《禱告週報》第40期

禱告週報

牧人之聲

萬軍之耶和華 編輯室

《RPG為國復興禱告會》

文、圖／羅鳳琳

由多位牧者共同發起《RPG為 國復興禱告會》，4月22日上午10 點到下午2點，在台北夏凱納靈糧 堂舉行，線上與現場共約有2,300 多人一起禱告，禱告十分熱切。

(GOOD TV提供)

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國度復興 合一同行

GOOD TV執行長曾國生在開 場時分享，RPG禱告一直是他的負 擔，楊道諾牧師因著神給他異象來 到台灣傳遞異象，3個禮拜的行程 變成變成3個月，帶來禱告的浪 潮。楊道諾牧師曾說，台灣將會有 復興，但也會有震動，但台灣教會 還沒有預備好。楊道諾牧師也說， 台灣教會自己要起來接棒。不論國 際環境說台灣如何，我們就是要起 來禱告，宣告台灣會有復興。

GOOD TV曾國生執行長 (RPG復興禱告直播影片截圖)

4月22日在北部聚集，未來也 希望在各個城市聚集，5月27-28 日在高雄就有《RPG為國復興禱告 會》。讓台灣充滿了禱告的聲音， 神伸出祂大能的膀臂來保守台灣。 有多位國外的先知，預言台灣會有 復興，也會有爭戰。當我們在面對 爭戰、震動時，禱告是關鍵，而 RPG更是關鍵中的關鍵。 接著全福會的弟兄們帶領極喜 樂、愛神的敬拜，並由李協聰牧 師、曾國生弟兄輪流禱告，釋放出 對神極其渴慕、尊榮的禱告，會眾 甚至自主拍掌超過2多分鐘。

黃國倫牧師信息 「現今的時刻」 黃國倫牧師以路加福音12章 54-56 節 來 分 享 ， 當 疫 情 來 的 時 候，神彷彿給了他一個嚴厲的信 息，他這個假冒為善的人，知道分 辨 （ 英 文 「 interpret 」 ， 意 即 「翻譯」）天地的氣色，怎麼不知 道分辨這時候呢？看是看見，聽是 聽見，卻什麼都不知道。那時，國 倫牧師便定意要向全球華人傳講福 音。

黃國倫牧師 (RPG復興禱告直播影片截圖)

現在，有許多外國講員都在預 言台灣的命定，唯獨只有我們當事 人不知道。對我們的不能分辨出神 的心意，對於我們的國家，我們有 責任。 出埃及記是舊約極重要的一卷 書，神帶領百姓出埃及，不是為了 出埃及，而是為了進迦南。而當到 了要得地為業的時候，約書亞要2 個半支派的人一同去爭戰（書 1:12-17），因為缺一個都不行， 神要的是，12支派一起去，才能 得地為業。 仇敵並不允許我們得地為業， 我們是要爭戰的，去奪回我們的產 業。楊道諾牧師來台傳遞RPG的異 象，他是一個messenger，但台灣 教會卻希望他來做事，並不自己爭 戰。

復興 合一 爭戰 RPG禱告為我們個人、家庭、 教會帶來復興，但卻不僅僅如此， 而是要透過2、3個人的禱告，進 到百人禱告、千人禱告、萬人禱 告，更進到合一的禱告。台灣教會 如 同 12 支 派 ， 有 的 已 經 得 地 為 業，有的還沒有，現在當神說： 「再三天你們要過約旦河，進去得 地為業。」（書1:11），台灣教會 一定要起來，合一爭戰，不爭戰不 會有復興。

教會預備好了嗎 哥林多後書10章3-5節提到， 我們爭戰的兵器不是憑血氣，而是 在神面對有能力。現在全世界都知 道台灣的處境窘迫、替台灣緊張， 但只有台灣不緊張，台灣的教會也 沒有預備好，好像在睡覺，睡覺就 是對任何事不會有反應。

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國度復興 合一同行

我們要復興，但是不願意付代 價；我們要得地為業，但是不願意 打仗；我們要打仗，又不願意合 一。如果我們不悔改，我們會有什 麼未來？ 所有物質界發生的事情，要先 在靈界裡發生。我們要先在神面前 有能力，這能力是禱告來的。教會 不是在血氣裡打仗，而是在靈界打 仗。合一帶來權柄，台灣教會需要 像12支派合一，以禱告的權柄起 來宣告說：「我拒絕一切戰爭的發 生！」，在靈界得勝，在物質界也 要看見得勝。 求主憐憫我們，台灣教會能起 來悔改，不再只顧自己的婦人、孩 子和牛羊、只顧自己的地，在這關 鍵時刻，起來合一禱告，起來爭 戰。

寇紹恩牧師回應 寇紹恩牧師也分享他在病中求 問神的領受，神回答他：「起來爭 戰！」聖經提到末後的世代國要攻 打國、民要攻打民，今天就是一個 選擇的時刻，我們可以像烏克蘭一 樣變成難民，或是起來爭戰！

寇紹恩牧師 (RPG復興禱告直播影片截圖)

馬太福音24章講的就是警醒 和預備，我們也要像以弗所書講 的，「你這睡著的人當醒過來，要 死裏復活，基督就要光照你了。」 這是講給教會聽的。教會是睡死了 的教會嗎？求主恩待我們，醒過 來。我們要做決定，起來合一、預 備爭戰。

