2021 禱告雜誌10月 No.9

國度禱告

合ㄧ同行

United Prayer

雜誌 2021年 10 月No.9

略述趙鏞基牧師在教會史中的定位和貢獻 用信心經歷上帝並屬聖靈的人 原住民「國度合一 家人同行」 重機環島禱告 祝福這塊美麗的土地

原《國度復興報》

CONTENTS 目錄 / 禱告帶來改變與轉化。歡迎教會酌量索閱，奉獻支持 /

雜誌 02.

2021 年 10 月 No.9

出刊日期：2021 年 10 月

聖靈恩膏滿滿

文 / 編輯室

禱告的人，禱告的教會。幾次訪韓聖會 中的禱告聚會，都讓人留下永難忘懷的記憶。 略述趙鏞基牧師在教會史中的定位和貢獻

06. 用信心經歷上帝並屬聖靈的人 10. 原住民「國度合一 家人同行」 16. 重機環島禱告 祝福這塊美麗的土地 20. 進入 418 應許 受恩膏奉差遣 22. 拓展鄉村福音 大園靈糧堂滿週年 24. 扎根真理和強化網路事工 防禦異端 26. 資訊爆炸真假難辨 要去傳講真理 29. RPG 見證：綜合所學堆疊出禱告火焰 31. RPG 見證：高雄 NewOne 靈糧堂 33. RPG 見證：風暴中經歷平安 34. RPG 見證： 遇工作意外 神蹟式蒙神保護 信心奉獻 經歷上帝的美好

記得在一次上萬人的禱告會中，滿滿的 恩膏，感覺像是浸泡在非常香甜可口的果凍 池子裡，神的榮耀之濃厚，讓人極不願意離 開。教會外面的廣場、裡面的走廊、會堂裡、 大廳、樓梯間、走道……到處都有人在禱告、 敬拜，兒童主日學隨處席地而坐……，實在是 令人驚訝地見識到復興的光景！ 那些年間前往觀摩韓國教會的人，至今 大多數都還持守著忠心，活躍地服事主。他 們被聖靈的火燃燒、被聖靈充滿，嚐到了聖 靈恩膏滿滿、信息恩膏滿滿的滋味，也親自 看見、聽見神蹟奇事不斷發生，絕症得醫治、 鬼被趕出去……。 深深期望有一天，在我們有生之年，可 以看見台灣遍地恩膏滿滿、神蹟奇事滿滿、 信息恩膏滿滿，人們擁擠著要進教會敬拜神、 人們早早就排隊要進教會參加晨禱……。 我們的神啊，在祢沒有難成的事！求祢 因祢名的緣故，在這些年間興起！興起！彰 顯祢的榮耀作為，讓台灣和全地都敬畏祢、 事奉祢！

發 行 人 ： 楊寧亞

社 長：劉群茂

發 起 人 ： 周神助、徐 鎮、伍賜福、杜明達、陳見岳、 寇紹恩、曾國生、黃烱榕、黃敏吉、鄭博仁、 蕭祥修 總 編 輯 ： 林淑貞 美 術 編 輯 ： 焦郁韻 出 版 社 ： 財團法人國度復興傳播基金會

地 址 ： 106 台北市大安區和平東路二段 24 號 10 樓 電 話 ： (02)2367-3003 傳 真：(02)2367-5443 信 箱 ： service@unitedprayer.tw 官 網 網 址 ： https://www.unitedprayer.tw/ 奉 獻 ： 19738631 劃撥帳號 戶 名 ： 財團法人國度復興傳播基金會 中 華 郵 政 台 北 雜 字 第 122 號 登 記 為 雜 誌 交 寄

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01

略述趙鏞基牧師 在教會史中的定位和貢獻

文／朱柬牧師 靈糧教牧宣教神學院

新酒

趙

鏞基牧師原出身於聖靈第一波（五旬節運動）中建立的神召會，但因擁抱了聖 靈第二波（靈恩運動）中的一些真理信息和屬靈操練而被排斥；當「汝矣島純 福音教會」成為世界最大教會後一段日子，又被邀請回歸全球的神召會大家庭中。

02

趙牧師的主要領受有： 1 三拍子祝福 神醫運動中的醫治佈道家 Oral Robert 領受的「Rhema」感動，約翰三 書 1 章 2 節「親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興 盛一樣。」趙牧師據此建立他的「三拍子祝福」的神學。

2 五重福音 從宣道會創辦人宣信博士的「四重福音」（重生、成聖、神醫、主再來）， 到四方教會創辦人 Aimee McPherson 倡導的「四方福音」（重生、聖靈洗、 神醫、主再來），趙牧師再進一步發展成「五重福音」，包括：罪得赦免的「重 生」福音、聖潔的「聖靈充滿」福音、帶來健康的「醫治」福音、亞伯拉罕 的「祝福」福音，以及「耶穌再來」福音的永生盼望。

3

信心 從甘堅信牧師等人帶動的「信心運動」對趙牧師影響很大，以致趙牧師 也成為「信心運動」的關鍵領袖之一。我有個華神學弟，是韓國華僑，他年 輕信主時住釜山，每天在收音機中聽趙牧師的信息，得到很大造就。當時南 韓還相當貧窮落後，而且充滿對北韓侵略的恐懼，他覺得趙牧師的信息透過 媒體對全國民眾都產生了很大的正面影響，讓整個南韓脱離恐懼、自卑……， 建立起樂觀、積極、自信的氣氛和奮鬥的動力。

4 家庭小組 幫趙牧師建構整個小組系統的宣教士何約翰牧師，派遣女兒何凱倫去美 國跟隨桑得福牧師學習「心靈醫治」，並將之用在家庭小組聚會中，許許多 多在大男人主義文化中受傷的韓國婦女，在其中大得安慰與醫治，以致信主 並委身，這是純福音教會初期快速增長的主因之一。

5 晨禱、通宵禱告、禱告山 1907 年平壤大復興中，最暢銷的書第一是《聖經》，第二是《祈禱出 來的能力》（邦茲著），每間教會都建立起「每天晨禱」的習慣。 趙牧師傳承韓國教會的優良傳統，他本人每天禱告三小時以上，晨禱、 通霄禱告和崔子實牧師創建的禱告山也成為純福音教會的「招牌」，對引發 世界許多地方的禱告熱潮有很大貢獻。苗栗中華祈禱院的創立，以及 80 年 代在台灣教會界帶動的靈恩禱告熱潮，就是一個典型例子，世界各地類似例 子數不勝數。

03

新皮袋

神國新時代的開啟

1890 年在韓國的長老會和衛理公 會宣教士，聯合邀請在中國山東宣教的 美國長老會宣教士倪維斯，分享後來宣 教學中很有名的「倪維斯五原則」（倪 維斯本著這五個原則，以 3 位全時間工 人，開拓並順暢運作 65 間教會，雷同 於所謂「CPM- 教會繁殖運動」），之 後韓國教會全面採用「倪維斯法」，得 到很大成效。

韓戰後，南韓代表性的教牧領袖是 永樂長老教會的韓景職牧師（會友 5 萬 人，分堂 200 間）。趙牧師剛出來服事 時，曾繞永樂長老教會會堂 7 圈，宣告 要建立比這更大的教會。果然，後來趙 牧師創建、牧養的「汝矣島純福音教會」 為韓國教會開啟了一個新時代。

在倪維斯法中，「先在各人家中聚 會，累積足夠奉獻再建堂」是很基本的 做法。趙鏞基牧師沿續韓國教會看重家 庭聚會的傳統，開創出「家庭小組」的 牧養系統，特別在「牧養」和「傳福音」 兩方面的效果特別顯著。因爲成為世界 最大「堂會」的見證，引發世界各地教 會效法學習的熱潮。

90 年代，當純福音教會達到顛峰 時， 以「 門 徒 訓 練 」 著 稱 的「 愛 的 教 會」（玉漢欽牧師）和以「敬拜讚美」 著稱的「大地教會」（河用祚牧師）興 起，成為新的指標教會，這兩間教會其 實是各方面事工都很健全的全面性健康 教會，會友都達到 10 萬人。但玉牧師 2010 年 回 天 家， 河 牧 師 2011 年 回 天 家，如今趙牧師回天家，韓國教會顯然 需要新的領袖興起來開創新時代。

新加坡堅信浸信會的「小組教會」， 哥 倫 比 亞 國 際 靈 恩 宣 道 會 的「G12 小 組模式」，韓國金聖坤牧師的「雙翼教 會」…...。其實都還是建基在純福音教 會根基上的改良版而已。

多 位 使 徒 的「 屬 靈 父 親 」 麥 瑞 福 牧師在所著的《復興新浪潮》（橄欖出 版）書中說，前一代的屬靈領袖回天家， 就代表新的時代要開始，新的領袖要興 起。

