國 度 主後2020年8月23日
935期 大山可以挪開，小山可 以遷移；但我的慈愛必 不離開你；我平安的約 也不遷移。這是憐恤你 的耶和華說的。 以賽亞書五十四章10節
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屏東浸信會60週年 【記者商可瑩屏東報導】「走過60個年頭，在 此日的獻堂，不僅宣告教會的建築物被擴張，也 表達出會友要一起同心建造的合一心志。」8月 15日屏東浸信會舉辦「60週年慶典暨新建教育大 樓獻堂感恩禮拜」，會中特別安排一段「立石為 記」的時刻（下圖，商可瑩攝），由各小家團契 代表，帶著一顆石頭、宣告聖經經文，將石頭立 在講台前，為當日禮拜的氛圍掀起最高峰。 從松年團契、各小家、社青團契、青少年團契 ，以及兒童主日學依序將石頭立在同一個根基上 ，並且宣告不同的經文，真實表達出屏東浸信會 同心建造的基礎是建立在獨一真神的話語上。 聚會中每一首詩歌的歌詞，也堆疊出屏東浸信 會60年來的事奉足跡，在最後一首詩歌〈更高處 〉，由屏東浸信會詩班以莊嚴威武的踢正步、齊 聲有力的歌聲呈現，讓與會者感受到一場感恩禮 拜的結束，卻是教會開始新篇章的榮耀啟動。 台灣浸會神學院蔡瑞益院長以「同心建造」為 題證道，他提醒，聖經中提到很多建造聖殿的材 料是用金銀寶石，因為要將最好的獻給神，而今 日的教會也理當在基督的根基上往上建造，並將 最好的投入建造。他勉勵建造時要有4個生命態 度與原則：同心先於建造、建造根基是基督、建 造需要付上代價、用愛建造與連結。以上述原則 繼續建造教會，神應許這殿末後的榮耀要大過於 先前的榮耀。 蔡院長表示，跟隨耶穌的門徒被稱為基督徒， 那麼基督徒應該要有怎樣的生命？所做所為都要
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「人人皆祭司，行行出牧師」線上會議 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
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2版
基研智庫「武林茶房」 3版 平安月福音主日 4版 正視中老年人的自我照顧 13版 瘟疫中，神一直在做事 14版
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以基督為根基 同心先於建造 效法基督、以耶穌為榜樣 ，就是基督徒。因為跟隨 主需要付代價，教會的工 作才能真正的啟動。不要 成為「消費主義」的教會 ，讓教會成為另一種享樂 的地方，「唯有願意付代 價的生命，才能使教會復 興。」 屏東浸信會教育大樓的 擴建工程（左上圖），前 後歷經許多變化，正式於 今年啟動。駐堂傳道張獻武引用詩篇一二七篇1 節強調，若沒有神成為一切的源頭，所有的建造 都只是枉然勞力。 張獻武傳道表示，他在屏東浸信會20年來，從 會友的身分直到成為傳道人；從醫院工作的領域 跨到教會全職的服事，不僅看到教會發生許多故 事、歷經許多歷史見證，也親自參與教育大樓的 興建工程，他將帶領教會繼續往前行。關於未來 展望，首先是忠心照顧會友，效法耶穌所說「有 彼此相愛的心，眾人就認出我們是耶穌的門徒。 」（參約十三34）其次是讓教會成為屏東的祝福 ，教育大樓能夠成為連結屏東教會、機構的資源 。 屏東浸信會的教育大樓，是由謝偉士建築師事 務所負責興建，一磚一瓦都有設計的巧思：屋頂 十字架以「鏤空」方式呈現，有「虛己」之意，
與主、與天相連。講台背牆將懸挑樑柱外露延伸 ，有「如鷹展翅上騰」之意。59年前，屏東浸信 會第一次獻堂禮拜（右上圖），相隔 59年的第二次建堂，屏東浸信會靠著 信心、剛強宣告要繼續同心建造、向 高處行。 分享全文
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
６版 美疫情中的教會
多數贊同遵守防疫規範
７版 以色列與阿拉伯聯合大公國 簽署歷史性和平協議
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
8.23訪靈神院長謝宏忠 談聖靈（ 一）
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2 華人教會 社論
2020 年 8 月 23 日
用代禱來參與世界的傷痛
黎巴嫩首都貝魯特港發生大規模爆炸，震驚 全球，死傷與失蹤無數。原本黎巴嫩國內經濟 困難，失業率高，貪腐問題嚴重，大爆炸的發 生無疑使情況更加惡化，許多原本逃至於此的 敘利亞難民也難逃波及，黎巴嫩所在的教會也 不堪重負，整個國家陷入巨大的重擔之中。在 社群媒體上，不時可以看見許多教會機構發出 代禱消息。在全球新冠肺炎疫情方興未艾之時 ，真的更加需要我們舉起禱告的手，以真誠的 代禱來「參與」世界的傷痛。 以代禱來「參與」世界的傷痛的意義，首先 ，以真誠的禱告參與在受苦者的傷痛中。當看 見世上的受苦者，基督徒理當起來實踐信仰的 見證，展現憐憫的情懷，也期待更多教會起來 成為有能力「為了」（for）他人的教會，以 此表達不漠視鄰舍遭遇的苦難。
台基盟Zoom線上會議 【記者魏麒原連線報導】台灣基 督教聯盟（簡稱台基盟）與牧者訓
然而更深思想，照顧、援助當中卻可 能隱含著優越姿態的意味。因此，考 慮層面並非只有給予方，還須考慮到接受方的 尊嚴意識。面對受苦者，耶穌的教導說道「這 些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上， 就是做在我身上了。」（太廿五40）這充分表 達對受苦者的認同，因此，當想「為他人」做 些什麼時，其實是指出我們必須要先「和」（ with）他人在一起，真正參與並進入受苦者的 實況中。 受苦者不需代言人，而是需要能聆聽心聲的 人，甚至是能和他們在一起的弟兄姊妹。由此 角度，重新看待聖徒的禱告，禱告就是我們必 須以真誠的心來參與在受苦者的傷痛中，並期 盼上帝恩慈的回應。 其次，透過禱告參與上帝的傷痛。面對人類 的另一實況是人背離了上帝，當人不斷滿足自我 的慾望而自我膨脹，導致不公不義，遠離了上帝
原本創造人類的心意，這樣的情況將使得原本 的受苦者雪上加霜。當慈愛並且同時又是公義 的上帝面對人類歷史的罪惡時，祂深深經歷被 背叛，以致處在人永遠無法理解的孤寂中。 從舊約眾先知所表達的悲憫（pathos）試著 體會上帝內在的傷痛與痛苦的糾結，就如同新 約祂的獨生愛子耶穌基督被釘在十字架上，那 父與子關係上痛徹心扉的斷裂。因此，禱告的 另一個參與意義就是，藉著禱告，人參與了上 帝內在的傷痛。提醒人需常常重新對焦十架福 音，回轉歸向上帝堅定的慈愛，在代求中期盼 經驗到從十架上的痛苦到復活大能的施展。 當以祈禱面向神聖的上帝時，我們由衷盼望 一同為時局、疫情、天災人禍、受壓者、病痛 之人等火熱代求，共同參與在上帝的作為當中 。願上帝國度的旨意成全，願世界在祂的掌權 中，聖靈的大能使上帝的榮耀彰顯在受苦的傷 痛世界中。
敬虔雙職事奉 職場得人如魚 練協會合辦的「人人皆祭司，行行出 牧師」Zoom線上會議，於8月13日
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邀請馬來西亞天際線教會（Skyline church）主任牧師凌昌文（Philip Lyn ），接受楊寧亞牧師（台基盟理事長 ）訪談，暢談凌牧師成為「雙職牧師 」的心路歷程，以及如何帶出13位「 雙職牧師」，讓職場每一位弟兄姊妹 成為「傳道人」，在職場這個世界最 大禾場得人如魚（圖，擷取自台基盟 Zoom線上會議）。 如何牧養職場弟兄姊妹成為「雙 職牧師」呢？凌牧師說，教會剛開 始的前5年，他刻意向職場弟兄姊
桃基盟投入愛無限行列 美好城市願景推廣延伸
【記者劉以琳桃園報導】「兩代 合一，此刻是展現愛無限的機會！ 」桃園基督教聯盟（簡稱桃基盟） 聚集於8月13日在中壢古華花園飯 店盛大舉行，TVBS董事長陳文琦 弟兄傳遞「聖誕愛無限」的事工， 期許用媒體、網絡及科技的工具來 傳揚福音。桃園市長鄭文燦與縣府
團隊也到場參加，並得知愛無限祝 福城市的活動，期盼桃園在聖誕節 也有專屬桃園的聖誕文化，並認領 簽下第一位聖誕老公公的名額（圖 ，劉以琳攝）。 陳文琦弟兄偕同魏悌香牧師、廖 文華牧師、歐陽家立長老一同參加 傳遞事工異象。陳文琦表示，來自 科技背景的他，總是在思考如何以 科技來服事神。自從成為TVBS董 事長，他也禱告如何透過媒體、科 技工具為主傳揚福音。 黃祈翰牧師（平鎮浸信會）說，
今年要擴大舉辦「桃園青年美好城 市節」，為配合聖誕愛無限活動， 希望呼召500~1000位爸爸穿上聖 誕老公公的衣服，在市府廣場傳遞 愛。他鼓勵教會的爸爸們參與，也 邀請非基督徒的爸爸們參加。 餐會結束前，教會牧者認領超過 700個聖誕老公公。桃基盟主席黃 烱榕牧師也邀請牧長為現場青年牧 者按手禱告，為他們承 接異象、使命，成為主 所要使用的人禱告。 分享全文
妹學習，約10到12位敬虔的職場專 業人士每週聚會，年齡層從30歲到 71歲都有。一年後，再邀請團契成 員站講台分享，讓教會弟兄姊妹見 證職場領袖的敬虔生命。之後4、5 年間，每一年教會都有2個月講職 場見證，讓弟兄姊妹看見我們的雙 職事奉榜樣，開始有樣學樣。他再 從中挑選家庭和樂，在職場工作有 好名聲的敬虔弟兄姊妹進到雙職事 奉。 至於如何興起雙職牧師呢？凌牧 師認為必須是敬虔、渴慕神的職場 弟兄姊妹，不一定是主管，但沒有 參加禱告會的領袖絕對不會是好領 袖。另外，牧養職場領袖時，傳道 人必須探訪其職場的困難，為他們 的困難禱告，帶領他們經歷上帝的 信實。 凌牧師提醒想成為雙職牧師的職 場弟兄姊妹注意。一、屬靈層面： 渴慕上帝的話語，禱告領受上帝的 心意。二、個人層面：個人私生活 要正直，雖不一定要完美，但品格 、婚姻生活要好。三、職場層面： 在職場上雖不一定是老闆，但在辦 公室要有好名聲。