劉群茂牧師的 禱告信息 劉群茂牧師分享一則新聞，提 及李顯龍認為台灣是「最危險衝突 點」，印、菲都有撤僑計畫，在這 危機的時刻，有人到對岸，有人去 美國，但我們基督徒要像希西家 王，「進耶和華的殿」（王下 19:1-3）。我們今天在這裡聚集禱 告，高雄也預定了5月27、28日要 聚集禱告，彼此沒有商量，但卻是 一致，相信未來各城市也會有一系 列的禱告和啟動。現在我們的危機 也是「今日是急難、責罰、凌辱的 日子」，基督徒處理危機有最高的 策略就是「進耶和華的殿」，我們 今 天 要 來 求 耶 和 華 （ 王 下 19:1416），我們的禱告就是：「耶和 華－我們的神啊，現在求你救我們 脫離亞述王的手，使天下萬國都知 道惟獨你－耶和華是神！」（王下 19:19）

劉群茂牧師 (RPG復興禱告直播影片截圖)

劉群茂牧師並引用加拿大錘子 事工先知巴里·文施的預言部分內 容，並帶領大家以王下19:19的經 文來禱告： 「看似一團榮美的金粉從天上 降到台灣，是主賜下的一道防線包 圍著台灣，以抗衡中國的潛在威脅 與行動。那團東西會跳動，並覆蓋 著整個地方，這是天父的心跳。 台灣就像一個誘餌，等待仇敵 來咬一口，仇敵便會遇見全能神， 而祂會勝過仇敵。如同以色列的6 日戰爭發生了很多神蹟，他們在不 可能打勝仗的情況下經歷超自然的 幫助，取得勝利。要相信神就是保 護者、拯救者，是患難中隨時的力 量。 主說：『台灣，你當放心。我 不會撇下你，也不會丟棄你。在這 個時刻，我大能的手就在台灣身 上，別人無計可施。台灣，你要發 出警號，吹起號筒。台灣要成為這 個時代的催化劑，列國都要留心你 的一舉一動。』」

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國度復興 合一同行

(GOOD TV提供)

台灣的命定 華人的命定 台灣為什麼這麼重要？因為台 灣有神的命定，而且是關乎華人的 命定。我們不是只有為台灣的平安 禱告，我們要像慕約翰牧師說： 「不要為問題禱告，而要為命定禱 告。」因為仇敵會不斷興起問題， 我們要為台灣的命定禱告。嬰孩耶 穌有神的命定，仇敵就想追殺他； 今天在台灣也是一樣，仇敵也想扼 殺台灣的命定。 劉群茂牧師另又分享喬納牧師 2002年預言的部分內容：

「在異象中，我看見台灣這座 島變成一艘大船，是堅固的商 船，…這船在忽藍忽綠、忽綠忽藍 很美麗的海面上航行…而這艘船從 港口出來時，船後有兩條粗纜繩， 把中國大陸帶到開放的海洋中…主 呼召這裡多人成為經濟界的領袖… 要將中國整個帶出來。 你們有一個清楚的呼召是對於 中國的，因著你能夠幫助中國，因 此成為一個更強大的力量。我感到 中國是台灣許多經濟問題的答案， 神使台灣成為中國許多問題的答 案，而中國也是台灣許多問題的答 案。 失去自由的恐懼不會臨到你 們，你們將保有你們的自由，且持 續保有你們的領導地位。在這樣的 狀況中，台灣不會失掉她的自由而 是幫助中國更開放，進入自由之 中。」 劉群茂牧師說，從世界不知道 台灣，到有「護國神山」，到現在 成為國際上的重要議題，這是上帝 的心意。我們要為台灣的命定、兩 岸關係禱告，為中國祝福。福音要 傳回耶路撒冷，世界上最大的宣教 國家要從東方興起！

RPG的禱告 為復興的3個預備 GOOD TV 曾 國 生 執 行 長 分 享，近幾年神把RPG的異象，放在 他的心中，楊道諾牧師多次來台教 導RPG，並不是2、3個人一起的禱 告就是RPG，這是以神為中心、以 國度為導向的禱告，是主禱文的禱 告，這禱告會帶來神的同在，有神 的同在就會帶來轉化。他也傳遞一 個重要訊息：「臺灣會有一個復 興，也會有震動。」因此我們要做 好三個預備。 第一個預備：我們要清楚明白，台 灣是神所揀選及台灣的定位：禱告 的台灣、合一的台灣和宣教的台 灣。 第二個預備：我們相信台灣將會歷 經一個極大的復興，而復興必須由 禱告，合一的禱告開始。 第三個預備：與全台灣眾教會結合 成一個身體，帶下轉化國家的影響 力，迎接復興。