也因爲「全球最大教會」的見證， 引起全球「教會增長」權威學者彼得魏 格納的注意，多次前往了解他們教會增 長的秘訣，對魏格納博士後來接受「靈 恩」有很大影響。而魏格納博士接受「靈 恩」後，又對普世的禱告運動、轉化運 動及神國度的很多方面產生了很大的影 響。

一、慕迪 1899 年回天家，1901 年， Charles Parham 帶 動 了 Topeka 復 興；1906 年 Parham 的 學 生 William Seymour 帶動了 Azusa 復興，開啟了 五旬節聖靈運動。

04

在 傳 統 教 派 系 統，1904 年 Evan Robert 帶起的威爾斯復興，在世界各 地引發了連鎖反應；1905 年的印度、

趙鏞基牧師 (1936.2.14~2021.9.14)。GOOD TV 提供 1905-1906 的美國（7 大教派帶 200 萬 人信主）、1907 年韓國、1909 年中國 東北……，世界各地陸續發生或大或小 的復興。 二、 五 旬 節 運 動 的 大 將 Aimee Mcpherson 於 1944 年 被 主 接 去， Smith Wigglesworth 於 1947 年 被 主 接去，1948 年開始了神醫運動和春雨 運動的復興；1949 年葛理翰因洛杉磯 佈道會大有成效而興起，在 1948-1955 年從加州開始復興的基礎上推動福音派 運動。 三、從 2015 年至今，多位代表性 的基督教領袖被主接去。福音派方面，

2018 年王永信牧師與葛理翰牧師相續 被主接去，在福音派、靈恩派都有相當 大 影 響 力 的 彼 得 魏 格 納博 士 回天 家； 2016 年在世界各地培訓出成千上萬個 使徒性領袖的 World Map 創辦人麥瑞 福牧師被主接去；2018 年「心靈醫治」 的祖師、「以利亞之屋」事工的創辦人 桑得福牧師被主接去。 如 今，2021 年 9 月 14 日 早 晨， 開創世界最大教會—「純福音教會」的 趙鏞基牧師被主接去，更確認 2021 年 開始，上帝即將掀開普世基督教會新的 一 頁， 一 個 新 時 代 將 要 開 始， 並 且 我 們相信「末後的榮耀必要大過先前的榮 耀！」

禱

告

焦

點

「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世 代代，永永遠遠。阿們！」（以弗所書3:21） 求神在這個世代在全地興起大量滿有神同在和聖靈能力的 領袖，在教會、在職場各個領域產生空前的影響力。

05

用信心經歷上帝 並屬聖靈的人 文／魏麒原整理報導 圖 / GOOD TV 提供

張茂松牧師：敢於用 信心經歷上帝的僕人

人會創會牧師）接受 GOOD TV 新 在美國的張茂松牧師（新店行道

聞採訪團隊越洋訪問，數算恩師趙鏞基 牧 師（1936.2.14 ～ 2021.9.14） 帶 給 他個人，以及台灣和華人教會的影響。

06

宣教、小組運動 張茂松牧師說，趙鏞基牧師是世界 型的宗教領袖，早期在世界各地做了很 多宣教工作，在普世宣教有莫大的影響 力。他是敢於用信心經歷上帝的僕人， 且勇於擴張信仰的帳幕、幔子，甚至進 入較為冒險的信心旅程。 其次，包括東南亞在內的整個華人 教會，不管是直接或間接、承認或不承 認，都受趙牧師的影響。譬如，最早開 始是趙牧師跟他的同工約翰來台灣講小 組運動，後來才有新加坡鄺健雄牧師的 細胞小組教會、哥倫比亞波哥大的 G12 十二門徒小組出現。

趙鏞基牧師特會。魏麒原攝

禱告！禱告！再禱告！

不只講十字架 也講復活得勝的信息

另一方面，「禁食禱告」風氣也是 韓國教會所帶動的，特別是趙牧師的岳 母崔子實牧師，推動「禁食禱告」不餘 遺力，也帶出許多的神蹟奇事。其次， 韓國教會盛行的「通宵禱告」，那是一 種像火山的禱告會，只要參加過一次韓 國教會的通宵禱告，就永遠不會忘記那 種熱血奔騰的禱告。

30 年的訪韓聖會，帶給台灣教會 莫大的衝擊，台灣還有「趙鏞基牧師學 校」，10 多位牧者以趙牧師為師傅，張 茂松牧師也是其中一位；趙牧師是個講 道的人，轉變了他的屬靈觀及講道。張 牧師說，以前他的講道，如同宋尚節、 倪柝聲、王明道等華人牧者，講十字架 的道，講受苦的道。但趙牧師轉變了他， 趙牧師教導說，會眾來到教會，已經知 道自己是罪人才會進到教會，傳道人不 需要一再告訴會眾他是罪人，而是怎麼 倚靠上帝幫助會眾解決生命的苦難及難 關。於是他改變傳講的信息，從十字架 的信息，進入復活的信息。

崔子實牧師不只帶來「禁食禱告」， 也帶來「禱告山運動」的突破，深深影 響台灣的禱告運動。跟韓國其他禱告山 不同，上到「梧山里祈禱院」就得禁食， 而韓國的禱告沒花招，就是跪下來大聲 呼求「abeoji」（父親），呼求上帝的 憐憫。 張牧師說，前兩年趙牧師來台灣時 還說自己依舊每天清晨 4 點起床，晨更 結束，6 點到教會辦公室，他跟聖靈的 關係密切，「認識聖靈比太太還要多」， 所以我們這批跟趙牧師 20 多年的徒弟 們也有樣學樣，跟聖靈保持很密切的關 係，學習跟聖靈交通、講話。

訪韓聖會帶來台灣教會復興運動 台灣早期教會 7、80 人就到頂了， 只有周聯華牧師、寇世遠監督的教會才 有 300 到 500 人 規 模。 張 牧 師 說 起 這 段教會歷史，1974 年學園傳道會在韓 國辦特會，剛好辦在汝矣島純福音教會 旁邊，讓參加的台灣牧者，見識到居然 有教會會眾可以到一萬人。

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從 1976 年開始，戴義勳牧師就開 始組團拜訪趙牧師及汝矣島純福音教 會，也帶領台灣教會進入復興運動。這 一波因訪韓聖會帶來的台灣教會復興運 動，包括：信心的突破、教會的禱告會 更新、教會敞開門迎接聖靈。

張漢業牧師：趙鏞基牧師是 屬乎聖靈的人

長牧 師（ 台 北 純 福 音 教 會 主 任 牧 期擔任趙鏞基牧師翻譯的張漢業

師），更是推動 30 年訪韓聖會的以斯 拉事奉中心院長，接受 GOOD TV 新聞 採訪團隊訪問，暢談趙牧師的為人，以 及對華人教會、世界宣教的影響。 漢業牧師說，趙鏞基牧師是屬乎聖 靈的人，當趙牧師認識到聖靈是三位一 體真神的位格時，就開始每天有幾個小 時跟聖靈親密的交通，如同夫妻、父母 跟兒女的親密關係。這也改變趙牧師的 服事態度，他敏銳聖靈，順服聖靈的引 導，跟聖靈一起同工，繼而帶來教會突 破與成長，神蹟奇事不斷。

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以十字架救恩為出發點的 「成功神學」與屬靈資產 對於別人批評趙鏞基牧師是傳講 「成功神學」，漢業牧師認為，趙牧師 的五重福音講「重生的福音」、「聖靈 充滿的福音」、「醫治的福音」、「祝 福的福音」及「耶穌再來的福音」，都 是以十字架為出發點。趙牧師講的「成 功神學」內涵是耶穌基督沒有失敗，只 有成功，連祂被釘死在十字架，剛開始 眾人認為耶穌是失敗的，但耶穌透過死 而復活，戰勝一切死亡的權勢。當耶穌 被釘在十字架上說「成了！」，就成就 了天父的旨意，所以耶穌沒有失敗。 漢業牧師說，趙牧師所傳講的「盼 望信息」，不是定罪，而是雖然我們不 足、很絕望，只要來到神的面前，神就 可以改變我們，重新得力，成為新造的 人。 韓國汝矣島純福音教會重要的屬 靈資產是「晨更」及「通宵禱告」，全 年無休，首爾市每個行政區都設有禱告 處，300 個禱告處提供會眾就近禱告， 主日再來到汝矣島聚會。漢業牧師說， 在訪韓聖會以前，台灣教會有晨更禱告 不到百分之一，因為會友早上起不來。 相反的，韓國教會早上 5 點晨更，3、 4 點就有人在教會外排隊，等候進入聖 殿。受訪韓聖會的影響，台灣現在有 3 成的教會有晨更，還有會眾為了參加晨 更，特地搬家到教會附近，開拓卓越北