2020 年 8 月 23 日
基研智庫「武林茶房」
華人教會
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回歸敬畏神的信仰本質 普世宣教傳揚上帝的愛 【記者魏麒原連線報導】基督教 研究智庫（簡稱基研智庫）與iM行 動教會合作製播的臉書「武林茶房 」直播座談，於8月12日由松慕強 牧師（iM行動教會主任牧師）、莊 育銘牧師（淡江教會主任牧師）與 談，以「對人有愛及對土地有情的 宣教」為題，訪談林鴻信老師（基 研智庫創辦人）及戴繼宗牧師（中 華福音神學院院長）兩人（圖，擷 取自武林茶房臉書直播）。 「普世華人教會的特質，就是只 要有華人的地方就找得到華人教會 ，這在全世界其他族群少見。」戴 牧師說，過去30多年，看見普世華 人教會對宣教的視野更開闊，對不
同地方的宣教更委身和成熟。馬偕 、馬雅各宣教師於155年前把福音 帶給台灣的華人，台灣教會逐漸成 熟，從蒙受主恩的宣教區（mission field），開始轉變成為見證主恩的 宣教力量（mission force），其實 兩種樣貌並存在所有地區。 林老師觀察到華人教會的宣教，有 兩個現象。一、現代華人教會對傳福 音沒有很大的熱忱。他回想過去阿祖 （曾祖父）的年代，基督徒對上帝是 充滿神聖的敬畏，但這些年以來卻逐 漸淡化，只談上帝的愛，卻很少談上 帝的公義、神聖，也不擔心自己在上 帝面前站立不住。二、許多傳道人的 子女不願意當傳道人。他在神學院教
沐恩之家啟用感恩禮拜
效法耶穌僕人服事心志 培訓同工堅固弟兄
【記者魏麒原連線報導】「主我 願意！主我願意！」在沐恩之家門 徒培訓學員獻唱〈一粒麥子〉詩歌 聲中（圖，擷取自沐恩之家直播） ，沐恩之家於8月15日上午啟用職 場門徒培訓中心，期盼更多培訓福 音戒毒的門徒，效法耶穌基督僕人 服事心志，回到教會、職場、家庭 ，用生命影響生命，堅固弟兄。 15日上午在沐恩之家亞當學園大 禮堂，舉行的職場門徒培訓中心啟 用感恩禮拜，儀式簡單隆重，沐恩 之家董事長高英茂牧師、沐恩之家 執行長李國揚牧師帶領學員與來賓 ，數算神的恩典，李國揚牧師引用 約翰福音十二章20-26節經文短講 。 「福音戒毒的最大障礙在於同工 能否持續跟隨主，走在主的心意當 中。」李國揚牧師證道說，如同一 粒麥子若沒有埋在土裡，是無法發
揮種子的果效，長出許多子粒。門 訓願景在於效法基督、僕人服事心 志、戒毒宣教。 李牧師勉勵參與門訓的學員，一 、學習耶穌捨己及許多先人的耕耘 努力，在心中孕育十字架生命的價 值。透過福音戒毒，陪伴需要幫助 的弟兄遇見耶穌。二、跨越愛自己 勝過愛主的本能，更多給予、付出 ，帶人信主，「福音本是神的大能 」。三、放下自己的思維，以神的 思維為思維，跟隨主作主 工，走十字架的道路，榮 神益人，是天父所喜悅的 分享全文 。
書30年，遇到不少學生是傳道人後 代（PK，Pastor’ｓ Kid），或是因其 父母當傳道人不在健康的環境中，往 往使得PK對擔任傳道人的意願降低
，或許面對華人教會獻身 者減少、缺乏傳道人、宣 道師的困境，可能得對焦 在敬拜真神上帝的源頭。 分享全文
Pray Taiwan 環島禱告最終站
彼此饒恕代求 恢復上帝創造的榮美形像 【記者黃玉琴台南報導】由台南 活水教會發起的「 Pray Taiwan」環 島禱告活動，今年已經邁入第10年 。在服事團隊的帶領下，一群年輕人 花了4天的時間，將禱告的火帶到台 灣的極低點（風車公園）、極南點（ 龍磐公園）、極東點（東北角禱告山 ）、極北點（富貴角燈塔）、極高點 （塔塔加），以及極西點（國聖燈塔 ）。8月14日返回台南後，於晚間7點 半舉行最終站的敬拜聚會。 邵牧師特別對在場沒有參與環島 的人發出挑戰，邀請大家跨出主日 敬拜的框框，連結成一個團隊，在 聖靈的帶領中發出更深、更真實的 敬拜，對齊耶穌的榮耀、定睛在祂 的信實，在地上成為祂的見證人， 讓人知道祂對教會、城市、國家及 全世界的應許必定實現。 深層的敬拜中，弟兄姊妹開始形
成內、外圈（圖，黃玉琴 分享全文 攝），外圈的姊妹站著舉手為跪在 內圈的弟兄禱告，盼望他們可以在 社會上對齊上帝的標準。主領者邀 請內圈有感動要禱告的弟兄，分別 為所有女性、母親，以及教會裡的 姊妹來禱告，並且為著男人與女人 的傷害、責任彼此道歉與饒恕。 邵牧師宣告，對女性一切不好的 言語和傷害，都要奉耶穌的名除去 ，上帝要恢復男人與女人從起初創 造的形像與身份，拆毀過去因性別 造成的扭曲和論斷，所有人要再次 對齊上帝，領受祂的祝福。
盲福會生命光與哿哿設計聯手 開發盲友桌遊x檔案 【記者劉以琳台北報導】盲福會 生命光藝術團與哿哿共同設計並主 辦「盲朋友桌遊測試會」，命名為「 x檔案」，於8月15日在盲福會生命光 台灣區辦公室舉行（圖，劉以琳攝） ，現場數十位盲朋友玩得不亦樂乎， 新來的盲友也很快融入其中。 「首次與獲世界桌遊大獎的哿哿 設計聯手合作『X檔案』桌遊，相當 開心。」盲福會生命光藝術團主任戴
暐洲說，也非常感謝他們願意為盲友 找資料、想創意提供這麼好玩、腦力 激盪的桌遊。他表示，雖然他們肉體 的眼睛朽壞，但是心靈的眼睛卻是明 亮的，相信他們有無限的潛能，只是 需要被栽培、被發掘。 哿哿設計創辦人張倚奇帶領實習 生，他們都是長庚大學的學生，設 計3到4款專屬盲友的桌遊。她說， 起初，盲福會來找她時，時機非常
剛好，因為剛好她有實習 生可以一起發想。而哿哿 分享全文 設計的理念，就是希望幫助他人、 回饋社會，讓桌遊在歡樂中使人開 懷大笑，並為福音撒種。
4 華人教會
2020 年 8 月 23 日
貴格會按牧聖禮
台北靈糧堂平安月福音主日
按立
信靠耶穌禱告祈求 苦難中得著真平安
【記者謝承翰桃園報導】 基督教台灣貴格會第20屆聯會 第3次會議，於8月16-18日在中 壢南方莊園召開。16日晚間舉 行按立牧師聖禮，按立3位牧 師分別為李勇、李岳澤及周道 揚。17日上午，在眾牧者投票 下選出林文華牧師（貴格會板 橋海山教會）擔任第21屆貴格 會聯會主席、黃進財牧師（板 橋新埔教會）擔任副主席。 董宇光牧師邀請在場眾牧 者一同為李勇牧師、李岳澤牧 師、周道揚牧師按手祝福禱 告，林文華牧師為3位牧師禱 告（圖，謝承翰攝），期盼在 未來事奉的路上，為主發光發 熱，一生傳揚基督的福音。 董牧師勉勵3位接受按立 的青年牧者，事奉的道路雖 像艱辛的戰爭，但要剛強壯 膽、滿有信心；並引用以賽 亞書三十章鼓勵：「你們得 力在乎平靜安穩。」 「收割來不及了！年輕世代 揹起傳承福音的使命，已經 迫在眉梢。」周湘雄牧師（台 灣貴格聯會傳道部）說，傳福 音的事工不能延遲，貴格會積 極的在培育下一代，盼望更多 年輕世代投入全職事奉當中 。看見自己兒子周道揚傳道願 意回應呼召成為牧師，感到安慰與興 奮，因為年輕人願意放下自己的一切 學歷、經歷，將一切恩賜才幹奉獻給 主，比甚麼都值得。盼望更多傳道人 鼓勵自己的孩子全職事奉，為福音的 緣故走上十架的道路。 年輕世代要興起服事上帝，「父 親的心要先轉向兒女，兒女的心也 會轉向父親。」周湘雄牧 師說，需要更多與年輕世 代對話，愛、關心和傾聽 ，使年輕世代被成全。 分享全文
位青年牧師生力軍 為宣揚福音竭盡全力
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【記者魏麒原台北報導】8月18 日來到民間俗稱「鬼月」的農曆七 月，教會稱為「平安月」。台北靈 糧堂於8月16、23日兩個主日進行 「平安月佈道會」，謝宏忠院長（ 靈糧教牧宣教神學院）於16日以「 超前部署的平安」為題，盼望在不 平安的2020年和農曆七月，福音朋 友藉由認識耶穌基督、禱告祈求， 得著真平安。
2020 全國親子手語營
「在耶穌基督裡的平安才是真平 安！」謝院長（下圖，魏麒原攝）引 用約翰福音十四章27節、十六章33 節經文說，因著森林大火、蝗災、 洪患、瘟疫及戰爭威脅等天災人禍 ，過去半年全世界民眾最大的渴望就 是「平安」。如何得著耶穌的真平安 呢？謝院長說，很簡單，就是認識上 帝，「你要認識神，就得平安；福氣 也必臨到你。」（伯廿二21） 認識上帝有三條管道，第一、透 過受造之物，認識上帝。第二、透 過耶穌基督可以認識上帝。耶穌祂 道成肉身，來到人間，為要洗盡人
的罪。因著「罪」會破壞人跟上帝 的關係，切斷平安的源頭，讓我們 活在不平安裡面。第三個認識上帝 的管道，就是向神禱告祈求。只要 我們凡事禱告、祈求和感謝，上帝 所賜的平安是出人意外的平安。 「在世上你們有苦難，在我裡面有 平安。」謝院長說，這是神的應許， 不管是背負家庭、經濟或心理上的重 擔，只要單單相信耶穌，不管景況如 何，祂都會承擔。最後在〈耶穌賜你 平安〉詩歌中，謝院長呼召想認識上 帝、接受耶穌為救主的福音朋友，來 到台前接受牧者的祝福禱告。
體驗手語美好 實現聽聾共融的境界
【記者黃玉琴台南報導】2020年 第一屆全國親子手語營於8月15至 16日在高雄國軍英雄館舉行（圖， 黃玉琴攝），共有12個家庭參與， 透過繪本分享，以及各種有趣又好 玩的闖關遊戲，將手語融入在故事 和活動中，大人和小孩都玩得很盡 興。 活動主辦單位平安社會福利慈善 事業基金會所屬身心障礙關懷中心 ，副主任吳秀鶴受訪時表示，該中 心成立30年來的宗旨是要營造一個 友善的溝通環境，因此希望一般人 能瞭解、接受並進而學習手語，若 大多數人都能具備基本的手語能力