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國度復興 合一同行

牧者們的見證 黃國倫牧師分享，在疫情期 間，實體聚會停止，因此開始推動 RPG線上禱告，因為RPG禱告推動 很容易，連不大會禱告的人、慕道 友都可以禱告，並且一禱告，他們 就經歷神，就有神蹟奇事發生，這 是第一件。第二件，未信親人因為 加入RPG禱告，在經歷神之後就容 易信主受洗，因此教會信主的人數 就加增，也幫助傳道人在牧養上很 有果效。第三件，在家人之間RPG 禱告，結果出現關係上的醫治。 劉群茂牧師分享，作為牧者一 個最大的期待，不是有一群人會禱 告，而是每一個人都可以禱告。過 去3年，很多牧者在疫情受到傷 害，牧會受到衝擊，但感謝主，3 年來他們教會的小組沒有減少、人 數反而提升，牧養更強。希望聖靈 幫助我們，讓台灣4千多間教會都 有RPG禱告。 阿斯伯里的復興帶給我們啟 發，從每週2小時的聚會，延伸到 500個小時的聚會，上帝需要有一 個架構，讓復興可以臨到；RPG可 以成為上帝臨在的一個架構，我們 的RPG聖靈可以工作，讓15分鐘可 以變成半小時；1個小時變成2個 小時；每週1次可以變2次、3次。 當我們的RPG擴散，每個RPG都被 聖靈澆灌，台灣一定會焚燒起來。 每一個人回家，都可以建立一個 RPG，台灣就會遍滿RPG。 林劍萍牧師分享，台灣原住民 是這塊土地屬靈的長子，也是敬拜 的利未人。在國度家人們的陪伴 下，辦理了一次原住民教會團隊的 聚集，在禱告當中互相洗腳，帶來 合一，現在幾位原住民的牧者領 袖，一起在RPG禱告，相信未來神 要做更大的事。

5月RPG復興禱告 在高雄 此次在北部為國禱告只是起 點，5月27-28日將在高雄靈糧堂 舉行《熊熊烈焰復興禱告》大會， 期盼召聚更多的城市起來禱告，一 起守護臺灣、迎向復興。

2023 從復活節到聖靈降臨日 50天禱告 每日禱文下載 https://www.unitedprayer.tw/fo cus_list.php?pid=P0026

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揹起十架跟隨主 再思十架真義

文／張雅茜整理報導

本文為靈糧神學院林瑋 玲老師，於4月7日受難日當 天，在台北靈糧堂同工晨禱 時所分享的信息。本社獲准 報導信息，和眾教會弟兄姊 妹再思十架真義。

林瑋玲老師提到，張文亮教 授多次分享經歷喪妻的痛苦與心 碎到一個地步，自己過去的信心 與所認識的一切，似乎沒能讓他 乘載得了現今的苦楚，發覺過去 五十年的信仰需要重新來過。同 樣，產出無數精彩護教與文學作 品的C.S. Lewis，二十世紀基督 教最重要的思想家，也在喪妻後 信仰幾乎崩潰，在那樣的時刻， 生命顯得荒謬，神似乎不見了， 也不再真實。 「主耶穌請你告訴我，你究 竟是誰？」張文亮教授在最痛 苦、最不想活的時候問起上帝初 信時問的問題。他其實確實問過 上帝為何帶走他的妻子，只是神 沒有回答。但對於問「耶穌，你 究竟是誰？」這問題，耶穌回答 了。主對他說：「我是人子」 時，他發現耶穌完全明白他的痛 苦。 「我們其實不太真正明白耶 穌的苦路其中的歷程，直到自己 經歷難以承擔的痛苦時，才某種 程度的在那裡遇見背負十架的耶 穌。」我們的苦與基督的苦如何 關連？究竟什麼是背起十架來跟 從主？會不會我們對十字架的意 涵有些不清楚？林瑋玲老師要從 偏差和迷思與十字架的真義兩方 面，來談何為背起自己的十架來 跟從的意義與作為。

偏差和迷思 第一種偏差是，許多人把十 字架非宗教化、人文化、道德 化，把十字架轉化成一種榜樣。 多年前有一本書，叫《台大人的 十字架》，書中談到的是一種知 識份子的十字架情懷，「為天地 立心、為生民立命，為往聖繼絕 學、為萬世開太平」，這其實是 個了不起的心志，是只為自己而 活的現代人所缺少的擔當與豪 情，但這是對十字架真義的轉 移。沒有生命的主與對上帝國度 的認識，這樣的情懷容易轉成念 天地之悠悠的孤獨，也容易落入 難以自拔的自義，這可能跟真正 的十架是有距離的，難怪華人知 識份子講話常常很酸，不小心會 變成愛抱怨與亂批判！ 至於從信仰的詮釋，神學家 莫特曼也提出兩種偏差(註1)： 第一是十架崇拜：把十字架真實 的苦難加以儀式化之後變成一種 純粹的浪漫，以致在禮儀當中使 十字架逐漸脫離俗世，在神聖化 當中忘掉十字架是在真實世界裡 發生的。很多時候，太重禮儀的 教會，會在紀念耶穌受難的時 刻，神聖而莊嚴地歌頌十字架， 使人感動激勵，卻可能陷溺在與 現實無關的情感裡面，這只是一 種浪漫情懷，以靈性的美感取代 了真實的苦難，這就是宗教化。

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國度復興 合一同行

第二，莫特曼觀察神祕主 義，發現有一種傾向，就是歌頌 十字架的順從苦難，導致把受苦 視 美德，甚至認 屈從命運就 是美德，這觀點讓人陷溺自憐， 自憐的人會對周遭的苦難冷漠， 無視各種疾苦。