大行道會 11 年的林慶忠牧師，是訪韓 聖會的常客，從開拓教會迄今，教會天 天有晨更。

影響力遍及海內外

模，教會異象跟使命都跟著更新，如今 千人以上的教會比比皆是。 其次，看重媒體的宣教，也是趙牧 師獨特過人的眼光，汝矣島純福音教會 在 1980 年已有自己的電視媒體，開始 轉播主日信息，並與合作的電視台把主 日信息轉播到全世界。漢業牧師說，剛 開始韓國教會質疑，「講道怎麼可以用 視訊轉播呢？」後來，大地教會、愛的 教會及所有教會都跟進。

趙牧師的影響力不只是華人教 會， 汝 矣 島 純 福 音 教 會 所 屬 的「 國 際 教 會 成 長 研 究 所 」（Church Growth International，簡稱 CGI）也在新加坡、 美國、澳洲、加拿大等地辦研習會，傳 遞汝矣島純福音教會的異象，影響英語 不僅有教會電視台，趙牧師還創辦 系牧師。 「國民日報」報紙，每天發行數百萬份； 趙牧師因著傳遞 75 萬人單一教會 創辦「韓世大學」；跟首爾市府合辦「以 的 Mega church 異象，漢業牧師認為， 琳扶植城」福利機構，有養老院做老人 影響所及，世界 20 間大型教會有 10 間 工作，也提供美髮、土工、汽車修護技 在韓國，五旬節神召會、浸信會、長老 術培訓，讓沒辦法進入大學的人，接受 會等宗派最大的教會也都在韓國。40 年 3 到 6 個月的職訓，取得證照後就業。」 前，台灣最大的教會不過 300 人，因著 訪韓聖會，教會牧者見證韓國教會的規

禱

告

焦

點

「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」 （詩篇2:8） 求神將恆切禱告的靈澆灌在神的眾兒女身上，以強而有力 的禱告翻轉這世代，帶來靈魂大收割。

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原住民 「國度合一 家人同行」 與神對齊 更深更廣合一 文／魏麒原 圖 / GOOD TV 提供

原響，於 9 月 12-13 日兩天在新竹喜來登飯店舉行，全台包括 住民牧長領袖「國度合一家人同行」聚集，不受颱風的風雨影

花東、山區的原住民牧者，以及平地國度父老齊聚一堂，尋求更深、 更寬、更廣的合一。

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同心敬拜。 受邀的周神助牧師（靈糧使徒全球 性網絡主席）短講，引用以利亞敬拿到 大衛家鑰匙的經文，「他必作耶路撒冷 居民和猶大家的父。...... 他必作為他父 家 榮 耀 的 寶 座。」（ 賽 22:20-25） 提 醒成為教會父老的關鍵在於有「為父的 心」，願意就定位；要成為使徒性國家 也是要有許多父老願意坐在位置上。 「 如 何 擁 有 為 父 的 心？」 周 牧 師 說， 第 一、 要 學 習 作 僕 人。 父 老 要 學 習作僕人，僕人是榮耀的身分。第二、 要學習作兒子。學習當天父的兒子，學 習當父母的兒子，學習當屬靈父親的兒 子。 「 當 教 練 很 容 易， 但 要 作 父 親 或 屬靈父親是永遠的責任，很不容易。」 周牧師說，原住民家人同行就是要學習 當僕人和兒子，兩者都是永遠榮耀的身 分。神要原住民父老不只是就位，而且 是真正合一，相信國度父老跟原住民父 老各就各位、真正合一時，將在台灣及 華人教會產生極大的影響。

原民教會預備新皮袋 承接新酒新油澆灌 「迎接泰雅爾靈風造訪 50 禧年， 相信神的新酒新油要澆灌下來。」泰雅 爾中會李保盛（馬來）牧師表示，然而 「原住民教會預備好新皮袋要來承接新 酒新油了嗎？」特別是受到 COVID-19 疫情衝擊，帶來教會聚會、敬拜及事工 上巨大改變，過去的合一方式，是否也 要因應變局，更深、更寬、更廣地調整 呢？看見今天受邀的牧者沒受到颱風影 響，全員到齊，神一定有很重要的啟示 要對我們說，為原住民族群帶來合一的 氛圍。 張以諾牧師回應表示，感謝回家團 隊父老的陪伴與成全，用愛成全原住民 牧者，進入回家水流，讓原民牧者有機 會學習作兒子，神藉著回家團隊挑旺原 住民族群，原住民牧者關係仍有努力改 善的空間。他也看見神奇妙的作為，修 補當年慈光教會與懷恩教會兩間教會之 間的傷口，合一同行，成為教會的祝福。

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同心禱告。 見證這段歷史的林信義長老說，原 住民站起來真的不容易，若是原住民 16 族能到齊合一，台灣就有希望。當年他 因故離開慈光教會，開拓懷恩教會，後 來慈光教會馬來牧師跟他有共識，「我 們兩邊應該要合一彼此洗腳，彼此認罪 悔改，」果然兩間教會和好後，就蒙上 帝的祝福，開始發旺外展。 馬來牧師回應說，慈光教會是他服 事 的 第 3 間 教 會， 之 前 是 五 峰 教 會、 巴陵教會，是神帶領他來到慈光教會。 但當年教會的分裂，讓他很受傷，後來 神感動他，到懷恩教會找林信義長老和 好，兩人交通後，赫然發現林長老也有 這樣的感動，促成兩間教會和好。

合一射中靶心 對齊神的心意 「我在禱告時，看見箭靶的異象， 相信上帝會給我們弓，也會給我們箭， 射中紅色的靶心。」本身是平埔族的潘

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國平牧師說，「我在懷恩教會已經 30 年，記得 30 年前原住民就開始推動合 一聚會，第一次合一聚會就辦在懷恩教 會，事隔 30 年，懷恩團隊再參與原住 民 合 一 運 動， 相 信 這 是 上帝 美好 的 心 意。」他的領受是，要作好「父」，必 須先有作「兒子」的靈，若沒有打破自 己內心的「城牆」，是沒辦法合一的， 作好「兒子」，才能也作好「父」。 伍賜福牧師認為耶穌非常看重教會 的合一，原住民教會要合一，化解過去 的紛擾所帶來的傷害，只有真正倚靠上 帝，治死自己的老我生命，挪去習以為 常的不良習慣及不好個性，否則教會再 大、再有恩膏，卻沒有見證，就發揮不 出神國的影響力。 而達到真正的合一，一、要以耶穌 基督的心為心。二、要當最大的，就要 先從服事最小的開始。三、必須看出別 人比你更偉大。四、彰顯基督的恩典和 同在。五、走合一要確實的相愛和忍耐、 不要猜忌，彼此確實的信任。

張以諾牧師也表示，盼望大家不再 是對齊事工，或是對齊教會，而是更多 與神的心意對齊。每個人不再用心中的 放大鏡，放大自己的成就，放大自己的 教會，放大別人的罪，放大別人的軟弱， 而是謙卑禱告神，一起認罪悔改，放大 別人的優點，放大耶穌的榮耀，放大神 的心意。

看重神所賜的機會 「 我 又 轉 念： 見 日 光 之 下， 快 跑 的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的 未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧 的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當 時 的 機 會。」（ 傳 9:11）13 日 上 午， 在敬拜讚美後，周神助牧師短講，他思 想楊寧亞牧師 13 日的先知預言，提到 我們要看重神賜給我們的機會，在關鍵 時刻、地點遇上關鍵的人，不要懷疑， 進去就對了，結果往往超乎我們所求所 想。八七水災那年，在他人生最低沉的 時候，神開了門，讓他成為基督徒。20 年前他要去以色列參加特會，美國發生 911 恐怖攻擊事件，台灣也有納莉颱風 來襲，他如期飛到耶路撒冷，在萬國祈 禱院遇見了戴冕恩牧師，啟動 20 年的 牧者合一的「回家」旅程。相信原住民 牧者在颱風風雨中聚集在新竹，是上帝 賜下機會，要做奇妙的事，端看我們如 何回應神。

