ________________________

( __ ) Visita individual

( __ ) Visita al trabajo

( __ ) Otro: _____________

Nombres de presentes en la visita o el encuentro:

• _________________________________ • ______________________________ • ______________________________ • _________________________________ • ______________________________ • ______________________________ Razón del encuentro (marque más de una):

( __ ) Hay un pedido o invitación de visita

( __ ) Es primera visita

( __ ) El pastor / capellán decide realizar la visita ( __ ) Es seguimiento de visita anterior

Razón específica de la visita: __________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________

DESARROLLO DE LA VISITA Etapas de la conversación: _______________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ Consejos y/o evaluación de tareas sugeridas: (1)_____________________________________________________________________________________________________ (2)_____________________________________________________________________________________________________ (3)_____________________________________________________________________________________________________ Comentario del Pastor: _______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________

CIERRE

Tiempo total de conversación: __________ Acuerdo y planificación de próxima vista: _____________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ Fecha: _____/_____/_____

Hora: _____:_____

Lugar de la cita o encuentro: ________________________

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