爲

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十字架的苦難不是要叫人把 屈從當作美德(註2)。十字架不能 與上帝的公義分開，若是苦難出 於不義，順從這個苦難，其實就 是順從不義，例如家暴或是來自 政府的不義。不是所有受苦都值 得歌頌。十字架並不泛指一切的 苦難(註3)，受苦若未能與上帝國 的異象聯結，就不可能是十字 架，很多苦難是我們個人問題導 致的，所以我們需要分辨。 若是因著上帝國的緣故，我 們的言說、行動遭致四面八方而 來的反對和攻擊，這些會讓人明 白十字架的意義。耶穌基督的十 字架是完全 了別人，而不是 了自己。十字架不應當作自憐的 藉口，以致只關心自己的苦難， 卻對別人的苦難冷漠。而自以 義的受苦，可能有我們需要悔改 的地方，需要非常小心。

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十字架的真義 十字架的原意是主動擁抱苦 難，而非被動承受苦難。太過感 性的默想，可能的副作用是與現 實世界脫節，當注意力集中在耶 穌基督十字架時，卻忽略自己的 十字架，在世上找不到自己應當 背起的十字架。十字架默想不能 和日常生活一分 二，因為日常 生活是神幫助我們靠近祂的地 方，日常生活就是屬靈操練的場 域。

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二十世紀有一部名著《跟隨 基督》，作者是德國神學家潘霍 華 ( Dietrich Bonhoeffer，19061945) ， 因 為 希 特 勒 的 禍 害 行 徑，投身當代德國極少數的反對 行列。潘霍華認為「基督徒可以 參與上帝的痛苦，分擔上帝的痛 苦。」他回絕美國保護性的長期 講學邀請，毅然回去德國，在飯 店裡留下一封感謝信，他寫著 「如果今天我不能與德國的苦難 有份，明天我就與德國的榮耀無 關。」他為了上帝國的緣故，開 口表態、明確判斷、積極行動， 最後殉道在希特勒政權下。

林瑋玲老師最後以被稱為 「日本的辛德勒」的杉原千畝先 生（すぎはら ちうね ，1900— 1986）為例子來闡述十字架的真 義。在二次大戰時，有不少勇敢 的外交官選擇幫助猶太人取得簽 證逃離歐洲，而這些外交官中有 很多都是基督徒，他們沒有迴避 地背起現實生活中的十字架，杉 原千畝就是其中一位。1939年他 被派往立陶宛擔任外交官。

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國度復興 合一同行

二次大戰爆發後，大批猶太 人為了躲避納粹的追捕，想要取 得日本的過境簽證以逃離歐洲。 他們請求杉原發過境簽證，抵達 日本以後轉到第三國。杉原很想 幫助他們，經過兩次請示外務省 （外交部），得到的答案都是 「不准」。畢竟，日本在二戰與 德國是同盟國關係。身為基督徒 的杉原說：「我也許不應該違抗 我的政府，但是如果不這麼做， 我就等於在違抗上帝。我所做的 事作為外交官而言或許是不對 的。但我不能眼睜睜看著成千來 求我的人死去。何況這是正確的 行動。……歷史會對我的行動作 出判決的。」後來他在被迫回國 的火車上，火車一邊開動，他一 邊拼命揮舞著鋼筆簽名，然後把 簽好的簽證從窗子不斷往外丟出 去，杉原總共簽發了2,150張簽 證，成功拯救了大約6,000個猶太 人。

戰後杉原成為蘇聯戰俘，在 羅馬尼亞戰俘營度過了1年，隨 後返回日本。因被外務省稱與猶 太人有金錢上的交易而遭免職， 隨後他低調生活。這個真實感人 的故事直到1968年一位猶太人拿 著自己珍藏了28年的簽證，前往 日本尋找他的救命恩人杉原，才 被人知曉。杉原的太太作見證， 是上帝的愛使她說服丈夫，是神 的手牽著杉原完成「生命的簽 證」。 1985年，以色列政府頒發國 際義人獎予杉原千畝，以表揚他 的行為，到了2000年日本外務省 才重新評價杉原的作為，公開道 歉，並於外交資料館設立紀念 碑，稱他是具有勇氣和人道精神 的外交官。 杉原先生因為主動選擇上帝 的道路，參與了基督的痛苦，分 擔了基督的痛苦。十字架苦難不 是一種被動的經歷，而是出於主 動的選擇，當我們願意背起十字 架跟從基督，才會出現那些苦難 (註4)。 十字架的生命對基督徒而 言，一方面不能與世無異，另一 方面又不能與世無關，這是一個 矛盾( 註 5) 。 面 對 這 個 越 來 越 對 立、充滿肅殺的世界，基督徒一 方面需要有倫理分辨的智慧，一 方面除非有願意分擔基督的苦， 就如同保羅所說的：「使我認識 基督，曉得祂復活的大能，並且 曉得和祂一同受苦，效法祂的 死。」（腓3:10）這才使我們可 能生出真正的勇氣，靠近這個世 界的需要，而非封閉自我、退縮 在自己的屬靈追求裏。同時我們 才能真正明白基督的義與十架的 愛，才不會一頭栽進社會與政治 鬥爭中。要能分辨並確立我們與 社會福音的差異，必須先願意背 起十架跟從。正如潘霍華所說： 「只有那些有勇氣與他人保持差 異的人，才能最終為『他人』而 存在。」 註： 1 林鴻信，《莫特曼神學─上帝的應許是人類 的盼望》，112~113、 2 林鴻信，《莫特曼神學─上帝的應許是人類 的盼望》，112 3 林鴻信，《莫特曼神學─上帝的應許是人類 的盼望》，120 4 林鴻信，《莫特曼神學─上帝的應許是人類 的盼望》，112 5 林鴻信，《莫特曼神學─上帝的應許是人類 的盼望》，113