20 年回家合一旅程 講述過去 20 年，與周神助牧師、 戴冕恩牧師參與在「回家」聚集的合一 旅程，曾國生執行長（GOOD TV）說， 「國度合一家人同行」就是合一旅程， 就是擁抱國度合一異象，在家人關係中 同 行。 過 去 幾 十 年 他 在 台 北 靈 糧 堂、 GOOD TV、全福會及職場上竭力事奉， 就是渴慕看見神的榮耀彰顯。當教會走 在神合一的心意中就蒙福，神就賜下權 柄、能力，帶來教會增長。 對於戴冕恩牧師傳遞的異象讓他深 受感動，戴冕恩牧師不談教會增長，而 是暢談神的國度、神的榮耀及城市和國 家轉化。他的領受是當教會長執合一， 教會就被轉化，當國家城市父老走在一 起，在主的心意中合一同行，屬靈權柄 就賜下來，國家和城市就被轉化。 「合一不是口號，不是理念，而是 旅程。」曾執行長說，有「為父的心」 就是父老，國家、城市的父老，就是對 國家、城市有「為父的心」；當國家父 老 走 在 一 起， 就 帶 下 神 所賜 的權 柄 能 力。 合 一 是 神 的 心 意。「 誤 會 」 會 攔 阻教會合一，教會五重職事的使徒、先 知、牧師、教師及傳福音的，各有不同 的恩賜及職分，不要老是看別人自己不

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原住民合一團隊。 以為然的地方，基督身體任何肢體都不 可缺，相信原住民合一會帶來台灣的翻 轉。

泰雅爾靈風吹起進入 50 禧年 對於聖靈造訪泰雅爾教會今年進入 50 禧年，泰雅團隊徐正義牧師（田埔 長老教會）回應說，泰雅爾教會牧者省 思靈風再起，於 2019 年 7 月 7 日邀請 原民教會齊聚田埔教會禱告，更多尋求 神的心意，禱告中傳道人為當年靈風吹 起，泰雅爾教會 7 間教會無法一起合一 禱告而悔改，「當我們放下自己，降服 在神裡面，神的醫治及修復就臨到。」 之後，泰雅團隊啟動每月一次合一對齊 旅程，輪流到每間泰雅爾教會道歉，做 修復關係和好的工作，也帶來屬靈氛圍 的突破，泰雅爾教會更合一。 今年 1 月泰雅團隊到台南參加回 家聚集，看見約櫃起行的異象，回應神 對原民牧者合一的呼召，於 2 月 22 日

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在田埔教會舉辦回家聚集，李保盛牧師 跟張以諾牧師化解多年的心結，彼此洗 腳，帶下突破。 正義牧師說，神的心意是要祂的肢 體合一，泰雅爾教會合一不只關乎泰雅 爾族，也關乎所有原住民族群、關乎台 灣。泰雅團隊每月禱告聚集就是單單尋 求神的心意，「悔改、禱告、和好」， 進入聖靈復興的水流，沒想到迎上各地 風起雲湧的 RPG 復興禱告運動，也跟 漢人、客家其他族群走在一起，這全是 神的帶領。雖然沒有人可以每次都射中 靶心，但只要與神的心意對齊，你我仍 在靶裡面，仍在基督的身體裡面，只要 合一，神就會不斷開路，直到主的復興 到來。

與會原民牧者領受分享 與會牧者分享參與此次聚會的領 受，廖錦來牧師（基隆豐盛浸信會 ) 說， 浸信會聯會有 200 多間教會，原住民教

會只有 30 幾間，浸信會的原住民牧者 也開始於今年 3 月在屏東聚集，但仍有 很長合一的路要走，特別是原住民祖靈 的問題。 「不是你要就位，而是我們要就神 要我們就的位。」高永旭牧師（台東興 起教會）回應說，聽到屬靈父老的分享， 國度的眼光頓時被打開，神喜悅大家快 樂走在一起。 莉慕苡 . 哈用牧師（梅花教會）說， 走了 20 年的回家旅程，看盡原民父老 的分分合合，即便如此，我們都是神的 兒女，她仍願意走在合一旅程當中。 曾神鷹牧師（高雄蓮潭神國復興教 會 ) 說，今天能夠跟「熟悉的陌生人」 聚集，領受到這個聚集是一個祭壇，是 為上帝國度預備的祭壇，祭物預備了， 期待會有美好的事發生。 李健寶牧師（梧棲敬拜教會）說， 不管是參加西海岸聯禱會、台中策盟， 或是 2001 年加入牧者合一團隊，他看 見只有合一才能帶下真正的復興，只有

合一才能帶下屬天的恩膏和祝福，他相 信這次聚集是神給的機會，祂要做榮耀 的工作。 「打打鬧鬧後仍會走在一起就是真 正的家人！」曾惠香牧師（竹南靈糧堂） 表示，在牧者合一團隊 18 年，親眼見 證原民牧者分分合合，過去她在合一旅 程看見「這個水流會分成三股，以後會 匯流一起」的畫面，神合一的心意已在 這兩天的聚集成就了。 林銘輝牧師（GTC 神帳幕教會）說， 他聽到屬靈父親以諾牧師說「要就玩真 的」，雖然他覺得合一太困難，若合一 真是神的心意，既然父老已做了合一的 榜樣，身為屬靈兒子，他盼望年輕牧者 們不要再觀望了，「要就玩真的」。求 神賜下合一的心志，跟隨屬靈父老的腳 步，與合一旅程有份。 陳約翰牧師（花蓮馬太鞍教會 ) 說， 20 多年來跟以諾牧師上山下海，一路走 來始終如一，雖然他常不在教會，師母 有意見，他相信神合一的時間已來到。

禱

告

焦

點

「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像 我們合而為一。」（約翰福音17:22） 求聖靈再一次大澆灌在台灣各原住民族群當中，並且透過 合一帶下神的榮耀與權能，成為台灣的祝福。

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日月潭

日月潭

重機環島禱告 日月潭

祝福這塊美麗的土地 文／商可瑩 圖 / 受訪者提供

從領受神啟示、心意的特種部隊，成為「屬天任務的 愛土地、為台灣禱告的角度出發，直到發展成一支

特派員」，這是一群牧者所組成的「重機環島禱告團」。

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「重機 環島禱告行 動 」（ 簡 稱 環禱）至今 已 進 行 22 楊家彰牧師 次， 發 起 人 楊家彰牧師表示，發想源自 2018 年與 章啟明長老一行人到以色列旅行，走完 所有行程，在一定點停留時，發現正好 是繞了以色列一圈，當時他靈裡領受聖 靈說：「現在來到以色列繞一圈，回台 灣後要環繞七圈。」隔年（2019），家 彰牧師開始「重機環島禱告」旅程，並 在一年之內環島七圈，後來逐漸有更多 牧者加入，甚至形成原漢連結的環禱行 動。 每次的重機環島禱告都有挑戰，例 如：騎在山路上遇見滂沱大雨，寸步難 行；摩托車的輪胎被釘子扎到，卻神蹟 般的出現幫助者……雖然步步艱辛，環 禱團隊卻一同走出信心之路。家彰牧師 說，環島禱告行動一開始專注於為台灣 代禱，後來進入合一，每一次都會領受 天父的啟示，然後團隊一起完成這屬天 任務。 「雖遇爭戰，但也經歷神完全的得 勝！」團員之一邵聖光牧師表示，當大 家一起環禱，就是行使主給我們的禱告 權柄，過程中肯定會有爭戰，在體力上 也是一大考驗，「雖然身體疲累但靈裡 警醒」，每一次參與環島禱告，都在身 心靈上有極大的提升。

從領受啟示、尋求主心意， 到先知性的行動 「天父的 啟 示， 是 有 連 貫 性， 且 會 彼 此 呼 應！」 陳 弘 彬 牧 師 說， 參 與「 重 機 環 島禱告」幾次 左為陳弘彬牧師 後，從中體會團 隊彷彿是「天國特派員」，從一點點的 摸索線索，直到領受天父要團隊一起達 成任務。從領受啟示、尋求主心意，到 先知性的行動，次次的任務都不同。雖 然團隊成員的領受有很多面向，總能在 不同角度的領受中體會神全面的啟示。 環禱車隊會經過大城市、小鄉鎮、 山線、海線的不同路徑，這些足跡彷彿 穿針引線般，主將祂對每個地區的心意 一一顯明給團隊。除了代禱，團隊也會 進而拜訪不同地區的教會，拜訪的過程 就像是把這些心意串起來，渴慕整個台 灣的教會都能串成一條珍珠項鍊，反映 出基督的榮美。

第 21 次環島 成就「世代宣告」的關鍵任務 回憶在武嶺的世代宣告，牧師們都 認為這是一場非常重要的屬天任務。在 第 21 次的環禱任務中，有 3 對父子一 起同行，他們去到台灣極高點─合歡山 武嶺，在那裏有「父親與少年、父親與 青年、父親與兒童」3 個世代共同宣告

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「天父的心要在世代同行中得到滿足， 求神興起下一個世代，如同亞伯拉罕獻 以撒的禱告『論福，我必賜大福給你； 論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同 天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇 敵的城門。』（創世記 22:17）」同時 父親也宣告：「我們的後裔不但不再被 奴役，更要得著仇敵的門！」 當下俊賢牧師領受到亞伯拉罕必須 按著神的方式獻祭，如果只有一個人、 一個世代，獻祭便無法完整，這是兩個 世代同行的過程。這讓身為牧師、父親 的他，在牧會上或是教養孩子，有了展 新視野的看見：「不只是要教導、牧養， 也 要 聆 聽、 心 與 心 的 連 結， 認 識 下 一 代。」