，這樣聽障人士就能更加融入社會 生活。 吳秀鶴副主任表示，親子手語活 動在全國各地都有，但主辦的方式 不盡相同。中北部的聽障家長較能 接受同時學習手語和口語，因此大 部份手語活動都是為聽障者辦的。 但這次參加的12個家庭中，僅有4 個家庭有聽障成員，其餘的全是因 為孩子對手語有興趣，主動要求父 母親報名參加，因此活動進行時， 就能達到「聽聾共融」的狀態。 談到30年來台灣對於手語是否更 加重視，吳秀鶴副主任認為答案是肯 定的。她表示《國家語言發展法》於
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Let's PK 牧家子女挑戰營 引導反思生命的價值
【記者魏麒原採訪報導】為幫助 牧家子女（Pastor's Kid，簡稱PK） 看見自己的價值，中華基督教福音 協進會於8月10至12日在宜蘭縣利
澤簡活動中心，舉辦牧家子女挑戰 營。挑戰營執行長夏昊霝牧師表示 ，今年PK挑戰營的主題是「如何成 為幫手」，透過團康遊戲及戶外活 動，與隊友同工的過程，成為幫助 別人的幫助者。 3天營會包括團隊建造、戶外活 動及引導反思等內容，35位小PK由 6位大PK陪伴。第一天團隊建造，
2018年通過時，自然手語與其他語 言，包括原住民族語言、客家語、新 住民語等，都列入課綱中，是一項很 大的突破，之後學習手語的人就更多 了。加上最近因為防疫記者會的原故 ，手語成為人們關注的焦點，也是手 語普及化的一個契機。
成為別人的幫助者
不僅有團隊運球的遊戲，讓學員學 習團隊合作；第二天戶外活動，安 排到南澳金岳瀑布溯溪（圖，主辦 單位提供），原先南方澳豆腐岬的 獨木舟、浮潛活動，因風浪過大， 改為攀岩跟垂降，晚上的 「星空夜遊」帶領學員徒 步走到利澤簡海邊，讓孩 分享全文 子有獨處省思的時間。
2020 年 8 月 23 日
華人教會
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混亂疫情中 仰望制定次序的神 【記者薛宇廷連線報導】環球聖 經公會舉辦第二次全球線上聖經專 題講座（圖，環球聖經公會提供） ，8月15日邀請美國正道福音神學 院舊約教授謝挺博士以「尋找神： 約伯的苦難蛻變之旅」為題講論， 逾3,000位來自世界各地華人基督徒 一同線上聆聽。博士以約伯記為基 礎，分享約伯三友的「整齊神學」 與面對「不整齊經歷」的約伯，從 中探討約伯如何在「不整齊」中尋 找神，而面對現今疫情所帶來的「 不整齊」，基督徒如何從中尋見神 。 謝挺博士首先以威斯敏斯特問答 （Westminster Catechism）提到 人生的終極目標是榮耀神與享受神 ，而在疫情中這個目標卻顯得遙遠 ，約伯所經歷的苦難好比今日人們 所面對的疫情，因此透過約伯記來 思考人生的終極目標。 謝博士說，人類習慣用自己的方 式與智慧尋找人生的意義，若找不 到神便會失去人生的方向。在聖經 智慧文學當中有一個共通主題「尋 找秩序」當人們找到神所制定的秩 序才能夠進入智慧的人生。 苦難來臨時，顛覆約伯的不只是為 何神允許苦難臨到義人。神的遠離更
新店行道會幸福婚姻祝福特會
使得約伯感受到痛苦，約伯許多的 抱怨是「我看不見祢」、「祢為何 掩面？」、「我渴望得見祢面」等 ，從中看到「得見神」是約伯的渴 望，約伯在意的是與神的關係，最 後神也的確向他顯現，這代表神顧 念他。在風暴中神是會顯現的。 謝挺博士鼓勵基督徒在 疫情中要抓住神，在神的 隱藏中得到神所要給的話 語，並且在疫情中榮耀祂 分享全文 也享受祂。
選民事工差會台灣分會成立大會
關注猶宣 將福音傳回耶路撒冷 【記者商可瑩嘉 義報導】愛以色列 ，不只是參訪聖地，或在觀光旅遊上 支持他們，還需要關注世界各區域的 猶太人福音需要。8月16日在嘉義榮 光堂進行「選民事工差會台灣分會」 成立大會（上圖，商可瑩攝）。 詹奉霖傳道於會中分享，選 民事工差會（Chosen People Ministries）是一間國際性跨宗派 猶太宣教機構，開始於1894年，
由來自匈牙利的猶太教拉比高恩博 士（Rabbi Leopold Cohn）創辦， 至今已有126年歷史。他本著羅馬 書一章16節的教導，並對歸信彌 賽亞耶穌的強烈負擔，積極向在紐 約聚居的猶太人傳福音。 林明政牧師（嘉義榮光堂）致詞時 表示，以色列不只是聯合國的成員， 也是神所應許的國度。以色列也是列 國的長子，並且以色列歸主關乎耶穌 的再來。在聖經中有多處經文指出以 色列的定位極其關鍵，因此傳福音給 猶太人更是教會能一起努力的方向。 詹奉霖傳道（左圖）提出該會的核
心異象是「祝福以色列，抵嘉傳福音 」，意指在嘉義設點傳福音。愛以色 列不一定要花很多錢前往，祝福以 色列最好的方式就是接待他們，透 過接待、送聖經的方式，已經有一些 未得之民的猶太人主動表達開始看 聖經或是委身到教會聚會。他引用 羅馬書一章16節的「先是猶太人 」經文表示，這含有重要的宣教使 命，也是上帝救恩計畫的優先順序 ，所以未來期盼能夠連結更多教會 肢體在猶宣有合一行動 ，一起傳福音。 分享全文
23對夫妻蓋上心印立約 宣告我和我家活出神榮耀 雅歌家婚事工頌讚神恩典 幸福婚姻化作優美音符
【記者劉以琳新北報導】新店行 道會8月15-16日舉辦「幸福婚姻祝福 特會」。16日上午主日舉行「堅立婚姻 祝福禮－執子之手，與子偕老」（圖，新 店行道會提供），23對夫妻再次披上婚 紗、穿上西裝。婚齡從51年到新婚不到 1年的夫妻皆有。在主任牧師張光偉與 師母李筱琪見證下，再次宣讀婚姻誓 言，並在誓詞的盟約上蓋下兩人指印， 有如一個心印，他們齊聲宣告「我和我 家要活出上帝的見證與榮耀！」 16日上午，創會牧師張茂松牧師
與師母陳耀欽一同上台勉勵所有與 會夫妻，師母說，「張牧師最大的 優點就是先道歉，這也是我們家的 傳統。所以男人要會道歉，家庭就 擁有幸福。」因為女人是在被愛、 被需要上給出她的全部，女人被愛 ，家庭就有幸福。張牧師鼓勵姊妹 「不要吝嗇給先生讚美，也不要在 外人面前講他的缺點，學會稱讚先 生的太太，婚姻也會充滿幸福。」 張光偉牧師、李筱琪師母鼓勵與會 夫妻說，婚姻中最重要的是彼此看重 、彼此尊重，如同一雙筷子 ，缺一支都不可。且強調「 婚姻人人都應當尊重，神所 分享全文 配合的，人不能分開。」
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【記者李瑞娟台北報導】淡江教 會於8月15日在南港萬怡酒店舉行「第 10屆雅歌夫妻派對」，共有25對夫妻 參與。「昨天有人特地跑去做指甲，女 為悅己者容！」雅歌家婚事工創辦人 林文琪和許雅民老師（圖，李瑞娟攝） 說，讓活動現場愛情指數破表。 淡江教會主任牧師莊育銘和鄭惠 美牧師賢伉儷身著正式西裝和晚禮 服，感謝神賜給在場每對夫妻美好
的婚姻之外，也希望夫妻們都能再 一次和上帝立約，因為祂對家庭和 夫妻關係都有數不盡的恩典。 同工夫妻檔出場後，惠美牧師除 了感謝他們的辛勞，也為眾人的婚 姻禱告，強調天父帶領同工夫妻建 立以基督為主的家庭，連結兩人， 「尤其是雅歌家婚事工，不僅看到 夫妻美滿的婚姻見證，在教學課程 上也一代一代傳下去。」 雅歌家婚事工已成立10個年頭， 目前已舉辦10屆的夫妻派對、4屆 的家庭營會，以及3屆的雅歌婚姻 課程。當婚姻穩固，夫妻就可以合 一經營親子關係，享受幸福關係。
6 世界瞭望
2020 年 8 月 23 日
為以色列禱告 哈馬斯攻擊不斷 以南多處遭焚毀
【國度復興報╱編譯Icula／報 導】佩尤研究中心（Pew Research Center）最近調查顯示，大部分美 國人相信教會應和其他團體一樣， 遵行保持社交距離等防疫規範。 在7月13、19日進行的社會調查中 ，74%受訪基督徒同意教會應遵守防
伊斯蘭教法 讓巴基斯坦基督徒少女陷入危險
【國度復興報╱編譯Irene／報導 】由哈馬斯控制的加薩地區，連續 多日向以色列境內發射氣球燃燒彈 ；8月12日在接壤的以色列社區就 釀成20多起火災。 最近幾週武裝分子再度發射氣球 燃燒彈，疑是報復卡達拒絕再向加 薩金援，且是向以色列施壓，要求 得到更多金援的手段。 自8月初以來，大火已焚毀近 2,000英畝森林、樹木和農田，但 沒有造成傷亡。 國防部部長甘茨（Benny Gantz）下 令從8月12日開始，將加薩海岸的 捕魚區由15海里縮減至8海里（即 27公里縮減至15公里），直至另行 通知。甘茨在一份聲明中寫道：「 會作出此決定，是要應對加薩地區 最近一再發生針對以色列公民的恐 怖行徑。哈馬斯應對加薩地區內所 發生的一切事情負責，並承擔後果 。」 甘茨與以色列國防軍參謀長科哈 阿非（Aviv Kochavi）商討後，才決定 縮小捕魚區。以色列8月11日關閉 凱雷姆沙洛姆（Kerem Shalom）邊境 的過境通道，除人道援助和燃料外 ，所有車輛不得通行。 此外，在偵測過程中成功率達 90%、用以攔截氣球等小型物件的 防禦系統，首次投入運作部署。惟 該系統只能定點於加薩邊界的某個 地方，儘管可靠，卻仍無法覆蓋與 加薩地區接壤的整個區域。 警方在聲明中表示：「我們再次 向民眾呼籲，當發現任何可疑之處 ，請立刻撥打100與警方聯繫。」 哈馬斯在一份聲明中指：「巴勒斯 坦人民有權在自己的土地上過有尊 嚴的生活，也為解除過去14年來的 圍困而戰鬥。以色列的壓力和威脅不 會瓦解我們突破圍困的意志。」 ●為以色列和哈馬斯能和平共存共 發展禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