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國度復興 合一同行

文／使徒康麥克 (AP Mike Connell) 國度復興合一禱告聯盟整理

使 徒 康 麥 克 (Apostle Mike Connell)上週教導聖靈引導基督 徒的原則。本週接續教導基督徒 準備好內心，不消滅聖靈的感 動，帶著神的良善、憐憫服事 人。 不要消滅聖靈的感動 羅8:14

所謂「消滅聖靈的感動」， 就好像撲滅一團正在燃燒的火， 阻擋本來要進行的工作。神渴望 能夠透過我們來滿足許多人的需 要，聖靈要改變我們的品格，結 出果子，給我們能力去服事人。 一旦我們打斷或攔阻祂想要做的 工作，就是消滅聖靈的感動，有 以下幾個原因： 一、 恐懼。如果我們裡面 很害怕，很容易想要控制每一個 人。很多的聚會非常死板，整個 流程完全按照時間的安排，沒有 辦法讓聖靈自由運行。例如每一 次耶穌講道，祂一定都會服事 人，祂不會只光顧著講道，也會 為有需要的人禱告。 二、傳統守舊。傳統包括我 們長期以來做事的方式。耶穌說 不能把新酒放在舊皮袋，否則會 扯破舊皮袋（參太9:17）。當我 們一直抓著教會的傳統不放的 話，就沒有辦法讓聖靈自由運行 來幫助人。 三、理性邏輯。我們總是想 透過理性來推敲出神的工作方 式。 四、不尊榮聖靈。 五、消極抗拒。 神不斷的要求我們對祂要有 信心，主動積極的與祂同工。祂 從來沒有要我們完全只靠自己， 反倒靠聖靈來生活，把祂的靈賞 賜給我們，藉由祂的靈指教我 們。腓立比書2章13節說，「你 們立志行事都是神在你們心裡運 行。」

被聖靈引導的禱告生活 一、謙卑順服 因為神阻擋驕傲的人，賜恩 給謙卑的人。 彼前5:5下

首先一定要認清真的需要聖 靈的幫助，才可以謙卑並降服於 祂。其次要學會時時刻刻降服於 祂的帶領。換句話說，放掉掌 控，放下我自己的喜好和選擇。 這不代表說不做任何計畫。但計 畫的同時仍然去留意聖靈的感動 和光照。 人非有信，就不能得神的 喜悅。 來11:6下

決心相信神與我同在，祂會 引導我。祂的角色是引導人，而 我的責任是要專心去聆聽，然後 順服祂的帶領。在禱告裡頭，要 不斷地承認我們的需要，告訴聖 靈我們要委身於祂。 很多基督徒卻剛好相反，定 好計畫之後才求神祝福，這不叫 降服，也沒有接受聖靈的引導。 謙卑代表知道我們自己有需要， 把整個人和計畫都交給聖靈，然 後相信祂一定會幫助。 回到首頁目錄 再點題閱讀 手機閱讀操作說明

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耶穌講到「聖靈會引導你們 進入一切真理」（參約 16:13 ），心裡一定要相信聖靈 願意幫助我、引導我，給我能 力，把自己放在一個敏銳於回 應祂的位置上，這就是內心的 預備，每一天很刻意的把思 想、意念、情感，還有渴望和 意志力都一一交託。

聖靈引導的方式： 一、內心的確據和感動 當我們還沒搞清楚是怎麼 一回事時，靈裡面有個認知要 怎樣做。比方說有一份很深的 平安，如果沒有平安，裡面開 始覺得焦躁不安。其實是聖靈 要感動你，一定要去留意，然 後求祂來光照，所以要認出這 些感覺。如果我們忽略祂的感 動，靈人就越來越鈍了。 二、思想意念 聖靈很溫柔，賜下的思想意 念可以很突然，又或者像水流 一樣流過，很容易被忽略或打 斷。比方說跟別人說話時，神 可能就把一個想法放在你裡 面，或者禱告的時候冒起一個 意念，又或者突然對一個人產 生了憐憫。 有耳可聽的，就應當聽！ 可4:23