感受土地的氣息 與大自然互動 邵聖光牧師說，多年來他對「禱告」 都有相當熱切的負擔，無論是個人的禱 告或是 247 禱告殿 的事工。幾年前他 回到自己出生的土 地─台灣，居住和 生活，雖然對這裡 有禱告的負擔，卻 也有些許的陌生。 深感於需要了解這 塊土地的歷史，才 能對土定的命定有 更深切的認識，後 邵聖光牧師

來認識了家彰牧師，知道他的「重機環 島禱告」行動，當時心中就篤定，至少 要一起去一次。 至今，他們已經環島 22 圈，因為 都是用機車作為交通工具，所以更靠近 土地，會經過鄉村、繞過城市，直到山 區、海邊。可以嗅到不同地區的不同味 道、氣息，在靈裡感受到和土地的互動 從陌生到熟悉，從熟悉到認識土地的需 要。 邵牧師觀察到，當他們去到一個地 區禱告，靈裡就感受到這同時也在為土 地進行「內在醫治與釋放」。因為人的 罪、生命的破碎，在靈界也會有相當的 影響。他也藉由在網路上研究、調查， 發現在台灣確實有一些亟需禱告的事 情，就在環禱任務中，他們代表神國宣 告，為大環境與國家代禱，而聖靈也透 過這樣的步驟加深他對台灣的負擔。 於 是， 越 走天國的奧祕就 越來越打開，就 如同弘彬牧師提 到的「天國特派 員」。天父將啟 示一點一滴顯 明給團隊，團隊 就透過禱告、先 知性的行動服事 土地，將耶和華 團員合影

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的祝福帶進地區，渴慕看見台灣經歷恢 復，走在耶和華的祝福與命定中。 邵 牧 師 認 為， 環 禱 任 務 結 出 來 的 果子，就是成為台灣走在復興中很大的 動力和祝福，團隊也操練自己成為新皮 袋，因為神國法則是以關係導向，所以 每一次的環禱任務也在關係導向中進入 到彼此支持、祝福、幫助的真實關係。 每一次的環禱任務，神也透過大自 然的現象對團隊顯明祂的心意。基於羅 馬書 8 章的啟示，團隊很清楚的知道在 環禱過程中，也像是神的眾子在和大自 然密切互動，時常經歷到奇妙的事情。 在一次的宣告、禱告後，馬上有一 個地震發生；在重要的禱告後，會看到 老鷹出現盤旋在上空，而且會重複出現 至少 2 隻，邵牧師靈裡很清楚知道，大 自然也進入到天國的法則裡面。某次在 海邊的禱告，則是看見深海地區有一塊 烏雲，沒有帶來大雨，反而是幾滴雨後 馬上出現美麗的彩虹。

「這是天跟地連結，也為了見證神 要與百姓立約。」這類的啟示重複的發 生，相信是萬物也開始領受安息，「從 嘆息到安息，藉著眾聖徒與天父對齊， 萬物都參與在神的心意中。」 楊俊賢牧師認為，環禱任務讓他對 土地的連結更靠近，因為會聞到不同的 味道，也會看見土地豐富的樣貌。此外， 在過程中會真實操練成為合一的團隊、 彼此相顧。 記得有一次團隊從極北點富貴角燈 塔前進下一個定點，出發前有一輛團員 的車故障，必須有人前往協助，隊長家 彰牧師就前往處裡並指派他帶隊，但因 為路上交通較繁忙，團員因此走散。奇 蹟的是，大家居然仍能在同一個時間抵 達午餐地點！

禱

告

焦

點

「以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業 的，那民是有福的！」（詩篇33:12） 天天祝福台灣的人民和土地，得到恩惠、醫治與恢復神所 創造的榮美。

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鳳山活泉靈糧堂 18 週年》

進入 418 應許 受恩膏奉差遣 文、圖／商可瑩

生鳳山活泉靈糧堂來說，18 週年在希伯來文、先知性啟示 命成長到 18 歲的時候，身心靈正在邁向長大成熟，對

上皆有重要意義，也在植堂過程中經歷新皮袋、新酒的祝福。

陳安誠牧師和 Aliah 牧師夫婦。

主任牧師陳安誠牧師、師母蘇惠麗 （Aliah）牧師受訪時，滿是感恩的道出 活泉 18 週年的恩典與展望，主軸在路 加福音 4 章 18 節「主的靈在我身上， 就要受恩膏、奉差遣。」在 9 月初的 18 週年慶主日，教會特別設計了 Ekklesia 的帽子，並由安誠牧師、Aliah 牧師為 全教會的小組長戴帽、禱告祝福，宣告 神的靈要降在這些領袖身上，使他們能 領受恩膏、奉差遣。

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「18」的意義主要有二：在希伯來 文含有「見證」（10）、「新的開始」 （8）、「生命氣息」（18）。新的展 望即是不要停留在過去的見證、過去神 做事的方式，而是要與祂一同進入新的 開始，生命氣息也要領受聖靈的恩膏。 安誠牧師也和教會的一位教授同感 一靈的領受「1 母堂 8 分堂」的異象， 除了過去已開拓的恆春、佳冬、林園、 大寮、旗津、岡山之外，也在 9 月 19 日正式將萬丹、潮州 2 間分堂獻給神。 「 如 何 提 升 領 導 力 治 理 教 會， 活 出新的見證？」安誠牧師治理教會的策 略是成立「治理小組」，為了不再用過 去舊有的方式帶領教會，他召聚了五重

教會小組長。受訪者提供

職事的 領袖組 成治理 小 組， 決定教 會的事 務。

此外，Aliah 牧師提出教會一直以 來都在「禱告」上有高度的投入與警 醒，這也是教會能夠植堂、增長、經歷 聖靈的關鍵。目前教會發展的禱告事工 有 247 禱 告 軍 團、RPG 小 組， 已 有 超 過 500 組的 RPG。 對此，安誠牧師表示，「禱告，就 是基礎。」禱告是一個基本功，而這些 年走來，他也深感於不能只有靈力，也 要有領導力、治理的能力，還要有團隊 的合一力，因而成立了「治理小組」， 讓教會不只是一位主任牧師決定所有 事，而是藉由五重職事來治理教會。 走過 18 年，鳳山活泉靈糧堂延續 17 週年的「7 根柱子」異象，其中的一 根柱子就是「讓家偉大」，於 9 月 19 日在教會舉辦的「獻堂差派典禮」，獻 上了 2 間分堂：潮州活泉靈糧堂與萬丹 活泉靈糧堂。

憶 及 植 堂 過 程， 就 是 延 續「 讓 家 偉大」、展開新的見證之路。以往教會 植堂的概念是，有一群人從母堂出去到 一個地區從零開始開拓，而今年因著這 「新的見證」，在植堂的策略上就有不 同的做法：由母堂支持子堂開拓孫堂。 這是三代連結起來的關係，也是如同聖 經不斷強調「神是亞伯拉罕、以撒、雅 各的神。」 這些分堂較多座落在偏鄉地區，事 實上也回應了神對教會的呼召「南地河 水復流」，今年可以有 1 母堂、8 分堂， 除 了 滿 是 對 主 的 感 恩，對 於 這些 分 堂 的「增長」，安誠牧師有別於以往的看 見，過去對於教會增長，可能比較會思 考到人數，如果在這些分堂，人數要達 到 100 人，不是不可能，「但這真是神 要的嗎？」 安 誠 牧 師 說， 神 要 擴 張 帳 幕 之 地 的方式，也可以是分堂有 60、80 人的 時 候， 就 再 到 另 一 個 地 方 植 堂， 例 如 潮州就是由佳冬分堂開拓，萬丹是由恆 春分堂所開拓。最重要的，是要使教會 在 地 上 能 夠 發 揮 福 音 影 響 力，也 就 是 Ekklesia（教會）進入社會帶出國度影 響力。

禱

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點

「因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使 荒涼的城邑有人居住。」（以賽亞書54:3） 為台灣教會在各縣市、各鄉鎮都大量植堂開拓教會禱告。