美疫情中的教會 多數贊同遵守防疫規範
【國度復興報╱編譯 Ashes／報導】基巴斯坦的 基督徒女孩亟需公義保護。 據《電訊報》報導，一名穆 斯林男子於4月中綁架14歲 女孩梅拉（Maira Shabaz）， 聲稱女孩已19歲可以與他結 婚。 後來地方政府官員將梅拉 救出，證實她未成年並送往 庇護所安置。不過事情還沒 結束，拉合爾高等法院8月14 日作出裁決，綁匪可以與少 女結婚，並歸信伊斯蘭教。 基督教機構FMI同工尼希 米表示，像梅拉這樣女孩的 悲慘故事層出不窮，「這並 非什麼新鮮事，而是根深蒂 固的陋習，穆斯林將基督徒 女子視為動物。」 他說：「他們娶未成年基 督徒女子的目的，是為了改 變她們的信仰。一 旦她們成為穆斯林 就無法再返回原本 的信仰。伊斯蘭教 理允許娶未成年女 孩，在巴基斯坦也 同樣合法。」 巴基斯坦穆斯 林非政府組織「
疫規範。25%認為教會應獲允擁有更 大的彈性。詢以教會現在該做什麼時 ，13%受訪基督徒認為應該按新冠肺 炎疫情爆發前的方式運作。28%認為 他們的教會應停止聚會。57%說教會 應該實施修正式的開放。 這些數字與美國教會目前的做法 密 切 相 關。只 有6%的受訪者 說 他 們教 會 一 如疫 情 爆 發 前 的 模 式 運 作。 31%表示他們 教 會 依 舊關閉 ；55%說 他 們 教 會 實施 修 正
團結與和平運動」（Movement for Solidarity and Peace）一份2014年的 報告中估計，每年平均發生400至 1,000例被強迫結婚及歸信伊斯蘭 教的案例。現年14歲的少女尤努 斯（Huma Yuonnus）被迫嫁給綁架 她的穆斯林，還懷了身孕。 FMI與當地教會開拓者及宣教士 在這個全球最多穆斯林的國家中 合作。尼希米在談及FMI的事工時 表示：「一名基督徒女孩被綁架 且被逼迫歸信伊斯蘭教，14歲時 成為小媽媽。當我們探訪少女的 父母時，看到一群穆斯林男子站 在屋外，蠢蠢欲動要以相同手法 綁架這個家庭的另一名女孩。」 他無奈地說，這個國家的基督徒 沒有任何保護，他們在社區中沒 有發聲的權利。 ●為巴基斯坦基督徒女孩安全禱告。 （文取材自Mission Network News；圖／ abdulmeilk majed/Pexels）
式的開放，修正的部分包括規範社 交距離、要求戴口罩及限制出席。 這項調查結果出爐之際，正值美 國人連續幾星期在辯論教會應否有 限制措施。7月時，高等法院以5票 對4票駁回雷頓谷（Dayton Valley）髑 髏地教會（Calvary Chapel）的上訴案， 該案訴請法院中止內華達州的聚會 禁令，尤其是教會的聚集。 加州太陽谷（Sun Valley）恩典社區 教會（Grace Community Church）牧師 馬克亞瑟（John MacArthur）最近登上 頭版頭條新聞，因他的教會決定違 反加州的禁令，舉行實體聚會。該 教會起初還遵守州政府的禁令，但 教會長老7月底決定恢復實體聚會。 開放後第一週有3,000人、第二週有 6,000人參加主日崇拜。儘管地方政 府已警告要制裁，但該教會仍決意 恢復實體聚會。 其他教會則決定繼續延後舉行實 體聚會的時間表。基督教媒體報導 ，亞特蘭大市（Atlanta）北點教會（ North Point Church）牧師史坦利（Andy Stanley）宣布，今年接下來的時間， 該教會將不舉行實體聚會。針對一 群牧師的調查發現，有越來越多牧 師認為他們應該加入史坦利的行列 ，今年不再舉行實體聚會。 北卡羅萊納州達拉謨市（Durham ）的高峰教會（Summit Church）也決 定，直到明年會眾再見面。該教會 牧師葛里爾（J. D. Greear）說，他們 可能不在教會見面，但宣教事工仍 繼續。他說：「我們要傳達給會眾 和社區的信息是：身為大教會，不 能在週末聚會，不代表教會『關閉 』了，教會是存在於會友居住的任 何地方。」 最近幾週，有越來越多的福音派 信徒出來參加主日崇拜。在疫情開 始之前忠實參加禮拜的人中，有44 ％表示他們最近出來參加禮拜，另 有逾80％的人表示，他們曾觀看網 路直播的禮拜。 ●為疫情期間教會的運作順利禱告。 （文取材自Christian Headlines；圖／ Debby Hudson / Unsplash）
2020 年 8 月 23 日
世界瞭望
7
以色列與阿拉伯聯合大公國 簽署歷史性和平協議 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】以色列與阿拉伯聯合大公國（ United Arab Emirates；UAE）在8月13
海地基督徒抗議新刑法 不道德且危害民眾權利
【國度復興報 ╱編譯Asenath／ 報導】成千上萬 的海地基督徒走 上太子港街道示 威，要求撤除總 統下令批准的新 《刑法》某些條 款。 抗議者要求海 地總統摩依士（Jovenal Moïse ）撤回新立法的幾個要點， 他們認為這些要點「不道德 」，且危害民眾其他權利。 其中一條最引發爭議的條 文是：由於新刑法將同性戀 合法化，所以因性傾向而遭 遇任何被認為是歧視的行為 ，均得以刑法懲處。 一如摩依士總統所宣布的 ，這項新刑法將在兩天內付 諸實施。屆時，海地將將受 制於可回溯到1835年就訂定 的法律。此外，新刑法將撤 除通姦的懲罰。 再者，正如當地媒體《信 使晚報》（Le Nouvelliste）所 報導的，透過刑法第307條 ，「性騷擾將被包括在海地 刑法裡面」，該條將騷擾定 義為：「含有性暗示的評論 或行為，及因某人有不體面 或蒙羞的特質，而反覆向他
日下午達成歷史性的和平協議，震 驚全球。在美國居間協調下，美國 總統川普、以色列總理納坦雅胡、 阿布達比王 儲兼阿拉伯 聯合大公國 武裝部隊副 總司令Sheikh Mohammed bin Zayed共同 簽署並發布聯 合聲明。 該聲明指出 ，以色列與
UAE同意致力兩國關係正常化，開 啟「中東最具活力與繁盛的兩個社 會及經濟體」之間的直接聯繫。 以色列與UAE的代表將於近期會 面，簽署互惠領域的雙邊協議，包 括建立互惠使館、投資、旅遊、直 航、安全、電信、科技、能源、衛 生保健、文化及環境等。 該協議使UAE成為第3個與以色 列建交的阿拉伯國家，第1個國家是 埃及，在1979年簽署了頗具意義的 和平協議，第2個國家則是約旦，於 1994年簽約。這3個協議均由美國居 間協調，且簽署者均期待其他阿拉伯 國家也跟進。 川普總統在橢圓形辦公室發表演 說時提到，這項充滿愛心的成就，要 歸功於他的顧問、女婿庫許納（Jared Kushner）。此協議被稱為「亞伯拉罕 協議」（Abraham Accord），3方在推特 上獲得許多讚許。 納坦雅胡表示，「誰也未曾想過， 在不返回1967年邊界的情況下，能
與阿拉伯國家達成和平協議。以色列 和UAE是世上兩個最先進的國家，我 們可以攜手改變這個地區。」 然而並非所有人都感到如此興奮， 巴勒斯坦資深官員艾希拉維（Hanan Ashrawi）便 譴 責 該 項 協 議 ， 認 為 UAE公開與以色列進行秘密交易， 且對穆罕默德王子說，「但願您將 來不會被『朋友』出賣。」 主掌加薩走廊的恐怖組織哈馬斯 ，其發言人稱此項和平協議是「佔 領土地的罪行及侵犯巴勒斯坦人民 」的附帶獎勵。 U A E 外 交 部 長 加 爾 加 什（Anwar Gargash）卻堅決表示，將持續致力於關 注巴勒斯坦國及人民，且宣稱以色列 與巴勒斯坦協商未到最後，UAE駐以 色列的使館將不會設在耶路撒冷。 ●為以阿和平協議能實現上帝心意 、促進中東和平禱告。 （文取材自Bridges for Peace；圖／ Official White House Photo by Joyce N. Boghosian/flickr.com）
創意運動 向牧者表達愛 「祝福你的牧師」 （她）施加破壞其尊嚴的言行。」 按新立法，這項罪可能被處以 半年到1年的有期徒刑，並科罰金 25,000海地幣（約合190多歐元， 6,600元台幣）。 對性騷擾的要素定義模棱兩可， 是海地全國討論最多的問題之一， 因為它可能指同性之間的婚姻，這 引發福音派社群的排斥。 即使如此，福音派基督徒要求摩 依士總統就該刑法文件進行辯論。 「海地的根基將不會傾覆。我們不 同意總統的刑法。」參選過海地總 統的牧師約瑟夫（Maxo Joseph）說。 這項新《刑法》且明定，人與動 物之間強迫式的性關係是犯罪行為 。該刑法共包含1,000多個條款，且 在過去20年間已完成撰寫。 ●為海地新刑法爭議得解禱告。 （文取材自evangelicalfocus； 圖／Twitter @DiarioLibre） 分享全文
【國度復興報╱編譯Ashes／報導 】新冠肺炎疫情重挫美國經濟，教會 也被波及。疫情期間因奉獻金額萎 縮，10位牧師中就有9位身處「財務 壓力」下。全國福音派協會（National Association of Evangelicals, NAE）8月12日啟 動第2屆「祝福你的牧師」運動。 活動發言人布萊恩·克魯斯（Brian Kluth）表示，今年活動目標是「創造 對牧師、教會同工及其家人分享及關 懷的運動浪潮。」 「祝福你的牧師」運動由知名基金 會捐贈數百萬美元資助，藉此激發人 們以行動力用創新和實際的方式「展 現和分享上帝對牧師們的愛」。 「是祝福牧師們的時候了。」克 魯斯表示，在疫情的巨大壓力下， 牧師和教會迅速應變，學習使用網 路直播來為會眾提供服務，甚至開 發了多個線上虛擬服務。「牧師及 教會同工在這個困難時刻沒有間斷 地提供會眾上帝的祝福，現在是祝 福他們的時候了。」