我們一定要學會去回應，聖 靈就能夠進一步給我們更多資 訊。經文說，聽見的人就會給 他更多，所以要排除掉一切忙 碌，或者吵鬧的環境。

三、畫面、圖像和異夢 無論是畫面、圖像或異夢， 只要留意，往往會有更多的資訊 出現，就能夠明白神要對我們說 什麼。 比方說預備講章時，我會先 花很多的時間查經，寫下很多的 筆記，可是最後我都會完全放下 來，花時間來敬拜。往往人放鬆 的時候，最容易領受聖靈的感 動。講道的時候，我仍然留意聖 靈的水流，發現祂吸引我特別留 意某些部分，然後學會怎樣對 準，去聽神要說什麼，聖靈的生 命便開始流出來。 四、人 如果留意聖靈的感動，你會 發現聖靈也可以透過某個人對你 說話或修正你。即便你可能覺得 對方態度不好，讓你很生氣，但 只要你留意聖靈，願意受教，你 會發現聖靈也會在當中引導。 被聖靈引導的生命並不是神 特別賜給講員或傳道人，每一個 神的兒女都可以得到。不管你在 哪裡，聖靈都要對你說話，要引 導你，為你打開機會之門，然後 帶你到一些有需要的人面前，而 你只要願意，然後降服於祂，花 時間禱告，被神差遣，不要再讓 祂擔憂，不要再消滅祂的感動， 讓生命隨時有空間容許神自由運 行，引導我們去服事別人，彰顯 出父神的憐憫和良善。 下期待續

兒子的身分(6) 如何被聖靈引導 康麥克 Mike Connell

【本文經GOOD TV授權整理編輯自使徒 康麥克(Apostle Mike Connell)教導。】

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RPG見證

從RPG 起跑 推動「家庭主流化」

文、圖／曾獻瑩 台北真理堂

曾獻瑩弟兄是台北真理堂哲 明區的小組長，帶著「家庭主流 化」的異象與負擔，被教會差派 到政治山頭。並在去年年底當選 大安、文山區市議員，繼續為主 在政治山頭發光作鹽。將一切榮 耀歸給神！

我當小組長很久了，過去實 體聚會的牧養，讓小組長感到挫 折的就是：人數不一定增長，有 時候越聚人越少。因此，在2019 年教會開始推動RPG（復興禱告 小組）時，我立刻跟上。

在小組中點燃RPG禱告的火

馬太福音十八章 19-20 節： 「我又告訴你們，若是你們中間 有兩個人在地上同心合意地求什 麼事，我在天上的父必為他們成 全。因為無論在哪裡，有兩三個 人奉我的名聚會，那裡就有我在 他們中間。」當時我用這段經 文，問我的小組員：「有人要陪 著你一起領受上帝的應許，你要 不要？」小組員們都回答： 「要！」大家就被鼓勵、被點燃 了。 當時，新店真理堂開始新的 崇拜據點。我只帶著兩個家庭小 組過去聚會，而且推行RPG沒多 久，其中一個家庭就移民加拿 大；但我們還是沒有放棄，甚至 跟他們越洋連線、跨時差禱告。 我們都是有小小孩的忙碌家庭， 在RPG時邊洗碗、邊等公車都沒 關係，無論如何，我們還是要繼 續禱告！ 我鼓勵小組員都要進入 RPG，每次不超過30分鐘。我們 分享RPG見證，整個小組彷彿活 了過來！從1個家庭增長到10個 家庭，共約50人，不僅有線上的 長輩小組，在2020年聖誕節也舉 辦首次線上佈道會，受洗及轉會 共8位，包括移民到加拿大的小 組員家人。感謝讚美主！只要單 純渴慕、持續禱告，上帝就會做 工，這是真實的！

曾獻瑩分享「愛之語」福音行動。

慕道友家長也愛上RPG 牧養家庭小組的過程中，上 帝讓我看見這世代的需要──我 發現很多孩子手機成癮，不僅讓 父母很痛苦，也會破壞親子關 係。因此，我開了「預防兒少手 機成癮」課，短時間超過５千多 位家長湧入上課。在服事家長的 過程中我又發現，親子關係對孩 子手機成癮有很大影響，於是我 再開了「改善您的親子關係」課 程，有非常多家長參加。但我明 白，真正能夠改善親子關係和改 變人心的惟有上帝，於是我又開 了「父母成長班」，直接將基要 真理和RPG禱告帶入課程，成果 令我們非常驚喜！

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課堂中大部分是非基督徒， 透過課程，我們成立了十幾個 RPG家長禱告小組，上帝的恩手 介入，許多奇妙的事發生。有位 單親媽媽，在RPG中逐漸向上帝 敞開心，之前，她的獨子連續５ 天高燒到41度，查不出病因，讓 她十分害怕。她帶著兒子迫切禱 告，也請求我們為她禱告。隔天 一早，孩子退燒了！孩子說： 「媽媽，我夢到耶穌，祂來夢裡 照顧我！」結果當天就查出病 因，也完全康復了。 還有一個孩子有注意力不足 過動症（ADHD），被老師貼標 籤。暑假期間，小組一直代禱， 求主預備能夠接納他的好老師。 後來，這位家長開心地分享，孩 子很喜歡新班導，因為他懂得欣 賞鼓勵孩子，孩子第一次段考成 績就大幅進步，獲得成就感，也 開始想讓自己變得更好。家長 說：「上帝實在是對我們太好 了。」如今，她也已經受洗了！ 藉由RPG，我們持續關懷、 牧養60 位慕道友家長，目前已 有120人在牧養網絡裡，大家彼 此照應，我的牧養因此而變得輕 鬆，因為都是上帝做的，RPG真 的太棒了！

