Apropå en fästegåva »med naturens därinom dolda hemligheter» ANNA LANDBERG
Finns det rester av germansk fruktbarhetskult i skånsk folktro? Detta är en fråga man inte kan undvika i mötet med ett par små skinnbyxor av ovanligt slag, vars hemligheter nyligen uppenbarades på Kulturen. Redan 1944, då de skrevs in i huvudliggaren som »Tobakspung ... sydd som ett par lämmabyxor», hade de anonymitetens mystiska skimmer över sig. I liggaren konstateras helt kort: »Tidigare funnits i museet men ej varit införd.» Men för en kort tid sedan hittades i Kulturens arkiv en gammal kataloglapp med vidhäftande foto på skinnbyxorna, på vilken stod att läsa: »Tobakspung av sämskat skinn. Järrestads skn. Järrestads hd. Sk. Tillverkad 1832.» Lappen ifråga saknade inventarienummer och återfanns i kapseln för »Germansk religion och folktro» under rubriken »Sol- och annan naturdyrkan, fruktsamhetskult». De till synes frivola byxorna i dockstorlek visade sig vara en fästegåva, förvärvad av Karlin 1890, men därtill tolkad som ett mycket seriöst exempel på fruktbarhetssymbolik. Det ska erkännas att leendena på antikvariernas läppar inte blev mindre av dessa nya fakta i saken. Dessa föreligger idag tack vare att Karlin på kataloglappen omsorgsfullt återger historien om hur och varför den ovanliga tobakspungen kom till Kulturen, trots att han själv aldrig formellt registrerade den i samlingarna. Av denna historia kan man ana att detta inte beror på slarv utan på en hederssak för museimannen Georg Karl in. I bläcket efter Karlins penna läser man: »Ett par knäbyxor av sämskat skinn och saffian med smäck och vad som bör finnas inom denna och något mera på själva smäckens insida.» Vidare nämner han att att dylika pungar ursprungligen tillverkats av ett »baggskrotum» dvs av pungen från en bagge, vilket »hade sin särskilda betydelse». Från den huvudsakliga funktionen av penningpung menar han att bruket med förvaring av tobak tillkommit under senare tid, 87