去年因為分享了「50種創新來祝福 你的牧師的清單」後，新澤西州的一 間教會收到了超過1萬8千美元的感恩 奉獻，幫助牧師還清他的助學貸款； 喬治亞州的教會則為該教會牧師舉辦 特別午餐，預備牧師最喜歡吃的食物 。參加活動的教會，牧師幾乎都收到 比平常略高的感恩奉獻，大概是850 美元左右。 克魯斯說：「我也是牧師，有3個小 孩，以及還在生病治療的妻子，我能 夠深刻體會許多牧師及其家人面臨的 需求。因此當會眾向牧師展示他們陪 伴，以實際的方式分享神的愛時，這 將會產生莫大的影響。」 ●為各國教會在疫情期間 無缺乏，且能助人禱告。 （圖文取材自Christian Newswire） 分享全文
8 海外華人
2020 年 8 月 23 日
19大道聚集
預嚐三國一律初熟的果子
【本報訊】列國守望者事工於中 港臺地區7月30日舉辦了一場「19 大道」（HIGHWAY 19）全球線上 聚集，以舊約以賽亞書十九章關乎 以色列、埃及和亞述三國一律的預 言為主軸，邀請各國基督徒領袖分 享神在末後工作的領受，全程有中 文同步翻譯。 列國守望者20多年來在全球推動 「回家」運動，目標是全球各地基 督身體成為一家人，在家人合一同 行的旅程中為耶穌再來預備道路， 回家運動的最終目標更是要把以實 瑪利和以撒的後裔帶回天父面前。 「回家旅程已經走到接近中東的關 鍵的時刻！」香港回家團隊父老馬 建明牧師說。 戴冕恩牧師（David Demian） 首先指出，本次聚集的產生是源於 今年五旬節線上聚集中聖靈的工作 。他們領受在聖靈的澆灌中，聖靈 在今年要開啟列國。來自國際禱 告殿（IHOPKC）的畢邁可（Mike Bickle）牧師在最後時刻分享到以
國度廣場
賽亞書十九章中的大道時，聖靈嘆 息臨到他。他們在靈裡感到這是超 乎畢邁可自己能力的禱告，他在代 表基督的身體與天父一同渴望以賽 亞書19章的預言成就，這不只是關 乎埃及和以色列，而是關乎全球家 人，是要祝福臨到列國。 他又強調，現在我們所做的就是 預嚐初熟的果子，而不用等到末後 大豐收的時候才享受。我們知道， 世上的國終有一天都要成為我主和 主基督的國，但身為信徒的我們不 需要等到那一天，因為我們已經被 救贖，就可以預嚐那將要發生的事 情。「當我們走在一起，我們就是 千禧年預言的一個預嚐。我們就是 主耶穌再來那一天的預，有一個國 度將要再來，但今天我們已經擁有 神的國度。」 以賽亞書十九章的三個盼望 彌賽亞信徒領袖亞設‧因崔特（ Asher Intrater）提出關於以賽亞書 十九章的三個盼望。一是關於中東 地區國家的復興，特別是埃及和亞
【復興系列】之六九六
我的父親是這個動亂世代的小人物。他回 到主懷已一年多，對世局沒有甚麼重大 影響，但在我心底深處卻留下一個似乎無法填 補的小洞。 祖父是日據時代石牌唭哩岸村長、有名的「 田僑仔」(台語，大地主)，父親有著快樂的童 年。當時有個「阿兜仔」（台語，指外國人） 到村裡傳教，據說村子裡大部分的人皆信主， 父親是其中之一，他也以被「阿兜仔」施洗為 榮。父親經常在禮拜天，從石牌徒步走到雙連 馬偕醫院旁的教會聚會，路程雖遙遠，他不以 為苦。後來，祖父的土地被司法所坑，一夜盡 失，抑鬱而終。從此家道中落，父親黯然離開 祖宅，搬到城市陋巷裡。 父親奮力上進，在日據時代考上台北工專（ 今台北科技大學）。當時該校大多數學生是日 本人，父親是惟三以台灣人身分進讀，實屬不 易。畢業後，年紀輕輕的他，就當上鐵路局工 程師，他的特長是木造房屋，菁桐、平溪等車 站與各鐵路局宿舍，均出自他的手筆。其他很
述。這個復 興的應許， 在這章經文 中提到了10 次，就是這 一群人會回 轉向神，中 東會出現極 大的復興。二是關於猶太人、阿拉 伯人和列國百姓的合一連結。這個 應許在這章經文中被提到5次。中 東的族群是非常複雜的，但透過對 亞伯拉罕的神的信心，會一同進入 合一。我們是信徒中的餘民，已經 開始見證這個應許在逐步成就。 三是會有一個祝福要臨到列國， 在這章經文中被提及2次。4千年前 ，神給亞伯拉罕的應許，說到他的 後裔會使世上的萬國得福。這個應 許首先提到的是耶穌，同樣也說到 今天，當阿拉伯人、猶太人和許多 列國家人成為亞伯拉罕的後裔，我 們會看見列國要領受一個祝福。「 今天猶太人和阿拉伯人要一同來禱
父親—主所愛的人 多現在堪稱具有紀念性的建築物，也同樣是父 親所設計。例如：華江橋頭4棟住宅以高架人 行道連接，這在當時是個創舉；還有舊中華商 場、許多國中、幾棟大學大樓、辛亥和莊敬等 隧道，以及民間有名的「龍門客棧」等。 父親一生公職生涯，勤奮、負責；他常告誡 擔任公職的孩子們，他的辦公室裡，很少同仁 能安然退休，他是極少數能順利裸退者，他要 我們潘家絕不貪污瀆職。他常半夜待家人都睡 著後，獨自在孤燈下加班，佝僂著身子，為了 我們的生活而設計各種建築圖案，他劬勞的身 影，成為兒女們永遠感恩的記憶。 憨厚古意的他，以出自日本正統教育下的專 業工程師為豪；世局變遷後，他對於日本有諸 多懷念，也不以為奇。父親曾經歷過228，差 點命喪槍下，但他不愛提起這事，只以高唱日 本流行歌曲為樂，在家和母親以日語交談。晚 年也在公寓家裡，隔著鐵窗默默地遠眺刻著「 中正」大字的大屯山久久，然後輕輕嘆了一口 氣，相信是他對那美好童年與家道中衰後命運
告，我們有來自不同國家的家人與 我們一起站立，這個情況在過去歷 史是從未發生過的。我們要認同這 個應許，並為此禱告，釋放到列國 ，並行走在其中。」 聚會尾聲，戴緬恩邀請華人為所 有走在以賽亞19大道上的各國家人 祝福禱告（圖，GOOD TV提供），並 同領聖餐而畫下句點。 長年參與家人同行旅程的邵聖光 牧師表示，華人在70年前就領受福 音傳回耶路撒冷的異象，多年來對 中東地區有頗深負擔，差派許多宣 教士前往，他認為在以賽亞預言中， 華人可以在禱告中尋求神對華人在 這個階段的心意，並且做出回應。
◎潘榮隆牧師 多舛、失去地土的無限傷感。 多年後，他終於有機會去日本旅遊，一圓他 的日本夢。但是，當他回來時，竟然有一段時 間不太言語。我問他日本旅遊之趣事，他僅答 說，他已經不認識這個國家了。我亦曾浪跡北 美10年，聞之，心中同感、有說不出的涼味 。 父親早年受洗，成了基督徒，後來因兒女成 群，為了生活奔波，久而久之就離開教會。但 上帝卻沒有忘記當年洗禮時與他的盟約，在他 晚年，差遣我自美國回來再次向他傳福音，並 為他施以堅信禮，帶領他回到主裡。感謝上帝 ！每次我從新竹來探望父親，離開時，都會為 他和母親按手祝福，禱告完後，他們倆人也會 大聲說「阿們！」。父親單純的信心，令我感 動萬分。 追思禮拜時，我問主如何看我父親這個人， 主很清楚地告訴我：「他是我所愛的人。」 （寫於2020父親節）
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10 心靈之窗
2020 年 8 月 23 日
迷航中的導航
◎菲莉
「祝
你生日快樂！…祝你生日快樂！ 」2019年初我們開了約3個小時的 車，去大兒子的居住地慶祝他的生日，然 後帶他去各處看房子，自此展開了漫長的 購屋之旅。 他所住的城市幅員遼闊，他感興趣的房 子散佈東南西北，我們往往花費大半天才 能看完所有的房子，加上往返舟車勞頓， 回到家時夜已深，身已乏，常感吾命休矣！ 在職場上，我經常邊帶客戶看房子， 邊提醒他們需要注意的事情，幫他們分析 各樣的狀況，但不會代替他們做決定。不 過這項原則難以應用在大兒子的身上，因 為我既是他的媽媽，也是他的房地產經紀 人，見他喜歡的房子令我們匪夷所思，幾 乎無法三緘其口，不嘮叨幾句。說多了， 自然被他嫌，認為我們是老一輩的觀念， 不合乎現代年輕人的潮流。
在代溝中求和睦 有一次，我們去看他中意的房子。在 室內，我先生已經十分不滿意，但強制封 嘴。及至走進車庫，先生明顯呼吸沉重， 整個臉垮了下來。我們離開之後，先生力 陳那棟房子種種不是。一句「這房子怎麼 能住人啊？」大大惹了兒子的怒氣，他清 清楚楚地表達，那個小區是他唯一的最愛。 先生仍不死心，持續關注房源，一方面 不時告訴兒子哪些好房子上市，另一方面 像做工程計劃案那樣周全地為他分析利弊 得失。某天，一棟我們心目中的dream house 出現在市場上，先生興高采烈地知會兒 子，沒想到兒子冷言冷語反問這房子有什 麼好？「Just because it is new？」先生傷 透了心，揚言從今往後不再過問！我心裏 很想同樣表態，雙手一攤，叫兒子另請高 明，可是，我做得到嗎？ 為了家庭和睦，我勸先生放下自己的喜 好，讓兒子為自己的選擇負責。兒子的耳 根子清淨之後，樂不可支，更加緊盯著他 喜歡的住宅區不放。有一天，他興奮地告 訴我，那一區有一棟房子上市。為了他， 我即刻放下手邊的工作，單槍匹馬專程去 看一眼那房子。火速趕回家後，立馬聯絡
賣方經紀人，表示我們願意以足價購買。 不料，房子還是被另一個買家買下，兒子 大失所望！
環境失控時仍有恩典 儘管我們努力了將近一年，仍然無法鎖 定在哪一個地區買房。今年初，本州爆發 了新冠肺炎。3月19日，天格外藍，雲尤其 美，處處散發春天的氣息。然而，天色果 然不常藍，花香的確不常漫。當天州長下 令封州，所有居民必須待在家中，直到疫 情趨緩。霎那間，這個世界彷彿被按下前 所未見的暫停鍵。爾後，社會大眾不知所 措，百工百業方寸大亂。停工的停工，停 課的停課。染病的人數節節升高，失業的 人數亦不遑多讓。搶口罩的有之，搶糧食 的有之，搶華人以洩憤的亦有之！法規朝 令夕改，縣市各自為政，小老百姓當何去 何從？ 以房地產而言，買家賣家諸多裹足不 前，貸款利率一日三變，市場充斥著不確 定性。我們能繼續看房子嗎？怎麼看？能 請專業人士檢查房屋嗎？買賣成交前，如 果買方丟了工作或感染新冠肺炎，該如何 進行下去…？我們好像一艘船，在晴空 萬里的日子出航，航行多時之後，海上起 了濃霧，隨後颳起了颶風，我們偏離了航 道，迷失了方向，心中惶惶不安。主啊， 我們要奮勇向前，或者打道回府呢？ 雖然這世界有苦難，但是在耶穌基督裡 有平安。我們屬意的住宅區中，一棟房子 上市。我們詢問大兒子的意願，他竟然破 天荒給予正面的回覆。我遞出offer後，屋