「回應呼召，家庭主流化是 我一生的異象。」 我在教會差派下參選大安、 文山區市議員，若不是RPG，我 無法邊參選邊服事家庭，是上帝 的愛、牧者的遮蓋和弟兄姊妹的 代禱，我才能為主進入更大的禾 場。馬太福音廿八章 18-19 節， 耶穌說：「天上地下所有的權柄 都賜給我了。所以，你們要去， 使萬民作我的門徒。」我只是初 熟的果子，盼望未來有更多基督 徒弟兄姊妹一起進入政治山頭， 翻轉國家社會、帶來家庭復興， 讓上帝所賜的健康、和樂、富足 臨到台灣的每一個人和每一個家 庭！願主親自成就，願一切榮耀 頌讚歸於父上帝！

楊道諾牧師（左）公開為曾獻瑩弟兄（右） 作奉差遣到政治山頭的祝福禱告。

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禱告焦點

對齊天父 對齊家人 —訪永康晨光教會 楊俊賢牧師 文／羅鳳琳採訪 圖／楊俊賢牧師提供

台南晨光教會創立於西元 2000年的農曆年期間，創立者 是來自德國的顧約翰牧師，從 在自家客廳和8個年輕人的聚會 開始；3個月後租了一個40人的 聚會處，並登記財團法人； 2008 年 搬 到 台 南 晨 光 教 會 現 址；2013年分植出第一個分堂 永康晨光教會，迄今台南晨光 教會已22年，永康晨光教會已 10年，是一個相當看重家人文 化的教會。 顧約翰牧師以趙仲權牧師 為屬靈父親，並跟隨他參加 「回家聚會」與服事；後來也 在趙仲權牧師的遮蓋下，按立 楊俊賢牧師為分堂永康晨光教 會的牧者。本社專訪楊俊賢牧 師，介紹晨光教會以及他們的 異象、理念。

由左至右為：顧約翰牧師、沈維昭師母夫 婦，及張淑惠師母、楊俊賢牧師夫婦

創立牧者的DNA 顧 約 翰 牧 師 （ Johannes Kuhhorn），出生於德國，父親為 路德派教會牧師。他畢業於慕尼黑 音樂學院，在美國交換學習時重 生，漸漸對服事神生出渴慕。後來 他就讀加拿大溫哥華維真神學院 （Regent College），並在趙仲權 牧師的「錫安教會」聚會、參與敬 拜服事，並與沈維昭姊妹結婚。透 過趙仲權牧師，他參加戴冕恩牧師 （David Demian）在加拿大維斯 勒（whistler）開始的首次「回家 聚會」，2010年參與香港「回家聚 會」的服事。 1997年，顧約翰與妻子定居於 台南，配搭在一個教會擔任青年牧 師，教導敬拜，並製作敬拜讚美的 音樂CD。2000年，顧約翰領受異 象，要建立一個「新一代」的教 會，讓這個教會能成為一個新皮 袋，來彰顯神榮耀。於是從自家客 廳開始了一個8個人的聚會，並建 立了台南晨光教會。 台南晨光教會一開始就別具特 色，除了有顧約翰這位外國牧師， 主日崇拜吸引了不少對中英雙語有 興趣的人之外；另外顧牧師、師母 本身就擅長音樂與敬拜事奉，教會 中的敬拜氛圍大有神的同在。

「家」 的氛圍與文化 楊俊賢牧師在2002年來到台南 晨光教會，除了受到教會的敬拜與 講台信息的吸引，他感受到在這個 教會有接納和尊重。到現在，這仍 是晨光教會的氛圍和文化。永康晨 光教會也在「家」的文化中開拓、 建立，每個來到教會的人，也感受 到被歡迎、被擁抱與尊重。 教會的氛圍，並沒有催促來教 會的人要立刻做什麼決定，或要做 什麼服事，而是可以有一段時間， 幫助人建立個人與神的關係，一步 步在屬靈生命中有成長，和弟兄姊 妹建立關係。

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在教會中的弟兄姊妹，雖然分 屬不同年齡層的小組和牧區，但是 關係如同家人。服事團隊也很家庭 式，可以是屬靈父母親、哥哥、姊 姊的組合，教會甚至會刻意地讓不 同牧區一起合作、一起完成，增進 彼此的關係。 因著接觸「回家聚會」，顧牧 師也會在教會中分享聚會的內容和 信息，帶進禱告。「回家聚會」若 辦在台南，也會直接使用晨光教會 的場地，弟兄姊妹更是直接參與， 也受到「回家聚會」的文化影響。 晨光教會的核心價值，首先是 「家人文化」，知道主內肢體都是 神的兒女，家人之間要彼此同行， 關係要重於事工。第二，是有「國 度觀」，晨光教會不僅和台南眾教 會有關係，甚至是與列國教會彼此 連結。在這樣的薰陶中，晨光教會 的文化與所看重的，就不單單是領 人信主、建立事工，更重要的是滿 足天父的心，所以要對齊天父，也 對齊彼此，彼此成全，彼此尊榮， 彼此認出在國度的位分。