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疫情下的植堂》

拓展鄉村福音 大園靈糧堂滿週年 文／黃多加 圖 / 大園靈糧堂提供

無

懼 COVID-19 肆 虐， 主 任 牧 師 林 宏濱持守中壢靈糧堂宣教植堂的 DNA，2020 年持續在大園及新屋過嶺 開拓教會，關懷當地的弱勢家庭長輩、 新住民及兒童，拓展鄉村福音。中壢靈 糧堂成立 29 年已開拓 19 間分堂，所屬 的分堂大園靈糧堂於 10 月 3 日開拓滿 週年，還有 2 位新人受洗。 受疫情 衝擊，在鄉 間開拓教會 是辛苦的， 姜秀蓁傳道 表示，即使 大園靈糧堂。黃多加攝 疫情衝擊無 法實體聚會，弟兄姊妹仍相聚在線上， 同心合一的禱告，透過線上主日信息、 線上小組讀經分享、每天早上 6 點半到 7 點 的 RPG 晨 禱、 晚 上 7 點 半 到 8 點 的 RPG 各種不同形式，凝聚弟兄姊妹 禱告的熱情，沒有被疫情澆熄，持續為

線上聚會。

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擴展教會禱告，求神親自預備好土，使 教會能在疫情中成長茁壯。

新坡、草漯、大園 3 間教會相互支援幫補 因著新坡靈糧堂鍾添曜牧師領受母 堂中壢靈糧堂宣教植堂的 DNA，要在草 漯和大園建立教會，將福音傳入鄉間， 實際地關心當地的老弱婦孺、新住民及 兒童。鍾牧師兩年多前先開拓草漯靈糧 堂，客家宣教神學院畢業的傅詠恩傳道 就到草漯靈糧堂服事。一年後，教牧團 隊又建立大園靈糧堂，由台北靈糧堂一 線領袖學院 2016 年畢業的賴寶珍實習 傳道牧養。新坡、草漯、大園 3 間教會 相互支援幫補，成為堅固的開拓團隊。 賴寶珍傳道說，教會開拓初期相當 辛苦，同工們同心合意一起開拓甚是感 動，即使烈日下，到教會對面的老人會 館發福音單張，或到路旁的學校門口邀 請參加福音茶會，都不以為苦。她感謝 姜秀蓁傳道和所有同工，如英茂和美玲 夫婦，英倫和正富夫婦都是開拓大園靈 糧堂的元老。她知道在疫情下每個人生 活都有難處，同工們到處去尋找一隻又 一隻失落的小羊，一年下來，教會慢慢 茁壯了。

小組聚會。

教會弟兄姊妹。

姜秀蓁傳道對關懷兒童和婦女有負 擔，接受學長傅詠恩傳道邀請，到草漯 靈糧堂服事兒童 2 年後，再轉任到大園 靈糧堂和賴寶珍傳道一起同工。新坡、 草漯和大園的三間教會彼此支援，讓在 地鄉民看見並稀奇基督徒互相幫助的 愛，就連教會的房東在疫情期間都自動 調降房租。

教會是走過死蔭幽谷的人安歇之地 賴寶珍傳道作見證說，教會是走過 死蔭幽谷的人安歇之地，10 多年前，她 從暗無天日裡探出頭來認識主，進而走 出人生低谷，從年幼的屬靈生命到吃乾 糧的裝備，現在得以抬起頭昂首邁步服 事神，一切都是聖靈奇妙的帶領。 賴傳道說，以前她經營 LED 看板製 造工廠，賠光了家產跟積蓄，全身只剩 9,000 元，還好神開了一扇窗，讓她有 機會頂下同學經營的通訊行，還可分期 付頂讓金，沒想到跟她相依為命的先生

禱

卻遇上車禍過世，讓她頓感生活失去意 義，如同行屍走肉一般。 送 走 先 生 後 的 一 天 晚 上 睡 夢 中， 隱約看見先生從光亮的地方，面帶笑容 迎向她說，他在天上很好，且要她去新 坡教會，神還要為她做大事。她思想這 個夢是真的嗎？隔天她義賣新坡通訊行 的所有物品時，聖靈奇妙的帶領，有一 對走進通訊行的父子，剛好也是主內弟 兄，她就將一切在夢裡看見的、聽見的 告訴他們，這對父子一聽就邀請她去教 會。 「你可以介紹耶穌給我認識嗎？」 是 賴 傳 道 進 教 會 的 第 一 句 話，因 著 對 神的渴慕，讀經、禱告、參加小組與神 連結，小組長用無條件的愛和關懷陪伴 她。當時有一對原住民夫婦每天給她送 飯，鼓勵她走出憂傷。後來她才知道這 對原住民夫婦生活也很拮据，卻把最好 的飯食送給她，讓她感到基督徒的愛何 等溫暖人心。

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「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音 ，又醫治各樣的病症。」（馬太福音9:35） 為福音大能深入每個鄉鎮，帶給人盼望、安慰和醫治禱告。

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扎根真理和強化網路事工 防禦異端 文／商可瑩

美辦「ABC 教育大會」，其中在一 國正道福音神學院於 9 月 18 日舉

場工作坊中邀請亞居拉傳道就「網疫防 禦 - 東方閃電剖析」分享，特別提醒現 代人著重個人經歷、感覺、果效的信仰 追求，而全能神教會在社群媒體極其活 躍，非常容易深入人心，因而使一些人 深信他們的教義，甚至有基督徒轉信東 方閃電。 亞居拉強調，教會需要致力在社群 媒體、真理教導，幫助信徒扎根於主的

話語。亞居拉與妻子曾在教會服事 30 多年，曾在護教學教牧博士論文中撰寫 關於東方閃電（全能神教會）的內容， 此日工作坊就分享許多他研究的結果。 東方閃電又名全能神教會，源自中 國，後來擴展到東南亞國家，至今則是 在美國，甚至全世界都非常的活躍。他 們在網路上透過影片、音樂、電影發揮 影響力，甚至拍攝的電影曾獲「國際基 督教電影節」獎項。

亞居拉分析出東方閃電有幾項教義： 01. 相信神已經第二次道成肉身，並於 1991 年再到荷蘭開始新的工作、新的說話， 且超越聖經。 02. 神的計畫分成三個時代：律法時代、恩典時代、國度時代。如果不相信有這三 個時代，就不能有永生。 03. 聖經中只有耶和華和耶穌直接講的話才是神的話，其餘都是人寫的，且是有錯 誤的個人意見。 04. 聖經已經過期了，只有全能神的話才有效。 05. 恩典時代的耶穌，只完成救贖工作，並沒有使人完全脫離罪、完全聖潔。

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06. 國度時代的人要相信全能神、遵行主的話，直到完全聖潔。 07. 三位一體的神不存在，神沒有位格，只有一位，祂在不同時代有不同名字：律 法時代是耶和華、恩典時代是耶穌、國度時代是全能神。 08. 耶穌是男性，且是被造的，在受洗之後才成為神。 09. 全能神不行神蹟、不醫病、不趕鬼，只用話語審判、潔淨、征服人。 10. 國度時代的聖靈事工有限度，不能審判不義，只有相信全能神的人才有神的帶 領。 這 些 年， 東 方 閃 電 擴 展 的 情 況， 從中國開始影響到東南亞國家，特別在 韓國已經有一個公開的大樓。他們也在 網路上非常活躍，透過社群平台互動， 且有電影、書籍、音樂、見證故事，透 過媒體傳播給大眾。至今，甚至有許多 英語系國家的基督徒受到他們極大的影 響。 全能神教會傳福音的方式，90 年 代 是 透 過 步 行、 騎 自 行 車、 坐 公 車， 主要對象是中國家庭教會；2020 年開 始則著重在網路，他們有 72 個官網， 其 中 有 33 種 不 同 言 語； 最 少 有 31 個 YouTube 頻道，以及 48 條不同言語的 熱線，提供回答信仰問題。 亞 居 拉 提 到 一 項 調 查 顯 示，2017 年在不同國家的基督徒，問到他們如何 信主，他們大多會回答「在網路上聽、 看到作品而認識基督信仰。」然而，需 要謹慎的是現代人很注重個人經歷、感

覺，還有效果，也就是甚麼事情有效就 做甚麼，年輕人則是受到後現代主義影 響，認為沒有絕對的真理。 亞居拉特別提及一部暢銷全球的小 說，甚至後來還拍成電影，作者也去到 許多教會傳講信息。但有許多聖經學者 卻認為，電影所傳講的神學觀非常有問 題，但是，很多人可能會覺得這對自己 的信仰有幫助，就不太多想、不多研究 這是否偏離真理。他提出一個問題：「會 不會因著太注重個人的感覺、經歷，而 忽略了追求真理？」 亞 居 拉 呼 籲， 東 方 閃 電 的 網 路 事 工、社群媒體增長非常快速，並且因著 現代人注重個人經歷、感覺、果效，也 可能影響自己分辨真理。再者，他們為 何如此蓬勃發展，也和他們的合一非常 相關。教會如何在這些潮流中能夠持守 合一、謹慎自守，且忠心教導信徒真理， 是非常需要謹慎思考的事情。