主居然在兒子生日當天接受我們開出的條 件。我們一同感謝讚美主耶穌所賜的生日 禮物！ 原以為從此得以高枕無憂，只等檢查及 修繕完畢，貸款做完，就能順利交屋，哪 知他的工作出了狀況。由於他公司的營運 受新冠肺炎的影響，他有可能被要求放無 薪假。我們為他迫切禱告的次日，上司告 訴他，他的職位被保留，可是減薪10%。即 便如此，我們依然感謝主的信實與供應， 保守他的工作。過了一週，公司高階主管 通知他，指派他去參加一個新的開發研究 計劃，所以薪水不受影響！哈利路亞，感 謝讚美又真又活的神，祂實在垂聽我們的 禱告，顧念祂的兒子！
祂收到我們的求救信 4月底，這棟房子順利交屋，大兒子如期 拿到房子的鑰匙。當晚，他打電話來感謝 我們幫助他購屋，又表示喜歡這房子，我 如釋重負。回顧這一年多的歷程，雖然我 們如同迷航的船隻，可是聖靈就像我們的 導航者。我們所發出的求救信號，祂全收 到，並屢屢帶領我們乘風破浪，至終平安 抵達目的地。 聖靈不僅成全了購屋，且運行在我們 的親子關係。我們慪氣有時，和好有時； 憂驚有時，平撫有時；勞乏有時，安歇有 時；徬徨有時，篤定有時。感謝主，在艱 難的時刻，用美物使我們所願的得以知 足，使父親的心轉向兒子，兒子的心轉向 父親，讓我們的心都倚靠主耶穌。
2020 年 8 月 23 日
主愛永相隨
心靈之窗
11
◎吳宗隆
一
直以來我的工作機會都在高屏地 區，然而1995年時我跟太太商量， 想說回台南，陪老丈人一起渡過晚年歲 月，所以很謹慎地，從人力銀行網站去找 適合的職缺。其實，當時台南職缺不多， 尤其是高階人員的需求，好不容易在工業 園區，找到一家專門外銷嬰兒用品的中小 型企業。從公司公開財報看出，這家企 業每年的營收都成倍數成長，獲利能力也 相當亮眼，特別是它的客戶群，均為家喻 戶曉的國際大公司，營運相當穩健，正是 我理想中的公司。我對自己的資歷很有信 心，立即就寄出履歷表，也很快就接到面 試通知。當天的面試官就是該公司的董事 長，沒有意外，我被錄用了。
峰迴路轉 驚險連連 太太為我順利獲得待遇優渥的職位而高 興，然而當我把之前的工作結束掉，正準 備接任新工作時，就在報到前一天傍晚， 我突然接到該公司的董事長來電，首先他 表示萬分的抱歉，有點心虛道來：公司董 事會一致認為這職缺肥水不流外人田，想 要留給董事們的孩子，雖然他一直強調公 司不可失去誠信，但遺憾是，最終他還是 敵不過眾人，所以不得不...！接到這突如 其來的打擊，當時真的非常錯愕及憤怒， 全家都不知如何是好，沉默了許久，只好 重頭再來。只看到一家傳統產業，它似乎 刊登有一段時間，不知為何一直找不到 人？我不作他想，因我已別無選擇了。 第一天上班，我才知道，原來這家傳統 產業營運不佳，百廢待舉，看到幹部滿身 刺青，心想光要處理這些人事，恐怕就不 輕鬆，遑論其他單位的改革。果不其然， 整頓過程中，即使在上班時間內，都會遭 受恐嚇威脅。有一天，我約深夜1點多下 班，車子正停在十字路口等綠燈時，就發 現有5、6位壯漢，手持木棍不懷好意往 我車身靠近，當時我警覺不對勁，油門一
的。 當我從這家公司離職，回到高雄沒幾 天，竟接到原公司老總捎來壞消息，即副 總前天為著到國外跟客戶討論技術問題， 在澎湖上空發生空難而不幸罹難。我的心 情相當震驚！過去公司要跟客戶談技術問 題，那位副總都會邀請我陪她一起出席， 因為她信賴、依靠我的專業，當下心裡不 免想著，假若不是我離開了，那我不就是 也要搭這班飛機陪同前往嗎？真的萬萬沒 料到，我就這樣不知不覺中又再一次躲過 了人生一場大浩劫。 當時，我並非基督徒，信主後，我也不 覺得這些事跟上帝有何關係？而這段生命 對我又有何意義？然而在事件發生30年 後，我慢慢理解，在我還沒信主時，神的 愛已經伴隨在我的生命中了，反思、回 顧，使當時難以理解的事情得到釋懷！我 明白天父是愛我的，神的恩慈是豐富的， 主的愛也一直跟我同在，我要牢牢地抓住 衪，將榮耀歸於上主。感謝讚美主！
踩迅速駛離，避免了一埸流血。而更嚴重 是，某天我正要上班，發現整個電梯間有 一股很濃的血腥味，下到一樓電梯門口， 看到一灘血跡，我有點不解。當天下班回 家，我就問了管理員，早上那灘血是怎麽 回事？他才告訴我說，昨天深夜，住我樓 下的住戶遭人殺害，不過，據警察調查 說是殺錯人了。天啊！當時我整個人驚呆 了！我竟然逃過一劫而不自知。因之我向 公司高層述說這些事件，公司為確保我的 人身安全，就向當地警方備案。
主恩護佑 疑問釋懷 我在這家公司4年多以來，執行企業再 造，同時協助公司，前往歐美進行設計交 流，且每年參加世界國際電氣大展，就 這樣，公司快速地從倒閉的邊緣，漸漸成 長，還曾一度竄入千大企業的排名，當初 真不知是如何辦到的。現在回想，才發覺 原來這是神的旨意，引領我來到這企業， 而這家企業才是真正需要我去協助經營
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12 書香園地
2020 年 8 月 23 日
2020 年 8 月 23 日
職場與生活
正視中老年人 的自我照顧
◎文‧圖／記者張雅茜
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9歲資深女藝人羅霈穎（羅璧玲）於8月3 日晚間被發現倒在家中已無生命跡象，「 孤獨死」和「終老」的議題成為熱搜。從事長 者照顧工作長達10年的傳愛社區服務協會長 青部總主任謝雋玲建議，中老年人們因著子女 在外打拚，獨居在家，面對這樣的景況，在青 銀時光裡，應正視自己身體健康的問題，學習 自我照顧，好好變老。 隨著社會型態轉變，依據國民健康署 的資料顯示，台灣正面對快速高齡化的世 代，2018年3月底老年人口比例正式超過14％ ，成為「高齡社會」，2026年預計超過20％ 。未來，獨居在家的中老年人口將會更多。
中老年所面臨的各種狀況 「耳朵漸漸聽不見，眼睛慢慢看不清楚， 慢性疾病找上門。」謝雋玲主任提到，當一個 人步入中老年，身體器官功能不再跟年輕時 一樣。常態性女性更年期多落在45至55歲之 間，因著個人體質不同，身體會熱潮紅、夜間 盜汗、失眠和情緒不穩定等等不同程度上的身 體不適，難免因而影響正常生活步調和心理健 康。 另外，謝雋玲主任表示，目前在台灣老年 人當中有3成為獨居狀況，其中有雙老獨居， 有的則是一人單獨在家。身體健朗的女性因經 常外出買菜，會到公園跳土風舞等等，仍可以 維持人際的互動，相較之下，男性就顯得不太 願意外出。當中若有一人失能，就會面臨「老 的照顧老的」窘境，加上華人長者不願意成為 子女的負擔，這時家族的關係很容易變得緊繃 與不安。
如何自我照顧 「老邁過程是人生不可逆的現象，每個中 老年人都要接受並正視。」謝雋玲主任說，常 在各服務據點看見長者們不服老，或喊著「我 還可以」，一些長輩寧願帶老花眼鏡也不願意 帶助聽器，寧願拄著登山杖也不要學習正確使 用拐杖。面對中老年的自我照顧，心態的調整 和對自己健康負起最大的責任是最重要的。她 提出3點自我照顧：
一、具備面對中老年時期的知能 中老年人的身體變化包括視力模糊，牙齒 與膝蓋關節退化，各種慢性疾病、特有的動脈 硬化症、腦皮質萎縮引起的癡呆症等慢性腦症 候群。謝雋玲主任說，身體的變化雖不可逆， 但有正確的知識和觀念，仍可以活出有品質的 生活，例如，長者的牙齒保固很重要，不要怕 貴，政府有提供補助，利用資源作好牙齒修 補。若有慢性疾病者，不要自己當醫生，要遵 守醫囑，按時服藥。面對中老年時期，有心理 的預備並擁有相關知能，就能積極面對。
二、有意識去規劃退休生活，為自己 再創生命價值 國人平均壽命為80.7歲，其中男性77.5歲、 女性84歲。若65歲退休，表示至少還有15年 的老年生活要過。屆齡退休者可以提早規劃自 己的生活。謝雋玲主任提到，很多人想到退休 就是帶帶孫子或是遊山玩水，其實，帶孫子有 一定時程，而到了70歲之後，腿沒力又容易 疲倦，旅遊很難成為常態。 她表示，遍及台灣鄉市鎮都有教育局處所
▲左為傳愛服務協會長青服務部總主任謝雋玲。 右為北屯樂齡學習中心督導潘玉蕙
設置的樂齡學習中心、樂齡大學和長青學苑， 社會局處設立各站關懷據點，這些地方都提供 了豐富精采的活動和課程，同時，各單位也有 提供志工服務機會，若年長者願意走出家門， 積極參與，都可以為自己再創生命價值。
三、均衡營養的飲食，透過專業協助 正確地持續運動 飲食方面需注意熱量攝取和營養均衡。運 動方面，不是散散步就好，提升心肺功能的有 氧運動、強化骨頭和肌肉的肌力訓練，以及幫 助保持平衡並預防跌倒的平衡訓練，對於中老 年人都是很好的運動，若身體有慢性疾病，也 可以透過專業引導，詢問醫生或是復健科，仍 要持續運動下去。 家中有年長者，女子可以做的是，在硬體 的方面，政府有提供免費獨居長者緊急救援系 統服務，已行之有年，可向各地社會局提出申 請。台灣一些保全公司也建置年長者配戴裝 置，提供衛星定位，隨時監管健康狀態，若有 任何緊急情況，護理師收到訊息，會立即前往 確認長者狀況，協助呼叫救護車並聯繫緊急聯 絡人。 再者，面對家有中老年者，謝雋玲主任鼓 勵子女把道謝、道歉和道愛常常掛在嘴邊，也 鼓勵長者們如此對待子女，確認你愛的人知道 你是愛他的。基督徒活在神主權的年限中， 不知道何時會息了地上勞苦，平時家人定期相 聚，不怕談論死亡，日後就能好好道別。