更新的「琴與爐」 示性禱告會

啟

生命體質的改變，也帶動了永 康晨光教會禱告會的轉化。從有固 定流程、按著逐條事項的禱告會， 逐漸改為照聖靈感動、領受啟示的 型態。2015年起，禱告會改到週四 上午進行；就在2022年五旬節的一 次聚集，領受了先知性繪畫、舞蹈 與啟示後，就轉型成為「琴與爐」 的方式。禱告體質的轉變也回饋到 教會的主日崇拜，弟兄姊妹敬拜的 氛圍都不太一樣了。2023年1月， 永康晨光教會更回到母堂與母堂聯 合，母堂和分堂一起琴與爐禱告。 從顧牧師的敬拜DNA傳承、國度性 的眼光與胸懷，禱告的轉變與升 級，彷彿是在渴望和追求中自然而 然地發生，牧者和弟兄姊妹的心都 是預備好的。

楊俊賢牧師說，禱告不是事工 之一，禱告是要在事工之前要發生 的，禱告是生活。現在永康晨光教 會的禱告會，其實也仍有預備一些 內容，但當進到敬拜當中，神就說 話了，有自己的禱告方向，所以不 一定會使用原有內容，禱告會更有 彈性、更自由，更充滿神榮耀的同 在。在禱告會中領受了啟示，就照 著啟示來宣告，好成全神的旨意。 在主日崇拜前，楊牧師和同工 也會一起敬拜禱告，歡迎神的同 在，讓教會成為神的家，充滿天父 的愛。 楊牧師也開始與高雄禱告殿及 其他禱告殿同工開始連結，這並非 是要建立禱告殿的事工，除非這是 神未來的心意；而是在家人之間彼 此關係的連結，彼此相愛，接待神 的同在。

「磨小豬團契」 楊牧師除了參加永康聯禱會， 也與多位台南的中生代牧者、職場 領袖有一個「磨小豬團契」，這是 一個強調敞開、家人同行的牧者團 契，不談事工、不比較教會人數， 而是在於彼此的關係，在乎「你是 誰」，傾聽彼此的故事。到今年五 月因疫情過後，磨小豬團契又開始 恢復邀請師母參與，來傾聽師母的 故事，師母分享時，牧師不能插 話。 「磨小豬團契」每年會有一次 城市型敬拜聚集「敬拜在府城」， 讓更多年輕人可以來認識主。

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「磨小豬團契」2021年參與敬拜在府城

2022年11月11日在台南的聚 集中，在趙仲權牧師、鄭博仁牧 師、周神助牧師、黃敏吉牧師等父 老的遮蓋下，「磨小豬團契」也領 受一個明顯的負擔，就是尊榮城市 中的父老，並且要連結下一代，讓 傳福音的棒子、禱告的恩膏、牧會 的恩膏，能夠和年輕一代牧者連 結。

代禱事項： 1. 為永康晨光教會：求主設立寶座 在永康晨光，讓燈台上的火不熄 滅，讓永康晨光與永康眾教會一起 成為永康地區的祝福。求主帶領永 康晨光教會，打開救恩的大門，特 別是全家歸主的救恩，並賜下建造 家庭的恩典與真理。 2. 為台南晨光教會：求主使用台南 晨光教會來服事國度的家人，接待 上帝的同在，也為教會能興起新一 代的同工領袖禱告，讓台南晨光教 會一起與台南眾教會為主奪回下一 代。 3. 為台灣禱告：爭戰的時刻到了， 求主藉由靈裏的吹角使眾教會甦 醒，在敬拜與禱告中預備好弟兄姊 妹，並且回應莊稼的主打發工人的 呼召，為末後的大復興做好預備。

2023 從復活節到聖靈降臨日 50天禱告 每日禱文下載 https://www.unitedprayer.tw/fo cus_list.php?pid=P0026

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上帝的話

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細心讀

羅馬書8章26-28節 26 ...我們的軟弱有聖靈幫助；我 們本不曉得當怎樣禱告，只是聖 靈親自用說不出來的歎息替我們 禱告（intercede，代求）。 27 鑒 察 人 心 的 ， 曉 得 聖 靈 的 意 思，因為聖靈照着神的旨意替聖 徒祈求（intercede，代求）。 28 我們曉得萬事都互相效力，叫 愛神的人得益處，就是按祂旨意 被召的人。

想一想 1. 主聖靈會為我們代禱，在26節 中，主聖靈有一種特別的代禱方 式，你找得到嗎？ 2. 27 節 提 到 ， 主 聖 靈 會 照 著 什 麼，替聖徒代禱？

禱 告 親愛的主聖靈，謝謝祢時常 看顧我、幫助我，又照父神的旨 意為我代禱，在我孤單、軟弱 時，我沒有被遺忘。求主聖靈也 教導我代禱，挽回軟弱的人，尋 回失喪的人，更為我們的土地、 百姓、國家代禱。願主使萬事互 相效力，叫愛神的人得益處，也 讓更多台灣百姓認識祢、事奉 祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

背下來

羅馬書8章28節 「我們曉得萬事都互相效力，叫 愛神的人得益處，就是按祂旨意 被召的人。」

小行動 本週請為台灣西海岸的百姓代 禱，祝福更多人能認識耶穌。

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