禱

告

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點

「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導 人學義都是有益的。」（提摩太後書3:16） 為弟兄姊妹渴慕讀聖經、遵行和活出神的話禱告，進而能分 辨異端。

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資訊爆炸真假難辨 要去傳講真理 文／趙錦漢

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體資訊泛濫，真假成疑。如何查實取捨？漢語網絡神學院（簡稱漢神）於 9 月 18 日舉辦「如何在資訊爆炸真假難辨時代傳講真理」講座，邀請蘇凌峰弟 兄（前資深新聞主播）分享心得，由春麗弟兄（漢神網絡媒體宣教副總監）及胡斯 翰弟兄（漢神多媒體副總監）主持。講座以座談會方式，探討新舊媒體異同，基督 徒如何去實踐大使命，傳講福音。

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春麗弟兄首先提到，網上充斥假新 聞，原因有四：一、惡作劇；二、金錢 掛帥，吸引觀眾眼球；三、出自權力核 心的政治目的；四、數碼時代，記者門 檻大大降低。

以前的年代有沒有假新聞？ 蘇弟兄以前是知名電視台的新聞主 播「老行尊」（即老前輩），退休多年。 他表示，舊媒體重視新聞真確性。例如： 「六四事件」時，曾傳聞鄧小平離世、 香港總督尤德爵士心臟病發離世等，公 司領導層都會把關，確保消息來源後， 才決定是否發佈。蘇弟兄認為，網絡世 界普及，到處充斥假資訊，原因可能是 人面對職場、家庭等壓力，無處宣洩， 製造假消息。 春麗表示，「查證新聞（face check） 是基本規矩，現今文化不認真也不重視真 確性，界線越來越低，不在意真假。教會 是傳講真理群體，會不會發現近 10 年來， 傳福音非常困難？年輕人未必相信真理， 因為可以上網查、上 YouTube 聽 KOL （Key Opinion Leader，關鍵意見領袖） 言論。現在進入很恐佈的年代，資訊泛 濫，淡化真相。」

胡弟兄補充，網紅或 KOL 建立了一 套 CLS 文化（評論、讚好、分享）。「以 往舊傳媒不容做錯，否則必須發道歉聲 明。現在不會花時間驗證，為了搶先報 導，做錯了便道歉，甚至刪除或改動原 本內容，隱藏事實。鑑古知今，要求消 息精準和執著。基督徒身為傳媒人，傳 講真理的人，理應學習。」 春麗解釋辨識真假資訊的六個元素： 一、確認源頭可信性； 二、檢視內容是否合邏輯； 三、與其他人協作查核； 四、「以圖找圖」，追蹤圖片出處； 五、 留 意 新 聞 探 訪 事 件 關係 人 如何 發 言，是否與事件有關； 六、問對問題，思考找出答案。 蘇 弟 兄 就 消 息 源 頭 作 補 充，「 多 間機構發放消息如有所出入，哪個才可 信？要了解發佈機構地區，例如亞洲消 息，但法新社在法國，便打了折扣，又 例如：共同社有不同分支，東京分支會 比非洲分支來得可信。政府發放消息要 留意其工作範疇。」

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以聖經真理分辨真假資訊 春弟兄表示，綜觀以上所述，要分 辦真假，與會者可能感到相當困難、陷 阱重重。胡弟兄認為，身處後現代自媒 體，沒有編採機制，需要互相守望、監 察，先一同核實再公佈消息。 春弟兄認為短短三、四十年間，資 訊時代出現翻天覆地的變化，上帝話語 早已劇透，告知如何面對。互聯網生態 其實只是中性，有好處也有壞處。胡弟 兄認為，身為基督徒，「要去，將福音 傳開。回想 30 年前是電視時代，傳福 音便要走進電視。現在手機網絡時代， 光逃避是不行的；要弄清楚敵人是誰， 不是其他頻道，而是撒但。撒但利用假 消息迷感人，基督徒要用真理發放正面 消息。基督徒要問自己，網絡是否終極 資訊，要勇敢面對，有責任發放正確資 訊。」

蘇弟兄表示，腓立比書２章 15-16 節的誠實無偽，是做人的宗旨。胡弟兄 也提到 30 年前，有位恩師贈送他經文 彌迦書 6 章 8 節，提醒他「要有善惡、 要為公義發聲、要顧及人、不自視過高， 不自以為是，知道自己不比別人好。」 丘放河院長回應此次講座，感受到 沉重，因為充斥假消息，難以分辦。銀 行界為測試偽鈔，會不斷摸真鈔。他提 醒基督徒要多看神的話語，因「摸真鈔 時間比偽鈔的時間少許多。」 他禱告：「難以想像，上帝以犠牲 自己的方式成就大事。求主讓我們有真 理、有聰明智慧，可以分辦到真偽，求 上帝的話語及聖靈充滿我們。」

胡弟兄提出教會最大的出路： 一、不要效法世界，心意更新而變化； 二、「光」要放在燈台上照亮一切的人； 三、有準備作長期並存，要有智慧； 四、教會群體認清敵人是惡者； 五、接受正統神學裝備。

禱

告

焦

點

「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。 」（約翰福音16:13ａ） 為各種媒體能夠製作和傳遞正確、健康有益人心的內 容禱告。

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民雄榮光堂 RPG 見證

綜合所學堆疊出禱告火焰

文／李瑞娟 圖 / 民雄榮光堂提供

黃秀娟傳道。

「RPG ？ 又 要 進 行 一 個 新 的 策 略、教導嗎？」黃秀娟傳道（民雄榮光 堂師母）以智慧回應：看似新的運動、 模式，其實是綜合過去所學的融合在一 起。這不是另一個運動，而是所有的教 導慢慢堆疊起來，顯明主對教會的心 意，甚至每個運動相輔相成的運作。 黃秀娟傳道說，最先聽到 RPG 的 教導是來自楊寧亞牧師（台北真理堂）。 因女兒也在台北真理堂聚會，時常跟她 分享操作 RPG 的過程，她聽了認為可 行 性很高，也很適合整個教會一起推 動，便先從自己的小組開始操練。 黃 傳 道 認 為， 要 在 教 會 裡 面 推 動 RPG 必須先要有「異象」。在愛中建立 新關係，共同完成大使命的基礎下，落 實相愛的團契。當有了清楚的異象後， 就需要有合適的同工跟小家長。

於是在小組中分享即將推動 RPG， 也挑戰大家成為小家長來帶領 RPG，鼓 勵委身聚會、讀經、禱告。接著在小組 中教導如何禱讀，每次小組約有 20 分 鐘禱讀，並分享 RPG 理念，操練如何 感謝讚美、用神的話禱告、彼此代禱， 以及提 Best 名單一起禱告。 幾 個 月 下 來， 大 家 都 操 練 的 非 常 好，很多組採線上禱告，都了解線上進 行時間不能太長、要短；分享不能冗長、 要精簡。3 人一組的 RPG 操練至今不但 有非常多的生命突破、神蹟奇事發生， 整個教會的禱告也被挑旺了。 綜合過去學習的禱告方法並結合 RPG， 民 雄 榮 光 堂 發 展 出「13579 策 略」，就是一個人帶兩個人操作 RPG， 這 兩 個 人 慢 慢 能 獨 當 一 面， 成為 領 袖 後，換他們帶領其他組的 RPG，要操作 2 個月，實體聚會 1 次。擴大到 7 個人 後就可以成立細胞小組，再從 RPG 裡 面提出未來要關心的 Best 對象。這是 結合禱告、傳福音的 RPG 操作方式。 教會每個月一次的 RPG 小家長線

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上聚集，持續裝備、聆聽領袖們的需 要。回想這些足跡，黃傳道認為透過 RPG，教會經歷「超前部署的安排」， 因為當疫情警戒升至三級，無法進行 實 體 聚 會 時， 弟 兄 姊 妹 們 透 過 線 上 RPG 和主日聚會，仍與教會保持連結。 弟兄姊妹高度參與線上主日崇 拜、以創意的方式參與 RPG 成員的生 日、見證如雲。黃傳道感恩的說：「感 謝主，這落實了聖經中初代教會的模 式，家家有教會、線上有家家。」

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高雄 NewOne 靈糧堂 RPG 見證

R G P

勇敢跨出 學習敞開心房

文／林菽秦

其小劇場。但是透過 RPG，讓我的心能夠學習敞開，也漸漸地能夠去分辨 實我不是屬於會敞開心胸將話說出來的人，而是心中常有

我內心的小劇場，其實是來自魔鬼的謊言。

在今年父親節的時候我有一個挑戰，就是請爸爸為我按手禱告，當時也有 我姊姊在一旁，幫助我爸爸為我按手禱告，感謝主幫助我願意敞開我的心，來 讓我爸爸按手禱告，因為我們的關係其實沒有到很良好。感謝主透過 RPG 讓 我有很大的改變，讓我的心能夠敞開，將我的需要吿訴家人，請他們為我代禱。 分享一節經文給大家，傳道書 4 章 12 節「三股合成的繩子，不容易折斷。」 相信代禱的力量是大的，也希望大家不要封閉自己的心，讓我們一起敞開心房， 將我們的代禱提出來，一起在上帝面前禱告。