13
2020 年 8 月 23 日
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14 國度宣教
送糧到農村
▲送糧到孤兒院
瘟疫中，神一直在做事！
◎盛行楚
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020年3月14號，我們去到柬埔寨的 Kampong Speu省，探視本協會在當地 的一個兒童事工「頌榮福音中心STEP」 。大約4年前，我們在那裡開始了鄉村福 音事工，每週在該中心都有中、英文教學 跟聖經課程。那天上課的時間過了很久， 但是一個孩子都沒出現，和當地村長通過 電話後，才得知因為疫情的緣故，柬國教 育部已公佈：所有學校均全面停課。不得 已之下，只能驅車回到金邊，從那天起我 們不斷地為那班孩子們祈求，願神保守看 顧他們。 在停課期間，因封路、停航，很多工 廠被迫停工，聽說許多村民面臨失業，村 里開始有貧苦的家庭無米為炊。我們心中 很是著急，希望可以提供幫助，但因通往 外省的公路封閉，只有禱告仰望神。正在 一籌莫展之際，全能的神在祂的時間裡開 始動工，當公路一恢復通車後，竟然有隱 名的善心人士捐贈了約1.5公噸的白米， 請我們去鄉村，代為發放給需要的村民， 以解困境。同一時間裡，更有海內外的基 督徒，受神感動奉獻了金錢。就這樣，慈 愛萬能的神把我們這些互不認識的人召集 在一起，接受祂差遣使用。
奉主差遣發送物資 5月初，我們的同工們購買了福音單 張，還有食用油、白糖、魚露、罐頭魚、 豆奶、煉奶（都是村民最需要及慣用的食 品），又把部分白米分裝成200小包，配 上購買的副食品，也就是說在這一階段我 們會去鄉村，把這些禮物包發送給貧苦的 村民家庭。 5月11日，我們第一次出動，去了Kampong Speu省（來回約5小時車程）的「頌 榮福音中心」以及Samrong Tong村，當天 我們發放了約100個禮物包。 5月18日，第二次分發任務。我們去 了Kandal省（來回約3小時車程）的94號 村，一個小學及教會，當天我們也發放了 約100 個禮物包。 5月24日，第三次分發任務。我們去了 Kampong Thom省（來回約7小時車程）的 Baray，那裡有六間孤兒院，送出白米300 公斤和各類副食品。
物資有限 主愛不止 疫情拖延得越長，鄉下的村民越是艱 苦，尤其為期3、4個月的雨季已開始， 更多的疾病也將上場（如：登革熱、痢
疾、瘧疾等），我們希望在未來的一兩個 月內，可以有更多次地為村民提供幫助。 每次去發放的時候，總覺得我們為那 些村民所能做的，真是杯水車薪，少之又 少。我們帶去的糧食發完之後，陸續還有 貧苦的村民來到，他們站在那裡，眼見沒 有多餘的糧食包，還是遲遲不肯走，最後 只有失望離去，這時，我的心裡在滴血， 恨不得把自己賣了，去為他們換取多一點 的食物。 「主啊！我深信祢是慈愛憐憫的神， 柬埔寨人民都是祢所愛的，就像在5月初 感動了不同的人，獻上了白米和金錢， 求祢繼續垂聽我們的祈求，憐憫那些孩子 們，賜下他們每日所需，像我們生活在安 逸的環境裡一樣，天天頭上有屋頂、腳下 有鞋子、桌上有食物、家裡有父母而不被 拋棄…。」 願榮耀歸於尊貴的天父上帝，哈利路 亞，阿們！ （本文蒙允轉載自《關懷通訊》第59 期）
國度宣教
2020 年 8 月 23 日
第一輛自行車的喜悅
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撒種
◎All Arise Shine Gordon
您
還記得很久很久以前，小時候 擁有第一輛自行車的心情是什 麼嗎？看看這一些相片一定可以勾起 您的回憶。 這是緬甸北部克欽邦，密支那的沛 恩兒童中心，幾個高年級的孩子，準 備騎著興起發光（All Arise Shine）為 他們預備的新自行車去上學的情況。 這些孩子來到兒童中心以前，大多 數住在附近的山上。想必然爾，這是 他們生平第一次騎上自行車，而且是 全新的。他們應該既興奮又期待吧!? 大約3個禮拜以前，這個兒童中心 的負責傳道人對我提出要求，訊息如 下： 「老師，我能不能再跟你申請4輛 自行車？因為今年我院裡有幾個讀大 班的，就是七年級到十年級共有6個 學生，需要去麥那學校裡讀書（六年 級以下的都在我們這邊學校讀），如 果走路去的話，從我家裡趕著走到麥 那學校，需要30分鐘左右才能到。」 「這個事情，我們已經想過很多 次，想跟老師說，可就是不好意思張 口。孩子們今天去報名，下個星期一 就要開學，所以不得不跟老師開這個 口了！給老師添麻煩了，謝謝。」 看著這傳來的訊息，我當然毫不考 慮就答應要幫他們買自行車。一來是 真的有實際的需要，二來也是讓孩子 們高興. 前兩天，該兒童中心的女傳道人， 在社群媒體上PO了下面幾段話，他們 明顯感受到兒童中心近一年多以來環 境的改善，心存感恩，也更明白以後 也要去幫助人。 「回憶過去，看看現在，不管疫情 變化怎樣，我們沐恩之家都有著神的 保護。從去外面用手提水，到自己家 裡有水井；從大通鋪床，到上下床； 大班的從走路去上學，到有自行車可 騎去上學，有哪一樣不是神的恩典 呢？」 「我常常講給孩子們，我們能有一
日三餐就應該很感謝神了。在外地有 很多人都沒有吃的呢！跟他們比，我 們的困難又算得了什麼？我們要感謝 神...。」 「像現在，有主內弟兄姊妹他 們幫助我們一樣，我們也要幫助更 多比我們困難的人。這是神所喜悅 的，也是我們應該做的事！孩子們 請不要挑食，要知道有米飯吃就應 該知足了...。」 親愛的朋友們，過去一年多的時 間，其實我們只是東一點、西一點的 幫助他們一些，沒想到他們對這些小 小的幫助竟然感懷於心，也立志以後 有能力要幫助其他有困難的人。 我想這就是良善的力量吧！這種 力量是會感染人的，不僅讓人覺得溫 暖，也開始會有一種覺醒跟渴望，想 要把這種良善的力量傳遞下去。 就像一開始良善的行動可能只是一 支小小的火炬，但藉著不斷的延續與 傳播，很多黑暗的角落將會被點亮起 來。您願意也試著來參與這一類的行 動，親身體驗這種良善的力量嗎？祝 福您。 （本文、圖，蒙允轉載自All Arise Shine Gordon臉書）
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16 聖徒相通
2020 年 8 月 23 日
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願神賜福慷慨奉獻的眾教會與弟兄姊妹，經歷 與神同工的豐富與恩典！
國 度
聽命勝於獻祭 ◎國度觀點
神
將世界的治理權交給了人， 使他們管理地上各樣的活 物。然而人企圖得著分辨善惡的能 力，使叛逆的罪流入生命。直到今 日，人仍以自己作生命的主，拒絕神 的管理。即使是信徒，不少人雖口稱 耶穌為主，仍然由自我掌管生命。「 神是我患難中隨時的幫助，但無事請 別打擾我。」 即使已重生得救，我們對於身分 （Being）與工作（Doing）認識仍有 偏差。很多時候，我們仍然以服事世 界的方式去服事我們的神—作工越 多，越能感到自我存在價值。我們想 用自己的成就贏得神的喜悅，想以自 己的能力去服事我們生命的主，這難 道不也是一種屬靈的驕傲嗎？我們不 但想將生命的主權抓在手中，還企圖 告訴神，我認為怎麼樣的服事才是最 合適。然而，正如神接納了亞伯的供 物，拒絕了該隱的供物（創四3-5） ，即使是我們的獻祭，神仍然有主權 去決定接納與否。 今日世界各地都經歷極大的震動， 各樣混亂和迷惑人心的事情在各處發 生。作為身處末後的信徒，分辨的能 力非常重要，我們都很想在亂世中有 所作為，回應神的心意。然而，神對 於我們服事祂的方式有絕對的主權，
當我們的服事不能滿足到神的心，我 們的服事就失去了果效。在真假混雜 的世代，仇敵透過各樣事情去牽動我 們的血氣，誘惑我們作出自以為義的 回應，香港信徒應謙卑來到主面前， 進入內室求問我們天上的阿爸父：「 世界上有千百樣事情可以去做，但我 們做什麼才是滿足祢心的服事呢？」 讓我們將服事的主權交還給神，讓神 告訴我們，應該如何服事祂。 在馬太福音二十章中，耶穌對門徒 講述葡萄園的比喻。最初進入園中工 作的工人與最後進入的工人所得的工 價一樣多。這可以說是我們現代人最 難理解的比喻之一了，按著世界的公 義標準，我們會覺得這是不公平的對 待，然而園主的一番說話，正是神彰 顯主權的最佳闡釋。「我的東西難道 不可隨我的意思用嗎？」（太二十15 ）一切的主權，我們的生命、我們的 服事、我們愛神的方式都應該掌握在 神的手中。今日我們仍然能夠在祂面 前站立，得著「工人的工價」，全是 神的恩典和憐憫，願我們成為神手中 的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣作（ 耶十八6）。
（本文轉載自香港國度復興報 389期國度觀點）
2020 年 8 月 23 日
聖徒相通
17
是當頭棒喝的重擊，因為他們的良心明明知 道基督不是分開的，明明知道是基督為他們 被釘十字架，明明知道他們是奉基督的名受 洗，卻仍然以他們的意識形態取代全部的真 理。保羅的提問對意識形態是有破壞力的， 因為哥林多信徒們必須做出選擇，是聽從良 心呢？還是故意違背良心，繼續高舉他們的 意識形態？
教會、政治， 有何相干？ 在
現今的教會中，許多基督徒對於教 會發展或靈性成長的興趣，遠遠多 於對政治或公共議題的關注。雖然某些與信 仰價值觀衝突的議題能夠吸引較多的基督徒 關注，但對於一般的政治議題，許多基督徒 就顯得興趣缺缺。 不過，正如哲學家亞里斯多德所言「人 是天生的政治動物」。所以，即使基督徒對 教會外的政治沒興趣，卻也無法避免教會內 的政治，如長執選舉、資源分配、人際間與 教會間的交誼往來等，這些都是教會內的政 治。而教會外的政治所面臨的種種問題，例 如：黨派紛爭，教會內的政治也無從豁免。 也許聖經中我們最熟悉的例子，就是哥林多 教會的黨派紛爭。
意識型態偏差 使徒保羅在寫給哥林多教會的書信中， 揭露了這場教會內的茶壺風暴，信中說道： 「你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人 說：『我是屬保羅的』；『我是屬亞波羅 的』；『我是屬磯法的』；『我是屬基督 的』。」（林前一11b-12）為什麼會發生 這樣的黨派紛爭呢？保羅並沒有直接提及原 因。 我們可以參考解經家普瑞爾（David Prior）的看法，他指出信徒們「為著不同的強 調點，選擇真理的不同層面，這種選擇無可 避免地會把注意力從真理的其他層面挪開，
◎陳泳智
而集中在一、兩件獨特的事務上…而忽略、 排除，甚至拒絕在耶穌裡的整個真理。」 （註1）若是這樣的話，信徒們「過於強調 的」是真理的哪一個層面呢？後續的經文提 供了線索。保羅說：「我感謝上帝，除了基 利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施 洗，免得有人說，你們是奉我的名受洗。我 也給司提法那家施過洗，此外給別人施洗沒 有，我卻記不清。基督差遣我，原不是為施 洗，乃是為傳福音。」（林前一14-17b）保 羅一再地說他的職分不是為施洗。這明顯的 暗示著，信徒們所過於強調的，是「受誰的 洗」這件事。他們很可能過於強調或看重洗 禮，甚至以各自的施洗者為榮，從而排擠被 其他人施洗的信徒，於是自然就產生出「我 是屬保羅」或「我是屬亞波羅」的黨派紛爭 了。 這樣看來，哥林多教會的黨派紛爭是一種 「意識型態偏差」的問題，也就是他們過度 地高舉洗禮和施洗者的重要性，因而忽略、 排除，甚至拒絕在耶穌裡的整個真理，進而 產生了黨派紛爭。保羅該如何處理這問題 呢？意識形態的偏差往往不是知識缺乏的問 題，不是教導正確知識就能解決的，或許更 需要的是一記當頭棒喝的震撼。 也許保羅的想法如此，所以他發出三連 問：「基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十 字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？」（ 林前一13）這些提問在信徒的心頭上實在
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
放下自我 尋求和好及合一 再者，更加震撼哥林多信徒的，是保羅自 己。因為保羅本身也是被過分強調而變成那 意識形態的代表人物，他的名字是那個「屬 保羅的」黨派的名號。然而，這位代表人物 卻大出他們的意料之外，質問說：「保羅為 你們釘了十字架嗎？」這不知道要讓那些自 命「屬保羅的」信徒作何感想？至少是感到 羞愧，或者在保羅的反詰中無地自容了。 如果今天的教會也發生了類似的黨派紛 爭，而其中某意識形態所推崇的代表人物， 也帶頭承認紛爭是因為他們的意識型態凌駕 了真理，這對該黨派成員一定也是一記相當 震撼的當頭棒喝，逼著他們放下自我的意識 形態，尋求和好及合一的途徑。 其實不論教會內或外，任何一個群體都會 有因意識形態而產生內部衝突的問題。如果 這個群體是整個國家，那麼這國家內部的意 識形態衝突，往往體現於不同政黨之間的鬥 爭。以國內為例，最典型的大概就是綠營的 台灣價值與藍營的中華民國價值之間的衝突 了。這樣的衝突通常是無解的，因為沒有別 的東西能超越在政黨的意識形態之上，來給 他們一記震撼的當頭棒喝，就像保羅對哥林 多教會的那樣。 然而，這正是基督徒更應該關心政治的地 方，也是基督徒的優勢所在，因為基督徒的 心中有超越意識形態的真理。當他們真正的 順服於真理時，他們就不會被政治的意識形 態綁架，也不會把政治明星當偶像崇拜，這 正是關心政治的兩個非常重要的前提。既然 如此，基督徒也許更加有責任關心教會以外 的政治，留心這土地上的公共議題，以作好 光和鹽的本分。 註1：普瑞爾（D.Prior）著，《哥林多前 書》，潘秋松譯，聖經信息系列（台北市： 校園書房，1998），p.38-39。
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊 息。約500-2300字。投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2020 年 8 月 23 日
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歡息
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暑假健康快樂營 時間：即日起至9月11日(每週五) 9:00-12:00 地點：新竹長老教會 (新北市板橋區東門街30之2號4樓) 內容：黏土製作、樂齡活動 備註：酌收費用 主辦：新竹長老教會 詳洽：03-5266468 台北漢字福音查經 時間：即日起每週二 13:30-15:30 地點：東翰大樓－生命關愛教會 (台北市和平東路二段100號8樓-1) 對象：基督徒、慕道友 講員：張起明牧師(漢字福音協會創會理事長) 主辦：中華全球華人漢字福音協會 詳洽：03-4791213 何蓉蓉姊妹 生命光盲人藝術團分享會 時間：8月22日(六) 19:00-20:30 23日(日) 10:30-12:00 地點：台中活水浸信會 (台中市南屯區文心南五路一段321號) 講員：生命光盲人藝術團 備註：免費參加 主辦：台中活水浸信會 詳洽：04-24737528 兩性溝通關係系列講座 時間：8月22、29日 9月5、12日(六) 9:00-12:00 地點：台南晨光教會 (台南市東區崇德三街12號B1) 講員：Rockie弟兄 對象：單身青年 內容：關係建立的微妙之處與約會的黃金法則 備註：免費參加 主辦：台南晨光教會 詳洽：06-2606795
播種高雄聖經神學講座 時間：8月26日(三) 20:00-21:30 地點：德生長老教會 (高雄市新興區德生街54號) 講員：莊信德牧師 主題：後疫情時代苦難與盼望─ 從約伯記的敘事出發 備註：免費參加 主辦：德生長老教會 詳洽：07-2311038 免費成人健檢暨四癌篩檢 時間：8月29日 (六) 8:30-11:00 地點：高雄市一哩路全人關懷協會 (高雄市左營區文川路157號) 備註：免費參加 主辦：高雄市一哩路全人關懷協會 詳洽：07-3454496 基督教兒少事工研討會 時間：8月29日(六) 10:00-16:00 地點：台南基督美好教會 (台南市北區大興街285巷26弄9號) 內容：團隊職能訓練、從信仰看家庭 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 https://bit.ly/3inBW7z 主辦：中華基督教亞太兒少領袖培訓發展協會 協辦：台南市基督教協進會 詳洽：02-66303022 #8267 平安七月音樂會 時間：8月29日 (六) 13:30-16:30 地點：板橋後埔長老教會 (新北市板橋區重慶路276-1號三樓) 講員：羅滋嶸牧師 內容：音樂會由PCCBAND主領創作歷程及生 命見證分享，會後有平安籤及平安協 談服務。 備註：免費參加 主辦：板橋後埔長老教會讚美團 詳洽：0936-948962 黃瑞祥弟兄 祖父母節感恩禮拜暨兒童主日學升級 時間：8月30日(日) 9:20 地點：彰化員東路長老教會 (彰化縣員林市員東路浮圳南巷14號) 內容：邀請家中的阿公阿媽一起參加，
並為孩童禱告祝福 備註：免費參加 主辦：彰化員東路長老教會 詳洽：04-8313491
中東宣教分享會 時間：8月30日(日) 13:00 地點：花蓮靈糧堂 (花蓮縣花蓮市中美路148號4樓) 講員：大樹宣教士 備註：免費參加 主辦：花蓮靈糧堂 詳洽：03-8234616 嘉義中會設立90週年感恩禮拜 時間：9月6日(日) 9:00-12:00 地點：台南新營體育館 (台南市新營區長榮路二段78號) 內容：讚美操、感恩禮拜 備註： 免費參加 主辦：長老教會嘉義中會 詳洽：05-2766995 周聯華牧師百歲誕辰紀念國際學術研討會 時間：9月23至25日(三~五) 8:30-16:30 地點：台灣浸信會神學院 (台北市信義區吳興街394巷1號) 講員：譚國才老師、周學信老師 孫寶玲老師、鄒永恆老師 備註：免費參加 線上報名 http://bit.ly/2NhEE0H 主辦：台灣浸信會神學院 詳洽：02-27203140 台中山城靈糧堂 ●代禱：求主興起能服事、牧養青少年及兒 童的同工，讓教會針對兒少的世代，搶救更 多失喪的靈魂，並且多栽培天國的門徒。 地址：台中市東勢區中山路28號5樓 詳洽：04-25772119
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2020 年 8 月 23 日
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