家人的關係拉近了！ 文／吳忠和

R G P

在是為自己的家人禱告，發現神大大的祝福我的家庭。特別是我跟我爸爸 這段時間的 RPG 禱告中，我們為一些未信主的 Best、或

之間的關係，變得比以往還要好，話也比較多。

最近因為工作的關係，他有些腰痛，在我們家裡 RPG 時，他也願意接受 我的禱告；我禱告完了，他都會跟我說 :「阿和，感謝你。」我就會跟他說 :「不 用感謝我啦，這個是神的作為，我們說「感謝主」就好了，因為神會垂聽禱告。」 我也鼓勵爸爸，在每一天的生活裡面，有甚麼開心的事情，有甚麼感恩的 事情，或是有甚麼喜樂的事情，都可以用一句話來感謝主，凡事都感謝主，你

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的心情就整個好起來。後來當我在幫忙曬衣服或幫忙做一些家事的時候，時不時 就會聽到爸爸說「感謝主」。我有幫忙到他時，他也會說「感謝主」。 感謝神！這段時間拉近了我跟爸爸之間的關係，也拉近了我跟其他家人的關 係。我媽媽雖然沒有參加在這個 RPG 裡面，但是她在我們說每一件感恩的事時， 她都會說「阿們」。感謝神！透過 RPG 讓我們整個家庭開始數算神的恩典，經 歷恩典在我們家裡湧流！

神的恩典臨到家人

R G P

文／賴宜蓁

我

原本和小組員一起 RPG，後來邀請哥哥和我一起 RPG，他因為創業又遇 到疫情的緣故，所以有很大的壓力，家裡面又有一些問題，但透過禱告 讓原本諸事不順的哥哥，開始漸漸地好轉。 後來哥哥不斷經歷禱告後神的應允，使他更多的信靠神，也透過讀經和聚 會，他更相信、更認識這位神。特別有一次他和我分享他在回家的時候，被困 在電梯裡，是透過禱告被解救出來的，他親自經歷了神的恩典，使他能夠脫離 那樣的害怕與恐懼。 這樣的恩典不只發生在哥哥的身上，在與哥哥 RPG 的時候，如果媽媽的 時間可以，她也會參加，雖然媽媽還不大會禱告，但是我們分享和禱告的時候， 她都會在旁邊一起聽，然後一起複誦。 媽媽因為身體上有一些疾病的困擾，所以前一陣子她也會跟我們說她的代 禱事項，讓我們可以一起為她來禱告，一起經歷神成為她的幫助。 感謝主，在邀請家人 RPG 聚會的時候，雖然心裡面很緊張，因為以前有 多次的邀請後沒有後續，但是這一次透過 RPG，我們家有大大的改變。上帝有 祂最完美的時間，透過 RPG 將祂的祝福帶到我的家庭裡面，感謝主！

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【RPG 見證】

風暴中經歷平安 文／蕭士杰 台南晨光教會

開領藥，得到的報告卻帶來大大的

學前一個禮拜五進行例行性抽血、

驚嚇：原本腎的功能有 60 分，這次卻 只剩下 23 分。當下被迫轉診，走出診 所後眼前一切空白，心中極不平安，只 能單單求告神，求神來帶領我。 因為平常是健康寶寶，很少生病， 一下子真不知道去哪家醫院求診。於是 當天下午告知 RPG 小組的弟兄，接著 就有小組的其他弟兄迫切為我禱告。經 由晨光教會在醫院任職的護理師推薦， 獲得許多幫忙。當我心中恐懼時，弟兄 姊妹以禱告支持我，讓我感受到耶穌基 督和晨光家人滿滿的愛。 當我和內人同心合一向主禱告後， 聖 靈感動我接受治療的方向；隔天清 晨另一位小組員也捎來鼓勵話語，「奉 耶穌基督的名，斷開惡者在你身上的作 為！因為我們都是神重用的器皿，有神 特別的呼召，神必醫治我們。」接下來 一連串的檢查，從電腦斷層中發現情況 已非常嚴重。但真的很感謝神，遇到了 神預備的泌尿科醫師，隨即安排住院， 準備手術。 但在手術前一天被告知身上鉀離 子過高，恐怕無法麻醉，這時就有一堆 負面想法湧入腦海，讓我心中非常不平

安。然而卻有句話 不斷提醒我：「身 體雖有軟弱，孩子 你要靠主剛強。」 這時，小組長打電話來，他真的是神派 來的天使！他在電話中溫柔又堅定的為 我禱告時，我的眼淚不停地流下來，還 一直感謝主。另一位弟兄也用 LINE 傳 來訊息，表示他就住在醫院附近，還給 我他全部的聯絡方式、住址，以便我或 家人可以隨時求助。 原 本 醫 師 怕 我 尿 酸 高， 如 果 長 期 放藥，在腎臟就會累積，佈滿結晶石， 所以手術醫師已經將腎臟跟輸尿管大面 積結晶石打碎，需靠喝水排除。但是我 的尿酸值太高，有很多更小的結晶石卡 在腎內小管，需要控制酸性食物進入體 內，體內的軟管還不能取出。這種種困 難使得醫生說藥很難開，但他會盡力， 我要完全配合他。 直到 9 月中旬，我做了軟管拔除手 術，不但非常順利，天父也讓我的身體 各種指數得到保守。醫療團隊與主治醫 師都覺得我這個病人蠻喜樂的，我深深 知道，這是因為神的恩典充滿我，也相 信慈愛的阿爸父神會繼續伴我同行，讓 我能為主作見證。一切讚美和感謝都歸 給神，阿們！

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【RPG 見證】

遇工作意外 神蹟式蒙神保護

文／李忠豪 中壢新希望懷恩教會

我RPG，透過線上的方式跟弟兄姊妹連線禱告，新蘭區牧就問我要不要參加？我就 是 成 人 三 牧 區 的 忠 豪， 在 這 裡 想 和 大 家 分 享 RPG 的 見 證。 當 教 會 開 始 推 動

毫不猶豫答應，而這也是我第一次參與，所以我也很期待每一次的 RPG。就在這過程 中，我經歷神在工作上保守我的平安。 我的工作是開挖土機，大家都稱為怪手。有一天，我在工作的時候，到了下午的 時間，老闆叫我去做別的事，當下挖土機開一開……我就意外的掉下去了！差不多有四 層樓高度！通常這樣翻下去，不是斷手斷腳，要不然最嚴重就是死亡。 但是神蹟奇事發生在我身上！我只知道，當時掉下去，腦袋一片空白，站起來時 我居然身上沒有什麼傷！沒有骨折，沒有斷任何一根骨頭，只有一點擦傷！我非常感 謝上帝的保守！ 阿們！神真的是信實的，神必親自作我們的保護。讓我們繼續禱告，每天都依靠 上帝。我們將一切榮耀都歸給神！

信心奉獻 經歷上帝的美好

文／陳艾琳 頭份家庭教會

非

常開心可以跟大家一起來分享 RPG 的見證，故事是這樣開始的……有一天我跟 家瑄姊、鵬后姊一起在作 RPG 感恩事項的分享，前一陣子我參加公司的比賽， 在這個比賽過程當中，我獲得了一筆獎金，我就非常感謝，跟她們分享這件開心的事 情。因為平常我是作 12% 的奉獻，這時候家瑄姊問我，「艾琳，要不要更有信心的 回應上帝加 8% ？」這個時候我在電話的另一頭，心想說「嗯，好！我要勇敢回應這 樣的ㄧ個鼓勵。」然後在 RPG 結束之後，就立刻計算這個獎金的 8% 奉獻到教會。 當我作了這個奉獻之後，哇！上帝真是又真又活的上帝，立刻給了我非常棒的回 應，那時候網路上有 2 個朋友是我不太熟悉的，立刻詢問我跟我業務有關的事。我就 跟家瑄姊、鵬后姊說，「上帝真是太美好了！」這時候家瑄姊還跟我說「一定要相信， 還會有更多美好的事情要發生。」 果不其然，在 7 月底更多的人來詢問我。我就感受到上帝真的是給我豐盛的上 帝！所以在 RPG 禱告裡經歷到弟兄姊妹的支持，也讓我在奉獻的事情上經歷到上帝。 鼓勵大家一起來 RPG，經歷上帝的美好！

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